И Цзин

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.aquarun.ru/mant/izing.html#B
ГЕКСАГРАММЫ И-ЦЗИН
Профессор Константин Сельчёнок

Сколь бы привычными ни казались фигуры И-Цзин пресыщенным популярными толкованиями современникам, все же решительно можно утверждать, что они представляют собой практически не открытое во всей своей полноте смыслов и пониманий наследие Древних. Гексаграммы очерчивают мозаичные контуры основных тенденций саморазвития стохастически организованной живой ситуации. Они мантически складываются в обобщающую модель развертывания очередного этапа становления организованного процесса изменений. Из них сама собой вытанцовывается структурно-динамическая схема внутренне логичного потока совершенствования сущего.
Если правы те, кто утверждает изменения в качестве единственно вечной категории бытия, то можно провозгласить незыблемость и изначальность гексаграмм, само предназначение которых состоит в мантическом описании процессов изменений. Кстати, молекулярная основа планетарной жизни - ДНК - построена на основе тех же математических принципов, что и колесо И-Цзин: количество нуклеотидных оснований, кодирующих последовательность белкового синтеза в любой клетке, равно 64, как и число гексаграмм-пророчиц. И-Цзин представляет собой биотропное аналитическое средство изучения оперативной логики развивающихся систем. Это - мощное синергетическое подспорье в развитии личной интуитивной проницательности, т.к. процесс интерпретации гексаграмм необходимо требует включения интуитивного режима функционирования психики, достижимого лишь при устойчивой синхронизации обоих полушарий головного мозга.
Фигуры И-Цзин обрисовывают смысловой срез исследуемого момента и сопрягают его с временной логикой закономерного развития. Если угодно, возможности, которые могут быть реализованы с помощью набора гексаграмм при правильном их применении (не исключая и операционально-энергетическое) превосходят любые обещания литературы фэнтези. Что может быть ценнее инструмента, предоставляющего всякому право на катализацию его собственного развития в совершенствовании глубинной способности к управляемому инсайтингу!

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

бросаем монеты
http://junona.org/modules.php?name=Iczin&pa=oracul

Ю.К.Щуцкий. Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин
http://lib.ru/POECHIN/i_ching_shucky.txt

сайт Бронислава Виноградского
http://sumiran.3bb.ru/click.php?http://www.bronislav.ru/matrix.php

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

гадаем http://www.aquarun.ru/oracle/izin/
http://horoscopes.rambler.ru/fortune.html?sec=56630
http://iczin.narod.ru/
http://science.rsuh.ru/eremeev/prognosis/prognosis.htm

поэтическое описание с картиной ГГ Игоря Бурдонова http://www.ispras.ru/~igor/izin/Ishi/menu.html

программы расчёта http://www.art-eco.ru/i-ching/index.htm

некоторые размышления о мире И Цзинические Еремеева
http://science.rsuh.ru/eremeev/tri/book.htm

книга и гадание Сергея Панфилова http://www.biblio-labirint.info/pages/kniga-peremen.htm

навороченная книга М.И. Беляева http://milogiya2007.ru/tetragram1.htm
http://milogiya2007.ru/predel01.htm
http://milogiya2007.ru/monadvesi1.htm
http://milogiya2007.ru/izin1.htm
http://milogiya2007.ru/absolut1.htm
http://milogiya2007.ru/zolotokrest01.htm
http://milogiya2007.ru/triang21.htm
http://milogiya2007.ru/triang21-1.htm
http://milogiya2007.ru/triang2-2.htm
http://milogiya2007.ru/triang2-2.htm
http://milogiya2007.ru/uzacon001.htm


страничка И Цзиниста Еремеева http://science.rsuh.ru/eremeev/index.htm

сайт Виноградского http://www.bronislav.ru/translate.php?item=%E8+%F6%E7%E8%ED+-+%F7%E6%EE%F3+%E8

короткие практические интерпретации ГГ http://i-ching.narod.ru/znacheniya.html

символическое толкование ГГ http://eremeev.by.ru/tri/symbol/yi/401.htm

вокруг И Цзина И. Бурдонов http://www.ispras.ru/~igor/izin/


курс И Цзин http://masteryacademy.ru/c_iching1.html

об И Цзине http://www.polbu.ru/monster_13gates/ch13_i.html

И Цзин и не только http://china.aforism.ru/html/i-czin/00000.htm

И Цзин Щуцкого (классика) http://lib.ru/POECHIN/i_ching.txt

И. Бурдонов вкруг И Цзина http://www.ispras.ru/~igor/izin/pic_8tg/index.html

И Цзин http://changesbook.chat.ru/
http://politiko.narod.ru/haiku/iz_frames.html

ТГ И Цзин http://nichiren.narod.ru/Text/Fenshuy/22.htm

фундамент И Цзин http://liga-germesa.narod.ru/fundament.htm

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

И Цзин

Это модель Миро-У-С-Тройства, в которой и рассматривается как Единая Реальность (Универсальная Личность) распадается на 16 ПсихоТипов, проходя ВСЕ каждым через 4 фазы РазВития личности Возвращаясь к Себе.
То есть, имеем 16*4=64
Причём и все внутренние пересечения (ТриГраммы, ДиаГраммы, 6 черт ...) очень пересекаются с инфой Соционической (СоциоСофической).
И Цзин - модель 64 ступеней Интеграции личности в Себя, возвращения в Универсальную Личность.
Интеграции личностных особенностей управления 4 метаболизмами:
Информационным (Рац-Ирр)
Управляющим (Экстр-Интр)
Энергетическим (Сенс-Инт)
Вещественным (Лог - Эт).

Энергетическая модель, например, восстановления Энергетических Свобод от личностных до Божественных - модель 7*7=49

[Drakosha]

Прогноз по Книге Перемен: http://science.rsuh.ru/eremeev/prognosis/prognosis.htm

Гадание по Книге Перемен: http://www.iczin.ru/
Ещё гадание: http://www.vdagroup.ru/foretelltarot/bc/bc.php
И ещё: http://astro.nm.ru/bc.html

Там же есть классические и развёрнутые описания гексаграмм.

[Наталия]

Отрывок из книги Дмитрия Соколова "Книга сказочных перемен".
На мой взгляд, интересное дополнение архетипического анализа сказкотерапии к И-Цзин. Интересна тема групповой динамики.


1. Зачем нужно гадание

Перед вами пособие по архетипической психологии, сделанное как книга для гадания. Сразу хочется подчеркнуть, что это не оригинальный формат, не имеющий особого отношения к тексту; перед вами действительно книга для гадания, многократно опробованная на многих людях во множестве житейских ситуаций. Гадательная система.в ней совершенно не оригинальна - она точь-в-точь взята с древнейшей китайской Книги Перемен - И Цзин. Новым является способ расшифровки и описания «гадательных позиций», а также метафорическое описание каждой позиции с помощью сказки.

Мы живем в психологически наивной культуре. Это значит, что мы очень мало знаем о собственной душе - о Психее, о психике. И происходящее с нами кажется нам загадкой, посланием богов, случайностью. Свои настроения, намерения, мысли и фан тазии сегодня — прямо сейчас! — нам почти что неизвестны, взялись непонятно откуда и разовьются неизвестно во что.

Мы отчуждены от собственной души.

Поэтому, когда мы хотим познать себя - как там у меня дела? - мы гадаем. Книгу Перемен, руны, карты Таро дали нам мудрецы, для которых связи между случайными для нас вещами -неслучайны. Объяснить эти связи им было трудно из-за сильной слепоты аудитории, слепоты обычно не природной, а преднамеренной. Что я имею в виду? Легко показать что-то тому, кто не видит, но честно желает видеть. И очень трудно тем, кто слепоту свою питает собственной энергией, кто не видит специально. Почему это происходит, обычно очень понятно: у моего народа сильно развито эго, искусственное" «я», стремящееся заменить собой живую психику. Среди прочего эго стремится узурпировать функцию самопознания, но когда это происходит, вместо познания возникает застывшая система представлений о себе, окруженная роем рационализации. Эта система бывает проста или сложна, но в любом случае обычно она наивна и ригидна; она прекрасно приспособлена для самоуспокоения или самоистязаний - целей эго, но как инструмент познания она хуже молотка.

Поэтому мы гадаем, и мудрецы дают нам возможность в виде такой детской игры заглянуть за занавес тайны, не тревожа свои холеные эго. Они позволяют нам познать себя на крохотном отрезке, пугливо и безответственно, готовыми в любую секунду объявить всё происходящее чистой случайностью. А это очень важно для эго! Свят-свят-свят, чур меня, чур!

Отправляясь в поход самопознания, вы можете выбрать себе проводника разной степени мудрости. Но не спешите наивно воскликнуть, что лучше, конечно, самого мудрого! Ведь самый мудрый с вами, скорее всего, и не пойдет. Из тех же, что готовы повести вас, вы можете выбрать мудрецов древности, и тогда откройте, к примеру, мою любимую Книгу Перемен либо арканы Таро. Учтите, однако, что они написаны на очень далеком от вас языке для совсем другого народа (даже если формально и переведены на русский). Вам придется очень попотеть при переводе, и значительная часть мудрости при этом алхимическом превращении испарится.

Так вот, есть смысл взять в проводники своего соплеменника даже без седой бороды. Конечно, он не обладает высшим видением совершенно мудрого, но он одной с вами культуры, и его опыт и видение могут быть усвоены гораздо легче. Он стартовал в своем пути из близкой к вам точки, вряд ли ушел далеко, и маршрут в его памяти свеж и полон знакомых подробностей. Кроме того, связи, открытые им (то есть мной, который уже быстро устает от высокопарности), в основном доступны для наблюдения, и это - самое важное - может помочь вам быть не простым жвачным потребителем чужой мудрости, но активным творцом своей собственной. Несовершенство учителя способно вдохновлять ученика, ибо в вечности они, конечно, равны, и ученик об этом знает, хоть и прикидывается лаптем.

(Вот и вырисовывается сказочный персонаж - Лапоть, хотя он появится только в третьем сюжете.)

Итак, формально это книга гаданий. Гадать по ней можно только на одно - на актуальную жизненную ситуацию, «а что там у меня происходит?». Ибо она описывает - внимание! - архети-пические ситуации, то есть универсальные сюжеты человеческой жизни.

2. Архетипические ситуации -

универсальные сюжеты человеческой жизни

Эта книга задумана и написана как базовый набор архетипи-ческих ситуаций, то есть представляет собой, в сущности, труд по архетипической психологии. Эта область психологии изучает универсальные сюжеты человеческого существования. У Борхеса есть рассказ о том, что существует всего четыре сюжета, к которым сводятся все остальные. Я никогда не мог понять этого рассказа, но мне всегда казалась верной его пресуппозиция - что сюжетов человеческого существования не так уж и много и они познаваемы и описываемы.

Составить сборник основных сюжетов давно казалось мне делом достойным и осмысленным. Такое собрание может помочь студентам и практикам сказкотерапии и архетипического анализа, моих излюбленных областей психотерапии. Архетипический анализ, в сущности, заключается в понимании реальной (жизненной, конкретной) ситуации через поиски и изучение соответствующего архетипического сюжета, обычно мифа или классической сказки. Такой анализ способствует универсализации сюжета, то есть увеличивает нашу способность в якобы случайном и тайном видеть известные черты, складывающие в целостную картину. Такое видение значительно расширяет рамку осознавания, достраивая с большой степенью точности истоки ситуации, ее структуру, жанр и наиболее вероятные пути развития.

Я изменил довольно много названий сюжетов в основном для того, чтобы перевести фокус внимания на темы, важные психологически. Сама И Цзин написана языком во многом военно-политическим (такова, вероятно, была область ее изначального применения), там почти нет (во внешних словах) таких понятий, как ревность, вдохновение, любовь, обман или лень - то есть позиций, описывающих внутреннюю жизнь человека. Я приблизил свою трактовку к темам, важным для психотерапии, и в названиях (например, «беременность» вместо «необходимость ждать» или «тень» вместо «поражение света»), и особенно в комментариях.

Привязка к древнекитайскому тексту с его 64 позициями имеет, безусловно, свои плюсы и минусы для практического использования книги психологом, о которых мне судить не так уж легко. Работая с текстом И Цзин, я столько раз убеждался в его мудрой глубине и многомерной точности, в его практичности и цельности, что полагаюсь на «высокого предка» без колебаний.

Знаю, что мне самому описание ситуации с помощью определенной позиции И Цзин не раз помогало и в осознавании того, что происходит с группой, которую я проводил, и в работе. Этот вопрос я считаю важным и хочу посвятить ему отдельную статью.

[Наталия]

Продолжение...

3. Групповая динамика как последовательность архетипических ситуаций

Группа людей, собравшихся вместе на более-менее длительный срок (хотя бы на несколько дней) с определенной целью, практически всегда проходит через определенную последовательность состояний, которую и называют групповой динамикой. Важно, что групповая динамика очень мало зависит от той цели, с которой собралась группа, и проявляется очень сходно и в «рабочих» группах (например, психотерапевтических), и в «от-дыхательных» (для группы туристов в походе, например), и в «вынужденных» (наподобие армейских). Конечно, везде есть свои особенности, но «костяк» остается одинаковым. Я основываюсь на опыте проведения психотерапевтических групп, хотя мой опыт столкновения, например, с бизнес- коллективами, свидетельствует о широкой применимости законов групповой динамики.

Итак, группа обычно начинается, как и наша книга, с позиции, которую можно назвать «первичной эйфорией". Этой позиции соответствует атмосфера всеобщего согласия, готовность к работе «сознательного» (то есть социально демонстрируемого) плана, показательно дружеское отношение друг к другу. Начало застолья на больших именинах, где много не знакомых друг с другом людей, проходит примерно так же.

Далее вступает в силу вторая позиция, которую данная книга называет «полным принятием». Это полное принятие, как и эйфория, еще не является сутью ситуации, но лишь социально демонстрируемым «парадом» (в это время ведущий, например, объясняет «правила игры» и все с ними соглашаются). Важной особенностью этой ситуации является «тьма» или «туман» (в соответствующей гексаграмме все черты иньские, то есть «темные») - в том смысле, что «мир вокруг» очень непонятен (и объяснения ведущего, как очень скоро выяснится, в основном тоже). Во взаимодействиях царит неопределенность. В сказках, которые люди сочиняют на этой стадии (это обычное задание семинара по сказкотерапии), царит тот самый «туман», ничего толком не ясно, «может, это, может, то».

Следующая позиция - «начальной трудности» - ввергает группу в неприятные состояния, когда растет тревожность и сопротивления. На этой стадии группа сталкивается со множеством проблем, которые кажутся неразрешимыми. Самый простой вопрос вроде длительности перерыва, если он выносится на общее обсуждение, может породить бурю бестолковых споров. В сочиняемых сказках (для меня это верный «градусник») начинают преобладать «неразрешимые вопросы», ситуации, из которых нет выхода. Ведущий больше не кажется всеспасающим Отцом или во всяком случае его авторитет ставится под сомнение.

На следующей стадии, которая в этой книге называется «наивностью», группа пытается справиться с тревожностью и трудностями простыми методами, дающими лишь кратковременное облегчение. Такими методами могут быть правила, которые призваны регламентировать поведение в группе, советы, которые люди дают друг другу. Грубо говоря, если группа столкнулась с проблематикой жизни Ромео и Джульетты, то часть людей начинает с полной убежденностью говорить, что «любовь - это самое главное в жизни», а другие - с не меньшей убежденностью - что «главное - слушаться родителей». Предлагаемые решения наивны в том смысле, что очень односторонни.

Потом наступает «беременность», она же -«необходимость ждать». Становится ясно, что проблемы не решаются так быстро и легко. В группе часто возникает физическое ощущение проходящего времени, и многие люди практически ничего не делают (видимого снаружи).

Тем не менее, и пассивное ожидание имеет очень небольшую степень целительности. Вызревает (особенно у активных членов группы) поле для конфликта. Стадия, которую И Цзин называет «суд», а данная книга — «невроз», характеризуется поляризацией мнений, категоричностью, возрастанием агрессивности друг к другу. Члены группы мешают друг другу и вызывают друг у друга праведное раздражение. В сказках (которые сочиняют участники группы) происходит характерное разделение на «хороших» и «плохих».

Следующая стадия носит название «войско», или «война», и является началом открытого проявления агрессии. Впрочем, открытым оно часто кажется только для внешнего наблюдателя, а сами участники конфликта порой рационализируют причины и цели своего поведения как совершенно мирные. Такое расхождение во мнениях характерно для «невроза» и «войны». Естественно, на этой войне полно партизан, которые бессознательно считают скрытность важным военным трюком.

Еще три последующие гексаграммы нашей книги соответствуют времени конфликта: «приближение», «решающая малость» и «наступление». Чем более скрытым является конфликт, тем дольше он длится, а на психотерапевтических группах конфликт для большинства участников расходится с заявленными целями и потому протекает более-менее скрыто (как и сексуальные ухаживания, и многое другое). Ведущий, впрочем, может поддерживать и усиливать отчетливые проявления «войны» и таким образом ее интенсифицировать и приближать желанный катарсис и финал.

Ситуации «расцвета» соответствует «первая победа» в этой «войне». Конечно, это не победа одной группировки над другой или одного мнения над другим. Это победа принятия над жесткой затеренностью, осознавания - над вытеснением. В соответствующей гексаграмме И Цзин три иньские черты лежат сверху над тремя янскими, то есть визуально «принятие» ставится выше «удара». Споры разрешаются путем понимания правоты друг друга, принятия личных особенностей окружающих. На этой стадии, кстати, многие ведущие предпочитают завершать группу («на позитиве»). Но если так сделать, то эффект группы вряд ли окажется стойким и глубоким.

Потому что сразу же за «расцветом» следует ситуация «упадка» или «расставания с любимыми». (Конечно, если группа заканчивается на этой стадии, то люди просто расходятся после застолья и обмена телефонами, вот вам и «расставание с любимыми».) Увы, первая победа недолговечна, она похожа на свадьбу Ивана Царевича с Василисой Премудрой, на которой сказка обрывается, а бывалые люди говорят: «А что ж там дальше, после свадьбы у них происходит?» Происходит упадок, впрочем, такой же недолговечный, как только что расцвет.

Если группа продолжается, то начинается новый цикл развития, соответствующий второй части нашей книги. Ситуация, которая называется «союзники» или «единомышленники», может знаменовать несколько параллельных линий развития. На внешнем уровне члены группы понимают свою «завязанность» друг с другом, и на место «выталкивания из песочницы» приходит «альянс». Дело не только в доброй воле, но и в, том групповом процессе, который называется установлением иерархии, то есть каждый участник определяет свой адекватный статус в группе. Союзники или единомышленники - существа разные, но объединенные «единой мыслью» и «союзом» - временным, но достаточно крепким.

Когда такое положение дел действительно наступает, группа переходит в реальную рабочую фазу, когда она сама становится мощной терапевтической силой для каждого из ее участников, более сильной, чем ведущий. Это позиция «обладания великим». «Смирение», «вольность» и «последование» (следующие гексаграммы) передают атрибутику этой «взрослой» жизни группы: смирение каждого из участников перед «общей волей», свободный стиль поведения и свободный выбор того, чем заниматься и за кем следовать. На этой стадии происходит самая основная и очевидная терапевтическая работа, что в психотерапевтическом смысле соответствует следующей гексаграмме — «исправление порчи».



Чем более развита группа, тем более она индивидуальна. Дальнейшие стадии развития уже не так обязательны, их не так легко проследить, поэтому здесь я прерву свое описание. Понятно, что в хорошем случае группа добирается до состояния «мудреца», соответствующего финальным гексаграммам Книги Перемен.


4. Насладитесь сказками

Так вот, когда группа добирается до состояния «мудреца», с ее энергетикой и целями часто происходят существенные трансформации. Первоначальные цели «борьбы с неврозом» и «борьбы с окружающими» (то есть борьбы с «неправильным собой» и «неправильным миром») сменяются получением наслаждения от самого процесса — жизни в группе и жизни как таковой. «Серьезные» устремления часто оказываются довольно дешевыми, а вот всякие «глупости» получают значимый экзистенциальный вес.

И наступает время, когда форма и содержание сливаются, и очень важным становится не ЧТО, а КАК.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.youtube.com/watch?v=FZBuy6fxMnU
гордон

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://vk.com/topic-33506701_28508317?post=5488
1. "ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. НАУКА О ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ"

Первая русскоязычная энциклопедия о ДЧ. Содержит всю базовую информацию, требующуюся новичкам и не только - начиная от центров и типов, заканчивая профилями, инкарнационными крестами и собранием сочинений "Рэйв И-Цзин". Подходит для широкого круга читателей.

Автор - Линда Баннелл при поддержке и редакции Ра Уру Ху
Оригинальное издание книги: «Human Design: The Definitive Book of Human Design, The Science of Differentiation»
Перевод с английского: Михаил Хандий и Буркацкий Денис
Количество страниц: 456
Формат: 17 см х 24.5 см х 2.5 см
Вес: 1060 г
Бумага: мягкая обложка, мелованная матовая бумага, склейка + тетрадная сшивка, полноцвет.
Цена: от 1500 руб.

2. "7 ЛЕТ НА КОЛЕСЕ"

Вы только начали свой эксперимент, или уже вовсю проживаете свою природу - эта работа несомненно добавит понимания в ваш индивидуальный процесс. Семилетний цикл разобуславливания, семь этапов, семь ступеней, чтобы наконец обрести себя и больше не терять. Рекомендуется всем тем, кто начал свой эксперимент.

Автор: Ричард Радд
Перевод с английского: Михаил Хандий и Буркацкий Денис
Формат: электронный pdf
Количество страниц: 60
Цена: 200 руб.
Доставка: электронной почтой

3. "ГЕННЫЕ КЛЮЧИ: Открытие высшей цели, заключенной в вашей ДНК"

Какой бы генный ключ вы ни начали изучать, - он попадет в самую суть, раскроет секреты нашей внутренней химии и поможет понять, почему же мы порой так странно действуем. Ведь любой наш поступок, - не что иное, как результат деятельности нашего генетического наследия. И то, насколько качественно мы проживаем это генетическое наследие, напрямую зависит от того, на какой частоте энергии мы находимся.
Цель этого настольного атласа в том, чтобы показать нам мир, который мы не видим, но который влияет на все наше существование. Рекомендуется для всех тех, кто желает расширить горизонты, открытые Дизайном Человека.

Автор - Ричард Радд
Оригинальное издание книги: "Gene Keys: Unlocking the Higher Purpose Hidden in Your DNA"
Перевод с английского: Михаил Хандий и Буркацкий Денис
Количество страниц: 472
Формат: 20.5 см х 26 см х 2.2 см
Вес: 1200 г
Бумага: мягкая обложка, мелованная матовая бумага, склейка + тетрадная сшивка.
Цена: от 1500 руб.
http://cs314431.vk.me/v314431497/18cd/fbrL0Cr-eeE.jpg
Дизайн Человека (демо).pdf (http://vk.com/doc57497_205681365?hash=16bfa5849903695092&dl=cbc37b88068f70049a)
7 лет на колесе (демо).pdf (http://vk.com/doc57497_205659873?hash=5dabf55a5ee2592bb5&dl=fe3c80af63864dbbc6)




МОСКВА (ул. Новодмитровская д.5а, стр. 2; Пн - Пт с 17 до 23, Сб-Вс с 10 до 19; тел. +7 903 116 97 47 - Юрий);

http://files.mail.ru/0CB3260546194F5C9BDA720E76B7F486
и вторую купил ...фактически, И Цзин по ДЧ, толстая как и основная книга по ДЧ.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://rbardalzo.narod.ru/4/iczin.html
Триграммы и гексаграммы И-Цзин

Гадательная практика Древнего Китая эпохи Шан
ТРИГРАММЫ (по-китайски ба-гуа, по-вьетнамски бат-куай, по-маньчжурски яксинь) - мантико-философская http://rbardalzo.narod.ru/4/trg1.jpgсистема древнекитайской протописьменности из 8-и знаков (гуа). Триграммы активно используются конфуцианством (жу-цзяо), меньше даосизмом (даоцзяо) и лишь отчасти китайским буддизмом (фоцзяо; в основном школой Чжэньянь). Триграммы были известны народам, попавшим в орбиту китайской цивилизации - как древних (тангуты, чжурчжэни, кидани), так и современных (вьетнамцы, японцы, монголы, корейцы, маньчжуры и др.). Каждый гуа состоит из трех черт (сяо) двух видов - сплошной и прерванной. Все 8 символов соотносятся с целым ассоциативным рядом свойств и образов (см. Таб. 1). Вопреки нормам китайского письма триграммы пишутся снизу вверх («от земли») Очевидно триграммами передавались целые фразы, что сближает эти знаки с «пословичным письмом» (затц-шрифтом).
ЗНАК
НАЗВАНИЕ
СВОЙСТВО
ОБРАЗ

http://rbardalzo.narod.ru/4/trg24.gif
цянь (творчество)
крепость
небо
отец
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg25.gif
кунь (исполнение)
самоотдача
земля
мать
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg26.GIF
чжэнь (возбуждение)
подвижность
гром
1-й сын
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg27.GIF
кань (погружение)
опасность
вода
2-й сын
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg28.GIF
гэнь (прерывание)
незыблемость
гора
3-й сын
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg29.GIF
синь (утончение)
проникновенность
ветер (дерево)
1-я дочь
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg30.GIF
ли (сцепление)
ясность
огонь
2-я дочь
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg31.GIF
дуй (разрешение)
радостность
водоем
3-я дочь
Вполне возможно, что триграммы тесно связаны с системой мантических цифр, которые обозначаются горизонтальными или вертикальными линиями (ср. с обозначением чисел у майя). Мантические числа появляются в Древнем Китае в 1000 до н.э., и лишь ок. 200 до н.э. их сменила новая иероглифическая система счисления (см. Китайское письмо). Не исключено, что триграммы восходят к трещинам на бараньих лопатках (бу) и волокнам тысячелистника (ши), по которым гадали предки китайцев эпохи Шан-Инь и Чжоу. Геометрические знаки произошли от «бу» а числовая символика от «ши».
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg3.jpgСистема триграмм основана на принципах извечного дуализма (инь-ян) и натурфилософии. Целая черта (ян) - светлое, активное, мужское начало, а прерванная (инь) - темное, пассивное, женское. Триграммы - универсальные первоэлементы, вокруг которых вращается тьма вещей (возможно, целая и прерванная линии - это всего лишь примитивные ответы оракула - «да» и «нет»).
Черты в триграммах могут быть уместными (если ян занимает нечетные позиции) или неуместными (если инь занимает четные позиции). Так, полной уместностью обладает триграмма http://rbardalzo.narod.ru/4/trg30.GIF, а полной неуместностью http://rbardalzo.narod.ru/4/trg27.GIF. Более того, единственная черта на фоне линий другого рода считается главной: она, как замковый камень, сцепляет собой пассивную множественность. Главное не форма знака, а его местоположение и взаимосвязь с другими символами.
По преданию, триграммы изобрел полумифический император Китая Фу-Си, или Бао-Сиши. Имя его означает «Устроивший облаву на жертвенных животных». Он родился после того, как его мать наступила на след великана. Фу-Си изобрел сети и погружался в созерцание следов животных., птиц и теней деревьев. Однажды из реки Ло (Лотуй) вышла черепаха, на спине которой были начертаны письмена «ло-шу». Из реки Хэ (Хуанхэ) появился конь-дракон с таинственными символами «хэ-ту» (об этих системах письма см. Цзе-шен).
Китайцы верят, что Вэнь-Ван, Чжоу-Гун и Конфуций, наложив триграммы друг на друга, создали 64 гексаграмм (люшисы-гуа) и 384 черт-сяо. Они же якобы создали «И-Цзин» (Книгу Перемен), или «Чжоу-И». Это один из древнейших памятников китайской литературы, уступающий разве что «Ши-Цзин» (Книге Песен). Когда в эпоху Цинь сжигали книги, «И-Цзин» уцелела, поскольку имела практическое (гадательное) применение.
«И-Цзин» сложилась на материале земледельческого фольклора на территории уделов Цзинь или Цинь в Западном Китае между 8 и 7 вв. до н.э. Со временем развилась большая школа ицзиноведения (и-сюэ). К «Книге Перемен» были составлены обширные комментарии.
Таб.2. Соотнесение черт гексаграммы с другими элементами.
черты
В ОБЩЕСТВЕ
В ЧЕЛОВЕКЕ
В ЗВЕРЕ
6
совершенный человек
голова
голова
5
царь
плечи
передние ноги
4
придворный
туловище
передняя часть тела.
3
вельможа
бедра
задняя часть тела
2
служилый
голени
задние ноги
1
простолюдин
ступни
хвост

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

«Ши-И» (10 крыльев), из которых наиболее интересен «Сицы-Чжуань» (Традиция афоризмов). Вот одна из цитат оттуда: «У Перемен есть Великий Предел Тай-Ди. Они порождают два облика, два облика - четыре образа, четыре образа - 8 триграмм, которые определяют Судьбу. Последняя же формирует Великое Дело».
Китайцы усовершенствовали древнюю систему предсказаний, создав гибкий и в то же время хитросплетенный аппарат из 64-х символов. Они придали гексаграммам динамику, так что можно было проследить превращение вещи в свою противоположность и обратно. Каждая из 64-х люшисы-гуа выражает определенную жизненную ситуацию во времени с точки зрения ее постепенного развития. Согласно натурфилософским построениям, предсказания могут осуществляться сразу на нескольких взаимосвязанных уровнях - космическом, социальном и внутричеловеческом.
Выше уже говорилось, что триграммы могут быть сопоставлены с магией чисел: ср. произведение чисел от 2 до 9 -81 - 72 - 63 - 54 - 45 - 36 - 27 - 18 (сумма этих цифр всегда 9). Есть гипотеза, что древние шаманы-скрибы поначалу изобрели не гекса-, а пентаграммы (число 5 очень популярно в Китае). Лейбниц видел в гексаграммах отображение чисел, записанных в двоичной форме (некоторые современные исследователи воспринимают «И-Цзин» как систему дифференциальных уравнений). Логический, кодовый или вероятностный аппарат - это тоже попытки новейших интерпретаций «Книги Перемен».
http://rbardalzo.narod.ru/4/trigt_viet.gifhttp://rbardalzo.narod.ru/4/trigr_kore.gif«И-Цзин» оказала огромное влияние на китайскую культуру (математику, политику, стратегию, теорию живописи и музыки, орнаменталистику). Триграммы и мантические числа очевидно послужили базой построения системы корейского национального алфавита «онмун» (ба-гуа помещены на государственный флаг Южной Кореи, а также одна из них была на флаге Южного Вьетнама). Сравните также доктрину японского империализма времен второй мировой войны Хокку ти-у («Восемь углов под одной крышей»).
Таб.4. Соотнесение черт гексаграмм с явлениями
черты
ПРОЦЕССЫ
СВОЙСТВА
6
перерождение (в нечто иное)
иневость
5
вершина внешнего развития
яновость
4
внешнее проявление
человечность
3
кризис перехода от внутреннего к внешнему
справедливость
2
вершина внутреннего развития
мягкость
1
зарождение (внутри)
твердость

В 1736 «И-Цзин» перевел на латынь иезуит Регис. Позже ее переводили Дж. Легг и Р. Вильгельм (Т. Макклатчи выводил из «Книги Перемен» фаллический культ, а Т. де Лакупри - некитайский, возможно бактрийский, субстрат).
«И-Цзин» не только изучали, ей иногда подражали. Такова работа Ян-Сюна «Тай-сюань И-Цзик» (Книга Великой тайны) - трудный и неразгаданный текст. Есть здесь и особые линейные фигуры с толкованиями. Состоят они из черт трех типов - целой http://rbardalzo.narod.ru/4/trg7.jpg, прерванной http://rbardalzo.narod.ru/4/trg8.jpgи дважды прерванной http://rbardalzo.narod.ru/4/trg9.jpg. Фигуры состоят из 4-х ярусов типа: http://rbardalzo.narod.ru/4/trg10.jpgи т.д. Всего в книге 81 гуа (З4).
Другой тип работ развивает Цзяо-Хун эпохи Хань. Его книга «И-Линь» (Лес Перемен) - гадательный текст из 16 глав и содержит стихотворные комментарии к 64-м гексаграммам. Каждая люшисы-гуа содержала 64 стиха (т.е. все символы рассматривались по отношению к самому себе и к остальным). Всего в «И-Линь» 4616 стихов, понимание которых утрачено.
Еще одно неочевидное подражание «И-Цзин» - это древнетюркская гадательная книжка «Ырк-Битиг (http://www.rbardalzo.narod.ru/yrk_bitig.html)» (см. Орхоно-енисейское письмо). Здесь 65 стихов, иногда связываемых с древнетюркским псевдоруническим алфавитом.

ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО «И-ЦЗИН».
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg11.jpgВертикальная структура мира насчитывает три слоя: небо (единица, круг), земля (двойка, квадрат) и человек (тройка, треугольник). Горизонтальная структура четырехчастна - северо-восток -свет, юго-запад - тьма, запад - метафора прошлого, восток - будущего. Большое значение имеет пятичастная символика «у-син» (5 - желтый цвет, центр, хаос, юг - красный, север: - черный, запад - белый, восток - синий). 2 - это субъект, а 5 - объект желания в гексаграммах. Между 2 и 5 в идеале не должно быть сильных черт-препятствий.
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg12.jpgКаждая гексаграмма - развертывание хронологического процесса слияния и разделения Света и Тьмы, Добра и Зла. Этот процесс идет двумя волнами, где две высшие точки - это 2 (внутреннее) и 5 (внешнее). В теории «И-Цзин» постоянно идет взаимотяготение Света и Тьмы, а малое управляет большим, как например, теневая черта в гексаграмме Каждая гексаграмма может рассматриваться как сочетание двух триграмм. А иногда гексаграммы разбиваются на две взаимопроникающие триграммы (окраинные черты при этом отбрасывают).
Позиции:
1,6- окраины; 1 - вода (шуй); 6 - небо, вершина горы (шан); 2, 5 - главные черты (центры триграмм) 2 - поле, жена, желтый; 5 - небо, муж, желтый, широкая экспансия; 3, 6 - кризисы (переразвитие); 3, 4 - слишком сблизившиеся элементы; 1, 3, 5 - свет; 2, 4, 6 -тьма.
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg22.jpg
Гексаграммы могут также быть представлены как сочетание трех пар черт. Кроме того, считалось, что верхняя триграмма соотнесена с нижней (свет тяготеет к тьме). Позиция 1 - это отображение позиции 4, остальные пары - 2-5 и 3-6.
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg23.jpg
В основной текст «И-Цзин» входят следующие составные части:
а. Название гексаграмм (гуа-мин).
б. Гадательная формула, выраженная четырьмя терминами качества (сыдэ): юань - начало; хэн - проницание, развитие; ли - благоприятность, определение; чжэн - стойкость, бытие. Эти термины могут и отсутствовать при гексаграммах.
в. Афоризмы к гексаграммам (гуа-цы). Иногда включают в себя 4 качества или одно из четырех основных гадательных предсказаний (счастье, несчастье, раскаяние, сожаление).
г. Афоризмы к отдельным чертам (яо-цы).
д. Различные комментарии и толкования.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Ниже приведены названия гексаграмм: 1. Цянь - Творчество
2. Кунь - Исполнение
3. Чжуань - Начальная трудность
4. Мын - Недоразвитость. Свершение
5. Сюй - Необходимость ждать
6. Сун - Тяжба
7. Ши - Войско
8. Би - Приближение
9. Сяо-чу - Воспитание малым. Свершение
10. Ли - Наступление
11. Тай - Рассвет
12. Пи - Упадок
13. Тун-жэнь - Родня
14. Да-ю - Владение многим
15. Цянь - Смирение. Свершение
16. Юй - Вольность
17. Суй - Доследование
18. Гу - Исправление
19. Линь - Посещение
20. Гуань - Созерцание
21. Ши-хо - Стиснутые зубы
22. Би - Убранство
23. Бо - Разорение
24. Фу - Возврат
25. У-ван - Беспорочность
26. Да-чу - Воспитание великим
27. И - Питание
28. Да-го - Переразвитие великого
29. Кань - Бездна
30. Ли - Сияние
31. Сянь - Сочетание
32. Хэн - Постоянство
33. Дунь - Бегство
34. Да-чжуан - Великая мощь
35. Цзинь - Восход
36. Мин-и - Поражение света
37. Цзя-жэнь - Домашние
38. Куй - Разлад
39. Цзянь - Препятствие
40. Цзе - Разрешение
41. Сунь - Убыль
42. И - Приумножение
43. Гуай - Выход
44. Гоу - Перечение
45. Цуи - Воссоединение
46. Шэн - Подъем
47. Кунь - Истощение
48. Цзин - Колодец
49. Гэ - Смена
50. Дин - Жертвенник
51. Чжэнь - Молния
52. Гэнь - Сосредоточенность
53. Цзянь - Течение
54. Гуй-мэй - Невеста
55. Фын - Изобилие
56. Люй - Странствие. Малому - развитие
57.Сунь - Проникновение. Малому - развитие
58. Дуй - Радость
59. Хуань - Раздробление
60. Цзе - Ограничение
61. Чжун-фу - Внутренняя правда
62. Сяо-го - Переразвитие малого
63. Цзи-цзи - Уже конец
64. Вэй-цзи - Еще не конец.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Графический символ гексаграмм соответствует номеру в Таб. 3.

ГАДАНИЕ ПО «И-ЦЗИН» («И-Дуань»).
1. На стеблях тысячелистника.
Возьми 50 стеблей тысячелистника. Положи пучком на стол, покрытый шелком. Правой рукой возьми 1 стебель, отложи его и более не используй.
Останется 49 стеблей. Раздели их на 2 пучка на глаз. Левый зажми в одной руке, а из правого возьми 1 стебель и помести между мизинцем и безымянным пальцем левой руки. Затем вынь правой рукой из левого пучка по 4 стебля несколько раз. Остаток (1,2,3,4) помести между безымянным и средним пальцем левой руки. Отсчитанные ранее (по 4) стебли возврати налево правой рукой. Ею же возьми правый пучок и левой рукой извлеки по 4 стебля несколько раз. Остаток (1,2,3,4) помести между средним и указательным пальцем. Всего между пальцами левой руки могут быть 5 или 9 стеблей (в сочетании 113, 122, 131, 144). Отложи их в сторону. Все оставшиеся 44 или 40 стеблей соедини в один пучок и повтори вышеуказанную операцию «изменения». В результате между пальцами левой руки окажется 4 или 8 стеблей (в сочетании 112, 121, 134, 143). Отложи их, а с остальными стеблями (их будет 40, 36 либо 32) проведи третью процедуру «изменения», после чего пучок будет состоять из:
36 (36:4 =
= 9 -
«старый ян»

либо
32 (32:4 =
= 8 -
«молодой инь

либо
28 (28:4 =
= 7 -
«молодой ян»

либо
24 (24:4 =
= 6 -
«старый инь»

либо

Таким образом, получится первая (нижняя) черта гексаграммы. Аналогично рассчитываются остальные 5 черт. Если гексаграмма содержит черты http://rbardalzo.narod.ru/4/trg16.jpg и http://rbardalzo.narod.ru/4/trg17.jpg, то рядом выписывается вторая гексаграмма, где происходит «изменение» отмеченных черт:
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg18.jpg

2. На монетах.
Берутся 3 монеты, одна сторона которых считается инь, а другая - ян (инь - 2, ян - 3). Вначале бросается одна монета, а потом все вместе. Результаты соотнесем с базовыми числами 6,7,8,9 и согласуем с приведенной ниже таблицей:
бросание одной монеты
бросание трех монет
символ
2
222
333
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg16.jpg 6
332
322
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg8.jpg 8
3
332
333
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg17.jpg 9
222
322
http://rbardalzo.narod.ru/4/trg7.jpg 7
Символикой «Книги Перемен» пронизан роман швейцарского писателя-философа Г. Гессе «Игра в бисер», где при помощи гексаграмм осуществляется попытка синтетического моделирования структуры мира.

http://rbardalzo.narod.ru/4/trg20.jpg

http://rbardalzo.narod.ru/4/trg21.jpg

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://socionics.kiev.ua/shared/Yung_code.pdf

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://sovetmaga.ru/gadaniya/tolkovanie-geksagramm-iczin.html
Значение всех гексаграмм из Книги Перемен Гадание ицзин Важным историческим памятником истории является Книга Перемен, представляющая собой дошедший до нас со времен Древнего Китая письменный канон Ицзин. Как ранее, так и сейчас, эта древняя книга с изложенными в ней гексограммами используется для составления предсказаний. Такое гадание, благодаря многовековой практике и положительным отзывам, является очень актуальным и весьма распространенным. И сегодня мы решили рассказать о том, какое значение несут в себе те или иные комбинации гексаграмм, и какое у них толкование. Гадание Ицзин считается довольно достоверным и правдивым. Однако, чтобы получить точный ответ на волнующий вопрос, гадающему нужно максимально сосредоточиться, чтобы в точности провести обряд и совершить толкование комбинаций гексаграмм. Содержание 1 Расшифровка комбинаций линий 1.1 Значение комбинаций с 1 по 64 Расшифровка комбинаций линий Гадание Ицзин уходит глубоко во времена правления китайского правителя Фу Си, который и стал основоположником гадания и составления предсказаний на основании гексаграмм. Этим древним китайским правителем были придуманы разные комбинации черточек, через которые можно было прочитать подсказки судьбы относительно конкретных ситуаций.Таблица Глядя на изображение всех 64-х гексаграмм, следует найти свою, и завершить гадание Ицзин. Для этого ознакомьтесь с той информацией, которую предлагает для этого древнейшая Книга Перемен. Значение комбинаций с 1 по 64 Если линии полностью совпали с образующей первую ячейку комбинацией, то можете рассчитывать на снисхождение судьбы. Эта гексаграмма несет в себе положительное значение, а ассоциировать ее можно с везением, успешным завершением начатого дела. Однако, расслабляться рано, ведь, находясь на вершине, вы становитесь уязвимы. Эта ячейка также с положительным значением. Толкование этих гексаграмм должно указывать на усилия, которые гадающий должен приложить для достижения поставленной им цели. Заглядывая наперед, стоит отметить, что Книга Перемен подсказывает об успешном свершении задуманного. В отличие от предыдущих двух гексаграмм, эта комбинация сулит неприятности, злосчастные события. При таком совпадении линий гадающему стоит в ближайший период избегать любых начинаний. Такая гексаграмма может нести значение, предвещающее скорое улучшение. Толкование подобной комбинации поможет гадающему понять, что советы друзей, близких, родных – залог его успеха. Эту комбинацию можно назвать обнадеживающей. Ее толкование, основанное на знаниях, которые содержит Книга Перемен, позволяет человеку понять, что вскоре дела пойдут на поправку и жить станет легче. Но такие новости не должны подтолкнуть человека к активным действиям, ведь торопливость в этом случае только помешает. Значение данной комбинации напряженное. Оно сулит грядущие неприятности. Ицзин в этом случае укажет на предстоящую опасность. Поэтому, если гадающий готовился начать какое-то дело, то ему лучше на время отсрочить это событие. Производя толкование комбинации, человек может понять, что данный период в его жизни предназначен для уединения. Хотя гадающему будет активно сопутствовать удача, запланированное лучше отложить ненадолго. Это время стоит провести в одиночестве. Все плохое в прошлом – такое значение этой комбинации гексаграммы Ицзин. Для того чтобы в будущем все было хорошо, гадающий должен запастись терпением и поверить в свои силы. Толкование этих линий содержит подсказку о предстоящих изменениях к лучшему. Осталось пережить неблагоприятный период и дождаться перемен. Однако учтите, что недоброжелатели постараются сбить вас с толку. Для этой комбинации Книга Перемен содержит тоже неплохое значение. Это знак, чтобы ненадолго уединиться. Даже кратковременное одиночество пойдет на пользу. Не будьте небрежны к тем, кто поддерживал вас с трудную минуту, вспомните о друзьях. Судьба тотчас вознаградит вас за взаимность и искренность. Обратите внимание, что толкование этой гексаграммы предвещает предательство. С кем-то из недавно появившихся в вашей жизни людей не стоит быть излишне искренним. Благосклонность удачи на вашей стороне. Как показывает Книга Перемен, сейчас гадающий пребывает в наиболее успешном периоде своей жизни. Гадание по этой гексаграмме поможет найти человеку верный путь. Главное, верно расставить приоритеты и определить наиболее важную цель. Благоприятное значение и у этой комбинации линий. Оно гласит, что в ближайшем периоде во всех делах вас ждет улучшение. Для этой гексаграммы подходящим будет настораживающее значение. Увлечения, которые появятся в ближайшее время, могут затянуть вас не на шутку. Поэтому предварительно постарайтесь активировать свое чувство меры. Отличное время для поиска однодумцев. При этом, ни в коем случае не предавайте свои идеалы, но и не плывите против течения. Вскоре на горизонте появится крупная победа. Возможно, в ближайшем периоде вы станете для кого-то очень важной персоной. Руководствуясь самыми искренними и чистыми побуждениями, гадающий сможет изменить чью-то жизнь, направив ее русло в лучшую сторону. Как гласит Книга Перемен, у этой гексаграммы двоякое значение. Толкование ее можно понять, как сопутствующую во всем удачу. Однако за достигнутую цель вам придется расплачиваться. Гадание Ицзин посредством этой гексаграммы укажет на неприятности. Избежать их не получится, но минимизировать последствия можно, если проявить хладнокровие и рассудительность. Значение этой комбинации благоприятное, сулящее успех на работе. Поможет в этом опыт прожитых лет. Будьте готовы к лицемерию. Книга Перемен указывает, что в вашем окружении есть предатели. О расходящихся за вашей спиной сплетнях расскажет эта гексаграмма. Несмотря на то, что кто-то злословит о вас, это не помешает исполнению ваших желаний. Запутанность этого периода вскоре развеется, и гадающий сможет снова вздохнуть полной грудью. Гаданием Ицзин в данном символе заложено значение терпеливости, которой стоит начинать руководствоваться. Значение этих линий – простота. Несмотря на первый взгляд, вы сможете решить любую проблему, если посмотрите на нее под другим ракурсом. Толкование такой комбинации напоминает паузу. То есть, чтобы быть готовым к покорению вершин, вам стоит немного отдохнуть, набраться сил. Книга Перемен, как руководство для желающих найти ответы на вопросы, подсказывает о чрезмерном любопытстве гадающего. От него лучше избавиться, если не хотите попасть в передрягу. Счастливый период для тех, кто умеет контролировать свои эмоции. Для остальных – это период переоценки ценностей. Эта комбинация, значение которой также зловещее, делает гадание неблагоприятным прогнозом. Скорее всего, в скором будущем гадающего ждут потери. Толкование этой комбинации линий по Ицзин тоже может быть двояким – это либо напрасные иллюзии, либо неимоверный успех. Приобретя гармонию, гадающий сможет не только познать спокойствие, но и найти смысл жизни. В этом случае гадание сулит человеку счастливую жизнь, обеспеченную старость. Не стоит преследовать сразу несколько целей. Определившись с главной целью, вооружитесь поддержкой близких, бросьте все силы на осуществление задуманного. Рекомендуем посмотреть видео: Из всех гексаграмм эта указывает на то, что человеку настоятельно рекомендуется сдерживать себя. Упорство в сложившихся на данный момент ситуациях – не лучший помощник. Задумайтесь, оправдывает ли средства цель? Если от ваших действий пострадают близкие, это вызовет массу негативных последствий. Толкование по Книге Ицзин продемонстрирует гадающему верный путь. Настойчивость и уверенность помогут существенно продвинуться к поставленной цели. Скорые изменения пророчит Книга Перемен. Однако слишком самоуверенным гадающему быть не стоит. Не теряйте надежду, так как среди прочих гексаграмм, эта несет очень благоприятное значение. Верьте, что мечта сбудется. Сейчас трудный для вас период, но если вы не будете проявлять агрессию, в скором времени он закончится с положительным для вас результатом. Еще одна зловещая гексаграмма, значение которой связано с далеким прошлым. Некоторые события заставят вас вернуться назад и начинать все с чистого листа. Период беспокойства позади. Теперь можно будет расслабиться и наслаждаться плодами, которые вам удалось достичь. Толкование таких гексаграмм Ицзин означает взаимность. То есть, жизнь гадающего будет зависеть от того, какие решения он будет принимать, и как будет относиться к окружающим. Этот период наиболее благоприятен для творческих натур. Вам будет сопутствовать муза. Благосклонность Фортуны тоже будет на вашей стороне. Ждите перемен, к которым вас готовит гадание Ицзин. Обращайте внимание на детали, особенно в материальном аспекте. Обратите внимание на свои недостатки. Возможно, именно они мешают вам познать гармонию, найти истинный смысл жизни. Этот период по Книге Перемен сулит гадающему новые знакомства. Однако, среди новых в его жизни людей будут и недоброжелатели. Приложенные усилия, затраченные силы вскоре окупятся сторицей. Кроме того, те мысли, которые посетят вас в настоящем, могут стать полноценными перспективными проектами. Последняя злосчастная комбинация из всех гексаграмм. Толкование ее сулит длительный застой, затянувшуюся полосу невезений. Несмотря на свои неудачи, помогите другому. Гадание Ицзин не сулит перемен в ближайший период. Отличное время для воплощения перспективных идей, а также для азартных игр. Гексаграмма подсказывает, что гадающий вскоре станет лидером. Чтобы не подвести своих последователей, ему нужно тщательно изучать все детали. По Книге Перемен эти линии указывают на то, что исполнению мечты мешает соперник. Кратковременный перерыв позволит выявить конкурента. Практически во всех сферах деятельности гадающего предстоит застой. Не пытайтесь впадать в панику, ведь все решится само собой. Поэтому расслабьтесь и проявите терпение к судьбе. Вы активно двигаетесь вперед, но забываете смотреть «под ноги». Книга Перемен рекомендует не торопиться, чтобы суметь вовремя остановиться. В сфере любви следует быть осторожным, ведь на пути вас ждет много преград. В ближайшее время мечты не сбудутся, но это не повод расстраиваться. Значение такой гексаграммы таит в себе успех. Этот период лучше всего подходит для сбора «урожая». Гадание намекает, что секрет успеха содержится в справедливости. Нужно уметь сочетать жажду к победе с вниманием, которое следует уделять близким. Гадающему не стоит сгущать краски. Лучше расслабьтесь, попробуйте услышать свое внутреннее «Я». Удача уже на пороге. Чтобы не спугнуть ее, будьте бдительны, не распускайте сплетни, поступайте справедливо. Все задуманное вскоре станет реальным. Целенаправленность, упорство, лидерские качества помогут в этом. Толкование этой гексаграммы указывает на время активных действий. Чтобы исполнилось задуманное, приложите еще больше усилий. Вам необходима поддержка, сотрудничество. В одиночестве гадающий не сможет постичь истинный путь, какой уготовила ему судьба. Гадающего ожидает разочарование. Но гадание Ицзин трактует это, как возможность посвятить себя полностью другой сфере. Ссора, возникшая в скором времени, станет поводом возобновить устаревшие связи. Время для исполнения мечты еще не настало. Стоит быть осмотрительным. Счастливый период не за горами, но этот период не подходит для активных действий.
Источник: http://sovetmaga.ru/gadaniya/tolkovanie-geksagramm-iczin.html

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://iching.bolvinov.ru/geksagrammy/
Все гексаграммы Книги Перемен И-Цзин с иллюстрациями











Сортировать ID




https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/01.jpg

1 | Творчество, инициатива, самовыражение (https://iching.bolvinov.ru/hex/1-tvorchestvo/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/02.jpg

2 | Отзывчивость, исполнение, смирение, высшее знание (https://iching.bolvinov.ru/hex/2-ispolnenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/03.jpg

3 | Начальная трудность, временное затруднение и упорядочивание (https://iching.bolvinov.ru/hex/3-nachalnaja-trudnost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/04.jpg

4 | Неопытность, инфантильность, юношеское безрассудство (https://iching.bolvinov.ru/hex/4-neopytnost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/05.jpg

5 | Необходимость ждать, терпение, фиксированный ритм (https://iching.bolvinov.ru/hex/5-vyzhidanie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/06.jpg

6 | Конфликт, трение, тяжба (https://iching.bolvinov.ru/hex/6-konflikt/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/07.jpg

7 | Войско, иерархия, логика будущего (https://iching.bolvinov.ru/hex/7-vojsko/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/08.jpg

8 | Сближение, союз, присоединение к правильной группе, содействие (https://iching.bolvinov.ru/hex/8-sblizhenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/09.jpg

9 | Воспитание сдержанности и фокусировка, небольшие ограничения (https://iching.bolvinov.ru/hex/9-vospitanie-sderzhannosti/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/10.jpg

10 | Наступление, осторожная поступь, собственный путь (https://iching.bolvinov.ru/hex/10-nastuplenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/11.jpg

11 | Расцвет, общая гармония, спокойствие и идеи (https://iching.bolvinov.ru/hex/11-rascvet/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/12.jpg

12 | Упадок, застой, бездействие и осторожность (https://iching.bolvinov.ru/hex/12-upadok/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/13.jpg

13 | Родня, единомышленники, сотрудничество, дружба (https://iching.bolvinov.ru/hex/13-edinomyshlenniki/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/14.jpg

14 | Обладание великим, приобретение, силовые навыки (https://iching.bolvinov.ru/hex/14-obladanie-velikim/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/15.jpg

15 | Скромность, смирение, баланс между крайностями (https://iching.bolvinov.ru/hex/15-smirenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/16.jpg

16 | Вольность и оптимизм, дальновидность и оттачивание умений (https://iching.bolvinov.ru/hex/16-optimizm/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/17.jpg

17 | Следование, адаптация и понимание, приносящее пользу (https://iching.bolvinov.ru/hex/17-sledovanie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/18.jpg

18 | Исправление порчи, расчистка, служба, корректировка (https://iching.bolvinov.ru/hex/18-ispravlenie-porchi/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/19.jpg

19 | Посещение, скорость, следование желаниям (https://iching.bolvinov.ru/hex/19-poseshhenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/20.jpg

20 | Созерцание, внимание, здесь и сейчас (https://iching.bolvinov.ru/hex/20-sozercanie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/21.jpg

21 | Преодоление, добираясь до глубин, стиснутые зубы, охотник (https://iching.bolvinov.ru/hex/21-preodolenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/22.jpg

22 | Украшение, убранство, открытость, суетность (https://iching.bolvinov.ru/hex/22-ubranstvo/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/23.jpg

23 | Уничтожение старого, разрушение, осторожность, ассимиляция (https://iching.bolvinov.ru/hex/23-razrushenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/24.jpg

24 | Возврат, восстановление, точка поворота, рационализация (https://iching.bolvinov.ru/hex/24-vozvrat/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/25.jpg

25 | Невинность, избегание сложностей, беспорочность, самокритика, дух самости (https://iching.bolvinov.ru/hex/25-nevinnost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/26.jpg

26 | Управление ресурсами, ответственность, великое скопление, эгоизм (https://iching.bolvinov.ru/hex/26-otvetstvennost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/27.jpg

27 | Питание, забота, поддержка, благополучие (https://iching.bolvinov.ru/hex/27-pitanie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/28.jpg

28 | Перегрузка, переразвитие великого, игрок (https://iching.bolvinov.ru/hex/28-peregruzka/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/29.jpg

29 | Опасность, пучина, противостояние и согласие (https://iching.bolvinov.ru/hex/29-opasnost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/30.jpg

30 | Проливая свет на вещи, ясность, привязанность, распознавание ощущений (https://iching.bolvinov.ru/hex/30-jasnost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/31.jpg

31 | Взаимодействие, сочетание, обоюдное влияние, привлечение и лидерство (https://iching.bolvinov.ru/hex/31-vzaimodejstvie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/32.jpg

32 | Постоянство, непрерывность, продвижение (https://iching.bolvinov.ru/hex/32-postojanstvo/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/33.jpg

33 | Уединение, бегство, ожидание (https://iching.bolvinov.ru/hex/33-uedinenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/34.jpg

34 | Большая мощь, великая сила, возвышение (https://iching.bolvinov.ru/hex/34-bolshaja-moshh/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/35.jpg

35 | Восход, продвижение, прогресс, перемены (https://iching.bolvinov.ru/hex/35-voshod/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/36.jpg

36 | Поражение света, сохранение, кризис (https://iching.bolvinov.ru/hex/36-porazhenie-sveta/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/37.jpg

37 | Семья, семейный человек, домашние, дружба (https://iching.bolvinov.ru/hex/37-semja/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/38.jpg

38 | Разлад, конфронтация, оппозиция, воин (https://iching.bolvinov.ru/hex/38-razlad/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/39.jpg

39 | Непроходимость, лицом к лицу с препятствием, провокатор (https://iching.bolvinov.ru/hex/39-pregrada/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/40.jpg

40 | Избавление, разрешение, освобождение от препятствия, одиночество (https://iching.bolvinov.ru/hex/40-izbavlenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/41.jpg

41 | Убыль, убыток, сдерживание, стягивание (https://iching.bolvinov.ru/hex/41-ubyl/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/42.jpg

42 | Прибыль, процветание, прирост (https://iching.bolvinov.ru/hex/42-pribyl/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/43.jpg

43 | Решимость, успешность, выход, прозрение (https://iching.bolvinov.ru/hex/43-vyhod/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/44.jpg

44 | Перечение, встреча противоположностей, ошибочность, бдительность (https://iching.bolvinov.ru/hex/44-perechenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/45.jpg

45 | Воссоединение, собираться вместе, общность, владелец (https://iching.bolvinov.ru/hex/45-vossoedinenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/46.jpg

46 | Подъём, продвижение наверх, совершенствование, решимость (https://iching.bolvinov.ru/hex/46-podjom/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/47.jpg

47 | Истощение, ограничение, стойкость (https://iching.bolvinov.ru/hex/47-istoshhenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/48.jpg

48 | Колодец, источник жизни, взаимопомощь, глубина (https://iching.bolvinov.ru/hex/48-kolodec/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/49.jpg

49 | Трансформация, превращение, революция и принципы (https://iching.bolvinov.ru/hex/49-revoljucija/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/50.jpg

50 | Котёл — жертвенник, общественные ценности, благородство (https://iching.bolvinov.ru/hex/50-zhertvennik/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/51.jpg

51 | Возбуждение, шок, благоразумие (https://iching.bolvinov.ru/hex/51-vozbuzhdenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/52.jpg

52 | Сосредоточенность, остановка, жизнь в настоящем, недеяние (https://iching.bolvinov.ru/hex/52-sosredotochennost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/53.jpg

53 | Течение, последовательный прогресс, постепенное развитие (https://iching.bolvinov.ru/hex/53-techenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/54.jpg

54 | Невеста, амбиции и поспешность, на вторых ролях (https://iching.bolvinov.ru/hex/54-nevesta/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/55.jpg

55 | Изобилие, достижения, дух (https://iching.bolvinov.ru/hex/55-izobilie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/56.jpg

56 | Странствия, стимуляция, движение, чужак в чужой стране (https://iching.bolvinov.ru/hex/56-stranstvija/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/57.jpg

57 | Проникновение, интуиция, мягкое воздействие, дипломатичность (https://iching.bolvinov.ru/hex/57-intuicija/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/58.jpg

58 | Радость общения, живость (https://iching.bolvinov.ru/hex/58-radost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/59.jpg

59 | Разрушение преград, эгоизм и сексуальность (https://iching.bolvinov.ru/hex/59-razrushenie-pregrad/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/60.jpg

60 | Ограничение, самоконтроль, принятие (https://iching.bolvinov.ru/hex/60-ogranichenie/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/61.jpg

61 | Внутренняя правда, искренность, мистерия (https://iching.bolvinov.ru/hex/61-iskrennost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/62.jpg

62 | Внимание к мелочам, детали, нетребовательность (https://iching.bolvinov.ru/hex/62-detali/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/63.jpg

63 | Завершённость, уравновешенность, сомнения (https://iching.bolvinov.ru/hex/63-zavershennost/)



https://iching.bolvinov.ru/wp-content/uploads/sites/41/2018/07/64.jpg

64 | Ещё не конец, почти дома, продолжение, замешательство (https://iching.bolvinov.ru/hex/64-prodolzhenie/)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://iching.bolvinov.ru/

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Научные исследования Гексаграмм И-Цзин

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1873427/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da28e64ddfef600adf86 822/scale_1200

Гексаграммы И-Цзин и Книга ПеременГексаграммы И-Цзин (Книга Перемен, VII век до н.э., Китай).
"Книга Перемен" подразделяется на основную (каноническую) часть (“И-Цзин”) и комментирующую - “И-Чжуань” (“Комментарии к Переменам”).
В первую - собственно И-Цзин - входят 64 графических символа (гексаграммы, люшисы гуа), их иероглифические названия, поясняющие люшисы гуа афоризмы и высказывания к чертам (структурным частям гексаграмм).
Вторая часть - "И Чжуань" или "Ши И" ("Десять крыльев") - состоит из семи комментирующих текстов, поясняющих суть и принцип расположения Гексаграмм относительно друг друга, три из которых имеют по две части:


"Туань Жуань" (Комментарий высказываний), в двух частях
"Сян Чжуань" (Комментарий образов), в двух частях
"Си Цы Чжуань" (Комментарий приложенных слов), в двух частях
"Шо Гуа Чжуань" (Комментарий суждений о Триграммах)
"Сюй Гуа Чжуань" (Комментарий последовательности Гексаграмм)
"Цза Гуа Чжуань" (Комментарий смешанных Гексаграмм)
"Вэнь Янь Чжуань" (Комментарий изящных выражений)

📕 Ю.К. Щуцкий. Классическая Книга Перемен (https://drive.google.com/open?id=1zKvtfVHojqVuCBr9_B2KSoCHOUAAMuc0)Известны е личности питавшие интерес к И-Цзин


https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1704908/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c1c31e4900b0d9c d55/scale_1200

Готфрид Вильгельм Лейбниц, Карл Густав Юнг, Герман Гессе Европейцам, которые уже несколько веков назад сумели познакомиться с необычной книгой, фигуры "И-Цзина" дали немалую почву для размышлений и даже научных открытий.
Известно, что философ и писатель Герман Гессе был преданным ценителем древнекитайской культуры. Особое отношение у него было к “И-Цзину”.
Об этом можно судить хотя бы по одному из эпизодов романа, в котором Кнехт, главный герой, с целью изучения китайской мудрости посещает бывшего члена Ордена Игры по прозвищу Старший Брат.Основоположник клинической психологии Карл Густав Юнг познакомился с "Книгой перемен" еще в 1920-е годы прошлого столетия.Он был под большим впечат­лением прежде всего от точности психологических образов, выражен­ных 64 Гексаграммами и назвал эти символы архетипами.Юнг видел в "Книге пере­мен" природу человека и космический порядок, объединенные в симво­лах "коллективного бес­сознательного", понятных людям всех культур и во все времена.Логическая красота "И-Цзин" восхищала физика, лауреа­та Нобелевской премии Вернера Гейзенберга (1901-1976 гг.), который в 1969 году писал:"В "И-Цзин" и ее символах заключена натурфилософ­ская формула мира, способная опло­дотворить европейскую мысль..."Достоверно известно, что большой интерес к математическим загадкам Гексаграмм И-Цзин питал немецкий философ и математик Готфрид Вильгельм Лейбниц.Патриарх двоичного кода и великий математик даже написал специальную работу "Два письма о двоичной системе чисел и китайской философии".Его предположение было просто и одновременно оригинально. Лейбниц решает принять прерывистую черту за "0", а целую черту – за "1" и таким образом в системе двоичных чисел "переписать" все гексаграммы .
Не менее интересные исследования Гексаграмм И-Цзин проводили некоторые современные ученые и врачи, среди которых можно отметить научные публикации Йошио Манаки и доктора Клауса Шнорренбергера.📕 Йошио Манака. Удивительная физиология Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1kBuQ4dWLTp9CYQjNILDxFhwHEmuigWAp)📕 Клаус Шнорренбергер. Китайская медицина для Западных врачей (https://drive.google.com/open?id=1w-wLvCFB0T4ix4brcDzDLTPM7yrg9_Vd)Исследования И-Цзин российскими учёными

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1583391/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c1fc69ab6f7cc59 965/scale_1200

Ю.К. Щуцкий, А.Е. Лукьянов, Б.Б. Виногродский На русский язык “Книга Перемен” полностью и частично переводилась уже несколько раз.
Ю.К. Щуцкий (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A9%D1%83%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%AE%D0%BB %D0%B8%D0%B0%D0%BD_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82% D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1 %87) сделал подробный перевод основного содержания Книги Перемен (1960 г.), который позднее был переиздан и дополнен (1993 г.).
А.М. Карапетьянц перевёл на русский язык один из самых обширных комментариев, входящих в “И-Цзин” - “Шо Гуа Чжуань” (1982 г.).
А.Е. Лукьянов сделал русскоязычный перевод пяти комментариев в классическому "И-Цзин": “Вэнь Янь Чжуань”, “Си Цы Чжуань”, “Шо Гуа Чжуань”, “Сюй Гуа Чжуань” и “Цза Гуа Чжуань” (1991, 1993 г.)
В.М. Яковлев (1998 г.) и Б.Б. Виногродский (1999 г.) повторно сделали полные переводы основной части “И-Цзин” (1999 г.).
Среди российских ученых и исследователей наиболее активно занимались проблемами “учения о символах и числах” А.И. Кобзев, В.С. Спирин.
И. Бурдонов подготовил несколько интересных научных работ для выступлений на конференциях проводимых Российской академией наук (РАН).📕 Б.Б. Виногородский. Система Перемен и Циклов И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1HNLORdQJFns_mIvpXp1b9kRPff8dH9Li)📕 И. Бурдонов. Анализ порядка Вань-Вэнь в Гексаграммах И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1DPE-RJwd_X2S5JqMF8XqggoP9T3v6_Oe)📕 Г.А. Фомюк, Е.А. Кудина. Принцип Нумерации Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=14Xc10ihlGQZYjtz9zzLdLOj2Lffhc0SZ)Невероят ные глубокие аналитические исследования Гексаграмм "И-Цзин" также провели другие ученый и исследователи Книги Перемен А.В. Нестеров, М.И. Беляев, К.Г. Задорожников, С.В. Петухов.📕 А.В. Нестеров. Парадоксальная логика Книги Перемен (https://drive.google.com/open?id=1KtkgV3PjMuHQ4g36fs7Ap4-8i_CMhcge)📕 И.П. Беляев. Анализ Корпоративных структур через логику И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1LuaickIv0-0do_r6LFlvV02Orf4blIhX)📕 К.Г. Задорожников. Музыкальная Матрица Вселенной (https://drive.google.com/open?id=1Sm7vyaTTLGyJk8890ZeH_kMhXGg2EV_2)📕 С.В. Петухов. Матрично-тензорная Интерпретация Гексаграмм (https://drive.google.com/open?id=1vxG09IqYxvjeJC8fmit83jlqg1t7v6QW)Символы и числа Владимира Еремеева

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1565406/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c234808200b10aa 6e6/scale_1200

Круговая форма записи Гексаграмм И-ЦзинОсобое внимание стоит уделить научным публикациям академика-востоковеда АН СССР и РАЕН РФ Владимира Евстигнеевича Еремеева, который посвятил исследованию математических загадок Книги Перемен большую часть своей сознательной жизни.Он полагал, что Гексаграммы являются одной из важнейших характеристик бытия, элементами некоего космического кода, с помощью которого оформляются и организуются все мировые реалии.Этой теме были посвящены все научные публикации Еремеева, включая самую первую, опубликованную им в 1983 г. в закрытом научном издании АН СССР.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1548443/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c2bd639600b1989 bb3/scale_1200

Краткая биография академика В.Е. ЕремееваАкадемик считал, что "нумерология" И-Цзин на самом деле была несовершенной частью неизвестного ранее древнего учения, которое носило характер вполне рационального мировоззренческого и методологического комплекса знаний, обслуживавшего религиозную, социально-политическую и научную деятельность древних китайцев.
Всю свою сознательную жизнь Еремеев пытался доказать международному научному сообществу важный тезис:"Мы - свидетели начала реального преобразования мира. Передовые научные открытия в области квантовой физики, физики элементарных частиц, астрофизики, генетики, химии и биологии все активнее "подсвечивают" обществу дорогу к Мирозданию нового Ренессанса." В.Е. Еремеев Еремеев был абсолютно уверен в том, что сейчас мир переживает центральный момент – глобализация и глобалистика, выполнив свою миссию, передают эстафету новой фазе мирового развития – космологизации и гуманитарной космологии."В числе выражается структурная целостность вещей. Числа делают вещи познаваемыми..." В.Е. ЕремеевС подачи Еремеева ряд ученых при АН СССР активно изучал труды М. Шёнбергера об удивительном сходстве структуры расположения Гексаграмм И-Цзин и формой записи структуры Генетического кода человека.➡️ Краткая Биография академика (https://drive.google.com/open?id=11q0_7Ot4AUn2gAQoRiqAfrwU2E9HbsUo) АН и РАЕН СССР В.Е. Еремеева➡️ Перечень научных работ и публикаций (https://drive.google.com/open?id=1P4_5u9UwVKygYkEX8X1o4KUBEsHgfCTi) В.Е. Еремеева📕 В.Е. Еремеев. Механика универсальных Взаимодействий (https://drive.google.com/open?id=1-p6Tq9Uq1WRvDVXeqziAPLIv6yjbUm2x)📕 В.Е. Еремеев. Символы и числа "Книги Перемен" (https://drive.google.com/open?id=18QhgHN0a0z2j0HCzxejJb6LhNhODL_H9)📕 В.Е. Еремеев. Астрономия Мироздания И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1cNts-mx9T1Xeq5kPLYnEgjG4r3IaNil4)📕 В.Е. Еремеев. Теория Психосемиозиса и древняя Антропокосмология (https://drive.google.com/open?id=1GUu6QGGWa4i1sGBDb2Ih7Yd8kY2kC94I)📕 В.Е. Еремеев. Время в древнекитайской Арифмосемиотике (https://drive.google.com/open?id=1mnnn6RCmZBijtq1R5EFFIykBmB2UjQ66)Многосло йная математическая симметрия

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/49107/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da29628c7e50c00af78e 051/scale_1200

Табличная и круговая форма записи Гексаграмм И-Цзин64 Гексаграммы разделены на две группы триграмм. Нижняя триграмма относится к внутренней жизни, наступающему и созидающему. Верхняя - к внешнему миру, отступающему и разрушающему.
Каждая из трёх пар черт, составляющих гексаграмму, толкуется следующим образом: верхняя - небо, средняя - человек, нижняя - земля. В древних трактатах упоминается, что Инь и Ян - две силы, движущие всем в этом мире.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1665167/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c286c4a900b2470 0ae/scale_1200

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Распределение Гексаграмм И-Цзин согласно сторонам светаПервая состоит из трёх сплошных черт, символизирующих Ян, и называется "Творчество", вторая - из трёх прерванных черт, обозначающих Инь — "Исполнение".
Ян - "Творчество" - случайность и непредсказуемость. Инь – "Исполнение" - предопределённость и закономерность.
Ян - напряжение, активность - мужское начало. Инь - расслабление, пассивность - женское начало.
По сути, Гексаграммы объясняют двойственность всего, что мы воспринимаем, как реальность, а также принцип триединства Неба, Человека и Земли, описывающий структуру материального мира и Перемены (механику энергетических процессов), которые с ними происходят.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/176438/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da296659515ee725602b 912/scale_1200

Числовые значения Гексаграмм И-Цзин в двоичном кодеКаждая из 64 гексаграмм состоит из определенной комбинации шести прерванных (Инь) или сплошных (Ян) линий.Кодировка "И-Цзина»", состоящая из двух фигур (целой и прерывистой линий) действительно напоминает двоичный или бинарный числовой код.Но что это дает нам? Значит ли, что гексаграммы отражают существование какой-то древней двоичной системы или даже сложной математики, построенной на бинарной системе чисел?
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/759807/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c705fd9800acd65 ff1/scale_1200

Другие информационные слои Гексаграмм И-ЦзинПорядок расположения 64 Гексаграмм относительно друг друга многомерен, а их разбивка на многочисленные группы содержит в себе огромное количество информационных слоев (логических интерпретаций смысла):


Круговорот энергий и циклов во Вселенной
Направления сторон света и времена года
Взаимодействие энергии и материи (стихии)
Гармоничные сочетания музыкальных нот и цветов
Физиология и структура внутренних органов человека
Нормы поведения для человека и социальные иерархии
Психо-эмоциональные характеристики человека и т.п.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1707183/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da284c7ddfef600adf86 814/scale_1200

Принцип Сакральной геометрии в структуре Гексаграмм И-Цзин На самом деле, информация содержащаяся в Гексаграммах И-Цзин еще более красива в своей математической симметрии.


В них запечатлена универсальная логика любых взаимодействий, которые могут быть выполнены в бинарном коде и при необходимости легко конвертируются в десятичный код.
В них легко читаются фундаментальные законы математики, которые описывают универсальные процессы Мироздания.
В них невероятным образом прописана логика взаимодействий, устройство, иерархии и циклы всех процессов, которые происходят в воспринимаемой нами реальности.

📕 А. Скляров. Математические загадки Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1XKl_2kQ6gRwcjnH08OUSZKKrwVAmax3G)📕 И. Бурдонов. Книга Перемен И-Цзин и Булева Алгебра (https://drive.google.com/open?id=1GhPBjkuEWGxW-WSW0H8WQBjlOwIalhmN)📕 К.Г. Задорожников. Золотая печать Творца (https://drive.google.com/open?id=1108ZeDz6TF6gp_A0tWMcJckncNQRUi1m)Гексагра ммы И-Цзин и Генетический код

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1658056/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da285c4c31e4900b0d9c d57/scale_1200

Связь Гексаграмм И-Цзин и генетического кода человекаТруды Дж. Уотсона и Ф. Крика и вместе с ними рентгеноструктурные исследования М. Уилкинса раскрыли миру структуру ДНК.
Она представляет собой длинную цепь повторяющихся последовательностей: сахар – фосфат – сахар – фосфат и т. д.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/62191/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da296b4b5e992654becc e86/scale_1200

Табличная форма записи структуры Генетического кода человекаАлфавит нашего генетического кода состоит из четырех химических оснований (нуклеотидов) - Аденина (A), Гуанина (G), Цитозина (C) и Тимина (T), сгруппированных по три в каждом из 64-х кодонов генетического кода.
В двойной спиральной структуре ДНК они пересекаются между собой, вступают в бинарную (т. е. двойную) связь, причем каждый элемент имеет свою, жестко установленную пару.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/170671/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da296d3f73d9d79f8fea ba1/scale_1200

Круговые формы записи Генетического кода и Гексаграмм И-ЦзинТаким образом, любая наследственная информация записана языком, содержащим лишь четыре буквы.
Каждая из химических групп представляет аминокислоту и формирует так называемый кодон. В нашем генетическом коде 64 кодона, так же как и 64 гексаграммы в И-Цзин.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/927575/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da296f43642b66f6ba1e 6d9/scale_1200

Соответствие структуры Гексаграмм И-Цзин и нуклеотидных последовательностейВ 1973 году немецкий врач д-р Мартин Шонбергер обнаружил порази­тельное сходство между моделью генетического кода и структурой расположения гексаграмм "И-Цзин". Он подробно описал эти наблюдения в своей книге.
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1712061/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5da29710ec575b696c7b3 6d8/scale_1200

Перевод двоичной формы записи Гексаграмм И-Цзин в троичнуюИдею об "И-Цзине", как о тайной схеме содержащей генетический код, одобрил даже известный лама Анагарика Говинда, написав солидное предисловие к исследованиям Шонбергера.
По сути, согласились с идеей Шонбергера и ряд крупных специалистов в области математики (поскольку многое в исследовании было построено на чисто математических расчетах), биологии, физики.Шонбергер пришел к выводу, что оба шифра тождественны друг другу. Это просто разные системы, в которых закодирована одна и та же формула Вселенной.В 1990 году американка Катья Холмс выпустила свою книгу, в которой довела теорию Шонбергера до совершенства, устранив некоторые неточности и несущественные ошибки, которые допустил немецкий учёный.
Российский ученый и исследователь И-Цзин С.В. Петухов выпустил несколько подробных аналитических статей на тему соответствия структуры Гексаграмм и генетического кода, сделав еще несколько невероятных выводов и наблюдений из этой теории.📕 Dr. Martin Schonberger. The I-Ching & the Genetic code (https://drive.google.com/open?id=1VZh78TVOWpkT4GYA-fzz8TSlqC_qytHK)(1973) (https://drive.google.com/open?id=1VZh78TVOWpkT4GYA-fzz8TSlqC_qytHK)📕 С.В. Петухов. Анализ Гексаграмм И-Цзин и Генетического Кода (https://drive.google.com/open?id=1szwNU2_moxDrl5nJ3SXzmG3el-3V1Yc4)📕 С.В. Петухов. Генетическое Программирование И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1QunLWBCa4uholaJurt1pMdBn3VvkPbYo)📕 С.В. Петухов. Помехоустойчивость Генетического кода (https://drive.google.com/file/d/1jh61oiYgkmLIRWyMn7O301FUo5aBfdm9/view)📕 С.В. Петухов. Генетический резонанс И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1JIuY4b0RQc6vRU1eqK7Oc0BqVVwFm84X) Какие тайны зашифрованы в И-Цзин?

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1712630/pub_5da284b12f1e4471f4422c4a_5e505228e1f3c67ff2392 987/scale_1200

Первичная структура Мироздания Итак, в Гексаграммах "И-Цзин" созданных нескольк тысяч лет назад мы видим некую универсальную "формулу Вселенной", приложимую не только к биохимии, но и к физике, математике и многим другим областям человеческого знания.
То, к чему современная наука подошла лишь несколько десятилетий назад, оказывается, было доступно людям, что населяли тысячелетия назад китайскую равнину.
По сути дела, гипотеза о парадоксальном совпадении гексаграмм и структуры ДНК-РНК сумела родиться лишь после открытия самой генетической структуры человека.Поэтому можно предположить, что в Гексаграммах "И-Цзин" существует и такое знание, которое мы ещё просто не способны сегодня осознать...Вполне возможно, что существуют еще неоткрытые глубины, например, в физике микромира, атомного ядра, элементарных частиц, которые также "зашифрованы" в "И-Цзине".📕 Статья. Логика Прикладных Взаимодействий в И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=13CU0SgSV4S9uWOlVLgxxC5gaX3_HM_qW)➡️ Синология.Ру: (http://www.synologia.ru/)история и культура древнего Китая (http://www.synologia.ru/)

[АллатРа]

Представьте гексаграмму как аккорд из шести нот. Гармоничность этого аккорда зависит от всех нот, их согласованности друг с другом, порядка в котором они проигрываются, их уместности. Звук каждой отдельной ноты также будет зависит от своих соседей — насколько они поддерживают его, резонируют с ним, или идут в конфронтацию. Главное, что нужно понять — гексаграммы описывают динамику, не просто ситуацию или качество, но их развитие во времени. Отдельная линия гексаграммы — это тема всей гексаграммы, разыгранная через тему уровня.

Энергия в знаке движется снизу вверх, поэтому первым считается нижний уровень. Он — янский, инициирующий. За ним идет иньский, потом снова янский и так далее. Таким образом знак 63 УЖЕ СПРАВИЛИСЬ выражает собой полную уместность нахождения янских и иньских черт на соответвующих им уровнях. А знак 64 ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, наоборот — неуместность.

Во многих источниках по Дизайну Человека я встречала противоположное мнение, что первый уровень является иньским, второй — янским и тд. Я не знаю откуда у авторов такая информация. Я в своих исследованиях опираюсь на текст И Цзин и многочисленные комментарии к нему, в переводе Бронислава Виногородского, которого считаю авторитетом.
https://zen.yandex.ru/media/id/5bdc80c5b9c26d00a9557b18/struktura-geksagrammy-i-ee-sviaz-s-dnk-5be53a7e5d9d8200a985cba7


во многих статьях встречается инфа что "Чертам ян соответствуют нечётные позиции, чертам инь – чётные.", тогда вроде первая черта должна быть яньской
https://fengshui.ucoz.com/publ/stati_yi_jing/struktura_geksagrammy_v_i_czin_znachenie_pozicij/4-1-0-7

И еще выдержка, хоть и не напрямую:
"...Обычно инь предшествует ян,..."
https://scibook.net/prochie-religii-knigi/zinin-postroenie-geksagramm-76150.html

[АллатРа]

http://iczin.su/extra/hexagram_structure
Различные взгляды на строение гуа
Данный текст взят с сайта i-ching.narod.ru
и является отражением частного мнения автора сайта о существе предмета.
Мною он размещен здесь, так как представляет во многом более доступные для понимания моменты.

Первое, что хочу сделать в первую очередь, это сказать, что гексаграммы никогда не были удвоенными триграммами! Гексаграммы как и триграммы возникли из Великого Предела! Что подразумевает наличие независимых (в разумных пределах) триграммных, тетрограммных, пентаграммных и гексаграммных техник. Так уж вышло, что в Фен-Шуй развивалась техника триграмм, а в И — гексаграмм, остальные техники не получили развития.

Не вдаваясь в подробности, отмечу, что триграммы — восемь образцов, что и сделало их востребованными в «Ветре и Воде», а гексаграммы — шестьдесят четыре вида предвидения, что вполне исчерпывает гадательное назначение «Перемен». Пентаграммы, как тридцать два метода в какой-то степени можно увязать с тридцатью шестью Стратегемами, но сама система их утеряна.

Сами гексаграммы можно воспринимать совершенно по-разному.

Во-первых, гексаграммы можно (и нужно) понимать как код (или схему) целостной ситуации. Именно как соотношение нескольких потенций в отдельно взятый момент времени их представляют традиционно.

http://iczin.su/presets/int_pics/hexagram_structure_pic1.png
Традиционное представление структуры гексаграмм


Пример традиционного представления структуры гексаграмм
Все эти представления основаны на восприятии сочетаний нескольких понятий и их составляющих в момент времени.

Наличие «старых» (изменяющихся) черт позволяет проследить динамическое изменение гексаграммы.
http://iczin.su/presets/int_pics/hexagram_structure_pic2.png соответствует http://iczin.su/presets/int_pics/hexagram_structure_pic3.png "молодеет" до http://iczin.su/presets/int_pics/hexagram_structure_pic3.png

Изменение гексаграммы при наличии «старых» черт


Так обнаруживается тенденция развития ситуации при «молодении» гексаграммы.

Чаще всего (по умолчанию), старая гексаграмма указывает на настоящий момент, а молодая на предполагаемую ситуацию, которая сложится при описываемом разворачивании событий.

По большому счету, обе гексаграммы приобретают своё назначение в зависимости от вопроса. Например, при вопросе «как развивались события?», обе гексаграммы будут отражать прошлое.

Притом, что гексаграмма это соотношение определённых сил, а старые черты занимают позиции внутри какой-либо силы, то уместно и предположение, какая собственно сила ответственна за произошедшее изменение.


Таким образом, к гексаграмме применяется временной фактор в горизонтальном направлении (далее — «горизонтальное время»).

Кроме того, если все старые черты обозначить как Ян, а молодые как Инь, то получится «гексаграмма активности», которая будет ничем иным как характеристикой воздействия, в результате которого произошло изменение.


Если на гексаграмму-ситуацию воздействовать одноимённой гексаграммой активности, то естественным образом ситуация помолодеет до «Исполнения», поскольку все Яновые черты изменятся. Апогеем такого процесса можно считать ситуацию, когда на «Творчество»-ситуацию воздействуют «Творчеством»-активностью.

Полезно упомянуть о ещё одном видении гексаграмм, возможно самом древнем из тех, когда к гексаграммам привязывали афоризмы. Лингвистические исследования указывают на тот факт, что самый древний текст Перемен имел только по четыре афоризма к каждой гексаграмме (а не шесть, как сейчас). Это говорит о том, что некогда гексаграммы, воспринимаемые как целостные состояния, имели свой жизненный цикл. Тоесть, каждая гексаграмма имела четыре этапа развития — «изначальное», «развивающееся», «полное» и «распадающееся», и афоризмы привязывались не к чертам, а к этим этапам развитости ситуации. Этот факт трансформировался во фразу «в изначальном развитии благоприятна стойкость».

В таком представлении был уже «зашит» фактор времени, но он не был динамичен, тоесть речь вероятно шла о древних попытках развернуть систему гексаграмм до октаграмм, но это непосильная задача и поныне.

Имеет место и взгляд на гексаграммы без учёта характеристик черт. Такой взгляд возможен при рассмотрении изменения «старая-молодая гексаграмма». Иногда сам вид гексаграммы относится на второй план и наибольшее внимание уделяется смыслу сокрытому в иероглифическом написании названия гексаграммы. Древние написания названий гексаграмм содержали и основной смысл гексаграммы. Записанные пиктограммами названия, таким образом, содержали в себе элементарные и в тоже время объёмные смысловые сочетания, зафиксированные с помощью схематичных изображений примеров ситуаций, соответствующих характеру гексаграммы. Например, основным свойством дракона можно назвать его изменчивость, и исторически сложилось, что иероглиф «перемены» (И в сочетании И-Цзин) произошол из пиктограммы означающей - «дракон». Таким образом, если проследить развитие иероглифа И («перемены»), то можно увязать смысл, который передаётся этим иероглифом с идеей о драконьей изменчивости.

Наряду с «горизонтальным», существует и «вертикальное время», которое проходит в гексаграмме сверху вниз (обратно построению гексаграммы, которое проводится снизу вверх, тоесть от будущего к прошлому).

Что бы окончательно вас запутать, сделаю очередную оговорку. Есть техники, в которых при вертикальном положении временного вектора, для целой гексаграммы он направлен вниз, а для триграмм входящих в состав этой гексаграммы — вверх. При этом построение гексаграммы ведётся от прошлого всех потенций (начиная с самой «будущностной» черты гексаграммы) к будущему потенций (то есть заканчивая самой «прошлостной» чертой гексаграммы). Таким образом получается, что даже зная прошлое всех потенций, прошлое всей ситуации остаётся неизвестным до последнего момента, то есть пока не выяснится будущее каждой потенции, хотя общее будущее становится известно на самом первом этапе построения.

Такое странное поведение объясняется очень просто — поиском причин нынешнего положения в будущем. Простой пример: я должен сходить в магазин, что бы было чего съесть потом. Так причина (желание поесть), находящаяся в будущем, породила следствие (поход в магазин), находящееся в настоящем.

Такую последовательность причинно-следственной связи можно назвать «субъективной», в то время как обычную - «объективной».

В Переменах есть только одна гексаграмма придерживающаяся «объективной» ПСС, это Беспорочность. Остальные гексаграммы предполагают «субъективную» последовательность. Система Перемен, как гадательной книги, предполагает схему вопроса — «что нужно, что бы получить желаемое?», тоесть она относит причину (желаемое) в будущее, а следствие (действия по достижению желаемого) располагает в настоящем.

Вернёмся к строению гексаграмм. Возможно восприятие гексаграмм как своеобразной истории изменения состояния точки с течением времени. То есть, гексаграмма представляет из себя фиксацию шести последовательных состояний объединенных в одно понятие (например: утро+день+вечер+ночь=сутки). Различие между гексаграммами в таком случае представляет из себя разницу в качестве последовательных изменений (например:

дождливый день+ дождливый день+ дождливый день=наводнение,
жаркий день+ жаркий день+ жаркий день=засуха,
жаркий день+ дождливый день + жаркий день=норма,
таким образом, с помощью всего лишь двух состояний и их последовательности, можно обозначить несколько различных, вполне реальных сценариев).

Такое представление гексаграмм возможно исходя из того, что воздействуя на гексаграмму пятикратно «горизонтальным временем», мы увидим, как каждая черта пережила шесть состояний, а последовательно объединив шесть состояний черты в гексаграмму, мы и получим гексаграмму состояния отдельной «точки».

Так мы рассматриваем уже не ситуацию взаимоотношений нескольких потенций, а лишь отдельный атрибут этой ситуации. Акцент здесь ставится не на взаимоотношениях в пространстве, а на изменениях во времени. В этом случае старых черт быть не может, так как развитие идёт поступательно и линейно.

В каком-то смысле, такая изолированность от внешнего мира (неосведомлённость) может показаться регрессом (по отношению к видению ситуации целиком), но это не так. Дальнейшее развитие этой системы позволяет обобщить весь окружающий мир до единого предсказуемого внешнего фактора, и осведомлённость в этом случае становится 100%-ной.

[АллатРа]

https://lib.druzya.org/astro-socionika/gut/.view-gut-i-czin.txt.full.html

астросоционика
новое понимание и цзин