Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
03.08.2007, 23:57
http://www.aquarun.ru/mant/fatumplay.html
СУДЬБА ИГРАЕТ ЧЕЛОВЕКОМ
© Константин Сельчёнок,
Журнал "Российская астрология", No 3, 1994.
В философии Древней Индии характер Первопричины, порождающей Бытие и управляющей Жизнью Вселенной, определялся как Лила - Игра Бога. Негативная интерпретация этого древнего символа связана с такими понятийными конструкциями, как "игра обстоятельств", "ирония судьбы", "человек как игрушка рока". Понятие "Божественной Игры" как движущего начала Сущего таким образом связывалось с представлениями о случайном, непредсказуемом, неорганизованном течении событий. Получалось, что человек полностью подчинен капризам "балующегося" Создателя Мира, целиком зависим от него.
Порождаемая таким пониманием беспомощность, основанная на незнании Законов Духовной Эволюции Мироздания и человека с одной стороны снижала степень ответственности за собственные деяния, а с другой стороны питала гордыню людей, жаждущих обрести "конечный смысл" личного существования и тем самым противопоставлявшим себя "беззаботному" Господу.
Глубинная мудрость древнего символа Божественной Игры заключалась в конструктивном, творческом, позитивном его понимании. Любому педагогу и родителю известно - игровое поведение носит учебный характер. Дети в процессе игры овладевают всевозможными социальными ролями, ассимилируют разнообразные стереотипы общения и самовыражения. Игры взрослых также служат учебной, общеобразовательной цели. В качестве примера можно привести тренинги делового общения и различные варианты игровой психотерапии. Опытные воспитатели умело организуют процесс детской игры и, сочетая корректное управление ее течением с допущением самостоятельности играющих детей, используют игровые ситуации в качестве учебных. Судьба, как Самосознающее Начало организации жизненного пути человека, аналогичным образом развивает в людях широту осознания, терпимость, укрепляет нравственность, вскрывает глубинные творческие потенции каждого из людей, "играющих во взрослую жизнь".
На Востоке издревле известен закон Кармы, содержание которого выражается словами апостола Павла: "Что посеет человек, то и пожнет". Главная цель Великой Игры, представляющейся человеку его собственной земной жизнью, заключается в развитии высокой нравственности и утверждении духовного начала как конечного критерия оценки правильности поведения. Личностный рост представляет собой повышение сознательности, выражающееся в умении разотождествляться с ограничивающими человека телесными, эмоциональными и ментальными привязанностями. Когда "по стечению обстоятельств" владелец автомашины после аварии горестно созерцает на месте горячо любимого им предмета роскоши груду металлолома, Судьба предоставляет ему шанс разотождествиться с очередной иллюзией, стать свободнее и человечнее, перестать связывать жизненные ценности и идеалы с конкретными объектами материального мира. Пока человек всецело отождествлен с собственным телом, при появлении боли он утверждает: "Мне больно". Когда же человек избавляется от иллюзии совмещения себя и данного ему на настоящую жизнь орудия - физического тела - он говорит: "Мое тело испытывает страдание". Пока человек связывает представление о себе с теми предметами внешнего мира, которые ему даны, но не являются им самим, он захвачен ими, зависим от их состояния, порабощен иллюзорным отождествлением себя с тем, что ни в коем случае не является им самим.
Для того, чтобы стать свободным творцом, чтобы обрести крылья и перестать бояться чего бы то ни было, кроме потери достоинства и чести, кроме утраты разума и любви, необходимо разотождествиться со всем тем, что не является самим человеком. Пока человек внутренне уверен, что его счастье, здоровье и нравственное благополучие зависят от чего-либо по отношению к нему внешнего - он раб собственных иллюзий.
Главная цель Божественной Игры, называемой жизнью, заключается в достижении человеком понимания Законов Духовной Эволюции. Человек становится цельным и сильным только тогда, когда ясно и четко осознает, что причины успехов и неудач находятся в нем самом, в его отношении к себе, к людям и к миру. Человек должен осознавать, что все силы и слабости проистекают из единственного источника - из него самого.
Ключ к счастью, к свободе и внутренней независимости сокрыт в понимании того, что главным действующим лицом, причиной духовного спасения и всевозможных падений является сам человек. Пока круг понимания человеком жизненных целей и задач личностного роста ограничен привязанностями к собственным прошлым достижениям, материальному благополучию, занимаемой должности и личным мнениям, он связан и бескрыл.
Когда же человек, шаг за шагом преодолевая привязанности и ложные отождествления с тем, что сущностно не является им самим, расширяет сознание и включается в непрекращающийся, искрометный, всеохватывающий Поток Жизни, когда он с одинаковым спокойствием принимает и успехи, как следствие правильного поведения, и неудачи, как последствия нарушений Законов Жизни, - он становится Человеком.
Выступление актеров ленинградского театра "Лицедеи" как нельзя более ярко и наглядно демонстрирует высший аспект многозначного символа Лилы. Игра для них есть форма самовыражения. В процессе игрового самопознания они очеловечиваются сами и призывают к этому зрителей, которых всегда стремятся вовлечь в процесс представления как участников Диалога, участников целостного Игрового Действа.
Подлинная игра - это всегда интимный процесс стимуляции творчества, это таинство снятия покровов с человеческой души, покровов отягощенности пыльными повседневными заботами, столь губительно давящими в человеке детское, радостное, естественно-природное, Божественное создание. Включенный в игровой процесс человек внутренне пробуждается, в нем открывается духовный канал связи с Высшими Мирами, происходит сакральный контакт с животворящей Благодатью Пространства. Радость человеческих игр - движущее начало устремления к счастью. Радость Божественной Игры, одухотворяющая Вселенскую Жизнь, - перводвигатель всего Сущего. Радость, творчество, Свобода - эти атрибутивные характеристики игры есть переживаемое сотрудничество с Великим Игроком.
По мере совершенствования социальной и духовной жизни общества Человек Разумный уступает место Человеку Играющему. Лишь находящийся в игровом экстазе Человек Творящий способен осознавать внеприродность и неестественность уныния и тоски, зависти и скуки.
Игра - это всегда открытие. Открытие себя, людей, мира, открытие радостное, наполняющее сознание Смыслом и Красотой беспредельно длящегося и непрекращающегося Творения. Космосу неведомы случайность и хаотичность. Лишь ограниченное человеческое восприятие этих понятий свидетельствует об ущербной неполноте понимания тотальной организованности и разумного устройства Жизни.
Антропософ Рудольф Штейнер, говоря об исходной, фундаментальной актерской способности, определяющей глубину и подлинность таланта, называл главным для играющего роли умение сочетать в процессе игры кристальное, четкое осознавание собственной неповторимо-уникальной индивидуальности с полнотой растворения в проигрываемом образе.
Судьба играет человеком. Играет с единственной целью, которая является Абсолютным Императивом духовного совершенствования, как содержания и смысла жизни человеческой. Судьба играет человеком ради расширения его индивидуального сознания и слияния его с Сознанием Космическим. Весь жизненный путь, все его многозначное содержание обогащают человеческую душу питающими ее, творящими ее, одухотворяющими ее Смыслом и Опытом.
Утончение восприятия, овладение различными способами самовыражения, углубление в самопознании и свободный полет в Мире - вот подлинные цели Божественной Игры. Дисциплина мотивации и упорядочение сознания - синтез ответственной серьезности и улыбки веселья - таковы проявления Понимания человеком самого себя, собственной жизни и тех Сил, которые создали и то и другое. Итог же Божественной Игры - достижение человеком партнерства с Творящими Первосилами Мироздания
СУДЬБА ИГРАЕТ ЧЕЛОВЕКОМ
© Константин Сельчёнок,
Журнал "Российская астрология", No 3, 1994.
В философии Древней Индии характер Первопричины, порождающей Бытие и управляющей Жизнью Вселенной, определялся как Лила - Игра Бога. Негативная интерпретация этого древнего символа связана с такими понятийными конструкциями, как "игра обстоятельств", "ирония судьбы", "человек как игрушка рока". Понятие "Божественной Игры" как движущего начала Сущего таким образом связывалось с представлениями о случайном, непредсказуемом, неорганизованном течении событий. Получалось, что человек полностью подчинен капризам "балующегося" Создателя Мира, целиком зависим от него.
Порождаемая таким пониманием беспомощность, основанная на незнании Законов Духовной Эволюции Мироздания и человека с одной стороны снижала степень ответственности за собственные деяния, а с другой стороны питала гордыню людей, жаждущих обрести "конечный смысл" личного существования и тем самым противопоставлявшим себя "беззаботному" Господу.
Глубинная мудрость древнего символа Божественной Игры заключалась в конструктивном, творческом, позитивном его понимании. Любому педагогу и родителю известно - игровое поведение носит учебный характер. Дети в процессе игры овладевают всевозможными социальными ролями, ассимилируют разнообразные стереотипы общения и самовыражения. Игры взрослых также служат учебной, общеобразовательной цели. В качестве примера можно привести тренинги делового общения и различные варианты игровой психотерапии. Опытные воспитатели умело организуют процесс детской игры и, сочетая корректное управление ее течением с допущением самостоятельности играющих детей, используют игровые ситуации в качестве учебных. Судьба, как Самосознающее Начало организации жизненного пути человека, аналогичным образом развивает в людях широту осознания, терпимость, укрепляет нравственность, вскрывает глубинные творческие потенции каждого из людей, "играющих во взрослую жизнь".
На Востоке издревле известен закон Кармы, содержание которого выражается словами апостола Павла: "Что посеет человек, то и пожнет". Главная цель Великой Игры, представляющейся человеку его собственной земной жизнью, заключается в развитии высокой нравственности и утверждении духовного начала как конечного критерия оценки правильности поведения. Личностный рост представляет собой повышение сознательности, выражающееся в умении разотождествляться с ограничивающими человека телесными, эмоциональными и ментальными привязанностями. Когда "по стечению обстоятельств" владелец автомашины после аварии горестно созерцает на месте горячо любимого им предмета роскоши груду металлолома, Судьба предоставляет ему шанс разотождествиться с очередной иллюзией, стать свободнее и человечнее, перестать связывать жизненные ценности и идеалы с конкретными объектами материального мира. Пока человек всецело отождествлен с собственным телом, при появлении боли он утверждает: "Мне больно". Когда же человек избавляется от иллюзии совмещения себя и данного ему на настоящую жизнь орудия - физического тела - он говорит: "Мое тело испытывает страдание". Пока человек связывает представление о себе с теми предметами внешнего мира, которые ему даны, но не являются им самим, он захвачен ими, зависим от их состояния, порабощен иллюзорным отождествлением себя с тем, что ни в коем случае не является им самим.
Для того, чтобы стать свободным творцом, чтобы обрести крылья и перестать бояться чего бы то ни было, кроме потери достоинства и чести, кроме утраты разума и любви, необходимо разотождествиться со всем тем, что не является самим человеком. Пока человек внутренне уверен, что его счастье, здоровье и нравственное благополучие зависят от чего-либо по отношению к нему внешнего - он раб собственных иллюзий.
Главная цель Божественной Игры, называемой жизнью, заключается в достижении человеком понимания Законов Духовной Эволюции. Человек становится цельным и сильным только тогда, когда ясно и четко осознает, что причины успехов и неудач находятся в нем самом, в его отношении к себе, к людям и к миру. Человек должен осознавать, что все силы и слабости проистекают из единственного источника - из него самого.
Ключ к счастью, к свободе и внутренней независимости сокрыт в понимании того, что главным действующим лицом, причиной духовного спасения и всевозможных падений является сам человек. Пока круг понимания человеком жизненных целей и задач личностного роста ограничен привязанностями к собственным прошлым достижениям, материальному благополучию, занимаемой должности и личным мнениям, он связан и бескрыл.
Когда же человек, шаг за шагом преодолевая привязанности и ложные отождествления с тем, что сущностно не является им самим, расширяет сознание и включается в непрекращающийся, искрометный, всеохватывающий Поток Жизни, когда он с одинаковым спокойствием принимает и успехи, как следствие правильного поведения, и неудачи, как последствия нарушений Законов Жизни, - он становится Человеком.
Выступление актеров ленинградского театра "Лицедеи" как нельзя более ярко и наглядно демонстрирует высший аспект многозначного символа Лилы. Игра для них есть форма самовыражения. В процессе игрового самопознания они очеловечиваются сами и призывают к этому зрителей, которых всегда стремятся вовлечь в процесс представления как участников Диалога, участников целостного Игрового Действа.
Подлинная игра - это всегда интимный процесс стимуляции творчества, это таинство снятия покровов с человеческой души, покровов отягощенности пыльными повседневными заботами, столь губительно давящими в человеке детское, радостное, естественно-природное, Божественное создание. Включенный в игровой процесс человек внутренне пробуждается, в нем открывается духовный канал связи с Высшими Мирами, происходит сакральный контакт с животворящей Благодатью Пространства. Радость человеческих игр - движущее начало устремления к счастью. Радость Божественной Игры, одухотворяющая Вселенскую Жизнь, - перводвигатель всего Сущего. Радость, творчество, Свобода - эти атрибутивные характеристики игры есть переживаемое сотрудничество с Великим Игроком.
По мере совершенствования социальной и духовной жизни общества Человек Разумный уступает место Человеку Играющему. Лишь находящийся в игровом экстазе Человек Творящий способен осознавать внеприродность и неестественность уныния и тоски, зависти и скуки.
Игра - это всегда открытие. Открытие себя, людей, мира, открытие радостное, наполняющее сознание Смыслом и Красотой беспредельно длящегося и непрекращающегося Творения. Космосу неведомы случайность и хаотичность. Лишь ограниченное человеческое восприятие этих понятий свидетельствует об ущербной неполноте понимания тотальной организованности и разумного устройства Жизни.
Антропософ Рудольф Штейнер, говоря об исходной, фундаментальной актерской способности, определяющей глубину и подлинность таланта, называл главным для играющего роли умение сочетать в процессе игры кристальное, четкое осознавание собственной неповторимо-уникальной индивидуальности с полнотой растворения в проигрываемом образе.
Судьба играет человеком. Играет с единственной целью, которая является Абсолютным Императивом духовного совершенствования, как содержания и смысла жизни человеческой. Судьба играет человеком ради расширения его индивидуального сознания и слияния его с Сознанием Космическим. Весь жизненный путь, все его многозначное содержание обогащают человеческую душу питающими ее, творящими ее, одухотворяющими ее Смыслом и Опытом.
Утончение восприятия, овладение различными способами самовыражения, углубление в самопознании и свободный полет в Мире - вот подлинные цели Божественной Игры. Дисциплина мотивации и упорядочение сознания - синтез ответственной серьезности и улыбки веселья - таковы проявления Понимания человеком самого себя, собственной жизни и тех Сил, которые создали и то и другое. Итог же Божественной Игры - достижение человеком партнерства с Творящими Первосилами Мироздания