И Цзин - предсказания и пересечения с другими областями знаний [Архив] - Arhum.ru

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

02.08.2013, 08:53

http://humandesign.su/struktura-geksagrammy-linii/
Структура гексаграммы. Линии

Гексаграмма — это шесть черточек, каждая из которых представляет собой либо целую линию (ян) либо прерванную (инь), что символично отражает дуальность этого мира. Их принято писать снизу вверх.
http://humandesign.su/wp-content/uploads/2011/11/Design-Mandala.jpg (http://humandesign.su/wp-content/uploads/2011/11/Design-Mandala.jpg)Дизайн Человека. Мандала гексаграмм.

Есть 64 гексаграммы и каждая представляет архетип того, что называется человеком. Гексаграммы распределены по бодиграфу и создают ворота. Когда ворота определены планетой, которая находится в одной из шести линий гексаграммы, появляется определенная характеристика. Если они соединены с другими воротами и образуют канал, это создает особого качества жизненную силу. Каждая активация ворот ждет момента соединения с другими воротами, которые напротив. И каждый канал готов соединиться с другим, чтобы дополнить себя и дать возможность переходу случиться.
Линия показывает развитие внутри гексаграммы. В них запечатлена дуальность – аспект, который присущ всему в физическом мире.
Ян направлен вовне, это мужской аспект.
Инь – внутрь, это принимающая часть, женский аспект.
Мы можем посмотреть на гексаграмму как на дом:

1 линия – основание, фундамент или подвал дома, иньская. Открыта и восприимчива к изучению.
2 линия – 1 этаж дома, янская. Закрыта в своем даре, о котором догадываются другие, те, кто заглядывает в ее окно.
3 линия – лестничный пролет, иньская. Открыта тому, чтобы пробовать и ошибаться. Лестница не предназначена для комфортной жизни, это место перехода.
4 линия – основание 2 этажа, более высокая октава 1 линии, янская. Несмотря на свое дружелюбие жестко зафиксирована для того, чтобы быть восприимчивой и больше заинтересована в том, чтобы повлиять и передать.
5 линия – комната 2 этажа, иньская. Человек за шторой, силуэт, о котором каждый волен думать то, что ему кажется. Совершенное завершение гексаграммы.
6 линия – крыша дома, янская. Линия перехода. Кто-то на крыше, мудрый дурак на холме. Тот, кто достаточно смел и беспечен, чтобы быть собой.

http://humandesign.su/wp-content/uploads/2011/11/s2-1.jpg (http://humandesign.su/wp-content/uploads/2011/11/s2-1.jpg)Значение линий в Дизайне Человека. Метафора дома.

Специфика нижней и верхней триграммы:

1, 2, 3 линии – нижняя триграмма – поглощены собой. Это отдел исследования и развития.
4, 5, 6 линии — верхняя триграмма – заинтересованы в контакте. Отдел маркетинга.
Ключевые слова линий:

1 – Исследователь. Открытость. Неуверенность в начале. Изучение основы. Необходим прочный фундамент. Самопогруженность.
2 – Отшельник. Естественность, природное знание о чем-то, дар. Застенчивость. Линия спящей красавицы, которую может разбудить особый зов. Ожидание правильного зова. Проекция вовне. Поглощенность собой. «Оставьте меня в покое».
3 – Мученик. Все пробует на собственном опыте. Учится на ошибках. Адаптация. Связи установленные и порванные. Анархист. Пессимизм. Должен экспериментировать с чем-то, а не просто читать о чем-то. К слову, именно третьи линии в вашем бодиграфе указывают на ваше отношение с материальным планом.
4 – Оппортунист, сетевой работник, открыт возможностям. Дружелюбие, братство-сестринство. Талант работать с сетью. Перенесение вовне, расширение. 4 — янская линия, хотя выглядит открытой. Это генетическая стратегия зацепить, чтобы оказывать влияние.
5 – Еретик. Проекции, накладываемые другими: супермужчина, суперженщина. Спаситель. Универсализация.
6 – Образец для подражания. Заинтересован в совершенстве. Мудрый дурак на холме. Отстраненность. Доверие. Поиск родной души.

6 линия проживает свой особый процесс перехода:

1 стадия – до 29 лет (возвращение Сатурна) – проживает историю 3 линии – пробы и ошибки. Субъективный период.
2 стадия – с 29 до 50 лет – объективный отстраненный период «на крыше».
3 стадия – после 50 лет – спускается с крыши в природной мудрости, становясь образцом для подражания. Собственным примером показывая новый способ жить и руководить.

Случится ли это с вами зависит от того, следуете ли вы своей стратегии и доверяете ли вы своему внутреннему авторитету принимать решения.
Также существует Ложное Я каждой линии, которое прояснил в свое время Ричард Радд (Richard Rudd).
Темы Ложного Я линий:

Линия 6 — Изолированность.
Линия 5 — Параноидальность.
Линия 4 — Непринятость.
Линия 3 — Стыдливость.
Линия 2 — Неосознанность/Незнание (неосторожность, опрометчивость, безрассудность).
Линия 1 — Неуверенность (ненадежность, небезопасность).

Не живя естественным для нас образом и встречая сопротивление в жизни, мы можем с этим близко ознакомиться.
Также, посмотрев на свой бодиграф, вы можете заметить, в каких линиях находятся планеты, какие линии у вас преобладают, а какие, возможно, отсутствуют. Все это накладывает определенный отпечаток на вашу индивидуальность.
2 линии, в которых находятся Солнце-Земля вашей личности и дизайна, определяют ваш профиль (http://humandesign.su/basic/bodygraph/profiles/).

http://humandesign.su/basic/chart/

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

02.08.2013, 08:56

Профили

Share on twitter (http://humandesign.su/basic/bodygraph/profiles/#)Share on vk (http://humandesign.su/basic/bodygraph/profiles/#)Share on livejournal (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=300&winname=addthis&pub=ra-4edef669618482c7&source=tbx-300,wpp-262&lng=ru-RU&s=livejournal&url=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fbasic%2Fbodygrap h%2Fprofiles%2F&title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8&ate=AT-ra-4edef669618482c7/-/-/51fb3a3235af5e05/2&frommenu=1&uid=51fb3a32a0a0f730&ufbl=1&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fstruktura-geksagrammy-linii%2F&tt=0&captcha_provider=nucaptcha)Share on odnoklassniki_ru (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=300&winname=addthis&pub=ra-4edef669618482c7&source=tbx-300,wpp-262&lng=ru-RU&s=odnoklassniki_ru&url=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fbasic%2Fbodygrap h%2Fprofiles%2F&title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8&ate=AT-ra-4edef669618482c7/-/-/51fb3a3235af5e05/3&frommenu=1&uid=51fb3a32dd20bade&ufbl=1&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fstruktura-geksagrammy-linii%2F&tt=0&captcha_provider=nucaptcha)Share on mymailru (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=300&winname=addthis&pub=ra-4edef669618482c7&source=tbx-300,wpp-262&lng=ru-RU&s=mymailru&url=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fbasic%2Fbodygrap h%2Fprofiles%2F&title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8&ate=AT-ra-4edef669618482c7/-/-/51fb3a3235af5e05/4&frommenu=1&uid=51fb3a327783b0cf&ufbl=1&ct=1&pre=http%3A%2F%2Fhumandesign.su%2Fstruktura-geksagrammy-linii%2F&tt=0&captcha_provider=nucaptcha)More Sharing Services (http://humandesign.su/basic/bodygraph/profiles/#)
Профиль дает основное описание вашего направления в жизни. Это ваш характер, в котором соединяется сознательное и бессознательное, личностное представление о себе и удивление от того, как тело может бессознательно спутать все карты.
Профили указывают наши основные темы, которые мы встречаем по жизни и иллюстрируют ваш особый способ взаимодействия с миром. Каждый приходит сюда с определенным профилем и целью. Знание об этом помогает увидеть некоторые темы, с которыми вы будете встречаться по мере продвижения к осуществлению своего предназначения.
Как это выражено генетически?

В генетической спирали нашей ДНК можно увидеть, где располагается то, что в Дизайне Человека называется профилем. На двойной спирали можно увидеть углубления между выступающими частями нуклеотидов: большие и малые бороздки (major and minor grooves). Ритмично чередуясь, они составляют шаг спирали ДНК.
http://humandesign.su/wp-content/uploads/2012/05/DNA-groove.jpg (http://humandesign.su/wp-content/uploads/2012/05/DNA-groove.jpg)Большие и малые бороздки ДНК соответствуют профилям в науке Дизайн Человека

Большие бороздки покрывают больший угол, чем малые и соответствуют основным профилям: 1/3, 2/4, 3/5, 4/6, 5/1, 6/2.
Малые соответствуют переходным гармоничным профилям — 1/4, 2/5, 3/6, 4/1, 5/2, 6/3. Они называются гармоничными из-за резонанса между цифрами личности и дизайна, то есть 1 резонирует с 4, а 2 с 5. Это не значит, что человек с профилем 2/5 будет чувствовать себя гармоничнее, чем 2/4, поскольку сам мир — увы — дисгармоничен. Но понимание своего профиля дает возможность принять свою непохожесть.
Если представить, что это ДНК всего человечества, то таким образом происходит распределение гармоничных и основополагающих профилей: 1/3 – 1/4- 2/4 – 2/5 – 3/5 и так далее – получается спираль жизни. Она обеспечивает невероятную вариативность того потенциала, который люди так или иначе реализовывают в жизни.
Профиль определяется линиями ворот, в которых находилось Солнце в момент рождения. Это верхние обозначения двух столбиков по бокам вашего бодиграфа: черным цветом обозначено сознательное, красным — бессознательное. К примеру, в профиле 1/3 Исследователь-Мученик личность исследует мир на прочность бессознательно пробуя и ошибаясь.
В основе профиля — признание принципа дуальности, который есть в основе всего сущего.
И понимание того, что мы являемся бинарным сознанием, и у нас есть 2 точки для расчета:

Дата рождения, расчет которой дает понимание вашей Личности (черное на бодиграфе).
88 градусов назад от момента рождения относительно движения Солнца по колесу Мандалы, или примерно 88-89 дней, дают представление о бессознательном (красное на карте).

Именно этот расчет в 88 градусов позволяет это развитие, которое мы называем профилем. Это фундаментальный элемент для программирования характера.
Подробнее и Красном и Черном можно почитать здесь (http://humandesign.su/krasnoe-i-chernoe/).
Ключ к пониманию профиля – это значение линии:

1 линия — Исследователь — тот, кто нуждается в прочном основании, чтобы достичь уверенности.
2 линия — Отшельник — тот, кто любит уединенно заниматься любимым делом и порой даже не подозревает о своем даре.
3 линия — Мученик — тот, кто пробуя и ошибаясь, может совершить открытие.
4 линия — Оппортунист — тот, кто открыт возможностям, приходящим из круга друзей.
5 линия — Еретик — тот, от кого ждут нетрадиционного и практичного решения проблемы.
6 линия — Ролевая Модель (http://humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/) — тот, у кого есть потенциал после 50-ти проявиться примером того, что такое быть собой.
Более подробное описание линий здесь (http://humandesign.su/struktura-geksagrammy-linii/).
Соединяясь вместе, 2 линии создают профиль — то, что устанавливает ваш стиль жизни. Это достаточно общее описание: 12 профилей на 7 миллиардов человек. И достаточно точное, чтобы узнать в нем себя или другого.
Краткая характеристика 12 профилей:

1/3 — Исследователь-Мученик — самопогруженный любитель учиться методом проб и ошибок, все узнавая на собственном опыте, таким образом находя прочное основание в жизни.
1/4 — Исследователь-Оппортунист — тот, для кого важно что-то изучать, чтобы потом иметь возможность повлиять этим на круг друзей и знакомых, постоянно расширяющийся.
2/4 — Отшельник-Оппортунист — тот, кто любит в уединении предаваться любимым делам и прислушивается к зову извне, который может открыть его скрытый талант.
2/5 — Отшельник-Еретик — находящий гармонию в одиночестве соблазнительный любитель жить по своим правилам, для которого очень важна собственная мотивация.
3/5 — Мученик-Еретик — уличный акробат, который разбивает нос на виду у всех, а потом встает и продолжает снова и, обнаруживая то, что не работает, способен совершить открытие.
3/6 — Мученик-Ролевая Модель — пробуя все на собственном опыте и не боясь ошибиться, они в итоге могут стать для других примером того, что такое быть собой.
4/6 — Оппортунист-Ролевая Модель — наблюдатель, который может казаться 100%-ным другом, заинтересован в возможности повлиять на других.
4/1 — Оппортунист-Исследователь — тот, о котором можно сказать: «у него своя судьба», и она определяется тем, чему он учился и что исследовал с детства, обретая прочное основание в жизни.
5/1 — Еретик-Исследователь — тот, от кого ждут практической помощи, кто способен посмотреть на вещи с другой перспективы изученной им основы.
5/2 — Еретик-Отшельник — тот, кто замкнут в своем собственном пространстве и ждет конкретного зова, чтобы проявить свой талант в межличностном общении.
6/2 (http://humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/) — Ролевая Модель-Отшельник — тот, кто до 30 лет учится на собственных ошибках, до 50-ти наблюдает за тем, как ошибаются другие, а позже имеет потенциал стать живым свидетельством того, что быть собой — можно, нужно просто попробовать.
6/3 (http://humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/) — Ролевая Модель-Мученик — тот, кого на пути от пессимиста к оптимисту спасает чувство юмора, кто не боясь пробовать и ошибаться, становится истинным примером себя самого.

Профили и люди:

1/3 — 14, 55% — Николь Кидман, Фредди Меркюри, Боно, Че Гевара, Ван Гог, Чарли Чаплин
1/4 — 2,23% — Альберт Эйнштейн, Мухаммад Али, Сид Вишес, Эван Макгргор
2/4 — 14,26% — Николай Гоголь, Виктор Цой, Джон Леннон, Ума Турман, Шон Коннери, Дюк Эллингтон, Сальвадор Дали
2/5 — 2,31% — Катрин Денев, Марк Твен, Кевин Костнер
3/5 — 14,27% — Владимир Высоцкий, Илья Лагутенко, Олег Меньшиков, Элвис Пресли, Никола Тесла, Джулия Робертс, Девид Боуи, Уинстон Черчилль
3/6 — 2,19% — Кейт Ричарс, Бен Стиллер
4/6 — 14,26% — Бред Питт, Шарон Стоун, Зигмунд Фрейд, Нат Кинг Кол, Моника Беллуччи, Эдит Пиаф
4/1 — 2,30% — Наталия Водянова, Луи Вюиттон, Майкл Джордан
5/1 — 14,40% — Джуд Лоу, Мадонна, Мартин Лютер Кинг, Наполеон, Джастин Тимберлейк, Кетрин Зета-Джонс
5/2 — 2,26% — Александр Пушкин, Марлон Брандо, Том Джонс, Роберт Де Ниро
6/2 (http://humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/) — 14,55% — Виктор Пелевин, Михаил Булгаков, Антонио Бандерас, Джимми Хендрикс, Одри Хепборн, Чарлз Диккенз
6/3 (http://humandesign.su/prosnuvshis-na-kryishe/) — 2,42% — Вячеслав Тихонов, Харрисон Форд, Жюль Верн, Метт Деймон

При анализе профиля всегда учитываются особенности дизайна: тип, определенность и ворота, в которых светит ваше Солнце. Узнать о своем профиле можно при Базовом прочтении карты (http://humandesign.su/consultation/).
Что я больше всего люблю в профиле — то, что это знак на дороге. Чем больше вы действуете корректно в соответствии со своими Стратегией и Авторитетом, тем больше профиль определяет вас, тот путь, которым вы идете. Он может дать ощущение, что вы идете в верном направлении.
Ра Уру Ху.
© Мария Водолазская, HumanDesign.Su

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

21.12.2014, 23:17

http://iczin.chat.ru/
гексаграммы как архетипы отношений
ТИП ОТНОШЕНИЕ ПРИДВОРНАЯ КАРТА ГЕКСАГРАММА
ИЛЭ Тождество Рыцарь Мечей 1 Творчество
СЭИ Дуальность Дама Кубков 2 Исполнение
ЭСЭ Активация Король Посохов 3 Начальная трудность
ЛИИ Зеркало Паж Пентаклей 4 Недоразвитость
ЭИЭ Подзаказный Рыцарь Посохов 5 Необходимость ждать
ЛСИ Подревизный Дама Пентаклей 6 Тяжба. Суд
СЛЭ Деловое Король Мечей 7 Войско
ИЭИ Мираж Паж Кубков 8 Приближение
ЛИЭ Квазитождество Рыцарь Пентаклей 9 Воспитание малым
ЭСИ Конфликт Дама Посохов 10 Наступление. Поступь
СЭЭ Суперэго Король Кубков 11 Расцвет
ИЛИ Погашение Паж Мечей 12 Упадок
ИЭЭ Родственное Рыцарь Кубков 13 Родня. Единомышленники
СЛИ Полудуальное Дама Мечей 14 Обладание великим
ЛСЭ Заказчик Король Пентаклей 15 Смирение
ЭИИ Ревизор Паж Посохов 16 Вольность

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:42

http://hermenes.com/Homepage/ichintaro.htm

Система соответствий "И цзин" - Таро

И Цзин (Книга Перемен) и Карты Таро - две великие мантические системы, созданные в разное время в совершенно различных культурах (в Чжоуском Китае и средневековой Европе соответственно).

Обе связываются не только с гаданием, но и считаются символически передающими мудрость древних, раскрывающими тайны устройства мира и человека.
Обе системы содержат фиксированный набор символов, с каждым из которых связываются как формальные признаки (черты гексаграмм - номинал и масть карты), так и символические образы (афоризмы к гексаграмме и чертам - изображения на картах и гадательные значения).
При столь большом типологическом сходстве этих двух систем возникает естественныйвопрос - выражает ли каждая из них представления, имеющие смысл лишь в контекстах собственных культур, или карты Таро и гексаграммы Книги перемен - это две различные символические проекции одних и тех же архетипических идей, универсализм которых глубже конкретного, принятого в той или иной культуре, способа их выражения.
Если справедливо предположение об универсальном архетипическом источнике значений для И цзина и Таро, то должно существовать поэлементное соответствие гексаграмм и карт.

Даже при поверхностном знакомстве с этими системами бросаются в глаза два принципиальных различия в их структуре.
Во-первых, различно число элементов систем: в колоде Таро - 78 карт, а в Книге Перемен– 64 гексаграммы.
Во-вторых, 64 гексаграммы равноправны, а карты Таро делятся на старшие (22 старших аркана) и младшие (56 младших арканов).
Обратим внимание, что число карт превышает число гексаграмм на 14 (78 - 64 = 14). Число 14 – важное для Таро число. 14 – это количество карт в каждой из четырех мастей младших арканов.
Структура колоды карт Таро.
Старшие 22 аркана делятся на 10 предшествующих и 12 последующих. «Аркан XI ... начинает собой новый цикл Великих Арканов, резкой гранью отличающихся от предшествующих. ...система первых десяти Великих Арканов господствует над Арканами последующими. Арканы первого цикла лежат выше времени, лежат выше самого принципа движения. ... в противоположность все Арканы второго цикла содержат в самом существе своем движение.» (В. Шмаков.Великие Арканы Таро). Таким образом оказывается, что старшие арканы разделены на 2 группы: 10 (I - Х) карт - предшествующие и еще 12 (ХI- ХХII) - последующие. Предшествующие 10 старших арканов выражают статические принципы, а последующие 12 - динамические принципы.
Младшие арканы состоят из 4 мастей. Каждая масть, состоящая из 14 карт, делится на 10 очковых карт от туза до десятки и 4 фигурных карты: король, дама, рыцарь и валет (в современной игральной колоде из 52 карт есть лишь три фигуры из четырех – нет рыцарей). В каждом очковом номинале существуют 4 карты разных мастей: 4 единицы (тузы), 4 двойки, 4 тройки и т.д. Каждуютакую четверку возглавляет соответствующая предшествующая карта старшего аркана. Так, тузы возглавляются арканом I, двойки - арканом II, тройки - арканом III... десятки - арканом Х.
Традиционные масти Таро выражаются четырьмя предметами: жезлами, чашами, мечами, монетами. В современной игральной колоде жезлы превратились в трефы, чаши - в черви, мечи - в пики, а монеты - в бубны.
Каждой фигуре можно подобрать подходящий атрибут: королю подобает жезл, даме - чаша, рыцарю - меч, валету - монета. Таким образом, из всех 16 фигурных карт можно выделить 4 чистых, чей атрибут соответствует положению: король жезлов, дама чаш, рыцарь мечей, валет монет. Такой авторитет как Г.О.М. называет эти четыре карты главными в своих мастях. Остальные 12 фигурных карт являются смешанными.
Чистые карты представляют статические принципы, а смешанные - динамические.
Таким образом, по параметру "статика - динамика" карты Таро можно разделить на две группы:
14 неподвижныхарканов (10 предшествующих старших и 4 чистых фигурных)
и 64 аркана движения (12 последующих старших и 52 младших: 40 очковых и 12 смешанных фигурных).
Для 64 арканов движения оказалось возможным установить поэлементное соответствие с гексаграммами Книги Перемен.
Краткая сводка
22 старшие карты и 56 младших карт.
56 младших= 4 масти * 14 карт = 40 очковых + 16 фигурных.
Масти: жезлы, чаши, мечи и монеты.
Фигурные карты: король, дама, рыцарь, валет.
22 старших= 10 предшествующих и 12 последующих.
16 фигурных= 4 чистых и 12 смешанных.
14 неподвижных = 10 предшествующих старших + 4 чистых фигурных.
64 движущихся = 40 очковых + 12 смешанных фигурных + 12 последующих старших.
Арканы движения соответствуют гексаграммам Книги Перемен.

Структура Книги Перемен и ее сопоставление с картами Таро
И Цзин разделен на две части - верхнюю ( гексаграммы 1-30) и нижнюю ( гексаграммы 31-64).
Гексаграммы И Цзина объединяются в пары: гексаграмма с нечетным номером и следующая за ней гексаграмма с четным номером. Гексаграммы одной пары получаются друг из друга с помощью операции переворота. Исключение составляют симметричные гексаграммы, которые при перевороте не меняются. В этих случаях гексаграммы пары получаются друг из друга с помощью операции инверсии.
При сопоставлении гексаграмм и карт Таро оказывается,
что первые пары из обеих частей И Цзина (гекс. 1-2 и 31-32) соответствуют Тузам,
вторые пары (гекс. 3-4 и 33-34) - Двойкам и т.д.
Для сопоставления с гексаграммами берется колода карт Tarot Rider-Waite (1909). Эта колода содержит канонические изображения младших арканов. Эти изображения опираются на традицию гадательных толкований младших карт Таро и являются результатом сопоставления очковых карт (от двоек до десяток) с 36 деканами Зодиака и их планетными управителями, представление о которых восходитк эллинистическому Египту.
Внимательное прочтение афоризмов к гексаграмме в целом и к отдельным входящим в нее чертам показывает, что текст к каждой гексаграмме состоит из сюжетно связанных фрагментов. Эти фрагменты можно использовать для реконструкции цельного рассказа или истории.
Получившийся сюжетный рассказ и встречающиеся в нем мотивы можно сопоставить с изображением на соответствующей карте Таро. В большинстве случаев сюжет гексаграммы явно корреспондирует с тематикой картины, представленной на карте.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:43

Схема соответствия И-Цзин и ТАРО

Номера старших арканов даны по французской системе.
.

I Маг (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm) 1Творчество. (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm)
Туз Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm) 2Исполнение. (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm)
Туз Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm) 31Взаимодействие. (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm)
Туз Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm) 32Постоянство. (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm)
Туз Монет (http://hermenes.com/Homepage/row1.htm) II Папесса (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm) 3Начальная трудность (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm)
Двойка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm) 4Недоразвитость. (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm)
Двойка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm) 33Бегство. (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm)
Двойка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm) 34Мощь великого. (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm)
Двойка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row2.htm) III Имератрица (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm) 5Необходимость ждать (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm)
Тройка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm) 6Тяжба (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm)
Тройка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm) 35Восход (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm)
Тройка жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm) 36Поражение света (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm)
Тройка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row3.htm) IV Император (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm) 7Войско (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm)
Четверка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm) 8Приближение (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm)
Четверка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm) 37Домашние (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm)
Четверка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm) 38Разлад (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm)
Четверка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row4.htm) V Папа (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm) 9Воспитание малым (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm)
Пятерка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm) 10Наступление (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm)
Пятерка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm) 39Препятствие (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm)
Пятерка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm) 40Разрешение (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm)
Пятерка мечей (http://hermenes.com/Homepage/row5.htm) VI Влюбленный (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm) 11Расцвет (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm)
Шестерка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm) 12Упадок (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm)
Шестерка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm) 41Убыль (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm)
Шестерка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm) 42Приумножение (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm)
Шестерка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row6.htm) VII Колесница (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm) 13Родня (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm)
Семерка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm) 14Владение многим (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm)
Семерка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm) 43Выход (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm)
Семерка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm) 44Перечение (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm)
Семерка Пентаклей (http://hermenes.com/Homepage/row7.htm) VIII (XI)Правосудие (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm) 15Смирение (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm)
Восьмерка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm) 16Вольность (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm)
Восьмерка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm) 45Воссоединение (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm)
Восьмерка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm) 46Подъем (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm)
Восьмерка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row8.htm) IX Отшельник (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm) 17Последование (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:43

Девятка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm) 18Исправление порчи (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm)
Девятка мечей (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm) 47Истощение (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm)
Девятка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm) 48Колодец (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm)
Девятка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row9.htm) X Колесо Судьбы (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm) 19Посещение (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm)
Десятка Монет (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm) 20Созерцание (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm)
Десятка Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm) 49Смена (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm)
Десятка Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm) 50Жертвенник (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm)
Десятка Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row10.htm) Король Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm) 21Стиснутые зубы (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm)
XI (VIII) Сила (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm) 22Убранство (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm)
Король Монет (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm) 51Молния (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm)
Король Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm) 52Сосредоточенность (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm)
Король Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row11.htm) Дама Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm) 23Разорение (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm)
XII Повешенный (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm) 24Возврат (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm)
Дама Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm) 53Течение (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm)
Дама Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm) 54Невеста (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm)
Дама Монет (http://hermenes.com/Homepage/row12.htm) Рыцарь Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm) 25Беспорочность (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm)
XIII Смерть (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm) 26Воспитание великим (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm)
Рыцарь Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm) 55Изобилие (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm)
Рыцарь Монет (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm) 56Странствие (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm)
Рыцарь Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row13.htm) Валет Монет (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm) 27Питание (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm)
XIV Умеренность (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm) 28Переразвитие великого (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm)
Валет Жезлов (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm) 57Проникновение (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm)
Валет Мечей (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm) 58Радость (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm)
Валет Чаш (http://hermenes.com/Homepage/row14.htm) 29Двойная бездна (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm)
XV Дьявол (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm) 30Сияние (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm)
XVII Звезда (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm) 59Раздробление (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm)
XVI Башня (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm) 60Ограничение (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm)
XVIII Луна (http://hermenes.com/Homepage/row15.htm) 61Внутренняя правда (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm)
XIX Солнце (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm) 62Переразвитие малого (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm)
XXI (0) Дурак (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm) 63Уже конец (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm)
XX Суд (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm) 64Еще не конец (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm)
XXII (XXI) Мир (http://hermenes.com/Homepage/row16.htm)
В скобках указаны номера карт в колоде Райдер-Уэйт.
В левом столбце таблицы находятся Неподвижные Арканы Таро, являющиеся главными для соответствующей строки.
В строке справа от каждого Неподвижного Аркана, расположены четыре подвижных, имеющих соответсвие с гексаграммами И-Цзина
В ячейке - вверху указан номер гексаграммы (гуа) и ее Название, а внизу - название соответствующей ей карты ТАРО

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:45

Ядро шестидесяти четырех гексаграмм и вплетенные гексаграммы И цзин

Гексаграммы (http://www.synologia.ru/a/%D0%93%D1%83%D0%B0_2) суть своеобразные графические объекты древнейшего и высокоразвитого «учения о символах и числах» (сян шу чжи сюе (http://www.synologia.ru/a/%D0%A1%D1%8F%D0%BD%D1%88%D1%83%D1%87%D0%B6%D0%B8-%D1%81%D1%8E%D1%8D)). Символы шестидесяти четырех гексаграмм содержаться в каноническом тексте И цзина (http://www.synologia.ru/a/%D0%A7%D0%B6%D0%BE%D1%83_%D0%B8) и благодаря своим особенностям используются в качестве универсальных графических моделей традиционной китайской науки, встречаясь в различных прикладных дисциплинах (см. [2, c. 36 – 93; 11]).

В апокрифическом руководстве «Числа превращений дикой сливы мэйхуа» (XII в.), примыкающем к каноническим комментариям Ши и, определены три категории гексаграмм (гуа). Бэнь гуа – «коренные» гексаграммы, ху гуа – «вплетенные», и бянь гуа – «производные» (см. [5, 63–98; 8; 9, c. 56–69]). Каждая из указанных категорий гуа имеет собственные особенности, определяющие те хронотопологические установки, которые и являются ключом к трактованию «Канона перемен». Среди трех названных, наиболее загадочное и прямо скажем таинственное значение, приобретают вплетенные гексаграммы.

Ху гуа образуются на основе четырех центральных черт коренных гексаграмм, они выражают скрытые (начальной и верхней чертами) качества и тонкую внутреннюю природу бэнь гуа. Особые внутренние качества шестидесяти четырех гексаграмм проявляются посредством построения вплетенных гексаграмм, которые дополняют и модифицируют значение бэнь гуа. При этом, вторая, третья и четвертая черты бэнь гуа формируют нижнюю триграмму вплетенной гексаграммы (вторая черта образует начальную черту, третья – вторую, и четвертая – третью черту ху гуа), а третья, четвертая и пятая черты формируют верхнюю триграмму (третья черта – четвертую черту, четвертая – пятую и пятая линия – шестую, т.е. верхнюю черту), завершая построение вплетенной гуа (см. [5, c. 64–65; 8, c. 26; 9, c. 57–60; 10 c. 18–19]).

Вплетенная гексаграмма практически всегда является совершенно новой гексаграммой, имеющей свое собственное, отличное от коренной гуа строение и символическое содержание шести черт. Исключение составляют две гексаграммы – Цянь и Кунь, когда ху гуа полностью совпадает с бэнь гуа [5, с. 64].

Таким образом, внутри каждой гексаграммы вне зависимости от нашего осознания этого факта скрыто присутствует совершенно иная фигура (гуа), обладающая всеми признаками и характерными для гексаграмм параметрами. Ху гуа, также как и бэнь гуа имеет собственное имя, порядковый номер и соотноситься с каноническим текстом И цзин. Отличие от коренной и производной фигур проявляется в способе интерпретации, самой гексаграммы в целом, составляющих ее триграмм и отдельных черт.

Совершенно очевидно, что без глубокого осознания значений вплетенной гексаграммы, в той или иной ситуационной модели появляется некоторые неучтенные, но реально существующие факторы. Учитывая особое значение рассматриваемой нами категории гексаграмм, нами был предпринят углубленный анализ процесса их формирования. Это позволило выявить ряд изложенных далее закономерностей.

При построении ху гуа на основе центральных черт шестидесяти четырех гексаграмм формируются всего шестнадцать гуа. В соответствии с последовательностью гексаграмм, приписываемой императору Фу Си, шестнадцать гексаграмм выглядят следующим образом: № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 11 Куй, № 12 Гуй мэй, № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 31 И, № 32 Фу, № 33 Гоу, № 34 Да го, № 43 Вэй цзи, № 44 Цзе, № 53 Цзянь, № 54 Цзянь, № 63 Бо и № 64 Кунь.

Коренные гексаграммы, формирующие ху гуа, образуют шестнадцать групп, по четыре фигуры в каждой. Процесс образования вплетенных на основе сгруппированных коренных гексаграмм выглядит следующим образом: гексаграммы № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 33 Гоу и № 34 Да го формируют ху гуа № 1 Цянь; гексаграммы № 3 Да ю, № 4 Да чжуан, № 35 Дин и № 36 Хэн – ху гуа № 2 Гуай; гексаграммы № 5 Сяо чу, № 6 Сюй, № 37 Сюнь и № 38 Цзин – ху гуа №11 Куй; гексаграммы № 7 Да чу, № 8 Тай, № 39 Гу и № 40 Шэн – ху гуа №12 Гуй мэй; гексаграммы № 9 Люй, № 10 Дуй, № 41 Сун и № 42 Кунь – ху гуа № 21 Цзя жэнь; гексаграммы № 11 Куй, №12 Гуй мэй, № 43 Вэй цзи и № 44 Цзе – ху гуа № 22 Цзи цзи; гексаграммы № 13 Чжун фу, № 14 Цзе, № 45 Хуань и № 46 Кань – ху гуа № 31 И; гексаграммы № 15 Сунь, № 16 Линь, № 47 Мэн и № 48 Ши – ху гуа № 32 Фу; гексаграммы № 17 Тун жэнь, № 18 Гэ, № 49 Дунь и № 50 Сянь – ху гуа № 33 Гоу; гексаграммы № 19 Ли, № 20 Фэн, № 51 Люй и №52 Сяо го – ху гуа № 34 Да го; гексаграммы № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 53 Цзянь и № 54 Цзянь – ху гуа № 43 Вэй цзи; гексаграммы № 23 Би, № 24 Мин и, № 55 Гэнь и № 56 Цянь – ху гуа № 44 Цзе; гексаграммы № 25 У ван, № 26 Суй, № 57 Пи и № 58 Цуй – ху гуа № 53 Цзянь; гексаграммы № 27 Ши хо, № 28 Чжэнь, № 59 Цзинь и № 60 Юй – ху гуа № 54 Цзянь; гексаграммы № 29 И, № 30 Чжунь, № 61 Гуань и № 62 Би – ху гуа № 63 Бо; гексаграммы № 31 И, № 32 Фу, № 63 Бо и № 64 Кунь формируют ху гуа № 64 Кунь.

Рассматривая процесс формирования отдельных вплетенных гексаграмм, следует отметить две гексаммы № 22 Цзи цзи и № 43 Вэй цзи. Построение ху гуа на основе центральных черт данных гексаграмм обнаруживает интересную закономерность: бэнь гуа № 22 Цзи цзи формирует ху гуа № 43 Вэй цзи, а бэнь гуа № 43 Вэй цзи – ху гуа № 22 Цзи цзи. Эти две гексаграммы преобразуются, как бы воспроизводя друг друга. При этом, если продолжать процесс последовательно построения ху гуа на основе четырех центральных черт предыдущей гексаграммы, то формируется бесконечная последовательность взаимопревращения двух гексаграмм: бэнь гуа Цзи цзи – ху гуа Вэй цзи, бэнь гуа Вэй цзи – ху гуа Цзи цзи, бэнь гуа Цзи цзи – ху гуа Вэй цзи и т. д.

Концепцию последовательного формирования вплетенных гексаграмм также применяет М. Шима, интерпретируя ее особым образом в некоторой степени отличающимся от наших представлений о процессе последовательного формирования вплетенных гексаграмм «…если продолжать создавать новые «скрытые» гексаграммы из «ядерных» триграмм в пределах каждой предшествующей гексаграммы, то все они в конце концов станут либо Кунь, либо Цянь. Другими словами все они сворачиваются до инь или ян. Что предполагает, что корень всех болезней в дисбалансе инь и ян, которые в человеческом организме первично проявляются как ци и кровь» (10, с. 18-19).

В методологическом аспекте исследований вплетенных гексаграмм М. Сектер (9, с. 58) предлагает анализировать следующие элементы: коренную гексаграмму, «ядро» коренной гексаграммы, нижнюю «ядерную» триграмму, верхнюю «ядерную» триграмму и собственно вплетенную («ядерную») гексаграмму.

Пожалуй, один из главных структурных элементов – «ядро», сокрытое начальной и верхней чертами. Считается, что четыре центральных черты коренных гексаграмм являются основой формирующей ху гуа, таким образом, ядро не рассматривалось отдельно от вплетенных гексаграмм [5, c. 64 – 65; 8; 9, c. 57 – 60; 10 c.18 – 19].

Выделив четыре модели ядра, М. Сектер определил шестнадцать вплетенных гексаграмм («любую вплетенную гексаграмму можно идентифицировать по одной из четырех «ядерных» схем, добавляя одну иньскую или янскую черту к верхушке и основанию…» [9, с. 59]) и далее установил взаимосвязь каждой вплетенной гексаграммы с четырьмя коренными. Приведенное ниже исследование структуры гексаграмм выполнено с учетом данных положений.

В связи с тем, что гексаграммы составлены из двух типов черт, можно выделить всего шестнадцать типов ядер, состоящих из второй, третьей, четвертой и пятой черт. Мы предлагаем выделять шестнадцать моделей ядра и рассматривать их в двух аспектах, в связи с процессом формирования вплетенных гексаграмм и отдельно, как особые структурные элементы – тетраграммы.

Структура ядра гексаграмм устанавливается при помощи сопоставления с тетраграммами «Канона Великой тайны» (Тай сюань цзин). «Канон Великой Тайны» Ян Сюна (53 г. до н.э. – 18 г. н.э.) содержит восемьдесят одну тетраграмму, при этом шестнадцать из них состоят из двух типов черт № 1 Чжун, № 2 Чжоу, № 4 Сянь, № 5 Шао, № 10 Сянь, № 11 Ча, № 13 Цзэн, № 14 Жуй, № 28 Гэн, № 29 Дуань, № 31 Чжуан, № 32 Чжун, № 37 Цзуй, № 38 Шэн, № 40 Фа и № 41 Ин (см. [3, c. 62–132]). Указанные тетраграммы применяются далее для идентификации ядра шестидесяти четырех гексаграмм. Кроме того, шестнадцать моделей ядра именуются в соответствии с тетраграммами.

Ядро гексаграмм № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 33 Гоу и № 34 Да го представлено непрерывными чертами и идентично тетраграмме № 1 Чжун. Ядро гексаграмм № 17 Тун жэнь, № 18 Гэ, № 49 Дунь и № 50 Сянь представлено прерывистой линией/чертой, занимающей вторую позицию и тремя непрерывными чертами, занимающими третью, четвертую и пятую позиции – идентично тетраграмме № 2 Чжоу. Ядро гексаграмм № 9 Люй, № 10 Дуй, № 41 Сун и № 42 Кунь составлено непрерывными чертами во второй, четвертой, пятой позициях и прерывистой линией/чертой в третьей позиции – идентично тетраграмме № 4 Сянь. Ядро гексаграмм № 25 У ван, № 26 Суй, № 57 Пи и № 58 Цуй представлено прерывистыми чертами во второй, третьей позициях и непрерывными чертами в четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 5 Шао. Ядро гексаграмм № 5 Сяо чу, № 6 Сюй, № 37 Сюнь и № 38 Цзин составлено непрерывными чертами во второй, третьей, пятой позициях и прерывистой линией/чертой, занимающей четвертую позицию – идентично тетраграмме №10 Сянь. Ядро гексаграмм № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 53 Цзянь и № 54 Цзянь представлено прерывистыми чертами во второй, четвертой позициях и непрерывными чертами в третьей, пятой позициях – идентично тетраграмме № 11 Ча. Ядро гексаграмм № 13 Чжун фу, № 14 Цзе, № 45 Хуань и № 46 Кань представлено непрерывными (янскими) чертами во второй, пятой позициях и прерывистыми чертами в третьей, четвертой позициях – идентично тетраграмме №13 Цзэн. Ядро гексаграмм № 29 И, № 30 Чжунь, № 61 Гуань и № 62 Би составлено прерывистыми чертами во второй, третьей, четвертой позициях и непрерывной линией/чертой в пятой позиции – идентично тетраграмме №14 Жуй. Ядро гексаграмм № 3 Да ю, № 4 Да чжуан, № 35 Дин и № 36 Хэн представлено непрерывными чертами во второй, третьей, четвертой позициях и прерывистой линией/чертой в пятой позиции – идентично тетраграмме № 28 Гэн. Ядро гексаграмм № 19 Ли, № 20 Фэн, № 51 Люй и №52 Сяо го составлено прерывистыми чертами во второй, пятой позициях и непрерывными чертами в третьей, четвертой позициях – идентично тетраграмме № 29 Дуань. Ядро гексаграмм № 11 Куй, №12 Гуй мэй, № 43 Вэй цзи и № 44 Цзе представлено непрерывными чертами во второй, четвертой позициях и прерывистыми чертами в третьей, пятой позициях – идентично тетраграмме № 31 Чжуан. Ядро гексаграмм № 27 Ши хо, № 28 Чжэнь, № 59 Цзинь и № 60 Юй составлено прерывистыми чертами во второй, третьей, пятой позициях и непрерывной линией/чертой в четвертой позиции – идентично тетраграмме № 32 Чжун. Ядро гексаграмм № 7 Да чу, № 8 Тай, № 39 Гу и № 40 Шэн представлено непрерывными чертами во второй, третьей позициях и прерывистыми чертами в четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 37 Цзуй. Ядро гексаграмм № 23 Би, № 24 Мин и, № 55 Гэнь и № 56 Цянь представлено прерывистыми чертами во второй, четвертой, пятой позициях и непрерывной линией/чертой в третьей позиции – идентично тетраграмме № 38 Шэн. Ядро гексаграмм № 15 Сунь, № 16 Линь, № 47 Мэн и № 48 Ши составлено непрерывной линией/чертой во второй позиции и прерывистыми чертами в третьей, четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 40 Фа. Ядро гексаграмм № 31 И, № 32 Фу, № 63 Бо и № 64 Кунь представлено прерывистыми чертами и идентично тетраграмме № 41 Ин.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:45

Все вышеизложенное позволяет видеть сокрытое начальной и верхней чертами ядро и группировать гексаграммы на основе общего строения ядра, не прибегая к построению и анализу ху гуа. Возможно и дальнейшее формирование вплетенных гексаграмм, при котором образуются ху гуа «второго порядка» № 1 Цянь, № 22 Цзи цзи, № 43 Вэй цзи и № 64 Кунь. Далее эти четыре гексаграммы формируют «ху гуа третьего порядка» преобразуясь особым образом, указанным выше. В данном построении мы выделяем шестнадцать главных подгрупп, содержащих по четыре гексаграммы в каждой.

Общее строение ядра имеет огромное значение в процессе формирования вплетённых гексаграмм. На основе шестнадцати тетраграмм, представляющих четыре центральные черты коренных гексаграмм, образуются шестнадцать вплетенных гексаграмм. При этом четыре гексаграммы одной из главных подгрупп формируют четыре аналогичные вплетенные гексаграммы.

Ядро гексаграмм подгруппы № 1 Чжун формирует ху гуа № 1 Цянь, ядро гексаграмм подгруппы № 2 Чжоу образует ху гуа № 33 Гоу, ядро гексаграмм подгруппы № 4 Сянь – ху гуа № 21 Цзя жэнь, ядро гексаграмм подгруппы № 5 Шао– ху гуа № 53 Цзянь, ядро гексаграмм подгруппы № 10 Сянь – ху гуа № 11 Куй, ядро гексаграмм подгруппы № 11 Ча – ху гуа № 43 Вэй цзи, ядро гексаграмм подгруппы № 13 Цзэн – ху гуа № 31 И, ядро гексаграмм подгруппы № 14 Жуй – ху гуа № 63 Бо, ядро гексаграмм подгруппы № 28 Гэн – ху гуа № 2 Гуай, ядро гексаграмм подгруппы № 29 Дуань – ху гуа № 34 Да го, ядро гексаграмм подгруппы № 31 Чжуан – ху гуа № 22 Цзи цзи, ядро гексаграмм подгруппы № 32 Чжун – ху гуа № 54 Цзянь, ядро гексаграмм подгруппы № 37 Цзуй – ху гуа № 12 Гуй мэй, ядро гексаграмм подгруппы № 38 Шэн – ху гуа № 44 Цзе, ядро гексаграмм подгруппы № 40 Фа – ху гуа № 24 Фу и ядро гексаграмм подгруппы № 41 Ин – ху гуа № 64 Кунь. Наглядно это можно видеть на нижеследующей схеме, представляющей формирование вплетенных гексаграмм на основе ядра гексаграмм шестнадцати подгрупп.

http://www.synologia.ru/gim-550-250x (http://www.synologia.ru/gim-550) В структуре шестнадцати вплетенных гексаграмм следует отдельно рассматривать составляющие их триграммы. Центральные триграммы вплетенной гексаграммы взаимодействуют с триграммами «тело» (ти) и «функция» (юн) коренной гексаграммы в системе цикла у син (http://www.synologia.ru/a/%D0%A3_%D1%81%D0%B8%D0%BD). Характер взаимодействия (ти – юн (http://www.synologia.ru/a/%D0%A2%D0%B8_-_%D1%8E%D0%BD)) с центральными триграммами определяет усиление или ослабление «тела» и «функции» коренной гексаграммы [5, c. 67 – 76; 8, с. 67 – 77]. В связи с этим, наиболее важным моментом является установление соответствий центральных триграмм и элементов цикла у син.

В гексаграмме № 1 Цянь выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Цянь (металл ян) и нижнюю («центральную») триграмму – Цянь (металл ян). Гексаграмма № 2 Гуай составлена верхней («центральной») триграммой Дуй (металл инь) и нижней «центральной» триграммой Цянь (металл ян). Гексаграмма № 11 Куй составлена верхней («центральной») триграммой Ли (огонь инь) и нижней («центральной») триграммой Дуй (металл инь). Гексаграмма № 12 Гуй мэй составлена верхней («центральной») триграммой Чжэнь (дерево ян) и нижней («центральной») триграммой Дуй (металл инь). В гексаграмме № 21 Цзя жэнь выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Сюнь (дерево инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Ли (огонь инь). Гексаграмма № 22 Цзи цзи составлена верхней («центральной») триграммой Кань (вода ян) и нижней («центральной») триграммой Ли (огонь инь). В гексаграмме № 31 И выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Гэнь (почва ян) и нижнюю центральную триграмму – Чжэнь (дерево ян). В гексаграмме № 32 Фу выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Кунь (почва инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Чжэнь (дерево ян). Гексаграмма № 33 Гоу составлена верхней («центральной») триграммой Цянь (металл ян) и нижней («центральной») триграммой Сюнь (дерево инь). В гексаграмме № 34 Да го выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Дуй (металл инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Сюнь (дерево инь). Гексаграмма № 43 Вэй цзи составлена верхней («центральной») триграммой Ли (огонь инь) и нижней («центральной») триграммой Кань (вода ян). Гексаграмма № 44 Цзе составлена верхней («центральной») триграммой Чжэнь (дерево ян) и нижней («центральной») триграммой Кань (вода ян). Гексаграмма № 53 Цзянь составлена верхней («центральной») триграммой Сюнь (дерево инь) и нижней («центральной») триграммой Гэнь (почва ян). Гексаграмма № 54 Цзянь составлена верхней («центральной») триграммой Кань (вода ян) и нижней («центральной») триграммой Гэнь (почва ян). В гексаграмме № 63 Бо выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Гэнь (почва ян) и нижнюю («центральную») триграмму – Кунь (почва инь). Гексаграмма № 64 Кунь составлена верхней («центральной») триграммой Кунь (почва инь) и нижней («центральной») триграммой Кунь (почва инь).

Учитывая, что проведенное в данной работе исследование в основном касается структуры И Цзин и Тай сюан цзин, гексаграммы рассматриваются в последовательности Фу си, как более структурно упорядоченной по сравнению с последовательностью Вэнь-вана. Наличие явной числовой упорядоченности в расположении гексаграмм И цзин, приписываемом Фу Си (http://www.synologia.ru/a/%D0%A4%D1%83-%D1%81%D0%B8) и в расположении тетраграмм Ян Сюна выявил А.М. Карапетьянц (см. [1, c. 58–72]), показавший систему нарастания или убывания числовых значений гексаграмм и тетраграмм, в то же время числовой упорядоченности в последовательности Вэнь-вана не выявлено.

Однако современное расположение гексаграмм в канонической части И цзин, согластно последовательности Вэнь-вана, также принятой в качестве основной в большинстве исследовательских работ, определяет необходимость сопоставления этих последовательностей. Взаимосвязь последовательностей Фу Си и Вэнь-вана, а также мавандуйской рассматривалась А.И. Кобзевым (см.: [2, с. 70–72]), предложенная им схема позволяет представить соотношение всех трех последовательностей гексаграмм по крайней мере в линейном аспекте.

Материалы исследования ядра шестидесяти четырех гексаграмм в сокращенном и адаптированном для врачей – рефлексотерапевтов варианте докладывались на семинаре Школы традиционной китайской медицины «Медицина Перемен» Мастера ТКМ, к.м.н. А.И. Фалева (7). На их основе была разработана диагностическая база данных «База данных модифицированных параметров анатомо-физиологических и морфо-функциональных параметров человеческого организма» [4]. Эта база данных позволяет выбрать параметры шести подлежащих коррекции уровней человеческого организма и определить модель лечебного воздействия, реализация которой гармонизирует избранные параметры. Она также позволяет систематизировать полный спектр анатомо-физиологических и морфо-функциональных параметров организма человека посредством выделения четырех групп энергетической иерархии, облегчая дальнейший выбор модели лечебного воздействия.

Разработана база данных «База данных оптимизированных моделей хронопунктурного воздействия на биологически активные точки 12 основных меридианов» [6]. Она позволяет выбрать оптимальную модель воздействия на биологически активные точки (БАТ) двенадцати основных меридианов и одновременно с максимальной эффективностью определить показания к применению БАТ. Модели лечебного воздействия на организм человека, построенные в соответствии с результатами проведенного исследования и полностью выявленной системой группирования гексаграмм, являются универсальными, строго дифференцированными схемами. При применении их в рамках конкретных методов предлагается учитывать клинические показания к выбранному методу лечебного воздействия.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:49

http://www.eurolab.ua/encyclopedia/565/47254/

"И цзин" на современном языке медицины, математики, химии, физики, филологии и философии как целостно-элементное понятие

Яцкос В.Д., Фракия, Греция
Ознакомившись со статьями Василеиоса Яцкоса, мы приняли решение опубликовать их в тематическом выпуске. Автор, отдавая дань традиционной китайской акупунктуре, на достаточно глубоком и обширном материале дает нам основания говорить и о глубинных корнях греческого происхождения иглоукалывания. Возможно, некоторые положения статьи дискуссионны, но в искренности и компетентности автора сомневаться не приходится.
…"Книга перемен" ("И цзин") относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений…
…она представляет собой нечто еще более значительное - творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания…
…для расшифровки "И цзин" прилагают многовековые подвижнические усилия исследователи всего мира.
- Конфуций сказал: "Продлись мои лета [я бы] пятьдесят [из них] отдал изучению "Перемен" и смог бы избежать больших отклонений" ("Лунь юй", VI, 16/17).
- В Китае общекультурный и научноисследовательский интерес к "И цзин" всегда был достаточно высок, даже в смутные, наполненные военнополитическими и социальноэкономическими катаклизмами межреволюционные годы (1911-1949) вышло в свет более тридцати специальных монографий, посвященных данному памятнику ("И цзин"), не говоря уже о статьях и рецензиях. Тогда же ГарвардЯньцзинским институтом был издан полный индекс к "И цзин", иначе его еще называют "Чжоу и". С 50х до 70х гг. ХХ в. в КНР этот научноисследовательский процесс был искусственно заторможен. С конца 70х годов прошлого века в связи с изменением социальнополитической обстановки в стране на фоне общего роста внимания к традиционным духовным ценностям стало значительно увеличиваться и количество работ о "Чжоу и". Вышел целый ряд книг обобщающего характера, посвященных философскому содержанию "Чжоу и" и ицзинистики.
- Аналогичная научноисследовательская и издательская деятельность успешно осуществляется на Тайване, где выходят в свет и труды старых авторов, и новые комментарии с переводами, и обобщающие исследования.
- Академик В.М. Алексеев (1881-1951) считал постижение "И цзин" основной синологической проблемой, "главным камнем преткновения всех китаистов всех времен и наций, начиная с китайцев и заканчивая американцами. Эта оккультная по форме и философская по содержанию книга привлекала и привлекает самые трезвые умы своей неразгаданной системой".
- На западноевропейских языках существует обширнейшая литература о "Чжоу и" и множество переводов этого памятника, наиболее авторитетными из которых признаны переводы Дж. Легга на английский язык и Р. Вильгельма на немецкий. Последний, в свою очередь, переведен на английский и французский языки.
- В вышедшем не так давно номере американского "Журнала китайской философии", специально посвященном "Чжоу и", была опубликована библиография "Чжоу и" на западноевропейских языках. Этот уже успевший устареть список включает в себя внушительное число работ - 235. В США издается специализированный журнал "Zhouyi Network" (Brunswick, Maine), содержащий оперативную информацию по мировой ицзинистике.
- Количество соответствующих китайских публикаций вообще трудно поддается учету. В 1984 г. в Ухани было проведено первое всекитайское совещание по "Чжоу и". С 5 по 9 декабря 1987 г. в Цзинани прошла аналогичная международная конференция, в которой приняли участие около 200 специалистов. С 1988 г. в Цзинани начал издаваться специализированный журнал "Исследования "Чжоу и" ("Чжоу и яньцзю"), а в следующем, 1989 г. там же было основано китайское общество по исследованию "Чжоу и" (Чжунго Чжоу и яньцзю хуй).
- Большой размах изучение "Чжоу и" приобрело в Японии. Об этом свидетельствует опубликованная в журнале "Чжоу и яньцзю" библиография работ о "Чжоу и", вышедших в свет за последние годы в Японии, включающая 200 позиций.
Вот неполный перечень большой заинтересованности в мире по расшифровке "И цзин"… (А.И. Кобзев, 1993).
Трехтысячелетний трактат "И цзин" ("Чжоу и", "Канон перемен"), найденный в древности на территории Китая, был переведен на русский язык в Советском Союзе переводчикомкитаеведом Ю.К. Щуцким и издан книгой "Китайская классическая "Книга перемен", которая была и его докторской диссертацией. Но расшифровать смысл гексаграмм и триграмм ученый тоже не смог.
Основу "Канона перемен" составляют 64 гуа - гексаграммы, "шесть линий", состоящие из триграмм - трех линий. Триграммы (в переводе с греческого - "три линии") и гексаграммы (в переводе с греческого - "шесть линий") расположены друг над другом и читаются снизу вверх, с естественным порядком - ростом растений. В этой энергоинформационной системе центральную роль играют восемь триграмм (ба гуа), сочетания из трех черт, считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой восьмеричный набор универсалий. Основополагающий закон в иглоукалывании, закон Восьми триграмм, эзотерически представляет семью: отец, мать, старший сын, средний сын, младший сын и старшая дочь, средняя дочь, младшая дочь, сориентированную по сторонам света (север - юг - восток - запад - северовосток - северозапад - юговосток - югозапад).
Базируясь на древнегреческой мифологии, обнаруживаем, о какой семье идет речь, кто родители и кто шестеро детей. Это одни из основных образов в древнегреческой космогонии: отец - Кронос, мать - Реа, старший сын - Адис, средний сын - Посейдон, младший сын - Диас, старшая дочь - Эстиа, средняя дочь - Димитра, младшая дочь - Ира.
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам и выражают конкретную символическую значимость на генетическом уровне:

Отец (триграмма Цянь) - Кронос - эзотерически: творчество, небо; на генетическом уровне: пространственновременная организация - РНК.
Мать (триграмма Кунь) - Реа - эзотерически: исполнение, самоотдача, земля; на генетическом уровне: передатчик генетической информации - ДНК.
Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис - эзотерически: возбуждение, гром; на генетическом уровне: комплементарный кодону триплет оснований в тРНК, переносящий аминокислоту в рибосому, - Антикодон.
Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон - эзотерически: погружение, вода; на генетическом уровне: место сборки полипептидной цепи в клетке (трансляция иРНК в полипептидную связь) - Рибосома.
Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас - эзотерически: пребывание, гора; на генетическом уровне: комбинация нуклеотидов (триплет), кодирующая включение определенной аминокислоты в молекулу белка в процессе его биосинтеза, - Кодон.
Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа - эзотерически: утончение, ветер (дерево); на генетическом уровне: информационная РНК - иРНК.
Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра - эзотерически: сцепление, огонь; на генетическом уровне: рибосомная РНК - рРНК - действует вместе с рибосомой в трансляции РНК.
Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира - эзотерически: разрешение, водоем; на генетическом уровне: транспортная РНК.

В проекции пяти первоэлементов восемь образовзакономерностей выглядят следующим образом:

Огонь - средняя дочь Димитра.
Вода - средний сын Посейдон.
Земля - мать Реа и младший сын Диас (Гора).
Дерево - старший сын Адис (Гром) и старшая дочь Эстиа (Ветер).
Металл - отец Кронос и младшая дочь Ира.

Информация, первоначально закодированная в специфической последовательности нуклеотидов ДНК, подвергается транскрипции в специфическую последовательность нуклеотидов РНК, а затем - трансляции, т.е. перекодированию в определенную последовательность аминокислот в молекулу белка - центральный постулат биологии (К. Вилли, В. Детье, 1975).
Изначальный мир, вечные и неизменные законы бытия, энергия этого мира находятся вне времени и пространства, присутствуют во всех вещах, их используют для воздействия на потоки земной энергии - раннее Небо - Домировая последовательность (инволюция - эволюция) (А.И. Фалев, 1991).
Внутри Восьми триграмм изображается знак ИньЯн (монада ИньЯн). Монада - греческое слово, переводится как "единица". По Пифагору монада всегда остается в одном и том же состоянии, во Времени она настоящее, потому что Вечность не знает ни прошлого, ни будущего. Монада называется зачаточным Разумом, потому что является началом всех мыслей во Вселенной. Пифагор говорил, что "в одно и то же время Монада является и мужчиной, и женщиной (гермафродитом), Создателем, потому что является началом и концом всего, но сама по себе не есть ни начало, ни конец" (I. DAKOGLOU, 1987).
При детальном осмыслении термина ИньЯн отмечаем начальные части греческих слов (с небольшими искажениями): Инь - от слова "инэка" (Ин), что в переводе - "женщина", и Ян - от слова "андра" (Ан), что в переводе - "мужчина". На востоке ИньЯн означает - женское (-) и мужское (+) начала.
Пять первоэлементов на современном языке химии выглядят так:

Огонь - водород (Н);
Дерево - углерод (С);
Металл - азот (N);
Вода - кислород (О);
Земля - кремний (Si).

Закон ИньЯн на языке химии - это окислительновосстановительная реакция. Инь (-) - женская группа, относится к окисям (относительное содержание кислорода больше). Ян (+) - мужская группа, относится к закисям (относительное содержание кислорода меньше).
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам, восьми странам света и выражают конкретную символическую значимость на химическом уровне:

Отец (триграмма Цянь) - Кронос (+) - юг - N2О (закись).
Мать (триграмма Кунь) - Реа (-) - север - SiO2 (окись).
Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис (+) - северовосток - С2О (закись).
Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон (+) - запад - Н2О (закись).
Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас (+) - северозапад - Si2O (закись).
Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа (-) - югозапад - НО2 (окись).
Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра (-) - восток - СО2 (окись).
Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира (-) - юговосток - NО2 (окись).

Закон ИньЯн - окислениевосстановление - взаимосвязанные процессы, протекающие одновременно: когда одно вещество окисляется, другое восстанавливается, и наоборот. В живой природе энергия, выделяемая в процессе окислительновосстановительных реакций, обеспечивает жизнедеятельность организмов.
Закон Пяти первоэлементов, или система Усин - с греческого слово "усия" переводится как "элемент, вещество", т.е. усия - это Усин, тоже происходит от греческого слова.
Перед нами выстраивается следующая ситуация. Основные законы китайской медицины и философии - Закон Восьми триграмм, Закон ИньЯн и Закон Усин, а также монада и гексаграммы происходят от слов греческого языка, что говорит об их принадлежности к древнегреческой науке. Как было бы, к примеру, глупо утверждать, что стихи Пушкина, написанные на русском языке (пусть даже с искажениями в орфографии), найденные у аборигенов Австралии, - не русские, а принадлежат данным аборигенам. Попытка расшифровать русские стихи Пушкина (в свете русской культуры) на языках аборигенов ни к чему не приведет, как не привели ни к чему попытки расшифровать трактат "И цзин", т.к. надо было его расшифровывать погречески - с позиций древнегреческого языка, культуры и науки.
Добавим к этому также древнегреческие орнаменты (меандросы), встречающиеся в Китае повсеместно: в храмах, на сосудах, коврах, в национальной одежде и т.д.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:49

Но самое главное - это руины древнегреческих городов (3000-5000 лет до н.э., нахождение трактата "И цзин" приходится на период 3000 лет до н.э.) на территории сегодняшнего Китая, которые обозначены на древнегреческих картах Птолемея. И сегодня на их местах сохранились останки строений: город Эгис на севере Китая (Ксин Янг), город Фрура (пустыня ТаклаМакан), город Александрия, или Эсхати (пустыня ТаклаМакан), город Цербер (пустыня ТаклаМакан - имеются останки четырехугольных громадных зданий с архитектурным стилем микенского периода самого входа в здание - арки), город Исхи (пустыня ТаклаМакан) и т.д. (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Провинция Юннан на юге Китая граничит с Вьетнамом, Лаосом и Мьянмой (бывшая Бирма). Сегодня там живут 20 млн человек 25 национальных меньшинств (накси, айны, сани, мусоо, даи, ги, дулонг, хани, зуанг, миао, гуа, лизу, деанг и другие), которые заявляют, что они не китайского происхождения. Например, слово, обозначающее национальность накси, переводится как "те, кто любит свободу". Большинство из них - со средиземноморскими характеристиками внешности, во многих случаях смешанными с восточными. На востоке Грецию называют: в Турции - Юнанистан, в Иране - Юнан, т.е. провинция Юннан - это в переводе "Эллада", где на протяжении тысячелетий живут потомки древних эллинов. На древнегреческих картах Птолемея в этой провинции указаны города: Архидамиа, Афродисиас, Эрмион, Элевсис, Ирэон, Дионисиас (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Из древнекитайских источников сохранились данные, что просветителями китайцев в эпоху Гермеса (9000 лет до н.э.) были эллины. "...Наши древние боги: Фуси (Гермес), Соонг Ци (Кронос), Цанг Ци (Уранос) не были богами, а были Великими Императорами, предками нашей нации", - пишет Конфуций, отмечая появление в Китае царей эллинов в эпоху богов Гермеса, Кроноса и Ураноса. То же самое пишет и Диодорос Сикелиотис: что высшие Боги (12 богов Олимпа) не были божествами, а были царямиэллинами, которые обожествились. Источники показывают, что древнекитайская религия дао есть идентичная религия монотеизма Гермеса Трисмегиста, что Фуси (Гермес Трисмегист) - секретарь Кроноса, а прославленная богиня китайцев Ванг Му - это эллинида, императрица Ма Реа, супруга Кроноса - Реа. Известно, что та императрица имела титул Великой Царицы, матери богов. Древнекитайские легенды говорят о том, что в начале Созидания Мира были Небо и Земля. В ту эпоху установились законы честности и справедливости. Не существовало тогда страны, которая не принадлежала бы царю Ураносу (Небо). Небо представляется Властелином одной счастливой страны на западе, столица которой находится рядом с большой горой (Олимп), вокруг которой расположены сады, где произрастает цветок бессмертия. Там жили бессмертные жизнью праздников и веселья. Супругой властителя неба была Ванг Му, великая матерь, царица Запада. Приводят древнекитайские легенды, что Ванг Му, великая царица Запада, и есть Ма Реа, супруга автократора Кроноса, дочь царя Ураноса (Небо) (P. IWANNIDH, 1997).
Название священной горы Фудзияма в Японии в переводе означает: Фудзи - Фуси - Гермес, яма - великий, т.е. Гермес Великий. Само слово Япония - означает погречески "апо Иония" - из Ионии, т.е. выходцы с берегов Ионийского моря, эллины. Проживающий в Японии сегодня народ айны со средиземноморскими внешними характеристиками - потомки древних эллинов, "белые японцы", насчитывающие около 3 млн человек. Живут на Хоккайдо и Южном Сахалине. Айны высокого роста, белокожие, с голубыми глазами, прямым носом и т.д. Слово "айны" переводится как "ионес" (iwnez) - ионийцы (эллины). В названиях селений айнов сохранилось их происхождение: селение Итами - от названия горы Итамос в Фессалии (Центральная Греция), селение Онгаки - Онга - прозвище богини Афины в Фивах и т.д. Богиня, которая оберегает этот народ, зовется Матерасу, что в переводе с греческого mhtera sou - Митерасу - означает "матерь твоя" (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Название Китая, погречески "Кина", в переводе означает "пес". Если внимательно присмотреться к территории Древнего Китая на географической карте, то перед нами предстает профиль собаки породы чаучау, любимой и популярной в Китае, с особенной характеристикой - постоянно высунутым черным языком.
Разберем подробней Закон Пяти первоэлементов, или Усин, который в Древней Греции назывался эпсилон - E, т.к. эпсилон - пятая по счету буква древнегреческого алфавита, т.е. содержит в себе пять первоэлементов. Закон E начертан в Дельфах на храме Аполлона. В Древней Греции числовой порядок представляли при помощи букв древнегреческого алфавита, т.е. пять первоэлементов подревнегречески обозначены начальными буквами их названий:

A (альфа) - ALIOS - Огонь (красный цвет).
B (вита) - BODA - Вода (черный цвет).
C (гамма) - CAIA - Земля (желтый цвет).
D (дельта) - DENDPO - Дерево (зеленый цвет).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл (белый цвет).

Древнегреческий язык четко показал первоэлементы в их буквенночисловом порядке расположения, т.е. сам Закон E - Закон Пяти первоэлементов, стандартных индексов пятичленной системы.
Закон E олицетворяет и самого человека - 5 выступающих частей тела: голова, 2 руки, 2 ноги. Наличие 5 пальцев - характерная печать землян, это также отображение Закона Пяти первоэлементов.
Биоритмически человеческий организм связан с лунными циклами: период растущей Луны (от новолуния до полнолуния); период убывающей Луны (от полнолуния до новолуния).
Лунные циклы составляют примерно 14 дней. Жизненная сила (энергия) человека 30го и 1го числа каждого месяца в новолуние находится в левой пятке у мужчин и правой пятке у женщин. В древнегреческой мифологии речь идет об ахиллесовой пяте - удар был нанесен Ахиллесу именно в этот период, и жизнь покинула этого героягиганта. После 30го и 1го числа каждого месяца энергия перемещается по телу вверх и к 15-16му числу каждого месяца, в новолуние, оказывается в области головы, в районе родничка. В период растущей Луны человек более активен, энергичен, его с биоритмы повышены. В период убывающей Луны жизнеспособность организма снижается, человек менее активен, быстрее устает, реакция замедляется. Луна - символ женственности (Инь), а Солнце - олицетворение мужского принципа (Ян). В древнегреческой мифологии Солнце - Аполлон, а Луна - Артемис.
Пять первоэлементов и соотношение их с планетами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс).
B (вита) - BODA - Вода - Венера.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий).

Базируясь на музыкальной мелодии гармонии сфер (планет) Пифагора ("Вибрирующая Вселенная"), перейдем через планетное соответствие Пяти первоэлементов к их музыкальному соответствию:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - MI - MI.
B (вита) - BODA - Вода - Венера - LA - LA.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - SI - SU.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - RE - RE.
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - SOL - SOL.

В общем произношении это звучит как MILASURESOL - МИЛАСИРЕСОЛ, что с древнегреческого переводится: "Скажи ты, о Великий Аполлон".
Пять первоэлементов и соотношение их с чакрами - энергетическими центрами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - 4я чакра по Пифагору, или 4я чакра йоги АНАХАТА.
B (вита) - BODA - Вода - Венера - 2я чакра по Пифагору, или 6я чакра йоги АДЖНА.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - 3я чакра по Пифагору, или 5я чакра йоги ВИСУНТА.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - 5я чакра по Пифагору, или 3я чакра йоги МАНИПУРА.
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - 1я чакра по Пифагору, или 7я чакра йоги САХАСРАРА.

Закон Пяти первоэлементов (Усин) неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной, где каждый цикл в своем развитии проходит последовательные этапы, обозначенные определенным элементом:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - День - Лето - Юг - Н (водород).
B (вита) - BODA - Вода - Ночь - Зима - Север - О (кислород).
C (гамма) - CAIA - Земля - Почва - Центр - Si (кремний).
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Утро - Весна - Восток - С (углерод).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Вечер - Осень - Запад - N (азот).

В нормальном состоянии между Инь и Ян имеется тесная связь и полное уравновешение - Гармония. При нарушении равновесия между ними, в результате преобладания одного над другим, возникает аномальное явление или раскол, который ведет к уничтожению предметов и явлений природы.
Закон 5 первоэлементов неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной:

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

15.03.2015, 23:50

Alios - Огонь
Boda - Вода
Caia - Земля (Почва)
Dendpo - Дерево
Elasva - Металл

Закон ИньЯн по Пифагору - это Закон геометрического соединения и распада Вселенной. А Закон 5 первоэлементов - это 5 Законов Пифагора:
Alios - Огонь
1й Закон - соединения линейных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф3, Ф4, Ф5, Ф6, Ф7, Ф8, Ф9, Ф10, Ф11, Ф12, Ф13, Ф14
Boda - Вода
2й Закон - соединения поверхностных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф4, Ф6, Ф8, Ф10, Ф12, Ф14, Ф16, Ф18, Ф20, Ф22, Ф24, Ф26, Ф28
Caia - Земля (Почва)
3й Закон - соединения объемных элементов Созидания:
1, Ф, Ф3, Ф6, Ф9, Ф12, Ф15, Ф18, Ф21, Ф24, Ф27, Ф30, Ф33, Ф36, Ф39, Ф42
Dendpo - Дерево
4й Закон - активизации Вселенной - распределения Начальной Энергии:
1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , ... 1 .
Ф4 Ф6 Ф8 Ф10 Ф12 Ф14 Ф16 Ф28
Elasva - Металл
5й Закон - распада Вселенной
(противоположное вышеперечисленным законам соединения):
a) линейный распад:
: Ф14, Ф13, Ф12, Ф11, Ф10, Ф9, Ф8, Ф7, Ф6, Ф5, Ф4, Ф3, Ф2, Ф1
b) поверхностный распад:
: Ф28, Ф26, Ф24, Ф22, Ф20, Ф18, Ф16, Ф14, Ф12, Ф10, Ф8, Ф6, Ф4, Ф2, Ф, 1
g) объемный распад:
: Ф42, Ф39, Ф36, Ф33, Ф30, Ф27, Ф24, Ф21, Ф18, Ф15, Ф12, Ф9, Ф6, Ф3, 1
d) энергетический распад:
5й Закон Дезорганизации (Распада) Вселенной и возврата всех линейных элементов к первоначальной монаде.
Таким образом, в цикле Усин, или Законе E (эпсилон), или 5 Законах Пифагора, наблюдается прямая последовательность четырех первоэлементов и обратная последовательность одного первоэлемента.
Взаимосвязь "Человек - Вселенная" формулируется как "Человек есть образ Вселенной, а Вселенная есть образ Человека". Образ Вселенной - Человек, а именно энергетические каналы и связанные с ними одноименные органы. Из 12 меридиановорганов выделяются две основные группы: одна имеет отношение к субстанции Инь (-), другая - к субстанции Ян (+).
В женскую группу (-) входят плотные органы (цзан):

Печень - принимает решения, хранит душу, питающую сердце. Отвечает за обменные процессы, регулирует и координирует работу других органов.
Сердце - хранитель и источник духа, т.е. ясности восприятия и мышления. Управляет сердечнососудистой системой и функцией кровообращения.
Селезенка и поджелудочная железа - хранилище разума, знаний, "охраняет" кровь. Управляет процессом пищеварения в организме.
Легкие - хранят душу, ответственную за душевные силы и чувства. Передают и распространяют ритм, управляют движением веществ в организме. Это вся дыхательная система, включая кожу.
Почки - хранят волю и эмоциональные чувства. Управляют всем водносолевым обменом и нейрогуморальной регуляцией.

В мужскую группу (+) входят полые органы (фу):

Желчный пузырь - фильтр для всех меридианов. "Управляет хранением, пробивает заторы и не позволяет утечкам".
Тонкий кишечник - принимающий сосуд. Растворяет пищу до молекул, которые потом всасываются, и распределяет их по организму.
Желудок - перетирает пищу и взращивает энергию, питая весь организм.
Толстый кишечник - изменяет и превращает пищу, всасывая воду и выводя шлаки из организма.
Мочевой пузырь - обеспечивает поддержание жидкостного режима в организме.

Имеются еще два функциональных круга, которые называются перикард и тройной обогреватель. Каждая из этих систем имеет свою функциональную специфику.
Перикард - такого органа не существует, анатомически это оболочка, покрывающая сердце. Название термина происходит из двух иероглифов: первый - сердце, мысль, а второй - окружение. Правильный перевод термина - "окружение + мысль", звучит как "окружающий мозг", т.е. головной мозг. Поэтому меридиан перикарда должен называться меридиан головного мозга, т.к. он коррелирует с функцией желез и управляет вегетативной иннервацией сосудов: это в компетенции головного мозга, а не какойто "сумочной" оболочки органа. Меридиан трех частей туловища (тройной обогреватель) - это не что иное, как спинной мозг. Что еще может соединять верхнюю, среднюю и нижнюю части тела - шейный отдел позвоночника, грудной отдел и поясничнокрестцовый? По энергетической принадлежности меридиан головного мозга (перикард) - Инь, а меридиан спинного мозга (тройной обогреватель) - Ян.
Соответствующие органам энергетические каналы (меридианы) акупунктуры - единая энергоинформационная система.
Меридиан печени - F, (-), Дерево, зеленый цвет (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 01-03 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение НО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - иРНК; по пятичленной элементной системе человека соответствует правой руке.
Меридиан легких - Р, (-), Металл, белый цвет (использовать его для воздействия), время максимальной активности 03-05 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение NO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - тРНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан толстой кишки - GI, (+), Металл, белый цвет (воздействие), время максимальной активности 05-07 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение N2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - РНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан желудка - Е, (+), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 07-09 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение Si2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - кодон; соответствует левой руке человека.
Меридиан селезенки и поджелудочной железы - RP, (-), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 09-11 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение SiO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - ДНК; соответствует левой руке человека.
Меридиан сердца - С, (-), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 11-13 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан тонкой кишки - IG, (+), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 13-15 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан мочевого пузыря - V, (+), Вода, черный цвет, время максимальной активности 15-17 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан почек - R, (-), Вода, черный цвет, время максимальной активности 17-19 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан головного мозга (перикарда, МС) - G, (-), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 19-21 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан спинного мозга (трех обогревателей, ТR) - W, (+), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 21-23 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан желчного пузыря - VB, (+), Дерево, зеленый цвет, (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 23-01 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение С2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - антикодон; по пятичленной системе человека соответствует правой руке.
Все рассмотренне органы и меридианы соответствуют определенному элементу цикла Усин (5 первоэлементов) и в зависимости от этого находятся во взаимодействии, обусловленном закономерностями указанных выше порядков соотношения пяти элементов. Взаимопорождение (наружная связь) - тенденция Ян и взаимоугнетение (внутренняя связь) - тенденция Инь в здоровом организме уравновешены. Изменение какоголибо из видов связи ведет к нарушению баланса цикла Усин и к болезни организма.
Элементный цикл Усин в суточном ритме на химическом и генетическом уровнях 12 меридианов представлен таким образом:
01-03 ч - F - C - (-) HO2 - тРНК - Дерево
03-05 ч - Р - N - (-) NO2 - тРНК - Металл
05-07 ч - GI - N - (+) NO2 - РНК - Металл
07-09 ч - E - Si - (+) Si2O - KH кодон - Земля
09-11 ч - RP - Si - (-) SiO2 - ДНК - Земля
11-13 ч - C - H - (-) CO2 - рРНК - Огонь
13-15 ч - IG - H - (+) CO2 - рРНК - Огонь
15-17 ч - V - O - (+) H2O - рибосома - Вода
17-19 ч - R - O - (-) H2O - рибосома - Вода
19-21 ч -W/MC - H - (-) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
21-23 ч - G/TR - H - (+) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
23-01 ч - VB - C - (+) C2O - антикодон - Дерево
Меридианы находятся в соотношении с порядком триграмм. Известно, что существует два порядка расположения триграмм: по Фуси (Гермес Трисмегист) - порядок "раннего неба", или доисторический порядок; по Вэньвану (в переводе с древнегреческого "вэнь" - древняя письменность, текст, "ван" - царь, т.е. царский текст) - порядок "позднего" неба, или внутримировой порядок.
Сделана расшифровка линейной последовательности триграмм Вэньвана на генетическом и химическом языках (Яцкос Василеиос).
Расшифровка дворцов развития Цзин Фана на генетическом и химическом языках (В. Яцкос, 2000).
Автором сделана расшифровка 64 гуа по Фуси - круговое расположение на генетическом и химическом языках.
Автором сделана расшифровка 64 гуа Фуси - с семиуровневой диаграммой на генетическом и химическом языках.
Выводы

Ключевое исследование "И цзин" проведено на линиях мировых параллелей и аналогов, горизонтальные плоскости соединились с вертикальными.
Научный материал извлечен из экзотической оболочки и сделал, таким образом, "И цзин" членом международной семьи.
Интерпретирована система "И цзин", которая, не будучи окончательной, сделала в этом направлении огромный шаг.
Объяснено новое представление о трехтысячелетнем учении "И цзин".

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 00:58

ЗОДИАК И «КНИГА ПЕРЕМЕН» - ЧТО ПЕРВИЧНО?

Валяев А.Л. Доклад на конференции в Минске по авестийской астрологии. (занял Первое место!)
25 апреля 2010
Каждому доводилось слышать о китайской «Книге перемен» и почти все хотя бы раз пробовали прочесть свое будущее в раскладе гексаграмм И-цзин. Но мало кто пытался разобраться в сути того, что сказано в туманных образах китайской книги предсказаний. Тот факт, что в «Книге перемен» идет речь о 64 простейших иероглифах, наводит на мысль, что составители данной гадательной модели руководствовались строгой логикой (ведь 64 это 2х2х2х2х2х2), чего не скажешь о множестве интерпретаторов И-цзин, написавших в разные века ряд запутанных философских трактатов, посвященных осмыслению последовательности гексаграмм. Изначально стройная гадательная модель со временем превратилась в сложную систему отвлеченно-абстрактных наставлений. Мы считаем, что есть возможность понять суть древнего китайского трактата, взглянув на последовательность гексаграмм с другой точки зрения.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%282%29.JPG
64 гексаграммы вполне можно соотнести с 64 предками в 7-ом поколении, 64 триплетами в молекуле ДНК, 64 байтами простейшей 6-разрядной операционной системы, 64 клетками на шахматном поле. Понятно, что Конфуций, коему вероятно принадлежит авторство «Книги перемен», не знал ни о генетике, ни о компьютерах, и даже не играл в шахматы. Но, тем не менее, китайский мудрец много путешествовал и многому учился, и вероятно, был знаком с персидской «Книгой предков», в которой шла речь о семи поколениях, так или иначе влияющих на судьбы потомков. Древние персы особенно выделяли 64 предка 7-го поколения, соотнося их с высшей сферой Сатурна – последней видимой невооруженным глазом планеты. Семь поколений – это максимальное число представителей одного рода, которое может встретиться при жизни главы семьи - патриарха. Всего же предков в целостном древе рода -126 человек (включая 7-е поколение).
Шестьдесят четыре гексаграммы в «Книге перемен» удивительным образом соотносятся не просто с количеством предков человека в седьмом поколении, но и с логической последовательностью их расположения на круговом генеалогическом древе. Последовательность эта отличается четкостью и логикой, но внутренняя логика Круга Перемен понятна лишь тому, кому известен принцип формирования разветвленного фравахара (родового древа).
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%286%29.JPGhttp://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2810%29.JPG
Для того, чтобы изобразить генеалогическое древо человека в семи поколениях (а это 126 предков), необходимо прибегнуть к круговой модели, воспроизводящей кольцеобразную структуру древесины. На этой схеме, как на спиле дерева каждое кольцо – отдельный временной отрезок. У обычного дерева одно кольцо – это год, в генеалогическом древе – это жизнь одного поколения. В центре ствола – сам человек - молодая растущая сердцевина родового древа, по которой жизненные силы фравахара поднимаются от корней к кроне, следующее кольцо – родители, на периферии – давно почившие предки седьмого поколения – самый ранний круг жизни родового древа. Чтобы понять логику кольцевого древа рода, в котором можно поместить всех предков на свои места со строгим соблюдением генеалогической иерархии, важно запомнить главный принцип: подобно тому, как в центре древесного ствола ежегодно прорастает молодой слой, образуя центральное кольцо, в центре круговой модели фравахара помещается самый молодой представитель рода, а на окружности – далекие предки 7-го поколения, образующие защитную кору родового древа.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%284%29.jpg
Каждая из шести черт гексаграммы – одно из шести поколений, представленное мужчиной либо женщиной, причем нижняя – самая ранняя (древняя), с нее и начинается истолкование гексаграммы, в которой каждая последующая черта – последующее поколение. Сам человек воплощает собой первое поколение. По отношению к нему пара его родителей, представляющая дуальный принцип «Инь-Ян» - второе поколение, они то и оказываются на месте верхней черты гексаграммы (ближайший к нам этаж родового древа). Дальше – больше, с погружением во время число предков постоянно удваивается, а идеограмма рода постоянно изменяется, прирастая сплошными и разорванными чертами. Количество поколений (этажей фравахара) в этой схеме может быть сколь угодно большим, при этом своей простоты, подобно молекуле ДНК, данная конструкция не меняет. Как в «винтовой лестнице» молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) чередуются «ступени» - пары аминокислот (Аденин- Тимин, Гуанин-Цитозин), так и в лестнице родовой идеограммы чередуются черты, воплощающие противоположные принципы «Инь» и «Ян». При этом как в одном случае, так и во втором образуется все многообразие жизни. Гексаграмма – лишь модель шести поколений. Число этажей (сплошных либо разорванных линий) может быть различным, при этом и кодируемая ими информация будет различной. На шести этажах гексаграммы китайские мыслители остановились как на достаточном количестве информационных блоков, ведь при этом число различных сочетаний линий в гексаграммах увеличивается до шестидесяти четырех. Это число мыслители Китая называли «Кругом перемен», мы же называем кругом предков седьмого поколения. Известно, что гексаграммам предшествовали триграммы (восемь «трехэтажных» идеограмм), а им – четыре простейших двухлинейных иероглифа. В основе всего же лежат две черты (сплошная и разорванная), воплощающие противоположные начала, синтез коих порождает все многообразие природы. Если смотреть на линии в гексаграммах Книги Перемен как на мужчин и женщин в родовом древе – тогда все становится просто и понятно, а гадательный процесс из простого выбрасывания жребия превращается в сакрализованный акт обращения за помощью и советом к предкам.
Кольцеобразная схема фравахара позволяет разместить на листе бумаги все родовое древо и провести логические связи между поколениями без риска перепутать предков, число которых в каждом круге времени удваивается. В такой генеалогической схеме каждый предок занимает строго ему отведенное место в круге жизни, при этом выясняется, что последовательность гексаграмм в китайской книге перемен точно соответствует положению каждого предка в матрице родового древа здорового в генетическом отношении человека (в роду которого не было кровнородственных браков). В случае рождения ребенка от инцестуальной связи фравахар (родовое древо) заметно теряет свои ветви, что хорошо видно на приведенных графических моделях. Ребенок, рожденный от родных брата и сестры теряет половину геноскопа, от двоюродных – четверть, от троюродных – восьмую часть и так далее. Наличие пробелов во фравахаре гарантирует появление «пробелов» в генетическом коде, что приводит к снижению защитных сил организма и созданию тлетворной среды, в коей расцветают наследственные и приобретенные заболевания (ведь свято место пусто не бывает). Полноценное здоровье человеку может обеспечить лишь целостный фравахар, в котором каждый предок занимает свое, лишь ему отведенное место.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/incest%20%281%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/incest%20%282%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/incest%20%283%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/incest%20%284%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/incest%20%285%29.jpg
Китайскую «Книгу перемен» можно понять, читая ее лишь как Книгу Предков, в противном случае ее остается принимать как данность и довольствоваться комментариями типа: «Хулы не будет. Благоприятен брод через великую реку». В своих комментариях к Книге Перемен (а их известно немало) китайские мудрецы жонглируют одними и теми же понятиями подобно тому, как непринужденно меняются местами сплошные и разорванные черты в гексаграммах. Создается впечатление, что комментаторы сами не очень хорошо представляют о чем идет речь и чем принципиально отличаются 16-я гексаграмма от 33-й или, скажем, 42-я от 18-ой. Желающих в этом убедиться отправляем к источнику «Чжоу И чжэчжун» - фундаментальному компендиуму китайской философской мысли. Практически в каждом веке появлялся новый комментатор Книги Перемен, а его утверждения наслаивались на уже и без того немалый информационный пласт многочисленных комментариев к этому удивительно лаконичному и красивому философскому труду.
Мы утверждаем: для того, чтобы понять И-цзин не просто как набор гадательных формулировок, а как совершенную модель круга жизни, необходимо, отбросив предрассудки, вернуться к истоку – к самой Книге Перемен и составляющим ее гексаграммам, попытавшись взглянуть на них под иным углом зрения. Само слово гексаграмма означает иероглиф, состоящий из шести простейших символов-идеограмм – сплошных либо раздвоенных черт. Сплошные и разорванные черты двоичного кода гексаграмм – это не просто графическое изображение двух космических принципов Ян и Инь, но еще и простейшее, возможно, восходящее к каменному веку, обозначение принципов мужского и женского начал методом черт и резов. Сплошная линия, воплощающая идею жесткости и прямоты, несомненно, самое простое, а значит и самое древнее изображение фаллического мужского начала. Две малых черты с пустым промежутком между ними – простейшая идеограмма принимающего женского начала. Казалось бы, в этом нет ничего нового и удивительного. Так и есть. Но если посмотреть на каждую из гексаграмм не как на абстрактную последовательность «янских» и «иньских» черт, а как на абсолютно реальную последовательность мужчин и женщин, тут то и приходит мысль о поколениях, закодированных в этом простейшем иероглифе.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2818%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2820%29.JPG
Конечно, «Книга Перемен» является достоянием китайской культуры. Однако далеко не многие догадываются о том, что 64 гексаграммы, используемые китайцами в гадательной практике, содержат более глубокую информацию и восходят к более древним корням. Существует два вида расклада 64 гексагамм – квадратом 8х8 и по кругу, но ни в одном источнике не объясняется логика расстановки компонентов гадательной «Книги перемен». Применив графологичекий анализ к гексаграммам, состоящим из шести черт, мы «дешифровали» код главной гадательной системы Китая.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 00:59

Если последовательно изображать предков попарно (мужчину и женщину) в виде простейшей идеограммы – сплошной, либо раздвоенной черты, добавляя за поколением поколение, расставляя их по кругу (во втором поколении 2 предка, в третьем – 4, в четвертом – 8 и т.д.), то в седьмом поколении мы получим строгую последовательность из 64 гексаграмм, точно совпадающую с китайским кругом И-цзин. Прийти к этой последовательности можно следуя лишь от центра к периферии, последовательно добавляя за поколением поколение. В этом и заключается ключ к построению, а значит и пониманию китайской «Книги перемен», записанной двоичным кодом – специальным шифром, доступным пониманию, если смотреть на гексаграммы как на графические символы 64-х представителей предков седьмого поколения. На основании дешифровки мы предполагаем заимствование китайскими мыслителями графической модели персидского Фравахара (но не только потому, что количество гексаграмм совпадает с количеством предков в 7-м поколении). Методом «черт и резов», оказывается, можно зашифровать любого предка из любого поколения, причем так, что будет точно ясно, кем он приходится своему потомку. Мужчины и женщины, входящие в состав родового древа каждого из нас, являются носителями двух взаимодополняющих, но противоположных принципов – Инь и Ян, которые представляют собой вариант первичного двоичного кода. Лишь рассматривая круговую последовательность 64 гексаграмм как последовательность предков в циркулярной модели родового древа можно увидеть внутреннюю логику данной гадательной системы.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2821%29.JPGhttp://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2822%29.JPG
Второй известный расклад 64-х гексаграмм представляет собой уже не круговую, а квадратную модель, напоминающую шахматное поле, состоящее из восьми горизонтальных и восьми вертикальных рядов. При анализе подобного расклада становится очевидным, что гексаграммы в нем отражаются относительно центра, взаимно дополняя друг друга до абсолютной гармонии. В этом проявляется принцип комплементарности – взаимной необходимости, в высшей степени проявленной в символе Дао, объединяющем в динамическом единстве два противоположных принципа – светлый ЯН и темный ИНЬ.
Книга перемен, описывающая естественный ход событий через последовательность гексаграмм – один из лучших в истории человечества примеров использования двоичного кода – универсальной системы хранения информации. Гексаграмма - типичный пример 1 байта информации, записанной при помощи двоичного кода – сплошных и разорванных черт, - информационных битов. Кстати, первые компьютеры работали в шестиразрядной операционной системе, в которой 1 байт состоял из 6 битов – точно так же как одна гексаграмма состоит из последовательности шести сплошных, либо прерывистых линий. Лишь позже появились компьютеры, работающие с «октетом» - восьмибитовым байтом, позволяющим использовать не 64, а 256 комбинаций байтов для записи информационного потока. Если изобразить последовательность 64 гексаграмм в виде комбинации черных и белых точек, то мы получим картину, напоминающую перфорацию времен первых компьютеров:
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2823%29.jpg
Вообще, двоичный код лежит в основе естественного восприятия окружающей действительности, имеющей полюса - крайности. Мужское – женское; светлое – темное; горячее – холодное; день – ночь; зима – лето; север – юг; чет – нечет; да – нет и прочие противоположности закодированы в базовой системе временных и пространственных координат. Дуальность помогает структурировать весь поток информации, обрушивающийся на человека. Какое бы понятие или явление мы не рассматривали, практически все можно свести к набору противоположностей и записать в виде двоичного кода, примером чему является компьютер, в котором может содержаться огромный объем информации о цвете и звуке, сведенной к последовательности единиц и нолей – информационных битов.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2826%29.jpg
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2829%29.jpg
Подобный метод записи информации используется природой и при кодировании наследственности. Молекула ДНК состоит из последовательности парных соединений нуклеотидов, триады (триплеты) которых кодируют 20 аминокислот, участвующих в синтезе белка, являющегося основой жизни. Пары: Аденин – Тимин и Цитозин – Гуанин, образующих две и три водородные связи, можно уподобить прерывистым и сплошным линиям двоичного кода триграмм и гексаграмм из «Книги перемен». Поскольку аденин комплементарно может соединиться только с Тимином, а Цитозин только с Гуанином, и на комбинации подобных соединений строится все многообразие жизни, то последовательность нуклеотидов в спиральной молекуле ДНК можно смело назвать природным двоичным кодом. Другого природа не создала: 4 нуклеотида как 4 первостихии в различных комбинациях обеспечивают бесконечное многообразие природных форм. ДНК людей, животных и растений состоит из одних и тех же компонентов, а различие состоит лишь в их последовательности, именуемой генетическим кодом.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%281%29.gif
Кстати, существует всего 64 возможных триплета ДНК (по числу гексаграмм), кодирующих аминокислоты. В настоящее время расшифрован генетический код каждой из 20 аминокислот, кодируемых триплетами ДНК, и мы можем сопоставить их с теми или иными гексаграммами из «Книги перемен». Однако, поскольку практического смысла это не имеет, гораздо важнее то, что каждую из 64 гексаграмм мы можем уверенно соотнести с тем или иным предком 7-го поколения, а также с одним из 64-х сегментов зодиакального круга. Проведение подобных параллелей позволяет превратить гадание на И-цзине из простого выбрасывания жребия в гораздо более содержательный процесс обращения за советом к 64 предкам, каждый из которых воплощает один из аспектов судьбы. Соотнесение «круга перемен» с зодиакальным кругом позволяет по-новому взглянуть на И-цзин, а также увидеть в зодиаке места каждого из предков 7-го поколения, что представляет совершенно новые возможности в исследовании геноскопа.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2819%29.jpg
Но одно дело – расположить гексаграммы по кругу и совсем другое - прочитать и понять их. Здесь не обойтись без универсального астрологического ключа, позволяющего соотнести восемь базовых триграмм с планетами. Известно, что изначально китайцы пользовались восемью триграммами – иероглифами состоящими из трех ярусов сплошных либо раздвоенных черт, и лишь позже пришли к необходимости увеличить число идеограмм, удвоив каждую из триграмм. Так получилось 64 гексаграммы. Тем не менее, в толковании гексаграмм они по-прежнему опираются на 8 базовых понятий: небо, земля, гора, яма, огонь, вода, ветер, гром. С каждым из этих понятий, а соответственно и с восьмью триграммами, вполне можно соотнести семь планет септенера с учетом Фаэтона - бывшей планеты, рассыпавшейся в результате космической катастрофы на тысячи частей – астероидов. Пояс астероидов согласно правилу Тициуса-Боде располагается как раз на орбите более не существующей планеты. Собственно, астероиды Церера, Паллада и прочие были обнаружены лишь тогда, когда астрономы стали пристально разглядывать небесную сферу в поисках «пропавшей» планеты. Естественно, Фаэтону как символу катастрофы должна соответствовать триграмма «Гром» – символ неожиданного стихийного проявления природы. Фаэтон в этом планетарном октете – вторая планета, наделенная качеством ДЭН – нейтральным, ни мужским, ни женским началом. Фаэтон – это мертвый брат-двойник Меркурия, коему как покровителю воздушной стихии соответствует триграмма «Ветер». Известно, что с Меркурием как покровителем знака Близнецов связан близнечный миф, в котором фигурируют два брата: смертный и бессмертный. Переводя мифологему в планетарную плоскость нетрудно понять, что смертный брат – это рассыпавшийся Фаэтон, а бессмертный – это вечно молодой Меркурий.
Остальные планеты также нетрудно соотнести с оставшимися триграммами. Они делятся по принципу Инь-Ян и взаимно дополняют друг друга: огонь-вода; небо-земля; гора-водоем (долина). Несколько непривычным длоя нас выглядит то, что в китайской традиции максимальное проявление качеств Ян соотносят с Небом, а не Огнем, а высшее состояние Инь с Землей, а не Водой. Тремя сплошными чертами (Ян) изображается иероглиф Неба, и ему соответствуют такие «мужские» понятия как творчество и крепость. Тремя прерывистыми чертами (Инь) изображается иероглиф Земли, и ей, естественно, соответствуют такие «женские» понятия как податливость и исполнение. Максимальному Ян в астрологической системе соответствует Солнце, максимальному Инь – Луна. Марсу соответствует мужская Ян-ская триграмма «Огонь» внутри которой содержится одна женская черта. Венере, вышедшей из воды, соответствует женская Инь-ская триграмма «Вода», внутри которой содержится зерно Ян – мужская сплошная черта. Эти, сексуально заряженные триграммы, тяготеют друг к другу и взаимно дополняют до гармонии, как две капли, содержащих частицу друг друга в даосском символе Инь-Ян. Мы предлагаем Вашему вниманию собственную версию планетарно-триграммных аналогий, не претендующую на истинность в последней инстанции. Это лишь гипотеза, но она имеет право на существование.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2830%29.JPG
На основании планетарных аналогий можно построить систему из 64 гексаграмм, состоящих из удвоенных планетарных влияний. Так, гексаграмма двойного Солнца носит название «Творчество»; двойной Юпитер – «Радость»; двойной Марс – «Сияние»; двойной Фаэтон – «Молния»; двойной Меркурий – «Проникновение»; двойная Венера – «Опасность»; двойной Сатурн – «Сосредоточенность»; двойная Луна – «Исполнение». В трактовке гексаграмм основной упор делается на нижнюю триграмму, в ней содержится вывод, исход ситуации, а в верхней – то, что было, но уже ушло в прошлое. Гексаграмма – это описание динамического перехода от планеты к планете, симбиоз их взаимных влияний с учетом характерологических особенностей каждого небесного тела из числа «магического октета» - великой восьмерки планет, известных древним астрологам.
http://www.zoroastrian.ru/files/star2/kniga%20peremen%20fravahar%20%2825%29.jpg
Подобный подход к гексаграммам позволяет взглянуть по-новому на содержание «Книги перемен» и протрактовать 64 иероглифа понятным нам языком без китайских аллюзий типа: «наступи на хвост тигра; если не укусит тебя - свершение!»; «Стропила прогибаются. Благоприятно иметь куда выступить»; «Меняют города, но не меняют колодец» и так далее… И тем не менее, мы должны быть благодарны китайскому этносу за то, что он сохранил такой культурный артефакт как «Книгу перемен», являющийся философским осмыслением персидской Книги предков. На основании «графологического» анализа последовательности 64 гексаграмм, составляющих «великий круг перемен», мы пришли к выводу, что данная мировоззренческая концепция не является сугубо китайским изобретением.
Конфуций черпал знания из самых разных источников, и, пропуская через призму собственных взглядов и убеждений, оставлял лишь то, что не противоречило здравому смыслу и могло пополнить его информационный багаж. Мы берем на себя смелость утверждать, что Кун-цзы общался с кем-то из западных пределов Китая, от кого и мог почерпнуть основные постулаты широко распространенного в Иране (тогда – в Персии) учения пророка Заратуштры. Один из главных трудов Конфуция – комментарий к «Книге Перемен», которую весьма трудно понять, если не проводить параллелей между этим важнейшим философским сочинением Китая и традицией зороастрийского почитания предков.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 01:04

http://studopedia.org/2-93301.html

Схема меридиан и гексаграммы

Учитывая шестеричность и цикличность структуры гексаграмм, можно еще предположить, что в древности система гексаграмм была неким образом связана с реконструированными выше (см. гл. 2.2; 2.3) циклами из шести стихий или “младших” триграмм. Особый интерес вызывает гипотетическая связь со структурой гексаграмм обратного “современного” порядка “младших” триграмм, поскольку он символизирует схему циркуляции пневмы-ци по меридианам. Именно посредством этой связи вскрывается сущность гексаграмм, первоначальном предназначением которых было, видимо, выступать в качестве кодов психофизических состояний человека, описываемого по принципам этой схемы.
Позиции гексаграмм в данном случае будут коррелировать с шестью функциональными системами организма человека, подразделяемыми на иньскую и янскую части, которые соответственно состоят из иньских и янских “парных” меридианов, органов цзан и фу и всех их коррелятов. В каждой функциональной системе в тот или иной момент времени и в том или ином аспекте деятельность одной части может доминировать над деятельностью другой, иначе говоря, одна часть, независимо от своего исходного знака, может быть более или менее активной по отношению к другой. Если в какой-то функциональной системе активна иньская часть, то в целом ее состояние можно принять также иньским, если в качестве доминирующей оказывается янская часть, то и функциональная система будет янской. Тогда прерывистые или сплошные черты в позициях гексаграммы должны обозначать доминанту каждой функциональной системы. Совокупность всех шести позиций будет символизировать интегральную картину психофизического состояния организма человека. Набор всех возможных психофизических состояний можно представить в виде 64-х гексаграмм. Зафиксировав с помощью какой-то определенной гексаграммы результат диагноза состояния организма человека в какой-то конкретный момент времени, тем или иным способом можно его проинтерпретировать и составить прогноз на будущее.
Диагноз состояния организма человека можно проводить, например, посредством прослушивания пульса в трех точках (цунь, гуань, чи) на лучевых артериях правой и левой рук. Как указывалось выше (см. гл. 1.6; рис. 1.6.1), согласно данной методике, при “глубоком” наложении пальцев на эти точки врач исследует иньские органы, а при “поверхностном” — янские. Каждая из точек отвечает за одну из шести функциональных систем. Поэтому доминирование в ней “глубокого” или “поверхностного” пульса укажет на иньскость или янскость соответствующей функциональной системы. Анализируя пульс во всех точках, можно получить представление о состоянии всего организма, которое только остается выразить посредством гексаграммной символики.

Поскольку в китайской медицине считалось, что совокупность всех 12-ти главных органов имеет свои “ выходы” на многие части тела (ладонь, ушная раковина, язык и проч.), последние также можно использовать для подобного диагноза, выявляя те или иные присущие им полярные характеристики.
Считалось еще, что информацию о психофизическом состоянии другого человека можно получать особым бесконтактным способом, а именно путем медитативного “ отклика” (гань), способного не только “ следовать причинам Поднебесной” (Си цы, I, 9), но и отображать причинные структуры любого объекта, находящегося в Поднебесной. Данный вывод исходит из теории “ резонанса” (гань-ин), на основе которой строятся все корреляции символов арифмосемиотики и которая предполагает, что подобные по каким-либо свойствам вещи являются связанными между собой внепространственными и вневременными связями и тем самым образуют как бы одну вселенскую вещь. Поэтому медитатору следует найти в себе некие “ экраны” , на которые проецируются конкретные параметры шести функциональных систем организма исследуемого человека, и отметить параметрические бинарные доминанты в кодировке гексаграмм.
Соотнесение позиций гексаграмм со схемой циркуляции пневмы может иметь шесть вариантов, в зависимости от того с какого функционального комплекса начинается счет (рис. 2.11.3). Во всех случаях гексаграммы коррелируют направленными сверху вниз позициями с расположенным по ходу времени обратным “современным” порядком триграмм.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image155.gif
Рис. 2.11.3
Верхняя позиция каждой конкретной гексаграммы определяет ту функциональную систему, в срезе которой она кодирует состояние организма человека. Полноаспектное представление о данном состоянии должны составить все шесть кодирующих гексаграмм. Между ними имеется определенная связанность, которая задается расположением по направлению времени функциональных систем, соотносимых с верхними позициями гексаграмм. Графически она обозначается сдвигом на одну позицию каждой последующей гексаграммы. Нечто подобное имеется в древнекитайском календаре, строящемся на шестидесятеричной системе, только там регулярный сдвиг комплекта 5-ти стихий относительно 12-ти земных ветвей сориентирован в другую сторону, а именно против направления хода времени (рис. 2.11.4).
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image156.gif
Рис. 2.11.4
Наиболее интересны два варианта соотнесения гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам. В первом из них (являющемся третьим по счету от внешнего круга к внутреннему, см. рис. 2.11.3) позиции гексаграмм сопоставляются с данной схемой, начиная с триграммы Дуй (рис. 2.11.5). При этом нисходящий порядок позиций гексаграмм соответствует традиционному перечислению меридиан от № 1 до № 12. С тонкофизиологической точки зрения, он может символизировать этапы внутриорганизменного преобразования пневмы, поступающей в легкие. Таким образом, именно эта корреляция позиций гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам наиболее полно отражает закономерности последней. С психологической точки зрения, шесть позиций гексаграмм могут символизировать целостную эксплицитную психическую деятельность. Нисходящий порядок позиций гексаграмм — это функциональные уровни репрезентированной в сознании эксплицитной сферы, которой предшествует “высшее” имплицитное, представляющее собой потенцию содержания позиций гексаграмм и связанное с понятиями субъекта и Неба, и которой последует “низшее” имплицитное, отражающее результативный аспект развития гексаграмм и имеющее связь с понятиями объекта и Земли.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image157.gif
Рис. 2.11.5
Между структурой гексаграмм и структурой “современного” порядка триграмм имеются следующие соответствия при данной корреляции. Подобно тому, как гексаграмма подразделяется на “небесную” и “земную” триграммы, в данном порядке триграммы подразделяются на тройки, крайние и средние триграммы которых связаны по принципу перевернутости, а сближенные — по принципу инвертности (рис. 2.11.6). Позиции гексаграмм подразделяются на три группы, связанные с Небом, Человеком и Землей, а в порядке триграмм схожие группы образуются из инвертных триграмм.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image158.gif
Рис. 2.11.6
К сказанному можно добавить, что в “небесной” и “земной” гексаграммных триграммах особое внимание обращается на средние позиции. В свою очередь, в верхней тройке триграмм “современного” порядка средней является триграмма Гэнь (100), коррелирующая со стихией “почва”, которая известна тем, что ей часто присваивается среднее положение в различных схемах, а в нижней тройке триграмм средней является триграмма Чжэнь (001), различные корреляты которой порой также могут определяться как средние или синтезирующие начала.
Если соотнести с позициями гексаграмм “космогонический” порядок триграмм, отличающийся от “современного” перевернутостью триграмм в соответствующих позициях, то получаются схожие закономерности, но в “перевернутом” виде. В случае порядков “взаимопорождения” или Фуси подобных закономерностей не наблюдается, хотя имеются и иные, менее интересные.
В принципе, любую комбинацию “младших” триграмм можно соотнести с позициями гексаграмм. Можно даже сказать, что гексаграммы являются упрощенной записью таких комбинаций. Правда, если для этого брать комплект всех “младших” триграмм, то получатся только такие гексаграммы, у которых число прерывистых и сплошных черт равно, поскольку в этом случае придется поставить им в соответствие ровно три “женские” и три “мужские” триграммы. Так, например, “современному” порядку при таком сопоставлении будет соответствовать гексаграмма Цзин (“Колодец”) (рис. 2.11.7).
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image159.gif
Рис. 2.11.7
Второй вариант соотнесения гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам (являющийся четвертым по счету от внешнего круга ко внутреннему, см. рис. 2.11.3) отличается от первого сдвигом на одну позицию в направлении по часовой стрелке (рис. 2.11.8). То есть верхняя позиция гексаграмм коррелирует при этом с триграммой Гэнь (100), а нижняя — с триграммой Дуй (011).
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image160.gif
Рис. 2.11.8
Структура гексаграмм, выраженная подобным образом посредством триграмм, уже не будет такой гармоничной, как структура предыдущего триграммного выражения гексаграмм, но некоторые закономерности в ней все же выявляются (рис. 2.11.9). Так, верхняя и нижняя позиции гексаграмм будут связаны с инвертными триграммами (100 и 011). Другие две инвертные пары триграмм (101 и 010, 001 и 110) будут соответственно принадлежать верхней и нижней триграммной части гексаграмм.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image161.gif
Рис. 2.11.9
Примечательной такую корреляцию гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам делает то, что именно ей соответствуют названия и толкования гексаграмм, представленные в основной части “Книги перемен”. Подробно эта тема будет рассмотрена несколько ниже, а здесь следует исследовать структурные основания для данных соответствий.
Как символы для прогноза и гадания гексаграммы должны кодировать некое будущее состояние, определенное заранее, собственно, в момент составления гексаграммы. Переход в это будущее состояние и отражается сдвигом по направлению времени в схеме циркуляции пневмы по меридианам. Согласно традиционным древнекитайским представлениям, каждая функциональная система организма человека, зафиксированная на этой схеме, передает свою энергию функциональной системе, следующей за ней по ходу времени. Таким образом, все шесть энергий функциональных систем синхронно смещаются. Тестируемое тем или иным способом во время составления гексаграммы состояние человеческого организма следует рассматривать в качестве причины будущего состояния. Поэтому наличие различий в настоящем и будущем состояниях человеческого организма предполагает некую сложную процедуру по составлению гексаграммы, учитывающую указанные временные сдвиги.
Гадание на тысячелистнике или на монетах латентно включает в себя составление трех гексаграмм, сумма которых и образует результирующую гексаграмму. В этих трех гексаграммах иньские и янские принципы обозначаются числами 2 и 3. Следует напомнить, что комбинированные суммы этих чисел для каждой из позиций трех гексаграмм могут быть равны 6 и 8, что соответствует иньским принципам, и 7 и 9, что соответствует янским принципам.
Если предположить, что данные предварительные гексаграммы, назовем их “причинными”, соотнесены определенным образом со схемой циркуляции пневмы по меридианам, то можно сделать вывод, что результирующая гексаграмма отражает сумму трех соответствующих аспектов состояния человека, выражаемого этой схемой. Эти аспекты определяются верхними позициями суммируемых гексаграмм, которые располагаются на схеме циркуляции пневмы с учетом временных сдвигов. Как было показано ранее (гл. 2.9; 2.10), вершиной китайского антропокосмоса является триграмма Чжэнь. В данном случае она определит начало развертки трех причинных триграмм, которая включит в себя еще триграммы Сюнь и Дуй. Тогда результирующая гексаграмма окажется на последующей позиции, символизируемой триграммой Гэнь, как это и указывалось ранее.
В качестве примера рассмотрим составление результирующей гексаграммы из трех произвольно взятых причинных гексаграмм, которые выражаются с помощью чисел 2 и 3 (табл. 2.11.1). Определение числовых характеристик позиций осуществляется в порядке снизу вверх и от нижней причинной гексаграммы к верхней. Сложение по позициям гексаграмм должно производиться с учетом сдвига и не будет соответствовать расположению данных позиций в строках таблицы.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 01:04

Таблица 2.11.1 Причина Результат Код Верхняя Средняя Нижняя 0010 6). 3 1100 5). 2 6). 2 0111 4). 2 5). 2 6). 2 1001 3). 3 4). 3 5). 2 6). 7 ® 7 1011 2). 2 3). 2 4). 3 5). 6 ® 7 0101 1). 3 2). 2 3). 2 4). 8 ® 8 0011 1). 3 2). 2 3). 7 ® 7 1101 1). 3 2). 6 ® 7 0110 1). 9 ® 8 Таким образом, получается результирующая гексаграмма № 22 — Би (“Светлость”), которая затем переходит в № 57 — Сюнь (“Мягкость”) (рис. 2.11.10).
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image162.gif
Рис. 2.11.10
В системе записи, которая будет в дальнейшем использоваться в настоящей книге, при счете позиций сверху вниз гексаграммы будут записываться в двоичном коде слева направо с цифрой после дефиса, которая означает номер гексаграммы в порядке Вэнь-вана. Так, гексаграмма Би обозначится как 100101-22, а Сюнь — как 110110-57.
Как указывалось ранее, триграмма Дуй связана с некими структурами предопределения, с “волей Неба” и ментальными интенциями. На тонкофизиологическом уровне она соответствует месту поступления пневмы-ци в организм. С триграммы Дуй происходит развертка этих причинных факторов, что и выражается в начинающейся с нее нижней причинной гексаграммы, которая отразит в результирующей гексаграмме аспект некой внешней предопределенности будущих действий.
Две другие причинные гексаграммы также начинаются с достаточно значимых функциональных систем человеческого организма, которые и определяют их характер. Верхняя причинная гексаграмма начинается с продуктивно-генетической системы, символизируемой триграммой Чжэнь. По древнекитайским представлениям, эта система является местом пребывания “семенной энергии” (цзин) или “изначальной пневмы” (юань ци). При составлении результирующей гексаграммы данная причинная гексаграмма внесет в нее аспект генетической предрасположенности к той или иной деятельности в прогнозируемых ситуациях. С другой стороны, по верхней причинной гексаграмме выстраиваются добродетели-дэ, четыре из которых, по сохранившимся в традиции данным, входили в “мантическую формулу”, а две были реконструированы (табл. 2.11.2, ср. табл. 2.7.1, табл. 2.10.18).
Таблица 2.11.2 № Код Дэ

предназначение (юн)

изначальность (юань)

полезность (ли)

верность (фу)

преуспевание (хэн)

несгибаемость (чжэнь) В этих понятиях также заложена некоторая предрасположенность, которая, правда, обусловливается не только генетически, но и за счет благих деяний индивида. То, что они присутствуют в основной части “Книги перемен”, означает, что последняя является не просто гадательным текстом, но и руководством по ситуационному развитию добродетелей-дэ.
Средняя причинная гексаграмма начинается с уровня, символизируемого триграммой Сюнь и связанного с “осознавательным” компонентом психики, который соотносился в китайской традиции с понятием души-хунь. По своим функциям этот уровень является медиатором между внутренней и внешней заданностью человеческого существа, способным до некоторой степени влиять на них. Поэтому начинающаяся с этого уровня гексаграмма внесет в результирующую гексаграмму элемент осознанной активности, определяемой интеллектуальным саморазвитием человека и его этическими качествами.
Результирующая гексаграмма представляет собой прогноз на будущее состояние человека, задаваемый разверткой всех трех причинных гексаграмм. Поэтому она и смещена еще на один шаг в сторону будущего. Это позволяет производить ее интерпретацию уже не в сложновыражаемых характеристиках предыдущих слоев, а во вполне осмысляемых эйдосах триграммы Гэнь, точнее в тех мысле-формах, которые продуцируются соответствующим ей психическим центром (разум-и). Именно при таком соотношении гексаграмм со схемой циркуляции пневмы возможно толкование их названий на основании реконструированных здесь арифмосемиотических закономерностей. Также и психологические тесты настоящего состояния человека надо строить по корреляциям, присущим результирующей гексаграмме.
Имеющаяся в традиции различная символика позиций гексаграмм должна рассматриваться как относящаяся к разного типа гексаграммным корреляциям со схемой циркуляции пневмы. Так, соотнесение с позициями социальной иерархии будет соответствовать нижней причинной гексаграмме, а распределение по позициям частей тела человека — результативной гексаграмме (табл. 2.11.3).
Таблица 2.11.3 Код Предопределение Результат
6 — совершенные
5 — царь 6 — голова
4 — князья 5 — плечи
3 — вельможи 4 — туловище
2 — служилые 3 — бедра
1 — простолюдины 2 — голени
1 — ступни В текстах при гексаграммах в основной части “Книги перемен” встречаются понятия частично из той и другой группы, но если корреляции позиций с частями тела человека более-менее выдерживаются в некоторых гексаграммах, то появление в текстах при гексаграммах тех или иных терминов из графы социальной иерархии носит характер достаточно произвольный, не поддающийся пока какой-либо строгой систематизации. Поэтому нельзя признать данные символы присущими результирующим гексаграммам, которые как раз и зафиксированы в “Книге перемен”. С другой стороны, связь социальной иерархии с нижней причинной гексаграммой является вполне осмысленной, если учитывать, что обладание тем или иным социальным рангом может быть рассмотрено как дар “идущего от Неба” предопределения (мин).
Чертеж “Цянь цзяо ту”
Китайская традиция не оставила явных упоминаний о связи гексаграмм с обратным “современным” порядком триграмм, размещенным на схеме суточной циркуляции пневмы по меридианам. Однако имеется несколько схем, в которых с позициями гексаграмм коррелируют двенадцать “земных ветвей”, связь которых с циклами стихий и “младших” триграмм уже была выяснена.
Один из вариантов связи гексаграмм с комплексом “земных ветвей”, описывающим всевозможные циклы, содержится в известном с ханьской эпохи чертеже “Цянь цзяо ту” (“Небесный достоверный чертеж”) (Ци хай 1989: 325). Чертеж представляет собой круг, на котором расположены символы 12-ти “земных ветвей”, 12-ти ступеней (люй) традиционного китайского музыкального звукоряда и 6-ти позиций гексаграмм с янскими чертами и 6-ти — с иньскими (рис. 2.11.11). Янские черты на этом чертеже связываются с нечетными циклическими знаками, а иньские — с четными. Позиции гексаграмм выстраиваются по часовой стрелке, причем начальная позиция с янской чертой соответствует 1-му циклическому знаку, а начальная позиция с иньской чертой — 8-му. Собственно говоря, гексаграмма со всеми янскими чертами — это Цянь, а с иньскими — Кунь. В порядке Вэнь-вана они расположены под № 1 и 2.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image163.gif
Рис. 2.11.11
Известно, что в древнем Китае гексаграммы применялись для кодировки ладотональностей традиционной музыкальной системы. Правила этой кодировки утеряны. Возможно, для нее использовался другой чертеж, а не “Цянь цзяо ту”. Но, исходя из принципов построения последнего, ясно, что в основе кодировки ладотональностей лежало обозначение каждой содержащейся в них ноты той чертой и в той позиции гексаграммы, которые с ней коррелируют по некоему установленному образцу. Причем в этом образце должна быть предусмотрена корреляция каждой гексаграммной позиции с двумя нотами, а для кодировки должны браться только такие ладотональности, в которых с каждой позицией гексаграммы связана только одна нота. Следуя корреляциям “Цянь цзяо ту”, теоретически можно каждой гексаграмме поставить в соответствие некую ладотональность. Однако далеко не все они с музыкальной точки зрения окажутся благозвучными. Например, гексаграмме Тунь (“Стяжательство”), записывающейся в двоичном коде как 010001-03, будут соответствовать следующие ноты: f, gis, cis, h, a, c.
По древнекитайской музыкальной теории, на круговой схеме с циклическими знаками звукоряд мог размещаться двумя способами. Первый соответствует хроматическому порядку ступеней, когда номера циклических знаков и ступеней совпадают, а второй — порядку ступеней по квинтам, отличающемуся формально от предыдущего тем, что четные ступени меняют свои места на диаметрально противоположные (рис. 2.11.12, ср. рис. 2.11.11, рис. 1.4.2).
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image164.gif
Рис. 2.11.12
Таким образом, если в чертеже “Цянь цзяо ту” позиции гексаграмм соответствуют ступеням, расположенным по первому способу, то в другом случае позиции с иньскими чертами изменят свое местоположение на противоположное и тем самым сблизятся с одноименными позициями янских черт. При этом каждая позиция гексаграмм будет соответствовать парам циклических знаков, имеющим корреляцию с одной из шести стихий, которые можно соотнести с данной схемой. Следовательно, гексаграммы помимо кодировки ладотональностей можно использовать и для кодировки любой динамической системы, символизируемой шестеричным набором стихий или каких-либо их коррелятов. Если предположить, что каждый из шести элементов данной системы имеет то активное, то пассивное состояния, то первое можно обозначить янской чертой в соответствующей ей позиции гексаграммы, а второе — иньской.
“Дворцы” гексаграмм
С циклическими знаками могут коррелировать не только позиции гексаграмм, но и сами гексаграммы. Например, известна двухблочная схема трансформации 12-ти гексаграмм по принципу изменения одной черты в порядке позиций от “начальной” (1) до “верхней” (6). В качестве исходных гексаграмм берутся Цянь (111111-01) и Кунь (000000-02). Когда все позиции исчерпаны, и исходная гексаграмма полностью инвертируется, то счет начинается сначала и с переходом в другой блок (рис. 2.11.13). Весь комплекс получившихся гексаграмм может символизировать дневные и годичные ритмы.
http://konspekta.net/studopediaorg/baza2/54936611989.files/54936611989_image165.gif
Рис. 2.11.13
Подобный принцип поочередного изменения черт в позициях лежит в основе построения системы “дворцов” раннеханьского ицзиниста Цзин Фана (см. рис. 1.2.20). Конкретно, данная схема имеет соответствие с “дворцами” Цянь и Кунь. Отличие заключается в том, что в “дворцах” после гексаграммы с измененной пятой чертой ставится гексаграмма с измененной четвертой черной, а не с шестой. Последнее позволяет сцепить по первым шести гексаграммам дворцы Цянь и Кунь, что как раз и отражено на приводившейся выше круговой схеме. Подобные схемы можно построить и для оставшихся трех пар дворцов. Но таким образом будут использованы только 48 гексаграмм из 64-ричного набора.
Как указывалось выше (гл. 1.2), седьмые и восьмые гексаграммы в каждом дворце называются соответственно гексаграммами “странствующей души” (ю хунь) и “возвращающими душу” (гуй хунь). Отвлекаясь от гадательной тематики, данные понятия можно соотнести с психокосмической иерархией. Как уже говорилось, в “Си цы чжуани” (I, 4) также упоминается о “странствующей” душе-хунь, которая “создает превращения (бянь)”. Только слово “странствующая” там выражается другим иероглифом, имеющим также фонему ю. По реконструкции, душа-хунь соответствует уровню психики с триграммой Сюнь (1100) (см. табл. 2.10.2), а акт “создания превращений” был отнесен к более низким уровням, которые коррелируют с позициями нижних причинных гексаграмм (см. табл. 2.11.1).
В системе дворцов первые шесть гексаграмм образуют структуру, которую, если считать черты сверху вниз, можно соотнести со структурой позиций нижних причинных гексаграмм, связанных с психокосмической иерархией. Принцип соотнесения можно увидеть на примере с дворцами Цянь и Кунь (табл. 2.11.4)
Таблица 2.11.4 Код Уровни психики № Цянь Кунь 0010 цзин-шэнь (8) 101111-14 010000-08 1100 хунь (7) 101000-35 010111-05 0111 по
100000-23 011111-43 1001 и
110000-20 001111-34 1011 шэнь
111000-12 000111-11 0101 чжи
111100-33 000011-19 0011
111110-44 000001-24 1101
111111-01 000000-02 При такой корреляции гексаграммы в дворцах следует считать в обратном порядке, а предшествовать шестерке, выделенной позициями нижних причинных гексаграмм, будут гексаграммы гуй хунь и ю хунь, которые совпадут по своему местоположению с понятиями цзин-шэнь и хунь. Гуй хунь можно еще перевести как “подчиняющий душу”, что и подобает более высокому по иерархии уровню.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 01:06

Новый взгляд на историю акупунктуры

Страница 2
Гексаграммы

Для графического отображения всего многообразия жизни число триграмм возводится в квадрат, что дает 64 гексаграммы (табл. 2). Эти гексаграммы отображают в графической символике следующий уровень дифференциации мира и служат для объяснения всего сущего и происходящего в Пространстве-Времени.
Разберем структуру гексаграммы.
Яо в гексаграммах читаются также, как в триграммах, и в Четырех Символах, то есть снизу вверх. Таким образом, первой чертой гексаграммы считается нижняя, которая называется "начальной" (чу); вторая черта - это вторая снизу; третья - третья снизу и т.д. Верхняя черта называется не шестой, а именно "верхней" (шан). Черты символизируют этапы развития той или иной ситуации, выраженной в гексаграмме. Места же от нижнего "начального" до шестого "верхнего", которые занимают яо, носят название "позиции" (вэй). Нечетные позиции (начальная, третья и пятая) считаются позициями света (ян), четные (вторая, четвертая и верхняя) - позициями тьмы - инь.
В И-цзине принято обозначать янское качество яо нечетным числом 9 ("девятка"), а иньское качество - четным числом 6 ("шестерка").
Пример чтения гексаграммы:
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_20.gif
Рис. 19.
Гексаграмма Ши-хэ (№ 21).
Начальная и вторая яо - это начальные стадии или предвестники какого-либо события (явления). Пятое и верхнее яо показывают его завершение или осуществление. Таковы начало и конец шести яо. Кроме того, нижняя триграмма представляет прошлое, а верхняя - будущее. Их сочетание - это наше настоящее. Поэтому гексаграммы использовались также и для прогноза различных событий.
Таблица. 2.
Образование гексаграмм: вначале берется нижняя триграмма из вертикального ряда и к ней прибавляется верхняя из горизонтального.
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_21.gif

Вопрос использования гексаграмм для построения прогноза событий и их применения в акупунктуре (в частности, в хронопунктуре) сложный и подробнее рассматривается в соответствующих разделах нашего учебного курса по акупунктуре.
Схемы Хэ-ту и Ло-шу

По древнекитайскому преданию, из двух рек Хэ и Ло вышло животное (дракон) и черепаха. На их спинах были начертаны узоры ту и шу, что буквально означает "план-чертеж" и "запись-книга". Из сложения этих двух понятий в китайском языке образовалось понятие "библиотека" тушу гуань. Легенда пусть остается легендой, а мне представляется, что через эти схемы были обозначены, как это будет видно из дальнейшего анализа, распределение и расстановка противоположно заряженных сил (Инь-Ян или по современному - и + ), траектория движения двух разно заряженных потоков энергии в Пространстве, а также точки и время смены полярности этих потоков.
Рассмотрим вначале план-чертеж из реки Хэ (или систему "Дракона"):
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_22.gif
Рис. 20.
На этом чертеже (Хэ-ту) светлые кружки обозначают Ян, а черные - Инь.
На этой схеме нет цифровых обозначений. Для более наглядного представления пятичастности этого построения, изобразим его в цифрах - это современное представление данной схемы (рис. 21 и 22):
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_23.gif
Рис. 21.
Современное изображение Хэ-ту (пятичастный крест).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_24.gif
Рис. 22

Из рисунков видно, что ряд нечётных чисел 1-3-7-9 и ряд чётных чисел 2-4-6-8 при соединении их в прямой последовательности образуют два охватывающих друг друга витка (рис.23):
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_25.gif
Рис. 23.
Об этом сказано в "И-цзин":
"Небо - 1, Земля -2, Небо - 3, Земля - 4,
Небо - 5, Земля -6, Небо - 7, Земля - 8,
Небо - 9, Земля - 10.
Чисел Неба пять, чисел Земли пять.
Числа пятерок складываются
И каждая (пятерка) образует сумму.
Число Неба - 25, число Земли -30.
Общее число Неба и Земли - 55.
Это то, посредством чего вершатся метаморфозы и изменения и движутся духи и души".
Здесь уместно напомнить, что нечетные числа относятся к Ян, поэтому Небо - 1, а четные относятся к Инь, поэтому Земля -2.
С 1 по 5 - порождающие цифры. Инь без сопровождения, Ян без пары; одинокая Инь не родит, независимый Ян не вырастет, Инь и Ян должны сочетаться друг с другом, их комбинации следующие. Небесная единица рождает воду, земная шестерка довершает ее. Земная двойка рождает огонь, небесная семерка довершает ее. Небесная тройка рождает дерево, земная восьмерка довершает ее. Земная четверка рождает металл, небесная девятка довершает ее. Небесная пятерка рождает почву, земная десятка довершает ее. Итак, порождающие цифры: 1 2 3 4 5. Завершающие цифры: 6 7 8 9 10.
Как мы видим, здесь дается описание движения в Пространстве двух разно заряженных спиралеобразных потоков.
Пятёрка в центре в форме пятичастного креста и десятка в центре, построенная из двух пятёрок (чётная пятёрка), являются генетическими центрами и регуляторами женского и мужского (чётного и нечётного генетических числовых витков. Начало мужского витка 1 и начало женского витка 2 занимают противолежащие позиции. Числовой ряд 1-2-3-4-5 из чередующихся "мужских" и "женских" чисел в этом построении об-разуют средний и в (отсчёте от центра) пятичастный крест, а продолжение этого числового ряда 6-7-8-9-10 таких же чередующихся "мужских" и "женских" чисел образует внешний пятичастный крест. Таким образом, всё это числовое построение включает в себя три пятичастных креста: центральный, средний и внешний (рис. 24).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_26.gif
Рис. 24.
Числовые элементы среднего и внешнего пятичастных крестов образуют два матричных витка генетической спирали. Виток из нечётных (мужских) чисел развёртывается в полуспираль в направлении к мужскому Небу, виток из чётных (женских чисел) развёртывается в полуспираль в направлении к женской Земле. В отсчёте от центра (наблюдая из центра) мужской виток имеет левую генетическую развёртку (левый генетический поток), женский виток имеет правую генетическую развёртку (правый генетический поток). Центральный крест служит осью вращения; как генетический эмбрион он таит в себе генетический код и регулирует числовую энергетику развёртывания всей спирали.
Если проставить рядом со схемой Хэ-ту стороны света, то можно увидеть, как меняется вектор (полярность) поля на различных витках спирали.
Рассмотрим центральный дворец этой схемы на уровне порождающих цифр (рис. 25).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_27.gif
Рис. 25.
Центральный дворец схемы Хэ-ту.
Из схемы видно, что на юго-западе иньское направление, а на севере-востоке янское, то есть это определяется янскими или иньскими цифрами, расположенными на этих направлениях.
А теперь возьмем следующий круг спирали, образованный завершающими цифрами (рис. 26).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_28.gif
Рис. 26.
Полная схема Хэ-ту.
На рис. 26. видно, что вектор поля поменялся, там, где было на юго-западе Инь, стало Ян, а прежнее направление Ян на северо-востоке поменялось на Инь.
Рассмотрим схему Ло-шу (систему "Черепахи") (рис. 27).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_29.gif
Рис. 27.
Схема Ло-шу.
Для удобства оперирования эти знаки лучше выразить в цифровой символике и современном изображении (рис. 28):
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_30.gif
Рис. 28.
Современное изображение схемы Ло-шу в девятиклеточном квадрате

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.03.2015, 01:06

Каждое число занимает свой сегмент панциря черепахи: 9 - надголовный сегмент, 1 - задний, 3 - левый, 7 - правый, 2 и 4 - плечевые, 6 и 8 - ножные, 5 - центральный. В проекции этой системы на мировую плоскость магистральные направления занимают числовой ряд из нечётных "мужских" чисел 1-3-7-9, промежуточные направления - числовой ряд из чётных "женских" чисел 2-4-6-8. Центр остаётся за числом 5.
Это построение тоже включает в себя три пятичастных генетических креста: центральный крест, образованный пятёркой, и два внешних креста, числовые элементы которых лежат на периметре мирового квадрата. Один из них образован рядом нечётных "мужских" чисел, занимающих магистральные направления, второй крест образован рядом чётных "женских" чисел, занимаю-щих промежуточные направления (рис. 29).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_31.gif
Рис. 29.
Внешние кресты повёрнуты относительно друг друга на 45 градусов. Форма генетических витков, образованных нечётным рядом 1-3-7-9 и чётным 2-4-6-8 рядами чисел, здесь иная, нежели в пятичастной системе "Дракона". Там они располагаются по окружности, здесь по синусоиде (рис. 30).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_32.gif
Рис. 30.
При вырастании генетической полуспирали из матрической синусоиды, образованной нечётными числами (полуспираль ян), вверх к Небу и вырастании генетической полуспирали из матричной синусоиды, образованной чётными числами, вниз к Земле (полуспираль инь) в первой полуспирали ян правая развёртка переходит по синусоиде в левую, а во второй полуспирали инь левая развёртка переходит по синусоиде в правую.То есть получается ещё более сложная, чем в предыдущей пятичастной системе, генетическая спираль.
Ещё одно отличие от пятичастной числовой системы "Дракона". В системе "Дракона" средний и внешний генетические кресты образуются последовательностями числового ряда с чередованием чётных и нечётных чисел: средний крест образуется последовательностью 1-2-3-4, внешний последовательностью 6-7-8-9. В девятичастной числовой системе "Черепахи" один внешний крест образуется рядом нечётных, другой - чётных чисел. Последовательности же числового ряда 1-2-3-4 и 6-7-8-9, объединённые в центре 5 в системе "Черепахи" образуют не кресты, а генетические петли (рис. 31).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_33.gif
Генетическая последовательность чисел 1-2-3-4
Генетическая последовательность чисел 6-7-8-9 http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_34.gif
Генетическая петля обоих последовательностей чисел 1-2-3-4 и 6-7-8-9
Рис. 31.
Здесь получается генетическая матрица с шестью параллельными отрезками, числовые координаты которых начиная от концов сближаются к центральному числу 5. Это отрезки 1, 2 - 9, 8; 2, 3 - 8, 7; 3, 4 - 7, 6; отрезки 4, 5 - 5, 6 связывают обе петли. Этот параллелизм, как и в ряде предыдущих построений, говорит о наличии здесь генетической симметрии.
Следует добавить, что среди математиков система "Черепахи" получила название "магического квадрата", в нём сумма чисел каждого горизонтального, вертикального и диагонального ряда равна 15. В акупунктуре также ряд лечебных методик основываются на системах "Черепахи" и "Дракона".
Пятичастная система "Дракона", девятичастная система "Черепахи" и восьмичастная система синусоиды восьми триграмм это варианты горизонтальной девятипольной матрицы или генетического зеркала, от которого вверх и вниз по вертикали тянутся полуспирали ян и инь.
Системы "Дракона" и "Черепахи" по количеству восьми элементов вокруг центра можно рассматривать в количественном контексте восьми триграмм. Кроме того, эти системы функционируют в алгоритмах пятичастных и девятичастных крестообразных, круговых и синусоидных построений.
Все это подтверждает высказанную в начале данной темы мысль о шифровании в схемах Хэ-ту и Ло-шу некой энергетической матрицы функционирования Вселенной, основанной на ритмическом чередовании противоположных сил и т. д.
Схема У-син (Пяти элементов)

Система У-син часто изображается в виде пентазвезды с перекрещивающимися сторонами, вписанной в круг и соответствующими обозначениями её лучей: Дерево, Огонь, Земля , Металл и Вода (рис.32), которые являются символами, отражающими различные жизненные процессы, протекающие как в природе, так и в человеке. Определенные традиционные объяснения в отношении этой схемы имеются во многих источниках по акупунктуре. Здесь же будет показано, что Инь и Ян, триграммы, гексаграммы, схемы Хэ-ту и Ло-шу, а также У-син - это звенья одной цепи, это инструменты для познания Законов Вселенной, которые при внимательном рассмотрении очень тесно взаимосвязаны и основываются на функционировании друг друга.
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_35.gif
Рис. 32.
Схема У-син.
По мнению специалиста-китаеведа (Фалев А.И., 1991) термин "У - син" неправильно переводится как "пять первоэлементов". Он утверждает, что дословный перевод данного термина означает пять движений и выражает он не идею "элемента" как некоей статической единицы, а самого движения как такового.
Также, данный иероглиф (у-син) имеет еще один вариант прочтения - "хан" и означает в данном случае "ряд". Изначальная форма этого иероглифа имеет вид перекрестка. Этимологическое значение термина "хан" - это перемежающиеся ряды, перекресток дорог. Во всяком случае, в разных текстах говорится, что это некие позиции, а не сущности, как это обычно представляется в западной синологической литературной традиции, это не первосубстанции бытия, из которых все состоит, а просто символы, обозначающие ряды, на которые разделяется все сущее в мире (5 рядов). Мало того, что это пять рядов, которые можно просто обозначить числами 1, 2, 3, 4 и 5 и линейно рассматривать как некие 5 отделов (отсеков), а это упорядоченная в пространстве вокруг определенного центра система.
Такая точка зрения полностью совпадает с нашей идеей единой основы происхождения элементов китайской философии (см. выше).
В связи с вышесказанным приведем рисунок схемы У-син, выполненный в виде креста с центром в середине (рис. 33).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_36.gif
Рис. 33.
Крестообразная форма системы У-син.
Пространственное расположение элементов системы,
соотнесенное со сторонами света.
На рисунке 33 элемент Земля располагается в центре схемы, а по сезону года соответствует межсезонью. То есть, 15 дней каждого сезона из 60 дней относятся к элементу Земля. И если схему У-син представлять именно таким образом, то отчетливо прослеживается сходная генетическая основа схем Хэ-ту и У-син (рис. 34), а также соответствие иероглифу "хан".
Ранее в таблице 1 были даны соответствия между триграммами и элементами схемы У-син. Теперь остается проанализировать соотношение схемы Ло-шу с 12 Главными меридианами (рис. 35).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_37.gif
Рис. 34.
Схема Хэ-ту, соотнесенная с элементами схемы У-син
и отражающая связь между элементами
и внутренними органами (меридианами).
http://www.chestisvet.ru/img/bz/66_38.gif
Рис. 35.
Схема Ло-шу и соотношение между 12
Главными меридианами (числа соответствуют числам
у внутренних органов схемы Хэ-ту).
Цзы - соответствует промежутку времени 23-1 ч;
чоу - 1-3 ч; инь - 3-5 ч и т.д.,
то есть показывают ритмическую
временную последовательность активности меридианов.
В традиционной китайской медицине Ло-шу соответствует структуре меридианов, т.е. периферийной структуре организма. И если подставить в Ло-шу внутренние органы (меридианы), соответствующие числам Хэ-ту, то получится следующая последовательность: желчный пузырь (VB) - 8, печень (F) - 3, легкие (P) - 4, толстый кишечник (GI) - 9 и т.д.
Не трудно увидеть, что данная последовательность совпадает с последовательностью расположения меридианов в Большом круге циркуляции энергии.
Итак, схемы Хэ-ту и Ло-шу соотносятся между собой так же, как структура внутренних органов и структура меридианов.
В заключение данного раздела следует сказать о том, что конечно, рассмотрение отдельных аспектов элементов китайской философии не дает глубокого и всестороннего понимания их сокровенной сущности. В целях более глубокого изучения сути "Книги перемен", значения триграмм и гексаграмм, схем У-син, Хэ-ту и Ло-шу следует ознакомиться с соответствующими трудами авторов, приведенных ниже.
Здесь же, напомню, задача состояла в том, чтобы показать, насколько мощными классификационными и философски фундаментальными инструментами владели древние для анализа сути вещей, явлений, их трансформаций и взаимодействий.
В свете вышеизложенного, не верится, что люди, жившие за несколько тысяч лет до нашей эры, могли создать такие философские системы, гармонично согласующиеся и взаимосвязанные между собой, да и к тому же, как оказывается в сравнении с современными законами физики, отражающие эти фундаментальные законы (например, законы полярности, поля и т.д.). Поэтому, если все же признать, что эти знания были переданы представителями ВЦ в удобном для восприятия людей того времени виде (т.е. зашифрованном), как это уже было заявлено вначале, мы получим стимул и четкое направление для серьезного изучения этого наследия с привлечением возможностей современной физики, биологии, астрономии, математики, кибернетики и др.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

27.07.2015, 23:15

разработки связи ГГ и меридианов, и соционики и приборной диагностики по точкам
http://refdb.ru/look/3375359-pall.html
Латышев В. А., Латышев К. В. Три в одном: психографология, физиогномика, типология «евразия» (http://refdb.ru/look/3375359.html)

и цзин и меридианы
http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?blang=r...g=Ru&page=Book (http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?blang=ru&id=63316&lang=Ru&page=Book)
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4207319
Фалев А.И.
Классическая методология традиционной китайской чжэнь-цзю терапии (иглоукалывание и прижигание)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

07.01.2017, 23:49

Система соответствий "И цзин" - Таро

И Цзин (Книга Перемен) и Карты Таро - две великие мантические системы, созданные в разное время в совершенно различных культурах (в Чжоуском Китае и средневековой Европе соответственно).

Обе связываются не только с гаданием, но и считаются символически передающими мудрость древних, раскрывающими тайны устройства мира и человека.
Обе системы содержат фиксированный набор символов, с каждым из которых связываются как формальные признаки (черты гексаграмм - номинал и масть карты), так и символические образы (афоризмы к гексаграмме и чертам - изображения на картах и гадательные значения).
При столь большом типологическом сходстве этих двух систем возникает естественныйвопрос - выражает ли каждая из них представления, имеющие смысл лишь в контекстах собственных культур, или карты Таро и гексаграммы Книги перемен - это две различные символические проекции одних и тех же архетипических идей, универсализм которых глубже конкретного, принятого в той или иной культуре, способа их выражения.
Если справедливо предположение об универсальном архетипическом источнике значений для И цзина и Таро, то должно существовать поэлементное соответствие гексаграмм и карт.

Даже при поверхностном знакомстве с этими системами бросаются в глаза два принципиальных различия в их структуре.
Во-первых, различно число элементов систем: в колоде Таро - 78 карт, а в Книге Перемен– 64 гексаграммы.
Во-вторых, 64 гексаграммы равноправны, а карты Таро делятся на старшие (22 старших аркана) и младшие (56 младших арканов).
Обратим внимание, что число карт превышает число гексаграмм на 14 (78 - 64 = 14). Число 14 – важное для Таро число. 14 – это количество карт в каждой из четырех мастей младших арканов.
Структура колоды карт Таро.
Старшие 22 аркана делятся на 10 предшествующих и 12 последующих. «Аркан XI ... начинает собой новый цикл Великих Арканов, резкой гранью отличающихся от предшествующих. ...система первых десяти Великих Арканов господствует над Арканами последующими. Арканы первого цикла лежат выше времени, лежат выше самого принципа движения. ... в противоположность все Арканы второго цикла содержат в самом существе своем движение.» (В. Шмаков.Великие Арканы Таро). Таким образом оказывается, что старшие арканы разделены на 2 группы: 10 (I - Х) карт - предшествующие и еще 12 (ХI- ХХII) - последующие. Предшествующие 10 старших арканов выражают статические принципы, а последующие 12 - динамические принципы.
Младшие арканы состоят из 4 мастей. Каждая масть, состоящая из 14 карт, делится на 10 очковых карт от туза до десятки и 4 фигурных карты: король, дама, рыцарь и валет (в современной игральной колоде из 52 карт есть лишь три фигуры из четырех – нет рыцарей). В каждом очковом номинале существуют 4 карты разных мастей: 4 единицы (тузы), 4 двойки, 4 тройки и т.д. Каждуютакую четверку возглавляет соответствующая предшествующая карта старшего аркана. Так, тузы возглавляются арканом I, двойки - арканом II, тройки - арканом III... десятки - арканом Х.
Традиционные масти Таро выражаются четырьмя предметами: жезлами, чашами, мечами, монетами. В современной игральной колоде жезлы превратились в трефы, чаши - в черви, мечи - в пики, а монеты - в бубны.
Каждой фигуре можно подобрать подходящий атрибут: королю подобает жезл, даме - чаша, рыцарю - меч, валету - монета. Таким образом, из всех 16 фигурных карт можно выделить 4 чистых, чей атрибут соответствует положению: король жезлов, дама чаш, рыцарь мечей, валет монет. Такой авторитет как Г.О.М. называет эти четыре карты главными в своих мастях. Остальные 12 фигурных карт являются смешанными.
Чистые карты представляют статические принципы, а смешанные - динамические.
Таким образом, по параметру "статика - динамика" карты Таро можно разделить на две группы:
14 неподвижныхарканов (10 предшествующих старших и 4 чистых фигурных)
и 64 аркана движения (12 последующих старших и 52 младших: 40 очковых и 12 смешанных фигурных).
Для 64 арканов движения оказалось возможным установить поэлементное соответствие с гексаграммами Книги Перемен.
Краткая сводка
22 старшие карты и 56 младших карт.
56 младших= 4 масти * 14 карт = 40 очковых + 16 фигурных.
Масти: жезлы, чаши, мечи и монеты.
Фигурные карты: король, дама, рыцарь, валет.
22 старших= 10 предшествующих и 12 последующих.
16 фигурных= 4 чистых и 12 смешанных.
14 неподвижных = 10 предшествующих старших + 4 чистых фигурных.
64 движущихся = 40 очковых + 12 смешанных фигурных + 12 последующих старших.
Арканы движения соответствуют гексаграммам Книги Перемен.

Структура Книги Перемен и ее сопоставление с картами Таро
И Цзин разделен на две части - верхнюю ( гексаграммы 1-30) и нижнюю ( гексаграммы 31-64).
Гексаграммы И Цзина объединяются в пары: гексаграмма с нечетным номером и следующая за ней гексаграмма с четным номером. Гексаграммы одной пары получаются друг из друга с помощью операции переворота. Исключение составляют симметричные гексаграммы, которые при перевороте не меняются. В этих случаях гексаграммы пары получаются друг из друга с помощью операции инверсии.
При сопоставлении гексаграмм и карт Таро оказывается,
что первые пары из обеих частей И Цзина (гекс. 1-2 и 31-32) соответствуют Тузам,
вторые пары (гекс. 3-4 и 33-34) - Двойкам и т.д.
Для сопоставления с гексаграммами берется колода карт Tarot Rider-Waite (1909). Эта колода содержит канонические изображения младших арканов. Эти изображения опираются на традицию гадательных толкований младших карт Таро и являются результатом сопоставления очковых карт (от двоек до десяток) с 36 деканами Зодиака и их планетными управителями, представление о которых восходитк эллинистическому Египту.
Внимательное прочтение афоризмов к гексаграмме в целом и к отдельным входящим в нее чертам показывает, что текст к каждой гексаграмме состоит из сюжетно связанных фрагментов. Эти фрагменты можно использовать для реконструкции цельного рассказа или истории.
Получившийся сюжетный рассказ и встречающиеся в нем мотивы можно сопоставить с изображением на соответствующей карте Таро. В большинстве случаев сюжет гексаграммы явно корреспондирует с тематикой картины, представленной на карте.
Схема соответствия И-Цзин и ТАРО

Номера старших арканов даны по французской системе.

В скобках указаны номера карт в колоде Райдер-Уэйт.
В левом столбце таблицы находятся Неподвижные Арканы Таро, являющиеся главными для соответствующей строки.
В строке справа от каждого Неподвижного Аркана, расположены четыре подвижных, имеющих соответсвие с гексаграммами И-Цзина
В ячейке - вверху указан номер гексаграммы (гуа) и ее Название, а внизу - название соответствующей ей карты ТАРО

http://skrinshoter.ru/s/070117/vqPybb.png

Александр Гриневич

12.05.2020, 16:42

Трансформация таблицы Менделеева в Алхимическую.

В 2019 году исполнилось 150 лет таблице Менделеева.
И вот какая табличка получилась у меня к этому юбилею.
1) Инертные газы поместил в нулевую группу, как и хотел Менделеев.
2) «Одноклеточные» элементы, такие как Лантаноиды, Актиноиды, а так же шесть элементов из 8 группы отнес к изотопам и скрыл. Не нужно все на показ!
3) Все это стало возможным, когда понял, что Менделеевский Короний, это эфирная пыль из которой состоят химические элементы. Таблица Менделеева начинается эфирной Пылью и заканчивается физической — строительный материал, для физических и метафизических объектов.
В результате получилась «Завершенная таблица Менделеева» с 78-мью элементам, как в колоде Таро.
https://content.foto.my.mail.ru/mail/grinal68/30/h-63.jpg

Красиво, но не понятно, что с этим делать, поэтому продолжим и перенесем элементы из восьмой группы в нулевую, после чего все пошло, как по маслу!
https://content.foto.my.mail.ru/mail/grinal68/_mypagephoto/h-74.jpg
Соответствие Серебра и Золота Луне и Солнцу дало возможность выделить Старшие Арканы.
Разгадка последовательности Старших Арканов заключалась в смешении качеств Стихий в одном элементе. Так Водород имеет свойства «воды» и «огня» занимая две клетки в таблице. Завершается таблица четырьмя элементами, первый из которых вероятно Хассий, так как он самый летучий металл на земле — Стихия Огня плюс Стихия Воды. Претенденты на оставшиеся свободными три места, думаю найдутся без меня.

С младшими Арканами еще проще.
Стихия воздуха — Азот, Кислород, Сера и т. д.
Стихия земли — Углерод, Алюминий, Кремний….
Стихия воды — металлы.
Стихия огня — инертные газ, галогены….

Обратите внимание, как эти змеюки извиваются!!!

Вернул прежнее название нулевому элементу «Короний», какие же Короли и Королевы без Короны!

Если есть идеи, как на эту таблицу наложить 64 гексаграммы, прошу!

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

12.05.2020, 20:03

это всё сюда http://forum.arhum.ru/forum/forumdisplay.php?f=328

Александр Гриневич

13.05.2020, 13:32

это всё сюда http://forum.arhum.ru/forum/forumdisplay.php?f=328

Здесь оно тоже уместно!
Для начала попробуем варианты наложения на таблицу элементов таблицу с гексаграммами.
Не хватает черт! добавим?

Александр Гриневич

20.05.2020, 13:27

https://sun9-67.userapi.com/o9Y6PDUdmMdV8mLAL8gF8r92lnbbxatct0hbtg/s4KstLduHkM.jpg

В основании ярко выраженное мужское и женское начало.

Александр Гриневич

29.05.2020, 14:10

Весьма вероятно, что Темная Материя, это есть искомый Короний, который, вопреки классическим представлениям, превращается, в первую очередь, в тяжелые элементы последнего ряда, и уже оттуда тянутся вверх подобно Дереву, потому они и называются СТАРШИМИ АРКАНАМИ.

Итак, мы вернулись к представлению древних "Все состоит из Огня, Воды, Земли, Воздуха и Эфира"

Александр Гриневич

07.06.2020, 23:00

Как таблица Менделеева трансформировалась в Алхимическую вы видели выше. В ней последовательность Стихий(мастей) и Арканов Таро выводится из последовательности химических элементов.

Дальше берем вот этот ключик:

«Всему свое время и время всякой вещи под небом:
время рождаться и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни; время обнимать и время уклоняться от объятий; время искать и время терять; время сберегать и время бросать; время раздирать и время сшивать; время молчать и время говорить; время любить и время ненавидеть; время войне и время миру» — Екклесиаст 3:1-8

и открываем Таблицу Последовательности Времен!
Обратите внимание, в известной всем цитате «14 времен», как карт одной масти. Очевидно, что это масть Буби, Стихия «Земля». Последовательно заполняем Бубновые ячейки, после чего переносим СМЫСЛ на оставшиеся Стихии.

https://sun9-16.userapi.com/6tBFX4R-Y5x8sa3z9UGZse87DOb8hV--ZvTOPg/kgAao6uqM9Y.jpg

Лепо или нелепо, но процентов на 60 перенести смыслы удалось, и главное логика понятна, поэтому подключайтесь! Осмысливайте, исправляйте, дополняйте, вместе справимся!
С 5, 6, 9 и 10 у меня совсем туго!
Семь октав и немерено комбинаций!

Александр Гриневич

16.06.2020, 13:45

На стыке времён естественным образом проявятся эффекты далекие от обыденных, иначе сказать ЧУДЕСА.
Появится человек, у которого на руках окажутся две «колоды» Законов, одни уходящие(старые) и другие приходящие(новые), которыми судя по писаниям он будет владеть в совершенстве.
Как назвать такого человека?
Конечно обманщик, беззаконник, или просто антихрист!

Александр Гриневич

16.06.2020, 14:46

Александр Гриневич

17.06.2020, 14:35

Свт. Иоанн Златоуст:
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч

То есть следующие Козыри будут Вини, в Таро Мечи – СТИХИЯ ВОЗДУХ, переход от эры Рыб(Стихия Вода) к эре Водолея(Стихия Воздух).

"Воздух - это нервная и кровеносная система мира. Он обеспечивает перемещение идей и энергии. По отношению к другим стихиям Воздух играет роль переносчика, как бы средства передвижения, связывающего все стихии между собой. Эта стихия помогает рассуждать, думать и учить.

Воздух - это стихия мысли, разума, закономерностей, которые мы не всегда можем доказать, но истинность которых для нас совершенно очевидна. Воздуху подвластны психические силы, особенно способность предсказывать будущее: ясновидение и телепатия. Воздух, как и все стихии, может быть созидающим и разрушающим. Также Воздух может использоваться, чтобы открыть в себе новые психические способности."

Вероятно поэтому "Все тайное станет явным"!

Александр Гриневич

18.06.2020, 13:46

Посмотрите, как работает Принцип Подобия.

В насыщенной информацией среде, что мы имеем в это время, из точек роста появляются Кристаллы Знаний, для чистоты которых необходимо отфильтровывать не нужную информацию, чем и занимается каждый из нас и общество в целом.

https://kamenis.com/wp-content/uploads/2019/09/sitall-gems-3-300x189.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

08.09.2020, 23:02

https://rsn.life/muzyka-dlja-geksagramm/

Александр Гриневич

15.09.2020, 23:23

Три в одной таблице. (https://cloud.mail.ru/public/41X8/39XgQt57X)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

16.09.2020, 13:06

Цитаты Рам Цзы о смысле гексаграмм (https://bolvinov.us9.list-manage.com/track/click?u=a20c8d67e131f4c03745ec770&id=588805462f&e=1f28976297)

https://proxy.imgsmail.ru?email=gullwayder%40mail.ru&e=1600506202&flags=0&h=Y681OZ2GR63SnSrha1go9A&url173=cnNuLmxpZmUvd3AtY29udGVudC91cGxvYWRzL3NpdGV zLzQxLzIwMjAvMDkvcG5nZWdnLTEyLTEwMjR4NTc2LnBuZw~~&is_https=1
Друзья! Для меня свершилось эпохальное событие, я включил в свою систему часть труда Рам Цзы «Нет пути или хуй вам духовно продвинутые» — подобрал афоризмы из книги к гексаграммам!
Это, среди понимающих людей, очень известная книга. Книга — эпоха. Её автора Рам Цзы без преувеличения можно назвать высшей планкой для любого занимающегося своим развитием человека в современном мире.
Я буду очень рад, если стану тем, кто познакомит вас с Рам Цзы.
Его учение — это настойщий глоток свежего воздуха для того, у кого были похожие опыты разотождествления / просветления, и невыносимо парадоксально и совершенно не логично для человека, находящегося на обыденном уровне ума. Последние могут впадать в священный восторг или непробиваемый скептецизм, независимо от своих воззрений, так как это происходит на уровне энергии, выдавливающий эмоции у человека.
По факту же, афоризмы далеки от абстракции. Они предельно конкретны, затрагивают вполне реальные и очень распространённые заблуждения людей, находящихся на пути личностного и духовного роста.
Я хочу вас попросить распротранить мой труд среди друзей и знакомых, кому интересен И-Цзин. Также подойдут и адепты Дизайна Человека. Им, кстати, это нужно в первую очередь.
Афоризмы подобраны к каждой гексаграмме и располагаются на сайте непосредственно под картинкой (см. иллюстрацию ниже). Они дают позитивный отрезвляющий эффект на сознание человека. А вместе с интересом, вызываемым Книгой Перемен или ДЧ, они способны подтолкнуть к более глубоким внутренним переживаниям. Я бы сказал, что Книга Перемен, в данном случае, может выступать инструментом популяризации истинной духовности в лице Рам Цзы.

Конечно же, я рекомендую почитать всю книгу «Нет пути…», она очень маленькая и мощная. Свободно доступная в интернете, можно также скачать тут (https://bolvinov.us9.list-manage.com/track/click?u=a20c8d67e131f4c03745ec770&id=25119d02f5&e=1f28976297).
Рекомендую посмотреть видео с Рам Цзы, настроиться на его состояние. Мы давние его фанаты и собрали небольшую подборку на Всё едино (https://bolvinov.us9.list-manage.com/track/click?u=a20c8d67e131f4c03745ec770&id=0b88ad6625&e=1f28976297).

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

27.09.2020, 19:20

https://rsn.life/plejlist-muzyki-k-64-geksagrammam/
https://rsn.life/geksagrammy/

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

29.09.2020, 13:41

https://rsn.life/kak-izmenit-svoju-realnost-s-pomoshhju-knigi-peremen/

Александр Гриневич

30.09.2020, 12:51

Три в одной таблице. (https://cloud.mail.ru/public/41X8/39XgQt57X)

Время собирать камни!
Например, в словах «Таро» и «Тора» похоже просто поменяли буквы местами. Да и наложить на таблицу Таро таблицу исТоры проще простого, она как раз оказывается между «дном и небом». Дно можно сравнить с Адом, в этой строке коротко живущие элементы, технология работы с ними вероятно намерено забыли, исключив из таблицы, тоже сделали с Дураками и Магами.

А вот с Гексаграммами ещё сложней, мне не понятно, строчку с какими веками из Гексаграмм выбросили, с «золотыми» или «серебряными», может вообще с королями и королевами.

Гаданием на картах я не занимаюсь, да и карт в натуре не видел, только на мониторе, я разгадываю. Заметьте, гадание от слова гад(змей), в Таро пять гадюк, а вот в Торе и Гексаграммах от пятой гадюки оставлены филейные части.

И наконец, по определению, Алхимия, это вся химия, то есть связь всего со всем!
Так что, сводим!
https://magic-kniga.ru/files/table_manager_files/56/12732/12732_015s.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

01.10.2020, 19:15

https://yadi.sk/d/Mm5nyQT8HSyO5A?gcmes=7519383388&gcmlg=2966143
https://rsn.life/?gcmes=7519383388&gcmlg=2966143

Александр Гриневич

02.10.2020, 11:50

Принципы. (https://yadi.sk/d/Mm5nyQT8HSyO5A?gcmes=7519383388&gcmlg=2966143)

В основе этих принципов лежат Семь Герметических (https://struny-mira.ru/kibalion/)

Александр Гриневич

06.10.2020, 12:38

Мне кажется я разгадал секрет гексаграмм!
Надеюсь со стереометрией у всех все нормально. 😊
Берем Октаэдр.
http://etop.portalkhv.ru/get_img.php?t=0&w=298&h=298&f=products/8d177f3e9766bf53f642b65ceb448dfa.jpg
Он образован двумя пирамидами, нормальной и перевернутой, плоскость их контакта, есть квадрат.
Дальше заполняем чертами.
Вверху верхней пирамиды сплошная черта - небо, открытый глаз.
В вершине перевернутой пирамиды прерывистая черта - дно, закрытый глаз.
Вторые уровни на гранях - по две черты(не в столбик, а последовательно!), что будет соответствовать четырем сторонам света, а так же четырем стихиям.
На третьих уровнях по три черты последовательно.
И, если не ошибаюсь, четвертый уровень должен стать завершающим.
Так вот, таблица гексаграмм должна получится в результате проекций черт с граней на плоскость стыка пирамид.
Я к стати, такую штуку пытался сделать со своей таблицей, не красиво получается, а в этой системе - просто класс!

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

02.01.2021, 22:07

Ваши суперсилы и 8 богов. Какой вы бог?

Про 8 триграмм (https://rsn.life/category/8-trigramm/)
Когда я пытаюсь раскрыть смысл того или иного аспекта системы, я часто сталкиваюсь с очень неожиданными вещами, которые только спустя время и в сочетании с другими элементами обретают смысл.
Так и с богами. Я никак не мог предположить, что когда я буду исследовать длинные циклы, то столкнусь с божественными архетипами, и, тем более, конкретно с этими.
Если сказать точно, то получилось 8 образов богов, которые описывают 8 типов миссии человека и соответствуют 8 триграммам (https://rsn.life/8-trigramm/) И-Цзин. Это частоты нашего восприятия (циклы) продолжительностью от 11 до 358 лет.
Сам по себе выбор этих богов оказался совершенно нелогичным даже для меня… До тех пор, пока я не разобрался, конечно. А на это ушло чуть больше года.
В целом, логика системы Резонанс получилась такая:

Миссия человека описывается через образы богов;
Социальная роль через направления деятельности (https://rsn.life/8-sfer-professionalnoj-realizacii-i-8-trigramm-ba-gua/);
Психотип через системы организма (https://rsn.life/kak-samomotivacija-zavisit-vashego-psihotipa/);
А всё вместе, то есть Предназначение, через 8 драгоценностей буддизма, символы просветления… Ну или просто — главные ценности.

То есть божественность (в смысле архетипов) нашей природы является составной частью пути развития, и наиболее медитативной его частью, так как описывает самые длинные циклы.
Образы богов, их архетипы — это описание 8 видов наших миссий, основных талантов и суперсил, реализации которых мы ищем в любой своей деятельности.
Итак, какие же боги вошли?
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/6.pngОсирис. Триграмма Цянь (Небо)

Ключевое понятие: Помощь душе
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/1.-Cjan.jpgОсирис представляет собой духовный закон и защиту всех духовных устремлений человека. Он указывает правильный путь, являясь справедливым судьёй душ, по легенде даровавший людям знание о жизни после смерти. Главное для Осириса — помощь людям в том, чтобы обнаружить свой истинный духовный путь, научиться совершать выбор в пользу истинного развития, выявляя и отсекая всё иллюзорное и материальное, что уводит на боковые кривые тропинки. Мирское временно, поэтому не является главным приоритетом человека. Первично лишь состояние души, облегчение которого — это стратегический приоритет всей жизни. Поэтому Осирис подталкивает и в мыслях, и в эмоциях, и в словах, и в поступках следовать космическим принципам или законам Вселенной.
Осирис стремится к истине и правде, к тому, чтобы защитить их и узаконить в обществе, а духовные законы адаптировать для социального уровня. Он способен идти на провокации и ставить человека перед очень сложным выбором, чтобы обучить выбирать сторону света и отсеивать тьму. Осирис может спровоцировать революцию там, где слишком сильно возобладали неверные воззрения и грехи, пробудить в людях дух борьбы. Он также может быть скрытен и незаметен, ориентируясь исключительно на своё тонкое чувствование и интуицию, достигать целей смекалкой и дипломатией. Осирис может выступать как учитель там, где процветает невежество. Он может наделить человека огромной силой, чтобы научить его использовать её во благо, а не разрушая себя и окружающий мир. Также может даровать и глубокое знание природы вещей, для которого надо будет найти правильное применение.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/7-1.pngРудра. Триграмма Кань (Вода)

Ключевые понятия: Битва с негативом и устранение болезней
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/2.-Kan.jpgБога Рудра связан с борьбой с негативными состояниями, укрощением внутренних «демонов» и устранением болезней. Он помогает человеку справляться со страхами, сильнейшим из которых является страх неопределённости. Страх — это источник гнева, поэтому Рудра также помогает научиться работать с агрессией, уменьшая её разрушительную силу, и направляя поток эмоций на конструктивные цели.
Рудра помогает преодолевать эмоциональный хаос в новых начинаниях. Он может быть чувствительным и обаятельным лидером. Может раскрыть потенциал маленько партнёрства, и поддерживать ценности больших коллективов, являющиеся залогом их выживания. Правильное использование ограниченных ресурсов, накопление внутреннего потенциала вместе с умением отпустить в нужный момент. Для Рудры эмоциональная борьба за гармонию чередуется с осторожной тактичностью и анализом природы человека.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/5.pngХронос. Триграмма Дуй (Озеро)

Ключевое понятие: Управление временем
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/3.-Duj.jpgБог Хронос связан с управлением временем. Он ускоряет, замедляет или упорядочивает ход времени, владея ритмами. Дыхание жизни, жизненная энергия подчиняется ритмам. Если ритмы нарушаются, что жизнь угасает, а при правильно налаженном ритме дыхания жизнь раскрывается и приходит в изобилие. Меняя вибрации и частоты, мы меняем смыслы, состояния, настроения. Настоящая открытость и прозрачность взаимодействия может быть достигнута только если люди «на одной волне», то есть их частоты восприятия реальности, их базовые ритмы совпадают. Синхронность с миром — это жизнь в потоке, скорость обмена информацией, а значит и эволюции, в этом состоянии сильно возрастает.
Хронос помогает определить, служит ли человек на своём месте, то есть, соответствуют ли его врожденные ритмы ритмам его роли. Начало и завершение дел в намеченные сроки, исправление ошибок прошлого, налаживание дисциплины и создание планов на будущее также в ведении Хроноса. Хронос искореняет ложь и неискренность, указывая, что всё тайное рано или поздно, становится явным. Он может ускорять процессы и создавать творческие проекты, которые будут опережать своё время, а также объединить людей вокруг определённого видения будущего.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/2.pngЗевс. Триграмма Сюнь (Ветер)

Ключевые понятия: Власть, традиции и обычаи
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/4.-Sjun.jpgОбраз бога Зевса связан с традиционной властью, построенной на укоренённых в обществе обычаях, чувстве стабильности и неспешном укладе жизни. Он охраняет дом и семью, как основу этого уклада. Власть Зевса реализуется через иерархию, существующую традиционно не только в обществе, но и в каждой семье. Для Зевса характерна планомерность в реализации задуманного вместе с непреклонной волей.
Зевс заботится о приумножении, прибыли и изобилии. Он также помогает путешественникам проникаться уважением к традициям и обычаям других сообществ. Показывает их внешнюю красоту и внутренние конфликты, учит терпению и адаптации к переменам. Зевс помогает ощущать себя частью целого и заботиться о нуждах других, при этом находя собственный интерес в общем деле. Помогает организовывать людей в сообщества для достижения общих целей.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/3.pngВелес. Триграмма Ли (Огонь)

Ключевые понятия: Мудрость природы и природа человека
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/5.-Li.jpgВелес – бога мудрости, сказителей и поэзии. Он связан со стремлением познать природу человека, его физическую и психическую сторону, осознать взаимосвязь человека с другим человеком, с природой, со Вселенной. Велес стремится к ясности в вопросах психологии, изучая и находя закономерности. Он изучает архетипы в культуре, обращаясь к мудрости предков, выраженной песнях, сказания и преданиях. Велес выражает своё видение природы через красочные эмоциональные понятные образы, передаёт свои знания через искусство и творчество.
Велес помогает принимать решения, отделяя нужное от ненужного и выстраивать формальные законы, основанные природных закономерностях. Он поможет выстроить свой внутренний стержень, укрепить дух, развить навыки медитации, отрешения и созерцания, научиться концентрации на своей задаче. Велес видит смысл в естественном постепенном росте и развитии, а в обществе он помогает человеку занять ту роль, которая естественна с точки зрения его природных склонностей. Велес учит ценности спонтанных озарений, учит принимать новые предложения, когда необходимо расширить картину мира, даже если это выглядит рискованно. Также, Велес помогает научиться говорить твёрдое нет.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/8.pngХирон. Триграмма Гэнь (Гора)

Ключевое понятие: Наставничество
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/6.-Gjen.jpgБожество Хирон — это кентавр наставник героев. Его образ связан с мудростью и добротой, целительством, наставничеством и передачей навыков и знаний. Хирон приносит покой и сосредоточенность, помогает сконцентрировать внимание и отсеять всё, что мешает познанию. Он помогает выстроить вектор развития, очертить границы истинного пути. Хирон останавливает саморазрушение, тормозит все деструктивные процессы, исцеляет раны и учит созерцанию.
Одни из главных функций Хирона — это воспитание и целительство. Он помогает определить, какая пища полезна, а какая вредна. Тоже самое касается и информации — Хирон знает, что необходимо для развития, а что лишь уводит в сторону. Он способен доносить необходимые знания людям, адаптируя их под особенности менталитета и языка, отслеживать мелкие факты и складывать их в неочевидные ни для кого цепочки, фокусировать внимание на деталях. Хирон указывает на важность закона меры и подталкивает к покаянию и самопознанию. Он попробовал в своей жизни множество видов деятельности и видит, кому чем подходит заниматься. Хирон незаметно может запускать цепные реакции в умах людей, подрывая действующие на них деструктивные системы верований и правил.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/1.pngСурья. Триграмма Чжень (Гром)

Ключевые понятия: Пробуждающая питающая и развеивающая сомнения сила
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/7.-Chzhen.jpgБог Сурья – пробуждающий, питающий и развеивающий сомнения. Одно из главных проявлений Сурьи – это Солнце, поэтому метафорически Сурья устраняет тьму неосознанности и негативных эмоций, дарит спонтанные озарения истинной природы человека. Благодаря его теплу и свету вся жизнь пробуждается и цветёт. Сурья направляет на великодушный, щедрый и благородный путь, устраняя все внутренние препятствия человека. Он помогает нацелить жизненную энергию на самореализацию, на отдачу энергии миру и людям, на выполнение своего предназначения. Сурья помогает начать что-то новое, сдвинуться с места, когда это необходимо.
Сурья наполняет жизнь неожиданными яркими событиями, приносит радость и живость, даёт энергию и помогает пережить стресс. Он подталкивает к разрушению навязанных извне стереотипов, подталкивает к проявлению индивидуальности через поиск своей личной золотой середины, внутреннего источника мудрости и энергии. Преодолевая барьеры внешних формальностей, помогает находить общее с другими людьми, выстраивать искренние отношения.
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2019/09/4.pngВишну. Триграмма Кунь (Земля)

Ключевое понятие: Хранение
https://rsn.life/wp-content/uploads/sites/41/2020/12/8.-Kun.jpgБог Вишну – «всеобъемлющий», хранитель миров и создатель правил, по которым они существуют. Он стремится создать свои правила игры и сделать их такими, чтобы другие люди в них верили, развивались в его вселенной, достигали поставленных целей, реализовывали желания, становились счастливее. Вишну создаёт интересные игры с ресурсными и экологичными правилами для их участников, поддерживает, питает, бережно охраняет и изменяет эти миры, заботясь о людях, которые в них растут и развиваются.
Вишну дарит равновесие и разрешает сомнения, он поможет вовремя отступить для накопления сил, и, когда это необходимо, вернуться к работе, чтобы довести результат до идеала. Он обращает взгляд вовнутрь, на мистическую природу нашего существа и разрешает возникающее замешательство. Вишну помогает правильно распоряжаться ресурсами, накапливая потенциал, но также он поддерживает и тех, кто идёт на риск. В особенности, если речь идёт о раскрытии таланта и обретении мастерства.

https://rsn.life/vasha-missija-i-8-bogov-kakoj-vy-bog/
https://www.youtube.com/watch?v=mvfFnVtN7ns&feature=emb_logo

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:41

�� Йошио Манака. Удивительная физиология Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1kBuQ4dWLTp9CYQjNILDxFhwHEmuigWAp)�� Клаус Шнорренбергер. Китайская медицина для Западных врачей (https://drive.google.com/open?id=1w-wLvCFB0T4ix4brcDzDLTPM7yrg9_Vd)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:42

📕 Б.Б. Виногородский. Система Перемен и Циклов И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1HNLORdQJFns_mIvpXp1b9kRPff8dH9Li)📕 И. Бурдонов. Анализ порядка Вань-Вэнь в Гексаграммах И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1DPE-RJwd_X2S5JqMF8XqggoP9T3v6_Oe)📕 Г.А. Фомюк, Е.А. Кудина. Принцип Нумерации Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=14Xc10ihlGQZYjtz9zzLdLOj2Lffhc0SZ)Невероят ные глубокие аналитические исследования Гексаграмм "И-Цзин" также провели другие ученый и исследователи Книги Перемен А.В. Нестеров, М.И. Беляев, К.Г. Задорожников, С.В. Петухов.
📕 А.В. Нестеров. Парадоксальная логика Книги Перемен (https://drive.google.com/open?id=1KtkgV3PjMuHQ4g36fs7Ap4-8i_CMhcge)📕 И.П. Беляев. Анализ Корпоративных структур через логику И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1LuaickIv0-0do_r6LFlvV02Orf4blIhX)📕 К.Г. Задорожников. Музыкальная Матрица Вселенной (https://drive.google.com/open?id=1Sm7vyaTTLGyJk8890ZeH_kMhXGg2EV_2)📕 С.В. Петухов. Матрично-тензорная Интерпретация Гексаграмм (https://drive.google.com/open?id=1vxG09IqYxvjeJC8fmit83jlqg1t7v6QW)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:42

➡️ Краткая Биография академика (https://drive.google.com/open?id=11q0_7Ot4AUn2gAQoRiqAfrwU2E9HbsUo) АН и РАЕН СССР В.Е. Еремеева➡️ Перечень научных работ и публикаций (https://drive.google.com/open?id=1P4_5u9UwVKygYkEX8X1o4KUBEsHgfCTi) В.Е. Еремеева📕 В.Е. Еремеев. Механика универсальных Взаимодействий (https://drive.google.com/open?id=1-p6Tq9Uq1WRvDVXeqziAPLIv6yjbUm2x)📕 В.Е. Еремеев. Символы и числа "Книги Перемен" (https://drive.google.com/open?id=18QhgHN0a0z2j0HCzxejJb6LhNhODL_H9)📕 В.Е. Еремеев. Астрономия Мироздания И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1cNts-mx9T1Xeq5kPLYnEgjG4r3IaNil4)📕 В.Е. Еремеев. Теория Психосемиозиса и древняя Антропокосмология (https://drive.google.com/open?id=1GUu6QGGWa4i1sGBDb2Ih7Yd8kY2kC94I)📕 В.Е. Еремеев. Время в древнекитайской Арифмосемиотике (https://drive.google.com/open?id=1mnnn6RCmZBijtq1R5EFFIykBmB2UjQ66)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:43

📕 А. Скляров. Математические загадки Гексаграмм И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1XKl_2kQ6gRwcjnH08OUSZKKrwVAmax3G)📕 И. Бурдонов. Книга Перемен И-Цзин и Булева Алгебра (https://drive.google.com/open?id=1GhPBjkuEWGxW-WSW0H8WQBjlOwIalhmN)📕 К.Г. Задорожников. Золотая печать Творца (https://drive.google.com/open?id=1108ZeDz6TF6gp_A0tWMcJckncNQRUi1m)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:44

📕 Dr. Martin Schonberger. The I-Ching & the Genetic code (https://drive.google.com/open?id=1VZh78TVOWpkT4GYA-fzz8TSlqC_qytHK)(1973) (https://drive.google.com/open?id=1VZh78TVOWpkT4GYA-fzz8TSlqC_qytHK)📕 С.В. Петухов. Анализ Гексаграмм И-Цзин и Генетического Кода (https://drive.google.com/open?id=1szwNU2_moxDrl5nJ3SXzmG3el-3V1Yc4)📕 С.В. Петухов. Генетическое Программирование И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1QunLWBCa4uholaJurt1pMdBn3VvkPbYo)📕 С.В. Петухов. Помехоустойчивость Генетического кода (https://drive.google.com/file/d/1jh61oiYgkmLIRWyMn7O301FUo5aBfdm9/view)📕 С.В. Петухов. Генетический резонанс И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=1JIuY4b0RQc6vRU1eqK7Oc0BqVVwFm84X)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:44

📕 Статья. Логика Прикладных Взаимодействий в И-Цзин (https://drive.google.com/open?id=13CU0SgSV4S9uWOlVLgxxC5gaX3_HM_qW)➡️ Синология.Ру: (http://www.synologia.ru/)история и культура древнего Китая (http://www.synologia.ru/)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:46

https://yin-yang.pro/calc/iching&lang=ru

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:50

https://www.eurolab-portal.ru/encyclopedia/565/47254/?
"И цзин" на современном языке медицины, математики, химии, физики, филологии и философии как целостно-элементное понятие

Яцкос В.Д., Фракия, Греция
Ознакомившись со статьями Василеиоса Яцкоса, мы приняли решение опубликовать их в тематическом выпуске. Автор, отдавая дань традиционной китайской акупунктуре, на достаточно глубоком и обширном материале дает нам основания говорить и о глубинных корнях греческого происхождения иглоукалывания. Возможно, некоторые положения статьи дискуссионны, но в искренности и компетентности автора сомневаться не приходится.
…"Книга перемен" ("И цзин") относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений…
…она представляет собой нечто еще более значительное - творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания…
…для расшифровки "И цзин" прилагают многовековые подвижнические усилия исследователи всего мира.
- Конфуций сказал: "Продлись мои лета [я бы] пятьдесят [из них] отдал изучению "Перемен" и смог бы избежать больших отклонений" ("Лунь юй", VI, 16/17).
- В Китае общекультурный и научноисследовательский интерес к "И цзин" всегда был достаточно высок, даже в смутные, наполненные военнополитическими и социальноэкономическими катаклизмами межреволюционные годы (1911-1949) вышло в свет более тридцати специальных монографий, посвященных данному памятнику ("И цзин"), не говоря уже о статьях и рецензиях. Тогда же ГарвардЯньцзинским институтом был издан полный индекс к "И цзин", иначе его еще называют "Чжоу и". С 50х до 70х гг. ХХ в. в КНР этот научноисследовательский процесс был искусственно заторможен. С конца 70х годов прошлого века в связи с изменением социальнополитической обстановки в стране на фоне общего роста внимания к традиционным духовным ценностям стало значительно увеличиваться и количество работ о "Чжоу и". Вышел целый ряд книг обобщающего характера, посвященных философскому содержанию "Чжоу и" и ицзинистики.
- Аналогичная научноисследовательская и издательская деятельность успешно осуществляется на Тайване, где выходят в свет и труды старых авторов, и новые комментарии с переводами, и обобщающие исследования.
- Академик В.М. Алексеев (1881-1951) считал постижение "И цзин" основной синологической проблемой, "главным камнем преткновения всех китаистов всех времен и наций, начиная с китайцев и заканчивая американцами. Эта оккультная по форме и философская по содержанию книга привлекала и привлекает самые трезвые умы своей неразгаданной системой".
- На западноевропейских языках существует обширнейшая литература о "Чжоу и" и множество переводов этого памятника, наиболее авторитетными из которых признаны переводы Дж. Легга на английский язык и Р. Вильгельма на немецкий. Последний, в свою очередь, переведен на английский и французский языки.
- В вышедшем не так давно номере американского "Журнала китайской философии", специально посвященном "Чжоу и", была опубликована библиография "Чжоу и" на западноевропейских языках. Этот уже успевший устареть список включает в себя внушительное число работ - 235. В США издается специализированный журнал "Zhouyi Network" (Brunswick, Maine), содержащий оперативную информацию по мировой ицзинистике.
- Количество соответствующих китайских публикаций вообще трудно поддается учету. В 1984 г. в Ухани было проведено первое всекитайское совещание по "Чжоу и". С 5 по 9 декабря 1987 г. в Цзинани прошла аналогичная международная конференция, в которой приняли участие около 200 специалистов. С 1988 г. в Цзинани начал издаваться специализированный журнал "Исследования "Чжоу и" ("Чжоу и яньцзю"), а в следующем, 1989 г. там же было основано китайское общество по исследованию "Чжоу и" (Чжунго Чжоу и яньцзю хуй).
- Большой размах изучение "Чжоу и" приобрело в Японии. Об этом свидетельствует опубликованная в журнале "Чжоу и яньцзю" библиография работ о "Чжоу и", вышедших в свет за последние годы в Японии, включающая 200 позиций.
Вот неполный перечень большой заинтересованности в мире по расшифровке "И цзин"… (А.И. Кобзев, 1993).
Трехтысячелетний трактат "И цзин" ("Чжоу и", "Канон перемен"), найденный в древности на территории Китая, был переведен на русский язык в Советском Союзе переводчикомкитаеведом Ю.К. Щуцким и издан книгой "Китайская классическая "Книга перемен", которая была и его докторской диссертацией. Но расшифровать смысл гексаграмм и триграмм ученый тоже не смог.
Основу "Канона перемен" составляют 64 гуа - гексаграммы, "шесть линий", состоящие из триграмм - трех линий. Триграммы (в переводе с греческого - "три линии") и гексаграммы (в переводе с греческого - "шесть линий") расположены друг над другом и читаются снизу вверх, с естественным порядком - ростом растений. В этой энергоинформационной системе центральную роль играют восемь триграмм (ба гуа), сочетания из трех черт, считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой восьмеричный набор универсалий. Основополагающий закон в иглоукалывании, закон Восьми триграмм, эзотерически представляет семью: отец, мать, старший сын, средний сын, младший сын и старшая дочь, средняя дочь, младшая дочь, сориентированную по сторонам света (север - юг - восток - запад - северовосток - северозапад - юговосток - югозапад).
Базируясь на древнегреческой мифологии, обнаруживаем, о какой семье идет речь, кто родители и кто шестеро детей. Это одни из основных образов в древнегреческой космогонии: отец - Кронос, мать - Реа, старший сын - Адис, средний сын - Посейдон, младший сын - Диас, старшая дочь - Эстиа, средняя дочь - Димитра, младшая дочь - Ира.
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам и выражают конкретную символическую значимость на генетическом уровне:

Отец (триграмма Цянь) - Кронос - эзотерически: творчество, небо; на генетическом уровне: пространственновременная организация - РНК.
Мать (триграмма Кунь) - Реа - эзотерически: исполнение, самоотдача, земля; на генетическом уровне: передатчик генетической информации - ДНК.
Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис - эзотерически: возбуждение, гром; на генетическом уровне: комплементарный кодону триплет оснований в тРНК, переносящий аминокислоту в рибосому, - Антикодон.
Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон - эзотерически: погружение, вода; на генетическом уровне: место сборки полипептидной цепи в клетке (трансляция иРНК в полипептидную связь) - Рибосома.
Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас - эзотерически: пребывание, гора; на генетическом уровне: комбинация нуклеотидов (триплет), кодирующая включение определенной аминокислоты в молекулу белка в процессе его биосинтеза, - Кодон.
Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа - эзотерически: утончение, ветер (дерево); на генетическом уровне: информационная РНК - иРНК.
Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра - эзотерически: сцепление, огонь; на генетическом уровне: рибосомная РНК - рРНК - действует вместе с рибосомой в трансляции РНК.
Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира - эзотерически: разрешение, водоем; на генетическом уровне: транспортная РНК.

В проекции пяти первоэлементов восемь образовзакономерностей выглядят следующим образом:

Огонь - средняя дочь Димитра.
Вода - средний сын Посейдон.
Земля - мать Реа и младший сын Диас (Гора).
Дерево - старший сын Адис (Гром) и старшая дочь Эстиа (Ветер).
Металл - отец Кронос и младшая дочь Ира.

Информация, первоначально закодированная в специфической последовательности нуклеотидов ДНК, подвергается транскрипции в специфическую последовательность нуклеотидов РНК, а затем - трансляции, т.е. перекодированию в определенную последовательность аминокислот в молекулу белка - центральный постулат биологии (К. Вилли, В. Детье, 1975).
Изначальный мир, вечные и неизменные законы бытия, энергия этого мира находятся вне времени и пространства, присутствуют во всех вещах, их используют для воздействия на потоки земной энергии - раннее Небо - Домировая последовательность (инволюция - эволюция) (А.И. Фалев, 1991).
Внутри Восьми триграмм изображается знак ИньЯн (монада ИньЯн). Монада - греческое слово, переводится как "единица". По Пифагору монада всегда остается в одном и том же состоянии, во Времени она настоящее, потому что Вечность не знает ни прошлого, ни будущего. Монада называется зачаточным Разумом, потому что является началом всех мыслей во Вселенной. Пифагор говорил, что "в одно и то же время Монада является и мужчиной, и женщиной (гермафродитом), Создателем, потому что является началом и концом всего, но сама по себе не есть ни начало, ни конец" (I. DAKOGLOU, 1987).
При детальном осмыслении термина ИньЯн отмечаем начальные части греческих слов (с небольшими искажениями): Инь - от слова "инэка" (Ин), что в переводе - "женщина", и Ян - от слова "андра" (Ан), что в переводе - "мужчина". На востоке ИньЯн означает - женское (-) и мужское (+) начала.
Пять первоэлементов на современном языке химии выглядят так:

Огонь - водород (Н);
Дерево - углерод (С);
Металл - азот (N);
Вода - кислород (О);
Земля - кремний (Si).

Закон ИньЯн на языке химии - это окислительновосстановительная реакция. Инь (-) - женская группа, относится к окисям (относительное содержание кислорода больше). Ян (+) - мужская группа, относится к закисям (относительное содержание кислорода меньше).
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам, восьми странам света и выражают конкретную символическую значимость на химическом уровне:

Отец (триграмма Цянь) - Кронос (+) - юг - N2О (закись).
Мать (триграмма Кунь) - Реа (-) - север - SiO2 (окись).
Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис (+) - северовосток - С2О (закись).
Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон (+) - запад - Н2О (закись).
Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас (+) - северозапад - Si2O (закись).
Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа (-) - югозапад - НО2 (окись).
Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра (-) - восток - СО2 (окись).
Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира (-) - юговосток - NО2 (окись).

Закон ИньЯн - окислениевосстановление - взаимосвязанные процессы, протекающие одновременно: когда одно вещество окисляется, другое восстанавливается, и наоборот. В живой природе энергия, выделяемая в процессе окислительновосстановительных реакций, обеспечивает жизнедеятельность организмов.
Закон Пяти первоэлементов, или система Усин - с греческого слово "усия" переводится как "элемент, вещество", т.е. усия - это Усин, тоже происходит от греческого слова.
Перед нами выстраивается следующая ситуация. Основные законы китайской медицины и философии - Закон Восьми триграмм, Закон ИньЯн и Закон Усин, а также монада и гексаграммы происходят от слов греческого языка, что говорит об их принадлежности к древнегреческой науке. Как было бы, к примеру, глупо утверждать, что стихи Пушкина, написанные на русском языке (пусть даже с искажениями в орфографии), найденные у аборигенов Австралии, - не русские, а принадлежат данным аборигенам. Попытка расшифровать русские стихи Пушкина (в свете русской культуры) на языках аборигенов ни к чему не приведет, как не привели ни к чему попытки расшифровать трактат "И цзин", т.к. надо было его расшифровывать погречески - с позиций древнегреческого языка, к

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:50

ультуры и науки.
Добавим к этому также древнегреческие орнаменты (меандросы), встречающиеся в Китае повсеместно: в храмах, на сосудах, коврах, в национальной одежде и т.д.
Но самое главное - это руины древнегреческих городов (3000-5000 лет до н.э., нахождение трактата "И цзин" приходится на период 3000 лет до н.э.) на территории сегодняшнего Китая, которые обозначены на древнегреческих картах Птолемея. И сегодня на их местах сохранились останки строений: город Эгис на севере Китая (Ксин Янг), город Фрура (пустыня ТаклаМакан), город Александрия, или Эсхати (пустыня ТаклаМакан), город Цербер (пустыня ТаклаМакан - имеются останки четырехугольных громадных зданий с архитектурным стилем микенского периода самого входа в здание - арки), город Исхи (пустыня ТаклаМакан) и т.д. (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Провинция Юннан на юге Китая граничит с Вьетнамом, Лаосом и Мьянмой (бывшая Бирма). Сегодня там живут 20 млн человек 25 национальных меньшинств (накси, айны, сани, мусоо, даи, ги, дулонг, хани, зуанг, миао, гуа, лизу, деанг и другие), которые заявляют, что они не китайского происхождения. Например, слово, обозначающее национальность накси, переводится как "те, кто любит свободу". Большинство из них - со средиземноморскими характеристиками внешности, во многих случаях смешанными с восточными. На востоке Грецию называют: в Турции - Юнанистан, в Иране - Юнан, т.е. провинция Юннан - это в переводе "Эллада", где на протяжении тысячелетий живут потомки древних эллинов. На древнегреческих картах Птолемея в этой провинции указаны города: Архидамиа, Афродисиас, Эрмион, Элевсис, Ирэон, Дионисиас (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Из древнекитайских источников сохранились данные, что просветителями китайцев в эпоху Гермеса (9000 лет до н.э.) были эллины. "...Наши древние боги: Фуси (Гермес), Соонг Ци (Кронос), Цанг Ци (Уранос) не были богами, а были Великими Императорами, предками нашей нации", - пишет Конфуций, отмечая появление в Китае царей эллинов в эпоху богов Гермеса, Кроноса и Ураноса. То же самое пишет и Диодорос Сикелиотис: что высшие Боги (12 богов Олимпа) не были божествами, а были царямиэллинами, которые обожествились. Источники показывают, что древнекитайская религия дао есть идентичная религия монотеизма Гермеса Трисмегиста, что Фуси (Гермес Трисмегист) - секретарь Кроноса, а прославленная богиня китайцев Ванг Му - это эллинида, императрица Ма Реа, супруга Кроноса - Реа. Известно, что та императрица имела титул Великой Царицы, матери богов. Древнекитайские легенды говорят о том, что в начале Созидания Мира были Небо и Земля. В ту эпоху установились законы честности и справедливости. Не существовало тогда страны, которая не принадлежала бы царю Ураносу (Небо). Небо представляется Властелином одной счастливой страны на западе, столица которой находится рядом с большой горой (Олимп), вокруг которой расположены сады, где произрастает цветок бессмертия. Там жили бессмертные жизнью праздников и веселья. Супругой властителя неба была Ванг Му, великая матерь, царица Запада. Приводят древнекитайские легенды, что Ванг Му, великая царица Запада, и есть Ма Реа, супруга автократора Кроноса, дочь царя Ураноса (Небо) (P. IWANNIDH, 1997).
Название священной горы Фудзияма в Японии в переводе означает: Фудзи - Фуси - Гермес, яма - великий, т.е. Гермес Великий. Само слово Япония - означает погречески "апо Иония" - из Ионии, т.е. выходцы с берегов Ионийского моря, эллины. Проживающий в Японии сегодня народ айны со средиземноморскими внешними характеристиками - потомки древних эллинов, "белые японцы", насчитывающие около 3 млн человек. Живут на Хоккайдо и Южном Сахалине. Айны высокого роста, белокожие, с голубыми глазами, прямым носом и т.д. Слово "айны" переводится как "ионес" (iwnez) - ионийцы (эллины). В названиях селений айнов сохранилось их происхождение: селение Итами - от названия горы Итамос в Фессалии (Центральная Греция), селение Онгаки - Онга - прозвище богини Афины в Фивах и т.д. Богиня, которая оберегает этот народ, зовется Матерасу, что в переводе с греческого mhtera sou - Митерасу - означает "матерь твоя" (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Название Китая, погречески "Кина", в переводе означает "пес". Если внимательно присмотреться к территории Древнего Китая на географической карте, то перед нами предстает профиль собаки породы чаучау, любимой и популярной в Китае, с особенной характеристикой - постоянно высунутым черным языком.
Разберем подробней Закон Пяти первоэлементов, или Усин, который в Древней Греции назывался эпсилон - E, т.к. эпсилон - пятая по счету буква древнегреческого алфавита, т.е. содержит в себе пять первоэлементов. Закон E начертан в Дельфах на храме Аполлона. В Древней Греции числовой порядок представляли при помощи букв древнегреческого алфавита, т.е. пять первоэлементов подревнегречески обозначены начальными буквами их названий:

A (альфа) - ALIOS - Огонь (красный цвет).
B (вита) - BODA - Вода (черный цвет).
C (гамма) - CAIA - Земля (желтый цвет).
D (дельта) - DENDPO - Дерево (зеленый цвет).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл (белый цвет).

Древнегреческий язык четко показал первоэлементы в их буквенночисловом порядке расположения, т.е. сам Закон E - Закон Пяти первоэлементов, стандартных индексов пятичленной системы.
Закон E олицетворяет и самого человека - 5 выступающих частей тела: голова, 2 руки, 2 ноги. Наличие 5 пальцев - характерная печать землян, это также отображение Закона Пяти первоэлементов.
Биоритмически человеческий организм связан с лунными циклами: период растущей Луны (от новолуния до полнолуния); период убывающей Луны (от полнолуния до новолуния).
Лунные циклы составляют примерно 14 дней. Жизненная сила (энергия) человека 30го и 1го числа каждого месяца в новолуние находится в левой пятке у мужчин и правой пятке у женщин. В древнегреческой мифологии речь идет об ахиллесовой пяте - удар был нанесен Ахиллесу именно в этот период, и жизнь покинула этого героягиганта. После 30го и 1го числа каждого месяца энергия перемещается по телу вверх и к 15-16му числу каждого месяца, в новолуние, оказывается в области головы, в районе родничка. В период растущей Луны человек более активен, энергичен, его с биоритмы повышены. В период убывающей Луны жизнеспособность организма снижается, человек менее активен, быстрее устает, реакция замедляется. Луна - символ женственности (Инь), а Солнце - олицетворение мужского принципа (Ян). В древнегреческой мифологии Солнце - Аполлон, а Луна - Артемис.
Пять первоэлементов и соотношение их с планетами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс).
B (вита) - BODA - Вода - Венера.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий).

Базируясь на музыкальной мелодии гармонии сфер (планет) Пифагора ("Вибрирующая Вселенная"), перейдем через планетное соответствие Пяти первоэлементов к их музыкальному соответствию:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - MI - MI.
B (вита) - BODA - Вода - Венера - LA - LA.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - SI - SU.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - RE - RE.
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - SOL - SOL.

В общем произношении это звучит как MILASURESOL - МИЛАСИРЕСОЛ, что с древнегреческого переводится: "Скажи ты, о Великий Аполлон".
Пять первоэлементов и соотношение их с чакрами - энергетическими центрами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - 4я чакра по Пифагору, или 4я чакра йоги АНАХАТА.
B (вита) - BODA - Вода - Венера - 2я чакра по Пифагору, или 6я чакра йоги АДЖНА.
C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - 3я чакра по Пифагору, или 5я чакра йоги ВИСУНТА.
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - 5я чакра по Пифагору, или 3я чакра йоги МАНИПУРА.
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - 1я чакра по Пифагору, или 7я чакра йоги САХАСРАРА.

Закон Пяти первоэлементов (Усин) неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной, где каждый цикл в своем развитии проходит последовательные этапы, обозначенные определенным элементом:

A (альфа) - ALIOS - Огонь - День - Лето - Юг - Н (водород).
B (вита) - BODA - Вода - Ночь - Зима - Север - О (кислород).
C (гамма) - CAIA - Земля - Почва - Центр - Si (кремний).
D (дельта) - DENDPO - Дерево - Утро - Весна - Восток - С (углерод).
E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Вечер - Осень - Запад - N (азот).

В нормальном состоянии между Инь и Ян имеется тесная связь и полное уравновешение - Гармония. При нарушении равновесия между ними, в результате преобладания одного над другим, возникает аномальное явление или раскол, который ведет к уничтожению предметов и явлений природы.
Закон 5 первоэлементов неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной:

Alios - Огонь
Boda - Вода
Caia - Земля (Почва)
Dendpo - Дерево
Elasva - Металл

Закон ИньЯн по Пифагору - это Закон геометрического соединения и распада Вселенной. А Закон 5 первоэлементов - это 5 Законов Пифагора:
Alios - Огонь
1й Закон - соединения линейных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф3, Ф4, Ф5, Ф6, Ф7, Ф8, Ф9, Ф10, Ф11, Ф12, Ф13, Ф14
Boda - Вода
2й Закон - соединения поверхностных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф4, Ф6, Ф8, Ф10, Ф12, Ф14, Ф16, Ф18, Ф20, Ф22, Ф24, Ф26, Ф28
Caia - Земля (Почва)
3й Закон - соединения объемных элементов Созидания:
1, Ф, Ф3, Ф6, Ф9, Ф12, Ф15, Ф18, Ф21, Ф24, Ф27, Ф30, Ф33, Ф36, Ф39, Ф42
Dendpo - Дерево
4й Закон - активизации Вселенной - распределения Начальной Энергии:
1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , ... 1 .
Ф4 Ф6 Ф8 Ф10 Ф12 Ф14 Ф16 Ф28
Elasva - Металл
5й Закон - распада Вселенной
(противоположное вышеперечисленным законам соединения):
a) линейный распад:
: Ф14, Ф13, Ф12, Ф11, Ф10, Ф9, Ф8, Ф7, Ф6, Ф5, Ф4, Ф3, Ф2, Ф1
b) поверхностный распад:
: Ф28, Ф26, Ф24, Ф22, Ф20, Ф18, Ф16, Ф14, Ф12, Ф10, Ф8, Ф6, Ф4, Ф2, Ф, 1
g) объемный распад:
: Ф42, Ф39, Ф36, Ф33, Ф30, Ф27, Ф24, Ф21, Ф18, Ф15, Ф12, Ф9, Ф6, Ф3, 1
d) энергетический распад:
5й Закон Дезорганизации (Распада) Вселенной и возврата всех линейных элементов к первоначальной монаде.
Таким образом, в цикле Усин, или Законе E (эпсилон), или 5 Законах Пифагора, наблюдается прямая последовательность четырех первоэлементов и обратная последовательность одного первоэлемента.
Взаимосвязь "Человек - Вселенная" формулируется как "Человек есть образ Вселенной, а Вселенная есть образ Человека". Образ Вселенной - Человек, а именно энергетические каналы и связанные с ними одноименные органы. Из 12 меридиановорганов выделяются две основные группы: одна имеет отношение к субстанции Инь (-), другая - к субстанции Ян (+).
В женскую группу (-) входят плотные органы (цзан):

Печень - принимает решения, хранит душу, питающую сердце. Отвечает за обменные процессы, регулирует и координирует работу других органов.
Сердце - хранитель и источник духа, т.е. ясности восприятия и мышления. Управляет сердечнососудистой системой и функцией кровообращения.
Селезенка и поджелудочная железа - хранилище разума, знаний, "охраняет" кровь. Управляет процессом пищеварения в организме.
Легкие - хранят душу, ответственную за душевные силы и чувства. Передают и распространяют ритм, управляют движением веществ в организме. Это вся дыхательная система, включая кожу.
Почки - хранят волю и эмоциональные чувства. Управляют всем водносолевым обменом и нейрогуморальной регуляцией.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.04.2022, 00:51

В мужскую группу (+) входят полые органы (фу):

Желчный пузырь - фильтр для всех меридианов. "Управляет хранением, пробивает заторы и не позволяет утечкам".
Тонкий кишечник - принимающий сосуд. Растворяет пищу до молекул, которые потом всасываются, и распределяет их по организму.
Желудок - перетирает пищу и взращивает энергию, питая весь организм.
Толстый кишечник - изменяет и превращает пищу, всасывая воду и выводя шлаки из организма.
Мочевой пузырь - обеспечивает поддержание жидкостного режима в организме.

Имеются еще два функциональных круга, которые называются перикард и тройной обогреватель. Каждая из этих систем имеет свою функциональную специфику.
Перикард - такого органа не существует, анатомически это оболочка, покрывающая сердце. Название термина происходит из двух иероглифов: первый - сердце, мысль, а второй - окружение. Правильный перевод термина - "окружение + мысль", звучит как "окружающий мозг", т.е. головной мозг. Поэтому меридиан перикарда должен называться меридиан головного мозга, т.к. он коррелирует с функцией желез и управляет вегетативной иннервацией сосудов: это в компетенции головного мозга, а не какойто "сумочной" оболочки органа. Меридиан трех частей туловища (тройной обогреватель) - это не что иное, как спинной мозг. Что еще может соединять верхнюю, среднюю и нижнюю части тела - шейный отдел позвоночника, грудной отдел и поясничнокрестцовый? По энергетической принадлежности меридиан головного мозга (перикард) - Инь, а меридиан спинного мозга (тройной обогреватель) - Ян.
Соответствующие органам энергетические каналы (меридианы) акупунктуры - единая энергоинформационная система.
Меридиан печени - F, (-), Дерево, зеленый цвет (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 01-03 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение НО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - иРНК; по пятичленной элементной системе человека соответствует правой руке.
Меридиан легких - Р, (-), Металл, белый цвет (использовать его для воздействия), время максимальной активности 03-05 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение NO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - тРНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан толстой кишки - GI, (+), Металл, белый цвет (воздействие), время максимальной активности 05-07 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение N2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - РНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан желудка - Е, (+), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 07-09 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение Si2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - кодон; соответствует левой руке человека.
Меридиан селезенки и поджелудочной железы - RP, (-), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 09-11 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение SiO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - ДНК; соответствует левой руке человека.
Меридиан сердца - С, (-), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 11-13 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан тонкой кишки - IG, (+), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 13-15 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан мочевого пузыря - V, (+), Вода, черный цвет, время максимальной активности 15-17 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан почек - R, (-), Вода, черный цвет, время максимальной активности 17-19 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан головного мозга (перикарда, МС) - G, (-), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 19-21 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан спинного мозга (трех обогревателей, ТR) - W, (+), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 21-23 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан желчного пузыря - VB, (+), Дерево, зеленый цвет, (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 23-01 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение С2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - антикодон; по пятичленной системе человека соответствует правой руке.
Все рассмотренне органы и меридианы соответствуют определенному элементу цикла Усин (5 первоэлементов) и в зависимости от этого находятся во взаимодействии, обусловленном закономерностями указанных выше порядков соотношения пяти элементов. Взаимопорождение (наружная связь) - тенденция Ян и взаимоугнетение (внутренняя связь) - тенденция Инь в здоровом организме уравновешены. Изменение какоголибо из видов связи ведет к нарушению баланса цикла Усин и к болезни организма.
Элементный цикл Усин в суточном ритме на химическом и генетическом уровнях 12 меридианов представлен таким образом:
01-03 ч - F - C - (-) HO2 - тРНК - Дерево
03-05 ч - Р - N - (-) NO2 - тРНК - Металл
05-07 ч - GI - N - (+) NO2 - РНК - Металл
07-09 ч - E - Si - (+) Si2O - KH кодон - Земля
09-11 ч - RP - Si - (-) SiO2 - ДНК - Земля
11-13 ч - C - H - (-) CO2 - рРНК - Огонь
13-15 ч - IG - H - (+) CO2 - рРНК - Огонь
15-17 ч - V - O - (+) H2O - рибосома - Вода
17-19 ч - R - O - (-) H2O - рибосома - Вода
19-21 ч -W/MC - H - (-) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
21-23 ч - G/TR - H - (+) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
23-01 ч - VB - C - (+) C2O - антикодон - Дерево
Меридианы находятся в соотношении с порядком триграмм. Известно, что существует два порядка расположения триграмм: по Фуси (Гермес Трисмегист) - порядок "раннего неба", или доисторический порядок; по Вэньвану (в переводе с древнегреческого "вэнь" - древняя письменность, текст, "ван" - царь, т.е. царский текст) - порядок "позднего" неба, или внутримировой порядок.
Сделана расшифровка линейной последовательности триграмм Вэньвана на генетическом и химическом языках (Яцкос Василеиос).
Расшифровка дворцов развития Цзин Фана на генетическом и химическом языках (В. Яцкос, 2000).
Автором сделана расшифровка 64 гуа по Фуси - круговое расположение на генетическом и химическом языках.
Автором сделана расшифровка 64 гуа Фуси - с семиуровневой диаграммой на генетическом и химическом языках.
Выводы

Ключевое исследование "И цзин" проведено на линиях мировых параллелей и аналогов, горизонтальные плоскости соединились с вертикальными.
Научный материал извлечен из экзотической оболочки и сделал, таким образом, "И цзин" членом международной семьи.
Интерпретирована система "И цзин", которая, не будучи окончательной, сделала в этом направлении огромный шаг.
Объяснено новое представление о трехтысячелетнем учении "И цзин".

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы

23.06.2022, 09:14

НУМЕРОЛОГИЯ
https://zhitanska.com/wp-content/uploads/2017/08/DNK-173x300.gif— 64 — общее число кодонов Генетического кода (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D 1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%B4).
— Древние египтяне комбинировали восемь первичных типов пола и восемь личностей, чтобы создать 64 конфигурации пола/личности, связанные с египетской тантрой. Египтяне видели не только два противоположных человеческих пола, а 64 абсолютно отдельные сексуальные полярности. Эта модель была скопирована с молекулы ДНК человека и 64 кодонов (Друнвало Мельхиседек «Древняя Тайна Цветка Жизни»).
— Существуют аналогии между шестиразрядным кодом Фибоначчи и триплетным кодированием наследственной информации: первая аналогия — шестиразрядный двоичный код Фибоначчи использует для представления чисел 26 = 64 двоичных кодовых комбинаций от 000000 до 111111, что совпадает с числом триплетов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D1%82_%28%D0% B1%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F%29) генетического кода 43 = 64.
— 64 Аркана движения карт Таро (https://zhitanska.com/content/ieroglify-shampolon-kniga-tota-taro) соответствуют гексаграммам Книги Перемен.
— 64 — «мистическое число» Меркурия, «магический квадрат» Меркурия – 8, 64, 260, 2080 (Алистер Кроули (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D1%83%D0%BB%D0%B8,_%D0%90%D0%BB %D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80)).
— Шахматная доска разделена на 64 клетки.
https://zhitanska.com/wp-content/uploads/2017/08/da-vinci-vitruve-luc-viatour-221x300.jpg— Рисунок Леонардо да Винчи «Канон Леонардо» — «Витрувианский человек (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D 0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0 %BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA)» построен на сетке из 64 клеток.
— Из 64 (8×8) или 81 (9×9) квадратов состоит самая распространенная композиция Васту Пуруша мандалы — геометрического рисунка, который содержит в себе квадрат или квадраты, в которых центральная зона из четырех или девяти квадратов посвящена главному божеству Брахме.
— Из книги Алисы Бейли (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B8,_%D0%90%D0%BB%D0%B8 %D1%81%D0%B0) «Подвиги Геракла»: «Созвездие Арго простирается от Рака до Козерога, являясь одним из самых больших созвездий, в котором 64 звезды».
https://zhitanska.com/wp-content/uploads/2017/08/Cyany.jpgИероглиф Цянь-Творчество — Число 64 (8 х 8) закодировано в магическом квадрате Бенджамина Франклина (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%BD,_ %D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D 0%BD) — квадрате восьмого порядка — решётке с числами от 1 до 64, где сумма в каждом ряду, столбце и диагонали составляет одну и ту же магическую константу.
— Цолькин, ДНК и И-Цзин — относятся к моделям памяти, код которых определяется простыми отношениями чисел (Хозе Аргуэльес (http://www.koob.ru/arguelles_jose/) «Фактор Майя»).
Аргуэльес полагал, что Канун Великого Перехода, предсказанного Майя — это переход числа 64 или Гексаграммы 64 – «Вэй-цзи» – «Еще не конец» к числу 1 или Гексаграмме 1 – «Цянь» — «Творчество».
Это переход человечества в новую эру развития — на последующие 5125 лет, как и предсказывали Майя.