27 Ученик, Учитель, Бальзак (МОЁ и не только)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Учиться - вступать в отношения ученик-учитель=женщина-мужчина для того, чтобы породить НОВУЮ жизнь, открыть НОВОЕ знание.

ученик-учитель - новое знание - ещё не проявленное программное в себе.

Ученик-Учитель - НОВОЕ, ИНОЕ Знание, лежащее ЗА пределами личности, проявленной или ещё нет.

При ПВ, чел живёт пассивно, подчиняясь прагматике, центром которой является СЕМЬЯ, в большинстве случаев - найти СВОЮ ПОЛОВИНУ, в объединении с которой ПОЛНОСТЬ программа и проявлена, дальше, работаешь на неё, стабильность и воспроизводство этой программы в устоях семьи и продолжении рода.

До НАХОЖДЕНИЯ ...потребность учиться больше, чем, когда основное в программе проявил и выходишь на СВОЮ ПОЛОВИНУ ...тогда, потребность учитьсмя либо вообще гаснет, либо нивелируется до хобби, управляясь не законами НАУЧЕНИЯ, а законами ...оттянуться, отдохнуть, отвлечься от прагматики, от семьи и её проблем.
Иногда, зрелость личности, это - нахождение своей второй половины сублимированно, например, в работе. или в безработице.
Пока учиться, то
ученик - мужчина, а учитель - женщина, причём, проститутка, продающая знания за деньги, подчиняясь заказу ученика, извлекающего из учителя, нужные ему знания, обрезая их под себя ...
хотя, и на этой стадии, в идеальном обществе, должно было бы быть наоборот, но ..социум, состоящий из приземлённых людей, НЕ ЦЕНИТ учителей, а воспевает ценность САМОСТИ и СЕМЕЙНЫХ УЗ (ОКОВ)
И, по факту, не научились Учиться, не любят учиться, школы и учителя ОТТОРГАЮТСЯ, вызывают неприятие ... взращиваются ожидания и требования в людях - инструменты социального ученика - ёбаря учителей
Вытаскивая из учителей то, что ХОТИМ ПРОГРАММНО, мстит, одновременно, родителям своим в них, в другой среде, типа, в рабочей повседневности, опять попадая ПОД родителей, и уже нас ебут начальники, супруги, социум, друзья, весь мир, ну, или, кто то нас, кого то мы, и, в любом случае, кругом продажность, ценности - удовольствие-материальные блага.

Но, даже в таком обучении, хоть частично, но, что то слушают от учителя, что то выполняют, какой то контакт держат, иначе, НИКАКИХ изменений не произойдёт, даже программных ...

Ну а Ученик-Учитель=ЖенЩина-МужЧина - в Целом, но, тут более сложное ВзаимоДействие.
В начале, ученик должен превратиться в Ученика, переведя ПВ в АВ, бросив Запрос в Мир на Ученичество, и Учитель отЗОВётся.
Затем, тонкая игра туда-сюда.
Ученик, взращивая Ученичество, бьётся в Учителя, охаживает девушку, проходя испытания, прорабатывая гордыню, сменяя "пол", должен стать ЖенЩиной, Открыться, Принять ИНОЕ за Учителем и методами ...
Учитель, отозвавшись, отражает дерзания Ученика, приближаясь, в позитивном случае, к отражению Готовности Ученика Учиться, становясь МужЧиной, который оплодотворит Ученика ПОТЕНЦИАЛАМИ НОВЫХ Знаний.
Учитель как МужЧина, но ОСОБЫЙ, создаёт ОСОБОЕ оплодотворение, создавая массированную атак по границам Ученика, и, тутже, как ЖенЩина, Готов быть С-Путником, Источником для Извлечения ...
Ученик, как ЖенЩина, должен ВЕСЬ отдаваться процессам Учителя, но, и, как МужЧина, быть активным СоУ-Частником, а не лежать бревном ...привнося Своё.

Но, любой процесс обучения:
прежде всего КОНТАКТ с учителем, глубина, широта и степень определяются выбором,
затем,
дисциплина, также определяемая выбором,
и, наконец, содержательность, как некая общность интересов.
Типа, ТЕЗУЗ, ОП, СатСанг или их урезанные обыденные аналоги.

И, ещё раз,
Суть не в Учителе, Группе, Дисциплине, СоДержании как таковых, НЕ ОНИ Учат, а в них как в ПРИНЦИПАХ, с помощью которых Сам Себя Учишь!!!!
Это САМОЕ НЕПОНИМАЕМОЕ ...

Ну и, для АВ, Бальзак и Есенин - лучшие Учителя.
Особенно Бальзак, являя Собою Карту Пути-Мира, ВозМожностей МироЗдания, провоцируя СВОЕЙ энергетикой Цезариность-Гюгийность в окружающем мире, то есть СенсЭт проявления, Выбор как ТриЕдиное Действо, или, отзеркаливая ЕГО ОТСУТСТВИЕ ...что БОЛЬНО ВСЕМ, а поэтому, Баль, БОЯЩИЙСЯ ЭМОЦИЙ И КОНФЛИКТОВ, будучи обычным, живёт, ИЗБЕГАЯ КОНТАКТОВ, став Учителем, принимает НОШУ, Зеркалить Учеников, что ему БОЛЬНЕЕ ВСЕХ НА СВЕТЕ делать ...но и ..ИДЕАЛЬНЕЕ ВСЕХ ПОЛУЧАЕТСЯ ...

Бальзак - САМА ВозМожность и ПОЛНОЕ отсутствие СенсЭт активности-инициативности, ибо она ДОЛЖНА БЫТЬ у Ученика.
Баль НЕ ОЦЕНИВАЕТ, НЕ СОЗДАЁТ КОНФЛИКТЫ, НЕ ИМЕЕТ ЭМОЦИЙ .... ВСЕ ЕГО проявления - отражение ВозМожностей МироЗдания, отЗеркаливания того, ЧТО в него вкладывает мир, люди ...
Он может лишь ОБОБЩАТЬ, переходя в зрелого Бальзака, Роба, и нести в группе ДРУГим, в качестве ДонКихота.
Он ЛУЧШЕ ВСЕХ ДРУГих ПсихоТипов Понимает-Чувствует психику, человека, отношение, проработав свои слабые и став Путником ...тем более, Учителем,
Идеальное Чувство Пути, Путёвости, эксперимент в коррекции действий, если они есть ...ибо надо отзеркалить ...
Если нет общения, деятельности, то и у него внутри НИЧЕГО нет - НЕЗАЧЕМ ...
Его Мысли - ОТРАЖЕНИЕ МироЗдания в свете происходящего, он - ЗЕРКАЛО между мирами ...Проводник ...
С ним ГЛУПО СПОРИТЬ ... с ним имеет смысл Мыслить, Спрашивать, СоРассуждать ...приСлушиваться ...
вкладывая в него Свой Выбор, Своё действие, чтобы в нём его же скорректировать, но вкладывать МЯГКО, но НАСТОЙЧИВО, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО ...какбы НЕ НА НЁМ (Бале) акцентируясь, но и, ДАВАЯ ПОЧУВСТВОВАТЬ, что ОН НУЖЕН и БЕЗ НЕГО ЭТО НЕ ТО ...БЕЗ ЕГО ВКЛАДА ...

Ну и ...СоЕденить Учитель и Бальзак ...и АВ ...Учиться ...

Контакт - САМОЕ ВАЖНОЕ ...
Чел ИЗНАЧАЛЬНО - сплошная ГРАНИЦА.
До момента Выбора МАССА ЛЕТ закрепощения, а у многих УЖЕ и ПЛОМБА в виде СЕМЬИ и ДЕТЕЙ ...зрелости личности ...
И это НЕ Изменить КРОПОТЛИВОЙ работой ...
точкой опоры которой является ГТ, рычагом - Учитель-Бальзак, а силой давления на рычаг - СоДержание и ТриЕдиная Практика ...

Контакт ДОЛЖЕН БЫТЬ каждодневным, по каждому существенному моменту, пока не включится РазЛичение, подтверждённое Триединой и Учителем ...
В Идеале, Жить и работать ВМЕСТЕ, создав такие условия жизни и работы ...

Контакт, в котором ПОЛНАЯ Открытость, Ученик ДОЛЖЕН ВЕСЬ быть открыт, Учитель ВСЁ должен знать про Ученика, о чём Ученик должен заботиться, помогая создать Чувство ЕГО - Ученика, на расстоянии ...живя внутри СоЗнания Учителя, подстраиваясь под его СоЗнания, чтобы взрапстить Своё СоЗнание ...

Звучит всё со стороны ВНЕШНИХ условий и выглядит как ПАССИВ Ученика ...но ..только потому, чо ..эта инфа ОТРАЖАЕТ ГЛАВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ на пути Ученика, Гордыню, НЕ ЕЛАНИЕ ЭТОМУ ВСЕМУ подчиняться,
а на Практике, это лишь внешние ПАССИВНЫЕ условия, подчиняющиеся Активу Учениа ДЕРЗАЮЩЕГО пронзить Тьму ИНОГО, Изменяя мир и СЕБЯ ... Учась Видеть ВСЁ ЭТО ВНУТРИ Себя, Учась этому посредством включения СЕБЯ внутрь Учителя ...

Спящая Индивидуальность проЯвляется через Учителя,
и в сознании Ученика из Тьмы есть ВозМожность лишь проЯвить Активность включив Ученика в ОПе Учителю, СатСангируя с ним в Творении СоЗнания, Видя в этом, в Активизации ОТНОШЕНИЙ Ученик-Учитель, в ОПе Учителю, САМОЕ ТРУДНОЕ - ТЕЗУР, ибо ...тут сосредотачивается ВСЯ СИЛА ТЬМЫ, программ личности, гордыня ...

Дисциплина ГТ и вообще ТриЕдиной - отражает контуры НОВОЙ СИСТЕМЫ СоЗнания, собственно, СоЗнания, охватывающего ВСЁ ...в противовес личному сознанию, видящему лишь обыденность, цетром которой являются семейный ценности и труд вокруг них за кусок хлеба и покой до гроба, с отдыхом от труда по своему.

И здесь, ОП ТриЕдиной, Видя САМОЕ ТРУДНОЕ ТЕЗУРа в подчинении приоритету ГТ над уже ПТ, в этом случае, в отличи от робота=аба обыденности, для которого ГТ нет, есь лишь хобби, развлекалока, когда позволят программы ... ну и СатСанг со С-Путниками и Учителем в По-С-Троении Себя НОВОГО и НОВОЙ Повседневности более качественной.

СоДержании, вскрываемое с Помощью Учителя в ГТ, в СатСане с ним, представляет САМОЕ ТРУДНОЕ - ТЕЗУР в ГТ, не создание трудностей, но и неизбегание того, что притянул, но и с привнесением из ГТ, и вынесением в ГТ - ОП ПТ, с СатСангом в СоЗнании ИТ, материала ГТ и ПТ.

И всю эту абракадабру НЕ Понять без Контакта, Уточнений, Утчнений, ВМЕСТЕ разбирательств и эксперментов без Учителя, и ДРУГих С-Путников ...

и время ВСЕГДА работает ПРОТИВ ...

Соответственно, Бальзаку Путёвому ВКУСНО, когда людям вокруг ВКУСНО Жить, Творить, ему ВКУСНО Творчество ДРУГих людей, ибо он ЕГО ОТРАЖАЕТ ...
Но творчеством ВСЕГДА является лиш то Творчество, что УЧИТЫВАЕТ ДРУГих, направлено на ПОДЕЛИТЬСЯ, ОбъЕдинить, включить ..а не ...ПО СВОЕМУ ...хотя и это ВКУСНО ...для Баля ...растущего ...а ещё не ВзаимоДействующего ...ещё не проЯвившего ВЕСЬ мир в Своём СоЗнании ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Одна сотая секунды (http://video.mail.ru/mail/natagrushina/11/551.html) 1 комментарий (http://video.mail.ru/mail/natagrushina/11/551.html#comments)

это О ВАС
http://video.mail.ru/mail/natagrushina/11/p-551.jpg (http://video.mail.ru/mail/natagrushina/11/551.html)

http://video.mail.ru/mail/gullwayder/169/p-3190.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/169/3190.html)

http://video.mail.ru/mail/natagrushina/11/551.html

http://video.mail.ru/mail/gullwayder/169/3190.html


А. Лосихин - Ария Иуды (Superstar) (http://my.mail.ru/cgi-bin/my/audiotrack?file=6b5fdb38936f554cae1db3aacdec97f7&uid=13073854)
02:30



(http://my.mail.ru/mail/gullwayder/audiotrack?file=6b5fdb38936f554cae1db3aacdec97f7)

ну прям про нас

http://www.solium.ru/forum/showthread.php?p=112081#post112081
Один Учитель постиг Дао при жизни.

Он узрел истину.

И он смог слиться с Абсолютом.

Говоря более простым языком - он стал Богом.

И стал проповедовать истину.

И появились у него ученики.

Ученики считали его богом.

Он же поправлял их, и говорил, что он человек.

Но ученики не верили ему, и говорили:

- О, учитель, ты летаешь по небу, аки орел. Ты проходишь сквозь стены. Ты перемещаешься мгновенно в пространстве. Ты двигаешь мыслью предметы. Ты можешь всё! Значит, ты - БОГ!!!

И все проповеди Учителя о недопустимости гордыни ученики хотя и слушали, но по-прежнему считали его БОГОМ.

В принципе каждый волен думать, как хочет.

И так продолжалось долгие годы.

Но неожиданно Учитель влюбился.

Развелся с прежней семьей.

И женился на той, кого полюбил всем сердцем.

Вы скажите, а что тут собственно такого, особенного?

И я скажу, что ничего...

Но ученики считали по-другому...

Они начали говорить:

- Как он мог?

- Мы ему так верили, а он...

- Он не бог...

- И не наш учитель...

- И вообще что-то сатанинское есть в его учении...

- Однозначно, ему не бог помогал, а САТАНА.

Ну и после таких речей все ученики отвернулись от своего Учителя.

А тот Учитель стал просто жить и вести домашнее хозяйство со своей женщиной сердца.

Как-то его спросил один телевизионщик в интервью:

- Скажите, у вас была левитация, пенетрация, телепортация, и многое другое. Почему вы перестали это демонстрировать? Что это были дешевые трюки? Вы всех обманывали?

Он ответил:

- Каждый в жизни должен делать то, что он хочет. . Каждый волен думать то, что он хочет. Если люди не верят себе, они не верят ничему. Но тем, кто смог обрести веру,тем я помог сделать их жизнь счастливее. И одно это стоит всех тех феноменов, которые я показывал.Больше мне нечего сказать. Полно есть то, что я сказал.

http://solium.ru/forum/showthread.php?p=133617#post133617
"Любовь к Учителю является самым мощным двигателем дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овного развития ученика. Это же чувство (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%F3%E2%F1%F2%E2%EE) в силу его особой природы (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%FB) даёт ученику самую эффективную защиту в любых жизненных обстоятельствах."


http://my.mail.ru/community/jiva_eti...D9A02412E.html (http://my.mail.ru/community/jiva_etic/624C7A7D9A02412E.html)

Один старец призвал однажды своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка.

- Что вы здесь видите? - спросил старец.

- Точку. - ответил один.

- Черную точку. - подтвердил другой.

- Жирную черную точку, - уточнил третий.

И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал.

- Скажи нам, о чем ты так горько плачешь? - удивились ученики.

- Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил чистого белого листа...Как часто мы судим о человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)е только по его маленьким недостаткам, забывая о достоинствах..

Любовь к учителю, это привязанность, крючочек..., Учитель, есть указатель на истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)у, а этой истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ой ты являешься в первую очередь, потому что учителя, как такового, нет)

Помнится, читая книгу Йогананды, внимание зафиксировало такие мысли, когда он, Йогананда, говорит одному из родителей, что он любит Бога, и Бог есть для него всё, а родителя, он, безусловно, любит, но это другая любовь, как благодарность. (своими словами передала, что тогда впервую очередь удивило) и запомнилось.
http://solium.ru/forum/showthread.php?p=133627#post133627

http://video.mail.ru/mail/gullwayder/30/p-5697.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/30/5697.html)
37:15 05 Voiny mira Dzhedai 25 03 2011

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Так как основные игры робота - игры ребёнка-родителя, перетекающие др в др, а Бальзак - ИДЕАЛЬНОЕ ЗЕРКАЛО, особенно, в качестве Учителя, то ... прежде всего, в этом зеркале проЯВЛЕНа именно эта цепочка, и ... человек себя КОНЦЕТРИРОВАННО начинает проЯВЛять как РЕБЁНОК с ОЖИДАНИЯМИ к Папе, видя во всех действиях Учителя то, что ХОЧЕТ ОТ ПАПЫ и, если так и не начинает ТЕЗУРить, исправляя своего Ребёнка на Взрослого, то, энергетика всей работы выстраивает не НОВУЮ личность, а усиливает СТАРУЮ личность в весьма жёсткой конструкции Ребёнок в "ученике" и УЖЕ ВЫНУЖДЕННОЕ отражените Учителем именно ОЖИДАЕМОГО от него - Родителя, ибо ...это ИМЕННО ТО, через что человеку НЕОБХОДИМО НЕИЗБЕЖНО пройти к Себе Взрослому, Изменив СВОИ ожидания и требования на Взрослое Понимание и Родительской функции, и вступление в СатСанг по Взрослому ...
Но ...и чем дальше стоишь на мостике, чем проЯВЛенее УПЁРШИЙСЯ РЕБЁНОК создавший и тут СЕБЕ СВОЕГО РОДИТЕЛЯ, тем сложнее прыгнуть с мостика ...хоть всё это ИЛЛЮЗИИ в голове "ученика" ...
Печально-прикольно, что, иллюзии строятся, при САМОубеждённости, часто, ниже личного сознания где то в подсознании, о том, что, снаружи ДЕЙСТВИТЕЛЬНО Родитель, чел в эмоциях, неадекватный, неправый, а САМ типа Взрослый, и, типа, НЕСЕРЬЁЗНО взрослому реагировать на этот неадекват, а по сути, это ...внутри упёршийся ребёнок, выстраивающий защиту из Родителя, который ЗНАЕТ, что снаружи родитель, и соревнуется с ним, кто РОДИТЕЛЬНЕЕ, пересекающаяся транзакция ...
И Взрослостью здесь и не пахнет ...
А Учитель-Бальзак ВСЕГДА Взрослый, ВСЕГДА ЧелоВек, адекватно ОТРАЖАЮЩИЙ то, что ПРИХОДИТься отражать.

Идеальный вариант для любого - РазУмный ЭГОизм, не думая о СВЯЗНОСТИ с другими, о привязках к ним, ни к группам, ни к полу противоположному, ни к деятельности как таковой, ПРОСТО Жить, со Вкусом относясь к Жизни, Творя её Своим Творческим отношением, будучи Открытым на всё, вся и ВСЕХ ...а это означает ..не привязанность, но готовность к ВзаимоОтношения СО ВСЕМИ ...и ....тогда ...Сам ВЕСЬМА Вкусен и Энергичен, собственно, энергией и вкусен.
Таким я и был до 36.
Меня НАХОДИЛИ, Меня брали, заставляли их учить, любить ...ибо я был Сама Энергия, Сама Любовь ...

В Идеале, втягиваясь, Видя Вкусность того, что за Тобою, У-С-Тремляясь к этому же, проЯВЛЯЮТ ОчеВидность ДЛЯ ВСЕХ Ценности Общности, что ВМЕСТЕ ...ещё Вкуснее ...и, собственно, проЯВляется Организм Общности, Вы-С-Траивая СВЯЗИ организмов этих людей ...и это НЕ ПРИВЯЗАННОСТЬ, а Реальность НОВОЙ, БОЛЕЕ КАЧЕСТВЕННО Организации Жизни ...

Это в Идеале, и это всё в руках Выборов Каждого ...только Выборов ...никакие ПРОСТО ДЕЙСТВИЯ и УЧАСТИЯ не приводят к этому сами по себе, а лишь проЯВляют Выборы ...

И, если выбор кого то в этом НЕ УСТРАИВАТЬ СВЯЗИ, то, при Росте ДРУГих, он остаётся в СЕБЕ, отстаёт от процессов жизни, начинает быть обузой ...на которую Организм РАСТРАЧИВАЕТ Энергию ... это РАКОВАЯ ОПУХОЛЬ ...
А часто ..это вопрос не одного, а ...практически всех "учеников".

Может продолжаться в силу Чистоты первых вкусование Жизнью, не обращая внимание на возросшую трудность, на повышенные оттоки энергии ... и это нормально, если Чувствовал на уровней СВЯЗНОСТИ со Своей стороны, что это ТЕ люди ...

Есть некоторое время, когда Ты ещё НЕ СВЯЗАН, а люди ТОРМОЗЯТ, есть Выбор ЭТИМ ЛЮДЯМ показать на порог, и Идти дальше, притягивая ДРУГих ...если притянутся, Живя Вкусно ...

ну что ж ... мало Учителей и ещё меньше Учеников ...

Если перейти грань, связность УЖЕ включена. то есть, реалии СоВМестной работы, включают механизмы НОВОГО порядка в ЭГРЕГОРЕ, то,
для Ведущего НЕТ пути назад,
собственно, и для ДРУГих, но, в силу возможности выбора ТАК И НЕ ВКЛЮЧАТЬСЯ, работая дальше на ЗАКРЫТИЕ СоЗнания (при таком отношении), которое было включено, допустим, ранее, приходом и Ценением Ведущего, Деятельности его и тд ...

Отток энергии возростает и ..уже вопрос времени, когда произойдёт ИСТОЩЕНИЕ Ведущего ...который уже только Родителя воплощает по заказу упёршихся Детей, хоть и НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИМ.

РазРешение ситуации от него уже В ПРИНЦИПЕ не зависит ...
Если мог на раньших этапах оставить дороги к отступлению, просто независимую от этих ДРУГих, социализацию ..бежать, бросать ...из Чувства СамоСоХранения, ибо ...здесь он уже просто умрёт, а там, может ещё чтото Вкусное от Жизни, в Жизнь привнесёт ...
А если нет ...шанс только Чудо ..Чудо Выбора в КОМ ТО, кто ..вспомнит Его, Его Вкусность, Вкс Жизни, показываемый Им, Отношение к Жизни, и ОСоЗнает, что ..НЕ ВЗЯЛ у него, и, можно СЕРЬЁЗНО ОПОЗДАТЬ и ...
Есть шанс Чуда Духа ВНУТРИ ...что ..без шансов ..просто благодаря Смыслу и Бессмысленного, както, типа, уйдя в отпуск, както отойдя, приуменьшив влияние СВЯЗНОСТИ с оттоком ...както сосредоточившись на Себе ВНОВЬ ...на предыдущем уровне, а не на Организме ...может ..приобретя опять Вкусность, хоть в какой то степени ...както, опять начать всё сначала, хоть и это начало сильно зависит от того насколько восстановиться, что многое из того, уже СЛИШКОМ пройдено, и тд ...но ...какбы сначала ...
Но это поДвиг ВНУТРЕННИЙ, для Себя, лишь опошляемое в устах ДРУГих тормозов, которые бы сказали бы, ах, какой молодец ...

Технологии.
В Идеале, РАЗВИВАЮЩАЯ СРЕДА, основанная на своей Вкусности и системности, в которой есть место ВСЕМ, и уровни ненавязчиво сочетаются ...
Но, это помогает проЯВить ЛИЧНОСТЬ, но ..НЕ РазВивает ...
РазВитие - переход ЧЕРЕЗ ГРАНИЦУ, ГРАНИЦА - О-Со-Знание, возникающее в момент отклонения от нормы, это РазЛичение и Выбор ОСоЗнанный: свет под фонарём или Тьма, это СоЗнание системный подход ВМЕСТЕ, это СоЕдинение ТЕЗУР, СатСанг, ОП ...и во вторую очередь ...это технологии ...
Формальные системы, несущие в себе те или иные концетраты личностные, идут от технологий, превращая ВСЁ в технологии, но ..они НИКАК не могут взять пустоту Выбора ...и, взращивая СТЕНЫ личности, удаляют от Пути ...не плохо, не хорошо, так есть, и это ЛИЧНОСТНОЕ ...если нужно ЭТО, то ..вы на месте, если нужна АДЕКВАТНОСТЬ Жизни и её Законам, то ...вы в иллюзиях.
Жизнь - Путь - Выбор Идти во Тьму, ибо ТАМ ключи ...и ВСЕ технологии приобретают ДРУГой Вкус ...микронюанс, который Меняет ВСЮ Суть технологий ...
И Выбор показывает, что ГЛАВНАЯ ТЕХНОЛОГМИЯ - Иди к ДРУГим, ЧЕРЕЗ ДРУГих, к ВМЕСТЕ как Организму, прорабатывая СВОИ стены личности, с помощью ДРУГих их Видя, вскрывая, преобразовывая ...по направлению ДРУГ к ДРУГу ...

Хотел не совсем это сказать, но сказал это ...тыщу раз сказанное ...
Да, Выбор, да, чудо Вашего Включения, Интереса и Активности, начинающегося с Контакта ...в котором от Вас НИЧЕГО не требуется кроме Интереса к ДРУГому и Общности с ним, ибо ..ВСЁ ОСТВАЛЬНОЕ - Вкусный ПРОЦЕСС ВзаимоДействия ...СоТворчества ...

Но ..я замучался ...со всех сторон вывешивать намёки, указания ...будучи пойманным на ваше ХОТИМ УЧИТЬСЯ, и убиваемый ВАШИМ НЕ УЧЕНИЕМ ...

а Контакт - Контакт и в том случае, когда, отдавая отчёт в этом, говоришь, да, не буду учиться, ибо не могу выполлнять требований обучения, ибо приоритеты в другом у меня, в МОИХ личных интересах там то ...и это УЖЕ ОПРЕДЕЛЁННОСТЬ ...

я вернулся, обнулившись, готовый ВНОВЬ УСТАНОВИТЬ ЛЮБОЙ КОЛНТАКТ, ГОТОВЫЙ К ТОМУ, что НИКОМУ НИЧЕГО ОТ МЕНЯ НЕНУЖНО ...но ...ВЫ ВЫРАЗИЛИ ХОТЕНИЕ УЧИТЬСЯ ..чёрт возьми ..и ..так и не корректируя ничего ...держа меня в ЭТОМ ОЖИДАНИ. РАБОТАЯ НА ЭТО ...вы так и НЕ УЧИТЕСЬ ...и ..просто НЕ КОНТАКТИРУЕТЕ ...НЕ КОНТАКИТРУЕТЕ ...что ЕСТЕСТВЕННО для любого сообщества, для любых людей, даже, роботов, пересекающихся в одном пространстве ...
В КАКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЫ МЕНЯ СТАВИТЕ? а СЕБЯ? кто так поступает? ЗАЧЕМ? ПОЧЕМУ? к ЧЕМУ ТАКОЕ ВЕДЁТ? вы ЭТОГО хотите?

Про Бальзака ещё, что он - Мастер Инфы, которая у него выражается через Целостность его Мышления.
Хочешь его Понять - больше шансов, приСоЕждиняясь к нему ВО ВСЁМ, и уж точно, не прерывая речь и тд ...Ибо, передача инфы не рациональна, а, сродни искусству плетения адекватной формы, тонко выстраивающейся под момент, который он иррационально чует с просмотром вперёд всего разговора ... Скорее всего, он ответит на ваши вопросы сам в прцессе разговора, лучше не сбивать с потока ...

Да, а Мои способности Чувствовать, давать ОС, анализировать ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ ваши и других?
Вы же видели демонстрации, вроде интересовало, так чего же вы И К ЭТОМУ НЕ ПРИБЕГАЕТЕ?
Не Интересно? Боитесь? Чего?


Если бы поиграли со Мною в Игру поИнтересоваться, что ТОЖЕ было намёком, то ...МОЖЕТ что-то начали б разглядывать во Мне ..
И, наверное, выяснили бы, и,может проЧувствовали бы, что Мне, важнее всего, сейчас - Контакт со Мною, просто ЧелоВееский Интерес ко Мне как к конкретной личности ...
то наличие или отсутствие его ...именно он определяет ВСЕ внутренние процессы ...всё хорошо или всё плохо ...
ориентирует по жизни ..даёт или отнимает энергию ...и, по факту, сплошное ИЗЪЯТИЕ, УТЕЧКА ...

Повторяю ...не было бы заявлено НУЖЕН, ХОТИМ УЧИТЬСЯ ...я бы былв энергосберегающем режиме ....

Теперь, мне, опять таки нужно УТОЧНЕНИЕ ...

Блин, я и так и сяк пытаюсь уточнять, ДАЖЕ ЭТИМ УЧА, демонстрируя КАК НУЖНО РВАТЬСЯ ко Мне, чтобы научиться, но, в отличии от вашей реакции, Моя бы была ИНАЯ ...на ТАКОЕ ваше НЕПРЕРЫВНОЕ УТОЧНЕНИе ...

Итак, Мне ы ОЧЕНЬ хотелось бы ЧЕСТНЫХ и ОСОЗНАННЫХ ОТВЕТОВ ..
1) НУЖЕН ли я в вашей жизни (значим, важен, без меня потеряно было бы многое ...просто тормозите), ибо пока ...явно ненужен, или ..страшно тормозите?

2) Если НЕНУЖЕН особо, но, почему бы и нет, то
ЧТО ВЫ ГОТОВЫ, ХОТИТЕ мне предоставить в развлечении вас?
Когда и насколько приходить и куда, или не приходить, а что, и что делать конкретно и как?

3) Если НУЖЕН, то
КАК, ЧЕМ, КОГДА?

4) По другому.
Нужны ли от меня типа субботних семинаров на "тонкие" темы (не сенсорные непосредственно)?
Если нужны, то НАСКОЛЬКО по времени? Что с содержанием интересующим? Как организованные? Как организованно взаимодействие, каков ваш вклад, отношение, каковы мои? Чему хотите научиться, или, вернее, что хотите получить? Просто интересное времяпровождение или ЗУН? Если ЗУН, то, представляете КАК нужно относиться, чтобы они формировались, или НЕ ВЕРИТЕ в опыт человечества, и хотите надеяться на ПО СВОЕМУ и тд?

А хотитите ли у меня сенсорно учиться или развлекаться?
Когда, сколько, чему, как организованно?

5) а по другому.
Хотелось бы
в субботу семинар как я намечал раньше по темам и организации, с возможными вариациями организации в зависимости от КАК ПОШЛО в хорошем смысле, но ...это подразумевает
КОНТАКТ
УЧАСТИЕ В ФОРУМЕ и ДЗ, С КОРРЕКЦИЯМИ
Задача: Понять НОВОЕ, НАУЧИТЬСЯ, ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ и ПРИМЕНИТЬ ...что, по Моему, ВозМожно лишь ВзаимоДействуя, значит, ВзаимоДействие и ВзаимноСоГласование - САМОЕ ГЛАВНОЕ ...и ИГНОРИРОВАНИЕ НЕДОПУСТИМО ...
Меня устроило бы, что это НЕ ВСЕ, а 3, или больше заИнтересованных.

ВозМожно, типа развлекательный вариант (по Моему, но ТАК МОЖЕТ НЕ СЧИТАТЬСЯ ВАМИ, мне всё равно)
Если исходить в этой постановке не из угодить вам, а ...и мне ивам хорошо, то ..."семинар" как сочетание и ваших ХОЧУ и МОИХ ...Мои в этом - как намечал ИЗНАЧАЛЬНО, но ...ПОЛНОСТЬЮ БЕЗ ОРИЕНТАЦИИ на то, что КТО ТО ВКЛЮЧИТСЯ, будет ДОМА РАБОТАТЬ, будет РЕАЛЬНО ОСВОЕННО и тд ...те ...для себя, мне, чаща всего достаточно 1-3 раза на тему, не больше, и идти дальше, то есть, просто проявить некие мысли, обратясь к вам ...и всё ...
Ну и получается, как и намечалось, но без иллюзий что ВЫ В ТЕМЕ ...
ВозМожен и ...меня меньше, а вас больше с вашими идеями и тд ...то есть вообще ..не Мой семинар, а типа конференция разных идей ..если они у вас есть ... просто, не факт, что я в вашем буду принимать участие, но вам это и не важно ведь тогда было бы ...

Хотелось бы
восстановившись хоть както, для чего СЕЙЧАС на голод собираюсь полезть ..весна, солнце ...последний типа шанс НЕ УПУСТИТЬ год возможного последнего шанса ...
и
в идеале, ХОТЕЛОСЬ бы, если Интересн, НУЖЕН, ХОТИТЕ...это поЧувствовать СЕЙЧАС через Контакт, Заявки на ...
и ...ну ...начав ...опять таки с себя ..по вторникам для начала ..с Дракошей ...хотя ...Мне ОН ОСОБЕННО НЕ ПОНЯТЕН ...и мне СЛОЖНО ..НИКАКОГО Контакта, Участия, Интереса, а САМЫЙ ЖЕЛАННЫЙ ПАРТНЁР ...желательно ЖЕЛАЮЩИЙ БЫ большего чем сенсорика, но ...ощущение, что не желает ничего и абсолютно ПАССИВЕН ...
и если ему НИЧЕГО не надо, то, не знаю, может Витя, может, даже, со скрипом, с Колей, как то довосстанавливаться, с Дракошей Интересующимся было бы ПРИЯТНЕЕ, БЫСТРЕЕ и тд ...
ВозМожно, уже почти сразу, ЕСЛИ ЭТО ИНТЕРЕСУЕТ делать это как полностью или частично ОБЩИЕ ТРЕНИРОВКИ, в которых я работаю на себя с ...Дракошей, а остальные в этих же направлениях сами ...
ВозМожно, я довосстанавливаюсь, и ...в апреле, или с майских перейти к общим тренировкам ..по ..СИСТЕМЕ ...
СИСТЕМА в этом сенсорном смысле - в основном БИ и сложные вопросы Акробатики, Йоги ..ибо ...индивид работы я рассматриваю разумной в индивидуальных тренировках ... подход ...я показал, может концетрировано раз, и ряд тренировок импровизируете, ищите ...я ммогу консултировать, но просто работаю на себя ...
Желающие могут пытаться и психофиз связи и ТриЕдиную, но ...я не верю, и ..это требует усилий Ваших, чтоб меня включить В ТАКОЕ, доказательств НАМЕРЕНИЕМ и НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО и тд ...
Для себя задача была бы ...восстановиться, повысить энергонезависимость от вас, попробовать дальше проскочить, что не позволял себе, ибо считал БЕЗ СОЦИОНА нельзя ...хрен с ним ...далеко не полезу, но хоть в ближнюю зону ГОТОВ полезть ...ибо насрать на себя в духовном смысле ...хочу хоть КАКОГО ТО РЕЗУЛЬТАТА ..пусть для личности, пусть путём отказа от Духа и Духовности ...

Но, ВозМожно, просто продолжать с Дракошей или с кем то ..своё восстановление а вы чем хотите занимаетесь на тренировке ...

В принципе, я о том, что в Душе то ...я хочу КАК И РАНЬШЕ хотя бы быть загруженным, но в Своём,
в Идеале, хочу быть ПОЛНОСТЬЮ загруженным,
ВозМожно, быть загруженным насколько то, и в копромиссе моих интересов и чужих ...

Но ..ЛЮБЫЕ вопросы требуют Интереса ко Мне или к части Меня, учитывая Мои особенности и СоСтояние ...

для чего нужен КОНТАКТ ...

Хотелось бы и написать книгу, что хочу опробовать с голода, но ..блин ..СУПЕРТЯЖЕЛО без запроса ..наличием интереса ко мне, и Моему ...
Моя энергетика вообще не пробивается в мир, я энергетически НЕ ВКУСЕН ..остатки лишь вы можете ощущать и доедать ...
А хотелось бы как и раньше ..и в социум, и семинары, и центры, и тд ... вон, якобы и Таня зовёт, как Варя передаёт, но ..зовут и ничего не делают, чтобы Помочь, учесть Меня ...Марина Светлакова вроде позвонила ваоре и чего то предлагает, но сомневаюсь, что опять таки Учтут, Помогут ...
Опять таки, могу надеяться только на ...смог бы восстановиться хоть насколько может пробилась бы энергия вовне насколько то ...

Короче ...НУЖЕН ли я ...ЧЕМ КАК КОГДА НАСКОЛЬКО ...с учётом Моего положения?

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Для ясности
после ЗАЯВКИ ХОТИМ
ЧТО Меня начало выбивать, скажу в форме КАК должно было Быть:
1 Контакт ...
каждый день КАЖДЫЙ хотя бы раз ТОЧНО выходит на контакт, ибо ..УТОЧНЯТЬ ВСЕГДА есть чего ...и время то ИДЁТ
2 ФОРУМ обязателен КАЖДЫЙ ДЕНь хоть раз ...для начала, но нужно БОЛЬШЕ, ибо, это РАБОТА, чтоб результат был
3 выполнение ДЗ, что подразумевало, не столь выполнить невозможное, сколь, получив НЕПОНЯТНОЕ ЗАДАНИЕ вступить в КОНТАКТ, порождающий ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИГРЫ для проЧувствования ...и, в результате, всё сделать КАК НАДО ...

У вас ...комплексы неполноценности, так и не понимающие, что Я ОТ ВАС НЕ ТРЕБУЮ прыгнуть сверх без полготовки, а лишь обращаю внимание в ИНОЕ, в это СВЕРХ, но, смотреть будете через то, что ИМЕЕТЕ, работая с тем, ЧТО ИМЕЕТЕ, продвигаясь в результате в ИНОЕ ...
Торможение, усиливающее Ребёнка-Родителя, с иллюзиями о взрослости и нагнетаемой Гордыней УПЁРТОСТИ в В СВОЁМ ...
Куча ПРОЕКЦИЙ и ИНТЕРПРЕТАЦИЙ ..на меня ОСОБЕННО ...вместе Контакт, разобраться, Видя ИМЕННО В ТАКЙ Жизни Интерес - в Жизни с ОТКРЫВАЮЩИМИСЯ ГЛАЗАМИ. РазРешающими ВОПРОСЫ и НЕПОНЯТКИ, СоГласуясь с Миром и ДРУГими ...
Внутри вас так и звучит ..ЭТО НЕВОЗМОЖНО ..ЖИЗНЬ ТАК УСТРОЕНА ..НИЧТО НЕИЗМЕННО ..НЕДОВЕРЯЮ НИКОМУ и НИЧЕМУ ...НИ ДРУГИМ НИ СЕБЕ ...

для ясности ..ВСЕ МОИ - ДЛЯ СЕБЯ, это то, еа что Я ВЫНУЖЕН рассчитывать, чтоб ВЫЖИТЬ, а ХОТЕЛ бы, чтоб ...для ВМЕСТЕ, но ...вы НИКАКИХ за это сигналов не дате, и я ВЫНУЖДЕН ...
Просто, вам потребуется много усилий и тд, чтоб я ПОВЕРИЛ ВАМ ..., но это НЕ НЕВОЗМОЖНО. и не значит, что я НЕ ХОЧУ ...
я просто не могу позволить на это полагаться!!!
малейшее полагание как сейчас и ..вы опять меня вогнали в ПАПУ ДЛЯ ВАС, чтоб быть ДЕТЬМИ ПО СВОЕМУ ... что понять не хотите ...все ваши сейчашние реакции и положеие и есть то, ЧТО вами двигало, вгоняя МЕНЯ В ТАКОЕ положение, чтоб ВАМ ВЕСТИ СЕБЯ ТАК КАК ВЫ ВЕДЁТЕ и это и есть Ребнок в ВАС ...прежде всего ...


Я хотел бы, как минимум, и нормальные тренировки ка 20 лет назад, и психологический кружок ...и друзей и кататься ...

Кстати, в мою б новую программу для себя, в БИ входил бы и экстрим ...но ...это надо было бы вам кое чего поупать ещё ...доски, кайты и тд ...

А психологию при ВАШЕМ не желании учиться ...всё что от меня получается как в былые годы ...сказки без работы ..ибо работать вы не желаете ПО МОЕМУ ...
по вашему ...если желаете ..делайте ...

Если всё нормально, то, блин, ролевые игры, пейнтболл, стрельба ... но, чёрт побери ...НИКТО ЭТОГО НЕ ВИДИТ и НЕ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ во мне и в том, что я организовывал, вернее, если б я это организовал, то ...стали бы играть непонятно зачем ...а сами ...не знаем товарищ командир

мне нужна определённость и СоГласование ...я не могу годами ждать когда вы придёте хоть к чему то ...не занимаясь ничем, но вроде типа вместе ..бред ...

вы не задаёте вопросов.
вы не задаёте правильных вопросов.
вы не задаёте уточняющих вопросов, чтобы разобраться с проблемами за первыми двумя предложениями.
вы не задаёте вопрос себе, чтобы разобраться, упираясь в то, чтоб не задавать вопросы, раз это НАДО, а разобраться, что, на самом деле, объективно, это ИМЕЕТ СМЫСЛ, а НАДО ...лежит лишь в ВАШЕЙ голове, в ВАШИХ программах ..но и для этого импульс Взрослости требуется ...чтоб этот вопрос Себе задать и Услышать в себе же Ответ.

ОЧЕНЬ ПРОШУ Понять ВСЁ НЕГАТИВНОЕ, что есть в этой теме, как СЛИВ ЭМОЦИЙ, ОТЧАЯНИЕ, ПОКАЗ того, ЧТО в Душе у Меня от НЕПОНИМАНИЯ, НЕЯСНОСТИ что и как,
но ...
ради ЖАЖДЫ ЯСНОСТИ, КОНСТРУКТИВА ...
а возможно странные распределения типа отношения к кому то лишь отражение ВАШЕГО отношения, участия ко мне и Делу ...по факту ...
и вообще ..НЕТ МОИХ ЛИЧНЫХ ЭМОЦИЙ ...
я СЧАСТЛИВ БЫЛ БЫ, если бы ВЫ ВСЕ были РЯДОМ и ДЕЛАЛИ БЫ ДЕЛО ОБЩЕЕ ...

Учиться Мыслить, РазЛичать в СЕБЕ и ДРУГих РазЛичие формы и содержания, что выражает, делает, говорит, и что НА САМОМ деле ...и куда ведёт себя чел, научиться строить мысль Правильно, сразу видя, что и как воспримется другим, с учётом его-другого восприятия, и многое другое ...ЯВНО ведь требует РАЗБОРА МАТЕРИАЛА РЕАЛЬНОГО на других и себе ...
Вроде ОчеВидно ...
Вроде ХОТЕЛИ и ХОТИТЕ ...
Но ведь нужен материал ...

Контакт - необходимый элемент получения коррекции, чтобы процесс Изменять ...вроде ОчеВидно, и, если чел Говорит, Считает, что ХОЧЕТ Менять процессы СВОИ, то ...

Подсказки БЫЛИ ...
Из серии ..В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ ...выйди на Контакт СРАЗУ ...
Витя НАЧАЛ ..спросите его КАК? Если надо ...
Форум тогда ...
ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ каждый раз про ЧТО УСЛЫШАЛ, В КОНЦЕ НЕДЕЛИ ...как минимум ...
а для материала о себе - дневник и вообще общение ...

Любое Изменение - шаг в НЕИЗВЕСТНОЕ, когда подчиняешься потоку, Ведущему ТУДА, О-Со-Знанно - ЖЕЛАЯ Измениться, значит, Ведущему, носителю того, ЧТО НЕ ЗНАЕШЬ, НЕ ПОНИМАЕШЬ ...

Изменение, а не личностный рост, основаны на ПРИНЦИПЕ, что НЕТ РЕАЛЬНОГО РАЗДЕЛЕНИЯ на себя и мир, других, то есть, ТЕЗУР, ВСЕГДА ТВОИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ, и ВСЕГДА именно ОНИ и ИХ Изменение Интересуют ТЕБЯ ...

ДРУГИХ нет, есть проекции ТВОЕГО ИНСТРУМЕНТАРИЯ, ТВОЕГО ВНУТРЕННЕГО МИРА, воспринимаемые Тобою как ДРУГие, СатСангируй с ними ...

Это ПРОСТОЙ НАБОР БАЗОВЫХ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ требований был ...

По видимому, на них НАДО посмотреть ПОСЛЕДНИЙ РАЗ, чтоб ОСОЗНАННО сказать, что МЫ ЭТОГО НЕ ХОТИМ ...
Но хотим БЫТЬ ВМЕСТЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ...и ТАК, чтобы ТЫ (я) делал тото и такто ...сказать, учитывая ВСЁ, что я ПРЕДЛАГАЛ о СВОИХ интересах в этой теме ...

Вчера.
с моей тз, для начала ВОЗМОЖНОГО достаточно конструктивно. не говорю идеально, не говорю без ошибок, но ...
Но и ПУГАЕТ, всё равно наполняет отчаянием то сопротивление, ваши страхи, с которыми приъходиться стлкиваться. и с этим В ЛЮБОМ случае НЕОБХОДИМО СТОЛКНУТЬСЯ и пройти через это, если ....но ... вам страшно и я ОТРАЖАЮ СТРАХ ...и мне СТРАШНО ..(это слив эмоции) до отчаяния ...

Вскрываются НОВЫЕ и НОВЫЕ страхи ваши, ожидания, установки по отношению ко мне и делу ...СТРАННЫЕ до жути, ибо ...все они ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫТЬ РАЗРЕШЕНЫ на стадии человека пришедшего куда то зачем то ...ибо, почти каждая из них упирается НАПРЯМУЮ в мои ПРЕДЛОЖЕНИЯ, на которые вы ВСЕГДА либо кивали головой, либо молчаливо якобы соглашались, оставаясь при своих установках, без тени мысли с ними работать ...

и здесь главные блоки установок:
1 я, Моя личность, Моё поведение, методы, проявления ... в чём вы так и не пытались по серьё1зному разобраться, понять, интерпретируя внутри себя по своему, но, при этом, придя ко мне, претендуя на быть со мною, в моём деле, учиться и тд ...
как и вопрос продолжения быть рядом сейчас ...
а ведь, либо я больной, опустившийся и тд, либо ...в этом есть чтото другое ... что?
2 базовые понятия ВООБЩЕ общечеловеческие, типа, учиться, ответственность, системность и тд ...
и, всё же, в этом контексте, инфантилизм ...это всё уже про вас ...
Ну и, вытекающее из всего этого вечные странности разговоров, несколько смещающихся немного или много в нетуда ...
в данном случае, особенно в продолжении с Анной ...
на фоне массы нюансов и ИЗНАЧАЛЬНОГО разделения меня и моего на сенсорику и сказки, не связанные др с др, нюансы недоверия мне, как и вообще людям, не желание быть открытой, и, ТЕЗУРить, рассматривая себя и других, тем более неприятных или непонятных, ОТДЕЛЁННО, и сейчас, что касается практической ситуации, и у всех, учиться или Учиться сливаются в ..проблему вокруг МОЕЙ Личности, её восприятия вами, методов моих, вместо вашего Выбора взглянуть на жизнь ответственно и, увидев три возможности:
ПО СВОЕМУ, учиться у других, Учиться у ДРУГих, сделать выбор и следовать ему ...
В этом смысле ...
я и говорил
вернувшись я готов и на ПЕРВОЕ, но отдав отчёт вами в том ЧТО же вы хотите и как это пересекается с моим, чтоб согласоваться ...
учиться, тоже нормально, и вообще нормально, и, по нормальному, как это и у меня было в давние годы, да и сейчас НОРМАЛЬНО ...речь не о том, что Я НАПРАШИВАЮСЬ на Учительство, а о том, что вы ДАЖЕ не учитесь ...
Можно СТОРОНУ МОЕЙ ЛИЧНОСТИ СТРАННОЙ особо и не рассматривать, но, блин, сказав, хочу учиться, получая задания, что естественно для обучения, и ...НЕ УТОЧНЯЯ, не контактируя для коррекции обучения, вы ТОЧНО ТУПИТЕ с тз обучения ...вот этото САМОЕ странное и приведшее и сейчас к проблемам ...
и в этом вопрос НЕ О Учении и о Учителе, а о учиться и корректных отношениях с преподавателем ...
и, досаточно было, в этом смысле и про субботы про остальые дни дговориться, с учётом взаимных интересов, остааясь в СВОЁМ, но, хотя бы корректно выстраивая отноения с другими, играя по ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ правилам обучения, а не по ЛИЧНОСУБЪЕКТИВНЫМ записям программным КАК ХОЧЕТСЯ ...
И это могло преитендовать на НОРМАЛЬНОЕ 3фазное исследование, в котором ВАС НИКТО НЕ ТЯНЕТ НИКУДА, но, вы позволяете Себе Исследовать, впуская в себя инфу иного рода ...
Другой вопрос, провоцируемый вами, ваши страхи высшего, ставят меня в положение ваших интерпретаций претендующего на высшее, и мне приходиться объяснять, да в таком виде, что кажется, что я кричу об Учить хочу ...я Учить Могу и это была бы высшая Моя и реализациия, но, Учить Учителем НОРМАЛЬНО Понимается как организовать среду Исследования, что я ВСЕГДА и ДЕЛАЛ, а это есть ...начать учиться в системе, в которой вводятся элементы и тьмы, а не только света ...и ученик, отдавая очёт и в этом, и в механизмах обучения ...учиться ...делая Свои выводы и тд ...
обучение не отличается от обУчения практически ...РазЛичие в полноте системы элементов (тьмы нет в обучении) и в полноте погружения в учителя ...
В обучении слушаю учителя, но делаю сам, принимая инфу, уточняя, отдавая отчёт в последствиях, ответственности.
В этом случае, есть дисциплина, которая не ТриЕдиная, то есть, есть время, место, где происходит пересение по определённым правилам, достаточно дискретным, и есть некая необходимость делать чтото вне этого времени и места, но, сам ориентируюсь когда, где, сколько времени этому посвящать и тд ...
В слкучае обУчения, всё тоже самое, но ТОТАЛЬНО, по законам ТриЕдиной, непрерывно и тд ...
то есть степень тотальности, дискретно или непрерывно, степень САМ решаю, понимая ответственность, и Сам, главное слово передавая Учителю, чтоб НЕ ВЫСКОЛЬЗНУТЬ из РАБОТЫ НАД СОБОЮ ...
Но вот тут и включается, инфантильно или ответственно.
Ответственно, чел, куда то придя, отдаёт отчёт, что ЕГО ЗАДАЧА разобраться, скорректироваться, ну и, с учётом выясненного, остаться или нет, если остался, то ответственно играет по ПРАВИЛАМ здесь, в которых он разобрался, или ...ЗАЧЕМ ОСТАВАЛСЯ ТО ...инфантилизм ...
Но ...и инфантитлизм не приговор ..и можно и изменить на ответственность ...и ...зап этим скрытое всё же ЖЕЛАНИЕ ЭТОГО ...просто ..по детски, безответственно, надеясь на авось ...

Итак ...учиться хотя бы ...чему? какими методами? что предлагается? почему это так странно? выяснили, устраивает, вернее, не противоречит и отзывается
тогда вперёд

но, в нашем случае, да и это, в разной степени ВСЕХ случаев и у всех касается,
нужно и в ээтом преодолеть инерцию, пассивность, сопротивление ..НОРМАЛЬНУЮ ДЛЯ ВСЕХ И ВСЕГО ...
в данном случае ...что уже болтались, что в этом ничего не плучитс и тд ...если ЭТИ СТРАХИ так и ержать, то именно ими и будете ВОСПРОИЗВОДИТЬ то, его боитесь ...
а если Взролые и ответственне и понимаете особенности ситуции, то .несмотря ни на что, но ВСЕ ДЕЛА начинаются с ...ДОГОВОРИТЬСЯ, РАЗЪЯСНИВ, что требует Искреннего стремления, открытсти ...усилий ...

значит
1 развлекаться и быть роботами - на моём языке и это конфликтоген, ибо, это НОРМА БОЛЬШИНСТВА людей, но и они ...чаще всего, договариваются, типа, покупают себе развлечения ПО СВОЕМУ, всё же и некие минимальные правила соблюдая ...
2 учиться
3 Учиться, которое без учиться НЕ БЫВАЕТ, а является ЕГО естественным РасШирением при ...углублении Выбора

учиться может быть и по своему и с выбором.

Развлекаться.
по субботам, в соотв с предложенной программой, если она вас устраивает, или, уточнив с вами, и, учитывая ваши пожелания ... я, типа, прихожу, и делаем, чтото без значимости ДЗ, но и отдавая отчёт, что и результаты вряд ли особые будут, это типа как ознакомились, поговорили, захотелось и потом по своему поприменяли или нет.
Сенсорика, если восстановлюсь, то, можно и сенсорную часть както так рассмотреть ...

учиться, система, дз значимы, уточняющий регулярный контакт с учителем.

Учиться. разобраться с глубинными принципами и восприятием моей личности и понятием духа, индивидуальности и Учителя ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Пока у меня серьёзных оснований для отношения к вам больше чем как к САМ СЕБЕ СУСАМ нет.
Так что, пока и исхожу из того, что КАК ПОЙДЁТ типа в субботу так и пойдёт, спросите - спросите, попросите - попросите, захочу и смогу - скажу, будни - ваши будни ...
Меня больше всего в этом вопросе, вернее, в ответе для Себя и Меня волновали 5 человек из тех кто есть ...
один отмалчивается, другой убегает в дела, трое рыпаются, не так чтоб плохо, но и не так, чтобы я УЖЕ начал на них ориентироваться, организуя другой подход ...но ..так рыпаясь, они могут его себе организовать постепенно со Мною ...
Так что ...суббота - ваши идеи и желания, которые могут учитывать, что у меня есть ещё невысказанные мысли и тд ...
Будни ... пока даже не знаю, как мне извлекать из них что то для себя ... не с кем ... а уже недели через две могло бы понадобиться, чтобы НЕ ПОТЕРЯТЬ ЭТОТ ГОД и вообще МОЮ СЕНСОРИКУ ...

Игры в САМОобучение по своему подразумевали хотя бы ясность программы, согласованной со мною и с адекватным следованием ей, выполняя задания и реагируя на ОС, проявляя активность в рамках её хотя бы.
Это, своим отношением, вы как то превратили в очередную яму, что мне сложно теперь представить ПРОГРАММУ, которую вы бы захотели искренне, и готовы искренне были бы в нёй работать, и донесли бы до меня так, чтобы я поверил.

Самый простой или самый сложный, уж не знаю, способ остаётся (если не считать того КАК ВСЁ УЖЕ ЕСТЬ, при возможности индивидуально до меня как то раскручиваться ... вопрос только, ЧТО от Меня останется к тому моменту, когда раскрутитесь ...если ...)
САМообучение Моему как формальному без ПОЛНОЙ отдачи (то бишь, ученичество, а не Ученичество, которое, было бы, наверное, ещё лучше, но ...наверное ...да не представляюю как и что вы и как и что я)

А это подразумевает Услышать, Принять, заХотеть, Изложить так, чтоб Я поВерил, Мою же программу Вам предложенную, включающую и субботу и будни ...с тем, что и как вы и тд ...
А в это входит и работа с форумом, и, естественно, и прежде всего, Контакт со Мною ежедневный хотя бы (непрерывный - в Ученичестве)
Ну а это всё ...у вас проблема ВНУТРИ ВАС ...
Вы не начинаете, надеясь, что, после договорённости начнёте, и, договариваясь, у вас нет НУЖНОГО излучения, ибо, это Ребёнок ...ждущий ...
А не начинаете, считая, что без договорённости НЕ ТО и НЕ ТАК, а вдруг НЕ ТО И НЕ ТАК ...опять Ребёнок.
Взрослый УМЕЕТ КОРРЕКТИРОВАТЬСЯ ..главное - Искренность ...
А инструкций о том, ЧТО я "ожидаю" от Вас, что бы хотел бы от Вас, и вроде и возражений то от Вас НЕТ, но ... не начинаете ...ибо ...Бдения, как минимум НЕ ХВАТАЕТ ...а это то, что и включает ЧелоВек в Себе СРАЗУ, и это то и Практикует как Основу Себя, Своего ТЕЗУРа и тд ...
Три из пяти дёргаются в вроде том направлении ...
Но ..Жизнь Дела и Группы СЕГОДНЯ заключены в пятерых.
Если бы 5 хотя бы так как 3 дёргались, может УЖЕ БЫ ощутимо что то сдвигалось, а так ... КАК ПОЙДЁТ ...

Я предполагал освоение ТЕОРИИ как технологий, помогая вам это не сразу как МОЁ брать, а прикоснуться к истокам, и в результате, помочь вам углубиться экспериментально, практически в Психологию, Философию, на выходе в СоциоСофию со всеми её социониками, теориями личности и её развития, мышлениями и тд ...

Я предполагал УЖЕ практическое эксперементирование с системой по уровням, начиная с азов, от Атаки ...и Выкобенивания-Мешения-Липкости ...с изучением оргнизма и его выстраиванием ...УЖЕ работая именно ПСИХОФИЗИЧЕСКИ и ТРИЕДИНО ...

методологически опираясь на львиную долю вашей активности и вашего эксперимента ...при моих ориентирующих и корректирующих намётках ...

Нужно то только, наконец, С-Делать Выбор, и Шаг включения Бдения при движении ПоЗнавательном, Идя в ИНОЕ, о тьму, да просто в то, что Знают ДРУГие, а ВЫ не знаете,
начав Практиковать ВМЕСТЕ, через ВМЕСТЕ. к ВМЕСТЕ ... несмотря ни на что ...
заменяя Реб-Род на Взрослого, выслеживая ожидания и требования, чувство вины и обособления на Практику ДоВерия и СоТрудничества при Ответственности и Активности Своей для Себя ...

Вообще ...
для Нас, для Вас
ВЕЧНАЯ актуальность, в которую ВСЁ упирается:
1 Реальный Интерес,

который Практичен, он грызёт и вгрызается

а вы ЖДЁТЕ

ему мешает ...потеря Бдительности, которая ЗАРОЖДАЛАСЬ. когда притягивали Меня и Моё, и выпадение в ПРИВЫЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ ко всему и у Меня ...
Вы в Реб, надевающих на меня проекцию Родителя ...

Вспомните Себя Взрослыми, начните Практиковать Взрослость ...и ...
Интерес ЗАРАБОТАЕТ ...
его не искать или ждать надо, а Творить!!!!

2 Контакт со Мною,

вытекающий из Интереса ко Мне и к Моему, и Интереса к Общему, где Я - притянутый Вами Лидер этого Общего.

3 Практика ТриЕдиной

вытекающая из Интереса, который УЖЕ зародился в недрах ИТ,
вступили в Контакт и ...Услышали ...

начали экспериментировать в ГТ ...дисциплина и содержание ...

а это всё в совокупности ...РазВивая Интерес, Контакт ...собственно РасШиряет в именно ТриЕдиную ...вынося эксперименты ГТ и в ПТ ...и обратно ...

ПыСы ...
Если Интерес включили, то ...ВСЯ инфа о том, ЧТО и КАК Делать в ГТ и за его пределами Есть,
и слова типа МНОГО СЛОВ превращаются в РукоВодство к Исследованию, через Контакт корректируя ...

ПыПыСы ...
ну и про ...
к ВМЕСТЕ, с помощью ВМЕСТЕ, Изменяя отношение к ВМЕСТЕ ...Видя Свободу и НОВЫЙ степени Свободы, НОВЫЕ качества жизни во ВМЕСТЕ ...трансформируя СЕБЯ и ДРУГих во ВМЕСТЕ ....

Просто Выбрав идти во Тьму ЗА ПРЕДЕЛЫ СВОИХ границ,
понимая, что КРУГОМ ИНТЕРПРЕТИРУЕШЬ,
что только с помощью ДРУГих,
стремясь к Общему,
НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО
проявляя Активную Инициативность,
считая, что
ВСЯ Ответственность на Тебе
Идёшь и Идёшь ...Творя Жизнь ...
откидывая ожидания, требования, претензии, чувства вины и обвинения, комплексы неполноценности или сверхполноценности ...

начиная с Бдения и ...

СТОП программе

для вступления в Контакт ..Ища Общее

Ценя процесс Творения Общего ВАЖНЕЕ того, что ДУМАЛ ДО ЭТОГО, считая это лишь материалом в огне Творения Общего.

оказалось, УЖЕ интерпретации ...

Контакт - это Интерес Открытых глаз к тому КУДА и к КОМУ пришёл,
что на Практике выглядет:
1 прежде всего организация исследования на тренировках в направлении к тому КУДА и к КОМУ ...
с тенденцией к ТриЕдиной ...
2 тутже работа на форуме, начиная с отчётов о субботе и в конце недели, и с дневника, и с выполнения конкретных заданий на разборки, которых я УЖЕ наложил кучу ...с тем, чтобы иметь возможность КОРРЕКТИРОВАТЬСЯ, как минимум, но там БОЛЬШЕ в этой работе
3 тутже получается Интерес к коррекциям, и, собственно и Контакт со Мною ...
и в этом всём НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО, для Себя, даже, если Меня не будет, ибо ...Ты Выбрал и СоТворил ТАКУЮ Реальность ...
а там где то могла забрезжить и договорённость ...
и, практически, во времени эти все пункты НЕ РАЗНЕСЕНЫ ...ибо ..с первого шага УЖЕ есть о чём корректироваться ...лишь бы начать Идти, Желая Изменений и Ценя ОС от мира о том, ЧЕГО САМ не увидишь ...

полагаю ...у вас в голове приблизительно НАОБОРОТ ...

безмолвие пруда отражает лишь отсутствие ветра.
хотя, это молчание ветра бывает иногда очень многословным в своём БЕЗветрии.

Ещё, что занятно ...
про вас
Истина проста ...и я об этом же ...простота Истины когда то привела к развитию до большой системы деталей, которые ТАКЖЕ просты в Истине ...и для Меня так и остались Простой Истиной ...
какой?
Бди, о-Со-Знавай, Иди с Открытыми глазами, то есть, Будь Собою и Свободным.
А весь вопрос Практики - вопрос энергии, которую ты тратишь или приобретаешь.
ВСЁ!
И это же, в общем то, УТВЕРЖДАЮТ все учения ...далее, вопрос о деталях, до которых люди доходят в процессе практики, но
всё начинается с Выбора - Принятия ЭТИХ Простых Истин как Руководств к Действию и к установлению Открытости, Общности, Общения, Поиска Общего СЕБЯ с Миром, с ДРУГими ...
Это я предлагал и предлагаю Своею Сутью.

В группе же, в то время, когда МЫ ВМЕСТЕ дошли до этих деталей, возникла ...остановка и вывал из Истины ..ибо шли как дети, а на этой стадии уже так нельзя, и теперь, при всех Моих Говорениях о системе
Я ТО ПОДРАЗУМЕВАЮ ТО же, ЧТО и в начале, её Простоту по Сути ...а не детали,
а ВСЕ видят ГРОМАДУ ДЕТАЛЕЙ, которым надо подчиниться, чтобы ...
и всякие Адиптусы о том же - формалисты, догматики и тд ..и прав ...говоря о вас ...

Я только о Выборе Открыть глаза
и что человек, Открыв глаза, У-Видит та и Меня РЯДОМ УЖЕ, и я УЖЕ предлагаю Общение.
Всё остальное вытекает из этого быстрее или мдленее, в зависимости от личных особенностей.
Общение, Общность, ЧелоВек Включил Меня в Себя и Себя в меня, ибо Отрылся на Мир, ему Интересна Свобода Быть Собою - Единым Хозяином и Творцом Мира Своего, Практикуя контроль над энергией, материалом имея то, ЧТО воспринимает в СВОИХ интерпретациях.

Но ...СТРАХИ РЕБЁНКА рисуют ОПЯТЬ тюрьму НЕНАВИСТНЫХ ПРАВИЛ И УЧИТИЛИШЕК над ним ..с которыми он просто борется, видя только в этом смысл.

Но, чего бы я сейчас не говорил ...пастушок уже больше 3 раз обманул деревню ...
Выбираете? Практикуйте НЕ ДЛЯ ПАПОЧКИ ...и ...может ...Встретимся ...
Выбираете конструктивно общаться с папой - предложите ясно чем, и чтобы и ему было удовлетворительно.
НИЧЕГО как обычно не выбираете ...не грузитесь, продолжайте НЕНАВИДЕТЬ.

Вы можете верить, можете не верить.
Я остаюсь Я. Я верен был Себе ВСЮ жизнь, Ответственен и Способен целенаправленно действовать ...
Лишь с вами я зашёл в тупик, но ...почему? ... что делать начальник, когда подчинённые чего хотят делают? ...как быть супругу, если другой супруг живёт как хочет, не принимая во внимание другого? ...как быть другу, если друг ведёт себя не учитывая друга? ... кроме прекратить отношения ...тупик ...но ...даже, то что я жёстко нажимаю на прагматику, зависимость, зарплату ..на самом деле, для меня означает, что ..ЧТО ТО ТАМ ГДЕ ВНУТРИ ВАС есть ..и это меня и удерживает ...от ухода из жизни ...но я в тупике ...ибо результат может появится ТОЛЬКО при включении ДРУГОЙ СТОРОНЫ ОТНОШЕНИЙ во чтото ... ВЫ ЗА СВОИ СЛОВА, если кто говорил, НЕ ОТВЕЧАЛИ ...я Отвечаю за Свои слова ...ВСЕ Мои действия СООТВЕТСТВУЮТ тому, что Я ПРЕДЛАГАЮ ...вам не понятно? ну а что вы сделали, чтоб Понять? ...это не предложение теперь с этим разбираться ..это пояснение ... а что делать МОЖНО ...описано выше ...ВСЕ варианты ...НЕ МОИ ...а универсальный, полны объём для подобной ситуации ...в помощь неумеющим или не хотящим САМИМ об этом подумать ...

Мои Знания - технологии.

Вы не принимаете часть технологий, а ждёте результата и обвиняете Меня в отсутствии их.

И отвергаемые части НИКАК не связаны с той зоной, которая входит в ВАШЕ понимание, а посему, НЕ ЗАМЕНЯЕМО понятными вам технологическими нюансами, и НИКОГДА не приведёт в СЮДА из ТОЙ части.

ВСЯ система - Бди,
или, что синонимично, О-Со-Знавай, Люби, Чувствуй,
что я заменял ОДНИМ словом - АВ,
и он - ПРОСТО АВ, просто выбор идти во Тьму, а не сидеть под фонарём.
Далее начинаются ЕСТЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ,
которые, постепенно, оформились мною в систему деталей, но это НЕ СИСТЕМА Феникс Живая, а лишь её ДОПОЛНЕНИЕ, в принципе, не столь нужное, ибо ...
ЧелоВек, начав Жить, Любить, Бдить ...их нащупывает, обращаясь к ОС мира и ДРУГих людей,
просто, стадия, когда они проявлены, ускоряет возможность давать ОС, брать ОС ...
ВСЕ системные детали приложения к СИСТЕМЕ - Выбор, - ИНФОРМАЦИЯ, УКАЗУЮЩИЙ ПАЛЕЦ, на то, и туда, где вы НЕ ВЕРИТЕ, НЕ ПОНИМАЕТЕ, БОИТЕСЬ, ТАМ НЕ ПО ВАШЕМУ, ВОПРЕКИ ВАШИМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ ...и это то, чему ПРОСТО НАДО ПОДЧИНЯТЬСЯ ...НАДО НАДО НАДО ..ибо ИМЕЕТ СМЫСЛ ...вследствии Выбора ...и это надо и имеет смысл не имеют смысл, ибо Выбравший ПРОСТО подчиняется, ОП, ибо и это естестевенно как закономерность Выбора ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Я НЕ рационал и педагогически воспроизводить одни и те же формы до бесконечности в неизменнном по сути процессе НЕ МОГУ ...
рациональность В СТАРОМ исчерпана.
Я НЕ Экстраверт и давать энергию, активизировать процессы, вести за собою ...до бесконечности НЕ МОГУ ...
Экстраверсия В СТАРОМ исчерпана ...
Я НЕ РацЭкстр и КОНФЛИКТНОСТЬ - НЕ МОЁ ...я НЕ МОГУ до бесконечности использовать ЖЁСТКИЕ, ПРОВОЦИРУЮЩИЕ методы при НЕИЗМЕННОСТИ и БЕЗРЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ, в силу НЕ Выбранности, НЕ МОГУ ...
РацЭкстр В СТАРОМ исчерпана ...
Я ПОЛНОСТЬЮ прошёл СВОЮ РацЭкстр фазу и ПОЗНАЛ СЕБЯ. СВОИ ГРАНИЦЫ, проЯвил СВОЙ мир и больше - Мир, в КОТОРОМ ОН находится ...
Мне НЕНУЖНО УЖЕ ПоЗнавать СЕБЯ ... НЕ Интересно ..мотивация ТАКОГО ТИПА ...в СТАРОМ ...в ЗДЕСЬ ...ИСЧЕРПАНА ...

Я НЕ сенсорик и меня НЕ ВСТАВЛЯЕТ, само по себе, сенсорное действие ради действия ...
Но ...сенсорика для меня НОРМАТИВНАЯ-РОЛЕВАЯ функция, и она мне МОЖЕТ помогать оставаться ТИПА социализированным ...якобы всё нормально ... и для этого мне НИКТО НЕНУЖЕН ...достаточно фитнесса ...типа ...Бальзак САМ В СЕБЕ и СВОЕЙ сенсорике - УДОБНАЯ ФОРМА САМОзакрытия и САМОсбережения ...в чулане ...
Сенсорика для Меня же и ПЕРВЫЙ ШАГ ВОВНЕ ...но ..для этого Мне НЕОБХОДИМ Сенсорик - Габен ...Путёвый (Реально стремящийся к РазВитию), ЧелоВечный (что НЕОТДЕЛИМО от путёвости), а значит, Реально Интересующийся Мною и Моим вкладом В СЕНСОРИКУ, а не самой сенсорикой от МЕНЯ ...
На это претендовал лишь Дракоша, частично, Вараксин ... нет их ...
И ...БЕЗ этого ...сенсорика В СТАРОМ ...Мне СКУЧНА ...
Я НЕ Этик и проблемами человека ВНЕ Пути, ВНЕ объективности НЕ МОГУ до бесконечности ...
Я НЕ МОГУ заниматься замазыванием проблем Изменения приспособлением к судьбе, чем занимаются психологи, а не технологичным решением проблемы Изменения ...при соответствующем Выборе ЧелоВека ...

Я НЕ СенсЭтик и НЕ МОГУ до бесконечности коммуницировать, проявлять активность в этом вопросе и вообще ...Выбирать за других ... Я - ИнтЛог и это ТО, и ТОТ, ЧТО, и КОГО ...Выбирают и ВВОДЯТ в коммуникационный акт ... Со Мною Общаются, Меня ВВОДЯТ в Общение, со Мною устанавливают коммуникацию ...А НЕ Я ...психотипически ...и ..поэтому ...я НЕ МОГУ до бесконечности ЭТО делать Сам ...с ДРУГИМИ ...я ИСЧЕРПАН ...

РацИнтр фаза ДВОЙСТВЕННА.
Я её и прошёл ...во внутреннем мире ...полностью проявив ВНУТРИ ЧТО и КАК, можно сказать, даже, УЖЕ СОЗДАЛ ... при ПОЛНОМ ОТСУТСТВИИ воплощения снаружи ...если не считать, что, в некой извращённой форме я ЖИВУ В ЭТОМ и ЭТИМ ... извращённой НЕ ПО МОЕЙ ПРИЧИНЕ, а по причине .ю..СоТрудников ...

ИррЭкстр, в силу содержания в ней Экстр ...ИСЧЕРПАНА ...и ХАРИЗМАТИЧНОСТЬ Поиска Смысла, Притяжения С-Путников ОБЕСТОЧЕН ...вкучность Моя сведена к нулю ...оставшись рационализированием ВНУТРИ Меня ...

Единственное, что даёт НЕ УМЕРЕТЬ ...ИррИнтр Дух ..Несгибаемость Намерения ...У-ЧИТель во Мне, ЧелоВек Пути ...который Бьётся, даже, когда НАДЕЖДЫ НЕТ ...!!!
Ну и ..ИнтЛог ...которая вооружает эту Битву тем ..что ..говорит ...ШАНС ВСЕГДА ЕСТЬ ...

Я - Бальзак ...и Мой ШАНС ...доЖить до ...того ..когда ...Меня Выберут, Выбирая Себя и Жизнь ...вступят в Общение, начнут Брать Мой ВНУТРЕННИЙ МИР, ДАВАЯ Свой Интерес, Активность, инициативность, СоТрудничество, Творческий Вклад ... проявляя Цезариные качества ...
Речь не о Цезарях, а о качествах, с помощью которых организуют оптимальность вытаскивания Бальзачьих качеств ...
Но и привнося Открытость НА Бальзачье Гюгианством ...

...

Первые 10 лет я не учил.
1 и не собирался какбы, просто, Действовал, исходя из Своего Стремления в ИНОЕ, а люди втягивались в Моё поле, какбы стремясь Идти рядом, и это было похоже на Путёвость, на Движение ВМЕСТЕ, всё было пронизано романтикой Пути, по факту, являясь ТЕЗИСОМ Пути, когда Лидер работает на ВСКРЫТИЕ Пути, сам ещё не зная, подчиняясь Программам Лидера, Учителя, в смысле, воспроизводя достижения Личности в других жизнях, а другие, помогая своим включением, отигрывают СВОЮ детскость, СВОИ РацЭкстр фазы.
ВСЁ светло, тусовочно, дружественно ... и ВСЕ свойства Пути ...Открытость, и, даже, типа, взаимодействие, Осы какбы от Учителя адекватные, чувство друг друга, включённость, Интерес ...всё классно, но ...это ДЕТСТВО Пути, в котором Путь только готовится.
То есть, я не Учитель и не Учу, и это не Учение, но ВСЕ свойства Учителя, Учеников, Учения, интереса, открытости и взаимоДействия ЕСТЬ и работают ....не производя Реального движения по Пути, а лишь вытаскивая ТО, что должно вытащиться, чтобы Путь начался.

И вот, созрела личность Учителя ...и ...ВСЁ ...то же самое, могло перерасти в ...Реальное Движение по Пути ...но ...антитезис есть антитезис ... и следующие 10 лет в его власти.
Учитель ОСоЗнал,, что он Учитель и МОЖЕТ наУчить ...дети романтики УШЛИ, а на их место пришли инфантильные дети.
В чём отличие Учителя антитезисного от учителя тезисного - рационализацией средств, когда можно опереться на ...и Пойти в дальше и в выше ... но ...эти формы и привлекают внимание "учеников" ...
Хоть и приходят ЕЩЁ на Дух Ведущего, но, тутже, внимание захватывается ВСЕМИ атрибутами Пути, и ВСЕ понятия Учителя, Ученика, Учения, и деталей ...подменяются ИМЕННО проЯвленными средствами, которые существенны для Учителя, как Матрица, а по факту, оказываются, заслонками мозгов для учеников. Почему? Антитезис. Это УДОБНО для инфантильных личностей "учеников", у которых ВЕСЬМА существенные проблемы Ребёнка-Родителя внутри, и они ПОВЫШЕННО превращают в СВОЁМ восприятии Учителя в Папу, в Родителя, а вместо Неба смотрят на указующий палец.
10 лет увеличения конфликта, расхождения Сути Пути и Формы его.
Я опять таки НЕ Учу, ибо НИКТО и НЕ Учится, и, даже, и не пытается, Меня НЕ Видят ... Я про Учителя то в Себе начал говорить, именно потому, что ЭТА ФУНКЦИЯ НЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ...это тоже лишь указующий палец ...за которым опять таки видят лишь Папу - Авторитета ...
3 Должен быть Синтез ...похожий по Сути на Тезис, а по форме, вооружённый антиТезисным материалом.

Но, Путь то, именно что ..ВМЕСТЕ, но Индивидуально включённо ...
Моя Личность Учителя "ждёт" Учеников, Готова ...был бы Готов Ученик ...
Пока ещё НЕ БЫЛО ...Пути и Путёвого КАК НАДО ....есть лишь Учитель, полностью Готовый и Карта Пути, которая существенная для него больше, являясь какбы знаменующей ЕГО СОЗРЕВАНИЕ фишкой.

А Суть то Учиться - просто, чел Открыл глаза, что по форме бывает и спонтанно, оказываться ВНЕ личности, но, может и сознавая это, но НЕ О-Со-Знавая ...а тут ..О-Со-Знал и ...О-Со-Знав УЖЕ ...НЕ МОЖЕТ какбы закрыть глаза, ибо ..САМО О-Со-Знание и есть ПРОИЗОШЕДШИЙ Выбор ...ведь то. что О-Со-Знал, что ...с открытыми глазами ЛУЧШЕ вести машину, чем с закрытыми ... и ...началось Учение, заключаещееся в том, что :

знаешь про наличеи ГРАНИЦ у себя, интерпретациями, привычками, стереотипами закрывающими СоЗнание, убирвая внимание при Движение по дороге, что ЧРЕВАТО ...просто, в обычно закрытом состоянии ДАЖЕ не осознаёшь последствий, того, что УМИРАЕШЬ на каждом шагу ..а тут ...стал Ценить Жизнь ...Ответственно отдавая отчёт, что нужна коррекция движения КАЖДУЮ СЕКУНДУ ...это и Делать начинаешь КАЖДУЮ СЕКУНДУ ...
Но и это ещё не Путь ...а лишь иррЭкстр подготока Ученика к Пути ...которая в какой то момент приведёт к О-Со-Знанию СИСТЕМНости и притяжению Учителя ...с которым ЭТОТ же процесс становится УЖЕ Движением ...

ВСЯ Суть Пути и Учения в Движении по Дороге ...каждую секунду подстраивая движение машины под возникающие условия ...Учиться Двигаться в ИНОМ с помощью Учителя ...

А это по форме - открытость взаимоДействия, Ты в Нём, он в Тебе, Контакт, общение Глубинное, Интерес ЧелоВеческий ...

Ну а ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ..существенное для Учителя лишь - Карта Пути ...которая становится существенной и для Ученика, когда Он созревает до ИррИнтр фазы, и становятся С-Путниками по Пути, с Командой ВОКРУГ ...

А на АнтиТезисном восприятии ВСЕ детали Карты Пути оказываются ИДЕАЛЬНЫМИ проЯвителями ПРОГРАММ "ученика", ВСЕ ужасы Пути, проецируются на Папу и ЕГО СРЕДСТВА ..придумываются оправдания и пугалки, дурные слова про неготовность, постепенность и тд ...попытка отстоять стабильность своих границ, условий жизни, страх потерять то говно, которое имеешь ...так и не желая замечать ..что ..ПРЕДЛАГАЕТСЯ ЛИШЬ ОТКРЫТЬ ГЛАЗА ...и ..НИЧЕГО БОЛЬШЕ ...и для этого НЕНУЖНА никакая готовность ...как и ...НИЧЕГО ЧЕЛ на самом деле НЕ ПОТЕРЯЕТ ..а лишь ПРИОБРЕТЁТ ..просто ..в Свете НОВОГО восПриятия, кое что из старого ПО ДРУГОМУ будет ВосПриниматься ... ШИРЕ, ГЛУБЖЕ, БОГаче ...

Но ...ВозМожно ..в нашем случае ..потребуются НОВЫЕ ЛЮДИ и для 3 этапа Пути в становлении ГР ....к сожалению ...

Я - Учитель, но я ЕЩЁ ...НЕ Учил, ибо ..НИКТО не Учился, а Учитель лишь отражает, то, ЧТО в него вкладывают, ЧТО запрашивают ...

НЕЧЕГО оценивать в Моих действиях пока как Учительские.

В Моих Действиях можно ТОЛЬКО ...пока ...Видеть СЕБЯ ...

НИКТО у Меня НИЧЕГО не взял, НИЧЕМУ не наУчился, не прошёл ни пяди Пути ... это ЖЁСТКИЙ факт ...

Во Мне существенен лишь Мой Дух и моя Душа, которые ФОНОМ были и есть ЗА всеми Моими Действиями ...но ...последние 10 лет ..проЯвление их было для восприятий личностей ваших альтернативно представлено ИДЕАЛЬНО ОТРАЖЁННЫМИ ФОРМАМИ ваших личностей, ВАШИХ программ ВАМ Мною, моими действиями ...и ваше ПАССИВНОЕ внимание НЕ МОГЛО ухватить Пустоту Духа и Души, цепляясь за привычные ФОРМЫ ... подобне видит подобное и вы видели ...СЕБЯ ...запрашивали ПОНЯТНОЕ СЕБЕ ...и я ОТРАЖАЛ ЭТО ...ВАС ... ВАШИ представления о мире ...в явном и вытесненном для вас подтексте ...

И, естественно, и Мои слова про то, что Я - Учитель, Просветлённый, тоже часть механизма ЗАПРАШИВАЕМОГО ВАМИ ОТРАЖЕНИЯ, который НЕВОЗМОЖНО Понять без ТЕЗУРа, и который воспринимается ТАК ОТТАЛКИВАЮЩЕ лишь потому что ВСЁ ЭТО ВАШ ЗАПРОС, который я отражаю ... То есть, то что вы слышите - это вы слышите, ибо хотите слышать ЭТО, а не то, что Я за этим МОГ ИМЕТЬ ВВИДУ ...и что предлагал ...

Учиться - когда Интересует БОЛЬШЕ ВСЕГО на свете инфа о своих границах, и инфа корректирующая продвижение за них.
Намерение Учиться проЯвляется в Поиске и организации Себе условий оптимальных для получения ТАКОЙ информации.
Впервые Открывая глаза на факт наличия ИНОГО и Шагая в него (первая стадия Взрослости) чел начинает Учиться у ВСЕГО самому процессу обУчения, приСлушивания, но ...пока НЕ СДВИГАЕТСЯ Реально.
Постепенно проЯвляя Цельность границ, он приходит ко второму Взгляджу в ИНОЕ, вернее, с его позиции на СЕБЯ и СВОЮ жизнь бывшую как на жизнь ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РОБОТА, жизнь, в которой НЕ БЫЛО Жизни ... возникает РазЛичение и Понимание того, что в его личности НЕТ механизмов пока СамоКонтроля Движения, но есть Индивидуальность, которая МОЖЕТ Выбрать, СоТворить Себе СНАРУЖИ механизм, помогающий РазВитию ВНУТРЕННЕГО механизма, то бишь, Изменить типа генетику личности, чтобы она смогла РазВиваться ДАЛЬШЕ, и эо СоТворение в своём мире Учителя.
С Учителем начинается Практика РазЛичения в динамике Движения в ИНОЕ своих границ и корректиующих сигналов.
В принципе, чаще всего, сразу есть и Команда вокруг Учителя, но, пока ещё не воспринимающаяся Командой, с искусом сними стусовываться в "общем" типа деле, но, уже служащая для Учителя частью материала для организации оптимальной среды РазВития.
Но, Помним, не Учитель Учит.
Учитель - слуга, СоТворённый Учеником.
Учитель отражене РазЛичающей Индивидуальности, воплощение стабильноси АВ и Движения в ИНОЕ, НЕРВнАЯ СИСТЕМА ...
И, по мере РазВития, вскрывая третью Взролость, Ученик Сотворяет Себе именно Команду из С-Путников по бывшей "тусовки", которая отражает контуры будущего Своего Организма НОВОГО, как и Учитель - отражает его нервную систему, и вот тут то и начинается ПолноЦенное прониновение в ИНОЕ и обУчение.
До этого была лишь подготовка к этому, обУчение тому КАК Учиться.
Только СЕЙЧАС и начнётся РазВитие, когда Ученик ПолноЦено МАГически организует Себе среду:
Команда и Учитель - Организм и Нервная система, Тело и Психика НОГОЙ личности,
ТриЕдиная Практика как управляющий механизм НОВОЙ Психики, Изменяющий СТАРУЮ личность,
которую Видит и Меняет в Повседневной Практике,
вскрывая НОВЫЕ её особенности в Групповой Практике,
на-С-Траивая Процессы Изменения в индивидуальной Практике, Бдя Своё НОВОЕ СоЗнание, Бдя О-Со-Знанность, работая над СоХранением О-Со-Знанности как основной Задачей, к которой ВСЁ и сводится, ибо СТАРАЯ личность КАЖДУЮ секунду стремится надеть ИНТЕРПРЕТАЦИИ привычками и стереотипами, и лишь Индивидуальность Ученика Практикует Намерение НЕ ЗАСНУТЬ, НЕ ОПУСТИТЬ РУКИ, удерживая в Себе ... во ВСЁМ как в Повседневности, то, что ВСКРЫВАЕТСЯ Групповой Практикой, Образом Команды как Своего НОВОГО Организма, Образом Учителя как Маяком проБужденности, СВЯЗЕЙ в Душе с ЭТИМ МАГическим Инструментом, который и используется на ... Бдение ...которое и Изменяет личность ...
Формально, работает ТриЕдиная Практика, нарабатывая необходитмые элементы для обеспечения РазВития, но
фактически, ЭТО осуществляет ...Практика Бдения, Практика О-Со-Знанности в ИТ.
Но и ...никакой О-Со-Знанности НЕТ, если нет Практики ТриЕдиной.
"Практики", типа наблюдения за собою и тд без триединой, лишь технологические игры, придумываемые личностью и подчиняющиеся ей, не выводящие ЗА пределы неё ..старой ...
Живя ДО АВ - чел живёт как живёт, исполняя СВОЮ личную программу жизни.
Практикуя Взрослость первую Учиться Учиться У ВСЕГО, сменив Ценности.
Но, если он превратит ЭТО в игру, в увлечение, обратно вернув старые ценности, прагматические, земные, комфорта и стабильности,то начнётся линейный рост допонительной траты жизненной энергетики, не запрограммированной в личности, приближая старость раньше срока, создавая лишние проблемы.
Если во Вторую Взролость войдёт и у Учителя начнт Учиться РазЛичению, то, типа, Духовное Зачатие произошло,
но, если Изменит САМ Себе, превратив Учителял для СЕБЯ в Авторитета, в Папу, в Родителя, в Начальника, то ...разрушение будет уже экспотенциальным, личность уже не просто стареть будет быстрее, а Душа тупеть и черстветь так, что чел САМ даже этого не поймёт, а со стороны точно выглядит как ЗОМБИ, в лучшем случае, сверхИНФАНТИЛ, вне контекста связи с Учителем и странными занятими, как САМОДУР УПРЯМЫЙ, СЕБЕ НА УМЕ.
При Третьей Взрослости Учиться начинает у Команды,ВМЕСТЕ с Командой, и, собственно, Расти и Изменяться, зачатие переходит в активный рост организма из зародыша.
Но, если тут чел Изменит Себе, попытавшись превратить ЭТО в потребительство, в потакание СТАРОЙ личности, в ... то ... всё может ОЧЕНЬ плохо закончиться ...и быстро ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

На каждой стадии ..степени ВОЗМОЖНЫХ разрушений ...МОЖЕТ компенсировать Учитель, вернее, просто ЧелоВек Пути, который по призванию, вернее, опыту ДОЛГО Движения по Пути, приобретший параметры личности соответствующие этому, подходил оптимально под то, чтобы Быть притянутым как Учитель, так вот он, может КОМПЕНСИРОВАТЬ Собою, Своею Жизненной Энергетикой ЭТИ разрушения ...по Доброй "Воле", предоставляя шанс ОДУМАТЬСЯ ... пока хватит Сил ... это Путь БодхиСаттвы - Путь НОРМАЛЬНОГО Учителя, большинство из которых, по факту, приносят Себя в ЖЕРТВУ, проигрывая бой, чаще всего, но, выИгрывая Войну, в конечном счёте ...для Себя ... СоХраняя Верность Себе и Законам Жизни ...

Многие группы в силу и незрелости Ведущего и при соотв выборах учеников, на первой стадии вырождаются в тусовки по интересам, что, частично, может компенсировать ощущение потери, даже, что-то выигрышное давая на социальном уровне, типа друзья, типа поддержка, типа хобби.
Но, если даже Ведущий не дозрел. но Ученики - Ученики, то ...Группа будет Идти...
Те из групп, что прошли до второй стадии, и там есть Учителя по призванию, но, не созревших до иррИнтр фазы, и в силу выбора учеников, вырождаются в формальные системы, технологически играющиеся в некую форму пути, по факту, остающуюся хобби на обочине повседневности. Это в лучшем случае.

ВСЁ и ВСЕГДА ...определяется Учеником!!!!

Есть люд Выбравшие Учиться и есть Учителя.
В зависимости от начальной силы решимои и от пройденного личностью пути ДО этого, Ученик может, например, наткнуться на второй стадии, если дойдёт, на Учителя, не являющегося Учителем по призванию, на УЖЕ формального, на шарлатана ... но ...если он Ученик, и останется верным Себе, то ...он наУчитьяся, просто, по видимому, переход в третью стадию будет либо со сменой ...вообще и Учителя и Команды, либо, пменялись с Учителем местами, например, при О-Со-Знании Учителем Себя Учеником а УченикаУчителем, что не имеет ничего бщего с ВластоЛюбивым еланием учить или гордыней НАУЧИЛСЯ типа.
А Учителя НЕ ВСЕ Учителя по призванию.
На первой стадии Учатся у ВСЕГО.
И тут вообще не важно кто пер Учеником.
На второй стадии ТОЖЕ может быть ЛЮБОЙ Выбран, Притянут от просто ТИРАНА до Учителя по призванию, но, в любом случае, определяется это уже ТЕМ, ЧТО притянуто, а не ...хочу этого или того, в игры хочу-не хочу Ученик НЕ ИГРАЕТ, практикуя ДоВерие Себе ... это ВАЖНЕЕ, чем, даже, ПВ или АВ, вернее, без этого ТОЧНО АВ нет.
Учитель по призванию ОБЯЗАТЕЛЬНО Ведёт к вскрытию СОЦИОНной природы личности. показывая конфликт ВНУТРИ Ученика между личностью и Личностью СОЦИОНной в нём, что становится Понятным для Ученика ТОЛЬКО на третьей стадии, когда он до этого ДОХОДИТ Сам. До этого ..лишь ДоВерие Себе в Практике ДоВерия Учителю, и это Практика Любви, которой личность ЕЩЁ не имеет.
Хочешь Изменяться, РазВиваться, Учиться - Учись Любить!!!
Что не есть игры в любовь, когда потакаешь своим представлениям об этом.

у КАЖДОГО действия есть последствия, и
не просто так мир ТАК устроен,
НИЧТО СРАЗУ НЕ Меняется.
Это ТАК или в иллюзиях ИНФАНТИЛА, что почти то же самое, что в иллюзиях типа НьюЭйджевца,
или, то, что снаружи видно как ...СРАЗУ ...ВДРУГ ...было поседовательной и системной работой ...ЗАРАБОТАЛ наконец ...

Если чел пошёл назад, Предав то, ЧТО УЖЕ притянул, а это, считай, пошёл с горы вниз назад, то
если одумается, то
на горе сразу не окажется, и гора не исчезнет,
придётся повернуться, Идти в гору, что ГОРАЗДО тяжелее, а на практике это ЕЩЁ тяжелее, чем Идти в гору ...это Путь Искупления ЗА Предательство Себя.

И вот когда поднимется (если) на гору, то гора ...ВДРУГ исчезнет, и, окажется, что он никуда и не ходил, и вообще, сидит за "Райским Столом" ...

Но ..ИНФАНТИЛ НЕ ВИДИТ слов про ..спуститься и подняться в гору, и буквально ПРИЗЕМЛЯЕТ образ про Райский Сад, тщательно НАДЕЯСЬ на ХАЛЯВУ ...что он ..ВДРУГ появится ...как он его П ЗЕМНОМУ и представляет ...ВСЕ ЗЕМНЫЕ проблемы типа решатся ...сами собою ...

Учиться - Быть Открытым и Общающимся, ВзаимоДействующим.
учиться (по земному) - ПО СВОЕМУ вырезать из чужого ...только СВОЁ, в принципе, вроде, занимаясь системно, ориентируясь на ПОНЯТНО себе, комфортно ...
натаскиваться - вырезать технологиии достижения СВОИХ целей, чаще всего, упуская детали технологии, выходящим за рамки Понимания СВОЕГО.
тусоваться - бесистемно, как захотелось, как привлеклось внимание, то туда, то сюда, то так, то эдак ...пользование ...лишь бы было ощущение-иллюзия ...Я СВОБОДНО ВЫБИРАЮ И ДЕЛАЮ ЧЕГО ХОЧУ ...

1 Мне НЕОБХОДИМО ЧелоВеческое Внимание.
Ибо, именно Своею ЧелоВечностью я БОЛЬШЕ ВСЕГО и разрядился, вкладываясь по ЧелоВечески в Вас.

А это ...и вообще Внимание, Дружественность, Интерес Реальный к Человеку, его жизни, его делам, Со-У-Частие в его жизни .... что НЕ ТАК УЖ И СЛОЖНО, когда ВСЁ ЭТО посвящено ВАМ ...

А Меня РЕАЛЬНО превратили в ДОЛЖНОСТЬ папочки, который ОБЯЗАН выгуливать детишек, и совершенно НЕ ИНТЕРЕСЕН как человек.
Кто то просто игнорирует его как человека, рассматривая как вщь, придаток процесса, кто то воет по детски ...папочка - дай ... что, чаще всего, звучит ДУРАЦКИМИ, НЕУМЕСТНЫМИ извращёнными этическими формулировками, типа, ты нужен, ничего, кроме постулирования статуса папочки, в данном случае, не выражают.

Ну и, особенно ужасно, особенно обидно, особенно затратно и разрушительно это выглядит от тех, кто более всего значим, в кого больше сего вложено ...Дракоша, Грушина ...Вараксин то просто СБЕЖАЛ, украв часть Души, да и эти уже ...

А Путёвость -прежде всего ЧелоВечность ...и, в некотором смысле, и НЕ БОЛЬШЕ ....

И функционирование ТАКИХ людей в рамках обрезанных технологий ...без ЧелоВечности ...БЕСчеловечно и проявляется ОСОБО ...взращивая ОСОБО их дальнейшую БЕСчеловечность, убивая Душу их и Дела. Они - УБИЙЦЫ Души.

И это, боюсь, уже просто НЕВОСсТАНОВИМО, НЕОБЪЯСНИМО ...рельсы проложены ...

а Мне ПОЗАРЕЗ необходимо ЧелоВеческое Внимание, Интерес ... когда Ты и твоя жизнь, её плоды ..Интересуют, Волнуют, Влекут ...не на словах, а на деле ... делая Тебя (Меня) Учителем по Сути, то есть, человеком, у которого ХОЧЕТСЯ этому наУчиться ...

НИКТО НИЧЕМУ НЕ ХОЧЕТ у Меня наУчиться ...

Это ГЛАВНОЕ, что требуется для НОРМАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ и ПРОЦЕССА ... будь это ...всё остальное ПРОСТО ПРИЛОЖИТСЯ ...

А ...это ...так как Мною НЕ Интересуются ... рассматривая как статусную должность ...подменяется игрой в ...ДОЛЖНОСТЬ ТРЕБУЕТ ЧЕГО ТО, чего НИКТО НЕ МОЖЕТ и НЕ ХОЧЕТ выполнить ...
А даже "должность" ничего не требует ... дурацкая игра придуманная детишкинскими интерпретацияи ...

2 Ладно, ЧелоВек НЕ Интересен.
Но пусть хотя бы Интересны его ОПЫТ и ЗНАНИЯ.
ЭТО обычно может быть интересно или резонансом со своими программными интересами или ...отзываясь технологически со своими целями.
Здесь у Меня:
Авторская БИ с Идеей Свободного Стиля,
Авторская оздоровительная технология Йога-ЦиГун-ПсихоТерапия
СоциоСофия в целом или ...соционика, психология, философия, системное мышление, нумерология ...

Пересекаясь с 1п ВСЁ ЭТО определённым образом сливается с Идеей Путёвости и псиофиз связей и ТриЕдинства Практики .... ну ...это ...вообще ..абстракция и можно даже и забть ...НИКОМУ НЕНУЖНО ... АБСОЛЮТНО ТОЧнО ..

НИЧЕГО из вышеперечисленного НИКОГО НЕ Интересует.
А можэно ведь, даже без ЧелоВечности, просто, пришли как к преподавателю, учителю-предметнику ...и ...ХОТИМ ...Искренне хотим ... НЕ ХОЧЕТ НИКТО ...тоже ...только слова ПО ПРИВЫЧКЕ ... для поддержания статуса ПАПОЧКИ в своих интерпретациях ...

3 Ну хорошо ... послевкусие ИЗНАЧАЛЬНОЙ ЧелоВечности Мною вложенной и пронзающей ПРОСТРАНСТВО групповых взаимодействий ...тусовка типа ...
Как бы ТУПО не звучало, и странно, но, даже ЭТО ВОЗМОЖНО было, но, как ни странно, требует всё же ..ЧелоВечности хоть в какой то мере, Уважения ..к Папе то, Интереса к нему Детского хотя бы ...как Ребёнка, любящего Папу ...
Вариант, который оставляет ВзМожность Папе устраивать Игровые условия ...вкладывая в них что-то ...тем более, если он не Папа, а ЧелоВек Пути, то - Путёвое ...

Типа п3 - НОРМАЛЬНОЕ существование Меня как Путёвого ВосПитателя НОРМАЛЬНЫХ РацЭкстр детей ...
Типа п2 - НОРМАЛЬНОЕ существование Меня как ...всё равно ...Путёвого транслятора Путёвых технологий НОРМАЛЬНЫМ личностям РацИнтр
Типа п3 - НОРМАЛЬНОЕ СоДружесьтвенное Со-У-Частие Путёвых людей в Общем Процессе, в котором от Каждого Каждому ...ВООБЩЕ ВСЁ ПРОСТО ...УЖЕ ИррЭкстр фаза ...у ВСЕХ (я то в большей, но ..НОРМАЛЬНО Помогаю, ибо ...СМОЖЕТ взяться Вами)

НИчЕГО ЭТОГО НЕТ ...

Есть ИНФАНТИЛИЗМ.
Есть типа ОБИЖЕННЫЕ ДЕТИ или обездоленные, которые НУЖДАЮТСЯ в образе ПЛОХОГО ПАПЫ или отодвинутого, которому НЕОБХОДИМО мстить или придвигать, чтоб вытянуть то, что не додал ...за своё детство ...продолжая В НЕГО ИГРАТЬ ...ПО СВОЕМУ ...
кто-то суперпассивным ожиданием ПАПСКИЙ активности, вклада, поглаживания,
ктото напрашиваясь на ругань, кнут, активизацию чувства вины, обиды ...
кто-то, чтоб поиграть в упрямого СЕБЕ НА УМЕ ребёнка
кто то ...поиграть в послушного ребёнка

Самый Путёвый вариант СЛОЖНО ждать ВООБЩЕ от кого то ... это или чел должен быть УЖЕ ДАВНО Путёв, УЖЕ 4 фаза, ну, а реальнее, имея ЧЁТКИЙ РЕЗОНАНС с этим ...работать в ИррЭкстр фазе ...над ЧелоВечностью ...начиная с её проЯвления ко Мне, к С-Путникам ...и вообще ...

Прежде всего,
в Ученике проскальзывает ...МужЧина ... бросающий Запрос в ПРОСТРАНСТВО ...притягивая Учителя.
Но, как только Учитель притянут ...
Ученик становится ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЖенЩиной, то есть, Учится Учиться, Отдаваться Правильно: сочетая
Знание ЧЕГО ХОЧЕТ
Интерес и Внимание, СоТворяющие энергетику пространства обволакивающую, завлекающую ...Учителя-МужЧину, чтоб Он ... ВЗЯЛ Ученика - Дав то, ЧТО надо ...проЯвление Знания ЖенЩины в Ученике,
Вовремя и адекватно Отдаться ... МужЧина ведь Главный типа, Ведёт, хотя Ведёт то ..ЖенЩина, Знанием ЧЕГО ХОЧЕТ.
И вот тут ОПЯТЬ Ученик - МужЧина, проявляющий Инициативу и активность в ОСУЩЕСТВЛЕНИИ проЯвленного Знания, выполнения заданий Учителя, в Исследовании направлений Им показанных.

Эта логика работает и для ПРОГРАММНОГО и для ИНФАНТИЛЬНОГО уровня ...к сожалению ... но ..Суть, для ясности, показана ...
А в программном и в инфантильном уровнях, ВСЁ искажается ОЖИДАНИЯМИ и ТРЕБОВАНИЯМИ, интерпретациями ...недоученика.... а Учителя то там и НЕ Видит он ...с самого начала СВОЁ накладывая, но, ставя проекцию Учителя в соотв положения половые ...

И так ...ВСЁ пронизано Потребительским ОТНОШЕНИЕМ, по ЧелоВечески НЕУВАЖИТЕЛЬНЫМ ...хоть и может претендовать на социализированное уважение ПО СВОЕМУ ...

И ..ситуация "усложнена" (на самом деле НЕ УСЛОЖНЕНА, ибо ...просто соответствует) тем, что я НЕ МОГУ ПОМОЧь уже, если что, что я ОСОБО сопротивляюсь, если что, вроде, даже"правильным" ходам, взрываюсь от малейшей неточности ...но ... в том то и дело, что ...иЭТО ОТРАЖЕНИЕ АДЕКВАТНОЕ ВАМ ...доедающее Меня ТАКОЙ необходимостью ...

оставить всё как есть и вы доедите меня через ..."две недели",
отодвинитесь, якобы не желая доедать, и доедите за "14 дней".

в любом случае, не Меняясь, доедите ...

ЧелоВечность=ДружБа=Любовь

В социуме это вырождается в социальную человечность между "близкими" - СВОИМИ, у кого взаимопотребление ДОПОЛНЯЕТ друг друга ...
Если в социуме некий чел войдёт на чужую территорию и попробует ПРИВЫЧНЫЕ ему представления проявить, то ТАМ увидят, что он ХОЧЕТ УКРАСТЬ, ПОТРЕБИТЬ, ЭГОИСТ ... хотя, суть его да и их не изменилась, просто, ИМ НЕЧЕГО ИЗ НЕГО взять, не соответствуют программы.

А если уж чел из социума, или Свой, но социально привычно ОПЯТЬ, отнёсся ко Мне, то я ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ СУПЕРощущаю ПОТРЕБИЛОВКУ ...особенно, когда это социальное - ИНФАНТИЛИЗМ ...а сам чел сидит на этом сучке и сучка не видит, как не видят и "близкие" ему, похожие на него люди ...особенно в СВОЕЙ "родной" инфантильной тусовке, и, даже, пересекаясь со многими ЧУЖИМИ людьми, и, получая ТАКИЕ же ОСы ИЗВНЕ ...это всё стирается, игнорируется, ибо ...УСТРАИВАЕТ ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.youtube.com/watch?v=XiKQ2Usm0nE&feature=player_embedded
своеобразный гибрид из яркого представителя НьюЭйджизма с явным инфантилизмом, слов примитивных, за которыми НЕТ Чувства, а есть пиздёшь, и, в то же время, и наличие Сути ... про Выбор, Любовь, Учиться
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/3067/p-3778.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/3067/3778.html)
02:14 ______________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

примеры на сенсорном уровне:

вот ...в человеке ...ЭТО ...есть,.. Его ...Живёт в нём ..проситься НАРУЖУ ...делая ..Идёт и идёт ВДАЛЬ
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/55/p-3800.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/55/3800.html)
00:40
Amazing Wing Chun Jackie Chan With Wooden Dummy.

а здесь ...вообще и НЕ ВЫХОДИЛ ..СоСтояние НОРМАЛЬНОГО Ученика ..хоть сенсорного, хоть Путёвого ..СТРАСТЬ
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/30/p-3805.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/30/3805.html)
02:35
;Jet Li Conditioning and Training&

а здесь кинообраз ... но СТРАСТИ ...
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/1187/p-3802.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/1187/3802.html)
06:52
Jet Li

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://my.mail.ru/community/warriorsway/31E5DE8D9D33004C.html
Освободиться от себя(из бесед за чаем с Наставником)

Это фрагмент из "чайных бесед с Наставником".
- ободиться от себя. Андрей Вощинин (http://my.mail.ru/cgi-bin/my/audiotrack?file=935aa9c6bbc3a5840b66359571123dc8&uid=-1425620)

Это ссылка на аудиозапись,

http://files.mail.ru/MG90OZ

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Быть Учеником
Быть Учеником - задача сложнейшая, но тем не менее возможная...
Ты сдашь свое внешнее и внутреннее "хозяйство", и начнется детальное исследование механизмов устройства себя и окружающего мира, во всем мыслимом и немыслимом объеме; исследование, где отдельные описания и концепции, способы и техники, сценарии и схемы, поступки и все то, что можно наблюдать извне, являются лишь небольшими отдельными фрагментами в огромной исследовательской методологии, которая позволяет осознать, как реализовать искомое качество жизни.
1. Чтобы выполнить программу такого масштаба, требуются усилия, как правило, не одного человека, а группы "коллег", слаженной, трезвой и прагматичной и в то же время предельно устремленной в этом исследовании.
2. Устремленной профессионально, а не фанатично, другими словами, производящей некоторый продукт, а не использующей нетипичные переживания, как сверхценность.
- Все-таки, в чем различия практики и не-практики, если в обоих случаях используются некие техники и методы?
1. -- Практика - это предельно осознанная попытка , именно попытка - гарантий нет, разобраться и пережить, "кто Я" и "зачем Я". Попытка, не прекращающаяся ни на минуту, дотянуться до своего настоящего Я.
2.Для того, чтобы не в воображении, не иллюзорно добраться до этого, чтобы успеть это сделать в течение жизни, как раз и нужно качество жизни Ученика.
Технологии - всего лишь инструмент для решения какой-то конкретной задачи в настоящем. Молоток и кузнец - не одно и то же. А внутренняя работа - есть способ жить в устремлении к Истине, к Смыслу, устремлении, исходящем из самой тончайшей настройки самосоознания. Именно жить.

Ты можешь прочесть тысячу книг о Традициях, о настоящей Работе, прослушать кучу лекций, пройти множество тренингов, пообщаться с настоящими Мастерами - а знание о Практике останется нулевым или даже скорее - отрицательным, так как может сформироваться некая установка, модель того, что она из себя представляет, каким "должен быть" Мастер, а каким нет.
1. Практика - и есть знание.
2. Особенность Практики в том, что о ней невозможно судить со стороны, будучи отстраненным наблюдателем - только лишь пережив это изнутри.
3. Если нет соответствующего видения, то нет и возможности опознать носителя Традиции, даже если ваши пути пересекаются каждый день.
4. Настоящая Практика всегда ускользает от наблюдения со стороны. Она - не то и не это, она - всегда не то, что можно предполагать.
5. - По форме Практикой может быть все, что угодно и в то же время только то, что актуально именно для тебя и именно в данном месте, при условии, что это не ограничивается каким-то специальным временем, а происходит постоянно, занимает все время обычной жизни.
6. Никакие техники не имеют смысла сами по себе. Техник миллион и ни одна из них не лучше другой.
Внутренняя работа идет от я-концепции, а не от техник. Это исследование внутренних реакций и механизмов того, как устроено мое "я" - от физического тела до причинного, от метаболизма до судьбы.
Это исследовательское переживание - постоянный способ жизни с утра до вечера. Сами переживания - не цель, а средство.
Ситуацию Ученика необходимо пережить, а не только размышлять об этом. Переживание для Ученика - это познавательный процесс. Практика предполагает выработку у себя осознанного переживания ситуации, себя самого во всей полноте. Однако, переживание - еще не бытие. Бытие много полнее человеческой жизни. Жизнь - урезанное бытие, потому что сознание не готово удерживать этот объем. Ему страшно. А если бытие прорвется и крыша поедет?
Поэтому, для избежания глюков, поначалу необходимо Зеркало, Учитель, Мастер, свидетельствующий и подтверждающий твой субъективный опыт своим "видением".
- А есть какие-либо критерии для Ученика?
- Один из критериев в том, что существует единственный приоритет, с которым ученик соотносит любой свой выбор, любое действие. Этот приоритет - Смысл. Ученик безумно влюблен в Истину. Влюбленный живет в гуще событий и может иметь любую собственность (материальную, интеллектуальную, эмоциональную, ситуационную), но в любой момент готов от всего отказаться.Для него нет достижения цели, призов и погон. Есть непрерывно раскрывающийся поток смысла, самодостаточный в каждую минуту.
Конечного результата по сути дела и нет, да он и не важен. Как и для монаха-отшельника - все отдано Богу, и нет в его жизни ничего другого, что могло бы составить альтернативу.
И помни, что кто бы ни скрывался под именем Бога, он занят только одним: помочь тебе встретиться с собой, ибо "Царствие Божие внутри тебя". И чтобы помочь тебе, он на себя берет все "грехи" и суету, то что обычно называют "жизнью". И тогда "на все воля Божья и не один волос не упадет с головы твоей без его повеления".
- Практика - не убегание от жизни, а ее усложнение. И это не разовые события, а постоянная позиция.
Ученикдолжен быть не просто адаптирован к жизни, а уметь справляться с любыми, самыми сложными и неожиданными ситуациями, не теряя в них своего Смысла.
При выборе правильного действия, необходима полнейшая непривязанность к любым поступкам и планам. В любой момент ученик может осознать, что требуется отказ или ограничение какой-либо деятельности, общению или сфере обитания, которые становятся привычкой, образуя фиксированные связи и реакции, и что необходимо спокойно, не дергаясь менять ситуацию, переводя внимание на другую деятельность или общение с другим человеком, или же срочно найти возможность отправиться в другое место, город, страну, не говоря уже о постоянной смене ритма жизни, социального статуса, бытовых привычек и питания.
Ничто не остается устойчивым и неизменным в Практике. Рушатся все стереотипы и нормы поведения, всякая понятная извне логика, все представления о себе, мире, вся жизнь претерпевает постоянные, подчас трагикомические изменения.
Ученик последовательно, трезво и осознанно отказывается от всего, что было его "я", причем, непрерывно - и тогда новые привычки не успевают фиксироваться. Он отказывается от модели гарантированного будущего, сначала разучиваясь делать привычно сложное, потом и простое, а затем учится заново и думать и делать...
- Мне это до боли знакомо. Но при такой динамике жизни иногда такая жуткая тоска накатывает и бессмысленность происходящего, что впору и запить, или как-то иначе "съехать" ...
- Когда идет такая "разборка" - это самый тяжелый и болезненный период в Практике, хотя необязательно для всех. Ученик в этот момент близок к полной дезадаптации и держится "на пределе". Затем у него появляется возможность к адаптации, причем, уже к чему угодно. И тогда он уже может найти смыслопостигающую деятельность для себя.


Практика основана на том, что одно и то же действие внешне может нести совершенно разное внутренне содержание. Внешняя форма может быть для каждого человека индивидуальна - путешествия или коммерция, психотехнология или общественная деятельность, разведение цветов или игра на виолончели, мистическое созерцание или воспитание детей - но это уже то, через что он вписывается в свое место в Мире, свой Замысел, свое Предназначение.
И здесь необходимо соблюдение принципа "профессиональной безупречности" : "все, что делаешь - делай хорошо". Предназначение не связано только с выбором определенной социальной деятельности: любое действие не более и не менее важно, чем любое другое. Вино, рулетка и женщины, "медитация" на унитазе для такого качества жизни, не более и не менее важны, чем писание картин, стихов, чтение лекций ...
Ибо внутренне Практика - это оДухотворение любого действия, осветление его, реализация Духа через него и в нем ...
- Так вот, Духовная Практика по-настоящему начинается с осознания "последнего выбора", последнего шага - отказа от фиксированной формы и "прыжка в неведомое", а потому шаг этот желанен и безумно страшен одновременно. Это - готовность отказаться от всего сразу, умереть, чтобы родиться в новом качестве
... Приходит момент, когда ты полностью осознаешь всю свою потрясающую зависимость от пустяков, свою обусловленность, несвободу буквально во всем, когда бессмысленно возвращаться обратно и прятаться - разобраны защитные механизмы, и прятки невозможны. С другой стороны - пугающая беспредельность, которую ты не знаешь, где негде укрыться от самого себя, где ты абсолютно одинок и где нет никаких компромиссов
... Этот предельный момент может длиться годами.
Поэтому Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно ...

Тышкевич. Искусство возвращения королевы

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Сегодня афористично осозналась одна мысль про себя:
я ВСЁ ВРЕМЯ во внутреннем конфликте между
Даю больше, ВСЁ, ВСЕГО Себя, настолько, что этого не оплатить, тем более, теми деньгами, что мне платят,
а с другой стороны,
у Меня берут меньше, вообще Меня не берут, что это не тянет и на те деньги, что я получаю.
И это всё при том, что ...я Искренне Даю и Хочу Давать, и Мне вообще, вопрос про деньги не желателен, но они нужны, чтобы жить.
Опять же, с др стороны, это всё же работа ...

а так ВСЁ ПРОСТО ...
осознать СВОЮ ОГРАНИЧЕННОСТЬ
осознать НЕОБЪЯТНОСТЬ МИРА
из двух "зол" - быть в ограниченности или Идти в НеПознанное выбрать ... Идти ...
отдать отчёт, ТО это значит ...
по большому счёту то, это значит лишь Практиковать ОСоЗнанность
то есть, системность. связанность всего. ответственность свою за каждый шаг и тд ...начиная с малого, с маленьких шагов и побед, разгребая тьму ограниченности, высматривая ближайшую зону НЕЗАМЕЧАЕМОЙ свободы ...и дальше, дальше, дальше ...
осознать, что в этом процессе КАТАЛИЗАТОРОМ является Учитель, да просто ДРУГой человек.
а тут ФОРМУЛА, типа
я НЕ ЗНАЮ (ещё), но он Знает,
поэтому, я ОБЯЗАТЕЛЬНО буду совершать ошибки
но это НОРМАЛЬНО
страшно НЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ К Практике осознанности, а значит. страшно НЕ ЖЕЛАНИЕ получить КОРРЕКЦИЮ и НЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ её ....для .... КОРРЕКЦИИ своих поступков ...
но
я (уже) Знаю, и, поэтому,
Учитель, Корректор - НЕ Папа, не Родитель, а инструмент в Моих руках для вытаскивания Моего Знаю через НЕ ЗНАЮ в действительно Практическое ЧувствоЗнание.

Ну а ...сам процесс ВзамоДействия, блин
Инструкция №1 и ТЕЗУР-СатСанг-ОП ----ОП-СатСанг-ТЕЗУР.

Чёрт ...ЛЮБОЙ ЧелоВек, с ЛЮБОГО положения, состояния, загруженности, МОЖЕТ элементарно начать ВосХождение, ибо ...всегда есть люфт Свободы ВОКРУГ ЛЮБОГО процесса ...который можно заполнять и ...Изменением ДАННОГО процесса, и ВыСТраиванием Связи ВСЕХ процессов ...медленно, но верно ...
И ...ВСЕ ...желая НЕ СОВЕРШИТЬ Изменения, обязательно, изобразив щенячьи глаза, сверхусилия, будут смотреть в даль и слушать о высоких ориентирах, ничего в них не понимая, чтобы, ничего не делая ВНИЗУ ...испугать себя и сломать себя рано или поздно ...сказав ИДИОТСКИЕ СЛОВА типа ..не моё, не созрел, не могу, тяжело, я старался, или просто найти оправдания бытовые и уйти в сторону ...а то ещё и обвинив Учителя и его систему во всех тяжких ...

ВСЁ ЭЛЕМЕНТАРНО ДО ЖУТКОСТИ ...
Свобода НЕ ГДЕ ТО ТАМ ...она начинается ЗДЕСЬ ...

Только её надо Выбрать ...
Что, просто движение привычное и кайф просто поприменять его в какой то динамике МЕНЕЕ интересен, чем, овладеть спектром свобод ДАННОГО движения и возможностью применить их в той же динамике, и то это ...изменит спектр и динамик вообще ...и так с любым и бытовым, социальным и прочими процессами ...

Тутже многие могут сказать, ну, мы спрашивали ...
да никто не спрашивал КАК НАДО или КОГДА НАДо
и на этом и успокаивались ...

да, повод для очередного ...бойкотирования одними и пионерства другими ...

или ...для Выбора ...

и критерий то прост - пока Я НЕ ПОВЕРЮ ...а там и вы в Себя поВерите наконец ...

а первое Движение - Сам Выбор ...УЖЕ есть о чём спросить, ибо, УЖЕ Интересует коррекция ...ибо ...при направленности во тьму ВСЁ НЕ ТАК в своих поступках ну и ... простой и очевидный вопрос ...и ...договорённость ... (не договариваю ...того элементарного, что ВЫ ДАВНО ДОЛЖНЫ СДЕЛАТЬ ...это и есть критерий начала выбора)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Чогьял Намкай Норбу БУДДИЗМ И ПСИХОЛОГИЯ

Я хотел бы сказать несколько слов о том, как смешивают буддизм с
психологией, и еще о психологии практикующих в нашей Общине. Когда я
говорю о чем-либо, многим сразу же приходит в голову мысль: «Да, я
прекрасно знаю, о чем он говорит! Он говорит о такой-то или
о таком-то...» Таким образом, эти люди находят способ не принимать мои
слова близко к сердцу. Но в 99 % случаев, когда Вы думаете, что я говорю
о ком-то другом, на самом деле я говорю о Вас. Это часть стратегии
защиты Вашего эго, которое всегда переадресует правду о себе на других,
чтобы Ваше эго никогда не пострадало. Я видел многих практикующих,
которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились
избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я
написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он
не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика
осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет
критическая оценка другого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а, сразу же переключитесь и примерьте
это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные
суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности.
Таково одно из значений символа «зеркало».
В нашей Общине у
людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся
быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по
отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из
Вас, вероятно, думают, что они — не такие, и в качестве примера Ваш ум
составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали
паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе —
очень тонкая вещь; оно проникает в самые укромные уголки нашего
существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно
сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом
деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда
было у них, просто они его не осознавали. Это глубокое, скрытое чувство (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%F3%E2%F1%F2%E2%EE)
на самом деле является формой ревности и гнева. Если человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)
действительно присутствует в отражении в «зеркале», он заметит это
чувство (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%F3%E2%F1%F2%E2%EE) в себе и распознает его как препятствие своему собственному
развитию и развитию всей Общины. Недавно я слышал интересную
поговорку: «Лучше всего учишь других тому, чему лучше всего нужно
научиться самому». Лучший способ чему-нибудь научиться — когда
приходиться этому учить другого. И, чаще всего, предмет, который
собираешься преподавать или тема, которую выбрал для беседы — это то,
чему необходимо нау-читься самому. К сожалению, большинство учителей,
как и большинство других людей, используют свое положение учителя,
чтобы отделить себя от «прочих» и нацепить маску знания. К тому же
они больше не способны извлекать урок из данной ситуации и чувствуют
свое превосходство. Но если Вы осознаете, то можете использовать
возможность учить других, чтобы заметить, что Вам следует развить в
себе, и чтобы осуществить это на практике. Помню, когда я впервые начал
учить других Дзогчен, насколько я был удивлен, обнаружив, что обучение
стало подспорьем, и настойчиво стало напоминать мне, что необходимо
объединить собственную практику с повседневной жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC)ю. Это другой пример
того, как смотрятся в «зеркало».
В Общине иногда бывает так,
что чем дольше человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) учится Дзогчен, тем более квалифицированным он
считает себя для того, чтобы судить о других. На самом деле происходит
вот что: в первый год или два такие люди буквально потрясены Учением,
возможно, в них даже возникает небольшая перемена. Но вскоре после этого
они цепляют на себя Дзогчен, словно новые доспехи, упрочивают свое
поло-жение и начинают критиковать, судить или учить других тому, как
им следует поступать. По сути, они умудряются остаться незатронутыми
Учением, и их жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC) точно также тратится впустую, словно они никогда не
встречали Дхарму. Конечно, нет ничего плохого в критике, если она на
самом деле позитивна и помогает. Но иногда, когда собирается группа
членов Общины, это становится похоже на сборище раздраженных стариков и
старух, жалующихся на жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC) и друг на друга, чем на практиков на пути к
реализации!
Я видел, как многие практикующие, критикуя,
говорили о других гадкие вещи, часто даже в отсутствие этих людей.
Практикующий должен стараться осознавать свои действия в любой
момент времени. Тогда все может быть использовано для его развития.
Практикующий должен осознавать, что истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное содержание его
жесткой критики других, его сарказма — это его собственный гнев. Так
что, если он хочет развить свой гнев, ему надо и дальше развивать
свои способности к критике и сарказму. Однако если он хочет
уменьшить свой гнев, то должен использовать свое желание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E5%EB%E0%ED%E8%E5) критиковать
других как возможность посмотреть в «зеркало» на себя самого и
распознать свой гнев в действии. И в этот момент он должен ощутить этот
гнев как свой собственный, расслабиться в этом чувстве, не цепляясь
за него и не отталкивая его, но и не избавляться от гнева, проецируя его
вовне на другого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а. И это один из способов, которым
надо постоянно работать над собой на пути Дзогчен. Без этого постоянного
«взгляда в зеркало» практически невозможно сократить кармические
причины.
Иногда кажется, что члены Общины — это орава детей,
которые лезут из кожи вон, чтобы первыми повторить за мной то, что я,
по их мнению, думаю, и получить от меня награду за то, что они — самые
примерные детки. Если дела обстоят таким образом, то никто из нашей
Общины никогда не разовьет в себе ту личную отвагу, которая требуется,
чтобы стать настоящим практиком. В конце концов, на пути к реализации
практик должен остаться наедине с самим собой. Мне часто вспоминается
история про стаю гусей, летящих на юг. Гусь-вожак заметил далеко впереди
охотников и тихо сказал гусю слева: «Тсс, тихо пролетим мимо». Вместо
того, чтобы шепотом передать слова вожака другому, гусь громко кричит:
«Тсс, тихо пролетим мимо». И другой гусь кричит то же самое, а за ним и
остальные гуси. И вскоре уже все гуси кричат-надрываются, что надо
лететь тихо. И, конечно, охотники их замечают, и убивают всех наповал.

Бывают такие отношения между Учителем и учеником, что иногда Учитель
должен критиковать ученика, чтобы помочь ему или ей учиться. Иначе в
Учителе не было бы надобности и мы все могли бы обрести реализацию без
посторонней помощи. Недавно я за что-то критиковал ученика, а позже он
пришел ко мне, рассерженно говоря: «Я посмотрел в зеркало, но мое лицо
чисто!» Таких случаев было несколько в нескольких Общинах. Мне печально
слышать такое, потому что эго этих людей стало настолько сильным, что
они даже не воспринимают слова того, кого считают своим Учителем.
Если Вы действительно хотите развиваться на Пути, постарайтесь
обнаружить даже самую малую толику правды в словах своего Учителя
и затем работайте с этой правдой, чтобы ослабить крепость своего
эго.Если я говорю кому-то, что он поступает неверно, это может означать
многое; но абсолютно точно, что эти слова не дают право другим тотчас
вскакивать и паясничать, словно они — крошечные роботы-клоуны. При том
они сразу навешивают ярлыки «плохих» на тех, кого я критиковал. Как я
уже говорил, практикующие должны быть отважными и изобретательными.
Роботы никогда не ошибаются, поэтому они никогда не рискуют навлечь на
себя гнев Учителя, однако им никогда не стать реализованными. Если я
поправил кого-то в Общине, это мое действие как Учителя. К этому не
привязано суждение «этот — плохой, тот — хороший».

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.omway.org/omforum/index.php?topic=22720.0
Ловушка Внимания (http://www.omway.org/omforum/index.php?topic=22720.msg91651#msg91651)

« : 23-12-2009, 11:47:46 »

Всем привет. Пост огромен. Берегите себя http://www.omway.org/omforum/Smileys/default/grin.gif

На написание данной темы меня сподвигли три момента:
Первый из них - это наконец-то обрисовавшаяся картина одного из злейших алгоритмов, в который очень легко попасться, и "уснуть бессознательно" в его цикле. Пишется "мной" - "о себе", но возможно и запросто каждый кто умеет быть честным с собой, может узнать себя в этих моментах, и возможно "проснуться".
Второй - это то, что тема "чем помог мне этот форум" - залочена, и туда нельзя писать. А ведь понять эту ловушку мне помог именно форум и только он, вместе со всеми участниками.

Третий - это то что тема Лос Крокодилос очень ништяковая, зачот матамате, но там уже пять страниц и я, к примеру, потерялся читая то, что матамата собирает, и веселые рас3.14здяйские обсуждения всех мимоходных гостей- как бы прямо там среди всего лишь бы почесать языки, от всех мимопрошедших, типа о себе итд. Решил сделать отдельную тему. Просто что-бы это был Текст, а то что ниже - уже по желанию, писать, читать итд.

- - - - - - - -

Благодаря широкому распостранению толтекских методик, понятий, литературы и прочего, в местах скопления эзотерического народа стали наблюдаться интересные явления. Появление некоторых целых иерархий и культуры общения, расслоения на черных, белых и никаких, и прочие прочие прочие вещи. Вот их бы я сейчас хотел разложить. рассортировать, обвести кругом и зачеркнуть как нах ненужное - как лишний груз.
Итак приступим.

1. Ловушка Опыта.

Опыт. Это такая штука, которая как бы либо есть, либо нет, и человек в зависимости от этого фактора ставит себя на ступень нижнего слушающего с открытым ртом, либо Верхнего Вещающего с открытым ртом. Часто опыт* путается с начитанностью* и умением красиво говорить*. Это большая ошибка. Человек может не уметь нифига набрать на клавиатуре, но его "опытные" учителя завалят словами и логикой на поле буквописания.

Есть ошибка связанная с Опытом. Это ошибка заставляет тех кто считает что имеет опыт - Делиться им по поводу и без повода. Зачем? А вот тема простая и хитрая: Построение Личной Истории ВОИНА. Мы как бы все понимаем, что Личная История - это плохо. Ну этакое незыблемое правило. Типа ЛИ - плохо. И потом вдруг начинается "А расскажи-ка парень! А вот ты вот катался туда то и как там всё было? Получилось ли то твое воинское дело, которое ты поехал делать туда как воин?" - Удивительно, но эта Личная История ещё хуже. Любой форум - это что-то типа показной площади. Можно набрать в яндексе - и вылезти на омвей и сто тысяч человек прочитают с фотографиями - как Воин Коля, поехал в горы, привез фотографий и рассказов, или как он сновидел и прочее.

Есть очень тонкая грань между Магической Историей и Социальной Личной Историей.
Ибо - Любая Личная История Социальна. Понимаете о чём речь?

Магическая История - это Бриллиант вынесенный из второго внимания, из сновидения, это НЕ вопрос, это НЕ ответ, это История с началом, Концом, и в ней может НЕ БЫТЬ имени автора - она всё равно прекрасна, потому что её написал Дух, Сила, Время, Жизнь и Смерть. А то что они пишут - это всегда прекрасно.

Социальная Личная История. Это история ЛИЧНОСТИ, Это история Хорошего человека или Плохого человека. Это история Удачного Воина, или Воина Неудачника. Это история Воина который имеет имя, один и тот же ник всегда, за которым тянется хвост из героизма или поражений, из позора или уважения. Это История которая дает ему право войти, вывалить из штанов или из под юбки свою Великую Личную Воинскую Историю - и сказать "Ты Прав" или "А ты - Лох" или "Тебе надо вот ЭТО" а вот тебе - "ТО".

Это такая ловушка. Ловушка Наличия Опыта. То есть Опыт должен быть объявлен, заявлен, озвучен и соотнесён с конкретным именем и конкретным челом, что бы вот.. Была Картина Его.

Но у этой вещи, у деления и распостранения Опыта есть офигевший минус. Роковой. Внимание:

Если Опыт подается как составляющая Часть Личной Истории. ЛИЧНОЙ (я подчеркиваю) - Это приводит к тому, что опыт, ДОСТУПНЫЙ только благодаря Сдвигам Точки Сборки начинает влиять (как ОЧЕРЧЕННАЯ СЛОВАМИ и заряженная временем конструкция ума) на - мотиваторы сдвига, либо отсутствие мотиваторов для блокирования движения ТС, и эти сдвиги ТС блокируются как статичное достижение из умственной Социальной Схемы Личностных Ценностей практикующего. Сложно и хаотично написано? Проще - То есть практика, которая делала его ЖИВЫМ существом ВНЕ ОПИСАНИЙ - хитрым и гениально простым образом ЗАМЫКАЕТ его путь на разговор о себе и своем Магическом достижении! На разговоре с другими в терминах Статики! Вуаля! ловушка захлопнулась. Никто не будет ведь удивляться почему сдвиги ТС уже не происходят так Волшебно и так часто и запросто да? Ведь в инвентаре "воинов" есть разговор о том, что... "Ты что то совершил не так, и сила отвернулась от тебя" - и благополучно Смириться с тем, что "Придет когда то ЧЗ или я сам стану ЧЗ и это станет работать каждый день" -

Ни одна сила в мире не гарантирует что мы проживем ещё 1-ну минуту. (с) ДХ

Брухо и Дьяблеро творили чудовищные вещи, сатанистские вещи, но никакие силы не отворачивались от них. Силы вели их. Практики которые изучали сновидения и массу иных вещей - тоже творили черт знает что и ничто от них не отворачивалось. Так почему-же можно допускать что Сила может вести себя с воином - капризничая? Надо анализировать трезво.

Итак.

Я предлагаю создать на сайте прямо на главное странице НЕ ФОРУМА, а сайта ОмВея, вкладку. "Магические Истории". Или "Истории Воинов". Или "Сказки о Силе" или ! Жемчужины Силы, Или "Истории Силы"- и в режиме ТОЛЬКО ЧТЕНИЯ, после проверки модератором, выкладывать туда бриллианты которые найдены практикующими на Пути. Внизу каждой истории - ссылка, по которой можно пройти в недра форума и там уже в кишащей атмосфере борделя мнений - обсудить личности, безличности и прочее кому как удобно. Но что бы истории были как Находки Со дна.

2. Синдром Учителя. Синдром Ученика. Синдром Учения

Всё просто.

Ученик - индульгирует в том, что ему нужен Учитель, что ему нужен теплый совет. Что нужен кто-то кто скажет ученику что ОН ПЛОХОЙ, Важный, он НЕПРАВ, а знаете почему? - Потому что это задротство на теме "Я живу вечно. У меня есть время быть Учеником. Слушать открыв рот кого-то кто будет мне говорить что делать что бы не быть гавном которым я являюсь"

Учитель - индульгирует в том, что он знает что есть что. Он знает с первого взгляда, что вот в пятидесяти постах, уровень Неправоты писателей - 200%. Каждый кто пишет - подвергается строжайшему цензу, Каждая кривонаписанная буква - убивается лазерным лучом безупречной внимательности и внимательной безупречности. Каждый кто посмел написать букву "Я" - мочится беспощадно за то что он и "ЧСВ, и шлюха флаера, и Личная Эстория, и эгомониаг, и вообще грязь которая посмела вякнуть". На самом деле учитель нашел себя в том, что его личная история Учителя и Функция Учителя обязывает его делать людям злое добро, указывая им на их косяки и помогая. Вуаля. Вечная жизнь и нам ест на что потратить вечность.

Никто. Никому. не может помочь. Помогать и Учить надо только тех, к кому привела Сила. Только тех КОГО Привела Сила. И только ТОТ кто приведен Силой как учитель. Я не пишу ни о ком конкретно. Этим страдают все. Просто хотелось бы, что бы когда пишешь что-то, ты задумался, а Сила ли привела тебя? А помощь ли ты сейчас несёшь? По кодексу "АнтиЧСВ-шного воина" - да. А по правилам Жизни и Смерти? Что ты несешь? Чему ты учишь?

))) Знаете почему я это написал? Вчера меня проперло это прозрение, и как бы закрепляя его, около пяти человек, совершенно не в тему и совершенно разнополярно сообщали мне что надо сделать с собой и как http://www.omway.org/omforum/Smileys/default/grin.gif причём я ни одним словом не просил об этом!! http://www.omway.org/omforum/Smileys/default/grin.gif Было реальное ощущение массового безумия потому что всё это в куче было неприменимым хаосом. Это стиль)) Ужас конечно но и я наверное стал таким-же назидателем. Реально это уже культура и стиль жизни. Ну его нах. Не надо делать это повседневной практикой. Это чистое гонево.

Синдром Учения За буквами мы перестаём видеть ЖИЗНЬ. Разжевать? За названиями и ярлыками мы перестаём видеть суть. Разжевать? За тоннами общения и чтива как за сеткой фильтра мы перестаём жить и ощущать всё так как есть. то что происходит - лишь новый фильтр. Фильтр Бессмертия.

Какое бы не было учение. КК. ни КК. - не возводите его в ранг абсолюта. Можно никогда не узнать что такое Осознанный Сон, только потому что ЖДАТЬ что это будет так как мы прочитали словами в книге! Можно всю жазнь ждать потери формы, и даже придумать её себе, потому что это должно быть Стадией Вехой пути - но это будет ложь себе во имя Лжеполезности проживания жизни.

Практика маст би Живой. Кислородной. Радостной. Сильной. И Слова в ней нужны только тогда, когда Сила приводит чела которому кроме как словами помочь больше уже нечем.

В общем.. Catch It.

=============================================

Я думаю что достаточно. Спасибо всем и Спасибо Ому и Форуму за то что позволили мне просечь в себе эти ловушки. раскрученные машины данных механизмов вранья себе очень сложно остановить, осознать, или просто. Пусть будет просто.

Я уверен что стоит прислушаться к словам Ома которые он писал какое-то время назад. Мне вчера их процитировали (спасибо матамата). Я постараюсь придерживаться такого правила, поскольку как показало время, массовое общение создаёт иллюзию очень полезной общественной деятельности, и хавает немеряно времени .. Но как бы там не лечилось за безупречность и упречность - тот кто практикует, он - практикует. Тот кто трындит - он трындит. Можно практиковать трындя, но... Это слова. Слова будут частью практики слов. слова это главный инструмент описания мира. Слова это то что надо остановить что бы пришло Безмолвное Знание. Неизвестное. Что-то ещё.

"Практикуем год - два, потом пишем один пост" - вот так вот как бы, Омычъ прости может я переврал слова, но суть как раз та, и спасибо тебе за неё http://www.omway.org/omforum/Smileys/default/smiley.gif Буду очень редок. Постараюсь приносить жемчужины, редкие, в коллекцию. И не засорять форум лжепрактикой словописания. Хватает уже епта

[Чу-До]

Нравится - расскажи.
Что-то утомляет - скажи.
Скучаешь - позвони.
Хочешь понять - спроси.
Хочешь быть понятым - объясни.
Спорить бесполезно – у каждого, своя истина, и своя правда.
Хочешь встретиться - пригласи.
Хочешь что-то - попроси.
Общайся с людьми твоего уровня.
Прислушивайся к мнению людей умнее тебя.

Признаешь себя виновным - скажи, и не ищи оправданий.
Причины твоих проблем ищи в твоих мыслях, оценках, решениях и результатах.
Окружающий тебя мир всегда справедлив к твоим решениям и результатам.
Ищи гармонию и удовольствие в каждом событии.
Помни, что в этой и следующих жизнях, тебе придется отвечать за свои мысли и действия.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Существует ли Бог? Плохо или хорошо-скажи!

Запись от OL (http://www.solium.ru/forum/blog.php?u=4173) размещена Сегодня в 12:36
Существует ли Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)?

Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) спросил его:
— Существует ли Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)?
Будда секунду посмотрел в глаза человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а и сказал:
— Нет, Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)а не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.
Человек был шокирован.
Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.
В середине того же дня пришёл другой человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) и спросил:
— Существует ли Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)? Будда сказал:
— Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.
Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA). Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) спросил:
— Существует ли Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)?
Будда просто сделал жест рукой, приглашая человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:
— Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал. Когда они остались одни, он сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один день на один и тот же вопрос ты даёшь три разных ответа. В чём дело? Ты привёл меня в сильное замешательство.
Будда сказал:
— Я отвечал не тебе, почему же ты пришёл в замешательство? Первый человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был верующим. Он верил в Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)а и пришёл не с целью выяснить вопрос, а с целью получить подтверждение. Он был учёным, хорошо знающим Священное Писание. Ему нужен был шок, и я шокировал его, потому что не желаю поддерживать ничьи верования. Все верования ошибочны. Знание — совершенно иная вещь.
Второй человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был атеистом, он не верил в Бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%C1%EE%E3)а. Он также был учёным и был набит всевозможными идеями, но он был просто противоположностью первого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а. Он хотел, чтобы я поддержал его неверие.
Третий человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был подлинным искателем. Он не искал ответа, он хотел испытать. Он был человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)ом с большим доверием. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, поэтому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.

"когда плиют в лицо"

Запись от OL (http://www.solium.ru/forum/blog.php?u=4173) размещена Сегодня в 15:28
Будда сидел под деревом и говорил с учениками. К нему подошел человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) и плюнул ему в лицо. Он вытер плевок и спросил этого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а:

- Еще что-нибудь? Ты еще что-нибудь хочешь сказать?

Этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был немного озадачен, потому что он сам никогда не ожидал, что если на кого-то плюнуть, он сможет спросить: "Еще что-нибудь?" У него не было в прошлом такого опыта. Он оскорблял людей, и они приходили в гнев и реагировали. Или, если они были трусами и слабаками, они улыбались, пытаясь подкупить этого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а. Но Будда был ни тем, ни другим, он ни в каком смысле не оскорбился и не струсил. Но просто, по-деловому, он сказал: "Еще что-нибудь?" С его стороны не было никакой реакции.

Ученики Будды разгневались, стали реагировать. Его ближайший ученик, Ананда, сказал:

- Это уже слишком, мы не можем этого потерпеть. Держи свое учение при себе, а мы покажем этому человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)у, что так поступать нельзя. Он должен быть за это наказан. Иначе все начнут вести себя так же.

Будда сказал:

- Молчи. Он не обидел меня, но теперь меня обижаешь ты. Он новичок, он незнакомец. И, может быть, он что-то от кого-то обо мне услышал и сформировал какое-то представление, понятие обо мне. Он плюнул не на меня, он плюнул на свое понятие, свое представление обо мне - потому что он совершенно меня не знает, как он может плюнуть на меня? Наверное, он что-то слышал обо мне от людей: "этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) атеист, опасный человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), который сбивает людей с толку, революционер, развратитель". Наверное, он что-то обо мне услышал и сформировал понятие, представление. Он плюнул на свою собственную идею
- Если ты глубоко это обдумаешь, - сказал Будда, - он плюнул на свой собственный ум. Я не часть этого, и я вижу, что этот бедняга, наверное, хочет еще что-то сказать, потому что это способ что-то сказать, плевок это способ что-то сказать. Есть мгновения, когда ты чувствуешь, что язык бессилен - в глубокой любви, в интенсивном гневе, в ненависти, в молитве. Есть интенсивные мгновения, когда язык бессилен - тогда ты должен что-то сделать. Когда ты в глубокой любви, и ты целуешь или обнимаешь человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а, что ты делаешь? Ты что-то говоришь. Когда ты в гневе, в интенсивном гневе, и ударяешь человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а, плюешь на него, ты этим что-то говоришь. Я могу его понять. Наверное, он хочет сказать что-то еще; именно поэтому я спрашиваю: "Еще что-нибудь?"

Этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был еще более сбит с толку! И Будда сказал своим ученикам:

- Вы оскорбили меня больше, потому что вы знаете меня, прожили со мной столько лет, и все же реагируете.

Озадаченный, в замешательстве, этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) вернулся домой. Он не мог спать всю ночь. Это трудно; если ты видишь Будду, трудно спать так же, что и раньше... невозможно. Снова и снова его преследовал этот опыт. Он не мог себе объяснить, что произошло. Он весь дрожал, он покрывался испариной. Он никогда не встречал такого человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а; он разбил весь его ум и весь его образец, все его прошлое!

На следующее утро он вернулся. Он бросился к ногам Будды. Будда снова спросил его:

- Еще что-нибудь? Это тоже способ сказать что-то, что нельзя выразить языком. Когда ты приходишь и касаешься моих ног, ты говоришь что-то, что нельзя выразить обычными словами, для чего слова слишком узки, чтобы это могло в них содержаться.

Будда сказал:

- Смотри, Ананда, этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) снова здесь, он что-то говорит. Это человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) глубоких чувств.

Этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) посмотрел на Будду и сказал:
- Еще что-нибудь? Это тоже способ сказать что-то, что нельзя выразить языком. Когда ты приходишь и касаешься моих ног, ты говоришь что-то, что нельзя выразить обычными словами, для чего слова слишком узки, чтобы это могло в них содержаться.

Будда сказал:

- Смотри, Ананда, этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) снова здесь, он что-то говорит. Это человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) глубоких чувств.

Этот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) посмотрел на Будду и сказал:

- Прости меня за то, что я сделал вчера.

Будда сказал:

- Простить? Но я не тот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), с которым ты это сделал. Ганг продолжает течь, он никогда больше не прежний Ганг. Каждый человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) это река. Человека, на которого ты плюнул, больше нет - я выгляжу как он, но я не тот же, столько случилось за двадцать четыре часа! Столько воды утекло в реке. И я не могу тебя простить, потому что у меня нет против тебя обиды.

И ты тоже новый. Я вижу, что ты не тот же человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), который пришел вчера, потому что тот человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) был гневным - он был гневом! Он плюнул, а ты склоняешься к моим ногам, касаешься моих ног - как ты можешь быть тем же самым человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)ом? Ты не тот же человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), поэтому давай забудем об этом. Те два человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а - человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), который плюнул, и человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), на которого плюнули - ни одного из них больше нет. Давай поговорим о чем-то другом.

Жил когда-то еврейский учитель по имени Нафтали. Был он знаменит, и многие приходили к нему за советом.

Однажды в дверь его дома постучали. На пороге стоял человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) средних лет, респектабельный, видный из себя.

"О, рабби", - сказал он, - "говорят, вы знаете Тору лучше всех. Возьмите же меня к себе в науку, я хочу изучать святое письмо".

"Уходи!" - сердито закричал Нафтали. - "Я учу Святому Письму, но не таких, как ты!", - и захлопнул дверь.

Жена его удивилась: "Почему ты отказал ему? Ведь ты учишь многих, а это, сразу видно, порядочный человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)".

"Ему не нужна Тора", - ответил Нафтали. - "Если я научу его Святому Письму, он спрячется за ним, как мышь в норе, и будет использовать мое знание, чтобы ощущ (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EE%F9%F3%F9)ать свое превосходство над другими. Он не готов."

Через некоторое время в дверь снова постучали. Это был молодой, пылкий юноша благородной внешности. "Простите, не Вы ли - рабби Нафтали?" - спросил он. - "Я ищу знания, ведь мир так несправедлив. Я хочу изменить его. Возьмите меня в ученики."
"Вы ошиблись дверью", - ответил рабби. - "Здесь такой не живет. Прошу прощения".

Жена спросила: "Ну а этот чем тебе не понравился? Ведь он же хочет сделать как лучше."
"Те, кто пытается изменить мир, не познав его сперва, приносят только вред", - ответил рабби. - "Не понимая, что творят, они разрушают, но создать не могут. Он не готов."

И еще через несколько дней в дверь постучали снова - уже немолодой человечек не самой интеллектуальной внешности. Увидев раввина, он взмолился: "О уважаемый раввин! Не могли бы вы помочь мне в моей беде? Видите ли, я очень глуп, и ничего не понимаю. Есть ли лекарство от этой болезни?"

Обрадовавшись, раввин обнял пришедшего и провел его в свой дом. "Входи", - сказал он. - "Ты готов: я буду тебя учить".

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7297.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7297.html)
17:13 Семинар Деда в Москве - Душевная беседа_часть - 1_05.2012
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7298.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7298.html)
00:22 Дед "Самопознание в Русской традиции" 2_Москва_02.2013
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7299.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7299.html)
07:18 Дед "Самопознание в Русской традиции" 3_Москва_02.2013
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7300.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7300.html)
01:03 Дед "Самопознание в Русской традиции" Москва 4_02.2013
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7311.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7311.html)
17:13Семинар Деда в Москве Душевная беседа часть 1 052012
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/p-7312.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/395/7312.html)
11:39 Семинар Деда в Москве Движение часть 2 052012

Знаю, но не верю...

http://smi.dp.ua/uploads/posts/2012-07/1342780794_walking_on_water.jpg (http://smi.dp.ua/uploads/posts/2012-07/1342780794_walking_on_water.jpg)

Однажды один мужчина возвращался домой с работы раньше обычного. Его дом находился на другом берегу реки, поэтому он очень торопился, чтобы не опоздать на паром. Он так редко приходил домой рано. "Как же обрадуется жена, увидев меня!" - думал мужчина.

Но, к сожалению, ему не хватило каких-то пяти минут. Он прибежал как раз в тот момент, когда паром уже отчаливал от берега.

Мужчина очень расстроился, ведь следующего парома нужно было ждать несколько часов.

Он присел возле берега реки, низко склонив голову. Тут к нему подошёл мудрец. Он сказал ему:

- Чего ты печалишься? Просто вставай и иди дальше!

- Но впереди же река! - удивился мужчина.

- Значит, иди по воде!

- Я не умею!

- Теперь умеешь, - сказал мудрец серьёзным и уверенным голосом.

Мужчина посмотрел на мудреца и поверил ему. Ему так сильно хотелось пораньше попасть домой, что он вскочил на ноги и... пошёл по воде. Он действительно пошёл по воде!

Когда он пришёл домой и рассказал жене обо всём, что с ним произошло, она сказала ему:

- Как здорово! Ты сегодня познакомился с очень необычным человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)ом. Почему же ты не пригласил его к нам в гости?

- Действительно! - подумал мужчина и отправился обратно к мудрецу.

Он перешёл реку и застал мудреца на том же месте.

- Мы с женой были бы очень рады видеть вас у нас в гостях!- обратился к нему мужчина.

- Я не могу, - ответил мудрец, - паром только через несколько часов.

- Зачем нам паром? - удивился мужчина. - Вы ведь можете ходить по воде!

- И всё таки мне пока нужен паром. Я знаю, что я могу ходить по воде, но не верю в это!

Иногда ты должен побежать, чтобы увидеть, кто побежит за тобой. Иногда ты должен говорить мягче, чтобы увидеть, кто на самом деле прислушивается к тебе. Иногда ты должен сделать шаг назад, чтобы увидеть, кто ещё стоит на твоей стороне. Иногда ты должен делать неправильные решения, чтобы посмотреть, кто с тобой, когда всё рушится. Иногда ты должен отпустить кого любишь, просто чтобы посмотреть, любят ли тебя так, чтобы вернуться!

Пауло Коэльо


http://content.foto.mail.ru/community/be.smart/_groupsphoto/i-700.jpg?1380537491

рассуждения на тему со стороны
http://my.mail.ru/community/warriorsway/2EC2CAF22219EF0D.html
Истинное лицо авторитарного контроля

Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь.


Истинное лицо авторитарного контроля

* Неотъемлемой частью любой авторитарной структуры является подчинение авторитету, почитание его, послушание, отказ от собственных суждений в угоду диктуемым сверху, — одним словом, все, что мы называем здесь капитуляцией. Капитуляция перед идейным лидером рождает ощущение близости и единения со всеми, кто разделяет ту же веру. В обычном мире, где отношения строятся на ненадежной основе хрупких и меняющихся жизненных ценностей или совместно испытываемых удовольствий, многие чувствуют себя одинокими и заброшенными. Приобщение к коллективу единомышленников и отождествление себя с ним уничтожает барьеры, которыми личность отгораживается от враждебного или не понимающего ее внешнего мира. Привнесение в жизнь цели, смысла и надежды обогащает ее эмоциональное содержание. Неудивительно, что люди, примкнувшие к единоверцам, восхищаются тем, насколько лучше, духовно богаче стала их жизнь. Однако эта быстро возникающая однонаправленная связь основана исключительно на общей идеологии. Стоит человеку покинуть единомышленников, и она исчезнет столь же молниеносно, как и возникла.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

* Таким образом, капитуляция — это некое обязательное условие возникновения связи между учеником и гуру. Роль ученика позволяет максимальным образом приблизиться (в реальности, а не путем умозрительных построений) к особым ощущениям, обычно испытываемым в раннем детстве, к тому свободному от противоречий состоянию чистоты и невинности, которого всем нам так не хватает. Возможно, самым важным является чувство, что ты снова полностью защищен и окружен заботой. Это ощущение в какой-то степени возникает у любого подчиненного, но в случае полной капитуляции перед гуру достигает максимума. Поскольку гуру обещает своим последователям в случае полного повиновения особую защиту, им начинает казаться, что они находятся под покровительством самого Бога.

* Акт капитуляции, сам по себе, подразумевает отказ от собственного "эго" (или, по крайней мере, ограничение его до минимума), что считается показателем духовного прогресса. Капитуляция перед авторитетом, который берет на себя все функции управления и власти, является, по большому счету, самым быстрым и верным способом почувствовать себя добродетельным. Стоит подчиниться заранее составленной программе, как все сомнения и противоречия вмиг улетучатся и наступит желанное душевное облегчение. Подчинение может выглядеть бескорыстным, однако это лишь видимость. Воспитывая ребенка, родители заставляют его выполнять, по сути, их волю, а не делать то, что хотелось бы самому ребенку. За послушание детей хвалят, а непокорных осуждают, часто называя эгоистами. Давно проверенным и надежным педагогическим приемом является так называемый метод кнута и пряника. Возможно, в педагогике без этого не обойтись. Однако между воспитанием, главная цель которого — упрочить родительский авторитет, и воспитанием, нацеленным на развитие в детях уверенности в собственных силах, лежит пропасть. Мы уверены, что дети, которых научили доверять себе, став взрослыми, будут гораздо менее склонны к слепому подчинению. Неважно, что, последовав за авторитетом, человек вначале чувствует себя лучше, зато впоследствии все, что подрывает доверие к себе, будет мешать ему стать взрослым.

* В процессе капитуляции человек привязывается к тому психоэмоциональному состоянию, которое с ее помощью обретает, а не к конкретному гуру, которого ему никогда не бывает суждено узнать как человека. Падение авторитета гуру (или даже возникающие сомнения) означает возврат к прежним противоречиям, заблуждениям и бессмыслице. Подспудно сказывается и чувство сожаления о возможной при подобной ситуации невосполнимой утрате физической и эмоциональной энергии, отданной гуру в процессе капитуляции во имя спасения своей души. Не удивительно поэтому, что человек будет всячески стараться закрыть глаза на противоречия и недостатки в поведении гуру во имя сохранения собственного мира и спокойствия. Именно этим можно объяснить то, что человек, находящийся в авторитарном подчинении, будет всячески отрицать это, а для своего гуру будет всегда готов придумать бесчисленное множество оправданий, чтобы доказать его святость на фоне бесчинств других. Так что нет ничего необычного в том, что человек, находясь в авторитарных отношениях, даже не ведает об этом. В самом деле, такое знание может помешать капитуляции. Чтобы научиться распознавать в любых отношениях авторитарность, достаточно хорошенько ознакомиться со следующими характерными ее установками:
Нельзя отклоняться от линии группы. Каждый, чьи действия или чувства противоречат общепринятой позиции, считается ошибающимся или вредным.
Все, что делает вождь, считается совершенным и истинным, не терпящим никакой критики и порицаний.
Все, кто не с нами, те против нас.
Вверху лучше знают, что лучше.
Указания свыше не обсуждаются, а исполняются.

* Страх наказания за инакомыслие в корне подавляет все возможные сомнения и колебания. Извечный вопрос самопознания "что есть Я?" стимулирует в человеке процесс самоанализа и самоуглубления, позволяющий сконцентрироваться на характерных признаках личности, этимология которых уходит в далекое прошлое. По сути своей, духовная капитуляция подразумевает освобождение от прежних ограниченных представлений о самом себе и о своих возможностях. В этом внутреннем исследовании индивидуум приходит к осознанию себя как части окружающего мира. Капитуляция же перед человеком, пусть даже и лучшим, но также являющимся частью этого окружения, извращает настоящую красоту и смысл капитуляции. Капитуляция же перед тем, кто олицетворяет путь к спасению, приводит к тому, что люди остаются зависимыми, инфантильными, живущими заимствованными идеями. С другой стороны, осознанная капитуляция подразумевает понимание своего непосредственного участия в сложнейшем динамическом процессе как в качестве автора, так и исполнителя. Такой дуализм позволяет, с одной стороны, быть хозяином своей судьбы, а с другой — капитулировать перед неизбежностью. При этом человеку не приходится отказываться от собственной личности или власти.

* Единственным способом обеспечения полноценной деятельности всякой живой системы является создание свободной двусторонней информативной связи как внутри нее, так и с ее окружением. Это особенно важно для социальных структур, где наиболее пышно процветают субъективизм и эгоцентризм, с которыми приходится постоянно вести борьбу. Авторитарные структуры всячески стараются разрушить систему обратной связи, прерывая поток необходимой информации, как, например, в случае взаимоотношений гуру-ученик. Достижение же хотя бы частичной объективности возможно только посредством открытого интеллекта, живо реагирующего на любые изменения информационного поля.

* Следует отказаться от того, чтобы отождествлять с духовностью те эмоции и страсти, которые возникают на основе капитуляции перед лидером. Наше выживание как вида зависит от взрослых, трезво смотрящих в будущее людей, способных сбросить оковы старых авторитетов и старых традиций и создать новые формы взаимоотношений как друг с другом, так и с планетой, на которой мы живем. Для этого мы должны использовать все, что имеем: наше тело, наши чувства, наш ум, всю поступающую к нам информацию. Слепая капитуляция перед авторитетом порождает лишь иллюзию надежности, а такое поведение человечество позволить себе больше не может.

* Уже само по себе то, что столь многие группы со столь радикально различающимися вероучениями способны использовать единый прием, означает, что капитуляция перед каким-либо лидером или идеологией может мгновенно вызывать сильные чувства и приводить к полному перерождению личности. Ощущение обновления часто сопровождается полнейшим отказом от прежних моральных установок. Сила переживаний, испытываемых при обращении, заложена в психологическом переходе от запутанности к определенности. Затем возникает потребность поддерживать и защищать новые убеждения, не давая исчезнуть приятному чувству обретенной правоты.

* Цена, которую за это приходится платить, — уступка одной из старейших форм авторитарного контроля над сознанием. Ее сила такова, что люди нередко готовы защищать святость авторитета даже ценой своей жизни. В этом случае перерожденный человек в конце концов отгораживается ото всего, что не согласуется с его новым, жестко очерченным мировоззрением. Он способен раскрыться только внутри своей группы, тогда как сама группа закрыта для посторонних. В итоге он чувствует себя комфортно только с теми, кто либо уже находится внутри системы, либо открыт для обращения в ту же веру.

* Любой конфликт учеников с гуру трактуется как их отказ склониться перед высшей истиной, как негативное проявление их прежнего "я" или как нежелание порвать со старыми привязанностями. Поскольку вначале подчинение вызывает лишь положительные эмоции, это обстоятельство используется для мощного психологического давления. Ведь если люди начинают ощущать себя более достойными и открытыми, то они ошибочно делают вывод, что все способствующее этому также должно быть истинным и благим. Так "ощущение себя хорошим" и раскрытие границ своей личности ошибочно приравнивается к истине. И наоборот, все, что противоречит установкам гуру, получает клеймо "негативного", и любая информация, не согласующаяся с принятыми убеждениями, отторгается и преследуется. Такой прием успешно противостоит возникновению любых нежелательных эмоций в качестве ответной реакции на то, с чем трудно смириться.

* Люди, власть которых основывается на подчинении окружающих, используют богатый набор приемов, позволяющих им отвергать и подавлять все, что ставит под сомнение или оспаривает их статус, поведение или убеждения. Они высмеивают или пытаются запутать людей, которые задают провокационные вопросы. Их излюбленный прием, простой, но безотказный, сводится к тому, чтобы просто-напросто "отфутболить" спрашивающего, попытавшись продемонстрировать окружающим его глупость или некомпетентность.

* Еще одна из уловок, весьма эффективных и успешно используемых в обиходе любым гуру, заключается в том, что любые трудности и проблемы объявляются посланными специально для того, чтобы "испытать веру" его сподвижников. Умение с достоинством преодолевать все препятствия свойственно лишь истинно верующим. Чем труднее испытание, тем большее удовлетворение получает его преодолевший. При этом сам гуру подвергается наиболее трудным испытаниям и искушениям, а посему любой его эксцентричный и экстравагантный поступок может быть оправдан. Стоит отказаться от здравого смысла, и логически опровергнуть истинность любого утверждения уже невозможно. Вот почему даже самые высокообразованные интеллектуалы, попав в "сети" идеологии, готовы поверить во все, что угодно, сделать все, что угодно, и оправдать все, что угодно.

* Знание того, чего другие люди не знают, но очень хотят узнать, автоматически определяет господство гуру. Люди, не верящие себе, ищут того, кому бы они могли полностью довериться. В результате власть захватывают те, кто выдвигает идею, четко выражающую то, что все хотят услышать. Кроме того, чтобы собрать последователей, необходимо уметь управлять человеческими притязаниями и заблуждениями и пообещать осуществление всех их желаний.

* Еще одной уловкой, непременно используемой в рамках идеологии Единства, является придание отрешенности от всего мирского статуса величайшей ценности. Проще говоря, всякая привязанность к индивидуальному, к тому, что выпадает из общей концепции Единого как некой объективной реальности, является проявлением субъективизма, а значит, препятствует достижению просветления. Эта концепция побуждает людей отдавать все, чем они владеют, в том числе и самих себя, своему духовному учителю, поскольку, любые привязанности внутри материального мира препятствуют достижению просветленности. Проповедь отречения и самопожертвования авторитарна по определению — ведь именно авторитет диктует, от чего следует отречься. Отречение от имущества, связей и даже от самого себя может вначале улучшить его самочувствие, потому что со всем этим часто связаны весьма болезненные проблемы.

там и комменты

http://www.skakov.ru/9.htm
АНАЛИЗ ХАРАКТЕРОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ УЧЕНИКА И МОДЕЛИРОВАНИЕ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СРЕДЕ «УЧИТЕЛЬ-УЧЕНИК» НА ОСНОВЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ «КАНОНА ПЕРЕМЕН» (Академический вестник «Творческая педагогика» 2004г., Москва-Сочи №1).

В.Н. СКАКОВ


Совершенно очевидно, что в работе учителя большое значение играет понимание психологии ученика. От того насколько преподаватель понимает индивидуальное мировоззрение, мироощущение и миропонимание учащегося будут зависеть и отношения между учителем и учеником, и эффективность конечного результата обучения. Особенностью общечеловеческого мироощущения является то, что большинство людей в межличностных взаимоотношениях подходят к пониманию другого человека с точки зрения самого себя. Оценивая поведение или действия того или иного человека, каждый исходит из того, как он поступил бы сам в данной ситуации. И если поведение ученика не соответствует мироощущению учителя, то могут возникать межличностные непонимание, отчуждение и даже конфликт.
В ряде случаев, когда учитель не может разрешить психологический дискомфорт в отношениях с «проблемным» учеником, то он может встать на путь сознательного, предвзятого отношения к ученику. При этом, данная позиция учителя является отнюдь не решением возникшей проблемы, а ответной реакцией и средством эмоциональной самозащиты. В данном случае, сам учитель, как говорят в Японии, «теряет свое лицо» и в какой-то степени опускается на один уровень взаимоотношений с данным учеником.
Конечно, идеальным принципом нормализации межличностных взаимоотношений в таких ситуациях был бы христианский принцип: «Относись к другому так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе». Однако в реальной жизни мы имеем дело с ситуацией когда эмоции, к сожалению, возобладают над здравым рассудком. Но остается еще один путь, надежный и объективный, чтобы разобраться порой в непростых межличностных взаимоотношениях в коллективе. Этот путь состоит в том, чтобы понять мироощущение другого человека, его внутренний мир, его индивидуальную многоплановость. Представьте, что несколько человек одновременно смотрят в окно. Спросите их, что они видят в это время. И каждый из них ответит по-разному. Один человек обратит внимание на бездонную синеву неба, другой обратит внимание на удивительную красоту открывающегося перед ним растительного мира, третий растворится в неподдельном созерцании объектов живой природы, а кто-то увидит лишь темные и негативные тона окружающей действительности. Находясь рядом друг с другом, мы все по-разному видим и ощущаем окружающий нас мир. Мы все разные. Каждый из нас имеет свой конус, свой индивидуальный угол видения окружающего мира.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Как же тогда заглянуть в мир другого человека, чтобы лучше понять его? Занимаясь долгие годы вопросами психологии и межличностных взаимоотношений (в силу специфики своей врачебной, профессиональной деятельности), я длительное время не мог найти какой-либо универсальной системы знаний в этой области, которая помогла бы мне ответить на постоянно возникающие вопросы. Это продолжалось до тех пор, пока случай дал мне возможность в 2001 году, проходя усовершенствование по традиционной китайской медицине в Школе ТКМ «Медицина перемен» (созданной и возглавляемой Мастером традиционной китайской медицины к.м.н. А.И.Фалевым) соприкоснуться и познакомиться с уникальными и фундаментальными знаниями «Канона Перемен» . В последующем, занимаясь анализом и расшифровкой фигур гуа (триграмм и гексаграмм «Канона перемен) я увидел возможность, используя метод аналого-ассоциативного мышления древнего человека и базисные знания «Канона перемен», подойти к идеально точному видению и пониманию внутреннего мира другого человека.
Какие практические знания в области психологии человеческих взаимоотношений может нам дать понимание базисных основ «Книги Перемен»? «Книга Перемен» была написана несколько тысячелетий назад. Как известно, изображение фигур гуа (триграмм и гексаграмм), составляющих основу «Канона перемен», принадлежит легендарному Фу Си. Заслуга и гениальность Фу Си заключались в том, что он увидел в окружающем мире наличие восьми природных информационно-энергетических сущностей, реально существующих и взаимодействующих друг c другом, и изобразил их в линейных символах двоично-информационного видения окружающей действительности. Так Фу Си написал восемь триграмм в соответствии с восьмью реально существующими энергиями природы, -- это энергии Неба, Земли, Ветра, Грома, Воды, Водоёма (Океана), Горы и Огня. Далее Фу Си увидел, что всё многообразие внешнего мира можно свести к взаимодействию этих восьми информационно-энергетических сущностей и изобразил 64 гексаграммы, присвоив им соответствующие наименования.
Таким образом, фундаментальные знания «Книги Перемен» говорят о том, что в окружающем нас мире существует восемь природных энергий (энергии Неба, Земли, Ветра, Грома и Молнии, Воды, Океана, Горы и Огня). Каждая природная стихия имеет свои характерные свойства, определяющие как бы её индивидуальный характер. Так Небо отличается качествами творчества и созидательности (это ум, мысли, логика мышления и их возможность последующей материализации). Качествами Земли являются трудолюбие, послушание, старание, терпение, умение подчиняться. Природа Ветра характеризуется подвижностью, неусидчивостью, невозможностью длительное время сосредоточиться на том или ином предмете знаний, любознательностью, постоянным стремлением к поиску нового и смене впечатлений. Природа Грома и Молнии характеризуется резкостью и неожиданностью, порой непредсказуемостью совершения действий. Вода характеризуется настороженностью, высокоразвитым чувством интуиции, чувством внутреннего волнения и беспокойства, подозрительностью, а иногда и обидчивостью. Природу Океана характеризуют такие качества, как впечатлительность и ранимость, странность и необычность поведения. Качествами Горы являются упрямство, упорство, противоречивость характера, нежелание видеть видимое и делать очевидное. Огонь характеризуется ясностью мышления, изначальным понимание сути вещей, душевным теплом и добротой. Данные природные стихии присутствуют как в окружающем нас мире, так и в нас самих, определяя нашу индивидуальную направленность мироощущения, миропонимания и придавая определенную векторность нашему эмоциональному самовыражению и поведению. Потенциально в каждом из нас присутствуют все восемь энергетических сущностей, но, как правило, преобладают две из них. В каждом из нас присутствует и живет частичка Неба, Земли, Ветра, Грома и Молнии, Воды, Океана, Горы и Огня . И различным сочетанием этих природных стихий в человеке определяется его индивидуальное мироощущение.
Теперь, на конкретном примере рассмотрим, как можно использовать знания «Канона Перемен» с целью анализа и коррекции межличностных взаимоотношений в психологической среде «преподаватель-ученик». Допустим , что у ребенка преобладает стихия Ветра. В начале, проанализируем какими качествами обладает Ветер в окружающей природе, а затем постараемся увидеть эти качества в характере человека. В материальном представлении Ветер представляет собой движущиеся потоки воздуха. Поэтому свобода движения и перемещения характерны для природы Ветра. Находясь в непрерывном движении Ветер легко проникает и заполняет открывающееся перед ним пространство. Он как бы исследует и знакомится с неизвестной ранее для него обстановкой и продолжает свое движение дальше. Находясь в постоянном поиске, Ветер мягко соприкасается с встречаемыми объектами. Поэтому мягкость и плавность характеризуют природу Ветра.
Осторожное взаимодействие и быстрое исчезновение характеризуют Ветер. Вы постоянно чувствуете Ветер, чувствуете его дыхание. Он находится совсем рядом, Вы слышите шелест листьев, но Вы не можете увидеть его. Как песок он проскальзывает сквозь Ваши пальцы. Как туман он обволакивает Вас, проходит мимо и исчезает, оставляя за собой ощущение свежести, легкости, волнующего беспокойства. Определенная недосказанность присутствует в природе Ветра.
Ветер вездесущ и любознателен. Он все знает, видит и слышит. Он во все проникает и быстро познает суть вещей. Он легко прощупывает и знакомится в неизвестной ранее для него обстановке, а затем незаметно исчезает. Находясь в непрерывном поиске, Ветер не хочет оставаться на месте. Он торопится дальше к познанию нового и неизвестного.
Природа Ветра - это постоянное движение в сочетании с порывистостью. Это определенная недосказанность. Это неудовлетворенность в стоянии на месте. Это поиск новизны и стремление к постоянной смене обстановки. Это пытливость ума. Это любознательность. Это беспокойство и волнительность. Это легкость в общении. Это быстрое проникновение в суть вещей. Это обширность знаний. Это изменяемая плавность линий.
Таким образом, плавность и порывистость, осторожность и мягкость, легкое волнение и беспокойство, ощущения свежести и новизны, стремление к новому и неизвестному, к свободе и независимости отношений, быстрое проникновение в суть вещей и легкость в общении с одновременной возможностью движения в разных направлениях - являются характерными особенностями Ветра.

Проявлением природы Ветра в человеке являются живость ума и подвижность характера, любознательность, легкое волнение и беспокойство, стремление к новому и неизвестному, к свободе и независимости, легкость в общении, способность одновременно заниматься разнонаправленной деятельностью.
В своем максимальном выражении повышенная подвижность может переходить в неусидчивость и повышенную отвлекаемость на занятиях, любознательность- в навязчивое любопытство, волнение - в нервозность, легкость в общении - в безответственность отношений, разнонаправленная деятельность- в незавершенность и поверхностность знаний.
Таким образом, мы видим перед собой неусидчивого, «вертлявого» и беспокойного ученика, которому трудно сосредоточиться на изучаемом предмете знаний. Безусловно такой ученик отвлекает класс и мешает учителю в проведении занятий. Пользуясь методом аналого-ассоциативного мышления, мы определяем в данном ученике периразвитие стихии Ветра. И хорошо если такой ученик один в классе. А если таких учеников несколько, что делать тогда? Остается их выгнать из класса, что не редко и делает учитель. Или же, согласившись со своим бессилием, не обращать внимание на неусидчивость и те или иные выходки ученика. Но не спешите, как говорят в Японии «потерять свое лицо» (а заодно и частичку своего здоровья).
Давайте вместе с Вами попробуем обуздать природу Ветра и выработать тактику проведения урока с данным учеником или группой учеников. Прежде всего не делайте замечания резкими, категоричными и грубыми окриками. Ведь мы говорили с Вами, что мягкость и плавность характеризуют природу Ветра. Резкими и категоричными наставлениями Вы можете только подавить психику ребенка. И не надейтесь, что он будет участвовать с Вами в освоении учебного материала. Постарайтесь высказать свое отношение к поведению ученика на понятном для него «языке Ветра», т.е. мягко и корректно.
Далее не спешите сразу приступить к изучаемому предмету. Хотя Ветер и любознателен, ему трудно сразу настроиться на длительное восприятие знаний. Поэтому потратьте некоторое время на общение с Ветром, т.к. Ветер любит и нуждается в элементе игры с ним. А затем постарайтесь увлечь Ветер за собой. Вы как бы заманиваете Ветер в ущелье, и тогда отвесные каменистые стены последнего обеспечат длительное и однонаправленное движение потоков воздуха. И вот уже ученик включился в игру и будет способен к длительному восприятию учебного материала.
Мы говорили, что Ветер нуждается в свободе движения и перемещения. Поэтому хорошо было бы иногда сочетать умственную работу ученика с элементами физической активности. В самом простом случае, попросите ученика сбегать куда либо и что-нибудь принести. При этом Ветер «выработает» свою повышенную двигательную энергию и снова будет готов к восприятию материала.
Мы говорили, что для Ветра характерны любознательность, разносторонность знаний и разнообразие ощущений. Поэтому в процессе преподавания материала старайтесь периодически отвлекаться на шутки, приводите какие-либо интересные примеры.
Если же говорить о перспективе профессиональной адаптации детей с природой Ветра, то для них очень важно найти область знаний и сферу деятельности, которая будет им интересна. Тогда нам удастся направить Ветер на ветряную мельницу и жизнь человека станет результативной и наполненной.
На данном примере мы проанализировали лишь особенности одной из восьми природных энергетических стихий в характере человека. Всего же, как уже говорилось, существует восемь энергетических стихий, которые в комбинации друг с другом дают 64 качественно разных характерологических типа личности. И только понимание того, что лежит в основе мироощущения конкретного человека может помочь учителю выбрать точную стратегию построения межличностных взаимоотношений в психологической среде «учитель-ученик».
В заключении я хотел бы подвести итог, что может дать нам понимание психологии человека с точки зрения фигур гуа- триграмм и гексаграмм «Канона перемен»?.
Во-первых, у нас появляется возможность заглянуть в свой собственный мир и увидеть особенности своего мироощущения. Ведь все в окружающем мире основывается на наличии полярностей и их постоянном противоборстве. Так и в каждом из нас есть определенные положительные качества характера, и есть те особенности характера, которые мы хотели бы изменить. Но, не понимая, что лежит в основе внутренней мотивации поведения личности, мы каждый раз пытаемся что-то изменить в себе и каждый раз сталкиваемся с трудностями это сделать. Подобно Дон-Кихоту, мы бросаемся на ветряные мельницы и, при этом, не видим лица истинного противника. Когда мы начинаем анализировать и видеть свое мироощущение с точки зрения фундаментальных знаний «Канона перемен», у нас впервые появляется возможность понимания самого себя, своей внутренней природы. Понимание самого себя, в свою очередь, приводит к ощущению внутренней свободы и возможности человеку подняться над своими эмоциями и сделать их управляемыми и прогнозируемыми. Как говорил Фрейд: «Путь к свободе лежит через понимание».
Во-вторых, мы можем лучше понять друг друга. У нас появляется возможность посмотреть на мир глазами другого человека. И тогда действия другого человека становятся для нас более понятными и предсказуемыми. И уже не будет внутренней раздражительности и неудовлетворенности в межличностных взаимоотношениях, которые возникали раньше. Понимая другого человека, мы становимся более терпимыми к его недостаткам. Более того, мы можем прогнозировать и предвидеть его действия и поведение.
В-третьих, понимая, что лежит в основе мотивации поведения ученика, учитель может выработать индивидуальную тактику построения взаимоотношений с конкретным учеником исходя из особенностей мироощущения и миропонимания последнего.
В-четвертых, при наличии у ученика неблагоприятных качеств тех или иных стихий, мы можем так скорректировать методику педагогического процесса, чтобы можно было сгладить неблагоприятные поведенческие реакции ученика или же способствовать развитию у него новых, более социально адаптированных энергетических стихий.
В-пятых, нормализация психологических взаимоотношений и психологического климата между учителем и учеником будут способствовать сохранению их психического и физического здоровья.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Учитель в быту - просто преподаватель, который сочетает в себе воспитателя и инструктора образовательного, или, являеся одним из них.
Учитель как Авторитет - мастер в некоторой области, которая мне импонирует, являясь МОИМ, ещё не проявленным, и в этом человеке видится СВОЁ будущее, СВОИ перспективы.
И здесь, не важно, настоящий мастер или шарлатан - они воплощают ТО, К ЧЕМУ Я СТРЕМЛЮСЬ.
Если хотел быть обманутым, то это МОИ ПЕРСПЕКТИВЫ И СТРЕМЛЕНИЯ, и шарлатан будет это воплощать.
Если под рукой не окажется подходящего шарлатана, то, выбирается любой, более менее подходящий и разигрывается игра, по которой обманываешь себя ТАК КАК ХОЧЕТСЯ, объявляя его шарлатаном, если надо.
У-ЧИТель ВСЕГДА КАЖДЫЙ Сам СЕБЕ, но
1 ДоВерие Себе, Полноте СоЗнания, воплощаясь в способности У-ЧИТься у ВСЕГО и ВСЕХ с чем и кем встречаешься;
2 Способность У-ЧИТься у ВНУТРЕННЕГО У-ЧИТеля через Других приобретает специфику противоположную, когда ЧелоВек психологически СоЗревает до 4 фазы, до фазы У-ЧИТеля.
У-ЧИТель, как представитель 4 фазы зрелости личности, продолжает УМЕТЬ У-ЧИТься и Делает это, но, уже, ИНЫМИ способами, не совсем понятными окружающим.
Для Других он,
с одной стороны, типа, "невидимый мастер", ненавязывающийся, часто, жёстко отвергающий, непонятный, никакой, разный, однозначно, не завлекательный в массовом смысле ...;
с другой стороны, это ЧелоВек Знающий Себя. ЧТО Знает и ЧТО НЕ знает, вносящий Свой Индивидуальный вклад, прежде всего, в Группе РазВития, Беря от Других ИХ Вкдад, ВзаимоО-БОГащаясь.
В зависимости от ПсихоТипа, специфики конкретной Группы, места и времени, могут возникать различные варианты выделения одного из У-ЧИТЕлей (если все таковые С-Путники ГР) в Координаторы в том или ином процессе, но, Основным Координатором Общих процессов РазВития является Предназначением Бальзака.
Это не ставит его в особые авторитарные условия, на самом деле, на самом деле, ВСЕ являются Главными в Своём, просто, при специфике ГР в ориентации на Путь, именно от Бальзака информация является связанной с общими На-С-Тройками на оптимизацию и направление ...
И в это НЕ ВЕРЯТ, а Практически беря, уточняют в процессе ВзаимоДействия.
Но, ещё раз, на самом деле, ТО ЖЕ САМОЕ происходит с КАЖДЫМ С-Путников в тех процессах, за которые они отвечают.
ВСЕ в мире - Зеркала, а У-ЧИТеля являются ОСОБО концентрированными Зеркалами, прежде всего, в тех процессах, за которые они отвечают.

Глупо разбираться с правом другого на то, чтоб быть Учителем того или иного рода.
ВСЕГДА имеет смысл разбираться с тем ЧЕМУ ты хочешь научиться сейчас и ЧТО отражает тот или иной учитель, зеркало, встреча ...
Причём, наш Выбор может измениться в процессе встречи.
Притянул У-ЧИТеля и послал его.
Притянул шарлатана и смог, оперевшись на него, как зеркало АВ в Себе, пойти далеко и высоко, так, что шарлатан ещё потом попросится в У-ЧЕНики ...
Встреченный напрашивается в учителя. Может, это я напрашиваюсь в учителя?
Можно отрицать его, а можно, У-Видеть это, то есть СВОЁ ВластоЛюбие, и воспользоваться ситуацие для прочистки Своей способности У-ЧИТься и ...У-ЧИТь, если дорос до этого в целом, что будет использовано по факту необходимости, а не пофакту моих заявок об этом.

Самое сложное в Практике У-ЧИТельства - работа по 4 фазе с ГР, в СОЦИОНном организме.

Так как, ОбщеЧелоВеческая полоса практически ограничивается этими 4 фазами в восприятии человека, то, с точки зрения извне, У-ЧИТель кажется уже не использующим тех же Знаний, что Даёт Другим, ибо, его процессы ОбУ-ЧЕНия вызходят за рамки понимания другими, и это имеет Свой Смысл ВАЖНЫЙ - ибо У-ЧИТель - НЕ ТОТ, КТО ВПЕРЕДИ, за ним НЕЛЬЗЯ Идти, ибо, это лишало бы СамоСтоятельности, Идут ВМЕСТЕ, а это лишает опор, костылей и ...ОЧЕНЬ ЧАСТО ситуация ТОРМОЗИТся в других С-Путниках.
А, так как, это уже Практический Реальный Организм, то, ВКЛАД У-ЧИТеля может НЕДОПОЛУЧАТЬ во ВзаимоДействии адекватной отдачи Себе, и, ОБЫЧНЫЕ действия С-Путников, ОБЫЧНЫЕ в ОБЫЧНОЙ жизни, здесь, У-СИЛенные энергиями СОЦИОНного организма, дают эффект обособления органов в РАКовые организмы, поедающие СОЦИОН и У-ЧИТеля, как нервную систему Организма, не способного функционировать БЕЗ Организма, но, работающего на Организм до конца.
Если что, битва проиграна, но не война, в другой жизни продолжится для него ...
Но, это не значит, что здесь и сейчас НЕ ПЕЧАЛЬНО и НЕ БОЛЬНО ...
И, многим У-ЧИТелям приходится умирать не в Сгорании в Огне Изнутри вместе со С-Путниками, а от РАКА, иногда других болезней, иногда, им удаётся У-С-Троить напоследок тоже поУ-ЧИТельный спектакль (Христос), но ...
в любом случае, ВСЁ ЭТО от У-ЧИТЕля Зеркалит процессы в ГР, Давая ОС нервной системы организму с целью С-Координировать процесс всё туда же - в Путь, но ...
не всё зависит от У-ЧИТеля,
процессы ГР зависят от КАЖДОГО С-Путника!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
От У-ЧИТеля зависит лишь ЕГО Выбор оставаться У-ЧИТелем, то есть, исполнять Свою роль.
а на Выбор напрямую повлиять НИКАК нельзя НИ У КОГО.
Мжно лишь повышать вероятность.
У-ЧИТель, если что, и если не сломался, то ...бьётся до конца.
Но, только за тех, кто ИМЕЕТ ЗАЯВКУ на Силу, притянув именно этого У-ЧИТеля ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Цитата Напутствие Вождю 1.
Вождь стоит на гребне, у которого нет спуска. Найти границу между противоположениями может Вождь прирожденный. Из этих тайных границ сотканы ковры победы. Каждый день, каждый час перед Вождем расстилается пряжа тайн. Вот перед ним снисходительность или попустительство. Конечно, у первого рождается второе, но между ними лежит Меч Справедливости. Ведь снисходительность от Света, но попустительство уже от тьмы. На гребне между ними лежит Меч Вождя. Узко место, где может лежать Меч. Также узка грань между мужеством и жестокостью. Лишь сердце Вождя знает, где эти грани. Не в великих Советах явление загадки границ Справедливости, во всей жизни те же загадки, потому что для Вождя нет ни малого, ни великого. Внимание Вождя одинаково остро во всех решениях. Явление Вождя не спрашивает совета, но может принять совет. Вождь не знает опоздания, но он никого не задержит. Он имеет преимущество являться нежданно и может представить, сколько времени потребуется на каждый предмет. Он не огорчается клеветою, но умеет применить каждое слово. Он неподкупен, ибо не собирает земных бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E1%EE%E3)атств. Он знает значение звука и цвета как врач сердец человеческих. Он умеет радоваться Истине, но отвергает иллюзию. Так путь Вождя – путь Правды.
http://www.solium.ru/forum/showthrea...681#post142681 (http://www.solium.ru/forum/showthread.php?p=142681#post142681)

http://www.solium.ru/forum/showthrea...779#post142779 (http://www.solium.ru/forum/showthread.php?p=142779#post142779)
Цитата Напутствие Вождю 2.
Падение дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)а не свойственно Вождю, но гнет отравленной атмосферы может действовать на сильное сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5), потому даже сильнейший должен не остаться без поддержки космической. Что же может достичь Вождь, если он оторвался от спасительной связи? Именно Вождь, принявший бремя водительства, должен прикрепиться к Лестнице Мира Высшего. Именно он, в сердечном делании, должен постоянно укреплять себя эманациями Благодати. Он должен обращаться к Иерархии с частными беседами и должен примечать все посланные знаки, которые для невежд лишь суеверие. Сколько полезных наблюдений разрушается от непонимания, что есть настоящее суеверие. Люди иногда называют суеверием просто открытые глаза, но Вождь должен быть выше суеверий и предрассудков. Представим себе, как изменилась бы жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC), если изъять все предрассудки, предубеждения и предумышленные решения. Именно земным судьям приходится переживать очень тяжкую карму.

Цитата Напутствие Вождю 3.
Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни. Можно вспомнить, как при встрече одного Победителя старая женщина заплакала горько. Когда же спросили – откуда вы при общей радости? – она сказала: «Уж очень мне жаль Его».

http://www.solium.ru/forum/showthrea...892#post142892 (http://www.solium.ru/forum/showthread.php?p=142892#post142892)
Цитата Напутствие Вождю, 4.
Могут спросить, почему говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет, в самом значении слова, будущее. Он не получил уже сложенное, но ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное, законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства. Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но зато и Силы Превышние утверждают Свой Престол там, где есть признаки водительства. Вождь должен различать, где притворство, где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости, и Вождь имеет силу отличать это свойство.
Читали многие, как Давид вопрошал Силы Высшие. Он прибегал к этому Источнику, чтобы избежать лишних ошибок. Много таких примеров в истории разных народов. Каждый знает о них. Даже не нужно погружаться в древнее время, и в новейших событиях видны эти знаки Общения и Служения Великого. Но также знаем, что для Великого Общения нужно чистое сердце. Ничто нечистое не получит Общения, потому Символ Вождя должен быть знаком чистоты сердца. Не только в действии, но и в мыслях Вождь несет благо народам, он знает, что ему поручено принести чашу полную, он не теряет пути в блуждании, он не расплескает доверенную чашу – так понятие Вождя есть знак Будущего.

Цитата Напутствие Вождю, 5.
Помните, насколько нужно людям понятие Вождя. Они хотят иметь поручителя перед Высшим, они понимают, насколько не найти пути без связи, но они знают, что Вождь приходит. Ничто никогда не может помешать Вождю, если не удержан он земными проявлениями, решающими его отступление; чистое устремление Вождя не может быть пресечено вне срока.

Цитата Напутствие Вождю, 7.
Непроницаемый панцирь может быть из металла или из шелка, но самый лучший панцирь – огненный. Разве Вождь пройдет путем сужденным без панциря огненного? Как же иначе отвести все стрелы злобы и мечи ненависти? Но многие вожди, даже земным сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5)м, чуяли, что их хранит панцирь огненный. Можно написать целые книги о магнетизме сужденного вождя. Можно приметить, что ни внешность, ни голос, ни бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E1%EE%E3)атство, но нечто иное убеждает народы. Уже не раз говорил об огне сердца. Именно этот панцирь-магнит и привлекает и защищает. Как сказано – «Приму в щит все стрелы». Но нужно сковать этот щит. Можно уявить этот щит только Сверху, но сколько мыслей и бесед нужно предпослать, чтобы Общение создалось и сковало панцирь огненный! Нужно не потратить ни дня, ни часа, чтобы сделать Общение чистым, живым и всюду присутствующим. Напрасно думают, что наука отдаляет от Высшего Мира, она может изменить земные названия, но сущность триединая остается, как основа. Тем более Вождь умеет представить себе, где сущность. Может быть, он не скажет слово непроизносимое, но он будет чуять его в сердце. То слово поможет Вождю не утерять понимание мировое; только оно легко доставляет чудесный панцирь.

Цитата Напутствие Вождю, 6.
Каждый Вождь, конечно, встретит на пути множество обстоятельств, которые могут утяжелить карму его. Это неизбежно, но лишь обычное, земное решение не разрешит такое нагнетение. К чему Вождю принимать на себя лишнюю тяготу, если он находится в Общении с Высшими Силами? Когда он будет выполнять Веление Высших Сил, он не утяжелит карму, но для такого счастлив (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%F7%E0%F1%F2%EB%E8%E2)ого положения он должен напрячь все свое сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5) к Высшему Миру. Он должен освободиться от мешающих привычек и перевоспитать свою волю, поставив ее в неразрывную связь с Руководителем. Нужно привыкать к такому Общению, чтобы оно вошло в жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC), как единая основа. Также Вождь не должен знать месть (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EC%E5%F1%F2%FC), как одно из самых животных чувств. Некогда Вождю мстить (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EC%F1%F2%E8%F2%FC), когда он не знает ущемления, ибо находится в постоянном движении. Также Вождь знает, что нигде не заповедан покой как умертвление энергии. Также Вождь понимает, что сомнение не есть поиски истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ы. Каждый, смотрящий вдаль, устремляется к Истине, но сомневающийся оборачивается назад, и в том погибель, его.

Цитата Напутствие Вождю, 8.
Вождь знает, что он противопоставлен силам тьмы. Вождь знает, что борьба с ним беспощадна. Вождь знает, как хитры уловки тьмы, но он имеет два оружия против тьмы. Первое – личная зоркость и умеренность в жизни; второе – Общение с Силами Света во всей Их Непобедимости. Не малая шутка предстоять перед всеми ужасами тьмы, и нельзя от них отвернуться. Но Вождь чувствует Руку Водящую, и в битве является ему ощущение (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EE%F9%F3%F9%E5%ED%E8%E5) Руки этой или на тело сходит дуновение Благодати. Не пропустит Вождь такие знаки Благодати. Вождь должен помогать народу и очищать значение смущенных выражений. Смута жизни, в значительной степени, происходит от смуты понятий. Значит, лучшие знатоки языка должны быть собраны, чтобы очистить значение слов.

Цитата Напутствие Вождю, 9.
Вождь должен уметь поощрять, должен распознавать истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное дарование: должен давать работу соответствующую. Явление похвалы достойной будет садом признательности, но уже сказано, что благодарность есть мост к Высшему Свету.

Цитата Напутствие Вождю, 10.
Срок и мера определены в сердце Вождя, но это знание не есть произвол. Утверждение Общения дает непреложное знание в связи с будущим. Сказано о предвидении Вождя, но откуда может сойти предвидение, если Врата Высшие не открыты? Как создать понимание сроков, если Руководитель не усмотрит течение потока? Разве может человеческий ум понять все, что видит Руководитель? Разве хватит гордыни людской, чтобы поставить себя превыше всего? Так невежды могут не понимать, откуда сроки и меры, но просвещенное Сознание знает об Иерархии Света.

Цитата Напутствие Вождю, 11.
Связь близости, как закон притяжения, понятна как священнослужителю, так и ученому. Как происходит избрание? Так же, как по вибрации отделяются песчинки. Можно видеть, как некоторые из них спешат соединяться, но такие рисунки ритма вовсе не означают разъединение, наоборот, они лишь подтверждают согласованность сочетаний. «Сердце Огненное, спеши в ритме космическом и усиль собою красоту рисунка Бытия».

Цитата Напутствие Вождю, 12.
Можно ли назвать тираном, кто печется о дружелюбии? Разве можно так назвать, кто поощряет сотрудничество? Можно ли так назвать, кто устремляется к познанию? Можно ли так назвать, кто воздвигает творчество? Можно ли так назвать, кто углубляет самосовершенствование? Конечно, невежды тьмы опасаются всех утверждений Света, но эти малые ехидны сгорают в огне Сердца Вождя. Много названий будет написано на листах, но триста шестьдесят листов только напомнят о Приходящем. Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего. Лишь Общение с Иерархией утвердит непоколебимое движение к Свету. Кто же найдет силы смотреть на сияние Света, если его глаза не знали блеска Лестницы Восхождения?

Цитата Напутствие Вождю, 13.
Родина утверждает магнитное притяжение к определенному складу дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)а. Можно обеднить это понятие ханжеством, но Высшее Общение дает возможность обогатить расширенным сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5)м родину земную. Не только земная родина привлекает человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а, она лишь как отправная точка для Беспредельности. Можно ли унижать земную родину сопоставлением с Беспредельностью, наоборот, каждое возношение будет достойно сердца Вождя.

Цитата Напутствие Вождю, 14.
Желание помощи есть украшение Вождя. Сколько возможностей раздается из этого благородного желания (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E5%EB%E0%ED%E8%FF). Много желаний (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E5%EB%E0%ED%E8%E9) перерождаются в страсти, но желание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E5%EB%E0%ED%E8%E5) помощи и есть корень самоотвержения.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Цитата Напутствие Вождю, 15.
Народы трудовой радости вправе ожидать от Вождя справедливую оценку труда. Вождь должен оказать достойное понимание труда, как основной ценности. Вождь должен распознавать явление истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ной заслуги, как умственной, так творческой, так и мускульной. Радость должна быть следствием труда. Разнообразие просветительных зрелищ и собеседований будет и успокоительным явным водительством. Можно понимать, что народы трудовой радости не знают отставных сотрудников. Лишь случай болезни или дряхлость дает общественное содержание. Но не может быть речи об отставке, когда силы не истощены, ибо труд есть радость. Невозможно лишать людей работы, но зато следует избрать для них труд соответствующий их природе (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E5). Для этого потребуется Совет образованных ученых, которые вне суеверия и предубеждения могут судить просвещенно. Вождь избирает тот Совет, и пусть будет на его ответственности не допустить невежд и служителей тьмы. Нельзя помыслить, чтобы труд и сотрудничество оказались в невежественных руках и среди своекорыстия. Труд есть мерило качества сознани (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8)я. Труд должен вести сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5) к совершенствованию, тогда труд будет нести за собою радость и здоровье. Так Вождь, прежде всего, является покровителем труда и сам умеет в труде возрадоваться.

Цитата Напутствие Вождю, 16.
Найдете людей, которые скажут – долой Вождей, долой Учителей, долой Руководителей. Знайте, что они паразиты, которые питаются смутою и разложением. Ложь и ущемление лежат в природе (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E5) паразитов, они тайно собирают бог (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E1%EE%E3)атства и не прочь пожинать роскошь. Так нужно отличать всех, кто строители в природе (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E5) своей и кто разрушители. Так справедливо побыть с теми, кто знает радость труда. Они знают и Руководителей и почитают Учителя, ибо природа (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E0) их устремлена к кооперации.

Цитата Напутствие Вождю, 18.
Равноправие полов и племен есть одна из основ Государства. Вождь должен принять всю ответственность за соблюдение этих основ. Никакие пережитки не должны препятствовать тому, что подтверждено самою Природой.
Цитата Напутствие Вождю, 17.
Чудеса живут. Именно и стоит жить познанием чудес. Множество готовых сочетаний разбиваются тупым отрицанием и постыдною слепотою сознани (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8)я.

Цитата Напутствие Вождю, 19.
Скорость Судопроизводства придаст бодрость населению. Вождь должен принять ответственность, чтобы Правосудие отправлялось без замедления. Судьи должны пройти испытание не в знании формул, но и с точки зрения познания сердца человеческого. Могут быть привлечены различные эксперты, но сам судья должен иметь достаточно просвещенное сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5). Сам Вождь должен проверять сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5) судей. Правосудие – явление благородства Государства.

Цитата Напутствие Вождю, 20.
Никто не должен знать полного распределения дня Вождя, ибо население может ждать его ежечасно, чтобы творить помощь и ободрение. Никто не откажется принять Вождя на утренней заре или в полуночи. Также самые средства передвижения избираются Вождем неожиданно, и сопровождающие и одежды утверждаются Вождем.
______________
Цитата Напутствие Вождю, 22.
Денежные знаки остаются двух видов. Одни для обращения иноземного и другие для внутреннего. Такие внутренние знаки или свидетельства кооперативов очень способствуют развитию внутренней промышленности. Они же помогают при обмене товаров и кустарных изделий. Количество таких знаков не ограничено и обусловлено производством страны. Так, каждый житель Державы может иметь три источника прихода: первый, небольшое количество международной валюты, которое может быть увеличено в связи с особыми задачами, одобренными Государством; второй, из внутренних свидетельств, обеспеченных трудом; третий, из обмена различных товаров и продукций.

Цитата Напутствие Вождю, 26.
Необходимо удалить все устарелые предметы. Древние языки сделать выбранными. Конечно, программа меняется по народонаселению. Зато следует ввести изучение общего языковедения. Особо развить наглядное обучение, естественные науки, географию, прикладные знания и ремесла. Вводятся дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овные беседы, в дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)е религий, в зависимости от состава учеников. Различие между деревенской, городской гимназией уничтожается. Единая для всех начальная школа, единая для всех средняя и единый для всех Университет.
Особо обратите внимание на начальную школу. В начальной школе учение совместное до десяти лет. Средняя от 10 до 16 лет, но, конечно, зависит от способностей. Средняя школа не имеет совместного обучения. Экзамены отменяются, но каждый должен представить самостоятельную работу. Пусть даже семилетний малыш проявит себя. Так легче судить о способностях. Школы должны быть самыми красивыми зданиями.
Духовные беседы, происходят в особом помещении, где висят изображения всех Основателей религий.
О школах следует добавить, пусть не убивают индивидуальность дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)а. Конечно, всякая политика исключается. Считаю – летние лагеря очень полезны. Военные школы упраздняются, но военная дисциплина вводится в школах. Для желающих посвятить себя военному делу учреждается Военная Академия, учреждение, равносильное Университету. Поступающие в Академию освобождаются от воинской повинности, ибо числятся на службе, остальные идут служить.
Участие женщин в городском хозяйстве.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://content.foto.mail.ru/mail/gullwayder/147/i-1220.jpg
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/883/p-5071.jpg (http://video.mail.ru/mail/gullwayder/883/5071.html)
02:12:36
Leader follow Б. Золотов

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Критерии истинных учений, пророчеств и вероисповеданий.

В эзотерике, когда ученик достигает просветления, стирается грань между добром и злом, а проявляется отчетливая грань между ложью и истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ой. Но до тех пор, пока просветление не случилось, адепту вручаются основные инструменты защиты на Пути дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овного роста – критерии истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ных учений, пророчеств и вероисповеданий.

Критерий Моисея.

По критерию Моисея мы можем очень легко отличить истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное пророчество, истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ного пророка и истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное вероисповедание от ложных. Суть его сводится к тому, что истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ный пророк, независимо от своей воли, назначается Небом нести людям необходимую информацию о будущем и о том, как правильно устроить свою жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC) в этом мире. Причем все его пророчества исполняются со стопроцентной долей вероятности.

«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им»: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор. 13:1-3);

«…пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его» (Втор. 18:20-22).

Зная данный критерий, мы понимаем, что у иудеев не имелось достаточного основания, чтобы признать Иисуса Христа лжепророком, т.к. сам Христос поклонялся тому же Богу, что и иудеи, называя Себя Сыном этого Бога. Мы отчетливо понимаем также, что иудеи просто не хотели принять божественную природу (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%F3) Христа, т.к. не могли допустить того, что Бог послал на землю Мессию в облике кроткого нищего, а не в царских одеждах могучего повелителя этого мира.

Критерий Исайи.

В истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ной эзотерике также имеется критерий для выявления ложных учений и вероисповеданий. Этот критерий говорит, что основная и самая необходимая информация для обустройства в этом мире дана людям через пророка Моисея, и что любое другое учение, которое будет утверждать о ложности учения Моисея, само обличит себя во лжи.

Критерий Исайи выглядит следующим образом:

«И когда скажут вам: «обратитесь к вызывающим умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:19-20).

На основании этого критерия мы должны сверять всякое вероучение с Торой и Пророками, которые по критерию Моисея являются истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ными.

Первые два критерия хранятся в каббалистической традиции, третий (критерий Иоанна) - в гностической.

Критерий Иоанна.

Критерий Иоанна утверждает, что любое учение и вероисповедание, которое не признает Иисуса Христа мессией, само обличает себя во лжи. Причем необходимо понимать, что природа (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E0) мессианства - это природа (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%E0) богосыновства, т.е. процесса просветления и преображения человеческой природы (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%FB), когда человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) становится сопричастен определенной силе природы (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%FB), именуемой Мошиах (мессия). Человека, ставшего мессией, в дзэнской традиции именуют бодхисаттвой.

Критерий Иоанна выглядит следующим образом:

«…не всякому дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)у верьте, но испытывайте дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)ов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)а заблуждения) узнавайте так: всякий дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5), который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5), который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5) антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире…Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге» (1 Ин.4:1-3,15).

Критерий Мухаммеда.

Критерий Мухаммеда также подтверждает истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)у критерия Иоанна и дополнительно утверждает, что любое учение, именующее Иисуса Христа Богом, обличает себя во лжи.

Критерий Мухаммеда выглядит следующим образом:

«О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ы. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5) Его. Веруйте же в Аллаха и его посланников и не говорите – три! Удержитесь, это – лучшее для вас. Поистине, Аллах – только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему – то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя! Никогда не возгордится Мессия над тем, чтобы быть рабом Аллаху, ни ангелы приближенные!» (Коран 4:171-172).

Сущность данного критерия сводится к тому, чтобы научить человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)а правильному пониманию природы (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%EF%F0%E8%F0%EE%E4%FB) Бога и умению отличать истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное вероисповедание от ложного. На основании данного критерия приходится сделать следующий вывод: все догматическое христианство, основанное на догмате троицы и именующее Бога Христом, не является истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ной религией. Основываясь на данном критерии, мы также приходим к выводу, что многие учения (напр., антитринитарианство, арианство, несторианство и др.), причисленные догматическим христианством к разряду еретических, на самом деле не являлись ложными учениями.

Критерий Будды.

Критерий Будды утверждает, что любое учение, если оно не служит на благо всему живому, является ложным. Этот критерий выглядит следующим образом:

"Не верьте тому, о чем вы слышали: ни традициям, лишь потому, что они дошли до нас из древности; ни тому, что было сказано многими; ни писаниям мудрецов; ни досужим домыслам; ни тому, что представляется вам привычной истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ой; не принимайте на веру голый авторитет наставников и учителей. Но вы должны верить, когда Писание, доктрина или сказание подтверждается вашим собственным разумом и сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5)м и ведет ко благу всякого и всех. Лишь тогда примите это и живите сообразно с этим".

Данный критерий позволяет отличать истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное учение и вероисповедание от ложных.

Итак, мы даем неофитам нашей Школы пять основных ключей, открывающих Путь к Истине. Берите их смело и бережно храните, а, по-возможности, передавайте другим людям, вступившим на Путь личностного роста.

Источник: http://libier.ucoz.ru/publ/ehzoterik...danij/2-1-0-62 (http://libier.ucoz.ru/publ/ehzoterika/kriterii_istinnykh_uchenij_prorochestv_i_veroispov edanij/2-1-0-62)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://solium.ru/forum/showthread.ph...168#post133168 (http://solium.ru/forum/showthread.php?p=133168#post133168)
О РОЛИ ГУРУ
Божественное пребывает в каждом человеческом существе, поддерживая ум, жизнь (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E6%E8%E7%ED%FC), тело – для многих незримо, для немногих зримо. Вот это данное по праву рождения Божественное существование и даёт уверенность, что каждый человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) может обрести союз с Богом. И Бог, не менее заинтересованный в человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)е, чем человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA) в Боге, оказывает ищущему всяческую поддержку.
И всё же, для большинства между личностью и Богом существует преграда. И чтобы осознать Бога, нужно устранить это препятствие или сделать его проницаемым.
Именно в устранении препятствия между конкретной человеческой личностью и Божественным в человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA)е заключается первоочередная роль Гуру. Такая возможность естественным образом обусловлена тем, что это Единый Бог пребывает в каждом, и нет различия между Богом пребывающем в том или ином – любом – существе.
Для тех, в ком первоначальная преграда уже устранена, Гуру играет иную роль. Во-первых, даже устранение преграды не гарантирует в начале тождества с Божественным, Бог и я могут восприниматься как два различных существа. И роль Гуру в том, чтобы помочь раскрыть секрет Единства. Во-вторых, когда единство установлено в той или иной степени, на том или ином уровне – совершенство в Йоге широко и многогранно, т.е. есть ещё, куда двигаться. И Гуру через новые посвящения открывает неведомые ранее горизонты.
В связи с этим, возникает закономерный вопрос, кто может играть роль Гуру. Для тех, кто находится в начале пути, для кого Божественное ещё за завесой неведенья, Гуру может стать сорвавший завесу. Возможно, такой Гуру всего лишь подведёт к краю, откуда открывается истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ное бытиё, и не сможет вести дальше.
Настоящий Йог – достигший осознания своего единства с Божественным – может вести далеко, очень далеко за пределы воображения даже того, кто снял завесу невежества и открыл в глубине Свет Истины. Надо ещё заметить, что вместе с реализацией приходит определённая дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овная сила, с помощью которой Йог может побеждать невежество в других телах и открывать новые горизонты.
Таким образом, Гуру могут быть разного уровня. Но искреннему ищущему не стоит особенно привередничать, если на его пути встречется дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овный человек (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F7%E5%EB%EE%E2%E5%EA), способный оказать помощь. Кому-то повезёт, и он сразу встретит Гуру-профессора, который проведёт его от первых шагов до вершины(не слишком частое явление), а кому-то придётся начать с детского садика. Но не стоит думать, что для младенца профессор всегда лучше, чем детсадовский воспитатель.

Сила воображения Известна фраза: "Если бы я мог представить Бога, я бы стал им".
Нет ничего не возможного. Сила воображения - один из путей к Богу. Осознание Абсолюта возможно лишь на стадии человеческого существа как раз потому, что для этой реализации необходим интеллект. Как бы ни совершенны были формы растительного мира, как бы ни благородны были животные, но им необходимо приобрести будхи, прежде, чем им откроется Высочайшее.
Воображение - одна из основных естественных способностей ума, близкая к видению. Разница в том, что во втором случае отражение внешних объектов происходит с помощью индрий (тонкая составляющая органов чувств), а в первом - ум сам конструирует образ или систему образов из своего внутреннего пространства, накопленных впечатлений. И воображение становится промежуточным способом действия между внешним познанием и внутренним, т.е. когда изменённый ум познаёт реальность изнутри в глубинном сущностном бытии (йогическое познание). Это не совсем ясновидение - при ясновидении всё же используются индрии в утончённой форме, которые познают более тонкую реальность, но эта реальность остаётся для познающего внешней.
Таким образом, воображение - может стать одним из ведущих факторов к достижению сверхспособностей - и оккультных, и дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овных.
А для управления воображением в уме существует такая способность как вивека (распознавание истин (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E8%F1%F2%E8%ED)ного от ложного), которая не позволяет уму утонуть в собственных фантазиях.

Вот почему описание дух (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%E4%F3%F5)овных опытов имеет практическую ценность. Воображение может привести сознание (http://www.solium.ru/forum/vbglossar.php?do=showentry&item=%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5) к аналогичному опыту или хотя бы поможет взглянуть на него с более или менее удалённого расстояния. Другой возможный вариант практического применения воображения - при ясном различении и наблюдении за впечатлениями и образами. Его можно направлять на любые объекты во времени и пространстве, постепенно активизируя тонкие индрии и развивая ясновидения и др. оккультные способности.

Ученик.

В самом широком смысле, учеником я становлюсь там и тогда, когда я готов изменить своё знание о мире.

Пояснения:

Я непрерывно получаю из мира поток информации, и выделяю из него некоторые факты, а затем, сопоставляя эти факты между собой и с уже имеющимся опытом, делаю выводы. Сам поток информации конгруэнтен миру, но своим вниманием я обрезаю его, оставляя для восприятия лишь некоторую часть, поэтому выводы, сделанные на основании такой отфильтрованной информации, оказываются субъективными (соответствующими моему опыту).

Если новые факты подтверждают мой прежний опыт, моё знание о мире укрепляется. Если же факты и опыт вступают в противоречие, у меня есть две возможности: либо игнорировать факты, либо корректировать опыт. Строго говоря, есть ещё одна возможность — оставаться в сомнениях, то-есть продолжать опираться на свой опыт, зная, что есть факты, которые ему противоречат. Так происходит на этапе подготовки к трансформации.

Так вот, я являюсь учеником, когда вижу и принимаю эти противоречия, когда я готов признать ограниченность, субъективность моего опыта.

Когда я не вижу противоречий — мне нечему учиться.

Когда я игнорирую противоречия — я не хочу учиться, предпочитаю сохранить своё знание о мире неизменным.

Ещё несколько утверждений:

- процесс познания бесконечен, мне всегда есть чему учиться

- процесс познания цикличен, он содержит в себе фазы трансформации и закрепления опыта, сменяющие друг-друга

- обучение заключается в разрешении противоречий, а не в отказе от прошлого опыта

- для разрешения противоречий, необходима «точка опоры» — то, что их объединяет


И, наконец, заповеди ученика:

- Всегда помню, что мой опыт ограничен, и мне есть чему учиться

- Каждое видимое мной противоречие — возможность для моего обучения

- Если я не вижу противоречий, значит я закрепляю существующее знание

- Обучение заключается не смене старого знания на новое, а в объединении их в большее знание, непротиворечащее каждому из них

- Для разрешения противоречия ищу «точку опоры» - то, что объединяет оба знания

- Не существует неразрешимых противоречий, однако есть такие противоречия, для разрешения которых у меня не существует «точки опоры». Пока не существует...



Кроме непосредственного получения знаний о мире через собственный опыт, я могу также получать их от других людей (как напрямую, так и опосредованно, например через книги). Эффективность такого обучения намного выше, ведь я использую опыт, накопленный многими поколениями. Однако при таком обучении возникают дополнительные нюансы, ведь мало того, что я вынужден принимать на веру факты, которых нет в моём собственном опыте (а это уже создаёт определённые трудности), мне также приходится принимать на веру готовые выводы из этих фактов, а также выводы из выводов, и выводы из выводов из выводов... Моё обучение будет эффективно, только при наличии «точек опоры».

Возникает вопрос о выборе для себя человека-учителя и о правилах взаимодействия с ним.

(Сергей Потапов)

Заповеди Ученика:
1. «Учитель - всегда прав" - вот базовая аксиома ученика. «Учитель - ориентир... и если мне кажется, что он не прав, значит, что-то не так со мной"...
2. Быть активным. Учить-ся, а не ждать, что тебя научат
3. Помнить, что главное препятствие ученика –его Эго, которое стремится занять место и инструктора, и самого Бога.
4. Ученик, отвергающий задание инструктора, перестаёт быть учеником.
5. Ушедший, не поставивший никого в известность, остаётся Учеником и должником сил, которые продолжают его учить, где бы он ни был.
6. В зале учитель- СенСей (больше чем Бог). В жизни- друзья. Важны человеческие отношения
(Лариса Немировская)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Ученики, обучение и традиция

(Марин Спивак
Перевод: Фаттаховой Светланы
www.chentaichi.ru (http://www.chentaichi.ru))

Один друг спросил меня, буду ли я включать в тренировки раздел «есть горечь» и что в это входит, а также как ученики становятся личными учениками и т.д. Он просил рассказать истории или привести примеры как люди продвигались в своих тренировках. Но так как в настоящее время у меня нет множества историй об этом, я хочу просто рассмотреть некоторые из этих моментов, включая часто обсуждаемые вопросы этикета и традиции в боевых искусствах. Я думаю, что некоторым людям будет полезно почитать об этом.

В интернете, возможно, есть много другой информации, поэтому я бы хотел сфокусироваться на том, что характерно именно для Тайцзицюань стиля Чэнь, и в основном из моего опыта.

Этикет:

Традиция и этикет в боевых искусствах иногда являются неясной и сложной областью, возможно особенно в китайских боевых искусствах, а для незнакомых с культурой это может быть еще более сложно. Современные отношения между учителями и учениками в Китае во многом изменились вместе с обычной модернизацией культуры, но при этом все еще сохраняют сильную связь с прошлым.

В наши дни в китайском обучении, из того, что я слышал от других и из моего собственного опыта в Китае, в среде традиционных внутренних боевых искусств взаимоотношения между учениками и учителями становятся всё менее строгими и без внешней официальности. То есть по моим наблюдениям ученики и личные ученики уже не кланяются и не приветствуют учителя жестом из ладони и кулака и пр., а их тренировки не похожи на армейское повиновение.

Очень часто, по крайней мере я видел это в Тайцзицюань стиля Чэнь, ученики, личные ученики и учитель – все общаются очень дружно и расслабленно. От людей, время от времени приходящих на занятия, ожидают усердной практики. От учеников ожидают проявления уважения к личным ученикам, а от личных учеников ожидают проявления уважения к старшим личным ученикам, и от всех ожидают проявления уважения к учителю. Это уважение выражается в простой вежливости и признании, что те, кто находятся выше, просто больше времени занимаются с учителем. Следует отметить, что несмотря на отсутствие внешней формальности, существуют основные жесты и уровни уважения, которые очень важны и едва уловимы, это может означать насколько серьезны взаимоотношения в данном контексте.

Однако, также стоит отметить, что уважение в идеале направлено в обе стороны. Мастерство обычно уважаемо всеми, независимо от возраста или старшинства, т.к. старшинство не заменяет мастерства. То же самое в традиции китайских боевых искусств – как и в семье уважение проявляют по старшинству, независимо от мастерства. А также старшие и учителя в хорошем случае уважают тех, кто ниже их, в основном посредством честного обучения, вознаграждая за тяжелую работу, не причиняя повреждений и не издеваясь над ними.

Титулы и положение:

Ученики, по-китайски СюеШэн – это обычные люди, которые приходят на занятия к учителю какого-либо стиля. Они не ограничены множеством правил, они обычно могут учиться у кого захотят, и вероятно приходят и уходят когда им этого хочется. Быть учеником не означает, что нельзя достичь большого прогресса. Однако ученики, будучи просто учениками, не имеют доступа к некоторым вещам, которым учитель не хочет обучать публично, но на этот счет нет жестких правил, все зависит от учителя. Ученика отличает то, что он не может называть себя представителем линии передачи учителя. Учитель может решить говорить всем, что он или она не обучал(а) этого ученика, если ему или ей так захочется. Но ученики могут, тем не менее, научиться многому, в зависимости от личности учителя и их собственных усилий.

Личные ученики, по-китайски ТуДи или ДиЦзы – это ученики, которые обратились с просьбой (обычно) и были приняты в качестве внутренних учеников. То есть они по традиционным представлениям были приняты в качестве приемного сына или дочери учителя. У них обычно есть какое-либо письменное подтверждение этого от учителя. Они подписывают вместе с учителем «БайШи Те», это вид соглашения о продолжении линии передачи боевого искусства учителя с различными правилами или другими требованиями, которые полностью зависят от учителя.

В общении между личными учениками обычно тех, кто младше называют ШиДи (ШиМэй для женщин), а тех, кто старше – ШиСюн (ШиЦзе для женщин).

Личных учеников отличает то, что они обычно являются частью внутреннего круга обучающихся у учителя, или они даже помогают в работе школы и др. Личные ученики могут иметь доступ к специальным тренировкам, если учитель решил обучить чему-либо более индивидуально. Титул личного ученика ни каким образом не гарантирует, что человек достигнет большего мастерства, чем просто ученик; это зависит от прилагаемых усилий и индивидуальных способностей. Однако, это узаконивает взаимоотношения между личным учеником и учителем, т.к. оба открыто заявляют, что личный ученик продолжает линию передачи учителя. Поэтому учитель подтверждает в письменном виде, что он/она обучает личного ученика, а личный ученик обязуется продолжать линию передачи учителя развивая то, чему он/она его учит.

Некоторые учителя принимают в личные ученики очень легко, требуя от них очень мало, в то время как другие требуют от личных учеников многого. Также некоторые личные ученики могут быть приняты легко, а некоторые нет, даже у одного и того же учителя. У учителя могут быть в разных случаях различные идеи и мотивы для каждого личного ученика и просто ученика.

К учителю в китайском боевом искусстве, а также и в большинстве других дисциплин, обращаются как ЛаоШи. Это общее обозначение уважения. Ученики и все, кто напрямую или не напрямую обращаются к учителю, независимо от того чей это учитель, будут использовать этот термин.

Слово «Мастер» из английского языка чуть более сложное, т.к. в английском у него несколько значений. (В англ.яз. слово “Master” имеет значения: «хозяин, глава, учитель» и «мастер, специалист» - Прим.пер.) Когда личный ученик упоминает или разговаривает со своим учителем, он будет называть его ШиФу. Другие же, включая обычных учеников и людей, которые не знакомы с учителем, не будут называть его ШиФу, это было бы нарушением правил. При упоминании человека с высоким уровнем мастерства, который не является учителем или ШиФу, следует говорить ЦзунШи, например «Чэнь Чжаокуй Цзунши». Этот термин никогда не используется ни в прямом обращении, ни при упоминании своего учителя.

Удэ:

Удэ с китайского переводится как воинское достоинство, что относится к виду морального кодекса или типичным нормам поведения касательно боевых искусств. Вокруг этого понятия существует большая путаница, особенно в отношении Тайцзицюань. Из-за недоразумений, которые на протяжении многих лет сопровождают популяризацию Тайцзицюань, при обсуждении Удэ возникают противоречия.

По причине того, что некоторые методы практики Тайцзицюань выглядят медленными и мирными, а также наряду с привязкой к принципу несопротивления, понятие Удэ свелось к чему-то вроде: воинское достоинство означает не наносить повреждений оппоненту и т.д. Из моего опыта практики Тайцзицюань стиля Чэнь, методы боя вместе с Удэ безусловно призывают к действительному сражению во время сражения. При защите себя или других от опасности, нанесение повреждений или более худшего противнику, если ситуация этого требует, несомненно всегда было, есть и будет целью для любого серьезно практикующего эти боевые искусства.

Каким бы насильственным не было боевое искусство, Тайцзицюань стиля Чень все еще имеет репутацию благодаря Удэ, корни которого можно найти в рассказах о семье Чэнь, а также в классических старых текстах. На протяжении всей истории семьи Чень, боевому искусству обучали вместе с моральными принципами. Обучение не предполагало, что ученики просто учатся драться и затем отправляются создавать проблемы; в них также воспитывалась ответственность перед семьей и обществом. Мастера прошлого отличались устойчивой моральной репутацией и вежливым обращением с товарищами.

Помимо, возможно, отражения характера семьи в общем, нужно понимать, что деревня Чэней была заинтересована не пребывать в постоянном состоянии войны с соседними и окружающими областями, поэтому моральное поведение практикующих боевое искусство имело большое значение для выживания. Независимо от победы или поражения даже великие бойцы давали начало проблемам, вступив в бой.

Есть горечь:

Есть горечь – это термин, который на китайском звучит «Чи Ку». Это означает тяжелую работу или преодоление боли для достижения желаемого. Практикующий боевые искусства может есть горечь как от практики, так и в некоторых случаях от жестокого обращения со стороны других учеников или даже учителя. Я прошел через такую ситуацию, и я это не рекомендую. Этот вид социальной жестокости в действительности является отражением и проявлением скрытых опасных намерений учителя и/или учеников, и мало связано с обучением боевому искусству, а также не ведет к обучению каким-либо особым путем, хотя в некоторых случаях кто-то может это терпеть, чтобы чему-то научиться. В любом случае так не должно быть, это не признак настоящего боевого искусства, это просто признак подлости.

В действительности есть горечь вне психологического контекста, означает практиковать очень упорно и терпеть умственную и физическую боль, что необходимо для прогресса в боевом искусстве. Это может быть как болью от практики, которой в нашей линии немало, так и болью от тренировки боевого применения, что также может причинить боль.

Есть горечь (тяжелые тренировки, а не психологическая жестокость) должно быть необходимым для личного ученичества, и в старые дни так и было. Однако, в настоящее время часто в личном ученичестве нет ничего особенного, или может быть подразумеваемая обязанность личных учеников усердно тренироваться не в почете. Некоторые учителя могут одних личных учеников учить серьезно, а других нет, так как некоторые личные ученики могут относится к своей роли более серьезно, чем другие. При идеальном развитии событий личное ученичество должно быть серьезным обязательством по развитию искусства, а не просто титулом, чтобы похвастаться.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

"...все, что может сделать Учитель - это помочь нам выстоять по дороге к Себе, больше ничего он не может, потому что, кроме того что мы у него учимся, он делает свои дела, свою картину, свою симфонию, свою поэму под названием Жизнь человека..."

И.Калинаускас

О сектах и кнопках,настоящих и ненастоящих учителях
.
Эта статья была написана одним из бывших учеников Наставника, журналистом, кандидатом филологических наук, преподавателем ВУЗа. Он по жизни специализируется именно на духовно-психологических вопросах Пути. И на мой взгляд статья очень показательна для нашего времени и интересна для прочтения.


Наверное,ни в одной стране Мира люди так не озабочены проблемой сект, как в России. Сложно сказать, что этому причиной – может быть, «национальные традиции»? Русский человек всегда с трудом мог осознать свою личность отдельно от
коллектива, от какого-то «Мы» - род, сельский «мир», мы – советские люди и т.д. Всевидящее око коллектива изрядно натерло русскому человеку спину, напоминая, что вслед за оком может появиться и длинная рука, готовая в любой момент унизить, сломать, «научить уму-разуму» выбившегося из обоймы. Культивировать в русском человеке страх того, что его «свободную личность» зазомбируют, заставят поклоняться каким-то идолам, – очень легко, ведь человек этот бессознательно чувствует, что никакой свободной личности у него и нет. А больше всего боятся потерять, как известно, именно то, чего никогда по-настоящему не имели.
Конечно, в каком-то смысле и личность восточного типа, ориентированная на коллективное, и личность европейская, ориентированная на индивидуальное – это всего лишь набор психических конструкций, а не некая сущность, существующая сама по себе.
Но речь идет о том, что европеец в своих психических конструкциях более-менее уверен. Когда он хочет поклониться, он кланяется, не мучась мыслями о том, что, может быть, унизил собственное достоинство, поклонившись «не тому»; когда он не хочет поклониться, он не кланяется и тоже не видит в этом проблемы, даже если
все кругом ползают на пузе. Наш же человек все время колеблется между где-то глубоко внутри сидящим желанием примкнуть к очередной группе обожателей кого-то или чего-то (Марии Дэви Христос, гербалайфа, президента и т.д.) и страхом потерять свою типо «свободную личность», оказаться униженным или обманутым – и
в итоге он ничего не делает искренне, и ничего не делает «впопад». То плюет в лицо якобы покусившемуся на его независимость, то бросается лизать зад очередному «свету в окошке». Ни то ни другое, разумеется, не имеет никакого отношения ни к Пути, ни к отношениям ученика и Учителя. Может быть, дело в том, что наша культура в определённых аспектах все-таки культура восточная, ориентированная на традицию, на авторитеты, но за прошедшее столетие именно этаеё особенность несколько раз была вывернута наизнанку.
В нормальной культуре традиционалистской ориентации лестница авторитетов в конце концов упирается в Небо – земной вождь, лидер, учитель, святой отец, воплощает волю Всевышнего. В нашей стране эта связь давным-давно была порвана – лестница авторитетов не ведет никуда, потому что её слишком много раз перенаправляли куда угодно, но только не к Богу.
Все вышесказанное - грубое обобщение, не претендующее на создание полной картины. Это лишь намётки к тому, чтобы осознать ситуацию, в которой мы находимся.
В конце концов, если мы сошлись на том, что личность не является последней реальностью, то и психический дискомфорт может быть ничуть не менее прочной точкой начала духовного поиска, чем стремление к позитиву и гармонии. Надо лишь осознать, какова его природа, понять, что на самом деле происходит с тобой в данный момент.
В последнее время в нашей стране даже появились специальные тренинги, где людей учат «не поддаваться манипулятивным воздействиям», «не попадать в секты» и т.д. Так сказать, профилактика для тех, кто боится оказаться «зазомбированным». Одно из распространенных упражнений этих замечательных тренингов таково: люди из подручных материалов создают идолов, молятся, им, оказывают всяческие почести, а потом сжигают. Видимо, по мысли организаторов это должно дать им больше свободы в обращении с авторитетами, хотя при нашей острой нехватке внутренней культуры в большинстве случаев это наверняка приведёт к укреплению самомнения и чувства собственной значимости (в разрез с любыми истинно духовными нормами,
включая в первую очередь «родные» христианские).
С другой стороны подобное упражнение выглядит как тонкая форма издёвки над людьми – ведь именно то, что они сейчас делают на тренинге за свои деньги, они и так делали всю свою жизнь. И тоже за свои деньги.
Создать себе кумира, затем разочароваться в нем, подвергнуть его «мучительной казни» и… сразу начать создавать нового. Всё это мы повторяем тысячекратно, во всех сферах жизни (впрочем, сфера взаимоотношений с учителями в любом случае лишь отражает то, что происходит во всех остальных сферах жизни). Уходя с работы, на
которой гробился (частицу «ся» в подобных случаях обычно стараются не замечать) с десяток лет, плюнуть в лицо ненавистному шефу (как будто это он, а не ты сам себя посадил на эту должность), найти работу новую, прекрасную или даже самому стать ненавистным шефом и потом, 10 лет спустя неохотно признаться себе в том, что ничего не изменилось и плюнуть в лицо следующему шефу, рангом повыше…
Освободившись от мучительной зависимости в отношениях, гордо демонстрировать «разжалованному мучителю» свою свободу – только ради того, чтобы попасть в новую зависимость, или же самому оказаться чьим-то мучителем и обнаружить, что с другого конца ситуация выглядит ничуть не лучше… И, разумеется, всегда и везде ругать начальство всех уровней и рангов, удивляться, как такие остолопы пробились наверх, а потом, наконец, увидеть над собой Настоящего, не правителя, а
мечту!!! – и через несколько лет понять, что «настоящий» снова оказался НАСТОЯЩЕЙ сволочью. И так бесконечно…
Боготворить Учителей – чаще всего тех, которые по стечению обстоятельств или уже умерли, написав пару хороших книжек, или живут слишком далеко… (удобно далеко) и с удовольствием швырять грязью в «шарлатанов», очень удобно живущих под боком… а потом набраться таки решимости, броситься в лужу, чтобы поцеловать ноги одному из них – только для того, чтобы с криком «Я же говорил! Обещали просветление! А тут только грязная вода!» подняться и снова начать швырять грязью…
«Стань одиноким и доверься практике» - сказано в буддийской сутре. И много раз еще сказано в самых разных писаниях всех времён и народов о том, что «стань одиноким» и о смирении, о том, что доверься, сдайся – и не только практике, но и (о ужас!) – Учителю. Как же это так – быть одиноким и умудриться ещё и доверять? Ведь по нашим понятиям, если одинокий, – значит «пошли все на…», а если доверять, – значит и спросить потом, если что, «на всю катушку» за свои проблемы с тех, кому доверял… Ведь мы давным давно забыли ИСТИННЫЙ смысл слова «смирение», забыли, что «смирение», «доверие» и «принятие» - абсолютные синонимы.
Вся эта дилемма не кажется неразрешимой, если понять, что независимо от нашего желания, от нашего доверия, мы все связаны. Каждая ситуация отражает нас, наш ум, наше истинное лицо в данный момент. В таком случае выбора доверять или не доверять, с одной стороны нет. А с другой получается, что раз все отражает мой ум, то никого, в общем-то, и нет в данный момент кроме меня и моих собственных иллюзий и ментальных проекций, – вот тебе и настоящее, истинное одиночество!
Когда я услышал от своего Учителя фразу о том, что доверие должно быть таким, чтобы прыгнуть с 9-го этажа без парашюта, если нужно прыгать, я решил, что мысль конечно, правильная, но пример плохой донельзя: ведь разбить башку об асфальт -это самое простое, что можно сделать, жить-то куда сложнее, чем умирать.
И только несколько лет спустя, увидя в фильме «Матрица» сцену, где герои прыгают с небоскреба на небоскреб, я вдруг вспомнил эти слова и подумал, что ведь Учитель уже тогда, возможно вовсе не имел ввиду, что нужно ради чего-то разбивать башку об асфальт.
Принять ситуацию, в которую тебя привели, как свою, как неизбежную и сделать в ней всё на 100% – и если судьба полететь, то полететь. В таком случае и тот оттенок в восприятии, который строит ситуацию по принципу «мне сказали, я сделал», полностью исчезает. Принял ситуацию, как свою и сделал из своего сердца. Или не сделал. Или сделал неосознанно, тупо, просто потому что так сказали, просто как
хороший автомат – и толку от этого действия было ни на грош – ну тут уж
конечно, учитель виноват, кто же еще? :))))))))))))))))))
Самое интересное, что если додумать эту мысль до конца, обнаруживается, что разница между настоящими учителями и шарлатанами иллюзорна. И те, и другие представляют ситуации бесконечно многогранного Бытия, на примерах которого мы учимся (ну… или НЕ учимся). Объективно, разница между ними, КОНЕЧНО, ЕСТЬ, но, строя свою жизнь как решение этой проблемы, делая её главной проблемой, мы неизбежно оказываемся на пути иллюзий и новых страданий.
Это ли имел в виду Учитель, что я понял, смотря «Матрицу» или что-то еще, совсем другое? А может, действительно (а вдруг?!) просто настраивал меня на волну слепого автоматичного подчинения? Вот тут и начинается целый лес размышлений и идей, из которого никогда не выйти логическим путем. Ведь пока мы не полностью в осознании, мы – автоматы, куча кнопок, на которые так или иначе нажимают все окружающие нас люди и явления (как «хорошие», так и «плохие»), вызывая те или иные реакции. Любимый человек нажимает на мои кнопки,
диктор из телевизора нажимает, и Учитель нажимает и шарлатан тоже нажимает. Все – со своими целями (пожалуй, кроме учителей, но нам-то этой разницы со стороны не видно). Единственное, что имеет значение и что может реально изменить положение вещей – это практика осознания, в результате которой я могу увидеть, как работает та или иная кнопка. И тогда она кнопкой быть перестает. Рассуждать о том, кто и зачем её нажал, пока она работает – бесполезно, а когда она перестала быть кнопкой – уже не актуально, проехали. Конечно, тут можно вспомнить, что, мол, мошенник нажимает на наши «кнопки» с корыстными целями, а Учитель – искренне желая показать, что это именно «кнопки». Но ведь и это тоже типаж, под который можно при желании легко подстроиться – в том числе и мошеннику. (Я мол, вот для чего вам на кнопки нажимаю).

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Главный источник недоразумений как раз в том, что чем «настоящее» Мастер, тем меньше он вписывается в какой-то предзаданный типаж (в том числе и «нажимателя кнопок»). И тем меньше он жаждет чему-то во что бы то ни стало научить. Настоящий Учитель (как, впрочем, и любой другой человек, если имеет ЭТО) учит тех, кто рядом с ним, в первую очередь тем, что он просто живет (осознанным мастерством этой самой жизни), а не тем, что он все делает с какой-то специальной целью. Если, вчувствуясь в его способ жизни, в это обучение «между строк», мы что-то начинаем слышать, видеть, понимать – ну, значит, хорошо, если нет – это впервую очередь наши проблемы… можно ведь было и полететь.
Качественно изменить ситуацию можно только через осознание, а осознание возможно, только если ситуацию принять и прожить, иначе остается только игра амбиций и бесконечный обмен шила на мыло. По-настоящему вырваться из иллюзии можно только, найдя свою истинную природу вместо этого дикого нагромождения идей – иначе происходит только обмен одной иллюзии на другую. И секта – это не
какая-то страшная организация мошенников, самая страшная секта, - это та зависимость, которая внутри нас самих, в нашем страхе вкушать жизнь во всей полноте. В этом смысле из «секты» нельзя выйти, её можно только пройти насквозь. По-настоящему освободиться от учителя, будь он хоть Будда, хоть трижды Пророк Советского Союза, хоть последний алчный пройдоха, можно только «победив» его. Победить – не обязательно в буквальном смысле. Победить – значит найти свою истинную природу, своё истинное лицо вместо привычного обилия масок. Это значит найти в ьсебе нечто более настоящее, чем иллюзия, которая держит тебя в плену. Истинная природа в данный момент - это не обязательно какое-то МИСТИЧЕСКОЕ Просветление, это то, что например, описывают фразой: «когда встретил ЕЁ, перестал понимать, как я мог называть любовью то, что чувствовал раньше». Но ведь называл – потому что не видел ничего снаружи.
Вот, например, реальная история: одна девушка в свое время занималась кун-фу и дзен – довольно серьезно, как казалось. Через какое-то время у нее начались проблемы – вылезли наружу старые болячки, начались ссоры с молодым человеком, который до этого времени уже фактически был мужем… нормальная ситуация, возникающая при переходе от одной жизни к другой, обострение вялотекущих хронических заболеваний (в прямом и переносном смысле) перед тем, как они исчезнут. В конце концов она сделала выбор и бросила занятия. Через какое-то время другой ученик той же школы встретил ее, зашел в гости. Довольная, она рассказала ему про свою жизнь – болячки «прошли», с молодым человеком – мир, денег много как никогда. Вот только в еде разборчива, не всё можно, говорит :wink:)). В завершение она с гордостью показала ему недавно купленный тренажер, на котором она теперь качает пресс. Человек, который довольно много узнал о цигун, без всякого смущения, как высшим достижением хвалился атлетическим тренажером! Для практикующего цигун, наверное трудно представить себе человека, практиковавшего эту систему, который бы без тени самоиронии демонстрировал бы, что обменял его на атлетический тренажер. Но в том то и дело, что в данном случае вся система ценностей мира, в котором есть цигун, медитация, духовный поиск и т.д., растворилась, исчезла из головы также бесследно, как сон из тех, от которых под утро остается только смутное ощущение, что «что-то было». Видимо, в этом случае «нормальная жизнь», со всеми ее атрибутами и была на данном этапе истинной природой, а кун-фу – иллюзией, средством заслониться от проблем реальной (в данном случае) жизни. В чем был их корень – в чрезмерно завышенной самооценке или в чем то еще, уже не разберешь, но факт в том, что когда какой-то винтик в человеке в результате перенесенных встрясок повернулся, он совпал со своим местом, не сохранив (по крайней мере, так кажется со стороны) ни малейшей зацепки за другую жизнь, в которую вроде бы еще недавно так стремился. Ни обид, ни сожаления, ни трепетного уважения… Ну, сходил в долгий скаутский поход с хорошими людьми, посидели у костра, и разошлись по домам.
Это, так сказать, «счастливый вариант», удивительное совпадение между человеком и нишей, которую он занял. Чаще бывает, когда человек годами «машет кулаками после драки», доказывая кому-то (в конечном итоге себе), что «ничего не было», что его Путь только начался, а то все было «ненастоящее» и т.д. – это как раз случай, когда надо просто наконец действительно пойти, куда хочешь.
Раньше в Шаолине обучали только избранных, прошедших множество испытаний - теперь за деньги обучают кого угодно. Именно этим надо было стать, чтобы не стать
очередной сектой в глазах общества. «Какая деградация!» – скажет ревнитель традиций. Но, с другой стороны, раньше «избранные» не платили денег – они платили всей своей жизнью, без остатка отданной кун-фу и Просветлению духа – а эта плата куда посерьезней. Так что ничего не изменилось: платишь меньше – получаешь меньше. С третьей стороны, эту же схему можно повернуть и в сторону монахов – теперь они получают плату деньгами и тоже платят чем-то за эти деньги – хотя бы репутацией Шаолиня, - куда раньше приходили, чтобы отдать жизнь, теперь идут как в парк развлечений. А с четвертой стороны, это просто причины и следствия, и, наверное, есть в Шаолине и сейчас просветленные мастера, для которых это не хорошо и не плохо. Деньги – это не просветление, репутация – это не просветление. Кто сказал, что одно лучше другого? Ничего по сути не изменилось: отдаешь все – получаешь все. Отдаешь мелочь – получаешь мелочь. Если кто-то хочет больше чем деньги и больше чем репутацию, он и сейчас разглядит чистое за любым театром. Раньше монахам кланялись в ноги, теперь они ездят с цирковой программой по миру. Но и тот, кому кланяются, и тот, кто пляшет на канате перед жрущими попкорн, может быть Буддой, а может не быть. Если кто-то способен видеть за пределами этого театра жизни, ему не нужны ни деньги, ни репутация. Разве сложно истинному Мастеру выглядеть для всех благим и не брать с учеников никаких «долларов»? И тем купить мнение о себе как о «белом и пушистом»? А зачем быть белым и пушистым?

«Трава
зеленая, небо голубое» - следовало бы сказать здесь. Правда, заканчивать все
подряд такими фразами – это тоже шаблон. Но и бороться с шаблонами – тоже
шаблон. Так как же все-таки закончить?

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Быть Учеником
Быть Учеником - задача сложнейшая, но тем не менее возможная...
Ты сдашь свое внешнее и внутреннее "хозяйство", и начнется детальное исследование механизмов устройства себя и окружающего мира, во всем мыслимом и немыслимом объеме; исследование, где отдельные описания и концепции, способы и техники, сценарии и схемы, поступки и все то, что можно наблюдать извне, являются лишь небольшими отдельными фрагментами в огромной исследовательской методологии, которая позволяет осознать, как реализовать искомое качество жизни.
Чтобы выполнить программу такого масштаба, требуются усилия, как правило, не одного человека, а группы "коллег", слаженной, трезвой и прагматичной и в то же время предельно устремленной в этом исследовании. Устремленной профессионально, а не фанатично, другими словами, производящей некоторый продукт, а не использующей нетипичные переживания, как сверхценность.
- Все-таки, в чем различия практики и не-практики, если в обоих случаях используются некие техники и методы?
-- Практика - это предельно осознанная попытка , именно попытка - гарантий нет, разобраться и пережить, "кто Я" и "зачем Я". Попытка, не прекращающаяся ни на минуту, дотянуться до своего настоящего Я. Для того, чтобы не в воображении, не иллюзорно добраться до этого, чтобы успеть это сделать в течение жизни, как раз и нужно качество жизни Ученика. Технологии - всего лишь инструмент для решения какой-то конкретной задачи в настоящем. Молоток и кузнец - не одно и то же. А внутренняя работа - есть способ жить в устремлении к Истине, к Смыслу, устремлении, исходящем из самой тончайшей настройки самосоознания. Именно жить.

Ты можешь прочесть тысячу книг о Традициях, о настоящей Работе, прослушать кучу лекций, пройти множество тренингов, пообщаться с настоящими Мастерами - а знание о Практике останется нулевым или даже скорее - отрицательным, так как может сформироваться некая установка, модель того, что она из себя представляет, каким "должен быть" Мастер, а каким нет. Практика - и есть знание. Особенность Практики в том, что о ней невозможно судить со стороны, будучи отстраненным наблюдателем - только лишь пережив это изнутри. Если нет соответствующего видения, то нет и возможности опознать носителя Традиции, даже если ваши пути пересекаются каждый день. Настоящая Практика всегда ускользает от наблюдения со стороны. Она - не то и не это, она - всегда не то, что можно предполагать.
- По форме Практикой может быть все, что угодно и в то же время только то, что актуально именно для тебя и именно в данном месте, при условии, что это не ограничивается каким-то специальным временем, а происходит постоянно, занимает все время обычной жизни.
Никакие техники не имеют смысла сами по себе. Техник миллион и ни одна из них не лучше другой.
Внутренняя работа идет от я-концепции, а не от техник. Это исследование внутренних реакций и механизмов того, как устроено мое "я" - от физического тела до причинного, от метаболизма до судьбы.
Это исследовательское переживание - постоянный способ жизни с утра до вечера. Сами переживания - не цель, а средство.
Ситуацию Ученика необходимо пережить, а не только размышлять об этом. Переживание для Ученика - это познавательный процесс. Практика предполагает выработку у себя осознанного переживания ситуации, себя самого во всей полноте. Однако, переживание - еще не бытие. Бытие много полнее человеческой жизни. Жизнь - урезанное бытие, потому что сознание не готово удерживать этот объем. Ему страшно. А если бытие прорвется и крыша поедет? Поэтому, для избежания глюков, поначалу необходимо Зеркало, Учитель, Мастер, свидетельствующий и подтверждающий твой субъективный опыт своим "видением".
- А есть какие-либо критерии для Ученика?
- Один из критериев в том, что существует единственный приоритет, с которым ученик соотносит любой свой выбор, любое действие. Этот приоритет - Смысл. Ученик безумно влюблен в Истину. Влюбленный живет в гуще событий и может иметь любую собственность (материальную, интеллектуальную, эмоциональную, ситуационную), но в любой момент готов от всего отказаться. Для него нет достижения цели, призов и погон. Есть непрерывно раскрывающийся поток смысла, самодостаточный в каждую минуту. Конечного результата по сути дела и нет, да он и не важен. Как и для монаха-отшельника - все отдано Богу, и нет в его жизни ничего другого, что могло бы составить альтернативу.
И помни, что кто бы ни скрывался под именем Бога, он занят только одним: помочь тебе встретиться с собой, ибо "Царствие Божие внутри тебя". И чтобы помочь тебе, он на себя берет все "грехи" и суету, то что обычно называют "жизнью". И тогда "на все воля Божья и не один волос не упадет с головы твоей без его повеления".
- Практика - не убегание от жизни, а ее усложнение. И это не разовые события, а постоянная позиция.
Ученик должен быть не просто адаптирован к жизни, а уметь справляться с любыми, самыми сложными и неожиданными ситуациями, не теряя в них своего Смысла. При выборе правильного действия, необходима полнейшая непривязанность к любым поступкам и планам. В любой момент ученик может осознать, что требуется отказ или ограничение какой-либо деятельности, общению или сфере обитания, которые становятся привычкой, образуя фиксированные связи и реакции, и что необходимо спокойно, не дергаясь менять ситуацию, переводя внимание на другую деятельность или общение с другим человеком, или же срочно найти возможность отправиться в другое место, город, страну, не говоря уже о постоянной смене ритма жизни, социального статуса, бытовых привычек и питания.
Ничто не остается устойчивым и неизменным в Практике. Рушатся все стереотипы и нормы поведения, всякая понятная извне логика, все представления о себе, мире, вся жизнь претерпевает постоянные, подчас трагикомические изменения. Ученик последовательно, трезво и осознанно отказывается от всего, что было его "я", причем, непрерывно - и тогда новые привычки не успевают фиксироваться. Он отказывается от модели гарантированного будущего, сначала разучиваясь делать привычно сложное, потом и простое, а затем учится заново и думать и делать...
- Мне это до боли знакомо. Но при такой динамике жизни иногда такая жуткая тоска накатывает и бессмысленность происходящего, что впору и запить, или как-то иначе "съехать" ...
- Когда идет такая "разборка" - это самый тяжелый и болезненный период в Практике, хотя необязательно для всех. Ученик в этот момент близок к полной дезадаптации и держится "на пределе". Затем у него появляется возможность к адаптации, причем, уже к чему угодно. И тогда он уже может найти смыслопостигающую деятельность для себя.
Практика основана на том, что одно и то же действие внешне может нести совершенно разное внутренне содержание. Внешняя форма может быть для каждого человека индивидуальна - путешествия или коммерция, психотехнология или общественная деятельность, разведение цветов или игра на виолончели, мистическое созерцание или воспитание детей - но это уже то, через что он вписывается в свое место в Мире, свой Замысел, свое Предназначение.
И здесь необходимо соблюдение принципа "профессиональной безупречности" : "все, что делаешь - делай хорошо". Предназначение не связано только с выбором определенной социальной деятельности: любое действие не более и не менее важно, чем любое другое. Вино, рулетка и женщины, "медитация" на унитазе для такого качества жизни, не более и не менее важны, чем писание картин, стихов, чтение лекций ... Ибо внутренне Практика - это оДухотворение любого действия, осветление его, реализация Духа через него и в нем ...

- Так вот, Духовная Практика по-настоящему начинается с осознания "последнего выбора", последнего шага - отказа от фиксированной формы и "прыжка в неведомое", а потому шаг этот желанен и безумно страшен одновременно. Это - готовность отказаться от всего сразу, умереть, чтобы родиться в новом качестве
... Приходит момент, когда ты полностью осознаешь всю свою потрясающую зависимость от пустяков, свою обусловленность, несвободу буквально во всем, когда бессмысленно возвращаться обратно и прятаться - разобраны защитные механизмы, и прятки невозможны. С другой стороны - пугающая беспредельность, которую ты не знаешь, где негде укрыться от самого себя, где ты абсолютно одинок и где нет никаких компромиссов
... Этот предельный момент может длиться годами.
Поэтому Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно ...



Тышкевич. Искусство возвращения королевы

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Рерих об ученичестве

Учитель и ученик


Мы знаем, что все беды человечества от невежества, от незнания. Первые знания ребенку дают родители, потом - школьные учителя. Так мы приходим к понятию учительства.

УЧИТЕЛЬСТВО (Школьный учитель)

Понятие учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет. Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен уметь это сделать.

Только невежды думают, что достаточно прочесть сведения, чтобы внушить их ученикам.

Можно удивляться, что само искусство учительства не вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько различно воспринимались предметы в течении школьных лет. Это зависело не только от способности ученика, но, главным образом, от убедительности учителя.

Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство стояло высоко. Мысли о великих Учителях вырастут легче, когда понятие учительства будет накрепко осознано.

Учительство должно быть освобождено от своекорыстия. Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с тою же готовностью передать их грядущему поколению. Учительство-это служение общему благу.

Такое познание служения не приходит внезапно, его нужно воспитать. Так пусть каждый школьник уже почует себя учителем по отношению к младшим. (Н.,477)

Срам стране, где учителя пребывают в бедности и нищете.

Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но - знак невежества.

Можно ли поручать детей человеку удрученному? Можно ли забыть, какое излучение дает горе? Можно ли не знать, что дух подавленный не вызовет восторга? Можно ли считать учительство ничтожным занятием?

Народ, забыв учителя, забыл свое будущее. Позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом среди установлений страны.(М.О.,т.1,582)

Нужно смягчить сердце учителей, тогда они пребудут в постоянном познавании. Совместное с учителем устремление дает мир чудесный. (М.О.,т.1,583)

Учительство - подвиг, наставничество - подвиг, если оно совершается не во имя свое, а во имя Служения Свету. (Гр.,VII,442)

ЗЕМНОЙ УЧИТЕЛЬ

Великие Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Потому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их настолько засорено предрассудками и неосознанными ими предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который бы мог расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут уже воспринять приближение к Великому Учителю. Необходимы очищение мышления, расширение сознания и воспитание сердца. (П.Е.И.,т.1,440)

Великие Учителя могут уделять непосредственному водительству единицами человечества лишь известную часть Своих Сил и потому пользуются ближайшими доверенными и учениками для передачи духовного Провозвестия. (П.Е.И.,т.2,17)

Обращение Великих Учителей к нам: «Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте У. на Земле». (А.Й.,103)

Если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного У. и узнает его. (П.Е.И.,т.2,487)

Земной У. является звеном связи с Учителем Высшим. (П.Е.И.,т.1,440)

Земной У. закладывает зерно всего Высшего. (М.О.,т.3,72)

Иерарх и Гуру являются теми опытными Кормчими, которые в губительную бурю ведут поверх все сокрушающих волн, поверх всех подводных рифов доверенную Им ладью, в которой в виде «ценного» груза, может быть, все мы имеем свое место. (П.Е.И.,т.1,34)

Излучения земного и чистого учителя повышают вибрации вокруг себя, иногда на огромной периферии, и тем самым, не только очищают пространство, но могут даже содействовать возжжению огней в окружающих его. Вот почему в древности считалось такой привилегией жить вблизи У. и прислуживать ему, ибо это давало возможность соприкасаться с его аурой. (П.Е.И.,т.1,510)

Земной У, обладающий очищенной огненной аурой, может очень ускорить развитие ученика даже одним своим присутствием, но для этого нужно полное сгармонизирование сознаний и величайшая преданность со стороны ученика к Учителю, и тогда, действительно, возможны чудеса. (П.Е.И.,т.1,411)

Земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения. Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо Земной Гуру является представителем Его. (П.Е.И.,т.1,16)

Гуру есть мост к познанию Высшего Мира. Предать Гуру - значило бы порвать связь с Высшим Миром навсегда. (А.,128)

Вы спрашиваете:

- Нужно ли иметь земного учителя до принятия в ближайшие ученики Великим Учителем?

Отвечу:

- Но ведь и Вы учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему поступаете Вы так? Не для лучшего ли усвоения первых ступеней Учения и, следовательно, дальнейшего продвижения? И как назовете Вы таких руководителей? Не будут ли они именно такими земными учителями? И не были ли в свое время сами Великие Основатели Религий и Мыслители, именно, земными У? И не так же люди насмехались и восставали тогда против познания Их? Теперь же все Они возведены в Богов и великих Светочей теми же самыми противниками. (П.Е.И.,т.1,274 от 11.8.34)

Вся история человечества свидетельствует о том, что все великие исторические лица, вожди и философы, все они имели своих Гуру, водительство которых сделало их гигантами духа и жизненного подвига. Лишь наличие преданности и признательности к Гуру создавало гигантов духа и воли. (П.Е.И.,т.1,63)

Примеры: Сократ - Платон, Куинджи - Рерих

Наставников духовного делания, и воспитания, и развития внутреннего человека очень мало, думаю, что и пальцев на одной руке слишком много для их числа, причем, они живут в определенных местах и не любят покидать свои монастыри и уединения. Но и это может быть до некоторой степени преодолено, ибо можно иметь необходимые отделения в местностях, где будут собраны определенные условия космические и географические. (О и Й.,т.1,320)

КТО ТАКОЙ УЧЕНИК И КАКИЕ БЫВАЮТ УЧЕНИКИ

Ученик - это тот, кто приходит к Нам добровольно, чтобы познать Истину, т.е. действительность сущего, и освободиться от Колеса. (Гр.,III,100)

Лишь тот ученик, кто любит У. Ученик будет иметь своего У, но он будет относиться с любовью к другим У. Именно избранный У. будет ближайшим, но, узнавая подвиг других Учителей, чувство любви будет искренним. (Н.,159)

Ученик - значит преображающий, себя преображающий, свое малое «я» - в «Я» большое, смертную личность свою данного воплощения - в Бессмертную Индивидуальность Высшей Триады. (Гр.,IV,34)

Быть учеником - значит быть приносящим свои дары ежедневно.

Упорно и пламенно утверждаемые качества духа - лучшие приношения даров духа Учителю Cвета. (Гр.,III,610)

Хороший ученик - это сплошной вопросительный знак, это тот, кто выполняет свой долг перед собой и миром при всех сочетаниях внешних условий, радуется трудностям испытаний, почитание своего Гуру выражает в действии. (Гр.,V,52,408; 7 - 119, 9 - 589)

Условный (временный) ученик - тот, кто будет верен У. и постоянен в своем устремлении к нему, если случится то-то и то-то, т.е. при определенных условиях. (Гр.,VII,75)

Безусловный (постоянный) ученик полагает безусловную преданность и доверие к У. в не зависимости от каких бы то ни было «если». (Гр.,VII,75)

Воображаемый ученик - человек, вообразивший себя учеником Учителя Света. Это еще хуже, чем условный ученик. (Гр.,VIII,40)

Истинный ученик отличается от воображаемого тем, что школой для него является сама жизнь, а суровость условий - неизбежным основанием продвижения и успеха. Огни его сердца сочетаются с огнями сердца У, при этом происходит животворный обмен энергий. (Гр.,V,191; 8 - 449)

Сужденные ученики - те, кто были уже учениками во многих предыдущих жизнях. В этом настоящем своем воплощении такой ученик уже с самого рождения находится под высшим наблюдением У. Такие духи не могут уже отклониться. (П.Е.И.,т.1,254)

КТО ТАКОЙ УЧИТЕЛЬ

Учитель

- маяк ведущий, (И.,30)

- лампада во тьме, (Об.,321)

- лучший Друг, (А.Й.,109)

- ваша опора, (А.Й.,205)

- единственная крепость, (А.Й.,340)

- не судья, не осудитель, но лакмус, выявляющий все недостатки ученика для изживания, (Гр.,V,630)

- путь к Дальним Мирам, (Об.,338)

- тот, кто может подать лучший совет жизни. (А.Й.,43)

Маленький индус, познавший У, на вопрос:

- Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без У?

улыбнулся в ответ:

- Солнце останется солнцем, но при У. мне будут светить 12 солнц. (А.Й.,84)

Обычно люди не любят называться учениками, но Мы оставляем за собою это почетное наименование. Каждый У. должен оставаться и учеником - в этом высокая соизмеримость. (Н.,47)

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ

Учителя Приходят в мир и Приносят ту часть Космической Истины, которую люди в состоянии вместить и принять, если того пожелают. (Гр.,VIII,315)

Невозможно осознать Великого Учения без Огненного У, без устремления духа к Миру У. Не пройти без Него, не продвинуться без Него, не достичь без Него. (М.О.,т.3,154)

Устремляющийся ввысь без Иерархии подобен часто стрелку, пускающему стрелу в небо с закрытыми глазами в ожидании, что одна из стрел достигнет птицы. Нужно изъять из жизни всякую случайность, только с Водителем ни одна стрела не пропадет бесцельно. (И.,193)

Учитель, давая ученику синтез своего накопления, тем самым дает ему возможность сохранить драгоценное время для скорейшего и дальнейшего продвижения и индивидуального творчества.

Если бы каждый должен был доходить до всего, опираясь только на личный опыт и отвергая руку водящую, то вряд ли бы мы ушли далеко и посейчас от наших предков каменного века. (П.Е.И.,т.1,70)

У. силу имеет щит поднять до явления счастья.

У. чует руку, о помощи просящую.

У. помочь готов,

У. может явить новых,

У. может послать Учение. (Зов,111 - 17.09)

У. указывает дух держать непреклонным.

У. желает жуть прогнать.

У. хочет суждение ваше сделать спокойным.

У. удержит вас от огорчений,

У. о здоровье вашем заботится.(Оз.,217 -12)

СКОЛЬКО УЧИТЕЛЕЙ ДОЛЖНО БЫТЬ У УЧЕНИКА

Многие предания выражают опасность иметь несколько Гуру.

«У одной благочестивой женщины было три сына. Каждый из них избрал почтенного Риши, как Гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося еще двух Риши быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда Риши начали учить трех молодцев летать. Просил третий и двух прочих Риш усилить его полеты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трех мест, скрестились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем, как братья его летали благополучно по направлению избранного ими Риши». (И.,253)

Думай о духовном руководительстве одного Учителя.(Зов, 42-5.10)

Чела - всегда ученик, во всех мирах, и У. у него один во всех мирах тоже. (Гр.,V,196)

Среди подошедших к Учению есть такие, которые перебегают от одного Учителя к другому, считая, что так они скорее преуспеют. Но, конечно, так поступают только невежды, которые не понимают значения оккультной связи, не знают, сколько веков потребовалось духу на то, чтобы установить связь со своей Иерархией. Всякие колебания после того, как избран Владыка и Гуру, недопустимы. (П.Е.И.,т.2,221; Гр.,IV,486)

После известной ступени отход от Учителя уже невозможен. Отступление означает гибель. Потому, прежде чем решиться бесповоротно, надо крепко подумать, ибо возврата в прежнее бездейственное состояние уже нет и не может быть. (Гр.,VIII,479)

Можно подпасть под самое темное влияние, когда оборвана спасительная нить. (А.,128)

СКОЛЬКО УЧЕНИКОВ ДОЛЖНО БЫТЬ У УЧИТЕЛЯ

Учителя никогда не имели много учеников. (А.Й.,438)

Чем больше Учитель, тем меньше число его учеников. Не свидетельствует ли это явление о трудности следования за Учителем? Истинно, путь ученичества не легок. Как сказал один великий У. - «пальцев на одной руке слишком много для числа учеников». (П.Е.И.,т.1,411)

Численность отвергает успех. Огромность войска не бывала ручательством победы. (А.Й.,299)

Только неопытность очень стремится поучать и хочет иметь как можно больше учеников. Но опытный путник понимает, как велики тягость и ответственность учительства. (Гр.,IX,418)

МОЖЕТ ЛИ УЧИТЕЛЬ ВТОРГАТЬСЯ В РУКОВОДСТВО ДРУГОГО УЧИТЕЛЯ

В руководство одного наставника, на какой бы ступени он ни был, никогда не вторгается наставник другой, не входящий в данную цепь.

Правило невмешательства в другое руководство обуславливается тем, что руководитель связывает себя с учеником и навсегда берет на себя до известной степени его карму. Чужое вторжение нарушает основы наставничества. Каждый ученик имеет свою иерархическую цепь. Когда связь со своим ближайшим звеном порывается, ведомый остается без руководства, если разрыв совершается по вине ученика. (Гр.,VII,311)

НА КАКОЙ СРОК БЕРЕТСЯ УЧЕНИК

Ученик берется не на время, но навсегда. (Гр.,VII,390)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

О ПРИНЯТЫХ УЧЕНИКАХ ВЕЛИКИХ УЧИТЕЛЕЙ

Многие по невежеству думают, что достаточно почитать книги Учения и выразить желание стать учеником того или иного Великого Учителя Белого Братства, чтобы уже быть готовым к такому принятию.

Большинство, в наивности своей, убеждено, что Великие Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять с распростертыми объятиями каждого неплохого человека, выразившего такое желание. Нет большего заблуждения.

Учителя не ищут учеников, ибо основное правило гласит, - что, именно, ученик должен искать и найти.

Великий завет - «когда ученик готов, Учитель не замедлит», мало кем понят. (П.Е.И.,т.1,288)

Вся беда в том, что люди не хотят понять, что в основе этой г о т о в н о с т и и всех достижений лежит следование высшему идеалу и огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера.

Людям гораздо легче отказаться от некоторых излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения к духовному продвижению.

Но все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть истинная цель всех истинных Учений. Все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий Агни йог не нуждается ни в каких механических приемах. И единая концентрация, допускаемая им, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. Что бы ни делал йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа.

Также и молитва, произносимая учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом избранным.

Без устремления и при остановках и уклонах пути ничего не может быть достигнуто.

Учитель ждет лишь того, кто идет твердо, неуклонно, в своем всепоглощающем устремлении к единой цели, чтобы протянуть ему руку, когда он пройдет последнее препятствие, отделяющее его от Учителя. (П.Е.И.,т.1,252 - 254)

Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к У. и самоотверженному подвигу на Общее Благо.

Следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое огненное устремление и не скрыто ли в глубинах эгоистическое желание достижения больших знаний, прежде всего, для своего личного возвеличивания? Такое желание - самое большое препятствие на пути духовного продвижения. (П.Е.И.,т.3,48)

Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор У. неразрывен с учеником. (Об.,321 - 2)

Хотящий находит Нас и приходит к Нам, оставив все позади.

Сетуют, почему явление У. так редко. Отвечу: занятость своим и собою и переполнение сознания личными переживаниями подобны глухой стене, через которую не проникают Наши вибрации. У. готов посетить тех, кто его ожидает, но при условии устремления, очищенного от элементов низшего «я». (Гр.,VII,594)

Дорога к Учителю одна - идти без оглядки. Появление мысли о удаче есть уже поражение. (А.Й.,237)

Первые формулы, которые ученик должен усвоить, суть следующие:

- «все для жизни, нет ничего отвлеченного»,

- «все должно быть совершено человеческими руками и человеческими ногами»,

- «без напряжения всех сил никакое совершенствование невозможно».

Это формулы постоянного устремления и напряжения всех способностей. (О и Й.,т.1,29)

КАРМА

В вопросе принятия ученика карма играет первенствующую роль. Не может человек, отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те, земная карма которых на изжитии, могут быть приняты в ближайшие ученики. Принятием ученика У. возлагает на себя страшную тяготу. Потому Великие Владыки могут приближать лишь тех, карма которых завершается, в ком Они уже не сомневаются, кто прошли и очистились через многие огненные испытания и в этой жизни снова проявили свою готовность, преданность и самоотверженность, не в условиях благополучия, но на краю пропасти. Именно тех, у кого высшие духовные центры не только открыты, но и проходят уже через огненное преображение. Отсюда и ничтожное число ближайших учеников. (П.Е.И.,т.1,289)

Каждый допущенный к У, ведомо или неведомо для себя, но возлагает карму свою на его плечи. Это касается каждого учителя, большого или малого, и каждого ученика. Принять кого-либо в ученики - это значит взять на себя его карму. Потому-то так много желающих найти себе руководителя и сознательно или бессознательно возложить на него свои тягости. (Гр.,III,298)

Карму ученик должен изживать сам, хотя У. и умеряет ее течение и регулирует нагнетение. У. очень ценит самоисходящие действия ученика. (Гр.,VIII,274; 9 - 541)

Ведущий никогда не Вторгается в течение судьбы ведомого. И только когда близость и связь переходят известные границы, Может Ведущий брать на себя карму того, кого Он Ведет. (Гр.,IX,541)

ТЯГОТЫ ОБРЕМЕНЕНИЯ УЧИТЕЛЯ.

В чем же состоит тягота Учителя?

Приняв ученика, У. устанавливает с ним незримую, но действенную связь, принимает его в свое сознание, т.е. с этого момента У. знает в любую минуту, что происходит с учеником, знает каждую его мысль. (П.Е.И.,т.1,289)

Такая близость очень тягостна благодаря тому, что неочищенная и отягощенная земными привычками и условиями аура ученика слишком дисгармонична, слишком далека от высоких и чистых вибраций ауры Учителя. (Гр.,VIII,659)

Каждый принятый ученик всю тягость своего несовершенства возлагает на Ведущего его. (Гр.,II,160)

Вот почему принятие в ученики производится с величайшей бережностью и есть величайшая привилегия. (П.Е.И.,т.1,289)

Главным непреложным признаком близости к Учителю будет получение непрестанно даваемого Океана Учения, при полном знании Источника, широкая строительная деятельность, получение указов, знание будущего и точных сроков и, конечно, самый характер и образ жизни такого ученика. (П.Е.И.,т.1,288)

Способность воспринимать мысли У. и стройно записывать их нельзя приобрести в одночасье. На все требуется время и условия длительного контакта. И, конечно, одной и даже нескольких жизней недостаточно. Связь установленная продолжается в этом мире и в том. Она важнее лицезрения Учителя в физическом теле, ибо многие, видевшие Учителя в теле, духовной близости не имели. Близость в духе важнее. (Гр.,V,295)

ПУТЬ ПОДГОТОВИТЕЛЬНОГО УЧЕНИЧЕСТВА.

Нелегко быть учеником, особенно вначале. Недаром начальное ученичество зовется каторгой. Это сравнение имеет определенное основание.

Надо в духе оторваться от всего, что привязывает обычных людей так крепко к Земле, и отрыв этот болезнен очень, и не столько отрешением от земного, сколько обстоятельствами, порождающими этот отрыв. Все это трудно и требует суровой дисциплины.

Поэтому подготовительные стадии проходят в дали от Нас и в условиях жизни обычной, чтобы приблизить потом, когда пройдены первые ступени. (Гр.,VIII,80; 9 - 57)

На первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению. (П.Е.И.,т.2,472)

Трудность ученичества заключается в том, что это путь есть путь становления. Это значит, что ученик постепенно становится тем, чем он должен стать. Это не есть интеллектуальное усвоение тех или иных положений, это не есть соблюдение ритуала или исполнение каких-либо предписаний или упражнений. Это не есть только делание добрых дел или чтение Учения.

Это есть становление ученика тем идеалом, который его ведет и преображает всю его сущность.

Это есть утверждение им в жизни делами, мыслями и чувствам и указаний Учителя и отдача Ему своего сердца.

Становиться носителем исповедуемой Истины - значит являть собою ее всем своим поведением, и действиями своими, и поступками каждого дня. (Гр.,IX,471)

Ощущение на краю пропасти или под дамокловым мечом очень характерно для некоторых ступеней ученичества. Их цель - научить проходить такие преграды жизни, не теряя равновесия и не изменяя ритма шага. Ступени эти нелегки и неизбежны. (Гр.,IX,94)

Избравший Путь Служения должен быть готов на всякое самоотречение. Препятствия и трудности возрастают по мере продвижения по Пути. Правда, он получает большее знание, но знание это в жизни приносит ему мало радости, не с кем поделиться, некуда приложить его, ибо ответственность возрастает пропорционально знанию. Кроме того, и само знание это создает ему завистников и предателей. Ведь темнота окружающая потрясающа! (О и Й.,т.1,132)

Есть разные степени ученичества и разные степени приближения к Иерархии Света. Нельзя уравнять все сознания по трафарету. Каждое требует внимания и индивидуального подхода. Упорное и огненное устремление рано или поздно, но все же приведет к Нам. (Гр.,VIII,129; 9 - 57)

Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь Служения? Конечно,

- первый признак будет - отрешение от прошлого и полное устремление к будущему,

- второй - осознание в сердце Учителя,

- третий - отметение страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим,

- четвертый - неосуждение,

- пятый - заполнение всего времени работою для будущего,

- шестой - радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру,

- седьмой - духовное устремление к дальним мирам, как путь сужденный.

По этим признакам увидите дух, готовый и явленный для Служения, он поймет, где поднять меч за Владыку, и слово его будет из сердца. (И.,196)

ЗАДАЧИ И ОБЯЗАННОСТИ УЧЕНИКА

1. Первая обязанность ученика - это учиться. Потому он и называется учеником, что сознательно, напряженно и постоянно учится на жизни.

Жизнь - это школа, лучшая из всех существующих школ и возможность учиться на ней беспредельна.(Гр.,II,324,504,532)

Ученик все, что происходит с ним и вокруг него, должен рассматривать под углом полезности и нужности для его восхождения и возможности служения Свету (а не с точки зрения приятности или неприятности, радости или печали). (Гр.,IX,361)

От ученика требуется возрасти духом на препятствия, которые ставит жизнь перед ним. Не для того растут трудности, чтобы его сокрушить, а для того, чтобы сделать его сильным. (Гр.,IX,51)

Ученик ставится в определенные условия жизни для того, чтобы он мог извлечь именно из этих условий необходимый урок. Если они неблагоприятны, но извлеченный урок полезен, то можно ли от них отвращаться? Лучше понять, чему они учат.(Гр.,V,116)

Скажите ученикам и друзьям, пусть учатся, пусть учатся в напряжении духа, пусть учатся в раскрытых глазах, пусть учатся совершенно бесконечно, ибо конца нет. (Оз.,293)

2. 3адача ученика -знать, знать и знать. С этой целью посылает ему мысли У, расширяющие его мышление и обогащающие сознание новыми элементами. Чем сильнее контакт, тем обильнее поток посылаемых мыслей. (Гр.,V,454)

Но знать - не значит осуждать. Знание дает спокойствие и равновесие, и навык не реагировать в унисон с неуравновесиями чужого астрала. (Гр.,VIII,512)

У. Дает знания в соответствии с силою устремления и соизмеримо с сущностью и природой ученика. (Гр.,IX,565)

Каждый получает от У. то, что ему необходимо. Не то, что он хочет или считает таковым, но то, что Находит давать нужным Учитель. Это избавит от многих ошибочных выводов и разочарований. (Гр.,VII,532)

3. Первейшее условие ученичества - работа над качествами духа. (Гр.,VIII,45)

Все низшие качества своей природы ученик должен трансмутировать в высшие. (Гр.,IV,549)

Без основных качеств, перечисленных в Учении, никто не сможет быть принят в ученики, несмотря даже на большие интеллектуальные способности. (П.Е.И.,т.1,439)



Основные качества ученика.

- Ученик в жизни должен быть и практичен и смекалист. Неприспособленность к жизни и неумение жить указывают на неприспособляемость сознания. Но качество приспособляемости очень ценно и нужно не только на Земле, но еще больше в мирах. (Гр.,IX,555)

- Наблюдательность - одно из главных огненных качеств. Накопляется так же медленно, как и сознание. Уже в начальной школе следует развивать наблюдательность. (М.О.,т.1,69)



- Ученик обязан иметь глаз добрый. (Зов,33 - 15.06)

Отвержение от зла - это отвержение от своей низшей природы. (Гр.,V,528)

- Терпение есть одно из первейших качеств, которые необходимо приобрести на пути Служения. (О и Й.,т.1,482)

Для того чтобы развить терпение, прежде всего следует изъять осуждение и самость. (М.О.,т.3,54)

Изъять самость - это значит заменить мысль о себе мыслями о благе других и Учителя. (Гр.,IX,461)

Идеал ученика - достичь жизни сверхличной, когда малое «я» растворится в большом, когда пробивается скорлупа ауры и человек выходит на сверхличный простор. Самость - сильное ограничение и cвязанность духа. (Гр.,VIII,394)

- Качество смирения в ученике не означает униженности, но включает в себя умение смирять свою самость и вожделения и обуздывать свое низшее «я». (Гр.,IX,566)

- Самообладание. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно граничить с истерикой и терпение не должно быть лицемерием. (М.О.,т.1,634)

- Самоотвержение - отвержение от своей самости и от всего, что совершенно не нужно человеку на его пути к Свету. Без него двигаться невозможно. Давно Сказано - отвергнись от себя и следуй за Мною. (Гр.,V,528)

- Самое трудное на пути ученичества - это соблюдение во всем меры и равновесия. Именно, нужно выполнять Указания так, как сказано, - ни больше, ни меньше. Все лишнее так же вредно, как и все недоделанное, и даже вреднее. (О и Й.,т.1,247)

- Великое доверие, и преданность, и признательность к Иерархии Света живет в сердцах истинных учеников. (П.Е.И.,т.1,68)

Малое, но преданное сознание скорее окажется у цели, чем блестящее и развитое, но не знающее этого качества. (Гр.,VIII,101)

Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика на пути к Миру Огненному

- 1-й признак - неотступность, явленная учеником на всех путях.

- 2-й признак - несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый.

- 3-й признак - ученики (2-3 явленных сотрудника) должны быть скреплены огненным уважением к Иерархии и друг к другу. (М.О.,т.3,80)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

- Первое требование и условие на пути истинного ученичества есть распознавание действительности и людей. Без приобретения этого качества невозможно рассчитывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не может отличить света от тьмы и друга от предателя? Конечно, именно чувствознание помогает в этом распознавании. Но это редчайшее качество. (П.Е.И.,т.1,367)

Чувствознание не пробуждается в нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и чувствознание становится ясным и безошибочным. (П.Е.И.,т.2,486)

- Самые ценные дары, которые можно принести Учителю, - это любовь и устремление. Любовь может зажечь устремление, а устремление - любовь. (Гр.,VIII,449)

Можно ли сознательно воспитывать чувство любви к Учителю? Можно. Можно растить это чувство и заботливо ухаживать за ним, как садовник за любимым цветком. И оно будет расти в своей силе.

Любовь - это сила. То, чего не удается достичь иными путями, достижимо любовью. (Гр.,V,600)

Энергия самоисходящего устремления пробивает слои пространства и достигает цели. Указ «только устремитесь» является ключом, открывающим вход.

Устремление разбросанное (т.е. направленное на разные объекты) теряет свою силу пропорционально разбросанности.

Устремление монолитное всегда достигает цели. Объединителем, скрепляющим монолит устремления, будет сердце. Следовательно, только сердечное устремление к Учителю, Владыке будет наиболее действенным. (Гр.,VI,394)



- Ученику, прежде всего, надо освободиться от раздражения, т.к. оно мешает видеть путь. (А.,583)

Сомнения и колебания могут отделить и отдалить ученика от Учителя. (Гр.,VII,4)

Для восхождения особенно губительно половинчатое Служение. Невозможно продвинуться, не отвергнув страшную половинчатость. Не только явное предательство опасно, против явного можно бороться мечом, но те скрытые подковы половинчатости так губительны. Самое главное состоит в честности Служения. (О и Й.,т.2,233)

Мой первый совет Вам будет - выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметьте в себе свои наихудшие качества, и, избрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень не легко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному. (П.Е.И.,т.1,294)


ПРИТЧА

Ученик обратился к У. с длинным списком качеств, требуемых для преуспеяния, и грустно сказал:

- У, не могу овладеть этими качествами.

- Неужели всеми?

- Представляется мне, что ни одно качество не усвоено мною.

- Не велика беда. Хуже, если тебе покажется, что ты владеешь всеми. (А.,582)

4.Задача ученика - не допустить отделения мышления от Учителя. Приказ У. - быть вместе с Ним неотделимо, должен быть выполнен. Иначе опасность поражения велика. Тьма прилагает все усилия, чтобы отсечь сознание ученика от Владыки. (Гр.,VI,3)

У. Должен первенствовать в сознании ученика - Ему место в переднем углу. Если этого нет, первенство может захватить любая мысль, а вместе с ним и власть.

При пробуждении - первая мысль Учителю, при отходе ко сну - тоже. И в течение дня память о Нем должна быть постоянной. (Гр.,VII,321)

Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между Учителем и учеником. (Гр.,IX,569)

Главное - не отрываться от У. Быть вместе с Ним в духе совсем не означает, что нельзя думать ни о чем другом. И в то же время все мысли и действия наши в жизни обычной должны проходить в осознании постоянного контакта с У.

Тело часто не чувствуем и даже не думаем о нем, однако всегда знаем, что оно с нами и мы в нем. Точно так же нужно внедрить в сознание и явление невидимого Присутствия У. в духе.

Когда это понимание дойдет до сердца и в нем утвердится прочно, то и поведение перед Ликами Великими изменится соответственно. (Гр.,IX,104)

Служение Общему Благу не может идти полною мерою без связи с Учителем. (Гр.,VII,371)

Нужно неотрывное, непрерываемое слияние в мыслях с У, так чтобы Его Присутствие было бы осознаваемо каждое мгновение, и особенно при каждом действии и соприкосновении с людьми.

Для усиленного памятования примените следующее

- повторение Имени («конечно, здесь подразумевается повторение умное или сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Учителем? - (О и Й.,т.1,183)

- удерживание мысленно Лика Учителя перед собою. Лик У. нужно видеть отчетливо до малейших подробностей, чтобы Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает.

Но если после упражнений сосредоточения удастся получить стойкое Изображение У, то можно иметь через это достижение большую пользу и себе, и ближайшим, и делам. (И.,90)

- молитву Иисусову,

- себя представление в ауре Света, яйцо которой Лучом соединено с Твердыней,

- себя представление в этом Луче, что бы ни делали, что бы ни говорили, куда бы ни шли или ехали,

- Священное воззвание тоже поможет,

- Не надо сосредотачиваться на тех, через кого ползет тьма. (Гр.,II,26)

Можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить свое сознание в сознание Учителя. Конечно, такого состояния нелегко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения. (А.Й.,563)

При перенесении своего сознания в сознание Учителя можно как бы действовать Его силою. Но для этого нужно видеть Лик У. со всею отчетливостью. (И.,90)

5. Надо устремляться к Учителю своему, но так устремляться,

чтобы забыть все окружающее. Забыть - день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго все это в силах человеческих. Такое устремление решительно Нам полезно, ибо создает токи в пространстве, которые устремляются вместе с Нашими токами. (Н.,72)

Настоящее ученичество утончает все ощущения ученика. Он, поистине, становится золотой арфой под рукою Учителя. (П.Е.И.,т.1,164)

6. Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит в том, что-

бы путем расширения сознания и обогащения мышления, и очищения сердца усилить наши излучения и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на все окружающее. (П.Е.И.,т.2,257)

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА

- Трудно словами определить, где и на сколько ученик может пользоваться силами Учителя. Только утонченное понимание даст правильное соизмерение. Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти одной дорогой. (А.Й.,386)

Все продвижение ученика заключено в осознании, что У. насыщает дух ученика высшим пониманием. Цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. (А.Й.,665)

Серебряная нить связывает каждого У. с каждым учеником. (И.,300)

Создается эта нить в крайне сложном процессе взаимодействия труда и духа, через который проходит ученик, также как и его У, ибо у последнего есть, в свою очередь, свой У. (Шапошникова «Серебр. нить» - «Инф. бюллетень» МЦР N 4-5, 1992г)

Когда серебряная нить, связующая сердце ученика с Учителем, цела, то ничто не страшно, и все необходимое приходит в последний час, когда все способности и усилия наши достигли своего высшего напряжения, ибо лишь на пределе высшего напряжения трансмутируются все энергии. (П.Е.И.,т.3, 68)

Невозможно войти в мир Учителя или коснуться Его, если свой мир пресыщен своим. Места в нем ни для чего другого уже не остается.

Также невозможно служить и двум Господам - себе и Учителю Света. (Гр.,VII,595)

Действие совместное с Учителем требует большого умения владеть собою и известной степени равновесия. Ни в раздражении, ни в унынии, ни в недовольстве, ни в злобе, ни в страхе, ни в зависти, ни в каких-либо иных низких чувствах совместно с У. действовать и работать нельзя. (Гр.,II,518)

У. всегда готов помочь, но надо иметь то, к чему можно было бы приложить. (Гр.,IX,46)



- Указания, даваемые Учителем, надлежит выполнять неукоснительно. И тогда Руководство не прерывается, что происходит и может происходить вследствие небрежения к этим указаниям. (Гр.,III,43)

Поймем, что выполнение указов Учителя не есть подчинение индивидуальности чужой воле, но наибольшее развитие чуткости и творчества, ибо в указе Учителя всегда заложено столько причин, сколько возможностей и путей выполнения. (П.Е.И.,т.1,70)

У. находится в отношении ученика часто в тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его.

Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за спиной ему кричат - почему он не выстрелит?

Откуда идет презирание Указа? Все-таки от недоверия. Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и забываются лучшие заветы Его. (А.Й.,278)

У. дает указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные.

У. открывает врата следующей ступени словами: «Радуйся, брат.» Он же закрывает словами: «Прощай, прохожий». (А.Й.,103)



- Учитель дает направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. Не на готовое кушанье зовет У, но Он знает места в лесу, где можно собрать спелые ягоды. К этому месту счастливого сбора призывает У. и жалеет, если ученик предпочитает купить грязные ягоды на базаре. Заботливая рука У. незаметно направляет к лучшему пути. (М.О.,т.2,213)

Учение требует самодеятельности ученика.

Учение дает направление, расставляя вехи и щедро рассыпая драгоценные намеки, но ученик должен сам, своими руками и своими ногами построить свой путь. (О и Й.,т.1,29)

У. может желать всеми силами духа воздействовать на ученика, но смятенный дух не замечает всех знаков и взглядов ободряющих.
У. не может криком остановить ошибку ученика. При всем желании, чтобы испытание закончилось благополучно, У. должен молчать или пытаться навести ученика на правильный путь самым окружным советом. (Н.,215)

Т.е. с одной стороны У. хочет продвинуть ученика дальше, с другой, Он не имеет права оказывать давление на его свободную волю. (Гр.,IX,331)



- Ответственность Учителя за ученика заключается и в том, что Он насыщает того своей энергией. Эта энергия преломляется в микрокосме ученика. Если сознание недостаточно чисто и многие низшие импульсы не изжиты, то энергия Учителя выливается часто в недопустимых действиях и поступках. Следствия такой несоизмеримости изживаются очень долго. Ученик должен беречь каждую крупицу энергии Учителя и устремлять свои силы только на Благо.

Вначале позванный идет факелом, и все хорошее, и все плохое в нем разгорается сильно: хорошее - для утверждения, плохое - для изживания. Нужно, чтобы хорошее пересилило плохое. Иначе неизбежно падение и возвращение во тьму. (Гр.,VIII,639)

Взаимообмен энергий происходит только тогда, когда ученик направляет к Учителю свои устремления и Учитель их принимает для претворения в энергии более высокого порядка. (Гр.,V,545)

Сердце самого Учителя иногда нуждается в соединительном веществе, тогда энергия ученика имеет особое значение. У. должен быть очень признателен, когда очищенная энергия ученика восходит мощною спиралью. Это зовется колесом сотрудничества.

Также У. готов всегда поделиться запасом энергии, но и ученик должен быть готов иметь очищенное сердце. (С.,383)

Ученик должен приносить Учителю свои накопления, которые служат как бы сосудами для получения того, что Учитель Имеет ему дать. Ничего не приносящий не может ничего получить, ибо не во что дать. (Гр.,VIII,485 )

Увеличить свой запас психической энергии без Учителя невозможно. (П.Е.И.,т.2,257)

Ученик преданный общается с Учителем в едином потоке энергии. Погружаясь в единый поток энергии, люди могут умножать свои силы. (Н.,439)

- У. иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Он как руками закрывает собравшуюся тьму. (М.О.,т.1,393)



- Понятие «Гуру» очень ограждает от одержания. У. в случае ослабления воли подает свой запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться. У. четко определяет, когда его участие нужно. (М.О.,т.1,283)



- У. должен приблизить сознание ученика кратчайшим путем к достижению Огненного Мира. У. утверждает все, что может хотя бы косвенно приблизить или соединить полезные сознания, чтобы каждое действие содержало в себе нужное число условий приближения. (М.О.,т.2,176)

У. обязан:

- следить за качеством мысли ученика, (М.О.,т.1,331)

- углублять его сознание, (М.О.,т.1,345)

- приготовить дух для самых пламенных восприятий. (М.О.,т.1,326)

- Не запрещает У. читать различные книги. Он зовет к широкому познанию. (М.О.,т.3,560)

- У. стремится Осветить жизнь всесторонне и так, чтобы дать импульс двигаться дальше при всех, даже самых труднейших, даже самых невозможных сочетаниях внешних условий. (Гр.,II,493)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Знаете случаи, когда, несмотря на самое горячее желание и просьбы со стороны обращающегося, он не мог быть принят в ученики, ибо семья и обязанности по отношению к ней или другие внешние или кровные связи с близкими этому мешали.

Ученик должен быть свободен в известных пределах от кармических семейных и родственных уз. Кроме того, самые условия и обязанности семейного человека препятствуют этому. Человек, поставивший что-либо или кого-либо прежде Учителя и Дела Его, не может стать настоящим учеником. (Гр.,VIII,101)

Кроме того, в ученики может быть принят лишь тот, прошлое которого это позволяет (т.е. карма его почти изжита). Если же этого нет, но стучится всем сердцем, Указуем, как сможет он к Нам подойти не сейчас, но позднее, когда будет готов. (Гр.,III,100)

Правила, касающиеся учеников, настолько суровы и строги, что удовлетворить их могут только очень немногие. Огорчаться этим не следует, т.к. существует очень много ступеней подхода к Учителю Света и Учению и впереди Беспредельность.

Каждое воплощение следует использовать на приближение к Свету с тем, чтобы в свое время сделаться сужденным учеником.

Учение же открыто для всех, и каждый имеет возможность вступить на ступени лестницы жизни. Каждому устремившемуся открыты врата. (Гр.,VIII,101)

У. всегда у дверей ваших, но оставьте двери открытыми. Ожидайте Его, и Он ответит на зов ваш, так же как цветок отвечает зову утреннего солнца. (Зов,97 - 17.07)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://smotri.com/video/view/?id=v13388602598
Тоже про учителя и ученика хороший мультик (Кун-фу Панда)



НЕРЕАЛИСТИЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ УЧИТЕЛЯ

http://lib.ru/DPEOPLE/tart2.txt (http://lib.ru/DPEOPLE/tart2.txt)

Когда ученик начинает работу над собой, но еще не получил достаточного
количества знаний, некоторый перенос по отношению к личности учителя может
быть неизбежным. Однако в конечном счете, перенос (Перенос становится более вероятным, если человек или
ситуация, с которыми вы имеете дело, чем-то напоминают вам ваших родителей
или какие-то связанные с ними неразрешенные ситуации.), по своей сути, является
уродливым явлением, так как он держит ученика в состоянии зависимости от
учителя. Наша сущность должна расти до разумного и независимого взрослого
состояния, а не оставаться застывшей в области детских фантазий и
зависимостей, даже если эта область и кажется чудесной. Учитель, который
принимает и поощряет долговременные отношения переноса со стороны учеников,
скорее всего сам будет пойман в ловушку контрпереноса, что может привести к
неудаче всей его деятельности.
Гурджиев всегда подчеркивал
важность постоянного самонаблюдения и самовспоминания; такая практика, если
она выполняется достаточно настойчиво, сделает проявления переноса
очевидными для учеников, хотя им все же может потребоваться специальная
психологическая помощь для разрешения проблем, связанных с переносом.

О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ УЧИТЕЛЬ-УЧЕНИК

Этот пост из сообщества на мейле "Учитель и ученик"(автор ума Махешвари-Гомати).

Правильные взаимоотношения с Учителем - это когда с помощью Учителя, ученик обретает все большую осознанность, самодостаточность, ясность, узнавая Природу Ума.

За счет чего ученик обретает такую осознанность и самодостаточность? За счет упорных тренировок по методам Учителя.

Именно такие взаимоотношения являются истинными взаимоотношениями ученика и Учителя.

То есть, ученик учится методу и мастерству у Учителя, за счет этого достигается реализация.

Цель Учителя - помочь ученику стать Мастером в своем искусстве или учении.

При этом очень важно учиться всем тонкостям метода, как того требует учение и неустанно применять его на практике. Это и есть принцип обучения.

В процессе обучения ученик должен обращать внимание не на личностные качества Учителя, а на его мастерство овладения методом, на то, что собственно его и делает Учителем.

Учитель всегда настойчиво рекомендует ученику избегать незрелой человеческой привязанности к своей личности, образу, форме и всегда старается направить ум ученика к Абсолюту. Если же случается человеческая привязанность ученика к Учителю - она является формой незрелой зависимости, очень тонкими "духовными рогами" на Пути к пониманию Природы Ума.

Присущее дзэн выражение "убить Будду и патриархов", ни в коем случае не демонстрирует непочтительное отношение к Будде или святым. Оно указывает на то, что ученик должен убить свои иллюзии в человеческом, относительном восприятии Будд и святых, перестать заниматься проецированием своих иллюзий и воспринимать в святых только их абсолютную часть.

Учитель - это тот, кто чему-нибудь учит. И ученик приходит к Учителю не как к человеку, а именно к тому, кто учит чему-либо: концентрации, медитации, техникам созерцания, работе с энергиями, философии, священным текстам, видению мира, внимательности и т.д.

Именно понимание этих вещей является очень ценным для ученика.

Если же ученик обращает внимание на вещи тривиальные, а мастерство в методах Учителя не принимает, такой ученик считаться учеником не может.

Неправильные взаимоотношения с Учителем - это когда вместо обучения и тренировок по методу Учителя, ученик начинает:

размышлять об относительных качествах Учителя,

любопытствовать или сплетничать о нем и его жизни,

обсуждать его мирским способом,

делать его относительные качества: взгляд, походку, манеру речи, слова, форму поведения, жесты, одежду, взаимоотношения с другими - объектом концентрации, анализа, размышлений, излишних разговоров или сплетен.

Тогда Учитель становится своего рода фетишем, идолом, приковывающим ум ученика к двойственности, а практика обучения созерцанию вырождается.

Учитель всегда стремится объяснить ученику, как разделить абсолютную и относительную часть в Учителе и никогда не путать их, на что обращать внимание в Гуру-йоге, а к чему относиться сугубо формально.

Между Учителем и учеником не должно быть никаких обыденных личностных взаимоотношений в принципе, поскольку эта связь сугубо спиритуальная. И любая попытка установить человеческие, обычные отношения является осквернением такой связи.

Будучи неопытным, начинающий ученик часто может пытаться установить человеческие взаимоотношения с Учителем, особенно, если в силу кармы ему приходится долго находиться рядом. Однако любой грамотный Учитель мгновенно должен пресечь такие попытки, вплоть до разрыва отношений с учеником, поскольку любые взаимоотношения с Учителем возможны только в статусе ученика, то есть того, кто учится.

Не ученик, просто человек, не может завязать подлинные взаимоотношения с "Учителем".

А когда мы рассматриваем процесс обучения, то в нем отсутствуют какие-либо фривольности, не проясненные моменты, личностные взаимоотношения, двусмысленность, скрытность, превратное толкование процесса обучения, любые несанкционированные "вольности" как Учителя, так и ученика.

Истинное обучение, если оно происходит из линии передачи святых, сиддхов, всегда опирается на священные тексты, сутры, тантры, алгоритм и способы обучения, принятые в данной школе и цепи преемственности или у конкретного Учителя.

В отношении всех методов учения, способов тренировки, поведения ученика, его испытаний, прохождения ритритов, передачи посвящений, подтверждение знаков реализации, толковании мистического опыта - есть детально разработанные инструкции, тексты, наставления (упадеша).

Если же Мастер действует спонтанно, исходя из собственной ясности и реализации, опять же, он ни на йоту не вступит в противоречие с наставлениями сутр, тантр и т.д., потому что он сам является их живым воплощением. И никакие личностные мотивы, взаимоотношения, толкования не должны вмешиваться в этот тончайший процесс, поскольку такое вмешательство искажает процесс обучения.

Понимая это, хороший ученик перенимает у Учителя мастерство в методе. Незрелый ученик, не видя, что в методе вся суть практики, может терзать себя собственными мыслями об Учителе, учении, круге спутников, оценивая их мирскими глазами и совершенно забывая, что к Учителю-то он пришел совершенно не за этим.

Он пришел учиться по своей воле, сделав осознанный выбор учиться мастерству у Учителя, перенимать тайные приемы его тренировки.

Сделав выбор по своей воле, ученик должен сам нести ответственность за свой выбор, поскольку это его выбор, только его и никого больше во Вселенной.

Уважать свой выбор - означает соблюдать самайя. И если ученик позволяет чему-либо или кому-либо повлиять на свой выбор - это означает только одно, ученик не знает, как нужно уважать свой выбор и он не является достойным учеником.

Если вместо обучения мастерству, ученик погрязает в сплетнях об Учителе, двойственных оценках - это означает, что его интересует не учение Мастера и не его мастерство. А это разрыв самайной связи.

Поскольку, если ты обучаешься и хочешь получить от учения пользу, согласно наставлениям тантр и святых, на Учителя нужно смотреть глазами ученика, а не просто любопытного человека.

Просто любопытный человек не обретет никакой пользы, общаясь с Учителем, поскольку у него не будет самайной связи.

Даже находясь рядом и слушая самые великие наставления, просто любопытный человек, не имеющий самайной связи не получит никакой пользы.

Более того, пытаясь приблизится к учению и Мастеру недозволенным способом, он может нанести большой вред своей духовной жизни.

Особенно это касается тантрических практик учений Ануттара Тантры, которые могут дать как быстрый взлет, так и быстрое падение, при чем, не только в этой жизни, а на протяжении целого ряда будущих.

Истинная преданность ученика заключается в способности воспринять всем сердцем наставления Учителя и трансформировать себя в соответствии с ними.

Ни чувственная экзальтация, ни пребывание в своих фантазиях в отношении Учителя и своих взаимоотношений с ним, не являются ни Гуру-йогой, ни процессом обучения, не являются подлинной преданностью. Это так называемая преданность - фантом, греза, вводящая ученика в обольщение своими иллюзиями.

Что толку называть себя учеником Мастера, восклицая: "О, мой Гуру!", и при этом не следовать его методам тренировки?

Ученик, который вместо того, что бы следовать наставлениям Гуру, его методам тренировки в учении, привязывается к Учителю как к человеку и судит его человеческими глазами - не имеет право называться учеником, как бы страстно он того не желал, как бы долго он рядом не жил, и какие бы доказательства своей преданности он не демонстрировал.

Потому что доказательством истинной преданности является реальное применение и воплощение методов учения, даваемых учителем, и трансформация, которая происходит в результате такого применения. А Гуру-йога, священные взаимоотношения с Учителем являются фоном, в котором происходит такое обучение.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Ответ дзэн

Дзэнская притча

Один ученик пришёл к Бокудзю. Поклонившись, он прикоснулся к его ногам и спросил:

— Как долго мне ждать моего просветления?

Бокудзю перевёл на него свои безмятежные глаза и долго не отводил взгляда.

Ученик стал беспокоиться, он опять спросил:

— Почему Вы так пристально смотрите на меня и не отвечаете?

Мастер произнёс ответ дзэн. Он сказал:

— Убей меня!

Ученик не мог поверить, что это ответ на его вопрос. Смущённый и растерянный, он поспешно ушёл. Он много дней раздумывал над ответом Бокудзю, но всё не мог понять, что же тот ему сказал. В отчаянии он обратился за помощью к старшему ученику.

Тот засмеялся и пояснил:

— Мастер сказал тебе: «Почему ты продолжаешь спрашивать меня»? Оставь Мастера, оставь всякое спрашивание. Убей меня в себе, убей мой авторитет. Оставь всякое учение. Кто я? Я не удерживаю тебя. Жизнь одинаково открыта для всех. Почему ты не начинаешь жить? Почему ты продолжаешь готовиться?
http://pritchi.ru/?id=182
__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Щит и меч Воина

Ученым давно известно, что при решении какой-то сложной интеллектуальной проблемы резко увеличивается электрическое сопротивление человеческой кожи. Организм больше обычного изолируется от внешней среды, снижает энергетический обмен с ней. Особенно возрастает сопротивление кожи, когда мы сталкиваемся с какими-то странностями и парадоксами, то есть при испытаниях "на прочность" нашего привычного мировосприятия.
Вообразите, что в поле вашего зрения появился вдруг светящийся шар. Ваш мозг буквально набросится на необычный объект, пытаясь постичь его, - в первую очередь для того, чтобы оценить опасность этого объекта лично для вас. Что, если речь идет не об астральном теле, а о шаровой молнии?
Сфокусированное, направленное внимание запускает механизм самосохранения, чтобы в напряженный момент мозгового штурма не пропустить предательский удар извне. В числе прочего резко возрастает электросопротивление кожи. Внимание является "щитом" Воина. Однако его же приходится использовать и в качестве... "меча", которым разрубают привычное мировосприятие.
Вспомним ходьбу Карлоса с расфокусированными глазами, удерживаемыми на точке чуть выше горизонта, - очень полезный прием для прерывания внутреннего диалога. Фактически же это способ расфокусировки не зрения, а внимания.
Что при этом происходит? На миг внимание оказывается без своей всегдашней загрузки: вы толком ничего не видите. Вот тут-то и может повезти, если в сферу внимания попадет сенсорный сигнал, принципиально недоступный привычному мировосприятию. Этот сигнал хоть ненадолго переключит ваше обыденное внимание совершенно в другой режим работы - во второе внимание, или внимание Реальности.
Никто не знает, когда это случится, через несколько дней или через несколько лет. Даже маги не знают, каким образом встречаются две великие тайны, внимание и Реальность.
- Первое внимание человека - это животное осознание, которое в процессе накопления жизненного опыта развилось в замысловатое, многоплановое и исключительно хрупкое образование, функция которого - иметь дело со всем, что существует в нашем обычном мире повседневной жизни, - объясняет старый индеец. - Иначе говоря, все, о чем можно думать, относится к сфере функционирования первого внимания... Второе внимание относится к сфере неизвестного. Оно начинает работать, когда задействуются излучения внутри человеческого кокона, которые обычно не используются.
Первое внимание фокусируется на обычном мире, выделяя и усиливая определенные излучения из того довольно узкого спектра, в котором пребывает нормальное человеческое осознание. При этом выделяется лишь незначительная часть из всех излучений, которые пронизывают наш светящийся кокон. Так формируется обыденный, общеизвестный мир.
А что же прочие излучения? Куда деваются они? Ни-ку-да. Они остаются невоспринятыми нашим обычным вниманием, словно дремлют. Большинство людей так о них никогда и не узнает до конца жизни. Причем пространство вне кокона также пронизано излучениями, и мы - если мы маги! - их также можем воспринимать, хотя в них нет и намека на человеческую природу. Перенацеливая собственное внимание, мы изменяем конфигурацию энергетических волокон, составляющих нашу светящуюся сущность. Часть излучений уходит из области осознанного восприятия, а взамен в фокусе оказываются затененные, невидимые прежде сферы.
Лучшими магами и воинами являются, бесспорно, женщины. Неслучайно много женщин и среди шаманов, медиумов, контактеров, экстрасенсов, гипнотизеров, А ведьмы? Это же целая симфония! Помимо магических умений, магия поддерживает в женщинах очень высокий жизненный тонус. Недаром традиции многих народов изображают ведьм фантастическими красавицами.
- Мы удерживаем своим вниманием образы мира, - объясняет магиня по имени Ла Горда. - Обучать мужчину-мага очень трудно, потому что его внимание всегда закрыто, сфокусировано на чем-нибудь. А вот женщина всегда открыта. Поэтому она большую часть своего времени ни на чем не фокусирует свое внимание, особенно в течение менструального периода. Учитель рассказал мне, а затем продемонстрировал, что в эти дни я могу полностью отвлечь свое внимание от образов мира. Если я не фиксирую его на мире, то мир рушится.
Чем же так ценен именно менструальный период? Энергией! В этом состоянии у женщины имеется избыток энергии, который обычно доставляет лишь неприятные ощущения: мигрени, затруднения в достижении оргазма, боли в низу живота, раздражительность...
Задача Учителя в том и состоит, чтобы помочь ученице использовать эту, да и любую другую энергию в магических целях. Внимание обычного человека в течение жизни поглощает всю без остатка психическую энергию, предназначенную для мировосприятия. Если и образуются в организме свободные запасы энергии, то они надежно охраняются с тем, чтобы прийти на помощь в экстремальной ситуации, когда на карту будет поставлено само существование человека. Большинству из нас для переключения первого внимания на второе попросту не хватает энергии.
- Подумай об этом так: все это время ты учился не магии, а скорее умению сохранять энергию. И эта энергия дает тебе возможность овладеть некоторыми из энергетических полей, недоступных для тебя сейчас, - втолковывает старый маг Карлосу. - Вот что такое магия: умение использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Магия - это способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию. Передвижение внимания - это передвижение энергии внутри нас, вот почему дисциплина Воина подразумевает управление различными фиксациями внимания и эмоциональными реакциями на восприятие.
Напомним читателю, что дело это небезопасное. Кругом гибельный и непостижимый океан Реальности, а слева и чуть позади неизменная спутница - смерть. Один неверный шаг - и Воин обратится в прах. В известном смысле обычный человек защищен гораздо лучше Воина. Это из серии "меньше знаешь - крепче спишь".
Рядовой гражданин не умеет переключать внимание, не располагает свободными энергетическими ресурсами, и его светящийся кокон наглухо запечатан: это замкнутое на себя, компактное биологическое поле. Обыденность - вот щит обычного человека. У Воина такого щита нет.
- Если человек не является Воином, то ему не остается ничего другого, как использовать житейские проблемы для отвлечения сознания от устрашающих встреч с непостижимыми и неумолимыми силами. Однако использовать подобного рода "житейские игры" ты уже не способен - слишком много знаешь о силах, - предупреждает дон Хуан. - Поэтому сейчас ты вплотную приблизился к тому, чтобы чувствовать и действовать, как Воин. Твои старые щиты разбиты.
Новый щит каждый подбирает себе с помощью Учителя. В перерывах между кошмарными тренингами Карлос вел подробный дневник. Дон Хуан иногда буквально заставлял Карлоса возвращаться к дневнику:
- Пиши, пиши. Иначе ты умрешь.
Маги проделывают столь угрожающие манипуляции с привычным восприятием новичков, что вынуждены совать им в руки щит. Это происходит в моменты, когда восприятие того и гляди надорвется под бешеным напором Реальности.
Без Учителя нет магии. Даже чисто методически уроки построены на использовании магии. Учитель вводит ученика в состояние второго внимания, после чего излагает урок. Придя затем в обычное состояние, ученик не может вспомнить ничего, кроме хаотичных обрывков урока. Так мы вспоминаем сновидение.
Ученику приходится приложить все силы, чтобы вспомнить. И в процессе этого мучительного воспоминания ученик перепрыгивает вдруг во второе внимание - вот так фокус! Сознание тут же проясняется, а из памяти свободно льется забытый урок. Если начинающему Воину удается заново пережить урок, полученный во втором внимании, это считается большим достижением..............

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

У-ЧИТЕля
приходят ...когда их ЗОВут ...в смысле - находят в Себе, и ...
уходят, когда их ТЕРяют ... в СЕБЕ ...
Уходить У-ЧИТеля могут ПО РАЗНОМУ ... ибо они ... если речь об У-ЧИТелях, а не назначенных Рабством Авторитетов, Идолов, Кумиров ...
Это и уходы Дзен Мастеров, издевающихся над смертью ...
вспомните о том, который, сказав, что никто не умирал вниз головой, зацепился ногами за ветвь дерева на глазах учеников, и умер,
вспомните о том, который сказал, что никто не умирал стоя на голове, встал и умер, и никто из учеников не мог его мёртвого столкнуть (ибо он сказал об этом), а сестра проходящая, сказала, что жил обормотом и умер обормотом и толкнув столкнула, демонстриуя ученикам (не зная об этом, выполняя последний У-РОК У-ЧИТеля) их ЗАВИСИМОСТЬ от него, делание из него Авторитета, на которого они переносят ответственность за Своё Знание, вместо обУ-ЧЕНия у Него, с Ним,
вспомните о том, который объявлял о своей смерти на рыночной площади, приходил гробом, ложился в него, собирал толпу этим заявлением, и ...полежав, уходил, когда на третий день никто не пришёл, он пришёл, лёг и умер.
А те ламы, что садились в медитацию и нетленными сидят до сих пор ...но ...это происходило в недрах монастырей ..СОЦИОНной атмосферы.
А Христос, Знающий о том, ЧТО произойдёт, и о том, что предадут, и что вообще ...веры и с горчичное зерно нет ни у кого .. НЕ ЖЕЛАЯ СМЕРТИ ...но ...ДОЛЖЕН БЫЛ ...ибо ..больше НИЧЕГО НЕ МОГ СДЕЛАТЬ ЗДЕСЬ ...
А Шимода, который позволил, организовал себе смерть от застреливания, ибо ..сделал последнее, что видел в данном мире, научил Ричарда, и ... скучно ...тут.
Дон Хуан сгорел в огне изнутри, но ... имея Свою партию Нагваля ...
Кто то, претендуя на У-ЧИТельство ...помирает от ...гангрены (ОШО), рака печени (Кастанеда) ...
Кто то, уходит ...в формализм, становясь Авторитетом, теряя Себя в СВОИХ учениках, потерявших У-ЧИТеля в СЕБЕ.
У-ЧИТель - всегда У-РОК смерти несёт ...как важнейший У-РОК ..даже, прекращая быть У-ЧИТелем ...
Каков будет У-РОК, и ЧТО в нём У-Видит (или увидит) ученик, зависит ...от ученика ...
Будет ли это потерей У-ЧИТеля в том или ином виде, или ...лишь символической трансформацией, проходимой вместе с ним ...зависит ..от ...У-ЧЕНика ...от Выбора его ...
У-ЧИТель ВСЕГДА, прежде всего, Зеркало ...Зеркало САМОГО ГЛУБИННОГО в У-ЧЕНиках, даже, если они ведут СЕБЯ как ..НЕ ученики, как Рабы ...но ..НЕ ПРЕРВАЛИ внутренней связи обУ-ЧЕНия ...

и, в продолжении и вышесказанного. и выражения Будды:
встретишь Будду - Убей Будду.
Чтоб придти к У-ЧИТелю, нужно пойти от УЧИТЕЛЯ ...
(Алиса пришла к дереву, пойдя от него)
Не сотвори СЕБЕ кумира.

Для бестолковых ..речь об уходе от привязок, от видения его как формы снаружи от СЕБЯ, а не отражения в Себе через наружу СЕБЯ ...для Своего Использования ...

не путать - уйти от У-ЧИТеля с бежать от У-ЧИТелей, убегая от Себя к СЕБЕ, к САМОСТИ СВОЕЙ ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Взрослый-Исследователь Тьмы, или, ИНОГО Света,
пробуждающийся ЧелоВек, которого интересует приоритетно то, что ОН НЕ ЗНАЕТ и НЕ УМЕЕТ, то, что МОЖЕТ пугать, то, что воздействует на границы личности его, подвергая их трансформации, разрушению ...ЧТО ЖЕ ЗА ЭТИМ МОЖЕТ БЫТЬ ...
ТЕЗУР-ОП и СатСанг становятся ЕСТЕСТВЕНЫМИ инструментами Исследования.
ПРИЧЁМ, пока он только начинал и был один - начал ВДРУГ ПО ДРУГОму смотреть на ВСЁ, Учиться Учиться у ВСЕГО, Сталкировать и СноВидеть, не зная, скорее всего, этих терминов НА ВСЁМ ...и, вдруг, однажды, повстречав, созрев до ..У-ЧИТеля, и ...приоритет ТЕЗУРа, или, разросшийся ТЕЗУР, выводит на приоритет ОПа.
На первом этапе больше личность расшатывалась, вернее, добивалась, чтоб Освободить ТС, С-Делать Чувствительной к НОВОМУ,
а на втором этапе углубления в исследование, окончательно включить предВыбор до Выбора, Индивидуальность ЗАПУСТИТЬ в уверенную работу, воплощением чего является Учитель и ...СИНТЕЗ У-ЧЕНика и У-ЧИТеля - О-СоЗнанности и подчинения, и является выковыванием меча Духа, пронзающего Тьму Светом ПоЗнания.
Постепенно, по мере выковывания Духа, проЯвляется просто СИСТЕМНАЯ работа над собою, смысл её в СОЦИОНизации, и, начинается третий этап Взрослости Исследователя с приоритетом в СатСанг и РазВитием челоВечности, где приоритетно Учиться у ГР, ДРУГ у ДРУГа ПсихоТипическим особенностям, ПРОНИКАЯ ДРУГ в ДРУГа, до слияния в СОЦИОНые структуры Живые во вселенной.
Где то там ЗА этим ...проЯвится ЧелоВек Пути, челоВек Вселенной, БогоЧелоВек, просто ..ЧелоВек ...У-ЧИТель, ПроСветлённое ВосПринимающее Существо - БодхиСаттва.

ВСЁ остальное - игры программного Ребёнка-Родителя.

ТЕЗУР -первое включение во Взрослом, и он, убивает ЭГОЦЕНТРИЗМ, трансформирует РацЭкстр фазу и влияние соответствующего психотипа в НОРМАЛЬНОГО Ребёнка во Взрослом ЧелоВеке.
Но и, именно ЭГОЦЕНТРИЗМ и ДЕТСКОСТЬ, недоигранность в детское и по детски, МЕШАЮТ включению ТЕЗУРа, сопротивляются ему, не понимая и не желая Понимать, что, ТАК никогда и не отыграются ...не Выбрав ИНОГО ...
Не хватает ИррИнтр в этом, с одной стороны, но ...
ИррИнтр психотипически может ВСЁ понимать о ТЕЗУРе, но так и не иметь желания применить (на самом деле, упуская в понимании ВАЖНОЕ - Чувствование), фазно ....так дойти ж надо ещё, так что, у психотипа ИррИнтр тоже гордыня, типа, знаю и достаточно (если вообще ещё знает, потому что хочет поиграться в знание об этом).
В этом контексте, остаётся только ИррИнтр со стороны - У-ЧИТель как носитель и демонстратор ...и по фазе и по психотипу ...было б желание у Ученика У-Видеть У-ЧИТеля.
Так что, на уровне НЕОБХОДИМОСТИ ИррИнтр качеств, они сводятся к ...наличию У-ЧИТеля и СоСтояния У-ЧЕНика у запрашивающего ТЕЗУР Практически.
На уровне ДОСТАТОЧНОСТИ ...речь идёт о той самой работе, начинаемой Исследователем Себя, читай, ТЕЗУРа, которая и должна повышать фазность его психики и личности, которая должна и на Учителя вывести рано или поздно, а заключается эта работа в системном исследовании на проЧувствование ТЕЗУРа в Себе, то есть, включение ИМА, и проведение его от РацЭкстр применения до ИррИнтр.

Как только ТЕЗУР заработал на Исследовании Себя ..., то, на каком то обороте его применения, ибо ГЛАЗА ТЕПЕРЬ ОТКРЫТЫ ... У-Видел Исследователь У-ЧИТеля, СоЗдал ео в Своём Мире, ибо, НЕОБХОДИМО погружение в ОП.

Вернее, Взрослый не был бы Взрослым, если бы, ОП уже не было.
Но, пока в окружении человека, только начинающего Исследовать, ещё НЕТ никого претендующего на У-ЧИТеля, ибо, его личности это СОВСЕМ не надо было, то, начиная ТЕЗУРить, ОП работает КО ВСЕМУ, ибо ОТКРЫТЫ ГЛАЗА, а с открытыми .., по ДРУГому относишься КО ВСЕМУ и Интересно ВСЁ, и Ответственность ОТНОШЕНИЯ КО ВСЕМУ, ЧТО встретил, и КО ВСЕМ, ибо ...ВСЁ в Тебе ...

ОП - второе включение во Взрослом, по порядку, но, не во времени.
ОП - то, что призвано убить ЭГОличности, гордыню, удерживающую оболочку личности жёсткой, не давая У-Видеть Мир Большой, Настоящий, живой, ДРУГих людей и начать Изменяться.
Без ОП, ТЕЗУР лишь СМОТРИТ в окно, а практически, Исследует лишь механизмы Исследования, то бишь, Учиться Играть по Взрослому, но ещё на старой территории.
ОП призвано трансформировать РацИнтр психотипический и фазный в нечто большее, в инструмент ЧелоВеке, обеспечивающий опору для совершения ВосХождения, Меняясь в процессе ВосХождения.
Но и, РацИнтр и мешает этому.
Не хватает, как НЕОБХОДИМОГО фактора, ИррЭкстр психотипичности и фазности.
Опять таки, сам психотип и вовсе ОП считает лишь ему чтоб, а для себя как красная тряпка для быка, а фаза ...так дойти надо, поэтому, ещё более, чем в ТЕЗУРе, речь об У-ЧИТЕле, как носителе, в данном случае, конкретных ПОВЕЛИТЕЛЬНЫХ, ОБЯЗЫВАЮЩИХ, ОБУЧАЮЩИХ ТРЕБОВАНИЙ, ВОЗДЕЙСТВИЙ ...для Практики ОПа У-ЧЕНиком ...
А ДОСТАТОЧНЫМИ качествами - взращивание фазности Исследования, ИМА, опять таки, работа с проЧувствованием поднимаемым от РацЭкстр до ИррИнтр организации материала для ОП Себе с помощью У-ЧИТеля (начинаясь до него НА ВСЁМ, пока его не притянул в Свою жизнь, ибо, если У-ЧИТЕль УЖЕ есть в ближней зоне, то ...ОП, а значит и ТЕЗУР УЖЕ не работают, и Взрослость и НЕ ВКЛЮЧЕНА, если НЕ РАБОТАЕШЬ с ним на применение ТЕЗУРа и ОПа).

СатСанг - третье включение Взрослого по сути, но не во времени.
И оно, призвано организовывать НОВЫЙ опыт ЗА пределами дома, личности, СоТворяя НОВУЮ личность, Практикуя реальное проЧувствование НОВОГО опыта в ИНОМ пространстве, что ВозМожно только с ДРУГими ...
Для человека ЕЩЁ не встретившего У-ЧИТеля и смотрящего ЕЩЁ в окно, СатСанг - попытка систематизации того, КАК он смотрит ЗА окно, методов Исследования.
Для человека УЖЕ встретившего У-ЧИТеля, и начавшего ОП с У-ЧИТелем, может, УЖЕ с ГР, или ещё ВНЕ её, СатСанг - систематизация того, ЧТО он Видит ЗА окном.
Для человека НАЧАВШЕГО Учиться, вышедшего ЗА дверь, к ДРУГим, СатСанг - ПолноЦенное системное Исследование взаимоДействия с ДРУГими, в ГР, прежде всего, Видя УЖЕ не только У-ЧИТЕля, а, вернее, У-ЧИТеля лишь как части СИСТЕМЫ, проЯвляющей Будующий Организм - СОЦИОН в Команде С-Путников, помогающей наУчиться по ДРУГому относиться и ко ВСЕМ людям и вообще РЕАЛЬНО ...то бишь ..началась ТриЕдиная Практика.

То бишь, СатСанг начинается ПолноЦенный, когда, вышел ЗА дверь, а выход ЗА дверь, когда СоТворяешь для Себя, кроме У-ЧИТеля ГР.

Важный момент.
Учиться начинаешь У ВСЕГО - смотришь в окно и исследуешь методы.
Учиться продолжаешь у У-ЧИТеля, продолжая смотреть в окно, но, уже применяя методы и анализируя ЧТО ...ЗА окном.
У-ЧИТься начинаешь, выйдя ЗА дверь, Изменив отношение и к У-ЧИТелю ... Он - часть Команды У-ЧИТелей, отвечающей за Координацию, Отражая соСтояние Активности и Качества Индивидуальности Твоей.
Ну и, ЧелоВеком становишься, наУчаясь Чувствовать и в Себе У-ЧИТеля, среди У-ЧИТелей, Командой С-Путников, Органов Единого Организма.

ТЕЗУР до встречи с У-ЧИТелем - учиться смотреть в окно, понимая, что видишь СЕБЯ.
ТЕЗУР, встретившись с У-ЧИТелем - учиться открывать дверь, снятие стен, Практика Целостно-Непрерывного Бдения, РазЛичения Индивидуального и Личного, с тем, чтобы Индивидуальность ВСЁ ВРЕМЯ была включена, и это в Активной Инициативности выстраивания отношений обУчающих с У-ЧИТелем, преодоления личностной гордыни, СоТворения условий для Изменения СЕБЯ.
ТЕЗУР на стадии выхода за дверь - начало Практики Изменения, использования Индивидуальности в организации Своей Командной работы в ГР в СоТворческом процессе.
ОП в начале - подчинение ВСЕМУ, что притянул, учась Учиться у ВСЕГО, Ответственно относясь КО ВСЕМУ.
ОП с У-ЧИТелем - подчинение У-ЧИТелю, системе, вырабатываемой с ним, что и помогает научиться подчинять Себе СВОЮ личность, Своей Индивидуальности, наконец включаемой.
ОП в ГР - подчинение Задаче По-С-Троения СОЦИОНа, РасКрывая Бога в Себе, через Себя, через СОЦИОН.
СатСанг в начале - достижение Общности, оБОГащения ВзаимоДействием с тем, с чем или с кем встретился. Именно оБОГащения, а не удовлетворения потоканием СВОИМ программам.
СатСанг с У-ЧИТелем - достижения резонанса, Общности с ним, в КАЖДОМ вопросе и в процессе обУчения в Целом.
СатСанг с ГР - достижения резонанса, Общности с Командой, повышение СОЦИОНизации с каждой секундой.

Ну и ...мораль:
когда клюнуло О-Со-Знание - открыл глаза и стал смотреть по ДРУГому НА ВСЁ, ВСЕГДА и ВЕЗДЕ,
и, вдруг, однажды, встречаешь У-ЧИТеля,
и ЭТО становится НОВЫМ ЭТАПОМ и НОВОЙ Задачей, и, постепенно, дозреваешь до Задачи работать в Команде.
Работа с У-ЧИТЕлем на пути к работе с Командой, и вообще, к ЧелоВечности в Действии.
У-Читель - водораздел, включающий Индивидуальность, между личностным и ЧелоВечным.
Не встретил, или, встретив, отбросил, не использовал, не ... У-ЧИТеля, ВСЁ, что делаешь - ЛИЧНОСТНО, ПО СВОЕМУ, В СЕБЕ, и, НИКОГДА и НИГДЕ не Видишь ДРУГих, только СВОИ проекции, и СВОИ игры программные.
Встретил и использовал, наУчился, включил ...прошёл к ..Видению Себя и ДРУГих в Себе, включил ЧелоВечность, и, далее, пошёл по Жизни ...ЧелоВеком, РасКрывая всё больше и больше Божественное в Себе, Проводя его в Мир ... Своим СоТворчеством с ДРУГими.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Знание И Вера Знание=Жнание=Жена=ЖенЩина=Знать ... порождать .... Ведать=Водить=Вода-женская стихия ....
Вера=Вр=Вор ....

Знание - форма отражения в сознании своего существования ...

Реальность СамоСуществует СамоСоЗнавая Себя (СамоСуществование) через СамоСоОрганизацию ВзаимоДействия своих отражений, снов, глюков, отражающихся друг в друге ...

Знание - то, что в своей совокупности деталей даёт СоЗнание.

Единое СамоСоЗнание Реальности, распадаясь на множество сознаний частных со свободой выбора, предстоит в них или в виде внешнего знания, рационализированного в познании опыта, или в виде Внутреннего Знания, иррационального взгляда сквозь внутрь Реальности.
Внешнее знание - частный опыт, который может находить подтверждение в чужом, которые подходит своему, отрицая иной опыт и тем более, то, ячто вне него ...
Внутреннее Знание - Опыт, Практика РасКрытия НА ВСЕХ, ЧЕРЕЗ ВСЕХ на Единое.
Внешнее знание сводится к Вере, основанной на программном комплексе данной личности, ищущей себе подтверждения в запрограммированном опыте.
Это ВОРОВСТВО у Жизни Жизни, для обособления в СВОЁМ, это ПВ, это или вера в рациональное, или в иррациональное, но ПО СВОЕМУ ...
Внутреннее Знание сводится к Видению Практическому, СоЗнанию СамоСоЗнания Реальности, приводящей к Практике О-Со-Знанной Жизни, просто к ЖизнеТворению, что и есть то, что я описывал в ТриЕдиной Практике.
Внтреннее Знание НЕОБЪЯСНИМО несделавшему АВ, и очень похоже со стороны на Веру, но ...гибко, оптимально, адекватно в Своём Творении Жизни ...
Внешнее знание очень аргументировано на поступатах науки или религии, и догматично навязывает СВОИ ограничения на Реальность, обязательно ЧТО ТО отвергая из Действительности, являясь именно верой, или способом воровать Жизнь, неудачным способом ...
Вера или внешнее знание - закономерный этап стадии антитезиса в развитии знания, когда создаются множество дисциплин, проявляя ВСЕ границы ...детали СоЗнания для возМожности СамоУправляемого прорыва в ИНОЕ ...
То есть, ПАДЕНИЕ в Веру научную или религиозную, пик которого мы можем наблюдать сейчас, является этапом подготовки ...но ...Прорыв САМ не происходит ...
Если разрушение естественно, то Прорыв ...только СоЗнателен ...АВ ...
Если Вера, внешнее знание, личное знание ..выделяет личные пути, свои интересы, отделяясь от другого ....разрушая ЦЕЛОЕ,
то, Внутреннее Знание ОбъЕдиняет формы знания, рац и ирр, людей в ТриЕдиную Практику Творения ЖизнеДеятельности в СоТворчестве по всем уровням ...

Настоящий У-ЧИТель ...невидим ...он ВНУТРИ ...а то, что в нужный момент встречается снаружи не столь Учитель-Авторитет, Бог, Мастер, а ..С-Путник ...
У-ЧИТься нужно уметь у ВСЕГО ...учиться учиться, а не впитывать образцы мудрости, то бишь зомбироваться ...
Когда ЧелоВек созревает УЖЕ к Пути, то встречает и Группу РазВития и в ней есть УСЛОВНО Лидер, но НЕ Авторитет, а ...это КОМАНДА Лидеров в Своём, просто, кто то отвечает за информацию Координирующую Общие процессы ...как ... чтоб не терялись, были в ОБЩЕМ ПРОЦЕССЕ обратные связи специфические с Жизнью, которые довнесла в СоЗнание Группа, помимо того, что и так было у личности по её программам ...
ВСЕ "носители знания" типа Великие Учителя, Боги, Аватары, Спасители ...- это или провакация (в основном не с высшим эшелоном), или ...профанация последователями того, что было НЕ ТАК и НЕ В ТАКОМ ВИДЕ, в каком это представлено во всех ПИСАНИЯХ и СВИДЕТЕЛЬСТВАХ ... а сегодня ...в силу интеграции энергии и знаний в социуме ...появилось и куча технологов глобального пошиба, которые преващают эти спрофанированные образы в реалии "искренней манипуляции массами" ...это уже про всех сегоднящних кумиров и кудесников ...от Саи Бабы до ...они не фокусы показывают в обычном понимании фокуса, но ....это и не есть Духовность, Любовь и Путь ...а охмуриловка, о которой они сами могут и не подозревать ...
Уровень самообмана сегодня ПОТРЯСАЮЩ ...

А чисто психоТипически, за непосредственный Контакт с "энергоинформационной" Сущностью Реальности отвечают Иррациональные Интроверты Интуитивные ..., но и они ...оставаясь в своём ПВ, претендуют на создание всех мировых форм мудитаций, слияний с абсолютом, убегая от Земли в высоты транса ...вещая поэтические или символические модели о МироЗдании, или ..Молча излучая Покой и умиротворение ...но ...ТАК ...они задают информацию УЖЕ с самопрофанирующимся элементом ...
Нужно ВЫЙТИ к Другим людям в Со-В-Местную с ними Триединую Практику организации СоТворческой ЖизнеДеятельности ...

КАЖДЫЙ имеет доступ к Своей части Единого Знания ...важно Практически СоГласоваться не под эгидой того или иного знания, а просто ..СоГласоваться, НЕРАЗРУГАТЬСЯ в По-С-Троении ОБЩЕГО Дела, которое Своим НОВЫМ качеством ВБЕРЁТ в себя КАЖДОГО ...а тогда, в попытке СоГласования ...прикладывая Своё Индивидуальное Творчество на Своём ЗНАНИИ, КАЖДОЕ ЗНАНИЕ и окажется недостающим звеном ...и ..вроде абстракции о Реальности ИррИнтрИнт окажутся вполне практичными и уместными, и прагматика жизни вполне будет основой духовности ...и информация об этом будет не менее ценной чем инфа ИррИнтрИнт ... и КАЖДЫЙ руководит в Своём ...приСулушиваясь ко ВСЕМ ...

Внутреннее Знание - непосредственное, непривязанное к своей субъективной форме знания, Видение в Суть Вещей сквозь призму СВОЕГО внешнего знания, в конечном счёте, расширяя своё внешнее знание до знания общечеловеческой культуры и освобождаясь от рациональных форм его удержания в СоЗнании, просто уже сливаясь с Сутью ...
Это взгляд на объективное сквозь субъективное, НЕ ПУТАЯ их ...а лишь творчески пользуясь субъективным для выражения, управления, связи ...гибко видоизменяя субъективное.
Внешнее знание - взгляд на объективное сквозь субъективное, ограничивая, сужая объективное до субъективного, и начиная верить в это.

Внешнее знание - то, без чего не выйти на Внутреннее Знание, но для этого, нужно не замыкаться на СВОЁМ знании, а СоГласовывать его со знаниями других людей, не путать интеллект как инструмент необходимый и его продукт.
Внешнее знание будучи собранным в Еидную Систему может быть или супердогмой или инструментом для На-С-Тройки СоЗнания, проявляя Целостный Контакт с Реальностью, а это уже зависит от Выбора Индивидуума ...и ...каждому времени и месту СоЕдинение соответствующих форм знания ...сегодня уже ни одна старая суперсистема не работает сама по себе, оказываясь, даже не супердогмой, а субъективной большой формойчастного знания ...а многие сегодняшние претенденции опять же частны, объединяя многое, но НЕ ВСЁ ...но и то, проблема не в них, а в людях, которые отождествляют то, что нашли с УЖЕ конечной формой ...

Внутреннее Знание - О-Со-Знание, то есть, приподнимание (О) Индивидуума НАД личностью СВОЕЙ в пространство СоЗнания - ОбщеЧелоВеческого Знания, благодаря Практическому РасКрытию на Других в ТриЕдиной Практике организациии ЖизнеДеятельности (а не в мудитативных иллюзиях слияния со своим эгоизмом внутри СЕБЯ), СоЕдиняя Свободу и Знание Необходимости, то есть Оптимума и Адекватности ...Знания, а не знания ...это не формальное положение, а некие способности Чувствовать, Ориентироваться, Влдадея ПОЛНЫМ набором ОС (обратных связей с миром и Сущностью Жизни).
Внешнее знание, будучи замкнутым в СЕБЕ (ПВ) - набор догм, стереотипов, привычек ...но и осознания личностью мира и себя в нём, как некой обречённой на смерть конструкции.
Внешнее знание как СИСТЕМА ВСЕХ внешних форм знания - целостный набор принципов исследования и действия, не формы, а то, что формирует ...Творит формы, давая доступ к глубинным Творческим способностям, когда не ждёшь вдохновения, а ... управляешь им, что не есть то, что ОБЫЧНО подразкумевают под управлением весьма рациональным ...это не от "головы", а ...наконец, НА САМОМ ДЕЛЕ от Сердца ...не человеческого, то есть, личных программ, а от ЧелоВеческого - Духовного, Сердца Реальности в Себе, Сердца как Практического СредоТочия ВСЕХ в Себе ...в ТриЕдиной ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

СоСтояние У-ЧЕНика (или о ТриЕдинстве СоСтояния ЧелоВека Пути) СоСтояние - стояние ВМЕСТЕ, слияние стояний, Индивидуальностей, Духа КАЖДОГО в Один Дух (стояние - стержень - Дух - Индивидуальность).

У-ЧЕНик - "У" - Пустота реальности, Шунья, РазУм Вакуума + ЧЕН - чинить, исправлять, корректировать (чин - чина - китай), чен=чин - подЧИНяться, служить ...служение - самурай ... - СамоКорректирующаяся Реальность в Служении, подчинении ...
Здесь и о СамоОрганизации АР в её ОСНОВНОМ технологическом способе - об ОП - О-Со-Знанном подчинении, и о падении в личность для ВосХождения в Себя ..КАК? ...подчиняясь Необходимости ВзаимоДействия, Учась ...

Упражнение на "вырази" состояние У-ЧЕНика ...делали ... Через коррекцию со стороны МОЖНО На-С-Троить Правильное СоСтояние и У-Видеть "неправильность" привычных вариантов, интерпретаций ...

Был бы Готов У-ЧЕНик, У-ЧИТель ВСЕГДА Готов и Ждёт!
Если Надо (придёт время), то и муравей Гонцом станет!
Готов? - АВ.
Если Надо? - АВ.

Уэсиба - Идеальный Образ У-ЧЕНика на Практике.
Ветка, прогибающаяся под тяжестью снега, скидывающая его и возвращающаяся в исходное СоСтояние - любимый образ ДзюДо, пошедший от основателя Дзигаро Кано, потом, перешедший и в АйКиДо, но, усовершенствовавшийся до
"не вставать на пути силы, позволить ей идти куда она хочет, лишь сопроводив её до её цели, чтобы она не отклонилась".

Инь - Структура.
Янь - Функция.

Если хочешь что то Изменить, то ...можно Изменить ТОЛЬКО СЕБЯ, в смысле, что Владеть можешь ТОЛЬКО СОБОЮ, то есть, СВОЕЮ Структурой.

Изменить что то - Изменить СЕБЯ, СВОЮ Структуру, и только как следствие, Изменются и связи данной структуры с Миром и Измениться и Мир вокруг (естественно, всё это о Изменении ВосПриятия - Функции, проводимой данной Структурой ...)

Инь - Пассивность ...вроде
Янь - Активность ...вроде

Но, это "тупое" подчинение ПЫТАЕТСЯ выглядеть и действовать так ...пассивно, закрываясь от того. что ...ВСЁ РАВНО работает.
Типа, незнание закона не освобождает от его работы.

Инь ВСЕГДА СоДержит в Себе Янь и наоборот.

Инь, содержащее в Себя Янь -
ИНЬянь назовём, и это
код - ОП как технологии СоСтояния У-ЧЕНика.

Инь - ЗаЩита
Янь - Атака.

Правильная ЗаЩита - ИНЬянь
Правильная Атака - ЯНЬинь

СоСтояние У-ЧЕНика, прежде всего, осваивает ЗаЩиту.
СоСтояние У-ЧИТеля, Зеркалящего СоСтоянию У-ЧЕНика Ответ на Запрос, ДАРит Атаку, без которой СоСтоянию У-ЧЕНика НЕТ пищи, материала ... для Изменения.
ЗаПРОС из СоСтояния У-ЧЕНика - нечто, лежащее ЗА ... АВ, который ЗА осознанием личностью его, сначала, но, выражаемый ПРИ-СУТь-ствием РЯДОМ с У-ЧИТелем, напрашивающимся поведением, когда то, вырастая, СоЗревая до ...ВоПроса, до Активного напрашивания на большее для Вхождения в ИНОЕ.

ИНЬянь - Активная ПодС-Тройка, это и подчинение Атаке, но не смирение, а Активное Исследование Изменяющему ВозДействию на Структуру, УЖЕ Принятие СЕБЯ и таким, каков есть без комплекса и фикчации неизменности этого, и Принятие Активизируемой ВозМожности стать ДРУГим, Радостно впитывающим НЕПОНЯТНОЕ пока, не вписывающееся в СТАРУЮ структуру, а формирующее НОВУЮ Структуру, Принимая и сопутствующие эффекты преобразования в виде Боли, Труда ...что, при таком отношении не переживается как негатив и острые, нетерпимые ощущения ...
А это без ТриЕдинства В-М-Л, естественно, не осуществляется.
Выкобенивание НЕВОЗМОЖНО без АВ и, сответственно, Правильном чувствовании ВзаимоДействия и его СамоОрганизации, начинающегося для У-ЧЕНика с ... ЗаЩиты.
ЗаЩитное ВыКобенивание Позволяет проникать ВозДействию, Месить НОВЫМИ формами и ... Внутреннему Исследователю ЛюбоЗнательному впитывать их, пока не осознавая на уровне личности, но приобретая на уровне тела, постепенно, по мере накопления, приходя и в попыткам активных форм впитывания (активным формам ЗаЩиты), а затем и Исследования Атаки из ЗаЩиты, а потом и Атаки какбы УЖЕ НЕ ДУМАЯ о ЗаЩите, углубляешься в ПоЗнание через Липкость ИНОГО СоСтояния Структуры и О-Со-Знание Владения достигаешь ...

Уэсиба ЭТО и Делал ...

И это и ТЕЗУР, переходящий в сатСанг, и ОП.
__________________
Кстати, ЧелоВек Пути - более широкое понятие, чем У-ЧЕНик, и в этом смысле, для ПолноЦенного Образа СоСтояния Себя как ЧелоВека Пути, можно складывать найденные примеры ...
Уэсиба, как ходок по Японии - Идеальный У-ЧЕНик,
а вот мальчик Август Раш - Идеальный Творец, Победитель НЕВОЗМОЖНОГО.
http://forum.arhum.ru/forum/showthre...?t=2837&page=6 (http://forum.arhum.ru/forum/showthread.php?t=2837&page=6)

Тогда уж:
У-ЧЕНик - Ребёнок
У-ЧИТель - Родитель
Творец - Взрослый
Три СоСтавляющих ЧелоВека Пути,
ИНЬянь
ЯНЬинь
ДЕН - ТайЦзи
_____________

ТехноЛогия Координатор Ко-Ординатор - СоГласующий горизонтально и вертикально ... оптимизирующий протекание сигналов, полноту ОС в ТриЕдиной Практике.
Координатор - ВЕДущий, ВЕДун, ВЕД-АРь.
Координатор - синтез Нагваля и Бенефекатора.
Координатор - ЦНС СОЦИОНного Организма.
Координатор - отражение Индивидуальности в зоне Тьмы, где личность включает СОПРОТИВЛЕНИЕ, ограничивающие убеждения, обрезание инфы и ... Индивидуалный Свободный Выбор ЗДЕСЬ может проявиться через Единство и ВзаимоДействие ДВОЙСТВЕННОСТИ: Мой АВ (О-Со-Знанное подчинение) ЗАДАНИЯМ и ОС Координатора.
Голос Координатора - Голос Моего Зова Духа.
ДоВерие Себе - ДоВерие Координатору и О-Со-Знанное подчинение ЕМУ НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО ...

Итак, зона Тьмы высвечена в Целостном СоЗнании ...
Но ... НЕТ ВозМожности пока ТАМ мыслить и действовать ...это Тьма ... нет глаз, нет рук ... и, если чел один, то, прикасаясь спонтанно к зоне Тьмы на ИррЭкстр фазе, в конечном счёте придаёт открытия форму, адаптированную под СЕБЯ, под ПРИВЫЧНОЕ ...или ... с помощью этих же форм набрасывает их в направлении ГДЕ направление во Тьму и ... притягивает Координатора и ГР.
Кто ТАК не захотел, пошли по личным путям мудитаций ...

1 РасКрытие.
Встаю на Путь - взламываю СВОИ границы, РасКрываю Себя ИНОМУ. ИНОЕ Себе ...через Координатора, встречаясь со Своей Индивидуальностью, очищенной от личности ...
А для этого ...
Координатор ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ВСЮ ИНФОРМАЦИЮ о человеке.
Представьте себе, что не вся ЦНС работает, не все каналы, не вся инфа и не от всех органов дошла до мозга ...
Ибо, ИНОЕ - не абстракция.
ИНОЕ там же где и ...ОБЫДЕННОЕ ...
Сейчас там СИСТЕМА привычек и стереотипов, и именно ТАМ же Необходимо У-Видеть ИНОЕ ... СИСТЕМно ...
И Координатор, имея максимум инфы, будет тыкать и тыкать, нарушая ход привычно-стереотипного восприятия.

ДоВеряю. Учусь ДоВерять Себе=Координатору (как священнику на исповеди), Вы-С-Траиваю СИСТЕМу "исповеди", информирования о СЕБЕ, так ПРОЯВЛЯЯ для Себя СВОИ границы, ЗА СЧЁТ Координатора проникая чуть дальше ...

2 Слышу и Вижу ОС, выполняю ЗАДАНИЯ, О-Со-Знанно подчиняясь.
И, большинство серьёзных школ и Учителей начинали с "тупого" подчинения, ибо ... НУ НЕ СПОСОБЕН ученик Понять ИНОЕ, должен научиться безоценочному процессийному Действу, а для этого ...много "бессмысленных" заданий давали ... для слома личностной гордыни ...

О-Со-Знанно подчиняюсь, ВЫПОНЯЯ ВСЕ ЗАДАНИЯ ...вовремя ... не оценивая, не ожидая и не требуя ... но Творчески Ища ...

3 Из 1 и 2 вытекает ВзаимоДействие с Координатором на основе возникающих внутренних возмущений, вскрывающихся конфликтов, что составляет основу СИСТЕМНого и НЕПРЕРЫВНОГО СатСанга.

НЕЛЬЗЯ, услышав ОС уйти думать, пробовать, делать, нужен ПОСТОЯННЫЙ СатСанговый Диалог,
КАЖДЫЙ шаг жизненный, ЛЮБОЕ изменение в жизни, тем более, малейший конфликт ... - обращение к Координатору и ..СатСанговое выверении с ним Образа в несколько шагов, а не в один: спросил и якобы услышал ...
НИКОГДА не услышите СРАЗУ, СРАЗУ услышите лишь СЕБЯ ...

ЛЮБУЮ конфликтную ситуацию попросить ПОЛНЫЙ разбор от координатора.
Высказать Своё Понимание того, что он сказал с привнесением НОВОГО ...и опять к Координатору за уточнением ...
НИКАКОГО спора, попытки ОТСЕБЯТИНЫ, допускающей неправоту, ошибку, недоучёт координатора ... он сказал, что ДОЛЖЕН был Сказать, это Ученик ИМЕЕТ ЗАТРУДНЕНИЕ У-Слышать, так пусть старается ЭТО, а не доказывать, объяснять. пояснять СВОЮ позицию, в надежде, что его просто НЕ ПОНЯЛИ ... его Поняли, это ЕГО ЗАДАЧА Понять ДРУГого, Учителя, Координатора и СоГласовать Свой ОБРАЗ с ним.

4 начав СатСанг не увлечься болтовнёй у окошка, чередуя псих и физ, ГТ и ПТ шаги ...в ТриЕдиной


Координатор - БОЛЬШОЙ Тиран для тренировки включённости вашей Индивидуальности, изживая ЧСЗ личности.

Вы же ... Меня НЕ ИНФОРМИРУЕТЕ ... считая, что многое можно умолчать, не надо его перегружать, его это не касается. САМ(а) разберусь, ну не всё же ему за меня решать ... и вообще ... СИСТЕмность привычек и сткреотипов НЕДООЦЕНИВАЕТСЯ ...

Не скажи, не включи мелочь ...и ВСЯ СИСТЕМа РазВития рушится ...

Многое я НЕ ЗНАЮ. но догадываюсь.
Многое знаю косвенно, иногда конфиденциально и не могу использовать.
Знаю мало, практически НИЧЕГО СЕГОДНЯ о ваших повседневных шагах, решениях ...
А по тому, что догадываюсь и тд ...ошибки, ошибки, ошибки ...

ОС не Слышатся, ЗАДАНИЯ просто НЕ ДЕЛАЮТСЯ ...

Про разборы речи ВООБЩЕ нет ...
Не говорю уж о куче мелких, о крупных то, даже, именно вокруг Меня. со мною ... все всё "поняли" постфактум, испытали чувство вины и ... ситуация ушла в небытиё как очередные зряшние Мои Боли и ваш ОПЯТЬ невзятый У-РОК ...
Или, как Наталья любит, якобы обращается ко мне и ... несёьтся. несётся, несётся ...в СВОЁМ анализе, СВОИХ образах ... так, обратившись ко Мне меня то и НЕ ЗАМЕТИВ ...

Ну и редкие СатСанговые посиделки ...ускользают в частности и не доходят до Дела ...

Рассуждаете, рассуждаете, рассуждаете вместо того, чтобы ПРОСТО эти 4 пункта ПО Своему высказхать и, хлопнув СЕБЯ по лбу, начать Действовать ...
Я ОПЯТЬ ЗА ВАС ЭТО С-Делал, повысив планку того, чтобы ПРИНЯТЬ ваше Действие, чтоб оно было искренним от Вас, а не по Моему авансу, да и ... повторяю ...подистощён так. что НУ ОЧЕНЬ не хочется Координировать ... этически ... так что ... отрабатывайте аванс, вновь завоёвывая Моё "расположение" ...

И ..теперь уж ... если ОПЯТЬ БУДЕТ МОЛЧАНКА или КАК ПРЕЖДЕ или ...

Робята, это СОВСЕМ НЕ ШУТКИ ...

Высказано ВСЁ сумбурно ...в определённый момент, опять Своими У-СИЛиями Прорвался. У-Видел гладко, но ..пока доносил, вступая в контакт с ВАШИМ болотом ...лишь ТАК смог донести ...

ВЫ Меня ВЫРОДИЛИ как Координатора, оставили шутом местным и инструктором наомналкой о голове, заднице, о вашей жертвенности ... пишущим банальные для Бальзака прописные истины ... на форуме ...
Подменяя изредка всё что я написал ... такими формами обращения, в которых ... Ожидание и требование ЗА ВАС сделать, а не как к координатору ...
__________________
1 Не договаривая чего то, запускаю ПРОГРАММУ того, ЧТО не договариваю, скрываю ... ЧТО и возвращается от Координатора, прежде всего, ГР, во вторую, от повседневности - в третью ... начинаясь в МОЁМ восприятии Координатора, ГР, событий в программном ключе, ключе привычек и стереотипов ...
Это НЕ Координатор ... делают ...
Это ТАК работает ВАША индивидуальность, задействуемая теперь и в Тёмной зоне, которую ВЫ же отказались высветлять ...но вступили в неё ...
2 Это и есть Само-Об-У-ЧЕНие СоТворчеству или ЖизнеТворчеству ВМЕСТЕ с ДРУГими ...
3 Не спорят с ним ... не доказывают ему ...
Но и ... не превращают в своём восприятии о нём о том, что он и ... Человек ... не с точки зрения возможности ошибок, а с точки зрения ... чувств, переживаний, сил человеческих ...
Сюда же и то, что ... во "взаимод с Фениксом" и ... что то лично говоримое ... к сожалению ...не раз ...
4 БОЮСЬ, что, если кто и пошевелится после моего КРИКА, то, это будет ОПЯТЬ превращение УЖЕ ЧЁТКОЙ ИНСТРУКЦИИ в ... болтовню ... а ведь НИ У КОГО НЕ РАБОТАЛ НИ ОДИН ИЗ ПУНКТОВ ЕЩЁ, чтоб ... даже ...уже ...болтать ...сидя у окошка ...

У КАЖДОГО есть масса актуальных конфликтных зон ..ОчеВидных ДЛЯ ВСЕХ ...но о которых он ТАК И НЕ ОБРАЩАЕТСЯ .... в соответствии с п1 ...как минимум ...с Готовностью применить все 4 пункта ..
__________________
в конце концов и в начале начал, Координатор - У-ЧИТель, отражающий ВНУТРЕННЕГО У-ЧИТеля в КАЖДОМ ... реализующийся через СоСтояние У-ЧЕНика, Учащегося ВосПринимать У-ЧИТеля в Себе через Учителя СНАРУЖИ ...
И, получается то, что, БЕЗ Учителя НЕТ Движения Вверх ...
Права формализованная расхожая фраза, но ...
И НЕ Права во вкладываемом в неё смысле ...
Не потому, что Учитель вытягивает, а потому что ... Ты, Твой выход на ВНУТРЕННЕГО У-ЧИТеля, притягивает ГР и Координатора для ... и потому ...что ... только ВМЕСТЕ, только в По-С-Троении СОЦИОНного Организма и Реализуется КАЖДЫЙ и через это и осуществляет переход ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Интерны, Охлобыстин в них ВООБЩЕ весьма близок к Правильному Учителю, но, после перерыва, в 182 серии, весьма концетрированно показан Инструментарий Учителя, для полноты погружения имеет смысл смотреть с 181 с середины и до ...пока не знаю какой ...
http://yandex.ru/video/search?text=%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D 1%8B%20182%20%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D1% 81%D0%BC%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%20%D0 %BE%D0%BD%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%BD&where=all&filmId=l4JDDPbOgHw
что занятно ...Интерны ПЕРВЫХ 180 серий - ИНФАНТИЛЫ ...как ВСЕ в нашей группе
а Интерны новых серий ...ПОКА претендуют на ...Жаждущих Учеников ...

(в интренете по ссылкам пока 182 соотв тому что было 181 по тв, то есть, нормально с 183 по такому подходу, короче, кто захочет, разберётся)

но ...ВАЖНО ...или с самого начала сезона смотреть, либо со второй в сезоне серии, где НАЧИНАЮТСЯ новые Интерны у Быкова.

посмотрел сегодня и дальше, что записано было, ну, прям ..вот они ... Ученики ...Учитель ...на начинающейся третьей фазе с Учителем ... вот она В НИХ Активность, Инициатива, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО ...и ...Поиск Контакта ...пока издалека ...третья фаза

да, 181 серия ГАРМОНИЧНОЕ расставание с ИНФАНТИЛАМИ ...182 встреча с Учениками ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Как эффективно учиться?

Эдгар Дейл в 1969 году выявил наиболее эффективные способы обучения.

Эдгар Дейл пришел к выводу, что:
- слушать лекции на тему или читать материалы по предмету – это наименее эффективный способ выучить что-либо;
- обучать других и использовать изучаемый материал в собственной жизни – это наиболее эффективный способ выучить что-либо.

Результаты исследований он представил в виде схемы "Конус обучения".

Эдгар Дейл преподавал ученикам один и тот же учебный материал, но разными способами. А потом анализировал их способности вспоминать изученную информацию после окончания обучения.

Хотя в основу конуса действительно положены результаты исследования Дейла, процентные данные вычислялись не Дейлом, а его последователями в результате их собственных исследований.

Даже хотя Конус обучения, получивший широкое распространение, содержит не совсем точные данные, он является руководством для самых эффективных техник обучения, какие только способен воспринять человеческий мозг.

Конус обучения наглядно объясняет, почему фрагменты из фильма запоминаются лучше, чем прочитанная книга на ту же тему. Фильм использует аудио и визуальные аспекты, которые человеческий мозг более склонен запоминать.
http://filed4-20.my.mail.ru/pic?url=http%3A%2F%2Fcontent-24.foto.my.mail.ru%2Fcommunity%2Fsekret4you%2F_gro upsphoto%2Fi-1199.jpg&mw=528&mh=528&sig=e7612da797dd4a828c611f9ec4d5011b

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

методические рекомендации для начальной школы. Читаю:
Урок по теме: «Личностные качества ученика: активность в учебной деятельности» является первым в цикле уроков по ценностной линии и направлен на формирование у первоклассников личностного качества «активность» как качества, помогающего ученику быть успешным в учебе. На уроке по теме «Учиться.. А что это значит?» учащиеся говорили о качествах личности, которые, по мнению детей, помогают в учебе, и зафиксировали их на лучиках солнышка. Солнышко со Смайликом, как образ ученика, прикреплено на стенде в классе. Накануне урока по теме: «Личностные качества ученика: активность в учебной деятельности» учитель убирает лучики солнышка со стенда. В течение учебного года на уроках ученики будут открывать для себя каждое качество личности, и солнышко постепенно заполнится лучиками. Эти уроки относятся к ценностной линии. В первом классе учащиеся открывают следующие качества личности: активность, честность, терпение, доброжелательность.

http://www.sch2000.ru/mir-dejatelnosti/konsultacii-k-urokam/4-5/4-5-1.jpg

http://www.sch2000.ru/mir-dejatelnosti/konsultacii-k-urokam/4-5/4-5-2.jpg
здесь акцент на ВСЕ (даже которые КАЖУТСЯ тупыми и невыполнимыми) и с ЖЕЛАНИЕМ!!!

http://www.sch2000.ru/mir-dejatelnosti/konsultacii-k-urokam/4-5/4-5-3.jpg
а это тоже -простые правила ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ изложенные для ПЕРВОКЛАССНИКА...

в тантрах перечисляются качества ученика, которые можно было свести к таким:

~ вера (имеется в виду не слепая вера, а доверие, открытость, позитивность, готовность избавляться от ограничений и рамок в сознании, обучаясь у Учителя, следуя его наставлениям);

~ усердие в обучении и духовной практике (готовность прилагать большие усилия, проявлять старание на пути Просветления);

~ понимание, то есть готовность, осознанность, зрелость ученика и способность с помощью интуитивной мудрости улавливать то, что способствует пути Освобождения, и то, что препятствует. Понимание также включает свободу воли ученика, уважение и ответственность за свой выбор;

~ сотрудничество, то есть способность активно взаимодействовать с Учителем в процессе обучения и тренировок;

~ искреннее желание обучаться пути Просветления, желание освободиться от снов разума и пробудиться.

http://www.layayoga.ru/index.php?id=933

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Где искать себя?

Раздел: Саморазвитие (http://www.b17.ru/article/?razdel=17)
«В моей жизни нет ничего интересного, у меня нет увлечений… Работа-дом-работа, никаких хобби… Как найти в себе интерес, или как этот интерес сделать достаточно сильным, чтобы начать что-то делать? А то как-то все вяло…»… Или вот еще, похожий вопрос, тоже часто приходится слышать: «Как найти себя? Никак не могу определиться с тем, чего же я хочу, хотя постоянно об этом размышляю».
Мне кажется, что я знаю ответ – точнее, направление, куда нужно идти, чтобы этот ответ найти… И это направление – вовсе не вглубь себя. На мой взгляд, безнадежное это дело – искать ответы на вопросы «как найти себя», «как найти какие-то увлечения» или «как найти энергию» - внутри себя самого. Там ничего нет. Наше «я» - пусто, и поэтому вопрос, обращенный к самому себе, возвращается отраженным эхом.
В организме и в психике нет никаких собственных внутренних источников энергии. Обессиленный голодом человек никогда внутри себя не найдет в себе источника новых калорий и питательных веществ… Внутри нас нет никаких ответов. Нет никакой изначальной заданности, нет никакого «предназначения», которое было в нас заложено кем-то еще до нашего рождения. Себя можно обнаружить только во взаимодействии с внешним миром. Для меня верно поставленный вопрос – это не «как найти себя», а в «какой деятельности обнаружить свой интерес?». Все ответы – там. В этом смысле наше «я» пусто, в нем нет ответов. В нашем «я» есть только нужда.
Нужда – это наши потребности, ощущение нехватки чего-либо для того, чтобы чувствовать себя хорошо. Обнаружение в себе потребности – это как раз обнаружение внутренней пустоты, которую хочется заполнить. Три базовые потребности – в безопасности («шизоидная часть» личности), в принятии другими («невротическая часть») и в признании («нарциссическая часть»). Это все нужда.
Теперь – где находятся объекты, которые способны эти три базовые потребности удовлетворить? В нас – или во внешнем мире? Кто будет сыт признанием со стороны самого себя и больше – никого? Подлинная безопасность – не в одиночестве, а в доверительном контакте с другим… Человек, который постоянно погружается в самого себя, отворачивается от внешнего мира в «самосозерцание», погружается в состояние нужды, бесконечно ее ощущая. Ясно и четко ощущать свою потребность – важно, но что будет, если голодный постоянно ощущает свой голод, и при этом отказывается открыть глаза, чтобы поискать вокруг еду? А в таком состоянии пребывает множество людей.
Так вот, ответ на вопрос «откуда брать интересы и психологическую энергию для дел» очень прост: во внешнем мире.
Энергия для действий возникает как результат напряжения между потребностью и объектами, которые эту потребность могут удовлетворить. Чем яснее чувствуешь голод, не притупляя его суррогатами, тем активнее будешь искать еду. Ты четко и ясно сознаешь и пустоту, и то, что может ее наполнить. Общение с другими людьми, музыка, любимая книга, дело - это может быть все, что угодно, но ни одно из этих занятий не находится внутри нас. Счастье – это как раз такое состояние, когда мы знаем, что у нас есть все для того, чтобы удовлетворять все возникающие в данный момент важные потребности… Я думаю, многим знаком этот прилив энергии в момент ясного осознания: «так вот чего я хочу!» или «так вот что для этого нужно!». Есть один маленький нюанс: чтобы этот момент пережить, нужно активно искать и взаимодействовать с внешним миром. Пока ты не ищешь, не перебираешь – никогда не найдешь объект, на который наш организм отзовется: «Мое!».
Итак, если у нас нет патологии и мы еще вроде живы, то дело не в том, что нет интереса или сил, а в том, куда мы эту энергию «сливаем» или прячем. Здесь возможны три варианта:
А) Что-то не так с потребностями. Их можешь совершенно не осознавать, но они есть – они всегда есть. Потому что в противном случае «я ничего не хочу» было бы равно «у меня все есть и я совершенно счастлив», но, как правило, люди, сообщающие об отсутствии потребностей, чувствуют себя совсем иначе. Точнее будет «я не понимаю, чего я хочу». Другой аспект: «Я знаю свои потребности, но это же нужно что-то там делать…». Похоже, что в таком случае или происходит старательное приглушение своей нужды (чаще всего – через обесценивание в стиле «Да ну, ерундовые какие-то желания… Надо что-то посерьезнее, чтобы мама наконец-то оценила»), или это явно не то, что мы на самом деле хотим. Однако по-настоящему голодный человек не будет, морщась, отворачиваться от овощей и требовать рябчиков в ананасовом соусе – он будет есть, и остро наслаждаться едой. Мало кто так энергично ест, как голодный.
Б) Что-то не так с объектами во внешней среде. Что это значит? Значит, что вы во внешнем мире в упор не видите ничего, что удовлетворило бы ваш внутренний голод. Все женщины - дуры, мужики – алкоголики и тунеядцы (а все нормальные уже пристроены), начальники – кретины, а к этому я не подойду и ни за что ничего не скажу, потому что буду в результате чувствовать себя идиотом. Или: ни за что не буду пытаться наладить с ним контакт, потому что все равно будет как всегда… То есть снова правит бал обесценивание – человек хорошо научился отвергать. В результате в мире (а точнее – в сознании) не остается ничего, что могло бы заполнить внутреннюю пустоту, и пустота эта ширится все больше и больше.
В) Что-то делает невозможным накопление энергии для действия, если уж потребность и объект ясны и определенны. То есть имеющаяся энергия или блокируется на полпути, или распыляется. Кому незнакомы ситуации, когда хочешь сказать о чем-то очень важном другому человеку, но отчаянно боишься, и в результате раз за разом болтаешь о чем угодно, но только не про реально важное? Другой путь – пользоваться суррогатами. Знакомиться не с теми девушками, которых хочешь, а с теми, кто доступнее. Постоянно что-то жевать – тогда голода вообще не почувствуешь. Энергии и легкости тогда никакой нет, но это же безопасно…
В общем, никуда от мира не деться, все ответы – там. Смысл жизни невозможно открыть в себе, он раскрывается тогда, когда мы отрыты миру. Кому-то достаточно очень немного этой открытости, и требуется много времени, чтобы «переварить» и усвоить впечатления – таких мы называем «интровертами». «Экстраверты» - те, у кого много энергии, они много ее вбирают из внешнего мира, но частенько бывают сильно неразборчивыми, забивая чужими голосами и жизнями свое «я», которое робко пытается сообщить о своих потребностях.
Есть те, кому страшно выходить в мир, он полон опасностей и чудовищ, и тогда уж лучше быть спрятанным в скорлупе своей внутренней Вселенной, в которой, однако, пустота, молчание и апатия. Есть те, кто забыл про свое «я», полностью слившись с внешней средой: им не страшно, потому что теряется «я», которое может этот страх испытать. Страшно становится тогда, когда жизнь на какой-то момент выбрасывает из своего потока… Поэтому к нашим услугам – масса суррогатов, не дающих возможности почувствовать настоящий голод: телевизор и интернет как фастфуд, идентичный натуральному миру.
Жизнь, полная энергии и интереса – это путь канатоходца, балансирующего между вниманием к тихому голосу своего «Я», говорящему о нуждах, и открытым взглядом в огромный шумный мир, в котором можно обнаружить что-то (если быть внимательным к миру), что звучит в унисон с внутренним голосом. Вот тут и возникает энергия – как реакция узнавания: «Это мое!».

Латыпов Илья Владимирович

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

про стариков и девушку:
как это ни смешно -пересмотрела старый советский фильм "Семь стариков и одна девушка".
Пример становления отношений учитель -ученик...
Она -ненавидит свою группу стариков и хочет чтобы ее уволили.
Они -вроде бы хотят ходить в группу здоровья. И вот как все воспринимается "учениками". Она приходит и опускает их по полной, чтобы они обиделись и ее уволили. Они -воспринимают ее слова, как правду, как повод заниматься... ну и т.д.... далее она пытается их загнать, опять же чтобы они жаловались... у них то даже нет особой мотивации, но видимо есть способность учиться:))))
там, конечно, не чистые образы, но все же интересно посмотреть... советую...

Умеющими учиться называют тех, кто способен учить себя, то есть быть субъектом учения - инициатором постановки и решения новых задач.

Кроме того, умение учиться нередко отождествляется с умением выполнять задания индивидуально, не обращаясь ни к кому за помощью. Обычно такая работа называется самостоятельной, однако это неверно. Само значение слова "самостоятельность" как "свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки и помощи... способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность" (Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова) указывает на резкое сужение понятия при рассмотрении самостоятельности лишь как умения обходиться без помощи. Природа независимости, инициативности, решительности явно не сводится к предметным умениям. На ранних этапах обучения, когда ребенок еще не в состоянии справиться с новой задачей без всякой помощи, умение учиться обнаруживается в способности ребенка инициировать учебное взаимодействие со взрослым, высказывая предположения о неизвестном, предлагая способы проверки своих гипотез. Точками рождения учебных инициатив младших школьников являются встречи с противоречиями.

http://festival.1september.ru/articles/618070/


.....................

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Перевёртыш закономерностей роботов (1 и 2 фазы) и Живых (3-... фазы):
дети, типа, учатся, воспитываются у родителей и прочих учителей внешнего мира смотря на то, ЧТО ОНИ ИЗ СЕБЯ представляют, КАК практически живут, осуществляют СВОЮ ВЕРУ, а не тем, что они, читая, учась, считая, пытаются в них всунуть. Пример!!!!- живая практика программ, передаваемых НЕКОНТРОЛИРУЕМО через глаза и сенсорику (не зрелую, но мощную визуалку и фоновую и мощную кинестетику(?)).
Взрослый Ребёнок - ЧелоВек, вставший на Путь - Ученик, Учащий Себя с помощью внешнего мира, ДРУГих, Видит, прежде всего, проявление Своих Идей через ДРУГих, отделяя Идее от демонстрации ЛЮДЬМИ, ибо, Понимает, что состоит из ИНТЕРПРЕТАЦИЙ ЛИЧНОСТИ, искажающих восприятие визуальное и прочее, и, НОВЫЙ ИМА (ИдеоМоторный Акт) можно рождать заново в Себе, от НОВОЙ Идеи, которая ЛИЧНОСТЬЮ отвергается, и лишь Дух, Индивидуальность Видит, принимает, Творит в ИНОМ, как ИНОЕ, НОВОЕ СоСтояние личности с ещё неизвестными характеристиками себя и мира при этой идеи, главное, ДРУГим СоСтоянием себя и мира, более Свободным, ибо отЛичающимся от бывшего замкнутого мира привычек и стереотипов.
И, в этом смысле, на 3 фазе, Учиться начинаешь у ВСЕХ и ВСЕГО, и тут НЕВАЖНО каков на самом деле человек, если у человека сейчас Учишься, ибо Я, становясь Учеником, становлюсь Учителем Себе, назначая Учителями Себе ВСЁ и ВСЯ, и, важнее Идея и подталкивание извне НЕ СВОИМИ привычками, стереотипами, интерпретациями.
А в конце 3 фазы, когда появляется Учитель и по Сути, то есть, С-Путник Команды РазВития для системного СоОбучения, то, у него в методах то и О-Со-Знанно уже должно воплощаться - САМО-У-Странение примера формы, он не должен быть впереди, он показывает, выдаёт, предлагает лишь Идеи, проявление Идей - его ГЛАВНАЯ задача, ну и ... жёсткость, многофакторная неопределённость организации процесса, сбивающая личность Ученика (помогающая его Индивидуальности, Духу по их запросу, воплощая Их запрос) с возможности включить якоря и следовать за формами, а не раскручивать Активно-Инициативно Идею через Себя, подстёгивая Себя ВНЕШНИМ Помощником.
Поэтому, Ученика и не хвалят, в частности, ибо и это его превращает СРАЗУ в РАБА.
Ученик, ЧелоВек - Хозяин и Творец Своей Вселенной, поэтому, любое действие ПОДДЕРЖКИ, что есть кто-то кроме него, авторитета, помощника в обычном смысле, понятности, рациональности, удобства, комфорта, привычки, стереотипа ...УБИВАЕТ в нём Единого Хозяина и Творца Своей Жизни.
Только воплощение Идеи и жёсткое подталкивание к Активной Инициативности Единого Хозяина и Творца,
но и, как только ЧелоВек переШагнул через СЕБЯ, ЖЁСТКОСТЬ не воспринимается Жёсткостью, а гонители Гонителями, ибо это Ты и Твой Мир, и это как массаж, друзья, экстрим (без андреналина), Твой Организм, играющий энергиями, что переживается как РАдость Бытия Творческого.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ИНОЕ для личности ОБЪЯСНЯТЬ бессмысленно и, даже, вредно, ибо, ЛИЧНОСТЬ всё обрежет и поймёт ПО СВОЕМУ, а, так как, инфа из ИНОГО для личности ЛЬВИНОЙ ДОЛЕЙ, даже, обрезана быть НЕ МОЖЕТ, ибо НИКАК не пересекается с опытом человека, то, внутри личности выглядит как СТРАШНАЯ БЕЗДНА, в которой НЕВОЗМОЖНО существовать, ОПАСНОСТЬ. которую надо избегать, и, это включит СОПРОТИВЛЕНИЕ человека по полной, а ты окажешься СВЕРХЗЛОДЕЕМ, ДЬЯВОЛОМ.
Если Дух проснулся в ЧелоВеке, и он СоТворил Себе в мире Учителя, назначил Себе Учителя, с помощью которого будет проЯвляться ИНОЕ как НОВОЕ Своё, то это будет происходить, прежде всего, как Выбор Практиковать, Следовать СТРАННЫМ, возможно пугающим, ЗАДАНИЯМ, Действовать с доминированием Творческого Поиска, БЕЗ опор на понимание КАК, для чего и ПОДТАЛКИВАНИЯ жёсткие и необходимы ИЗВНЕ, а объяснения, лишь как некая рационализация, закрепление, СоТворение Общей терминологии, будет происходить ОПОСЛЯ, по факту личного НОВОГО ОПЫТА в ИНОМ.
Нагваль в начале, Бенефекатор потом.
Практика в начале, Теория потом.
Практика ОП (О-Со-Знанного Подчинения, что подразумевает Творческое Исследование-Следование за Ведущим, за Его ЗАДАНИЕМ, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО) ПЕРВИЧНО.
АВ - прежде всего выбор Практиковать ПОДЧИНЕНИЕ (ОП) ЗАДАНИЯМ НЕ ПОНЯТНЫМ, ПУГАЮЩИМ ...при рассмотрении ИЗНУТРИ личности, и, Живым, Интересным, при полноценном Творческом отношении, включении Взрослой ЛюбоЗнательности Ребёнка, не замороченной личностными ограничениями.

Соответственно, и ПЕРВОЕ столкновение с ИНЫМ, ВСЕГДА выглядит как ПОТЕРЯ ОПОР (привычек и стереотипов, объяснительных личных моделей, потеря личного контроля, оков раба, ибо оказываешься в пространстве Творчества), и, если человек НЕ НАЧИНАЕТ Творить, то, это воспринимается ЛИЧНОСТЬЮ, в которую (в клетку) он опять входит, как УГРОЗА ПОТЕРИ СЕБЯ, ЖИЗНИ, КОНТРОЛЯ, а, по факту, он просто отказывается выйти из клетки и получить Освобождение, не хочет брать Ответственность за Свою Жизнь на Себя и Стать Хозяином и Творцом, осваивать О-Со-Знанность, то и есть Истинный "Контроль" над Своей Жизнью - Жизнью Творца.
Контроль Творца отличается от контроля личности.
Контроль личности - оковы из ограничивающих убеждений, обрегающих СИСТЕМУ личности от Изменений.
Контроль Духа, Индивидуальности - О-Со-Знанность Творца, относящегося по Хозяйски ко ВСЕМУ, что с ним происходит, ибо Он - Хозяин Своего Мира и Творения Изменений в нём.
Личность - кроха в бесконечности, иллюзорный оптический эффект одной из бесконечного множества возможностей БЫТЬ, отождествляясь с ней, Дух ЗАСЫПАЕТ. РАБски закрываясь в ней как в клетке, боясь потерять ЭТУ МАЛОСТЬ.
Творец Тождественен Сам Себе, Единству Мира, ВСЕМУ, он не предпочитает ту или иную форму, оболочку, не разделяет формы, Видит их как части Себя, а, поэтому, рассматривает ВСЕ формы, и, прежде всего ту, ИЗ которой смотрит, как МАТЕРИАЛ для Изменения, ибо, именно так, НЕ ТЕРЯЕТ СЕБЯ, а Реализует Себя как Творца.
Соображения РАБа о потере себя идут снизу из состояния эго-я, запертого ВНУТРИ личности, одной из множества форм.
СоОбражения Творца идут СВЕРХУ из СоСтояния Я ВСЕЙ Вселенной.
Эго-я и Я - два конца ОДНОЙ линии - Индивидуальности, либо спящей, либо Проснувшейся, что осуществляется ПРОСТО Выбором, осуществляющимся ПРОСТО Шагом ИЗ СЕБЯ к Себе, сразу показывающим, что ничего страшного быть и НЕ МОГЛО, что это ...КАЙФ Жизни - Изменение - поток БЕСКОНЕЧНО Изменяющейся О-Со-Знанно Энергии Единой Вселенной.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Чему учиться в первую очередь?

Прежде всего, умению выделять учебную задачу: ясно представить себе, какова цель каждого задания, которое пока не умеете делать.

Как этому научиться?

Отличайте учебную задачу от конкретного задания.

Выделяйте в материале предмет усвоения. Чувство понятности, возникшее при чтении, еще не свидетельствует об усвоении.

Умение выделять учебную задачу относится к умению умственной деятельности наряду с правильно организованным восприятием (умением не отвлекаться), памятью, творческим мышлением (проблемным видением, умением выдвинуть гипотезу, предвидеть развитие явлений и др.), логическим мышлением (владением приемами анализа и синтеза, сравнения, доказательства, абстрагирования и др.); общей и специальной эрудицией.

Умейте приобретать знания!

С чего начать?

1. Порядок на "рабочем столе"
2. Планирование времени

Начните с планирования на один рабочий день - с вечера распределяйте работу на завтра. В конце дня подводите итог работы за день. Попробуйте составить план работы на неделю с учетом своих возможностей и внешних обстоятельств, с учетом недельного расписания занятий или лекций. Бывают задания, которые учитель дает на длительное время (например, домашнее сочинение). Используйте более свободные по загруженности дни для подготовки большого по объему материала.

Выполняйте план, придерживаясь двух правил:

садиться за уроки именно в запланированное время;

в процессе работы не выходить за рамки отведенного на каждый из предметов времени.

Целесообразность занятий с одноклассниками

Слабому ученику полезно заниматься вместе с сильными, освоить приемы работы и привычки. И сильному полезно.

Во-первых, обучая, учимся сами; во-вторых, сразу станут видны пробелы в знаниях.

Но не годится обращаться к сильным ученикам по поводу и без повода. Не стоит обращаться за помощью, пока не убедитесь совершенно твердо, что встреченные трудности сами не преодолеете. Бывает и так: сильные не столько помогают, сколько демонстрируют свои знания, свое превосходство.

Объяснять материал должен тот, кто хуже его знает, а знающий должен внимательно следить за изложением, чтобы дополнить и уточнить его.

Мы усваиваем:

10 % прочитанного; 20 % услышанного; 50 % одновременно увиденного и услышанного; 70 % того, что обсуждаем с другими; 80 % того, что познали на 95 % того, что преподаем другим!



Как работать с первоисточником

В. Леви, психолог:

Обрати внимание на время, историю и цель создания произведения.

Прочитай текст произведения или его отрывки.

Подчеркни непонятные слова.

Разбей текст на смысловые части.

Выдели основные положения. Сделай в тексте отметки, постарайтесь найти основные идеи, которые будут ответами на вопросы.

Сделай выводы. Запиши в тетрадь необходимые положения.

Помним правило 6 вопросов:

Вам предлагается один из простых, но действенных методов, который поможет Вам усваивать основные идеи различных текстов.

Чтобы освоить этот метод, попробуйте ответить на шесть основных вопросов:

КТО? ЧТО? КОГДА? ПОЧЕМУ? ГДЕ? КАК?

Прочитывайте текст, держа в уме эти ШЕСТЬ ВОПРОСОВ. Применяйте постоянно метод шести вопросов.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://ailash.ru/22/peCwDhJUFS0.jpg

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

7 мифов, о которых нужно забыть, чтобы стать лидером

Лидер — человек, который способен вести за собой других. Многие страстно желают стать лидером, штудируют сотни одноимённых брошюр и книг, посещают тренинги под общим названием «Станьте лидером за 48 часов».

Сегодня мы хотим поделиться с вами размышлениями Марка Санборна, президента Sanborn & Associates Inc., который уверен, что вокруг лидера и понятия лидерства в целом крутятся разнообразные мифы. А чтобы стать настоящим лидером, по словам Марка, нужно перестать верить этим ложным убеждениям.

1. Все менеджеры являются лидерами
На самом деле: некоторые менеджеры способны вести за собой людей, другие — нет. Менеджмент — это одна из возможностей лидерства, но никак не эквивалент.

У менеджеров хорошо развиты коммуникативные навыки, они способны организовать рабочий процесс. Они нанимают людей на работу. Но если они не способны выявить лучших сотрудников, постоянно совершенствовать работу организации, развивать своих сотрудников, то лидерами они не станут.

Лидерство априори подразумевает благоприятные изменения, постоянное совершенствование и развитие.

2. Некоторые люди рождены быть лидерами
На самом деле: даже тот, у кого есть предрасположенность к лидерству, обязан овладеть навыками руководства.

У ребёнка может быть предрасположенность к баскетболу, но если он не будет усердно тренироваться, вряд ли он станет отличным баскетболистом.

К тому же предрасположенность к лидерству не всегда так очевидна, как может показаться на первый взгляд. Так что лучше сосредоточьтесь на том, что вы можете сделать сейчас, чем думать и выискивать жизненные предназначения.

3. У лидера всегда есть правильные ответы
На самом деле: лидеры умеют задавать правильные вопросы и знают, где искать подходящие ответы.

Если люди из вашей компании постоянно обращаются к вам с вопросами, на которые они моли бы найти ответы самостоятельно, помните, что вы лишаете их возможности «включить мозги и подумать».

Если дать человеку рыбу — он будет сыт один день. А если дать удочку — он будет сыт всю оставшуюся жизнь.
Лидеры знают не «ответы абсолютно на все вопросы», они просто знают, где их искать.

4. Чтобы быть лидером, вам нужна высокая должность
На самом деле: чтобы вести за собой людей, вам нужно только знать, когда лучше всего это сделать и как это сделать. И, самое главное, вы должны быть способны нести ответственность за себя и других людей.

Когда я останавливаюсь в отеле, большинство людей, с которыми я сталкиваюсь там — начиная от администратора и заканчивая официантами и уборщицами, — не имеют высокой должности или власти над людьми, но они несут ответственность за комфортное пребывание всех посетителей отеля. Хороший персонал намного чаще, чем топ-менеджмент (который, по сути, является формальным лидером), готов взять на себя ответственность.

Лидер всегда делает жизни людей лучше. В успешных организациях любой сотрудник способен нести ответственность, даже если его должность невысока.

5. Лидеры делают всё самостоятельно
На самом деле: лидер способен мотивировать на работу себя и свою команду.

Если у лидера есть огромное желание работать над задачей, но он не может «заразить» тем же порывом свою команду — он не настоящий лидер. Этим лидер отличается от менеджера: менеджер, как правило, сосредоточен на задаче, а лидер может сделать так, чтобы сосредоточен был не только он сам, но и люди в его команде.

6. Лидерство — это амбиции
На самом деле: лидерство — это умение и желание приносить пользу людям.

Нет ничего плохого в амбициях, но они, как правило, играют на руку только самому человеку. Если то, что вы делаете, приносит пользу только вам, вряд ли вас можно считать лидером.

Если то, что вы делаете, приносит пользу другим — клиентам, коллегам, поставщикам, обществу в целом, — вас действительно можно назвать настоящим лидером.

7. Лидером может стать любой
На самом деле: лидером может стать только тот, кто хочет стать лидером.

Вы не можете заставить человека руководить, если он сам того не желает. Вы можете привести лошадь к воде, но вы не можете заставить её пить. Кроме таланта и способностей, необходимо ещё и стремление.
http://content.foto.my.mail.ru/community/the.philosophers/_groupsphoto/i-3700.jpg

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Кришнамурти Джидду Первая и последняя свобода
http://www.libros.am/book/read/id/35...TOC_idp1522904 (http://www.libros.am/book/read/id/352454/slug/pervaya-i-poslednyaya-svoboda#TOC_idp1522904)

"Мне известно, вся традиция говорит: «Будь с человеком, который познал». Как вы можете знать, что он познал? Всё, что вы можете сделать, – общаться с ним, и даже это чрезвычайно трудно в наше время. Очень немного хороших людей, в под линном смысле этого слова – людей, которые не ищут что-то, которые не гонятся за чем-то. Те, кто ищет что-то или гонится за чем-то, – эксплуататоры, и поэтому очень трудно кому-либо найти товарища по любви.
Мы идеализируем тех, кто познал, и надеемся, что они дадут нам что-то, – это ложные взаимоотношения. Как может человек, который познал, сообщить, передать, если нет любви? В этом наша трудность. Во всех наших обсуждениях мы на самом деле не любим друг друга; мы недоверчивы, подозреваем. Вы хотите чего-то от меня, знаний, реализации или вы хотите общаться со мной – всё это указывает на то, что вы не любите. Вы хотите чего-то и поэтому вы готовы эксплуатировать. Если мы действительно любим друг друга, будет мгновенная связь. Тогда не имеет значения, что вы познали, а я нет или высокое вы или низкое. С тех пор как наши сердца иссохли, очерствели, Бог стал ужасно важен. То есть вы хотите знать Бога, потому что песня в вашем сердце умолкла, и вы гонитесь за певцом и просите его, не может ли он научить вас петь. Он может научить вас технике, но техника не приведёт вас к творчеству. Вы не можете быть музыкантом, просто зная, как петь. Вы можете знать все движения танца, но если в вашем сердце нет творчества, вы будете функционировать как механизм. Вы не можете любить, если ваша цель – просто достичь результата. Нет такойвещи как идеал, поскольку это просто достижение. Красота – не достижение, это реальность, сейчас, не завтра. Если естьлюбовь, вы поймёте неведомое, вы будете знать, что такое Бог, и не надо никого, кто говорил бы вам, – и в этом красота любви. Она – вечность сама по себе. Так как любви нет, мы хотим, чтобы кто-то другой, или Бог, дал это нам. Если бы мы действительно любили, знаете ли вы, насколько другим был бы этот мир? Мы были бы по-настоящему счастливыми людьми. Поэтому мы не стали бы облачать наше счастье в вещи, в имя, в идеалы. Мы были бы счастливыми, и потому вещи, люди и идеалы не воз вышались бы над нашими жизнями. Это всё вторичные вещи. Оттого, что мы не любим, и оттого, что мы несчастливы, мы делаем ставку на вещи, думая, что они принесут нам счастье, и одна из вещей, в которые мы вкладываем, – Бог.
Вы хотите, чтобы я сказал вам, какова реальность. Может ли неописуемое быть помещённым в слова? Можете ли вы из мерить что-то неизмеримое? Можете ли вы поймать своей рукой ветер? Если поймали – ветер ли это? Если вы измеряете то, что неизмеримо, – подлинно ли это? Если вы формулиру ете это – истинно ли это? Конечно, нет, ведь в момент, когда вы описываете то, что неописуемо, оно перестаёт быть реаль ным. В момент, когда вы переводите непостижимое в известное, оно перестаёт быть непостижимым. Однако мы страстно желаем именно этого. Всё время мы хотим знать, потому что тогда мы будем способны продолжать, продлевать, затем мы будем способны, мы полагаем, поймать максимальное счастье, постоянство, прочную неизменность. Мы хотим знать, потому что мы несчастливы, потому что мы ведём мучительную борьбу, потому что мы изнурены, истощены, деградируем. Однако вместо осознания этого простого факта – что мы являемся де градирующими, что мы отупевшие, ослабленные, запутавши еся, – мы хотим уйти от того, что известно, в неведомое, что снова становится известным, и потому мы никогда не можем найти реальное.
Поэтому, вместо тело чтобы спрашивать, кто познал или что такое Бог, почему бы не отдать всё ваше внимание и сознание тому, что есть? Тогда-то вы и найдёте неведомое или, скорее, оно придёт к вам..."

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Ситуационное лидерство: 4 стиля руководства

С1: директивный стиль
Это руководство через конкретные указания – вы жестко ставите цели, даете конкретные задания и отслеживаете, как они выполняются. Подразумевается высокая ориентация на задачу и низкая ориентация лидера на людей.

С2: наставнический стиль
Это лидерство через «продажу идей». Оно предполагает высокую ориентированность и на задачу, и на людей. Вы как руководитель продолжаете давать указания, следите за выполнением заданий, но тут добавляется элемент обоснования: вы объясняете сотруднику принятые решения и предлагаете ему высказывать свои идеи.

С3: поддерживающий стиль
Это руководство через участие в организации рабочего процесса. Для этого стиля характерна высокая ориентация на людей и низкая – на задачу. Это означает, что лидер только поддерживает подчиненных, он участвует в принятии решений и помогает, но в большей мере решения принимают сами сотрудники.

С4: делегирующий стиль
Вы руководите через делегирование, в малой степени ориентируясь и на людей, и на задачи, то есть передаете сотрудникам право принимать решения и ответственность за выполнение работы.
http://content.foto.my.mail.ru/community/sekret4you/_groupsphoto/i-6435.jpg

[АллатРа]

"Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий.
Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.
Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло. Это так, будто кто-то убивает вас.
Индуисты осознали это, потому что говорят, что настоящий Мастер подобен смерти. Когда вы идете к Мастеру, вы идете на смерть. Вам придется умереть только потому, что пока вы не умрете, вы не сможете возродиться". Ошо

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://h-yoga.com.ua/?p=13455
Потеря интереса к практике и веры в Учителя

Четыре этапа и способ выхода

«Величественна традиция Гуру. Говорят, что с незапамятных времен их сила, их мощь и суровость их аскетизма защищали нас, подобно горе. Именно такой Гуру передает свою Шакти ученику, пронзает чакры и уравновешивает его в сахасраре. Он побуждает возвышенную Читшакти перейти в ученика. Это описано в Пратьябхиджняхридаям: читих свататра вишва сиддхи хетух — «Чити, по Ее собственной свободной воле, создает вселенную». Эта Читшакти неотлична от Парамашивы, высшего Господа. Она является основой всего процесса создания, поддержания и разрушения вселенной»
Муктананда «Игра Сознания»
Автор: Сати Мата (http://h-yoga.com.ua/?p=1218)
Думаю, люди, занимающиеся духовными практиками, часто сталкиваются с такими явлениями, как потеря интереса к практике и сомнения в Гуру. Это совершенно естественный процесс, через который проходит каждый из нас. Более того, я могу сказать, что он многоэтапный и пройти все этапы удается далеко не каждому.
http://h-yoga.com.ua/wp-content/uploads/2011/11/DSC_0299.jpg
Этап 1
Первая проверка вашего намерения идти по духовному пути наступает уже к концу первого года. Такое бывает у незрелых, только начинающих, ищущих новых ощущений людей. В этом случае они поступают просто: меняют школу, учителя и пробуют что-нибудь новенькое. Мы называем это «духовный туризм». Они очаровываются и разочаровываются, бегают от одного учителя к другому и скорее больше думают об экзальтированных впечатлениях, чем о глубине учения и самопостижении. На этом этапе школы йоги смешиваются с психологическими, церковные проповедники с буддийскими тулку, тренинговые и коучинговые программы с азами медитации, а цигун с Вознесенными Владыками. Человек пробует себя везде и во всем.
Многие на этом этапе зависают всю жизнь. Они собирают различные посвящения у учителей всех традиций, практикуются в пранаямах, техниках тумо, ошовских динамических медитациях, крутят большую и малую орбиты, стоят в дереве, пишут письма Крайону, закладывают кристаллы, гадают на Таро и изучают аюрведу и джйотиш, приправляя это все Упанишадами. В их голове целый склад различных знаний, поверхностных ощущений, у них живое воображение, которое позволяет им видеть, как с ними разговаривают горы и деревья, чувствовать то, что не чувствуют другие люди, и с чувством собственной значимости говорить на «высокие темы». Иногда такие ребята создают свои авторские школы, учения, даже пишут свои мантры из «пришедших свыше звуков», мотивируя это тем, что из всего взяли только лучшее, т.е. сварили суп из всех существующих в мире овощей, выбрав самых лучших представителей всех видов. Они могут спасать совершенно искренне Землю, оживлять озера, которые тысячи лет считались мертвыми, пробуждать дух нации и получать информацию из первоисточника.
Немногие способны остановиться, осознать, что, изучая все подряд, всего лишь бегали по кругу, и начать наконец практиковать что-то одно, достигая в этом профессионализма и истинного результата. Ведь достигнув Мастерства в чем-то одном, мы становимся Мастером во всем! В момент осознания этого начинается второй этап в практике.
Этап 2
Второй уровень – это когда человек осознанно подходит к выбору одного учения и учителя, выполняет все его предписания, ведет здоровый образ жизни и практикует каждый день определенные техники. На этом этапе у человека появляется особое вдохновение, которое бывает лишь при встрече с истинным Мастером.
Кто такой истинный Мастер, Гуру? Это тот, кто на собственном опыте познал свою истинную природу. Тот, кто соприкоснулся со своим внутренним светом. Этот опыт открывает для такого человека некий новый уровень энергии, который мы называем Анандой или блаженством. В поле такого человека другие люди чувствуют состояние покоя, умиротворения и, как только их ум останавливается, к ним приходят высшие знания о душе, они тоже начинают испытывать состояние блаженства. Этот новый вкус ни с чем не сравним. Однажды попробовав сладость ананды, хочется возвращаться в нее снова и снова. Многие становятся зависимыми от этих ощущений и от того, благодаря кому их испытывают, т.е. от Учителя. Но зависимость – это некая форма фанатизма, сравнимая лишь с алкоголизмом: пока пьешь – хорошо, отрезвел – плохо и зло!
Подобное вдохновение длится около трех лет. Чувство блаженства в присутствии Мастера, а также во время собственной практики, легкость бытия и привкус нематериального счастья держат человека в некоей новой для него иллюзии.
Но в один прекрасный момент пространство начинает проверять его на прочность, а Учитель на верность. Если Гуру видит потенциал в ученике, он сам создает такие условия для своего чада, в которых тот показывает то, что залежалось где-то глубоко внутри. Ведь задача настоящего Мастера – убить Эго ученика!
Гуру, несмотря на то, что мы видим в нем некое одухотворенное божество, обладающее всеми благими качествами вселенной, также имеет тело и ум человека, что приводит его к неким действиям. Эти действия, как показывает практика, не всегда могут быть моральны и чисты, с точки зрения даже простого, не занимающегося духовностью, человека. Сплетни об Учителе (а, если он имеет харизму и внутреннюю силу, они обязательно появятся) начинают доходить до Ученика. Сомнение, как песок в красивом салате, начинает закрадываться в ум практикующего и портит его. Такие мысли, как «мой учитель не так чист, как я думал», «у него большое Эго», «он не знает многих вещей», «он спит с ученицами», «он больной и безразличный» и так далее, начинают одолевать последователя. Соответственно, начинает страдать практика, ибо вера в учителя и в учение является основным вдохновением на пути развития души и духа. Лишь 30% учеников проходит этот этап сомнений и остается в учении и в практике, продолжая видеть в Учителе Божественный Свет, который видел изначально, а не тело, подверженное, как и у всех людей, разложению.
Совет бывалого заключается в том, что, если вам не удалось сохранить или вернуть веру в Учителя, лучше уходите от него, иначе вы не сможете идти дальше. Такой Учитель для вашего ума станет мертвым грузом, и встречи с ним начнут отягощать вас, не давая более никаких перспектив в духовном развитии. Ваши мысли о несовершенстве Учителя разрушат вашу веру и путь окончательно. Я встречаю очень часто разочарованных учеников, топчущихся на месте, но боящихся уйти от Гуру. Такая связь приносит страдания и не приводит к реализации.
Этап 3
Третий этап происходит приблизительно через 7-10 лет ежедневного труда над собой и следования одной Традиции и одному Учителю. Заметьте, 7-10 лет, когда вы ни разу не посмотрели в сторону других учителей и школ!!! Сразу скажу, остается в стае лишь 2-4% учеников, которые действительно следуют предписаниям Гуру и выполняют свою садхану. За эти годы ученик собирает ворох сомнений – его уже не интересуют сплетни об учителе, ибо он понимает, что лишь «Гуру может спасти нас от бездны неведенья, пролив на нас нектар знания и постижения Всевышнего». Но у ученика появляются свое мнение и свое учение. В поле Учителя ученик более не испытывает великих опытов, как несколько лет назад. Чувство ананды «приелось», а бхава переросла в автоматическое ощущение «надо любить». Одна единственная лекция, которую Гуру читает каждый раз всем старым и новым ученикам, как заезженная пластинка, режет слух. Становится скучно, но осознанное понимание того, кто такой Гуру, берет верх, и Ученик терпит все из «рук своего Учителя». Но Учитель не спит, как кажется многим, он по-прежнему наблюдает за развитием вашей души. И, если ваша душа действительно велика, устраивает вам настоящие проверки. Здесь все зависит от вашего личного потенциала и дхармы. Задача Гуру – полностью обезвредить ваше Эго, чтобы даже в самых потаенных уголках вашего ума не осталось никакого самомнения о себе. Сразу скажу, благословение Гуру на этом этапе практики может выглядеть как полное уничтожение вас как личности. Это всегда болезненно и жестоко! Это сродни некой сепарации от маминой пуповины и порой может выглядеть, как сепарация от Гуру.
Вы можете уже сами быть Мастером и иметь свою школу. Но Гуру все равно, что в вас верят и за вами уже следуют тысячи ваших учеников, – он работает с вашей душой для вашей полной духовной реализации и освобождения. Например, если все 7-10 лет Учитель вам и всем окружающим вас людям говорил: «Это великая душа! Настоящий Мастер! Следуйте за ним!», то в один прекрасный момент, поймав вас на том, что вы привязались к своему новому статусу Мастера, он может сказать «Кто Мастер? Он Мастер? Да нет… Так, философ максимум». Вы низвергнуты! Ваше Эго устраивает бунт и против кого? Конечно же, против Учителя! Вы хотите уйти и бросить его, доказать, что без вас он пропадет.
Здесь главное остановиться, замереть, уйти в ретрит, чтобы позволить себе увидеть то, ради чего происходит подобная ситуация в вашей жизни. Ведь вам кажется, что вы можете потерять все – имя, работу, то, ради чего вы живете! Но разве вы можете потерять йогу, если она действительно является вашей жизнью?
Всегда хорошо, когда рядом с вами есть еще по крайней мере один Настоящий Мастер, к которому вы можете обратиться за помощью и честно признаться: «Теряю веру в Гуру! Спасай!». И, если этот Мастер имеет чистоту видения, он вам скажет: «Как же ты не можешь разглядеть в этой ситуации великого благословения для своей души! Ведь задача Гуру – избавить тебя от всех привязанностей. И, если он действительно верит в тебя, как в Мастера и Великую Душу, он знает, что ты справишься и с этим испытанием и сохранишь веру в Гуру, учение и свою садхану». На этом этапе задача практикующего – сохранить чистоту самайи, чистоту своего тонкого видения и увидеть, что на самом деле происходит. Ведь лилы великих сиддхов могут понять лишь великие души! И то, что для простого человека кажется разрушением, для духовной личности – новое рождение!
Привязываясь к себе, как к великому практику, или к Мастеру, или к монаху, или еще как-нибудь, вы отдаляетесь от Истины, от своего Внутреннего света, заигрываясь в новую игру в себя и в свой статус. Но ваш Учитель не может вам позволить потерять себя даже в дебрях благой дхармы! Его задача – убить любое ваше самоотождествление и вернуть вас к Источнику. На этом этапе, если вы действительно намерены достичь освобождения или хотя бы просветления в этой жизни, будьте готовы потерять ВСЕ! Но всеми силами и молитвами сохраните свою веру в Учителя и Учение с помощью методов, описанных ниже. Только тот, кто готов действительно умереть за Истину, может возродиться из пепла.
Хорошо писал один из великих сиддха-мастеров, ученик Нитьянанды, Свами Муктананада о сиддха-йоге и о том, что происходит, если мы теряем веру в Мастера: «Некоторые крийи являются частью раджа йоги, некоторые хатха йоги, некоторые мантра йоги и некоторые бхакти йоги, ибо, когда сила Гуру входит в ученика, все эти йоги действуют спонтанно, в зависимости от нужд ученика. Когда все четыре йоги собираются и действуют совместно внутри ученика, это называется Сиддха Йогой или Маха Йогой. Она также называется Сиддхамаргой или путем Сиддхов, и Сиддха крипой или милостью Сиддхи. С ходом времени, все больше испытывая преданность к Гуру, больше проникая в Гуру и отождествляясь с ним, крийи становятся все сильнее и больше сверхъестественные переживания, такие как яснослышание, ясновидение и спонтанные позы йоги. Однако иногда процесс замедляется, когда, из-за нечистоты своего сердца, ученик начинает видеть пристрастия, неприязнь и другие недостатки Гуру. Тогда он говорит: «Бабаджи, я не получаю те крийи, которые я получал раньше». Я говорю ему: «Ты получишь их, ты, конечно, получишь их, но сначала перестрой себя… Одним из аспектов Божественной игры является блаженство. Все работы, все активности и все действия Единого имеют подобную суть. Точно так же все действия Гуру являются развитием игры Чита. Все эти действия являются добродетельными, все несут продвижение вперед. Разыскивая недостатки в подобном Гуру, ученик мешает своей собственной садхане. Никому не следует искать плохие качества в Гуру, святых или Сиддхах.
Поведение Сиддхов очень странное, и обычные люди не могут его понять. Если ты живешь среди святых, не следует критиковать их. Мой Гуру иногда кричал на людей и даже бил их».
Этап 4
Четвертый этап – 12 лет. Лишь 12 лет практики в одной школе с одним Гуру дают вам возможность называться его учеником. У вас больше нет такой необходимости, как постоянное пребывание у стоп вашего Гуру. Но каждый раз, когда такая возможность выпадает, вы наслаждаетесь его обществом и искренне прикасаетесь к Его стопам – ведь он помог вам стать свободным, независимым, целостным и умиротворенным. Теперь вы наверняка знаете, а не предполагаете, о единстве всех Учителей и тот самый Единый Гуру, который живет в вашем сердце, светится изнутри божественным светом благодарности и любви. Вы стали источником света для других людей. Вы стали Мастером!
Наставления от Муктананды
«Гуру – это великое и чудотворное божество. Не думай, что реализованный Гуру является обычным человеком; ты поймешь его величие, только когда его милость во всей полноте низойдет на тебя. Гуру поднимает своих учеников на высокий уровень, показывает им их истинную природу, соединяет их с Шивой и делает их Шивой. Гуру обладает необыкновенной способностью полностью трансформировать человека. Он наделяет его новой жизнью, в которой не существует старости и нет печали. Он побуждает нас достичь совершенства в этом самом мире. Подобно тому, как сова не видит днем, а ворона ночью, без милости Гуру человек не видит мир как небо, а только как боль и страдания. Гуру должен быть тем, кто полностью реализовал мантру и может заряжать ее осознанным усилием; он должен быть мастером Шактипата и обладать великой духовной силой. Он может быть домохозяином или отшельником, но он обязан уметь передавать Шакти. Божественная сила восхитительной милости должна во всей полноте обитать в нем. В мире есть много Гуру. Среди Гуру нет разделения по полу. Парашива является Гуру и Парашакти Чити также является Гуру. Гуру непостижим».
http://h-yoga.com.ua/wp-content/uploads/2016/02/muktananda.jpg

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

У Муктананды был великий Гуру – маха-сиддх Нитьянанда. К слову, к Нитьянанде учиться Муктананду отправил именно Хари Баба, учитель Пайлота Бабаджи (другая линия гималайских мастеров). Это, пожалуй, единственное упоминание о Хари Бабе в книгах других Мастеров, кроме Пайлота Бабаджи.
Сам Пайлот Бабаджи говорит, что есть три вида Мастеров: «Это Парам Гуру – великий Гуру. Он Один и пребывает во всех живых существах. Есть Великие Гуру, Сат-Гуру, Мастера, Сиддхи, живущие в Гималаях и чаще всего не спускающиеся к простым людям. И просто Мастера, которые зачастую сейчас просто называют себя Мастерами и мало что представляют из себя».
Встретить на своем духовном пути Сат-гуру – это великая удача, которая пришла к вам из прошлых жизней. Поэтому берегите связь со своим Учителем. В сомнениях можно потерять не только веру, но и десятки лет практики и заслуг.
Муктананда писал: «Гурудэв, ты являешься дыханием, которое втекает в меня, а я это дыхание, идущее из меня. Хам есть Нитьянанда; со есть Муктананда. «Со’хам Нитьянанда, Сохам Нитьянанда», именно так я поклоняюсь тебе каждый день. Ом Намах Шивайя — эту мантру ты дал мне при моем посвящении. В этой форме я тебя вспоминаю, Гурудэв. Ты Шива: йо гурух са шивах прокто ях ишвах са гурух смршпах убхайорантарам насти гурорапи ишвасья на Гуру называют Шивой, а Шиву считают Гуру. Нет различия между ними — Шивой и Гуру.
http://h-yoga.com.ua/wp-content/uploads/2016/02/nitiyananda.jpg
Со’хам это та мантра для медитации, которую ты мне дал и которая делает концентрацию устойчивой. Когда ты дал мне Со’хам, ты завершил мое подношение в жертвенном ритуале сад-ханы. Когда я сделал последнее жертвоприношение Sо’hат, я обрел покой, я получил удовлетворение, я стал Со’хам. Это было не просто даром твоей милости, а тобой самим, который стал Со’хам и вошел в меня; ты обратил мои грехи в пепел и смыл с меня всю грязь. Ты превратил эту связанную душу в Шиву и сделал меня твоим. О Гурудэв! Как мне следует почитать тебя, как следует поклоняться тебе? Я знаю, что никогда не устану повторять: «Джайя Гурудэв, Джайя Гурудэв, Джайя Гурудэв».
Практика очищения видения
Каждый раз, когда вы теряете веру в Учителя и учение, с наибольшим усилием начинайте практиковать восстановление связи с ним, очищая свой ум от сомнений и препятствий на пути садханы. Это вам может казаться, что ваш учитель бросает вас, злится на вас или не хочет видеть вас и не дает вам свое благословение. На самом деле – вопрос лишь в вашем отчуждении от него в мыслях и действиях, в вашем пробуждающемся недоверии к нему. Если Гуру любит вас, он создаст все условия, чтобы вы вернулись к нему, даже если придется причинить вашему Эго боль.
Начните каждый четверг (а можете и каждый день) делать Гуру-пуджу, призывая в свидетели всех великих учителей своей традиции: Даттатрею, 7 риши, Шиву, своего Гуру и учителей его линии, Ширди Бабу и других.
Поставив перед собой образ своего учителя и других великих учителей (а тот, кто практикует знает, что Гуру Един во всех), поднесите ему пять элементов: землю (цветы, фрукты, сладости, деньги), воду, огонь, ветер (благовония) и эфир (звук колокольчика, которым вы призываете божеств и дух учителя).
Призовите Учителей и постарайтесь соединиться с Учителем всех Учителей Даттатрейей. Его три головы – олицетворение высших знаний, которыми обладают Шива, Вишну и Брахма. Он дает высшее благословение на практику. Делайте это не механически, а с бхавой, чувством любви и благодарности ко всем Учителям.
Прочитайте три раза по 108 раз мантру Даттатрее: «Ом Драм Даттая Намаха» или «Ом Аим Хрим Шрим Шива Рама Анагха Даттая Намаха». А затем прочитайте «Гуру Стотру»
Если вы искренне делаете пуджу, вы уже после первой пуджи почувствуете, как ваша любовь к Учителю пробуждается вновь. Слезы радости могут течь по вашим щекам, как у ребенка, возвращающегося домой и соединяющегося с родителями. Подобные чувства говорят о том, что вы возрождаете в себе потерянную бхаву, веру, любовь. Через какое-то время вы поймете, что ваш учитель никуда не уходил и не отдалялся от вас, это вы заигрались с собственным Эго и начали отворачиваться от его лучей.
Да пребудет с вами благословение всех учителей, вашего внешнего и внутреннего Гуру. Ведь только истинный Мастер берет на себя ответственность очистить вас от тени вашего Эго и вернуть в свое сердце! Ом.
Гуру Стотра
Akhanda Mandalaakaaram
Vyaaptam Yenam charaacharam
Tatpadam Darshitam Yena
Tasmai Sri Gurave Namaha /1/
Гуру может вести нас к постижению Того, Кто пронизывает это мироздание и находится за пределами мироздания. Такому Гуру поклоняюсь я.
Agnyaana Timiraandhasya
Gnyaana Anjana Shalaakayaa
Chakshuhu Unmeelitam Yenam
Tasmai Sri Gurave Namaha /2/
Лишь Гуру может спасти нас от бездны неведенья, пролив на нас нектар знания и постижения Всевышнего. Такому Гуру поклоняюсь я.
Guru Brahma Gurur
Vishnu Guru Devo Maheshwaraha
Guru Saakshat Para Brahma
Tasmai Sree Gurave Namaha /3/
Гуру – это Брахма, Гуру – это Вишну, Гуру – это Господь Вседержитель. Гуру – Высший Свидетель.
Такому Гуру поклоняюсь я.
Sthaavaram Jangamam Vyaaptam
Yatkinchit Sacharaa Charam
TatPadam Darshitam Yena
Tasmai Sri Gurave Namaha /4/
Гуру – это тот, кто дарует знание о трех мирах и состояниях сознания. Такому Гуру поклоняюсь я.
Chinmayam Vyaapi Yatsarvam
Trailokya Sacharaa Charam
TatPadam Darshitam Yena
Tasmai Sri Gurave Namaha/5/
Гуру направляет все мое существо к постижению Божественного во всем сущем. Такому Гуру поклоняюсь я.
Sarva Sruti Shiroratna
Viraajita Padambujaha
Vedaantaambuja Sooryo Yah
Tasmai Sri Gurave Namaha /6/
Гуру – это все писания. Гуру, как Солнце, своими лучами уничтожает тьму заблуждения. Такому Гуру поклоняюсь я.
Chaitanyah Shaashwatah Shaantho
Vyomaateeto Niranjanaha
Bindu Naada Kalaateetaha
Tasmai Sri Gurave Namaha /7/
Гуру, чей лик меня очаровывает, является неизменным и постоянным, Он Тот, Кто вне Мира и Времени. Такому Гуру поклоняюсь я.
Gnyaana Shakti Samaaroodah
Tatwa Maalaa Vibhooshitaha
Bhukti Mukti Pradaaneyna
Tasmai sri Gurave Namaha/8/
Гуру – океан Божественного Знания, Гуру всегда един с Богом, Гуру – тот, кто дает радость освобождения. Такому Гуру поклоняюсь я.
Aneka Janma Sampraapta
Karma Bandha Vidaahine
Atma Gnyaana Pradaaneyna
Tasmai Sri Gurave Namaha /9/
Даруя науку постижения души, Гуру помогает достичь нам цели, минуя тысячи рождений. Такому Гуру поклоняюсь я.
Shoshanam Bhava Sindhoscha
Gnyaapanam Saarasampadaha
Guror Padodakam Samyak
Tasmai Sri Gurave Namaha /10/
Гуру помогает нам пересекать Океан Существования и лицезреть Божественное. Я обнимаю его Стопы. Такому Гуру поклоняюсь я.
Na Guror Adhikam Tatwam
Na Guror Adhikam Tapaha
Tatwa Gnyaanaat Param Naasti
Tasmai Sri Gurave Namaha/11/
Нет никаких принципов и аскез, кроме как созерцание Гуру, который есть высший принцип и знание. Такому Гуру поклоняюсь я.
Mannaathah Sri Jaganaatho
Madguruhu Sri Jagad Guruhu
Madh Atma Sarva Bhootaatma
Tasmai Sri Gurave Namaha /12/
Мой Бог – Владыка Мира, мой Гуру – Гуру вселенной, Он в моем сердце. Он дарует свои благословения Всему Миру. Такому Гуру поклоняюсь я.
Guroraadi Anaadischa
Guruh Parama Daivatam
Guroh Parataram Naasti
Tasmai Sri Gurave Namaha /13/
Гуру – Бесконечен, Гуру – это Господь, которого мы можем созерцать. Нет ничего, кроме Гуру. Такому Гуру поклоняюсь я.
Tvameve maataa cha pita tvameva
Tvameva bandhuus cha sakhaa tvameva
Tvameva vidya dravinam tvameva
Tvameva sarva mama devadeva /14/
Ты Мать и Отец, Ты Друг и Наблюдатель, Ты Источник Знания, Ты Бог Богов.
Iti Sri Gurustotram/15/
Такова Гуру стотра.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/231/i-8241.jpg

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.youtube.com/watch?time_c...&v=3lZ2FUKYeGI (https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=3lZ2FUKYeGI)
Учитель Боевых Искусств

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Настоящий Мастер всегда будет выглядеть врагом, и это — критерий.
Фальшивый Мастер всегда поможет вам грезить, он никогда не нарушит вашего сна. Скорее наоборот, он даст вам успокоение, транквилизаторы, он успокоит, утешит вас. Его учение будет просто прекрасной колыбельной: он будет петь возле вас так, чтобы вы могли хорошо спать — вот и все.

Настоящий Мастер опасен. Приближение к нему полно опасности. Вы двигаетесь на собственный страх и риск, ибо он не может позволить вам спать и не может помочь вам грезить, потому что тогда вся цель будет упущена. Он будет разрушать, а грезы будут так близки вашему сердцу. Вы думаете, что ваши грезы и есть ваше сердце, и когда грезы разрушены, вы чувствуете, что ваше существо погибло. Это так, будто кто-то убивает вас.

Индуисты осознали это, потому что говорят, что настоящий Мастер подобен смерти. Когда вы идете к Мастеру, вы идете на смерть. Вам придется умереть только потому, что пока вы не умрете, вы не сможете возродиться.

Ошо

Источник: https://vk.cc/8qzK30 (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8qzK30&post=-63485629_65129&cc_key=)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Искусство Учителя и задачи ученика

6 апреля
110 прочитали
3 мин.







48 нравится




Задача Наставника в первую очередь научитьсмирению (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more) (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more)

И на это уходит 90% времени. Всё остальное легко, а научить смирению трудно.
Поэтому все мои испытания, задания, уроки идут только на то, чтобы посмотреть, а не будете ли вы огорчаться, если у вас что-то не получается? Не будете ли вы горевать, если вы чего-то не можете достичь? А не будете ли вы страдать от того, что ваша личность несовершенна? Потому что всё это является проявлением отсутствия смирения (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more).
Вторая духовная константа – терпение

Потому что нам говорят Мудрые: "Уподобляйся недомогающемуся успеха и небоящемуся неудач. Уподобляйся тому, кто терпит до конца".Таким образом, и терпение становится для нас духовной константой наряду со смирением.
Третья духовная константа – дерзание

Глупый бхикшу (ученик), пытаясь достичь смирения, пытаясь воспитать в себе терпение, забывает о том, что он должен быть дерзновенным – непрестанно проявлять энергию в достижении поставленной цели и пытаться добиться её любой ценой.
Высшее искусство ученика

Таким образом, высшее искусство заключается в том, чтобы уметь непостижимым образом сочетать в себе одновременно смирение и терпение с одной стороны и проявление дерзновения и энергии, с другой стороны.
Так вот тот из вас, кто сможет быть в этом успешен, тот и достигнет того берега. Все остальные – нет.
Вы спросите: "Но ведь достичь этого трудно?" Я отвечу: безумно трудно! Именно по этой причине так мало людей становится учениками Великих Учителей. Но только тот, кто станет в этом успешен, тот и достигнет. Путь Татхагат (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/esli-chelovek-pustoi-futliar--tam-i-serdce-kamennoe-605eab7a14931c44e89a3339?integration=morda_zen_lib&place=more) постигается озарениями

Если вы нащупаете дно этих понятий и поймёте, как их правильно сочетать, то в вас появится озарение о том, как Татхагаты делали это до вас.


Вы можете получить это озарение и в первый день ваших попыток, а можете не получить и на тридцатый, если не будете этого достойны. Но тем не менее это не должно вас останавливать, вы должны продолжать во что бы то ни стало. Если вы не будете так делать, то у вас ничего не получится.
Рвать и метать, а не сидеть и страдать!

Когда я говорю о том, что, получив озарение о Так-идущем (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more), вы должны прибежать ко мне и сказать об этом, и объяснить, как это, я должен подтвердить или опровергнуть – значит, так и надо делать.
И ни в коем случае не надо сидеть и страдать от того, как у вас ничего не получается или как всё плохо.
Надо рвать и метать. Больше того, смирение и терпение больше всего проявляется в выполнении моих указов.
Конечно же, я это делаю для вас

Если я что-то сказал – значит, так и надо делать. И это не потому, что я такой тиран, и мне что-то от вас нужно – Боже упаси! Моим сокровеннейшим желанием является запереться и никого не видеть и не слышать, потому что тот глубочайший мир гармонии, в котором пребываю я, находясь наедине с собой, невозможно сравнить ни с чем, ни с каким общением, которое вы можете предоставить.
Смирение, терпение, дерзновение и находчивость, или энергия

Если вы будете делать так, как я вам говорю, то эти истинные качества смогут проявиться в вас в той самой сокровенной пропорции, которая откроет вам врата к пониманию Так-идущего (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more).
Иначе развитие будет сковано вашей собственной глупостью.
А потому запишите себе четыре слова: смирение, терпение, дерзновение, находчивость, или энергия. И думайте над ними, пытайтесь понять, соответствуете вы этому или нет. Очень скоро вы найдёте, что не соответствуете. А снизу подпишите: Так-идущий, (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more) как совокупность всех этих достижений. И подумайте о том, а стали ли вы Так-идущим или нет?
Потому что Учителей интересует только тот, кто дошёл до такого озарения. Все остальные Их не интересуют. Для других людей Они трудиться не будут.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Искусство Учителя и задачи ученика

6 апреля
135 прочитали
3 мин.







54 нравится




Задача Наставника в первую очередь научитьсмирению (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more) (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more)

И на это уходит 90% времени. Всё остальное легко, а научить смирению трудно.
Поэтому все мои испытания, задания, уроки идут только на то, чтобы посмотреть, а не будете ли вы огорчаться, если у вас что-то не получается? Не будете ли вы горевать, если вы чего-то не можете достичь? А не будете ли вы страдать от того, что ваша личность несовершенна? Потому что всё это является проявлением отсутствия смирения (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/gordelivye-ne-dostoiny-sokrovennogo-znaniia-smirennye-ego-poluchaiut-605f47b814931c44e809e938?integration=morda_zen_lib&place=more).
Вторая духовная константа – терпение

Потому что нам говорят Мудрые: "Уподобляйся недомогающемуся успеха и небоящемуся неудач. Уподобляйся тому, кто терпит до конца".Таким образом, и терпение становится для нас духовной константой наряду со смирением.
Третья духовная константа – дерзание

Глупый бхикшу (ученик), пытаясь достичь смирения, пытаясь воспитать в себе терпение, забывает о том, что он должен быть дерзновенным – непрестанно проявлять энергию в достижении поставленной цели и пытаться добиться её любой ценой.
Высшее искусство ученика

Таким образом, высшее искусство заключается в том, чтобы уметь непостижимым образом сочетать в себе одновременно смирение и терпение с одной стороны и проявление дерзновения и энергии, с другой стороны.
Так вот тот из вас, кто сможет быть в этом успешен, тот и достигнет того берега. Все остальные – нет.
Вы спросите: "Но ведь достичь этого трудно?" Я отвечу: безумно трудно! Именно по этой причине так мало людей становится учениками Великих Учителей. Но только тот, кто станет в этом успешен, тот и достигнет. Путь Татхагат (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/esli-chelovek-pustoi-futliar--tam-i-serdce-kamennoe-605eab7a14931c44e89a3339?integration=morda_zen_lib&place=more) постигается озарениями

Если вы нащупаете дно этих понятий и поймёте, как их правильно сочетать, то в вас появится озарение о том, как Татхагаты делали это до вас.


Вы можете получить это озарение и в первый день ваших попыток, а можете не получить и на тридцатый, если не будете этого достойны. Но тем не менее это не должно вас останавливать, вы должны продолжать во что бы то ни стало. Если вы не будете так делать, то у вас ничего не получится.
Рвать и метать, а не сидеть и страдать!

Когда я говорю о том, что, получив озарение о Так-идущем (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more), вы должны прибежать ко мне и сказать об этом, и объяснить, как это, я должен подтвердить или опровергнуть – значит, так и надо делать.
И ни в коем случае не надо сидеть и страдать от того, как у вас ничего не получается или как всё плохо.
Надо рвать и метать. Больше того, смирение и терпение больше всего проявляется в выполнении моих указов.
Конечно же, я это делаю для вас

Если я что-то сказал – значит, так и надо делать. И это не потому, что я такой тиран, и мне что-то от вас нужно – Боже упаси! Моим сокровеннейшим желанием является запереться и никого не видеть и не слышать, потому что тот глубочайший мир гармонии, в котором пребываю я, находясь наедине с собой, невозможно сравнить ни с чем, ни с каким общением, которое вы можете предоставить.
Смирение, терпение, дерзновение и находчивость, или энергия

Если вы будете делать так, как я вам говорю, то эти истинные качества смогут проявиться в вас в той самой сокровенной пропорции, которая откроет вам врата к пониманию Так-идущего (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more).
Иначе развитие будет сковано вашей собственной глупостью.
А потому запишите себе четыре слова: смирение, терпение, дерзновение, находчивость, или энергия. И думайте над ними, пытайтесь понять, соответствуете вы этому или нет. Очень скоро вы найдёте, что не соответствуете. А снизу подпишите: Так-идущий, (https://zen.yandex.ru/media/raevskyschool/takiduscii-605c034721ea944a06b2d9f1?integration=morda_zen_lib&place=more) как совокупность всех этих достижений. И подумайте о том, а стали ли вы Так-идущим или нет?
Потому что Учителей интересует только тот, кто дошёл до такого озарения. Все остальные Их не интересуют. Для других людей Они трудиться не будут.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ТРИ СТУПЕНИ – УЧЕНИК, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ, ПРЕДАННЫЙ.

14 июня


«Наш Творец вездесущ. Своё Творение он снабдил подсказками для поиска и слияния с Собой. Одна из них - это наши глаза. Когда мы закрываем глаза - то мы оказываемся вначале Творения, открываем - вспышка и всё уже случилось - вот он Акт Творения.Для того, кто искренне следует этому Пути, все действия являются результатом подсознательного искреннего чувства уважения и признательности за совершенство природных процессов и знания того, что всё содержит в себе живую частицу Божественного Духа.»- Мицуги Саотомэ

«Посвящение» имеет несколько скрытых уровней

...Когда вы находитесь в поиске, и искренне готовы учиться...,
...Когда вы ещё не засорены чужими знаниями и догмами, не наполнены предрассудками, если вы ещё не продали свою душу какой-нибудь теологии, какой-нибудь религии или идеологии, то рядом с мастером вы заметите, как что-то начинает меняться... это происходит передача света. Так её описывают на Востоке: передача света (истины) от одного сердца, которое уже пришло к своему собственному источнику, к другому сердцу, которое пока ещё бредет в темноте, но которое озорит реальность по своему...
Ученик.

Никому не советую начинать с желания стать Мастером; в таком раскладе, вы всё потеряет, потому что такая постановка намерения – это ловушка Эго. Только ум, свободный от всякого рода обусловленности, способен соприкоснуться с Истиной.
Ученик – достаточно редкое цветение человеческого сознания, это уникальное состояние доверия и открытости перед ... , а впереди только одна ступенька – мастер. И тот, кто сумеет стать учеником тотально, кто пройдёт испытания, тот станет мастером.
Однажды приходит осознание, что: "Я потерял такую возможность, постоянно прислушиваясь к своему Эго. Оно увело меня на те пути, которые теперь никуда не ведут. Творец через мастера открытым текстом давал подсказки, которые были пропущены мимо ушей. В день прозрения, когда поймешь, что: "Эго – это корень причин всех страданий", можно начать искать место, где можно будет избавиться от него."
Мастер – это тот, кто помогает расстаться с Эго.

Возможность отбросить Эго появляется только в том случае, когда ты встречаешь человека, который так сильно овладеет твоим сердцем, что его суть станет важнее твоей. Когда ты готов пожертвовать для него всем, что у тебя есть.
... Фраза – "ученик готов умереть" — не совсем корректна. Ученик готов умереть в мастере; и это не то, что произойдет в будущем, это то, что уже случилось. Это произошло в тот день, когда ученик принял мастера, как СВОЕГО мастера: с этих пор эго больше нет, в нем живет только мастер.
Постепенно, присутствие мастера переполняет ученика. И присутствие мастера – это в действительности не присутствие самого мастера: мастер переполнен Богом. Мастер – это только средство, путь, посланник, проводник; сам Творец течет через мастера. Когда ученик тотально сдается мастеру, он на самом деле сдается Богу, пребывающему в мастере. Он не может ещё пока видеть Бога, но мастер может… В мастере есть шанс почувствовать что-то мистическое и божественное. Мастер становится для него первым свидетельством или доказательством Бога. Когда ты принимаешь мастера, ты сдаешься видимому Богу.
"…И постепенно, принимая своего мастера все больше и больше, видимый Бог исчезает в невидимом. Мастер исчезает. Когда ученик достигнет самой глубины сердца мастера, он не найдет там мастера, только самого Бога, саму жизнь – ее нельзя выразить словами."ОШО, Дхаммапада, том 3ТРИ СТАДИИ ПОСВЯЩЕНИЯ.

Смысл понятия «посвящение» имеет несколько скрытых уровней, которые подобны айсбергу, скрывающему свою суть подводой.
Есть три стадии посвящения:
• первая – когда ученик становится последователем,
• вторая – когда последователь становится преданным и
• третья – когда преданный исчезает в мастере.
Начинает как ученик, человек, интересуется тем, что собой представляет окружающее мироздание, преисполненный любопытства познать скрытые от нас тайны. Но всё это совершается ради знания, ради расширения интеллекта, следовательно, все эти попытки лежат на поверхности воды и сконцентрированы в видимой части айсберга.
Поскольку они вызваны жаждой знания, они зарождаются в уме. А ум – это периферия нашего существа, наиболее поверхностная часть нашей индивидуальности.
У ученика всегда есть вопросы,

но он не находится в поиске. На его вопросы легко ответить, его легко удовлетворить – ему достаточно лишь чужих, заимствованных знаний. Ему ещё не нужен мастер, ему требуется только Учитель. Он накапливает ответы, становится интеллектуалом, но не становится осознанным. Накапливание ответов происходит в запоминающей части ума, и эта часть является материальной, она не имеет ничего общего с Разумом.
Можно встретить весьма образованных, культурных, утонченных интеллектуалов, которые в жизни ведут себя очень неразумно. Они оказываются на высоте положения, когда им задают вопрос, к которому они подготовились. Но когда жизнь ставит перед ними неожиданный вопрос, к которому они не подготовились, они совершенно теряются, они оказываются такими же невежественными, как и все остальные. И проблема в том, что жизнь продолжает ставить всё новые и новые вопросы, бросать все новые и новые вызовы…
Память хороша на рынке, но в жизни от нее мало толку.

А все ваши университеты и школы учат только тому, как запоминать. Хорошо известный факт, что ученик мотивирован в накоплении знаний, а его любопытство может быть легко удовлетворено.
Но однажды ученик попадает в ловушку мастера. Он не ищет мастера, он не понимает разницы между словами «мастер» и «учитель». В словарях оба эти слова означают одно и то же.


Но в реальной жизни учитель просто передает знания от одного поколения к другому – это не его собственный опыт.
Мастер не передает знания от одного поколения к другому, он делится своим собственным реализованным состоянием.

Но если ученик попадает в ловушку мастера, то из неё очень трудно выбраться, так как очень скоро становится ясно, что знания и постижение – это две разные вещи.
Вопросы и поиск – это две разные вещи.



Вопросы – это просто проявление любопытства.
Поиск – это риск, это паломничество, это исследование и эксперимент.

Вопрос легко удовлетворяется логическим, рациональным ответом. Поиск не может быть удовлетворен логическим или рациональным ответом, поиск подобен жажде.
Вы можете повторять, что с научной точки зрения H2O – это вода, но это не поможет вам утолить жажду. Это ответ, и ответ абсолютно верный. Если кто-то спрашивает, что такое вода, то на этот вопрос ответить очень легко. Но если кто-то спрашивает о воде, потому что он хочет пить, то H2O ему не поможет. Ему нужна настоящая вода.Поиск означает жажду или голод. Никакое заимствованное знание не может утолить их.Мастер постепенно подводит ученика к осознанию того, что, если он действительно человек, тогда просто быть любопытным – это ребячество. Зрелость требует, чтобы вы постоянно находились в поиске, чтобы вы интересовались не только знаниями, но и теми способами, средствами и методами, с помощью которых вы можете познавать, – это не те знания, которые передаются от поколения к поколению. Никто не знает, не выдуманы ли они, не являются ли они фикцией, претворил ли их кто-нибудь в жизнь или нет, насколько много было утрачено при их передаче, сколько к ним было добавлено, сколько отброшено. Постижение же означает приобретение собственного опыта.
У подлинного искателя нет никаких вопросов,

но у него есть огромная жажда или нужда.
Это первое посвящение – когда мастер смещает фокус ученика от знания к постижению, от памяти к разуму.
И это не банальное событие, такое случается только с немногими счастливчиками. Основная масса людей всю свою жизнь просто остаются любопытными.
Как только акцент смещается от знания к постижению, вас больше не беспокоит прошлое, вас волнует настоящее. Вас больше не интересуют великие философы, мудрецы, вас интересует ваше собственное сознание. Впервые вас интересуют не объекты, а ваша субъективность, не другие вещи, а тот, кто хочет знать: кем является тот, кто хочет это знать?


Это первое посвящение – ученик умирает – рождается последователь.
Второе посвящение – это когда последователь тоже умирает – исчезает в преданном.

Последователь все ещё заинтересован в том, чтобы овладеть методами, техниками, способами, алгоритмами постижения себя. Ему часто приходится использовать мастера, отсюда его благодарность. Но конечной целью является он сам, а мастер – средство, он использует мастера для своих собственных целей.
По мере того, как он сближается с мастером, мастер подводит его ко второму посвящению. И второе посвящение состоит в том, что пока вы не отбросите эту одержимость самим собой, вы никогда не познаете себя.
Это кажется противоречивым, но это именно так. Сама ваша одержимость мешает вам, она эгоистична. Вы отбрасываете эго, отказываетесь от эго, забываете о себе, и в тот самый момент, когда вы забываете о себе, вы и находите себя.
На пути от знания к постижению ученик никогда не интересовался самим собой. Его интересовали вещи, объекты, весь мир. Первое посвящение привело его в новый мир – в нем проснулся интерес к самому себе.
Второе посвящение отнимает эго. Второе посвящение учит его любви. Постижение себя является побочным продуктом – если вы умеете любить, вы без труда познаете себя.
Только в свете любви исчезает тьма внутри вас.
Любовь – это свет, и необходимо учить тому, как этот свет зажигать.
Элементарное присутствие мастера изменяет окружающую реальность заполняя всё ароматом любви, доверия, свободы. Не произнося ни слова… просто находясь рядом, вы почувствуете определенное притяжение, любовь и доверие. И вы не знаете этого человека, вы не знаете, заслуживает он доверия или нет. Но вы готовы рискнуть. Присутствие мастера так убедительно, что не нуждается ни в каких аргументах для доказательства.


Мастер – это не преподаватель.
Он любит, но правильнее сказать, он и есть сама Любовь.
Он уважает, но правильнее сказать, он и есть само Уважение.

Мастер просто является проводником для возможного подключения к Глобальной Сети Творца. Естественно, что вокруг него образуется гравитационное поле любви, уважения, благодарности. В таком гравитационном поле и случается второе посвящение.
Последователь больше не интересуется познанием самого себя. Теперь его единственный интерес состоит в том, как раствориться в мастере, как пребывать в гармонии с мастером. И в тот день, когда гармония достигает своей высшей точки, последователь исчезает, рождается преданный.
Преданный опережает ученика неизмеримо. Всё путешествие претерпело такие революционные изменения. Преданный находится на самом краю…


Самая продолжительная жизнь – жизнь ученика.
Жизнь последователя средняя по продолжительности.
А период жизни преданного очень мал.

Она подобна капле росы на лепестке лотоса в лучах утреннего солнца, которая медленно-медленно скользит по нему, чтобы в конце концов оказаться в океане. Капля росы живет совсем короткий отрезок времени, который требуется, чтобы соскользнуть с лепестка лотоса и оказаться в океане. Жизнь преданного непродолжительна, она очень коротка – как только вы почувствуете вкус гармонии, вы не сможете удержаться от того, чтобы ощутить аромат единения. Удержаться невозможно. Капля росы устремляется вперед, попадает в океан, становится с ним одним целым.
Есть два способа выразить это.

Кабир, один из великих мистиков Индии, – единственный, кто использовал оба способа.Когда он впервые соскользнул в океан, он записал одно короткое изречение: «Я искал себя, но, друг мой, вместо того, чтобы найти себя, я исчез в океане. Капля росы исчезла в океане».Почти двадцать лет спустя, находясь на смертном ложе, он попросил своего сына Камала: «Принеси записи моих изречений. Прежде чем умереть, я должен кое-что исправить. Я написал в одном месте, что капля росы исчезла в океане. Измени это. Запиши: „Океан исчез в капле росы“»…Это и есть третье посвящение. И только после третьего посвящения возникает единение – больше нет разделения, есть слияние, есть единство."Слова не имеют значения. Когда ученик подносит свою не зажженную свечу ближе к мастеру, то горящее пламя мастера прыгает на не горящую свечу и зажигает ее. Мастер ничего не теряет, а ученик получает все".ОШОВсегда настоящего мастера найти было непросто;

вокруг полно самозванцев. У них есть одна схожая черта: этих самозванцев можно легко и сразу узнать. Как только тебя попросят верить во что-нибудь, следовать какому-либо правилу, традиции, как только тебя попросят верить в них самих, ничто не подвергать сомнению, не задавать вопросов и безгранично верить - знай, что перед тобой проходимцы.
Нынешний век, к сожалению, характеризуется тем, что мы полностью забыли о уникальном измерении; и не только на Западе. Запад даже не слышал о нем. Восток же просто забыл о нём. Если нет мастеров, полностью достигших самореализации, осознавших Бога в самих себе, то ученикам, бредущим во тьме с закрытыми глазами, с затуманенным разумом, будет трудно найти свое собственное достоинство, будет трудно найти самих себя.
Миру крайне необходимы люди, познавшие осознанность, любовь, свободу, искренность. Только таким людям под силу создать новую духовную атмосферу, которая спасет мир от саморазрушительной силы. Эта сила сокрушительна, но не мощнее силы любви."

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Учитель - это диагноз... (Путь учителя)

7 июня 2020
195 прочитали
1,5 мин.










Учитель - особая каста.


Мой отец был учителем в школе и для меня фраза «…Учитель — это не профессия, учитель — это диагноз …» не просто пустые слова, это выстраданное на собственной шкуре открытие.


https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1579004/pub_5edcf2e6c5c806481a9202b8_5edcf39638b38e108fde6 5ed/scale_1200
Только теперь, когда его уже нет рядом начинает доходить иногда смысл его слов, поступков, советов и предостережений. Насколько тонко брался расчёт, какова актёрская игра и насколько далёким оказывался прицел его требований, доходит только тогда, когда сам оказываешься в похожих ситуациях.
Из свободных источников Яндекс Картинки.


Время стремительно изменяет всё вокруг, прогресс просачивается в самые стабильные и, казалось бы, не подвластные переменам профессии и структуры. Во многих отраслях компьютеры и роботы вытеснят человека, как более приспособленные к длительным и без ошибочных действий манипуляциям. Но каста учителей останется мне кажется без этих лайфХаков. Матрица пути передачи знаний не имеет чётко прописанного протокола действий. Каждый последующий урок и упражнение зависят от обучаемого и внимательного сканирования его успехов учителем, передающим знание.
Актёрское мастерство позволяет управлять вниманием абитуриентов.


Настоящий живой поток передачи знаний возможен только путём импровизации со стороны учителя и безоговорочного доверия ученика.
Учитель задаёт вопросы не потому, что хочет узнать ответ, ему нужно прощупать твой психоэмоциональный фон, ученика могут не справедливо оценить для определения его моральных и волевых качеств.
Из свободных источников Яндекс Картинки.


Бывают задачи, решение которых логическим способом ведёт к провалу, и сам учитель порой намеренно может выложить перед тобой голимую лажу для оценки твоей проницательности или помочь таким способом самому доказать теорему, одержать победу над гуру и укрепиться в своих качествах.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1590748/pub_5edcf2e6c5c806481a9202b8_5edcf5521394a14a1cc54 acd/scale_1200
Пока искусственному интеллекту такие опусы не по силам. Только живое обучение от живого к живому через взаимообмен, ибо природа не терпит пустоты. Оба полюса заинтересованы в качественном и широком канале такого взаимообмена и от каждой стороны зависит какой мощности ток пройдёт по цепи. Чем больше получится отдать, тем больше освободишь места для того, чтобы получить.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3504072/pub_5edcf2e6c5c806481a9202b8_5f1fd1489c71bf02d52ae 11a/scale_1200

Учитель - это диагноз... (Путь учителя)

7 июня 2020
195 прочитали
1,5 мин.










Учитель - особая каста.


Мой отец был учителем в школе и для меня фраза «…Учитель — это не профессия, учитель — это диагноз …» не просто пустые слова, это выстраданное на собственной шкуре открытие.

Только теперь, когда его уже нет рядом начинает доходить иногда смысл его слов, поступков, советов и предостережений. Насколько тонко брался расчёт, какова актёрская игра и насколько далёким оказывался прицел его требований, доходит только тогда, когда сам оказываешься в похожих ситуациях.
Из свободных источников Яндекс Картинки.


Время стремительно изменяет всё вокруг, прогресс просачивается в самые стабильные и, казалось бы, не подвластные переменам профессии и структуры. Во многих отраслях компьютеры и роботы вытеснят человека, как более приспособленные к длительным и без ошибочных действий манипуляциям. Но каста учителей останется мне кажется без этих лайфХаков. Матрица пути передачи знаний не имеет чётко прописанного протокола действий. Каждый последующий урок и упражнение зависят от обучаемого и внимательного сканирования его успехов учителем, передающим знание.
Актёрское мастерство позволяет управлять вниманием абитуриентов.


Настоящий живой поток передачи знаний возможен только путём импровизации со стороны учителя и безоговорочного доверия ученика.
Учитель задаёт вопросы не потому, что хочет узнать ответ, ему нужно прощупать твой психоэмоциональный фон, ученика могут не справедливо оценить для определения его моральных и волевых качеств.
Из свободных источников Яндекс Картинки.


Бывают задачи, решение которых логическим способом ведёт к провалу, и сам учитель порой намеренно может выложить перед тобой голимую лажу для оценки твоей проницательности или помочь таким способом самому доказать теорему, одержать победу над гуру и укрепиться в своих качествах.
Учитель - особая каста.


Пока искусственному интеллекту такие опусы не по силам. Только живое обучение от живого к живому через взаимообмен, ибо природа не терпит пустоты. Оба полюса заинтересованы в качественном и широком канале такого взаимообмена и от каждой стороны зависит какой мощности ток пройдёт по цепи. Чем больше получится отдать, тем больше освободишь места для того, чтобы получить.
Учителя- это люди, невероятно переданные своему делу. На этих людях держится всё наше общество.


Подробнее о методах воспитания в моей статье ниже.
精神鍛錬 (сэйсин танрен) – выковывание духа воина. (https://zen.yandex.ru/media/chitaushi21/-seisin-tanren--vykovyvanie-duha-voina-5f0403a5844a485dbaa4f811?integration=site_desktop&place=layout)

От качественно воспитанных учеников зависит из каких членов общества будет состоять наше окружение в перспективе.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1899089/pub_5edcf2e6c5c806481a9202b8_5edcf5ca5b3e6b708cce6 d12/scale_1200

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Боксёра пустили на практику в тибетский "Шаолинь": что из этого вышло

Тибетские боевые искусства - тайна ещё большая, чем загадки Шаолиня

Чьё кунг-фу сильнее

Эту весьма забавную историю рассказал мне мой новый знакомый, заинтересовавшийся методом "Охотник". Будучи КМС по боксу, он является большим энтузиастом боевых искусств и иногда позволяет себе совершать далёкие путешествия, чтобы, с одной стороны, зарядить себя новыми впечатлениями, а с другой - внести в свою копилку знаний и навыков новые инвестиции.
Однажды его занесло в Тибет в поисках секретов мастеров боевых искусств Востока. Дело в том, что его знакомый англичанин проходил обучение в каком-то монастыре Тибета, и в переписке как-то заметил:
- Я могу договориться о твоём приезде туда. Там тебя научат настоящему боевому искусству.
Русский боксёр, конечно, не мог упустить случая проверить на крепость тибетские лбы, поэтому за эту возможность сразу ухватился.
Когда же он со многими приключениями добрался до долгожданной цели, то был несколько обескуражен следующими моментами:
1. Во-первых, в монастыре уже было несколько туристов.
2. Во-вторых, никто не был замечен в практике боевых искусств.
3. В третьих, сами тибетцы выглядели не очень спортивно, зато очень миролюбиво.
Тем не менее, наш герой оплатил, как это принято по всему миру, индивидуальные занятия с наставником (и конечно, проживание в самом монастыре) и приготовился открывать для себя мир тибетского кунг-фу. А заодно выяснить, чьё кунг-фу сильнее.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/5233237/pub_60ebce3ca6b898190a44c807_60ebdc2d4f31671985eb8 55e/scale_1200
Напряжение растёт

Наставником русского боксёра оказался парень, не старше его самого, с кротким и улыбчивым лицом. "Боец" - это слово подходило к нему мене всего. Но кто их знает, этих тибетцев?
Наш соотечественник на ломаном английском объяснил ему, что интересуется боевыми искусствами. Тот утвердительно закивал головой и повёл своего подопечного за территорию монастыря к горному ручью. Здесь, на каменистой лужайке, он коротко объяснил принципы медитации и предложил сразу попробовать, указав рукой то место, куда именно следовало сесть.
Герой файт-квеста понял, что спаррингов сегодня не будет, вздохнул и принялся медитировать. Продолжалось это довольно долго, причём молодой наставник всё время был рядом: всё-таки оплачены индивидуальные занятия. Когда после практики новоиспечённый адепт тибетского буддизма хотел поделиться впечатлениями, гуру только вскинул руку:
- У тебя пока не очень получается. Будем тренироваться ещё. Ты ведь за этим приехал?
Сказать, что боксёр был разочарован - это значит не сказать вообще ничего. Но деньги заплачены - нужно проходить курс обучения до конца.
После обеда они повторили практику с тем же итогом. И на следующий день. И потом снова. При этом наставник всегда давал одни и те же наставления перед занятием, а после неизменно утверждал:
- Пока не очень получается. Будем тренироваться ещё.
И как рассказывал искатель приключений, его самого очень задевал вопрос: откуда этот молодой монах знает, насколько хорошо у него получается медитировать? Он что, мысли читать умеет?
Между тем, отпуск приближался к концу, а вместе с осознанием этого, к боксёру стало приходить разочарование. Теперь он уже и сам понимал, что никакие медитации ему не помогут это разочарование преодолеть.
И вот, когда отчаяние достигло своего пика, произошло нечто удивительное.
Монах ломает боксёра

Перед очередным занятием монах вместо привычных наставлений сказал следующее:
- Я вижу на твоём лице тревогу и отчаяние. Через три дня ты уедешь отсюда. А сейчас ты думаешь о том, что так и не получишь того, за чем приехал. Ты считаешь это время потраченным впустую. У тебя есть ещё три дня, но в своей голове ты уже готов принять поражение, поскольку доверяешь своим оценкам больше, чем фактам. Я не могу научить тебя наносить удары, это ты делаешь лучше меня. Но я могу показать тебе, как побеждать отчаяние, научившись скептически относиться к своим собственным оценкам. Твой ум тебя обманывает. Попробуй сейчас слушать не свои мысли, а этот ручей, и ты увидишь, как отчаяние сменится спокойствием и уверенностью.
Скорее всего, монах говорил как-то иначе, я лишь передаю общий смысл его слов. Но тогда, по рассказу нашего героя, его что-то перемкнуло. Он вдруг понял, что все наставления своего учителя понимал неверно.
Когда после завершившейся практики боксёр поднялся со своего коврика, наставник одобрительно покачал головой:
- Теперь хорошо, очень хорошо!
Ученик и сам чувствовал, что на этот раз практика была совсем иной, насыщенной другими переживаниями, но как это понял монах - оставалось загадкой.
Последующие дни, вплоть до самого отъезда, искатель пути воина получал неизменно хорошие оценки от своего преподавателя, а перед расставанием спросил:
- Но как ты понимал, когда у меня получалось медитировать, а когда - нет?
- О, это очень просто. Когда приходишь в согласие с самим собой, на твоём лице всегда появляется улыбка.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Боксёра пустили на практику в тибетский "Шаолинь": что из этого вышло

12 июля 2021
197K прочитали








Тибетские боевые искусства - тайна ещё большая, чем загадки Шаолиня

Чьё кунг-фу сильнее

Эту весьма забавную историю рассказал мне мой новый знакомый, заинтересовавшийся методом "Охотник". Будучи КМС по боксу, он является большим энтузиастом боевых искусств и иногда позволяет себе совершать далёкие путешествия, чтобы, с одной стороны, зарядить себя новыми впечатлениями, а с другой - внести в свою копилку знаний и навыков новые инвестиции.
Однажды его занесло в Тибет в поисках секретов мастеров боевых искусств Востока. Дело в том, что его знакомый англичанин проходил обучение в каком-то монастыре Тибета, и в переписке как-то заметил:
- Я могу договориться о твоём приезде туда. Там тебя научат настоящему боевому искусству.
Русский боксёр, конечно, не мог упустить случая проверить на крепость тибетские лбы, поэтому за эту возможность сразу ухватился.
Когда же он со многими приключениями добрался до долгожданной цели, то был несколько обескуражен следующими моментами:
1. Во-первых, в монастыре уже было несколько туристов.
2. Во-вторых, никто не был замечен в практике боевых искусств.
3. В третьих, сами тибетцы выглядели не очень спортивно, зато очень миролюбиво.
Тем не менее, наш герой оплатил, как это принято по всему миру, индивидуальные занятия с наставником (и конечно, проживание в самом монастыре) и приготовился открывать для себя мир тибетского кунг-фу. А заодно выяснить, чьё кунг-фу сильнее.



Напряжение растёт

Наставником русского боксёра оказался парень, не старше его самого, с кротким и улыбчивым лицом. "Боец" - это слово подходило к нему мене всего. Но кто их знает, этих тибетцев?
Наш соотечественник на ломаном английском объяснил ему, что интересуется боевыми искусствами. Тот утвердительно закивал головой и повёл своего подопечного за территорию монастыря к горному ручью. Здесь, на каменистой лужайке, он коротко объяснил принципы медитации и предложил сразу попробовать, указав рукой то место, куда именно следовало сесть.
Герой файт-квеста понял, что спаррингов сегодня не будет, вздохнул и принялся медитировать. Продолжалось это довольно долго, причём молодой наставник всё время был рядом: всё-таки оплачены индивидуальные занятия. Когда после практики новоиспечённый адепт тибетского буддизма хотел поделиться впечатлениями, гуру только вскинул руку:
- У тебя пока не очень получается. Будем тренироваться ещё. Ты ведь за этим приехал?
Сказать, что боксёр был разочарован - это значит не сказать вообще ничего. Но деньги заплачены - нужно проходить курс обучения до конца.
После обеда они повторили практику с тем же итогом. И на следующий день. И потом снова. При этом наставник всегда давал одни и те же наставления перед занятием, а после неизменно утверждал:
- Пока не очень получается. Будем тренироваться ещё.
И как рассказывал искатель приключений, его самого очень задевал вопрос: откуда этот молодой монах знает, насколько хорошо у него получается медитировать? Он что, мысли читать умеет?
Между тем, отпуск приближался к концу, а вместе с осознанием этого, к боксёру стало приходить разочарование. Теперь он уже и сам понимал, что никакие медитации ему не помогут это разочарование преодолеть.
И вот, когда отчаяние достигло своего пика, произошло нечто удивительное.


Монах ломает боксёра

Перед очередным занятием монах вместо привычных наставлений сказал следующее:
- Я вижу на твоём лице тревогу и отчаяние. Через три дня ты уедешь отсюда. А сейчас ты думаешь о том, что так и не получишь того, за чем приехал. Ты считаешь это время потраченным впустую. У тебя есть ещё три дня, но в своей голове ты уже готов принять поражение, поскольку доверяешь своим оценкам больше, чем фактам. Я не могу научить тебя наносить удары, это ты делаешь лучше меня. Но я могу показать тебе, как побеждать отчаяние, научившись скептически относиться к своим собственным оценкам. Твой ум тебя обманывает. Попробуй сейчас слушать не свои мысли, а этот ручей, и ты увидишь, как отчаяние сменится спокойствием и уверенностью.
Скорее всего, монах говорил как-то иначе, я лишь передаю общий смысл его слов. Но тогда, по рассказу нашего героя, его что-то перемкнуло. Он вдруг понял, что все наставления своего учителя понимал неверно.
Когда после завершившейся практики боксёр поднялся со своего коврика, наставник одобрительно покачал головой:
- Теперь хорошо, очень хорошо!
Ученик и сам чувствовал, что на этот раз практика была совсем иной, насыщенной другими переживаниями, но как это понял монах - оставалось загадкой.
Последующие дни, вплоть до самого отъезда, искатель пути воина получал неизменно хорошие оценки от своего преподавателя, а перед расставанием спросил:
- Но как ты понимал, когда у меня получалось медитировать, а когда - нет?
- О, это очень просто. Когда приходишь в согласие с самим собой, на твоём лице всегда появляется улыбка.