PDA

Просмотр полной версии : интересное из теории психологии


Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.11.2014, 13:49
.....................

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.11.2014, 13:50
http://psylib.org.ua/books/petya01/txt05.htm
КАТЕГОРИЯ ДЕЙСТВИЯ

Общее понятие о действии

Любая трактовка психической организации живых существ предполагает включенность в структуру этой организации особого компонента, обозначаемого термином "действие". Уже Аристотель, которому, как отмечалось, принадлежит первая целостная теория психики как особой формы жизнедеятельности, трактовал эту форму в качестве сенсомоторной, стало быть, соединяющей ощущение с ответным мышечным действием организма. (Правда, центральным органом, служащим связующим звеном между чувственным образом и локомоцией (перемещением в пространстве), считалось сердце.)
Аристотель же впервые выделил такой важнейший признак действия, как его предметность. Прежде чем объяснить действие, подчеркивал он, нужно сперва разобраться в его объекте. В случае чувственного восприятия этим объектом является внешнее материальное тело, образ которого "подобно печати на воске" фиксируется органом ощущений. Однако поворотным как для Аристотеля, так и для всех последующих философов стал переход от ощущения к мышлению.
Вопрос об объекте умственного действия не мог быть решен аналогично тому, как объяснялось действие с объектом, непосредственно данным органу чувств. В результате было принято исследовательское направление, на которое ориентировалась философско-психологическая мысль на протяжении многих веков. Как объект, так и действие с этим объектом переносились в качественно иную плоскость, чем присущая сенсомоторному уровню, на котором и "автор" действия, и само это действие, и объект, с которым оно сопряжено, являются доступными объективному изучению реалиями. На смену им пришло представление и об особой психической способности действовать, и об идеальном сверхчувственном предмете, постигаемом благодаря этой уникальной, несопоставимой с другими психическими функциями способности.
Если источником и носителем сенсомоторного действия являлся организм, то применительно к умственному действию принципом его реализации оказывался лишенный материального субстрата разум ("нус"), который содержит в себе идеи – образцы всякого творения. Это стало основанием множества доктрин об особой интеллектуальной активности или созерцании как высшей ступени постижения истинного бытия вещей (в свою очередь умопостигаемых).
С этим соотносилось (предложенное опять-таки Аристотелем) разделение теоретического и практического разума. "Теоретический ум не мыслит ничего относящегося к действию", – подчеркивал Аристотель. Если в психологическом плане разделение двух "разумов" (ориентированного на созерцание идей и на практическое овладение ситуациями) содержало рациональный момент, то в философском плане противопоставление теоретической и практической активности расщепляло категорию действия в самом ее зародыше, разнося ее по различным разрядам бытия.
В последующие века телесные изменения поведения организма, "запуск" его в деятельное состояние относили либо на счет исходящей от субъекта силы воли, либо на счет аффектов как эмоциональных потрясений. Очевидно, что ни один, ни другой способ объяснения не могли обогатить научное знание о действии. Ссылка на силу воли как перводвигатель отрезала путь к детерминистскому объяснению действия, к анализу способов его построения, имеющих объективную динамику. Обращение к аффектам, эмоциям учитывало энергетический ресурс действия, но было бессильно пролить свет на открытую Аристотелем предметность действия.
Новая эпоха в трактовке проблемы связана с нововведениями Декарта. Открытие им рефлекторной природы поведения повлекло за собой каузальную трехзвенную модель действия как целесообразной реакции организма на внешний раздражитель, позволяющей организму сохранить целостность. При всем несовершенстве представлений о конкретных деталях этой рефлекторной модели она утвердила зависимость действия организма от объективных, самостоятельных по отношению к сознанию факторов – физических и физиологических, тем самым причинно обосновывая регуляцию поведения, которую все предшествующие концепции считали производной от произвольно действующих психических сил.
Декарт все эти силы как бы вынес за скобки своей схемы рефлекторной реакции (ставшей прообразом различного вида непроизвольных движений) и локализовал их в иной, бытующий по ту сторону "машины тела", непротяженной субстанции. При всей эклектичности этого воззрения оно на три столетия стало центром, вокруг которого шли дискуссии о детерминации и регуляции действия как посредствующего звена между субъектом и объектом, организмом и средой, личностью и системой ценностей, сознанием и предметным миром,
С возникновением психологии как самостоятельной науки сразу же определились два радикально различных направления в трактовке действия как одного из непременных компонентов психической жизнедеятельности человека. В теориях, считавших предметом психологии сознание субъекта, действие рассматривалось как проявление его имманентной активности, источник которой заложен в нем самом и первичен по отношению к другим, внутрипсихическим явлениям. Этот взгляд объединял позиции лидеров двух главных направлений того периода – Вундта и Брентано. Вместе с тем концепция Брентано вносила существенно важный для разработки категории действия момент, а именно идею его направленности на сосуществующий в психологическом акте предмет, без которого сам этот акт нереализуем. Здесь Брентано по существу возвращался к постулату, о котором уже шла речь и который впервые был утвержден Аристотелем, "что сам Брентано не отрицал", а именно – к идее предметности действия. Но само действие, как и его предмет, оказалось замкнутым в пределах внутреннего восприятия особого психического ряда. Наряду с этим направлением, которое отстаивало уникальность психического действия сравнительно с телесным, складывалось другое, определившее статус категории действия как телесно-психической. Это предполагало коренной пересмотр представлений и отеле, и о психике. Понятие о теле как физико-химической "машине" уступает место его пониманию как гибкого, способного к развитию и научению устройства. Понятие о психике не идентифицируется более с сознанием, данным во внутреннем опыте субъекта. Эти глубинные сдвиги позволили разработать категорию действия в качестве детерминанты процесса решения биологически значимых для организма задач, в который повлечена мышечная система.
Первые решающие шаги в этом направлении принадлежали Гельмгольцу, Дарвину и Сеченову. Их вклад в формирование категории действия остается непреходящим. Вместе с тем в их трудах действие выступает как биологическая детерминанта, как фактор организации поведения у всех живых существ. В дальнейшем эта категория обогащается благодаря включению ее в социальный контекст.
Действие сознания и действие организма

До середины прошлого столетия на всех конкретно-психологических концепциях лежала печать дуализма. Наиболее отчетливо это видится при обращении к категории действия. Реальное целостное действие при попытках его теоретически осмыслить расщеплялось на два лишенных внутренней связи разряда. Телесному, материальному действию, доступному объективному наблюдению, противополагалось внутреннее, внетелесное действие, которое совершается в пределах сознания и потому доступ но только для его носителя – субъекта. С этим соединялось представление о непроизвольности и произвольности действий, причем непроизвольность трактовалась как навязываемая субъекту реактивность в противовес исходящей от субъекта активности, которая получает свое высшее и истинное выражение в произвольных действиях сознания, способных спонтанно регулировать не только внутрипсихические процессы (например, памяти или мышления), но и работу организма.
Эта дуалистическая схема, первые наметки которой принадлежали еще Августину, прочно утвердилась в Новое время благодаря триумфу механистического естествознания, обосновывавшего возможность строго причинного объяснения всего, что происходит с живым телом как своего рода машиной.
Уже говорилось выше о том воистину революционном сдвиге во всем строе представлений о жизнедеятельности организма, который произвело открытие Декартом рефлекторной природы поведения. Однако этот сдвиг, придавший мощный импульс всей последующей разработке знаний о поведении, имел своей оборотной стороной укрепление позиции тех, кто стремился локализовать источник психической активности во внепространственной и внетелесной, согласно их убеждению, сфере сознания.
Начало XIX века ознаменовалось крупными успехами нейрофизиологии, вторгшейся со своими экспериментальными методами в деятельность нервной системы. Однако это ничуть не поколебало августино-декартовский дуализм. Сама центральная нервная система была рассечена (притом не умозрительно, в плане теоретических представлений, а реально, с помощью анатомических инструментов) на два раздела – спинной мозг и головной мозг, работающие на различных началах.
Спинной мозг выступил в пиле автомата, который выстроен из рефлекторных дуг. Что же касается головного мозга, то за ним сохранялась роль безразличного "седалища" произвольно действующих внутренних психических сил или процессов. Попытка "привязать" к большим полушариям (и даже коре больших полушарий) психические функции была предпринята френологией. Однако после блистательных экспериментов Флуранса она была скомпрометирована. Как и в случае с открытием рефлекторной дуги (закон Белла-Мажанди), успехами экспериментальной науки воспользовались противники естественнонаучного объяснения жизненных функций. Они требовали, как писал один из них, русский философ П.Д.Юркевич, "остаться на пути, намеченном Декартом". А это был путь дуализма телесного и духовного, произвольного и непроизвольного, реактивного и активного.
Вместе с тем в атмосфере, созданной стремительными успехами естественных наук, трудно было отстаивать версию об особой, ничем не обусловленной активности субъекта, который превратился в некое подобие спинозовской субстанции, являющейся причиной самой себя (causa sui). Ведь и Декарт, и Спиноза видели эту опасность сосредоточения всех психических действий "по ту сторону" реальных, земных связей человека с природой. Твердо отстаивая приоритет разума, они (а также Лейбниц) искали промежуточное звено между царством мысли и функционирующим по общим законам мироздания организмом. Вскоре Локк дал этому звену имя, с тех пор прославившее его в психологии. Он назвал его ассоциацией.

Ассоциация как посредующее звено

Обращение к ассоциации как закономерно возникающей связи психических элементов, которая, однажды сложившись, затем актуализируется "механически" (появление одного звена "цепочки" влечет за собой последующие), позволило придать изучению и объяснению того, что происходит в сознании, подобие независимости психических процессов от произвольно действующего субъекта. Тем не менее именно субъекту предоставлялось "последнее слово", и он оставался (в образе бестелесной сущности) источником и конечной причиной психической жизни.
Дальнейшее движение научно-психологической мысли шло в направлении все углубляющейся ориентации на то, чтобы придать функционированию ассоциативного механизма независимость от актов сознания. Под различными углами зрения нарождалось понятие о бессознательной психике, об особых психических действиях, подчиненных законам ассоциации, однако не представленных в сознании, как это утверждалось на протяжении многих десятилетий.
Бессознательные психические действия

В итоге к середине XIX века сформировались три типа объяснения действий: а) самостоятельные, регулируемые представленным в сознании внутренним образом и направляемые волевым усилием; б) возникшие в силу ассоциативного сцепления из компонентов, заданных предшествующим опытом; в) непроизвольные реакции организма, возникающие вне контроля сознания и обусловленные не прежним опытом, а устройством нервной системы (к ним в первую очередь относятся рефлексы, которые интерпретировались как физиологическая, а не психологическая категория).
Особый интерес с точки зрения последующей разработки категории действия представлял второй тип, который определил общий облик нарождавшейся психологии как отдельной науки, справедливо названной ассоциативной. Следует, однако, обратить внимание на то, что первоначально это направление исходило из неотделимости понятия об ассоциации от понятия об осознании. Наиболее отчетливо это прослеживается по работам английских авторов, отказавшихся от попыток одного из родоначальников ассоцианизма Д.Гартли представить ассоциацию в качестве психического механизма, имеющего телесную основу.
Конечно, отсутствие реальных опытных сведений о физиологическом механизме ассоциаций придавало схеме Гартли фантастический характер. Тем не менее, истинным прозрением, подтвержденным успехами психофизиологии через полтора столетия, являлась версия Гартли о том, что ассоциации возникают только при условии перехода сенсорного образа (посредством вибраций мозгового вещества) в сферу деятельности мышц. Кстати, тем самым великий английский врач открыл роль незаметных микродвижений мышечного аппарата в процессах восприятия, памяти и даже мышления (в последнем случае, как он полагал, в ассоциативную цепь включается слово, за которым скрыта вибрация органов речи).
Весь этот процесс Гартли считал совершающимся объективно, иначе говоря, независимо от сознания. Но другие представители ассоциативной психологии замкнули ассоциации в пределах сознания, превратив их во внутрипсихические действия. Это сочеталось с отказом от включения ассоциаций в структуру реального действия и с тем, что они становились чисто механическим процессом соединения впечатлений и их следов.
Таковой являлась весьма популярная в первой половине прошлого века психическая доктрина Джеймса Милля, который, используя механические и силовые образы физического мира, представил по аналогии с ними и мир психических явлений, который отождествлялся с тем, что непосредственно дано сознанию. Последнее рисовалось построенным из идей, образующих комплексы, которые движутся по собственным орбитам.
Законам ассоциации приписывалось чисто феноменальное значение. Они становились правилом появления в сознании сменяющих друг друга в определенной последовательности феноменов, причем правилом, которое не имело никакого основания, кроме свойств самого сознания.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.11.2014, 13:50
Важная, имевшая серьезные последствия для будущего психологии попытка выйти за пределы сознания субъекта была предпринята Гербартом. За непознаваемой (именно так он считал) душой субъекта Гербарт оставлял только одну функцию – функцию порождения представлений. Однажды появившись, они начинают вытеснять друг друга из сознания, образуя так называемую апперцептивную массу.
Напомним, что понятие об апперцепции ввел Лейбниц. Он обратился к этому понятию, чтобы выделить в неисчислимой массе неосознаваемых представлений (перцепций) именно те, которые благодаря вниманию и памяти начинают осознаваться. С тех пор апперцепция стала синонимом особой внутренней активности, "вмешательство" которой определяет характер представленности субъекту тех или иных содержаний сознания.
Согласно Гербарту, "апперцептивная масса" – это запас представлений, сложившихся в индивидуальном опыте субъекта. Они силой удерживают в сознании данный психический элемент. Облекая свое учение о "статике и динамике представлений" в строгие математические формулы, Гербарт надеялся открыть закономерности, которым подчинена внутренняя психическая активность. Он исходил из того, что представления сами по себе являются силовыми величинами. Спонтанная активность тем самым устранялась из сознания в целом, но переходила в каждый из его элементов, образующий за порогом сознания насыщенную внутренней энергией область бессознательной психики. Гербарт полагал, будто благодаря этому удается внедрить в психологию "нечто похожее на изыскания естественных наук".
Измерению подлежат, по его проекту, такие признаки представлений, как их интенсивность, тормозящий эффект, который они оказывают друг на друга, стремление к самосохранению и т.д. Все это происходит на уровне неосознаваемой субъектом психической динамики.
Картина скрытой за порогом сознания бурной психической активности оказала влияние на последующую психологию, в частности, по мнению многих историков, на Фрейда. Во всяком случае, перенос объяснения внутренних процессов с уровня сознания как области, открытой самонаблюдению субъекта, на область неосознаваемой психики, где и разыгрываются основные действия этого субъекта, отражал новый поворот в их объяснении. Движущим началом этого поворота стали процессы, происходящие под эгидой не психологии, а физиологии, прежде всего физиологии органов чувств.
Мышца как орган познавательного действия

Ее первые успехи определялись установлением прямой зависимости сенсорных элементов сознания от нервного субстрата. Открытие "специфической энергии" нервной ткани Гельмгольц один из основоположников психофизиологии органов чувств – считал не уступающим по своей значимости для науки закону Ньютона. Но наряду с установлением факта производности ощущений от устройства органа, его структурных характеристик в исследованиях по физиологии рецепторов выявилась еще одна зависимость, долгое время остававшаяся в тени, но в дальнейшем радикально изменившая трактовку категории действия.
Это было связано с установкой на экспериментальный анализ не только начального звена в процессе взаимодействия организма с внешним раздражителем, но и завершающего звена этого процесса, а именно – мышечной реакции. Именно этот эффект побудил исследователей выйти за пределы актов и элементов сознания к реальному действию организма в окружающем его пространстве. Вопреки приобретшему большую популярность воззрению Канта об априорности (до-опытного и вне-опытного характера) восприятия пространства в психофизиологии возникают концепции, согласно которым это восприятие вырабатывается постепенно благодаря связи между продуктами деятельности органов чувств (сенсорными образами) и двигательными реакциями. Сетчатая оболочка глаза сама по себе неспособна ощущать пространственную смежность и раздельность точек в воспринимаемом образе. Эту способность она приобретает благодаря тому, что при освещении различных пунктов меняется характер движения глазных мышц ("двигательных придатков" органа чувств). В результате каждый пункт сетчатки все прочнее ассоциируется с определенным мышечным сигналом. Двигательная "развертка" создает схему для построения посредством "воспитанной мышцей" сетчатки пространственного образа объекта.
Эти исследования, проведенные физиологами – учеными, ориентировавшимися на принципы и методы естественных наук, существенно влияли на преобразование общего стиля психологического мышления, обогащая его категориальный аппарат и прежде всего категорию действия. Преодолевалось, как мы видели, расщепление понятия о действии на внутреннее (исходящие от субъекта, трактуемого в качестве последней причинной инстанции) и внешнее (производное в силу своей пассивности от физических воздействий). Действие во все большей степени приобретало характер целостного сенсомоторного акта.
При этом следует особое внимание обратить на два момента.
Прежде всего, деятельность мышцы могла войти в этот целостный акт только потому, что она приобретала значение не чисто моторной, мышечной реакции, но и выполняющей познавательную работу. Это имело, естественно, свои предпосылки в самом устройстве органа, наделенного "сенсорами" – чувствительными нервами, которые способны различать сигналы, информирующие об эффекте действия. Из этого в свою очередь следовал важнейший для понимания динамики целостного сенсомоторного акта вывод о своеобразии его регуляции, которая впоследствии была обозначена термином "обратная связь". Именно в сфере изучения психомоторных действий зародилось это понятие, ставшее фундаментальным в теориях саморегуляции поведения. Механизм саморегуляции работал в режиме, предполагающем, что активность психофизиологической структуры действия реализуется объективно, безотносительно к импульсам, "излучаемым" актами сознания. Тем самым снималось расщепление различных типов действия на три разряда: а) чисто сознательные, б) бессознательные (непроизвольные) и в) чисто рефлекторные, не имеющие отношения к психике, поскольку исчерпывающе объяснимы "связью нервов".
Все эти преобразования в категории действия были обусловлены не умозрительными соображениями о соотношении между психикой и сознанием (как, например, в учении Гербарта), а исследовательской практикой, побуждающей при изучении такого объекта, как органы чувств и органы движений, коренным образом изменять прежние воззрения на характер отношений между этими органами, фиксировать их внутреннюю взаимозависимость и утверждать благодаря этому во внутреннем составе знания о психике принципиально новую интерпретацию такого ее неотъемлемого компонента, как психическое действие.
Как мы видели, важнейшей предпосылкой всех этих преобразований стало открытие того, что мышца, рассматривавшаяся прежде как энергетическая машина, выступала отныне и как особый орган чувств. Неосознаваемость или крайне слабая осознаваемость сенсорных сигналов, сообщаемых этим органом, побудила физиологов говорить о "неосознаваемых ощущениях", или, как образно выражался Сеченов, о "темном мышечном чувстве". Но какая бы терминология ни использовалась, признание мышцы органом не только локомоции, но и сенсорной активности разрушало все прежние дуалистические модели действия, преобразуя их из физиологических, с одной стороны, и порождаемых имманентной, произвольной активностью сознания с другой, в психологические структуры, имеющие объективный (независимый от интенций субъекта) и в то же время не сводимый к физиологическим реакциям статус в общей системе знаний о регуляции поведения.
От сенсомоторного действия к интеллектуальному

В то же время в исследованиях функций органов чувств народилась идея трактовки сенсомоторного действия как компонента более сложной структуры. Построение ее достигается посредством серии операций, "алгоритмы" которых отнюдь не подобны простым сочетаниям элементов, изображаемым учением об ассоциациях. Эти операции, как уже отмечалось, Гельмгольц назвал "бессознательными умозаключениями".
Среди многих опытов Гельмгольца в этом направлении можно указать на использование им различного рода призм, искажающих визуальный образ в естественных условиях видения. Несмотря на то, что преломление лучей дает искаженное восприятие объекта, испытуемые очень скоро научились видеть сквозь призму правильно. Это достигалось благодаря опыту, состоявшему в многократной проверке действительного положения объекта, его формы, величины и т.д. посредством движения глаз, рук, всего тела. Обобщая относящиеся к этой области факты, Гельмгольц и выдвинул свою гипотезу о "бессознательных умозаключениях", которые производит не абстрактный ум, а глазодвигательный аппарат. Так, умозаключение о величине предмета строится путем варьирования действий, устанавливающих связь между величиной изображения на сетчатке и степенью напряжения мышц, производящих приспособление глаза к расстояниям. На этом же базируется константность (постоянство) восприятия, достигаемая благодаря все той же импликации как форме бессознательного вывода ("если... то..."). Если величина образа на сетчатке такая-то, а напряжение мышц подает данный сигнал (о характере их сокращения), то, несмотря на изменчивость величины образа, который возникает по законам оптики, мы воспринимаем константность предмета.
Гипотеза Гельмгольца о бессознательных умозаключениях разрушала казавшуюся прежде непреодолимой пропасть между действием телесным (мышечным движением) и действием умственным, которое веками было принято относить за счет активности души или сознания. Гипотезу Гельмгольца воспринял и прочно утвердил в русской психологии Сеченов. Он развил ее в свою концепцию "предметного мышления", согласно которой умственные операции сравнения, анализа, синтеза, умозаключения имеют в качестве своей телесной инфраструктуры реальные действия оперирующего с внешними объектами организма.

Интериоризация действий

Сеченову же принадлежала и другая идея – искать пути объяснения внутренних психических действий в сфере действий реальных, производимых в процессе адаптации живой системы к пространственно-временным координатам внешней среды.
В своей работе "Рефлексы головного мозга" Сеченов определил мысль как заторможенный рефлекс, как "две трети рефлекса". Такое определение могло дать повод для предположения, что царство мысли начинается там, где кончается непосредственное реальное взаимодействие человека с его предметным, внешним окружением. Отсюда следовало, что мысль в отличие от чувственного впечатления не имеет отношения к двигательному компоненту, а тем самым и к контактам организма с независимым от него объектом.
Но Сеченов совершенно иначе решал эту проблему. Он отстаивал формулу о целостном, нераздельном психическом акте, сохраняющем свою трехчленную целостность при незримости двигательного завершения. Так обстоит дело, например, при "зрительном мышлении" (основанном на такой фундаментальной операции, как сравнение, реализуемой посредством двигательной механики, когда глаза "перебегают" с одного предмета на другой). В этом случае, как писал Сеченов, "умственные образы предметов как бы накладываются друг на друга". Если воспринимается один предмет, акт сравнения тоже непременно совершается – наличный предмет сравнивается с уже имеющейся в сознании меркой.
В какой же форме представлена эта мерка? Репродуцируется весь прежний целостный процесс восприятия, стало быть, и двигательное звено этого процесса. Иначе говоря, прежние внешние действия преобразуются во внутренние. Реальное сравнение, произведенное посредством этих внешних действий, становится "умственной меркой" для всех последующих операций, которые означают обеспечиваемое мышечной работой соизмерение образов. Внутренние умственные операции (сравнение, анализ, синтез) – это операции, бывшие некогда внешними.
Таков механизм, получивший имя интериоризации (перехода реальных интеллектуальных актов из внешних, включающих мышечное звено, во внутренние).
Понятие об интериоризации стало опорным для объяснения генезиса внутреннего плана психической активности субъекта. Этот план, который в силу иллюзий саморефлексии, изначально данной и бестелесной, первоначально выступил в образе проекции внешних действий и отношений, которые интерпретировали различно. Отсюда и различие ответов на вопрос о механизме и "составе" процесса и эффекта интериоризации.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.11.2014, 13:51
В частности, у Выготского представление о преобразовании "внешнего во внутреннее" (то есть об интериоризации) приобрело новый смысл, отличный от всех предшествующих попыток понять, на каких началах из внешнего поведения возникает и выстраивается внутренний мир сознания. Отличие состояло в том, что интериоризация мыслилась не только как переход телесного действия из внешней среды его совершения во внутреннюю, нервно-психическую "среду" (Сеченов) и не только как проекция объективных межлюдских отношений в субъективный внутриличностный план (Жане, Болдуин, Мид и др.). И то и другое предполагалось концепцией Выготского, которая, однако, этим не ограничивалась. Телесное по своей фактуре и социальное по направленности действие приобретает в этой концепции новый атрибут. Через знаки оно соотносится со всей человеческой историей, точнее, с миром, каким он открывается людям в ходе этой истории. Иначе говоря, принцип интериоризации у Выготского ознаменовал идею зарождения индивидуального сознания со всеми его уникальными признаками не из задач адаптации организма к среде и не из процесса общения как такового, но из усвоения человеком (посредством адаптивных действия и общения) системы общественных продуктов, орудий и ценностей.
Отсюда мысль Выготского о том, что посредством знаков как "общественных органов" из низших (натуральных) психических функций развиваются высшие. Восприятие, внимание, память, мышление, характерные для психической регуляции поведения животных, радикально перестраиваются. Знак, ориентируя человека во внешней среде, одновременно оказывается для него инструментом ориентации в самом себе. Психические процессы из непроизвольных становятся произвольными. Индивид научается произвольно запоминать и быть внимательным, сознательно регулировать свои (ставшие теперь уже внутренними) умственные действия. Это, конечно, не остается без последствий и для внешнего поведения, приобретшего новые могучие внутренние регуляторы. Трактовка психических функций как актов вводила в научный оборот категорию действия. На сей раз – умственного, хотя и отличного от внешнего, от него производного. Версия об опосредованности этого действия знаком как исполненным объективного смысла орудием культуры утверждала (по выражению Выготского) "вершинное" понимание сознания в противовес "поверхностному" воззрению на него как одномерную плоскость и "глубинной" психологии фрейдизма.
Работы Выготского стали отправным пунктом исследований А.Н.Леонтьева о развитии сложных форм памяти, А.Р.Лурия и А.В.Запорожца о построении произвольных движений и речевых актов.
В дальнейшем, отправляясь от идей Выготского, А.Н.Леонтьев разрабатывает учение об особенностях формирования умственных действий. На передний план выдвигается процесс интериоризации. "Интериоризация действий, то есть постепенное преобразование внешних действий в действия внутренние, умственные, есть процесс, который необходимо совершается в онтогенетическом развитии человека. Его необходимость определяется тем, что центральным содержанием развития ребенка является присвоение им достижений исторического развития человечества".66 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s66) Гипотеза о поэтапном формировании умственных действий путем интериоризации действий внешних легла в основу экспериментальных работ П.Я.Гальперина, Д.Б.Эльконина и других отечественных исследователей в области педагогической психологии. Были выявлены возможности интенсификации умственной деятельности и наметились пути реализации идеи Выготского о том, что обучение должно нести за собой развитие.
Существенный вклад в теоретический анализ проблемы сознания и деятельности внес С.Л.Рубинштейн. Опираясь на известную формулу "Капитала" Маркса о том, что, изменяя внешнюю природу, человек в то же время изменяет свою собственную природу,67 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s67) С.Л.Рубинштейн развивал общее положение о единстве сознания и деятельности, о формировании всех психических процессов и свойств человека в его деятельности.
Установка

В сообществе отечественных психологов, обогативших разработку психологической категории действия, выделялась также школа Д.Н.Узнадзе. Ее программу выражало понятие об установке. Это понятие уже давно вошло в психологический язык, употреблялось во многих значениях, общность которых, однако, оставалась неясной. Тем не менее этот термин вновь и вновь появлялся в психологической литературе в самых различных контекстах. Обращает на себя внимание, что понятие об установке возникло в ходе экспериментальной работы. Впрочем, как мы сейчас увидим, введение нового термина говорило не только о том, что обнаружен феномен, для обозначения которого в наличном научном лексиконе нет соответствующих слов. Хотя речь шла об описании и характеристике конкретного явления, дело не ограничивалось присоединением знания о нем к общей сумме эмпирических сведений. Последствия открытия феномена установки были значительно более важными. Затрагивалась вся система теоретических психологических представлений. Не только вводился в оборот новый факт, но, чтобы осмыслить его, требовалось отказаться от некоторых принципиальных воззрений на общий строй психической деятельности.
К представлению об установке привели первые же крупные достижения экспериментальной психологии, связанные с изучением времени реакции и порогов чувствительности.
В исследованиях времени реакции измерялась, как известно, скорость психических процессов. Предполагалось, что простая реакция (возможно, более быстрый двигательный ответ на единичный сигнал) есть для каждого индивида величина постоянная. Однако еще в конце прошлого века немецкий психолог Л.Ланге открыл, что эта величина зависит от направленности испытуемого либо на восприятие стимула, либо на предстоящее движение (во втором случае время реакции короче). Это заставляло пересмотреть исходную схему, включив в нее в качестве дополнительного фактора предшествующее состояние индивида, его готовность выполнить экспериментальное задание. В те же годы идея о влиянии на результат психофизических опытов (то есть опытов по определению порогов чувствительности) готовности к реакции была высказана Г.Э.Мюллером. Обнаружилось, что при многократном сравнении двух неравных по весу предметов у испытуемых возникает иллюзия, состоящая в том, что тела одинакового веса начинают восприниматься как неравные. Мюллер охарактеризовал этот феномен как эффект "моторной установки".
Новые шаги экспериментальной психологии ознаменовали переход от элементарных сенсомоторных процессов к мышлению и памяти. Изучая память по методике "бессмысленных слов" Эббингауза, один исследователь столкнулся с испытуемым, который, десятки раз читая список, состоявший всего лишь из 8 слогов, никак не мог его выучить. Потеряв надежду на успешный результат, экспериментатор остановил испытуемого и спросил его, может ли он, в конце концов, воспроизвести этот ряд слогов наизусть. Тогда-то и оказалось, что испытуемый, плохо знавший немецкий язык, просто не понял инструкцию, то есть не знал, что от него требовалось выучить предъявленный набор слов. Но как только она ему стала ясна, заучить список не составило труда. Посмотрим на этот факт глазами психолога-экспериментатора той поры. Предполагалось, что заучивание бессмысленных слогов есть процесс установления связей (ассоциаций) между элементами сознания. Длина списка, количество повторений, время, прошедшее после заучивания, – таковы, казалось, переменные, которыми исчерпывающе определяется итоговый результат. Опыт же (хотя и случайный)68 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s68) свидетельствовал, что психическая механика зависит от понимания. Чего? Конечно же, не от понимания заучиваемого материала, который умышленно подбирался так, чтобы не вызывать никаких смысловых ассоциаций. Требовалось понимание инструкции, то есть того, что нужно делать с этими словами. Понимание, о котором идет речь, предшествует действию, "устанавливает" индивида на определенный ряд операций.
В эти же годы к пониманию важной роли установки пришли психологи, изучавшие процессы мышления. Это были представители Вюрцбургской школы. Они воспользовались для объяснения своих экспериментальных фактов введенным Мюллером термином "установка", но с целью обозначить явления другого порядка. Возьмем самый простой пример. Если предъявить человеку комбинацию цифр, то реакция на нее определяется инструкцией – что нужно сделать: сложить или вычесть, умножить или разделить. Во множестве опытов обнаруживалась важная роль установки. Представление о ней не только вступало в конфликт со многими традиционными постулатами, но и было одним из первых в ряду "снарядов", разрушивших их до основания. Оказывалось, что связь между стимулом и реакцией (сенсорным сигналом и мышечным движением, различными бессмысленными словами, вопросом и ответом на него) зависит от состояния индивида в период, предшествующий соединению стимула с реакций, от готовности испытуемого применить тот или иной способ действия. Следовательно, элементы сознания (и поведения) не соединяются сами собой, в силу внутренне присущих им свойств. На характер их связи влияет фактор, который нельзя извлечь из них самих. Но именно этот фактор придает психическому процессу упорядоченность и целенаправленность. Понятие об установке, быть может, как никакое другое, поставило под вопрос представление о сознании как "внутренней сцене", на которой теснятся психические "атомы", созерцаемые субъектом. Опыт показал, что действительное своеобразие умственного процесса определяется тем, что происходит в подготовительный период реакции, то есть до того, как осознается раздражитель, в ответ на который она производится.
Оставаясь неосознанной при совершении действия, установка тем не менее незримо его регулирует. Здесь первые исследователи установки натолкнулись на непреодолимые трудности. Ведь они считали, что единственный предмет психологии – сознание, ее единственный законный метод – внутреннее наблюдение (интроспекция). Все, что находится за пределами сознания, относилось к физиологии. Но установка явно выступала как истинно психологический фактор. Пришлось прибегать к "обходным маневрам". Мюллер, например, полагал, что субстратом установки является мышечное чувство. У испытуемого, который многократно взвешивает два не одинаковых по тяжести предмета, мышечная система настраивается соответствующим образом и поэтому, когда в руках оказываются равнотяжелые предметы, возникает иллюзия. Но как быть с установкой в области памяти, мышления, воли? Где локализовать ее в этих случаях? Не решаясь отступить от веры в то, что сознание есть единственный носитель психических явлений, стали говорить об "установках сознания". Выявленная экспериментально-психологическим исследованием роль установки в организации и регуляции психологии актов не смогла быть, таким образом, адекватно осмыслена из-за шор интроспекционизма. Чтобы преодолеть барьер субъективной психологии, требовалась новая методологическая перспектива. Нужно было взять за исходное не замкнутое в себе сознание с его элементами и отдельными функциями, а человека как целостное существо, активно взаимодействующее с реальностью.
При наличии потребности и ситуации ее удовлетворения в субъекте, согласно концепции Узнадзе, возникает специфическое состояние, которое можно охарактеризовать как склонность, как направленность, как готовность его к совершению акта, могущего удовлетворить эту потребность, как установку его к совершенно определенной деятельности.69 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s69)
Разработка научных методов, адекватных природе установки, обусловила достижения школы Узнадзе, высокую экспериментальную культуру ее работ.
Какой же момент психической реальности отражало разработанное Узнадзе понятие об установке? Мотивационный аспект? Нет. Установка возникает на основе потребности (например, на основе потребности решить задачу, скажем, определить, каково соотношение двух шаров: меньше – больше), но сама ею не является. Образный аспект? Нет. При восприятии70 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s70) объектов установка лишь обнаруживается.
Принятая нами трактовка категориальной структуры психологического знания побуждает отнести понятие об установке к категории действия.71 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s71) Субстратом, автором действия, согласно Узнадзе, является целостный субъект. Действие – это не реакция организма, а акция личности. Соответственно, категория действия выступила в качестве изначально связанной с категорией личности. В понятии об установке представлены такие важнейшие признаки человеческого действия, как направленность, упорядоченность (внутренняя связанность, сопротивляемость помехам, структурная устойчивость), организация во времени.72 (http://psylib.org.ua/books/petya01/refer.htm#s72) Обращаясь к этим признакам, нетрудно понять, почему установка в интерпретации Узнадзе является бессознательной (или, лучше сказать, неосознанной) и иной быть не может. Ведь актуально осознаваемыми у человека являются только объекты (данные в образах – чувственных и умственных), а не тот способ действовать по отношению к ним, к которому индивид готов уже до осознания этих объектов и благодаря которому становится возможным само сознание.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.10.2015, 18:41
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7705.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7701.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7704.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7702.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7703.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7700.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7698.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7697.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7699.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7696.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7695.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7694.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7690.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7688.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7691.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.10.2015, 23:46
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7715.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7714.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7713.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7712.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7711.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7708.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7709.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7707.jpg
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7710.jpg

АллатРа
05.10.2015, 00:07
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7715.jpg


а в ДСТ установка и отношение терапевта к проблеме не участвуют в процессе вообще. На схеме не понятно -как и где они здесь. Ты откуда эти схемы взял -дай первоначальную ссылку, где можно посмотреть комментарии

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
05.10.2015, 09:14
взял из твоей ссылки на фейсбуке

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.11.2015, 10:34
http://postnauka.ru/themes/psihologiya

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.11.2015, 14:06
http://schaste-yest.ru/scheme-of-the-circle-of-life

АллатРа
17.11.2015, 14:18
http://schaste-yest.ru/scheme-of-the-circle-of-life

кстати, интересная схема для разбора на клубе...и с т.зр нумерологии в том числе. и с т.зр модели семья-работа-хобби

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
08.12.2015, 10:39
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-7975.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
11.12.2015, 14:04
Знаете ли вы, как устроен Мир? Лично я не знаю.
Но я знаю модели, которые работают. Данная книга — это не вариант описания мироустройства, а практическое руководство по использованию модели, которая в 99% случаев оказывалась эффективной в моей собственной жизни, а также у нескольких тысяч моих клиентов.
Означает ли это, что в 99 случаях из 100 вы добьётесь успеха после чтения этой книги? Нет, конечно. Но в случае любой неудачи вы будете точно знать, где ошиблись, и что конкретно можно сделать по-другому в следующий раз. С течением времени (обычно несколько недель или месяцев) вы будете всё меньше и меньше совершать таких ошибок, а ваша жизнь будет становиться всё больше похожей на ту, которую вы видите в своих самых сокровенных мечтах.
«Схема Мироздания» (рабочая модель)

http://www.psy8.ru/f/u/i/image_sloi.pngДля начала, немного теории. На этом рисунке представлена наша душевная жизнь. Возможно, вы встречали похожие рисунки в книгах по психологии (психоанализу), но в этой модели мы рассмотрим ситуацию с другой стороны.
Нашу душевную жизнь можно условно представить как многослойную структуру, в которой разные слои отличаются глубиной и доступностью для нашего понимания.
Маленький треугольник вверху — это наша сознательная часть или сознательное. Здесь находится всё то, что мы осознаём: мы сами, люди вокруг нас, время, место, события и так далее. Сюда бы я также отнёс наши воспоминания, но только те, которые мы помним прямо сейчас (или можем вспомнить без усилий). Как видите, эта часть очень маленькая. В процентах от общего даже сложно представить: 0,00…001%. И это всё потому, что внизу данная схема заканчивается пунктиром, то есть она «бесконечна». А вот наше сознательное — конечно и ограниченно, даже у тех, кто всю жизнь тренирует свой разум.
Кстати, слово разум в этой книге я часто использую как эквивалент сознанию (или сознательному), хотя у этих терминов разные определения.
Следующий слой — достаточно большой, он называется бессознательное. Это то, что мы не осознаём. Изучением этого слоя занимались многие известные психологи. Один из них — Зигмунд Фрейд, который описал специфичный метод работы с бессознательным под названием психоанализ.
В бессознательном находятся мотивы наших поступков, наши потребности и всё, что нами движет. Кстати, влияние векторов тоже происходит в рамках бессознательного: именно этот слой отвечает за то, как чувствительность наших отверстий определяет характер и многие другие качества.
Существует много способов погружения в бессознательное. Один из самых древних методов — это, наверное, гипноз. Кстати, Зигмунд Фрейд начинал свои исследования именно с гипноза — еще до того, как описал психоанализ. Это уже потом он стал использовать анализ свободных ассоциаций и сновидений, ошибок и опечаток с главной целью — погрузиться в бессознательное, понять, что там происходит, и вывести глубинные неосознанные переживания наружу (в сознательное).
Обратите внимание: чаще всего мы можем проникнуть в бессознательное при помощи усилий нашего разума (и особых психологических техник), но без применения химических веществ. Чего не скажешь о следующем слое…
Еще более глубокий слой нашей душевной жизни — это перинатальное. «Пери» означает вокруг, «натальное» — связанное с рождением. В этом слое хранятся наши воспоминания о жизни в утробе матери. Оказывается в эти 8–9 месяцев мы жили очень насыщенной эмоциональной жизнью. Всё, что происходило с беременной мамой, ребенок чувствовал и проживал вместе с ней: радостные и грустные состояния, болезни, физические и психологические травмы, и так далее. И всё, что с нами происходило от момента зачатия до момента рождения, осталось где-то в в уголках нашей памяти. Некоторые маленькие дети (обычно до 4–5 лет) могут вспомнить и даже рассказать об отдельных ощущениях до своего рождения, и эти рассказы часто совпадают с течением беременности у их мам.
Проникнуть в перинатальное гораздо сложнее, чем в бессознательное. Для этого обычно недостаточно усилий разума или обычных психологических техник. Чтобы проникнуть в этот слой нужна особая химическая «сшибка» неких барьеров в нашем мозге. Это достигается применением особых химических веществ (не наркотиков!) или специальными видами дыхания, обладающими похожим эффектом.
Зачем нужно проникать в этот слой? Дело в том, что некоторые физические и психологические травмы, которые мы пережили в это время (особенно в период перед самым рождением и в момент рождения) могут сильно влиять на нашу взрослую жизнь. Порой источник наших страхов, неуверенности в себе и многих других психологических «комплексов» лежит в зоне перинатального.
Важно отметить, что существуют довольно бережные методы (без использования химических веществ), позволяющие залечить травмы этого периода и освободить человека от связанных с ними психологических проблем, не погружаясь глубоко в перинатальный слой. Например, есть психологическое упражнение, в котором человек в символической форме заново проживает процесс жизни в утробе, а потом все стадии своего появления на свет.
Подробнее о перинатальном вы можете прочитать в книге Станислава Гроффа «За пределами мозга».
И наконец, самый глубокий слой на этой схеме (и самый важный для управления будущим!) называется трансперсональное. «Транс» — выходящее за пределы, «персона» — это вы или я. И, как бы это ни прозвучало пугающе для нашего логичного Разума, в этом слое стираются границы времени и пространства.
Сейчас я поясню это на простом примере.
http://www.psy8.ru/apc__056d8916f5/articles/kniga-upravlenie-budushchim-glava-1

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
31.01.2016, 16:22
http://www.bori.ru/terapiya-diffuznoj-razryadki/
Терапия диффузной разрядки

Предисловие
(октябрь 2015 г.)
Статья старая, ещё 96-го года, сейчас написал бы иначе, что-то сократил, а что-то добавил. Да и название не слишком удачное, звучит как некий метод, призывающий к «действенным техникам». Но приведённая в ней схема продолжает служить мне надёжным компасом, помогающим лучше ориентироваться в различных психических процессах. В определённом смысле, для меня это своеобразная «таблица Менделеева». Например, интроекцию можно разместить в секторе «концентрированное напряжение», проекцию в секторе «концентрированная разрядка», ретрофлексию между ними, дефлексию — там, где находится «диффузное напряжение», а слияние (не только как избегание контакта, но и как его завершающую стадию) — в секторе «диффузная разрядка». Говоря языком психоанализа, в этом же сегменте можно разместить катарсис, сублимацию — в сегменте «концентрированная разрядка», а супер-эго — в секторе «концентрированное напряжение», Что касается параллелей с различными эмоциональными состояниями, то об этом написано в самой статье. А вот какие-то из уже существующих, но ещё не имеющих своих названий психических феноменов, вероятно, можно будет добавить в будущем — распределив их, на примере «ретрофлексии», в местах пересечения различных секторов. Не претендую на строгое соотношение приведённых здесь примеров с понятийным аппаратом соответствующих психотерапевтических парадигм, больше полагаюсь на ассоциативно-феноменологический ряд читателя. Надеюсь, приведённая в статье схема поможет кому-то из практикующих психотерапевтов лучше систематизировать свой опыт, как она до сих пор помогает в этом мне.
Дополнение
(февраль 2016 г.)
Сделал схему, собрав в ней всё самое важное для понимания излагаемых идей:
http://www.bori.ru/image/TDR.gif
Видео
https://www.youtube.com/watch?v=t7hwWnfeiwQ
https://www.youtube.com/watch?v=-MJq1Mpt1Zg

Статья
(сентябрь 1996)
Задача данного текста — максимально простое и ясное изложение тех основных идей, которыми я руководствуюсь в настоящее время в своей психотерапевтической работе. Я не настолько наивен, чтобы пытаться предложить читателю некую идеальную теорию, не несущую в себе внутренних противоречий. Но я и не настолько мудр, чтобы сразу отыскать их сам. Кроме того, подобный «розыск» скорее запутает и меня, и читателя, чем внесет ясность в изложение. Итак, у меня есть алиби, и дальше я могу говорить прямо.
Любой жизненный процесс есть процесс энергетического взаимодействия. Наиболее общие характеристики энергии — её интенсивность и направление. Когда объем энергии задан, интенсивность регулируется формой — концентрацией или диффузией. Направление может быть внешним или внутренним. Таким образом, мы имеем 4 основные вида энергии:
http://bori.ru/image/tdr-1.jpg
В том случае, если энергия направлена вовнутрь, она с неизбежностью сталкивается с препятствием – внутренней энергетической структурой, или самим субъектом энергии. В этот момент она начинает проявлять себя как масса (физика Эйнштейна). Если говорить о живом организме, то субъективно масса проявляет себя как ощущение напряжения и тяжести. Если же энергия направлена вовне, то субъективно это переживается как разрядка и облегчение. Чем выше концентрация, тем локальнее разрядка. В том случае, если напряжение имеет высокую степень концентрации, или если подобная концентрация имеет хронический характер, она проявляет себя как боль.
Перейдем к психотерапии. Что побуждает клиента обратиться за помощью? Хроническая боль — как душевная, так и физическая (психосоматическая). Каковы те чувства, которыми клиент описывает соответствующие переживания? Страх, вина, агрессия и печаль. Попробуем расположить их на нашей схеме, использовав при этом чисто феноменологический подход.
Как проявляет себя страх? Как скованность (напряжение) во всем тепе. Так как напряжение означает направленность энергии вовнутрь, а «во всем теле» означает диффузию, то страх можно обозначит как диффузную энергию, направленную вовнутрь, или как диффузное напряжение.
Как проявляется чувство вины? В локальных телесных напряжениях. Если напряжение вновь свидетельствует о направлении энергии вовнутрь, то локальность говорит о её концентрации. Следовательно, вина – это концентрированная энергия, направленная вовнутрь, или концентрированное напряжение.
Каковы внешние проявления агрессии? Резкий крик, резкие движения отдельных частей тела, при этом она всегда направлена на конкретный внешний объект. (Не путать со сдерживаемой агрессией, которая в большей степени проявляет себя как напряжение, но это уже не агрессия в чистом виде, а смесь из агрессии, вины и страха. Чтобы избежать подобной путаницы, я буду говорить в дальнейшем об «активной агрессии»). Резкость и конкретность свидетельствуют о концентрированном характере энергии, направлена же она в данном случае вовне. Поэтому активная агрессия представляет собою концентрированную энергию, направленную вовне, или концентрированную разрядку.
Внешним проявлением печали является плач. (Не пугать с печалью сдерживаемой, являющейся, опять-таки, смешанным чувством, состоящим из печали, страха и вины; поэтому в дальнейшем я буду говорить об «активной печали»). Когда человек плачет, то сотрясается все его тело, что сопровождается также характерными звуками и слезами; кроме того, плач безадресен. Поэтому мы можем говорить о диффузном характере энергии. Поскольку внешне плач явно ассоциируется с разрядкой, то активная печаль — это диффузная энергия, направленная вовне, или диффузная разрядка.
Несомненно, что с точки зрения эмоционального многообразия человеческой жизни данная схема представляется крайне упрощённой. Однако в мою задачу не входит разработка теоретической концепции эмоций, я говорю здесь лишь о некоторых наиболее ярких феноменах, более или менее однозначно отражённых в языке. Чтобы обезопасить читателя от возможных недоразумений по этому поводу, необходимо подчеркнуть, что термины “страх”, “вина”, “агрессия” и “печаль” являются обозначениями представленных на схеме энергетических конфигураций, феноменологические проявления которых наиболее часто носят подобные названия.
Установление других лингвистических параллелей, которые позволили бы охватить весь спектр человеческих чувств, — отдельная задача. Поскольку в данном контексте она носит скорее диагностический характер, я остановлюсь на этом в самом конце.
Рассмотрим теперь данную схему с точки зрения процесса социализации. Он регулируется двумя основными законами:
1. От диффузного к концентрированному — от недифференцированного восприятия мира к конкретному, от неопределенных взаимодействий с ним к структурированным. Примером может служить то, как младенец научается выделять своих родителей из окружающей среды.
2. От внешнего к внутреннему – от разрядки к напряжению. Взрослые, например, в отличие от детей, не мочатся в штаны, так как научились сохранению локального телесного напряжения в определённой части тела. При этом тот запрет, который первоначально исходил от родителей, то есть извне, стал их внутренним запретом.
Сложив эти два вектора, мы получим результирующую, направленную из нижнего правого угла в верхний левый.
Изобразим это на схеме:
http://bori.ru/image/tdr-2.jpg
На первый взгляд, полученный результат является неожиданным. Если представления о вине как основном социальном регуляторе человеческого поведения достаточно хорошо укладывается в классические психологические схемы, то явный общественный запрет на активное выражение печали кажется странным. Скорее можно было бы предположить, что данное место должна была занять агрессия. Однако все встает на свои места, если мы признаем эффективный характер социальных запретов. Взрослые плачут гораздо реже, чем дети, но зато гораздо чаще бывают агрессивными как раз потому, что общественный запрет на активную печаль достаточно эффективен, и агрессия становится для них единственным социально приемлемым способом разрядки напряжения.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
31.01.2016, 16:22
Здесь можно привести несколько интересных феноменологических наблюдений. Запрещая ребёнку вести себя агрессивно, взрослый, как правило, демонстрирует собственную агрессию, обучая его, тем самым, агрессивному поведению по принципу подражания. В случае же активной печали взрослый никогда не плачет сам, успокаивая ребёнка. Более того, если он не добивается своей цели, и ребёнок продолжает плакать, взрослый может начать вести себя агрессивно. Другой пример. Если родители достаточно часто обучают своих детей тому, как они должны себя защищать, что предполагает обучение агрессивным элементам поведения, то тому, как плакать, не учит никто.
Однако, как объяснить, почему именно слезы столь нежелательны в обществе? Мое основное утверждение состоит в том, что активная печаль — наиболее эффективный и универсальный способ снятия напряжения. Во-первых, он служит одновременной разрядке всех мышечных напряжений, так как энергия является в данном случае диффузной и задействует все тело. Во-вторых, подобная разрядка не несет за собой последующего накопления напряжения, что неизбежно в случае агрессии (позже я остановлюсь на этом подробнее). Но, имея столь удобный и надежный способ разрядки любых локальных напряжений, человек не может быть социализирован — ни один внешний запрет не может стать внутренним, и мы будем плакать и мочиться в штаны всю жизнь. Будучи, таким образом, неприемлемым для общества в целом, подобный способ остается оптимальным в психотерапии — здесь речь идет лишь о разрядке хронических напряжений, достигающих болевого уровня. Построение соответствующей психотерапевтической стратегии требует того, чтобы рассмотреть процесс социализации поэтапно.
Как было указано выше, он регулируется действием двух законов — от диффузного к концентрированному и от внешнего к внутреннему. Первый закон регулирует существование любой энергетической системы, так как диффузия грозит ей полным растворением в окружающей среде, тогда как второй вступает в действие лишь там, где система обладает должной степенью саморефлексии, позволяющей отличать внешнее от внутреннего. Поскольку изначально ребенок подобной способностью не обладает, то можно говорить о примате первого закона над вторым, и. соответственно, выделить две основных стадии процесса социализации: первичную и вторичную.
1. Первичная социализация.
Первоначально мир ребёнка не дифференцирован и любое внутреннее напряжение тут же выбрасывается вовне, что в целом соответствует диффузной форме разрядки, или активной печали.
Феноменологически это подтверждается тем, что одной из первых реакций новорожденных является плач. По мере того, как энергия ребенка начинает сталкиваться с внешними препятствиями, а они всегда конкретны, начинает происходить ее концентрация, — увеличивающаяся тем самым интенсивность энергии способствует преодолению возникшей преграды. Иными словами, разрядка становится концентрированной, что внешне выглядит как активная агрессия.
В том случае, если даже концентрированная энергия не в состоянии преодолеть препятствия, ребенок вынужден изменить ее направление — иначе неизбежно полное энергетическое истощение организма. Действие закона «от диффузного к концентрированному» мешает придать этой «обращенной» энергии диффузную форму, поэтому она приобретает вид, аналогичный вине. Поскольку здесь возникает опасность самоуничтожения, организм вынужден рассеять энергию, уменьшив тем самым ее интенсивность, что внешне напоминает форму страха.
Графически процесс первичной социализации можно изобразить следующим образом:
http://bori.ru/image/tdr-3.jpg
Естественно, что полностью процесс на этом не может быть закончен, так как перманентное перенаправление энергии вовнутрь продолжает нести опасность самоуничтожения в независимости от ее формы. Следовательно, возникающее в результате внутреннее напряжение требует своей повторной разрядки, — даже в том случае, если реальное препятствие уже отсутствует. Поскольку подобное отреагирование начинает носить неадекватный характер. Социум вынужден оказывать ему необходимое противодействие, — благо, в отличие от животного мира, человеческое общество обладает необходимой степенью рефлексии, чтобы замечать подобную неадекватность. Лучшим способом решения данной проблемы является формирование у ребенка собственного внутреннего механизма сдерживания подобных реакций. Поэтому в действие вступает второй закон — «от внешнего к внутреннему». Тем самым, процесс социализации переходит к своей второй стадии.
2. Вторичная социализация.
Основной предпосылкой вторичной социализации является развитие у ребёнка способности к обобщению и абстрагированию. Стремясь избежать боли, он начинает выделять типичные характеристики тех внешних ситуаций, где её возникновение наиболее вероятно. Хотя подобные обобщения, по сути своей, конструктивны, их перестраховочный характер приводит к тому, что препятствие видится там, где его нет. Иными словами, формируется механизм проецирования. Поскольку подобное реально не существующее препятствие в принципе не может быть преодолено, любая попытка сделать это с неизбежностью ведёт к перенаправлению энергии вовнутрь. Пытаясь избежать возникающей вследствие этого боли, ребёнок активизирует поиски её причин. Не находя их вовне, он приходит к тому, что причина боли (препятствие) находится в нём самом.
Таким образом, все предпосылки для возникновения чувства вины сформированы полностью, и общество в готовом виде получает в свое распоряжение идеальный механизм «трансплантации» ребенку любых социальных норм. Единственное, что необходимо сделать в данном случае — так это подбросить ему парочку правдоподобных обобщений относительно причин, способных вызвать боль. Парадоксальность ситуации состоит в том, что как только ребенок попробует «протестировать» их реальность, он тут же получит обещанную боль — и при этом без какого-либо дополнительного вмешательства со стороны взрослых. Феноменологически она ничем не будет отличаться от боли. Нанесенной извне, за исключением того, что ее локализация в теле носит более глубокий характер. Последнее вполне естественно, так как энергия, которая должна быть направлена вовнутрь, должна быть собрана где-то на периферии тела — иначе данный механизм не сможет функционировать автономно.
Однако, несмотря на подобное социальное «нововведение», проблема неадекватного отреагирование остается нерешенной. Во-первых, внутренний запрет начинает распространяться и на адекватные формы внешних реакций. Во-вторых, организм продолжает нуждаться в «неадекватных разрядках», чтобы не быть уничтоженным накапливаемым внутренним напряжением.
Если первая часть проблемы разрешается за счёт увеличения способности организма к рефлексии, то вторая — за счёт за счёт нахождения наиболее адекватных для общества форм “неадекватной” разрядки. Очевидно, что именно в этом и состоит основной социальный запрос на психотерапию. (Интересно отметить, что чем эффективнее в обществе действуют внутренние социальные запреты, тем больше подобный запрос.)
В узком смысле слова, основная цель психотерапии состоит в том, чтобы помочь клиенту избавиться от хронических болевых напряжений. Выполнение подобной задачи требует определенной десоциализации клиента, или «переворачивания» процесса социализации:
http://bori.ru/image/tdr-4.jpg
Данная схема позволяет выделить четыре стадии психотерапевтического процесса:
1. Стадия страха.
2. Стадия вины.
3.Стадия активной агрессии
4.Стадия активной печали.
Рассмотрим их по порядку.
1. Стадия страха.
Феноменологически легко заметить, что появление у клиента чувства страха является первым признаком того, что психотерапевт приближается к его «болевым точкам». По сути, страх является первым воспоминанием об испытанной ранее боли. При этом он еще не носит конкретный характер, — чаще всего клиент говорит о неопределенности своего страха. Поскольку энергия имеет в данном случае диффузный характер, она не может быть мгновенно сосредоточена на чем-то одном. Это объясняется тем, что на этапе первичной социализации основная функция страха состоит во внутреннем рассеивании энергии с целью уменьшения ее интенсивности, — это позволяет избежать болевых ощущений. Следовательно, чем сильнее была предыдущая боль, тем неопределеннее будут воспоминания клиента о её первоначальной причине. В предельном случае, это ведет к столь полному рассеиванию энергии по всему телу, что клиент вообще теряет возможность концентрироваться на каких-то отдельных ощущениях и оказывается не в состоянии хоть что-то сказать о своих чувствах. Подобный механизм достаточно хорошо объясняет те психотерапевтические парадоксы, когда клиент вдруг становится безразличным в ситуации, когда, по всей логике вещей, его возбуждение должно было бы достигать максимума.
Иными словами, страх — это универсальный механизм избегания боли: он служит не только своеобразным предупреждением об опасности её возникновения извне, но и позволяет рассеять боль внутреннюю. Обезболивание – одна из основных функций страха.
Основная психотерапевтическая задача на данном этапе состоит в том, чтобы позволить страху развиться до уровня первичного переживания, восстановив тем самым тот объем энергии, который соответствовал бы испытанной ранее боли.
2. Стадия вины.
Когда первоначальный объем «болезнетворной» энергии восстановлен, необходимо перейти к достижению первоначальной степени её концентрации. Для осуществления подобной задачи терапевту необходимо направить внимание клиента на поиски того конкретного объекта, с которым связан страх. По мере того, как это происходит, клиент начинает сообщать о возникновении у него локальных телесных напряжений, что свидетельствует о начале концентрации натравленной внутрь энергии. Одновременно с этим, терапевту необходимо отвлекать внимание клиента от попыток идентифицировать подобные напряжения, носящие все более болезнетворный характер, как нечто, имеющее свою первоначальную причину вовне. В ином случае подобная причина может быть с легкостью спроецирована, что приведет к преждевременной разрядке энергии. Отреагирование окажется не только неадекватным, но и неполным, и часть энергии, связанной с реальной причиной первоначальной боли, сохранится в теле в диффузном виде. При этом клиент оказывается «меж двух огней»: с одной стороны, ему угрожает опасность возвращения на предыдущую стадию, где энергия будет вновь рассеяна, с другой — перехода на стадию агрессии, где напряжение не может быть отреагировано полностью.
Если с помощью терапевта ему удастся избежать обеих опасностей, то, непосредственно после стадии вины. Клиент переходит на стадию активной печали, где возможно окончательное отреагирование первоначальной боли. Однако подобная возможность скорее гипотетична, — в реальности же клиент либо возвращается на стадию страха, и тогда терапевт вынужден повторить проделанную им ранее работу, либо переходит на стадию активной агрессии.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
31.01.2016, 16:23
3. Стадия активной агрессии.
На данной стадии клиент получает возможность отреагировать «болезнетворную» энергию вовне в концентрированном виде. Полнота разрядки будет находиться при этом в прямом соответствии с тем объемом энергии и степенью ее концентрации, которые были установлены на предыдущих стадиях. В том случае, если хотя бы часть энергии, соответствующей испытанной ранее боли, окажется незадействованной, она будет требовать своего дополнительного отреагирования. Поскольку для этого остаточная энергия также должна был” предварительно сконцентрирована, клиенту понадобится дополнительное препятствие (происходит процесс, обратный тому, когда концентрация энергии была необходима, чтобы препятствие преодолеть). Если первоначальная причина боли восстановлена лишь частично, а сейчас я рассматриваю именно этот случай, клиент осуществляет произвольное дополнение реальности свойствами подобного препятствия, т.е. проецирует его. Поскольку следующая вслед за этим разрядка носит неадекватный характер, и это рано или поздно обнаруживает сам клиент, её энергия меняет свое направление с внешнего на внутреннее и проявляет себя как чувство вины. Естественно, что все повторные попытки отреагировать ее в форме агрессии приведут к аналогичному результату.
Ситуация осложняется еще больше, когда объектом подобной разрядки является реально присутствующий человек (в индивидуальной психотерапии — терапевт). Подвергаясь вполне реальному нападению, он вынужден сам реагировать агрессивно — если не сразу, то после прохождения стадий страха и вины. Ответная агрессия служит, в свою очередь, прямым поводом для нового нападения. Подобный «обмен ударами» вызывает новое напряжение и боль, которые также требуют своей разрядки в виде агрессии и т. д. Добавив к этому периодически возникающее чувство вины и всё новые и новые проекции с обеих сторон, легко заметить, что вместо столь желанной разрядки возникает лишь увеличивающаяся в геометрической прогрессии боль.
Для психотерапевтической работы это наиболее сложная проблема, поскольку терапевт постоянно должен следить за тем, чтобы его собственная агрессия не была затронута и направлена на клиента — иначе он сам окажется пойманным в подобный замкнутый круг. В той степени, в которой ему удается избежать этой опасности (притом, что поведение клиента становится все более провокативным), клиент обнаруживает несостоятельность своих попыток «разрядиться» на терапевта, спроецировав на него причину своей боли. Оказываясь вынужден вновь и вновь возвращаться к конкретизации ее истинных источников, он все больше концентрирует «болезнетворную» энергию в целом. В зависимости от того, где он субъективно располагает эти источники, — внутри или вовне — его чувства колеблются между виной и агрессией.
Основная психотерапевтическая дилемма состоит в том, какая форма окончательной разрядки «болезнетворной» энергии видится терапевту оптимальной: активная агрессия или активная печаль? Очевидно, что степень эффективности агрессии впрямую связана со степенью ее предварительной «очистки» от всевозможных проекций. Но насколько реально добиться ее полного соответствия своей первичной причине? Ведь даже в том случае, если агрессия оказывается направлена не на терапевта, а на истинное лицо, причинившее первоначальную боль, она всё еще не свободна от ряда проекций, имеющих более ранний характер. Как следствие этого, психотерапия затягивается на годы — не лучший выбор для клиента, но оптимальный с точки зрения стабильности материального положения терапевта.
Не слишком популярная в современной психотерапии идея о том, что эффективность какого-либо метода и есть то, как быстро он позволяет достигнуть поставленной цели, заставляет меня отказаться от разрешения данной дилеммы в пользу агрессии. Если агрессия и эффективна для психотерапевтического процесса, то лишь в той мере, в которой ее удается перенаправлять вовнутрь до того момента, пока не произойдет своеобразный энергетический взрыв — тогда энергия вновь направится вовне, но теперь уже в диффузной форме. Иными словами, переход на следующую стадию возможен лишь тогда, когда этому предшествует стадия вины, — иначе энергия не будет сконцентрирована в той степени, которая необходима для осуществления подобного взрыва.
4. Стадия активной печали.
Феноменологическим показателем того, что клиент перешел на данную стадию, являются слезы; в наиболее выраженных случаях — громкие рыдания, сопровождаемые содроганиями всего тела, и соответствующая этому закрытая поза (если клиент лишь вербально сообщает о своей печали, то это еще лишь смесь различных чувств). Являясь диффузной формой разрядки, активная печаль позволяет клиенту отреагировать все свое внутреннее напряжение вовне, избежав при этом характерных для активной агрессии негативных последствий. Поскольку активная печаль имеет безадресный характер (даже, если есть повод, то нет осознаваемой субъектом цели), она делает процесс проецирования излишним. Хотя внешне это и выглядит иначе, то лишь потому, что здесь примешиваются элементы агрессии (однако и обозначается это уже по-другому — как обида, а не как печаль). Если эффективность агрессивной формы разрядки впрямую связана с «точностью попадания» в первичную причину боли, то для активной печали это не имеет никакого значения. Как следствие, в ходе психотерапевтического процесса удается сэкономить большое количество времени, уходящего в противном случае на устранение всевозможных проекций.
Основная задача психотерапевта на данном этапе состоит в том, чтобы поддерживать процесс диффузной разрядки до тех пор, пока болезнетворная энергия разрядится полностью. Одна из решающих предпосылок для этого — способность терапевта к безусловному принятию слез и рыданий клиента. В идеальном случае, процесс продолжается до тех пор, пока вся энергия, соответствующая первичной боли, не окажется полностью «выплакана».
Рассматривая психотерапию в узком смысле слова, т.е. как способ помочь человеку избавиться от хронических напряжений психогенного характера, задачу можно считать выполненной. Однако, напряжение и боль — неотъемлемые спутники любой человеческой жизни. Поэтому естественно поставить вопрос шире: поможет ли это клиенту в том, чтобы самостоятельно регулировать процесс энергетической разрядки в дальнейшем? Ведь иначе ему придется обращаться к терапевту вновь и вновь, и вся экономия времени будет сведена на нет.
Я вижу здесь два преимущества активной печали перед активной агрессией:
1. Клиент осваивает новую (или хорошо забытую старую) форму энергетической разрядки, не несущую за собой тех негативных последствий, к которым приводит агрессия. Происходящему в реальной жизни «тренингу агрессии» психотерапия может противопоставить, «тренинг печали».
2. Облегчается развитие у клиента способности к саморефлексии. В реальной жизни агрессия действительно необходима. Проблемы возникают лишь тогда, когда она носит неадекватный характер. Один из способов избежать этого — повышение способности человека к саморефлексии, что и является задачей психотерапии в более широком понимании. Саморефлексия предполагает, в первую очередь, открытость восприятия — здесь важно не просто увидеть себя со стороны, а сделать это с той позиции, которая позволила бы человеку раскрыть механизм, ведущий к хроническому накоплению напряжений. Естественно, что любая проекция, оставшаяся у него после агрессивного отреагирования, будет направлять его восприятие в совершенно определенную сторону, — ту самую, с которой адекватная саморефлексия наиболее проблематична. Диффузная же разрядка, не нуждаясь в дополнительных проекциях, подобного направления не имеет. Следовательно, последующая саморефлексия будет иметь более адекватный характер.
Нетрудно заметить, что как первое, так и второе значительно ускоряет развитие у клиента способности к автономному существованию — как по отношению к терапевту, так и обществу в целом.
Такова, на мой взгляд, идеальная модель психотерапевтического процесса. В реальности же чувства клиента имеют гораздо более смешанный характер, что затрудняет диагностику отдельных стадий. Поскольку от чёткости подобной диагностики зависит эффективность терапии в целом, мне хотелось бы наметить здесь два возможных пути решения данной проблемы.
Первое. Детальная разработка феноменологических индикаторов четырех рассматриваемых здесь энергетических конфигураций. Например, терапевт знает, что удары кулаком — признак активной агрессии, а слезы — признак активной печали. В том случае, если оба эти показателя присутствуют одновременно, он может сделать вывод, что диффузная форма разрядки носит преждевременный характер, так как не задействует всю энергию в целом. Тогда его задача будет состоять в том, чтобы вначале полностью вернуть клиента на стадию активной агрессии, а затем, «обернув» всю энергию вовнутрь, вновь перейти на стадию активной печали.
Второе. Анализ специфики языка с точки зрения описания чувств. Вернувшись к предыдущему примеру, терапевт может обнаружить необходимость подобной предварительной процедуры в том случае, если клиент вербально сообщает о чувстве обиды. Более сложными здесь оказываются те ситуации, когда в языке не содержится прямых аналогов для обозначения различных смешанных чувств.
Например, если клиент говорит о том, что он смущен, с равной вероятностью можно предположить наличие любых энергетических комбинаций. Однако если он использует при этом возвратный глагол — «я смущаюсь» — то энергия, скорее всего, направлена вовнутрь; если этому сопутствует указание на причину смущения, — » я смущаюсь тебя» – то это свидетельствует о ее концентрированном характере. В последнем случае терапевт может сделать вывод о том, что клиент находится на стадии вины. (Проведя сравнение с фразой «ты смущаешь меня», можно увидеть, что ее диагностический смысл будет иным).
Интересно заметить, что провести подобный анализ в отношении положительных эмоций значительно сложнее. Например, если фраза «меня раздражает твоя сообразительность» означает агрессию в той же степени, что и фраза «меня раздражает твоя глупость» то фраза «меня радует твоя сообразительность» может свидетельствовать о совершенно ином чувстве, чем фраза «меня радует твоя глупость». (Вопрос о том, характерна ли подобная многозначность для большинства слов, используемых в языке для обозначения положительных эмоций, требует отдельной разработки). Однако если даже путаница и возникает, она всегда может быть разрешена на уровне феноменологических индикаторов; легко заметить, что когда по настоящему бурный смех является диффузной разрядкой в той же степени, что и рыдание — несмотря на разные названия, и то, и другое сопровождается громкими импульсивными звуками, слезами и содроганиями всего тела.
Естественно, что расширение диагностических возможностей не снимает вопроса о чисто технической стороне психотерапевтической работы. Мой собственный опыт говорит о том, что оптимальным здесь является сочетание различных телесных техник с элементами прямого эмоционального взаимодействия с клиентом. Однако это может быть обусловлено моими субъективными пристрастиями (одним из которых является гештальт-терапия), чем действительным положением дел. Поэтому тем, кому изложенный подход показался интересным, целесообразнее использовать свой собственный технический арсенал. Я же надеюсь на то, что смогу получить от них обратную связь по этому поводу.
Борис Новодержкин | www.bori.ru

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
02.06.2016, 14:52
https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/
Нейробиология «МЫ»

https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/neuron-siegel.png?w=840&h=504 (https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/neuron-siegel/)Изображение нейрона, 2005

Дэниэл Сигел — один из тех нейроученых-визионеров, благодаря которым практика внимательности не просто была признана в современном западном обществе, но помогла создать новые области знаний, среди котрых — межличностная нейробиология. В этом интервью (http://www.drdansiegel.com/uploads/The%20Neurobiology%20of%20We%20-%20Patty%20de%20Llosa.pdf)Патти де Льоса (Patty de Llosa) он рассказывает о том, что наше «Я» всегда неразрывно связано с теми многими «МЫ», частью которых мы являемся. А также о том, как медитация позволяет нам менять качество нашей жизни и наших отношений, изменяя свой мозг.


Перевод © Практика внимательности
Ум — сам себе хозяин, он может сам
Из Ада сделать Рай, из Рая сделать Ад.
— Джон Мильтон. Потерянный рай.
Доводилось ли вам когда-либо, пусть даже предчувствуя недоброе, задуматься о том, где находится ваш внутренний «центр управления» — в сложной биомеханике вашего мозга или на широких просторах вашего сознания? Это всегда казалось мне столь же непостижимым, как и вопрос, что было раньше, курица или яйцо. Но исследования нейропластичности мозга меняют то, как учёные привыкли думать о связи мозга и сознания. Хотя уже не первый год известно, что мозг — это физическая основа сознания, главная загадка нейронауки состоит в том, как сознание изменяет физические структуры мозга.
В течение нескольких последних десятилетий благодаря таким методам визуализации, как ПЭТ (Позитронно-эмиссионная томография) и МРТ (Магнитно-резонансная томография), ученые могут наблюдать процессы, которые происходят в мозге, когда мы спим, работаем, принимаем решения или действуем, в том числе и с учётом разных ограничений, которые накладывает на нас болезнь, несчастный случай или война.
https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/ramon-y-cajal-drawing-of-a-neuron-1899.jpg?w=420&h=560&crop=1 (https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/ramon-y-cajal-drawing-of-a-neuron-1899/)Сантьяго Рамон-и-Кахаль. Рисунок нейрона, 1899

Настоящий прорыв в методах визуализации позволил доктору Джеффри Шварцу (Jeffrey Schwartz) задать двадцать лет назад вопрос: какой внутренний опыт формируется благодаря нейронной активности, которую можно зафиксировать на сканах мозга? И что ещё более важно: как мы можем использовать научные открытия, связывающие определенный внутренний опыт с работой мозга, для того чтобы привнести структурные изменения в нашу повседневную жизнь?» [1]
Сейчас Шварц — психиатр-исследователь в медицинской школе при Университете Калифорнии в Лос-Анджелесе и автор книги «Ум и Мозг» (The Mind&The Brain). Практик буддийской медитации, он разработал форму терапии, которая восстанавливает нарушенные химические связи между элементами в нейронном контуре мозга, связанном с обсессивно-компульсивным расстройством. (Обсессивно-компульсивное расстройство личности — это яркий пример патологических процессов в мозге, когда навязчивые мысли можно увидеть на МРТ).
Он говорил своим пациентам: «Чувство сомнения — это ложное сообщение, которое происходит из-за заклинивания передачи сигналов в мозге». [2] И они учились по-другому думать о своих навязчивых мыслях: они тренировались регулярно переключать своё внимание таким образом, чтобы действовать не на автопилоте, а осознанно, и это активировало новые контуры в их мозге.
Он не только изобрел новый способ лечения психического заболевания, но также предоставил неопровержимые доказательства того, что ум может контролировать химию мозга — переключение внимания буквально перепрограммировало мозг, и практика внимательности помогла людям лучше контролировать свою жизнь.


На другом фронте тысячелетнюю науку медитации исследовал доктор Ричард Дэвидсон, пионер созерцательной нейронауки из Висконсинского университета в Мэдисоне. При сотрудничестве с Далай-Ламой он делал МРТ тибетским монахам во время таких медитативных практик, как визуализация, однонаправленная концентрация и медитация сострадания. «Мозг может изменяться под воздействием простой тренировки ума, которая пришла к нам из великих мировых религиозных традиций, — говорит Дэвидсон. — Мозг, больше чем любой другой орган нашего тела, ориентирован на изменения в ответ на новый опыт». [3]
Когда Далай-Ламу спросили, какую наибольшую выгоду он рассчитывал получить от этого исследования, Его Святейшество ответил: «Тренируя свой ум, люди могут стать более спокойными — особенно те, кто страдает от слишком сильных эмоциональных взлётов и падений. Таков вывод из этих исследований буддийской тренировки ума. Я не стремлюсь пропагандировать буддизм, но я думаю о том, как использовать буддийскую традицию на благо общества. Конечно, как буддисты, мы всегда молимся за всех чувствующих существа. Но мы только лишь человеческие существа, и самое важное, что вы можете сделать — это тренировать свой собственный ум». [4]
Отношения меняют мозг


https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/humanbrain.jpg?w=344&h=560&crop=1 (https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/humanbrain/)Мозг человека

Я поинтересовалась у доктора Дэниела Сигела, основателя новой области — межличностной нейробиологии, как меняется наш мозг, когда мы взаимодействуем друг с другом. Он посвятил более двадцати лет изучению глубокого влияния, которое оказывает на нас окружающие люди. Это то, что он называет «нейробиология “мы”». [5]. Сигел — клинический профессор психиатрии в Медицинской школе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (CША), содиректор Исследовательского центра “Внимательное осознавание” (Mindful Awareness Research Center)и директор “Института майндсайта” (The Mindsight Institute).
Он убеждён в том, что «мы» — это малоизученная, но мощная связь, и качество этой связи обладает огромным трансформационный потенциалом, как личностным, так и социальным. Он убежден, что этому нужно учить в школах, говорить в церквях и познакомить с этим понятием политиков.


«Межличностная нейробиология — это не разновидность терапии, но форма интеграции целого ряда научных исследований, пытающихся определить, что же это такое — человеческая реальность. Я придумал эту фразу, чтобы обобщить сколько человеческих усилий мы тратим на то, чтобы познать истину. Мы можем определить, что такое сознание. Мы можем определить, что такое психическое здоровье. Мы можем найти научные основания всему, но я хочу найти основания всему во всех науках. Мы ищем то, что мы называем “согласием”. Если вы представите себе, что нейробиолог — это слепец, имеющий дело только с одной частью слона, то мы пытаемся обнаружить целостный взгляд на действительность, обнаружить “целого слона”» [6].
В ходе дистанционного семинара по клиническому применению межличностной нейробиологии Сигел пояснил, что «для того, чтобы человек изменился, должно измениться его сознание». Также он добавил, что «сейчас мы знаем, что “сознание” — это результат как межличностных процессов, так и структуры мозга, или нейробиологии. Мозг — это социальный орган нашего тела, в котором сто миллиардов нейронов пытаются поговорить с другими нейронами. Выброс нейромедиаторов приводит к тому, что нейроны возбуждаются или не возбуждаются. Именно эти устоявшиеся паттерны нейронного возбуждения мы и считаем своим сознанием». (7)
Он привёл пример того, как нейронные импульсы порождают психические переживания и как психические переживания создают нейронные импульсы. Когда вы слышите какие-то слова (например, «Эйфелева башня»), вы тут же представляете себе визуальный образ. Это происходит потому, что когда вы слышите слово, электрический ток пробегает сквозь возбужденный слуховой нерв, посылая сообщение в левое полушарие вашего мозга, где оно декодируется. Визуальный образ создаётся в другой области вашего мозга. [8]
На недавней конференции Сигел также пояснил, что «нейронная репрезентация Эйфелевой башни, или то, что называется её нейронным сетевым профилем (neural net profile),создаётся благодаря процессу, в ходе которого сознание связывает прошлое, настоящее и ожидание будущего. Никто на планете не знает, как нейронные импульсы превращаются в мысленный образ, но мы знаем, где это происходит и что это каким-то образом приводит к субъективным психическим процессам. Сознание возникает на стыке нейробиологии и межличностных взаимодействий, в ходе которых происходит обмен переживаниями и опытом между сознаниями». [9]
Хорошая новость состоит в том, что хотя наши ранние опыты межличностного общения могли создавать вредные повторяющиеся паттерны поведения, новые паттерны формируются в течение всей нашей жизни. Мы можем освободиться от этих старых шаблонов с помощью новых нейронных связей.


Сигел верит, что межличностные отношения — это ключ к новым формам психического потока, которые формируют фокус нашего внимания и работу нашего воображения. «Поскольку психические процессы внимания и воображения изменяют нейронное возбуждение в мозге, сознание может изменять мозг». [10]

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
02.06.2016, 14:52
Дэниел убежден, что развитие внимания с помощью медитации играет решающую роль в достижении внутреннего равновесия. Он рекомендует это своим пациентам, рассказывая о том, что практика внимательности помогает людям регулировать свои внутренние состояния, включая иммунную систему, эмоции, внимание и даже межличностные взаимодействия. Он добавляет: «Теперь меня это не удивляет. Потому что практика внимательности способствует росту интегративных волокон в мозге, которые необходимы для регулирования всех этих областей. Интеграция — это основной механизм саморегуляции».
Я спросила его, как медитация может помочь солдатам, вернувшимся из Ирака, справиться с полученным травматическим опытом. Разве глубоко травмированные люди, которые пытаются сидеть и медитировать и быть «здесь и сейчас», не чувствуют больше боли?! Он ответил: «Во время практики внимательности вы не пытаетесь подняться над болью, “быть выше” боли, преодолеть её. Наоборот, вы пытаетесь глубоко и полностью принять свою боль. Сопротивление на самом деле вызывает еще больше страданий. Если вы уже испытываете боль, то ваша задача — принять её, освободиться от желания управлять ей или в срочном порядке избавиться от неё. Это на самом деле очень сильно уменьшает страдания, даже если боль остаётся».
«Мы» — это то же, что и «я»


https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/460px-complete_neuron_cell_diagram_ru-svg.png?w=522&h=380 (https://vnimatelnost.com/?attachment_id=6056)Изображение нейрона, 2007

У нашей нервной системы есть два базовых режима: она либо активна, либо спокойна. Когда мы находимся в реактивном состоянии, ствол головного мозга сигнализирует о том, что нам нужно атаковать или бежать. Это значит, что в этот момент мы не способны быть открытыми с другими людьми и можем воспринять даже безобидные комментарии как провокацию.
С другой стороны, когда мы находимся в восприимчивом состоянии, в стволе головного мозга активизируется другая система — и мускулы лица и голосовые связки расслабляются, а кровеносное давление и сердечный ритм приходят в норму. «Восприимчивое состояние активирует систему социальной вовлеченности, которая соединяет нас c другими людьми» — так Сигел объясняет это явление в своей последней книге, «Майндсайт». «Восприимчивость – это состояние, в котором мы ощущаем себя в безопасности и понимаем, что нас видят; реактивность – это реакция выживания «бей – беги – замри». [11]
Он описывает мозг, как часть «проявленной в теле нервной системы, физический механизм, через который проходят потоки энергии и информации, влияющие на наши отношения и сознание». По его определению, отношения — это «поток энергии и информации между людьми». Разум — это «воплощенный в теле процесс, регулирующий этот поток энергии и информации, включая наше сознание. Разум возникает в пространстве между людьми, как результат их взаимодействия. Это не какая-то ваша личная собственность — все мы глубоко взаимосвязаны. И нам нужно составить карту «мы», потому что «мы» — это то же, что и «я». [12]
Несмотря на то, что некоторые нейроученые настаивают, что сознание — это только лишь результат работы мозга, Сигел указывает на то, что ни у «сознания», ни у «здоровья» нет точных определений. «”Психическое здоровье” для многих означает, что “если у вас нет симптомов, перечисленных в DSM—IV” (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам), то вы точно здоровы! Теперь мы знаем, что интеграция способствует здоровью и гармонии. Мы можем посмотреть на симптомы DSM под другим углом: это примеры хаоса и внутренней скованности — а ведь это именно то, что происходит при ослаблении или нарушении интеграции. Поэтому мы можем дать такое определение психическому здоровью — это способность наблюдать и изменять свои состояния таким образом, чтобы это приводило к интеграции нашей жизни. Таким образом, то, что казалось неизменным, на самом деле можно изменить». [13]
Интеграция — это жизненно важная связь со всеми частями нашего “Я”, которая способствует обретению баланса. Для неё нужна дифференциация и связь, и отсутствие одного из этих компонентов разрушает интеграцию.


https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/3_d0bdd0b5d180d0b2d0bdd0b0d18f-d181d0b8d181d182d0b5d0bcd0b0-d187d0b5d0bbd0bed0b2d0b5d0bad0b0.png?w=395&h=509 (https://vnimatelnost.com/?attachment_id=6055)Нервная система человека

«Отношения, разум и мозг — это не разные части реальности. Каждая из них зависит от потока энергии и информации. Мозг — это механизм; субъективное впечатления и осознавания — это разум. Регуляция энергетического и информационного потока — это функция разума как процесса, возникающего в результате наличия у человека как отношений, так и физического мозга. А отношения — это тот способ, которым мы оформляем этот поток.
С этой точки зрения, эмерджентный процесс, который мы называем «разумом», расположен и в теле (нервная система), и в наших отношениях. Гармоничные, сонастроенные межличностные отношения способствуют развитию интегративных нервных волокон в мозге. Это именно те регулирующие волокна, которые позволяют воплощенному в теле мозгу правильно функционировать, а разуму — испытывать чувство глубокой связанности и благополучия. Кроме того, такое состояние даёт возможность ощущать свою взаимосвязь с внешним миром. Сострадание, доброта и жизнеспособность — это естественные результаты такой интеграции». [14]
Если разум — это то, что протекает сквозь механизм мозга, нейропластичность — это процесс или факт? Сигел говорит, что «это факт процесса. Процесс — это глагол, а не существительное. Это не гипотеза, это реально существующий научный факт, но процесс — что-то, что движется, происходит, нечто динамическое. То, что набирает обороты. Это существительное, но это движущийся процесс». [15]
Он затрагивал эту же тему на конференции: «Всё, что мы переживаем: воспоминание, или эмоция, или мысль — это часть процесса, а не какое-то место в мозге. Энергия — это способность делать что-либо. Нет ничего, что не является энергией, даже “масса”. Помните E=MC в квадрате? Информация — это буквально вихрь энергии с определенным шаблоном, который имеет символическое значение. Информация должна быть глаголом, и разум тоже. Нам нужно изменить язык и найти слова, отражающие эти действия. (В английском варианте Сигел предлагает варианты minding и informationing — что-то вроде “разуметь” и “информацить” — прим. ред) И разум — это воплощённый в теле процесс, возникающий там, где есть отношения между отдельными элементами и регулирующий поток энергии и информации». [16]
Мы можем быть одновременно и «я» и частью «нас»


https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/56573.png?w=349&h=371 (https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/attachment/56573/)Нейрон. Зеленый: микротрубочки. Голубой: ДНК. Красный: моторные нервы и белки, ассоциированные с микротрубочками. Изображение получено спустя сто лет после создания рисунка нейрона Рамоном-и-Кахалем.

Одно из самых захватывающих последних открытий в нейронауке — это система зеркальных нейронов, которая помогает нам устанавливать связи друг с другом. У Сигела есть талант объяснять сложные процессы, происходящие в мозге и нервной системе, простыми и понятными для непосвященных словами: «Когда кто-то общается с вами, некоторые нейроны могут активизироваться. Они растворяют границы между вами и другими людьми. Эти зеркальные нейроны — система, встроенная в структуру нашего мозга и созданная для того, чтобы мы могли видеть состояния других людей.
Это означает, что мы можем легко научиться танцевать, но также — ощущать чувства других людей. Они автоматически и спонтанно считывают информацию о намерениях и чувствах окружающих, и это создаёт эмоциональный резонанс и заставляет нас копировать поведение других. Зеркальные нейроны просто подключают наше внутреннее состояние к состоянию людей, которые находятся рядом с нами, и это происходит бессознательно». [17]
И приведём цитату из «Майндсайта»: «Зеркальные нейроны похожи на антенны, улавливающие информацию о намерениях и чувствах окружающих, создающие эмоциональный резонанс и заставляющие копировать поведение других… Это те самые сигналы из правого полушария, которые использует система зеркальных нейронов, чтобы симулировать другого человека внутри нас и создать нейронную карту взаимосвязанного ощущения «я». Так мы обладаем собственным «я» и одновременно оказываемся частью «мы». ” [18]
Так как же мы можем изменить свой мозг таким образом, чтобы он стал более открытым и восприимчивым к другим? Мы уже знаем, что мозг получает информацию от органов чувств и наделяет их смыслом. Это то, как слепые находят способы воспринимать информацию и составлять карту своего мира. По словам Сигела, они делают это на «второстепенных путях» вместо «главных магистралей» мозга.
Это главный ключ к тому, как мы можем добиться перемен: «Вы можете взять мозг взрослого человека — вне зависимости от того, в каком состоянии он находится, — и изменить жизнь этого человека за счет создания новых нейронных путей», — подтверждает Сигел.


«Поскольку кора головного мозга чрезвычайно адаптивна и многие области мозга пластичны, мы можем выявлять те «дремлющие» потенциальные пути, которые мы не слишком активно используем, и развивать их. Нейронная стволовая клетка — это шарик, недифференцированная клетка в мозге, которая каждые 24 часа делится надвое. Через восемь-десять недель она превратится в специализированную нервную клетку, существующую как часть взаимосвязанной сети. То, как мы обучаемся, напрямую связано с тем, как мы связываем различные части мозга между собой». [19]
https://vnimatelnost.files.wordpress.com/2016/05/prefrontalcortex.png?w=450&h=329 (https://vnimatelnost.com/2016/05/30/the-neurobiology-of-we/prefrontalcortex/)Префронтальная кора

Он называет префронтальную кору «порталом, через который устанавливаются межличностные отношения». Он сжимает кулак вокруг своего большого пальца (Сигел называет это «подручной моделью мозга» — Прим. ред.) и таким образом показывает то, что эта маленькая часть нас (последний сустав двух средних пальцев) чрезвычайно важна, так как она соприкасается с тремя главными частями нашего мозга: корой, лимбической системой, стволом мозга и всем организмом. «Это срединные префронтальные волокна, которые “наносят на карту” внутренние состояния других людей», — добавляет он. «И они делают это не только в пределах одного моего мозга, но также и между двумя — твоим и моим мозгом. И даже между мозгами многих других людей! Мозг совершенно социален, и эмоции — его основной язык. Благодаря им мы становимся интегрированными и входим во всё больший резонанс с внутренним состоянием других людей». [20]
В своих новых книгах, «Майндсайт» и “Внимательный терапевт” (The Mindful Therapist), Сигел подчеркивает регулирующую роль разума, который может одновременно контролировать и изменять то, что происходит. Шаг за шагом он объясняет, как можно тренировать так называемое «око разума», чтобы видеть процессы, происходящие в нашем разуме и разумах других людей.
Он подчёркивает: «Отношения — это ключ. Когда мы работаем с отношениями, мы работаем со структурой мозга. Отношения стимулируют нас и играют важную роль в нашем развитии. Ученые редко упоминают отношения в исследованиях мозга, но они вносят жизненно важный вклад в происходящие в мозге процессы. Каждая форма психотерапии, которая работает, работает именно потому, что создает более здоровые структуры мозга и способствует его более здоровой работе.


Если приводить в пример нашу жизнь, мы можем спросить себя, где мы ощущаем хаос или внутреннюю замороженность, и это покажет нам те места, где интеграция ослаблена или нарушена. Затем мы с помощью фокуса своего внимания можем интегрировать и наш мозг, и наши отношения. В конечном счете мы можем научиться искренне и по-настоящему открываться не только другим людям, но и самим себе.
Результатом такого интегративного присутствия может стать не только чувство глубокого психического благополучия и развитое сострадание другим людям. Кроме этого мы можем открыть двери осознавания и напрямую пережить взаимозависимость всего всего сущего. “Мы” — это действительно часть огромного взаимосвязанного целого».

АллатРа
02.06.2016, 20:13
...Когда кто-то общается с вами, некоторые нейроны могут активизироваться. Они растворяют границы между вами и другими людьми. Эти зеркальные нейроны — система, встроенная в структуру нашего мозга и созданная для того, чтобы мы могли видеть состояния других людей...

Статья научно доказывает, что изменение возможно только через взаимодействие с другими людьми

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
25.06.2016, 10:04
А. Колосов: «ОЩУЩЕНИЯ, ЧУВСТВА, ЭМОЦИИ – В ЧЕМ РАЗНИЦА?»

Ощущения – это процесс получения информации о свойствах предметов, явлений и о внутренних состояниях организма. Информация поступает к нам через зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, вестибулярный аппарат и кинестетику (сенсорная информация из мышц, сухожилий и связок). Можно сравнить ощущения с панелью приборов и датчиков в кабине пилота, которые показывают параметры полета: высоту, скорость, температуру воздуха, уровень топлива, направление и силу ветра, наклон фюзеляжа, расстояние до других объектов и многое другое. Когда у меня болит горло, я ощущаю жар, недомогание и тяжесть в голове, и эти признаки говорят мне о том, что я заболеваю. Если человека лишить ощущений, то он не сможет ориентироваться в происходящем и ничего не сможет делать целенаправленно.

У чувств совсем другая функция. Если мы сравнивали ощущения с панелью приборов, показывающей параметры полета, то чувства можно сравнить с личностной оценкой пилотом этих показаний. Хорошо помню, что заболевание накануне встречи с любимой девушкой вызывало у меня совсем другие чувства, чем тоже заболевание накануне контрольной по физике. Чувства – это процесс личностной оценки ситуации, который выполняет как сигнальную, так и организационно-направляющую функции. Они говорят об отношении человека к происходящему, показывают хорошо ему от этого или плохо. Таким образом, чувства играют двойную роль: это система сигналов благополучия или неблагополучия с одной стороны, и регулятор наших желаний и устремлений с другой. А если говорить языком гештальта, то чувство – это целостный сигнал об отношениях потребности человека и среды. Чувства могут нести в себе огромный энергетический потенциал, но даже в этом случае не стоит путать их с эмоциями.

Эмоции – это внешнее выражение наших чувств, предъявление их окружающему миру. Это невербальный язык общения, который появился у наших далеких предков еще много сотен тысяч лет назад. Он помогал понимать друг друга и успешно взаимодействовать еще до появления членораздельной речи и вербальных коммуникаций. Даже высшие животные способны различать наши эмоциональные послания по тону голоса и выражению лица.

Таким образом, несмотря на то, что чувства несут в себе эмоциональную окраску и энергию, они превращаются в эмоции только тогда, когда человек начинает предъявлять их миру и людям. Как писал Лоуэн: «Чтобы избежать смешения этих понятий, надо отметить, что слово emotion предполагает деятельность (motion – движение и предлог e- наружу, вовне)». /А. Лоуэн. Психология тела/. Если же из-за силы переживания или неумения замечать свои чувства человек проскакивает сразу в область эмоций, не сумев осознать свои чувства, тогда говорят: «Нет чувств - одни эмоции»!
Резюмируя можно сказать, что:

ощущения – это информация
чувства – как я к этому отношусь (моя оценка)
эмоции – как на это реагирую и что я этим выражаю (мои реакции и послания миру).
Взглянув на эти понятия с точки зрения выполняемых ими функций, легко увидеть их место на кривой цикла контакта. Их информационную, оценочную и контактинговую роль в процессе удовлетворения потребности трудно переоценить. Помню как много лет назад, на одном из психологических тренингов меня поразил вопрос ведущего к одной из участниц группы, которую звали Настя: «Кому ты плачешь и чего ты от этого хочешь»? – и ее удивленный ответ: «Никому и ничего, просто плачу и все, я так часто делаю». Позже удалось понять и ее чувства, и адрес ее эмоций и то, какую потребность она пытается этим разрешить. Меня поразило, что эмоции – не бесконтрольная стихия, а наш выбор действия и разрешения потребности, что у эмоций есть адресат и конкретная цель. Осознает ли это плачущий человек – это уже другой вопрос.

Рассмотрим последовательность возникновения и проявления аффективной волны «ощущения – чувства – эмоции» на примере цикла удовлетворения потребности Б. Резника и Т. Барли:
I. Этап недифференцированности.
II. Этап формирования фигуры.
III. Этап фокусировки фигуры.
IV. Этап сканирования поля.
V. Этап разрешения потребности.
VI. Этап ассимиляции.
VII. Этап недифференцированности».

Возникновение ощущений, нарастание их интенсивности и формирование смутной фигуры потребности соответствует уровню ощущений. Фокусировка фигуры, идентификация ощущений и их оценка рождает чувства, сопровождающиеся сканированием поля на предмет удовлетворения потребности – уровень чувств. Выбор способа действия и разрешение потребности соответствует уровню эмоций. Затем следует вторая, контрольная волна – уровень приятных ощущений - этап разрешения. Отход и ассимиляция – уровень чувств (удовлетворения) и завершающих эмоций. Далее - временное затишье, когда поле не дифференцировано. К сожалению, так происходит далеко не всегда.
Часто нарушение цикла удовлетворения происходят из-за искажения восприятия ощущений, неправильной идентификации чувств и неосознанном предъявлении своих эмоциональных реакций. Ситуацию осложняют речевые шаблоны языка, как русского, так и языков романской группы. Возможно, по-другому обстоят дела на Востоке, но с уверенностью утверждать не могу. Мы говорим: «органы чувств» вместо того, чтобы сказать: «органы ощущений»; мы говорим: «он выражает свои эмоции» вместо того, чтобы сказать: «он выражает свои чувства», а о человеке с небогатой эмоциональной экспрессией мы говорим, что «у него мало чувств». Получается, мы изначально не понимаем роль ощущений, на их место ставим чувства, а на место чувств ставим эмоции.

Хочу повторить хорошо известное высказывание Польстера: «Люди едят, когда им одиноко, занимаются любовью, когда злятся, выступают с трибуны, когда сексуально озабочены. Такое извращение связи между ощущениями и поведением – свидетельство отчуждения от самого себя». / И.Польстер, М.Польстер. Интегративная гештальт-терапия/. Если искажения на уровне ощущений приводят к таким последствиям, что же происходит, когда идут искажения также на уровне чувств и эмоций? Ощущение голода и чувство одиночества, ощущение сексуального влечения и эмоция гнева. Научившись разграничивать эти понятия, клиент уже не спутает тревогу и голод, усталость и депрессию, влечение и любовь, уверенность и агрессию. Этот список можно продолжать до бесконечности, и вы можете сами вспомнить несколько наиболее ярких примеров из своей практики.

Для решения этих и подобных вопросов, как мне кажется, необходимо иметь:

1) Навык дифференцирования ощущений, чувств и эмоций на основе их критериев.
Ощущения передают информацию о ситуации внутри и снаружи.
Чувства – это внутренние оценки, реакции и переживания.
Эмоции – это предъявление реакций и оценок миру.

2) Навык замечания – осознавания моментов перехода ощущений в чувства, а чувств в эмоции, и наоборот.
Предлагаю несколько интересных упражнений, помогающих получить практические навыки осознания и дифференцирования.

«Список»

Составьте максимально большой список чувств, эмоций и ощущений. Не нужно стремиться сделать это за один раз. Лучше выполнять это упражнение в течение нескольких дней – пока не получится внушительный список, включающий 50 – 100 или даже более наименований.

«Сортировка»

Разбейте его на две – три колонки. Я намеренно не говорю, что их должно быть две или три. Это зависит от того, будут ли чувства и эмоции включены вами в один список, когда одно слово в зависимости от контекста может иметь разные значения, или же есть строго детерминированные слова. Например, куда бы вы отнесли негодование? Панику? А удовлетворение?

«Примерка»

Примерьте на себя каждое слово из списка – ощутив, прочувствовав или выразив его. Отметьте, что вам давалось легче, а что тяжелее. Есть ли в списке какие-то наименования, которые совсем не удалось представить и пережить? Еще в течение дня полезно остановиться на минуту-другую и «поймать за хвост» проживаемую эмоцию, чувство или ощущение, осознав и идентифицировав «пойманного зверя». Определяйте силу и четкость переживаемого, по 10-ти бальной, 100% или какой либо иной удобной вам шкале.

«Маятник чувств»

Прислушайтесь к себе и осознайте ваше актуальное чувство в данный момент. Оставайтесь с ним некоторое время, а затем уйдите в область ощущений, связанных с этим чувством, замечая и осознавая место, силу, четкость и другие параметры. Вернитесь в область чувств и посмотрите, какие новые оттенки возникли у чувства или же оно изменилось совсем. А затем, оттолкнувшись от этого чувства, уйдите в область эмоций, замечая как вы их выражаете в движениях, жестах, мимике и интонации. Через некоторое время вернитесь снова в область чувств и осознайте, что вы чувствуете теперь, что изменилось и что появилось.

«Зона беспокойства»

Когда человека волнует какая-то проблема, вокруг нее возникает зона беспокойства из чувств, ощущений и эмоций. С одной стороны, в этой области все переживания сильнее и острее, а с другой – они менее ясные и устойчивые. Это напоминает комнату кривых зеркал, в которых человек искажается так, что выглядит то тощим гигантом, то широким карликом, то идущим вверх ногами, то растягивающимся вперед как жевательная резинка. Ежедневно замечая – осознавая силу и определенность чувств, ощущений и эмоций в этой проблемной зоне, вы сможете отслеживать положительную динамику изменений как самой зоны, так и проблемы, которая ее порождает. Работе со сферой, в которой улучшения идут медленнее, стоит уделить больше времени и сил.

Подводя итоги, отмечу, что понимание роли и места этих феноменов, а также умение их дифференцировать является важным условием для осознавания – замечания истинных чувств, ощущений и эмоций, которые помогут клиенту увидеть и восстановить нарушения контакта с актуальной потребностью. Они являются самым надежным индикатором энергетических процессов, идущих в человеке при «возмущении» поля «организм – внешняя среда».

А.Колосов

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
27.06.2016, 16:04
Каков же он, психологически здоровый человек?

Возьмем за основу определение Маслоу: самоактуализированный человек- это открытая всему новому личность. Поведение ее естественно и спонтанно, просто и выразительно. Этот человек постоянно стремится вперед и приближается к полному раскрытию заложенных в нем способностей, умеет контролировать свои эмоции, но при этом быть разным – и спокойным, и искренним, и веселым, и активным. Он уважительно относится к людям, обладает терпением и тактом.

Признаки психологически здорового человека.

1. Ясное и адекватное восприятие реальности – отличительная черта здорового человека. Для него в мире множество возможностей для развития, он видит новое и интересное в обычных вещах, способен всегда учиться и расти, тонко чувствует неправду и всегда может понять, в чем заключается проблема и как ее исправить.

2. Самоактуализированная личность умеет принимать себя и мир такими, какие они есть, мириться со своими минусами и несовершенствами, не устраивать трагедий из-за неудач, не жалеть о случившемся и не винить себя в событиях. Такой человек не пытается строить из себя кого-то, привлекать внимание, он естественен, существует в гармонии с собой.

3. Поведение такого человека – не наигранное, простое и спонтанное. При этом он осознает все условности окружающего мира, но спокойно принимает их, чтобы никого не задевать. Если же что-то не устраивает или возмущает – честно и искренне выражает свою позицию и гнев. Имеет своё мнение и всегда нуждается в развитии своих способностей.

4. У психологически здоровой личности удовлетворены низшие потребности и решены многие проблемы, поэтому его основная задача – развивать себя и своё дело, которому он себя целиком и полностью посвящает, можно сказать – служит. Также у него есть возможность и время на осознание, размышления о жизни и философию.

5. Самоактуализированный человек самодостаточен, он не зависит ни от кого, от дружбы и общения. Спокойно переживает одиночество и находит в нем много плюсов, так как это прекрасное время для роста и развития. Он независим от мнений других и идет своим намеченным путем, не впадает в панику и тревогу, управляет своими эмоциями, осознает ответственность за свои решения и поступки.

6. Среднестатистическому человеку необходимы люди, так как от них он черпает недостающую уверенность и любовь. Самоактуализированный - может существовать без них, ему всего хватает, нет нужды в приятных словах и поощрениях, он ощущает себя цельной личностью, которая занята предназначенным ей делом.

7. Постоянно развивающийся человек обладает чудесным качеством – умением всегда радоваться – мелочам, событиям, людям, уметь находить необычное в обыденном, не уставать удивляться и наслаждаться жизнью.

8. Восторг такого человека совсем не похож на эмоции обычного – восторг может быть невероятно ярким, всепоглощающим, ведущим к внутреннему перерождению и духовному росту.

9. Все отношения с людьми у самоактуализированного человека - высокого уровня, очень глубоки, с тонкими переживаниями и чувствами. При этом круг близких людей небольшой, ведь требования к ним очень строги. И если люди вокруг перестают расти и развиваться, с ними становится не о чем общаться.

10. Со всеми людьми - разного социального происхождения, пола, образования, убеждений - общается равно. Для него нет этих различий, с удовольствием учится новому. В этом проявляется демократичность.

11. Четко отличает хорошее и доброе от плохого и злого, средство от цели, но при этом и сам процесс и его результат приносит ему удовольствие. Старается не делать никому зла и говорить только то, что действительно думает или может сделать.

12. Обладает особым чувством юмора, которое высмеивает огромное самомнение человека и напыщенность. Шутит не часто, в юморе есть своя философия, смысл и подтекст.

13. Оригинальность и креативность мышления, способность создавать произведения, творить.

14. Способен не поддаваться массовой культуре. Не бунтует, спокойно и уважительно относится ко всем традициям, но предпочитает оставаться на своей волне. Не борется с несовершенством мира, а старается своими хорошими делами сделать его лучше. Существует сам по себе, вне культуры и в то же время – принадлежит всему миру.

15. Любовь самоактуализированного человека – это ещё одна возможность самовыражения, он раскрывается в ней, максимально искренне ведет себя, не боится сильно любить и отдаваться чувствам, так как точно определяет где любовь, а где просто симпатия.

Если из перечисленных черт здорового человека, вы нашли хотя бы парочку у себя – тогда всё будет хорошо и поводов для сильного беспокойства пока нет. Главное – идите дальше, не переставая совершенствоваться, познавать и развивать себя. Если же схожих черт нет- то лучше обратиться за помощью к специалисту, который поможет вам в поиске себя.

М.Е. Литвак

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
22.08.2016, 11:00
МОЛИТВА ГЕШТАЛЬТИСТА (интерпретация).

Я- это я. Ты - это ты. Я пришел в этот мир не для того,
чтобы оправдать твои ожидания, и знаю, ты пришел в этот мир не для того, чтобы оправдать мои. Потому что я - это я, ты - это ты. Когда мы с тобой встретимся, это будет прекрасно. А если, встретившись, мы не встретимся, что ж, ничего не поделаешь. Спасибо! Спасибо и прощай...

Я ответственен за то, чтобы отойти от того, что меня ранит.
Я ответственен за то, чтобы защититься от тех, кто причиняет мне вред.
Я ответственен за то, чтобы обращать внимание на то, что со мной происходит, и оценивать свою долю участия в происходящем.
Я должен осознать тот резонанс, который имеет мой поступок. Чтобы со мной происходило то, что происходит, я должен делать то, что я делаю.

Я не говорю, будто я могу управлять всем происходящим со мной, - нет, но я ответственен за все, что со мной происходит, потому что в чем-то, пусть в какой-нибудь мелочи, я поспособствовал этому.

Я не могу контролировать мнение всех окружающих, но могу контролировать свое. Я могу свободно распоряжаться своими поступками.
Мне следует решить, как я буду действовать. С моими ограничениями, с моими бедами, с моим невежеством, со всем, что я выучил и что знаю. Принимая во внимание все это, я должен решить, как поступить наилучшим образом. И мне следует поступить именно так.
Мне следует познать себя лучше, чтобы знать свои ресурсы.
Мне следует полюбить себя настолько, чтобы наделить себя привилегиями, и знать, что это мое решение.

Тогда я приобрету нечто, что приходит с автономией и является обратной стороной свободы: отвагу. У меня будет отвага, чтобы действовать, как мне диктует мое сознание, и платить за это.

Тогда я буду свободным, даже если другим это не понравится.

И если ты не любишь меня таким, какой я есть;

И если ты покинешь меня такого, какой я есть;

И если в самую длинную и холодную зимнюю ночь…

ты оставишь меня одного и уйдешь…

Закрой дверь, слышишь? Потому что мне дует.

Закрой дверь. Если таково твое решение, закрой дверь.

Я не буду просить тебя задержаться ни на минуту вопреки твоему желанию. Я прошу тебя: закрой дверь, потому что я здесь живу, а на улице холодно.

И это будет моим решением.

Это превращает меня в личность, не подверженную манипуляциям. Потому что независимым человеком невозможно манипулировать, и мы знаем, что никто не может им управлять. Потому что независимым человеком можно руководить, лишь если он сам этого захочет, так как он неуправляем, вы не распоряжаетесь им. Это он руководит ситуацией, он управляет самим собой.

Это означает огромный шаг вперед в вашей личной истории и в вашем развитии, это подразумевает совсем другой образ жизни и, возможно, более глубокое познание других людей.

Если вы по-настоящему независимы, если вы не даете собой манипулировать даже самую малость, то вероятно, что некоторые люди уйдут из вашей жизни… Может быть, кто-то не захочет остаться.

Ну что же, придется согласиться и на эту цену.

Цену, которая будет заключаться в расставании с некоторыми лицами из нашего близкого окружения.

И в подготовке к празднованию прибытия новых лиц (возможно…).

...Когда мы принимаем решение чем-то заняться с другим человеком – чем–то важным, вроде секса, или менее важным, вроде прогулки по площади (а может быть, столь важным, как прогулка по площади, и столь не незначительным, как секс), мы должны осознавать, что это добровольное решение, задуманное как совместное действие с другим человеком, но не «ради» него, а «с» ним. Важно начать осознавать, что наши отношения с миром, с окружающими, с близкими в действительности заключаются в действиях «с» ними.

И что это решение автономно и зависит от нашего свободного выбора.

Что я не делаю ничего ради другого и поэтому он мне ничего не должен.

Что он ничего не делает ради меня и поэтому я ему ничего не должен.

Что мы просто делаем некоторые вещи вместе.

И рады этому.

В этом случае я не попаду в зависимость от него и не попытаюсь вызвать ее в нем.

Я не уроню своего достоинства, пытаясь заставить его бояться.

Я откажусь от потребности вызвать его ненависть.

Я отвергну позицию жертвы, чтобы ему никогда не было меня жалко.

Я не буду пытаться стать для него незаменимым.

Я буду довольствоваться его любовью или нелюбовью.

Как бы то не было, если он меня не любит, пусть не переживает за меня, всегда найдется кто-то способный меня полюбить.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
15.11.2016, 09:55
КВАДРАТ ДЕКАРТА.

Это простая техника принятия решений. Ее суть заключается в том, что нужно рассмотреть проблему/ситуацию, ответив на такие четыре вопроса:

1. Что будет, если это произойдет? (Что я получу, плюсы от этого).

2. Что будет, если это не произойдет? (Все останется так, как было, плюсы от неполучения желаемого).

3. Чего НЕ будет, если это произойдет? (Минусы от получения желаемого).

4. Чего НЕ будет, если это НЕ произойдет? (Минусы от неполучения желаемого). С этим вопросом будьте внимательны, потому что мозг захочет проигнорировать двойное отрицание. И ответы могут быть похожи на ответы первого вопроса. Не допускайте этого.

ПОЧЕМУ эта техника работает? «Квадрат Декарта» помогает прояснить последствия каждого решения. Дело в том, что в ситуации, требующей решения, мы часто зацикливаемся на одной позиции: что будет, если это произойдет? С помощью же «квадрата Декарта» мы рассматриваем одну и ту же ситуацию с 4 разных сторон.

https://cs7057.vk.me/c626920/v626920872/236ae/9ur2ezMSgKM.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
12.02.2017, 17:04
http://psychologytoday.ru/public/za-kazhdym-simptomom-stoit-ten-znachimogo-cheloveka/
За каждым симптомом стоит тень значимого человека"

Симптом как феномен психотерапии

Язык используется далеко не во всех коммуникациях
Джойс Макдугалл
Страдать легче, чем решать
Берт Хеллингер

В статье речь пойдет о ситуации, когда в качестве проблемы клиент «приносит» терапевту свой симптом. В целом это довольно таки распространенная для терапии практика.

Когда клиент сам приходит к психотерапевту/психологу с симптоматическим запросом, он уже, как правило, подозревает, что его симптом связан с его психологическими особенностями и готов работать в психологической парадигме формирования симптома.

В данной статье симптом рассматривается в широком значении – как любой феномен, который доставляет самому клиенту или его близкому окружению неудобство, напряжение, боль. В этом случае под симптомом можно понимать не только симптомы соматические, психосоматические, психические, но также и симптомы поведенческие. (Представление о симптоме как о сложном системном феномене см. более подробно )

Психолог/психотерапевт в силу своей профессиональной компетенции имеет дело с психосоматическими, психическими и поведенческими симптомами. Соматические же симптомы – область профессиональной компетенции врача.

Соматические и психосоматические симптомы схожи по клинической картине, они проявляются жалобами клиента на боли в различных телесных органах и системах. Различие же их в том, что психосоматические симптомы психогенны по своей природе (психологически обусловлены), хоть и проявляются телесно. В связи с этим, психосоматические симптомы попадают в поле профессионального интереса как психологов, так и медиков.

Психические симптомы чаще связаны с теми неудобствами, которые они причиняют. Примеры: фобии, навязчивости, тревога, апатия, вина.

Поведенческие симптомы проявляются различными отклонениями в поведении клиента и в большей степени мешают не самому клиенту, а другим людям. По этой же причине, чаще всего к специалисту обращаются не сам клиент, а его близкие с просьбой «Сделать с ним что-нибудь…».

Примеры такого рода симптомов – агрессия, гиперактивность, девиантность. Поведенческие симптомы в силу их «антисоциальной» направленности предъявляют большие требования к профессиональной и личностной позиции терапевта, «бросают вызов» его ресурсам понимания и принятия клиента. (Смотри об этом (http://psychologytoday.ru/public/simptom-kak-sistemnyy-fenomen/))

Симптомы не всегда связаны с болевыми ощущениями. Иногда они даже приятны, например, навязчивая мастурбация. Однако, сознательное отношение к ним самого клиента и (или) его ближайшего окружения всегда негативно.

Симптом характеризуется следующим:


сравнительно сильным влиянием на других;



он непроизволен и не поддается контролю со стороны клиента;



симптом закрепляется окружением, клиент приобретает благодаря симптому вторичную выгоду;



симптоматическое поведение может быть выгодно другим членам семьи.

Работая с симптомом, нужно помнить ряд правил. Эти правила – результат моей психотерапевтической практики с клиентами, обращающимися с симптоматическими запросами.

Вот они:

Симптом является системным феноменом

Часто в работе с клиентами возникает соблазн рассматривать симптом как нечто автономное, лишенное какой-либо смысловой связи с системой (организмом, семейной системой).

Тем не менее, симптом всегда необходимо рассматривать не как отдельный феномен, а как элемент более широкой системы. Симптом никогда не возникает автономно, он «вплетен» в ткань системы. Симптом нужен и важен системе в данный период ее существования. Посредством его она решает какую-то важную для себя функцию.

Система обладает витальной мудростью и «выбирает» наименее опасный на данном этапе функционирования для ее жизни симптом. Психотерапевтической ошибкой будет рассматривать симптом как отдельный, автономный феномен и пытаться от него избавиться, не осознав его значение для системы.

http://psychologytoday.ru/upload/medialibrary/195/195387941d3d41fac5ef3c745f7f90cf.jpg

Симптом ни в коем случае не должен атаковаться терапевтом напрямую. Такое устранение симптома часто приводит к психотической дезинтеграции клиента, отнятие симптома лишает его жизненно важного защитного механизма (смотри подробнее Г. Аммон. Психосоматическая терапия).

Симптом – это фигура, растущая в поле отношений

Симптом не возникает в «бесчеловеческом» пространстве. Он всегда является «пограничным» феноменом. Симптом возникает на «границе отношений», маркирует напряжение контакта со значимым Другим. Нельзя не согласиться с Гарри Салливаном, который утверждал, что вся психопатология интерперсональна. И психотерапия симптома, следовательно, интерперсональна и в своих целях, и в своих средствах.

Когда мы предпринимаем работу по раскрытию сути симптома, необходимо в первую очередь актуализировать суть его влияния на окружающих людей: Как он ощущается? К кому обращен? Как он затрагивает Другого? Каково его послание, что он хочет «сказать» Другому? Как он мобилизует ответные действия? Как он структурирует поле значимых отношений?

За каждым симптомом стоит тень значимого человека

Таким Другим для клиента является близкий ему человек. Именно к близким людям у нас больше всего потребностей и соответственно претензий в случае их фрустраций. Именно с близкими людьми у нас наибольший накал чувств.

Посторонний, незначимый человек не вызывает эмоций, претензий, их сила возрастает по мере приближения к человеку. Именно к близкому человеку направлен симптом как способ обратить внимание на какую-то важную неудовлетворенную нужду в нем.

Симптом – это феномен неудавшейся встречи с Другим

Наши потребности обращены в поле (среду) и большинство из них социальны. Следовательно, поле потребностей является часто полем отношений. Симптом маркирует фрустрированную потребность, которая, как уже отмечалось выше, направлена к значимому человеку. Посредством симптома можно удовлетворить какую-то свою потребность, которую почему-то не удается удовлетворить в отношениях с близкими людьми напрямую.

За симптомом всегда скрывается какая-то потребность. И хоть симптом и является непрямым, окольным способом удовлетворения этой потребности, тем не менее, такой способ часто является единственно возможным способом удовлетворения потребности в сложившейся для человека ситуации. Именно невозможность встречи с Другим, в которой возможно было бы удовлетворить важную для клиента потребность, приводит его к непрямому, симптоматическому способу ее удовлетворения.

Симптом – это не патология психики, а патология контакта

Эта мысль ярче всего представлена в гештальт-терапии, ориентированной не на структуру личности клиента, а на процесс его функционирования.

В гештальт-терапии симптом – это не некое инородное образование, от которого нужно избавиться, – это способ контакта со значимым для клиента человеком.

Всякий симптом исторически – это то, что некогда было творческим приспособлением, а затем превратилось в консервативное, ригидное. Это устаревшая, неадекватная на данный момент форма приспособления к действительности. Ситуация, спровоцировавшая симптом, давно уже поменялась, а застывшая форма реагирования осталась, воплотилась в симптом.

Симптом – это способ коммуникации

«Для меня стало важным открытием, когда я обнаружила у своих пациентов бессознательную потребность сохранять их заболевания» – пишет Джойс Макдугалл в своей книге «Театры тела».

Вышеописанная функция удовлетворения важных межличностных потребностей через симптом была открыта еще Зигмундом Фрейдом и получила название вторичной выгоды от болезни. Человек прибегает к ней тогда, когда по каким-то причинам (стыд оказаться оцененным, страх быть отвергнутым, непонятым и т.д.) пытается сообщить что-либо другому человеку не словами, а посредством симптома или болезни.

Чтобы разобраться в проблеме вторичных выгод болезни, в терапии необходимо решить две основные задачи:



определение потребностей, которые удовлетворяются благодаря симптоматическому способу;



поиск путей удовлетворения этих потребностей иным образом (без участия симптома).

Любой симптом:


«дает разрешение» клиенту уйти от неприятной ситуации или от решения сложной проблемы;



предоставляет ему возможность получить заботу, любовь, внимание окружающих, не прося напрямую их об этом;



«дарит» ему условия для того, чтобы переориентировать необходимую для разрешения проблемы психическую энергию или пересмотреть свое понимание ситуации;



предоставляет клиенту стимул для переоценки себя как личности или изменения привычных стереотипов поведения;



«убирает» необходимость соответствовать тем требованиям, которые предъявляют к клиенту окружающие и он сам.


Симптом – это текст, который невозможно произнести

Симптом можно рассматривать как коммуникацию, когда один человек пытается сообщить что-либо другому не словами, а болезнью. Например, нет возможности отказаться от чего-либо (неприлично), но если заболел, то все поймут. Таким образом, человек снимает с себя ответственность за то, что сообщает другому, и ему практически невозможно отказать.

Симптом – это фантом, за которым прячется некоторая реальность, и одновременно – часть этой реальности, ее маркер. Симптом – это послание, которое одновременно маскирует что-то другое, что в настоящий момент для человека невозможно осознать и пережить. Симптом чудесным образом организует поведение членов всей системы, по-новому ее структурирует.

Таким образом, симптом это достаточно сильный способ манипулирования Другим, который, однако, в близких отношениях не приносит удовлетворения. Никогда не узнаешь, на самом деле партнер остается с тобой или с симптомом, то есть он любит тебя или останется с тобой из чувства вины, долга или страха? Кроме того, со временем окружающие вскоре привыкают к такому способу контакта и уже не реагируют с такой готовностью удовлетворять таким образом организованную потребность, либо «вычисляют» его манипулятивную суть.

Симптом – это невербальное послание бессознательного сознанию

Клиент всегда говорит на двух языках – вербальном и соматическом. Клиенты, прибегающие к симптоматическому способу контакта, избирают для общения невербальный способ коммуникации. Чаще всего этим способом контакта является язык тела.

Такой способ является онтогенетически более ранним, детским. Он является ведущим в довербальный период развития ребенка. В случае определенных проблем в контакте между матерью и ребенком (смотри подробнее об этом у Дж. Макдугалл в книге «Театры тела») у последнего может сформироваться психосоматическая организация личности.

Общеизвестным феноменом психосоматически организованой личности является алекситимия, как неспособность посредством слов описать свои эмоциональные состояния. Те же клиенты, которые не являются психосоматически организованными, прибегая к симптоматическому способу решения конфликта, как правило, регрессируют на стадию довербального общения.

Симптом – это гонец с неприятной новостью. Убивая его, мы выбираем для себя путь избегания реальности

Симптом – это всегда послание, это знак для окружающих и для самого клиента. То, что в нас рождается, – это наш ответ на воздействие внешнего мира, попытка восстановить баланс. Так как в каждом симптоме есть проблема и есть решение этой проблемы, то важно не игнорировать эти послания, а принять их и осознать их значение в контексте личной истории клиента.

Фрейд и Брейр обнаружили, что симптомы их пациентов теряли свою иррациональность и непонятность, когда удавалось связать их функцию с биографией и жизненной ситуацией клиента.

Симптом, как уже говорилось выше, выполняет важную защитную функцию. Клиент, прибегающий к симптоматическому способу функционирования не напрямую (но все же) удовлетворяет какую-то значимую для себя потребность.

Поэтому ни в коем случае нельзя избавляться от симптома, не осознав, стоящую за ним фрустрированную потребность и не предложив клиенту в психотерапии другой способ удовлетворения этой потребности.

Терапия не освобождает больного (понимаемого просто как носитель симптома) от этого симптома путем ампутации посредством хирургического или фармакологического вмешательства врача. Терапия становится анализом переживаний и поведения клиента с целью помочь ему осознать не осознаваемые им конфликты и непроизвольные повторения поведения, определяющие его симптоматику.

Как пишет Г. Аммон, простое устранение симптомов ничего не может дать и не может из непрожитой жизни сделать прожитую.

Симптом не дает человеку жить, но позволяет выживать

Симптом связан с неприятными, часто болезненными ощущениями, дискомфортом, напряжением, тревогой. Практически любой симптом спасает от острой тревоги, но взамен делает её хронической. Симптом спасает от острой боли, делая ее терпимой, выносимой. Симптом лишает человека радости в жизни, делая жизнь наполненной страданием.

Симптом – это своеобразный способ жизнедеятельности, позволяющий человеку частично разрешать конфликт, не решая самой проблемы и ничего не меняя в своей жизни.

Симптом – это плата за возможность что-то не менять в своей жизни

Используя симптоматический способ функционирования, клиент избегает важных переживаний в своей жизни, смещает их в область переживаний по поводу своего симптома. Вместо вопроса «Кто Я?» связанного для клиента с экзистенциальным страхом, выступает вопрос «Что со мной?», на который он постоянно ищет ответ. Как пишет Густав Аммон в своей книге «Психосоматическая терапия», вопрос о собственной идентичности подменяется клиентом вопросом о его симптоме.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.03.2017, 09:01
ТРЕУГОЛЬНИК КАРПМАНА.

Треугольник Карпмана - типичная связь трех основных проблемных ролей в человеческих отношениях. Автор этой идеи - Стивен (или Стефан) Карпман, продолжатель идей Эрика Берна.

Согласно этому взгляду, все многообразие ролей, лежащее в основе игр, в которые играют люди, может быть сведено к трем основным – Преследователя виноватых, Жертвы преследования и Спасателя. Треугольник, в который объединяются эти роли, символизирует их связь и постоянную смену.

Карпман пишет: «Три драматические роли этой игры – Спасатель, Преследователь и Жертва – являются на самом деле мелодраматическим упрощением реальной жизни. Мы видим себя щедрыми Спасателями благодарной или неблагодарной Жертвы, праведными Преследователями нечестивых и Жертвами жестоких Преследователей.

Погружаясь в любую из этих ролей, мы начинаем игнорировать реальность, как актеры на сцене, которые знают, что живут вымышленной жизнью, но должны делать вид, что верят в ее подлинность, чтобы создать хороший спектакль. При этом мы никогда надолго не задерживаемся в одной роли».

Тут нужно уточнить терминологию. В синтон-подходе есть противопоставление Автор-Жертва, но тогда как понятие Жертвы в синтон-подходе соотносится с Жертвой в треугольнике Карпмана? Человек в позиции Жертвы - это человек, который ощущает, что от него ничего не зависит, который верит, что в данной ситуации он не может выбирать свое поведение: «Это все из-за них, а что я мог поделать?» Тогда очевидно, что все три роли из треугольника Карпмана, а именно «Спасатель», «Жертва» и «Преследователь» - это все три разновидности позиции Жертвы.

Если вам жалуется подруга, все понятно - она в роли Жертвы. Преследователь - тоже в позиции Жертвы. Почему? Если вы видите того, кто обзывается, кто требует, кричит и допекает бедную Жертву, и вы спросите его «Почему ты это делаешь?», в ответ вы обычно услышите «А что же мне еще делать, если он сам обзывается, («не варит кашу», «нас всех подводит», «все время опаздывает») - что же я должен делать в этой ситуации?». Если человек-Преследователь ощущает что не может действовать по-другому, он находится в позиции Жертвы.

Здесь уместно вспомнить формулировки Перлза «собака снизу и собака сверху». "Собака снизу" - ситуация, несчастная Жертва кусает окружающих своей тоской, воет так, что всем становится больно он ее воя; «собака сверху» - это когда человек вслух громко кусает: орет, ругается.

Если вы когда-нибудь поговорите со Спасателем на тему «А зачем ты этим занимаешься, почему, и стоит ли это делать», вы можете ощутите к себе ненависть, потому что: «А как же можно здесь не помочь?! Ведь человека обижают, преследуют, он страдает, ему плохо!». Спасатель - тоже заложник, человек в роли Спасателя также опустился в позицию Жертвы.

Основное содержание игры

Жертва провоцирует окружающих, чтобы кто-то выступил в роли Преследователя. Вариант: Преследователь находит того, кто в чем-то виноват, и начинает Жертву преследовать: обвинять, требовать, наказывать. Далее Жертва доказывает, что она здесь ни при чем, что во всем виноваты все другие, включая самого Преследователя, и ищет своего Спасателя, демонстрируя свои страдания и свою беспомощность. Спасатель включается в игру, старается помочь Жертве и защитить ее от Преследователя, но, поскольку это только игра в спасание, он ничего не добивается. За это Жертва обвиняет Спасателя, после чего он превращается в Жертву преследования, а он в Преследователя.

Механизмы треугольника

Карпман и работающие в традиции трансактного анализа психологи полагают, что треугольник этих ролей складывается в первую очередь в силу тех или иных внутренних выгод.

"Если идет некая игра, если есть некие отношения, они выгодны всем участникам системы. Иначе все просто развалилось бы. Если вы в чем-то участвуете – это вам зачем-то нужно. Общение в пределах этого треугольника – это весьма эффективный способ не брать ответственность за свои поступки и решения, а также в награду за это получать сильные эмоции и право не решать свои проблемы (так как в «этом всем» виноваты другие)".

Возможно, что это так. В любом случае, для задач психотерапии это достаточно хорошо работающий взгляд. При этом имеет смысл рассматривать и другие возможности: возможно, основа таких отношений не только внутренние выгоды, но и - неспособность противостоять манипуляциям, некритично усвоенная философия жизни, и - просто жизненные привычки. В этом случае, кроме бесед о выгодах, можно разговаривать о жизненных ценностях и обучать новым, более разумным привычкам^.

Выход за рамки треугольника Карпмана

Главное, что вам нужно знать о треугольнике Карпмана, так это то, что вам там не место. Какая бы роль вас там ни привлекала или какую бы роль вам настойчиво ни предлагали - вам не место в этом треугольнике. Треугольник Карпмана - реальность, но только для бестолковых людей, которые живут чувствами, не имеют четких целей и не умеют себя контролировать, раз за разом оказываясь в позиции Жертвы. Чем более разумен человек, чем он в большей степени в авторской позиции, помнит свои цели и обдуманно их реализует, тем реже он попадет в этот сумасшедший дом. Как все это реализовать конкретно?
https://cs7052.userapi.com/c626626/v626626872/89ee2/MPXW2vruJT0.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.03.2017, 22:30
Петля в которой пропадает жизнь!

ТРЕУГОЛЬНИК КАРПМАНА.

У всех людей, независимо от их профессии или знаний, существует потребность в эмоциональном общении. То есть в общении, которое вызывает заметное изменение типичного эмоционального состояния. В транзактном анализе был введён треугольник ролей во взаимоотношениях, которым можно описать все психологическийе игры людей. Так называемый "Треугольник Карпмана".Отношения в его рамках чётко следуют по эмоциональной динамике общения минуя рациональный контекст. Каждый из участников "треугольных" отношений стремится достичь цели:

1. Снятие ответственности,
2. Получение внимания. Удовлетворение ущемленных базовых потребностей (любовь, принятие...),
3. Повышение самооценки.

Для достижения необходимого и используются соответствующие роли. Одна из ролей, бессознательно, выбирается человеком как основная. Но эта система постоянно в движении. Поэтому любой "Спасатель" в какой-то момент становиться "Жертвой" и так далее. Треугольник может образовываться вокруг любой роли. Чаще всего основным действующим лицом становится "Жертва". Итак, попробуем разобраться, как эти роли разыгрываются на эмоциональном уровне.

1) Агрессор

"Агрессор" реализует в рамках треугольника своё подавленное желание в доминировании (превосходстве) посредством легитимного настаивания на своей правоте. Для этого "Агрессор" находит для себя обоснованный повод диктовать "Жертве" свои условия, в виде обвинений или ультиматумов. В силу того, что "Жертва" сопротивляется предъявленным условиям, "Агрессор" поднимает своё эмоциональное состояние за счёт её подавления. Это и есть та базовая потребность, которая держит данную роль. Для роли "Агрессора" очень важно наличие внутреннего обоснования своей правоты. Это условие является ключом для изменения этой ролевой установки и для трансформации отношений. Изменение у "Агрессора" ощущения внутренней непогрешимости приводит к разрушению ролевого поведения. Но противодействие на уровне ответной агрессии со стороны "Жертвы" или другого лица наоборот приводит "Агрессора" в ещё большее возбуждение и усилению его агрессии.
Формы поведения: критика, давление, натиск, захват территории.
Эмоции: гнев, злость, тревога.
Мышление: Мне должны.

2) Жертва

"Жертва" реализует в рамках треугольника своё базовое подавленное желание свободы путём отказа от всякой ответственности за свои действия и свой выбор. Дополнительно "Жертва" может стремится получать стороннее внимание, заботу, путём привлечения внимания к своим "несправедливым страданиям".Так же тут может отрабатываться пассивно-агрессивная позиция провокации явных агрессоров на свои действия с перекладыванием видимой ответственности за возникший конфликт на них. В качестве компенсации за свои "страдания" "Жертва" может позже предъявлять материальные или эмоциональные претензии к бывшему агрессору, становясь по отношению к нему новым "Агрессором". "Жертва" легко переходит из своей роли "Жертвы" в роль "Агрессора" и наоборот. Основная трудность в работе с "Жертвой" заключена в том, что она принципиально не видит причинно-следственных связей своих действий, ибо это как раз и есть та самая ответственность, от которой она стремится уйти. Реальным выходом из сложившегося ролевого расклада со стороны "Жертвы" является изменение типичной эмоциональной динамики. Если показать бывшей "Жертве" реальную возможность удовлетворить свои эмоциональные потребности иными способами, то есть вероятность того, что она пойдёт на принятие ответственности за свои действия, которое позволит "Жертве" выйти из своей привычной роли.
Формы поведения: бездействие, уничижение себя, беспомощность.
Эмоции: беспомощность, отсутствие ресурсов, стыд.
Мышление: Меня должны спасти или наказать.

3) Спасатель

"Спасатель" реализует в рамках треугольника своё подавленное желание проявлять агрессию. Но в отличии от "Агрессора" он не может позволить себе открытое проявление своих желаний, вместо этого он использует механизм сопричастности с бывшей "Жертвой", которую он переключает из типичной ей роли "Жертвы" в комплиментарную роль "Агрессора". "Спасатель" не желает вывести "Жертву" из "треугольного расклада", ибо тогда он теряет эмоциональные выгоды от контакта с ней. Как и "Жертва", "Спасатель" не видит своей доли ответственности и стремится переложить её через "Жертву" на её "Агрессора". Ключом для разрушения роли "Спасателя" является его принятие собственной агресии. Как только "Спасатель" понимает свой вклад в реализацию сторонней агрессивности пар "Жертва" - "Агрессор", то он теряет интерес к данным "треугольным отношениям".
Формы поведения: спасение других и уход от решения своих проблем.
Эмоции: жалость, вина.
Мышление: Я должен.
https://cs7052.userapi.com/c637330/v637330872/3b19b/yM1fw7B31qg.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
26.03.2017, 12:48
ПРИЧИНЫ ПСИХОСОМАТИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ.

В психологии принято выделять 8 источников развития подобных расстройств.

1.Условная выгода. К примеру, человеку до скрежета зубовного не хочется что-то делать, и он обнаруживает, что от неприятной повинности можно отделаться, если заболеть. Выздоравливать с этой точки зрения ему невыгодно, так как тогда придется работать.

2.Внутренний конфликт. Присутствие двух противоположных желаний, которые одинаково важны для человека.

3.Внушение. Если в детстве ребенку часто повторяли, что он дурачок, болезненный и слабый, то он перенесет это поведение и во взрослую жизнь.

4.Чувство вины. У каждого есть собственные правила поведения, а если их нарушить, то сразу же последует бессознательное наказание.

5.Самовнушение. Постоянные переживания с высказываниями «у меня болит за нее сердце» могут привести к действительным классификация психосоматических расстройствпроблемам с этим органом.

6.Подражание. Стремление к недостижимому идеалу может привести к тому, что человек постоянно находится в «чужой шкуре», а это вызывает страдания.

7.Психологическая травма. Обычно такой опыт относится к детскому периоду, а последствия неизменно преследуют во взрослой жизни.

8.Эмоциональная реакция на тяжелые события в жизни. Например, потеря близкого человека, вынужденный переезд или потеря работы.
Обобщив все причины, можно сказать, что любой из видов психосоматических расстройств вызывается невозможностью выразить возникшее нервное напряжение, которое отражается на телесном уровне.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:35
ВЫХОД ИЗ ТРЕУГОЛЬНИКА КАРПМАНА Ч.3

Ч.1: https://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_5287
Ч.2: https://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_5288

Победитель-Созерцатель-Стратег
Герой из «+1-го» треугольника трансформируется в Победителя, Философ-Пофигист в Созерцателя, Провокатор в Стратега.

Базовые эмоции Победителя – вдохновение и энтузиазм.

Базовая эмоция Созерцателя – благость, покой. И только на этом этапе человек может медитировать, окончательно освобождаясь от внутреннего диалога. Никаких дополнительных усилий для этого не нужно – он прекращается сам собой, потому что на этой стадии развития уже не о чем беспокоиться. В Мире Победителей – порядок, в нем можно ничего не улучшать, все и так хорошо. Но энергии тут очень много, и она не стоит на месте долго. Созерцатель рождает идею (именно в Созерцателе - центр идей в этом последнем треугольнике), и отправляет ее Стратегу.
Стратег испытывает радость от того, что есть такое замечательное развлечение – обдумать интересный проект, довольство собой (когда придумает). Радость, удовольствие, вдохновение – его базовые эмоции.
В «плюс втором» треугольнике человек творит от щедрости, тут нет места нехватке и экономии, и следующего из них страха. В той среде, где обитают Победители, Мир прекрасен, но не остановлен. Он развивается, и задача Победителя – быть активным развивающим фактором.

У Победителя обычно несколько направлений реализации: «Талантливый человек талантлив во всём» - это про него. Но так происходит не потому что Победитель не хочет складывать яйца в одну корзину (это философия Героя с остатками страха Контролера из «-1-го» треугольника).
В мирах Победителей яиц достаточно и всегда будет достаточно, они растут на деревьях и валяются под ногами в райском саду. Желание творить - из желания играть. Это – выпестованное и взлелеянное желание Ребенка, который пришел в Мир, чтобы стать Богом для своего Мира.
Ему нет нужды критиковать и осуждать себя. Он уже изучил себя и окружающее пространство. Он знает его, как ребенок знает набор своих кубиков. Он придумывает, что из них построить т создает новые структуры из энтузиазма «Что тут еще можно сделать?» Радуется в процессе и восхищается результатами.

Мужская ипостась Победителя – действие и создание Нового.

Женская ипостась – то же самое, но во внутреннем мире. Победитель женского типа (не обязательно женского пола!) – это Волшебник, Маг. Ему не нужно действовать во внешнем мире, он создает Новое во внутреннем, и оно материализуется. Как и почему? Об этом много написано, но понять это можно только на практике, и только на уровне Победителей. Для них формула «Для того, чтобы что-то получить, мне достаточно ЗАХОТЕТЬ» ничуть не волшебная, она вполне бытовая. Они так живут.

Победитель наслаждается процессом творчества как внутренним, так и внешним. Наслаждение жизнью, движением энергии, тем замечательным фактом, что человек является по-настоящему Центром и Творцом своего Мира – основной пафос этого уровня.
Кстати, Победитель – это вовсе не обязательно олигарх. Он может быть в быту достаточно скромен. Дело вовсе не в количестве ресурсов, а в истинном понимании, что их ВСЕГДА ДОСТАТОЧНО. Если же то-то нужно, оно материализуется – нужные цепочки событий выстраиваются, нужные люди сами возникают и предлагают помощь. Со стороны это выглядит мистически, внутри своей жизни Победители относятся к этому как к явлению нормальному, обычному.

Созерцатель – женская субличность. Она принимает Мир, оплодотворяется им и рождает идеи.

Стратег – мужская субличность. Он направляет, разрабатывает план, указывает, где взять необходимые ресурсы.

На этом уровне напряжение дозируется и регулируется инстинктивно. Нет необходимости болеть, если конкретный индивид соответствует архетипу полностью, то есть, нет неотработанных тем из прошлого.

В реальности, так, конечно, далеко не всегда бывает. Удачливый и реализованный человек в творчестве или бизнесе может «провисать» в отношениях, или наоборот.

Например, Победитель может влюбиться в «неподходящую» женщину, и если с отношениями у него не все в балансе, то инстинкт его подведет - эта женщина будет Жертвой. Он может начать ее «спасать» и «воспитывать», стремясь подтянуть до своего уровня. И…автоматически проваливается в «-1-й треугольник», где вчерашняя Жертва начинает его «строить», активно требуя дальнейших знаков внимания к себе. Если он это принимает (потому то «Любоф-ф!!!»), то сам превращается в Жертву, а вчерашняя Жертва – в Преследователя-Контролера. Это то, что в народе называется «Сесть на голову и свесить ножки».

Другой пример из жизни Победителя, который не отработал свое голодное детство. Получив доступ к огромным ресурсам, (став, например, президентом страны), он начнет «грести под себя», подавленный страх не дает ему остановиться в этом процессе, и начать работать на благо общества. Такой сюжет конечно, кончается печально. Рано или поздно пирамида, под которую копают с одного края, обрушивается. Победитель становится Жертвой, вынужденной позорно бежать из страны, а народ, который был в позиции Жертвы, становится Преследователем.

Самый главный вопрос – «Чем Герой отличается от Победителя? Как можно перейти на следующий – такой вожделенный для многих, уровень?»

Герой занят собой – своими приключениями и своими реакциями. Мир для него – турник, на котором он изучает свои возможности и накачивает слабые функции. Герой зациклен на себе, хотя внешне может выглядеть как доброжелательный и любвеобильный. Но он – кокон, из которого готово будет выйти реализованное существо, когда будет готово к этому. Готовиться, конечно, он может всю жизнь и в итоге так и не родиться. А может родиться и принести Миру новую теорию, объясняющую, как тут всё устроено; или новый способ коммуникаций; или хорошо работающую систему энергодобычи, или что-то еще.

Что это такое – Реализованное Существо? Это сущность, которая ТВОРИТ, создает Мир. Основное отличие Победителя от Героя – Творение, изменение Мира.

Не из желания:
- спасти,
- похвастаться,
- обогатиться,
- развлечься,
- развлечь других (и получить их внимание)…
…из желания Творить. То есть, делать то, чего до него не делали. Это – качество Бога, проявленное в человеке. Сделать, чтобы Сделать. Обратная связь от людей не особо интересна.
Можно ее давать, а можно промолчать. Победитель делает нечто для того, чтобы материализовать свою энергию, а не для того, чтобы восхитились окружающие. Восхищение-одобрение – обратная связь нужны Герою. Победитель же и сам знает, что то, что он сделал – хорошо. Потому что плохо он сделать не может. Его женская субличность пребывает в тотальном принятии – «хорошо всё, что происходит» и критика других людей не может ее поколебать.
На уровне Победителя женская и мужская субличности (анима и анимус) – в Священном Браке. Внутренняя Женщина опирается на действия Мужчины, восхищается ими. Внутренний Мужчина питается восхищением внутренней Женщины. И даже если весь Мир против, он сам себя тотально одобряет и может искренне не замечать осуждения окружающих (в отличие от Героя и Философа-Пофигиста, в котором есть большая доля демонстративности: «вы меня не любите, но мне по фиг!»)

Победитель в этом смысле замкнут сам на себя, и настолько автономен, что в состоянии сам себя поддерживать.
И, конечно, по принципу подобия к Победителям притягиваются те мужчины и женщины во внешнем Мире, которые отображают их анимус или аниму. Поэтому отношения в «плюс втором» треугольнике куда более счастливые, чем у других. И вовсе не потому, что они «покупают любовь», как это кажется тем, кто смотрит снизу из Жертвы или даже из Героя. Их личное зеркало отражает то, что есть – СЧАСТЬЕ в принятии и реализованности.
Женщина в состоянии Победителя может претендовать на любого мужчину. Победитель увидит в ней свою, а Герой будет польщен. Жертва, так та вообще в обморок упадет от счастья.
Мужчина в состоянии Победителя тоже может подойти к каждой женщине этого Мира, и ему сложно отказать. Инстинкт в этой фазе так развит, что и не хочется приближаться к тем, с кем будет плохо. Поэтому – каждый выстрел – в цель. И тут не про охоту и трофеи.

Победитель и Победительница – Король и Королева, в государстве которых все в порядке. Народ благоденствует, экономика процветает, а для Героев всегда есть место подвигу. И если у них все темы отработаны, то они оба не съезжают вниз со своего личного Олимпа.

Победитель-Герой – пара менее стойкая. Победитель всегда будет взирать на Героя с некой оценкой. Герой будет совершать подвиги (потому что это его этап, его нужно закончить!) в честь своей любимой половины. Но подвиг на то и подвиг, что может закончиться провалом. И Герой полетит с Олимпа кубарем. Или Победитель сделает шаг вниз и начнет проходить свой женский путь Героя, ПРИНИМАЯ неудачу своего избранника.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:35
Победитель-Жертва – пара нежизнеспособная. Если Победитель – мужчина, а Жертва – женщина, то это ахетип рабыни, которую взяли в хоромы за красу. Ее задача – проходить женский Путь Героя, принимая в своем Победителе ВСЁ, в том числе его измены, грубость, агрессию и прочие течения его эмоциональных состояний. Если она в какой-то момент «поймает звезду», почувствовав свою власть, то может начать «строить» своего мужчину и делать ему «печальное лицо» или открытый скандал, сигнализируя, что ей не хватает внимания, норковой шубы, поездки на курорт, секса или гарантий. Он может потерпеть какое-то время, пока его чувства не остынут. Потом пара распадется.

Сценарий, излюбленный сериалами, не сработает. Увы! Два близлежащих уровня еще могут договориться, а вот через уровень прыгнуть тяжело. Почти невозможно. Слишком хорошую карму (Жертве) нужно иметь, или слишком плохую (Победителю), чтобы уровняться и продолжать быть счастливыми.

Кстати! Имеем ввиду, что в наших земных условиях уравнение происходит чаще всего за счет более сильного. То есть, он становится менее сильным, а не наоборот. Гравитация в духовных процессах тоже действует, поэтому скатиться легче, чем подняться. Второй вопрос, что более сильный в паре (Победитель или Герой) все равно опомнятся рано или поздно и извлекут уроки из своих падений куда скорее, чем это сделает их партнер-Жертва.

Интересно с этой точки зрения проанализировать сказку о Золушке. Она так привлекательна для Жертв, потому что они видят в ней надежду для себя. Из служанки – в Принцессу. Круто!

На самом деле, сказку они понимают неправильно, ведь Золушка вовсе не была Жертвой. Она проходила свой женский вариант Пути Героя, выполняя все повеления мачехи, ответственно и главное – безропотно. Мачеха была для нее не Преследователем-Контролером, а Провокатором, мотивирующим учиться и приобретать новые качества. Когда Путь был завершен (Золушка прошла испытания, набрала необходимый опыт), появились помощники (фея-крестная), которые помогли ей перейти на уровень Победителя и стать принцессой. Фея тоже выступила Провокатором, предложив ей нарушить установленный мачехой порядок, и Золушка согласилась пойти на риск (мужской героизм – поступок).

Если бы Золушка действительно была Жертвой, то вместо того, чтобы быстро и качественно выполнять задания, она тратила бы огромное количество сил на сопротивление, недовольство и жалобы, и к ней на помощь пришел бы Спасатель, (например, та же фея или сам принц). Спасатель всегда требует награду и трансформируется в Контролера. Фея могла заставить Золушку «отслужить» ей из благодарности и превратилась бы в ту же мачеху. А принц посадил бы ее в золотую клетку. И это была бы уже совсем другая сказка…

Женщина-Победитель и мужчина-Жертва – всё то же самое. Но в обществе к этому относятся менее толерантно, и мужчину называют альфонсом. Если же мужчина – Герой, который добивается любви своей дамы (Победителя), то это – рыцарь, который совершает подвиги. И это уже совсем другое дело, этот архетип обществом одобряется, и правильно. Он даже может стать Победителем на фоне своих свершений и в лучах ее любви. Такие случаи известны.
В парных отношениях закон неумолим: в «-1-м треугольнике» – страдание. В двух верхних – разное, но СЧАСТЬЕ. Если в паре появляется персонаж из нижнего треугольника – это путь конфликта. Ясно, что конфликт нужен персонажам пьесы, это их Путь Героя. Если Победитель встречает рабыню и влюбится в нее, и тут она начинает вредничать: «Почему ты не выбил ковер или почему задержался на работе», то у него большое искушение или начать это принимать (женский Путь Героя), или избавиться от нее, как от надоедливой мухи. И это каждый раз – Решение и вполне конкретный вектор развития. Готовых ответов тут нет, потому что все мы разные, и нужно нам разное. Следует помнить, что Победитель тоже может иметь свои «недоделки» - уроки, которые он не прошел в свое время как Герой. И в этом месте Жизнь всегда будет его провоцировать, пока он не отработает блок, мешающий течению энергий.

Межличностные отношения между партнерами, когда они из разных треугольников, строятся по тем же законам, что и любовно-личные. Чтобы партнерам (друзьям, сотрудникам) было комфортно друг с другом, они должны совпадать по принципу подобия (комплиментарности) энергий.
Кто комплиментарен Жертве? Другая Жертва, Спасатель или даже Контролер. Им всегда найдется, о чем поговорить, и они отлично поймут друг друга. Каждый раз это будет другой диалог с точки зрения эмоциональной окраски, но они будут говорить на одном языке.

А вот Герою и Жертве будет уже сложнее. Представьте, например:
Жертва: «Все плохо, у меня такая тяжелая жизнь!»
Герой: «Все можно изменить, нужно только взять себя в руки и перестать ныть и жаловаться».
Герой говорит о том, что сам делает, и у него это срабатывает, он искренне делится, но Жертва может увидеть в нем энергию Контролера, обидеться и прекратить диалог.
Если он все же продолжится, то можно услышать, например, такие реплики:
Герой (продолжая): «Пройди в спортзал, энергии прибавится, лучше себя почувствуешь».
Жертва: «О чем ты? У меня даже на необходимое денег не хватает, какой там спортзал?»

Дальше Герой может впасть в Спасателя и предложить одолжить денег хоть на первый месяц занятий. Это никудышный вариант, потому что Жертва денег не отдаст, да и сомнительно, что употребит по назначению. А если долг и будет отдан, то без особой благодарности, на что всегда рассчитывает Спасатель. Все это вряд ли укрепит их дружеские отношения.

Герой может, оставаясь в своем треугольнике, включить Философа-Пофигиста и сказать что-то вроде: «Да, тяжело, но нужно все же как-то выкарабкиваться, верно?» И в этом случае он дает возможность Жертве самой решать, что ей делать, относится к своему другу как ко взрослому, с уважением и верой в его силы. Однако, со стороны это может выглядеть как равнодушие.

Есть еще одна субличность, которую может использовать Герой для общения с Жертвой. Это – Провокатор. Что может ответить Провокатор в ответ на жалобы Жертвы? Например, что-то типа: «Да, старик, у тебя такая жизнь, что я другого выхода не вижу – только вешаться» …иронично поведает, где взять хорошую и прочную веревку, которая не подведет в ответственную минуту. И это, конечно, может сильно ранить Жертву, но как ни странно, это почти единственный способ вывести человека из треугольника Карпмана. Провокатор грубо, но честно доносит до собеседника: «или сдохни, или меняй жизнь».

Жертве тяжело, почти невыносимо общаться с Героем, если тот не впадает в Спасателя. А Герою не интересно с Жертвой. Он тяготится общением, где рассказывать о своих успехах – только еще больше расстраивать Жертву (и она уж явно за друга не порадуется!). А выслушивать ее жалобы скучно и бессмысленно.

Из человеколюбия Герой может продолжать это общение (особенно если это многолетняя дружба). Но успех и польза для обоих будет лишь в том случае, когда Жертва добровольно признает в Герое своего учителя. И, пользуясь его советами, начнет в своем темпе выкарабкиваться в сторону светлого будущего.

Так же дело обстоит и Победителями и Героями. Или Герой учится у Победителя и считает честью для себя это общение, или оно обречено. Даже если Победитель и Герой сидели когда-то за одной партой.
Ч.4: https://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_5290
https://cs7052.userapi.com/c543109/v543109735/28a21/Cp3Mg4nl6Gg.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:40
Треугольник судьбы преследователь избавитель жертва Кто играет


http://schastliviymir.ru/wp-content/uploads/2012/04/treugolnik-sudbyi-300x2191.jpgТреугольник судьбы преследователь избавитель жертва Треугольник судьбы преследователь избавитель жертва - такие роли выполняют игроки, играющие в жизни по этому сценарию.
Впервые я узнала об этом законе из книг моего учителя Михаила Ефимовича Литвака, и после этого прозрела, поняла, почему некоторые вещи в жизни закономерны, почему происходит так, а не иначе.

Треугольник судьбы – это закон, который существует независимо от того, знаем мы о нем или не знаем, верим или не верим, отрицаем или принимаем.
Треугольник судьбы преследователь избавитель жертва Кто играет

http://schastliviymir.ru/wp-content/uploads/2012/04/treugolnik_sudbi2.jpgТреугольник судьбы преследователь избавитель жертва Еще треугольник судьбы или треугольник Карпмана называют социальной игрой, участие в которой принимают люди, исполняющие роли Преследователя, Жертвы, Избавителя (Спасителя).

Закон проявляется в том, что если человек вступает в эту игру в любой роли, он в конечном итоге проходит все вершины этого треугольника, то есть исполнит все вышеперечисленные роли.
Действующие лица:
Жертва – человек, которого кто-то преследует, давит на него и требует чего-то или человек, имеющий какие-то проблемы. Жертва считает, что Преследователь или обстоятельства – причина его неудач, его несостоятельности.
Но не каждый человек имеющий проблемы становится Жертвой. Особенность Жертв в том, что они не берут ответственность (http://schastliviymir.ru/personal-growth/chto-v-golove-u-otvetstvennogo-cheloveka.html) за свои проблемы, промахи на себя, ищут и находят виноватых вокруг. Они не хотят понять, что любой результат в их жизни зависит только от их же действий.
И такая позиция выгодна для Жертвы.
Ведь у них есть повод плакаться на судьбу, несправедливость окружающего мира, подлость людей, есть причина, объясняющая, почему они еще до сих пор в болоте.
Такая позиция позволяет им найти сочувствующее лицо (Избавителя). Сначала разделить с ним свое горе-горькое и получить от него долю сочувствия, соучастия, тепла, а затем и возможность переложить свою ответственность (http://schastliviymir.ru/personal-growth/chto-v-golove-u-otvetstvennogo-cheloveka.html) на него. Подробности в статье "Психология жертвы". (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/psihologiya-zhertvyi-prichinyi-i-sledstviya)
Преследователь – человек, уверенный, что Жертва является виновником всех проблем. И он не устает говорить об этом и самой Жертве и окружающим.
Преследователь оказывает давление, поучает, насаживает или свой стиль действий, поведения, мыслей или тот, который считает правильным в данном случае. Это проявляется тиранией вплоть до физических воздействий.
От такого поведения Преследователь получает ощущение собственной важности и значительности. Он ставит себя на n-ое количество ступеней выше, чем все остальные. Прибавляет себе уверенности в собственной непогрешимости и превосходстве.
Избавитель – самый интересный персонаж. Если смотреть поверхностно, то ему как бы эта игра и не нужна, но ... Избавитель тоже получает выгоду от участия в игре.
Помогая Жертве, он чувствует себя выше, умнее, способнее, успешнее, так как делает то, что якобы не может сделать Жертва. Значит, он лучше. И со стороны все выглядит благопристойно. Он же помогает!
Как видно из вышесказанного для каждого представителя треугольника эта игра несет какие-то выгоды, что и является ее движущей силой и условием существования.
Акт первый.
Появляется Жертва. Она жалуется на действия Преследователя и неудачные обстоятельства, заламывает руки, но не предпринимает попыток самостоятельно что-то изменить.
На сцене появляется Преследователь. Он ругает Жертву, говорит, что он глупый и никчемный человек, делает не то и не так.
Жертва опять страдает и мучается, плачет.
Акт второй.
На сцену выходит Избавитель, который не может пройти мимо страданий Жертвы и сначала сочувствует Жертве, а потом начинает решать ее проблемы.
Избавитель начинает нападать на Преследователя и таким образом, происходит смена ролей.
Избавитель становится Преследователем, Преследователь Жертвой.
А бывшая Жертва вдруг начинает сначала жалеть бывшего Преследователя, то есть становится Избавителем, а потом и защищать, превращаясь в Преследователя своего бывшего Избавителя.
Кульминация: те же лица в других ролях.
Продолжение – см. с первого акта.

http://schastliviymir.ru/wp-content/uploads/2012/04/treugolnik-sudbi-11.jpgТреугольник судьбы преследователь избавитель жертва Вывод: если вы являетесь Преследователем или Избавителем, вам неизбежно в будущем уготована роль Жертвы. И такой "танец втроем" может длиться бесконечно долго, пока человек не вырвется из треугольника.
Типичный пример треугольника судьбы - Притча о свинье и лошади. (http://schastliviymir.ru/pritchi/pritcha-o-svine-i-loshadi)
Попасть в такой треугольник довольно просто (Треугольник судьбы Все начинается в детстве (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi-i-deti)), но выбраться не всегда легко. Как это сделать – читайте в следующей статье. (http://schastliviymir.ru/lichnost/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi-vyihod)


Треугольник судьбы Карпмана Как из него выйти


Треугольник судьбы Карпмана с этой социальной игрой мы познакомились в предыдущей статье. (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi)
Роли исполняют: Преследователь, Жертва, Избавитель.
Из комментариев я поняла, что многим это интересно и возник вопрос: - Как избежать участия в такой игре?
Напомню отличительные признаки треугольника судьбы Карпмана (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi):



- треугольник обладает устойчивостью (если человек вписался в него, ему достаточно сложно вырваться из его цепей)
- он характеризуется сменой ролей, когда каждый из участников играет все роли по-очереди
- треугольник имеет свойство «прирастать», то есть в игру вступают участники со стороны, которые образуют все новые и новые треугольники

Треугольник судьбы Карпмана Как из него выйти

Стать участником треугольника очень просто – всего лишь станьте Избавителем (Спасителем) Жертвы - того, кто страдает от внешних обстоятельств или воздействий другого человека. Это вы можете сделать, просто дав совет или оказав безвозмездную помощь. Пример здесь. (http://schastliviymir.ru/zdes-interesno/pritchi/pritcha-o-svine-i-loshadi)
И тут же в силу вступает неумолимый закон треугольника. Избавитель, в конце концов, становится Жертвой, а его Преследователем тот, кому он оказал свое доброе дело. В последующем происходит длительный процесс блуждания в этом треугольнике, нахождение новых Избавителей и создание дополнительных треугольников.
Поэтому выход из роли Избавителя прост:



Избегайте давать советы.

Если вы все-таки не можете удержаться, то давая совет, подчеркните, что это лишь ваше мнение, и оно не может быть на 100 % верно, а возможно даже ошибочно.
Можно сказать, что в похожих обстоятельствах кто-то из ваших друзей поступил вот так-то и предлагаете вариант.
Советуя человеку, обратите внимание на то, что вы, например, считаете оптимальным вариант В, но принимать этот вариант или нет, полностью зависит от него. Даете понять, что ответственность (http://schastliviymir.ru/personal-growth/chto-v-golove-u-otvetstvennogo-cheloveka.html) за решение на нем.
Еще один хороший способ – дать кучу советов по проблеме и пусть решает и выбирает сам, что ему подходит.



Не берите ответственность (http://schastliviymir.ru/personal-growth/chto-v-golove-u-otvetstvennogo-cheloveka.html) на себя за то, что вы не можете контролировать. А вы не можете контролировать абсолютно все и в том числе действия другого человека, отвечать за его поступки

Поэтому, если начинаете общее дело, очень важно разделить полномочия и ответственность. Лучше всего конкретно закрепить на бумаге – кто и что делает, как делает, за что отвечает, критерии выполнения и невыполнения, санкции.
При таком подходе, не будет фраз: - А я думал, ты это сделаешь. А мне казалось, это не так важно. А это я вообще делать не собираюсь, меня от этого тошнит. А у меня черная полоса и все из рук валится. И т.д.


Не делайте за человека то, что он может и должен делать сам

Вы оказываете медвежью услугу, если выполняете то, что человек может сделать сам. Вы отбираете у него возможность приобрести опыт, набить шишки, ошибиться, а значить стать сильнее. Закрепляете в нем чувство неполноценности.
Если вы все-таки настроены помочь – не давайте гарантий. Скажите, что сделаете, если останется время (http://schastliviymir.ru/time-management/mashina-vremeni.html) после завершения своего проекта, буду стараться, но уверенности нет. Таким образом, вы стимулируете его искать дополнительные выходы из затруднительной ситуации и надеяться, прежде всего, на себя. А если вы все же сможете помочь – ваша помощь будет принята с большей благодарностью, ведь ее особо и не ждали.



Не предлагайте свои услуги

Когда вы это делаете, то решаете проблему «со своей колокольни», т.е. фактически занимаетесь решением своих проблем.
Предлагая свою помощь, вы тешите свою самолюбие и чувство значимости, вы подсознательно ставите человека ниже себя, считаете его неумеющим, незнающим, неспособным решить жизненную задачу.
Предлагать свои услуги нужно тому, кто просит помощи. Значит, он исчерпал свои ресурсы или находится действительно в таком положении, когда нуждается в поддержке.

Выход из роли Жертвы.



Осознание своей роли: я – Жертва. Понять, чем она для вас привлекательна (нравится страдать и прикрываться своими несчастьями).
Желание и решение отказаться от этой роли.
Понимание: все, что есть в моей жизни, зависит от меня, от моих мыслей, желаний и самое главное, действий. Перестать обвинять других в своих неудачах.
Постановка правильных вопросов: - Что я могу сделать? Как я могу сделать? Что я могу сделать прямо сейчас?
Принятие ответственности на себя и действия

Выход из роли Преследователя представляет трудности, которые заключаются в том, что у него понижена критичность к себе. Она направлена на окружающих. И Преследователь чувствует себя абсолютно правым в своем гневе, в своем знании, как делать нельзя. Легче всего выйти из этого состояния через роль Жертвы или Избавителя.
Треугольник судьбы Карпмана - определенный жизненный сценарий, который закладывается в детстве (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi-i-deti). Выйти из него можно, имея осознанность и настойчивость.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:42
Треугольник судьбы Все начинается с детства


http://schastliviymir.ru/wp-content/uploads/2012/04/tr_karpmana-300x2401.jpgТреугольник судьбы Здравствуйте, друзья. Сегодня продолжаем разбираться со сценарной игрой треугольник судьбы (http://schastliviymir.ru/lichnost/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi).
Самый распространенный образец треугольника судьбы – отношения между родителями и детьми.
Треугольник судьбы Все начинается с детства

Бывает так, что родители берут за основу воспитания ребенка – стиль высокой моральной ответственности. В этом случае они выступают, как Преследователи. Ребенок – Жертва. Избавители – бабушки, дедушки или другой родитель.

При таком варианте родители слишком требовательны к ребенку, настаивают в суровой форме на неукоснительном исполнении ими заведенного порядка, и любое отклонение от такового сопровождают осуждением, недовольством, окриком, подзатыльником.
Здесь сказывается их отношение к ребенку, как к несовершенному существу, неспособному без контроля и давления сделать что-то стоящее.
Ребенок выступает как Жертва, ощущает свою неспособность, затравленность, страх сделать что-то не так.
Бабушки- избавители часто приговаривают: - Ах, какая мама нехорошая, обидела, наказала деточку. – и заласкивают, задаривают игрушками и сладостями.
Такая игра продолжается до тех пор, пока ребенок не выйдет из-под контроля, когда станет взрослым, когда приобретет независимость.
И тут происходит смена ролей – он становится Преследователем. Прислушайтесь, он теми же словами и интонациями «воспитывает» своих уже немолодых родителей, укоряет и ставит им «на вид».
А родители не понимают, почему их сын или дочь, которых они воспитывали в строгости и послушании, теперь так изменился и стал нападать на них.
Они жалуются своим друзьям и подругам, соседям, что взрослый ребенок их ни во что не ставит. А те в свою очередь, исполняют роль Избавителя.
Треугольник продолжает существовать, но актеры меняются ролями.
Еще один вариант воспитания – воспитание в стиле избавления от всех жизненных трудностей, в стиле гиперопеки.
В этом случае родитель – Избавитель рисует окружающий мир, как жуткое скопление несчастий и трудностей.
И что бы облегчить эту тяжелую жизнь, уберечь свое чадо от всех мыслимых и немыслимых невзгод, сердобольный родитель заключает своего ребенка в «кокон», ограждает его от любых напряжений и затруднений. Делает все за него, предвосхищает желания, «стелет соломку» перед каждым шагом.
Вместо мира ребенок получает иллюзию, где все желания исполняются, едва он открывает рот.
Выросший из такого ребенка взрослый не знает, откуда, что берется, не умеет трудиться, не умеет бороться, не умеет извлекать опыт из ошибок и неудач. Он привык получать, не прилагая усилий.
И теперь он становится Преследователем. Он ждет и даже требует от своих родителей обеспечения всех жизненных потребностей. А если не получает, проявляет недовольство, осыпает их упреками.
Родители здесь уже исполняют роль Жертвы.
Они не осознают причину такого поведения ребенка и жалуются:
- Я для него все сделала. Ночей не спала. Кусок от себя отрывала. Во всем себе отказывала. А он неблагодарный, тянет из меня последние соки.
Как же поступать правильно? Как не попасть в треугольник при воспитании детей?
Очевидно, что пока ребенок маленький - он беспомощный. Без родителей ему не обойтись.
Со временем круг его возможностей расширяется, он учится, созревают нервные центры. Он многое уже может делать и делает сам.
И если ребенок может, но не делает то, что в его силах, заставляет родителей делать за него, необходимо поймать этот момент и не поощрять такое поведение.
Не нужно избавлять ребенка от трудностей, иначе он вырастет слабым, зависимым от других человеком.
Необходимо давать ему возможность делать то, что ему по силам, возможность приобретать умения и преодолевать трудности, возможность проявлять творческий потенциал. Это и будет та, «волшебная палочка» которая сделает его сильной и самостоятельной личностью.
Еще одна статья на данную тему - "Треугольник судьбы - выход" (http://schastliviymir.ru/psihologiya-lichnosti/treugolnik-sudbyi-vyihod).

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:42
Как выбраться из «бермудского» треугольника Карпмана?

Апрель 20, 2016 Комментариев нет (http://www.dzen.info/kak-vyibratsya-iz-bermudskogo-treugolnika-karpmana/#respond)

http://www.dzen.info/wp-content/uploads/2016/04/gestalt.jpg (http://www.dzen.info/wp-content/uploads/2016/04/gestalt.jpg)
В течение своей жизни практически любой человек попадает в треугольник Карпмана, но догадываются и знают об этом совсем немногие.
Треугольник Карпмана это распространенная, но нездоровая модель человеческих взаимоотношений. Он может встречаться везде, как в семье, так и на работе. Описал впервые эту модель человеческих взаимоотношений американский психолог Стивенсон Карпман в 1968 году в статье «Анализ ролей и положений в сказках и жизненных сценариях». Современные психологи считают треугольник Карпмана почти магическим потому, что наверное нет ни одного человека в мире кто хоть раз бы не попал в эти специфические взаимоотношения отношения.
Каждая из ролей в треугольнике Карпмана выступает учителем до тех пор, пока другая сторона не научиться нести ответственность, перестать жалеть, или обвинять одну из сторон. В треугольнике все склоняется к ответственности. И как только мы учимся брать ее на себя, жизнь меняет свои входы и выходы и приобретает более легкий и понятный путь.
Предлагаем вашему вниманию отрывок замечательной статьи американского психотерапевта Линн Форрест о треугольнике Карпмана «Три лица жертвы».
В драматическом треугольнике Карпмана существуют три роли: Преследователь, Спасатель и Жертва. Общаясь с людьми один человек может перемещаться из роли в роль. Например, Преследователь и Спасатель считают, что они лучше, сильнее, умнее, чем жертва. Жертва чувствует себя униженной и рано или поздно начинает мстить, превращаясь в Преследователя. Преследователь или Спасатель в этот момент перемещается в Жертву. Так давайте же рассмотрим поподробнее каждую из ролей, возможно вы узнаете сами себя и увидите возможность выйти из этого магического треугольника.
http://www.dzen.info/wp-content/uploads/2016/04/Treugolnik-Karpmana-v-nashey-zhizni.jpg (http://www.dzen.info/wp-content/uploads/2016/04/Treugolnik-Karpmana-v-nashey-zhizni.jpg)
Спасатель может служить примером в роли матери, чтоб вам было понятнее. Женщине свойственно – помогать, спасать, заботиться, жертвовать собой. Вместо выражения поддержки и воспитания, Спасатель, как правило, пытается «задушить» в другом инициативу, чтобы управлять и манипулировать. Спасатели всегда видят себя в качестве «помощников» и «воспитателей». Им необходимо кого-то спасать для того, чтобы чувствовать себя важными и нужными. Спасение — это та же зависимость, потому что Спасателям необходимо чувствовать, что их ценят.
Нет лучшего способа почувствовать себя важным, чем роль Спасителя. Спасатели испытывают большое удовлетворение, они, как правило, гордятся собой, поскольку их поступки можно рассматривать, как бескорыстные. Самый большой страх Спасателя — что они останутся в одиночестве. Чем больше они спасают, тем меньше ответственности берет на себя тот, о ком они заботятся. Чем меньше ответственности берут на себя их подопечные, тем больше они их спасают, и это нисходящая спираль, которая часто заканчивается катастрофой. Иметь рядом Жертву необходимо для того, чтобы Спасатель мог поддерживать свою иллюзию о том, что он нужен. Если Жертва начнет брать ответственность на себя, Спасателю придется либо найти новую жертву, либо попытаться вернуть прежнюю к привычной роли.
Гонитель или Преследователь. Роль Гонителя характерна для тех, кто подвергался открытому психическому и/или физическому насилию в детстве. Преследователи часто отказываются признавать, что их тактика — обвинение. Доминирование становится самым частым стилем взаимодействия. Это означает, что Гонитель всегда должен быть прав. Его методы — запугивание, проповеди, угрозы, обвинения, чтение лекций, проведение допросов и прямые атаки. Спасателю же нужен кто-то, за кого может принять решение, Гонителю нужен кто-то, кто был бы виноват. Самое трудное для Гонителя — взять на себя ответственность за то, что они делают больно другим. По их мнению Гонителя, другие заслуживают то, что получают. Если Гонитель будет честен с самим собой, он поймет, что опасен для других, и почувствует вину. Чтобы не допустить этого, Гонителю всегда нужен кто-то, чтобы винить его во всем. Гнев придает им энергию, чтобы жить, как другим — кофе по утрам. Как и для других ролей, чтобы выйти из роли Гонителя нужно принять на себя ответственность за свои действия. Как ни странно, но из роли Гонителя проще всего выйти из треугольника.
Жертва. Роль Жертвы — это та часть нас, которая невинна, уязвима и нуждается. Мы превращаемся в Жертву тогда, когда думаем, что не можем позаботиться о себе. Самый большой страх и ошибка Жертвы, что у нее ничего не получится. Жертва часто убеждена в своей внутренней неполноценности, в ней присутвует — неуверенность. Часто среди Жертв люди злоупотребляющие едой, азартными играми, наркотиками, алкоголем. Жертвы должны научиться нести ответственность за себя, заботиться о себе, а не искать Спасителя. Они должны бросить вызов укоренившимся убеждениям, что они могут заботиться о себе. Вместо того, чтобы чувствовать себя бессильными, они должны признать способность решать свои проблемы самостоятельно, а также признать свои лидерские качества. Быть жертвой — это бесконечный цикл чувства поражения и бесполезности. Не существует никакого спасения, кроме как взять на себя полную ответственность за собственные чувства, мысли, реакции и поступки.
Как выйти из треугольника Карпмана?

Преследователь



Прежде чем предъявлять претензии, что-то требовать, критиковать, винить и стыдить других, хорошо подумайте, действительно ли вам нужен результат, или вы срываете злость.
Примите идею того, что вы несовершенны и можете ошибаться.
Прекратите обвинять в своих проблемах других людей.
Прекратите считать, что другие обязаны соответствовать вашим представлениям о том, что правильно.
Найдите альтернативные способы самоутверждения.
Если хотите чего-то добиться от другого человека, попытайтесь подтолкнуть его в нужном направлении без эмоционального насилия.

Спасатель


Не навязывайте услуги и не давайте советы, о которых вас не просят.
Прекратите считать, что вы все лучше знаете.
Не обещайте то, чего не можете выполнить.
Не рассчитывайте на благодарность – все, что вы делаете, вы делаете, потому что сами этого хотите.
Если все же рассчитываете на ответные услуги, оговаривайте свои условия заранее.
Найдите альтернативные способы самоутверждения.
Если испытываете острое желание кого-то спасать, делайте это, но будьте честны перед собой – действительно ли ваша помощь необходима и эффективна?

Жертва


Вместо того, чтобы жаловаться, попытайтесь найти способ свою жизнь улучшить.
Прекратите считать, что другие люди обязаны решать ваши проблемы.
Не перекладывайте на других ответственность за свои действия. Все, что вы делаете, это ваш собственный выбор.
Не рассчитывайте на безвозмездные услуги. Если вам предлагают помощь, заранее выясните, чего от вас ожидают взамен.
Не оправдывайтесь, просто делайте так, как считаете нужным.
Если вам сочувствуют, соглашаются помогать и обсуждать с вами ваши проблемы, постарайтесь извлечь из этого что-то действительно полезное для себя, вместо того чтобы просто натравливать вашего Спасателя на Преследователя.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:43
Треугольник Карпмана – тип человеческих отношений, своеобразная фигура, в которой всегда есть 3 угла, во главе которых стоят Жертва, ее Преследователь и Спаситель.
Такое понятие было введено в конце 1960-х американским психоаналитиком Стивеном Карпманом. Интересно, что учителем Карпмана был корифей психиатрии Эрик Берн, который, в свою очередь, учился у самого Зигмунда Фрейда.
Как развиваются отношения в треугольнике Карпмана

Треугольник отношений Карпмана интересен постоянной сменой ролей его участников. Жертва, получив «наслаждение» от своей роли, постепенно переходит в стадию Преследователя, а затем и Спасателя. Соответственно, свергнутые со своего пьедестала участники треугольника, сменяют друг друга огромное количество раз. Такая модель отношений встречается очень часто – и на работе, и дома. Подобный сценарий (https://piter-trening.ru/kak-vliyayut-zhiznennye-stsenarii-rodom-iz-detstva-na-vzroslye-otnosheniya/) может повторяться на протяжении длительного времени.
https://piter-trening.ru/wp-content/uploads/triagle.jpg
Суть созависимых отношений

Неверный муж — жена — подруга

Представьте ситуацию, где в качестве Жертвы выступает женщина, страдающая от мужа-изменщика. Понятно, что Преследователь-злодей – ее неверный супруг. В качестве же Спасателя выступает подруга (мать, сестра) пострадавшей. Казалось бы, все просто, нужно только поддержать женщину, дав ей дельный совет и подбодрив. Однако сама Жертва требует от Спасателя, чтобы Преследователь (муж) был наказан. Причем наказан именно Спасателем. Если говорить проще, то рыдающая женщина требует от подруги не столько молчаливого выслушивания и жалости, сколько реальных действий – решительного разговора с плохим мужем, высказывания ему в лицо откровенного негатива (часто выдуманного). Естественно, подруга из чувства сострадания, руководствуясь справедливостью, на следующий день устраивает мужу приятельницы разбор полетов, в результате которого мужчина собирает вещи и уходит из семьи. Неудивительно, учитывая, что Жертва «забыла» сообщить, что и сама виновата в изменах мужа (тоже изменяла, устраивала истерики, была плохой хозяйкой и др.).
Меняются роли, и Спасатель-подруга становится Жертвой, поскольку ее обязательно начинают обвинять в разрушении чужой семьи («я просила его только образумить, а он из-за тебя вообще ушел»). Чувствуя вину, бывшая благодетельница теперь из кожи вон лезет, чтобы помирить супружескую чету, в результате чего муж возвращается в семью, из некогда Преследователя становясь спасителем ячейки общества. Эта ситуация описывает отношения, в которых Спасатель действительно желал помочь, но был втянут в треугольник отношений Карпмана.
Пьющий муж — жена — врач

Но часто треугольник Карпмана – созависимые отношения, в которых у каждого из действующих лиц есть свой недобрый интерес. Пример тому – отношения алкоголика, его жены и врача. Естественно, Жертва — это жена, Преследователь – муж с зависимостью, а Спасатель – врач, который пытается вытащить алкоголика из запоев.
Но проблема состоит в том, что супруга не пытается спасти благоверного, подсознательно не желая выходить из статуса смиренной жены, героини, несущей тяжкий крест. На это есть разные причины, вплоть до страха покинуть такого мужа и строить свою судьбу с другим. Для этого нужно приложить усилия, чего Жертва делать не планирует. Напротив, она упрекает мужа зря потраченной молодостью, ругается, но дает деньги на спиртное, а часто и наливает стакан горячительного, чтобы потом вновь разразиться бранью за бесцельно потраченные годы.
Все рекомендации Спасателя (врача) проходят мимо ушей, в результате чего медицинский работник становится злодеем, жена алкоголика – Преследователем, а сам пьющий – Жертвой, которая «не смогла» получить лечение якобы из-за нерадивого врача. Изначально в интересах жены не было искреннего желания помочь мужу, пожертвовав упоением собственной трудной долей. Успокоившись, жена вновь становится Жертвой, ищущей помощи, к примеру, у друзей мужа, чтобы потом обвинить их в черствости и равнодушии. Такие жены нередко отвратительно ведут себя с окружающими, оправдывая себя тем, что натерпелись от жизни. Поэтому треугольник Карпмана – это созависимые отношения, в которых часто ведется лицемерная и лживая игра со стороны одного или нескольких участников.
Читайте по теме Ловушка зависимости в отношениях (https://piter-trening.ru/zavisimye-otnosheniya/)
Как выйти из треугольника Карпмана

Треугольник Карпмана – это всегда тяжкие и часто длительные отношения, в которых не может быть победителя. Нередки между сторонами интриги, сплетни, откровенные козни, ведь с самого начала в решении вопроса стоят ложь, жалость к собственной персоне и нежелание что-либо предпринимать для решения вопроса. Рассмотрим, как выйти из треугольника Карпмана с достоинством, не позволяя себе стать пешкой в чужой игре. И для начала нужно признать, являетесь ли вы стороной подобных отношений. Далее необходимо выявить свою роль – Жертвы, Преследователя или Спасателя. Только четкое понимание своей функции в этой модели отношений позволит понять, как выйти из треугольника Карпмана.
https://piter-trening.ru/wp-content/uploads/triangle-door.jpg
Выход из треугольника Карпамана для Жертвы



Возьмите ответственность за свою жизнь в собственные руки. Ваши главные помощники – ум и интуиция. Прекратите перекладывать решение проблем на кого бы то ни было. Поругались с мужем – ищите компромиссы и налаживайте отношения только с ним, не привлекая друзей и родственников;
Если чувствуете, что самостоятельно в проблеме не разобраться, то можете просить помощи у окружающих, но без требований наказать виновного. Вы можете попросить подругу отвлечь вас от грустных мыслей после ссоры с матерью, приняв ее предложение о совместной поездке за город, чтобы отвлечься. Но не стоит просить о разговоре с вашими родителями – это ваша задача;
Примите как должное, что друзья (коллеги, родственники) не обязаны вам помогать, бросив свои дела. Поэтому не позволяйте себе обвинять окружающих в бесчувственности, лучше ищите логические способы для разрешения своей проблемы;
Не позволяйте эмоциям брать верх над разумом. Поплачьте, если вас обидели, но не делайте из слез культа – окружающие не обязаны постоянно видеть ваше нестабильное поведение.

Выход из треугольника Карпмана для Преследователя



Прекратите чувствовать себя судьей и вершителем чужих судеб. Имеете ли вы право диктовать окружающим свое видение мира и требовать подчинения? Лучше займитесь собой, наверняка в вашей жизни найдутся ошибки, над которыми можно поработать;
Не позволяйте агрессии брать верх над собой. Когда чувствуете, что на взводе (https://piter-trening.ru/agressiya-horosho-ili-ploho-chast-1/), успокойте себя – займитесь работой, найдите развлечение или просто прогуляйтесь на свежем воздухе;
Учитесь уважать мнение окружающих. Во-первых, вы можете заблуждаться по какому-либо поводу, во-вторых, каждый человек вправе самостоятельно планировать свою жизнь;
Даже в ситуации вашей правоты не пытайтесь давить на человека, лучше ищите мотивационные идеи, чтобы образумить оступившегося.

Выход из треугольника Карпмана для Спасателя



Помогайте только после просьбы о помощи, причем только в тех случаях, когда уверены, что без вас не смогут обойтись;
Не чувствуйте себя воплощением справедливости на Земле. Часто ситуация имеет множество подводных камней, о которых вам никто не рассказал;
Научитесь пресекать призывы к спасению, если от реальной помощи Жертва отказывается. Обсуждайте проблему с человеком только на свежую голову – слезливые задушевные беседы (особенно после рюмки-другой) никогда еще не приводили к стоящему результату;
Всегда смотрите на ситуацию со стороны Жертвы и со стороны Преследователя. Вы удивитесь, что иногда Жертва не так уж и невинна;
Если чувствуете потребность в помощи другим, то найдите истинно нуждающегося в подмоге. Не лезьте спасать того, кто вас об этом не просил;
Убеждайте просящего самостоятельно браться за дело. Согласитесь, вы не сможете качественно повлиять на отношения вашей подруги с мужем – это ее обязанность и его;
Учитесь говорить: «Нет!» (https://piter-trening.ru/kak-nauchitsya-govorit-net/). Если чувствуете, что вас используют в качестве жилетки для выплеска негатива, то не бойтесь пресекать это. Ваш настоящий друг не станет обижаться, а энергетическим вампирам позвольте искать другие источники для вдохновения.

https://piter-trening.ru/wp-content/uploads/karpman-1024x392.jpg
Начать искать решение проблемы самостоятельно – лучший способ, как выйти из треугольника Карпмана. Проанализируйте сложившуюся ситуацию, как вы в нее попали, что заставляет вас идти на поводу к других сторон, что можете сделать именно вы, как можете оградить себя от взаимной зависимости. Только опираясь на собственные силы можно развалить эту замкнутую фигуру. Не нужно самоутверждаться за счет других, гораздо лучше жить своей жизнью, радуясь победам и преодолевая неудачи. Заигравшись в сложном сюжете, придуманном участниками треугольника Карпмана, будет нелегко сохранить трезвое отношение к жизни. Погрязнув в созависимых отношениях, вы все мутнее будете видеть эту разрушающую связь. Действуйте, пока не поздно.



https://piter-trening.ru/wp-content/uploads/lubov_black_gray300-1.png

Не думайте, что все безнадежно

Наверняка Вы знаете, что даже самую запутанную ситуацию можно распутать. Но иногда не достаточно одного Вашего желания . Если не получается справиться самостоятельно, позвольте себе получить помощь профессионала.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:44
Как выйти из треугольника Карпмана? Треугольник Карпмана: описание, примеры Самосовершенствование Психология Ав. Ольга Ивановна March 30, 2016 Подписаться Поделиться Рассказать Рекомендовать Треугольник Карпмана представляет собой модель взаимоотношений между индивидами трех различных типов. Это своего рода игра, которая отражает реальность. Автором данной теории является Стивен Карпман. Треугольник Карпмана: описание модели Данная модель подразумевает деление личностей на три типа: Жертва, Преследователь и Спасатель. Между первым и вторым возникает конфликт, а вот третий пытается уладить ситуацию и выручить пострадавшего. Особенностью данной модели является то, что подобное положение может сохраняться на протяжении многих лет, в той или иной мере устраивая каждую из сторон. Преследователь, как сильная личность, терроризирует окружающих, Жертва находит удовлетворение в том, что перекладывает на окружающих ответственность за свои неудачи, а вот Спасатель видит свое предназначение в том, чтобы выручать всех и каждого из сложных ситуаций. Несмотря на то что роли в треугольнике Карпмана четко распределены, это не значит, что они все время остаются таковыми. Людям трудно постоянно придерживаться одной и той же позиции, а потому Жертва порой может превращаться в Преследователя, Спасатель в Жертву и так далее. При этом стоит отметить, что данные превращения не носят постоянного характера, а являются эпизодическими. треугольник карпмана Созависимые отношения Если взять за правило анализировать ситуации, происходящие вокруг нас, то можно сделать вывод, что многие из них иллюстрируют треугольник Карпмана. Созависимые отношения - это своего рода синоним, или же основа данного психологического явления. Имеется ввиду ситуация, когда определенные типы личности конфликтуют, но при этом абсолютно не представляют своей жизни друг без друга. Жертва, преследователь и Спасатель - это основные действующие лица, на взаимодействии которых основан треугольник Карпмана. Созависимые отношения между ними основаны на том, что они самореализуются за счет друг друга. Так, Жертва находит себе оправдание в нападках Преследователя, который, в свою очередь, получает удовлетворение, доминируя над нею. Спасатель же проявляет свою агрессию к Преследователю под предлогом защиты Жертвы. Это замкнутый круг (а точнее - треугольник), который не так просто разорвать. Основная трудность состоит в том, что этого не хотят сами субъекты. треугольник карпмана созависимые отношения Роль Жертвы Одной из ролей данной психологической модели является Жертва. Треугольник Карпмана подразумевает, что подобные личности стремятся полностью снять с себя ответственность за события, происходящие в их жизни. Кроме того, такой человек всячески пытается добиться внимания и сострадания к себе. Еще возможен вариант провокации агрессоров. Добившись своей цели, Жертва начинает манипулировать ими, требуя определенной компенсации. Стоит отметить, что именно Жертве Карпман отводит ключевое значение в своем треугольнике. Это объясняется тем, что данный персонаж достаточно быстро может превратиться в Преследователя или Спасателя. При этом Жертва принципиально не меняет своих убеждений, все также стремясь избежать любой ответственности за свои действия. Стоит отметить, что в некоторых ситуациях только из персонажей данного типа состоит треугольник Карпмана. Выйти из Жертвы можно только путем изменения эмоционального фона. Она должна почувствовать возможность привнесения в свою жизнь перемен, а также осознать тот факт, что они невозможны без принятия на себя ответственности. жертва треугольник карпмана Роль Преследователя Преследователь по своей натуре стремится к лидерству и доминированию над окружающими. Он пытается манипулировать Жертвой, полностью оправдывая данные действия в своем сознании. Вполне естественно, что объект нападок начинает всячески сопротивляться. Подавляя этот протест, Преследователь самоутверждается и получает моральное удовлетворение. Таким образом, можно судить о том, что угнетение окружающих - это его базовая потребность. Еще одной особенностью роли Преследователя можно считать то, что его действия не являются беспочвенными. Внутри себя он находит им полное оправдание и объяснение. Отсутствие таковых может полностью разрушить его убеждения. Тем не менее, если Преследователь встречает со стороны Жертвы сопротивление, то это является дополнительным стимулом для поддержания своей линии поведения. треугольник карпмана описание Роль Спасателя Спасатель - это достаточно сложная фигура с психологической точки зрения. В нем присутствует стремление к проявлению агрессии, которое он упорно в себе подавляет. В силу тех или иных причин, данная личность не может перейти в статус Преследователя, а потому ему приходится искать другое применение своим неиспользованным ресурсам. Он находит свое предназначение в защите Жертвы. Стоит отметить, что конечная цель Спасателя вовсе не состоит в том, чтобы вывести Жертву из "бедственного" положения. В этом случае он рискует потерять пути своей самореализации. А заключается она в том, что Спасатель проявляет скрытую агрессию в отношении Преследователя под предлогом защиты Жертвы. Из этого можно сделать вывод, что ему не выгоден выход последней из треугольника. треугольник карпмана как выйти Как выйти из треугольника Мы постоянно попадаем в те или иные жизненные ситуации, а иногда и сами их создаем. Найти выход из треугольника Карпмана иногда оказывается непростой задачей. Чем дольше мы подвергаемся воздействию окружающих, тем глубже мы погрязаем в их сценариях и интригах. Если вы ощущаете психологический дискомфорт, то вам просто необходимо положить конец своему участию в данном треугольнике. Первым шагом к разрешению проблемы будет признание того, что данная ситуация может быть описана как треугольник Карпмана. Как выйти из этой зависимости, во многом определяется исполняемой ролью. Определить ее не так просто, ведь порой можно сделать неприятные для себя выводы. Тем не менее для решения проблемы вам нужно будет объективно рассмотреть свое поведение, чтобы определить, кем вы являетесь - Жертвой, Преследователем или Спасателем. треугольник карпмана выйти из жертвы Рекомендации для Жертвы Данная фигура является одной из самых сложных и ключевых в такой модели, как треугольник Карпмана. Как выйти из роли Жертвы? Достаточно сложно, но можно облегчить задачу, следуя некоторым рекомендациям: следует постепенно начинать предпринимать самостоятельные шаги по улучшению своей жизни; важно перестать перекладывать ответственность за свои проблемы и неприятности на окружающих; уясните, что за каждую оказанную вам услугу придется в той или иной степени заплатить; избавьтесь от привычки оправдываться - вы имеете полное право послупать по своему усмотрению; если в вашей жизни появился Спасатель, постарайтесь извлечь пользу от общения с ним, не пытаясь столкнуть его с Преследователем. Рекомендации для Спасателя Спасателю покинуть треугольник Карпмана помогут следующие действия: если не поступило просьбы о помощи, то ни в коем случае не вмешивайтесь в чужие отношения; не считайте себя умнее других; перед тем как давать кому-либо обещания, убедитесь на 100 %, что вы в состоянии их выполнить; если вы сами вызываетесь помочь, то не стоит рассчитывать на благодарность; если вы оказываете помощь с целью получить выгоду или же ответную услугу, не стесняйтесь об этом говорить; найдите путь самореализации, который не подразумевает вмешательства в чужие проблемы; если вы чувствуете свое призвание в оказании помощи окружающим, то делайте это там, где это на самом деле нужно. Рекомендации для преследователя Если треугольник Карпмана стал для Преследователя нежелательной ситуацией, то ему стоит начать работу над собой по следующим направлениям: прежде чем проявлять агрессию по отношению к окружающим, вы должны четко убедиться в том, что она не беспочвенна, а является результатом чьего-то непотребного поведения; вы должны осознать, что вам свойственно ошибаться точно так же, как и остальным людям; ищите причину своих проблем и неудач в своем поведении, а не в окружающих вас личностях; уясните тот факт, что, подобно тому, как вы не считаете нужным считаться с альтернативным мнением, другие люди также вовсе не обязаны принимать вашу точку зрения; найдите для себя иные способы самореализации, кроме как угнетать окружающих и доминировать над ними; добивайтесь своей выгоды путем мотивирования людей, а не путем давления на них. Треугольник Карпмана: примеры из жизни В обычной жизни встречается достаточно много ситуаций, которые могут проиллюстрировать треугольник Карпмана. Так, самый распространенный пример - это взаимоотношения жены, мужа и свекрови. Первая, естественно, выступает в роли Жертвы, которую постоянно терроризирует Преследователь (нетрудно догадаться, что это мать супруга). Муж в данной игре выступает Спасателем, который пытается наладить взаимоотношения между членами своей семьи. В процессе разрешения или же обострения конфликта его участники могут менять позиции, переходя на другие роли. Еще одним примером треугольника Карпмана может послужить воспитание ребенка в семье. Родитель-Преследователь является приверженцем строгости, а родитель-Спасатель жалеет и балует своего малыша. Ребенок в данном случае занимает позицию Жертвы. Не желая следовать строгим правилам, он стравливает Преследователя и Спасателя. Решив таким образом свою проблему, он уходит в тень, а конфликт между родителями продолжает развиваться. треугольник карпмана примеры Выводы Большинство ситуаций, происходящих в нашей жизни, могут попасть под описание теории треугольника Карпмана. Как бы мы не старались, ни у кого не получиться избежать того, чтобы занять роль Жертвы, Преследователя или Агрессора в той или иной ситуации. Тем не менее игра может затянуться, что чревато серьезными проблемами психологического и практического плана. Тогда наступает момент для того, чтобы выйти из данной модели. Выйти из треугольника Карпмана возможно только в том случае, если вы четко осознаете свою роль в данной игре. Сделать это не так просто, ведь трезво оценить ситуацию и признать свои пороки дано не каждому. Если же вы смогли четко оценить свою роль, то остается лишь следовать соответствующим рекомендациям. треугольник карпмана как выйти из роли жертвы Чтобы покинуть треугольник Карпмана, Жертва должна научиться принимать на себя ответственность за собственные неудачи. Что касается Преследователя, то ему стоит найти другой источник самовыражения, помимо немотивированной агрессии и унижения достоинства окружающих. Спасатель же должен осознать, что он не всегда может быть прав, а потому не нужно спешить на помощь, если не последовало соответствующей просьбы. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/239063/kak-vyiyti-iz-treugolnika-karpmana-treugolnik-karpmana-opisanie-primeryi

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:45
http://econet.ru/articles/111168-vyhod-iz-treugolnika-karpmana

Выход из треугольника Карпмана

Эволюция Страдания в Наслаждение
Все люди без исключений хотят жить лучше, чем живут сейчас. Даже те, у кого есть всё, тоже видят вектор, в направлении которого хотят следовать. Потому что там – развитие, без которого жить здесь, на Земле скучно и бессмысленно. Дурная трата великого Божественного Шанса.
И, казалось бы, чего проще? Смотри не тех, кто живет лучше тебя, учись у него, следуй хорошему примеру, и развитие (а соответственно – эволюция, которая несет больше счастья, чем было вчера), обеспечена!
Однако люди вместо этого вполне понятного плана действий почему-то предпочитают завидовать, ревновать и раздражаться вместо того, чтобы учиться. Слава Богу, не все. Есть те, кто уверенно продвигается по лестнице эволюции, и эта нижеизложенная теория – для них.
http://econet.ru/uploads/pictures/228700/content_manipulate_people__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)
©Адам Мартинакис

Начальная ступень эволюции описана Карманом – это его знаменитый треугольник:
ЖЕРТВА – КОНТРОЛЕР(ПРЕСЛЕДОВАТЕЛЬ) - СПАСАТЕЛЬ
Эта ступень, наверное, даже не нулевая, и тем более - не начальная. Она скорее – «Минус Первая». То есть, это отрицательная шкала по отношению к тому, куда нужно двигаться человеку.
Итак, для начала Минус Первую ступень нужно описать, так как я ее сейчас вижу.
ЖЕРТВА
Основной посыл Жертвы таков: «Жизнь непредсказуема и зла. Она все время делает со мной то, с чем я не могу справиться. Жизнь – это страдание».
Эмоции Жертвы – страх, обида, вина, стыд, зависть и ревность.
В теле – постоянное напряжение, которое трансформируется со временем в соматичекие заболевания.
Жертву периодически засасывают депрессии, когда не хватает смелости пойти в событие, которое родит впечатление. Потому что впечатление (а вдруг оно случится плохое?!) заставит принять что-то, интегрировать в личность. Жертва к этому не готова, ее мир жесткий и инертный, она не согласна подвинуться ни в какую сторону.
В Жертве – застой и неподвижность, хотя внешне она может суетиться как белка в колесе, быть от этого все время занятой и уставшей.
Но Душа пришла Сюда, в Мир, развиваться, поэтому неподвижность – не ее выбор. Душа страдает, поэтому в неподвижности Жертвы, в ее депрессии не существует отдыха. Душа изнутри требует движения, Жертва не позволяет ему осуществиться. И эта борьба лишает сил.
«Как я от всего этого устала!» - вопиет Жертва.
Преследователь (Контролер)
Он находится в страхе, раздражении, гневе. Он живет в прошлом
(вспоминает прошлые беды) и в будущем («предвосхищает», а на самом деле придумывает новые), в вечном желании «подстелить соломки». Мир для него – тоже юдоль страданий, так же как и для Жертвы. Его основной посыл: «как бы чего не вышло!»
Гнев и страх рождаются от посягательства на границы, ведь Мир не устает провоцировать! Но на этом уровне личность панически боится изменений, поскольку считает, что любое новшество не может быть к лучшему.
В теле у Контролера – постоянное напряжение, он носит на себе Эверест ответственности за себя и ближних. Страшно устает от этого, и винит в своей усталости тех, кого контролирует. И еще и обижается: «Не ценят, мол, заботы!»
Контролер преследует Жертву, «строит» ее, заставляя исполнять свои предписания, и конечно, ради ее же блага! Жертва не ценит заботы, и это вечный источник конфликтов, как внутренних, так и внешних.
Однако, в «-1» треугольнике Контролер – центр, где рождаются идеи и движение энергии. Как это происходит? Контролер чего-то пугается (новостей по телевизору, например), и начинает мотивировать Жертву к активным действиям, чтобы завтрфа не пропасть. Жертва изо всех сил выполняет предписания, устает, страдает. Жалуется Спасателю, и он ее утешает.
«Как я устал заботиться о вас всех!» - вопиет Контролер.

Спасатель
Спасатель жалеет и спасает Жертву, сочувствует Контролеру. Контролер для Спасателя – тоже Жертва, которая нуждается в понимании и признании заслуг.
Фоновые чувства Спасателя – жалость, обида (не оценили стараний по спасению), вина (не смог спасти), гнев на Контролера. Обида, что не оценили стараний.
Спасатель жалеет Жертву, потому что она маленькая, слабенькая и сама не справится. Контролер тоже бедняжка, на себе всех тащит… Нужно ему спину подставить, а кто же ее подставит, если не он, Спасатель? Очередная акция спасения заканчивается ростом ЭГО Спасателя: «Без меня вы все погибните!». Он гордо подбоченивается и смотрит свысока на Жертву, Контролера и весь мир. Это момент его триумфа – одна из немногих положительных эмоций, которые присутствуют в 1-м треугольнике.
Однако в теле – все то же напряжение.
«Как мне вас жалко!» - фоновая мысль и эмоция Спасателя.
Течение энергии – неправильное.
Контролер – к Жертве.
Спасатель – к Жертве и Контролеру.
ЖЕРТВА НИЧЕГО НЕ ОТДАЕТ, У НЕЕ НЕТ!
Нет круга энергий, и она утекает из системы.


http://econet.ru/uploads/pictures/228696/content_risunok_1__econet_ru.jpg



Спасатель далек от понимания, что трагические (даже) изменения всегда ведут к развитию. Их нужно принимать и идти навстречу, а не сопротивляться.
В «-1» треугольнике расслабление стремится к нулю. Как тут можно расслабиться, если жизнь такая опасная? Все время что-то происходит, выбивая почву из-под ног. На этой стадии люди начинают рано болеть, сдаваться внешним Спасателям (врачам). Ругать их своим Контролером: «Плохо лечат! Система здравоохранения ни к чёрту!» И своими Жертвами жаловаться как все плохо.
В отношениях с ближними (в семье например), такие люди обычно довольно жёстко занимают одну из позиций. Например, Муж-Жертва (потому что приносит мало денег и чтобы заглушить вину – пьет). Жена – Контролер-Преследователь, все время рассказывает ему, как он не прав. А когда он напьется и ему плохо, жена может перекинуться в Спасателя и лечить от алкоголизма или хотя бы пользовать утром рассолом.
Муж тоже «ходит» по трем субличностям. В основном он – Жертва, но напившись, может начать гонять домашних. А потом «спасать» их, заглаживая свою вину сладостями и подарками.
Или мать семейства, которая всегда была в Контролере или Спасателе, впадает в Жертву, начиная болеть. Контролера-то никто не любил! А теперь (возможно, только на старости лет, когда болезням уже нет сил сопротивляться) есть, наконец шанс получить любовь. Вызывая жалость у окружающих ближних.
Ребенок, который был в Жертве под контролем мамы, трансформируется в Спасателя (ухаживает за заболевшей матерью), и наконец-то чувствует себя хорошим.
Треугольник Карпмана (http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0 %BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0% BF%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0) – пространство манипуляций.
Находясь в нем, люди хронически не умеют честно сказать, что же им действительно нужно. Почему так? Потому что они приучены «жить для других» и свято уверены, что другие взамен будут жить ради них.
Добиваться своего собственного счастья «вера не позволяет» - вера в родителей и воспитателей, «не могут же они сразу все быть неправы?!» Могут… Родители и воспитатели в детстве – жесткие Контролеры и Преследователи. Как следствие – манипуляторы, одно без другого никогда не бывает. Они сами крутятся в этом треугольнике Страданий. Они учат ребенка быть удобным, а не свободным. Свободный ребенок с точки зрения родителя-манипулятора – кара небесная. Он все время вторгается в родительскую жизнь с целью «все в ней поломать» - так им кажется! И кушать, и писать и гулять и общаться он всегда хочет в неудобное (а оно всегда неудобное!) для родителей время. Поэтому хороший ребенок для Контролера это тот, кто сидит в углу и не отсвечивает. Не задает вопросов. Ест, что дадут. Хорошо учится. Словом, проблем не создает.
Когда происходит первое подавление? В тот замечательный период, когда ребенок гордо говорит «Я сам!» а мама (папа) не дают ему реализоваться. Самому есть, например. Потому что он обляпается, испачкает одежду, а кому убирать? Маме – Контролеру. Она не хочет быть Жертвой, которая пашет одна на всех и поэтому предпочитает контролировать.
Когда ребенок подрастает и подавлять его силой становится сложно, она начинает манипулировать: «Не делай так, у мамочки сердце болит!» Ребенок жалеет маму и вместо реализации своих желаний начинает выступать в роли Спасателя. Это, конечно, кажется лучше, чем позиция Жертвы, и он начинает чувствовать свою силу и власть «Ого, я какой, я могу сделать так, чтобы у мамы сердце болело или не болело! Я крутой!» Но он любит маму, и конечно же, скрепя СВОИМ собственным сердцем, выбирает быть хорошим и не огорчать мамочку. Идет время, он растет, и мама начинает предъявлять претензии: «Почему ты такой несамостоятельный?!» А как и где он мог научиться самостоятельности, если все его идеи обрубались на корню?
Конечно, Родитель Контролер-Преследователь этого не осознает, он искренне уверен, что поступает всегда в интересах детей. Стелет соломки, предупреждает об опасностях, чтобы родное чадо не ранилось о Мир и не набило себе шишек. Но ведь именно раны и шишки дают реальный опыт, который можно потом использовать, а мамины (папины) нотации ничего не дают, кроме оскомин и желания поступить наоборот.
Все подростковые бунты – из желания ребенка выйти из субличности Жертвы. Даже если бунт будет «жесток и кровав» с уходом из дома, разрывом отношений – это все равно в сторону жизни, в сторону эволюции, а не деградации.
Манипуляции «-1-го» треугольника нет смысла подробно описывать – все низкопробное «мыло» телесериалов - об этом.
О честности, искренности в этих пространствах можно только мечтать, потому что люди смертельно боятся показать как настоящие свои потребности, так и актуальные чувства. Об ответственности за свою жизнь тут нет и речи. В несчастьях и негативных эмоциях всегда виноват кто-то внешний. Задача – найти его и заклеймить позором. Тогда человек чувствует, что он не виноват, а значит, по-прежнему может считать себя хорошим.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:45
Важно понять, что основная задача в этих позициях – самоутверждение через «заслуживание» любви.
Жертва – «Я ради вас!»
Спасатель – «Я ради вас!»
Контролер – «Я ради вас!»
…и никто честно и напрямую ради себя…
Все они заслуживают любовь друг у друга, самоутверждаясь на ближних.
Грусть ситуации в том, что любви они никогда не заслужат, потому что каждый зациклен на себе и не видит остальных.
Юмор ситуации в том, что все это происходит не только во внешнем мире, но и во внутреннем. Каждый сам для себя является и Контролером и Жертвой и Спасателем, и по принципу подобия эти фигуры отображаются во внешнем Мире.
Люди, энергии которых крутятся в «-1-ом» треугольнике (а энергии там ничтожно мало!), не имеют шанса выйти их него, пока не услышат СВОИХ настоящих желаний. Каковы они?
Жертва хочет освободиться и делать то, что она хочет, а не то, что предписывает Контролер.
Контролер хочет расслабиться и пустить все на самотек и отдохнуть, наконец.
Спасатель мечтает о том, что все как-то сами разберутся, и в нем не будет нужды. И он тоже сможет расслабиться и подумать о себе.
И всё это с точки зрения общественной морали – махровый эгоизм. Но с точки зрения конкретного индивидуума ведет к конкретному человеческому счастью. Потому что счастье там, где реализация СВОИХ вполне осязаемых потребностей.
Может показаться, что если Жертва, Контролер и Спасатель вместо боев во внешнем мире начинают обращаться внутрь себя, то это более конструктивный путь. Это когда обвиняются не внешние враги, а внутренний Контролер начинает преследовать внутреннюю Жертву. «Я сам во всем виноват. Я никогда не могу принять верное решение. Я безответственное ничтожество, слабак и неудачник!» Жертва может слабо посопротивляться, а потом впасть в депрессию, потому что сама понимает, что так оно и есть. Потом Спасатель поднимает голову и говорит что-то вроде: «Другие еще хуже! А я с понедельника начну новую жизнь, буду делать зарядку, мыть за собой посуду, перестану опаздывать на работу, и буду говорить комплименты жене (мужу). У меня все наладится!»
«Новая жизнь» длится пару дней, или недель, но энергии не хватает не претворение в жизнь прекрасных решений, и скоро все скатывается в прежнее болото. Начинается новый цикл. Контролер преследует Жертву «Опять, как всегда, ты безвольный, безответственный, никчемный…» И так далее. Это тот самый внутренний диалог, от которого так мотивируют нас избавляться все мастера медитации и прочих развивающих практик.

Да, все проблемы внешней жизни всегда сначала решаются внутри. Это происходит с момента принятия решения изменить сценарий. Проблема человека, который крутится в «минус 1-м треугольнике» в том, что у него не хватает сил, чтобы полезные и радикальные решения претворить в жизнь.
Сила (ресурсы) в «минус 1-м» треугольнике скудны, потому что он замкнут на себя, и во внешний Мир не стремится выходить (Мир-то опасен и страшен!). А конкретная личность имеет весьма исчерпаемые запасы, которые быстро заканчиваются. Особенно во внутренних боях между Жертвой, Контролером и Спасателем. Они активно борются друг с другом, и неудивительно, что люди болеют (тело страдает от этих битв), теряя энергию и умирая преступно рано. Преступно в смысле, что задуманы мы на гораздо более долгий срок. Жить можем дольше и счастливее, если не впадем в Треугольник Страданий. Он-то и есть настоящий АД. Не где-то после смерти, а здесь и сейчас. Если выбираем быть Жертвами или Спасать, или Контролировать.
Треугольник Карпмана – это «раненый ребенок», и не важно, сколько ему лет – 10 или 70. Эти люди могут так никогда и не вырасти. Конечно, они всю жизнь мечутся в поисках выхода, но редко его находят. Для того, чтобы это сделать, нужно взбунтоваться против своих устоявшейся паттернов поведения, позволить себе быть «плохим» для окружающих, «бездушным и безжалостным эгоистом, который живет только для себя» - (цитата из популярных обвинений Контролера).
Этот новый способ жить (для СЕБЯ, а не для других) действительно может разрушить отношения с близкими, создать кучу неприятностей на работе и в устоявшемся кругу друзей и знакомых. Это может разрушить всю привычную жизнь! Поэтому для того, чтобы совершить побег от нудной, но предсказуемой безопасности требуется много мужества. Человек, которого по-настоящему достало его безрадостное существование, имеет шанс найти в себе силы. Через страх, вину, агрессию. Сделав СВЕРХусилия, он может перейти на новый уровень. Потому что только там по-настоящему начинается ЕГО жизнь.

Второй треугольник, в котором уже гораздо меньше страданий и больше власти над Миром таков:

ГЕРОЙ – ФИЛОСОФ(ПОФИГИСТ) – ПРОВОКАТОР
Выйти во второй треугольник можно только через полярность, когда все три первые субличности трансформируются в свои противоположности. Потому что мы помним, что «- 1» треугольник на шкале в «минусе». Переходя через точку «0», минус меняет знак на противоположный.
Как выглядит смена на другую полярность?
Жертва трансформируется в Героя, Контролер - в Философа-Пофигиста, а Спасатель - в Провокатора(Мотиватора).
Это самое сложное на пути эволюции – резко перейти из «-1-го» треугольника в +1-й», потому что сил мало, а инерция тянет назад. Это все равно, что на полном ходу (ведь жизнь-то не останавливается!) развернуть автомобиль в противоположную сторону. К тому же, всё окружение – против изменений. Оно будут цепляться за ноги и за руки, и вызывать в человеке чувство вины, только бы не дать ему освободиться. Вся психотерапия посвящена именно этому процессу: вылечить раненого ребенка, который живет внутри личности из треугольника Страданий. И это иногда бывает путь длиною в жизнь.


http://econet.ru/uploads/pictures/228694/content_risunok_2__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)

Во внешнем Мире переход на следующий уровень становится заметен по таким признакам:
человек больше не ведется на манипуляции, а актуализирует (высказывает и выполняет) собственные желания. Отныне его не увлекают чужие цели, и он (даже если его пытаются в них завлекать активно и последовательно, с использованием кнопок вины, обиды, страха и жалости), каждый раз спрашивает себя: «А МНЕ это зачем нужно? Что Я получу в результате? Чему Я могу научиться, если сделаю то, что предлагается?» И если не находит СВОЕГО выигрыша от реализации предлагаемой идеи, он в действие не ввязывается.
Главная задача Героя – изучение себя и окружающего Мира. Эмоции, которые являются для него фоновыми – интерес, азарт, воодушевление, гордость (если подвиг удался). Огорчение, сожаление – если нет. Скука, если случается долгий простой. В чувство вины Герой не впадает (а если это и происходит, то является показателем того, что он регрессировал на предыдущий уровень и превратился в Жертву).
Термин «Герой» я здесь употребляю потому, что на самом деле развитие – деяние сложное, и да, действительно ГЕРОИЧЕСКОЕ. Все время нужно преодолевать свои вчерашние убеждения, отказываясь он них, чтобы пойти дальше. «Подвиг» может быть во внешнем Мире, и во внутреннем, не имеет значения. Масштаб его тоже не имеет значения. Поэтому с первого взгляда не всегда можно определить, Герой перед нами или нет. Но со второго становится понятно, и лакмусовая бумажка – те эмоции, которые он фоново переживает и то, «зависает» ли он в своих темах, или движется.
Отдых, осознание и принятие результата своих действий происходит, когда Герой трансформируется в Философа-Пофигиста. Это – полярность Контролера из «минус 1-го» треугольника. Контролер предписывает, преследует, следит за выполнением, Философ-Пофигист принимает ВСЕ действия Героя, все его результаты.
Причем, следует учитывать, что далеко не все подвиги Героя в окружающем Мире будут удачны. Он в своем неуёмном воодушевлении ранит окружающий Мир и ранится об него сам, иногда довольно болезненно – эмоционально и физически. Он может так «начудить» в азарте познания своих возможностей, что вся его привычная среда обитания вынуждена будет скрипеть и перестраиваться. Поэтому без философского и пофигистического отношения к своим результатам – никак.
Философ, пребывая в спокойствии, замедленности, наблюдении со стороны, уверен в том, что все, что с ним же происходит – к лучшему. Не получили результат, зато получили опыт, который иногда важнее. Здесь трансформируется отношение к Эго. Приходит понимание, что Эго с его желаниями – «вкусно поесть, сладко поспать и жить так, чтобы вызывать зависть окружающих», должно трансформироваться на пути развития. И то, что этот путь тернист и ухабист – нормальное явление. Эго может сильно страдать в процессе – тоже нормальное явление.
Философ-Пофигист принимает страдания своего Эго, и это ему позволяет принимать себя. Даже если все окружающие говорят «фу, что ты натворил?», его принятие согласуется с принципом: «если Я натворил, значит, мне это было нужно, и не ваше дело».
Пофигизм может быть внутренним, незаметным, а может выставляться напоказ и быть дополнительным источником гордости индивида. Это если в его Герое много протестной подростковой энергии. И наличие демонстративности может многое сказать о его внутренней зрелости. Чем больше хочется спорить с Миром ради самой энергии спора, тем человек менее зрел.
Зрелый Герой совершает свои подвиги не против кого-то (мамы, начальника, правительства, и т.д.), а потому что он сам так хочет. Его желания могут совпадать с желаниями общества, а могут идти наперекор. Другие для него тем меньше являются критерием, чем выше он стоит на лестнице эволюции.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:46
Функция Философа в этой субличности – анализировать и делать выводы. Если Герой совершает что-то и терпит неудачу, Философ анализирует его действия «что хорошо, что плохо, что сделать так, чтобы завтра было лучше?». И если Героя эта тема по-прежнему интересует, он может повторить свое действие с учетом сделанных выводов. А может не повторять, если уже не интересно. Это зависит от степени его упрямства и от того, лежит ли очередное свершение на пути, который наметила его Душа. Если нужный опыт извлечен и осмыслен, то можно идти дальше.
Третья субличность, которая является в этом треугольнике центром идей, это – Провокатор(Мотиватор). (Он является полярностью Спасателя).
Если Философ-Пофигист видит картину в целом, и как бы сверху, то Провокатор постоянно находится в поисках вектора. Словно ищет мишень в Мире. Наводит прицел, выбирая подходящий объект для самовыражения Героя. И когда находит, обращает на нее пристальное внимание. Его еще можно назвать Мотиватором, потому что он не только подзадоривает Героя в стиле «Слабо?», но и показывает, какие замечательные перспективы откроются перед ним, если подвиг будет совершен, какими лаврами он сможет покрыть свою голову, какой почет его ждет.
Провокатор не занимается анализом и учетом своих возможностей, это дело Философа и самого Героя. Его задача – дать направление. Это самая непоседливая субличность из всех троих, потому что иногда не дает Герою сосредоточиться на чем-то одном и довести задуманное до конца. В Провокаторе много детского любопытства и азарта, он очень подвижен и хаотичен. Его любимый вопрос «Что будет, если…?»
В отличие от « - 1-го» треугольника, где Жертва почти не может сопротивляться Контролеру, у Героя много свободы. Он всегда может отказаться от предложения Провокатора, или повременить с ним. Если личность достаточно зрелая, то Герой не бросается по первому зову. Он сначала отвечает на вопрос «Что будет, если…?» и насколько может, моделирует будущую ситуацию, соображая, с какими трудностями ему придется столкнуться по ходу дела. Он тщательно готовится, и тогда его действия имеют больше шансов на успех. С каждым очередным опытом он продвигается выше по эволюционной лестнице.
Провокатор все время находится в состоянии сканирования Мира, он ищет неизведанные доселе области, и спрашивает «Как это, почему нас там еще не было? Там может быть интересно!» и это всегда про расширение, развитие, и познание.
Однако, следует понимать, что развитие редко идет и вширь и вглубь одновременно. Поэтому данная стадия – это еще не взрослый, это активный, здоровый подросток. Его задача – идти вширь, изучая себя, свои возможности и Мир, в котором можно проявляться. Причем, его акцент – на себе, и для этой стадии это совершенно нормально. О внимании к Миру (в том числе окружающим людям), тут еще рано говорить. Но его эмоции и общее состояние уже значительно изменилось по сравнению с «минус первым» треугольников – в сторону реализованности и счастья.
Большинство людей на планете Земля, увы, в «минус первом» треугольнике. Поэтому Герои, Провокаторы и Пофигисты в дефиците. И как бы эгоистично они не выглядели, это гораздо более здоровая энергия. Человек, который прочно утвердился в «плюс первом» треугольнике, никогда не останавливается, и его жизнь всегда будет интересна.
В теле тут напряжение ритмично чередуется с расслаблением, и поскольку подавленных эмоций куда меньше (в идеале – почти нет совсем, все сразу актуализируются), то нет необходимости болеть. Да, с телом бывают неприятности, но это скорее от неосторожного обращения – травмы, переохлаждения, перегрев, переутомление и прочие побочные эффекты «подвигов».

Мужские и женские энергии
В «плюс первом» треугольнике можно проследить проявление в субличностях мужской и женской энергий. И в отличие от «минус первого», они не закреплены жестко за субличностями.
В «минус первом» (для сравнения) дело обстоит так:
Контролер, даже если это жена или мать – это мужская (действующая, ограничивающая, направляющая и карающая энергия).
Жертва – (подчинение, терпение, следование указаниям) – женская, даже если это муж или сын.
Спасатель может выступать в двух ипостасях – мужской, если ради спасения совершаются активные действия. Или женской – если Спасатель жалеет и сочувствует, окружая своим вниманием, но ничего кроме этого не делая.
Герой в «плюс первом» треугольнике, проявляясь как мужчина, совершает подвиги действия: «Если я это сделаю, как изменится Мир, как изменюсь я? Что в результате своего действия я смогу себе ЕЩЕ позволить?»
Женская ипостась Героя – это подвиг принятия. «Если я окажусь в незнакомом пространстве, как я смогу там выжить? Приспособиться? Обустроиться?» И самый главный вопрос, показывающий, насколько качественно прошел процесс: «Смогу ли я быть счастливым (счастливой) в этих новых обстоятельствах?»
Если у индивида гармонично развиты обе субличности - анима(женская часть Души), и анимус(мужская часть Души), то он имеет шанс и ДОЙТИ туда, куда стремится и ПРИНЯТЬ то, что будет происходить и в пути, и в результате.
Философ-Пофигист: у женской части Души задача - без вины, сожалений и обвинений себя ПРИНЯТЬ последствия своих действий, в том числе и изменение Мира под воздействием свершений Героя.
А у мужская части – проанализировать ошибки, сделать выводы, «упаковать» опыт так, чтобы его удобно было использовать дальше. Чтобы он стал платформой для дальнейших изменений и роста.
Мужская часть Провокатора говорит: «Сделай!»
Женская часть Провокатора говорит «Почувствуй!» или «А слабо это прочувствовать?»
Если развиты только мужские части личности, индивид будет вечно стремиться куда-то, азартно карабкаясь со ступеньки на ступеньку. Не давая себе возможности «привыкнуть и обустроиться», освоить завоеванное пространство – это как раз женская функция. Если актуализированы только женские части, он будет вести активную внутреннюю жизнь, внимательно вчувствываясь во все ее аспекты. Но видимого движения вперед не будет.
Впрочем, для человека в «плюс первом» треугольнике такой путь вряд ли возможен, это – медитация, а энергии его не столь уравновешены, чтобы оставаться в неподвижности. Дали зовут его, Мир расстилается перед ногами, его хочется пройти, прочесать своими ногами вдоль и поперек. Не до медитации!
Почему Герой – противоположность Жертве – и Первая ступень по лестнице Эволюции? Тут полезно обратиться к истории и мифологии. Герои – дети Богов и смертных людей. Их путь и задача – свершение подвигов. Их главная цель – стать Богами. И некоторых из них (по греческой мифологии) Боги подняли на Олимп. Что это значит в современном прочтении?
Человек рождается и его задача – стать Богом. Для этого он сначала должен стать Героем, то есть тем, КТО ОТКЛИКАЕТСЯ НА ВЫЗОВЫ СУДТБЫ. Ему, возможно, повезет, если он будет настойчив, смел и внимателен. То есть, востребует те качества, которые помогут ему быть безупречным настолько, чтобы достичь цели. Кто всегда достигает цели? Кто не ошибается и бьет без промаха? «Он делает это как Бог» - ЕСТЬ ТАКАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ поговорка. Не ошибается и ВСЕГДА достигает успеха только БОГ. То есть, Герой стремится стать Богом, стать подобным своим родителям – не людям, а БОГАМ – Архетипам. То есть, НАИЛУЧШИМ образцам человеков.
Переходной стадией между Жертвой и Героем является стадия Авантюриста. Он куда охотнее, чем Жертва откликается на вызовы судьбы. И имеет многие признаки героя – смелость, отвагу, умение переживать лишения и делать выводы, так что с Героем его перепутать очень легко. Но между ними есть одна и существенная разница. Авантюрист рассчитывает на везение, Герой – на себя. Поэтому победа для Авантюриста – случай или результат хитрой аферы, он любит трудиться поменьше, а получать побольше. Больше брать, чем давать. Он свято верит в удачу, которая неожиданно сваливается на голову и своей задачей считает – поймать ее за хвост. Об адекватном обмене энергией он подозревает, но считает что это для лохов. Или (на более высоком уровне) – для расчетливых, честных, аккуратных, к коим себя не причисляет, хотя втайне уважает и завидует.
Авантюрист пытается плавать в тех водах, где водится крупная рыба, рискуя быть съеденным ею. Но он прекрасно понимает, что основные ресурсы – там, и ему при известной ловкости может перепасть солидный куш. К тому же у масштабных фигур всегда есть чему поучиться.
Женщина-авантюристка – это куртизанка высокого полета, которая разоряет своих любовников, не заботясь о том, что она даст им взамен.
Жизнь авантюристов полна приключений, они живут в своем мире и не пользуются уважением ни Героев, ни тем более Победителей. Жертвы тоже их не жалуют, но это больше от зависти. Но обаяния авантюристам не занимать. Именно спекулируя им на этой стадии можно продержаться всю жизнь, стать прототипом литературного героя (Остап Бендер), и даже войти в историю как граф Калиостро. Но для внутреннего развития лучше быстро отказаться от философии удачи и бесплатного сыра и понять, что честный обмен энергией с окружающей средой никто не отменял. И в конечном итоге он куда более надежен.
Люди, живущие в следующем треугольнике – это зрелые взрослые. И это те, кто имеет 90% ресурсов, хотя в Мире таких людей не больше 10%. Это – «+2-й» треугольник.

Победитель-Созерцатель-Стратег
Герой из «+1-го» треугольника трансформируется в Победителя, Философ-Пофигист в Созерцателя, Провокатор в Стратега.


http://econet.ru/uploads/pictures/228688/content_risunok_3__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)
Базовые эмоции Победителя – вдохновение и энтузиазм.
Базовая эмоция Созерцателя – благость, покой. И только на этом этапе человек может медитировать, окончательно освобождаясь от внутреннего диалога. Никаких дополнительных усилий для этого не нужно – он прекращается сам собой, потому что на этой стадии развития уже не о чем беспокоиться. В Мире Победителей – порядок, в нем можно ничего не улучшать, все и так хорошо. Но энергии тут очень много, и она не стоит на месте долго. Созерцатель рождает идею (именно в Созерцателе - центр идей в этом последнем треугольнике), и отправляет ее Стратегу.
Стратег испытывает радость от того, что есть такое замечательное развлечение – обдумать интересный проект, довольство собой (когда придумает). Радость, удовольствие, вдохновение – его базовые эмоции.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:47
В «плюс втором» треугольнике человек творит от щедрости, тут нет места нехватке и экономии, и следующего из них страха. В той среде, где обитают Победители, Мир прекрасен, но не остановлен. Он развивается, и задача Победителя – быть активным развивающим фактором.
У Победителя обычно несколько направлений реализации: «Талантливый человек талантлив во всём» - это про него. Но так происходит не потому что Победитель не хочет складывать яйца в одну корзину (это философия Героя с остатками страха Контролера из «-1-го» треугольника).
В мирах Победителей яиц достаточно и всегда будет достаточно, они растут на деревьях и валяются под ногами в райском саду. Желание творить - из желания играть. Это – выпестованное и взлелеянное желание Ребенка, который пришел в Мир, чтобы стать Богом для своего Мира.
Ему нет нужды критиковать и осуждать себя. Он уже изучил себя и окружающее пространство. Он знает его, как ребенок знает набор своих кубиков. Он придумывает, что из них построить т создает новые структуры из энтузиазма «Что тут еще можно сделать?» Радуется в процессе и восхищается результатами.
Мужская ипостась Победителя – действие и создание Нового.
Женская ипостась – то же самое, но во внутреннем мире. Победитель женского типа (не обязательно женского пола!) – это Волшебник, Маг. Ему не нужно действовать во внешнем мире, он создает Новое во внутреннем, и оно материализуется. Как и почему? Об этом много написано, но понять это можно только на практике, и только на уровне Победителей. Для них формула «Для того, чтобы что-то получить, мне достаточно ЗАХОТЕТЬ» ничуть не волшебная, она вполне бытовая. Они так живут.
Победитель наслаждается процессом творчества как внутренним, так и внешним. Наслаждение жизнью, движением энергии, тем замечательным фактом, что человек является по-настоящему Центром и Творцом своего Мира – основной пафос этого уровня.
Кстати, Победитель – это вовсе не обязательно олигарх. Он может быть в быту достаточно скромен. Дело вовсе не в количестве ресурсов, а в истинном понимании, что их ВСЕГДА ДОСТАТОЧНО. Если же то-то нужно, оно материализуется – нужные цепочки событий выстраиваются, нужные люди сами возникают и предлагают помощь. Со стороны это выглядит мистически, внутри своей жизни Победители относятся к этому как к явлению нормальному, обычному.
Созерцатель – женская субличность. Она принимает Мир, оплодотворяется им и рождает идеи.
Стратег – мужская субличность. Он направляет, разрабатывает план, указывает, где взять необходимые ресурсы.
На этом уровне напряжение дозируется и регулируется инстинктивно. Нет необходимости болеть, если конкретный индивид соответствует архетипу полностью, то есть, нет неотработанных тем из прошлого.
В реальности, так, конечно, далеко не всегда бывает. Удачливый и реализованный человек в творчестве или бизнесе может «провисать» в отношениях, или наоборот.
Например, Победитель может влюбиться в «неподходящую» женщину, и если с отношениями у него не все в балансе, то инстинкт его подведет - эта женщина будет Жертвой. Он может начать ее «спасать» и «воспитывать», стремясь подтянуть до своего уровня. И…автоматически проваливается в «-1-й треугольник», где вчерашняя Жертва начинает его «строить», активно требуя дальнейших знаков внимания к себе. Если он это принимает (потому то «Любоф-ф!!!»), то сам превращается в Жертву, а вчерашняя Жертва – в Преследователя-Контролера. Это то, что в народе называется «Сесть на голову и свесить ножки».
Другой пример из жизни Победителя, который не отработал свое голодное детство. Получив доступ к огромным ресурсам, (став, например, президентом страны), он начнет «грести под себя», подавленный страх не дает ему остановиться в этом процессе, и начать работать на благо общества. Такой сюжет конечно, кончается печально. Рано или поздно пирамида, под которую копают с одного края, обрушивается. Победитель становится Жертвой, вынужденной позорно бежать из страны, а народ, который был в позиции Жертвы, становится Преследователем.
Самый главный вопрос – «Чем Герой отличается от Победителя? Как можно перейти на следующий – такой вожделенный для многих, уровень?»
Герой занят собой – своими приключениями и своими реакциями. Мир для него – турник, на котором он изучает свои возможности и накачивает слабые функции. Герой зациклен на себе, хотя внешне может выглядеть как доброжелательный и любвеобильный. Но он – кокон, из которого готово будет выйти реализованное существо, когда будет готово к этому. Готовиться, конечно, он может всю жизнь и в итоге так и не родиться. А может родиться и принести Миру новую теорию, объясняющую, как тут всё устроено; или новый способ коммуникаций; или хорошо работающую систему энергодобычи, или что-то еще.
Что это такое – Реализованное Существо? Это сущность, которая ТВОРИТ, создает Мир. Основное отличие Победителя от Героя – Творение, изменение Мира.
Не из желания:
- спасти,
- похвастаться,
- обогатиться,
- развлечься,
- развлечь других (и получить их внимание)…
…из желания Творить. То есть, делать то, чего до него не делали. Это – качество Бога, проявленное в человеке. Сделать, чтобы Сделать. Обратная связь от людей не особо интересна.
Можно ее давать, а можно промолчать. Победитель делает нечто для того, чтобы материализовать свою энергию, а не для того, чтобы восхитились окружающие. Восхищение-одобрение – обратная связь нужны Герою. Победитель же и сам знает, что то, что он сделал – хорошо. Потому что плохо он сделать не может. Его женская субличность пребывает в тотальном принятии – «хорошо всё, что происходит» и критика других людей не может ее поколебать.
На уровне Победителя женская и мужская субличности (анима и анимус) – в Священном Браке. Внутренняя Женщина опирается на действия Мужчины, восхищается ими. Внутренний Мужчина питается восхищением внутренней Женщины. И даже если весь Мир против, он сам себя тотально одобряет и может искренне не замечать осуждения окружающих (в отличие от Героя и Философа-Пофигиста, в котором есть большая доля демонстративности: «вы меня не любите, но мне по фиг!»)
Победитель в этом смысле замкнут сам на себя, и настолько автономен, что в состоянии сам себя поддерживать.
И, конечно, по принципу подобия к Победителям притягиваются те мужчины и женщины во внешнем Мире, которые отображают их анимус или аниму. Поэтому отношения в «плюс втором» треугольнике куда более счастливые, чем у других. И вовсе не потому, что они «покупают любовь», как это кажется тем, кто смотрит снизу из Жертвы или даже из Героя. Их личное зеркало отражает то, что есть – СЧАСТЬЕ в принятии и реализованности.
Женщина в состоянии Победителя может претендовать на любого мужчину. Победитель увидит в ней свою, а Герой будет польщен. Жертва, так та вообще в обморок упадет от счастья.
Мужчина в состоянии Победителя тоже может подойти к каждой женщине этого Мира, и ему сложно отказать. Инстинкт в этой фазе так развит, что и не хочется приближаться к тем, с кем будет плохо. Поэтому – каждый выстрел – в цель. И тут не про охоту и трофеи.
Победитель и Победительница – Король и Королева, в государстве которых все в порядке. Народ благоденствует, экономика процветает, а для Героев всегда есть место подвигу. И если у них все темы отработаны, то они оба не съезжают вниз со своего личного Олимпа.
Победитель-Герой – пара менее стойкая. Победитель всегда будет взирать на Героя с некой оценкой. Герой будет совершать подвиги (потому что это его этап, его нужно закончить!) в честь своей любимой половины. Но подвиг на то и подвиг, что может закончиться провалом. И Герой полетит с Олимпа кубарем. Или Победитель сделает шаг вниз и начнет проходить свой женский путь Героя, ПРИНИМАЯ неудачу своего избранника.
Победитель-Жертва – пара нежизнеспособная. Если Победитель – мужчина, а Жертва – женщина, то это ахетип рабыни, которую взяли в хоромы за красу. Ее задача – проходить женский Путь Героя, принимая в своем Победителе ВСЁ, в том числе его измены, грубость, агрессию и прочие течения его эмоциональных состояний. Если она в какой-то момент «поймает звезду», почувствовав свою власть, то может начать «строить» своего мужчину и делать ему «печальное лицо» или открытый скандал, сигнализируя, что ей не хватает внимания, норковой шубы, поездки на курорт, секса или гарантий. Он может потерпеть какое-то время, пока его чувства не остынут. Потом пара распадется.
Сценарий, излюбленный сериалами, не сработает. Увы! Два близлежащих уровня еще могут договориться, а вот через уровень прыгнуть тяжело. Почти невозможно. Слишком хорошую карму (Жертве) нужно иметь, или слишком плохую (Победителю), чтобы уровняться и продолжать быть счастливыми.
Кстати! Имеем ввиду, что в наших земных условиях уравнение происходит чаще всего за счет более сильного. То есть, он становится менее сильным, а не наоборот. Гравитация в духовных процессах тоже действует, поэтому скатиться легче, чем подняться. Второй вопрос, что более сильный в паре (Победитель или Герой) все равно опомнятся рано или поздно и извлекут уроки из своих падений куда скорее, чем это сделает их партнер-Жертва.
Интересно с этой точки зрения проанализировать сказку о Золушке. Она так привлекательна для Жертв, потому что они видят в ней надежду для себя. Из служанки – в Принцессу. Круто!
На самом деле, сказку они понимают неправильно, ведь Золушка вовсе не была Жертвой. Она проходила свой женский вариант Пути Героя, выполняя все повеления мачехи, ответственно и главное – безропотно. Мачеха была для нее не Преследователем-Контролером, а Провокатором, мотивирующим учиться и приобретать новые качества. Когда Путь был завершен (Золушка прошла испытания, набрала необходимый опыт), появились помощники (фея-крестная), которые помогли ей перейти на уровень Победителя и стать принцессой. Фея тоже выступила Провокатором, предложив ей нарушить установленный мачехой порядок, и Золушка согласилась пойти на риск (мужской героизм – поступок).
Если бы Золушка действительно была Жертвой, то вместо того, чтобы быстро и качественно выполнять задания, она тратила бы огромное количество сил на сопротивление, недовольство и жалобы, и к ней на помощь пришел бы Спасатель, (например, та же фея или сам принц). Спасатель всегда требует награду и трансформируется в Контролера. Фея могла заставить Золушку «отслужить» ей из благодарности и превратилась бы в ту же мачеху. А принц посадил бы ее в золотую клетку. И это была бы уже совсем другая сказка…

Женщина-Победитель и мужчина-Жертва – всё то же самое. Но в обществе к этому относятся менее толерантно, и мужчину называют альфонсом. Если же мужчина – Герой, который добивается любви своей дамы (Победителя), то это – рыцарь, который совершает подвиги. И это уже совсем другое дело, этот архетип обществом одобряется, и правильно. Он даже может стать Победителем на фоне своих свершений и в лучах ее любви. Такие случаи известны.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
28.03.2017, 11:47
В парных отношениях закон неумолим: в «-1-м треугольнике» – страдание. В двух верхних – разное, но СЧАСТЬЕ. Если в паре появляется персонаж из нижнего треугольника – это путь конфликта. Ясно, что конфликт нужен персонажам пьесы, это их Путь Героя. Если Победитель встречает рабыню и влюбится в нее, и тут она начинает вредничать: «Почему ты не выбил ковер или почему задержался на работе», то у него большое искушение или начать это принимать (женский Путь Героя), или избавиться от нее, как от надоедливой мухи. И это каждый раз – Решение и вполне конкретный вектор развития. Готовых ответов тут нет, потому что все мы разные, и нужно нам разное. Следует помнить, что Победитель тоже может иметь свои «недоделки» - уроки, которые он не прошел в свое время как Герой. И в этом месте Жизнь всегда будет его провоцировать, пока он не отработает блок, мешающий течению энергий.
Межличностные отношения между партнерами, когда они из разных треугольников, строятся по тем же законам, что и любовно-личные. Чтобы партнерам (друзьям, сотрудникам) было комфортно друг с другом, они должны совпадать по принципу подобия (комплиментарности) энергий.
Кто комплиментарен Жертве? Другая Жертва, Спасатель или даже Контролер. Им всегда найдется, о чем поговорить, и они отлично поймут друг друга. Каждый раз это будет другой диалог с точки зрения эмоциональной окраски, но они будут говорить на одном языке.
А вот Герою и Жертве будет уже сложнее. Представьте, например:
Жертва: «Все плохо, у меня такая тяжелая жизнь!»
Герой: «Все можно изменить, нужно только взять себя в руки и перестать ныть и жаловаться».
Герой говорит о том, что сам делает, и у него это срабатывает, он искренне делится, но Жертва может увидеть в нем энергию Контролера, обидеться и прекратить диалог.
Если он все же продолжится, то можно услышать, например, такие реплики:
Герой (продолжая): «Пройди в спортзал, энергии прибавится, лучше себя почувствуешь».
Жертва: «О чем ты? У меня даже на необходимое денег не хватает, какой там спортзал?»
Дальше Герой может впасть в Спасателя и предложить одолжить денег хоть на первый месяц занятий. Это никудышный вариант, потому что Жертва денег не отдаст, да и сомнительно, что употребит по назначению. А если долг и будет отдан, то без особой благодарности, на что всегда рассчитывает Спасатель. Все это вряд ли укрепит их дружеские отношения.
Герой может, оставаясь в своем треугольнике, включить Философа-Пофигиста и сказать что-то вроде: «Да, тяжело, но нужно все же как-то выкарабкиваться, верно?» И в этом случае он дает возможность Жертве самой решать, что ей делать, относится к своему другу как ко взрослому, с уважением и верой в его силы. Однако, со стороны это может выглядеть как равнодушие.
Есть еще одна субличность, которую может использовать Герой для общения с Жертвой. Это – Провокатор. Что может ответить Провокатор в ответ на жалобы Жертвы? Например, что-то типа: «Да, старик, у тебя такая жизнь, что я другого выхода не вижу – только вешаться» …иронично поведает, где взять хорошую и прочную веревку, которая не подведет в ответственную минуту. И это, конечно, может сильно ранить Жертву, но как ни странно, это почти единственный способ вывести человека из треугольника Карпмана. Провокатор грубо, но честно доносит до собеседника: «или сдохни, или меняй жизнь».
Жертве тяжело, почти невыносимо общаться с Героем, если тот не впадает в Спасателя. А Герою не интересно с Жертвой. Он тяготится общением, где рассказывать о своих успехах – только еще больше расстраивать Жертву (и она уж явно за друга не порадуется!). А выслушивать ее жалобы скучно и бессмысленно.
Из человеколюбия Герой может продолжать это общение (особенно если это многолетняя дружба). Но успех и польза для обоих будет лишь в том случае, когда Жертва добровольно признает в Герое своего учителя. И, пользуясь его советами, начнет в своем темпе выкарабкиваться в сторону светлого будущего.
Так же дело обстоит и Победителями и Героями. Или Герой учится у Победителя и считает честью для себя это общение, или оно обречено. Даже если Победитель и Герой сидели когда-то за одной партой.

Можно ли родиться Победителем?
Нет, нельзя. Даже если человек родился в семье Победителей, он все равно должен пройти свой Путь Героя. Попытка сразу прыгнуть на трон - это все равно что, будучи 3-хлетним ребенком, проснуться в возрасте 20-ти лет. Невозможно. Слишком многому нужно научиться, и разрыв тут огромен. За человека его работу никто не сделает, кроме него.
Однако в семье Победителей у ребенка много шансов тоже стать Победителем, потому что родители не станут подавлять его энергию и инициативу. У них хватит ресурсов (интеллектуальных и физических), чтобы давать ему задачи, которые быстро поднимут его на более высокий уровень. Они так же не будут претендовать на его «верность» семейным ценностям, они в этом не нуждаются. Они высоко ценят свою свободу, поэтому готовы предоставить ее другим.
Можно ли не становиться Жертвой?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно описать еще и НУЛЕВОЙ треугольник.
Нулевой уровень встречается у маленьких детей и очень небольшого количества взрослых, которые и в Жертву не впали, и в Героя не отважились пойти. Он выглядит так:

Импульс-Деятельность-Оценка
На этом уровне Эго еще не сформировалось, поэтому названия сформулированы как качества, а не как личности (Не Деятель, а Действие).
Энергия идет от Импульса а Действию, а Оценка результатов только формируется, поскольку формируется мышление.
А нежном детском возрасте до 3-х лет дитя живет в первозданном раю и еще не умеет делить Мир на «хорошо» и «плохо». Любое побуждение, не проходя цензуры, тут же претворяется в действие. Эмоции текут свободно, и в теле подавленной энергии нет. Долго раздумывать над результатами своих действий особо некогда, да и нечем, понятийный аппарат не сформирован. Поэтому ребенок легко меняет направление движения и действия: от бабочки – к кубику – к машинке – к маме – к яблоку и т.д.
Если он падает, колется, обжигается и получает прочие оплеухи окружающей среды, его Оценка это запоминает и ставит галочку на опасном месте, чтобы пометить, куда лезть в дальнейшем не стоит. Так происходит первоначальный набор опыта – первичное изучение жизни. По некоторым данным человек в этот период получает 90% всех знаний о Мире, в котором ему предстоит жить.
Родители (воспитатели) в этот период обеспечивают ребенку условия для выживания и роста, (это в идеале). Их задача – не перебрать на себя роль Оценки, что сделает невозможным для ребенка получение своего собственного опыта. Если они принимают решения за него и директивно об этом сообщают: «не лезь, упадешь!.. не пей, горлышко простудишь… жуй хорошо, а то подавишься…», и так далее, то формируют у него страх перед жизнью, который и приводит в последствии к тому, что Нулевой уровень развивается не в «+», а в «-» и формируют Контролера.
Пресечение свободной деятельности ребенка в этот период, и дальше – после 3-х лет, когда он начинает осваивать более сложные действия, подражая взрослым, формируют Жертву.

http://econet.ru/uploads/pictures/228686/content_risunok_5__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)

Если же воспитание правильное, то ребенок, как самоорганизующаяся система, будет сам вести себя от одного опыта к другому. Человек идет в «+» и начинает свой Путь Героя, постепенно САМ усложняя задачи, с которыми приходится иметь дело. И у него есть все шансы к возрасту своего расцвета (30-40 лет) полностью раскрыть свой потенциал.


http://econet.ru/uploads/pictures/228684/content_risunok_6__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)

Первый треугольник Карпмана – это как вирус, который передается из поколения в поколение, когда вчерашние дети, воспитывая своих детей, повторяют те же ошибки: ограничивают, контролируют и манипулируют.
Интуиция
С интуицией в треугольнике Карпмана (на «-1» уровне) совсем плохо. Индвид принимает за «прозрения» голоса своих внутренних страхов (то есть – Контролеров, Преследователей, Спасателей). Интуиция тут скорее – конструирование негативных ситуаций, нагнетание страхов или подстилание соломки. Цель человека на этом уровне – ВЫЖИВАНИЕ, а значит – тотальная оборона. Он истерически цепляется за свои границы, его интуиция служит этому.
На уровне Героев с этим уже получше. Сигналы тем точнее, чем лучше проработаны субличности треугольника. В каждой из них интуиция выполняет свою роль, давая возможность идти к цели наилучшим образом. Кстати, в случае Героя «наилучший» - это не обязательно самый комфортный. Даже скорее наоборот, лучший тот, где больше опыта, и значит комфортным он точно не будет. Ведь цель Героя – ПОЗНАНИЕ себя и Мира.
У Победителя с интуицией все отлично, он точно знает, что и когда делать, верит себе и ошибается редко. Его «печенкой чувствую» не подводит. Стратегическая цель здесь – ТВОРЧЕСТВО, которое происходит не из желания облегчить себе жизнь, а из избытка энергии.
Фирма в 1-м треугольнике: жесткий начальник (Контролер-Преследователь) подчиненные – Жертвы, профком – Спасатель. Работает фирма (или организация) плохо, ресурсов мало. Когда начальник (Контролер) исчезает из виду, подчиненные прекращают работать или работают некачественно, без огонька.
Фирма во 2-м треугольнике: Герой – во главе, Герои – начальники отделов. Жесткая конкуренция внутри и снаружи. Жертвы работают на самых низших постах, и пока не выйдут в
«1-й» треугольник, не имеют никакого шанса продвинуться.
Фирма в 3-м треугольнике: Победитель – владелец фирмы, персонажи из 2-го треугольника – на ключевых постах. Например – Герой – начальник производства, Провокатор – креативный директор. Философы (почти без примеси Пофигистов) – аналитики, отдел кадров, бухгалтерия. Жертв и Контролеров Победитель тоже может использовать. Контролеры – охрана и безопасность, а Жертвы, как всегда – на самой грязной и низкооплачиваемой работе.
Для диагностики стоит просканировать свое близкое окружение – кто там? (работа, семья, друзья) Если Жертвы, Контролеры и Спасатели, вам, наверное, не очень счастливо живется, и пора что-то делать со своей жизнью. Даже если вам кажется, что вы на голову выше – окружение всегда отражает вас, и никого другого.
Если Герои, Пофигисты и Провокаторы – вам интересно и сложно, ваша жизнь полна испытаний и драйва… А Победители не читают таких статей, у них и так все «зашибись»!
И, наконец, последний уровень, о котором нельзя не сказать. Это Мудрец(Просветленный).

http://econet.ru/uploads/pictures/228680/content_risunok_4__econet_ru.jpg (http://econet.ru/category/psihologiya)

На этом уровне уже нет субличностей с разделением функций. Потому что нет целей существования. Само по себе существование – цель. Мудрец сливается с Миром, чувствуя его совершенство, потому что на этом уровне уже нет понятия о «хорошо» и «плохо», соответственно – нет стремления двигаться от одного к другому.
Он может, быть, конечно, занят какой-то внешней деятельностью, и со стороны Героям он будет казаться Героем, а Жертвам - Жертвой. На самом деле внутри его сознания – полнейший штиль и благость. От его присутствия всем хорошо, он влияет на состояние Мира, в котором живет, и других людей, оказавшихся рядом.
Мудрецы-Просветленные (их мало, к сожалению) становятся известны, даже если ничего для этого не делают. Свет, который они распространяют, привлекает других людей, и они тянутся погреться и получить благодать, просто побыв рядом.
Это – человек, реализованный полностью, принявший и проявивший свою Божественную суть. Мудрец может менять Мир, не пошевелив пальцем – только изменением своего внутреннего состояния. Но он чаще всего не вмешивается в ход событий, потому что видит совершенство Мира, которое не видят другие.
Спешить туда не стоит, да и не получится. Это состояние приходит само, как естественный этап, или не приходит никогда. Есть версия, что «все там будем» не в этой жизни так в следующей. И у каждого из нас свои темпы.
Направления движения на разных этапах
Треугольник Карпмана – движения в сторону наименьшего из зол «от плохого к менее плохому»;
Нулевой уровень – движение хаотично и еще безоценочно. Цель неосознанна, но она есть – набор опыта;
Треугольник Героя – движение «от плохого к хорошему»;
Треугольник Победителя – движение «от хорошего к лучшему»
Мудрец – нет нужды двигаться, ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ БЛАЖЕННОГО ПОКОЯ, индивид приходит к Нулевому (безоценочному) уровню, но осознанно.
Удачного подъема по лестнице эволюции!опубликованоeconet.ru (http://econet.ru/)
Автор: Юлия Головкина

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
01.06.2017, 21:57
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-10997.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
13.07.2017, 18:24
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/i-11215.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
25.07.2017, 10:37
СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ — РАБОТАЮЩАЯ МОДЕЛЬ

Предлагаю рассмотреть Структуру Личности. Данная структура Личности — будет абсолютно понятна и доступна для практического применения любому человеку. Данная модель абсолютно практична и успешно применяется психологами, духовными целителями и коучами при работе с людьми и над собой!

Структура Личности — целостная модель Личности, основные составляющие: Убеждения, Самооценка, Цели жизни, Личные Качества, Управление собой, Внешнее поведение, способности и навыки.

1. Убеждения Человека — основополагающие мировоззренческие жизненные установки (программы сознания), которые определяют восприятие человеком этого мира, его законов, своей жизни и происходящего:

- Мир — опасен, это клетка, или Мир — прекрасен и удивителен, и в нём есть всё?
- Мир — жесток и не справедлив, или Мир — Справедлив и важно изучить и знать его Законы?
- Жизнь — это страдания и от человека ничего не зависит, или жизнь — это тысяча возможностей и всё зависит от нас самих?
- Добро и Зло — существует и нужно научиться различать их, и делать правильный выбор, или добра и зла — нет, нет ответственности, последствий выбора, а значит делай что хочешь и после нас хоть потоп?
- Основополагающие убеждения — определяют практически всё, что человек достигает или не достигает в своей жизни, будет он успешен или нет, будет счастлив или он обречён страдать всегда.

2. Самооценка Человека — его представления о самом себе, ответы на вопросы: «Кто я?», «Что я могу?», «На что я имею право?» и др. Самооценка состоит из 3-х составляющих: Отношение к себе (уважать, любить или ненавидеть), Вера в Себя (верить в себя и свои силы или нет), Защита Чести (неуязвимость и умение защищать то, что тебе дорого). По сути, самооценка — это осознанно или не осознанно сформированные убеждения человека по отношению к самому себе:

- Я — организм, потомок обезьяны или бессмертная божественная душа с огромным потенциалом?
- Я человек достойный и заслуживаю уважения, или я — ничтожество и у меня нет шансов?
- Я смогу достичь успеха, счастья, своих целей, или не смогу и можно даже не пытаться?
- Я имею право на счастье и всё лучшее в этой жизни, или я заслуживаю только страданий, нищеты и ударов со стороны жизни?
- Я могу и должен защищать свою честь и всё что мне дорого, или любой может разрушить мой внутренний мир, мою жизнь и то, что для меня ценно?
- Самооценка — даёт выход на всё остальное в жизни человека. То есть, если человек в себя не верит, он даже не дерзнёт мечтать о чём-то великом и прекрасном, не то чтобы цели поставить и начать их достигать. А если человек негативно к себе относится и воспринимает себя ничтожеством, он не даст себе права на счастье и будет всю жизнь страдать.

3. Цели жизни — по сути, это смыслы жизни человека. Это программы, которые являются главными стимулами работы и жизни сознания человека. Цели жизни — больше, чем все остальные составляющие определяют судьбу человека, какой она будет: высокой или низкой, достойной или ничтожной и др. Более подробно о целях жизни читайте:
https://vk.com/images/emoji/D83CDFAF.png КАК ПРАВИЛЬНО СТАВИТЬ И ДОСТИГАТЬ ЦЕЛИ В ЖИЗНИ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4678
https://vk.com/images/emoji/2705.png Основные жизненные цели человека. Основные требования
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4639

4. Личные Качества — это сила и достоинства человека, инструменты достижения всех его целей. Личные качества определяют — что человек может, а чего он не может. Основные Личные Качества:

- Ответственность за себя и свою Судьбу (держать данное слово, выполнять свой Долг)

- Искренность перед собой и правдивость перед другими (честность, основа доверия и репутации)

- Преданность и Верность (или продажность и ненадёжность)
Дисциплинированность (залог успеха)

- Своевременность (эффективность, репутация, надёжность)

- Безстрашие и смелость (или трусливость и закомплексованность)

- Влияние на других людей и окружающий мир

Достойным и сильным делают человека именно личные качества, и именно они являются определяющим фактором в достижении любых целей.

5. Управление собой — самоконтроль, самообладание, способность влиять на себя, управлять своим психоэмоциональным состоянием и брать необходимые жизненные роли. Сложно назвать человека Достойным, если он не способен владеть собой, управлять своими эмоциями, хотя бы брать себя в руки в критической ситуации. Человек, который не способен управлять собой и хотя бы держать внешний самоконтроль, даже если в его душе есть масса достоинств и талантов, как правило, будет не способен ими воспользоваться разумно и эффективно.

- Самоконтроль — внешнее управление собой: поведение, слова, тело, мимика, жесты, др.

- Самообладание — умение внутренне гасить негатив, включать позитив (радость, светлые источники энергии, позитивные эмоции)

- Управление Состоянием — взятие высоких состояний, жизнь в состоянии счастья и высокого духа (устранение уныния, упадка духа, др.)

- Взятие ролей — умение брать любые жизненные роли, вписываться в любой процесс и коллектив, чувствовать себя комфортно и быть везде эффективным, жить в состоянии творчества и наслаждения (состояние свободы)

- Управление собой — путь к достижению Покоя и Счастья.
- Внутренний Покой — это преддверие в рай… с него начинается жизнь в состоянии Счастья…

6. Внешнее поведение, способности, навыки и образ жизни — по сути, это все внешние проявления человека, которые должны быть в идеале достойными, безупречными (не задевать честь и достоинство других) и максимально эффективными (служить достижению целей человека). С таким человеком приятно взаимодействовать, общаться, делать дело и отдыхать.

- Достойное поведение: слова, жесты, выражение лица, имидж, тело, привычки, поступки, др.

- Личностные Навыки — как человек действует во внешнем мире: безупречно и эффективно или противно, неуклюже, раздражая и задевая других людей, т.д.

- Образ жизни — как человек живёт, на что тратит своё время, как организует свою жизнь, др.

- Все внешние проявления человека и его судьбы (жизни) — это физическая проекция его Личности, отражение его Души, проявление достоинств и недостатков его внутреннего мира.

Очень надеюсь, что многое в понимании — что такое Личность и какова её структура стало для вас понятным.
Источник: http://vk.cc/4glpYH (https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.psychology-faq.com%2Fstruktura-lichnosti-v-prakticheskoj-psihologii%2F&post=-7875432_471752&cc_key=4glpYH)

ДОПОЛНИТЕЛЬНО:

https://vk.com/images/emoji/2705.png ФОРМУЛА УСПЕХА! ЧТО ОБЯЗАТЕЛЬНО НЕОБХОДИМО ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ УСПЕХА
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4757

https://vk.com/images/emoji/2747.png Внутренний стержень: секреты уверенности в себе
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1587

https://vk.com/images/emoji/2747.png 8 вещей, о которых стоит помнить, когда всё идёт не так
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_221

https://vk.com/images/emoji/2747.png Выходите из зоны своего комфорта
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1584

https://vk.com/images/emoji/D83DDD34.png Неверие в себя или Ошибки начинающих Магов
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_3514

https://vk.com/images/emoji/D83DDD34.png Зона комфорта – страдание
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4349

https://vk.com/images/emoji/2705.png КАК НАУЧИТЬСЯ УВАЖАТЬ СЕБЯ И ВОСПИТАТЬ ВНУТРЕННЕЕ ДОСТОИНСТВО
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4716

https://vk.com/images/emoji/2705.png ЧТО ТАКОЕ КАТЕГОРИЧНОСТЬ И КАК С НЕЙ СПРАВИТЬСЯ?
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4695

https://vk.com/images/emoji/2705.png ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА — СТУПЕНИ ФОРМИРОВАНИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4645

https://vk.com/images/emoji/2705.png ЧТО ТАКОЕ ТАКТ, ТАКТИЧНОСТЬ И, СООТВЕТСТВЕННО, БЕЗ(С)ТАКТНОСТЬ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4600

https://vk.com/images/emoji/2705.png Вы со всем справитесь
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4591

https://vk.com/images/emoji/2705.png КАК НАЙТИ СВОЁ СЧАСТЬЕ?
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4849

https://vk.com/images/emoji/2705.png ПОЧЕМУ СТОИТ ЗАНИМАТЬСЯ ЛЮБИМЫМ ДЕЛОМ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4845

https://vk.com/images/emoji/2705.png «Всю жизнь я делал то, что велело сердце. И мне было очень тяжело». Юрий Куклачев без грима, кошек и клоунады.
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_3982

https://vk.com/images/emoji/2705.png ЧТО ТАКОЕ ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ К СЕБЕ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_4626

https://vk.com/images/emoji/D83DDD34.png Неверие в себя или Ошибки начинающих Магов
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_3514

https://vk.com/images/emoji/2600.png НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛЯТЬ ВЫСАСЫВАТЬ СЕБЯ ДО ДНА, НАЖИМАЯ НА КНОПКИ, И НИКОГДА НЕ ВКЛЮЧАТЬСЯ В ТО, ЧТО НЕ В ТВОЕЙ ВЛАСТИ https://vk.com/images/emoji/2600.png
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_2920

https://vk.com/images/emoji/2747.png О поиске своего места в жизни
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_2713

https://vk.com/images/emoji/2747.png Практика дня: Место без жалости
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1622

https://vk.com/images/emoji/2747.png Наше тело внутренне связано с нашим разумом, точнее, тело является отражением нашего разума.
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_519

https://vk.com/images/emoji/2747.png Психология выбора
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1618

https://vk.com/images/emoji/2747.png СОВЕТЫ, ЧТОБЫ ХОРОШО СЕБЯ ЧУВСТВОВАТЬ
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_861

https://vk.com/images/emoji/2747.png О пути
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_1746

https://vk.com/images/emoji/2705.png 12 вещей, о которых стоит напоминать себе каждое утро
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_2495

https://vk.com/images/emoji/2705.png Как развить самодисциплину?
https://vk.com/images/emoji/27A1.png http://vk.com/otvedstvennost?w=wall-60843289_2350

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.09.2017, 08:33
ТЕХНИКА:: ДЕКАРТОВЫ КООРДИНАТЫ.

Иногда нужно принять решение типа «делать - не делать». Например: покупать машину или не покупать, жениться или нет, менять работу или не менять и так далее.
Данная модель не подходит для ситуаций поиска лучшего выбора, вроде: «какую машину покупать?», «на ком жениться?» или «какую работу лучше выбрать?».
И часто получается «зависание»: сложно оценить выгоды и потери от каждого действия. В НЛП для облегчения выбора есть небольшая модель «Декартовы координаты».

Названа в честь Рене Декарта с его координатами. Что это такое проходили в школе: две оси, перпендикулярные друг другу и т.д. Да, иногда эта модель называется «Картезианский квадрат» - просто потому, что латинизированное имя Декарта Картезий (Cartesius).
Описание

Итак, вы хотите сделать выбор, например «покупать или не покупать автомобиль». Представьте себе квадрат разделённый на четыре части. По одной оси будет «получу - потеряю», по другой «сделаю - не сделаю». Как на картинке.

Декартовы координаты

А дальше вам просто нужно будет записать в каждой соответствующей области приобретения и потери.
- Что я получу, если сделаю?
- Что я потеряю, если сделаю?
- Что я получу, если не сделаю?
- Что я потеряю, если не сделаю?

Многие догадываются, что «получу, если сделаю» похоже на «потеряю, если не сделаю», а «получу, если не сделаю» на «потеряю, если сделаю». Вроде бы. Но наша голова работает довольно хитро: приобретения сильно отличаются от потерь - потери ценятся раза в два-три больше, чем приобретения. Есть даже такое когнитивное искажение «отвращение к потере».
Пример

Например, для покупки автомобиля это может выглядеть так:

Что я получу, если не сделаю?

Сэкономлю деньги
Кучу дополнительного времени
Смогу не возить родителей на дачу
Можно спокойно выпить с друзьями

Что я получу, если сделаю?

Удовольствие
Повышение статуса
Удобство
Привлекательность у девушек
Расслабление
Ощущение роста

Что я потеряю, если не сделаю?

Свободу передвижения
Подтянутый вид
Уверенность в собственных силах

Что я потеряю, если сделаю?

Деньги
Время на уход за машиной
Время на стояние в пробках
Независимость от вещи

Обычно после этого шага уже достаточно понятно, стоит делать или нет. Но можно сделать более точную оценку: добавьте к каждому пункту уровень важности (вес), например, от 0 до 10. Приобретения идут в плюс, потери в минус. Только оценивайте не логически, а эмоционально - насколько сильно вам нравится повышение статуса, а насколько сильно не нравится потеря денег.

Что я получу, если не сделаю?

+5 Сэкономлю деньги
+4 Кучу дополнительного времени
+8 Смогу не возить родителей на дачу
+9 Можно спокойно выпить с друзьями

Что я получу, если сделаю?

+7 Удовольствие
+4 Повышение статуса
+8 Удобство
+9 Привлекательность у девушек
+4 Расслабление
+10 Ощущение роста

Что я потеряю, если не сделаю?

-10 Свободу передвижения
-6 Подтянутый вид
-9 Уверенность в собственных силах

Что я потеряю, если сделаю?

-9 Деньги
-4 Время на уход за машиной
-6 Время на стояние в пробках
-6 Независимость от вещи

Теперь просто складываем баллы по столбикам «сделаю» - «не сделаю» и смотрим результат. За: 7+4+8+9+4-9-4-6-6=7. Против: 5+4+8+9-10-7-10=-1. 7- (-1)=8. 8 баллов в плюс за покупку. Такой вполне логический и наглядный вариант получается.

https://pp.userapi.com/c638421/v638421493/6e59c/j1jl-c7Hnq4.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
12.10.2017, 17:28
https://pp.userapi.com/c543107/v543107697/36158/Iw_MwS3rDeA.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
22.10.2017, 23:26
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/h-12105.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
23.10.2017, 17:46
Эксперимент Юнга.

Создает ли сознание реальность?

Может ли реальность быть иллюзией, которую создает наше сознание? Создает ли сознание материальный мир? Прежде чем ответить на этот вопрос, важно отметить, что «реальность» не просто состоит из крошечных физических кусочков. Молекулы состоят из атомов, атомы — из субатомных частиц вроде протона и электрона, которые на 99,99999 % представляют собой пустое место. Они, в свою очередь, состоят из кварков, которые, по всей видимости, являются частью поля суперструн, которые состоят из вибрирующих струн энергии.

Мы взаимодействуем с миром физических объектов, но на самом деле это просто электрические сигналы, которые интерпретирует наш мозг. В самых мелких пределах и на фундаментальных масштабах природы идеи «физической реальности» не существует. Как говорил нобелевский лауреат, отец квантовой механики Нильс Бор, «все, что мы называем реальным, состоит из вещей, которые нельзя рассматривать как реальные. Если квантовая механика вас еще не шокировала окончательно, вы плохо ее понимаете».

Когда вы хлопаете в ладоши, на самом деле пустое пространство просто соприкасается с еще более пустым пространством с легкой примесью энергетического спина крохотных частиц. Составляющие вещество частицы не имеют абсолютно никакой физической структуры.

Это важно понять, потому что если мы думаем о мире квантовой физики как о мире шаров для боулинга и планет, идея о том, что сознание создает реальность, не имеет никакого смысла. Но если понять, что реальность представляет собой космический суп из нелокализованной энергии и простого пространства, становится очевидно, что наши мысли и сигналы, которые регистрирует мозг, обладают такими же свойствами в своих масштабах.

Сознание представляет собой одну из самых сложных задач науки. Нет никакой возможности объяснить, как нечто вроде материала, химических и физических процессов приводят к чему-то настолько нематериальному, как опыт. Нет никакого объяснения тому, почему вообще существует субъективный опыт и почему развилась чувствительность. Природа будет так же хорошо себя ощущать и без субъективности, а когда мы начинаем научно исследовать происхождение и физику сознания, мы приходим к тому, что возможно сознание и реальность не разделены настолько, насколько полагает наука о материи.

Вот несколько принципов квантовой механики из книги «The Self-Aware Universe» [«Самоосознающая Вселенная»], написанная бывшим профессором теоретической физики, который 30 лет преподавал в Орегонском университете, доктором Амитом Гозвами:

Квантовый объект [вроде электрона] может быть более чем в одном месте в одно время. Он может быть измерен как волна, размазанная в пространстве, и может располагаться в нескольких различных точках по всей волне. Это называется свойство волны. Квантовый объект перестает существовать здесь и спонтанно возникает там без перемещения в пространстве. Это известно как квантовый переход. По сути это телепорт, проявление одного квантового объекта, вызванное нашими наблюдениями, спонтанно влияет на связанный с ним объект-близнец, вне зависимости от того, как далеко тот находится. Выбейте электрон и протон из атома. Что бы ни случилось с электроном, то же произойдет с протоном. Это называется «квантовое действие на расстоянии». Квантовый объект не может проявиться в обычном пространстве-времени, пока мы не будем наблюдать его как частицу. Сознание разрушает волновую функцию частицы.

Последний пункт интересен тем, что без осознанного наблюдателя, который заставляет волну коллапсировать, она будет оставаться без физического проявления. Наблюдение не только беспокоит измеряемый объект, оно вызывает эффект. Это было проверено так называемым двухщелевым экспериментом, когда присутствие сознательного наблюдателя изменяет поведение электрона, превращая его из волны в частицу. Так называемый эффект наблюдателя полностью потрясает то, что мы знаем о реальном мире. Вот, кстати, мультфильм, в котором все наглядно показано.

Результаты этого эксперимента были опубликованы в журнале Nature. По сути, все сводится к тому, что система измерения, которая используется для обнаружения активности частицы, определяет поведение этой частицы.

Как отмечал ученый Дин Радин, «мы заставляем электрон занимать определенную позицию. Мы сами производим результаты измерения». Теперь же полагают, что «это не мы измеряем электрон, а машина, которая стоит за наблюдением». Но машина просто дополняет наше сознание. Это все равно что сказать «это не я смотрю на того, кто переплывает озеро, это бинокль». Машина сама по себе видит не больше, чем компьютер, который может «слушать» песни, интерпретируя звуковой сигнал.

Некоторые ученые предполагают, что без сознания вселенная будет существовать неопределенно, как море квантового потенциала.

Другими словами, физическая реальность не может существовать без субъективности. Без сознания нет физической материи. Это замечание известно как «антропный принцип», и его впервые вывел физик Джон Уилер. По сути, любая возможная вселенная, которую мы можем представить без сознательного наблюдателя, уже будет с ним. Сознание представляет собой основу бытия в таком случае и существовало, возможно, до возникновения физической вселенной. Сознание буквально создает физический мир.

Эти выводы гарантируют огромные последствия тому, как мы понимаем свою взаимосвязь с внешним миром, и какого рода отношения могут быть у нас со Вселенной. Как живые существа, мы обладаем прямым доступом ко всему сущему и фундаменту всего физически существующего. Это нам позволяет сознание. «Мы создаем реальность» означает в данном контексте то, что наши мысли создают перспективу того, что мы есть в нашем мире, но если разобраться, нам важно точное понимание этого процесса. Мы порождаем физическую вселенную своей субъективностью. Ткань вселенной — это сознание, а мы — просто рябь на море вселенной. Получается, нам повезло испытать чудо такой жизни, а Вселенная продолжает вливать в нас часть своего самосознания.

«Я считаю сознание фундаментальным. Я считаю материю производным от сознания. Мы не можем оставаться без сознания. Все, о чем мы говорим, все, что мы видим как существующее, постулирует сознание». — Макс Планк, лауреат Нобелевской премии и пионер квантовой теории.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
24.10.2017, 13:47
ДОРОГА МУДРЫХ НАМЕРЕНИЙ ИЛИ КАК ВЫЙТИ ИЗ РОЛИ СПАСИТЕЛЯ. ПРАКТИКА

От автора: Если дорога благих намерений идет в ад... А есть другая дорога? Я назвала ее - дорога мудрых намерений или осознанных решений и действий.

Достаточно много написано статей про сценарные отношения согласно треугольнику «Преследователь, спасатель, жертва»

Дорога мудрых намерений или как выйти из роли Спасателя Практика

Приведу кратко описание этих ролей.

Жертва
Возможные чувства: беспомощность, жалость к себе, вина, обида, стыд, отчаяние

Поведение: неуверенное, несчастное, жалостливое, безынициативное

Жизненная позиция: Я-не Ок, другие-Ок

Преследователь
Возможные чувства: злость, раздражение.

Поведение: наказание, обвинение, агрессия

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок

Спасатель
Возможные чувства: жалость, гордость, псевдоуверенность, обида.

Поведение: вмешаться в дела других, попытаться решить проблему за других, взять излишнюю инициативу.

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок.

Об ответственности.
В этих ролях каждый снимает с себя ответственность, поведение незрелое, негибкое.

Жертва снимает с себя ответственность с помощью признания беспомощности.

Спасатель — снимает с себя ответственность тем, что помогает другим, вместо помощи себе.

Преследователь — снимает с себя ответственность тем, что обвиняет других.

Важно понимать, что взаимоотношения по такому принципу происходят по кругу. На данный момент Вы Спасатель, а через некоторое время Жертва или Преследователь.

Как выйти из роли Спасателя. Практика
Техника

0 Шаг. Принятие решения, что Вы больше не готовы играть в эти психологические игры

1 Шаг. Осознанность. Отследить свои мысли, чувства и реакции тела

2 Шаг. Выслушать собеседника, используя Я-высказывания, активное слушание (без критики, осуждения, советов и интерпретаций)

3 Шаг. Передайте ответственность собеседнику.

4 Шаг. Подкрепление.

Пример: Мать звонит взрослой дочери с жалобами на поведение сестры.Сестра не помогает матери по дому. Мать просит старшую дочь, чтобы та позвонила и поговорила с сестрой. (Мать - Жертва)

Старое поведение: начать "спасать" мать и стать преследователем для сестры, поучать ее, говорить как надо жить. Может и наоборот: Высказать матери, что сама виновата - так воспитала.

Скрытая мысль в этом поведении: «Я взрослая, мудрая, без меня они ничего не решат» (Я-Ок, другие- не Ок)

Новое поведение - согласно шагам.
0 Шаг. Принятие решения

1 Шаг. Осознанность. Отслеживайте свои мысли, чувства и реакции тела во время беседы с близким

2 Шаг. «Мама, я понимаю, что ты обижена на сестру. Я слышу, что ты устала и ждешь от нее помощи» (без критики, осуждения, советов и интерпретаций!)

3 Шаг. «Я уверена, что ты сможешь поговорить с ней о своих чувствах и потребностях. Уверена, что сможешь обсудить с ней в чем будут заключаться ее обязанности по дому»

4 Шаг. «Я помню как у тебя получилось договориться когда...» (здесь пример положительного опыта).

Продолжайте работать над собой с помощью дневника чувств, записывая свои мысли, чувства, поведение.
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Преследователя. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Жертвы. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Спасателя. Как теперь могли поступить иначе?
Какую роль Вы играете чаще (какая ведущая)? Как Вы можете выйти из этой роли?
Самостоятельно не получается? Обратитесь к специалистам!

Желаю Вам осознанности и зрелости!

Медицинский психолог: Ирина Мальцева
https://pp.userapi.com/c840223/v840223109/3233f/18duHVRHVMI.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
29.10.2017, 21:18
https://vk.com/images/emoji/2B55.png За сколько дней формируются привычки ?

Сколько времени понадобится человеку чтобы обзавестись новой привычкой, например, питаться более здоровой пищей? Оказывается существуют конкретные данные о том, сколько времени необходимо для того, чтобы наши действия перешли в разряд автоматических.

Так сколько времени нужно, чтобы сформировалась привычка?

В одном из экспериментов, проведенных учеными с целью изучения психологии привычек, приняли участие около ста человек. Эти люди изъявили желание воспитать в себе новую полезную привычку, например, ежедневно выпивать стакан воды по утрам, съедать немного фруктов на обед, выполнять 15-минутную пробежку или регулярно надевать корсет для исправления осанки. Участников ежедневно спрашивали о том, насколько их действия казались им автоматическими и насколько им становилось трудно отказываться от выполнения этого действия.

В ходе эксперимента ученые установили определенную связь между регулярностью выполнения действий и автоматизмом. В среднем, автоматизм, то есть привычка, формируется к 66 дню практики. Другими словами, спустя два месяца действие становится настолько автоматическим, насколько это возможно.

Согласно графику, на начальных стадиях регулярная практика сопровождается заметным повышением уровня автоматизма, который впоследствии плавно достигает своего максимума.

И хотя в среднем речь идет о 66 днях, ученые установили, что для формирования различных привычек, рассмотренных в ходе эксперимента, потребовалось от 18 до 254 дней. Например, стакан воды на завтрак (синяя линия на графике) становится привычкой очень быстро. Тем временем, для того, чтобы пол-сотни приседаний по утрам вошли в привычку, требуется больше усилий (фиолетовая линия).

Другой пример формирования новой привычки это эксперименты по изучению физиологических и психических последствий пространственной дезориентации. В этих экспериментах участникам выдавали очки с выпуклыми линзами, которые переворачивали изображение на 180 градусов.
Испытуемые носили эти очки 24 часа в сутки, даже когда спали. Поначалу у них наблюдались признаки глубокого стресса. Далее постепенно произошла адаптация к новым условиям, но полностью стресс преодолеть не удавалось. И вдруг, через 26 дней с одним участником случилось нечто поразительное: мир, который он наблюдал сквозь очки, вновь стал нормальным! Очки остались теми же, и он по-прежнему носил их не снимая, но внезапно его мозг оказался способен перевернуть картинку!
Через несколько дней и все остальные испытуемые добились того же. Иными словами, в этом эксперименте потребовалось от 26 до 30 дней непрерывной передачи новой сенсорной информации в сознание человека, чтобы он начал воспринимать эти данные как "нормальные" и сформировал новую привычку. В последствии подобные эксперименты повторялись и подтверждались самыми разными институтами и исследователями.

Если человек захочет воспитать в себе какую-нибудь простую и полезную привычку, как например, есть много овощей и фруктов каждый день, ему понадобиться всего пару месяцев ежедневной практики. По прошествии этого срока новый стереотип пищевого поведения станет неотъемлемой частью его сущности. Однако здесь нужна маленькая оговорка. Новая привычка может прижиться лишь тогда, когда человек будет доволен её результатами, а также целиком и полностью в ней заинтересован!

https://pp.userapi.com/c543107/v543107418/2d8d0/9bRLh8X8isE.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.11.2017, 19:42
7 правил психологии, которые стоит знать

http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/facebook.png (https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&picture=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-1-1.jpg)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/twitter.png (http://twitter.com/share?text=7%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B B%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0% B3%D0%B8%D0%B8%2C%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80 %D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82%20%D 0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8C&url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&hashtags=)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/odnoklassniki.png (https://connect.ok.ru/offer?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/vk.png (http://vk.com/share.php?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&image=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-1-1.jpg)http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-1-1.jpg
1. Правило Зеркала

Окружающие вас люди — ваши зеркала. Они отражают особенности вашей личности, часто не осознаваемые. Например:


если кто-то хамит, значит, вы так хотите, вы это позволяете.
если кто-то снова и снова обманывает, значит, у вас есть склонность к тому, чтобы поверить любому. Так что обижаться не на кого.

2. Правило Выбора

Все происходящее в жизни — результат вашего выбора. И если сегодня вы общаетесь со скучным человеком, значит ли, что и вы такой же скучный и занудливый человек?
http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/facebook.png (https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&picture=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-2.jpg)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/twitter.png (http://twitter.com/share?text=7%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B B%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0% B3%D0%B8%D0%B8%2C%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80 %D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82%20%D 0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8C&url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&hashtags=)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/odnoklassniki.png (https://connect.ok.ru/offer?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/vk.png (http://vk.com/share.php?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&image=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-2.jpg)http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-2.jpg
Нет плохих и злых людей – есть несчастные. Если вы разгребаете их проблемы, значит, вам это нравится. Так что, не к кому предъявить претензии. Авторы и творцы своей судьбы — мы сами.
3. Правило Погрешности

Реальный мир — не только черное и белое, есть еще светло-серое и темно-белое. Вы — не идеал, вы просто хороший человек и имеете право на ошибку. Главное – суметь признать её и вовремя исправить.
4. Правило Соответствия

Вы имеете ровно то и ровно столько, чему соответствуете, чего заслуживаете, не больше, не меньше.


Если вы не можете любить человека на полную катушку, смешно требовать, чтобы этот человек
так любил вас. Так что все претензии бессмысленны.
И вместе с тем, когда вы решаете измениться — меняются и окружающие люди (в лучшую
сторону).

5. Правило Зависимости

Вам никто ничего не должен.


Вы же сможете бескорыстно помочь всем. И вам это в радость.
Чтобы стать добрым, надо стать сильным.
Чтобы стать сильным, надо поверить в то, что всё можете.
Верьте! Но умейте говорить «НЕТ!»

6. Правило Присутствия

http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/facebook.png (https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&picture=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-3.jpg)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/twitter.png (http://twitter.com/share?text=7%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B B%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0% B3%D0%B8%D0%B8%2C%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80 %D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%82%20%D 0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8C&url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&hashtags=)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/odnoklassniki.png (https://connect.ok.ru/offer?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F)http://creeker.ru/wp-content/plugins/cool-image-share/img/default/vk.png (http://vk.com/share.php?url=http%3A%2F%2Fcreeker.ru%2F7-pravil-psihologii-kotoryie-stoit-znat%2F&image=http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-3.jpg)http://creeker.ru/wp-content/uploads/2017/11/201711pravil-3.jpg
Прошлого нет, потому что каждую следующую секунду наступает настоящее. Будущего нет, потому что
его еще нет. Привязанность к прошлому приводит к депрессии, озабоченность будущим порождает тревогу. Пока вы живете настоящим, вы настоящие. Есть повод порадоваться.
7. Правило оптимизма

Пока вы ругаете жизнь, она проходит мимо. Глаза видят, ноги ходят, уши слышат, сердце работает, душа радуется.
Например, мой фитнес — солнечное лето, луг и речка. Пока я двигаюсь, пока ветер овевает кожу — я живу. Когда я смотрю телевизор, лежа на диване, или общаюсь с друзьями в Интернете — я не в этом, а в потустороннем мире.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.11.2017, 19:42
https://www.youtube.com/watch?v=tOUQyY6DX7E&feature=share
Работа с психологической травмой — о чем должен знать психолог Часть

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
15.01.2018, 17:33
https://content.foto.my.mail.ru/mail/gullwayder/1828/h-12593.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
30.01.2018, 11:41
Я твоё Тело... и я обращаюсь к Тебе.

1. Я выгляжу так....как ты думаешь обо мне. Пожалуйста....думай обо мне, что я красивое....и буду таковым.

2. Когда ты думаешь о болезнях и пытаешься выискивать их во мне....мне приходиться подстраиваться под твои мысли....и я начинаю болеть.

3. Когда ты много времени уделяешь мыслям, которые вызывают у тебя негативные эмоции....я тоже начинаю болеть. Потому что драгоценная жизненная сила уходит на эти мысли.

4. Когда ты думаешь мысли, вызывающие радость....я буквально расцветаю и молодею на глазах.

5. Мои резервы и возможности очень высоки. Просто верь в меня....я способно к регенерации....я способно восстанавливать утраченные органы. Я могу выздороветь, даже когда ваши врачи поставят мне неизлечимый диагноз. Просто помоги мне своим желанием и верой в мои возможности.

6. Я так устроено....что легко могу функционировать тысячи лет и больше. Зачем ты уже в 35-40 лет, а то и раньше....начинаешь думать о старении? Ты старишь меня своими мыслями. Ибо в вашем обществе витает заразная программа, что 100 лет это почти предел.

7. Когда ты собираешься что то съесть....хотя бы иногда спроси меня, а что нужно мне? Если ты научишься слышать меня....я всегда отвечу тебе. И это будет нам с тобой только на пользу. Ты же употребляешь пищу на автопилоте или начитавшись очередных умных книг.

8. Еще раз хочу коснуться Красоты. Не пичкай меня пожалуйста всевозможными таблетками...силиконами...ботоксами....акрилами... гелями и.т.д. Я могу быть красивым и без всего этого. Просто помоги мне. И я с радостью приму нужные формы для тебя.

9. Я очень люблю гулять на свежем воздухе. Плавать. Побегать люблю. Танцевать. Нравится массаж. Секс. Занятия, которые приносят тебе радость.

У компьютера и телевизора сидеть целыми днями....не очень.

10. Я очень верю тебе....и если съев кусок торта...ты думаешь что потолстеешь....я реализую твою мысль....и толстею.

11. Я тебя очень люблю. И мне очень хочется....услышать слова благодарности и слова любви от тебя. Хотя бы иногда...

Но если ты не сделаешь этого....я все равно безусловно люблю тебя.

Я, твое Тело....твоя Вселенная. И ты тоже часть Огромной Вселенной.

Благодарю, что все именно так.

Благодарю, что выслушал меня.

Благодарю Тебя....я существую потому что ты этого пожелал. И я такое ....каким ты желаешь видеть меня. Давай помогать друг другу.

Твоё тело.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
30.01.2018, 16:59
Я не тот, кем хотел бы быть.
Я не тот, кем мне следовало бы быть.
Я не тот, кем бы моя мама хотела, чтобы я был.
Я даже не тот, кем был.
Я тот, кто я есть.

Хорхе Букай "Истории для размышлений"

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
05.02.2018, 10:18
СПАСАТЕЛИ И ЖЕРТВЫ. Часть 01

Я оставлю это здесь, кому надо, тот увидит\прочитает\поймет.
Тема помощи (а точнее тема отказа в помощи) для многих очень неприятная, скользкая, провоцирующая много споров, недоумения и несогласия, но очень важная. Здесь я изложу свое личное мнение и личный опыт работы с этой проблемой (не претендую на истину и все в этом духе).

Каждый практик проходит через несколько базовых стадий:

1. Желание, чтобы ему помогли более старшие и опытные, все объяснили, рассказали, буквально пересадили свой мозг со всеми знаниями и опытом.

2. Осознание, что никто, кроме него самого, ему помочь не в состоянии и следующий за этим период кропотливой самостоятельной работы над собой.

3. Затем приходит неудержимое желание помочь другим, поскольку появились первые умения, знания и навыки решения тех или иных проблем, хочется этим поделиться и «причинить добро».

4. Осознание того, что помощь не идет в прок, что фактически помогающий растрачивает свои ресурсы впустую, что мешает двигаться вперёд ему самому и тормозит того, кому он помогает.

5. Выход на новый уровень помощи – «помощь по запросу». Помощь без желания помочь.

Итак, пройдусь по всем стадиям в хронологическом порядке:

Спасите! Помогите! (первая стадия)

Эту стадию проходит каждый практик, который только–только начинает заниматься собой. У него еще нет ни опыта отслеживания процессов, ни достаточного опыта саморефлексии, он еще не умеет доверять себе, ему нужны подсказки и регулярная поддержка. Огромное количество различных практик и методов кружат ему голову (причем одновременно), он в них во всех пытается разобраться, но, как правило, еще больше запутывается, поскольку ему не хватает ни терпения, ни навыков как следует понять хотя бы суть одной техники и получить конкретные результаты.

У него всегда много вопросов, и он никогда не удовлетворен ответами, поскольку нужны ему не практические рекомендации по работе, а чтобы «гуру» волшебным образом самим своим ответом на вопрос изменил его личную ситуацию в корне. К сожалению, такие практики тратят большое количество времени именно на поиски вопросов, неувязок, противоречий и совсем не хотят тратить свои силы на то, чтобы самим во всем разобраться (пусть им отвечают более «мудрые», а они и так намаялись, выискивая пробелы и неувязки, — «большую» работу проделали).

На этой стадии, как и на любой из описанных в этой статье, можно застрять надолго, если не навсегда (можно всю жизнь играть в «журналиста», задавать вопросы, коллекционировать ответы и про себя считать, что таким образом постигаются знания, набирается опыт и мудрость, хотя такой метод не уведет дальше уровня диванного мыслителя).

В итоге практикующий рано или поздно понимает, что никто не в состоянии разъяснить ему все то, что он хочет знать (какой бы мудрый «гуру» не встретился вам на пути, он не сможет объяснить вам вкус арбуза настолько, чтобы вы действительно его почувствовали, он может только объяснить где его взять и как его правильно есть, остальное дело техники и практики, причем вашей практики, а не «гуру»).

Большинство же заигравшихся на этой стадии начинают регрессировать и считают, что пресловутый «гуру» им не только должен сам купить «арбуз», но и пригласить «несмышленого» ученика в гости, разрезать для него сей чудесный плод, накормить с рук и прибрать за ним все издержки производства («он же лучше меня знает что, где и как, вот и пусть делится своим опытом со мной, что это за гуру за такой, которому жалко поделиться своими знаниями?!», — возмущаются новички). В итоге такие практики и сами не работают, поскольку постоянно думают «чтоб такое еще спросить», а не «что б такое еще сделать», и не дают работать другим практикам\учителю\гуру.

Более того, не удовлетворившись ответом одного «бывалого практика» они идут спрашивать у следующего, и у следующего, и у следующего, и так до бесконечности, пока не наткнутся на того, кто им скажет то, что они хотят услышать, кто озвучит их собственные мысли, а то, что эти мысли далеки от реальной картины происходящего – заигравшихся уже не волнует. Таким «практикам» не интересно развитие, им интересно находить подтверждения своей правоты и непогрешимости, а этот процесс полностью противоположен развитию.

Есть еще одна ловушка, в которую попадают начинающие, — это перенос ответственности на «гуру», вселенную, частоты, методику и т.д. Ответственность за свои же процессы они не хотят нести. В проблеме, которая у них вскрывается виноваты все (хотя нет ничего из вне, «все из материала заказчика»), в конфликтных ситуациях они видят себя только как жертву (хотя сами же эту ситуацию создали\надумали\спровоцировали).

Перенос ответственности за свою жизнь на других и желание получить помощь и консультацию – неразрывно связаны и вытекают одно из другого. Пока вы не взяли ответственность, вам нужен тот, кто подскажет, объяснит, на кого можно в случае чего все свалить, как только ответственность приняли – вы ни за что не захотите, чтобы в вашу жизнь и ее события кто-то вмешивался советами и помощью, даже пусть они будут трижды просветленные, — это ваша жизнь и ваш опыт, и после того, как вы это осознаете, вы не позволите никому проживать ее за вас.

К счастью, многие со временем понимают, что «учитель никогда не был учеником» и здесь начинается реальная практика (переход ко второй стадии).

Я сам! (вторая стадия)

На второй стадии практик четко понимает, что смысла в помощи нет, что все нужно пропускать через себя и проживать самому, что бесполезно бесконечно дискутировать и примеряться, надо просто делать. Он уже пытается почувствовать то, что он делает, а не понять это умом. Да, вопросы у практика по-прежнему возникают, но он их задает сам себе и ищет ответы на них самостоятельно.

В ответах и присутствии учителя на этой стадии нет необходимости, поскольку все, что может посоветовать «учитель» это «иди и работай» (эту функцию с таким же успехом выполняет бумажка с этим «лозунгом», приклеенная на холодильник). Так что у вас есть все необходимое.

Перейдем к следующей стадии.

Всех спасти! Догнать и спасти еще раз! (третья стадия)

В эту ловушку попадают многие опытные практики и застревают на этом этапе надолго, поэтому я уделю ей максимум места в этой статье.

С первыми серьезными результатами у всех возникает желание помочь другим, поскольку на этой стадии становятся видны не только причины своих проблем, но и чужих. Соблазн помочь велик, но если уж вы решили стать на «путь» здоровья тела и души, то рано или поздно вам необходимо осознать, что именно стоит лично за вашим «неудержимым желанием помочь».

Вообще за желанием помогать другим скрывается очень много всего нелицеприятного (если разобраться в мотивах, то чистого желания помогать там и в помине нет.

Желание помогать другим всегда вырастает из детской травмы «брошенного ребенка». Такие люди часто употребляют фразы типа: «мне никто никогда не помогал», «я росла сама по себе как трава» и так далее. Для таких людей на самом деле желание помочь другим — это просто желание компенсировать то, что им самим недодали, чего их лишили (мне никто не помогал, и я знаю, как тяжело самому добиться того-то и того-то и поэтому я не буду такой же бессердечной сволочью, как мои родители\друзья\коллеги и буду помогать людям).

На самом деле такие люди помогают не другим, а себе, т.е. тем, в ком они увидели себя (ту самую брошенную девочку или брошенного мальчика, которым никто не помог). Помогая, они пытаются исправить свое прошлое, они бессознательно заботятся о себе самих в лице других.

Проблема в том, что чем больше власть этой проблемы над вами, тем больше вы пытаетесь помогать другим в ущерб своему здоровью, времени, интересам, личному пространству, а иногда и здоровью своих близких. Как правило к таким людям прямо липнут ситуации, в которых надо проявить максимальную заботу и жалость (брошенные котята, сбитые собаки, неблагополучные семьи-соседи, — все те, чья жизнь и трагичная судьба не даёт спокойно спать по ночам, а в это время их собственные семьи «теряют» свою мать\отца\супруга, ведь они вечно где-то кого-то спасают).

Как правило, у таких людей у самих очень большая и неудовлетворённая потребность в заботе. Не умея организовать заботу о себе самом (своими силами, или получить её со стороны), — они проецируют свою потребность на внешний мир (кошки, собаки, обездоленные люди) — и заботятся о них. Одним из симптомов такого дефицита заботы, как это не странно, является неспособность принимать заботу других, этот навык просто неразвит.

Такие люди считают, что недостойны заботы и хорошего обращения к ним (причины разные: я плохой; у меня не так уж плохо все, другим хуже, чем мне; принимать помощь — это стыдно; я не заслужил и так далее, а у многих эти комплексы развиваются в страхи и паранойю: мне помог человек, значит ему что-то нужно; я останусь должен; мной потом будут манипулировать через помощь, оказанную мне и т.д.).

Работая над этой проблемой надо помнить, что помогая другим (а по сути, делая за них всю работу) вы мешаете им расти и развиваться, вы же сами делаете из них жертв.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
05.02.2018, 10:19
СПАСАТЕЛИ И ЖЕРТВЫ. Часть 02

Для иллюстрации приведу свой любимый пример про велосипед: вы не сможете ни научить, ни научиться кататься на велосипеде, если вместе с вами на одном седле будет сидеть помогающий и управлять вашими ногами на педалях, «чудо» произойдет только тогда, когда помогающий лишит своего ученика какой-либо поддержки и отойдет в сторону, позволяя ему самому совершать ошибки и спокойно относясь к его «падениям».

Эта проблема так же тесно связана с отношением к родителям (или тем значимым взрослым, которые по вашему мнению «бросили вас на произвол судьбы»), пока вы не простите все обиды, связанные с этой сферой, нездоровое желание помогать другим будет появляться снова и снова в качестве компенсации. Тут, как и во всех описанных в этой статье случаях, нет места спорам о том, кто первый начал «яйцо или курица», «помогающий» переборщил со своей помощью или «ученик» попался слишком инертный, — это не важно.

У каждого в подобной ситуации равная доля ответственности, у каждого есть равное право сказать «СТОП». Более того, забегая в перед, скажу, что в нас всегда в равной степени живет и «помогающий» и «ученик» («спаситель» и «жертва», «ответственная мамочка» и «неразумный ребенок» и так далее), мы просто меняем эти амплуа в себе в зависимости от ситуации. Все эти пары – две стороны одной медали, и если вы обнаружили в себе одну, то даже не сомневайтесь, вторая где-то поблизости.

Отдельно уделю внимание женщинам (небольшое лирическое отступление). У них проблема помощи проявляется особенно ярко, за счет материнского инстинкта (инстинкт – очень сильные механизм, особенно если этот инстинкт не реализован. Здесь речь идет не только об отсутствии детей, но и о меньшем количестве детей, чем хотела бы женщина).

В желании женщин помочь другим всегда есть что-то материнское, желание всех спасти, всех «накормить с ложечки», «запеленать и положить спать» (это тоже процесс гипперкомпенсации). Проявляя такое поведение к другим, они тратят энергию, предназначенную для их детей (образно говоря пытаются сунуть грудь тем, для кого она не предназначена).

Здесь скрывается и одна из причин психологического бесплодия: женщина начинает растрачивать свою материнскую любовь и энергию на всех, кому не лень, а не копит ее для того чтобы свершилось материнство (она не может удержаться от того, чтобы не растратить ее всю, копить ее она не может себе позволить точно по той же причине, по которой людям с такой проблемой сложно принять чужую помощь или что-то со стороны: отдать – не вопрос, взять – уже проблема).

Если женщина не работает над собой, то ей так и не удается накопить эту священную, уникальную энергию и стать мамой, поскольку она дарит ее мужу, родителям, чужим детям подружек, воспитанникам и ученикам и так далее. Материнская энергия всегда льется через грудь женщины (молочные железы).

Если эта энергия отдается не тому, для кого она предназначена, в груди возникает блокировка, которая может вылиться в мастопатию или опухоль. Грудь предназначена только для грудного младенца! Ни взрослому ребенку, ни мужу, ни родителям «совать» ее не нужно (это противоестественно в конце концов во всех смыслах). Мужа надо учиться любить, как мужчину; родителей любить, почитать и уважать, как тех, кто дал тебе жизнь, с благодарностью; к взрослым детям надо относится соответственно возрасту, а не как к грудным младенцам; к ученикам надо относиться только как к ученикам и не переходить грань, не пытаться им заменить родителей, не пытаться додать им то, что по вашему мнению им не дают их родные и так далее).

Об этой же проблеме, только под другим углом говорил и Берт Хеллингер в своих работах: каждый должен быть на своем месте, если вы относитесь к кому-то как к ребенку, он занимает место вашего ребенка и на «настоящего» ребенка уже нет ни сил, ни энергии, ни времени. И так с любыми отношениями. Здесь тоже нет никакого другого способа выйти из этого замкнутого круга кроме как разорвать его волевым осознанным решением.

В последние годы тенденция ухудшается, и я наблюдаю много мужчин, у которых обнаруживают опухоль груди (психологическая причина та же, плюс то, что мужчина выполняет в семье женскую функцию заботливой матери, а не мужскую, как положено).

Вернемся к основной теме статьи. Желание помочь другим исходя из нереализованного материнского чувства очень тесно связано с чувством ответственности за всех и каждого, причем именно неадекватного чувства ответственности (такие люди относятся ко всем, как к неразумным детям).

Важный момент: «неразумные дети» существуют до тех пор, пока есть «ответственные мамочки», готовые всегда помочь и «дать сисю». Этот цикл будет продолжаться до тех пор, пока «неразумные дети» не избавятся от опеки таких «мам» и не станут думать своей головой и решать все вопросы самостоятельно, либо пока «мамочки» не повзрослеют и не отстанут со своей помощью. Чем больше вы помогаете, тем менее самостоятельный становится человек.

Это далеко не все, что стоит за желанием помочь. Всем приятно чувствовать себя помогающим, «спасителем», чего уж греха таить («спаситель» чувствует себя выше, умнее, опытнее и т.д. просто по умолчанию, это не может не тешить наше Эго).

Но спаситель на то и спаситель, он занимается спасением, это его «миссия», а тот, кого он спасает — это всегда жертва, причем вечная жертва. И снова парадокс: жертва остается жертвой ровно до тех пор, пока спаситель не перестанет ее спасать. Только тогда жертва поймет, что спасать (а по сути тащить ее на своем горбу) больше некому, она начнет грести самостоятельно по направлению к берегу.

Реже бывает ситуации, когда жертва «прозревает» и отбиваясь от рук «спасителей» начинает-таки самостоятельно грести к пресловутому берегу, понимая, что многочисленные спасители тащат ее в разные стороны как лебедь, рак и щука и меньше всего думают о реальной помощи. Здесь, как и во всех предыдущих примерах, этот замкнутый круг можно только разорвать. Ждать, когда эта карусель остановится сама собой – нет смысла, спрыгивайте на скорости. Кем бы вы ни были (спасателем или спасаемым) рано или поздно вы поймете, что просящему помощь (а иногда и спасателю) на самом деле не нужен результат. Процесс помощи нужен, а результат — нет! Вот такой вот еще один парадокс.

Еще один важный аспект: желание помочь часто имеет в своей основе элементарное неумение сказать НЕТ, а за неумением сказать нет всегда скрывается недостаточно высокая самооценка и неуверенность в себе. То есть в этом случае даже желания помочь нет в чистом виде. Есть просто страх отказать, страх того, что про меня подумают в случае чего, страх осуждения, чувство вины. Причины такой ситуации не в «злостном манипуляторе», а в вас самих, в зависимости от мнения других, в неуверенности. С этими проблемами и надо работать. Сомневаетесь, сказать ли «НЕТ»? Тогда спросите себя, а не забирает ли помощь другим мои личные ресурсы? Не лишает ли собственной жизни, не крадёт ли меня у близких? Не лишает ли душевного равновесия? То-то же…

Хотите помогать другим людям, — похвально, но убедитесь, что за этим желанием не стоят вышеупомянутые причины. В противном случае от вашей помощи не будет пользы ни вам, ни тому, кому помогаете.

Отказ от помощи (четвертая стадия)

В определенный момент наступает период перенасыщения помощью и понимание, что ресурсов на помощь другим тратится гораздо больше, чем на себя и свои процессы. Происходит переоценка ценностей и себя и человек четко осознает, что в помощи другим на самом деле нет нужды. Желание давать советы, помогать – все отваливается, причем иногда происходит это даже с небольшим перегибом в другую сторону: хочется отгородиться от всех и ни то, что советы перестать давать даже если попросят, а даже мнения по какому-то вопросу высказывать не хочется (мы должны попробовать оба полюса перед тем, как найти золотую середину).

Помощь без желания помочь (пятая стадия)

Существует ли «настоящая» искренняя помощь? Да, людям безусловно можно помогать, но такая помощь оказывается с совершенно другого уровня восприятия и это совершенно другой вид помощи («помогать без желания помогать», т.е. без жалости и сочувствия, совершенно равнодушно, не беря ответственность при этом за другого человека, его процессы и результаты, без желания, чтобы твою помощь приняли, и она пошла в прок, без необходимости ответной реакции и благодарности и т.д.). Такой помощью, например, являются дневники практиков, в которых они описывают все процессы, все стадии исцеления в меру своих возможностей. Такая помощь (из разряда «я оставлю это здесь, кому надо, тот увидит\прочитает\поймет») — экологична и эффективна для обеих сторон.

Подытожим…

Границы этих стадий не четкие и довольно размытые. Часть из нас может уже находится на четвертой стадии, а часть все еще будет капризничать и требовать помощи, как на первой – это нормальное явление. Главное то, какая стадия является ведущей (т.е. осознанность в действиях и процессах). Когда есть осознанность – всегда будет движение вперед.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
25.02.2018, 23:45
ДОРОГА МУДРЫХ НАМЕРЕНИЙ ИЛИ КАК ВЫЙТИ ИЗ РОЛИ СПАСИТЕЛЯ. ПРАКТИКА

От автора: Если дорога благих намерений идет в ад... А есть другая дорога? Я назвала ее - дорога мудрых намерений или осознанных решений и действий.

Достаточно много написано статей про сценарные отношения согласно треугольнику «Преследователь, спасатель, жертва»

Дорога мудрых намерений или как выйти из роли Спасателя Практика

Приведу кратко описание этих ролей.

Жертва
Возможные чувства: беспомощность, жалость к себе, вина, обида, стыд, отчаяние

Поведение: неуверенное, несчастное, жалостливое, безынициативное

Жизненная позиция: Я-не Ок, другие-Ок

Преследователь
Возможные чувства: злость, раздражение.

Поведение: наказание, обвинение, агрессия

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок

Спасатель
Возможные чувства: жалость, гордость, псевдоуверенность, обида.

Поведение: вмешаться в дела других, попытаться решить проблему за других, взять излишнюю инициативу.

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок.

Об ответственности.
В этих ролях каждый снимает с себя ответственность, поведение незрелое, негибкое.

Жертва снимает с себя ответственность с помощью признания беспомощности.

Спасатель — снимает с себя ответственность тем, что помогает другим, вместо помощи себе.

Преследователь — снимает с себя ответственность тем, что обвиняет других.

Важно понимать, что взаимоотношения по такому принципу происходят по кругу. На данный момент Вы Спасатель, а через некоторое время Жертва или Преследователь.

Как выйти из роли Спасателя. Практика
Техника

0 Шаг. Принятие решения, что Вы больше не готовы играть в эти психологические игры

1 Шаг. Осознанность. Отследить свои мысли, чувства и реакции тела

2 Шаг. Выслушать собеседника, используя Я-высказывания, активное слушание (без критики, осуждения, советов и интерпретаций)

3 Шаг. Передайте ответственность собеседнику.

4 Шаг. Подкрепление.

Пример: Мать звонит взрослой дочери с жалобами на поведение сестры.Сестра не помогает матери по дому. Мать просит старшую дочь, чтобы та позвонила и поговорила с сестрой. (Мать - Жертва)

Старое поведение: начать "спасать" мать и стать преследователем для сестры, поучать ее, говорить как надо жить. Может и наоборот: Высказать матери, что сама виновата - так воспитала.

Скрытая мысль в этом поведении: «Я взрослая, мудрая, без меня они ничего не решат» (Я-Ок, другие- не Ок)

Новое поведение - согласно шагам.
0 Шаг. Принятие решения

1 Шаг. Осознанность. Отслеживайте свои мысли, чувства и реакции тела во время беседы с близким

2 Шаг. «Мама, я понимаю, что ты обижена на сестру. Я слышу, что ты устала и ждешь от нее помощи» (без критики, осуждения, советов и интерпретаций!)

3 Шаг. «Я уверена, что ты сможешь поговорить с ней о своих чувствах и потребностях. Уверена, что сможешь обсудить с ней в чем будут заключаться ее обязанности по дому»

4 Шаг. «Я помню как у тебя получилось договориться когда...» (здесь пример положительного опыта).

Продолжайте работать над собой с помощью дневника чувств, записывая свои мысли, чувства, поведение.
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Преследователя. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Жертвы. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Спасателя. Как теперь могли поступить иначе?
Какую роль Вы играете чаще (какая ведущая)? Как Вы можете выйти из этой роли?
Самостоятельно не получается? Обратитесь к специалистам!

Желаю Вам осознанности и зрелости!

Медицинский психолог: Ирина Мальцева
https://pp.userapi.com/c840120/v840120195/75293/qnpBr6Tgr6E.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
27.02.2018, 17:57
ЗРЕЛОСТЬ В ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОДЕ
Перлз определяет зрелость, или психическое здоровье, как способность перейти от опоры на среду и от регулирования средой к опоре на себя и саморегуляцию. Для того чтобы достичь зрелости, индивидуум должен преодолеть свое стремление получать поддержку из окружающего мира и найти любые источники поддержки в самом себе. Главным условием как для опоры на себя, так и для саморегуляции является состояние равновесия. Условием достижения этого равновесия является осознавание иерархии потребностей. Основной составляющей равновесия является ритм контактов и отходов. Саморегуляция опирающегося на себя индивидуума характеризуется свободным протеканием и отчетливым формированием гештальта. Таков, по мнению Перлза, путь к зрелости.
Если индивидуум не достиг зрелости, то он, вместо того чтобы попытаться самому удовлетворить свои потребности и брать ответственность за свои неудачи на себя, более склонен манипулировать своим окружением.
Зрелость наступает тогда, когда индивидуум мобилизует свои ресурсы для преодоления фрустрации и страха, возникающих из-за отсутствия поддержки со стороны окружающих. Ситуация, в которой индивидуум не может воспользоваться поддержкой окружающих и опереться на себя самого, называется тупиковой. Зрелость заключается в умении пойти на риск, чтобы выбраться из тупика. Некоторые люди, не способные (или не желающие) идти на риск, на долгое время берут на себя защитную роль «беспомощного» или «дурачка».
Фредерик Перлз полагал, что для достижения зрелости и принятия ответственности за самого себя человек должен тщательно, как бы снимая кожуру с луковицы, проработать все свои невротические уровни.
По мнению Перлза (Perls, 1969), невроз состоит из 5 уровней (слоев), через которые должен проходить процесс терапии на пути к открытию пациентом своей истинной индивидуальности.
Первый уровень – уровень «фальшивых отношений», клише, уровень игр и ролей. На протяжении своей жизни большинство людей, по мнению Перлза, стремится к актуализации своей «Я-концепции», вместо того чтобы актуализировать свое подлинное Я. Мы не хотим быть самими собою, мы хотим быть кем-то другими. В результате люди испытывают чувство неудовлетворенности. Мы не удовлетворены тем, что мы делаем, или родители не удовлетворены тем, что делает их ребенок. Мы с презрением относимся к нашим истинным качествам и отчуждаем их от себя, создавая пустоты, которые заполняются фальшивыми артефактами. Мы начинаем вести себя так, как будто мы на самом деле обладаем теми качествами, которые требует от нас окружение и которые в конечном счете начинает требовать от нас наша совесть, или, как называл ее Фрейд, Супер-Эго. Перлз называет эту часть личности top-dog (собака сверху). Top-dog требует от другой части личности – under-dog – собака снизу (прообразом ее является фрейдовское Оно) жить согласно идеалу. Эти две части личности противостоят друг другу и борются за контроль над поведением человека. Таким образом, первый уровень невроза включает в себя проигрывание не свойственных человеку ролей, а также контролирующие игры между top-dog и under-dog.
Второй уровень – фобический, искусственный. Этот уровень связан с осознаванием «фальшивого» поведения и манипуляций. Но когда мы представляем себе, какие последствия могут наступить, если мы начнем вести себя искренно, нас охватывает чувство страха. Человек боится быть тем, кем он является. Он боится, что общество подвергнет его остракизму.
Третий уровень – тупик, безвыходное положение. Если в своих поисках в процессе терапии или в других обстоятельствах человек проходит первые два уровня, если он перестает играть несвойственные ему роли, отказывается от притворства перед самим собой, тогда он начинает испытывать чувство пустоты и небытия. Человек оказывается на третьем уровне – в ловушке и с чувством потерянности. Он переживает утрату поддержки извне, но еще не готов или не хочет использовать собственные ресурсы.
Четвертый уровень – внутренний взрыв. Это уровень, на котором мы можем с горем, отчаянием, отвращением к себе прийти к полному пониманию того, как мы ограничили и подавили себя. Имплозия появляется после перехода через тупик. На этом уровне человек может испытывать страх смерти или даже такое ощущение, что он умирает. Это моменты, когда огромное количество энергии вовлечено в столкновение противоборствующих сил внутри человека, а возникающее вследствие этого давление, как ему кажется, грозит его уничтожить: человек испытывает чувство парализованности, омертвения, из которого вырастает убеждение, что через минуту должно произойти что-то страшное.
Пятый уровень – внешний взрыв, эксплозия. Достижение этого уровня означает сформирование аутентичной личности, которая обретает способность к переживанию и выражению своих эмоций. Эксплозию здесь следует понимать как глубокое и интенсивное эмоциональное переживание, которое приносит облегчение и возвращает эмоциональное равновесие. Перлз наблюдал четыре типа эксплозий. Эксплозия истинной скорби зачастую является результатом работы, связанной с утратой или смертью важного для пациента лица. Результатом работы с лицами сексуально заблокированными является переживание оргазма. Два других вида эксплозий касаются гнева и радости и связаны с раскрытием аутентичной личности и подлинной индивидуальности. Переживание этих глубоких и интенсивных эмоций полностью вовлекает организм в процесс отбора и завершения важных гештальтов (потребностей).

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
22.03.2018, 10:11
https://pp.userapi.com/c840532/v840532404/68634/tGhgg9CRjvE.jpg
ЖИТЬ В ТРЕУГОЛЬНИКЕ.

Наша жизнь полна самых разных ситуаций. Иногда эти ситуации могут повторяться, иногда бывают новыми, незнакомыми нам. Но всякий раз, когда мы оказываемся даже в непривычной для нас ситуации, мы зачастую следуем закрепившейся где-то глубоко в нашем сознании модели поведения. И, к сожалению, те модели, которыми мы пользуемся, в большинстве случаев играют отнюдь не в нашу пользу. Сегодняшняя статья посвящена одной из таких моделей – треугольнику Карпмана.

Треугольник Карпмана – это, если говорить образно, своеобразная «игра», в которую играет подавляющее большинство людей, совершенно не имея об этом никакого представления. Данный треугольник является особой моделью психологических манипуляций, которые сопровождают жизнь человека практически во всех сферах его жизнедеятельности. Впервые об этом треугольнике заговорил американский психолог Стивен Карпман.

Сутью треугольника является то, что любые человеческие взаимоотношения при соответствии определённым параметрам (о них мы скажем ниже) развиваются по одной и той же схеме. Причём, какие бы люди в этом процессе ни участвовали, и каким бы контекстом не было обусловлено их взаимодействие, треугольник всегда будет оказывать на них лишь отрицательное и негативное воздействие. Со временем «игра» в треугольник настолько затягивается, что начинает изнутри разрушать жизнь человека.

Как и положено, в этом треугольнике есть три стороны, т.е. это три роли, которые отведены каждому человеку:
«Агрессор»,
«Жертва» и
«Спаситель». Естественно, понимать это нужно не в буквальном смысле – каждая роль отражает внутреннее психическое состояние человека.

«Агрессор» — человек, который оказывает на другого человека психологическое давление, нападает на «Жертву». Это тот, кто обвиняет другого, оскорбляет его, пытается его в чём-то уличить, подозревает, подстрекает к любым видам деструктивного поведения. Как правило «Агрессор» всегда занимает жёсткую позицию.

«Жертва» — человек, страдающий от действий «Агрессора». Чаще всего опознать «Жертву» можно по следующим признакам: постоянные жалобы, саможаление, стремление к тому, чтобы вынести свои проблемы и терзания на всеобщее обозрение, поиск сочувствующих и защитников, стремление найти того самого «Спасителя».

«Спаситель» — человек, проявляющий постоянную заботу о других, защитник справедливости. Такой человек, вероятнее всего, будет очень принципиален, милосерден, рассудителен, эмоционален. Именно под воздействием эмоций он, кстати говоря, и действует в большинстве случаев. Интересной особенностью «Спасителя» является то, что он глубоко убеждён в праведности и правильности своих поступков, а также нередко агитирует «Жертву» занять позицию «Агрессора» по отношению к самому «Агрессору».

Примеров треугольника Карпмана в повседневной жизни много. И на личном "фронте", и на работе. Правда?

Что делать?
Во-первых, важно осознать, что вообще есть такая вещь как треугольник Карпмана и что он глубоко внедрился в нашу каждодневную жизнь. Во-вторых, нужно понимать, что любое личное участие в этом треугольнике – это добровольная отдача своей эмоциональной и психической энергии этому неосязаемому, но кровожадному паразиту. В-третьих, следует адекватно посмотреть на вещи и прийти к пониманию факта, что этот треугольник является всего лишь «игрой», в которую вы неосознанно ввязались или можете ввязаться. И самое главное – чтобы раз и навсегда оградить себя и близких людей от участия в этой поистине бессмысленной «игре» нужно научиться быть для себя самого посторонним Наблюдателем. Наблюдателем именно с большой буквы.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
23.03.2018, 12:35
ОДНОЙ СТРОКОЙ.

Вина – это невыраженный упрек

Тревога - разрыв между "сейчас" и "позже"

Одиночество - это Быть Одному, плюс поток дерьмовых мыслей

Норма - это не адаптация, а способность созидания новых форм

"Невротик" – тот кто не видит очевидного

У тебя есть выбор – научиться использовать агрессию или быть заикой

Немногие могут слушать, не говоря. Большинство могут говорить, не слушая

Зрелость – это переход от ожидания внешней поддержки к обретению внутренней

Ты будешь осажден, пока не пожелаешь сдаться и стать самим собой

Фредерик Перлз

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
05.04.2018, 20:26
ГЕШТАЛЬТ - 5 СЛОЁВ НЕВРОЗА.

Терапевтический процесс, в связи с этим, включает в себя пять этапов, во время которых происходит освобождение от слоев невроза:

Первый этап (слой невроза) – это этап обмена клише. На этом уровне проходит жизнь большинства людей, это ритуальные отношения. На этом уровне вопрос «как дела?» предполагает ответ: «все в порядке».

Второй этап (слой невроза) – это маски, роли, которые мы играем в обычной жизни. Это та концепция себя, которую мы строим специально для того, чтобы демонстрировать ее другим. Это слой где мы делаем вид, что являемся человеком, которым нам более всего хотелось бы быть. Выполнение определенной роли – это стереотипное неосознаваемое действие, которое клиент по началу выполняет и на сеансе психотерапии. Для терапевта обладающего более широким спектром осознания, поведение клиента несет много информации.

Задача терапевта: терапевт должен стать «увеличительным зеркалом», в котором клиент может увидеть себя. Вопросы терапевта прервут обычное поведение клиента, приведут к фрустрации, но помогут осознать наличие маски или роли.
Терапевт действует в качестве катализатора, помогая пациенту перестать уходить от чего-то.

После того как мы помогли реорганизации этих слоев, клиент достигает тупикового ( impasse ) слоя, также называемого слоем антисуществования ( antiexistence ) или слоем фобического ухода ( phobic avoidance), ощущая пустоту, небытие. Избегая небытия, мы, как правило, прекращаем свое осознание и возвращаемся к игровому слою. Если, однако, мы способны сохранить самосознание в этой пустоте, то достигаем слоя смерти ( death ) или имплозии ( implosion).

Третий этап (слой невроза) – имплозия.
Имплозия это взрыв, направленный вовнутрь. Наступает после максимальной фрустрации, когда клиент понимает, что привычное поведение неискренне, манипулятивно и от него необходимо избавится. Но в этот момент клиент чувствует пустоту и беспомощность, ощущение, что нет выхода.

Задача терапевта: терапевт должен показать, что выбор существует и клиент вправе оставаться в привычном положении и не меняться, но человек должен принять ответственность за любой свой выбор. Терапевт не должен торопить клиента, так как возникшая пауза заполнена внутренними переживаниями.

Четвертый этап (слой невроза) – тупик и взрыв, направленный вовне эксплозия (explosion).
Эксплозия
это мощный эмоциональный выброс. Осознание этого слоя являет собой развитие подлинного человека, истинного «Я», человека, способного ощущать и выражать эмоции. Существует четыре основных вида эксплозии, которые индивид может испытать после того, как он прошел слой смерти:
1.Эксплозия печали , подразумевает проживание какой-то потери или чьей-то смерти, которые прежде не были ассимилированы. Ощущения внутреннего смятения и отчаяния на этом этапе может переживаться, как смерть или страх смерти. Это объясняется тем, что идет вовлечение больших энергетических объемов, связанных с разрушением старого и рождением нового.
2.Эксплозия перехода в оргазм у людей сексуально заторможенных, сексуальная активность которых длительное время задерживалась.
3.Эксплозия перехода в гнев , когда выражение этого чувства было подавлено
4.Эксплозия перехода в веселье и смех, радость жизни .

Задача терапевта: терапевт может предложить различные пути для высвобождения этой энергии, связанные с экспериментированием. Например, предложить клиенту в рамках терапевтической сессии выразить сваю обиду, которую он долгие годы испытывал по отношению к матери, или попытаться попросить помощи у другого человека, на что клиент не когда не решался.
Необходимо помочь клиенту осознать не только свои ограничения, но и свой потенциал, поскольку страх препятствует внешнему взрыву. Терапевту необходимо создать такие условия, в которых клиент может свободно выразить свои эмоции в наиболее удобной для себя форме.

Пятый слой – аутентичность (подлинность) достигается при осознании человеком своей сути, собственной Самости.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
29.04.2018, 10:45
КВАДРАТ ДЕКАРТА.

Это простая техника принятия решений. Ее суть заключается в том, что нужно рассмотреть проблему/ситуацию, ответив на такие четыре вопроса:

1. Что будет, если это произойдет? (Что я получу, плюсы от этого).

2. Что будет, если это не произойдет? (Все останется так, как было, плюсы от неполучения желаемого).

3. Чего НЕ будет, если это произойдет? (Минусы от получения желаемого).

4. Чего НЕ будет, если это НЕ произойдет? (Минусы от неполучения желаемого). С этим вопросом будьте внимательны, потому что мозг захочет проигнорировать двойное отрицание. И ответы могут быть похожи на ответы первого вопроса. Не допускайте этого.

ПОЧЕМУ эта техника работает? «Квадрат Декарта» помогает прояснить последствия каждого решения. Дело в том, что в ситуации, требующей решения, мы часто зацикливаемся на одной позиции: что будет, если это произойдет? С помощью же «квадрата Декарта» мы рассматриваем одну и ту же ситуацию с 4 разных сторон.

https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e48/4WJLHExj-No.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e4f/T4XAj9r8Pi4.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e56/hdb1F242w5Y.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e5d/RFb9ZgGi8oI.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e64/c7PzkMu0t-M.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e6b/f7WXtxBuR68.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e72/PxBIQI-L8eE.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e79/7VXOJKbeFb0.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e80/Uytk3g0zQf0.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e87/4oAVnkHjBTg.jpg
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/35e48/4WJLHExj-No.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
07.05.2018, 10:19
О ПРИЧИНАХ ЭМОЦИЙ. "КУВШИН" ЭМОЦИЙ. ГИППЕНРЕЙТЕР Ю.Б.

Неприятные эмоции — гнева, злобы, агрессии. Эти чувства можно назватьразрушительными, так как они разрушают и самого человека (его психику, здоровье), и его взаимоотношения с другими людьми. Они — постоянные причины конфликтов, порой, материальных разрушений, и даже войн.

Изобразим «сосуд» наших эмоций в форме кувшина. Поместим гнев, злобу и агрессию в самой верхней его части. Тут же покажем, как эти эмоции проявляются во внешнем поведении человека. Это так, к сожалению, знакомые многим обзывания и оскорбления, ссоры, наказания, действия «назло» и т.п.

Теперь спросим: а отчего возникает гнев? Психологи отвечают на этот вопрос несколько неожиданно: гнев — чувство вторичное, и происходит он от переживаний совсем другого рода, таких как боль, страх, обида.

Итак, мы можем поместить переживания боли, обиды, страха, досады под чувствами гнева и агрессии, как причины этих разрушительных эмоций (II слой «кувшина»).

Пи этом все чувства этого второго слоя — страдательные: в них присутствует большая или меньшая доля страдания. Поэтому их нелегко высказать, о них обычно умалчивают, их скрывают. Почему? Как правило, из?за боязни унизиться, показаться слабым. Иногда же человек и сам их не очень осознает («Просто зол, а почему — не знаю!»).

Скрывать чувства обиды и боли часто учат с детства. Наверное, вам не раз приходилось слышать, как отец наставляет мальчика: «Не реви, лучше научись давать сдачи!»

Отчего возникают «страдательные» чувства? Психологи дают очень определенный ответ: причина возникновения боли, страха, обиды —в неудовлетворении потребностей.

Каждый человек, независимо от возраста, нуждается в пище, сне, тепле, физической безопасности и т.п. Это так называемые органические потребности. Они очевидны, и о них мы не будем сейчас говорить.

Сосредоточимся на тех, которые связаны с общением, а в широком смысле — с жизнью человека среди людей.

Вот примерный (далеко не полный) перечень таких потребностей.

Человеку нужно: чтобы его любили, понимали, признавали, уважали: чтобы он был кому?то нужен и близок: чтобы у него был успех — в делах, учебе, на работе: чтобы он мог себя реализовать, развивать свои способности, самосовершенствоваться, уважать себя.

Если в стране нет экономического кризиса или тем более войны, то в среднем органические потребности более или менее удовлетворяются. А вот потребности только что перечисленные, всегда находятся в зоне риска!

Человеческое общество, несмотря на тысячелетия своего культурного развития, не научилось гарантировать психологическое благополучие (не говоря уже о счастье!) каждому своему члену. Да и задача это сверхсложная. Ведь счастливость человека зависит от психологического климата той среды, в которой он растет, живет и работает. И еще — от эмоционального багажа, накопленного в детстве. > К сожалению, обязательных школ общения у нас еще нет. Они только зарождаются, да и то — на добровольных началах.

Итак, любая потребность из нашего списка может оказаться неудовлетворенной, и это, как мы уже сказали, приведет к страданию, а возможно, и к «разрушительным» эмоциям.

Возьмем пример. Предположим, человеку крупно не везет: одна неудача следует за другой. Значит, не удовлетворяется его потребность в успехе, признании, может быть, самоуважении. В результате у него может появиться стойкое разочарование в своих силах или депрессия, или обида и гнев на «виновников».

И так обстоит дело с любым негативным переживанием: за ним мы всегда найдем какую?нибудь нереализованную потребность.


Снова обратимся к схеме и посмотрим, есть ли что?нибудь, что лежит ниже слоя потребностей? Оказывается, есть!

Бывает, при встрече мы спрашиваем друга: «Ну как ты?», «Как жизнь вообще?», «Ты счастлив?» — и получаем в ответ «Ты ведь знаешь, я — невезучий», или: «У меня всё хорошо, я — в порядке!»

Эти ответы отражают особого рода переживания человека — отношение к самому себе, заключение о себе.

Понятно, что подобные отношения и заключения могут меняться вместе с обстоятельствами жизни. В то же время в них есть некий «общий знаменатель», который делает каждого из нас скорее оптимистом или пессимистом, больше или меньше верящим в себя, а значит, более или менее устойчивым к ударам судьбы.

Психологи посвятили много исследований подобным переживаниям себя. Они называют их по?разному: восприятием себя, образом себя, оценкой себя, а чаще — самооценкой. Пожалуй, наиболее удачное слово придумала В. Сатир. Она назвала это сложное и трудно передаваемое чувство чувством самоценности.

Ученые обнаружили и доказали несколько важных фактов. Во?первых, они открыли, что самооценка (будем пользоваться этим более привычным словом) сильно влияет на жизнь и даже судьбу человека.

Другой важный факт: основа самооценки закладывается очень рано, в самые первые годы жизни ребенка, и зависит от того, как с ним обращаются родители.

Общий закон здесь прост: Положительное отношение к себе — основа психологического выживания.

Базисные потребности: «Я любимый!», «Я хороший!», «Я могу!».

На самом дне эмоционального кувшина находится самая главная «драгоценность», данную нам от природы — ощущение энергии жизни. Изобразим ее в виде «солнышка» и обозначим словами: «Я есмь!» или более патетично: «Это Я, Господи!»

Вместе с базисными стремлениями оно образует первоначальное ощущение себя - чувство внутреннего благополучия и энергию жизни!
https://pp.userapi.com/c846019/v846019034/359ff/8kNTUBjcVig.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
08.05.2018, 13:17
КАК ПЕРЕСТАТЬ БОРОТЬСЯ С СОБОЙ И НАУЧИТЬСЯ БЫТЬ В РАВНОВЕСИИ. ТЕОРИЯ СОПРОТИВЛЕНИЯ ПО Ф. ПЁРЛЗУ.

Кто ставит вам палки в колёса? Кто рушит ваши планы? Кто сводит на нет все ваши усилия похудеть, начать заниматься спортом, написать новый проект, доделать висящую работу?..
Обстоятельства? Какие-то другие нехорошие люди?
О, вы сами?!
Как же так получается?
Вы же действительно хотите доделать эту работу? Или, нет? Или, да?
Как так происходит, что одновременно вы твёрдо знаете, что хотите “дописать”, “доделать”, “начать” и даже прилагаете усилия для этого, а с другой стороны, – саботируете свои намерения?
Как будто в вас есть кто-то, кто знает, что “нужно” и стремиться это сделать, и кто-то, кто постоянно сопротивляется.
И пока происходит эта внутренняя борьба, сил на само действие, на тот же проект, остаётся действительно мало.
Как пишет великий психотерапевт Ф. Перлз – “Вся энергия человека разделяется на три части : одна часть пытается выполнить задание, другая вовлечена в сопротивление, и часть, которая борется с сопротивлением”.
Т.е одна ваша часть пытается дописать проект, другая постоянно отвлекается, а третья борется с этими отвлечениями ))
В этом случае вашему проекту достанется не больше, чем одна треть вашей энергии, а вы просто измотаете себя.
Что же делать в данном случае?
! Осознавать, что сопротивление вашим планам и намерениям это ваше собственное сопротивление.
Ни ваши сотрудники, родственники, друзья или сама Вселенная тут не причём.
Осознание даже этого первого факта сразу прибавляет энергии, т.к. она перестаёт тратиться на поиск врагов там, где их нет.
! Услышать, что же хочет ваша вторая часть, вызывающая сопротивление.
Любое, а особенно сильное сопротивление, личный саботаж – это показатель внутреннего конфликта.
И чтобы его разрешить , его нужно сначала увидеть. “Кто с кем борется?”
Мы часто хорошо представляем, что нам “нужно ” сделать, а о том, что хочет вторая часть-антагонист, о своих “других” желаниях не знаем практически ничего. Поскольку где-то глубоко внутри мы посчитали их “неправильными” и полностью вытесняли из осознания.
Но это ваши желания! Их признание освобождает от необходимости тратить энергию на их вытеснение, и энергия к вам возвращается.
Сопротивление вашим планам, желаниям и намерениям происходит не просто так.
Сопротивляющаяся часть пытается привлечь ваше внимание к чему-то очень важному, к тому, что вы запретили себе осознавать.
Это как гвоздь в ботинке - он будет продолжать вас беспокоить, даже если вы о нём забыли и уже не помните почему вам так больно ходить и зачем вы прихрамываете на одну ногу.
Вы можете продолжать терпеть боль, срываясь на всех и вся, кляня весь белый свет за такую несправедливость или даже научиться ходить очень хитро, чтобы не испытывать боль, но это не избавит вас от гвоздя в ботинке.
Поэтому к сопротивляющейся части стоит прислушаться.
Что она такого хочет сказать?
****************
Если вам очень трудно сосредоточиться на выполнении какой-то работы, то у этого могут быть две основные причины:
1) Вы слишком зафиксировали своё внимание на этой работе и лишили её жизни, интереса, тем самым сделав выполнение неимоверно трудным. Как пример – одно дело зубрить стих, а другое дело учить его творчески, с шутками, прибаутками, нараспев и с выходом)). Чем скучнее работа, тем быстрее из неё уходит интерес. А там, где нет интереса, нет и энергии.
2) Есть что-то из вне, что очень сильно перетягивает ваше внимание на себя. Какой-то внешний, тревожащий или очень интересующий вас фактор. Сначала стоит уделить ему внимание.
Но если вместо этого вы будите пытаться делать вид , что вас не волнует то, что в соседней комнате плачет ребёнок или заставлять себя не открывать письмо, которое вы долго ждали, то часть своей энергии вам придётся потратить на то, чтобы удерживать себя. И тогда одна часть энергии уйдёт на то, чтобы слышать и помнить о том письме или ребёнке; часть на то, чтобы не отвлекаться; и только одна треть на то, чтобы всё-таки делать эту работу.
Смысл развития, улучшения и усовершенствования себя не в том, чтобы вытеснить, заглушить и побороть в себе всё то, что вам не нравится, а чтобы Быть в равновесии.
Вспомните как устроен лифт. Кабина лифта имеет противовес, так что необходима лишь весьма незначительная сила мотора, чтобы привести его в движение.
"Если большие силы находятся в равновесии, достаточно применить лишь небольшую добавочную силу, чтобы произвести значительные изменения" Ф. Перлз
Весь жизненный процесс организма требует постоянного восстановления равновесия.
Например, езда на велосипеде для начинающего постоянная борьба. То перевешивает в одну сторону, то в другую)) “Но если несмотря на падения и ушибы, вы продолжаете попытки, то вскоре научаетесь приспосабливаться; сначала ваше приспособление неустойчиво, со временем оно становиться автоматическим. Но это не статическое равновесие, это постоянное выравнивание неравновесия, прежде чем оно зайдёт слишком далеко. И оно не только необременительно, а составляет большую часть удовольствия от езды”. Ф. Перлз
Многим людям так трудно достигнуть своих целей, не потому что они не умеют писать планы.
А потому что сопротивление настолько велико и неосознаваемо, что сводит на нет все усилия и превращает достижение чего-либо в постоянную борьбу с собой.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
16.05.2018, 19:20
ДОРОГА МУДРЫХ НАМЕРЕНИЙ ИЛИ КАК ВЫЙТИ ИЗ РОЛИ СПАСИТЕЛЯ. ПРАКТИКА

От автора: Если дорога благих намерений идет в ад... А есть другая дорога? Я назвала ее - дорога мудрых намерений или осознанных решений и действий.

Достаточно много написано статей про сценарные отношения согласно треугольнику «Преследователь, спасатель, жертва»

Дорога мудрых намерений или как выйти из роли Спасателя Практика

Приведу кратко описание этих ролей.

Жертва
Возможные чувства: беспомощность, жалость к себе, вина, обида, стыд, отчаяние

Поведение: неуверенное, несчастное, жалостливое, безынициативное

Жизненная позиция: Я-не Ок, другие-Ок

Преследователь
Возможные чувства: злость, раздражение.

Поведение: наказание, обвинение, агрессия

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок

Спасатель
Возможные чувства: жалость, гордость, псевдоуверенность, обида.

Поведение: вмешаться в дела других, попытаться решить проблему за других, взять излишнюю инициативу.

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок.

Об ответственности.
В этих ролях каждый снимает с себя ответственность, поведение незрелое, негибкое.

Жертва снимает с себя ответственность с помощью признания беспомощности.

Спасатель — снимает с себя ответственность тем, что помогает другим, вместо помощи себе.

Преследователь — снимает с себя ответственность тем, что обвиняет других.

Важно понимать, что взаимоотношения по такому принципу происходят по кругу. На данный момент Вы Спасатель, а через некоторое время Жертва или Преследователь.

Как выйти из роли Спасателя. Практика
Техника

0 Шаг. Принятие решения, что Вы больше не готовы играть в эти психологические игры

1 Шаг. Осознанность. Отследить свои мысли, чувства и реакции тела

2 Шаг. Выслушать собеседника, используя Я-высказывания, активное слушание (без критики, осуждения, советов и интерпретаций)

3 Шаг. Передайте ответственность собеседнику.

4 Шаг. Подкрепление.

Пример: Мать звонит взрослой дочери с жалобами на поведение сестры.Сестра не помогает матери по дому. Мать просит старшую дочь, чтобы та позвонила и поговорила с сестрой. (Мать - Жертва)

Старое поведение: начать "спасать" мать и стать преследователем для сестры, поучать ее, говорить как надо жить. Может и наоборот: Высказать матери, что сама виновата - так воспитала.

Скрытая мысль в этом поведении: «Я взрослая, мудрая, без меня они ничего не решат» (Я-Ок, другие- не Ок)

Новое поведение - согласно шагам.
0 Шаг. Принятие решения

1 Шаг. Осознанность. Отслеживайте свои мысли, чувства и реакции тела во время беседы с близким

2 Шаг. «Мама, я понимаю, что ты обижена на сестру. Я слышу, что ты устала и ждешь от нее помощи» (без критики, осуждения, советов и интерпретаций!)

3 Шаг. «Я уверена, что ты сможешь поговорить с ней о своих чувствах и потребностях. Уверена, что сможешь обсудить с ней в чем будут заключаться ее обязанности по дому»

4 Шаг. «Я помню как у тебя получилось договориться когда...» (здесь пример положительного опыта).

Продолжайте работать над собой с помощью дневника чувств, записывая свои мысли, чувства, поведение.
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Преследователя. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Жертвы. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Спасателя. Как теперь могли поступить иначе?
Какую роль Вы играете чаще (какая ведущая)? Как Вы можете выйти из этой роли?
Самостоятельно не получается? Обратитесь к специалистам!

Желаю Вам осознанности и зрелости!


https://pp.userapi.com/c840320/v840320052/83bf2/R5GDc5ymUxo.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.06.2018, 13:14
ПОЧЕМУ ВЫХОД ИЗ ЗОНЫ КОМФОРТА - ЭТО УСЛОВИЕ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ?

В жизни мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, когда нужно что-то изменить или даже просто сделать что-то непривычное и новое, но страх перед неизвестным часто мешает нам действовать. Наш внутренний голос начинает убеждать нас в том, что все не так уж и плохо, а кто знает, будет ли хорошо, если мы начнем менять свою жизнь.

Существуют внутренние границы, в пределах которых мы чувствуем себя в безопасности только потому, что там нам все знакомо и привычно. Именно эти внутренние рамки заставляют нас держаться за отношения, которые себя изжили, за работу, которая не приносит нам удовлетворения и даже за привычный образ мыслей. Эти внутренние рамки и образуют нашу зону комфорта.

Зона комфорта – область жизненного пространства, дающая ощущение комфорта и безопасности. Как правило, зона комфорта определяется привычными шаблонами поведения, к чему привык, то и комфортно. Устоявшийся мир, где все знакомо, стабильно и предсказуемо.

Проще говоря, это состояние, в котором вы себя чувствуете «в своей тарелке». Казалось бы, что плохого в комфорте и безопасности? Ничего, за исключением того, что они сильно затрудняют развитие и освоение нового. Любое научение и обучение связано с выходом за границы зоны комфорта.

За пределами зоны комфорта находится зона риска. Разумный выход за пределы зоны комфорта в зону риска – необходимое условие развития личности. Как правило, чем моложе человек, тем проще и охотнее он расширяет зону комфорта. Когда здоровый человек надолго задерживается в зоне комфорта и не предпринимает никаких усилий, чтобы выходить из этой зоны и расширять ее границы, то его развитие прекращается, переходя в деградацию личности.

Такая формулировка очень ясно дает нам почувствовать неизбежность преодоления границ, если нас интересует собственное развитие.

Для начала следует разобраться с тем, как именно мы можем понять, что застряли в зоне комфорта. Понять это можно по своей реакции на любую новую ситуацию, с которой мы столкнулись или даже просто подумали о ней. Первой реакцией, скорее всего, будет страх. Хотим подчеркнуть, что реакция на новое может быть абсолютно разной (ажиотаж, любопытство, интерес, беспокойство), но именно страх является деструктивным чувством и показателем того, что выходить из зоны комфорта не хочется. Далее, исходя из этого страха, застрявший в зоне комфорта может выбрать несколько вариантов поведения: «убежать и спрятаться», игнорировать, протестовать, сопротивляться и стараться не допустить перемен, тогда как путь, ведущий к расширению зоны комфорта, подразумевает принятие и адаптацию.

Осознание

Самым важным условием выхода из зоны комфорта можно считать осознание того, что мы в ней зависли. Не признаваясь себе, что мы зависли в зоне комфорта, мы не можем сдвинуться с мертвой точки. Очень важно принять для себя мысль, что мы здесь застряли и что нам необходимо вырваться за пределы сложившейся ситуации, определив область зоны комфорта. Это наша работа, наш бизнес, устоявшиеся, но не устраивающие нас отношения, город, квартира, где мы живем – все это может быть нашей зоной комфорта, которые нас уже никак не устраивают, но мы боимся перемен и ничего не предпринимаем для того, чтобы изменить свою жизнь.

Медведь в тесной клетке

В одном маленьком зоопарке медведя долго держали в тесной клетке, так что он мог только сделать 4 шага в одну сторону, повернуться и сделать 4 шага обратно. Так и ходил он целыми днями по клетке туда и обратно. Посетители жалели медведя и говорили: «Как, наверное, он был бы счастлив, если бы ему удалось оказаться на свободе». Время шло, зоопарк стали ремонтировать, и всем животным сделали большие просторные вольеры. В них было много зелени, а загоне у медведя даже бассейн. Работники зоопарка предвкушали, как обрадуется огромный зверь, когда его переведут из тесной клетки в просторный вольер. И вот долгожданный день наступил. Медведя перегнали в крошечную клетку для перевозки и повезли на новое место. Даже находясь в транспортной клетке, медведь ухитрялся делать свои обязательные 4 шага взад-вперед. Наконец его выпустили в новый просторный вольер. Медведь огляделся, осторожно сделал шаг, другой, третий, четвертый… А потом повернулся и снова сделал 4 шага обратно. Он так и не смог понять, что теперь прутья клети, ограничивавшие его свободу, существуют только в его воображении. Но эти прутья в памяти зверя оказались крепче настоящих. Так медведь до сих пор и ходит в огромном вольере: 4 шага туда и 4 шага обратно.

Вот почему так важен этап осознания того, что границы существуют.

Осознав то, что мы застряли в зоне комфорта, необходимо действовать.

Программу действий по выходу из зоны комфорта в нашей работе мы условно поделили на пять шагов и обозначили их аббревиатурой ЗОРРО.

ЗОРРО

1. Задача. Первым шагом для преодоления внутренних границ будет постановка Задачи. То есть мы будем определяться, к чему мы хотим прийти, какого результата хотим достичь.

Предположим, мы поняли, что нам некомфортно или страшно знакомиться с новыми людьми. Соответственно, нашей задачей будет знакомиться как можно больше и чаще, с тем, чтобы сделать этот процесс привычным, а значит, и комфортным.

2. ОЗР. Следующий этап - формулирование Объема запланированного результата. Объем запланированного результата (ОЗР) - конкретика, сколько и чего к определенному сроку я планирую получить по итогам работы над упражнениями Дистанции или других обязательств в работе над собой. Как правило, это цифры, факты или экспертная оценка. Формулирование ОЗР способствует более четкому и результативному выполнению работы (в том числе и работы над собой), дают критерии выполнения упражнения и ответ на вопрос: "Как я узнаю, что упражнение выполнено?". (ОЗР) и прописывание конкретных шагов по его достижению.

Как мы узнаем, что расширили зону комфорта? Понятно, что критерием будет спокойствие при завязывании знакомств, но это состояние не поддается «взвешиванию». Поэтому ОЗР мы определим в нашем случае, как конкретное число знакомств за месяц работы по выходу из зоны комфорта. И наметим, какое конкретное количество человек, мы предполагаем включить в план на каждый день. Стоит заметить, что необходимо постепенно увеличивать их количество в разумных пределах. Приведет ли запланированное количество знакомств к комфортному состоянию? Даже если не совсем, то в любом случае, прогресс будет налицо.

Основная хитрость в данном случае в том, что переключая фокус внимания с состояния на конкретную работу по выходу из зоны комфорта, мы наработаем нужное состояние. Состояние комфорта не придет само по себе, оно требует конкретной работы. Ей и займемся.

3. Работа. Работа включает в себя планомерное прохождение намеченных шагов. Мы запланировали определенные действия на каждый день , и теперь наша задача, выполнять их. Оптимальным будет писать ежедневные отчеты о проделанной работе, анализируя результаты и прогресс.

4. Работа. Повторение пункта это не просто оправдывание двойного РР в аббревиатуре.

Нам хотелось подчеркнуть два аспекта.

Во-первых, то, что Работа это основное, что требуется для расширения зоны комфорта и соответственно основную часть времени мы уделяем именно ей.

Во-вторых, то, что эта Работа должна вестись последовательно и наращивание объемов должно быть постепенным. И это очень важно.

Проблема с выходом из зоны комфорта заключается в том, что люди часто пытаются сразу перепрыгнуть на тот уровень, которого они хотят достичь. У некоторых людей это может сработать, но для большинства такая попытка лишь заставит их остаться в своей зоне комфорта даже просто из-за беспокойства, возникшего в результате попытки «откусить больше, чем смогут прожевать». Именно постепенное освоение и наращивание сможет привести к адаптации новой зоны. И нужно понимать, что прохождение этапов займет определенное время. Невозможно моментально освоиться в новой расширенной зоне. Мы помним, что закрепление новой привычки занимает 21 день. Фактически, освоение новой привычки - это тоже расширение зоны комфорта.

Если мы не убедимся, что чувствуем себя комфортно при все более возрастающем объеме, то у нас возникает высокий риск уничтожить результаты всей нашей работы. Поэтому каждый этап и каждый шаг на этом этапе должен стать комфортным.

5. Освоение. И наконец, пятый шаг – полное Освоение на новой территории. Достижение ОЗР. Это уже фактически наша новая зона комфорта.

Упражнения

"Мой страх перед чем-то обычно означает, что я должна это сделать" - Мадонна.

Помимо того, чтобы расширять зону комфорта в конкретной области, в которой мы осознали необходимость этого, мы считаем очень важным выработать у себя привычку выходить из зоны комфорта в любой ситуации. Для этого необходимо научиться снимать страх при встрече с новым. Предлагаем «тренажеры» для выработки такой привычки.

Измените привычные мелочи. Можно попробовать поехать на работу другой дорогой, изменить привычный распорядок дня или зайти не в тот магазин, который по пути, а в тот, что другой улице, купить непривычные продукты питания. Познакомьтесь с кем-нибудь. Это очень хороший способ выйти из зоны комфорта. Не имеет значения, где и как, главное, чтобы человек был для вас новым.

Найдите курсы или тренинги, клубы, которые вас интересовали, но вы по какой-то причине (а мы уже знаем, по какой) отказывались от идеи пойти туда. Научитесь тому, что когда-то хотели уметь. Играть на балалайке, делать роллы, вышивать крестиком – все это отличные тренажеры для расширения зоны комфорта.

Прочитайте книгу, посмотрите фильм или послушайте музыку в непривычном для вас жанре. Любите рок, послушайте джаз. Любите мелодрамы, посмотрите триллер. Любите прозу, почитайте стихи. Отправляйтесь в незапланированную поездку. Ничего не планируйте, решайте все на ходу. Сможете получить массу впечатлений и точно расширить зону комфорта.

Сходите в новое непривычное место. В незнакомый ресторан и лучше незнакомой до сих пор кухни.

Оденьтесь непривычно. Если вы девушка, непривыкшая носить платья, купите и носите. Непривычные цвета, фасоны и новые марки – все это тоже в нашу копилку тренажеров. Если ты парень, который ходил только в футболках и джинсах, оденься в классику (красивые туфли, дорогие брюки, стильный светлый пиджак с ярким галстуком или шарфом). Ну, одень хотя бы рубашку вместо футболки - для начала и это хорошо.

Переставьте мебель. Взгляните на свою комнату свежим взглядом и попробуйте устроить хотя бы небольшую перестановку.

Сядьте в автобус с незнакомым номером маршрута.

Составьте свой список ситуаций-тренажеров.

В заключение - прекрасная метафора от Геннадия Павленко, вполне иллюстрирующая наше поведение, когда мы цепляемся за свою зону комфорта или, как в данном случае, за привычное мировосприятие.

«Представьте, что вы в танке. Едете вперед по жизни, наблюдая все происходящее в узкую смотровую щель. Сам факт того, что вы танкист, уже говорит о том, что жизнь для вас - война. При этом в щель ведь видно, что вокруг ходят люди. Просто ходят. Не воюют. Влюбляются, ссорятся, работают, ленятся, отдыхают, читают... Как из танка эти люди выглядят? Как глупцы, верно? А если снайпер с крыши? Или пехота в атаку? Что они сделают в своих рубашечках цветами разрисованными?! Поэтому лучше уж в танке. Да, жарко. Да, трясет. Да, тесновато, но зато никакой снайпер не достанет! А то, что их нет, так это лишь вопрос времени. А время, кстати, проходит, и танкист заканчивает свой жизненный путь, так и не успев его начать. Правда? некоторые, под конец жизни, когда уже нечего терять, из люка все же набираются храбрости выглянуть, но так как времени все равно нет, ныряют обратно в свой танк. Там привычнее.

Источник: https://vk.cc/89t0mm (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F89t0mm&post=-63485629_56390&cc_key=)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
14.06.2018, 09:16
Моральный кодекс невротика

1. Чтобы быть счастливым, я должен быть удачливым во всех своих начинаниях.
2. Чтобы чувствовать себя счастливым, меня должны любить (принимать, восхищаться) все и всегда.
3. Если я допускаю ошибку, значит, я глупый.
4. Если я не достиг вершины, то потерпел провал.
5. Как чудесно быть популярным, известным, богатым; как ужасно быть обычным, посредственным человеком.
6. Моя ценность как личности определяется тем, что думают обо мне другие люди.
7. Я не могу жить без любви. Если мой муж (жена, ребенок, любовник, начальник) меня не любят, я ни на что не годен, я ничтожество.
8. Если кто-то со мной не соглашается, значит, он не любит меня.

Поэтому …
- я должен быть самым щедрым, тактичным, благородным, мужественным, самоотверженным и красивым.
- я должен быть идеальным любовником, другом, родителем, учителем, студентом, супругом.
- я должен справляться с любыми затруднениями легко и с полным самообладанием.
- я должен всегда уметь быстро найти решение любой проблемы.
- я никогда не должен страдать; я всегда должен быть счастливым и безмятежным.
- я должен все знать, понимать и предвидеть.
- я должен всегда владеть собой и управлять своими чувствами.
- я всегда должен считать виновным себя; я не имею права причинять боль никогда и никому.
- я никогда не должен испытывать усталости и боли.
- я должен быть всегда на пике эффективности.

Аарон Бек,
американский психиатр, основоположник когнитивной поведенческой терапии, почетный профессор на кафедре психиатрии в Университете Пенсильвании, считается отцом когнитивной терапии.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
29.08.2018, 09:06
Холиварствование

Пол Грэм (Paul Graham), английский предприниматель и программист, один из создателей инкубатора Y Combinator (выпустившего Dropbox, Reddit и AirBnB) еще в 2008 году написал эссе (https://vk.com/away.php?to=http%3A%2F%2Fwww.paulgraham.com%2Fdisa gree.html&cc_key=) о аргументации в сетевых спорах.
Он обозначил 7 уровней аргументации, сложенные в виде пирамиды, где чем выше уровень, тем более он ценен, тем реже встречается. Так как одним из моих увлечений является риторика и переговоры, мне все эти темы жутко интересны, и я живу в собственном квесте полировать свою способность аргументировать и работать с возражениями. Поэтому мне бы хотелось проиллюстрировать каждый уровень на примере столкновения с конкретным высказыванием.

https://pp.userapi.com/c849032/v849032642/61054/SF_KqLHndy8.jpg


Оговорюсь, что мы рассматриваем ситуацию ответа на чье-то высказывание, с которым вы не согласны. А не на банальное хамство, троллинг или прочий булшит.
Пусть примером будет что-то вроде:
«Я считаю, что если муж обращается с тобой плохо, то это и ответственность женщины тоже, ты же сама его выбрала, что теперь плакать, особенно если ты не уходишь».
Уровень 0: Обзывательство и хамство.
«Господи, какая дура».
Уровень 1: Атака на личность.
«Не знаю, кем надо быть, чтобы такое написать».
Уровень 2: Атака на форму высказывания
(машу вам отсюда, регулярно сюда захаживаю).
«Это просто хамское и бесчувственное обвинение жертвы».
«Белое пальто детектед»
Уровень 3: Отрицание.
Первый уровень, на котором появляется разговор о том, что написано, а не кем и как.
«Не бывает ответственности жертвы!»
Уровень 4: Контраргументация.
Первый уровень, когда появляются аргументы и доказательства. На этом уровне часто случается, что люди спорят о разных вещах, приводят свои аргументы, но зачастую контраргумент не оспаривает все, а оспаривает какую-то часть.
«Женщина не всегда может определить, кого она выбирает».
Это легитимный аргумент, но он не адресует основной мысли высказывания. Сюда же относятся все «а вот я».
Уровень 5: Опровержение.
Один из наиболее убедительных ответов, но и наиболее редкий, так как он предполагает труд. Опровержение предполагает, что вы цитируете что-то в высказывании, и опровергаете это с аргументацией. Цитирование, за которым следует атака на личность или на тон высказывания сводит это на уровни ниже.
«Автор пишет, что «если муж обращается с тобой плохо, то это ответственность и женщины тоже». Меж тем, женщина не может нести ответственность за действия мужа, человек может отвечать только за себя. Решение о насилии принимает насильник, и это его ответственность — удержаться или нет. На этом построена вся уголовная практика».
Уровень 6: Опровержение главного посыла.
Отличается от предыдущего уровня тем, что на предыдущем уровне может выбираться и оспариваться один из пунктов, а не целиком посыл, тем самым сводя силу опровержения до частностей. Здесь же необходимо поймать и выделить центральную идею высказывания и опровергнуть ее.
«Автор пишет, что «Если муж обращается с тобой плохо, это и ответственность и женщины тоже». Как обоснование такой ответственности он приводит аргументы, что женщина сама выбрала эти отношения, и что она не прекращает их, несмотря на то, что они приносят ей несчастье. Мне видится, что сама идея ответственности, как виновности и подотчетности, является подменой понятий. «Ответственность» как термин не является однозначным. Мы различаем «ответственность» в юридической трактовке, и в этической трактовке. Так как юридический термин ответственности «уголовной и гражданской наказуемости» здесь не применим, то речь, предположительно, идет об ответственности психологической, или этической. Последняя определяется как отношения выбранной зависимсти от объекта или сущности, которые были избранны «мерилом» — это могут быть моральные и нравственные ценности, личные принципы, близкие люди, будущие поколения. В описанном случае по сути речь идет о виновности (и, как результат этой вменяемой виновности, запрете на противление «наказанию»), а вовсе не о решении женщины, оценив все последствия, принять свободное решение быть унижаемой».
Не уверена, насколько тема аргументации актуальна для большинства, но для меня лично — это себе зарубка помнить о самовольно выбранной ответственности перед собственными принципами и убеждениями выбирать и стараться выбирать тот уровень аргументации, который будет множить знания и критическое мышление, а не пикировку эмоциональными кулаками.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
02.09.2018, 21:51
ПСИХИЧЕСКИЕ ПАРАЗИТЫ.

Психический паразит это такой тип характера, который всю необходимую агрессию и когнитивную нагрузку, необходимую для удовлетворения его потребностей, стремится переложить на других.
Классификация психических паразитов по Ф. Перлзу:
1) Неограниченные паразиты. Стремятся установить отношения подобно тем, что проживает младенец у метеринской груди. Неограниченный паразит узнается по категорическому требованию немедленно удовлетворять любые его потребности и отказу делать какие либо усилия для этого кроме громкого крика. Любят рассуждать о своих неотъемлемых и часто нарушенных правах и чужих обязанностях.
Вот, что пишет Перлз:
"Они вечно ожидают получить что-то, не давая ничего взамен, не достигая необходимого взрослому человеку равновесия, не усваивая принципа «ты — мне, я — тебе»."
2) Сдержанные паразиты. Угодничество и мнимое принесение себя в жертву с глубоко скрытой надеждой, что за это другие сделают за него необходимую работу, проявят необходимую активность и агрессию и втихаря удовлетворят.
Вот что пишет об этом Ф. Перлз:
" Так как люди понимают, что с таким характером (неограниченного паразита) им далеко не уйти, им приходится либо скрывать его, либо косвенным образом платить за него. Таких людей можно узнать по преувеличенной скромности и бесхребетности. За столом такой подавленный паразит останавливается в замешательстве перед каждым поданным ему блюдом, но при ближайшем рассмотрении за скромностью очень скоро обнаруживается жадность. Он украдкой таскает сладости, пока никто не смотрит, и окружает тысячью хитростей и извинений свои всевозрастающие запросы. Положите ему в рот палец — и он отхватит руку. Малейшая оказанная им услуга раздувается до размеров самопожертвования, в награду за которое он ожидает благодарности и восхвалений. Его таланты проявляются в раздаче по большей части пустых обещаний, неуклюжей лести и услужливом поведении."
3) Сверхскомпенсированные паразиты. Готовы ради "стабильности" пожертвовать своей свободой и достоинством. Самый сложный случай.
Цитата из Перлза:
" Его (сдержанного паразита) противоположностью можно считать сверхкомпенсированного паразита, который не принимает пищу как должное, но живет в постоянном бессознательном страхе голодной смерти. Его часто можно найти среди государственных служащих, которые жертвуют своей индивидуальностью и независимостью в обмен на безопасность. Он лежит у груди государства, полагаясь на пенсию по старости, гарантирующей ему пропитание до конца своих дней. Подобная же тревога побуждает многих копить деньги, еще и еще больше денег, для того чтобы проценты (молоко) с капитала (матери) натекали и натекали бы бесконечно.”

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.09.2018, 09:36
ГЕШТАЛЬТ - 5 СЛОЁВ НЕВРОЗА.

Терапевтический процесс, в связи с этим, включает в себя пять этапов, во время которых происходит освобождение от слоев невроза:

Первый этап (слой невроза) – это этап обмена клише. На этом уровне проходит жизнь большинства людей, это ритуальные отношения. На этом уровне вопрос «как дела?» предполагает ответ: «все в порядке».

Второй этап (слой невроза) – это маски, роли, которые мы играем в обычной жизни. Это та концепция себя, которую мы строим специально для того, чтобы демонстрировать ее другим. Это слой где мы делаем вид, что являемся человеком, которым нам более всего хотелось бы быть. Выполнение определенной роли – это стереотипное неосознаваемое действие, которое клиент по началу выполняет и на сеансе психотерапии. Для терапевта обладающего более широким спектром осознания, поведение клиента несет много информации.

Задача терапевта: терапевт должен стать «увеличительным зеркалом», в котором клиент может увидеть себя. Вопросы терапевта прервут обычное поведение клиента, приведут к фрустрации, но помогут осознать наличие маски или роли.
Терапевт действует в качестве катализатора, помогая пациенту перестать уходить от чего-то.

После того как мы помогли реорганизации этих слоев, клиент достигает тупикового ( impasse ) слоя, также называемого слоем антисуществования ( antiexistence ) или слоем фобического ухода ( phobic avoidance), ощущая пустоту, небытие. Избегая небытия, мы, как правило, прекращаем свое осознание и возвращаемся к игровому слою. Если, однако, мы способны сохранить самосознание в этой пустоте, то достигаем слоя смерти ( death ) или имплозии ( implosion).

Третий этап (слой невроза) – имплозия.
Имплозия это взрыв, направленный вовнутрь. Наступает после максимальной фрустрации, когда клиент понимает, что привычное поведение неискренне, манипулятивно и от него необходимо избавится. Но в этот момент клиент чувствует пустоту и беспомощность, ощущение, что нет выхода.

Задача терапевта: терапевт должен показать, что выбор существует и клиент вправе оставаться в привычном положении и не меняться, но человек должен принять ответственность за любой свой выбор. Терапевт не должен торопить клиента, так как возникшая пауза заполнена внутренними переживаниями.

Четвертый этап (слой невроза) – тупик и взрыв, направленный вовне эксплозия (explosion).
Эксплозия
это мощный эмоциональный выброс. Осознание этого слоя являет собой развитие подлинного человека, истинного «Я», человека, способного ощущать и выражать эмоции. Существует четыре основных вида эксплозии, которые индивид может испытать после того, как он прошел слой смерти:
1.Эксплозия печали , подразумевает проживание какой-то потери или чьей-то смерти, которые прежде не были ассимилированы. Ощущения внутреннего смятения и отчаяния на этом этапе может переживаться, как смерть или страх смерти. Это объясняется тем, что идет вовлечение больших энергетических объемов, связанных с разрушением старого и рождением нового.
2.Эксплозия перехода в оргазм у людей сексуально заторможенных, сексуальная активность которых длительное время задерживалась.
3.Эксплозия перехода в гнев , когда выражение этого чувства было подавлено
4.Эксплозия перехода в веселье и смех, радость жизни .

Задача терапевта: терапевт может предложить различные пути для высвобождения этой энергии, связанные с экспериментированием. Например, предложить клиенту в рамках терапевтической сессии выразить сваю обиду, которую он долгие годы испытывал по отношению к матери, или попытаться попросить помощи у другого человека, на что клиент не когда не решался.
Необходимо помочь клиенту осознать не только свои ограничения, но и свой потенциал, поскольку страх препятствует внешнему взрыву. Терапевту необходимо создать такие условия, в которых клиент может свободно выразить свои эмоции в наиболее удобной для себя форме.

Пятый слой – аутентичность (подлинность) достигается при осознании человеком своей сути, собственной Самости.

Источник https://vk.cc/89WtZy (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F89WtZy&post=-63485629_64998&cc_key=)


https://pp.userapi.com/c849220/v849220445/6ba89/K02jvuHPsYw.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.09.2018, 11:32
ДОРОГА МУДРЫХ НАМЕРЕНИЙ ИЛИ КАК ВЫЙТИ ИЗ РОЛИ СПАСИТЕЛЯ. ПРАКТИКА

От автора: Если дорога благих намерений идет в ад... А есть другая дорога? Я назвала ее - дорога мудрых намерений или осознанных решений и действий.

Достаточно много написано статей про сценарные отношения согласно треугольнику «Преследователь, спасатель, жертва»

Дорога мудрых намерений или как выйти из роли Спасателя Практика

Приведу кратко описание этих ролей.

Жертва
Возможные чувства: беспомощность, жалость к себе, вина, обида, стыд, отчаяние

Поведение: неуверенное, несчастное, жалостливое, безынициативное

Жизненная позиция: Я-не Ок, другие-Ок

Преследователь
Возможные чувства: злость, раздражение.

Поведение: наказание, обвинение, агрессия

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок

Спасатель
Возможные чувства: жалость, гордость, псевдоуверенность, обида.

Поведение: вмешаться в дела других, попытаться решить проблему за других, взять излишнюю инициативу.

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок.

Об ответственности.
В этих ролях каждый снимает с себя ответственность, поведение незрелое, негибкое.

Жертва снимает с себя ответственность с помощью признания беспомощности.

Спасатель — снимает с себя ответственность тем, что помогает другим, вместо помощи себе.

Преследователь — снимает с себя ответственность тем, что обвиняет других.

Важно понимать, что взаимоотношения по такому принципу происходят по кругу. На данный момент Вы Спасатель, а через некоторое время Жертва или Преследователь.

Как выйти из роли Спасателя. Практика
Техника

0 Шаг. Принятие решения, что Вы больше не готовы играть в эти психологические игры

1 Шаг. Осознанность. Отследить свои мысли, чувства и реакции тела

2 Шаг. Выслушать собеседника, используя Я-высказывания, активное слушание (без критики, осуждения, советов и интерпретаций)

3 Шаг. Передайте ответственность собеседнику.

4 Шаг. Подкрепление.

Пример: Мать звонит взрослой дочери с жалобами на поведение сестры.Сестра не помогает матери по дому. Мать просит старшую дочь, чтобы та позвонила и поговорила с сестрой. (Мать - Жертва)

Старое поведение: начать "спасать" мать и стать преследователем для сестры, поучать ее, говорить как надо жить. Может и наоборот: Высказать матери, что сама виновата - так воспитала.

Скрытая мысль в этом поведении: «Я взрослая, мудрая, без меня они ничего не решат» (Я-Ок, другие- не Ок)

Новое поведение - согласно шагам.
0 Шаг. Принятие решения

1 Шаг. Осознанность. Отслеживайте свои мысли, чувства и реакции тела во время беседы с близким

2 Шаг. «Мама, я понимаю, что ты обижена на сестру. Я слышу, что ты устала и ждешь от нее помощи» (без критики, осуждения, советов и интерпретаций!)

3 Шаг. «Я уверена, что ты сможешь поговорить с ней о своих чувствах и потребностях. Уверена, что сможешь обсудить с ней в чем будут заключаться ее обязанности по дому»

4 Шаг. «Я помню как у тебя получилось договориться когда...» (здесь пример положительного опыта).

Продолжайте работать над собой с помощью дневника чувств, записывая свои мысли, чувства, поведение.
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Преследователя. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Жертвы. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Спасателя. Как теперь могли поступить иначе?
Какую роль Вы играете чаще (какая ведущая)? Как Вы можете выйти из этой роли?
Самостоятельно не получается? Обратитесь к специалистам!

Желаю Вам осознанности и зрелости!

Медицинский психолог: Ирина Мальцева

Источник: https://vk.cc/8s0MPI (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8s0MPI&post=-63485629_65679&cc_key=)


https://pp.userapi.com/c849332/v849332676/756a1/cfaawHSgY2Q.jpg
https://vk.com/wall-63485629_65685

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
03.10.2018, 20:43
ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ КЕЛЛЕРМАНА-ПЛУТЧИКА.

Теория разрабатывалась в виде монографии в 1962 году. Она получила международное признание и использовалась для раскрытия структуры групповых процессов, позволила сформировать представление о внутриличностных процессах и механизмах психологических защит.

В настоящее время основные постулаты теории включены в известные психотерапевтические направления и психодиагностические системы.
Основы теории эмоций изложены шестью постулатами

1. Эмоции — это механизмы коммуникации и выживания, основанные на эволюционной адаптации. Они сохраняются в функционально эквивалентных формах через все филогенетические уровни. Коммуникация происходит за счет восьми базисных адаптивных реакций, являющихся прототипами восьми базисных эмоций:

Инкорпорация — поедание пищи или принятие благоприятных раздражителей внутрь организма. Этот психологический механизм ещё известен как интроекция.

Отвержение — избавление организма от чего-либо непригодного, что было воспринято ранее.

Протекция — поведение, призванное обеспечить избегание опасности или вреда. Сюда относится бегство и любое другое действие, которое увеличивает расстояние между организмом и источником опасности.

Разрушение — поведение, призванное разрушить барьер, который препятствует удовлетворению важной потребности.

Воспроизводство — репродуктивное поведение, которое может быть определено в терминах приближения, тенденции к сохранению контакта и смешивания генетических материалов.

Реинтеграция — поведенческая реакция на потерю чего-либо важного, чем обладали или наслаждались. Его функция в обретении вновь опеки.

Ориентация — поведенческая реакция на контакт с неизвестным, новым или неопределенным объектом.

Исследование — поведение, обеспечивающее индивиду схематичное представление о данной окружающей среде.

2. Эмоции имеют генетическую основу.

3. Эмоции — это гипотетические построения, основанные на очевидных явлениях различных классов.

4. Эмоции — это цепи событий со стабилизирующими обратными связями, которые поддерживают поведенческий гомеостаз. Происходящие в среде события подвергаются когнитивной оценке, в результате оценки возникают переживания (эмоции), сопровождаемые физиологическими изменениями. В ответ организм осуществляет поведение, призванное оказать эффект на стимул.

5. Отношения между эмоциями могут быть представлены в виде трехмерной (пространственной) структурной модели. Вертикальный вектор отражает интенсивность эмоций, слева направо — вектор сходства эмоций, а ось спереди назад характеризует полярность противоположных эмоций. Этот же постулат включает положение о том, что некоторые эмоции являются первичными, а другие — их производными или смешанными.

6. Эмоции соотносятся с определенными чертами характера или типологиями. Диагностические термины, например, «депрессия», «маниакальность», «паранойя» рассматриваются как крайние выражения таких эмоций, как печаль, радость и отвержение.

Структурная модель эмоций является основой построения теоретической модели психологических защит.

Модель механизмов психологических защит была разработана Робертом Плутчиком в соавторстве с Г. Келлерманом и Х. Контом в 1979 году.

Структурная теория личности Генри Келлермана

Модель защиты включает пять принципов

1.Специфические защиты образуются для совладания со специфическими эмоциями.
2.Существует восемь основных механизмов защит, которые развиваются для совладания с восемью основными эмоциями.
3.Восемь основных защитных механизмов обладают свойствами как сходства, так и полярности.
4.Определенные типы личностных диагнозов имеют в своей основе характерные защитные стили.
5.Индивид может использовать любую комбинацию механизмов защиты.

На пути к сознанию нежелательная для психики информация искажается. Искажение реальности посредствам защит может происходить следующим образом:

-игнорироваться или не восприниматься;
-будучи воспринятой, забываться;
-в случае допуска в сознание и запоминания, интерпретироваться удобным для индивида образом.

Проявления механизмов защиты зависит от возрастного развития и особенностей когнитивных процессов. В целом они образуют шкалу примитивности-зрелости .

Первыми возникают меха­низмы, в основе которых лежат перцептивные процессы (ощущение, восприятие и внимание). Имен­но перцепция несет ответственность за защиты, связанные с неведением, непониманием информации. К ним относят отрицание и регрессию, которые являются наиболее примитивными и характеризуют «злоупотребляющую» ими личность как эмоционально незрелую.
Далее возникают защиты, связанные с памятью, а именно с забыванием информации — это вытеснение и подавление.
По мере развития процессов мышления и воображения формируются наиболее сложные и зрелые виды защит, связанные с переработ­кой и переоценкой информации — это рационализация.

Четыре группы основных психологических защит

1.защиты с отсутствием переработки содержания: отрицание, вытеснение, подавление.
2.защиты с преобразованием или искажением содержания мыслей, чувств, поведения: рационализация, проекция, отчуждение, замещение, реактивное образование, компенсация.
3.защиты с разрядкой отрицательного эмоционального напряжения: реализация в действии, соматизация тревоги, сублимация.
4.защиты манипулятивного типа: регрессия, фантазия, уход в болезнь или образования симптомов.

Результатом психоэволюционной теории эмоций Роберта Плутчика и структурной теории личности Генри Келлермана стала «Психодиагностическая система Келлермана-Плутчика», которая легла в основу психодиагностической методики «Индекс жизненного стиля» (Life Style Index).

Система основывается на теории, что в каждой личности существует диспозиция (наследственная предрасположенность) к определенному психическому расстройству. Механизм психологической защиты играет роль регулятора внутриличностного баланса за счет гашения доминирующей эмоции.

Согласно психодиагностической системе, анализ ведущих диспозиций характеризует личностные особенности испытуемого.

При взаимодействии со стимулом возникают характерные для определенной диспозиции переживания в виде эмоций. Ведущая эмоция формирует потребность, которая не всегда вкладывается в рамки приемлемого функционирования. Для поддержания адаптации срабатывает защитный механизм, призванный погасить недопустимую эмоцию, и индивид испытывает неосознаваемый импульс, заставляющий переоценить стимул. Личностный баланс достигается за счет формирования защитного поведения.

Характеристика диспозиций

Диспозиция мании.

Ведущая эмоция — радость, потребность к избытку приятных стимулов — гедонизм. Защита — реактивное образование за счет подавления привлекательности приятных стимулов с помощью « Super — Ego ». Развитие механизма связано с окончательным усвоением индивидом «высших социальных ценностей». Импульс – обрати это в противоположное. Переоценка стимула: «Все, связанное с этим — отвратительно».

Защитное поведение в норме: сильные переживания по поводу нарушений «личностного пространства», подчеркнутое стремление соответствовать общепринятым стандартам поведения, актуальность, озабоченность «приличным» внешним видом, вежливость, любезность, бескорыстие, общительность. Неприятие всего того, что связанно с функционированием организма и отношениями полов.

Диспозиция истерии.

Ведущая эмоция – принятие. Защита – от­рицание. Развивается с целью сдерживания эмоции принятия окружающих, если они демонстрируют эмоциональную индифферентность или отвержение. Излишнее принятие компенсируется отрицанием тех моментов, которые «не нравятся» сознанию. Поток положительных качеств воспринимаемого объекта заставляет истерика идеализировать его (пример, истерики часто влюбляются). Импульс — не замечай этого. Переоценка стимула не происходит, стимул не замечается.

Защитное поведение в норме: общительность, стремление быть в центре внимания, жажда признания, самонадеянность, оптимизм, непринужденность, хвастовство, жалость к себе, обходительность, аффективная манера поведения, пафос, легкая переносимость критики и отсутствие самокритичности.

Агрессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – гнев. Защита – замещение. Развивается для сдерживания эмоции гнева на более сильного, старшего или значимого субъекта, выступающего как фрустратор. Замещение может направляться как вовне, формируя деструктивное поведение, так и внутрь в виде аутоагрессии. Импульс — напади на что-то, заменяющее это. Переоценка стимула: «Вот кто во всем виноват».

Защитное поведение в норме: импульсивность, раздражительность, вспыльчивость, требовательность к окружающим, реакции протеста в ответ на критику, отсутствие чувства вины.

Диспозиция психопатии.

Ведущая эмоция – удивление. Защита – регрессия. Развивается в раннем детстве для сдерживания чувств неуверенности в себе и страха неудачи, связанных с проявлением инициативы. Как правило, поощряется взрослыми, имеющими установку на эмоциональный симбиоз и инфантилизацию ребенка. Импульс – плачь об этом. Переоценка стимула: «Вы обязаны мне помочь».

Защитное поведение в норме: импульсивность, слабохарактерность, отсутствие глубоких интересов, податливость влиянию окружающих, внушаемость, неумение доводить до конца начатое дело, легкая смена настроения, умение легко устанавливать поверхностные контакты. Склонность к мистике и суевериям, непереносимость одиночества, потребность в стимуляции, контроле, подбадривании, утешении, поиске новых впечатлений. В эксквизитной ситуации — повышенная сонливость и неумеренный аппетит, манипулирование мелкими предметами, непроизвольные действия (потирание рук, кручение пуговиц и т.п.), специфическая «детская» мимика и речь.

Депрессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – печаль. Защита – компенсация, компенсирует недостающую самооценку, что позволяет личности справляться с состоянием подавленности. Импульс – постарайся приобрести это. Переоценка стимула: «Зато я… Все равно я… Когда-нибудь я…».

Защитное поведение в норме: постоянные страдания из-за утраты воображаемого объекта и потери самоуважения. Поведение, обусловленное установкой на серьезную и методическую работу над собой, нахождение и исправление своих недостатков, достижение высоких результатов в деятельности; серьезные занятия спортом, коллекционирование, стремление к оригинальности.

Параноидальная диспозиция.

Ведущая эмоция – отвращение (неприятие). Защита – проекция. Развивается как результат эмоционального отвержения в раннем детстве со стороны значимых лиц. Проекция позволяет переносить собственную неполноценность на других. Импульс – обвини это. Переоценка стимула: «Все люди порочны».

Защитное поведение в норме: контроль, отсутствие внушаемости, повышенная критичность, гордость, самолюбие, эгоизм, злопамятность, обостренное чувство справедливости, заносчивость, подозрительность, ревнивость, враждебность, упрямство, несговорчивость, нетерпимость к возражениям, замкнутость, пессимизм, повышенная чувствительность к критике и замечаниям, требовательность к себе и к другим, стремление достичь высоких показателей в любом виде деятельности.

Пассивная диспозиция.

Ведущая эмоция – страх. Защита – подавление (вытеснение). Развивается для сдерживания эмоции страха, проявления которой неприемлемы для позитивного самовосприятия и грозят попаданием в прямую зависимость от агрессора. Импульс – не помню об этом. Переоценка стимула: «Мне это незнакомо».

Защитное поведение в норме: инертность и пассивность, уход в себя, безынициативность, склонность быть зависимым от кого-либо, тщательное избегание ситуаций, которые могут стать проблемными и вызвать страх, покорность, робость, забывчивость, боязнь новых знакомств.

Обсессивная диспозиция.

Ведущая эмоция – ожидание. Защита – рационализация (интеллектуализация и сублимация). Развивается в раннем подростковом возрасте для сдерживания эмоции ожидания или предвидения боязни пережить разочарование неудач и неуверенности в конкуренции со сверстниками. Импульс – переопредели, переосмысли это. Переоценка стимула: «Все объяснимо».

Защитное поведение в норме: повышенный контроль, не позволяющий узнать эмоции других, склонность к анализу и самоанализу, ответственность, добросовестность, основательность, любовь к порядку, нехарактерность вредных привычек, предусмотрительность, дисциплинированность, индивидуализм, стремлением придерживаться во всем середины.
Диспозиции отражены на рисунке.

МАКСИМ ВЕЛИЧКО

Источник: https://vk.cc/8eV5iy (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8eV5iy&post=-63485629_67326&cc_key=)
https://pp.userapi.com/c851120/v851120368/ecab/hp_SgF1MhIg.jpg

АллатРа
15.10.2018, 21:15
Введение
Ощущение пустоты отличается от ощущения одиночества, которое переживают обычные люди. Одиночество характеризуется болезненной тоской по вымышленному объекту или ситуации, недозволенной в мыслях или невозможной в действительности.
Люди, обладающие субъективным чувством непрерывности и внутренней прочности, которые могут поддерживать себя в отсутствие каких-либо социальных контактов, будучи одинокими, опираются на внутренние ресурсы и спокойно переносят уединение. Однако при таких же обстоятельствах, люди с диффузией идентичности, особенно с шизоидными чертами, испытывают чувство внутренней пустоты (Kernberg 1975, Singer 1977a,b). Они ощущают себя как будто "порожними", "пустыми" или "пустой оболочкой" (Guntrip 1969, Johnson 1977, Kernberg 1975a, Levy 1984).

Защитные механизмы, которые используют подобные типы личностей, весьма разнообразны. Некоторые пациенты развивают неутолимое и постоянное "чрезмерное оживление" (Singer 1977b) или, по словам Винникотта (Winnicott, 1935), преувеличенные "маниакальные защиты", которые проявляются в постоянной активности и никогда - пассивности, избегании одиночества и молчания, непрерывной болтовне и компульсивном общении.
Эпизоды булимии, употребление алкоголя, наркотических веществ, беспорядочные сексуальные связи и даже провокативное поведение, которое постоянно "наполняет" азартом, а также другие меры, не подпускают ощущение одиночества (Kernberg 1975, Singer 1977b). Хан (Khan, 1983) полагает, что подобное "возмутительное поведение" вызвано эксцентричной частью личности, утратившей внутреннюю прочность.

В этом же ключе более регрессивное поведение и самоповреждение могут рассматриваться как другой способ побороть внутреннюю пустоту. Возможно, к этому же спектру принадлежит расстройство, связанное с частым мочеиспусканием, чтобы убедиться в том, что внутри есть что-то, а не просто пустота (Agoston 1946).

Ощущение пустоты отличается от ощущения одиночества, которое переживают обычные люди. Одиночество характеризуется болезненной тоской по вымышленному объекту или ситуации, недозволенной в мыслях или невозможной в действительности. Внутренний мир, несмотря на мрачность, населен фантазиями и полон эмоций. Пустота, наряду с отсутствием тоски, глубоко переживается как пугающая и безличная. Это смещение в сторону аспекта объектных отношений переживания пустоты, не отрицает того факта, что нежелание быть пустым говорит о неосознанных фантазиях, имеющих отношение к защитному драйву, структурному конфликту у людей с "высоким уровнем" организации личности (Kernberg 1970a). Из обзора литературы, проведенного Сингером (Singer, 1977a) и позже - Леви (Levy (1984), следует, что жалобы на "пустоту" имеют различный смысл с точки зрения традиционной теории инстинктов.
Дифференциальные критерии
Пустота, в ее различных формах, достаточно давно известна передовой психологической традиции и представляет собой переживание, вызывающее субъективное расстройство или психологическую дисфункцию; другими словами, являющееся патогенным. Патогенная пустота вызывает переживание некоего символа потери. Возможно, ощущение пустоты возникает, когда что-то воспринималось как существующее, а теперь его нет; или наоборот - чего-то нет и оно должно появиться, по словам Винникотта:

Ничего не происходит, если в этом есть выгода. Патогенная пустота часто выражается в синонимах: полость, омертвение, онемение, ничто, внутренняя пустота или «чего-то не хватает»
(Winnicott, 1974, стр.106) (Singer, 1977a).
Кернберг так описывает переживание пустоты, которое он испытал на сессии с пациенткой:
Одна пациентка с сильными шизоидными чертами на одном из сеансов сказала ... что она не способна на какие-либо чувства ... Затем пациентка стала говорить о том, как ей было скучно на встрече с двоюродной сестрой делать вид, что она переживает, участвует, ей интересно, когда на самом деле она чувствовала, что находится далеко, и хотела бы просто быть на работе, выполнять механические задания без каких-либо усилий, требующих внутренних реакций ... И я почувствовал, что отвлекся и потерял связь с тем, что она говорила.
В то же время, я знал, что солнечные лучи проникают в офис, оставляя линии и тени на мебели, и с ужасом понял, что пациентка, сидящая передо мной, казалась почти неживой, или, скорее, что в тот момент для меня она казалась безличной, чужой и механической. Другими словами, она просто вызвала у меня чувство пустоты и несоответствия, которые она описала в своих взаимодействиях со своей сестрой идругими люди (Kernberg, 1975, стр. 216-217).
В этом случае Кернберг описывает тип пустоты, типичный для переживаний личности шизоидного уровня организации.
Когда мы говорим о пустоте как о симптоме расстройства или организации личности, качество переживания пустоты тесно связано с состоянием, в которым она является симптомом. Эпштейн говорит, что она может свидетельствовать о ... необъяснимом онемении у психотиков; «безнадежной незавершенности» при расстройствах личности; деперсонализованном состоянии, в котором один аспект self отвергается, в то время как наблюдающее эго становится гиперосознающим; диффузии идентичности, при которой self соединяется и сливается с окружением; экзистенциальной бессмысленности (Epstein, 1989, стр. 61).

Это утверждение иллюстрирует трудность описания переживаний пустоты, не ссылаясь на психодинамику, которая формирует состояние, которое мы определяем, как расстройство. Так, ниже более подробно будут описаны несколько концепций, с помощью которых возможно дифференцировать пустоту при расстройствах личности.
Есть группа из четырех состояний, при которых считается, что пустота является типичным симптомом: депрессия, пограничное расстройство личности, нарциссическое и шизоидное расстройства личности (Epstein, 1989; Kernberg, 1975; Levy, 1984; Singer, 1977a, 1977b ).
Качество и охват патогенного переживания пустоты self отличаются в каждом из этих расстройств. Пустота при депрессии мучительна, но переживается периодически. У страдающих более тяжелыми расстройствами личности, пустота является более хроническим и фиксированным переживанием self (Kernberg, 1975; Singer, 1979).

В группе тяжелых форм расстройств личности, отсутствует интегрированное self, испытывающее нарушение нормальных отношений «я» с интегрированными внутренними объектами. Глубина переживания пустоты при этих расстройствах сравнима с беспокойством, которое она причиняет целостной личности «не только в силе, а в степени, в которой она проникает в восприятие сферы собственных мыслей и тела» (Singer, 1979, стр. 491).
Механизм проявления симптома "пустоты" в четырех состояниях

Депрессия
У пациентов с хронической невротической депрессией или депрессивной структурой характера, переживание пустоты периодическое и резко контрастирует с другими переживаниям. Пустота в этих случаях рассматривается как связанная, но более сильная, чем одиночество.
В то время как обычное одиночество «подразумевает наличие элементов тоски и ощущения того, что есть другие необходимые люди, с их любовью, которые теперь недоступны» (Kernberg, 1975, стр. 214), депрессивный человек подвергается атаке со стороны суперэго, поддерживающего внутренние фантазии, которые «из-за их плохости, разрушили внутренние объекты и поэтому остались одни в лишенном любви мире» (Kernberg, 1975, стр. 215). Другими словами, по любимому объекту скучают, тоскуют и ощущают «внутреннюю пустоту и чувство неспособности к любви ... депрессивный человек приходит к чувству, что не заслуживает того, чтобы его любили и ценили» ( Epstein, 1989, стр. 69).
Пограничное расстройство личности
Отто Кернберг широко известен своими трудами о пограничных и нарциссических расстройствах личности, и в них часто рассматривалась проблема пограничной личности в поддержании образа себя. Его статья «Организация пограничной личности», 1967г. рассматривается как ключевая работа над этой темой, и часто цитируется авторами, которые обращаются к пограничному переживанию пустоты (Singer, 1979; Epstein, 1989; Jorgensen, 2010; Jennings, 2007; Fuchs, 2006). Он подчеркнул центральную роль защитного механизма расщепления в пограничном переживании пустоты (Kernberg, 1967, 1975).

Расщепление - это защита, при которой положительные и отрицательные аспекты интроекций и идентификаций существуют отдельно (Flanagan, 2008). В личности с пограничным расстройством расщепление приводит к созданию «психологической структуры, характеризующейся фрагментированными, а не интегрированными представлениями о себе и других, полученных в процессе развития» (Yeomans, Clarkin, & Kernberg, 2002, p 8).

Фрагментация приводит к колебаниям самооценки и вызывает субъективное ощущение несогласованности и прерывания. Поскольку они не интегрированы, состояния self взаимно диссоциированы и воспринимаются изолированно друг от друга.

Человек с пограничной организацией характера внезапно переходит от идентификации с одним состоянием self к другому, не ссылаясь на предыдущее состояние (Ryle, 1997). Это приводит к нарушению переживания self как относительно стабильного и стойкого с течением времени; «фрагментации нарративного self» (Fuchs, 2007).
Отождествляясь с каждым последующим состоянием (поскольку одно состояние вытесняет другое) пустота в этом случае представляет собой прерывание в жизни человека, непоследовательность или недостоверность того человека, кем он «действительно является». На уровне объектных отношений, пациент отождествляется с расщепленной частью, диссоциированными образами себя, проявляющихся в «нерефлективных, противоречивых и хаотических описаниях себя и других» и в поразительной неспособности осознать эти противоречия» (Clarkin, et al., 2007).
Под этим слабым, колеблющимся чувством самости лежит страх спускаться к еще более «регрессированному» уровню пустоты, связанный с полной потерей ощущения self (Singer, 1979, p. 490).
Этот ужас выразил один пациент, который сказал, что он хуже страха биологической смерти:
«Казалось, что я распадаюсь и разлагаюсь в ничто. Я рассыпался, когда вел машину и ехал за красными огнями впереди. Я мог умереть в любой момент, потому что случайно проехал на красный свет в состоянии диссоциации. У меня не было мыслей о самоубийстве, но я сопротивлялся жизни и хотел умереть» (Kreger, 2011, гл. 2).
Нарциссическое расстройство личности
Из четырех состояний, которые здесь упоминаются, пустота является наиболее частой и распространенной при нарциссической патологии характера (Kernberg, 1982). Пустота у людей с этим расстройством переживается вследствие недостаточности интернализованных объектных отношений, произошедших в результате постоянного обесценивания других (Kernberg,
1982), и слияния идеального эго с тем, что Кернберг называет "патологическое грандиозное self".

Слабая способность к глубокому сопереживанию другим людям затрудняет переживание целостности в интимных отношениях. Вместо этого, существует «переполненность» восхищением и уважением к нему как сверхчеловеку (Kreger, 2011), в результате чего социальная жизнь организовывается вокруг «возможности подтвердить свою грандиозность в реальности или фантазиях, быть объектом восхищения и инстинктивно вознаграждать себя, [получая] мгновенное ощущение значимости» (Kernberg, 1975, стр. 218). У других людей такое отношение часто вызывает противоположную реакцию и нарциссическая личность чувствует себя опустошенной и пустой. Кернберг продолжает:

Если этого вознаграждения не ожидается, то ощущение пустоты, беспокойство и скука берут верх. Теперь мир становится тюрьмой из
которой только новое возбуждение, восхищение или переживание, подразумевающее контроль, триумф или включение новых ресурсов - способно их вырвать
Kernberg, 1975, стр. 218
Другими словами, если человек был «переполнен собой», то сейчас он «опорожнен собой». Пустота переживается как ужасная скука и неугомонность. Скука является результатом отсутствия чувства связи с миром или другими людьми посредством значимых отношений.
Одна дама так описывает свое переживание пустоты:
Ни вера, ни любовь меня не касаются, мне не во что верить, не над чем работать и даже волновался о чем-то или ждать. Я окружена вещами, которых у меня нет и не будет, а также людьми, которых я не могу и не хочу видеть (Kreger, 2011, пункт 6)
Неугомонность и ажитация нарцисса обусловлена необходимостью получать постоянное подтверждение из внешнего мира от искаженных образов. Они неизбежно ведут к разочарованию, учитывая их нереалистичную природу, и эти разочарования провоцируют еще более энергичные усилия для поддержания этого порочного круга.
Tilda Publishing
Шизоидное расстройство личности
Об ощущении пустоты личностью с шизоидными чертами говорилось выше. У людей этого типа процесс расщепления может привести к «защитному рассредоточению и фрагментации аффектов, а также внутренних и внешних отношений при участии self и значимых объектов, что характеризуется острыми ощущениями пустоты» (Кернберг, 1975, стр. 220). Кларк идентифицирует четыре компонента внутреннего мира шизоидной личности:
(1) уверенность в том, что любящие или необходимые люди хотят контролировать и лишить автономии; (2) уверенность в том, что попытки психологической сепарации приводят к уязвимости и разрушению self из-за неспособности человека принять заботу о себе; (3) уверенность в том, что нежелание испытывать оба эти состояния, приводят к колебаниям между ними, как следствие плохому самочувствию и неодобрению окружающими; (4) уверенность в том, что пустота создает впечатление
бесконфликтности, непринужденности поведения, что способствует хорошему самочувствию и одобрению окружающими (Clark, 1996, стр. 155).

Считается, с одной стороны, что шизоидная позиция является защитой от недостатка «эмоционального одобрения от хорошего объекта» (Стюарт, 1985), поскольку получение такого одобрения угрожает тому, что его «проглотит» или поглотит другой, и с другой стороны, угроза потребления или уничтожения других людей своей любовью. По словам Кларка, «шизоидные люди считают, что их чувства любви разрушают друг друга и/или ведут к их собственному разрушению» (Clark, 1996, стр. 153).

В каждом из вышеописанных четырех типов патологии пустота является болезненным, пугающим и дестабилизирующим переживанием.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
01.11.2018, 22:46
Как мы попадаем «в Жертву» и каковы ее любимые сценарии?

Кто такая Жертва?
Почему мы оказываемся в этой роли и можно ли этого избежать?
Как можно понять, что я попала в Жертву?
Каковы наиболее распространенные сценарии этой роли?
Те, кто читал или слышал про знаменитый треугольник Карпмана, вспомнят о том, что Жертва – это актриса, играющая в спектакле жизни, и ее роль – вроде бы самая незавидная, так как страдает она немощью, беспомощностью, испытывая страхи и сомнения.
Однако она же вдохновляет Спасателя – разумеется, на спасение, и Тирана, страдающего от ответственности за нее – на насилие и притеснения.
Кто же такая Жертва и откуда она взялась?
Любой ребенок хотя бы раз в жизни оказывается в такой ситуации, когда он бессилен что-то изменить и повлиять на эту самую ситуацию…
Он не может «отменить» стесненные финансовые условия семьи, но вынужден «нести» последствия своего положения – в частности, страдать от того, что у него нет таких игрушек (одежды, комнаты, возможности отдыхать за границей и т.п.), как у других детей;
Он не в состоянии остановить развод родителей, и все, что ему остается – это примиряться с новыми условиями – раздельным проживанием, новыми спутниками мамы и папы и новыми братьями и сестрами;
Ребенок не остановит агрессию и насилие в семье, а вынужден будет приспособиться – «не отсвечивать», или поддерживать одного из родителей, или же – если является объектом насилия – выживать.
В любом из приведенных примеров ребенок является Жертвой – т.е. человеком, который не может изменить обстоятельства своей жизни, но вынужденный в них существовать.
Так формируется «жертвенная» часть Внутреннего Ребенка – той части личности, которая всегда с нами.
И в которую мы периодически попадаем, когда обстоятельства складываются таким образом, когда мы не можем их изменить.
Или же нам кажется, что не можем, так как, «попав в Жертву», мы начинаем смотреть на мир глазами маленького ребенка, который ничего не может сделать сам, без помощи «всесильных» взрослых.
А «Взрослые» – это другие люди, которых мы наделяем властью, авторитетом, способностью принимать решения и управлять ситуацией.
Именно от этих «Взрослых» мы ждем – по всему спектру треугольника – от тиранического насилия до сладкого спасения от трудностей и тревог…
Другими словами, находясь «в Жертве», мы отказываемся от возможностей, выбора, взрослой позиции, наделяя ею других – более «способных» и «влиятельных»…
«Я не могу», «У меня не получится», «Бесполезно», «Ничего не выйдет», «Страшно менять
обстоятельства жизни», «Мне ничего уже не нужно» – вот характерный лексикон Жертвы.
Как мы попадаем в эту роль?
Любая ситуация, «напоминающая» детский сценарий, где вы были беспомощны, остались без защиты (хотя бы из описанных выше), может «выбросить» вас в эту роль…
И вот вы уже не взрослый человек, а беспомощный ребенок – со всеми характерными чувствами и ощущениями, из которых, кажется, нет никакого выхода – настолько они реальны…
Хотите конкретики? Пожалуйста.
Вот несколько наиболее распространенных монологов из «Жертвы».


Фантазии о катастрофе.
Я представляю себе, что со мной может произойти любая беда, например, я потеряю работу, мой друг/ подруга изменит мне, я заболею и т.д.
В отличие от настоящей осторожности здесь не предпринимаются никакие предупредительные меры.

2. Вновь непоправимая ошибка.
Я сожалею о том, что совершил, например: мог бы лучше подготовиться к экзаменам, не надо было дружить с этим человеком, произносить таких слов и т.п.
Мы жалуемся, но не стремимся к конкретным изменениям.
3. «С больной головы на здоровую».
Я упрекаю других. Я обвиняю других в том, что они недостаточно внимательны, деспотичны, неприветливы и т.п.
Конструктивно решить проблему я даже не пытаюсь.
4. Я – маленький и уродливый.
Мы говорим о себе: я никому не нравлюсь, потому что я толстый, худой, старый, молодой, некрасивый и т.п.
Я берусь судить о том, как другие относятся ко мне.
5. Демонстрация собственной неспособности.
Я с постоянным чувством вины спрашиваю себя и других: ничего ли я не забыл? Не пропустил? Что-то сделал не так? Я судорожно избегаю того, чтобы показать свои способности.
6. Сравнения с другими.
Я говорю: шеф более ценит Петрова, чем меня. Мужчины больше любят Лизу, чем меня. Они удачливее меня.
Эта распространенная позиция основана на убеждении, что всегда нужно быть первым.
7. Упреки.
Я говорю: если бы ты был более дружелюбным, мы бы лучше понимали друг друга. И т.п.
Я делаю других людей ответственными за свои трудности, и мне хочется изменить что-то в них, вместо того чтобы поработать над собой.
8. Склонность видеть все в черных тонах.
Я говорю: для чего мне прилагать усилия? Если я и пройду собеседование, мне все равно не предложат работу и т.п.
Я делаю глобальный вывод, что все мои усилия напрасны.
9. «Что скажут люди?»
Я говорю: что подумают мои знакомые, если я буду общаться с этим и этим человеком, займу это место, приму это решение? Я делаюсь зависимым от предполагаемой реакции окружающих.
Надо сказать, что некоторые люди «попадают в Жертву» эпизодически, а есть такие, которые вовсе из нее не выходят.
Именно они создают альянсы с Тиранами, которые со стороны кажутся невероятными, непостижимыми: «Как же она позволяет так над собой издеваться? Как он позволяет так собой помыкать?»
Но давайте вспомним, что в заветном треугольнике каждый имеет свое – Тиран имеет власть (и ответственность как нагрузку), Жертва – снимает с себя ответственность (у нее в нагрузке – насилие), Спасатель же холит свое эго (имея в нагрузке непомерные претензии Жертвы и ярость Тирана).
У Жертвы же, главной героини этой статьи, есть совершенное оружие – это чувство вины.
Ей никогда не бывает достаточно, она требует больше и больше, и через упреки, жалобы и страдания которые она испытывает, вы будете чувствовать себя – ну очень плохим человеком…
За то, что «причиняете ей страдания» и «не можете сделать ее счастливой», и вообще «недостаточно хороши для нее»…
В действительности, источник страданий – не здесь, не в текущей ситуации, а – там, в прошлом…
В прошлом самой Жертвы, куда она погружается , когда происходит что-то из детского сценария…
Как можно понять, что я – «в Жертве?»
Есть несколько признаков…
Чувство обиды, страдания, беспомощность, ожидания от других людей – что помогут, нет, просто обязаны – помочь, поддержать, быть рядом.
Паралич воли, «любимые» мысли – смотри выше список из 9 пунктов.
Злость, ярость на тех, кто должен помогать, но не делает этого – муж, родитель, друг, партнер.
Злость на самого себя за беспомощность и бессилие.
Между тем, злость очень важна, но – злость другого рода…
Единственный способ выйти из роли Жертвы – это вступить с ней в конфронтацию.
Подчеркиваю – не с собой, а с ролью.
Это у ребенка нет выбора, у взрослого человека он есть…
«Не хочу быть Жертвой», «Не буду», «Я буду решать сама» – вот основной лейтмотив такой конфронтации.
Но для начала…
Учитесь видеть себя в Жертве и ужаснитесь масштабам этой роли.
Учитесь видеть все пути «захода» и «выхода», ищите взаимосвязи с прошлым…
Очень скоро вы увидите, что все повторяется…
Придет время, и вы сможете поддержать себя настолько, что необходимость в ролях отпадет.
Это и будет момент выхода из треугольника.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 10:13
СПАСАТЕЛИ И ЖЕРТВЫ. Часть 01

Я оставлю это здесь, кому надо, тот увидит\прочитает\поймет.
Тема помощи (а точнее тема отказа в помощи) для многих очень неприятная, скользкая, провоцирующая много споров, недоумения и несогласия, но очень важная. Здесь я изложу свое личное мнение и личный опыт работы с этой проблемой (не претендую на истину и все в этом духе).

Каждый практик проходит через несколько базовых стадий:

1. Желание, чтобы ему помогли более старшие и опытные, все объяснили, рассказали, буквально пересадили свой мозг со всеми знаниями и опытом.

2. Осознание, что никто, кроме него самого, ему помочь не в состоянии и следующий за этим период кропотливой самостоятельной работы над собой.

3. Затем приходит неудержимое желание помочь другим, поскольку появились первые умения, знания и навыки решения тех или иных проблем, хочется этим поделиться и «причинить добро».

4. Осознание того, что помощь не идет в прок, что фактически помогающий растрачивает свои ресурсы впустую, что мешает двигаться вперёд ему самому и тормозит того, кому он помогает.

5. Выход на новый уровень помощи – «помощь по запросу». Помощь без желания помочь.

Итак, пройдусь по всем стадиям в хронологическом порядке:

Спасите! Помогите! (первая стадия)

Эту стадию проходит каждый практик, который только–только начинает заниматься собой. У него еще нет ни опыта отслеживания процессов, ни достаточного опыта саморефлексии, он еще не умеет доверять себе, ему нужны подсказки и регулярная поддержка. Огромное количество различных практик и методов кружат ему голову (причем одновременно), он в них во всех пытается разобраться, но, как правило, еще больше запутывается, поскольку ему не хватает ни терпения, ни навыков как следует понять хотя бы суть одной техники и получить конкретные результаты.

У него всегда много вопросов, и он никогда не удовлетворен ответами, поскольку нужны ему не практические рекомендации по работе, а чтобы «гуру» волшебным образом самим своим ответом на вопрос изменил его личную ситуацию в корне. К сожалению, такие практики тратят большое количество времени именно на поиски вопросов, неувязок, противоречий и совсем не хотят тратить свои силы на то, чтобы самим во всем разобраться (пусть им отвечают более «мудрые», а они и так намаялись, выискивая пробелы и неувязки, — «большую» работу проделали).

На этой стадии, как и на любой из описанных в этой статье, можно застрять надолго, если не навсегда (можно всю жизнь играть в «журналиста», задавать вопросы, коллекционировать ответы и про себя считать, что таким образом постигаются знания, набирается опыт и мудрость, хотя такой метод не уведет дальше уровня диванного мыслителя).

В итоге практикующий рано или поздно понимает, что никто не в состоянии разъяснить ему все то, что он хочет знать (какой бы мудрый «гуру» не встретился вам на пути, он не сможет объяснить вам вкус арбуза настолько, чтобы вы действительно его почувствовали, он может только объяснить где его взять и как его правильно есть, остальное дело техники и практики, причем вашей практики, а не «гуру»).

Большинство же заигравшихся на этой стадии начинают регрессировать и считают, что пресловутый «гуру» им не только должен сам купить «арбуз», но и пригласить «несмышленого» ученика в гости, разрезать для него сей чудесный плод, накормить с рук и прибрать за ним все издержки производства («он же лучше меня знает что, где и как, вот и пусть делится своим опытом со мной, что это за гуру за такой, которому жалко поделиться своими знаниями?!», — возмущаются новички). В итоге такие практики и сами не работают, поскольку постоянно думают «чтоб такое еще спросить», а не «что б такое еще сделать», и не дают работать другим практикам\учителю\гуру.

Более того, не удовлетворившись ответом одного «бывалого практика» они идут спрашивать у следующего, и у следующего, и у следующего, и так до бесконечности, пока не наткнутся на того, кто им скажет то, что они хотят услышать, кто озвучит их собственные мысли, а то, что эти мысли далеки от реальной картины происходящего – заигравшихся уже не волнует. Таким «практикам» не интересно развитие, им интересно находить подтверждения своей правоты и непогрешимости, а этот процесс полностью противоположен развитию.

Есть еще одна ловушка, в которую попадают начинающие, — это перенос ответственности на «гуру», вселенную, частоты, методику и т.д. Ответственность за свои же процессы они не хотят нести. В проблеме, которая у них вскрывается виноваты все (хотя нет ничего из вне, «все из материала заказчика»), в конфликтных ситуациях они видят себя только как жертву (хотя сами же эту ситуацию создали\надумали\спровоцировали).

Перенос ответственности за свою жизнь на других и желание получить помощь и консультацию – неразрывно связаны и вытекают одно из другого. Пока вы не взяли ответственность, вам нужен тот, кто подскажет, объяснит, на кого можно в случае чего все свалить, как только ответственность приняли – вы ни за что не захотите, чтобы в вашу жизнь и ее события кто-то вмешивался советами и помощью, даже пусть они будут трижды просветленные, — это ваша жизнь и ваш опыт, и после того, как вы это осознаете, вы не позволите никому проживать ее за вас.

К счастью, многие со временем понимают, что «учитель никогда не был учеником» и здесь начинается реальная практика (переход ко второй стадии).

Я сам! (вторая стадия)

На второй стадии практик четко понимает, что смысла в помощи нет, что все нужно пропускать через себя и проживать самому, что бесполезно бесконечно дискутировать и примеряться, надо просто делать. Он уже пытается почувствовать то, что он делает, а не понять это умом. Да, вопросы у практика по-прежнему возникают, но он их задает сам себе и ищет ответы на них самостоятельно.

В ответах и присутствии учителя на этой стадии нет необходимости, поскольку все, что может посоветовать «учитель» это «иди и работай» (эту функцию с таким же успехом выполняет бумажка с этим «лозунгом», приклеенная на холодильник). Так что у вас есть все необходимое.

Перейдем к следующей стадии.

Всех спасти! Догнать и спасти еще раз! (третья стадия)

В эту ловушку попадают многие опытные практики и застревают на этом этапе надолго, поэтому я уделю ей максимум места в этой статье.

С первыми серьезными результатами у всех возникает желание помочь другим, поскольку на этой стадии становятся видны не только причины своих проблем, но и чужих. Соблазн помочь велик, но если уж вы решили стать на «путь» здоровья тела и души, то рано или поздно вам необходимо осознать, что именно стоит лично за вашим «неудержимым желанием помочь».

Вообще за желанием помогать другим скрывается очень много всего нелицеприятного (если разобраться в мотивах, то чистого желания помогать там и в помине нет.

Желание помогать другим всегда вырастает из детской травмы «брошенного ребенка». Такие люди часто употребляют фразы типа: «мне никто никогда не помогал», «я росла сама по себе как трава» и так далее. Для таких людей на самом деле желание помочь другим — это просто желание компенсировать то, что им самим недодали, чего их лишили (мне никто не помогал, и я знаю, как тяжело самому добиться того-то и того-то и поэтому я не буду такой же бессердечной сволочью, как мои родители\друзья\коллеги и буду помогать людям).

На самом деле такие люди помогают не другим, а себе, т.е. тем, в ком они увидели себя (ту самую брошенную девочку или брошенного мальчика, которым никто не помог). Помогая, они пытаются исправить свое прошлое, они бессознательно заботятся о себе самих в лице других.

Проблема в том, что чем больше власть этой проблемы над вами, тем больше вы пытаетесь помогать другим в ущерб своему здоровью, времени, интересам, личному пространству, а иногда и здоровью своих близких. Как правило к таким людям прямо липнут ситуации, в которых надо проявить максимальную заботу и жалость (брошенные котята, сбитые собаки, неблагополучные семьи-соседи, — все те, чья жизнь и трагичная судьба не даёт спокойно спать по ночам, а в это время их собственные семьи «теряют» свою мать\отца\супруга, ведь они вечно где-то кого-то спасают).

Как правило, у таких людей у самих очень большая и неудовлетворённая потребность в заботе. Не умея организовать заботу о себе самом (своими силами, или получить её со стороны), — они проецируют свою потребность на внешний мир (кошки, собаки, обездоленные люди) — и заботятся о них. Одним из симптомов такого дефицита заботы, как это не странно, является неспособность принимать заботу других, этот навык просто неразвит.

Такие люди считают, что недостойны заботы и хорошего обращения к ним (причины разные: я плохой; у меня не так уж плохо все, другим хуже, чем мне; принимать помощь — это стыдно; я не заслужил и так далее, а у многих эти комплексы развиваются в страхи и паранойю: мне помог человек, значит ему что-то нужно; я останусь должен; мной потом будут манипулировать через помощь, оказанную мне и т.д.).

Работая над этой проблемой надо помнить, что помогая другим (а по сути, делая за них всю работу) вы мешаете им расти и развиваться, вы же сами делаете из них жертв.

Источник: https://vk.cc/8eI652 (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8eI652&post=-63485629_75059&cc_key=)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:04
СПАСАТЕЛИ И ЖЕРТВЫ. Часть 02

Для иллюстрации приведу свой любимый пример про велосипед: вы не сможете ни научить, ни научиться кататься на велосипеде, если вместе с вами на одном седле будет сидеть помогающий и управлять вашими ногами на педалях, «чудо» произойдет только тогда, когда помогающий лишит своего ученика какой-либо поддержки и отойдет в сторону, позволяя ему самому совершать ошибки и спокойно относясь к его «падениям».

Эта проблема так же тесно связана с отношением к родителям (или тем значимым взрослым, которые по вашему мнению «бросили вас на произвол судьбы»), пока вы не простите все обиды, связанные с этой сферой, нездоровое желание помогать другим будет появляться снова и снова в качестве компенсации. Тут, как и во всех описанных в этой статье случаях, нет места спорам о том, кто первый начал «яйцо или курица», «помогающий» переборщил со своей помощью или «ученик» попался слишком инертный, — это не важно.

У каждого в подобной ситуации равная доля ответственности, у каждого есть равное право сказать «СТОП». Более того, забегая в перед, скажу, что в нас всегда в равной степени живет и «помогающий» и «ученик» («спаситель» и «жертва», «ответственная мамочка» и «неразумный ребенок» и так далее), мы просто меняем эти амплуа в себе в зависимости от ситуации. Все эти пары – две стороны одной медали, и если вы обнаружили в себе одну, то даже не сомневайтесь, вторая где-то поблизости.

Отдельно уделю внимание женщинам (небольшое лирическое отступление). У них проблема помощи проявляется особенно ярко, за счет материнского инстинкта (инстинкт – очень сильные механизм, особенно если этот инстинкт не реализован. Здесь речь идет не только об отсутствии детей, но и о меньшем количестве детей, чем хотела бы женщина).

В желании женщин помочь другим всегда есть что-то материнское, желание всех спасти, всех «накормить с ложечки», «запеленать и положить спать» (это тоже процесс гипперкомпенсации). Проявляя такое поведение к другим, они тратят энергию, предназначенную для их детей (образно говоря пытаются сунуть грудь тем, для кого она не предназначена).

Здесь скрывается и одна из причин психологического бесплодия: женщина начинает растрачивать свою материнскую любовь и энергию на всех, кому не лень, а не копит ее для того чтобы свершилось материнство (она не может удержаться от того, чтобы не растратить ее всю, копить ее она не может себе позволить точно по той же причине, по которой людям с такой проблемой сложно принять чужую помощь или что-то со стороны: отдать – не вопрос, взять – уже проблема).

Если женщина не работает над собой, то ей так и не удается накопить эту священную, уникальную энергию и стать мамой, поскольку она дарит ее мужу, родителям, чужим детям подружек, воспитанникам и ученикам и так далее. Материнская энергия всегда льется через грудь женщины (молочные железы).

Если эта энергия отдается не тому, для кого она предназначена, в груди возникает блокировка, которая может вылиться в мастопатию или опухоль. Грудь предназначена только для грудного младенца! Ни взрослому ребенку, ни мужу, ни родителям «совать» ее не нужно (это противоестественно в конце концов во всех смыслах). Мужа надо учиться любить, как мужчину; родителей любить, почитать и уважать, как тех, кто дал тебе жизнь, с благодарностью; к взрослым детям надо относится соответственно возрасту, а не как к грудным младенцам; к ученикам надо относиться только как к ученикам и не переходить грань, не пытаться им заменить родителей, не пытаться додать им то, что по вашему мнению им не дают их родные и так далее).

Об этой же проблеме, только под другим углом говорил и Берт Хеллингер в своих работах: каждый должен быть на своем месте, если вы относитесь к кому-то как к ребенку, он занимает место вашего ребенка и на «настоящего» ребенка уже нет ни сил, ни энергии, ни времени. И так с любыми отношениями. Здесь тоже нет никакого другого способа выйти из этого замкнутого круга кроме как разорвать его волевым осознанным решением.

В последние годы тенденция ухудшается, и я наблюдаю много мужчин, у которых обнаруживают опухоль груди (психологическая причина та же, плюс то, что мужчина выполняет в семье женскую функцию заботливой матери, а не мужскую, как положено).

Вернемся к основной теме статьи. Желание помочь другим исходя из нереализованного материнского чувства очень тесно связано с чувством ответственности за всех и каждого, причем именно неадекватного чувства ответственности (такие люди относятся ко всем, как к неразумным детям).

Важный момент: «неразумные дети» существуют до тех пор, пока есть «ответственные мамочки», готовые всегда помочь и «дать сисю». Этот цикл будет продолжаться до тех пор, пока «неразумные дети» не избавятся от опеки таких «мам» и не станут думать своей головой и решать все вопросы самостоятельно, либо пока «мамочки» не повзрослеют и не отстанут со своей помощью. Чем больше вы помогаете, тем менее самостоятельный становится человек.

Это далеко не все, что стоит за желанием помочь. Всем приятно чувствовать себя помогающим, «спасителем», чего уж греха таить («спаситель» чувствует себя выше, умнее, опытнее и т.д. просто по умолчанию, это не может не тешить наше Эго).

Но спаситель на то и спаситель, он занимается спасением, это его «миссия», а тот, кого он спасает — это всегда жертва, причем вечная жертва. И снова парадокс: жертва остается жертвой ровно до тех пор, пока спаситель не перестанет ее спасать. Только тогда жертва поймет, что спасать (а по сути тащить ее на своем горбу) больше некому, она начнет грести самостоятельно по направлению к берегу.

Реже бывает ситуации, когда жертва «прозревает» и отбиваясь от рук «спасителей» начинает-таки самостоятельно грести к пресловутому берегу, понимая, что многочисленные спасители тащат ее в разные стороны как лебедь, рак и щука и меньше всего думают о реальной помощи. Здесь, как и во всех предыдущих примерах, этот замкнутый круг можно только разорвать. Ждать, когда эта карусель остановится сама собой – нет смысла, спрыгивайте на скорости. Кем бы вы ни были (спасателем или спасаемым) рано или поздно вы поймете, что просящему помощь (а иногда и спасателю) на самом деле не нужен результат. Процесс помощи нужен, а результат — нет! Вот такой вот еще один парадокс.

Еще один важный аспект: желание помочь часто имеет в своей основе элементарное неумение сказать НЕТ, а за неумением сказать нет всегда скрывается недостаточно высокая самооценка и неуверенность в себе. То есть в этом случае даже желания помочь нет в чистом виде. Есть просто страх отказать, страх того, что про меня подумают в случае чего, страх осуждения, чувство вины. Причины такой ситуации не в «злостном манипуляторе», а в вас самих, в зависимости от мнения других, в неуверенности. С этими проблемами и надо работать. Сомневаетесь, сказать ли «НЕТ»? Тогда спросите себя, а не забирает ли помощь другим мои личные ресурсы? Не лишает ли собственной жизни, не крадёт ли меня у близких? Не лишает ли душевного равновесия? То-то же…

Хотите помогать другим людям, — похвально, но убедитесь, что за этим желанием не стоят вышеупомянутые причины. В противном случае от вашей помощи не будет пользы ни вам, ни тому, кому помогаете.

Отказ от помощи (четвертая стадия)

В определенный момент наступает период перенасыщения помощью и понимание, что ресурсов на помощь другим тратится гораздо больше, чем на себя и свои процессы. Происходит переоценка ценностей и себя и человек четко осознает, что в помощи другим на самом деле нет нужды. Желание давать советы, помогать – все отваливается, причем иногда происходит это даже с небольшим перегибом в другую сторону: хочется отгородиться от всех и ни то, что советы перестать давать даже если попросят, а даже мнения по какому-то вопросу высказывать не хочется (мы должны попробовать оба полюса перед тем, как найти золотую середину).

Помощь без желания помочь (пятая стадия)

Существует ли «настоящая» искренняя помощь? Да, людям безусловно можно помогать, но такая помощь оказывается с совершенно другого уровня восприятия и это совершенно другой вид помощи («помогать без желания помогать», т.е. без жалости и сочувствия, совершенно равнодушно, не беря ответственность при этом за другого человека, его процессы и результаты, без желания, чтобы твою помощь приняли, и она пошла в прок, без необходимости ответной реакции и благодарности и т.д.). Такой помощью, например, являются дневники практиков, в которых они описывают все процессы, все стадии исцеления в меру своих возможностей. Такая помощь (из разряда «я оставлю это здесь, кому надо, тот увидит\прочитает\поймет») — экологична и эффективна для обеих сторон.

Подытожим…

Границы этих стадий не четкие и довольно размытые. Часть из нас может уже находится на четвертой стадии, а часть все еще будет капризничать и требовать помощи, как на первой – это нормальное явление. Главное то, какая стадия является ведущей (т.е. осознанность в действиях и процессах). Когда есть осознанность – всегда будет движение вперед.

Ксения Голицина

Источник: https://vk.cc/8aYkKC (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8aYkKC&post=-63485629_75071&cc_key=)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:43
«Теория разбитых окон»: почему поведение каждого влияет на всех

https://chtdfm-a.akamaihd.net/iblock/9d5/9d54309915af1083f38163c35ee0b4da/295890e4d9245a01089bfe064be5640c.jpg
В начале 1990-х годов о «нью-йоркском чуде» говорили все газеты. Мэру Рудольфу Джулиани и его команде удалось почти невозможное: остановить волну преступности, которая грозила поглотить город. Несколько фактов, чтобы понять всю серьезность положения: каждый день полиция регистрировала более 1 500 тяжких преступлений, 6-7 убийств в сутки. И пассажир метро запросто мог остаться без кошелька в любое время дня.
Перемены начались с того, что середине 1980-х в нью-йоркском метрополитене появился новый директор — Дэвид Ганн. Борьбу с хаосом он начал с того, что распорядился отмыть все вагоны от граффити. В тот момент это решение казалось вопиющей глупостью: во-первых, ничто не мешает вандалам закрасить их снова. Во-вторых, недоумевала пресса: каким образом борьба с «какими-то рисунками» остановит тех, кто выламывает турникеты и грабит пассажиров?
Но критики Ганна ошиблись и в том, и в другом. Его усилия быстро принесли плоды, а его примеру последовал начальник транспортной полиции Уильям Браттон, который объявил войну «зайцам».
Возле каждого турникета дежурили переодетые патрульные, которые методично отлавливали каждого безбилетника.

Возглавив полицейское управление города, он точно так же жестко взялся за мелкие преступления: теперь тюрьма ждала каждого, кто мочился в неположенном месте. Прежде на это просто закрывали глаза — на общем фоне эти нарушители казались ангелами.
Уверенность Ганна, Браттона и Джулиани не была слепой. Фундаментом для их идей служила «теория разбитых окон», которую за 20 лет до того предложили американские криминалисты Джеймс Уилсон (James Q. Wilson) и Джордж Келлинг (George Kelling). А сегодня ее успешно применяют в урбанистике, кризисном менеджменте и даже программировании.
Суть «теории разбитых окон»

В чем состояло открытие Уилcона и Келлинга? «Они утверждали, что преступность неизбежно возникает из-за отсутствия порядка, — пишет научный журналист Малкольм Гладуэлл в книге (http://www.labirint.ru/reviews/goods/217115/) „Переломный момент“. — Если кто-то разбил окно и оно остается в таком состоянии неделями, прохожие решают, что всем наплевать и никто ни за что не отвечает. Вскоре будут разбиты и другие окна. Чувство безнаказанности распространится на всю улицу, посылая сигнал всей округе. Сигнал, призывающий к более серьезным преступлениям».
Уилсон и Келлинг не брали свои рассуждения с потолка. Они опирались на несколько наблюдений (http://www.csosa.gov/newsmedia/newsletter_articles/brokenwindowstheory.aspx).
Во-первых, они заметили, что в тех районах города, которые регулярно патрулирует полиция, жители чувствуют себя более защищенными и в целом считают, что уровень преступности в их районах невысок (хотя это могло быть не так).
Во-вторых, он провели эксперимент и обнаружили любопытную закономерность: если надолго оставить машину на улице в спокойном районе, с ней ничего не случится. Но стоит разбить ей фару — случайные прохожие или вандалы довершат дело, и машину можно будет сдавать на металлолом.
Главный вывод, который сделали исследователи: люди склонны вести себя ответственно или безответственно в зависимости от ситуации.
Если кто-то рядом начал переходить дорогу на красный свет — к нему присоединятся и другие. Если нет урны, а мы хотим выбросить обертку, — нам проще будет это сделать, если вокруг и так все замусорено.

Другой вывод состоит в том, что нарушение общего порядка, если его не пресечь сразу, может повлечь более тяжкие последствия. Возникает «эффект бабочки»: разбитое окно привлекает тех, кто, шутки ради, выбьет еще десять, район постепенно станет неуютным, благополучные жильцы съедут, а на их месте поселятся менее приятные личности. Появятся наркопритоны, расцветет проституция, по улицам будут рыскать банды. И такие перемены могут произойти за несколько лет или даже месяцев.
Но у этой теории есть обнадеживающее следствие, на котором и было основано «нью-йоркское чудо»: начав с мелочей, можно остановить хаос в его более крупных проявлениях. Как пишет Гладуэлл, достаточно повысить чувствительность к самым ничтожным нарушениям, самым пустяковым отступлениям от правил, и это передастся другим.
5 постулатов «теории разбитых окон»:



В обстановке разрухи и запустения люди легче идут на нарушение правил.
Наплевательское или вредоносное поведение заразительно.
Если игнорировать мелкие нарушения, за ними обязательно последуют более крупные.
Чем дольше проблема оставается нерешенной, тем быстрее происходит разрушение социальных норм.
Теорию можно применять в обе стороны: борясь с халтурой или вандализмом, можно наладить дисциплину и побудить людей быть более ответственными.


«Теория разбитых окон» в повседневности

Огромное здание, которое кажется вечным, может рухнуть из-за неправильно приваренной балки или незакрученного болта. Этот образ — хорошая метафора для других областей жизни. То же может произойти с любым сообществом и бизнесом.
В 1980-1990-е годы фирма Kmart была монополистом розничного рынка США. Но к 2002 году компания оказалась вынуждена закрыть 25% магазинов и уволить 67 тысяч сотрудников. Кризис случился из-за того, что организация начала позволять себе не выполнять обещания. Их девизом было «качественно и дешево», но на самом деле по приемлемым ценам продавались лишь некоторые товары. Клиенты уходили, перестав доверять компании.
И напротив, самые успешные руководители были нетерпимы к любым проявлениям халтуры. Говард Шульц, президент Starbucks, требовал, чтобы посетителей кофеен встречали только знатоки кофе, способные дать грамотную консультацию. Чтобы добиться этого, он затеял массовую обучающую программу для сотрудников, и это принесло успех. А основатель McDonald’s Рэй Крок мог взять швабру и начать самостоятельно драить пол, когда замечал, что в ресторане недостаточно следят за чистотой.
Забота о целостности «окон» может показаться кому-то неразумной, особенно в условиях кризиса. Зачем брать лучшее сырье, если можно сэкономить?

Зачем регулярно проводить инструктаж по технике пожарной безопасности и добавиться соблюдения всех требований, когда можно этого не делать? Если здание ветхое, но еще стоит, — зачем беспокоиться из-за того, что когда-то оно может рухнуть и похоронить под обломками сотни людей? «Пробоин» становится все больше, и в какой-то момент «корабль» окажется в шаге от затопления, хотя никто так и не поймет, что послужило причиной.

Когда перемены к лучшему вызывают сопротивлениеВ крупных компаниях попытки модернизации сверху сталкиваются с нежеланием сотрудников менять свои рабочие привычки (https://4td.fm/article/kogda-peremeny-k-luchshemu-vyzyvayut-soprotivlenie/)
«Теория разбитых окон» как ключ к изменениям

У этой теории много общего с теорией малых чисел, которую также популяризировал в своей книге Малкольм Гладуэлл. Чтобы мнение большинства изменилось, не нужно убеждать каждого в отдельности, собирать армию последователей и становиться президентом.
Изменения распространяются благодаря энергии людей. Мы можем оказывать влияние, просто создавая и поддерживая ту реальность, которая для нас ценна.

Например, так, как это сделала чернокожая американка Роза Паркс, когда заняла место в автобусе, которое традиционно предназначалось для белых. Паркс не была борцом по характеру, но ее последовательное, спокойное сопротивление дискриминации в конце концов заразило других. В результате кампании в ее поддержку расовая сегрегация была признана незаконной решением Верховного суда.

Нестандартные сыровары: ремесло как способ превзойти себяСтрасть к сырам полностью изменила жизнь специалистов по управленческому консалтингу (https://4td.fm/article/nestandartnye-syrovary-remeslo-kak-sposob-prevzoyti-sebya/)
Как применить позитивные следствия «теории разбитых окон» к себе? Вот несколько идей Малкольма Гладуэлла.
Замечайте вокруг себя «разбитые окна» — то, что может выглядеть как маленькие проблемы, которые вытягивают ваши силы. Из-за каких мелочей вы сбиваетесь с пути? Беспорядок в бумагах и на рабочем столе? Слишком много писем и уведомлений в соцсетях, на которые нужно ответить? Токсичные отношения с коллегой или родственником? Лучше исправить это сразу.
Не создавайте «разбитые окна» сами. Не включайтесь в цепочку распространения разрухи. Замечайте, когда вы хотите последовать дурному примеру. Действуйте, если замечаете, что кто-то другой «разбил окно». Что вы можете сделать, чтобы «застеклить» его?
Время от времени проводите «обход» своей территории. Подумайте о сферах жизни, которые вам важны. Возникают ли в них нерешенные вопросы, подвешенные решения, которые могут обернуться серьезными проблемами? Все ли «окна» у вас целы? А на работе? В ваших обязательствах перед партнерами? Внимание к мелочам поможет избежать неприятностей в будущем и даст ощущение, что по крайней мере в вашем «районе» все благополучно.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:45
http://fb.ru/article/197633/teoriya-razbityih-okon-psihologicheskie-teorii
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD


Теория разбитых окон

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D0%B5_% D0%BE%D0%BA%D0%BD%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D1%80%D 0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0 %BA%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%8 0%D0%B0%2C_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D 0%B3..jpg/250px-%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D0%B5_% D0%BE%D0%BA%D0%BD%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D1%80%D 0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0 %BA%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%8 0%D0%B0%2C_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D 0%B3..jpg (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D0 %B5_%D0%BE%D0%BA%D0%BD%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D1 %80%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B E_%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82 %D1%80%D0%B0,_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D 0%B3..jpg?uselang=ru)

Разбитые окна заброшенного кинотеатра. Санкт-Петербург, 2011 г.
Теория разбитых окон (ТРО) — криминологическая (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D 0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F) теория, рассматривающая мелкие правонарушения не только как индикатор (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D 1%80_(%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D 1%8F)) криминогенной обстановки, но и как активный фактор, влияющий на уровень преступности в целом. Сформулирована в 1982 г. американскими социологами Джеймсом Уилсоном (https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%81%D0%BE%D0% BD,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D1%81_%D0%9A%D1 %83%D0%B8%D0%BD%D0%BD&action=edit&redlink=1) (англ. (https://en.wikipedia.org/wiki/James_Q._Wilson)) и Джорджем Келлингом (https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0% BD%D0%B3,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B6&action=edit&redlink=1) (англ. (https://en.wikipedia.org/wiki/George_L._Kelling))[1] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-1). Название происходит от приводимого авторами типичного примера действия теории: «Если в здании разбито одно стекло и никто его не заменяет, то через некоторое время в этом здании не останется ни одного целого окна».
Содержание

Теория

Теория утверждает, что попустительство общества к мелким правонарушениям, таким как выбрасывание мусора в неустановленных для этого местах, вандализм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D 0%BC), публичное пьянство (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5_% D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D 0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%B2), прыжки через турникеты (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D1%82) в метро и прочие, непосредственно провоцирует людей на совершение аналогичных или более серьёзных правонарушений. Психологический механизм такой провокации на бытовом уровне иллюстрируется следующей фразой: «Если другим можно, то почему нельзя мне?», Человек видит, что нарушения правил поведения другими членами социума не пресекаются, и, как следствие, перестаёт считать правила (причём не только те, нарушения которых он наблюдал, но и любые другие) обязательными для себя. При этом условная средняя планка «допустимого нарушения» в обществе постоянно понижается, и рано или поздно это приводит к увеличению числа уже серьёзных преступлений.
И наоборот, активная работа по предотвращению мелких нарушений и наказанию нарушителей даже самых малозначительных правил (так называемая нулевая терпимость) создаёт атмосферу нетерпимости к нарушениям в целом, а сама деятельность по пресечению мелких правонарушений позволяет «попутно» задерживать или существенно ограничивать в возможностях рецидивистов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%B2_%D0%BF% D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B9), обычно пренебрегающих правилами поведения в общественных местах (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D 0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0 %BE) (см. также Девиантное поведение (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D 0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B5))[2] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-2).
В качестве иллюстрации авторы теории привели пример с разбитыми окнами: если не заменить в доме одно разбитое стекло, то вскоре в этом доме не останется ни одного целого окна (на илл.), а затем начнется мародёрство (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%91%D1%80%D1%81%D 1%82%D0%B2%D0%BE) и резкое ухудшение общей криминогенной обстановки в районе. Этот пример стал неофициальным названием теории[прим. 1] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-3).
Практическое применение

Теория нашла широкое применение на практике сначала в Нью-Йорке (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%8C%D1%8E-%D0%99%D0%BE%D1%80%D0%BA), а затем -- во многих других городах США, Европы, Южной Африки, Индонезии и других странах. Рудольф Джулиани (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B8,_ %D0%A0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84), избранный мэром Нью-Йорка в 1994 году, и новый комиссар нью-йоркской полиции Уильям Браттон объявили борьбу с такими мелкими нарушениями, как граффити (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B8%D1%82%D0%B8) и безбилетный проезд в метро, попрошайничество, драки с применением резиновых дубинок и прочими подобными правонарушениями. То, на что раньше не обращали особого внимания, стало неприемлемым. Несмотря на критику и насмешки, Джулиани последовательно боролся с «разбитыми окнами», что привело к уменьшению количества преступлений в городе. Жители получили более чистый и безопасный город, а также уверенность в способности полиции справиться не только с мелкими правонарушениями, но и с тяжёлыми преступлениями[3] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-_5cd2714abe86ef49-4). К концу 1990-х годов количество преступлений против личности (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D 0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0 %B8%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1% 82%D0%B8) в Нью-Йорке снизилось на 56 %[4] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-bi-criti-5).
Другие исследования, впрочем, не смогли обнаружить прямой причинно-следственной связи между ведением подобной политики и снижением уровня преступности в этом городе[5] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-pbs-problem-6)[6] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-7). Снижение уровня преступности происходило не только в Нью-Йорке, но и в целом по США, и даже в тех городах, где такая политика не применялась. Среди иных возможных причин, кроме борьбы с мелкими правонарушениями, были названы следующие: снижение уровня безработицы (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D 0%B8%D1%86%D0%B0) в Нью-Йорке на 39 % в 1992-1999 годах и более интенсивное по сравнению с 1980-ми годами использование ареста (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82_%D0%BB%D0%B8%D1%87% D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8) лиц, совершающих более тяжкие преступления (фелонии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F))[4] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-bi-criti-5). Среди возможных негативных последствий применения теории разбитых окон в Нью-Йорке назывались такие: чрезмерная нагрузка на систему уголовной юстиции, обременение малоимущих горожан высокими штрафами за мелкие правонарушения и ухудшение отношений между полицией и этническими меньшинствами (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D 1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D1 %88%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE), подвергавшимися, по мнению критиков, чрезмерному агрессивному полицейскому контролю[5] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-pbs-problem-6).
Экспериментальная проверка

Социологи университета Гронингена (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D 0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0 %B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82) (Нидерланды) провели шесть экспериментов по проверке истинности теории разбитых окон[7] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-8).

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:45
Эксперимент 1

Первый эксперимент проводился на улице с многочисленными магазинами, у стены дома, где приезжающие за покупками ронингенцы (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D 0%BD) паркуют свои велосипеды. У этой стены стоял яркий, бросающийся в глаза знак, запрещающий рисовать на стенах. Сначала стена была чистой. Экспериментаторы повесили на руль каждого велосипеда (всего их было 77) бумажку со словами «Желаем всем счастливых праздников!» и логотипом несуществующего магазина спортивных товаров. Спрятавшись в укромном месте, исследователи стали наблюдать за действиями велосипедистов. На улице не было урн, поэтому человек мог либо бросить бумажку на землю, либо повесить на другой велосипед, либо взять её с собой, чтобы выбросить позже. Первые два варианта рассматривались как нарушение принятых норм, третий — как их соблюдение.
Из 77 велосипедистов лишь 25 (32 %) повели себя некультурно. Затем эксперимент повторили, при такой же погоде и в то же время дня, предварительно раскрасив стену бессодержательными рисунками. На этот раз намусорили 53 человека из 77 (69 %). Выявленное различие имеет высокую степень статистической значимости. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьёзным стимулом, провоцирующим людей нарушать другое общепринятое правило — не сорить на улицах.
Эксперимент 2

Второй эксперимент должен был определить, справедлива ли теория разбитых окон только для общепринятых норм или её действие распространяется и на локальные правила, установленные для какой-то конкретной ситуации или места. Исследователи перегородили главный вход на автомобильную парковку забором, в котором, однако, была оставлена широкая щель. Рядом с ней повесили знак «Вход воспрещен, обход в 200 м справа», а также объявление «Запрещается пристёгивать велосипеды к забору». Опыт опять проводился в двух вариантах: «порядок соблюден» и «порядок нарушен». В первом случае в метре от забора стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристёгнутые. Во втором случае те же велосипеды пристегнули к забору. Из укромного места экспериментаторы наблюдали, как поведут себя граждане, пришедшие за своими автомобилями: будут обходить забор или пролезут в дырку. Результат оказался положительным: в ситуации «порядок соблюден» в дырку пролезли только 27 % автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — 82 %.
Эксперимент 3

Третий эксперимент проводили в подземной парковке у супермаркета, где висело большое и хорошо заметное объявление «Пожалуйста, возвращайте взятые из магазина тележки». В ситуации «порядок соблюден» на парковке не было тележек, а в ситуации «порядок нарушен» там находились четыре тележки. Их ручки исследователи предусмотрительно измазали мазутом, чтобы у посетителей не возникло желания ими воспользоваться. К машинам прикрепляли такие же бумажки, как в первом эксперименте. Результат получился аналогичный: в первой ситуации бросили бумажку на землю 30 % водителей, во второй — 58 %.
Эксперимент 4

Четвёртый эксперимент напоминал первый, с той разницей, что признаки «нарушения норм другими людьми» были теперь не визуальные, а звуковые. В Нидерландах закон разрешает использование петард (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B0) и фейерверков (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%B9%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D1%80%D 0%BA) только в предновогодние недели. Оказалось, что велосипедисты намного чаще бросают бумажки на землю, если слышат звук разрывающихся петард.
Эксперименты 5 и 6

В пятом и шестом экспериментах людей провоцировали на мелкую кражу. Из почтового ящика торчал конверт с прозрачным окошком, из которого явственно проглядывала купюра в 5 евро (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE). Экспериментаторы следили за проходящими мимо людьми, подсчитывая число краж. В ситуации «порядок соблюден» почтовый ящик был чистый и мусора вокруг не было. В ситуации «порядок нарушен» либо ящик был разрисован бессмысленными граффити (эксперимент 5), либо кругом валялся мусор (эксперимент 6).
В ситуации «порядок соблюден» только 13 % прохожих (из 71) присвоили конверт. Однако из разрисованного ящика конверт украли 27 % прохожих (из 60), а разбросанный мусор спровоцировал на кражу 25 % людей (из 72).
В международной политике

Известный американский политический комментатор Брет Стивенс (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81,_%D0%91 %D1%80%D0%B5%D1%82) считает, что применение ТРО в международной политике поможет сохранить мир на Земле в долгосрочной перспективе. Для поддержания мира на планете, по мнению Стивенса, ведущие мировые державы, в первую очередь США, должны решительно и незамедлительно пресекать нарушения общепринятого мирового правопорядка. Среди успешных операций такого рода Стивенс называет бомбардировку Сербии силами НАТО в 1999 году (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D 1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8_%D0%AE%D0%B3%D0%BE%D1 %81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B8_(1999)) для прекращения этнических чисток (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B8%D0%B5_%D1%87%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B8) в Косово. В качестве примера нарушений, оставленных без наказания, Стивенс назвает применение правительством Башара Асада (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D0%B0%D0%B4,_%D0%91%D0%B0%D1%88%D0%B0 %D1%80) оружия массового поражения против собственного населения и присоединение Крыма к России (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0 %BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0 %B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%A4%D0%B5%D0%B4%D0% B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8)[8] (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0% D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BE%D0%BA%D 0%BE%D0%BD#cite_note-9).

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:46
https://storage.theoryandpractice.ru/tnp/uploads/image_block/000/040/010/image/base_a6d7313d3b.jpg
Эффект разбитого стекла: почему желание все успеть мешает нам добиваться целей

Теории и практики

(https://theoryandpractice.ru/users/theoryandpractice)


Если смотреть на мир через разбитое стекло, мир всегда будет казаться разбитым, утверждает доктор Либби Уивер, автор книги «Синдром белки в колесе: Как сохранить здоровье и сберечь нервы в мире бесконечных дел» (https://www.alpinabook.ru/catalog/PopularPsychologyPersonalEffectiveness/95670/). Несмотря на то что речь в основном идет о «синдроме измотанной женщины», Уивер также дает универсальные советы — как избавиться от навязанной картины мира и понять свои настоящие цели и желания. «Теории и практики» публикуют фрагмент издания, которое в феврале выпускает «Альпина Паблишер».

Убеждения и поведение


https://storage.theoryandpractice.ru/tnp/uploads/image_block/000/040/017/image/base_71ba28eb1e.jpg (https://www.alpinabook.ru/catalog/PopularPsychologyPersonalEffectiveness/95670/)«Синдром белки в колесе: Как сохранить здоровье и сберечь нервы в мире бесконечных дел» (https://www.alpinabook.ru/catalog/PopularPsychologyPersonalEffectiveness/95670/)



Каждый человек больше всего боится, что он недостаточно хорош и его не будут любить. Мы рождаемся такими. Это основы человеческой психологии. Без любви человеческий ребенок умирает. Детеныши других животных — нет. Это не выдуманная концепция, это заложено в нас на самом глубоком уровне.
Однако во взрослом возрасте жизнь в любви приятна, но не будет необходимой для выживания. Когда мы живем так, будто не можем без любви, и делаем что угодно, чтобы нас не отвергали, мы ведем себя подобно детям. Проблема в том, что большинство из нас понятия не имеет, что делает. Мы не понимаем, что заглядываем в холодильник после сытного ужина, чтобы не чувствовать себя отвергнутыми. Мы говорим: «Нам просто чего-то хочется». Мы убеждены, что заслужили это после целого дня работы. Но поведение — это всего лишь выражение наших убеждений. Вот так просто! Только подумайте: человеческое поведение — это выражение убеждений, однако большинство из нас усвоили убеждения еще до того, как стали достаточно взрослыми, чтобы думать самостоятельно. И если мы не поставим под сомнение свои убеждения, мы будем смотреть сквозь эту призму на любую ситуацию.
Мы живем в эру бешеного темпа. Люди ожидают от себя и от других немедленных действий и коммуникаций (http://theoryandpractice.ru/posts/14642-gonka-soobshcheniy-chto-takoe-medlennaya-kommunikatsiya-ili-zachem-uchitsya-laykat-osoznanno) — мобильный телефон всегда с собой, ответ на сообщение по электронной почте от вас ожидают в течение нескольких минут, в супермаркетах есть все возможные продукты питания, ответ на любой вопрос легко получить с помощью Google, социальные сети требуют круглосуточного и ежедневного присутствия. До наступления этой эры ощущение того, что мы недостаточно хороши, нас не любят и отвергают, выражалось в том, как мы ели, тратили деньги, говорили с окружающими и т. д. Все это по-прежнему актуально. Однако в век стремительности и быстроты появился еще один, более очевидный, более интенсивный и, на мой взгляд, более вредный способ выразить это ощущение. Женщины считают, что они должны стараться всем угодить, чтобы их никогда не отвергали, и даже не осознают, что делают это. Чтобы всем угодить, сделать все, что они «должны», чтобы никого не подвести и чтобы их не отвергли, они развивают бурную деятельность. Зачем вам это, если только где-то в глубине души вам не кажется, что от этого зависит ваша жизнь? Я серьезно. Как я люблю говорить, все дело в любви. Всегда.
Мой любимый автор Джинин Рот говорит: «Мы все живем согласно инструкциям, полученным десять, тридцать или пятьдесят лет назад от людей, у которых сегодня мы бы даже не спросили дорогу». Мы сделали выводы из того, что происходило вокруг нас в раннем детстве, но не осознаем этого. Мы просто думали, что, когда у отца на лице «такое» выражение, он доволен, грустит, сердится или вот-вот взорвется. И когда мать «так» вздыхает, это значит, что она разочарована, устала или испытывает облегчение. Мы так думали. Мать или отец не говорили нам, что они чувствовали в те минуты. Мы наблюдали за ними и за жизнью вокруг, и у нас формировались представления о том, как устроен мир. Однако это наша версия мира, поэтому, когда разговариваешь с близнецами об их детстве, начинаешь сомневаться, что они выросли в одной семье.
Ниже я перечислю несколько примеров, чтобы вы лучше поняли, о чем идет речь. Если мы часто слышали «Не будь такой самовлюбленной! Людям это не нравится», то начинали думать: «Если я хочу, чтобы меня любили и принимали, надо быть серой и невзрачной, надо быть попроще». Еще один пример. Если мы видим, как родители спорят о деньгах, если деньги становятся источником конфликта в семье или, наоборот, если о них никто никогда не говорит, мы делаем следующие выводы: «Если я хочу счастья в семейной жизни, лучше никогда не говорить, не думать и не поднимать вопрос о деньгах».
Мы оцениваем ситуации и придаем им смысл. И на основании этого формируются наши убеждения, которые затем определяют, какими мы себя видим и как себя ведем. И затем всю жизнь действуем так, будто реальность — это и есть наши субъективные убеждения: «У меня никогда не будет достаточно того и этого»; «Я должна поддерживать мир»; «Я ленивая / тупая / нелюбимая»; «Меня не станут любить, если я не буду стройной / богатой / со всеми соглашаться». Мы считаем, что наше видение ситуации и есть реальность, а по-другому и быть не может. И подкрепляем убеждения действиями. Большинство из нас даже не знает, во что верит! Мы убеждены в правильности того, что видим и чувствуем, и не понимаем, что наше видение зависит от нас самих, а не от реального положения вещей. Нам даже не приходит в голову, что наша система убеждений субъективна, что одну и ту же ситуацию можно интерпретировать множеством способов. Как хорошо выразилась Джинин, «пока мы не признаем и не скажем вслух, насколько наша версия реальности зависит от инструкций, полученных от людей, у которых мы бы сегодня не спросили на улице дорогу, наша эмоциональная, финансовая и духовная жизнь будет заморожена в прошлом, искажена убеждениями, которые не соответствуют нашим сегодняшним идеалам и ценностям. Не соответствуют тому, кем мы стали».
https://storage.theoryandpractice.ru/tnp/uploads/image_block/000/040/015/image/base_8414caab8d.jpg© dashk / iStock


Какой бы позитивной и оптимистичной я ни была, мне не удалось полностью заменить одни убеждения другими, пользуясь только аффирмациями (http://theoryandpractice.ru/posts/8956-stavit-tsel). Без сомнения, они полезны. Они помогают переключиться на позитивную сторону событий и надеяться, что жизнь способна быть лучше. Но вы можете повторять по тысяче раз в день «Я достойна любви», вы можете наклеить записки «Я суперуспешная» в машине, на зеркале, экране компьютера, на стакан, но, если у вас в психике закрепилось убеждение, что вы не достойны любви, которое сформировалось еще до того, как вы научились говорить, вам будет легче лишь на мгновение. А все потому, что вы сами себе не верите. Если вы не разрушите свои фундаментальные убеждения, аффирмациям не на чем будет закрепиться, и их влияние будет недолгим. Поймите меня правильно. Обязательно повторяйте аффирмации. Они питают душу. Просто я еще не встречала человека, который одними аффирмациями избавился бы от убеждений, заложенных в него в самом начале его пребывания на земле. Обязательно сохраняйте позитивный настрой и повторяйте, что любимы. Но чтобы изменения были долговременными и устойчивыми, нужно как следует разобраться со своими убеждениями.
Когда люди говорят «Твои убеждения определяют твой опыт», задумайтесь об этом. Если вам кажется, что в сутках недостаточно часов, что вы всегда будете жить в бедности, что вы всегда будете полной, так оно и будет. Иначе говоря, если вы смотрите на мир через разбитое стекло, мир кажется разбитым. Мы всегда действуем в соответствии со своими убеждениями, и, поскольку действия имеют последствия, убеждения проявляются в различных ситуациях. Действуя согласно убеждениям, вы видите результаты своих действий повсюду. Именно это происходит, когда вы покупаете машину определенного цвета, марки и модели. Внезапно вы начинаете видеть эти машины повсюду! Догадались, что я хочу сказать? Они всегда были! Просто вы настроились их не замечать. Убеждения работают аналогично. Вы повсюду видите «доказательства» того, во что верите, и ни за что не заметите несметное количество примеров, которые доказывают несостоятельность ваших убеждений.
Конечно, к изменениям ведут различные действия. Признать и назвать свои убеждения недостаточно. Но судя по моему опыту в области человеческого здоровья, достичь долговременных изменений невозможно, если не осознать глубоко укоренившиеся убеждения, управляющие поведением. Если вы не осознаете, что видите вещи не такими, какие они есть на самом деле, если не понимаете, что видите себя, свою семью, свое отношение к еде, деньгам и миру в свете представлений, которые сформировались в раннем детстве, вы верите, что видеть мир по-другому невозможно. Вы знаете только то, что испытали сами, и, если окружающие описывают мир по-другому, вы просто им не поверите. […]

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.12.2018, 13:47
Как снизить темп


Многие женщины понятия не имеют, как снизить темп. И когда я говорю, что нужно просто быть (http://theoryandpractice.ru/posts/15414-protivoyadie-ot-trevogi-kak-uspokoitsya-i-nayti-schaste-v-nastoyashchem-momente), потому что мы здесь для жизни, а не для бесчисленных дел, я вижу на их лицах то, что они старательно скрывают, — что они скорее пойдут и сунут голову в ведро с ледяной водой, чем сдадутся. Поэтому я даю им задания. Я предлагаю женщинам способы вернуть спокойствие и свободное пространство в свою жизнь. Я предлагаю им тщательно — по-доброму, а не осуждающе — разобраться, что привело их к постоянной гонке за тем, чего они хотят добиться. Это необходимо. Но затем нужно пойти дальше. Потому что дело не в том, чего вы добьетесь: большего размера счета, отсутствия ипотеки, более стройных бедер, — а в том, как вы будете себя чувствовать, получив желаемое. И у меня еще не было ни одной пациентки, которая в конце концов не увидела бы, что на самом деле гонится за любовью (независимо от того, есть в ее жизни любовь или нет). И в этот момент у меня всегда текут слезы, потому что я знаю: ее жизнь никогда не будет прежней. Потому что она наконец-то поняла, что то, что она искала, к чему безостановочно стремилась, находится в ней самой. Спокойствие и безмятежность позволяют увидеть и почувствовать это. Она родилась такой. Она просто забыла. И, скорее всего, забудет снова, только в следующий раз не так основательно. […]
Итак, как я сказала, делать одно и то же снова и снова, год за годом и ожидать иного результата — это безумие. Однако мы как будто впадаем в транс на десять, тридцать лет, на некоторое время, на всю жизнь, делая все возможное, чтобы стать «лучше». (Как будто мы недостаточно хороши!) И не замечаем, что делаем одно и то же, а жизнь не меняется. Мы думаем, что просто надо попробовать другую диету, другую программу тренировок или меньше есть — и все изменится. Первое, что нужно сделать, это перестать сидеть на диете. […]
Список дел


Я ни в коем случае не хочу сказать, что в течение дня не нужно делать никаких дел! Я живу в том же мире, что и вы. У меня тоже есть список дел, из которого никак не удается вычеркнуть все. А я обожаю вычеркивать дела из списков! Раньше я настолько это любила, что если делала что-то, чего не было в списке, то сначала добавляла это задание, чтобы тут же его вычеркнуть и порадоваться, что я сделала даже больше, чем планировала! Проблема не в самих делах. Проблема в отношении к ним, которое влияет на ваше здоровье, и в убеждении, которое стоит за отношением. Если ваш список дел состоит из восьмисот пунктов, вы можете или начать паниковать и психовать, или почувствовать землю под ногами, сделать глубокий вдох-выдох длительностью более одиннадцати секунд и признать, что у вас в списке восемьсот дел. Будете вы в подавленном состоянии или спокойны, количество дел не изменится. Но вы можете выбирать отношение к ним. Чтобы спокойствие и уравновешенность стали вашим обычным рабочим состоянием, придется потренироваться. Вам нужно поддерживать себя способами, которые помогают сохранять спокойствие (а не рассчитывать на три двойных латте, чтобы окончательно проснуться утром), и разобраться, что привело вас в тревожное состояние. Были причины физическими и биохимическими (например, слишком много кофеина в первой половине дня) или эмоциональными? Или и те и другие одновременно?
https://storage.theoryandpractice.ru/tnp/uploads/image_block/000/040/016/image/base_51063b77a5.jpg© dashk / iStock


Хорошая девочка


Когда вы задумываетесь о причинах, по которым вертитесь как белка в колесе, не приходит ли вам в голову вот что: вас воспитывали примерной девочкой и вы так боитесь проблем, что всю жизнь стараетесь делать все возможное еще до того, как вас об этом попросят? Или даже до того, как на вас накричат за то, что вы чего-то не сделали? Или вы не хотите, чтобы вас критиковали? Здесь нет правильного или неправильного ответа. Мы не будем оценивать, хорошо или плохо, что вас так воспитали. Наше поведение может одновременно и приносить нам пользу, и вредить.
Меня глубоко волнует, почему вы делаете то, что делаете, потому что вы можете выбирать поведение, которое идет на пользу здоровью, и отказываться от того, что ему вредит. Пока вы не разберетесь с разрушительным поведением в тех областях жизни, где оно проявляется, и не найдете его причин, изменения будут даваться с трудом. Вы все время будете возвращаться к старым привычкам. Меня беспокоит, что, если вы живете под влиянием неверных убеждений, от которых не можете отказаться, вам приходится быть маленькой примерной девочкой. И хотя это, вероятно, делает вас добрым и приятным человеком, вы рискуете превратиться в измотанную женщину и столкнуться со всеми вытекающими из этого последствиями для здоровья, если живете в таком состоянии достаточно долго. Постоянное стремление не быть отвергнутой… Чего оно вам стоит?
Отцы и дочери


Сейчас я скажу важную вещь. С эмоциональной точки зрения — самую важную в этой книге. Я еще не встречала ни одной измотанной женщины, чье сердце не было бы разбито отцом. Вы взрослая женщина, и ваш отец или по-прежнему остается вашим героем, или разочаровал вас еще в детстве. Во взрослом возрасте вы можете осознать и примириться с этим, но я хочу сказать, что с отцами возможно только два варианта: герой или причина печали. Если отец по-прежнему ваш герой, то в вашей жизни не будет места мужчине-партнеру. Ну, а если таковой все же есть, он играет второстепенную роль: что бы он ни делал, ему никогда не сравниться с вашим отцом. В этом случае вы не будете постоянно бежать. Вы будете хозяйкой собственной судьбы. И вы в меньшинстве. Но если отец разбил вам сердце, причиной разочарования могло стать что-то очень важное, например, смерть или плохое обращение с вами, другим членом семьи или близким человеком. Может быть, его поведение причиняло боль только вам, а другие ничего не замечали. Небрежные замечания не казались обидными, но их можно было так интерпретировать. Мимолетная фраза, что вы стоили кучу денег, например. А одну из моих недавних пациенток задела фраза: «Ты совсем как твоя мать». Может быть, он всегда поздно забирал вас из школы. Допустим, вы были эмоционально незрелым ребенком и не понимали, что он все время опаздывал, потому что много работал. А все для того, чтобы платить за дом, в котором вы жили, и образование, которое он хотел, чтобы вы получили, чтобы перед вами открылись лучшие возможности в жизни. Все, что вы знаете, это что его никогда не было, когда он был нужен. И, должно быть, это ваша вина.
Одна моя близкая подруга чувствовала себя преданной отцом и сердилась на него тридцать два года, потому что он умер от рака, когда ей было девять лет. 41-летняя женщина сказала мне «Какой отец оставляет девятилетнюю дочь?», как будто он бросил ее, а не умер. Как будто у него был выбор! Напротив меня сидела взрослая женщина и говорила то, что чувствовала девятилетняя девочка. Отец умер, и матери пришлось идти работать. Моя подруга стала видеть ее гораздо меньше, и с финансовой точки зрения их жизнь стала сложнее. В ее глазах, с ее точки зрения, отец ее бросил. И ей все время не хватало денег. Одна из самых трудолюбивых женщин, которых я встречала, она стремилась позаботиться о каждой стороне своей жизни. И таковой она стала в результате ситуации, которая вызывает глубокое сочувствие. Конечно, прошлое повлияло на ее характер. Со стороны это совершенно понятно и вызывает огромное сочувствие: потерять отца в таком раннем возрасте — очень тяжело.
И вы тоже ведете себя, опираясь на убеждения. Ручаюсь, если вы никогда раньше не задумывались об этом, вы относитесь к себе без всякого сочувствия. Наоборот, бессознательно вы, скорее всего, довольно строго себя судите. Однако необходимо проявить к себе доброту, чтобы избавиться от поведения и убеждений, заставляющих вас на все соглашаться, а еще — критиковать себя, когда вы не соответствуете невероятно высоким требованиям, которые к себе предъявляете. Хватит уже винить себя, когда вы редко звоните матери или самым близким друзьям, не говоря уже об электронной почте, на которую никогда не отвечаете. В результате всего этого вы потеряли способность по-настоящему отдыхать. Пора завязать с поведением, которое вредит вашему здоровью.
Поэтому, когда отец (скорее всего, даже не осознав этого) задел ваши чувства, вы решили, что должны быть красивее, стройнее, выше, умнее, громче, тише, бережливее, щедрее, добрее, милее, меньше волноваться, больше беспокоиться. И все для того, чтобы он вас любил. Какой бы вывод вы ни сделали, из этого и родилось ваше поведение.
https://storage.theoryandpractice.ru/tnp/uploads/image_block/000/040/014/image/base_4d069ebe63.jpg© dashk / iStock


Помните, люди сделают куда больше ради того, чтобы избежать боли, чем ради того, чтобы получить удовольствие. Так мы устроены. Мы должны выживать. И поэтому, когда вы делаете все возможное, чтобы отец, жив он или нет, похвалил вас, гордился вами и любил вас, вы превращаетесь в измотанную женщину. Технологии позволяют это. Вы делаете выбор бессознательно, потому что часть вашей нервной системы настроена на выживание. Однако взрослым логическим умом вы понимаете, что, живя в таком стрессе, вы вредите своему здоровью (о чем говорилось в предыдущих главах) и можете осложнить отношения с теми, кого любите больше всего на свете. Поэтому изучайте свои истории. Смотрите на них новым взглядом. Пора увидеть мир таким, каков он есть на самом деле, а не смотреть на него глазами ребенка, которым вы когда-то были. Пора взять ответственность за себя и свой выбор. Понимание того, что движет вашим выбором (желание не быть отвергнутой), все изменит.
Начиная разбираться в выдуманных вами историях, разговаривайте с собой как с любимым ребенком, чтобы от этой нежности страх быть недостаточно хорошей исчез и больше не определял ваше поведение. Чем более сознательно вы будете жить, чем лучше станете ощущать каждый момент, тем яснее увидите, что вы прекрасны. В мире нет ни одной маленькой девочки, которая с рождения не знала бы, что она прекрасна. Мы теряем эти знания. Такова жизнь! Девочки теряют это понимание в разное время, но все равно теряют. И я думаю, мы проводим остаток жизни, пытаясь снова почувствовать себя так же — с помощью еды, шопинга, достижений на работе, делая счастливыми других. Но если бы вы знали, какая вы на самом деле, вы бы поразились! […]
У каждого человека своя история. У каждого есть причина, по которой он такой, какой есть. Старайтесь не забывать об этом, так как это помогает не осуждать других.
Об этом хорошо сказал далай-лама (http://theoryandpractice.ru/posts/14833-sostradanie-s-muskulami-dalay-lama-o-konstruktivnom-gneve-i-borbe-s-korruptsiey): «Основа гуманности — в сострадании и любви. Поэтому даже если несколько человек просто постараются создать мир и счастье внутри себя и действовать ответственно и добросердечно по отношению к другим, они смогут оказать положительное влияние на окружающих».
А Тони Роббинс говорит: «Чем больше вы признаете самое лучшее в других, тем больше благодарности испытываете за качества, которые делают их такими, какие они есть. Чем больше вы выражаете благодарность, тем более живыми и успешными чувствуете себя — и тем больше вы способны оценить самое лучшее в себе».

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.12.2018, 16:02
https://vk.com/feed?z=video-53310016_456239150%2Fad684a5dc3f9a0bbde%2Fpl_post_-63485629_75924
https://vk.com/video-53310016_456239151
https://vk.com/videos-53310016?z=video-53310016_456239152%2Fpl_-53310016_-2

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
06.02.2019, 20:02
ПИРАМИДА ДИЛТСА (НЕЙРОЛОГИЧЕСКИЕ УРОВНИ)

Сегодня мы поговорим о пирамиде Дилтса или как ее еще называют - нейрологических уровнях.

В данной модели предлагается взгляд на все что угодно разделить на такие уровни.

1. Окружение. Что меня окружает? Кем и чем я себя окружаю? Кто я как окружение для других людей?

2. Поведение. Что я чаще всего делаю по жизни, каковы мои планы?

3. Способности. Что я умею, что умею лучше всего, что я люблю делать?

4. Убеждения. Почему я так поступаю? Чем обосновываю причины своих поступков?

5. Ценности. Зачем, во имя чего я делаю то или иное? Что для меня самое важное? Каковы мои главные ценности жизни? Hа этом уровне живут, действуют и героический принимают мученическую смерть борцы за веру и за идею всех сортов и оттенков.

6. Идентичность. Кто я? В чем главном я отличаюсь от других людей?

7. Миссия. Куда мне развиваться? Кем я могу быть, развиваясь? Каково мое предназначение? Зачем я тут?

Зачем нужна пирамида Дилтса? Для того чтобы понять или увидеть новые смыслы. И изменить свою жизнь в лучшую сторону.

Можно сделать такое упражнение. Взять всего один день из своей жизни. И начиная с уровня 1. Окружение ответить на вопросы этого уровня. Что меня сегодня окружало? Что я видел? Кого видел? И т.д. Описать все как беспристрастный свидетель.

Далее можно подняться на ступеньку выше - на уровень 2. Поведение. И ответить на вопросы Что я сегодня делал? Что вокруг меня происходило?

И так до седьмого уровня.

После чего начиная с седьмого, так же постепенно дойти до первого.

Затем выписать все новые мысли, смыслы, идеи. И сравнить свое состояние до начала упражнения и после.

https://sun9-8.userapi.com/c851224/v851224918/a9c59/618TnvehkrQ.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
07.02.2019, 15:32
законы функционирования сознания (по В.М.Аллахвердову).

Один из них «Закон Фрейда-Фестингера» гласит:

https://vk.com/emoji/e/e29c94.pngМеханизм сознания, столкнувшись с противоречивой информацией, пытается данную информацию исказить, не заметить, удалить с поверхности сознания.

Причем наше сознание будет сглаживать противоречия без осознания самого факта наличия сглаживания. Интересно, правда.

Это может происходить на разных уровнях:

https://vk.com/emoji/e/f09f94b8.png1.На уровне восприятия:
1.1.При противоречии между сенсорными данными и нашим прошлым опытом.
https://vk.com/emoji/e/f09f9aa9.pngВ ситуации противоречия наши глаза видят, не то, что есть на самом деле!
Сознание сглаживает информацию, основываясь на нашем прошлом опыте. (Кому интересно, смотрите, нр, эксперимент с маской).

https://vk.com/emoji/e/f09f94b8.png1.2.При противоречии между двумя потоками сенсорных данных, приходящих одновременно.
Эффект Мак-Гурка описывает взаимодействие между слухом и зрением в восприятии речи. Если зрительные ощущения начинают противоречить слуховым ощущениям, то человек испытывает иллюзию
В эксперименте человек (в 3 подхода) произносит один и тот же звук, но по-разному двигает мышцами лицами. И мы слышим 3 разных звука, т.е. слышим, не то, что на самом деле произносит человек.
https://vk.com/emoji/e/f09f9aa9.pngТо, что вы слышите, зависит от того, что вы видите!

https://vk.com/emoji/e/f09f94b8.png2.В искаженных воспоминаниях:
Нр., вы прочитали текст, в котором есть противоречия, которые вы не заметили, потом пересказали другому, но уже без этих противоречий. Ваше сознание их сгладило, подогнало под ваш привычный мир.

https://vk.com/emoji/e/f09f94b8.png3.В личных убеждениях. Человек испытывает когнитивный диссонанс когда есть расхождение между его поведением и убеждениями
Нр. знаю, что вредно курить, но курю. Выход – изменить поведение (бросить курить) либо подгонять задним числом свои убеждения под уже продемонстрированное поведение (Я снимаю стресс таким образом. Я курю, зато не пью. Должны же быть какие-н слабости у меня).
Или «Я мало получаю на работе, а делаю много». Испытываю по этому поводу когнитивный диссонанс. Сознание сглаживает, нр., убеждением: важны не деньги, а моя репутация профессионала в этой фирме, меня любят и ценят.

https://vk.com/emoji/e/f09f9aa9.pngПолучается интересная цепочка. Мы столкнулись с какой-то противоречивой для нас информацией, неосознанно исказили ее (сгладили), сделали какие-то выводы, а то и действия на основе своих же искажений, это осталось в памяти, это теперь наш опыт. Ком растет…..
https://sun9-6.userapi.com/c846219/v846219180/196162/RXQW5VaXx3k.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
16.02.2019, 11:30
Что есть благополучие?
Сергей Викторович Ковалёв "Нейротрансформинг"

https://vk.com/emoji/e/f09f998ff09f8fbb.png1. Главный критерий успеха - это благополучие человека.

Звезда благополучия состоит из 5 составляющих:
Здоровье + Любовь/Секс + Работа + Деньги + Взаимоотношения.

При этом здоровье = Духовное (чувство правильности и нужности собственной жизни) + Психологическое (когда эта самая жизнь "не колышет") + физическое (когда означенная часть здоровья вас просто не беспокоит).

https://vk.com/emoji/e/f09f998ff09f8fbb.png2. Триада мотивов

https://vk.com/emoji/e/f09f9189f09f8fbb.pngВласть (власть выбора, обладание контролем, соревнование, доминирование, ориентация на выигрыш/проигрыш)

https://vk.com/emoji/e/f09f9189f09f8fbb.pngПринадлежность (одобрение): связи / отношения сотрудничества, взаимного выигрыша или жертвования своими интересами ради общих, боязни конфликтов и критики

https://vk.com/emoji/e/f09f9189f09f8fbb.pngДостижения: свершения, выполнения, конечный результат

https://vk.com/emoji/e/f09f998ff09f8fbb.png3. Вспоминая Берна и что все люди играют в игры...
Что пишет С.В. Ковалёв:

https://vk.com/emoji/e/f09f8e88.pngТе, чьи силы и возможности в детстве не признавались практически навсегда становятся Достигателями (в деньгах, рекордах, изобретениях, открытиях)

https://vk.com/emoji/e/f09f8e88.pngТе, значимость которых отрицалась, осуществляют себя как Властители (в политике, адмистративных структурах, за счет денег или даже в собственной семье)

https://vk.com/emoji/e/f09f8e88.pngТе, кого недолюбили (хотя и Достигателей, и Властителей тоже недолюбили) превращаются к Стремящихся К Одобрению (эстрада, кино, театр) неистово гоняющихся за популярностью.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
18.02.2019, 19:13
ТЕОРИЯ ТРИЕДИНОГО УМА

Теория триединого ума во многом объясняет наши стимул-реактивные эмоции и логические связи. Это эволюционная модель головного мозга человека, которую вывел психолог Пол Мак-Лин.

Человеческий мозг, считает Мак-Лин, «равнозначен трем взаимосвязанным биологическим компьютерам», из которых каждый имеет «свой собственный разум, свое собственное чувство времени и пространства, собственную память, двигательную и другие функции». Каждый мозг соответствует одному крупному эволюционному шагу.

Существование этих трех составляющих одномоментно и усложняет наше функционирование.

Рептильный мозг

Первый и самый древний мозг называется рептильным. Его еще называют Р-комплексом. В законченном виде он сформировался у рептилий. Рептилии реагируют на стимулы, то есть их деятельность можно рассматривать как стимул-реактивная.

Если рептилию что-то притягивает, она приближается, если пугает или неприятие – она отдаляется. В связи с этим у рептилий очень сильно развиты ораны чувств - зрение, озязание, обоняние, ощущения. Рептилия ориентируется на еду (нужна чтобы выжить), ее интересует спаривание (нужно чтобы размножаться), при возникновении опасности она может либо атаковать, либо отступить.

Кроме этого, если рептилию ничего не интересует, она может включить еще одну свою защитную функцию – игнорирование. Считается, что у человека этот Р-комплекс формируется до трех лет. В нем закладываются все базовые реакции и модели защиты (безусловно, не нами собой, а при условиях влияния среды).

Лимбический мозг

Второй мозг называется маммалом или лимбической системой, его называют также Л-комплексом. Он наблюдается у птиц и млекопитающих. Эта эволюционная надстройка появилась в связи с новым решением – не обязательно убивать своих врагов, можно на них воздействовать эмоциями. У рептилий эмоций нет, а у кошки они есть.

Кроме этого, Л-комплекс отвечает еще и за место в группе, в социуме, то есть за иерархию и свое место в ней. Эмоции, доминирование, статус – это функции Л-комплекса.

Новый мозг

Третий мозг получил название неокортекс, или новая кора головного мозга. Неокортекс есть еще у дельфинов и человекообразных обезьян. Новая кора занимает у человека около 85 процентов головного мозга, что, конечно, указывает на ее важность по сравнению с Р-комплексом и лимбической системой.

Неокортекс отвечает за мысли, оценки, суждения, он разделяет реальность на настоящее, прошлое и будущее, может анализировать, просчитывать. Неокортекс отвечает за самоосознанность. Он может перепрошивать более низкие уровни.

Когда наступает синхронизация Р-комплекса, Л-комплекса и неокортекса у человека наступают ресурсные состояния.

Как это работает в жизни?

Например, человек обжег руку, Р-комплекс реагирует одергиванием, Л-комплекс включает боль, неокортекс говорит: что я сделал?

Большинство внутренних конфликтов построены на разных целях и желаниях у этих 3 систем. Например, девушке сватают богатого жениха, все его нахваливают и на уровне неокортекса она принимает решение выйти за него, однако ее рептилия сопротивляется, он не привлекает ее как сексуальный объект, а Л-комплекс включает страх.

Все психологические техники направлены на работу с Р- и Л-комплексами .Выведение их на уровень осознания и синхронзации с неокортексом.
https://pp.userapi.com/c845322/v845322658/1ae742/7NOs_nNGW4A.jpg

Rombus
21.02.2019, 18:49
https://articles.shkola-zdorovia.ru/wp-content/uploads/2016/05/maxresdefault.jpg

Многое можно узнать о человеке лишь внимательно присмотревшись к нему: к его мимике, жестикуляции и просто походке.

Походка выдает характер человека, его темперамент и наклонности.

Стремительная походка, несколько беспокойная, нервная говорит об активном человеке, энергичном и целеустремленном, имеющем взрывной темперамент.

Человек, не умеющий ходить быстро, по натуре вялый и ленивый. Он никогда никуда не торопится и навряд ли с энтузиазмом возьмется за какое-то дело, или примет участие в сногсшибательном мероприятии. Он по жизни ползет, как муха по смоле, в отличие от того, кто «летит» жизни навстречу, за все берется легко, хотя результат может быть непредсказуемым.

Человек, широко шагающий вперед, обладает открытым общительным характером. Такие люди отличаются своими деловыми качествами, они целеустремленны, предприимчивы, решительны.

Если человек идет медленным, но широким шагом – это признак показухи, желание обратить на себя внимание. За подобной игрой на публику скрывается обычная «пустышка».

Тот, кто сосредоточен на собственном внутреннем мире, сдержан, осторожен, расчетлив, изворотлив и вместе с тем обладает острым умом, ходит мелкими шажками.

Человек, идущий расслабленной походкой, игнорирует окружающих или данную ситуацию. Таким образом, он демонстрирует свое внутреннее сопротивление каким-то принудительным действиям. Зачастую, такая походка подчеркивает моральную незрелость и проявляется преимущественно у подростков, конфликтующих со старшим поколением, пытающихся казаться выше и свободнее всех, особенно когда их уличают в антиобщественном поведении, чего признавать совсем не хочется.

Семенящая походка со сбивающимся ритмом выдает человека, испытывающего страх перед окружающим миром. Во избежание дискомфорта, он всегда готов посторониться, согласиться на компромиссный вариант.

Походка «от бедра» принадлежит людям самоуверенным, инстинктивно требующим пространства вокруг себя. Женщины, шагающие «от бедра» преднамеренно, демонстрируют свою неотразимость и желание привлечь внимание представителей противоположного пола.

Человек, шаркающий ногами, идущий с опущенными плечами, не обладает большой силой воли. Он безынициативен, ленив, равнодушен.

Человек, ступающий медленно мелким шагом, неестественно выровняв спину, «выступает будто пава», скорее всего, высокомерен и самовлюблен. Его цель показать себя, а не быть таковым.

Человек, идущий неестественно, как на ходулях, страдает от внутренней закомплексованности, зажатости, проблем с общением. Его внутреннее напряжение непременно сказывается на внешнем облике.

Люди с летящей порывистой походкой, шагающие широко и быстро, с энергичной отмашкой руками, просто демонстрируют свою наигранную активность и деловитость. Как правило, они не представляют собой ничего серьезного и зачастую страдают проблемами с психикой.

Походка с перекатом на носки и корпусом, стремящимся вперед и вверх, свидетельствует о том, что человек стремиться к «великой цели» или считает себя гораздо умнее окружающих.

Так что, наблюдая за походкой, можно нарисовать для себя какую-то предварительную картину о характере человека.

Вот только подобный мини-тест подходит для людей молодых и здоровых. Ведь проблемы со здоровьем, возрастные изменения, даже состояние души непременно отражаются на походке. Так что не делайте скоропалительных выводов!

Rombus
26.02.2019, 20:20
Бикамерализм (англ. Bicameralism, философия "двухкамерности") — это гипотеза в психологии, утверждающая, что человеческий разум однажды принял состояние, в котором познавательные функции были разделены между одной частью мозга, которая выступает "говорящей", и второй частью, что слушает и повинуется — бикамеральный разум. Этот термин был придуман Джулианом Джейнсом, который представил эту идею в своей книге 1976 г. "Происхождение сознания в процессе краха бикамерального разума", где он предположил, что бикамеральный склад ума был нормальным и повсеместным состоянием человеческого разума не позднее, чем 3000 лет назад.

Иначе говоря, теорией двухкамерного сознания утверждается, что примерно 3000 лет тому назад внутренний диалог воспринимался людьми как конкретные слуховые ощущения внешнего происхождения. Свидетельства тому Джейнс находит в древних культурных артефактах, например Илиаде, статуэтках с необычно большими глазами, монументальной архитектуре того времени, наличия в каждом жилище домашних алтарей. Между Илиадой и Одиссеей существует качественное различие - герои Илиады не занимаются интроспекцией, не обнаруживают наличия у них внутреннего мира сознания. Таким образом люди того времени - полусознательные автоматы, которые в своих решениях полагаются на направляющие «голоса», а статуэтки, архитектура, домашние алтари и проч. - не что иное, как помощь для таких галлюцинаций.

Вследствие усложнения социального мира людей в ходе катастрофы бронзового века (по сравнению со строго иерархическими обществами до того) «голоса» стали не только не нужны, но даже мешать, а усложнение социальных реалий (в связи с массовыми миграциями и другими событиями) потребовало более гибкого и адаптивного склада ума, со сложным сознанием, способным к интроспекции и самоосознанию. С этим связан конец (крах) бикамерного сознания и возникновение привычного нам субъективного сознания.

Но людям, еще слышавшим голоса богов, еще некоторое время находили применение в качестве оракулов и т.п. Такие же явления, как гипнотизм, глоссолалия, шизофрения, согласно этой теории, являются ни чем иным, как отголосками того времени.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.03.2019, 16:50
https://vk.com/video?q=Окна овертона&z=video-1019.. (https://vk.com/video?q=%D0%9E%D0%BA%D0%BD%D0%B0%20%D0%BE%D0%B2%D0 %B5%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0&z=video-10199589_456239293)
https://vk.com/video?q=Окна овертона&z=video-3654.. (https://vk.com/video?q=%D0%9E%D0%BA%D0%BD%D0%B0%20%D0%BE%D0%B2%D0 %B5%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B0&z=video-36543493_456239145)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
01.04.2019, 18:37
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=DG9AqAStJEs

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.04.2019, 07:53
МАТРИЦА ЭЙЗЕНХАУЭРА
Вы слышали про таблицу дел господина Эйзенхауэра? Я сегодня вспомнила о ней, и у меня возник один вопрос. Поделюсь им в конце поста. Если вы знаете о матрице, то прочтите сразу там https://vk.com/emoji/e/f09f9187f09f8fbb.pnghttps://vk.com/emoji/e/f09f9187f09f8fbb.pnghttps://vk.com/emoji/e/f09f9187f09f8fbb.pnghttps://vk.com/emoji/e/f09f9187f09f8fbb.pnghttps://vk.com/emoji/e/f09f9187f09f8fbb.png

Итак, все дела Дуайт Дэвид Эйзенхауэр разложил по 2 осям: срочность и важность - и разделил на 4 категории. В итоге получился такой симпатичный квадрат, состоящий из 4 полей.

Квадрат А "ПОЖАР"https://vk.com/emoji/e/f09f94a5.png: дела важные и срочные. Если их не выполнить здесь и сейчас, остальное встанет. От них зависит дальнейшая работа или деятельность. У меня сегодня домашнее настроение, поэтому и примеры будут хозяйско-домашние. Итак, покупка сапог, если сегодня прохудилась подошва.

Квадрат В "РАЗВИТИЕ"https://vk.com/emoji/e/f09f8cb1.png: дела важные, но не срочные. То, что мы планируем заранее, анализируя прошлый опыт, настоящее, и, опираясь на свои цели. Например, пройтись осенью по магазинам и посмотреть цены на зимние сапоги, подбирая их к будущему сезону.

Квадрат С "не помню, есть ли название у него:)"https://vk.com/emoji/e/f09f91a3.png: срочные, но не важные. Тут интересный момент: не важные лично ДЛЯ вас. Входящий звонок, стук в дверь. Вы ещё не знаете, кто там и что вас ждёт на другом конце провода, но если не откроете\ответите СЕЙЧАС, то дело потеряет актуальность.

Квадрат D "КОРЗИНА"https://vk.com/emoji/e/f09f93a6.png: неважные и несрочные. Например, посидеть в соц.сетях, если вы в них не работаете. Ну, или вытереть пыль в 15ый раз за день.

Матрица Эйзенхауэра связана с приоритетами, планированием и распределением своего времени. Попробуйте вести "фотоотчёт" своих дел хотя бы пару дней, а вечером расставить приоритеты рядом с каждым - и вы увидите, чем наполнена ваша жизнь. Есть те, которые всё время живут в цейтноте и успевают только ремонтировать старое или отвечать на неважные для них звонки.

А секрет успеха таится, безусловно, в квадрате В; когда мы выделяем время на анализ и планирование желаемого. Квадрат медленный, если честно. Драйва в нём немного, да и результат, как правило, виден не сразу. Вот такой загадочный квадрат!

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
10.04.2019, 08:04
И первое задание заключается в том, чтобы вы заполнили Матрицу вашего бренда на данный момент времени. Бланк прикреплен к посту, можете его распечатать, либо нарисовать от руки. Оцени ваше состояние по нижеприведенным сегментам от 0 до 10 и заштрихуйте область, соответствующую вашей оценке, в каждом сегменте. А вот и вопросики…

1. САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ – насколько велико ваше понимание в ответе на вопрос «КТО Я?»
2. ЭКСПЕРТНОСТЬ – оцените уровень своей экспертности в той области, которую считаете для себя ведущей.
3. ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ – насколько вы используете свой жизненный опыт в профессиональной деятельности?
4. ЦЕННОСТИ – сформирован ли список ценностей, который транслируется потенциальным клиентам?
5. СОЦИАЛЬНАЯ ЦЕЛЬ – насколько вы уверены, что ваш продукт/услуга решают социальную проблему?
6. ПРОДУКТ/УСЛУГА – а это вообще у вас есть? Или еще в процессе придумывания?
7. ЛЕГЕНДА БРЕНДА – все продается куда быстрее, когда есть интересная легенда. А у вас она имеется?
8. УНИКАЛЬНОСТЬ ПРЕДЛОЖЕНИЯ – ну, тут все понятно. Насколько у вас?
9. ОБРАЗ БРЕНДА – это очень интересный вопрос. И он не только про фоточки в инстаграме.
10. ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ – насколько вы ее определили и знаете?
11. ПРОДВИЖЕНИЕ – насколько довольны вы своим продвижением?
12. МОНЕТИЗАЦИЯ – о больном… получается? Насколько прибыльно то, чем вы занимаетесь?

Жду ваших ответов в комментариях к этому посту. Можете нарисовать, сфотографировать и выложить здесь, а можете и напечатать свой ответ пальчиками по клавиатуре, так тоже подойдет!

Ну и можете сразу же поделиться своими осознаниями. Ведь учиться никогда не поздно, не стыдно и не дорого, когда это происходит на своих ошибках.
https://pp.userapi.com/c845120/v845120836/1db15b/J7WmTbg-2_U.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
16.04.2019, 19:25
СТРУКТУРА НЕВРОЗА.

Фредерик Перлз в своей работе "Свидетель терапии" рисует портрет человека одолеваемого неврозом: такой человек "не чувствует возбуждения и пыла, отправляясь в приключение жизни. Он, по-видимому, полагает, что время веселья, удовольствия и роста — это детство и юность, и готов отвергнуть саму жизнь, достигнув "зрелости". Он совершает массу движений, но выражение его лица выдаёт отсутствие какого бы то ни было реального интереса к тому, что он делает. Он либо скучает, сохраняя каменное лицо, либо раздражается. Он, кажется, потерял всю свою спонтанность, потерял способность чувствовать и выражать себя непосредственно и творчески. Он хорошо рассказывает о своих трудностях, но плохо с ними справляется. Он сводит свою жизнь к словесным и интеллектуальным упражнениям, он топит себя в море слов. Он подменяет саму жизнь психиатрическими и псевдопсихиатрическими её объяснениями. Он тратит массу времени, чтобы восстановить прошлое или определить будущее. Его деятельность — выполнение скучных и утомительных обязанностей. Временами он даже не сознаёт того, что он в данный момент делает".

Постоянное изменение поля, связанное с изменением его собственной природы и тем, что индивид в нём делает, требует от индивидуума гибких творческих форм и способов взаимодействия, что для невротической личности становится невозможным.

Гибкость это наиболее полная характеристика здорового функционирования. Когда индивидуум теряет эту гибкость и становится ригидным, не способным менять прежние способы и формы взаимодействия со средой, когда этого требует его жизненная ситуация, теряет способность удовлетворять свои потребности, возникает невроз.

"Невроз возникает тогда, когда одновременно присутствуют социальные и личные императивы, которые невозможно выполнить в одном и том же действии".

В отличие от невротика здоровая личность осознаёт все свои потребности и жизненные функции, находится в контакте со средой для их удовлетворения, погружена в процесс жизнедеятельности, а не живёт прошлым или ожиданием будущего, несёт ответственность за свои поступки, мысли, чувства. Здоровая личность открыта новому опыту.

Здоровый организм может атаковать и де-конструировать своё окружение, для того чтобы выбирать что полезно, а что нет для удовлетворения потребностей. Невротик чаще всего свои индивидуальные потребности приносит в жертву обществу, он перегружает себя общественными потребностями (потребностями других людей) в ущерб своим.

Невротик это по определению Ф. Перлза человек, на которого слишком сильно давит общество. Другими словами невроз возникает, когда индивид неспособен изменять свой образ действия и способы взаимодействия со средой.

Ф. Перлз даёт нам такое определение: "Это человек, у которого нарушен ритм контакта-ухода. Он не может решить, когда ему принять участие в чем-либо, и когда ему уйти. Его жизненные дела не закончены, у него идут постоянные прерывания, которые искажают его чувство ориентации. И он уже не способен различать, какие объекты и люди наделены для него позитивным катексисом, а какие негативным. Он не знает, от чего уходить. Он потерял свободу выбора, он не может выбрать подходящие средства для своих целей, потому что не умеет видеть возможности, которые перед ним открываются". "Невротик, отделяет ли он себя от себя самого посредством проекции, интроекции или ретрофлексии, находится в положении, когда отказавшись от ответственности, он одновременно отказывается от своей способности отвечать и за судьбу выбора".

По Перлзу, невроз состоит из пяти уровней (слоёв), через которые должен проходить процесс терапии на пути к открытию пациентом своей истинной индивидуальности:

Первый уровень — уровень "фальшивых отношений", клише, уровень игр и ролей. На протяжении своей жизни большинство людей, по мнению Перлза, стремится к актуализации своей Я-концепции, вместо того, чтобы актуализировать своё подлинное Я. Мы не хотим быть самими собою, мы хотим быть кем-то другим. В результате люди испытывают чувство неудовлетворённости. Мы не удовлетворены тем, что мы делаем, или родители не удовлетворены тем, что делает их ребёнок. Мы с презрением относимся к нашим истинным качествам и отчуждаем их от себя, создавая пустоты, которые заполняются фальшивыми артефактами. Мы начинаем вести себя так, как будто мы, в самом деле, обладаем теми качествами, которых требует от нас окружение и которых, в конечном счёте, начинает требовать от нас наша совесть, или, как называл её Фрейд, суперэго. Перлз называет эту часть личности "top-dog" ("собака сверху"). Top-dog требует от другой части личности — under-dog — собака снизу (прообразом её является фрейдовское "оно") — жить согласно идеалу. Эти две части личности противостоят друг другу и борются за контроль над поведением человека. Таким образом, первый уровень невроза включает в себя проигрывание не свойственных человеку ролей, а также контролирующие игры между top-dog и under-dog.

Второй уровень — фобический, искусственный. Этот уровень связан с осознаванием "фальшивого" поведения и манипуляций. Но когда мы представляем себе, какие последствия могут наступить, если мы начнём вести себя искренно, нас охватывает чувство страха. Человек боится быть тем, кем он является. Он боится, что общество подвергнет его остракизму.

Третий уровень — тупик, безвыходное положение. Если в своих поисках в процессе терапии или в других обстоятельствах человек проходит первые два уровня, если он перестаёт играть не свойственные ему роли, отказывается от притворства перед самим собой, тогда он начинает испытывать чувство пустоты и небытия. Человек оказывается на третьем уровне — в ловушке и с чувством потерянности. Он переживает утрату поддержки извне, но ещё не готов или не хочет использовать собственные ресурсы.

Четвёртый уровень — внутренний взрыв. Это уровень, на котором мы можем с горем, отчаянием, отвращением к себе прийти к полному пониманию того, как мы ограничили и подавили себя. Имплозия появляется после перехода через тупик. На этом уровне человек может испытывать страх смерти или даже такое ощущение, что он умирает. Это моменты, когда огромное количество энергии вовлечено в столкновение противоборствующих сил внутри человека, а возникающее вследствие этого давление, как ему кажется, грозит его уничтожить: человек испытывает чувство парализованности, омертвения, из которого вырастает убеждение, что через минуту должно произойти что-то страшное.

Пятый уровень — внешний взрыв, эксплозия. Достижение этого уровня означает сформирование аутентичной личности, которая обретает способность к переживанию и выражению своих эмоций. Эксплозию здесь следует понимать как глубокое и интенсивное эмоциональное переживание, которое приносит облегчение и возвращает эмоциональное равновесие. Перлз наблюдал четыре типа эксплозий. Эксплозия истинной скорби зачастую является результатом работы, связанной с утратой или смертью важного для пациента лица. Результатом работы с лицами, сексуально заблокированными, является переживание оргазма. Два других вида эксплозий касаются гнева и радости и связаны с раскрытием аутентичной личности и подлинной индивидуальности. Переживание этих глубоких и интенсивных эмоций полностью вовлекает организм в процесс отбора и завершения важных гештальтов (потребностей).

Для того чтобы быть функциональным, процесс контакта индивида со средой должен иметь творческую и динамическую природу.

Важно чтобы организм не закреплял контакт, а был в состоянии встречаться с новым и его ассимилировать или отвергать. Творческое приспособление включает различение и ассимиляцию — отторжение нового. Любой человек одновременно испытывает две тенденции — потребность в контакте с обществом и свои личные потребности. Эти потребности могут переживаться с одинаковой силой.

Невротик в отличие, от здорового человека встречаясь с ситуацией дискомфорта, формирует симптом, который закрепляет ситуацию в её прошлом виде. В этот момент индивидуальные потребности индивида приносятся в жертву потребностям выживания, а чтобы удовлетворить свои потребности нужно отличать себя от окружающего мира, чего не может сделать невротическая личность. Момент принятия решения очень важен, т.к. именно в этот момент необходимо выделить более важную потребность данного момента времени. Если индивидуум не способен выделить свою потребность она остаётся не удовлетворённой и уходит в фон и временно или полностью исключается из существования.

Такой человек не может полностью находится в контакте и не может из него уйти. Этот момент потери эго-функции лежит в основе невротического поведения. При неврозе граница между индивидуумом и обществом сильно сдвинута в сторону индивидуума.

Невроз это обходной путь поддержания равновесия между организмом и средой.

Источник: https://vk.cc/8GvAMp (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8GvAMp&post=-63485629_95901&cc_key=)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.07.2019, 20:34
ДОРОГА МУДРЫХ НАМЕРЕНИЙ ИЛИ КАК ВЫЙТИ ИЗ РОЛИ СПАСИТЕЛЯ. ПРАКТИКА

От автора: Если дорога благих намерений идет в ад... А есть другая дорога? Я назвала ее - дорога мудрых намерений или осознанных решений и действий.

Достаточно много написано статей про сценарные отношения согласно треугольнику «Преследователь, спасатель, жертва»

Дорога мудрых намерений или как выйти из роли Спасателя Практика

Приведу кратко описание этих ролей.

Жертва
Возможные чувства: беспомощность, жалость к себе, вина, обида, стыд, отчаяние

Поведение: неуверенное, несчастное, жалостливое, безынициативное

Жизненная позиция: Я-не Ок, другие-Ок

Преследователь
Возможные чувства: злость, раздражение.

Поведение: наказание, обвинение, агрессия

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок

Спасатель
Возможные чувства: жалость, гордость, псевдоуверенность, обида.

Поведение: вмешаться в дела других, попытаться решить проблему за других, взять излишнюю инициативу.

Жизненная позиция: Я-Ок, другие- не Ок.

Об ответственности.
В этих ролях каждый снимает с себя ответственность, поведение незрелое, негибкое.

Жертва снимает с себя ответственность с помощью признания беспомощности.

Спасатель — снимает с себя ответственность тем, что помогает другим, вместо помощи себе.

Преследователь — снимает с себя ответственность тем, что обвиняет других.

Важно понимать, что взаимоотношения по такому принципу происходят по кругу. На данный момент Вы Спасатель, а через некоторое время Жертва или Преследователь.

Как выйти из роли Спасателя. Практика
Техника

0 Шаг. Принятие решения, что Вы больше не готовы играть в эти психологические игры

1 Шаг. Осознанность. Отследить свои мысли, чувства и реакции тела

2 Шаг. Выслушать собеседника, используя Я-высказывания, активное слушание (без критики, осуждения, советов и интерпретаций)

3 Шаг. Передайте ответственность собеседнику.

4 Шаг. Подкрепление.

Пример: Мать звонит взрослой дочери с жалобами на поведение сестры.Сестра не помогает матери по дому. Мать просит старшую дочь, чтобы та позвонила и поговорила с сестрой. (Мать - Жертва)

Старое поведение: начать "спасать" мать и стать преследователем для сестры, поучать ее, говорить как надо жить. Может и наоборот: Высказать матери, что сама виновата - так воспитала.

Скрытая мысль в этом поведении: «Я взрослая, мудрая, без меня они ничего не решат» (Я-Ок, другие- не Ок)

Новое поведение - согласно шагам.
0 Шаг. Принятие решения

1 Шаг. Осознанность. Отслеживайте свои мысли, чувства и реакции тела во время беседы с близким

2 Шаг. «Мама, я понимаю, что ты обижена на сестру. Я слышу, что ты устала и ждешь от нее помощи» (без критики, осуждения, советов и интерпретаций!)

3 Шаг. «Я уверена, что ты сможешь поговорить с ней о своих чувствах и потребностях. Уверена, что сможешь обсудить с ней в чем будут заключаться ее обязанности по дому»

4 Шаг. «Я помню как у тебя получилось договориться когда...» (здесь пример положительного опыта).

Продолжайте работать над собой с помощью дневника чувств, записывая свои мысли, чувства, поведение.
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Преследователя. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Жертвы. Как теперь могли поступить иначе?
Вспомните и запишите когда Вы вели себя в роли Спасателя. Как теперь могли поступить иначе?
Какую роль Вы играете чаще (какая ведущая)? Как Вы можете выйти из этой роли?
Самостоятельно не получается? Обратитесь к специалистам!

Желаю Вам осознанности и зрелости!

Медицинский психолог: Ирина Мальцева

Источник: https://vk.cc/8s0MPI (https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fvk.cc%2F8s0MPI&post=-63485629_109782&cc_key=)


https://sun1-19.userapi.com/c848616/v848616408/1cc24b/rRo8xsT5rVw.jpg

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
09.10.2019, 15:52
Мы хотим предложить тебе один инструмент для селф-диагностики: Окно Джохари

В этом Окне четыре зоны:


Открытая зона:
Это то, что ты о себе знаешь и что знают остальные. Это твои «открытые» качества: приветливость, профессионализм, коммуникабельность, решительность и прочее.

Скрытая зона:
Тут находится то, что ты о себе знаешь, но не знают остальные. Например, ты чувствуешь себя очень неуверенно с другими людьми, но боишься это демонстрировать.

Слепая зона:
Это то, что знают о тебе окружающие, но ты сам об этом не знаешь. К примеру, окружающим хорошо видно, что ты, скажем, очень тревожный. Но ты сам этого не осознаешь.

Неизвестная зона:
А тут самое интересное! Тут качества, которые неизвестны ни тебе, ни окружающим.




https://proxy.imgsmail.ru?email=gullwayder%40mail.ru&e=1570880853&h=s7U5wUQbO8npaf6NwkjnGA&url171=czY5Nzc3MDcuc3RhdC1wdWxzZS5jb20vaW1hZ2UvOWR hZTZkNjJjODE2NTYwYTg0MjI2OGJkZTJjZDMxN2QvZmlsZXMvZ W1haWxzZXJ2aWNlL3VzZXJmaWxlcy81ZmZlNDBlMzc5ZmI4ZWZ iYTlhODczMzA2NTFmY2ViNzY5Nzc3MDcvMDE5LmpwZw~~&is_https=1




Что с этим делать?

Принципы работы с Окном Джохари очень простые:

1. Расширять открытую зону.
В идеале человек должен заполнить все зоны и перенести все качества в открытую зону. Ты должен максимально сузить все остальные области.

2. Уменьшить скрытую зону.
Нужно научиться показывать все свои качества окружающим. Это не значит, что если ты неуверенный, то надо кидаться под грузовик и кричать «Шеф, все пропало!». Это значит, ты должен прямо признавать некоторые вещи, в которых ты уязвим, и работать с ними.

3. Изучить слепую зону.
Нужно выяснить у окружающих то, что ты в себе не видишь.

4. Добавить в неизвестную зону то, что ты хочешь.
С неизвестной зоной можно играть, как угодно. Вот тут нужно составить 2 списка: список качеств, которые ты хочешь развить, второй - узнать у окружающих то, чего тебе больше всего не хватает.

Дальше – берёшь эти качества, смотришь, на какие из них есть отклик и выбираешь, как ты будешь из тренировать и интегрировать

Сегодня очень востребован запрос на целостность. Что это значит?
Разве мы конструкторы LEGO?

Да, а мы и правда конструкторы! Состоим из разных-разных качеств, характеристик, сторон и граней. И только когда мы видим и открыто признаем все грани, мы становимся Целостными.

О многих своих качествах мы попросту не догадываемся, другие качества мы не хотим признавать, а некоторые грани мы и вовсе убираем в Тень. Тень — это то, что мы запрещаем себе чувствовать и проживать, потому что это не соотносится с нашим сознательным представлением о себе «хорошем». Мы не позволяем себе чувствовать огромный пласт эмоций или испытываем чувство вины за них.
Тень каждого индивидуальна.

Так зачем же быть Цельным?

Объединяя разрозненные части себя, мы высвобождаем КОЛОССАЛЬНОЕ количество энергии, которая тратится на удержание ролей в Тени.
Но как только мы принимаем все стороны личности - происходит магия. МЫ соединяемся с утраченными частями себя и…чувствуем невероятное! Мы чувствуем, что больше не нужно быть никем, кроме себя.

ВОПРОС!
Знаешь, какой самый простой способ понять, с какими качествами ты себя разделил?

Посмотреть на тех, кто тебя сильно восхищает. Напиши список из пяти людей, которые тебя вдохновляют и почему (бери ручку и карандаш или пиши в заметках – это быстро: 5 личностей, 5 качеств).
Теперь посмотри на список и реально осознай: все, что есть в них, есть в тебе. То, что ты видишь в других - это твои качества.
Когда мы кем-то сильно восхищаемся, то на самом деле мы восхищаемся своими же качествами в нем. Своими непризнанными качествами.
Вспомни, когда, хотя бы раз в жизни, ты проявлял эти качества. Или возможно тебе кто-то говорил, что эти они видят в тебе эти качества.
И выпиши хотя бы 2-3 таких ситуации.
Иногда то, что мы находим прекрасного в других, просто находится для нас в слепой зоне.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
23.10.2019, 11:24
Три важных явления в психологии

19 сентября
730 дочитываний
2,5 мин.
1,3 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
730 дочитываний, 55%. Пользователи, дочитавшие до конца.
2,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.




Три важных явления в психологии

https://zen.yandex.ru/lz5XeGt8f/j1H5gI443/8a67ccAB/VwxFP_ehDXqPAEDK_CfahLaRd0PJ1dWjC6NlH1jYByx95SRFeJ _yEpBZpHz25ECXIh52k6MlN8iw8-xyFjAAtVZY0Q9TRc0rv3FlTt7mahFykBaTuQAAp5oT1RsZKGc4 DDTRkN5rQ9KUvHFqJrQQptcdthAk9UMdhFYaN6Kl49EVDTdpUD RveH3D8qqtwSt3V4aUMMsVdwIOQuRsvviUbAkWtEaq7tIwh_8h mtGRFqKjTdcwtuXSD_V0KmfSNEKitz50qfFF7TrNI0FA#DSD

1. Эффект фокусировки

Как вам кажется, насколько велика разница в ежедневном настроении между миллионером и человеком со средним доходом? Или разница в эмоциональном состоянии между красавицей мира и обычной девушкой? Мало разницы. То есть она есть, но совсем минимальна. Станете ли вы намного счастливее внутри, если разбогатеете или станете красавицей? Навряд ли! Когда мы о чём-то думаем, то преувеличиваем значимость этого. Исследования показывают, что богатые и красивые ничуть не счастливее, чем обычные люди. Успех и счастье - это разные вещи. Все дело в том, что если мы сейчас концентрируем свои мысли на какой-то проблеме, то она кажется нам самой важной. Мы можем много времени проводить в страданиях о том, чего у нас нет. Однако получив это, мы быстро перестаем чувствовать удовлетворение и возвращаемся к своему исходному настроению. Если нам реклама постоянно что-то навязывает, то это становится значимым и для нас. Нам кажется, что купив именно эту машину или эту кофточку, мы станем немного счастливее. На самом деле, в каждый момент жизни нам важно что-то определённое. Но через минуту, час или год это может стать ненужным и неинтересным. Если при обдумывании или обсуждении какой-то проблемы вы слишком волнуетесь, постарайтесь переключиться и успокоиться. Вернувшись к своим мыслям, вы, может быть, поймёте, что зря придавали этой теме такое значение. Любая проблема критична только здесь и сейчас. Изменив фокус зрения, мы меняем свое отношение к ней и её значимость.
https://zen.yandex.ru/lz5XeGt8f/j1H5gI443/8a67ccAB/VwxFP_ehDXqPAEDK_CfahLaRd0PJ1dWjC6NlH1jYByx95SRFeJ _yEpBZlGzGtFDnIh52k6MlN8iw8-xyFjAAtVZY0Q9TRc0rv3FlTt7mahFykBaDzFXAsup2FSsZKGc4 fHGERd77Q9KUvHFqJrQQptcdthAk9UMdhFYaN6Kl49EVDTdpUD RveH3D8qqtwSt3V4aUMMsVdwIOQuRsvviUbAkWtEaq7tIwh_8h mtGRFqKjTdcwtuXSD_V0KmfSNEKitz50qfFF7TrNI0FA#DSD

2. Эффект прожектора

Переоценка значения внешности и действий человека для окружающих. Люди обычно думают, что их все видят и замечают, словно они находятся в луче прожектора. На самом же деле, каждый занят своими мыслями, делами и проблемами. Чтобы на вас обратили пристальное внимание, нужны определённые условия или сигналы. А в обычной жизни мы почти не замечаем, как кто-то одет, что в данный момент делает или как на что-то реагирует. Поэтому страх оценки нерационален и избыточный контроль за собой не нужен. Мы гораздо реже оказываемся в центре внимания, чем нам кажется. Следовательно, не стоит слишком зацикливаться на своей внешности, атрибутах успеха или достатка, идеальности манер или речи. Расслабьтесь и будьте естественны!
https://zen.yandex.ru/lz5XeGt8f/j1H5gI443/8a67ccAB/VwxFP_ehDXqPAEDK_CfahLaRd0PJ1dWjC6NlH1jYByx95SRFeJ _yEpBZpFyWJADWR-4n4HWAIggwYxwitiDl4CMNUZ9WVe1br0FgvkgQzwSyIKNTvCXQ x8rGgMs5LXdtfBTkIOsqthOUnKH5gFQghtYbJCD2B_J85Ve51P OUcANHTgR5MFac-fyD0imsY-hF1AW10TontRB_woQvPoqnnigEpiXIXjOCdo_iqXCjBYDSb3RB 1pXi7fcmm-Sj5OGiNOw3OvD37Xu-MzKQ#DSD

3. Эффект свидетеля (синдром Дженовезе)

Чем больше свидетелей вокруг, тем меньше помощи получит пострадавший. К сожалению, у этого эффекта есть множество примеров. Если человек попал в беду, а рядом находится один свидетель происшествия, то, скорее всего, он бросится на помощь. Если же вокруг толпа, то помощи можно не дождаться. Это явление ещё называется “смешением ответственности”: если не помогу я, то помогут другие. Человек склонен перенести ответственность на других, особенно если он не понимает, чем именно может помочь, или не уверен в своих силах. Если свидетелями оказались несколько знакомых людей, то они, скорее всего, окажут помощь пострадавшему. Практическое применение этого эффекта заключается в том, что в трудной ситуации следует отстраниться от анализа действий окружающих и действовать самому. Если же вы попали в сложную ситуацию, то обращайтесь с просьбой о помощи не ко всем, а к определённому человеку.

Rombus
27.01.2020, 13:41
https://knife.media/bdsm-therapy/

БДСМ как психотерапевтическая практика

Власть, боль и унижение обычно не считаются компонентами здоровых и гармоничных человеческих отношений — но БДСМ-культура много лет пытается доказать обратное. Как утверждал Мишель Фуко, садомазохизм — это особая разновидность творчества, способ по-новому осмыслить границы собственного тела и поведения. Конечная цель БДСМ — не страдание и угнетение, а свобода и удовольствие. В некоторых условиях такие отношения могут стать мощной формой психотерапии.

http://bdsm2all.ru/wp-content/uploads/2015/03/bdsm-tabu7.jpg

Отношение к БДСМ за последние несколько лет изменилось очень сильно. Как утверждают российские социологи, люди перестали воспринимать садомазохистские практики что-то жестокое, кровавое и маргинальное. Во многом за это ответственны фильм и книга «Пятьдесят оттенков серого». Но покупка кожаной плетки или наручников с розовым мехом, как и сюжеты произведений Э.Л. Джеймс, очень далеки от того, что подразумевают реальные БДСМ-отношения.

Долгое время психологи вслед за Фрейдом и Крафт-Эбингом считали садомазохизм патологией и девиацией. Затем волна критики обрушилась на БДСМ-сообщество со стороны радикального феминизма.

Как замечает Гейл Рубин, «почти любые сексуальные вариации оценивались в феминистской литературе как противоречащие феминизму». Идеалом были отношения, из которых полностью изгнано неравенство.

Девушки, которые держатся за руки и читают другу другу стихи — это хорошо. Плетки и удушение? Да вы что. Даже миссионерская позиция — это отображение патриархата.

Кому нравится БДСМ

Когда психологи начали изучать реальные БДСМ-сообщества, выяснилось много интересного. Согласно крупному голландскому исследованию, люди, практикующие БДСМ, психологически здоровее окружающих. Они более экстравертны, более открыты к получению нового опыта, менее невротичны и менее подвержены целому ряду психических расстройств — от депрессии до тревоги, паранойи и (сюрприз!) патологического садизма.

По разным подсчетам, к БДСМ склонны от 2% до 65% населения. Первая цифра относится к участию в реальных БДСМ-практиках, а вторая — к сексуальным фантазиям. В отличие от парафилий типа фетишизма, БДСМ одинаково привлекает как женщин, так и мужчин. За участием в БДСМ, как правило, не кроется опыт детских травм и насилия. БДСМ-практики не мешают, а в некоторых случаях даже помогают установить близкие и доверительные отношения между партнерами.
В чем-то критики, возможно, были правы. БДСМ — это не безобидный секс с добавлением модных девайсов, а особые отношения власти. Но эти отношения должны основываться на трех главных принципах БДСМ-культуры: добровольности, разумности и безопасности.
Садист, который действительно любит причинять людям страдания против их воли, в БДСМ-тусовке быстро бы заскучал.


Как устроены БДСМ-отношения

Психоаналитик Роберт Столлер, который одним из первых исследовал американское БДСМ-сообщество, писал:

«Точно также, как где-то внутри большинства умственно нормальных людей присутствует депрессия и паранойя, существуют садомазохистские состояния сознания».

По его мнению, власть в той или иной форме пронизывает все человеческие отношения. Культура БДСМ просто делает их более явными.

Исследователи выделяют четыре темы, вокруг которых строятся практики БДСМ:

Психологическое доминирование и подчинение — распределение ролей на «верхнего» и «нижнего», раба и Господина.
Причинение боли с помощью горячего воска, порки, электричества, острых предметов и т.п.
Физические ограничения — связывание, использование наручников, кляпов и повязок.
Психологическое унижение — ругательства, использование расовых и других стереотипов, обращение с человеком как с объектом и собственностью.

Но главный компонент всех отношений внутри БДСМ — договоренность и взаимное согласие. Перед началом каждого сеанса участники должны четко понять, что им делать разрешено, а что — нет. Для определения черты, которую нельзя пересекать, часто используются специальные опросники и подробные договоры. Любой из участников может использовать стоп-слово и мгновенно прервать взаимодействие, если что-то пойдет не так.
В БДСМ-отношения вступают добровольно. Именно это отличает игру в насилие и унижение от реального насилия и унижения.

Многие БДСМ-практики напрямую не связаны с сексом. Их целью является не оргазм, а особое психологическое состояние — ментальное поле, которое возникает между двумя или несколькими участниками сцены.

БДСМ и измененные состояния сознания

Тело не чувствует боли, становится легким и невесомым. Теряется ощущение времени. Исчезает внутренний монолог. Возникает чувство глубокого покоя и удовлетворения.

Примерно так участники БДСМ-сообщества описывают сабспейс — специфическое состояние сознания, которое иногда возникает в ходе сеанса у «нижнего» партнера. Чтобы войти в сабспейс, требуется интенсивное физическое воздействие — например, связывание и жесткая порка.
В результате приостанавливается активность коры головного мозга, в кровь выбрасывается огромное количество эндорфинов. Человек теряет ощущение собственного «я» и растворяется в волнах спокойствия и эйфории.

Как объясняет нейробиолог Гермес Солензол, у человека есть два способа избежать боли: сценарий «бей или беги» или использование внутренних обезболивающих — эндорфинов. Во время сеанса БДСМ человек не может и не хочет убежать; он связан и вынужден исполнять чужие приказы. Поэтому тело запускает второй сценарий. Похожие ощущения можно пережить во ходе глубокого массажа или сеанса телесно-ориентированной терапии — эротический контент для этого совсем необязателен.

«Верхний» партнер тоже может войти в особое состояние сознания, которое называют топспейсом. Это похоже на состояние потока, которое описал психолог Михай Чиксентмихайи — человек полностью сосредотачивается на деятельности, растворяется в практике. Во время удачного сеанса оба партнера входят в очень плотный эмоциональный резонанс. «Верхний» реагирует на сигналы и ощущения «нижнего», весь мир за пределами сцены исчезает.

Такое взаимодействие само по себе может быть глубокой терапевтической практикой. Профессиональные «доминатрикс», которым платят деньги за то, чтобы они били и унижали клиента, описывают свои услуги именно так. Они называют себя специалистами по снятию стресса и восстановлению энергетического баланса.

Телесная и душевная боль может освободить вас от внутреннего напряжения и стресса. Опытная домина с терапевтическими знаниями и медицинским образованием поможет парам разобраться в конфликтах и выявить смысл, доселе скрытый, с помощью игры во власть и бессилие. Внутреннее удовлетворение и освобождение от комплексов на основе телесного наслаждения — не этого ли мы хотим всю жизнь?

— из рекламы услуг женщины-доминатрикс


Чем современные практики БДСМ отличаются от садомазохизма прошлого

Несмотря на роль договора и добровольного согласия, во время БДСМ-сеанса очень легко навредить партнеру физически и эмоционально — как говорил один киногерой, «с великой силой приходит великая ответственность». Поэтому в БДСМ партнеры должны очень глубоко узнать желания и потребности друг друга, что не всегда предполагается в «ванильных», то есть обычных сексуальных практиках.

В этом современный садомазохим отличается от тех отношений, которые практиковали его отцы-основатели — Захер-Мазох и Маркиз де Сад. БДСМ помещает насилие в игровой контекст, подчиняет его контролю через предварительный договор и стоп-слова.
БДСМ разрушает традиционные гендерные роли и стабильные иерархии. Женщина также часто бывает «верхней», как и «нижней», а золотое правило сцены гласит, что хороший «топ» сначала должен почувствовать себя в роли «саба».

Мишель Фуко, который кое-что знал о власти и был активным посетителем БДСМ-клубов Сан-Франциско, считал садомазохизм способом подорвать традиционные отношения власти. БДСМ, по его мнению — это «реальное создание новых возможностей удовольствия, о которых люди прежде и не догадывались».

Но кое-то из старых-добрых традиций французского либертинажа сохранилось и теперь. Как и произведения французского классика, БДСМ-культура ставит под сомнение идеалы Просвещения, согласно которым каждый из нас изначально свободен, благороден, не запятнан жестокостью и пороком.

Вместо этого идеала БДСМ-культура утверждает другой: жестокость и отношения власти нельзя преодолеть до конца, но можно творчески обыграть.

Психологическая безопасность в БДСМ

Некоторые сценарии БДСМ-игр затрагивают опасные и табуированные темы — инцест, изнасилование, рабство и сведение человека к пассивному объекту. Во всех этих практиках один человек получает тотальный контроль над другим через форму «согласованного несогласия». В БДСМ-сообществе такие сценарии практикуют редко и называют «игрой на грани».

Как указывает клинический психиатр Питер Левин, травма часто вызывает сильное стремление вновь пережить ситуацию, которая ее породила.
Некоторые вступают на территорию БДСМ-культуры, потому что не могут вырваться из порочного круга вины и самоуничижения. Но, как указывают сами участники субкультуры, БДСМ-сеансы не могут послужить заменой психотерапии — в таких случаях они только усугубляют ситуацию.

Принцип добровольного согласия, который считается основой БДСМ — понятие очень относительное. Для добровольного согласия необходима личностная устойчивость, которой обладают далеко не все люди. Иногда человек принимает чужую волю за собственные желания. Кстати, именно в такие отношения пытается затащить Анастейшу герой пресловутых «Пятидесяти оттенков».

Как замечает социолог Александр Кондаков, в бестселлере Э.Л. Джеймс нет садомазохизма как «совместной практики взаимного наслаждения от обмена властью друг с другом». В нем есть человек, который хочет обычных романтических отношений, и человек, который хочет полностью подчинить себе другого. Именно по этой причине роман встретил жесткую критику со стороны БДСМ-сообщества: нельзя силой вовлекать «ваниль» в садомазохистские отношения.

БДСМ как психодрама

Но в другой форме БДСМ может стать разновидностью психодраматического театра — способом прожить свои травмы, преодолеть внутренние конфликты и принять подавленные желания.

https://mtdata.ru/u5/photoB4DA/20177507152-0/original.jpeg

Смешайте фантазии о согласованном принуждении, страхе и ужасе, насилии и оскорблениях — и вы получите все необходимые компоненты для очень яркой сцены. Но в этот лабиринт следует входить с прочным ощущением собственного «я», с осознанием мотивов, подвигнувших вас на это, своих желаний, с пониманием всех присущих этому действию скрытых рисков.

— из книги «Библия БДСМ»

Голландский психолог Катерина-Ли Вейль описывает следующую историю. Джоан выросла в семье, где отец был «абсолютным диктатором». Все должны были выполнять его желания, ничьи другие потребности не принимались во внимание. Когда она выросла, первые ее отношения были именно такими. Она нашла партнера, который заменил ей отца — то есть также ее подавлял и игнорировал. Затем что-то изменилось. Она вступила в более равные и доверительные отношения с другим партнером — и уже вместе с ним открыла для себя БДСМ.

Эта практика стала для нее безопасным способом погрузиться в «ментальность жертвы» и выйти из нее целой. Во время БДСМ-сеанса она могла полностью отказаться от собственной воли, не чувствуя при этом вины и страдания.

Во всех остальных сферах жизни стала даже более уверенной и самостоятельной.

Это уже не было похоже на болезненное повторение детских травм. Потребность в психологическом мазохизме никуда не исчезла, но БДСМ-практики помогли преобразить ее во что-то творческое и новое.

АллатРа
27.01.2020, 16:18
Пять законов глупости.

Итальянский историк-экономист Карло Чиполла очень основательно подошел к вопросу о природе глупости. Долгие годы исследований привели ученого к тому, что он сформулировал пять универсальных законов, работающих в любом обществе. Оказалось, что глупость сама по себе намного опаснее, чем мы привыкли о ней думать.

Первый закон глупости

Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.
Звучит как размытая банальность и снобизм, но жизнь доказывает его истинность. Как бы вы ни оценивали людей, вы постоянно будете сталкиваться со следующими ситуациями:
Человек, который всегда выглядел умным и рациональным, оказывается невероятным идиотом;
Глупцы все время возникают в самых неожиданных местах в самое неподходящее время, чтобы разрушить ваши планы.

Второй закон глупости

Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств.
Годы наблюдений и опытов утвердили меня в мысли, что люди не равны, одни глупы, другие нет, и это качество закладывается природой, а не культурными факторами. Человек является глупцом так же, как он является рыжим или имеет первую группу крови. Он таким родился по воле Провидения, если хотите.

Образование не имеет ничего общего с вероятностью наличия определенного числа глупцов в обществе. Это подтвердили многочисленные эксперименты в университетах над пятью группами: студенты, офисные служащие, обслуживающий персонал, сотрудники администрации и преподаватели. Когда я анализировал группу низкоквалифицированных сотрудников, число глупцов оказалось большим, чем я ожидал (Первый закон), и я списал это на социальные условия: бедность, сегрегацию, недостаток образования. Но поднимаясь выше по социальной лестнице, то же соотношение я увидел среди белых воротничков и студентов. Еще более впечатляющим оказалось увидеть то же число среди профессуры — брал ли я маленький провинциальный колледж или крупный университет, та же доля преподавателей оказывалась глупцами. Я был так поражен результатами, что решил провести эксперимент над интеллектуальной элитой — Нобелевскими лауреатами. Итог подтвердил суперсилы природы: то же определенное количество лауреатов были глупы.

Идею, которую выражает Второй закон, сложно принять, но многочисленные эксперименты подтверждают ее железобетонную правоту. Феминистки поддержат Второй закон, поскольку он гласит, что дур среди женщин не больше, чем дураков среди мужчин. Жители стран третьего мира утешатся тем, что развитые страны не такие уж и развитые. Выводы из Второго закона пугают: станете ли вы вращаться в британском высшем обществе или переедете в Полинезию, подружившись с местными охотниками за головами; заточите ли вы себя в монастыре или проведете остаток жизни в казино в окружении продажных женщин, вам везде придется сталкиваться с таким же количеством идиотов, которое (Первый закон) всегда будет превышать ваши ожидания.

Третий закон глупости

Глупец — этот человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него.
Третий закон предполагает, что все люди делятся на 4 группы: простаки (П), умники (У), бандиты (Б) и глупцы (Г).
Если Петя предпринимает действие, от которого несет потери и при этом приносит выгоду Васе, то он относится к простакам (зона П). Если Петя делает нечто, что приносит выгоду и ему, и Васе, он умник, потому что действовал умно (зона У). Если действия Пети несут ему выгоду, а Вася от них страдает, то Петя — бандит (зона Б). И наконец, Петя-глупец находится в зоне Г, в минусовой зоне по обеим осям.
Нетрудно вообразить масштабы урона, который способны нанести дураки, попадая в управленческие органы и обладая политическими и социальными полномочиями. Но отдельно стоит уточнить, что именно делает дурака опасным.

Глупые люди опасны потому, что рациональные люди с трудом могут представить логику неразумного поведения. Умный человек способен понять логику бандита, потому что бандит рационален — он всего лишь хочет получить больше благ и при этом недостаточно умен, чтобы заработать их. Бандит предсказуем, потому против него можно выстроить защиту. Спрогнозировать действия глупца невозможно, он навредит вам без причины, без цели, без плана, в самом неожиданном месте, в самое неподходящее время. У вас нет способов предугадать, когда идиот нанесет удар. В конфронтации с дураком умный человек полностью отдает себя на милость дурака, рандомного создания без понятных умнику правил.

Атака глупца обычно застает врасплох.

Даже когда атака становится очевидной, от нее сложно защититься, потому что она не имеет рациональной структуры.
Это то, о чем писал Шиллер: «Против глупости бессильны даже боги».

Четвертый закон глупости

Не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов.
В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдется в будущем.

Простаки из зоны П обычно не способны распознать опасность дураков из зоны Г, что неудивительно. Удивительно как раз то, что глупцов также недооценивают и умники, и бандиты. В присутствии глупца они расслабляются и наслаждаются своим интеллектуальным превосходством, вместо того, чтобы срочно мобилизироваться и минимизировать ущерб, когда дурак что-нибудь выкинет.

Распространенный стереотип — что дурак вредит лишь самому себе. Нет. Не нужно путать дураков с беспомощными простаками. Никогда не вступайте в альянс с дураками, воображая, что можете использовать их ради своей выгоды — если вы так поступите, то очевидно, что вы не понимаете природы глупости. Так вы сами предоставляете дураку поле, на котором он может разгуляться и нанести больший урон.

Пятый закон глупости

Глупец — самый опасный тип личности.
Следствие: Глупец опаснее, чем бандит.

Результат действий идеального бандита — простой переход благ от одного человека к другому. Обществу в целом от этого ни холодно ни жарко. Если бы все члены этого социума были идеальными бандитами, оно бы тихо гнило, но катастрофы бы не случилось. Вся система сводилась бы к трансферу богатств в пользу тех, кто предпринимает ради этого действия, и поскольку идеальными бандитами были бы все, система наслаждалась бы стабильностью. Это легко видеть на примере любой страны, где власти коррумпированы, а граждане постоянно обходят законы.

Когда на сцену выходят дураки, картина полностью меняется. Они наносят урон, не извлекая выгоды. Блага уничтожаются, общество беднеет.
История подтверждает, что в любой период страна прогрессирует тогда, когда у власти находится достаточно умных людей, чтобы сдерживать активных дураков и не давать им разрушить то, что умники произвели. В регрессирующей стране дураков столько же, однако среди верхушки наблюдается рост доли глупых бандитов, а среди остального населения — наивных простаков. (C)
Александр Федоринофф https://www.facebook.com/profile.php?id=100009144073658&__tn__=%2CdCH-R-R&eid=ARDWqeXRVPPatxMhpUN4SFbX95v0cICVYRobqUjR2Ahmdy k-itFJEFER5WvknUQOMiHrYRiIHunRLaU_&hc_ref=ARRYMexSl6f0IOWwJVWIGOzUcXUNfEI9irBqB5YoGIG mX7T6AD_1o9DIrSLE6isEBR8&fref=nf

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
23.02.2020, 18:30
Что такое колесо баланса Майера, и как оно поможет вам стать успешнее

Пришло время подвести итоги года и честно ответить себе на некоторые вопросы, чтобы будущий год стал еще более продуктивным и счастливым. Как именно это сделать – рассказываем в нашем материале.
Текст: Marie Claire Editorial·17 декабря 2019
https://n1s1.hsmedia.ru/eb/78/4f/eb784fd9641ffdab6f6174887329e3e0/620x462_1_862ca659556ab2160c277a8aa6b6b72e@1000x74 5_0xac120003_410145121576491772.jpg



На работе «горят» дедлайны, на маникюр надо записываться за две недели, дети пытают: «А что мне подарит Дед Мороз?» — спокойно, просто это декабрь. Выкроить в нем время для души очень сложно. Но если у вас получится, вы точно будете знать, что загадывать под бой курантов. Вы же хотите гармонии? Тогда притормозите немножко, поговорите с самым близким человеком – то есть с собой (кто может знать вас самих лучше?). Проводя этот маленький анализ своей жизни, попытайтесь оставаться честной по отношению к себе. Это поможет понять, где находятся точки роста, которые требуют вашего внимания. Какие вопросы себе задать, мы спросили у Марии Самариной – блогера, предпринимателя и эксперта по работе с подсознанием. Методику работы с мозгом она изучала на курсах в Стэнфорде.


Колесо баланса



Наверняка вы слышали о таком. Это один из известных методов анализа текущего состояния жизни, «мгновенный срез». Его придумал Пол Дж. Майер, американский бизнесмен, миллионер и мотивационный коуч. Колесо баланса — это круг, разделенный на сектора. Обычно их 8, но можно сделать и больше, если хотите. Каждый сектор — сфера жизни:




карьера
семья
друзья
здоровье
хобби
деньги
отдых
саморазвитие

Можете добавить, например, «спорт», «внешний вид» или «творчество» — что угодно.





Теперь вам нужно оценить по десятибалльной шкале, насколько вам нравится текущее положение дел в каждой из сфер: 0 — полный провал, 10 — все супер. Ноль будет в центре круга, десятка — на окружности.


Заштрихуйте сектора до уровня, который вы определили. Получилось ровненькое колесо? Вряд ли. Обычно считается, что значения 0-3 тревожные, 4-7 — требуют внимания, а 8-10 близки к идеалу. Те сферы, которые «проседают», и будут вашими точками роста.


Прикладывая усилия для дополнительного развития каких-то сфер жизни, мы делаем наше колесо более ровным. То, на чем мы концентрируемся, развивается ускоренными темпами и подтягивает за собой все остальное. Энергия и ресурсы всегда идут в направлении наших мыслей и дел, это закон. Колесо начинает крутиться, ускоряя нашу жизнь, а мы получаем больше возможностей, впечатлений и удовольствия. Ради этого все и затевается (читайте также: «Как стать магнитом для успеха: советы нейропсихолога» (https://www.marieclaire.ru/karera/kak-stat-magnitom-dlya-uspeha/)).


Кстати, если вы получите средние цифры по всем сферам, это не значит, что ваша жизнь серая и унылая. Просто вы не до конца раскрываете свой потенциал.


Что можно сделать?



https://n1s1.hsmedia.ru/93/29/1e/93291e4eeee4ce3240bf50c943cc7a19/620x462_1_084657130809746054c232d168a7652e@665x495 _0xac120003_4284885971576491920.jpg



Например, у вас просел сектор «отдых». Вы редко уходите в отпуск и плохо спите. Исправьте это, и получите сразу кучу бонусов! Во-первых, вы будете лучше выглядеть. У вас появится больше энергии, в том числе – и на личную жизнь. Вы сможете больше успевать, появится время, силы и, возможно, деньги для путешествий. Больше успеваешь — больше зарабатываешь! Если поедете в путешествие с семьей, сможете вписать новую страничку в семейный альбом — это плюс. Если семьи нет, будет шанс встретить самого важного человека в вашей жизни, свою любовь — это большой плюс! Никогда не знаешь, что подарит тебе дорога. А новые впечатления — это всегда развитие. Смотрите, сколько всего вы можете получить от изменений в одной только сфере.


Прямо рядом с рисунком неровного колеса напишите, что конкретно можно сделать для того, чтобы выправить ситуацию в обозримом будущем: за несколько месяцев, например. Чтобы лучше отдыхать, гуляйте перед сном, купите ортопедическую подушку и поставьте таймер отключения на телевизор. Если что-то не так со здоровьем, запланируйте обследование, гимнастику, подходящий тип питания. Если с саморазвитием — обучающие курсы, книги, поход в интересный музей. Ну, и так далее… Только не просто запланируйте, а укажите дату, когда вы должны это сделать. И делайте! Каждый день давайте себе маленькие задания, которые будут приближать вас к цели. Зарядка, например, не сразу на 40 минут, а постепенно, прибавляя по упражнению через день. А билет в музей можно купить онлайн и заранее, чтобы была возможность спланировать это мероприятие.





Через 2-3 месяца повторите упражнение с колесом баланса и посмотрите, есть ли разница. Вам понадобится сила воли, чтобы добиться изменений. Но знаете что?


Это все не обязательно. Меняться нужно только тем, кто чувствует в этом внутреннюю потребность.

Не всегда нужно стремиться к идеалу. Нет необходимости «стать отличницей» и получить оценку 10 в каждой сфере. У вас всегда будут какие-то приоритеты. Колесо баланса отлично работает как фотография момента и указание, над чем можно поработать, если вас это заботит. Но если вы искренне кайфуете от того положения, что есть сейчас, то никакой перекос вас волновать попросту не будет.


Если у вас, например, маленький ребенок, то скорее всего все внимание занимает сектор «семья». И благополучие малыша для вас окажется гораздо важнее любого музея. Возможность наблюдать, как он улыбается, будет радовать значительно больше, чем очередь к Моне Лизе. Если сейчас это ваш искренний выбор, отлично! Не стоит вгонять себя в депрессию и пытаться насильно «гармонизироваться». Придет время, и вы захотите перемен. А пока — наслаждайтесь. Возможно, через пару лет главным станет хобби, потом оно перерастет в бизнес. Самореализация выйдет на первый план, а тут и деньги подтянутся. А может, фокус вашего внимания останется на семье. Главное, чтобы вы чувствовали, что вы живете именно своей жизнью, и вам она нравится (читайте также: «Совмещаем брак и карьеру: 5 шагов, чтобы превратить мечту в реальность» (https://www.marieclaire.ru/karera/sovmeschaem-brak-i-kareru-5-shagov-chtobyi-prevratit-mechtu-v-realnost/)).


https://n1s1.hsmedia.ru/19/93/ef/1993ef057826cd4dac356c679753ed2f/620x462_1_c4174f22e52fcf5479ef715745a5adf1@665x495 _0xac120003_3883839411576492128.jpg



Настоящий баланс — он внутри. Слушайте себя, свое сердце — это действительно важно. Не обманывайтесь общими трендами, ищите себя настоящую. Только эта находка делает жизнь истинно гармоничной. И в будущем году, и в любом другом.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
20.03.2020, 15:56
Какой самый пугающий факт о человеческой психике знают психологи и психотерапевты?

13 марта
4,6 тыс. дочитывания
1,5 мин.
5,7 тыс. просмотров. Уникальные посетители страницы.
4,6 тыс. дочитываний, 81%. Пользователи, дочитавшие до конца.
1,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.



https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1899275/pub_5e6b823506105b2e0d4d3597_5e6b864a54ae45727f590 711/scale_1200

"Ужас, ужас, ужас"Зашел случайно на Яндекс-Кью и наткнулся на такой вот вопрос. Решил ответить целой статьей (спойлер - будет про психическую норму, психозы и страхи).
Итак:
1 - у людей весьма мало отличий от высших животных. Культурный слой очень тонок и его легко сбросить. Проверяется легко - любая вечеринка с выпивкой как показатель: в первую очередь отключается контроль внутреннего "Родителя" (поэтому "море по колено"), затем, при повышении дозы спиртного - сознание ("как бы вспомнить, что вчера было"). Таким же спусковым крючком может стать и сильный страх, например в толпе.
2 - психически больные люди фактически такие же, как и здоровые. Их мозг функционирует так же, как и наш, они чувствуют, думают и переживают, испытывают боль и радуются как и среднестатистический "нормальный" человек. Даже сквозь пелену психоза сохраняется "коридор" понимания происходящего.
Если "нормального" человека сравнить с зеркалом, то оно чистое и иногда слегка загрязнено (депрессии, неврозы и пр.), но его можно "протереть" (психотерапия, спонтанное решение проблемы). "Зеркало" психически больного человека похоже больше на кривое, искажающее изображения, психопата - на разбитое и заново склееное.
Почему же в обществе боятся психически больных?
https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/118779/pub_5e6b823506105b2e0d4d3597_5e6b876acc34441806daa 49b/scale_1200

примерно так)а) то, что называют явлением стигматизации - т.е. приклеивается ярлык, как обидная кличка в школе, со всеми вытекающими последствиями. Со временем, и сам больной начинает думать о себе в рамках стигмы, примерно так же, как в школе жертва травли начинает думать о себе, как о жертве.
б) незнание или малая осведомленность о психическом здоровье и нездоровье. Ни в школах, ни в рамках учебных программ многих ВУЗов, (кроме медицинских и обучающих клинических психологов) даже при наличии предмета "психология" в программе обучения, не рассказывают простейших вещей о психическом здоровье, тем более - простыми словами.
в) любой психоз можно сравнить с убежавшим молоком из кастрюли: напряжение и психическая энергия копится, пока "крышу не сорвет" (что бывает и у "обычных" людей, но чаще под влиянием провоцирующих факторов, вроде алкоголя, да и "молока" явно меньше, - пшик и все, поэтому уже завтра такой человек просто виновато себя чувствует перед близкими). Но, как и с убежавшим молоком: пока оно не выльется, - к кастрюле не подойдешь. Так и с неожиданными, и поэтому непонятными поступками "сумасшедшего": "закипал" то он долго, и с виду вел себя почти как обычно. Но в психозе человек становится непредсказуем для окружающих, поэтому и опасен.
Люди забывают лишь о том, что внутри у них тоже есть свое "молоко", своя "температура кипения", и там, где пойдет трещина в стенке кастрюли: т.е. есть те уязвимости у каждого из нас, которые могут привести любого человека к психозу. Не сразу конечно, а через какое-то время, если ему не помочь ("выключить плиту").
Такие вот дела) Однако, спать можете спокойно, т.к. сон - как раз один из способов психике справиться со всякими затруднениями. Даже кошмары)
Дмитрий Суроткин, психотерапевт

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
13.08.2020, 22:38
Правила сотворения мира

Будь готов к тому, чего не будет. Беседа с психологом Александром Асмоловым

Мира не существует — вот главное, что следует знать тем, кто в нем живет. И это отличная новость, поскольку отсутствие мира — лучший повод создать его. Как и каким именно образом — об этом мы и хотели поговорить с психологом, политиком и публицистом, заведующим кафедрой психологии личности факультета психологии Московского государственного университета профессором Александром Асмоловым. Но, как это бывает со всеми вселенскими замыслами, искали вечности, а уперлись в гусей, гештальт, астролябию, эволюцию, наглость и способы приручения смерти. Так что встречайте ту картину мира, какая есть. А не понравится — пойдите и создайте свою собственную.
https://static.novayagazeta.ru/storage/content/pictures/45558/content_asmolov.jpg Александр Асмолов по видеосвязи. Фото: Сергей Мостовщиков / специально для «Новой» — Александр Григорьевич, идея этого разговора звучит довольно просто: картина мира. Какая она сейчас? Какое место в ней занимает человек? Влияет ли человек на картину мира? Влияет ли картина мира на человека? Как они друг друга меняют? Вот как-то так, несложно. Но я предлагаю для начала еще больше упросить задачу. Поговорить не о картине, а о картинке мира — такой, знаете, субъективной, построенной на собственном опыте. У вас была такая? Например, в детстве. И если была, то как она менялась, можете вспомнить?
— Когда мы обращаемся к своему первому представлению о мире, его картина каждый раз, как бы я ни пытался вам что-нибудь об этом рассказать, неизбежно окажется не реальностью, а своего рода реконструкцией реальности. К нашей памяти о двух-, трех-, пятилетнем возрасте всегда относится замечательная формула «врет как очевидец». Мы с вами вообще выступаем как непрерывные очевидцы движения собственного разума, и, отдавшись этому потоку, получаем так называемый развивающийся гештальт.
Гештальт, как говорили некоторые психологи, — это целостность, не сводимая к сумме его частей. Другое, наиболее близкое мне определение гештальта — это целое, в котором отдельные его элементы приобретают ранее неизведанные свойства. Это наиболее точно. Так вот когда я смотрю, как идет движение образов моей жизни — а я это делаю в самые разные мгновения, потому что все мы родом из детства и детство относится к каждому из нас, — я испытываю прежде всего ощущение доверия к тому миру, в котором я жил, когда мне было три, четыре, пять лет.
Вокруг меня были люди, с которыми я находился на психологической пуповине. Я бы назвал это состоянием психологического симбиоза. И в этом симбиозе главным было постоянное рассказывание сказок. Я не мог жить без сказок и продолжаю жить в сказках теперь. Эти сказки — всякие небылицы, небывальщины и так далее, которые до сих пор полностью относятся к тому, что сегодня происходит в мире.
Главное ощущение мира моего детства — это то, что этот мир полностью существует для меня. Я родился для того, чтобы этот мир меня встретил, а я должен его в себя втянуть, а потом сделать так, чтобы собой размножиться всюду и везде. Я выступал как своего рода мироуловитель для того, чтобы потом прийти в этот мир и его удивить. И это ощущение остается со мной до сих пор.
Что еще я помню? Мне было четыре года. Есть такое место под Москвой, называется Красково. Там были такие маленькие деревянные театры, как сцены, на которых я чувствовал себя очень советским человеком. Я забрался однажды на такую сцену, встал перед залом и гордо прочел про советский паспорт Маяковского, про «читайте, завидуйте, я — гражданин Советского Союза».
Но этот зал ждал вовсе не меня, а фильма.

Потом в моей жизни было огромное количество сцен, очень похожих на эту. Скажем, сцена тяжелейшего конфликта с гусями, которые ходили возле нашей дачи. Я вышел однажды на улицу, и один из них нагло клюнул меня, и мне было нестерпимо больно. Я взял палку и нож, бросился отомстить. Выскочил и увидел, что гусей так много! Я никогда не решу, кто из них меня клюнул. И это привело меня в отчаяние. Я очень часто и сейчас не могу распознать того, кто из толпы клюнет меня.
Замечательные, разные сцены детства. Картинки мира. Развитие образов мира — это и есть развитие личности. Как я говорю об этом научным языком, история жизни каждого из нас — это история отклоненных альтернатив. Это история того, кем мы хотели стать и не стали. Скажем, в детстве я неистово любил стихи, доставал всех своими стихами, не мог молчать, все время разговаривал. Когда мне стукнуло аж одиннадцать лет, человек, которого я очень любил и который дал мне очень много в жизни, писатель Владимир Тендряков, муж моей сестры, мне сказал:
«У меня не получается написать сказку, а ты мне мешаешь. У меня к тебе просьба: ты можешь хоть час помолчать? Каждый час я буду давать тебе рубль».

Я не заработал ни рубля. И эта картина мира тоже со мной до сих пор.
— Я правильно вас понимаю — для описания картины мира вы употребили волшебное слово «небылица»? Это точное его определение? Или одно из возможных?
— Небылицы и небывальщины — уникальные возможности мира. Чем больше мы здесь задерживаемся и чем дольше не теряем вот эти самые неопределенности, по которым нельзя судить, что на самом деле из нас получится, тем успешнее мы действуем. Иногда трагичнее, но все равно успешнее. Это странное сочетание, но оно правильное.
Если вы зададите вопрос, откуда берутся небылицы и небывальщины, кто нас им вообще учит, то вспомните, например, поговорки. «Вышел месяц из тумана, вынул ножик из кармана». А потом начинается тренинг бесстрашия, по сравнению с которым Хичкок отдыхает: «Буду резать, буду бить, все равно тебе водить». Все это, говоря на языке, на котором я говорю сегодня, насилуя реальность, — это и есть моделирование неопределенных ситуаций. Уникальные мифологические миры намного выше, чем наше рациональное мышление.
И когда мы развиваемся, мы иногда утрачиваем эту мифологичность и тем самым — многовариативность реальности.

Реальностей так много, что я не знаю, кто мог бы их в принципе посчитать. Тем более сейчас, когда происходит взрыв неопределенностей. И когда этот каскад неопределенностей растет, нам нужно понимать: мы выигрываем, когда действуем так, как в замечательных сказках и небывальщинах, — идем туда, не знаю куда, и ищем то, не знаю что. Выигрывают те картины мира, которые дышат неопределенностью, как в детстве, когда у нас нормальное магическое мышление.
Я хочу, чтобы меня правильно услышали. Магическое мышление отличается от всех наших концепций и теорий — неважно, в физике или психологии — тем, что воспринимает мир как личность, как себя самого. Развитие такой личности — это постоянная игра между идентификацией и отчуждением, между центрацией и децентрацией, между конструкцией и деконструкцией смыслов.
В детстве мы выступаем как смыслоуловители. Вы можете не знать слов и их значений, но вы всегда знаете их смысл. Все начинается со смысловых образов мира, которые не кончаются никогда. А потом мы вырастаем и рационализируем смыслы, обозначаем их, шинкуем и пытаемся заново сложить.
— Давайте тогда как взрослые люди попробуем шинковать и складывать. Вот метафора: картина мира. Давайте развернем ее. Какова галерея этих картин? Их коллекция? Можете описать? Ну вот начиная с любимой всеми нами, сторонниками теории плоской Земли, картины простоты и близости мира и заканчивая нынешней шарообразной виртуальной пустотой.
— Мой сын однажды мне очень точно сказал, обсуждая мою личную жизнь и встречи с разными замечательными женщинами: папа, у тебя не бывает ничего бывшего. То же самое относится к истории человечества. Не бывает ни бывших жен, ни бывших картин мира. Один из моих учителей, которого звали Мераб Константинович Мамардашвили, очень четко показывал, что когда вы сбрасываете картину мира Птолемея и переходите к другой, это вовсе не означает, что картина Птолемея была неверна. Вы просто трансформируете ее в разные системы отсчета. Поэтому нет ничего более опасного при понимании движения картин мира, чем сказать: эта картина верна, а эта неверна.
Видеть разнообразие мира нам мешают многие установки нашего мышления, одна из них называется «эволюционный снобизм». Он состоит в том, что нам все время кажется, что Петя Иванов, который учится в 5 «А» классе 273-й школы Москвы в 2020 году, знает мир лучше, чем Платон или Аристотель. Но это не так. Вот говорят, что современный мир открыл цифровую реальность и цифровую трансформацию, а я говорю:
друзья, к вам Пифагор подойдет, обсудите с ним его тезис о том, что весь мир есть число.

Картины мира — это пласты. Но не геологические. Если когда-то был юрский период, это вовсе не значит, что сейчас, в период антропоцена, юрский период перестал даже в нас с вами существовать. Я всегда говорю своим студентам, что в каждом моем движении воет столько динозавров, что мало не покажется. Поэтому любое «уплощение» реальности невероятно мешает жить. Это архаика, которая губит мир. Которая путает две вещи — фундаментальность и фундаментализм. Фундаментальность — это большие идеи, фундаментализм — их неприятие.
Неопределенность, сложность и разнообразие — вот эти три свойства мира я выделяю. Они делают нас гибкими и позволяют не покидать мир твердой Земли Птолемея.
— Вы сторонник теории бесконечно меняющегося мира, ок. Значит ли это, что его, по сути, нет?
— Моя любимая формула: как меняться, не изменяя себе? Дело в том, что у нас существует только та картина мира, которую мы сами выработали, которую мы родили. При этом у нас с вами разные слои ментальности. Как мы можем выработать общую смысловую и ценностную систему координат? У меня есть любимый термин для характеристики личности, я его ввел, — «многояйность». Я всегда завидовал психиатрам, которые занимаются раздвоением личности, — ведь это так мало. Каждый из нас настолько «многояен», что в этой его «многояйности» содержится ответ: оставаться личностью, чем-то постоянным можно только при одном условии — при постоянном конструировании картины мира. Без этого ничего не получится. Как только вы зафиксируетесь и скажете:
«Вот! Это единственное, на чем я стою», — там вы и останетесь, не мира, а вас больше не будет.

Вспомните Льюиса Кэрролла, вот эти слова из «Алисы…»: чтобы стоять на месте, надо все время бежать, а чтобы сдвинуться, бежать надо намного быстрее. Чтобы знать картину мира, нужно постоянно строить картину мира.
Тех, кто сотворяет движущиеся картины мира, я называю атлантами. Для меня эти атланты — это мои точки опоры. Вот гениальный биомеханик Николай Бернштейн, он создал теорию физиологии активности, целый мир, который сильно отличался от павловской рефлекторной модели. Бернштейн говорил: жизнь — это постоянное преодоление равновесия. Он прекрасно описывал отличие живого от неживого. Он говорил: только живое способно плыть против течения. Вот атлант.
Или вот генетики Любищев, Четвериков или сегодняшние гениальные эволюционисты. Отрицают ли они Дарвина? Того Дарвина, о теории которого злой Карл Поппер говорил, что она сводится к формуле «выживают выжившие». Нет, не отрицают, не уничтожают. Они просто снимают дарвиновскую картину и вместо нее показывают термин, который был бы кошмаром Дарвина, — «преадаптация», то есть готовность к тому, чего не может быть. Наиболее емко формулу преадаптации, кстати, передают слова Виктора Степановича Черномырдина: «Никогда такого не было, и вот опять».
Не сочтите меня жюльверновским мечтателем, хотя так оно и есть, но вот о чем я говорю. Наряду с картинами ньютоновского мира, где все стремится к равновесию и адаптации, вдруг появляются концепции неравновесности и преадаптации. Возникает ключевой вызов, который нарастает по мере эволюции, — это вызов сложности. И это то, что держат на себе атланты.
— Тогда поговорим о них.
— Назвать их?
— Возможно, но пока среди них мне важен один. А именно — вы. Вы же атлант?
— Скажем так. Иногда у меня бывают серьезные приступы нарциссизма, да.
— Так я вам помогу. Вот мир Птолемея, Пуанкаре, Эйнштейна. И вот мир Асмолова. Существует ли такой?
— Мир Асмолова — это, наверное, драма. По сути дела, любая наша история — это история наших драм. История драматических выборов, когда мы каждый раз решаем следующий вопрос: человек в системе, система в человеке или нечто третье?

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
29.01.2021, 11:39
ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ ТРАВМЫ: ПИТЕР ЛЕВИН И ЕГО 8 ЭТАПОВ

Исцеление от психологической травмы — это процесс. Когда травмирующее переживание прорабатывается, и мы избавляемся от гнета разрушительных эмоций, новая энергия «наполняет наши паруса». Мы искренне благодарим судьбу за опыт, пусть и очень тяжелый, и делаем шаг в счастливое будущее.

Исцеление от травмы — это долгий и непростой процесс. Каждый из нас сталкивался с травмирующими переживаниями: потерей близких, унижением, агрессией, провалом, предательством и так далее, список можно продолжать до бесконечности. При этом чаще всего травма не проходит бесследно, со временем осознанная боль притупляется, но разрушительная энергия, которая выделилась в момент травмирующего события никуда не уходит, и продолжает разрушать нас изнутри, проявляясь в виде подавленности, страхов, беспричинной тревоги, бессонницы или психосоматических заболеваний.

Психолог Питер Левин в своей книге «Исцеление от травмы» пишет о том, что общество учит нас бороться с переживаниями, прятать их, «быть сильными», «не сдаваться перед лицом трудностей» — мы смотрим фильмы про сильные личности, которые всегда преодолевают любые препятствия, читаем книги, в которых герои «берут себя в руки» сразу после травмирующего события и идут дальше, вопреки всему… Нас учат «держать лицо», не подавать виду, что нам больно, не позволять себе слабость, хотя, пишет Левин, психологическая травма переносится ничуть не легче, а то и гораздо тяжелее физической.

Представьте себе, что человек, сломавший ногу неделю назад идет играть в футбол – с большой долей вероятности его посчитают законченным идиотом. При этом когда девушка, переживающая тяжелейший разрыв с любимым, «берет себя в руки» и ведет себя так, как будто ничего не произошло (а то и вовсе сразу бросается в новые отношения, из которых, скорее всего, она выйдет еще более травмированной), мы восхищаемся силой ее духа.

ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ ТРАВМЫ

Исцеление от психологической травмы. Питер Левин.
Сложность в том, что психологическая травма – это понятие очень субъективное. Если последствия физической травмы очевидны и поддаются понятному лечению, с травмой психологической каждому из нас приходится разбираться самостоятельно. Избегать травмирующих переживаний невозможно, сам Левин пишет о принципиальной роли, которую играют травмы в нашей жизни: тяжелые испытания помогают нам осознать важные для нас вещи, трансформироваться. Но очень важно правильно пройти и завершить все процессы, чтобы травмирующее переживание стало опытом, на который мы можем опереться, а не источником проблем и заболеваний.

Питер Левин разработал программу по правильной проработке травмы, основы которой он изложил в своей книге «Исцеление от травм». Подход у Левина интересный: он работает с ощущениями тела, и через них помогает человеку избавиться от разрушительной энергии травмы. Его программа состоит из 8-ми основных этапов:

ЭТАП 1: ВОЗВРАЩЕНИЕ ЧУВСТВА БЕЗОПАСНОСТИ

Если вы пережили травмирующее событие (предательство любимого, смерть близкого, публичное унижение, разрыв отношений и т. д.), то первое, с чего советует начать доктор, это с восстановления границ собственного пространства. Травмирующее событие разрушает нашу защиту, мы перестаем чувствовать себя в безопасности, нас буквально разрывают тяжелые эмоции, мы чувствуем себя незащищенными перед внешней агрессией.

Левин предлагает специальные упражнения, которые помогают снова почувствовать границы, внутри которых мы в безопасности – это границы нашего тела. Постукивание по коже, контрастный душ помогут буквально «кожей» почувствовать границу, которая отделяет и защищает наше личное пространство от агрессивного внешнего мира. Почувствуйте, что вы «в домике», и никто и ничто не может проникнуть в ваше пространство, вы в абсолютной безопасности.

ЭТАП 2: ОБРЕТЕНИЕ ПОЧВЫ ПОД НОГАМИ

Любое травмирующее событие буквально выбивает почву у нас из-под ног. Нам кажется, что все рушится вокруг нас, все нестабильно: мы как будто летим на скорости в безвоздушном пространстве, и ничего не можем с этим поделать, мы не контролируем события, которые развиваются помимо нашей воли. Левин рекомендует «заземлиться» — буквально встать голыми ступнями на землю и просто почувствовать, что вот она, почва, что вы стоите очень надежно. Нет никакого безвоздушного пространства, вы стоите на земле двумя ногами, и мир не рушится вокруг вас, все стабильно. Вы не падаете, и не теряете своего равновесия, вы на 100% контролируете происходящее, почувствуйте это и дайте себе время, чтобы это ощущение закрепилось.

ЭТАП 3: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИСТОЧНИКОВ «ПОДПИТКИ» И ЛАТАНИЕ «БРЕШЕЙ»
Это очень важный этап. У нас у каждого есть свои способы пополнения энергии – кто-то спит или перечитывает любимые книги, чтобы восстановиться, кто-то готовит и ест любимую еду, кто-то занимается спортом, кто-то слушает музыку, кто-то едет к маме, и так далее. Левин советует попытаться определить, что является таким источником для вас – вспомните, что помогло вам преодолеть травмирующие переживания в прошлом? Какие занятия приносят вам чувство удовлетворения, успокаивают? Рядом с какими людьми вы чувствуете себя в безопасности, кто подпитывает вас своей энергией?

Левин советует закрыть глаза и представить возможные источники энергии, а также попытаться увидеть кто или что, наоборот, вашу энергию забирают. В качестве брешей, через которые утекает энергия могут выступать, например, родители, которые требуют чтобы мы соответствовали их требованиям, или кто-то рядом с нами, кто высасывает силы и время, нелюбимая работа, неприятная рутина или даже определенные места, города и страны.

После того, как вы провели реестр «источников питания» и определили «бреши», важно максимально оградить себя от того, что забирает силы, и наполнить жизнь занятиями и общением с теми людьми, которые вас подзаряжают. Когда вы восстанавливаетесь после физической травмы, вы соблюдаете определенный режим и избегаете того, что может ухудшить ваше состояние – восстановление после психической травмы идет по такому же принципу. Вы сейчас очень уязвимы, оградите себя по максимуму от новых травм.

ЭТАП 4: ПОИСК БЛОКОВ И ОТСЛЕЖИВАНИЕ ЭФФЕКТА ТРАВМЫ

На этом этапе психолог учит следить за ощущениями тела чтобы понять, как именно травмирующее переживание проецируется на физические ощущения. Например, когда девушка переживает боль предательства – в каком месте эта эмоция проявляется физически? И как ощущается физически? Боль в солнечном сплетении? Холод в животе? Ком в горле? Эти ощущения важно отследить и попробовать «пощупать» — каков по размерам этот ком? А по весу? Из какого материала он состоит?

ЭТАП 5: АКТИВНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ОЩУЩЕНИЯМИ

Как только вы сможете отслеживать физические проявления своих переживаний, травмирующий эффект события начнет снижаться, потому что вы снова будете чувствовать контроль над происходящим. Невозможно перестать чувствовать обиду или страх, но можно наблюдать и контролировать физические ощущения, которые вызывают эти эмоции.
На этом этапе доктор советует очень внимательно наблюдать за собой и ощущениями тела. Закройте глаза и задайте себе вопрос: что я чувствую, когда вспоминают про событие? Какие ощущения в теле испытываю при мыслях о человеке, с которым связано травмирующее переживание? Меняются ли эти ощущения? Возможно, камень, который вы чувствуете в районе солнечного сплетения, когда думаете о предательстве любимого, становится легче и менее плотным? Или наоборот? Возможно ком в горле, который вы ощущаете, когда вспоминаете о смерти близкого человека, ушел, и вместо этого вы чувствуете боль в груди?
Наблюдайте и записывайте свои ощущения.

ЭТАП 6: «КОНТАКТ С ПЕРЕЖИВАНИЕМ»

Тяжелые травмирующие переживания часто имеют свойство оказывать долгое негативное влияние потому, что нам слишком тяжело возвращаться к ним чтобы переработать их в опыт и отпустить. Энергия, которая высвободилась в момент травмы (стыд, страх, унижение — это все очень сильные переживания, которые высвобождают много энергии) никуда не уходит, и если мы не выпустим ее на волю, то она так и остается внутри бомбой замедленного действия.

«Контакт с переживанием» это возможность разминировать эту бомбу. В своей книге психолог приводит несколько упражнений, которые помогают «обезвредить» травму, все они построены на проигрывании разных сценариев момента травмирующего переживания и наблюдения за собой. В качестве одного из упражнений Левин советует сесть в удобную позу, закрыть глаза, вернуться в момент переживания, вспомнить свои ощущения (стыд, страх, боль, ужас и т. д.) и постараться удерживать на этих ощущениях свое внимание как можно дольше, до тех пор, пока они не начнут видоизменяться и их интенсивность не начнет снижаться.

ЭТАП 7: ВОЗВРАТ К НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Когда мы находимся во власти травмы, мы настолько заняты своей болью и выживанием, что практически не реагируем на внешние переживания. Мы не чувствуем вкус еды, не замечаем хорошую погоду, все наши ощущения притупляются. После того, как мы выпустили разрушительный ураган на волю, мы можем, наконец, открыть глаза и с удивлением обнаружить тот мир, который мы не замечали, пока лечились от травмы.

Левин буквально советует открыть глаза и внимательно изучить предметы вокруг себя: их цвет, особенности, назначение. Что происходит в мире? Какие фильмы, книги, темы обсуждаются? Любопытство, которое пробуждается на этом этапе, помогает окончательно избавиться от последствий травмы – травма не может сосуществовать с энергией познания, которая влечет нас вперед.

ЭТАП 8: ЗАКРЕПЛЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТА И ДВИЖЕНИЕ ДАЛЬШЕ

Когда тяжесть травмирующего переживания уйдет, вы почувствуете как к вам возвращаются силы и желание двигаться вперед. Очень важно оставаться на этой волне, не скатываясь обратно, и иногда здесь может потребоваться внешняя помощь. Левин приводит аффирмацию, которую он советует повторять всем своим клиентам, эта аффирмация на самом деле — древняя молитва североамериканских индейцев: ««Я приношу благодарность за помощь, которая — я знаю — уже на пути ко мне».

Когда травмирующее переживание прорабатывается, и мы избавляемся от гнета разрушительных эмоций, новая энергия «наполняет наши паруса». Мы искренне благодарим судьбу за опыт, пусть и очень тяжелый, и делаем шаг в счастливое будущее.

Питер Левин

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
08.02.2021, 18:12
https://www.psyh.ru/periodicheskaya-tablitsa-argumentov/?utm_source=vkontakte&utm_medium=statja&utm_campaign=argument&utm_term=periodicheskaya-tablitsa&utm_content=2021
https://www.psyh.ru/wp-content/uploads/2021/01/Tablitsa-argumentov-bolshaya-1024x631.jpg
Периодическая Таблица Аргументов Автор: Наша Психология 1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд Периодическая Таблица Аргументов Периодическая Таблица Аргументов (ПТА) представляет собой классификацию всех возможных техник, применяемых людьми для того, чтобы убедить других в своей точке зрения. Таблица основана на классификациях аргументов, разработанных в рамках классических дисциплин диалектики (искусство философского спора) и риторики (искусство убедительной речи). В таблице систематизированы традиционные описания схем аргументирования, ложных доводов и других способов убеждения. Все они объединены в единую картину при помощи таблицы, разбитой на четыре квадранта. периодическая таблица аргументов В таблице, которую вы видите на рисунке, представлены общие характеристики различных типов аргументов, которые мы выделили в рамках ПТА. Аргументы, одинаковые по форме, расположены в одном и том же квадранте, а те, которые обладают одинаковой комбинацией утверждений, помещены в одном столбце. Более подробные объяснения и анализ примеров вы можете найти на страницах сайта, посвященных Альфа-квадранту, Бета-квадранту, Гамма-квадранту и Дельта-квадранту. Для более подробного руководства по определению типа аргументов, как они выражаются в естественном языке, см. Процедуру идентификации типа аргумента (ПИТА). Также на сайте проекта вы можете найти алфавитный список типов аргументов, описание теоретической рамки, лежащей в основе таблицы, и обзор имеющих отношение к ней исследовательских проектов. Скачать в формате pdf Сайт проекта: https://periodic-table-of-arguments.org

Источник: https://www.psyh.ru/periodicheskaya-tablitsa-argumentov/?utm_source=vkontakte&utm_medium=statja&utm_campaign=argument&utm_term=periodicheskaya-tablitsa&utm_content=2021
© Наша Психология

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
22.06.2021, 20:01
Квадрат, что принимает решения за вас

27 мая
953 прочитали
2 мин.







46 нравится




Площадь Декарта: популярный метод принятия решений
Каждый день с нами что-то происходит. И чтобы что-то произошло, мы принимаем решения. Нас учат этому с первых дней жизни. От простых решений о том, что есть или что надеть, до сложных, таких как выбор университета для обучения, компании, на которую нужно работать, или человека, с которым нужно жить.
Мы используем наш жизненный опыт, мнения и различные взгляды и постоянно размышляем об эффективности наших предыдущих и будущих решений. Более того, чем старше мы становимся, тем более ответственными становятся наши решения, потому что они могут повлиять на наши отношения, финансовое положение, положение в обществе и так далее. Например, если у вас есть собственный бизнес, вам нужно будет развивать свои навыки принятия решений, чтобы принимать более обоснованные решения о выборе лучших поставщиков и целевых клиентов. А если отойти от темы бизнеса в сторону более обыкновенных профессий, скажем, медицины, то там от каждого решения может зависеть чья-то жизнь.


Итак, мы понимаем важность принятия правильного решения, поэтому следующий вопрос: как лучше всего это сделать?

Во-первых, психологи настаивают на том, что все решения должны приниматься осознанно; с минимальным воздействием на эмоции и других людей. Один из самых популярных методов - составить список плюсов и минусов, а затем просто подсчитать их, чтобы найти наибольшее количество баллов. Эта методика довольно проста и весьма полезна, но она не показывает всех вариантов, связанных с сомнительным решением. Лучшим вариантом было бы рассмотреть возможность использования так называемой модели «квадрата Декарта» , которая считается, вероятно, одним из лучших инструментов для принятия решений.
«Квадрат Декарта» был предложен Рене Декартом. Он был известным французским философом, инженером, математиком и основоположником алгебраических символов и аналитической геометрии. Он также известен как автор философского метода радикального сомнения. Одно из его самых известных наблюдений «Я думаю, следовательно, я есть» ставит под сомнение все, кроме его собственного существования. Его «квадратный» метод помогает понять последствия любого выбора. Он предназначен для того, чтобы заставить нас думать и записывать все на бумаге, используя определенные приемы.
В его основе лежат четыре простых вопроса:


Что случится, если это произойдёт?
Что случится, если это НЕ произойдёт?
Чего НЕ случится, если это произойдёт?
Чего НЕ случится, если это НЕ произойдёт?

Итак, как это использовать на практике?

Вам понадобится лист бумаги, ручка или карандаш. Разделите лист на четыре квадрата с одним вопросом в каждом и начните отвечать на эти вопросы в соответствии с вашей проблемой. Давайте рассмотрим потенциальную проблему для ребенка, например, он не хочет идти завтра в школу.
Давайте вместе ответим на вопросы из «квадрата Декарта»
1. Что случится, если ребенок пойдет в школу?
— Вызовут к доске на математике;
— проверят несделанное домашнее задание.
— Он будет грустить.
2. Что случится, если ребенок не пойдет в школу?
— Он сможет расслабиться дома;
— Пропустит ненавистную математику;
3. Чего НЕ случится, если это произойдёт?
— Он не узнает сложную тему;
— Не сможет вместе с другими учениками подготовиться к контрольной;
— Его не похвалят за прилежное отношение к учебе;
— Не будет нелепых ситуаций с одноклассниками;
4. Чего НЕ случится, если это НЕ произойдёт?
— У него не понизится успеваемость;
— Не будет проблем с учителями;
— не будет проблем с самостоятельными и контрольными работами;
— Не позвонят родителям;
Как видите, эти вопросы помогают прояснить возможные последствия таких решений и могут быть очень легко адаптируемыми. Очень важно правильно задать вопрос и понять его. Более того, вам не следует избегать использования бумаги и ручки, потому что вы, скорее всего, забудете свой ответ, если зададите эти вопросы мысленно.
Надеюсь, эта модель поможет вам и вашим детям в принятии решений.
А вот вам еще домашнее задание!
Сеть математических кружков «Маткласс» проводит этим летом десятки каникулярных смен в разных уголках России. Дети от 5 до 16 лет будут вместе заниматься спортом, учить математику и развивать свои социальные, умственные и физические навыки.

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
23.06.2021, 22:47
Расширение сознания. Связь с подсознанием

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/4450356/pub_60bfa21ef1a1045de7e00046_60bfc515731a0e27925ea 82c/scale_1200

Сознание имеет очень ограниченную емкость

В наш мозг постоянно поступает информация об условиях окружающего мира и о физических состояниях нашего тела. Частью эта информация попадает непосредственно в моторные центры мозга, частью — в кратковременную и долговременную память, и только меньшая часть ее осознается нами.
То, что наше «нормальное» сознание имеет очень ограниченную емкость, происходит от того, что:


вся поступающая информация должна проходить через сужение сознания, пропускная способность которого составляет только 16 бит (информации) в сек.;
продолжительность текущего момента, то есть промежуток времени, в котором узнаются ставшие осознанными впечатления как взаимосвязанное единство, составляет только 10 секунд;
наше сознание эмоциями в большей или меньшей степени блокируется или ослабляется в своей функции;
мы не имеем прямого доступа к содержанию нашего подсознания.

Наше сознание уже полностью загружено «нормальной» рутинной мыслительной работой, а также установлением контактов с окружающим миром, поэтому в нем не остается больше свободных емкостей для обеспечения восприятия паранормальных воздействий. Чтобы расширить имеющуюся емкость сознания, мы имеем несколько возможностей. Мы можем через упражнения медитации научиться — отключать в значительной степени или совсем эмоции, многие единичные информации в информационные блоки, обобщать, блокировать поступающую в сознание информацию об окружающем мире и о состоянии тела, расширять продолжительность текущего момента, а также создавать связи между сознанием и подсознанием.
Все эти меры по расширению сознания мы будем изучать далее, но прежде чем мы займемся соответствующими упражнениями, рассмотрим, что следует понимать под сознанием и подсознанием.
ПОДСОЗНАНИЕ

Подсознание, в психологии часто определяемое в основном как «неосознанное», складывается из совокупности архаичных, то есть происходящих из древности, содержаний памяти комплекса рептилий (https://zen.yandex.ru/media/id/609ede1398eb611bbfbc71ec/kompleks-reptilii-v-koncepcii-triedinogo-mozga-60bdd9350716567b35817ca9?integration=morda_zen_lib&place=export) из так называемых «прообразов», из личной генной информации предков, а также из постоянно принимаемую через сенсорные рецепторы материального тела и через чакры энергетического тела информацию из окружающего мира.
На тему подсознания существует огромное множество гипотез и теорий. Скажу лишь, что каждый сам решает, во что ему верить. Для тех, кто дочитает до конца, приведу еще одну интересную версию про подсознание, а пока продолжаем дальше.ПРООБРАЗЫ

Определенные манеры поведения человек и животное осваивают не после рождения, они уже имеются с самого начала жизни. Так каждый младенец «знает» автоматически, как дышать, глотать и кричать, хотя он никогда этому не учился. Каждая рабочая пчела знает, сколько меда она должна положить в ячейку, прежде чем снести в нее яйцо и закрыть «инкубатор» крышкой (но она никогда не научится пополнять туда мед, если пчеловод его откачал, так как ее твердо усвоенные знания не допускают исправлений). Жук определенного вида надрезает лист орешника так точно, что он сам, благодаря силе натяжения, сворачивается в кокон, в котором личинки находят безопасное пристанище (математики рассчитали, что сделанная жуком линия разреза точно соответствует сложной кривой, которая учитывает все силы натяжения в листе). И личинка зерновки гороховой знает, что перед окукливанием она должна проделать выходное отверстие в еще мягком горошке, чтобы осенью не быть закрытой в отвердевшем горохе.
Откуда происходят эти никогда не изучавшиеся ранее индивидуумом прирожденные знания, которые в целом обозначаются как инстинкт? Вспомним сначала о том, что мы уже изучили об эволюции мозга:


у древних живых существ комплекс рептилий составлял доминирующую часть мозга, а лимбическая система и неокортекс, напротив, были развиты слабо;
вместе с лимбической системой комплекс рептилий регулировал все моторные функции этих просто устроенных живых существ;
хотя в ходе эволюции лимбическая система и неокортекс увеличились, но комплекс рептилий сохранил свои первоначальные функции в модифицированной форме;
комплекс рептилий располагает собственной памятью, которая работает независимо от кратковременной памяти лимбической системы и долговременной памяти неокортекса.

Если мы еще примем во внимание, что содержания памяти комплекса рептилий зафиксированы в генетическом наследственном материале и ДНК передается по наследству от поколения к поколению, то нам становится ясно, что в комплексе рептилий накапливается опыт самой жизни - опыт, который складывался миллиарды лет.
ЛИЧНАЯ НАСЛЕДСТВЕННАЯ ИНФОРМАЦИЯ

То, что не только прообразы, но и важная информация, формирующая личность, в комплексе рептилий накапливаются и передаются по наследству, доказывают результаты исследований, полученные у однояйцевых близнецов.
Можно привести целый ряд характерных черт, о которых известно, что они являются врожденными: форма тела, голос, жестикуляция, походка, темперамент и характер и интеллект имеют свой базис в генном материале, только на их развитие оказывает воздействие общий мир.
И ряд болезней может быть врожденным. И это не удивительно, так как удлинение спинного мозга, которое относится к комплексу рептилий, регулирует и контролирует физические процессы тела. К наследуемым болезням относятся артрит, спазмы сосудов, мигрень, виды туберкулеза и другие. Также психические отклонения различного рода могут наследоваться от предков.
В следующей статье (https://zen.yandex.ru/media/id/609ede1398eb611bbfbc71ec/biologicheskie-ritmy-i-s-chem-oni-sviazany-60c06441d7c53f09a808335b?integration=morda_zen_lib&place=export) мы рассмотрим вопрос влияния на нас информации из окружающего мира, а оно действительно является значительным.
Ну а если вы на моем канале впервые, то настоятельно советую читать статьи в хронологическом порядке, т.к. на канале идет публикация материалов в формате обучения - от простого к более сложному.
Появились вопросы? Напишите их в комментариях и я постараюсь ответить на них.
Если тема духовного развития вам интересна и есть желание открыть в себе скрытые способности, то подписывайтесь на канал и развивайтесь вместе со мной.
П.С. интересную точку зрения на подсознание озвучил А. Скляров на семинаре «Физика духа и основы практической магии». Если вы его не смотрели, то обязательно посмотрите. Там, также как у меня на канале, приводится научная информация о возможности экстрасенсорных способностей, но немного под другим углом.

https://www.youtube.com/watch?v=a5oIrMvWaCY
https://www.youtube.com/watch?v=a5oIrMvWaCY
https://www.youtube.com/watch?v=V7AqrrtUW00

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
01.07.2022, 21:47
ПОЛНАЯ СХЕМА ДИАГНОСТИКИ ЛЮБОЙ ПСИХОСОМАТИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ.

Вся наша жизнь является стремлением к комфорту и попыткой избежать дискомфорта. Это ключевой тезис, который очень важно понять. За любым действием стоит либо «мотивация к» (сделав это, я получу любовь, одобрение, удовольствие…), либо «мотивация от» (сделав это, я смогу избежать стыда, вины, опасности…).

Чтобы понять это, давайте разберем какие-нибудь простые психологические проблемы, например, фобии. Клиент боится собак, поэтому не ходит в парк у дома. То есть его поведением является «мотивация от» (избежать опасности, пусть даже и мнимой). Выступая публично, Клиент чувствует стыд и, чтобы его не чувствовать, он не выступает.

Усложним задачу на один шаг. Например, женщина неконтролируемо ест сладкое, растолстела и хочет от этого избавиться. Казалось бы, здесь «мотивация к» – поесть сладкого, чтобы получить удовольствие, но если копнуть глубже, может оказаться, что она таким образом заедает другое, уже дискомфортное чувство (обиду, вину…).

В итоге в основе любой психологической проблемы лежит какое-то чувство, чаще всего дискомфортное. Оно либо само является проблемой, либо имеет второй уровень (вторичная выгода).

Вторичная выгода – это то, что ограждает Клиента от первичного дискомфорта.

Например, человек испытывает страх перед публичными выступлениями, но если выступать все-таки приходится, то он уже испытывает не страх, а стыд и остро реагирует на смешки из зала и критику. Таким образом, его страх оберегает от того, чтобы не было стыдно. Страх является вторичной выгодой.

Или человек постоянно болеет, чтобы за ним ухаживали родственники, уделяли ему внимание и он таким образом получал любовь и уважение, потому что без этого он ощущает одиночество, которое и является причиной дискомфорта. Был бы он в комфорте, не понадобилось бы болеть.

Понятно, что большинство причин люди не осознают, и для того, чтобы их выяснить, я разработал специальную методику диагностики по методу Макулова.

Давайте проведем ее сейчас вместе с вами. Вспомните любую дискомфортную ситуацию из недавнего прошлого, свою реакцию в которой вы хотели бы изменить. Например, вы чего-то боитесь или вам обидно, или вы стыдитесь.

Мысленно окажитесь в этой ситуации и вспомните, где у вас в теле возникает дискомфортное чувство? В груди, в животе, в горле?

Например, вы вспомнили, как боитесь своего начальника, и у вас возникло чувство в груди. Пока нам не важно, что это за чувство, с этим мы разберемся в следующей главе.

Спросите себя: что конкретно могло бы произойти, чтобы это чувство усилилось? Что бы вам могли сказать или сделать в этой ситуации?

Например, начальник вам скажет: вы плохо справляетесь, я вас уволю.

Далее, представьте, что это произошло, скажите, каким вы себя почувствуете, если с вами это произойдет – начальник вас уволит.

Например, брошенным и ненужным.

Где это чувство? Там же в груди или сместилось? Например, сместилось в живот.

Найдем доминанту – из всех людей, кого вы знаете, кто бы мог поступить аналогично (уволить/бросить), чтобы вам было максимально дискомфортно.

Например, мама.

Итак, нам нужно найти именно то самое дискомфортное чувство, которое Клиент так старательно избегает. Негативное самоопределение «какой я в этой ситуации» первично и формирует наши дальнейшие реакции.

Например, «я ничтожество», а это значит, что когда люди ко мне относятся как к значимому человеку, я буду испытывать стыд, ощущая, что я этого недостоин. Или «я слабый», а это значит, что я буду испытывать страх перед конфликтом, понимая, что мне не победить.

У каждого из нас сидит просто куча подобных убеждений, во-первых, потому, что наши родители выросли в СССР, во-вторых, потому, что ребенком так гораздо проще манипулировать, чем воспитывать его, уважая как личность.

Сейчас я приведу вам схему, которую используют участники нашего семинара для диагностики, и по ней вы сами у себя продиагностируете еще одну проблему и запишете результаты.

В итоге у вас должно получиться что-то вроде:

Ситуация «Страх публичных выступлений»:

В груди.
Будут смеяться.
Маленький.
Живот.
Папа.

Вторичной выгоды может и не быть, например, мальчик сунул два пальца в розетку, его ударило током, он боится розеток. Подробная схема диагностики приведена ниже:

Теперь можно идти дальше. Мы разделяем чувства на разные по характеру и по интенсивности. Например, одна и та же обида в горле может быть сильнее или слабее в зависимости он ситуации (интенсивность), но это все равно одно и то же чувство по характеру. А вот если сравнить обиду в горле и страх в животе, они уже будут разными по характеру – то есть в целом разные чувства.

Ваша задача сейчас – найти у себя и выписать все дискомфортные чувства, отличные по характеру и с каждым провести диагностику по схеме выше. По сути это и будут ваши основные психологические проблемы на проработку.

Проще идти от самого яркого (самого дискомфортного) к менее дискомфортным. И далее в гипнотерапии мы также будем следовать от того, что больше всего сейчас тревожит, так просто легче работать.

Только когда вы сделаете полную самодиагностику и поймете, что к чему, начинайте делать ее своим Клиентам или просто друзьям. Можете дать почитать эту книгу вашему приятелю, и когда вы оба будете в теме, вам просто легче будет тренироваться.

Правильно проведенная диагностика по методу В. Макулова обычно дает Клиенту мини-просветление и создает доверие, потому что так в его проблемах еще никто не разбирался.

Владимир Макулов

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.07.2022, 18:18
Иллюзии мозга. Когнитивные искажения из-за переизбытка информации


https://lybomudr.ru/images/blog/Cognitive_Bias_Codex_-_180_biases_designed_by_John_Manoogian_III_jm3.jpg
16нояб
Иллюзии мозга. Когнитивные искажения из-за переизбытка информации

Автор: Любомудр. Сергей Гутников (https://lybomudr.ru/ru/component/contact/contact/1.html?Itemid=101).
Список в Википедии насчитывает 175 когнитивных искажений (https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_когнитивных_искажений). Конечно, это далеко не полный перечень тех способов, какими наш мозг обманывает сам себя. Такой обман совсем несложен, ведь значительная часть психических процессов у человека происходит без отображения в сознании. Таким образом, становится возможным обращаться напрямую к этим основным процессам, не задевая сознательную часть.
В работе с широкими массами профессионалы используют способы обхода механизма цензуры (http://psyfactor.org/lib/zln10.htm), который в мозге фильтрует информацию, поступающего из внешнего мира. Например, если усилить информацию эмоционально (http://exclusive-facts.livejournal.com/15778.html), то вербальное или невербальное послание легче пройдёт встроенные фильтры сознания и надолго сохранится в памяти потребителя информации.
Большой список когнитивных искажений в Википедии классифицирован довольно расплывчато. Там представлены четыре тематические группы:


Искажения, связанные с поведением и принятием решений.
Искажения, связанные с вероятностями и стереотипами.
Социально обусловленные искажения.
Искажения, связанные с ошибками памяти.

Такая классификация не даёт возможности ясно представлять причины этих искажений. То есть из классификации не совсем понятно, с помощью каких методов можно эксплуатировать различные когнитивные искажения, почему они возникают. К тому же, многие искажения дублируются в списке под разными названиями.

Есть другой способ классификации искажений, если более конкретно ориентироваться на причину сбоя в мышлении, который обуславливает некорректное восприятие реальности. Если классифицировать их таким образом (https://betterhumans.coach.me/cognitive-bias-cheat-sheet-55a472476b18) (по причине), то искажения тоже можно разделить на четыре группы, но теперь они становятся более логичными и понятными.

Четыре проблемы, из-за которых возникают когнитивные искажения:




Слишком много информации.
Недостаточно смысла (многозначность).
Необходимость действовать быстро.
Фильтрация информации для запоминания: мозг всегда предпочитает запомнить более простую и чёткую концепцию, а не сложную и двусмысленную. Даже если вторая концепция корректнее и объективнее.


Пожалуй, особенный интерес вызывает первая группа искажений, связанных с переизбытком информации. Тем более, что остальные группы концептуально связаны с ней. Создаётся впечатление, что мгновенная фильтрация, цензура и отбор информации для запоминания — основная проблема, с которой мы сталкиваемся в современную эпоху, когда количество информации слишком велико. Из-за этого возникает, наверное, бóльшая часть когнитивных искажений и некорректного восприятия окружающей реальности.

Первую группу можно поделить на пять подгрупп.

1. Мы замечаем вещи, которые уже укрепились в памяти или часто повторяются. Это многочисленная группа искажений, которую часто эксплуатируют на телевидении. Многократное повторение одного и того же практически гарантирует, что человек упустит из внимания деталь, которая упоминается мимоходом лишь однажды. Кроме того, многократное повторение лжи увеличивает вероятность, что в неё поверят.

Примеры:




Эвристика доступности (https://en.wikipedia.org/wiki/Availability_heuristic) — оценка как более вероятного того, что более доступно в памяти.
Систематическая ошибка внимания (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D 0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D1 %88%D0%B8%D0%B1%D0%BA%D0%B0_%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0% BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F) — зависимость человеческого восприятия от повторяющихся мыслей. Если постоянно думать на одну тему, то чаще обращаешь внимание на новости на эту тему.
Эффект иллюзии правды (https://en.wikipedia.org/wiki/Illusory_truth_effect) — тенденция верить, что информация правдива, если мы слышали её много раз.
Эффект знакомства с объектом (https://en.wikipedia.org/wiki/Mere-exposure_effect) — тенденция людей выражать необоснованную симпатию к некому объекту только потому, что они знакомы с ним.
Забывание без контекста (https://en.wikipedia.org/wiki/Cue-dependent_forgetting) — затруднение вспомнить информацию в отсутствие контекста (связанных воспоминаний). И наоборот, встреча с подсказкой сразу тянет за собой всю цепочку воспоминаний. Например, если вы были в отпуске и встретили там редкий автомобиль, то встреча с таким автомобилем спустя много лет вытянет из памяти цепочку «забытых» воспоминаний об отпуске. Эффект работает также на эмоциональном уровне: некоторую информацию легче вытянуть из памяти, если вызвать «якорные» эмоции, которые контекстуально связаны с этой информацией.
Иллюзия частоты (http://rationalwiki.org/wiki/Frequency_illusion), также известная как феномен Баадера-Майнхофа, — сразу после того, как человек приобрел узнал о какой-то новой вещи или идее, она, как ему кажется, начинает появляться повсюду. Происходит из-за того, что после того, как человек узнал о чем-то новом, его сознание начинает следить за упоминаниями, в результате чего вы замечаете это везде, где оно есть. Каждое появление вещи лишь закрепляет уверенность сознания в том, что она стала появляться повсюду.
Разрыв эмпатии (https://en.wikipedia.org/wiki/Empathy_gap) — феномен, когда человек недооценивает влияние висцеральных факторов на своё поведение. Эти факторы включают голод, жажду, сексуальное влечение, тягу к наркотику (алкоголю), физическую боль и сильные эмоции. Со стороны кажется, что человек действует импульсивно, нерационально, вышел из-под контроля. Сам человек может находить «рациональное» объяснение своим поступкам, игнорируя истинную подсознательную их причину.
Недооценка бездействия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D 0%BA%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1 %81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F) — склонность людей недооценивать последствия бездействия в сравнении с действием с аналогичным результатом. Примером такого феномена является антивакцинаторство, когда родители предпочитают риск получить осложнения от болезни риску получить осложнения прививки, хотя риск заболеть гораздо выше риска осложнения от прививки.
Ошибка базового процента (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BA%D0%B0_%D0%B1%D0%B0% D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D1%80%D 0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0) — человек игнорирует общую частоту события и фокусируется на специфической информации. Пример: алкотестеры показывают ошибочное опьянение в 5% случаев, но ложно-отрицательных срабатываний не бывает. Полицейский останавливает водителя и проверяет его алкотестером. Прибор показывает, что водитель пьян. Вопрос: какова примерно вероятность, что водитель действительно пьян?

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
04.07.2022, 18:18
2. Люди склонны замечать и запоминать скорее особенные, причудливые и смешные образы, чем непричудливые или несмешные. Другими словами, мозг преувеличивает важность необычной или удивительной информации. С другой стороны, мы склонны пропускать мимо сознания информацию, которая кажется заурядной или ожидаемой.

Примеры:




Эффект Ресторфф (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%A0%D0%B5% D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%84%D1%84) (эффект изоляции) — в ряду похожих объектов легче запоминается тот, который выделяется среди других. Например, число легче запоминается в ряду букв (вцу5кеквр), а не в ряду других чисел (35856896).
Эффект превосходства картинки (https://en.wikipedia.org/wiki/Picture_superiority_effect) — картинки легче запоминаются, чем слова. Эффект подтверждён многочисленными научными экспериментами.
Эффект самореференции (https://en.wikipedia.org/wiki/Self-reference_effect) — склонность людей кодировать в памяти информацию в памяти различным образом в зависимости от того, насколько она затрагивает человека лично. Эффект самореференции исследован в научной работе "Self-reference and the encoding of personal information (http://psycnet.apa.org/?&fa=main.doiLanding&doi=10.1037/0022-3514.35.9.677)" (Journal of Personality and Social Psychology, Vol 35(9), Sep 1977, 677-688). Специалисты по когнитивной нейробиологии определили конкретные области в префронтальной коре головного мозга, срединных структурах (http://www.cell.com/trends/cognitive-sciences/abstract/S1364-6613(04)00021-X) и теменной доле, которые задействуются, если человек считает, что информация затрагивает его лично. Эффект самореференции имеет многочисленные проявления. Например, человек гораздо лучше запоминает информацию, если она касается его лично. В рекламе человек лучше воспринимает информацию, если её рекламируют люди, похожие на него. Человек лучше запоминает дни рождения, которые близки по времени к его собственному дню рождения. Стройные женщины лучше полных женщин воспринимают образы других стройных женщин и моделей (см. научную работу "Self-referencing and consumer evaluations of larger-sized female models: A weight locus of control perspective" (http://link.springer.com/article/10.1007/s11002-007-9014-1). Marketing Letters. 18 (3): 197–209. doi:10.1007/s11002-007-9014-1).
Уклон к негативу (https://en.wikipedia.org/wiki/Negativity_bias) — вещи негативной природы даже при условии равной силы воспринимаются человеком сильнее, чем вещи положительной природы. Это относится к мыслям, эмоциям, социальным взаимоотношениям, болезненным/травмирующим событиям и т.д. Поэтому аудитория телевизионных новостей обращает больше внимания на негативные новости, а не на положительные события. Негатив воспринимается ярче, более чётко и хорошо запоминается. Эффект проявляется и в восприятии других людей: одна «негативная» характеристика человека способна перечеркнуть в восприятии множество его положительных черт. Таким образом, человек вообще без положительных черт (например, только что появившийся безликий политик) имеет преимущество перед конкурентами, у которого много положительных черт и одна отрицательная (то есть практически перед любым другим политиком). В принятии решений и управлении это когнитивное искажение очень сильно влияет на поведение человека. Бизнесмены склонныминимизировать прибыль, лишь бы гарантировать отсутствие убытков. Любой краткосрочный убыток воспринимается крайне эмоционально, даже если он объективно не влияет на общую месячную/годовую прибыль. Например, на фондовом рынке люди готовы значительно увеличить риски и продолжить инвестиции в падающую бумагу, чтобы усреднить позицию и выйти из убытка, хотя рациональным поведением было бы просто зафиксировать убыток и выйти из бумаги. Это нерациональное желание «отыграться». Любопытно, что некоторые научные исследования показывают, что данное когнитивное искажение исчезает с возрастом. Более того, у людей в зрелом возрасте иногда наблюдается даже противоположное когнитивное искажение — уклон к позитиву. То есть отрицательную информацию пожилые люди воспринимают как само собой разумеющееся и не реагируют на неё, а вот положительную информацию воспринимают сильнее (см. "The negativity bias is eliminated in older adults: Age-related reduction in event-related brain potentials associated with evaluative categorization" (http://psycnet.apa.org/journals/pag/21/4/815/). Psychology and Aging. 21 (4): 815–820. doi:10.1037/0882-7974.21.4.815).


3. Люди склонны замечать изменения. При этом мозг некорректно оценивает ценность новой информации в контексте направления изменения (положительное/отрицательное), а не объективно переоценивая новую информацию независимо от предыдущей.

Примеры:




Эффект привязки (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%BF%D1%80% D0%B8%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%BA%D0%B8) — когнитивное искажение оценки числовых значений со смещением в сторону начального приближения. Эффект используют торговые сети, указывая цену нескольких штук изделия даже в отсутвие скидки за количество. Или интернет-сайты, которые предлагают пожертвовать произвольную сумму, но при этом приводят пример более крупного пожертвования. Как показали исследования, «привязав» людей к примеру крупного пожертвования, средняя сумма произвольных пожертвований оказывается выше, чем без привязки.
Денежная иллюзия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%B0%D1%8F_% D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D0%B7%D0%B8%D1%8F) — склонность людей воспринимать номинальную стоимость денег, а не их реальную стоимость. Когнитивное искажение выражается в том, что люди не в полной мере осознают, как меняется реальная стоимость денег каждый день. Из-за этого они неадекватно воспринимают действительность, в том числе изменение номинальных цен на товары, инфляцию. Например, многие не понимают, что при изменении курса доллара к рублю их зарплата реально снизилась де-факто при сохранении её номинального значения в рублях. Власти могут поощрять это когнитивное искажение у граждан заявлениями вроде «Не нужно следить за курсом доллара» и т.д.
Эффект фрейминга (https://en.wikipedia.org/wiki/Framing_effect_(psychology)) — феномен разной реакции на одинаковый выбор, в зависимости от того, как он преподносится: как положительный или отрицательный выбор. Стакан может быть наполовину пуст или наполовину полон. Выбор одинаковый, но воспринимается по-разному. Например, штрафы за опоздания действуют на людей эффективнее, чем премия за своевременные действия (очевидно, здесь действует также когнитивное искажение «уклон к негативу»). Исследование в судебной системе (https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=464880) показало, что подсудимые чаще дают признательные показания, если те преподносятся как первый шаг к последующему освобождению после отсидки, а не как последний шаг в вольной жизни перед началом тюремного заключения.
Закон Вебера-Фехнера (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%92%D0%B5%D0%B1% D0%B5%D1%80%D0%B0_%E2%80%94_%D0%A4%D0%B5%D1%85%D0% BD%D0%B5%D1%80%D0%B0) — эмпирический психофизиологический закон, заключающийся в том, что интенсивность ощущения чего-либо прямо пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя. Например, люстра, в которой восемь лампочек, ошибочно кажется настолько же ярче люстры из четырёх лампочек, насколько люстра из четырёх лампочек ярче люстры из двух лампочек.
Консерватизм (https://en.wikipedia.org/wiki/Conservatism_(belief_revision)) (в психологическом смысле) — когнитивное искажение новой информации, если она противоречит устоявшимся убеждениям человека.


Собственно, когнитивное искажение «консерватизм» (в психологии) можно выделить в целую отдельную категорию.

4. Людей притягивает информация, которая подтверждает их убеждения. Это действительно большая и важная категория. Она тоже связана со способом фильтровать новые данные. Если информации вокруг очень много, то человек выбирает в основном ту, которая подтверждает его мнение.

Примеры:




Склонность к подтверждению своей точки зрения (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D 1%82%D1%8C_%D0%BA_%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%82%D0%B2%D 0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E_%D1 %81%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%B9_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0% BA%D0%B8_%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F).
Искажение в восприятии сделанного выбора (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D 0%B5_%D0%B2_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D 1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B8_%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0 %B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B2%D1%8B%D0% B1%D0%BE%D1%80%D0%B0) — тенденция задним числом приписывать положительные качества предмету или действию, которые человек выбрал. Задним числом находятся «рациональные» причины, почему человек сделал этот выбор.
Селективное восприятие (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D 0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0 %B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5) — склонность людей уделять внимание тем элементам окружения, которые согласуются с их ожиданиями, и игнорировать остальное.
Эффект страуса (https://en.wikipedia.org/wiki/Ostrich_effect) — попытка игнорировать негативную информацию, связанную со сделанным выбором.


5. Люди склонны лучше замечать ошибки у других, чем у себя. Даже взять этот список когнитивных искажений. Кажется, что искажения восприятия скорее присутствуют у окружающих, а не у вас лично.

Примеры:




Предубеждение слепого пятна (https://en.wikipedia.org/wiki/Bias_blind_spot) — распознавание искажений восприятия у других людей, а не у себя. Хорошо исследовано в научных работах Эмили Пронин (http://psp.sagepub.com/content/28/3/369).
Наивный цинизм (https://en.wikipedia.org/wiki/Naïve_cynicism) — когнитивное искажение, форма психологического эгоизма, когда человек наивно ожидает более эгоистического поведения от других, чем есть на самом деле. Цепочка рассуждений наивного цинизма выглядит следующим образом: «У меня нет предубеждений — Если ты не согласен со мной, то у тебя предубеждения. — Твои намерения/действия отражают твои эгоистические предубеждения». Наивный цинизм противостоит противоположному когнитивному искажению — наивному реализму.
Наивный реализм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80% D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC) — склонность человека верить в то, что мы объективно видим окружающий мир таким, какой он есть. Несогласные с этим люди воспринимаются как неинформированные, нерациональные или во власти предубеждений. Согласно наивному научному реализму, теория, которую признало научное сообщество, обладает абсолютной истинностью, то есть даёт полный и точный образ описываемой системы объектов.


Такая классификация когнитивных искажений, связанных с переизбытком информации кажется более логичной, чем в Википедии. По крайней мере, сразу видны основные причины искажений. Хотя эта классификация всё равно остаётся довольно условной, ведь многие искажения в сознании объясняются не одной, а сразу несколькими причинами.
Источник https://geektimes.ru/post/282064/

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
17.10.2023, 21:39
ТРЕУГОЛЬНИК КАРПМАНА И 5 ТРАВМ РАЗВИТИЯ ПО ЛИЗ БУРБО.

В теории травмы известна трехчастная модель, предложенная Руппертом. Это триединство после раскола – Здоровой-Выжившей-Травмированной части.

• Здоровая (оставшаяся не травмированной) часть – пойдет жить дальше, забыв о травме, сохранив в доступе только часть жизненного потенциала…

• Травмированная часть -застынет именно в том возрасте, в котором случилась травма, сохраняя большую часть жизненной энергии закапсулированной теми эмоциями, которые так и не были прожиты.

• Выживающая часть - эти застрявшие эмоции подберет и будет проявляться состояниями, называемыми аффектом, в моменты травматических ситуаций в жизни человека (или даже при малейшем намеке на возможность травматической ситуации – в мире травмы время застыло и там на часах всегда один и тот же день и год).

Лиз Бурбо выделила пять типов травм и соответственно им - пять типов масок. Маски в прямом смысле слова одеты не только на лицо, но и на всё тело.

И за каждой маской стоят соответствующие им стратегии выживания (выжившие части).

Стратегия выживания берет управление жестко и переключает организм на автопилот, тип поведения будет зависеть от той стратегии, которая позволила выжить в момент травмирующего события.

“Нормальный” человек знаком только с двумя частями – здоровой и выжившей. Травмированную часть знает только Выжившая. У Здоровой части туда доступ закрыт.

Если вспомнить треугольник Карпмана "Агрессор-Жертва-Спасатель", то мы увидим его части и в теории 5 травм, хотя Бурбо об этом явно не говорит.

Травмы скомпонованы в соответствии с возрастом - от ранних к более поздним. И, соответственно, чем меньше ребенок - тем больше он Жертва. По крайней мере, в плане поведения и стратегий.

Травмы Отверженности и Покинутости относятся к внутриутробному и младенческому периоду.

Травма Отверженности наносится родителем своего пола, травма Покинутости – родителем противоположного пола.

В первом случае от ребенка отказались целиком – он весь НЕ ТАКОЙ и не тогда – не мальчик, не девочка, не желанен вообще, не вовремя…

Во втором случае ребенку предпочли что-то другое – братика, сестричку, работу, тетю, дядю, хобби, пристрастие…

Когда от ребенка отказываются оба родителя (что происходит с детьми, попавшими в детдом), то ребенок априори несет две травмы сразу.

И первая заставляет его носить маску Беглеца и “убегать” всеми доступными способами, вплоть до суицида и анорексии, а вторая делает его Зависимым и заставляет цепляться за все и всех.

Результатом двойной травмы может быть в полном смысле слова уход в наркотики, улет в Гималаи, медитации, виртуальные миры…

Здесь нет контроля над собственной жизнью, ведь стратегии выживания будут видеть только других людей и искать в них причину своего несчастья.

"Меня не любят, я не такой, я урод, я плохой"… И тогда Агрессор уйдет внутрь и будет поражать самую суть человека.

Посмотрите на истонченные и истощенные тела. Задача – занимать как можно меньше места и не быть в тягость…

Напротив этих двух травм есть им парные, применяющие стратегию Агрессора. Маска Беглеца сменяется маской Ригидного, а маска Зависимого - Контролером.

Точно так же эти две травмы наносятся родителями по-разному. Первая получается родителем своего пола, а вторая родителем другого пола.

Контролер теперь будет агрессивно защищать внутреннюю Жертву от внешних агрессоров, а Ригидный будет контролировать свою Жертву внутри, направляя на нее весь свой пыл и не давая ей проявлять никаких эмоций.

Обе маски создают панцирь на теле, только в разных местах. У Контролера женщины закрывают нижнюю часть тела, уязвимую к сексуальному насилию, а мужчины блокируют сердце, выстраивая мышечный накачанный корсет.

Ригидный же внешне сбалансирован, но зажат и вверху и внизу. Это самые частые посетители спортзалов с железными характерами и непробиваемым выражением лица.

Посредине оказалась травма Униженности и маска Мазохист. Травма наносится тем родителем, который занимается воспитание ребенка в плане его поведения и контроля за своими нуждами.

Мазохист изначально считает себя неуклюжим и недостойным и всячески занят жизнью других людей. Они-то точно лучше и достойны большего. В результате выжимает чужой груз, развивая грудную клетку и мощную спину. Кстати, чаще всего страдает от ЛИШНЕГО веса.

И Агрессор и Жертва надежно спрятаны и выходят наружу, когда уже нет сил всех спасать.

В терапии за симптомом часто скрывается травмированная часть, чтобы быть увиденной через температуру, давление, травмы, боли, спазмы и т.д… А за ней важно увидеть травмированного Ребёнка.

https://sun1-99.userapi.com/impg/d6kRSqiJ0cSYS-Eljd4pFaOewssnYbni3yalqA/kzbfRYjDo1M.jpg?size=768x485&quality=96&sign=785cbfa232cdbf3348908943deedee84&type=album
https://sun1-27.userapi.com/impg/rhNKss5ksl0k9VBvbVpl_tKyh7eAbGt2Mo__kg/z_Z3Eh_RkHY.jpg?size=526x332&quality=96&sign=bf308f931abf2118992f1469e27586c1&type=album
https://sun1-13.userapi.com/impg/MZhV1Y7hdoFwGFdT-C6n_jNqi-w7KkozBaEJUw/y5rmKdONN2Y.jpg?size=1024x574&quality=96&sign=424e30a8c586e47d8467f14d4c6932da&type=album
https://sun1-17.userapi.com/impg/MaqPJc8enUAlIAleWuMhumtrA3qibo6nLHBgCw/3joSm2kR_Oc.jpg?size=1024x574&quality=96&sign=f18d463cc5cb3b5ae01090dd3f9e433c&type=album

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
12.12.2023, 10:37
https://www.youtube.com/watch?v=_1xNTdHJZ9U