| Страница 1 из 5 | 1 | 2 | 3 | > | Последняя » |
|
|
Секты, Наркотики, Зависимости ... и о Манипуляциях.
Мир Един и Целостен Всегда и Везде
(Помним: Пространство и Время - свойства Субъективного ВосПриятия АрхиСуществом самого Себя через Ролевую Личность). Мир проявляется как многомерная Живая Система - Вселенский Организм, в котором Динамика РазВорачивания МироЗдания - Динамика в осознании Ролевой Личности, проходящей закономерности своей Судьбы (комплекса программ) с учётом использования Свободы Выбора на растрату Жизненной энергетики, следуя Судьбе, или на рост Личной Силы и Своего качества Со-Организованности, опираясь на психофизическую структуру, закодированную Судьбой. В прохождении этих закономерностей удобно выделить три фазы СамоОрганизующегося, через Свободу Выбора Субъекта, процесса: Единство, как ЖизнеДеятельность Целостного организма; МногоОбразие частей, каждая из которых субъектевизируется, ВосПринимая от "лица" Целого, но со своей позиции, которую абсолютизирует; Опять Единство с Новым качеством ЖизнеДеятельности Целостного Организма. Начало и Конец этапов детерминированы ... являясь мгновениями переходов (в ВосПриятии) и Глубинными СоСтояниями Опоры и Цели (Целого), Полноты и Пустоты парадоксальной Реальности. Середина и является сутью Игры в Жизнь, РазВорачиваемой в ВосПриятии Субъекта, по разному осознаваемой Каждым Воспринимающим Существом. В зависимости от Свободы Выбора, здесь имеем два состояния: состояние "падения" Единого АрхиСущества Реальности в Каждую из Ролевых Личностей (состояние Пассивного Выбора, поиска и утверждения себя, отличного от других); состояние "ВосХождения, ВозВращения" к Себе, в котором, Ролевая Личность, встав на Путь СамоПоЗнания, ОбъЕдиняется с Другими (состояние Активного Выбора, Поиска и Утверждения Себя, Универсума, Общего для Всех, проявляемого в Со-Трудничестве и Со-Организации различных позиций). Состояние "падения", обособления личности, формирование РазЛичия "своего - не своего", является нормой исторического процесса, идущей от обособления отдельной личности до формализации государственного механизма, отражающего идею формального согласования обособленных личностей, предоставляющего возможность более масштабных эффектов действия обособления, "падения", увеличивая энтропийные механизмы, что проявляется в экологическом, социальном и экзистенциальном кризисах. Любой обособленный механизм формализован и видит лишь то, что содержит в себе, в своих представлениях, неадекватно реагируя на Поток Жизни, пытаясь действовать в Новом Времени по старому, в свете своих представлений, адаптируя лишь форму (от каменного топора до компьютера ...), но не качество содержания, интерпретацию целей и мотивов, но не Реальные мотивы, подменяя ту же самую прагматику своих стремлений, высокими целями и задачами, "облагораживанием" средств ... Эгоизм Личной Системы Представлений, как и Эгоизм Государственного Механизма - две крайние позиции, задающие прагматический эгоизм ВСЕХ, входящих в социум, формализованных структур, для разнообразия и возможности динамики, имеющих свои две позиции: от групповых систем до произвола и волюнтаризма отдельной личности, что является двумя сторонами одной "палки". Если некая личная структура себя, благодаря своим личным усилиям, выводит за рамки усреднённых государственных норм, то она считается больной или преступной и изолируется от общества, что является естественным следствием её усилий в обособлении. Если некая групповая структура, благодаря господствующей в ней Личной Системе Представлений, выходит за рамки усреднённых норм, то она объявляется врагом (преступной) или сектой (больной). Так как группа - это много людей, то, для показательности наказания, выделяют лидера и ВСЕ обвинения предъявляют ему, остальных сводя к личным категориям преступности или, чаще, болезни. А суть в том, что и эти группы и обычные социальные структуры, и сама обособленная личность со своим мнением обо всём, не желающим РасШирять его до Других, до более Общего и Универсального, и само государство - это и есть СЕКТА, как механизм "падения" Индивидуальности в Обособление, вносящий энтропийные процессы в мир, пряча ЧелоВеческую Душу за социальными масками, а Чистоту отношений опосредуя социальным контролем, замещая Любовь Браком, а отношения социальными правилами. И проблема то не в правилах, а в том, что они ставятся на первое место, в угоду чьим-то частным интересам и представлениям, совершенно не ЗА ЧелоВека. Всё Живое, С-Делавшее Активный Выбор, начавшее О-Со-Знавать, опираясь на свои структуры, Идти к Со-Организации, Понимает СОЦИОНную Сущность ЧелоВека, в ТриЕдином Тренинге СоГласовывая Индивидуальность, Личность и Тело; Себя, Коллективность и Повседневность. Начавший "ВосХождение" Понимает, что ВСЕМ управляет Он (АрхиСущество через его Ролевую Личность и его Свободный Выбор), что ПроСветление Со-Знания - это его Индивидуальный Акт, включающий его О-Со-Знанность, требующая СИСТЕМНОЙ и последовательной проработки Ролевой Личности от тела "физического" до "тонких структур" в Группе, предоставляющей механизмы для Индивидуума для СамоИзменения (точку опоры), имея Силу в Своей Индивидуальной О-Со-Знанности и Индивидуальном Тренинге, а направленность (вектора) - в преобразовании качества Повседневности. СЕКТА, НАРКОТИК и ЗАВИСИМОСТИ - составляющие одного и того же. Личная Система Представлений (ЛСП), обособляясь индивидуумом в Пассивном Выборе, видит (осознаёт) лишь то, что "хочет" осознавать и видеть, благодаря заказу ЛСП, имея тяготение к "своему" и отталкивание от "не своего", линейно-программную реакцию зависимости, похожую на отдёргивание руки от ожога и протягивание её же к "погремушке", соответствующей этапу реализации Судьбы. Это ЗАВИСИМОСТЬ от "своего", от своих ЛСП, от Судьбы. ВСЁ содержимое Судьбы, осознаваемое в виде "своих" "погремушек", чем могут быть и медитационные состояния, и духовные практики, и телевизор, и "забивание козла в домино", и тусование с друзьями, и трудоголизм, и курение, и классические наркотики ... является НАРКОТИКАМИ. Только, опять же, считается НАРКОТИКОМ, лишь то, что выходит за принятые усреднённые нормы. Наркотик - ВСЁ, что я вижу как "своё" и использую для потакания ЛСП, её стабилизации и воспроизводства без стремления к Реальному Изменению и РазВитию ЛСП. Секта - ВСЁ, что является оформлением ЛСП, прагматическим эгоизмом ЛСП, на основе Пассивного Выбора, стремящееся стабилизироваться и воспроизводиться, несмотря (не О-Со-Знавая) на РазРушительные последствия данного выбора. Зависимости - программы Судьбы, ЛСП, которые и определяют то, на что будет реагировать личность, как на "своё", избегая иного. В зависимости от особенностей ЛСП и фазы их реализации, а также от исторически возникшей моды, личность может иметь тенденцию к замыканию в групповые формы комплекса: Зависимость-Секта-Наркотик, теряя свою Индивидуальность, а может отказываться от нахождения своей Индивидуальности, замыкаясь в произволе личности, что очень модно сегодня в религии современности - Нью Эйдж, когда много говорят о свободе личности, о самостоятельности подходов, сводя ВСЕ групповые формы работы к потаканию ЛСП, БОЯСЬ Реальной Работы над собой в Группе. Проще мнить себя Любящим, нежели проявлять Любовь в неблагоприятных для своей ЛСП ситуациях. Легче медитировать в благоприятных обстоятельствах, нежели У-Видеть, что твоё "просветление" и самостоятельность - иллюзия ЛСП, уход от Реалий Жизни. Легко считать себя Гармоничным и Добрым, избегая ВСЕХ столкновений ЛСП с Другими ЛСП, находясь лишь в глубинах своей ЛСП. Легко считать себя Любящим и ВсеПринимающим, ожидая того, что из мира исчезнут камни, падающие на голову, смерть, войны, болезни, не понимая, что с "водой из купели хочешь выплеснуть и ребёнка", что форма негатива лишь в собственных ожиданиях и непринятии, а конфликт - необходимая составная часть Жизни, и что надо работать не на распрстранение "доброты и любви", противопоставленных конфликтогенам, а на овладение Своей Свободой, Творя Любовь и Гармонию и при условии этих неблагоприятных факторов, только в этом случае возможно говорить о БезУсловности Любви. Проще считать, что Любовь и Гармония имеют тот вид, который допускается моей ЛСП, нежели то, что это СУЩНОСТЬ Глубинная, и может иметь РАЗЛИЧНЫЕ формы проявления в Реальном мире при контактах с Реальными Иными Сущностями, и что Любовь и Гармония в конкретных ситуациях могут иметь совсем нелицеприятный вид, особенно по отношению ко мне, прячущемуся за своей ЛСП, подменяя представлениями инфантильной личности о Любви и Гармонии Реальную Любовь и Гармонию Добавление Процессы могут быть Иррациональные - Изменяющие, и Рациональные - Стабилизирующие. Жизнь в Целом - Иррациональный процесс, порождающий и преобразующий Рационализированные формы Форм и формализованных процессов. Любой процесс (комбинированный): и Живой (Изменяющийся), и Формализованный в попытке стабилизироваться в воспроизводстве, состоит из чередующихся процессов изменения и стабилизации. Результат комбинированного процесса зависит от Начала, от Ведущего процесса. Если доминирует Иррациональный процесс, координирующий по Своему преобразование Рациональных форм и процессов, то имеем Жизнь, как РазВитие качества Со-Организованности, СамоОрганизацию Реальности. Если доминирует Рациональный процесс, подминающий под себя Иррациональность, загоняя её в жёсткие нормы, то имеем обычную формализованную жизнедеятельность неких механизмов, пытающихся потребительски воспроизводиться, что и делают, пока не исчерпают ВСЕ потенциалы до СТИРАНИЯ. Жизнь состоит из ВзаимоДействующих форм Существ, делающих Свой Выбор по отношению к доминированию процессов. Это воплощается в педагогических технологиях воспитания и образования. Социальный институт в целом сегодня идёт от рационального к иррациональному, надеясь дойти до мастерства по проторенным дорожкам, что и приводит к мнимому для Индивидуальности мастерству, являющегося лишь признанием его достойным воплотителем стандарта. Путь идёт от Иррационального к Рациональному. Не путаем ... От Рационального ... означает подход, основанный на том, что мне ПОНЯТНО, ПРИЯТНО, КОМФОРТНО, хотя может и выглядеть абсурдным и иррациональным (особенно для иррационалов). От Иррационального ... означает Реальная встреча со своим НеПоЗнанным, что в принципе не находит аналогов внутри и не может вызвать комфортных переживаний, для которых нужны какие-то внутренние связи, основанные на опыте ... Секты идут от Рационального к Иррациональному. И ещё простой критерий для себя, который может О-Со-Знать лишь имеющий хоть искру О-Со-Знания. Если я делаю то, что мне нравиться, хочется, приятно, комфортно ..., избегая противлположного, то я поступаю зависимо, программно, находясь в зоне влияния некой "сектантской" деятельности явной или не явной. СВОБОДНЫЙ Выбор лишь тогда, когда я могу получить Радость от ЛЮБОГО своего Выбора и Решения, Идя в ЛЮБУЮ зону, и, чаще всего, возможно, предпочитаю дискомфортные зоны для их преобразования и своего РазВития. Не путаем с садомазохизмом, кайфующим от дискомфорта, а не Идущим через него к Силе. Ожидания и Требования к миру, людям, следствием чего и являются не Принятие чего-либо, ибо не удовлетворяются Ожидания и Требования мои личные, и являются показатели ПРОГРАММ, а их следствием являются или проблемы, или избегание проблем. Страх, Алчность (привязанность), ВластоЛюбие - основные формы, доминирующие у людей первого, воторого, третьего уровней осознанности, что соответствует Избеганию проблем, Пассивному Потреблению, удовлетворяющему личные интересы, подстраиваясь под мир, Активному Потреблению, удовлетворяющему личные интересы, подчиняя мир себе. В зависимости от ранее достигаемых уровней, талантов, могут снаружи доминировать Злоба, отвергающая что-либо или кого-либо, Агрессия, РазРушающая СоЗданное Другими или ВозМожность СоВместного СоЗидания, Догматическое Упрямство, Упорство в навязывании, Чувство Собственной Значимостм и Исключительности, подменяющей Себя как Хозяина на себя, как особенного среди Других. |
Автор: Лира[hr:2da2ade306]
Уважаемый phoenix! 1. Мечтаю, чтобы все имена начинались с заглавной буквы, и Ваше в первую очередь. :) 2. Сколько времени в течение суток человек, сделавший активный выбор, должен жить в состоянии АВ? Догадываюсь, Вы ответите, сколько он выберет. Тогда: сколько он может, чтобы быть в добром здравии, и назавтра не отказаться не потому, что больше не хочет, а потому, что не рассчитал нагрузку? Если это все-таки не все 24 часа, значит, должно быть место, время, форма и т.д., где он может прийти в себя, отдохнуть, расслабиться. Тогда необходимо в жизни разное: места, где он будет тренироваться, учиться, сражаться, работать, и места «рекреации». По мере созревания, развития он научится восстанавливаться, может быть, тоже в состоянии «АВ». Но на переходе представляется более гуманным иметь две такие «зоны». 3. Что же все-таки представляет собой тот волшебный «триединый тренинг» в группе, можно это объяснить на каком-то конкретном примере? Может быть, кто-то из Вашей группы не будет возражать, чтобы рассказали о нем, либо сам напишет? 4. Я так поняла, что Вы выступаете за острую дискуссию, рассматривая ее как вариант жизни, в которой и должна уметь проявить себя любовь… Что-то в этом есть, хотя «люди пугаются взрывов". Может быть, нам обсудить возможность создания специальной полемической площадки. В этом случае можно было бы предоставить возможность желающим и умеющим цивилизованно полемизировать, в том числе в острой форме, и не травмировать тех, кто к этому не готов и сохранить общий мягкий и доброжелательный фон этого форума? |
Автор: Phoenix[hr:aba42f6977]
1 Всё же, обращение на "Вы" - шизофренизация собеседника и беседы, создавая вертикаль в беседе, тем более, что "Ты" происходит от смыслового корня, утверждающего СамоСоЗнающую Божественность, проявляющуюся через данную личность, Общую для СоБеседников. 2 АВ не приводит к усталости. Это источник СВЕРХПРОВОДИМОМОЙ энергетики Жизни. Истощает либо обычная жизнь в ПВ, в соответствии с законами программ личности, либо сидение на "двух стульях", когда и хочется Измениться, и хочется сохранить кайф старой личности. При АВ полноценном есть естественные для РазВивающейся личности, как и для любой, спады и подъёмы, прорывы и приспособления, более Активные и более Наблюдательные. Здесь важнее наличие Реальной О-Со-Знанности Всегда и Везде Здесь и Сейчас. А на стадии ещё не в Пути, как у большинства, речь может идти о том, сколько мгновений в течении какого периода временного он Был в состоянии АВ. У Путника есть Несгибаемое Намерение, которое и воплощается в организации ЖизнеДеятельности принципом ТриЕдиного Тренинга. Хотя, сломаться может кто-угодно. У тех, кто, в лучшем случае, думает о своих поисках, находясь в личном пути, становлении личности, у них мгновения Намерений, вкрапляются в загруженность желаниями, волеизъявлениями из Личной Системы Представлений. На счёт "зон" ..., так а Повседневность и Индивидуальный Тренинг на что. Трудно в Групповом, да и то, в зависимости от отношения ... Просто погружаешься в атмосферу неопределённости и многофакторности, где вскрываются Твои границы, вылазят комплексы и идёт обращение к Духу Жизненности, его Пробуждённости, напрямую, при организации соответствующей атмосферы Поддержки по Путёвому: не поощряя программы, помогая "снизу", на подхвате, СамоСтоятельному У-СИЛию Исследования, привнося Целостную инфу в ситуацию. В Группе работают с слабыми зонами системно и целостно, от "физического" ... В Повседневности работают с сильными ..., куда входят и куча групп по интересам. В Индивидуальном Тренинге ВСЁ это Со-Организуют с учётом своих внешних особенностей и внутренних колебаний Намерения. 3 Может кто и расскажет от себя. Я, по мелочам, говорил кое-что, например, в теме "Вопросы Фениксу". Прочти сначала там. 4 Да нет, я не за дискуссию ни в коем разе. В принципе не спорю и не доказываю. Глупо. Я за САТ-САНГ. Но, прежде чем он возникнет, а он возникнет при наличии Намерения двух сторон к выходу За Пределы ЛСП, возникает ситуация, когда Понимающий и Намеревающий, Говоря с кем-то, пробуждает конфликтную форму проявления, контролируемую со своей стороны Необходимость для данного СоБеседника, которая может помочь ему всколыхнуть стабильность его ЛСП и что-то Понять. Об этом я Говорил в теме "о Встречах и Диалогах". Это не делается не О-Со-Знанно, хотя выглядеть может как угодно. Делается не со всеми, а с теми, в ком нечто даёт запрос на это. И это к вопросу о правилах бесконфликтности, принятых на форумах, к которым надо относится дифференцировано, если не желать потерять РазВивающую возможность форума, оставив "развлекательно-потребительскую". |
Автор: Phoenix[hr:d7feb1a1b1]
О МАНИПУЛЯЦИЯХ. Манипуляция - управление объектом, объектами. Реальность проявлена через Множество ВзаимоДействующих ПсихоФизических организмов, которые, одновременно и Субъекты, для воздействия на Объекты МироЗдания, и Объекты, для приёма воздействий от Других Субъектов. СамоСоЗнающее СамоСуществование СамоРеализуется через ВзаимоДействия организмов разных порядков на разных уровнях. ВСЕ ВзаимоДействия - МАНИПУЛЯЦИИ, обмены воздействиями и реакциями, при Свободном Выборе отношения к своему или чужому воздействию или реакции, с ВозМожностью сужать или расширять качество ВзаимоДействия, уменьшая Со-Организванность, обособляясь, или увеличивать Со-Организованность, ОбъЕдиняясь более качественно. Так что, вопрос о Негативных или Позитивных формах МАНИПУЛЯЦИЙ. Негативные - те, которые сужают, что достигается Выбором Пассивным, желанием обособить себя, свою систему представлений. За этим и Страх Изменения, потери того, что имеешь. За этим и Привязанность к тому, что имеешь, даже, если это выглядит дерьмово, всё "лучше", чем то, чего не знаешь и не имеешь. За этим ВластоЛюбивое Требование к Другим, Ожидание от них того, что они будут обеспечивать стабильность моих границ. Это ИСТОЩАЕТ ВСЕХ и Жизнь утекает в локальности данного Выбора. Позитивные - те, которые ОбъЕдиняют, что достигается Активным Выбором, началом Пути, выходом на ТриЕдиную организацию Целостного отношения к своему Изменению. За этим ... О-Со-Знанность. Промежуточных вариантов не быват. Попытка быть нейтральным, что часто бывает у "продвинутых", это, с одной стороны Страх Изменения при истощённости Жизненных Порывов, истолковываемый ими как завершение поисков, с другой стороны, скрытая форма ВластоЛюбия, при создании ореола благожелательной, отстранённо-бесстрастной путёвости, обеспечивающее приток энергетической пищи через внимание подобных же искателей, создавая порочный круг падения и массу форм, Привязывающих к формам поиска, становящимся массовой культурой "падения", как сегодня Нью-Эйдж. А так, ЛЮБОЕ Действие, Слово, Эмоция, Мысль ... - ВОЗДЕЙСТВУЕТ, являясь и результатом ВОЗДЕЙСТВИЯ, с учётом Выбора, чаще всего Пассивного, то есть такого, что можно назвать просто программной реакцией одномерного, двумерного или трёхмерного характера. Свободная Реакция, Позитивно Манипулятивная, оказывается не меньше, чем четырёхмерной ..., или Выбором ВзаимоДействия на более "тонком" уровне Со-Организации, НАД текущим в осознании. |
о социал. идеолог. перевёртышах под которые мы подходим
http://www.rambler.ru/news/russia/so...564324141.html
Психологические тренинги опасны для человека 23.07.2008 07:31 | Российская Газета Среди громко обсуждаемых причин гибели успешной модели мирового класса Русланы Коршуновой наряду с классическими "деньги" и "мужчины" неожиданно, но весьма убедительно прозвучала версия, что причиной, толкнувшей ее из окна 9-го этажа дома в Манхэттене, стал тренинг, который она недавно прошла и который мог вызвать расстройство психики. Никто из экспертов с ходу не парировал "это невозможно" или "...маловероятно". Психологические тренинги - весьма ходовая "игрушка" современного российского среднего класса, далеко не безобидная, а часто и откровенно опасная,- становятся предметом актуальных споров. Хирургия от хамства Когда в современном супермаркете в 11-м часу вечера, собрав полусоветские по длине очереди, работают всего две кассирши, причем одна не умеет этого делать, а другая отвечает: "Отстаньте, у нас некому работать",- кажется, что России просто прописаны тренинги. Чем еще это поправить, как не интенсивной и настойчивой прививкой правильных навыков, начиная от кнопок на кассе и кончая речевыми оборотами. Лень и хамство продавцов супермаркетов, вохровское бездушие охранников наимоднейших фитнес-клубов, издевательское безразличие пересаженных на иномарки стражей порядка без оперативного психологического вмешательства грозят остаться с нами на века. И старый добрый инструктаж - не всегда и не везде у нас внятный и обязательный - может не помочь, нужны как раз тренинги, многоразовые занятия с повторением. Именно они обеспечивают усвоение правильных слов, экономных движений, разумных реакций. Иначе, модернизировав технику, мы не модернизируем отношения. Однако продавщицы и охранники пока на тренинги не ломятся, они им просто не по карману, разве что владельцы магазинов и клубов приглашают тренинг-консультантов. А молодой средний класс просто на них помешан, это модно. По подсчетам некоторых аналитиков, ежегодно число посетителей различных тренингов увеличивается на 40 процентов. - Тренинги, посвященные развитию и закреплению определенных навыков, обычно не задевают личность человека, - рассказывает психолог, тренинг-консультант Лидия Сорокина. Но, по ее словам, даже у неопасных для личности тренингов на развитие тех или иных навыков есть своя психологическая "техника безопасности". Подобрать тренинг именно для себя, внимательно выбирать тренинг-консультанта, проверив данные о нем и его образовании и всячески учитывая собственные симпатии и антипатии. Даже странное название должно притормаживать желание учиться. Главное отличие тренингов от другой психологической работы, по мнению психолога Сергея Ениколопова, заведующего отделом клинической психологии Научного центра РАМН, в их простоте. - Тренинг общения, успешных продаж, обучение пониманию других людей и преодолению собственных недостатков - все это намного проще психотерапии или консультирования, - подчеркивает он,- процедуры, шаги, этапы. В тренингах же личностного роста обязательным, по мнению большинства экспертов, является ответственность тренинг-консультантов за то, чтобы человек не уходил разбитым и подавленным. Депрессия и желание покончить жизнь самоубийством - не самый редкий результат занятий, где техники навязчивых распространителей косметики применяются к "тонкокожим" людям. Она не хотела бы жить на Манхэттене - Ни смерть отца, ни любые другие житейские невзгоды не оборачивались для меня таким кошмаром, каким стал тренинг с невинным названием "Повышение личной эффективности",- пишет в Интернете Мила Ланская. Приятельница настойчиво рекомендовала ей пройти курсы, которые прошла сама, ссылаясь на вдохновленность и переполненность идеями. Девушка согласилась, не зная, что приятельница выполняет так называемый "план вовлечения" - задание по вербовке новичков. Первая ступень тренинга была щадящей, велись разговоры "за жизнь" и анализировались конкретные ситуации каждого участника. На основном курсе последовали упражнения и ролевые игры... Например, при выключенном свете и специально подобранной музыке предлагалось представить себя лежащим в гробу, а своих близких - прощающимися с ушедшим. В записи шел стук забиваемых гвоздей и падающих на крышку гроба комьев земли. Еще одно упражнение - залезть на стул, уже стоящий на столе, почти под потолок и спиной вперед падать на руки команде. Будто бы, если ты доверяешь судьбу команде, с тобой ничего не случится. Одна женщина, до этого отказывающаяся участвовать в ролевой игре, нарушающей ее моральные принципы (а за ее отказ пригрозили выгнать всю группу, не возвращая заплаченных денег), упала, стукнувшись головой об пол. Тренер поучительно подчеркнула: вот оно, недоверие команде! Еще одна экстремальная ролевая игра: все участники должны были выйти на улицы в определенном образе. Одной пожилой супружеской паре, например, было предложено надеть памперсы, жене завязать бантики и в таком виде на улице агитировать за помощь детям-сиротам. Автор рассказа должна была загримироваться под вокзальную проститутку и на улице пристать как минимум к трем мужчинам. - Психика раскачивалась с огромной амплитудой. Со мной начали происходить странные вещи. У меня развилась страшная слезливость... Оставаясь одна дома, просто включала воду в ванной и подолгу выла в голос от непонятного горя. Через какое-то время я уже не могла ничего делать, а только сидеть, уставясь в одну точку, и курить. Позднее меня стали охватывать приступы паники и ужаса, абсолютно не мотивированные... Состояние, по мнению многих прошедших подобные тренинги, напоминает наркоманские ломки. Организм, привыкший в тренинге к накачкам адреналином (а ну-ка упади из-под потолка спиной назад), требовал еще, а этого "еще" не поступало... В Интернете даже появился термин "постадреналиновая депрессия". "Стеклянные глаза, приклеенная улыбка, вместо слов - одни цитаты" - таковы портреты давних участников тренинга. Почти случайно выскочив из тренинга из чувства брезгливости, возникшего на каком-то этапе, автор рассказа, обладательница престижного диплома, успешной и высокооплачиваемой профессии, квартир, купленных себе и родственникам, смогла справиться с расстроенным состоянием души и нервной системы "старым дедовским способом" - в голову пришла мысль позвонить старому другу в другой город. Он попросил меня потерпеть несколько дней и приехал. Выслушав подробный рассказ обо всем происшедшем в последнее время, при слове "тренинг" воскликнул: "Да как тебя угораздило?!!" Автор опыта, выйдя из недоброй репутации тренинга "Лайф спринг", стала возвращаться к нормальной жизни, коллекционируя случаи рокового участия в подобном. Тятя, наши сети притащили... Впрочем, на первом этапе люди часто довольны результатами. - Мы то же самое делаем с детьми внутри так называемого Коммунарского движения,- неожиданно признается в своем сетевом дневнике fonarick, подчеркивая, что чаще всего на тренингах просто показывается, как создать честные и прямые отношения в малой группе, не прячась за психологические барьеры и маски.- Но с детей никто не берет по 100 баксов за занятие. Бизнес же такого рода, как замечают пострадавшие и наблюдатели, часто строится на модели сетевого маркетинга: участникам на тренинге активно внушается, что необходимо вовлекать других участников. Люди "подсаживаются" на психологический кайф, создается несколько "уровней" или "степеней" тренинга. Часто звучит: "Я уже прошел тренинг третьего круга, срочно займи где-нибудь денег и подтягивайся". Общая стоимость курса из четырех ступеней - около 3000 долларов. За эти деньги можно купить новый телевизор, а то и недорогой подержанный автомобиль. Для среднего класса ничего катастрофического. Психологическая зараза для богатых - у медсестер и дворников часто нет свободных 100 баксов и на один тренинг. "Стеклянные глаза, приклеенная улыбка, вместо слов - одни цитаты" - таковы портреты давних участников тренинга в глазах их нетренированных коллег. В Интернете можно найти высказывание работников кадровых агентств о том, что участников таких тренингов они держат в "черных списках". Зачастую их требования и амбиции неадекватны, а за свободу и раскрепощенность они принимают потерю нравственных ориентиров. Иной раз под видом тренинга можно обнаружить и обыкновенную секту. Церковные эксперты-сектоведы подчеркивают, что часто псевдопсихологическая доктрина лидера организации выступает как своего рода квазирелигия - универсальная и тотальная "наука жизни", учение, объясняющее ее смысл и дающее ключ к "счастью". Человек в ней всегда "победитель", его ждут всеобщий успех и немыслимые блага за счет выполнения правил и неукоснительного следования предписанным моделям поведения. При этом одно из основных положений профессиональной этики в настоящей психологии и психотерапии - не навязывать пациентам свое мировоззрение. Когда плачевные результаты психологического бизнеса осознаются, жертвам не так просто восстановить свои права. Большинство психологических тренингов не подлежит лицензированию, поэтому обращаться с жалобами в госорганы бессмысленно. А доказать в суде, что именно тренинг нанес человеку моральный или физический вред, очень сложно. - Я сторонник сертификации всей этой деятельности,- подчеркивает психолог Сергей Ениколопов. При этом, по мнению Ениколопова, она необязательно должна быть государственной. В США этим занимается общество психологов. И если клиент знает, что его тренер сертифицирован Американской психологической ассоциацией, он может не сомневаться, что перед ним профессионал. Те же сертификаты, которые у нас суют новичкам тренеры,- о курсах в Америке, Австрии и пр.,- как правило, всего лишь рекламный продукт. Эффект отличника Психолог Сергей Ениколопов сравнивает участие в тренингах с приемом лекарств - всегда ведь есть список ограничений и противопоказаний. Каковы те механизмы, что калечат психику людей? Первый из них, по мнению Сергея Ениколопова, - использование механизма внушаемости. - Часто при помощи внушения человеку завышают самооценку. Но, прекрасно со всем справляясь в тренинговых условиях, в жизни он продолжает испытывать проблемы. Это эффект "школьных отличников", к которым учителя и одноклассники относятся доброжелательно, но в институте они могут оказаться первыми среди отстающих, а на улице обычными, никак и ничем не отмеченными детьми. Тренинг - это всегда специальные учебные условия. Достижения человека на тренинге трудно перенести в реальную жизнь. Человека могут там научить правильно разговаривать с начальством, но ведь начальство этим правильностям никто не научил, и оно кричит на участника тренинга, как и раньше. Но разочарование в тренинге и в самом себе, может быть, не самый печальный исход. Тотальное очарование - куда грустнее. Когда человек после тренинга "на автомате" начинает делать то, что в обычной жизни должен постичь, "набивая себе шишки", то механическое следование усвоенному часто окончательно его запутывает. Он не понимает, в каких ситуациях надо отступать, а в каких - наступать, в каких - оказывать сопротивление, а в каких - нет. - Все тренинги упорно работают с успехом, - подчеркивает Сергей Ениколопов еще одну ахиллесову пяту подобного опыта. - И, как правило, не учат человека, как пережить неудачу. Успешные психологические тренеры, конечно, есть, большинство из них имеет специальное психологическое образование. Но по рекламе тренингов как раз заметно, что их составители - люди без необходимых знаний, скорее всего, научившиеся на таких же тренингах. По словам Сергея Ениколопова, во времена, когда "люди машут дипломами", когда только в Москве около ста вузов готовят психологов, при том, что лишь 5 из них могут дать хорошее психологическое образование, наплыв психологических тренеров и консультантов - это миграция некачественных выпускников некачественных вузов в ту область деятельности, где, скажем, в отличие от психотерапии и не нужно много знаний. - Подчас человеку после тренингов бывает нужна куда более серьезная помощь, чем до их посещения - его резюме. Справка "РГ" Большинство тренингов, проводимых по технологии "Лайфспринг", представляют собой двух- или трехэтапные курсы. Как правило, основной курс длится два-три дня, его стоимость колеблется от 120 до 250 долларов США. Продвинутый курс длится от пяти до шести дней и стоит от 250 до 700 долларов. Трехмесячный практический курс, часто называемый "Лидерская программа", обычно длится 2,5-3 месяца и стоит до 1000 долларов. В России "Лайфспринг" пропагандировался и пропагандируется также под вывесками "Весна жизни", "Открытый форум", Первая тренинговая компания "Шаг в будущее", "Вдохновение" и др. Многие основатели тренингов увлекались идеями Рона Хаббарда, создателя тоталитарной секты "Церковь сайентологии". По мнению некоторых экспертов, подобные психокульты - это "сайентология лайт". Андрей Лебедев, Елена Яковлева, Наталья Лебедева Российская Газета |
Цитата:
|
про автора Пути Дурака
Милиция задержала лидера одной из крупнейших сект России 12:10 РИА «Новости» Лидера одной из крупнейших сект России «Ашрам Шамбала» Константина Руднева задержали после того, как Спецназ взял штурмом коттедж под Новосибирском, где располагалась штаб-квартира секты. НОВОСИБИРСК, 28 окт — РИА Новости. Правоохранительные органы Новосибирска задержали Константина Руднева, лидера одной из крупнейших сект России «Ашрам Шамбала», созданной в 1989 году, сообщил на пресс-конференции во вторник замначальника отдела Новосибирского управления по борьбе с организованной преступностью Игорь Степанченко. Правоохранительные органы ранее пытались привлечь Руднева к ответственности в 1998 году и в 2004. По словам собеседника агентства, 41-летнего Руднева задержали после того, как Спецназ взял штурмом коттедж под Новосибирском, где располагалась штаб-квартира секты. Степанченко сообщил, что милиция освободила нескольких человек, которые находились в розыске как пропавшие без вести. Одна из них — несовершеннолетняя девушка — пропала в Белоруссии. Милиция провела операцию по задержанию Руднева, после того как стало известно, что он два дня назад прибыл в Новосибирск из Санкт-Петербурга. «Изъято очень много литературы, всяческих принадлежностей для проведения ритуала», — сказал Степанченко. В частности, изъято 23 ноутбука, большое количество таблеток, предположительно психотропных, у самого Руднева милиция изъяла несколько сигарет с марихуаной. По данным правоохранительных органов, секта была создана в 1989 году в Новосибирске и сейчас имеет свои отделения во многих городах России. Как сообщил руководитель центра по вопросам сектантства при новосибирском соборе Александра Невского Олег Заев, в 1999 году секта насчитывала около 10 тысяч членов. Какова численность секты сегодня — неизвестно. «Секта глубоко законспирирована, туда невозможно внедриться», — сказал Заев, уточнив, что новых членов представители секты вербуют, в частности, через Интернет. По данным милиции, многие из тех, кто вступают в секту, «приносят в дар» ее руководству свои квартиры, сбережения. Затем они полностью отрешаются от своих связей с родственниками, близкими, даже не имеют сотовых телефонов. Члены секты пропагандируют сексуальные оргии. Замначальника отдела УБОП сообщил, что правоохранительные органы ранее дважды пытались привлечь Руднева к уголовной ответственности, однако дела не доходили до суда. Это связано с тем, что члены секты отказывались давать показания против своего «духовного наставника», утверждая, что они вступили в эту организацию добровольно. http://news.mail.ru/incident/2127874/ |
Цитата:
Видать заигрался совсем, а может он специально |
Цитата:
А вот его последователям - не факт... |
"Сектанство - за и против" - передача на телевиден
В этот четверг 30.10.2008, состоится запись передачи на канале "Столица", с рабочим названием "Сектанство - за и против". Нас пригласили участвовать в дебатах на стороне, которая выступает условно "за".
Предположительно одним из оппонентов будет Герман Стерлигов: http://www.lenta.ru/lib/14184979/ А также гламурная писательница Лена Ленина: http://luxury-info.ru/person/8507.html |
Это интересно
а кто из наших пойдет? и почему мы за? и за что конкретномы за? |
если бы Феникс захотел бы пойти туда...
|
Германа наблюдал в нескольких передачах - воинствующий христианоподобный сектант махровый - в классическом понимании христиан, но именно христианин воинствующий, типа старовер ...с личными представл об этом ...Я Б ТАКИХ САМ БЫ МОЧИЛ ...конкретно НАВЯЗЧИВ ВластоЛюбив, и, типа, Штирлиц или Максим.
Так что ... ОН - точно сектант ... как и те, кто будут ПРОТИВ сектантов ... А вы окажетесь против всех. Я ТОЧНО НЕ ПОЙДУ ...для Меня НЕТ СМЫСЛА, а вот для вас ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ТРЕНИНГ ... ПРО НАС ТОЧНО НЕ НАДО, НЕЛЬЗЯ ДАЖЕ, всё только косвенно, какбудто ...а так ...вы ...просто те, кто проводят эпизодически психотренинги ... Полезно социализироваться, приобщаться к СМИ (хотя вас потом исказят скорее всего, что тоже тренировка на то ЧТО и КАК вы доносите), на Понимание НАС, НАШЕЙ базы, того, что ЗА вами, понятий секта-не секта, асоциально-неасоцтиально, асоциально корректно и асоциально некорректно, личность и группа ... на умение доносит, а не навязывать, не хотеть учить, делиться Истинами, а ...СатСангируя ВСКРЫВАТЬ её ВМЕСТЕ, даже с ...злобствующими ... Человек 4 достаточно Внимательно прочтите http://arhum.ru/system3-2_1783.html и http://arhum.ru/forum/viewtopic.php?t=1514 вам противостоит комплекс государство-православие с единой прагматической концепцией о живи работая для продолжения рода и умирания, играясь в сильных и слабых, бедных и богатых с играми в допустимых обществом пределах об отклонениях от норм, которые постулируются в двойном социальном стандарте светских и вечных (религиозных) истин, неписанных и реальных моральных норм ... Это же и в сектах НЕОФИЦИАЛЬНЫХ ... Что УЖЕ можно выслеживать, что ...и СЕКТЫ и ГОСУДАРСТВО и РЕЛИГИЯ - об одном, но ...просто ОДНО - СЕКТА по отнош к другому, ибо, отрицает её формы ... что это просто нетерпимость в трактовке Единого и ФОРМАЛИЗАЦИЯ ЖЁСТКАЯ ПО СВОЕМУ методов ... Ваши методы: РЭ - провокационные вопросы НЕ РАДИ провакации, а из Интереса ВЫСЛЕДИТЬ границы рассуждений, ЛюбоПытство ТЁМНЫХ сторонх ЗА ихними рассуждениями ...без тени того что вы УЖЕ ЗНАЕТЕ ОТВЕТ ... вопрошение к ИХ Ответу ...ТАМ РИ - спокойные утверждения в свете ИХ ЛОГИКИ, каждому на ЕГО ЯЗЫКЕ, но о игнорируемых ими сторонах ... ИЭ - гипотезы СатСанга о общих ценностях типа ОбъЕдинения, РасШирения. Эволюции, ПоЗнания через Творческое усилие преодоления границ, ограничений, форм известных, вопреки НЕВОЗМОЖНО, НЕЛЬЗЯ ...что есть ЗА РЕЛИГИЕЙ, ГОСУДАРСТВОМ, СЕКТАМИ ... есть - о запретах ... ИИ - очень тонко и аккуратно об ОБЪЕКТИВНОСТИ единства мира и субъективности его трактовок с главнейшей задачей именно ОбъЕдиняться, Принимать ДРУГ ДРУГА, РАЗНЫЕ стороны ...чему и противоречат и Религии и Государство и СЕКТЫ ... А всё упирается в ...ЧелоВека и его Выбор ...без которого вообще бессмысленно рассуждать, ибо, если говорить о некой неумолимости снаружи, то ...рассуждай-нерассуждай, будет как умалит, а если ...что то и зависит то только от меня, использующего объективные законы ...от Моего творчества, а тут ...идея ИЭ - РасШирение, ОбъЕдинение ...а тут ...и люди и ...человек - существо СОЦИАЛЬНОЕ ... значит, вопрос ...не то КАК ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ еДИНСТВО ОБЪЕКТИВНОЕ, и не в формализации жёсткой способа объединения, за котоым жёсткое - кушать и продолжать род, а ... Со-Творчество и в непрекращающемся ПоЗнания и Поиске Смысла Жизни и ЗА предлами кушать и продолжать, но ... НЕВПРЕКИ ИМ (секты агрессивные) ... Ну и ... хочешь обмануть найдутся и желающие обмануться. хочешь обмануться - найдутся и обманщики. Некоторые ТАКИЕ сплочения разрушительны и для окружения БЫСТРО ... Большинство (гос, церковь, секты) ...медленно. Ибо ...приземлении человека ПОЛНОЕ ...убийство в нём Божественного, творение из него РАБА БОЖЬЕГО, взращивание в нём животного - покушать и родить, обеспечивая по простому себе для этого условия. А ...можно ПоЗнавать ...что и вносило Знания в человечество КАЧЕСТВЕННО меняющее условия жизни ...чему ВСЕГДА и государство мешало, а потом приспосабливало под себя, и церковь, и тоже приспосабливало, и секты ... пользуются в силу СВОИХустановок придумывая что принимают а что не принимают ... А ПоЗнавать УДОБНЕЕ и ЭФФЕКТИВНЕЕ ВМЕСТЕ, что, впрочем, также и для сект, и для прагматики ... Но ... в сектах, церкви и гос есть ЧЁТКОЕ именно сверху-снизу, а в ПоЗнающем коллективе есть РЕАЛЬНОЕ Равенство СоТворчества Исследователей ...кто то в чём то сильне, в чём то слабее, и Реальное стремление к ОБЩЕМУ ПОЗНАНИЮ ...помогает Учиться и помогать Учиться ДРУГим ... психотренинги в этом смысле - некая формализованная технология, которая, будучи УЖЕ приспособленными навыками работает и в церкви, и в гос, и в сектах ...и в группах познания, но ...есть и как временная форма встречи людей ... Как временная форма она может объединять и ...сектански и познавательно ...опять же ЗАВИСИТ ОТ ЛЮДЕЙ Если люди идут ПАССИВНО в надежде на ...то ...и найдут то что их зазомбирует на успех или на ещё больший неуспех, испугает, крышу сдвинет, и лидеры таких психотренингов НЕДОСТАТОЧНО чётко организуют психотренинг ...либо не отсекая таких, либо не учитывая степень возможной допустимости столкновения с границами человека, насколько чел Сам хочет, либо ...чел хотел, но потом испугался и попятные, то, значит, не учли договоры о последствиях ...а ЧЕЛ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ПРАВО ПОПРОБОВАТЬ И ТО, что может ему боком выйти ... Если люди АКТИВНО ищут, то ...им НИКТО И НИЧТО не моржет НАВЯЗАТЬ ...СЕКТАНСТВО даже в секте для них не секта ...а ПОЛЕЗНАЯ ТУСОВКА до момента когда полезность исчерпалась чтоб пойти дальше ... Но ...здесь вопрос может упереться в ...ТАК ЧТО же такое ЧЕЛОВЕК и его СВОБОДА ВЫБОРА и его степень ХОЗЯИНА в жизни ... что, наряду с вопросом о ЧТО ТАКОЕ СЕКТА - собственно говоря, и могут быть ОСНОВНЫМИ темами ...не выходящ за рамки личностей к спору ... Ну и ...прочитав статью о психотренинговых сектах посмотрите КАКИЕ ПРЕТЕНЗИИ там предъявлены и ...найдите контраргументы и вопросы встречные ... ВСЁ ТАКИ НАПИСАЛ, хотя уже и более сумбурно и с натягом ... |
Несколько конкретных идей по ведению дискуссии:
1. Обязательно соглашаться с оппонентами. То есть "Вы абсолютно правы, секты - это плохо, нехорошие тренинги, где из людей тянут деньги под разными предлогами - это тоже очень плохо". А затем уже высказывать свою мысль и задавать вопросы. Избегать утверждений о том, что не все секты - плохие! Все - очень плохие. 2. К вопросу об асоциальности. Можно заметить, что Христос с учениками был абсолютно асоциален, а потому и казнен. Он совершенно не вписывался в современное себе общество. Дальше можно развить мысль, что прогресс в обществе возможен только путем трансформации как личностной, так и социальной. Можно сделать упор на то, что если бы "успешные" в жизни люди (например, ваши оппоненты) всегда следовали устоявшимся социальным моделям, полученным, например, от родителей, то остались бы сидеть в своем Крыжополле торговать в ларьке сигаретами. То есть даже для получения благ материальных иногда нужно сделать выбор в пользу неизвестного. 3. Надо очень хорошо подумать над формулировками всего, что будете говорить. Чтобы даже при последующем монтаже не получилось сделать из вас "злых сектантов". |
Цитата:
вы просто интересующиеся жизнью, познанием, развитием люди ... |
Принцип словестного айкидо... соглашаться... тем более, что действительно есть с чем согласиться... узнать как они представляют себе группу или организацию НЕ СЕКТУ и попытаться найти в ней черты секты, противоречия...
Может быть в этой теме что-то полезное есть: http://arhum.ru/forum/viewtopic.php?p=34758#34758 |
богато про секты и то, что ОНИ считают сектами (в основном про это)http://nevskiy.orthodoxy.ru/center/index.html
|
Ссылки по сектам:
набрал при подготовке к дебатам. http://mirbezsekt.narod.ru/ http://www.mirbezsekt.org/ "Мир без сект" — Центр помощи жертвам деструктивных культов (Старенький сайт, давно не обновлялся) http://old.eparhia-saratov.ru/ Информационно-аналитический портал Саратовской епархии (Ну это понятно, церковь... раздел "Сектоведение") http://galactic.org.ua/SLOVARI/f-0.htm АДВОКАТ КЛУБ (Здесь более нейтрально, даже есть здравые статьи) http://www.sektoved.ru/ Сайт о сектах, лжеучениях, и деструктивных культах (сплошная теория заговора) |
http://www.ostrannik.narod.ru/
Консультации семьям и помощь пострадавшим от чужеродных эзотерических учений и сект |
Материал с форума Игратехников http://www.genafond.spb.ru/forum/ind...t=0&#entry8339
Правительство ФРГ опубликовало 17 признаков тоталитарных сект (см. ниже). Признаки тоталитарной секты 1. В группе Вы найдете именно то, что до сих пор напрасно искали. Она знает абсолютно точно, чего Вам не хватает. 2. Уже первая встреча открывает для Вас полностью новый взгляд на вещи. 3. Мировоззрение группы ошеломляюще просто и объясняет любую проблему. 4. Трудно составить точную характеристику группы. Вы не должны размышлять или проверять. Ваши новые друзья говорят: "Это невозможно объяснить, Вы, должны пережить это - пойдемте сейчас с нами в наш Центр". 5. У группы есть учитель, медиум, вождь или гуру. Только он знает всю истину. 6. Учение группы считается единственно настоящим, вечно истинным знанием. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные. 7. Критика со стороны не членов группы считается доказательстве ее правоты. 8. Мир катится к катастрофе, и только группа знает, как можно спасти его. 9. Ваша группа - это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя. 10. Вы должны немедленно стать членом группы. 11. Группа отграничивает себя от остального мира, например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений. 12. Группа желает, чтобы Вы разорвали свои "старые" отношения, так как они препятствуют Вашему развитию. 13. Ваши сексуальные отношения регламентируются извне. Например, руководство подбирает партнеров, предписывает групповой секс или, наоборот, полное воздержание. 14. Группа наполняет все Ваше время заданиями: продажей книг или газет, вербовкой новых членов, посещением курсов, медитациями... 15. Очень сложно остаться одному, кто-то из группы всегда рядом с Вами. 16. Если Вы начинаете сомневаться, если обещанный успех не приходит, то виноваты всегда окажетесь Вы сами, поскольку Вы якобы недостаточно много работаете над собой или слишком слабо верите. 17. Группа требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению. ************ Поскольку почти каждый входит в какую-нибудь секту, у которой есть свои признаки. Например, Ольга Шотландия из школы Клейна по аналогии с 17 признаками тоталитарной секты сделала 17 признаков тусовки Клейна (см. ниже). Признаки Маха-Упайя-Пати 1. В группе вам придется много думать. И скорей всего безрезультатно. 2. Даже после 10-й встречи врубиться тяжело. 3. Мировоззрение группы туманно. 4. Трудно составить точную характеристику группы. Ваши новые друзья говорят при каждом удобном случае: "Нафиг с пляжа". 5. В группе нет постоянного лидера. 6. Учение группы исследуется и видоизменяется. В группе много бизнесменов, научных сотрудников, программистов. 7. Членство в группе не определено формально, каждый решает про себя как хочет. Критика принимается только в форме действия. 8. Мир не нуждается в спасении. Жизнь прекрасна. 9. Ваша группа - это никто. 10. Вы должны немедленно убежать. 11. Группа носит все что попало и ест, что видит. 12. Группа не желает ничего знать про какие-то ни было ваши отношения. 13. Ваши сексуальные отношения и ориентация не имеют значения. Но забавляют. 14. Новые члены группе не нужны. Медитировать не надо. 15. В группе все заняты собой. Трудно обратить на себя внимание. 16. Успеха никто не обещает. Но работать надо. 17. Группа требует абсолютной дисциплины. И ради чего? ******** А каковы признаки вашей секты? Сравнительный анализ - здесь: Прикрепленный файл http://www.genafond.spb.ru/forum/ind...pe=post&id=478 ( 46 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3 |
Вложений: 1
Сравнительный анализ группы "Архум" (Мухра?)
|
Цитата:
|
Цитата:
2 естественно. если б не цепляло, не отвечало бы внутреннему поиску, то и не ... 3 а чего ж в этом то плохого ...в науке есть понятие о простоте истины ...да и все стремятся к поиску простого, но отвечающего задачам. если это так, так это ж здорово. А в принципе, мировоззренчекие группы сводятся к небольшим вариациям на тему ТриЕдинства, проявляющегося через ВзаимоДействие противоположностей, что роднит и религии, и науку, и философию ... 1-3 явная демагогия на тему, софистика. 4 это уже ближе, но .. обрезанно неясность группы, сама по себе, более близка к тусовкам без определённой цели, а зазыв .... реклама ... да ...большая часть социума - зазыв ... а группы настоящие- настоящего Поиска и Развития НЕ ЗАЗЫВАЮТ ..по крайней мере активно ...хотя и могут информировать о своём наличии, имея иногда определённые задачи, например, полезно же потренироваться с новеньким, с незаштампованным ...да хоть в ...спарринге ...или поучиться учить ..исправляя неправильные движение человека ...лучший ведь способ научиться - научи ... 5 у ЛЮБОЙ группы есть лидер ... а вот знает ВСЮ истину, ну ...лидер на то и лидер, чтоб выделяться большими способностями в том, в чём группа специализируется, так что ...его ЗУН над другими преобладающее - НОРМАЛЬНО ...вопрос лишь в ...развивается ли он сам или возвеличивает себя в конечную истину, учит СЕБЕ или с помощью себя в том числе помогает научиться знаниям ... 6 любая исследовательская группа открывая свою концепцию, обычно исходит из обработки до неё существующих знаний, и в праве считать свою концепцию передовой ...чему критерий - практика ... вопрос опять таки лишь в ...остановке и догматизации или в ...продолжении познания. Религия отвергала Науку. Наука отвергала Религию. НьюЭйдж отвергает рациональное, интеллект. Прагматики отвергают Идеализм ...обзывая упорство в нём мистификацией и эзотерическим обманом. Нормальная группа не отвергает НИЧЕГО. 7 по законам систем ЛЮБОЕ "негативное" воздействие извне, покушается на стабильность системы, подчёркивая её наличествующие границы ...это нормально ...вопрос ...что с этой инфой хочет делать система ...хочет она развиваться или нет. 8 закон ритма, злётов и падений - норма. жизнь-смерть, начало-конец. нормально. избыток ошибок - особое падение ...социум наделал много ошибок. вполне возможен конец ...это вполне научные факты ...но ...возможен ...а так ..всё зависит от всех и от каждого ...нормальная группа предлагает свой вариант ..может и претендуя на оптимальный, лучший ..может это так и есть ..вопрос лишь в открытости стремления к разрешению проблемы или в выделении себя и своего метода невзирая на реальную правильность-неправильность. 9 нууу это да ..чистая гордыня ...свойственная и религии, и искусству, и науке, и ...почти всем социальным группам ...до просто групп друзей 10 реклама. пункт 4 11 большинство социальных групп делает это для удобства различения и энергетизации на эгрегор, что неплохо само по себе, но ... нормальная группа ...может это делать или не делать ..зависит от задач ... 12 такая формулировка, да, диктат, а так ...чел созревая к новому, создавая новые отношения, приходя в новые группы, часто теряет старые все или некоторые как отжившие. 13 диктат? да. но, придя с болезнью к длктору я могу получить предписание такого же типа. вопрос о задачах моих и группы, о взаимосогласовании и резонансе. 14 Идеально для групп претендующих на развитие ...но ...не заполнение, уводящее от жизни, а включении непрерывной осознанности, осмысленности в каждом мгновении жизни ... а формулировка как там больше подходит к развлеченибю воспитателем ребёнка в детском саду. 15 странная формулировка ... ВМЕСТЕ - высшая ценность ... конечно, если яблоку негде упасть, даже, когда надо уедениться ...ну ..это или сверхтолпа или ...да, что то не так ...а если адекватное внимание, не упускающее ДРУГ ДРУГА, чтобы вовремя помочь или ...но и не мешающее ...то ... 16 а что, разве не так? сам не пошевелишься - ничего не будет. прежде всего сам. сам веришь и хочешь и открыто корректируешься - будет. другой вопрос, что есть и технологичность, которую либо знаешь сразу, либо постепенно к ней приходишь но ....НЕСГИБАЕМОЕ СТРЕМЛЕНИЕ достичь ..адекватно прислушиваясь к миру ..именно оно приводит. а при неверии и технология не поможет, хотя и формальный результат иногда и можно получить, но отвергать его психологически, напрмер. 17 любая група имеет свой порядок, обеспечивающий её функционирование и задачи. это нормально. спасение тут непричём, если не это СТРАННАЯ задача СТРАННОЙ группы. нормальная группа не спасает. спасают озабоченные. |
Цитата:
Разработки группы КАК РАЗ отвечают Твоим Поискам, иначе б и не встретил бы ... но ..это лишь ВЗАИМОСООТВЕТСТВИЕ, а не абсолютзация предлагаемого группой. 2 по разному бывает. но ...предшествуют обстоятельства устойчивого общения. иногда долго общение с нулевого отношения и неприятия, но при взаимном интересе к общению, иногда, да, с первого взгляда, чаще, даже при интересе, отговариваем, что вообще более номативно ..информировать, рассуждать, но и ...больше говорить о трудном, возможно неприятном ...чтобы, если уж чел ДЕЙСТВИТЕЛЬНО созрел и хочет, то ...он будет видеть цель и материал для работы, а не пугалки, а если так-поболтать, то, да, испугается и передумает. 3 да, просто, вернее, выбирает из всех позиций самую ОчеВидную, что без Твоей Активности, и Ответственности за неё, с тобою ничто не случится, что все причины в тебе и нефига на кого то перекладывать или сваливать на обстоятельства. А другие люди и обстоятельства лишь материал для твоего творчества и инструмент, катализатор процессов. Остаётся только выбирать: быть хозяином и творцом своей жизни или потребителем, зависящем от различных факторов. Речь не о "чего хочу, то и ворочу", а о доминанте своей активности и творчества своего над потребительскими желаниями своей личности, и что это творчество налаживает некий резонанс творческой личности с внутренним, высшим я, богом и тд ... 4 к сожалению, нашей - тусовка детей вокруг папы. как должно быть: Лидер-Координатор, те, кто по умелее уже и больше помогающие другим, кто то менее умелый, психотипы разные с разными способностями, что лучше помогает понять и для себя и для других, кто, чем и как эффективнее может помочь. С одной стороны, последнее слово за Лидером, с другой, Творческое СоУчастие всех в Творении Общего Дела - повышении КАЧЕСТВА ЖИЗНИ. Именно НЕ ВЕРИТЬ, а ..Проверять, Эксперементировать. Практика - Критерий, СоВместная Практика. И что тут понимать? Что это творческая среда для Экспериментально-Исследовательского построения более качественной жизни, охватывая все её стороны, не от чего не прячась? В идеале, информация открыта и ...МОГУТ приходить и другие, но ...нет прямого зазыва, ибо здесь НЕНУЖНО количество и тд, речь о ..резонансе Дружеском, по Интересам, да и ...сам коолектив - социон - некое ограниченное количество, вернее, оптимальное, а потом, можно помогать другим настраивать такой же, если им надо и хочется. 5 Лидер есть, больше как тот, вокруг которого данный коллектив собирался. ОчеВидно, что он чего то больше имеет, раз оказался центром притяжения, причём, специально не собирая, просто Интересен сам по себе со своими знаниями. Практика подтверждает любопытность его знаний, работоспособность их, которой хотелось бы овладеть. Очевидно, что он и Помощник-Координатор в стремлении Интересующихся овладеть этими ЗУН. ВсЕГда и ВездЕ, начиная с жвотных в природе, молодые учатся у старших, несведующие в чём то у тех кто сведущ. ЗУН сами привлекают. А не трёп о чём то заманивал. Хотя и среагировав на них мог быть первичный разговор, типа, согласование образов, понятий, помогающих дальнейшему совместному исследованию. 6 Лидер всесторонне и открыто исследовал на своей шкуре все стороны общечеловеческой культуры, знаний различных областей, это и несёт как атмосферу исследовательской среды в группу. 7 Критика и негативная информация ВСЕГДА интересна, ибо именно она показывает некие несостыковки тебя, или группы с ...другими, с миром, что уже повод для исследования, понимания, коррекции ... 8 Социум весьма наистощал природные ресурсы и натворил глупостей, что ...да, есть вероятность повышенная, при замусоренном доме, в коем живём, что может быть кердык, но, речь не о спасении всех, а о пересмотре личного отношения к обустройству своего дома-природе-социуму, к исправлению, к бережному и творческому своему отношению, ну и, если возможно, привнесении своего участия в социальную жизнь, уменьшая ... при возможности, позитивно воздействуя, но не претендуя на ...спасение, на несение истины и тд ...хоть и уверены в своей позиции и концепции творческой и ответственной личности ... 9 не элита, а просто Команда Друзей, которая в отличии от друзей собутыльников или шашечников или ещё по чему нибудь, выбрало, имеет интерес к исследованию себя, своих слабостей, к их преображению, учассь друг у друга и друг другу помогая. другие люди - просто другие люди. 10 никто не должен стать немедленно и вообще, речь о резонансе друзей, да, ещё нескольких не хватает, но это по объявлениям не найдёшь и не зазовёшь. 11 Задачи группы научиться гармонично вписываться как Ответственным Творцам во все сферы жизни, то есть, быть Открытыми и изменяющимися, адекватными и деятельными. 12 Бывает, чаще всего, что старые отношения отмирают, но это норма для всего социума, тем более, для людей, которые могут расти, а кто то рядом остаётся играющим в старые игрушки. Но, это естественные а не приказные процессы. Просто, на уровне совместных исследований, могут и звучать такие рассуждения, совместно анализирующие ситуации и возникающие в них проблемы. но выбор то делает ВСЕГДА сам человек. 13 Дело личное. Другой вопрос, что, вполне возможен этап, когда и сексуальная сторона исследуется, например, тантра, но, опять таки, при совместном Интересе, созревании ... ибо и это часть жизни, и может иметь проблемы, да просто, быть исследованным глубже ... 14 В идеале, вся жизнь становится осознанным и осмысленным актом творчества, в котором, групповая практика помогает разобраться в себе и научить постановке задач всегда и везде в соответствии с внутренними интересами личности ... которые, да, совпадают и с интересами и задачами, собравшими этих людей группу. Да, эта согласованность может иметь интерес в поддержке помощью в придумывании заданий ..на каких то этапах ... 15 Внимание друг к другу всегда и везде, но не навязчивость. 16 никто не виноват, но, основные причины в тебе, но и, при, даже в тебе, не всегда и не всё должно случаться так как видилось, и это нормально,лишь повод для дальнейшего творчества ...но оно то ...во мне, моё ... 17 дисциплина - норма в любом совместном процессе любых людей ...но то нормально |
http://www.solium.ru/forum/showthread.php?t=2944
Патриарх не рекомендует экспериментировать с медитацией http://img.beta.rian.ru/images/16562/06/165620625.jpg Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с молодежью в субботу в спорткомплексе "Измайлово" высказал критическое отношение к занятиям йогой из-за входящей в нее практики медитации. "Как патриарх всея Руси я не рекомендую экспериментировать с такого рода медитацией", - сказал предстоятель Русской православной церкви, отвечая на вопрос студентов о моде на йогу и медитацию. По его словам, занятия йогой имеют две составляющих: физические упражнения и медитация. В технике физических упражнений он не видит ничего плохого, в отличие от медитативной практики. "Но йога - это не только физкультура, это еще и опора на мировоззрение. Йога сопровождается медитацией. И в основе достижений, которые приверженцы йоги проявляют, иногда изумляя, лежит не столько физкультура, сколько внутренний фактор", - отметил патриарх Кирилл. Это "внутренняя составляющая" йоги, добавил он, "таинственная, секретная, есть некоторые уровни посвящения, и поэтому, естественно, это вызывает большую настороженность". Патриарх высказал опасение, что "через такого рода медитацию может разрушаться национальное самосознание человека, его культурная идентичность". Посещая Индию, центр индуизма, он был поражен, встречая русских людей в специальных одеждах и беседуя с ними. "Я сам себе сказал, что это не наши люди, не россияне - они живут другими ценностями, другими идеалами, у них другое мироощущение", - констатировал патриарх. В помещении спорткомплекса и у его стен собрались свыше 5 тысяч представителей различных молодежных организаций и просто студентов. http://oko-planet.su/phenomen/phenom...tirovat-s.html |
Таким образом патриарх всея Руси продемонстрировал национализм и отсутствие терпимости к другим религиям.
|
Все сложно.....
|
"Целью нашего исследования явилась оценка влияния деятельности некоторых религиозных организаций на психическое здоровье и поведение вовлечённых в них людей.
В результате анализа полученных материалов оказалось, что у большинства обследованных лиц, в возрасте от 18 до 35 лет, как мужского, так и женского пола, спустя 3–4 месяца после регулярных посещений указанных религиозных организаций отмечались в основном следующие изменения в психическом состоянии и поведении: наступала полная (или неполная) убеждённость в правоте учения религиозного культа; появлялось враждебное отношение к родителям (отчуждение от родителей); отказ от учёбы, работы, чтения газет, журналов, художественной литературы, от просмотра кино и телепередач, от пользования радиоприёмником; наблюдалось ограничение сна до 3–5 часов в сутки и исключение из питания продуктов, содержащих животные белки; нарастали «интроспекции», замкнутость, терялись друзья, угасал интерес к противоположному полу; появлялись амимия, эмоциональная холодность, бесстрастный тон голоса, безразличное отношение к внешности. Указанные проявления сопровождались уходами из родительского дома, полным погружением в деятельность религиозной организации, во многих случаях наблюдались физическое и психическое истощение, повышенная утомляемость. Отмечалось также избегание каких-либо разубеждений с подозрительностью и общей тенденцией к искажению фактов путём их неверного истолкования, охваченность «законспирированными» событиями, происходящими в мире. Такие изменения в психическом состоянии и поведении характерны для шизоидного, параноидного и зависимого расстройств личности.... некоторые идеи у обследованных нами лиц приобретали характер сверхценных идей религиозного или псевдорелигиозного содержания, а у части — характер сверхценного псевдорелигиозного бреда. Псевдорелигиозные бредовые идеи полностью овладевали сознанием и поведением сектанта, определяли все его поступки и действия, были недоступны коррекции, отличались аффективной заряженностью и сопровождались семейной и социальной дезадаптацией. ... Многие люди, попавшие в сферу деятельности сект, наряду с расстройствами личности, обнаруживают психологическую зависимость от предлагаемого им загадочного «духовного наркотика», к нему возникает влечение, вытесняющее часть естественных потребностей. Полученные нами результаты позволяют сделать вывод, что деятельность деструктивных религиозных сект во многих случаях сопровождается нанесением серьёзного ущерба психическому и физическому здоровью в результате скрытого психического насилия и манипулирования сознанием человека под видом религиозных проповедей, обрядов и массовых внушений в состоянии изменённого сознания.... Жуковский В. И., Мороз В. В." Влияние некоторых деструктивных религиозных сект на психическое здоровье и поведение человека" |
http://www.solium.ru/forum/showthread.php?t=3964&page=3
1. Се́кта — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и оппозиционной по отношению к нему. 2. религиозная община, проповедующая идеи, не признаваемые господствующей церковью ◆ Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения. 3. перен. обособленная группа людей, замкнувшаяся в своих узких групповых интересах ◆ Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения. 4. религиозная организация, которая отвергает ценности остального общества и требует "обращения" в свою веру и исполнения соответствующих ритуалов. |
О сектах и кнопках,настоящих и ненастоящих учителях. Эта статья была написана журналистом, кандидатом филологических наук, преподавателем ВУЗа. Он по жизни специализируется именно на духовно-психологических вопросах Пути. И с моей точки зрения очень точно описывает сегодняшние сомнения многих. Актуально!!! И про ответственность и инфантилизм... Наверное,ни в одной стране Мира люди так не озабочены проблемой сект, как в России. Сложно сказать, что этому причиной – может быть, «национальные традиции»? Русский человек всегда с трудом мог осознать свою личность отдельно от коллектива, от какого-то «Мы» - род, сельский «мир», мы – советские люди и т.д. Всевидящее око коллектива изрядно натерло русскому человеку спину, напоминая, что вслед за оком может появиться и длинная рука, готовая в любой момент унизить, сломать, «научить уму-разуму» выбившегося из обоймы. Культивировать в русском человеке страх того, что его «свободную личность» зазомбируют, заставят поклоняться каким-то идолам, – очень легко, ведь человек этот бессознательно чувствует, что никакой свободной личности у него и нет. А больше всего боятся потерять, как известно, именно то, чего никогда по-настоящему не имели. Конечно, в каком-то смысле и личность восточного типа, ориентированная на коллективное, и личность европейская, ориентированная на индивидуальное – это всего лишь набор психических конструкций, а не некая сущность, существующая сама по себе. Но речь идет о том, что европеец в своих психических конструкциях более-менее уверен. Когда он хочет поклониться, он кланяется, не мучась мыслями о том, что, может быть, унизил собственное достоинство, поклонившись «не тому»; когда он не хочет поклониться, он не кланяется и тоже не видит в этом проблемы, даже если все кругом ползают на пузе. Наш же человек все время колеблется между где-то глубоко внутри сидящим желанием примкнуть к очередной группе обожателей кого-то или чего-то (Марии Дэви Христос, гербалайфа, президента и т.д.) и страхом потерять свою типо «свободную личность», оказаться униженным или обманутым – и в итоге он ничего не делает искренне, и ничего не делает «впопад». То плюет в лицо якобы покусившемуся на его независимость, то бросается лизать зад очередному «свету в окошке». Ни то ни другое, разумеется, не имеет никакого отношения ни к Пути, ни к отношениям ученика и Учителя. Может быть, дело в том, что наша культура в определённых аспектах все-таки культура восточная, ориентированная на традицию, на авторитеты, но за прошедшее столетие именно эта её особенность несколько раз была вывернута наизнанку. В нормальной культуре традиционалистской ориентации лестница авторитетов в конце концов упирается в Небо – земной вождь, лидер, учитель, святой отец, воплощает волю Всевышнего. В нашей стране эта связь давным-давно была порвана – лестница авторитетов не ведет никуда, потому что её слишком много раз перенаправляли куда угодно, но только не к Богу. Все вышесказанное - грубое обобщение, не претендующее на создание полной картины. Это лишь намётки к тому, чтобы осознать ситуацию, в которой мы находимся. В конце концов, если мы сошлись на том, что личность не является последней реальностью, то и психический дискомфорт может быть ничуть не менее прочной точкой начала духовного поиска, чем стремление к позитиву и гармонии. Надо лишь осознать, какова его природа, понять, что на самом деле происходит с тобой в данный момент. В последнее время в нашей стране даже появились специальные тренинги, где людей учат «не поддаваться манипулятивным воздействиям», «не попадать в секты» и т.д. Так сказать, профилактика для тех, кто боится оказаться «зазомбированным». Одноиз распространенных упражнений этих замечательных тренингов таково: люди из подручных материалов создают идолов, молятся, им, оказывают всяческие почести, а потом сжигают. Видимо, по мысли организаторов это должно дать им больше свободы в обращении с авторитетами, хотя при нашей острой нехватке внутренней культуры в большинстве случаев это наверняка приведёт к укреплению самомнения и чувства собственной значимости (в разрез с любыми истинно духовными нормами, включая в первую очередь «родные» христианские). С другой стороны подобное упражнение выглядит как тонкая форма издёвки над людьми – ведь именно то, что они сейчас делают на тренинге за свои деньги, они и так делали всю свою жизнь. И тоже за свои деньги. Создать себе кумира, затем разочароваться в нем, подвергнуть его «мучительной казни» и… сразу начать создавать нового. Всё это мы повторяем тысячекратно, во всех сферах жизни (впрочем, сфера взаимоотношений с учителями в любом случае лишь отражает то, что происходит во всех остальных сферах жизни). Уходя с работы, на которой гробился (частицу «ся» в подобных случаях обычно стараются не замечать) с десяток лет, плюнуть в лицо ненавистному шефу (как будто это он, а не ты сам себя посадил на эту должность), найти работу новую, прекрасную или даже самому стать ненавистным шефом и потом, 10 лет спустя неохотно признаться себе в том, что ничего не изменилось и плюнуть в лицо следующему шефу, рангом повыше… Освободившись от мучительной зависимости в отношениях, гордо демонстрировать «разжалованному мучителю» свою свободу – только ради того, чтобы попасть в новую зависимость, или же самому оказаться чьим-то мучителем и обнаружить, что с другого конца ситуация выглядит ничуть не лучше… И, разумеется, всегда и везде ругать начальство всех уровней и рангов, удивляться, как такие остолопы пробились наверх, а потом, наконец, увидеть над собой Настоящего, не правителя, а мечту!!! – и через несколько лет понять, что «настоящий» снова оказался НАСТОЯЩЕЙ сволочью. И так бесконечно… Боготворить Учителей – чаще всего тех, которые по стечению обстоятельств или уже умерли, написав пару хороших книжек, или живут слишком далеко… (удобно далеко) и с удовольствием швырять грязью в «шарлатанов», очень удобно живущих под боком… а потом набраться таки решимости, броситься в лужу, чтобы поцеловать ноги одному из них – только для того, чтобы с криком «Я же говорил! Обещали просветление! А тут только грязная вода!» подняться и снова начать швырять грязью… «Стань одиноким и доверься практике» - сказано в буддийской сутре. И много раз еще сказано в самых разных писаниях всех времён и народов о том, что «стань одиноким» и о смирении, о том, что доверься, сдайся – и не только практике, но и (о ужас!) – Учителю. Как же это так – быть одиноким и умудриться ещё и доверять? Ведь по нашим понятиям, если одинокий, – значит «пошли все на…», а если доверять, – значит и спросить потом, если что, «на всю катушку» за свои проблемы с тех, кому доверял… Ведь мы давным давно забыли ИСТИННЫЙ смысл слова «смирение», забыли, что «смирение», «доверие» и «принятие» - абсолютные синонимы. Вся эта дилемма не кажется неразрешимой, если понять, что независимо от нашего желания, от нашего доверия, мы все связаны. Каждая ситуация отражает нас, наш ум, наше истинное лицо в данный момент. В таком случае выбора доверять или не доверять, с одной стороны нет. А с другой получается, что раз все отражает мой ум, то никого, в общем-то, и нет в данный момент кроме меня и моих собственных иллюзий и ментальных проекций, – вот тебе и настоящее, истинное одиночество! Когда я услышал от своего Учителя фразу о том, что доверие должно быть таким, чтобы прыгнуть с 9-го этажа без парашюта, если нужно прыгать, я решил, что мысль конечно, правильная, но пример плохой донельзя: ведь разбить башку об асфальт -это самое простое, что можно сделать, жить-то куда сложнее, чем умирать. И только несколько лет спустя, увидя в фильме «Матрица» сцену, где герои прыгают с небоскреба на небоскреб, я вдруг вспомнил эти слова и подумал, что ведь Учитель уже тогда, возможно вовсе не имел ввиду, что нужно ради чего-то разбивать башку об асфальт. Принять ситуацию, в которую тебя привели, как свою, как неизбежную и сделать в ней всё на 100% – и если судьба полететь, то полететь. В таком случае и тот оттенок в восприятии, который строит ситуацию по принципу «мне сказали, я сделал», полностью исчезает. Принял ситуацию, как свою и сделал из своего сердца. Или не сделал. Или сделал неосознанно, тупо, просто потому что так сказали, просто как хороший автомат – и толку от этого действия было ни на грош – ну тут уж конечно, учитель виноват, кто же еще? :)))))))))))))))))) Самое интересное, что если додумать эту мысль до конца, обнаруживается, что разница между настоящими учителями и шарлатанами иллюзорна. И те, и другие представляют ситуации бесконечно многогранного Бытия, на примерах которого мы учимся (ну… или НЕ учимся). Объективно, разница между ними, КОНЕЧНО, ЕСТЬ, но, строя свою жизнь как решение этой проблемы, делая её главной проблемой, мы неизбежно оказываемся на пути иллюзий и новых страданий. Это ли имел в виду Учитель, что я понял, смотря «Матрицу» или что-то еще, совсем другое? А может, действительно (а вдруг?!) просто настраивал меня на волну слепого автоматичного подчинения? Вот тут и начинается целый лес размышлений и идей, из которого никогда не выйти логическим путем. Ведь пока мы не полностью в осознании, мы – автоматы, куча кнопок, на которые так или иначе нажимают все окружающие нас люди и явления (как «хорошие», так и «плохие»), вызывая те или иные реакции. Любимый человек нажимает на мои кнопки, диктор из телевизора нажимает, и Учитель нажимает и шарлатан тоже нажимает. Все – со своими целями (пожалуй, кроме учителей, но нам-то этой разницы со стороны не видно). Единственное, что имеет значение и что может реально изменить положение вещей – это практика осознания, в результате которой я могу увидеть, как работает та или иная кнопка. И тогда она кнопкой быть перестает. Рассуждать о том, кто и зачем её нажал, пока она работает – бесполезно, а когда она перестала быть кнопкой – уже не актуально, проехали. Конечно, тут можно вспомнить, что, мол, мошенник нажимает на наши «кнопки» с корыстными целями, а Учитель – искренне желая показать, что это именно «кнопки». Но ведь и это тоже типаж, под который можно при желании легко подстроиться – в том числе и мошеннику. (Я мол, вот для чего вам на кнопки нажимаю). Главный источник недоразумений как раз в том, что чем «настоящее» Мастер, тем меньше он вписывается в какой-то предзаданный типаж (в том числе и «нажимателя кнопок»). И тем меньше он жаждет чему-то во что бы то ни стало научить. Настоящий Учитель (как, впрочем, и любой другой человек, если имеет ЭТО) учит тех, кто рядом с ним, в первую очередь тем, что он просто живет (осознанным мастерством этой самой жизни), а не тем, что он все делает с какой-то специальной целью. Если, вчувствуясь в его способ жизни, в это обучение «между строк», мы что-то начинаем слышать, видеть, понимать – ну, значит, хорошо, если нет – это в первую очередь наши проблемы… можно ведь было и полететь. Качественно изменить ситуацию можно только через осознание, а осознание возможно, только если ситуацию принять и прожить, иначе остается только игра амбиций и бесконечный обмен шила на мыло. По-настоящему вырваться из иллюзии можно только, найдя свою истинную природу вместо этого дикого нагромождения идей – иначе происходит только обмен одной иллюзии на другую. И секта – это не какая-то страшная организация мошенников, самая страшная секта, - это та зависимость, которая внутри нас самих, в нашем страхе вкушать жизнь во всей полноте. В этом смысле из «секты» нельзя выйти, её можно только пройти насквозь. По-настоящему освободиться от учителя, будь он хоть Будда, хоть трижды Пророк Советского Союза, хоть последний алчный пройдоха, можно только «победив» его. Победить – не обязательно в буквальном смысле. Победить – значит найти свою истинную природу, своё истинное лицо вместо привычного обилия масок. Это значит найти в ьсебе нечто более настоящее, чем иллюзия, которая держит тебя в плену. Истинная природа в данный момент - это не обязательно какое-то МИСТИЧЕСКОЕ Просветление, это то, что например, описывают фразой: «когда встретил ЕЁ, перестал понимать, как я мог называть любовью то, что чувствовал раньше». Но ведь называл – потому что не видел ничего снаружи. |
(продолжение)
Вот, например, реальная история: одна девушка в свое время занималась кун-фу и дзен – довольно серьезно, как казалось. Через какое-то время у нее начались проблемы – вылезли наружу старые болячки, начались ссоры с молодым человеком, который до этого времени уже фактически был мужем… нормальная ситуация, возникающая при переходе от одной жизни к другой, обострение вялотекущих хронических заболеваний (в прямом и переносном смысле) перед тем, как они исчезнут. В конце концов она сделала выбор и бросила занятия. Через какое-то время другой ученик той же школы встретил ее, зашел в гости. Довольная, она рассказала ему про свою жизнь – болячки «прошли», с молодым человеком – мир, денег много как никогда. Вот только в еде разборчива, не всё можно, говорит ;-))). В завершение она с гордостью показала ему недавно купленный тренажер, на котором она теперь качает пресс. Человек, который довольно много узнал о цигун, без всякого смущения, как высшим достижением хвалился атлетическим тренажером! Для практикующего цигун, наверное трудно представить себе человека, практиковавшего эту систему, который бы без тени самоиронии демонстрировал бы, что обменял его на атлетический тренажер. Но в том то и дело, что в данном случае вся система ценностей мира, в котором есть цигун, медитация, духовный поиск и т.д., растворилась, исчезла из головы также бесследно, как сон из тех, от которых под утро остается только смутное ощущение, что «что-то было». Видимо, в этом случае «нормальная жизнь», со всеми ее атрибутами и была на данном этапе истинной природой, а кун-фу – иллюзией, средством заслониться от проблем реальной (в данном случае) жизни. В чем был их корень – в чрезмерно завышенной самооценке или в чем то еще, уже не разберешь, но факт в том, что когда какой-то винтик в человеке в результате перенесенных встрясок повернулся, он совпал со своим местом, не сохранив (по крайней мере, так кажется со стороны) ни малейшей зацепки за другую жизнь, в которую вроде бы еще недавно так стремился. Ни обид, ни сожаления, ни трепетного уважения… Ну, сходил в долгий скаутский поход с хорошими людьми, посидели у костра, и разошлись по домам. Это, так сказать, «счастливый вариант», удивительное совпадение между человеком и нишей, которую он занял. Чаще бывает, когда человек годами «машет кулаками после драки», доказывая кому-то (в конечном итоге себе), что «ничего не было», что его Путь только начался, а то все было «ненастоящее» и т.д. – это как раз случай, когда надо просто наконец действительно пойти, куда хочешь. Раньше в Шаолине обучали только избранных, прошедших множество испытаний - теперь за деньги обучают кого угодно. Именно этим надо было стать, чтобы не стать очередной сектой в глазах общества. «Какая деградация!» – скажет ревнитель традиций. Но, с другой стороны, раньше «избранные» не платили денег – они платили всей своей жизнью, без остатка отданной кун-фу и Просветлению духа – а эта плата куда посерьезней. Так что ничего не изменилось: платишь меньше – получаешь меньше. С третьей стороны, эту же схему можно повернуть и в сторону монахов – теперь они получают плату деньгами и тоже платят чем-то за эти деньги – хотя бы репутацией Шаолиня, - куда раньше приходили, чтобы отдать жизнь, теперь идут как в парк развлечений. А с четвертой стороны, это просто причины и следствия, и, наверное, есть в Шаолине и сейчас просветленные мастера, для которых это не хорошо и не плохо. Деньги – это не просветление, репутация – это не просветление. Кто сказал, что одно лучше другого? Ничего по сути не изменилось: отдаешь все – получаешь все. Отдаешь мелочь – получаешь мелочь. Если кто-то хочет больше чем деньги и больше чем репутацию, он и сейчас разглядит чистое за любым театром. Раньше монахам кланялись в ноги, теперь они ездят с цирковой программой по миру. Но и тот, кому кланяются, и тот, кто пляшет на канате перед жрущими попкорн, может быть Буддой, а может не быть. Если кто-то способен видеть за пределами этого театра жизни, ему не нужны ни деньги, ни репутация. Разве сложно истинному Мастеру выглядеть для всех благим и не брать с учеников никаких «долларов»? И тем купить мнение о себе как о «белом и пушистом»? А зачем быть белым и пушистым? «Трава зеленая, небо голубое» - следовало бы сказать здесь. Правда, заканчивать все подряд такими фразами – это тоже шаблон. Но и бороться с шаблонами – тоже шаблон. Так как же все-таки закончить? |
http://www.solium.ru/forum/showthrea...508#post121508
Представители разных конфессий и ученые обсудили, что считать сектой (Томск) 12.10.2011 Общество На днях в Томске состоялся третий круглый стол "Межрелигиозный диалог", в котором приняла участие научная общественность города, религиозные и общественные организации. Тема круглого стола была обозначена как "Проблемы сектантского сознания". Открыл встречу председатель круглого стола, профессор СибГМУ, доктор философских наук Николай Карпицкий, который отметил актуальность темы и привел исторические предпосылки данного явления. Исторически в христианстве проблемы сект не было. Была проблема ересей, с которыми спорила церковь. Аналогично ситуация обстояла и в исламе. Причем было четкое разделение: есть ереси богословские, где можно было спорить, но они не отрицали общность таинств Церкви, а есть ереси, которые формируют негативное отношение к реальности, к окружающему миру и здесь никаких компромиссов не было. Но к другим религиям (индуизм, буддизм) термин "ересь" не мог быть применим. Как отметил Николай Карпицкий, тема сект возникла позже, в атеистическом Советском Союзе, где потребовался механизм четкого контроля со стороны государства. Позже понятие "секта" перекочевало из атеистических кругов в традиционную практику современного христианства, заменив понятие "ересь". В результате смешения понятий, слово "секта" превратилось в идеологическое орудие. Вместо того чтобы научно различать различные подходы, определять отношение к ним, оказалось достаточным приклеить ярлык "секта" к кому угодно и не вникать в сущность явления. От этого проигрывают все, в том числе и те, кто обеспокоен борьбой с ересями, которые агрессивны к миру, так как они уже не выделяются среди других течений, которые достаточно безобидны. В этой связи, продолжил Карпицкий, переходя к тематике круглого стола, необходимо как-то разрешить вопрос определения секты и сектантского сознания. Соответственно, можно вынести на рассмотрение три момента: как мы можем понимать слово "секта", каковы научно-обоснованные признаки секты, каковы причины формирования сектантского сознания. Далее председатель отметить неоднозначность и неочевидность ответов на данные вопросы. Взгляд буддиста Затем выступил руководитель Томского буддийского центра Алмазного пути школы Карма Кагью Михаил Будулуца. На примере своей школы буддизма он показал необоснованность распространенного применения к ней термина "секта". Наиболее поразительным, по его словам, стала такая аргументация причисления карма-кагью к сектам: наличие у Карма Кагью либеральных ценностей и западно-европейского склада мышления, что разрушает устоявшийся патриархальный быт. На этом примере, как пояснил выступающий, он лишь хотел показать, что этот термин применен искусственно, и в целом использование этого термина некорректно. Тем более что сам термин уже заранее носит репрессивный характер. Также М.Будулуца отметил, что за всю жизнь ни разу не встречал секты, о которых так много пишут, но борцов с сектами и угроз, что секта - это очень страшно, видел очень много. И здесь как раз та ситуация, когда борьба с каким-то опасным явлением может стать опасней самого явления. В этой связи, продолжил выступающий, может быть, необходимо подходить к вопросу не дедуктивно - т.е. выстроив не некую спекулятивную конструкцию, что априори существуют "страшные деструктивные культы", а индуктивно - т.е. изучив и установив, что какие-то организации представляют конкретную угрозу личности и обществу, выявив какую конкретную угрозу. Взгляд кришнаита В своем выступлении Энвер Измайлов, президент Томского общества сознания Кришны, заострил внимание на самом термине "сектантское сознание", вынесенное в тему круглого стола. Как отметил Измайлов, в его собственном понимании и понимании той традиции, которой он придерживается, сектантское мышление универсально: оно присутствует в каждой семье, каждом обществе и проявляется, когда люди вместо того, чтобы вникать в суть явлений и строить диалог, начинают применять ярлыки, что в итоге порождает отчуждение. Поэтому понятия "секта" и "сектантство" различаются диаметрально противоположно, как подчеркнул Измайлов. Если "секта" - это некий ярлык-абстракция, порождающий отчуждение, то применение этого ярлыка - действие само по себе сектантское, поскольку связано с применением бессознательного термина, вызывающего как инструмент психологического воздействия бессознательные рефлексы. Сама ситуация, когда выясняют что есть секта, что не секта, не имеет никакого отношения к реальности, фактически это образ действий агрессора. Когда мы заявляем, что это секта, мы выступаем как атеисты, снимаем с себя ответственность за общение, за отношения с этой частью общества. Нужно разбираться конкретно, с чем имеем дело, с какой проблемой в человеке, в обществе, и необходимо понимать как мы сами в этом виноваты - как другая часть общества, поскольку все одно целое. Как подчеркнул Э.Измайлов, данная проблема решается сугубо в этическом поле, поскольку это этическая проблема. Взгляд историка Затем слово взял Савелий Вольфсон, доктор исторических наук, руководитель отделения международных отношений исторического факультета ТГУ, руководитель Центра стран Востока. В своем выступлении он отметил, что чувствует себя немного инородным человеком на собрании, поскольку не считает себя человеком верующим, хотя и не атеист и много сделал, например, для восстановления синагоги в Томске. Далее С.Вольфсон отметил, как в начале суда об отнесении "Бхагавад-гиты как она есть" к экстремистским материалам, он написал письмо в Ленинский суд, во-первых, выступив против самой попытки объявить религиозную литературу экстремистской, а во-вторых, главным акцентом в этом письме была просьба обратиться к настоящим специалистам по индуизму, которых в Томске просто нет. Он рассказал, что ему звонили директор Центра индийских исследований Института востоковедения РАН и другие специалисты по индуизму и просили: уважаемые томичи, не делайте ошибок, вы поставите в очень неудобное положение, мы считаем Томск умным городом, а вы непрофессионально пытаетесь судить книгу. Затем С.Вольфсон выразил свою собственную позицию относительно явления сектанства. Попросив не обижаться на него, он сказал, что каждый верующий человек, именно потому что он искренне религиозен, является сектантом - в том смысле, что естественно противопоставляет себя другой религии, веря в свою правоту. Другой вопрос - чтобы это не должно привести к схватке, войне, жертвам. Поэтому, то поведение, которое называется сектантским, это то поведение, которое нарушает закон. Если люди действуют в рамках закона и верят с систему своих религиозных взглядов - они имеют на это право. В качестве примера абсурдности Вольфсон привел появление в СМИ, в т.ч. томских, антиисламистской темы после теракта 11 сентября 2001 года в США. Он подчеркнул, что объявляющие ислам чуть ли не преступным, а мусульман - чуть ли не преступниками, сами являются преступниками: они приводят к идее крестовых походов. Есть ислам, есть понятие фундаментальный ислам. Так же как фундаментальна православная религия. А настоящие радикалы не имеют отношения к исламу, это отмечают даже сами исламисты. Примером сосуществования религий выступающий привел ситуацию в Америке, когда на одной улице рядом стоят храмы совершенно разных религий. А термин "секта", как отметил Вольфсон, лучше вообще не использовать. Потому что даже христианство начиналось с сект, которые преследовались, а теперь это одна из ведущих религий мира. Мнение общественного активиста Андрей Иванов, представляющий общественное движение "Томская Инициативная группа", в своем выступлении выразил мнение, что важно, как сам человек или сообщество, которых называют сектой, относиться к этому термину. Как он отметил, добро должно быть с кулаками - пусть меня называют сектантом, только пусть мне это скажут в лицо. Термин "секта" сейчас звучит уничижительно, так сложилось. И некоторое влияние в изменение значения этого термина внесло государство, которому давала возможность манипулирования разобщенность людей. Для успешного существования небольших объединений необходимо общение с людьми, осознанное участие в жизни этого общества и возможность диктовать власти свои условия, будь то кружок макраме или секта. Да, это не просто, но нужно выстраивать систему взаимоотношений с властью. А сами термины приходят и уходят. Разъяснение философа Роман Быков, сотрудник кафедры социальной философии, онтологии и теории познания философского факультета ТГУ, в своем выступлении отметил роль и вклад науки для изучения религии, новых религиозных движений (НРД). Если по М. Веберу в 1920-30 гг. термин "секта" был научным, то в 1980-90 гг. он приобрел негативный характер. Р. Быков подчеркнул, что, если обратиться к научным исследованиям, то там указывается о необходимости обращения к конкретным конфессиям, общение и понимание, какими ценностями они живут, а только тогда делать выводы. И есть предложение в научной сфере: необходимо отдельно исследовать разные НРД и выводы по ним распространять отдельно. Если мы говорим слово "секта", называем критерии явления, то они должны показаны и доказаны. А сейчас под словом "секта" в России смешиваются абсолютно разные явления: и сатанисты, и протестанты, и буддисты, и индуисты. Поэтому как только где-то в дискурсе произносится понятие "секта" и как только идет речь о том, что есть тоталитарные секты, причем которые, как правило, даже не называются, то человек попадает в туман, что вокруг - одни секты. Нужна реальность, а не оторванный сектантский дискурс. Мнение мусульманина Тимур Котов, представитель мусульманской общины Томска, относительно слова "секта" отметил, что все 1,5 тысячелетия истории ислама - это борьба между фракциями, причем противоречия и противостояния между фракциями зачастую были достаточно серьезными. Далее выступающий выделил следующий интересный момент: если просмотреть переводы исламской литературы на русский язык, сделанные в 1920-е годы, то там встречается частое употребление слов типа "секта", но достаточно в нейтральном ключе, обозначающем фракции, школы, партии, в т.ч. в значении "политические партии". С другой стороны, при анализе этого явления, важно определить, что движет государством, оперирующего негативным значением этого слова. Позиция православного Владимир Бабич, православный, выразил свою личную позицию относительно политизации религии. По его словам, это политика - не главная задача церкви; основная задача церкви - это вопросы спасения, а вовсе не политические вопросы. А когда об политической функции религии заходит речь становится страшно, потому что тогда религия будет обслуживать государственность, как это было при Петре I и в советское время, церковь начнет заниматься политическими вопросами и потеряет свое сущностное единство. В.Бабич добавил, что тогда к верующим наверняка буду применяться репрессии, потому что появится соответствующий внутрицерковный механизм. И с этим связано понятие "секта". Т.е. "секта" - это прежде всего отсутствие диалога, и прежде всего это отсутствие диалога с помощью репрессивных методов. Человек может пойти в монастырь и прекратить свой социальный диалог, а могут его заставить это сделать - это будут разные вещи. Мнение католического священника Отец Марэк Ящковски, священник томской католической общины Покрова Пресвятой Богородицы Царицы Святого Розария, отметил, что согласен с тем, что "секта" существует. Секта - это то, что деструктивно влияет на личность человека, то, что использует человека ради блага группы. А религия - то, что хочет развивать человека. Но слово употребляется как угодно, зачастую даже приходится слышать, как католическую церковь называют сектой. Отец Марэк отметил положительный момент в том, что все эти проблемы обсуждаются. Итоги обсуждения В конце встречи Николай Карпицкий подвел итоги. По многим докладам было отмечено, что даже в начале XX в. термин "секта" имел достаточно нейтральное значение, что изменилось в советское время, особенно в 1980-90-е годы. В самом деле, в обществе существуют формации, в которых воля человека подавляется. Вопрос заключается в том, как решить эту проблему. По поводу ее решения есть разногласия. Прозвучала точка зрения, что надо обращаться к помощи государства, но у других участников круглого стола возникли серьезные опасения: вся наша история говорит, что государство очень часто использует эти методы подавления личности, которые мы относим к сектам, на государственном уровне. Возник спор по поводу термина "государственнообразующей религии", и в ходе дискуссии была отмечена опасность использования этого понятия в правовом аспекте. В широком аспекте, оно идентично понятию "гражданское общество" и теряет смысл. Было предложено его не использовать в дискурсе. В целом можно отметить, что по поводу решений участники круглого стола разошлись, а необходимо общее понимание, что считать приемлемым, что желательным, а что опасным. Когда будет такое понимание, можно вести диалог с властью. Но пока нет понимания среди нас самих - не будет диалога и с государством, поскольку никто за нас эти проблемы не решит. А для решения этих проблем человеку необходимо стремиться преодолеть в себе самом и своем сообществе существующее "сектантское мышление", как то, что мешает конструктивному диалогу. Также председателем было отмечено, что отдельные направления работы "Межконфессионального диалога" требуют более широкого освещения, например, для освещения ситуации с проходящим судом над книгой "Бхагавад-гита как она есть" необходимо запланировать создание сайта для публичного освещения хода процесса. Сообщество "Межрелигиозный диалог" возникло в мае 2011 года, и до настоящего момента провело два круглых стола, посвященных темам "Толерантность и межконфессиональный диалог" и "Семья", и регулярно проводит рабочие группы. В сообщество входят представители конфессий и научной общественности Томска. Публикация подготовлена пресс-службой круглого стола "Межконфессиональный диалог" http://globalsib.com/12031/ |
http://solium.ru/forum/showthread.php?t=2850
Специально сконструированные сети иллюзий Общеизвестно, что люди, становясь адептами эзотерических, оккультных учений, магии, обычно, радикально изменяют своё мировоззрение, считая, что знакомство с этими учениями открыло им глаза на мир подлинных ценностей, открыло им истину. Многие считают свои прежние представления заблуждениями, свою предыдущую жизнь жизнью в иллюзиях, обусловленных неведением. Нередко они отказываются от большей части видов деятельностей, которыми они занимались до знакомства с этими учениями, порой целиком погружаясь в изучение и практику этих учений. Но, освободившись от одних иллюзий, не попадают ли они в специально сконструированные сети других иллюзий, выдающих себя за реальность? В эзотерических учениях даётся информация о чакрах — органах духовного тела человека, утверждается, что "открытие чакр" ведёт к обретению человеком сверхнормальных способностей, даются упражнения (медитации) с помощью которых человек может увеличить силу огня, энергии, которые обычно приписывают самому человеку, в своих чакрах, чему придаётся очень большое значение, может "открыть чакры". Разумно ли полагать, что этот огонь, который человек начинает чувствовать при медитациях является его собственным огнём? Если это его собственная энергия, то почему до соприкосновения с этими учениями он не ощущал её? Если это энергия "из Космоса", то почему её не ощущают другие люди, не знакомые с этими учениями? За счёт чего она может увеличиваться, ведь органы вашего духовного тела, от природы обладают строго ограниченной силой, которую можно увеличить таким же способом каким увеличивают силу мышц лишь на очень незначительную величину? Не разумнее ли предположить, что эта энергия посылается Богом, если человек практикует религию, как утверждает это Христианство? В таком случае, не Сатана ли посылает энергию тем, кто практикует лжеучение или сатанизм? Каким образом она приходит? Очевидно, что Бог и Сатана не могут разделиться, не могут одновременно руководить миллионами или тысячами людей, практикующих религию или лжеучение. Эта энергия является энергией ангелов или бесов, которые, служа Богу или Сатане, находясь в соответствующих сферах Рая или Ада, перемещают свой дух в тела людей так, что дух, органы духовного тела (чакры, энергетические центры) ангела или беса и человека составляют одно целое (они переносит в человека только свой дух, а не тело; это похоже на то, как одно облако или газообразное вещество (дух беса) смешивается с другим (входит в другое) облако или газообразное вещество (душа, дух человека), чтобы посредством своих мыслей, чувств, желаний, действий помогать им, сотрудничать с ними, защищать их, руководить ими (ангелы), или вводить их в совершение грехов, нехорошей, не прекрасной деятельности, не допускать совершение ими добрых, прекрасных действий, не допускать того, чтобы они занялись деятельностью духовно развивающей их, мешать им, управлять ими (бесы), см. мою книгу. Таким образом, люди, стремясь увеличить силу этой энергии в себе, фактически увеличивают действие других существ в себе, что даёт возможность этим существам в значительной мере руководить или управлять мышлением, чувствами, желаниями этих людей. Хорошо если этими существами являются ангелы, как это происходит при практике религиозных учений, но что если этими существами оказываются бесы, которые не помогают человеку, а стремятся управлять им, преобразовывая его в беса, которые обладают тёмной, грубой, "тяжёлой", неприятной энергией чувств, что обусловлено тем, что они находятся в нижних сферах Ада, где очень плохо, и тем, что они, служа Сатане, почти постоянно сознательно практикуют негативные чувства (ненависть, гнев, злобу), пребывают в негативных состояниях (возбуждённость)? Нередко огонь, ощущаемый человеком, практикующим эти учения, в органах духовного тела, особенно не во время медитаций, когда человек не сосредоточен на этом огне, является огнём ненависти, смешанным, в той или иной мере, для того, чтобы человек не замечал этого, с огнём радости, или стремления, или гордости (бесы могут практиковать два чувства одновременно или один из бесов, находящихся в духовном взаимодействии с человеком, может практиковать ненависть, а другой бес, например радость). Прочитав вышенаписанное, вы сможете легко понять каков источник сверхнормальных способностей, которые в этих учениях приписываются самому человеку, а также понять для чего почти все эти учения рекомендуют "молчание ума", "не думать", "стремиться руководствоваться интуицией", "руководствоваться тем, что говорит сердце", "руководствоваться чувствами". Эзотерический (греч. сокровенный) — тайный, понятный только посвященным, скрытый (http://slovari.yandex.ru/). Задумаемся над вопросами: "Мог ли Бог устроить мир так, чтобы знания о мироздании, о устройстве человека, о законах Вселенной (знания, подобные знаниям о том, как сделать атомную бомбу в эзотерических учениях, при посвящениях не передаются) нужно было скрывать от всех, кто не прошёл определённой подготовки? Можно ли назвать этот мир прекрасным, разумным, добрым?". Какой организации может быть нужно подобное скрывание знаний, подобная лестница посвящений? Не той ли, которая целенаправленно занимается некоей нехорошей деятельностью в крупных масштабах, так, что сущность, цели, масштабы деятельности и планы этой организации необходимо скрывать от как можно большего количества людей, в том числе и от своих сотрудников, находящихся на низших и средних ступенях лестницы, сознательно вводя их в заблуждение в по этим вопросам? Если бы Сатана решил организовать свою организацию на Земле, не устроил ли бы он её подобным образом? Действительно ли маги и колдуны только посредством произнесения заклинаний или совершения неких магических действий добиваются того, что им нужно, как это утверждают книги по магии и колдовству? Не разумнее ли предположить, что эти заклинания и магические действия являются подобно религиозным обрядам и молитвам людей, обращающихся за помощью к Богу, обращением к силам зла, Сатане, бесам, которые и добиваются того, чего хочет маг? Например, можно легко догадаться, что бесы, входя в духовное взаимодействие с привораживаемым человеком, так, как об этом рассказано выше, вызывают у него хорошее отношение, псевдолюбовь, сексуальное желание к тому, кто сделал приворот или вызывают отрицательное отношение, отвращение к тому человеку, относительно которого сделан отворот. Стремление к знаниям является одной из основных причин чтения этих учений. Но, стремясь к познанию того, как устроен мир, человек, к познанию Рая, Ада и других миров, к познанию законов Вселенной не следует ли задумываться о том. кто является источником информации для книг, которые вы собираетесь читать или о том откуда исходит информация, которую вы воспринимаете? Если бы Сатана, бесы захотели бы чтобы их учения вызывали у людей интерес, активно читались ими, получали значительное распространение, то не лучшим ли средством для этого было бы сообщение в своих учениях такой информации, истинной и ложной, которая содержится в эзотерических учениях, оккультизме, магии? Не очевидно ли то, что истина в них будет перемешана с ложью для достижения определённых целей? Предлагаю подумать над вопросом: "для каких целей?". Многие эти учения содержат различные оправдания зла, обосновывают необходимость его существования, нередко они стремятся доказать, что Сатана является благодетелем человечества, всё это можно отчётливо увидеть в "Тайной Доктрине"Блаватской Е.П. Не может ли эта информация быть использована бесами, которым разрешено усиленное воздействие на человека, при чтении этих учений, так как они исходят от них, для постепенного обращения, посредством своих мыслей, чувств, желаний, видений, принимаемых человеком за свои собственные, человека к служению Сатане? Разумно ли доверять этой информации? Под воздействием беса эта информация представляется истинной, неопровержимой, но при внимательной проверке её истинности нередко можно обнаружить различного рода ошибки в рассуждениях, например, в "Тайной Доктрине" Блаватской Е.П. приводится пример растения, которое погибло бы если бы от Света, если бы солнце светило круглосуточно, чем обосновывается необходимость тьмы, т.е. зла, но во-первых, разве ночь является злом, во-вторых, действительно ли бы оно погибло от этого? Нередко после знакомства с этими учениями, человек отвращается от всего, чем он занимался раньше, полагая достойным своего внимания только то, что каким-либо образом связано с эзотерикой, оккультизмом, магией. Не вызывается ли это воздействием бесов, которые, желая полностью погрузить его в виртуальную реальность эзотерики, оккультизма, магии, пытаются избежать возможностей вхождения в духовное общение с человеком ангелов, которое происходит при соответствующих занятиях людей, например при восприятии искусства не связанного с этими учениями? Основными задачами этих учений является создание возможности для бесов: 1) усиленно воздействовать на людей, вплоть до полного управления бесами всем мышлением, всеми чувствами, желаниями, а значит и всей деятельностью человека; 2) использовать людей в нужных для них целях, например, одним из основных использований людей, читавших и практикующих эзотерические учения, является использование их для распространения этих учений для вовлечения в сатанизм всё большего количества людей; благодаря тому, что колдун совершил магический обряд, прочитал заклинания бесы могут причинять зло людям в отношении которых были совершены магические действия, а также людям, обратившимся к колдуну за помощью, в результате обращения человека за помощью к силам зла (хотя люди, обычно, не сознают этого) бесы получают возможность усилить своё воздействие на этого человека и его семью. 3) осуществлять убийство личности человека, преобразовывать его в беса. Большая часть этих задач достигается посредством создания у человека системы иллюзорных представлений, некотрые из которых я рассмотрел выше, и поддержкой этих представлений посредством воздействия бесов на этого человека и на других людей, связанных с этими представлениями. Эти миры во многом аналогичны миру тщеславия и гордости и миру юмора массовой культуры. |
В результате чтения и практики этих учений люди становятся управляемыми бесами, нередко, при особенно усердной практике, бесы вселяются в людей. Вселившийся в меня демон издевается надо мной всё время бодрствования. Когда о наполняет энергией своих отвратительных чувств мой ум, мою голову, они как-будто наливаются свинцом, железом, наполняются чернотой, мраком, тьмой. В сердце я почти постоянно ощущаю его омерзительный огонь ненависти, который весьма болезненен (я почти постоянно закрываю сердце рукой, чтобы уменьшить страдания). Замечу здесь, что некоторые лжеучения утверждают, что "открытие чакр" сопровождаются болями, даже называют их "священными болями" (Агни-Йога Рерих Е.И.), последователи этих учений терпят в своих чакрах болезненный огонь ненависти демонов, считая боли признаком развития. Периодически демон обжигает мне различные части тела своим огнём, сконцентрированным в маленькую точку. Демон очень часто концентрирует свой грубый, "металлический" огонь в левой части живота, а также в других участках тела, что довольно неприятно. Мне очень часто внушаются отвратительные мысли, по поводу каких-либо событий я вынужден ощущать реакции демона, которые почти всегда противоположны моим восприятиям, чувствам, мыслям. Демон периодически пытается вводить меня в нехорошее состояние, при котором я засыпаю, и вижу адские видения. Я очень часто слышу через одну из "открытых" чакр в голове то, что он говорит, это аналогично тому как вы слышите речь другого человека. Он периодически пытается говорить , используя мои органы речи как это происходит в видео на http://dobrolyubie.rutube.ru/ . О других "прелестях" жизни в духовном общении с бесами можно прочитать в главе из моей книги.
|
Современные рабы
1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег. 2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать. 3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента». С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. Современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату. 4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. Деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов? 5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции. Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше. 6. Шестым скрытым механизмом заставить раба бесплатно работать: лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т.к. Других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда. 7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе. 8. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д. Является замалчивание фактов разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории. Вы все еще считаете, что вы свободны? http://cs301707.userapi.com/v3017074...lMPzU0vmgg.jpg Источник |
мнение Сектантов про секты:
http://galactic.org.ua/SLOVARI/f-0.htm Игорь Кантеров "ДЕСТРУКТИВНЫЕ, ТОТАЛИТАРНЫЕ" и далее везде Александр Верховский РЕЛИГИОЗНАЯ КСЕНОФОБИЯ ______________ СЕКТА – термин, получивший распространение в прошлом веке и означающий группу добровольных приверженцев религиозной или политической доктрины, которые отделяют себя от господствующей религии или политической идеологии.Происходит термин от лат. secta — учение, направление, школа. В социологии религии М.Вебера секты представляют собой первичные формы религиозной организации, членство в которых подразумевает соответствие некоторым личностным и моральным критериям. Для сект часто характерны коммунитарные формы организации повседневной жизни, тесная связь последователей с харизматической фигурой основателя (или основателей) секты. Нередко лояльность членов политической или религиозной секты основана на совместном мистическом опыте или герметическом знании-откровении, принципиально недоступном для тех, кто не включен в группу. Именно систематическое социальное исключение непосвященных многие социологи религии рассматривают в качестве важного отличия сект от деноминаций и церквей. Разнообразие конкурирующих сект и деноминаций в западных постиндустриальных обществах, наряду с ослаблением традиционных религиозных институтов и ростом секуляризма, породило разные формы как сектантской, так и антисектантской нетерпимости. Нередко стремление господствующих церквей ограничить деятельность сект представляет собой неприкрытую попытку репрессивного контроля над ними. Кто такие СЕКТОВЕДЫ пока является загадкой. Если понятие “секта” не используется в нормативно-правовых документах, это вовсе не определяет невозможность его законного использования в юридической практике. Ведь законодательство не должно и не может юридически узаконивать употребление всех слов языка или толкование их. В обиходе, в публикациях СМИ - термином “секта” называется та или иная религиозная группа, и это отнюдь не обуславливает ее общественной обструкции или уголовного преследования. Если та или иная религиозная группа, являясь по определению сектой, своим агрессивным или человеконенавистническим учением, антисоциальными, экстремистскими или безнравственными действиями (все это и составляет ее деструктивность) вызывает к себе негативное отношение общественности, то в этом вина исключительно конкретно этой религиозной группы. |
http://www.youtube.com/watch?v=1B_5t656d4M
очередной пример противоречия: против чего идём, тем и являемся. |
http://video.mail.ru/mail/gullwayder/883/p-7101.jpg
02:17:27 Нам и не снилось 11 Повелительницы тьмы 27 03 2013 |
http://www.solium.ru/forum/showthrea...209#post146209
Технологии манипуляций На мои вопросы отвечает директор спецпрограмм Московского центра защиты от стресса Алексей Захаров – Алексей Валерьевич, на одном из заседаний «Русского интеллектуального клуба» вы изложили оригинальную концепцию формирования трендов в общественном сознании. Почему вы занялись изучением этих вопросов? – Я военный психолог, занимаюсь экстремальной психологией. С начала 1990-х годов мне пришлось много воевать (осетино-ингушский конфликт, чеченские войны, расследование крупных терактов). После распада СССР идеологический фундамент нашего общества рассыпался. Не секрет, что для советского человека идеология была заменой религии. Психология как наука также была поглощена идеологией. Советская психология в основном развивалась в сфере образования. Не случайно Центр психологии экстремальных ситуаций, которым я руководил в 2003–2009 годах, был сформирован при Российской академии образования http://ic.pics.livejournal.com/pravo...2/3482_900.jpg Спецслужбы и маркетинг В 1990-е годы россияне оказались психологически в очень сложной ситуации, так как были утеряны мировоззренческие основы общества. Мне приходилось работать с участниками военных конфликтов и экстремальных ситуаций. Психологов, которые занимались тем же самым, в нашей стране было всего несколько десятков человек. В результате общения и анализа ситуации мы с коллегами выявили ряд закономерностей в работе наших противников с населением. Многие из этих технологий отрабатывались еще в период холодной войны против СССР, а затем распространились на весь мир. Теперь воздействие идет на население практически всех стран. Не секрет, что политические интересы тесно связаны с экономическими. Технологии информационной войны оказались весьма востребованным коммерческим инструментом. Нужно было просто поменять цели и задачи воздействия. Теперь с помощью наработок военных и спецслужб людей убеждают покупать товары и голосовать за нужных политиков. Разведчики США, Великобритании и ФРГ стали активно продавать свои технологии. При этом они сохраняют за собой контроль над практическим применением этих технологий манипулирования общественным сознанием. – Технологии информационных войн и маркетинга абсолютно идентичны? – В принципе да. Идеологи холодной войны отмечали, что самым сложным в реализации успешного информационного воздействия на человека является преодоление барьеров, которые устанавливает его сознание. Не секрет, что культурные традиции разных народов сильно отличаются друг от друга. В частности, это касается смеховой культуры (китайцу, например, сложно понять американский юмор). Именно поэтому они сделали ставку на работу с подсознанием. В основе природы человека лежит три базовых инстинкта: выживания, продолжения рода и доминирования. Эти инстинкты занесены в генетический код и определяют как социальную, так и биологическую жизнь человека. Воздействие на эти базовые, подсознательные инстинкты позволяет легко пробиться через механизмы защиты, которые устанавливает сознание. Приведу простой пример. Когда будете проходить мимо кафе «Макдоналдс», обратите внимание на запах – там всегда пахнет ванилью. На биологическом уровне у вас включается рефлекс голода, и вы начинаете искать источник «вкусного» запаха, то есть действовать управляемо. А в системы вентиляции многих казино и ночных клубов закачивают кислород, который действует возбуждающе на нервную систему человека. В результате ему не хочется спать. Не секрет, что в последнее время шопинг стал массовым заболеванием, превратившись в одну из форм зависимости наряду с алкоголизмом, наркоманией и игроманией. Человек, находящийся в состоянии зависимости, легко управляем. А механизм формирования зависимости всегда одинаков. Поэтому алкоголика легко можно сделать наркоманом, игроманом и т.д. Знаете в чем секрет излечивания алкоголизма в организации анонимных алкоголиков? Они просто меняют зависимость от алкоголя на зависимость от группы. Когда человек приходит в группу и говорит: «Я – алкоголик», он расслабляется и другие члены группы снимают с него стресс. Однако как только человек перестает посещать заседания группы, у него возникает «ломка» и он опять начинает пить. Этот факт был проверен неоднократно. На этом же принципе построены секты. – То есть речь идет о психологической зависимости? – Она начинается как психологическая, но постепенно превращается в физиологическую. Формирование всех видов зависимости имеет один и тот же механизм. В мозгу человека находится центр удовольствия, четко фиксирующий любой процесс в организме, который снимает напряжение и доставляет удовольствие. Не важно, что является источником этого расслабления и облегчения: алкоголь, таблетки, игра. В это время в организме идут химические процессы, которые запоминаются. Постепенно возникает привыкание на физиологическом уровне. Есть, например, «адреналиновые наркоманы», которые ничего не употребляют, просто они создают для организма экстремальные ситуации, которые сопровождаются выбросом адреналина, и человек получает удовольствие. Не верьте надписям на снотворных или антистрессовых препаратах «Не вызывает привыкания». Еще раз повторю, всё, что приводит к расслаблению организма и снятию стресса, вызывает привыкание. Зависимость Для того чтобы получить возможность манипулировать человеком, нужно сделать его зависимым. А любая зависимость разрушает личность, так как выводит человека на узкую программу действий. Отклонение от этой программы сразу вызывает абстиненцию («ломку»). На получение удовольствия направлена вся система развлечений. В первую очередь кино, телевидение, музыка. Все они обращены к трем базовым инстинктам, о которых я говорил. Именно поэтому на ТВ и в кино так много секса. Вся реклама построена на инстинктах. Человек, который что-то покупает, реализует два основных инстинкта (доминирования и продолжения рода). Ведь он покупает вещь для того, чтобы «быть круче», то есть доминировать и в результате кому-то понравиться. Второй вариант формирования зависимости – это расслабление после перенапряжения. Какие-то группы людей специально перенапрягают, вгоняют в беспросветную депрессию, а потом открывают для них некий выход («окно»). Если человек очень много работает без нормального отдыха, то у него накапливается стресс, который постепенно перерастает в физиологическую травму. Организму нужно чем-то компенсировать это давление, найти способ расслабления: алкоголь, наркотики, шопинг, игра, общение в группе и т.д. Этот способ четко фиксируется центром удовольствия мозга, и в результате формируется зависимость. |
Как работают обе эти системы, можно проследить на примере арабских мусульманских стран. Там одним из главных факторов компенсации стресса является ислам. Причем зачастую стресс специально создается за счет давления со стороны стран Запада. Ответ на внешнее давление всегда один и тот же – протест, поиск виноватого. А виноватый тут как тут – Запад. Всё это произошло не случайно. После развала СССР Западу (в первую очередь США) понадобился новый враг, чтобы оправдать колоссальные затраты на армию и спецслужбы. Этот враг должен быть страшным, чтобы пугать обывателей западных стран, но не опасным для элиты. Именно поэтому появился «международный исламский терроризм», который элиты западных стран используют для запугивания собственного населения и решения геоэкономических и геополитических задач.
– А почему главные новости на телевидении всех стран – это катастрофы, связанные с человеческими жертвами? Зачем жителю Саратова знать, что в Аргентине разбился самолет? – Дело в том, что организм человека на физиологическом уровне очень сильно реагирует на смерть других индивидов. Он пугается. Если вы увидите смерть другого человека, то ваш организм испугается так, будто убивали его. Это инстинкт самосохранения. Главное для ТВ – нанести человеку травму, которую он будет стремиться компенсировать, вот тут и формируется зависимость. Компенсация может быть двоякой: либо расслабиться с помощью чего-то, либо сорвать зло на ком-то другом и таким образом испугать еще одну группу людей. Постоянные психические травмы постепенно приводят к сужению сознания. Человек зацикливается на свой травме, начинает видеть жизнь в черных красках, и самым простым выходом ему уже кажется самоубийство. Я часто сталкивался с подобным, когда работал с участниками боевых действий или жертвами террористических актов. Чтобы вывести человека из страшной депрессии, ему необходимо показать выход в направлении позитивной деятельности. Это может быть помощь другим пострадавшим, какая-то созидательная работа. Благодаря таким действиям человек забывает о своей травме, у него происходит расширение сознания и жизнь наполняется смыслом. Он начинает получать удовольствие, у него повышается самооценка, и это опять-таки фиксируется мозгом. http://ic.pics.livejournal.com/pravo...6/3786_900.jpg Расширение сознания Известен метод излечивания от алкогольной и наркотической зависимости, который практикуют православные священники. Сначала они привлекают человека в группу, то есть действуют по принципу организации анонимных алкоголиков. Затем зависимость от группы переводится на зависимость от конкретного вида деятельности – послушания. Потом постепенно увеличивают виды деятельности, расширяя ему сознание. За 3–4 года человек полностью избавляется от зависимости и уже может существовать самостоятельно. Сектанты и террористы работают в обратном направлении. Их задача заключается в том, чтобы сузить сознание. Они формируют зависимость, закрепляют ее и превращают человека в послушного исполнителя чужой воли. Но человек, у которого сознание работает только на исполнение приказов, долго не живет, так как его организм распадается. – В ходе глобализации произошло смешение разных народов. Сегодня в Европе и США живут люди всех оттенков кожи. При этом все они одинаково обрабатываются массмедиа. Зачем? – В первую очередь затем, чтобы превратить их в послушных покупателей. При этом товары постоянно меняются и их качество уже не играет существенной роли, главное, чтобы вещь «была модной», важно «быть в тренде». А во-вторых, людей на планете стало слишком много. Для того чтобы обеспечить населению всего мира уровень жизни среднего класса США или стран ЕС, не хватит всех ресурсов планеты Земля. Именно поэтому система массмедиа работает сейчас над проблемой сокращения населения. Для этого подрываются традиционные институты жизни, которые являются основой существования человечества. Людям говорят: «Не нужно создавать семью и рожать детей». Начинается борьба либеральной и традиционной идей. Либеральная идея строится на приоритете личного желания («я хочу»), а традиционная – на интересе («мне нужно»). Первая работает на уровне рефлекса и подсознания, а вторая на уровне сознания. Общественная традиция – это всегда элемент развития, так как она опирается на интерес не отдельной личности, а группы. Социальная опора человека – это семья, традиции, его социальный статус. Если традиций нет, то нет и развития, начинается бег по кругу, который ведет к неминуемой деградации личности. – Но элита, которая внедряет в массовое сознание либеральные идеи, также является частью общества, и она вырождается вместе со всеми. – Ни один человек не признается себе в том, что он вырождается. Любой преступник считает себя хорошим человеком. Хотя на практике либеральная политика приводит к всеобщей деградации. Элита пытается отгораживаться от общества, но всё равно является его частью и идет к гибели вместе со всеми. http://ic.pics.livejournal.com/pravo...2/4042_900.jpg Традиции против либерализма – Какова же альтернатива? – Традиционные ценности: семья, созидательный труд, любовь, взаимопомощь и т.д. Кстати, в прошлом году канцлер ФРГ Ангела Меркель заявила, что либеральная идея потерпела крах, и для того чтобы выжить, нации (обратите внимание на это слово) необходимо вернуться к традиционным ценностям. – А китайцы предлагают какую-то альтернативную идеологию? – Другим они ничего не предлагают. Они считают себя центром мира. Это единственный народ, который за несколько тысяч лет существования не изменил основе своего культурного кода: конфуцианству, даосизму и буддизму. Кстати, китайский буддизм сильно отличается от индийского. В последнее время в мире активно продвигается именно индийская разновидность буддизма. – Почему? – Потому что он проповедует поиск индивидуального пути через уход от активной жизни в состояние спокойствия и умиротворения (нирваны). Индийский буддизм очень хорошо оправдывает эгоизм, ведь главное, чтобы тебе было хорошо (не важно, от чего и за счет кого). Если в Индии благодаря климату это возможно, то в северных странах – нет. Но из-за того что такой буддизм направлен на вывод человека из социума, его пропагандируют. Причем не индийские ламы, а выходцы из Европы. Например, Ошо – бывший наркоман, который приехал в Индию, чтобы избавиться от своей зависимости, а потом стал проповедником. – В чем же отличие китайского варианта буддизма? – Он основывается на коллективных действиях. Если хорошо группе, то хорошо и отдельному человеку. То же самое можно сказать о конфуцианстве и даосизме. Коммунистический режим практически ничего не изменил в духовных основах китайского общества. – А что же исламский мир? – Исламский мир неоднороден, он делится на суннитов, шиитов и т.д. Главная страна шиитов – Иран, который в основном населен персами. Это очень древний оседлый народ с выдающимися культурными достижениями и традициями. В отличие от кочевников арабов, у которых система традиционных отношений гораздо проще. Именно поэтому арабами легче манипулировать, чем персами. И именно поэтому США ненавидят Иран и натравливают на эту страну своих союзников. Кстати, на Северном Кавказе идет продвижение именно арабской версии ислама. Беседу вел Сергей Правосудов http://pravosudovs.livejournal.com/10114.html |
| Часовой пояс GMT +4, время: 06:30. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot