Arhum.ru - Forums

Arhum.ru - Forums (http://forum.arhum.ru/forum/index.php)
-   3.2 мир людей (социум) (http://forum.arhum.ru/forum/forumdisplay.php?f=490)
-   -   Интересно (http://forum.arhum.ru/forum/showthread.php?t=6865)

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 11.04.2024 18:02

https://dzen.ru/a/ZNXdj2UcVjdojovJ?from_site=mail
Тамэсигири на преступниках - как часть смертного приговора

11 августа 2023
62K прочитали




Японцы всегда были очень прагматичной нацией. Насколько я знаю, это единственный (или, во всяком случае, один из немногих) народ в мире, который официально, в рамках государственного регулирования, по закону использовал приговоренных к казни людей для тестирования мечей. Да, по принципу - им уже все равно, а нам приятно))





Но, правда, для того, чтобы на тебе государственные чиновники испытали меч, надо было совершить кое-что особенное. Всего законодательство Токугава (речь идет именно об этом периоде - раньше официально такая практика не существовала) знало 8 видов смертной казни - каждый за особое преступление.
1. Харикэцу - распятие. Полагалось за нелегальное пересечение границы, фальшимонетничество и нанесение вреда родителям либо господину.
2. Нокогири-бики - распиливание пилой. За убийство господина либо родителей.
3. Кадзаи - сожжение. За поджог (что логично).
4. Гэсинин - обезглавливание. За непредумышленное убийство, но только если убитый принадлежал к тому же социальному классу, что и убийца.
5. Сидзаи - декапитация... Как раз с последующим или проводящимся одновременно тамэсигири - то есть испытанием меча. Полагалась за кражу со взломом, бандитизм, мошенничество, либо просто за кражу, но на сумму свыше 10 рё (1 рё - эквивалент золотой монеты "кобан" весом 16,5 г). Например, 10 рё - это стоимость меча очень, очень высокого качества от элитного мастера.
Еще к сидзаи приговаривались за отравление ядом и за... Цудзигири - "неофициальное" испытание меча ночью на случайном прохожем.
6. Гокумон. То же самое, что сидзаи, но с публичным выставлением отрубленной головы "на позорище" - на специальный верстачок в людном месте. Полагалось за предумышленное убийство, грабеж, отцеубийство, убийство мужа, жены или владетельного господина (но не твоего сеньора), а также, что интересно, за... Изготовление фальшивых гирь и вообще измерительных приборов.
7. Сэппуку. То самое сэппуку. Исключительно для благородных.
8. Дзансю. Вариант с обезглавливанием - но тоже для благородных, для класса буси (воинов, самураев).
Тамэсигири считалось не самостоятельным наказанием, но - унизительным, порочащим дополнением к нему. Вообще в средневековых юридических системах многих стран из самых разных регионов, в том числе в Европе и России, был этот исчезнувший из нашего времени нюанс - наказание не просто причиняет боль или убивает, оно еще, за особо тяжкие преступления, унижает.
Приговор выносил мати-буге - городской комиссар, он же градоначальник, начальник полиции и главный городской судья в одном лице.
Вариантов казни с обезглавливанием, точнее, проводившегося при этом тамэсигири, было несколько, и даже довольно много. Но начиналось все просто...


Это постановочное колоризованное фото конца XIX века, на нем - актеры

Удостоверившись, что из камеры вытащили именно того самого человека, которого приговорили к гэсинин или какому-то из двух других вариантов декапитации, ему зачитывали приговор и сразу тащили на внутренний дворик тюрьмы к до-дэнба - "лобному месту". Деревянных эшафотов у японцев не практиковалось. Мог иметься только до-дэн, небольшой насыпной холмик, но он служил не для собственно казни, а именно для особо изощренных и сложных практик тамэсигири.
Приведя осужденного на до-дэнба, двое или трое низших прислужников тюрьмы из касты хинин (или буракумин - неприкасаемых) завязывают ему глаза, бросают на колени, снимают веревки, опускают воротник кимоно или другой одежды, а также закатывают подол, чтоб на него не попала кровь. Эта одежда казенная, и потом будет использоваться еще неоднократно.
После этого служки берут приговоренного за локти и колени и резко толкают его головой вперед, а особый офицер - кубиути-яку, "рубщик" (дословно) одновременно делает шаг к нему и на шаге наносит декапитирующий удар.
Все.


Кубиути-яку мог быть как простым офицером полиции, просто наиболее опытным из всех фехтовальщиком, так и суймоно-киритэ - собственно профессиональным испытателем мечей. При обезглавливании, даже простолюдина, палач обязательно должен был быть самурайского сословия. Позором это не считалось.
При других способах казни палачи были из касты "неприкасаемых". Но они не имели права касаться меча.
Обезглавливание при сэппуку (для самурайского сословия) отличалось только тем, что голову считалось неподобающим отрубать полностью. Ее старались оставить на небольшой полоске кожи, чтобы она не откатилась в сторону - это неприлично и неэстетично. Да, и низших прислужников, держащих объект за руки и за ноги сразу, тоже не полагалось - благородный человек на то и благородный, что в состоянии вскрыться сам, он отчетливо понимает, что бежать ему некуда и незачем... Хотя стража с мечами или копьями на всякий случай вокруг него стоит.
После этого, если казнили всего лишь способом гэсинин, тело выдавалось родственникам. В случае же сидзаи или гокумон тело перевозилось, обычно в пределах тюрьмы, на особое место - именно для проведения тамэсигири (обычно - в этом же тюремном дворике, но зрительно отделено от "лобного места").
Тамэсигири, ака испытание мечей, будет проводиться отдельно, по особой процедуре, при обязательном присутствии различных чиновников, в первую очередь косимоно-буге - магистрата по оружию, и старшего из клана профессиональных испытателей мечей - Ямада Асаэмон.
Но про это уже другой разговор...)
Источник - М. Сеско, "Тамэсигири: история и развитие испытаний японского меча".

Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 23.04.2024 22:20

https://dzen.ru/a/ZOdR-UoRblYFte2h?from_site=mail
10 интересных фактов о древних римлянах, которые заставляют задуматься о необычности тех времён

24 августа 2023
211K прочитали




Изучая древние цивилизации, мы неизбежно сталкиваемся с культурным шоком. Даже после многих лет исследований, всегда есть что-то, что может заставить нас остановиться и задуматься. Немногие древние общества оказали такое значительное влияние на современность, как Древний Рим. Следы его культуры, религии и законодательства до сих пор прослеживаются в современном обществе. Но это не означает, что все, что делали римляне, было логично и понятно. Вот десять удивительно странных фактов о жителях Древнего Рима.




10. Ношение пурпурного было запрещено

В настоящее время широко распространено мнение, что римляне, подобно многим другим обществам, были сильно озабочены идеей социального разделения. Однако многие люди не понимают, насколько глубоко укоренилась эта идея в римском обществе.
Например, большинству свободных граждан Рима не разрешалось носить пурпурные одежды. В римском обществе этот цвет был символом славы, могущества и императорской власти. Поэтому только император и другие римляне самого высокого статуса могли носить пурпурные тоги.



Но почему пурпурный цвет имел такой статус? Это связано с тем, что производство пурпурного красителя было невероятно дорогостоящим. Все пурпурное красящее вещество производилось в Финикии. Чтобы создать достаточное количество краски для одной тоги, требовалось измельчить десять тысяч моллюсков. Это означало, что стоимость пурпурного красителя была равна стоимости золота.

Римляне любили определять социальный статус человека, просто взглянув на его одежду. Императоры разрешали сенаторам и самым богатым жителям Рима носить тоги только с пурпурной полосой, но не более того. В римской системе социального разделения каждый должен был оставаться на своем месте, и только представители высших классов могли публично демонстрировать свое богатство.

9. Проститутки обязаны были красить волосы в светлый




Это правило снова демонстрирует одержимость римлян социальным статусом и классами. Большинство римлянок от рождения имели тёмные волосы, тогда как светлые волосы ассоциировались с галлами и варварами.
В древнеримском обществе проституция была полностью легализована, и мужчины, пользовавшиеся услугами проституток, не несли за это никакой социальной ответственности. Однако на самих проституток, особенно из низших слоёв общества, часто смотрели свысока.
Чтобы избежать случаев, когда честных и порядочных римлянок путали с проститутками, был принят закон, обязывающий проституток (многие из которых были рабынями и не имели права выбора) красить волосы в светлый цвет. Считалось, что так они будут больше похожи на варварских женщин, чем на благородных римлянок.
Некоторое время закон работал. Однако вскоре знатные римлянки начали завидовать привлекательности светлых волос. Они стали красить свои волосы в светлый цвет или требовать, чтобы бедные проститутки брили головы, чтобы делать из их волос светлые парики.
8. Отцы могли продавать своих сыновей в рабство (но не слишком часто)




В Древнем Риме широко использовалось рабство. Империя была построена на труде побеждённых противников. Рабы не имели прав и жили в тяжёлых условиях. Большинство граждан Рима были защищены от угрозы рабства, если только не нарушали закон.
Однако существовало одно необычное исключение. Отцы могли продавать (или, скорее, отдавать в аренду) своих сыновей в рабство, но это было временно. Отец и покупатель договаривались о цене и сроке рабства. По окончании этого срока покупатель должен был вернуть сына в том же состоянии, в каком его получил.
Отец мог делать это лишь ограниченное количество раз. Он мог продать одного и того же сына дважды, и это было допустимо. Но если он продавал сына в третий раз, его считали плохим отцом. Любой сын, которого отец продавал трижды, юридически освобождался от своих родителей (но только после третьего пребывания в рабстве).
«Правило трёх продаж» распространялось на каждого ребёнка. Это означало, что если отец хотел продолжать зарабатывать на своих детях, всё, что ему нужно было делать, — это продолжать зарабатывать на них больше.
7. Первоначально отцам по закону разрешалось убивать свои семьи

В античном Риме, как и во многих других культурах того времени, существовала патриархальная система, когда глава семьи имел абсолютную власть над всеми ее членами. В начальные периоды истории Рима эта черта проявлялась в крайней степени.
В те времена, все члены семьи фактически являлись собственностью ее главы (отца). Он мог поступать с ними по своему усмотрению, что объясняет возможность продажи своих сыновей в рабство.
Отец самостоятельно выбирал способ наказания своих детей. Если он считал, что его дети заслуживают смертной казни, он имел право убить их без каких-либо юридических последствий. Даже после ухода из родительского дома, дети не были в полной безопасности. Даже после вступления в брак и ухода из дома, дочь могла быть убита своим отцом. Сыновья также не были полностью защищены. Они становились полностью независимыми только после того, как их трижды продавали или после смерти отца.

Впоследствии, эти правила были смягчены. К первому веку до нашей эры право отца убивать свою семью было в основном отменено. Однако, если сын был осужден за преступление, которое опорочило его фамилию, отцу все же разрешалось его убить.
6. Высшая мера наказания в Риме



Попасть под родительский меч не было самым плохим исходом. Древние римляне придумали немало изощренных методов для казни преступников и заточенных. Их могли лишить головы, столкнуть с обрыва или же заставить сражаться на арене в качестве гладиаторов на обозрение публики.

Самый страшный вид смертной казни отводился за совершение самого страшного преступления – отцеубийства. Тех, кто был обвинен в убийстве собственного отца, вначале лишали возможности видеть свет, завязывая им глаза, ибо считалось, что они утратили право на свет. После этого их выводили за пределы города к ближайшему водоёму.

Прибыв на место, их жестоко избивали. После чего связанного преступника запихивали в просторный (но не слишком) мешок из кожи, в который также засовывали змею, собаку, обезьяну и петуха. Далее этот "груз" сбрасывали в воду, где обреченный либо тонул, либо становился жертвой бьющихся в истерике зверей.
5. У них были запутанные правила, касающиеся супружеской измены



"Последняя молитва христианских мучеников", автор Жан-Леон Жером

Нетрудно понять, почему у древних римлян существовали разные нормы и правила в зависимости от того, кто был виновником измены - мужчина или женщина. Вполне логично, что мужчины имели большую свободу в своих действиях. Они могли иметь любовниц, посещать проституток, и общество не осуждало их за это. Проблемы возникали только в том случае, если общество считало, что мужчина злоупотребляет своим положением.

Ситуация для женщин была совершенно иной. Если муж обнаруживал свою жену в объятиях другого мужчины, он должен был запереть их в комнате. С этого момента у него было 20 часов, чтобы собрать как можно больше свидетелей этого инцидента.

Когда свидетели были найдены, у мужа было еще три дня на сбор доказательств. Ему требовалось установить продолжительность романа, место его проведения, узнать, кто был любовником, и собрать любую другую информацию, которая могла быть связана с делом.

После того, как все факты были собраны и упорядочены, муж должен был развестись с женой. Римляне не прощали измены, и если муж не мог развестись с женой, его могли обвинить в подстрекательстве к прелюбодеянию своей супруги.



Если муж хотел отомстить, он мог убить любовника своей жены, если тот был рабом (такие люди не имели прав в римском обществе). Если же любовник был гражданином, ситуация была сложнее.

В таком случае муж должен был обратиться к своему тестю и вовлечь его в дело. В Риме отцы имели право убивать любовников своих дочерей. Если отец соглашался на это, любовник мог быть убит, независимо от его социального статуса. Также существовала вероятность, что отец мог принять решение убить и свою дочь, избавив тем самым мужа от необходимости развода.
4. Они считали, что христианство было культом крови и каннибалов

Несмотря на то, что римская экспансия не была столь масштабной, как у некоторых других завоевателей, римляне все же не были слишком жестокими. Например, они обычно уважали религиозные убеждения коренных жителей. В лучшем случае, римляне заимствовали религиозные практики других народов, что объясняет сходство между римским и греческим пантеонами.
Так почему же римляне так долго испытывали трудности в отношениях с евреями и ранними христианами? Отчасти причина кроется в том, что обычаи иудеев и христиан вызывали неприязнь у римлян.
Римляне явно не одобряли еврейский обряд обрезания, считая его жестоким уродованием половых органов. Римляне совершали множество жестоких действий в честь своих богов, однако даже им этот небольшой кусочек кожи на кончике полового члена не казался лишним.
С другой стороны, христиан вначале воспринимали как кровожадных культистов-каннибалов. Римляне не понимали метафорического значения и восприняли слишком буквально слова о "Теле Христовом" и "Крови Христовой", которые являются основой причастия.
3. Части тела гладиаторов применялись в медицине



Сильно проржавевший римский бронзовый стригаль, хранящийся в Музее науки в Лондоне. Стригаль был римским инструментом, используемым для соскабливания жира, кожи, грязи и пота. Гладиаторы продавали контейнеры соскобов своей потной кожи.

По иронии судьбы, римляне с отвращением относились ко многим вещам, но это не касалось частей тела гладиаторов. Римские врачи считали, что употребление в пищу некоторых органов гладиаторов может помочь в лечении различных заболеваний. Например, их кровь и печень были особенно эффективны при лечении эпилепсии.

После запрета гладиаторских игр в 400 году нашей эры римляне начали использовать вместо них кровь казнённых преступников. Но этого оказалось недостаточно, и страсть к частям тела гладиаторов нашла своё отражение в римских косметических процедурах и даже в римских спальнях. Мёртвые клетки кожи гладиаторов, собранные с их ванн, применялись в кремах для лица и в качестве афродизиаков.
2. Моча была ценным товаром

В Древнем Риме общественные туалеты служили не только для удовлетворения естественных нужд, но и были важными социальными центрами. Однако большое скопление людей создавало проблему с отходами, которую римлянам пришлось решать с помощью своей инженерной мысли.


Медицинский алхимик. Уроскопия Франца Кристофа Яннека (1703-1761)

В Риме была создана Большая клоака — одна из первых в мире систем канализации. Оттуда собирали мочу, которая благодаря содержанию аммиака использовалась как химическое вещество для стирки и дубления кожи. За пределами Рима работники, занимавшиеся чисткой одежды, самостоятельно собирали мочу в туалетах.
Бизнес по сбору и продаже мочи стал настолько масштабным, что император Веспасиан (69–79 гг. н. э.) решил обложить его налогом. Когда его сын Тит выразил недовольство по поводу способа чеканки монет, Веспасиан предложил ему понюхать одну из них и спросил, пахнет ли она. Тит ответил отрицательно, на что император сказал: «И всё же это происходит от мочи».
1. Римские общественные туалеты вызывали беспокойство


Реконструкция римских уборных, использовавшихся в форте Хаусстед вдоль стены Адриана



Римлян часто вспоминают как очень чистоплотных людей, и это действительно так. Однако это не значит, что римские общественные туалеты прошли бы проверку временем.
В Риме было более 140 общественных туалетов. Это были не просто места для справления нужды, а настоящие социальные центры. Как уже говорилось, большинство этих туалетов были соединены впечатляющими системами канализации, которые и сегодня остаются выдающимися инженерными сооружениями.
Но на этом хорошие новости заканчиваются. Археологи обнаружили множество свидетельств того, что эти общественные туалеты представляли биологическую опасность. Данные говорят о том, что туалеты практически никогда не чистили. Археологические находки показывают, что в них обитало множество паразитов, таких как круглые черви, блохи, вши и, конечно же, тараканы.
Кроме того, эти унитазы были изобретены задолго до появления туалетной бумаги. В каждом общественном туалете была только одна губка на палочке, известная как терсориум. Её использовали для «вытирания» после посещения туалета. И её тоже никогда не мыли.


Точная копия терсориума, или губки на палочке, использовалась для вытирания после дефекации в древнеримском общественном туалете.

Как будто этого было мало, в канализационной системе жили крысы и змеи. Есть записи о людях, которые слишком долго сидели в туалете и были укушены там, где никто не хочет быть укушенным. В туалетах также выделялось большое количество метана. Он имел неприятную привычку скапливаться под унитазами, пока, наконец, не воспламенялся и не становился поразительно взрывоопасным.
Ситуация была настолько серьёзной, что на стенах общественных туалетов были обнаружены выгравированные заклинания, предназначенные для отпугивания демонов. Люди заходили так далеко, что брали с собой статуи Фортуны, римской богини удачи, когда им нужно было посетить туалет.
Факты о римлянах

Современный мир многим обязан древнему Риму. Эта цивилизация была удивительно развита для своего времени. Однако историки часто преувеличивали достоинства Древнего Рима, а его недостатки игнорировали.
Изучая законы и порядки того времени, мы видим, насколько жестокими были римляне. Гражданских прав практически не существовало, и рабы жили в ужасных условиях. Древний Рим был далёк от идеала свободы, как нам когда-то пытались представить некоторые историки.
Однако стоит помнить, что развитие общества — это сложный процесс, в котором прогресс соседствует с регрессом. Римлянин, оказавшийся в нашем времени, возможно, счёл бы некоторые наши обычаи шокирующими. Так и путешественник во времени из будущего был бы поражён тем, что увидел. Поэтому важно учиться на ошибках прошлого, не вынося поспешных суждений.


Часовой пояс GMT +4, время: 00:35.

Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot