[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Что скрыто в гексаграмме И-цзин

17.10.2011, 13:15

«У Перемен есть Великий Предел Тай-цзы. Они порождают два облика, два облика - четыре образа, четыре образа - 8 триграмм, которые определяют Судьбу. Последняя же формирует Великое Дело».

«Сицы-Чжуань»
(Традиция афоризмов)

Принципы Инь и Ян задействованы в отношениях между небом и землей, в делах и в движении мира. Ян определяется как нечто активное, всепроникающее, освещающее путь познания вещей, а для Инь определена пассивная роль ожидания, темного начала.

Чередование инь и ян называется путем Дао, и этот путь проживают все вещи. Это и есть путь изменений, понятие которого заложено в названии "Книги Перемен". Из взаимного проникновения инь и ян возникает шесть основных категорий, отражающих взаимодействие инь и ян.

Любая гексаграмма состоят из 2 триграмм. Мы видим в ней различные сочетания прерывистых линий (Инь) и сплошных (Ян). Каждая триграмма состоит из 3 черт. В них можно увидеть 8 вариантов сочетания Иньских и Янских начал. Всевозможные сочетания 8 триграмм рождают 64 гексаграммы.

Каждая из 64-х гексаграмм выражает определенную жизненную ситуацию во времени с точки зрения ее постепенного развития. Предсказания могут осуществляться сразу на нескольких взаимосвязанных уровнях - космическом, социальном и внутричеловеческом.

Книга перемен показывает путь всех вещей и путь мира в движении. В основе пути лежат 3 базовых понятия - небо, земля и человек. Они движутся всегда вместе, но у каждого свой путь. Человек же должен уметь правильно вписываться в природу, соединять свою силу с небом и землей.

Каждая линия гексаграммы в книге перемен описывается как природное явление:

1. "Для приведения в движение всех вещей нет ничего быстрее, чем гром.
2. Для ввержения всех вещей в беспокойство нет ничего более подходящего, чем ветер.
3. Для высушения всех вещей нет ничего более сухого, чем огонь.
4. Для успокоения всех вещей нет ничего более спокойного, чем озеро.
5. Для увлажнения всех вещей нет ничего влажнее воды.
6. Для возникновения и конца всех вещей нет ничего полнее возвращения.
Ведь это есть наполнение всех вещей".

Если выразить это в описании любых процессов, мы можем представить это в таком виде:

1. Зарождение внутри
2. Вершина внутреннего развития
3. Кризис перехода от внутреннего к внешнему.
4. Внешнее проявление.
5. Вершина внешнего развития.
6. Перерождение в нечто иное.

Если рассмотреть эти значения с точки зрения психологии человеческих ценностей, мы получим следующее:

1. Побуждение, мотивация.
2. Выражение себя через поведенческие стереотипы в процессе коммуникации с миром.
3. Стратегия замыслов, творческое моделирование того, как достичь цели.
4.Система ценностей, идеология.
5.Матрица видения, связанная с духовностью. Чувствование миссии.
6.Возможности, приходящие из внешнего мира предполагаемого будущего.

В описание каждой гексаграммы в тексте И-цзин входят:

1. Название
2. Гадательная формула,состоящая из 4 качеств - начало, проницание, благоприятность (определение) и стойкость (бытиё)
3. Афоризмы к гексаграммам, включающие в себя 4 понятия - счастье, несчастье, раскаяние и сожаление.
4. Афоризмы к отдельным чертам.
5. Коментарии и толкования