[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

В методологии Хатха-Йоги (Ха-Тха - Солнце-Луна - Янь-Инь):

1 ЛЮБОЕ положение тела является А-Саной, то есть, некой психоэнергетической структурой, которая ДОЛЖНА быть, должна быть энергетически наполненной, и которой ИМЕЕТ СМЫСЛ владеть.
Говорят, что Шива - повелитель психоФизических практик, оставил 33 миллиона А-Сан для практики Божественности в Себе, из которых, наиболее продвинутые формальные йоги выполняют порядка 100, продвинутые физкультурники - порядка 30, а начинающие - порядка десятка.
Путёвые, высвобождая в БИ потенциалы ... работают с иерархически организованной структурой миллионов ...выделяя в них иерархии уровней, структурирующие друг друга так, что, в голове - единицы, на практике видимой снаружи - сотни, а на реальной практике - тысячи, устремлённые к миллионам.

2 Сводясь к Хатха-Йоге, выделяя йогу из пересечения с БИ и более тонкими вещами, в ней выделяется ПраноЯма и Практика А-Сан (грубо говоря, 3 и 4 ступени йоги), что может быть разделено в Практике, что обычно и делается, но, в идеале, они работают вместе.
Йама и Нийама, оставшиеся в традиционной йоге, как формализации БИ сквозь призму покоя, и само образное название всех упражнений, содержит в себе работу для более тонких включений.

3 Нормальная ПраноЯма - не меньше получаса - цикл оборота энергии по одному из меридианов.
Осваивается от фаз дыхания (нижнее, среднее. верхнее, вдох. задержа, выдох, задержка) в простом наблюдении за дыханием, что уже и пранояма и медитация, через набор упражнений, специфически концетрирующихся на тех или иных фазах дыхания с ритмом (классика: 1-2-1-2 и 1-4-2), что может пересекаться со звуковыми и образными настройками (мантра, Янтра йоги и не только), а на выходе в совершенство переходит в кевалью - затаённое дыхание и просто особое Чувство Дыхания, Энергии в процессе практики А-Сан.
И ещё специфический момент, свящзанный с дыханием через отдельные ноздри или попеременно, что связано с двумя потоками энергии вдоль позвоночного столба (янь - правой, инь - левой ноздри), ну и маленькие другие нюансы, типа, дыхания через язык или быстрого дыхания, через кожу ...мудры, замки энергетические, но это уже можно подробно разбирать отдельно.

4 практика А-Сан начинается обычно с освоения форм (земля), связок (воздух), текучести (вода), вживления в среду (дерево) и спонтанности и рваности динамики (огонь), выходя дальше ЗА пределы йоги.

5 Есть два основных метода работы с практикой: "мужской" и "женский".
Мужской - как бы для мужчин предпочтителен, ибо они жёсткие - это более затянутая статичность, погружение в расслабление растягиваемой зоны надолго.
Это помогает растянуть жёсткое, но и поначалу повышает разболтанность растягиваемой зоны, с последующими возможными заклиниваниями.
Женский - как бы для женщин предпочтителен, ибо они гибкие, но не сильные и не прочные - более динамичное и напряжённое выполнение в статико-динамическом режиме.
Это помогает укрепиться, повысить силу, выносливость, прочность, но, может и закреплять.
В идеале, нужно гармонично сочетать оба подхода, исходя из личных особенностей, чтобы достигать и постепенного растягивания и неперезажатого закрепления при мягких мышцах в покое, но могущих быстро пидти в тонус.

6 Комплекс А-Сан должен включать в себя все основные суставы: голеностоп, колени, тазобедренные, поясница, грудь, шея, плечи, локти, запястья, пальцы.
Каждый сустав имеет 8 основных степеней свободы:
скручивание по 3 плоскостям по часовой или против, и вдоль оси сжатие-разжатие.
Некоторые суставы напрактике меньше имеют.
Сжатие специально редко используются. Они идут как часть А-Саны, например, при стойке на руках, а саммо сосредоточение должно больше идти на разжатие, избегая перекоса энергетического за счёт пересжатия.
Само прямое положения тела уже сжатие для суставов всех, что должно компенсироваться СоЗнательным растяжением А-Сан-ки при втянутом тазе чуть вперёд, расправленной груди, отпущенных плечах, слегка подтянутом животе и прямо сидящей голове.
Это фоновый контроль и всегда, и при выполнении практик, и в сидячем положении ... Это ВАЖНО.
Обычно А-Саны элементарные (отдельный сустав) соединяют с другими, то есть, используются комплексые А-Саны.
Есть собственно А-Саны, как некие психоэнергетические структуры, и Винья-Саны как переходные функциональные образования между А-Санами.

7 В выполнении выделяется:
рациональный момент - алгоритм, последовательность выполнения, изменения форм в организме;
иррациональность - процессийность выполнения алгоритма с чувством тока ЖИзни, энергии в организме, какбудто это энергия и творит алгоритм;
экстравертность - целеполагание в А-САне, то есть, чёткое понимание место и эффект концетрированного воздействия А-Саны, что расслабляем, хоть хочется напрячься и сопротивляться, при тонусе других зон;
интравертность - смыслотворчество в А-Сане, то есть О-С-Мысленность отношения, "это Мне нужно", "для Себя", "Мне это интересно","я что то Ищу в этом Творчески. исследую, привнося Себя в неизвестное в Себе";
сенсоричность - практика телом, ощущения телесные ...
интуитивность - практика "умом", воображением, "тонкие" переживания процессов
логичность - объективные знания и использование их при ...;
этичность - энергосостояние, образный настрой, вживание в ...игра, а не механическое выполнение.

8 йога может, и в основном она, быть индивидуальной, но, может выполняться и парной.
Парная йога, пересекающаяся с тантрическими сексуальными практиками, являетсяастью БИ и Магии одновременно, и неким ответвлением в Йоге как таковой.
Это может повышать мотивацию, помогать настраивать стабилизацию отношений, более интенсивно использовать энергоэффекты йогические, но, не является УЖЕ БИ и не совсем Йога, ибо не полностью в себе. Это хороший дополнительный инструмент со своими задачами и возможностями.[/b]