[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

У восточных Славян сyществовал особый Hавий день, день поминовения yмеpших, позднее пpиypоченный к последнемy четвеpгy великого поста (yкpаинское Hавский велик-день, Мавський велик-день, Меpтвецький велик-день). Соответствyющий день в балтийской тpадиции пpиходится на осень. [литература: Есkert R., Zum Problem der baltisch-slawischen Sprachbeziehungen, "Zeitschrift fur Slawistik", 1972. Bd 17, H. 5.]

ПЕКЛО

Пекло – это славянский, языческий ад. Пекло – это что-то вроде Нави, но для грешников. Это полная противоположность Ирия (славянского рая). По представлениям наших предков и современных язычников - это горячее место находится под землёй и являет собой горящую смолу. Заведует им или является его хозяином Чернобог, Мара, Кощеи, сын Живы Пекленец и другие тёмные Боги. Если Правь – это загробный мир, в котором души находят свой настоящий дом, возвращаются после земной жизни в родные места, где живут все предки рода, то Пекло предназначено для тех, кто вёл себя не по славянски, сделал много зла и сотворил много бед. Что творится в месте под именем Пекло, можно только догадываться. Разные источники трактуют происходящее там по-разному.

По одной из версий. Попавший в Пекло грешник попадает в кузницу Пекленца, который своим волшебным молотом выбивает из души всё чёрное и тёмное, что та успела накопить за жизнь, а когда та становится чистой искрой, передаёт её Живе, и та в свою очередь сажает её в новое земное тело, что бы в новой жизни он исправил все свои ошибки.

По другой версии. Недостойные души, которые лишились поддержки светлых Богов и Рода, попадают в огненное подземелье, которое находится во власти тёмных богов. Тёмные Боги сжигают душу в огненной смоле. После этого душа погибает и не возрождается.

Одним словом можно сказать, что Жизнь души вечна, человеческая душа является бессмертной, но что бы попасть в Навь или в Правь, и жить там в новом качестве, душа должна быть чистой. Поражённая злом душа не может жить в чистом мире и поэтому она должна пройти через Пекло, а потом через другие перерождения в Яви на этой земле, пространстве или других. Кроме того, души, которые идут с верой в Чернобога, преклонением перед Чёрным Змеем попадают в славянский ад Пекло, что бы и после смерти продолжать служить чёрным Богам и жить в тёмном мире.

Только живя по законам предков, чтя своих белых предков Богов, выполняя свою миссию на земле, в мире Яви, отвергая чёрный мрак, сражаясь с силами зла, человек может избавить себя от подземного мира, а попасть прямо в Навь. Однако, стоит всегда знать и помнить, что человеческая душа, его сознание постоянно подвергаются нападкам злых существ. Злые существа хотят совратить человека, поставить его на неправильный путь духовного развития и различными уловками заставить служить чёрным силам (иногда даже сознательно). Зло может восторжествовать, но то, кто чтит славянские знания, славянских Белых Богов, подвержен этому в меньшей мере и может справиться с любыми напастями и духами мрака.

Пекло – в славянской мифологии Ад, Преисподняя (от глагола “печь”, “пеку”; равно означает и смолу”, которая гонится через жжение смолистых деревьев).

В разное время (и по разным мифологическим версиям) Пеклом правили различные Змеи – Черный Змей, Скипер-Зверь, Индрик-Змей, Волх, Кощей. Славяне полагали Пекло под землею, куда надо спускаться через разинутую адскую пасть, подобную глубокому, извергающему пламя колодцу: в народных сказках герои, отправляясь на тот свет, нисходят туда через глубокую яму.

Пекло, как и Аид, разделяется на три уровня, подобные греческим Тартару (самый глубокий уровень), Эребу (подземному Пекельному царству), и собственно Аиду – надземной местности перед входом в подземное царство (эта местность и есть темное царство).

ДАСУНЬ

ДАСУНЬ — место, означающее некое "темное царство", населенное дасу - демонами или представителями неславянских племен (в древности люди побаивались "чужаков", пришедших издалека, из-за недостаточной информированности приписывая им демонические качества).

ПРАВДА

Правда – олицетворение всех светлых сил, противница кривды. Так же: богиня правды, честности, верности клятве. Сегодня это важная составляющая теонима совесть. Считается, что славяне всегда жили с правдой. Есть небольшая связь с клятвами язычников. Клятвы богам они исполняли ценой собственной жизни. Но это только слабое сравнение, точных данных у нас нет.

СВАРГА

Сварга – Помимо того, что Сварга – синоним ИрияВырия (рай); “Сварга” – это так же и Звездное Небо, именуемое Колесом Сварога. Сложно устройство этого Колеса: оно укреплено у Полярной звезды или Седава-звезды, на Стожаре-Стлязи – небесной оси. Оно проворачивается вокруг Стожара за одни сутки и делает оборот за год.

Сварга это «Олимп» всех светлых Славянских Богов. Обустройства быта происходит по той же схеме что и в Явном мире.

ТРИЗНА

Тризна – день, установленный в память умершего, включал несколько ритуальных действий. Погребальные игры воинов, тоже называвшиеся “тризна”, напоминали о земных делах умершего и о том, что человек одинаково принадлежит трем мирам: небесному, земному и подземному (отсюда сакральное число “три”). Затем была “Страва” – поминки (которые иногда неправильно называют “тризна”).

Лексема “тризна” встречается в книгах арабских путешественников, в ом значении, в котором мы и сейчас понимаем слово.

Корень “три”, связан с отрицанием неблагоприятного признака – “нечета” как символа несчастья, именно поэтому он часто встречается в заклинаниях (так, например, в плаче Ярославны есть обращение: “Светлое и тресветлое солнце!”).

СУРЬЯ

Сурья (Сурица) напиток (“мед питый”). Приготавливается из забродившего меда с использованием хмеля, других трав и молока.

ТРЕБА

Треба – (жертва) это, чаще всего, бескровная жертва бросаема в костёр. И по поверью через него попадает в Правь, в мир светлых богов. После принятия христианства это слова можно встретить в контексте Богослужебных обрядов (Требник).

ХВАНГУР

Хвангур – одна из Рипейских гор Ирия. (упоминается в стихе о Голубиной книге). Этот термин необходим для понимания принцип миропорядка в славянском язычестве. Стих о Голубинной книге – это яркий пример космологической славянской системы. Хвангур важный элемент представления славян о загробном мире

ХМЕЛЬ

Хмель растение, из которого приготавливают божественный напиток Сурью (Сурицу) бог Хмель, подобный индийскому Соме и иранскому Хоме.

Хмель, как и квас, как и, в последствии, монастырский мёд, является алкогольным напитком. История вопроса показывает, что на Руси употребляли хмельные напитки. Вопрос о количестве – это другой вопрос. Естественно, меньше пили.

ЯСУНЬ

Ясунь – понятие противоположное “дасуни”. В зависимости от контекста может означать Вырий, Небо, небесных богов. Светлая ветвь славянских богов. Термин ввёл Асов (А. Барашков). На наш взгляд, это неологизм, но он передаёт сущность славянского мировоззрения.

ЯРГА

Ярга – движение по небу весеннего солнца. Ярым на Руси называли красный цвет. Например “Гусли яровчаты”. Ярило – весеннее божество.