ИНДЕЙЦЫ

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

"Винчестер" законно-пиратский: El Tigre

7 апреля
2,3K прочитали









Эту винтовку мы уже недавно вспоминали, но мимоходом, поскольку та статья была об испанских револьверах. Но, пожалуй, и ей стоит посвятить отдельный материал - ибо штука на самом деле с любопытной историей.







Пиратские "Смит-Вессоны": Mle 92 espagnols и их "потомки"
Cocked and Locked13 марта



Среди перечисленных ранее нюансов испанского патентного права был еще один, который фактически нивелировал вообще какие-либо права иностранцев на территории государства несмотря на то, что страна подписала Парижскую конвенцию 1883 года. Дело в том, что на то время в Испании одновременно действовал принцип приоритета производства защищенной патентом модели на территории страны. Так что тот же "Смит-Вессон", даже не будь из США (что после испано-американской войны само по себе было жирным минусом), а хоть из соседней Франции, мог бы реально добиться чего-то в испанском суде только если бы сам начал в Испании производство (прекрасная идея, кстати: либо миритесь с "пиратскими копиями", либо сами стройте у нас завод и инвестируйте деньги).
Но, когда в 1915 году фирма Garate, Anitua y Cia из Эйбара, что в Стране Басков, разжилась "Винчестером 1892" и прилежно перечертила его, хитрые баски пошли еще дальше. Они умудрились запатентовать (!) скопированную от и до конструкцию, став с 1919 года по испанскому закону реальными обладателями патентных прав на эту винтовку на ближайшие 5 лет, ибо, в отличие от "Винчестера", как раз имели производство на территории Испании.


Результат вышел достойным анекдота: баски не просто спокойно и законно выпускали полный клон "Винчестера", но еще могли и подать в суд на любого, кто попробует торговать в стране настоящими "Винчестерами" - ибо для испанцев уже американский производитель стал для закона "пиратом".


Винтовки выпускались только под патрон .44-40, в Испании называвшийся .44 Largo, с длиной ствола 49 см (El Tigre Corte) или 54 см (El Tigre Largo).


Общее качество изготовления El Tigre было не уступающим оригиналу - но при этом винтовка стоила дешевле "Винчестера" (79 песет - это примерно 5 долларов 20 центов по тогдашнему курсу, сравните с минимум 17 с половиной долларами, которые стоил в США "Винчестер"). Что обеспечило ей немалую популярность - от фермеров до кавалерии местной Guardia Civil, поставившей винтовку на вооружение. В Гражданскую войну, во время которой сам завод разбомбили, винтовку и вовсе использовали обе стороны конфликта.


Кстати, о длине ствола. Тут баски сделали еще один шикарный финт ушами: если винтовка El Tigre Corte была полностью идентична оригинальному "Винчестеру", то El Tigre Largo, помимо удлинения ствола, еще и несколько модернизировали - ровно настолько, что винтовку можно было легально импортировать в США. Хотя и слепому было понятно, что это все тот же M1892. Что сказать - аплодисменты, чего уж там.
И в итоге дошло до смешного: в популярных кино- и телевестернах того времени бывало, как раз испанские "Тигры" изображали "Винчестеры". Самый известный пример - 168-серийный сериал "Стрелок", шедший с 1958 года. Тот самый, что изрядно популяризовал кручение рычажной винтовки вокруг руки при перезарядке, для чего стандартная скоба Генри заменялась на очень характерную. Здесь в трюковых сценах работали именно El Tigre, в то время как в более-менее статических сценах и крупных планах использовали "Винчестер".


В тех же Штатах, бывало, винтовки переделывали под более мощный .44 Magnum - и, надо сказать, запаса прочности "Тигров", многим из которых сейчас уже более века, хватало на такую переделку без проблем.


И традиционная напоминалка: https://t.me/cocked_n_locked
https://dzen.ru/a/ZC-s0XX9BhMJarG2?e...from_site=mail

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Пауни: индейцы, принявшие Хью Гласса в свое племя

https://dzen.ru/a/YtVg1sw4SRZxaKNZ?e...from_site=mail





В «Выжившем» с Ди Каприо фигурируют индейцы, которые являются союзниками главного героя. Кажется, в фильме не указывается их племя, но это пауни, многострадальный народ родом из Великих Равнин. Любопытно, что у реального Хью Гласса были еще более близкие отношения с этими краснокожими. В свое время они взяли его в плен, но неожиданно подружились с этим бродягой и приняли его в свое племя. Так что сам Хью Гласс, в общем-то, является самым что ни на есть пауни.
Пауни — народ родом из Небраски. В 1720 году он победил испанцев в крупной битве, предотвратив испанскую экспансию на Великие равнины. Потом на земли пауни пришли европейские болезни и племя практически вымерло (в особенности постаралась оспа). К 1900 году их численность сократилась до 600 человек. Народ так и не восстановился: даже в 2010 году в нем насчитывалось чуть более 3 тысяч человек. Примечательно, что пауни — не самоназвание. Сами себя они именуют «чахиксичахикс» — «мужчины из мужчин».

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZNJhrV_Zdi0WlJ3W?e...from_site=mail
Сколько ирокеза не корми, он все равно в лес смотрит

Сегодня
381 прочитал




Зачастую в индейских легендах и преданиях, как в той песне из фильма “Офицеры” - от героев былых времен не осталось порой имен. Но, пускай не сохранились имена и даты, а в некоторые сюжеты вкладывается откровенная фантазия, что-то рациональное в них все равно есть, и оно помогает лучше постичь характер и образ мышления неиспорченных цивилизацией индейцев.
Мальчики сенека

Однажды отряд ирокезов-сенека из нескольких взрослых воинов и двух детей, родных братьев, отправился в лес на охоту, и вот как-то утром взрослые ушли промышлять зверя, а мальчишек оставили присматривать за лагерем. На их беду, после ухода охотников, на лагерь наткнулся военный отряд чероки. Они некоторое время внимательно следили за стоянкой, и, обнаружив, что мальчики совершенно одни, пленили их, и быстрым маршем отправились на юг, в свои родные земли.
Такое поведение было совершенно обычным для индейцев на военной тропе, и почиталось за подвиг. Ведь они сумели без потерь захватить двух живых пленников, и было совершенно не важно сколько труда, времени и лишений затрачено, чтобы захватить одного пленника или добыть один вражеский скальп, если при этом не погиб никто из своих. Когда охотники-сенека вечером вернулись в лагерь, и поняли по следам, кто и когда пленил их юных спутников, было решено, что преследовать похитителей бесполезно.
Чероки благополучно добрались до своей родной деревни, и отдали мальчиков старику, чьи сыновья когда-то были убиты сенека. Он усыновил мальчиков, и они росли под его присмотром, пока не стали достаточно большими и сильными, чтобы самим ходить на охоту. Несмотря, на отеческую опеку старика, и на принятие в полноправные члены племени чероки, мальчики-сенека ни на миг не забывали к какому народу они принадлежат и все время помнили о доме.
Однажды старший брат сказал младшему: "Давай убьем старика и убежим". "Нет, - возразил тот, - если мы убежим, то заблудимся, ведь мы так далеко от дома". "Я помню дорогу", - ответил старший брат, и они придумали план побега. Через несколько дней старик взял мальчиков с собой, и они все вместе отправились на охоту в горы. Оказавшись далеко от поселений чероки, мальчики убили старика, взяли все мясо и кукурузную муку, которые смогли унести, и стали пробираться обратно на север, держась в стороне от проторенных троп и ориентируясь по гребню Аппалачских гор.
Прошло много дней, пока они добрались до места, где Аппалачские горы переходят в плато, и там обнаружили тропу, в ней старший брат узнал тот путь, по которому их вели в плен. Они смело пошли дальше на север, пока не вышли на широкую поляну с длинными домами на дальнем конце, и старший брат сказал: "Кажется, мы здесь жили". Прошло много лет и братья не были до конца уверены, что добрались до дома, к тому же они были одеты как чероки, и поэтому решили дождаться темноты. Увидев впереди реку, они спустились к ней и сели за большим деревом, чтобы обождать.
Вскоре несколько женщин спустились к реке за водой и прошли рядом с деревом, не заметив мальчиков. Старший брат сказал: "Я знаю этих женщин. Одна из них - наша мама". Они подождали, пока женщины наполнили ведра и пошли обратно в деревню, и тогда оба выбежали им навстречу с приветственным криком сенека: "Гоу′! Гоу! (Gowe′! Gowe′!)". Сначала женщины испугались и подумали, что это нападение чероки, но, услышав слова на родном языке, подошли ближе. Тогда мать узнала своих сыновей и сказала: "Давайте вернемся и потанцуем, потому что сегодня ожили мертвые", и все очень обрадовались и вместе пошли в деревню.





"Давай убьем старика и убежим"

Нежданная помощь

Однажды Ганогвион, военный вождь племени сенека, во главе отряда храбрецов выступил на тропу войны против чероки. Когда они подошли к первому вражескому селению, он оставил своих людей в лесу, а сам в одиночку проник внутрь селения. В первом же доме он обнаружил старуху с внучкой. Они его не заметили, и он затаился за ближайшим деревом. С наступлением темноты сенека услышал, как старуха говорит: "Закрою-ка я дверь, может быть рядом рыскает сам Ганогвион".
Через некоторое время Ганогвион услышал, как они ложатся спать. Подождав немного, и решив, что женщины уснули, он вошел в дом. Огонь в очаге уже почти погас, но девушка еще не спала и увидела грозного ирокезского воина. Она уже собиралась закричать, когда он сказал: “Я - Ганогвион. Если ты закричишь, я тебя убью. Если будешь молчать, я тебя не трону". Они поговорили, и он сказал ей, что утром она должна привести к нему дочь местного вождя. Она обещала это сделать и сказала, где ему ждать. Перед самым рассветом сенека покинул жилище.
Утром девушка пришла к дому вождя и сказала его дочери: "Давай вместе пойдем за дровами". Та согласилась и они пошли к опушке леса, когда девушки проходили мимо места, где прятался Ганогвион, он выскочил и убил дочку вождя, а вторую девушку не тронул. Сенека снял с убитой девушки скальп и издал такой громкий победный крик, что его услышали все обитатели поселения. Воины чероки гурьбой выбежали из деревни, Ганогвион потряс перед ними своим трофеем, а затем повернулся и бросился наутек. Сенека убил на бегу самого первого из преследователей, но когда попытался проделать это со следующим врагом, тетива его лука лопнула, он замешкался и был пойман чероки.
Они связали его и отнесли к двум женщинам чероки, которые имели право решать, как надлежит поступать с пленными. У каждой из этих женщин в уголках губ были вытатуированы две змеи, расположенные головами друг к другу так, что, когда они открывали рот, обе змеи тоже открывали свои пасти. Они решили сжечь подошвы ног ирокеза до волдырей, затем загнать под кожу зерна кукурузы, а потом пропустить через строй с дубинками, чтобы забить до смерти.
Чероки раздели пленника и прижгли ему ноги. Затем обвязали его талию веревкой из лыка, второй конец которой поручили держать старому воину, после чего поставили пленного в начале двух шеренг из людей, вооруженных палками и дубинками. Когда дали команду начинать, Ганогвион вырвал веревку из рук старика, прорвался сквозь строй и бежал до тех пор, пока не оторвался от погони. Когда наступила ночь, беглец забрался в дупло упавшего дерева. Он был, наг, бос, безоружен, с изувеченными ногами, и думал, что ему не выбраться живым из такой беды.


На карте обозначены районы, где изначально проживали индейские племена сенека (север) и чероки (юг)

Вот так он лежал и горевал о своей судьбе, когда вдруг услышал легкую поступь по палой листве, и подумал, что его догнали чероки. Судя по шагам, незнакомцев было двое. Они приблизились к бревну, и один из них сказал другому: "Это наш друг". После чего незнакомец обратился к Ганогвиону: "Ты думаешь, что почти умер, но это не так. Мы позаботимся о тебе. Вытяни ноги". Он высунул ноги из бревна и почувствовал, что их кто-то лижет. Через некоторое время голос сказал: "Я думаю, что мы достаточно облизали его ноги. Теперь мы должны заползти внутрь бревна и лечь у него по бокам, чтобы согреть”. Они залезли внутрь и улеглись рядом с ним.
Утром они вылезли и сказали Ганогвиону, чтобы он снова высунул ноги. Они опять облизали израненные ступни и сказали : " На сегодня мы сделали все, что могли. Иди дальше, пока не доберешься до того места, где когда-то давно ты сделал навес из коры, и под корой ты найдешь то, что тебе поможет". Ганогвион выполз из бревна, но его благодетели словно испарились. Его ногам полегчало, и он смог спокойно продолжить путь. Он шел примерно до полудня, когда подошел к навесу и нашел под ним нож, шило и кремень, которые он и его люди спрятали там два года назад. Он взял эти ценные в дороге вещи и снова отправился в путь.
Еще три раза посещали Ганогвиона незнакомцы, и каждый раз по ночам. Они сообщали, где он может найти на следующий день животных, убитых специально для него. Так беглец обзавелся запасом мяса, накидкой и ноговицами из медвежьих и мокасинами из оленьих шкур.
В ночь перед прибытием домой неизвестные благодетели пришли в последний раз, и один из них сказал: "Друг мой, очень скоро ты благополучно доберешься до дома и найдешь своих друзей в полном здравии. А теперь мы расскажем, почему мы тебе помогли. Когда ты ходил на охоту, то всегда отдавал лучшую часть мяса нам, а себе оставлял только малую долю. Мы благодарны тебе за это и поэтому помогаем. Утром ты нас увидишь и узнаешь, кто мы такие".
На рассвете он проснулся, незнакомцы все еще были на месте - два самых обычных человека, как ему сначала показалось, - но когда он сказал им прощальные слова и пошел дальше, то оглянулся назад, и увидел двух волков, одного черного, а другого белого. В тот день он добрался до дома.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/Y7aDNlHuW0YfZySS
Томагавк - оружие индейцев

5 января
20K прочитали




Наверное, каждый хоть раз в жизни слышал слово «томагавк» и задумывался о том, как люди прошли к его созданию. В первую очередь это древнее оружие индейцев Северной Америки, которое они активно использовали в рукопашном бою.






Острая часть первых томагавков была выполнена из обычного камня. То есть, это был немного нестандартный каменный топор. И более поздние изделия, лезвия которых было выполнено из металла, очень сильно напоминали свои древние клиновидные аналоги. Но спустя время на их землю пришли европейцы, которые принесли огнестрельное оружие.
Если верить описаниям англичан, то в те времена холодное оружие индейцев выглядело как палка, длиной примерно два с половиной фута, которая имела большой набалдашник, напоминающий футбольный мяч. Складывается впечатление, что в тот раз Уильям Вуд описал стандартную булаву, а не топор.



Но факт остаётся фактом. Индейцы, в самом деле, вставляли острые камни в рукояти из дерева. Так и был создан небольшой топорик с довольно длинной рукоятью. Уже в шестнадцатом веке были довольно широко распространены изделия из меди и металла. Тогда же к себе внимание привлекли и некие «прикладные палицы». На самом деле это были те же томагавки, однако несколько иной формы. «Краснокожие» быстро заметили, что когда у «белых» кончались патроны, они начинали использовать ружья, словно дубины, и активно ими размахивать. Подобная идея понравилась индейцам, и они решили её скопировать, создав те самые палицы.



У прикладных дубинок однозначно прослеживается связь с огнестрельным оружием. На Северных равнинах активно использовали ружья, которые имели более тяжёлые и толстые ложи. А на Среднем Западе они были более тонкими и длинными.



Однако было и другое свидетельство того, что индейцы заимствовали идеи у европейцев. Сразу отметим, что лезвие в форме сердца, которое находится прямо на верхней кромке, сильно напоминает наконечник эспонтона. Это было достаточно богато украшенное древковое оружие, которое использовали европейцы. Оно пользовалось большим спросом после середины семнадцатого века. Организовав торговлю с европейцами, «краснокожие» активно получали по бартеру латунные мебельные гвозди, отличительной чертой которых были красивые, хорошо отражающие свет шляпки, которые индейцы применяли для украшения прикладных палиц.
Но спустя время это оружие утратило своё военное значение и его стали использовать вожди в качестве символа власти.



Примерно до середины девятнадцатого века в районе реки Миссури племена применяли томагавки, которые создавали канадские французы. Их ещё называли миссурийскими боевыми топорами. У них был простой обух, имеющий круглый проух, диаметр которого составлял один дюйм, что равняется двум с половиной сантиметрам. Также у него было тонкое, но достаточно широкое полотно. Этот показатель мог колебаться от 10,16 до 15,24 сантиметров. На начальном этапе рукоятка была короткой, приблизительно 35 см, но спустя время её начали удлинять. В среднем масса этого томагавка составляла четыреста пятьдесят грамм. В наши дни специалисты до сих пор периодически раскапывают томагавки без заточки. Но что же это за оружие? Может оно было не боевым, а церемониальным?



Но наиболее распространённая разновидность томагавка выглядела иным образом. Его ещё называли трубочным томагавком. Данную версию создали приблизительно в 1685 году. Примерно в середине восемнадцатого века его стали активно использовать племена восточных индейцев. Их выпускали французы и англичане, специально для меновой торговли. Спустя время столь выгодный бизнес решили перехватить и американцы.



У трубчатых томагавков была одна отличительная черта — сквозной канал, что проходил по всей рукояти, а также небольшая чашечка для табака, что уютно расположилась на обухе. Хитрые оружейники создавали их из латунных гильз или, что было гораздо чаще, из обрезков ружейных стволов. Сам канал могли создавать путём прожигания в мягкой сердцевине ясеня. Но был и ещё один вариант — склеивание рукояти из симметричных половин. Далее их с целью увеличения прочности сразу в нескольких местах скрепляли с помощью медных или латунных колец. Иногда обматывали прочной проволокой. Вот такое интересное оружие было у американских индейцев.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YGc7222ZAUTOmI5L?e...from_site=mail
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: Пират золотых приисков

7 апреля 2021
4,2K прочитали




15 сентября 1854-го года 20-и летнего Ричарда Бартера приговорили к 2 годам тюрьмы за преступление, которого он не совершал. Коллега по работе на золотом прииске обвинил парня в краже мула. Бартер сказал, что знает, кто это сделал, но не расскажет. “Что ж,” – ответил судья. – “Тогда под замок отправишься ты.”
Ричард Бартер был сыном британского офицера, служившего в Квебеке, Канада. Когда отец семейства скончался около 1850-го года, его дети решили эмигрировать в США. Сначала они переехали в Орегон. Там остались сестра Ричарда и её муж. Её братья и кузен двинулись в сторону золотых приисков Калифорнии. Дело казалось многообещающим и не слишком сложным.
На деле, Калифорния 1852-го года уже вся была поделена на участки, и у участков были хозяева. Пришлось братьям стать наёмными старателями. Они расположились на берегу Американской реки, в местечке, носившем название Коса гремучих змей. Братья мыли золото и значительную часть отдавали хозяину участка. Заработок получался так себе.





На золотых приисках Калифорнии

На следующий год брат и кузен Ричарда Бартера уехали в Орегон. Им хватило старательской жизни. Удача обошла их стороной. Дик Гремучая Змея, как стали называть Ричарда, остался один. Он был самым амбициозным из родственников и всё ещё рассчитывал сорвать куш.
Вместо куша он получил обвинение в краже одежды у соседа-старателя. Дело быстро прояснилось, Дика оправдали, но осадочек остался. Когда у другого соседа пропал мул – опять обвинили Бартера. И он попал в тюрьму.
Дик заехал в Сан-Квентин 20-го декабря 1854-го года. В то время это была самая крупная тюрьма штата. Там содержались наиболее опасные преступники Калифорнии, которым удалось избежать виселицы. Среди них был бывший армейский хирург Том Ходжес, известный под псевдонимом Том Белл. Дик подружился с ним, а когда 18-го декабря 1855-го вышел на свободу, уже знал к кому обратиться за работой.
Благодаря Сан-Квентину Том Белл сколотил самую многочисленную и разветвленную банду в Калифорнии. Дик стал её частью. Его первым значительным делом стало ограбление повозки с золотом, которое везли с приисков на горе Тринити 12 марта 1856-го года. Дик работал как наводчик. Разболтав пьяного горного инженера, бандит узнал о планируемой перевозке ценного груза с участков на реках Юрика и Каламат.


Прииск Юрика, ок. 1855 г.

Это ограбление прошло без единого выстрела и доставило бандитам 25000 долларов золотом. Глава налётчиков Джордж Скиннер закопал половину золота где-то в укромном месте, потому что лошади не могли везти всю добычу сразу. Своего брата Сайруса и Белого Билла Гристи он послал украсть мулов для перевозки добычи. Никанора Родригес и Большой Дольф Ньютон остались с главарём.
Сайрус и Белый Билл попались с крадеными мулами представителям закона. Биллу удалось спастись, а вот Сайруса арестовали. Его бросили в тюрьму в Оберне.
Джордж Скиннер узнал о судьбе брата от Белого Билла и решил вмешаться. В Оберне в тот момент было только двое представителей закона – младший шериф Мур и помощник шерифа Боггс - штурм тюрьмы не казался чем-то фантастическим. Скиннер с тремя подельниками расположился лагерем на берегу Американской реки, ожидая подкрепления в лице Дика Гремучей Змеи и других бандитов.
Скиннеру банально не повезло. В это время мимо проезжал Джек Баркли, бывший капитан полиции Мэрисвилля, с двумя коллегами. Они заглянули к бандитам на огонёк. Завязалась перестрелка. Джордж Скиннер был убит в первые же секунды. Никанора Родригес был ранен, но бежал. Также бесследно скрылись Белый Билл и Большой Дольф Ньютон.
Позднее младший шериф Мур вспоминал: “Спасибо парням из Мэрисвилля, они помогли избежать нам незабываемого ночного пикника… Сай позднее рассказал нам об их плане, но так и не раскрыл, как же он сам был в курсе всего.”
Джеку Баркли и его людям досталось золото на 15000 долларов, которое они вернули на прииски. О судьбе остальных 10000 никто ничего рассказать не смог. Джордж Скиннер прятал их один. Убитый он унёс тайну с собой. Вероятно, это золото до сих пор лежит где-то у горы Тринити в Калифорнии.
После неудачной попытки ограбления дилижанса, при которой погибли люди, Том Белл стал врагом закона номер 1. В октябре 1856-го года его поймали и повесили. Также в руки закона попались Белый Билл Гристи, Большой Дольф Ньютон и Никанора Родригес. Они получили длительные сроки в тюрьме штата.
Это сподвигло Дика Гремучую Змею взять на себя роль лидера остатков разгромленной банды. С 1857-го года уже его имя наводило страх на окрестных старателей. В феврале Дик вскрыл сейф компании Wells Fargo в Фиддлтауне. Затем он удачно ограбил три дилижанса в округе Шастер. Потом, сколотив отряд, в который входили Джордж Тейлор, Алек Райт и Джим Дрисколл, переместился в знакомые места, устроив базу на Косе гремучих змей. Путешествие по округам Невада и Плейсер стало очень опасным. Бандиты фактически контролировали все дороги. И только хорошо вооруженные и многочисленные путешественники могли чувствовать себя в относительной безопасности.


Фил Лир “ Ограбление дилижанса”

Немезисом Дика и его банды стал Джон Боггс, помощник шерифа округа Плейсер. Он целенаправленно выслеживал бандита и способствовал его аресту. Дик Гремучая Змея утверждал, что Боггс лжесвидетельствовал против него в суде. К сожалению, деталей этого дела не сохранилось. Известно лишь, что Дик сначала как мог затягивал начало суда, а потом бежал из-под стражи и поклялся отомстить Боггсу.
Однажды утром помощник шерифа вернулся домой и обнаружил в комнате записку: “Прождал тебя всю ночь.” Дику не повезло, Боггс не попал в его засаду. После этого случая он увеличил свои усилия по поимке бандита. Дело в том, что Боггс собрался жениться. Он очень беспокоился, что Дик отыграется на его невесте.
Свадьба состоялась в 1857-м году без происшествий. Для поддержания семьи Боггс открыл салун в Паркинсон Билдинг и занялся питейным бизнесом. В 1858-м Джон был избран констеблем Оберна.
28-го апреля 1858 года во время визита в Фолсом, Боггс получил от информатора сведения, что Дик Гремучая Змея и Джордж Тейлор только что сели на дилижанс, который едет из Невада-Сити в Фолсом. Дорога проходила через Оберн, и Боггс решил арестовать бандитов там, благо в городе жило много его друзей, готовых действовать решительно. Проблема заключалась только в том, что Боггсу предстояло скакать из Фолсома до Оберна по весь опор, чтобы опередить дилижанс.
Увы, он не успел. Дилижанс с бандитами миновал Оберн и встретился с Боггсом в двух милях от города на склоне вдовы Хармон. Констебль увидел, что Дик и Джордж, сидя на крыше дилижанса, беззаботно болтают с репортером одной из газет Сан-Франциско по имени А.У. Би. Боггс остановил дилижанс и велел бандитом слезать вниз. Они отказались и стали оспаривать его полномочия. Тейлор потребовал показать ордер на арест. Боггс полез в карман, бандиты тут же выхватили револьверы. Боггс отпрянул, доставая свой однозарядный дерринджер. Он так спешил, что не взял револьвер. Раздались выстрелы, засвистели пули. Дик и Джордж соскочили с крыши и ринулись в кусты. Если бы они знали, что у Боггса был только один выстрел и он его уже сделал, они повели бы себя иначе.
Позднее Боггс признавал, что в этой истории повел себя как ребенок: поехал задерживать особо опасных преступников один и без серьёзного оружия! Больше он никогда не совершал таких глупостей.
Следующая встреча Дика и Джона оказалась гораздо результативнее. Младший шериф округа Плейсер Джордж Джонстон и констебль Боггс узнали, что Дик находится в Невада-Сити и отправились туда, чтобы схватить его. Они встретили бандита на лесной дороге. Тот попытался скрыться, и стал отстреливаться. Когда в револьвере закончились заряды, он побежал в кусты, но споткнулся и упал. Тут то его и схватили. Крепко связанного его бросили в тюрьму в Невада-Сити.
Однако Дик не стал дожидаться суда. Уже на следующий день он удивительным образом сбежал. До сих пор нет даже версий, как ему это удалось.


Невада-Сити, 1866 г.

Такая бурная и местами удачливая жизнь не могла остаться незамеченной прессой. Калифорнийские газеты того времени частенько упоминали Дика Гремучую Змею. Он даже стал героем бульварной книжонки “Пират золотых приисков”. Как положено, там было больше фантазий автора, чем реальных фактов, однако чтиво активно раскупалось и сделало Дика еще более знаменитым.
Известность имеет кроме приятных еще и неприятную сторону. Знаменитого человека легко узнают. В бизнесе, которым занимался Дик, это имело очень неприятные последствия.
11 июля 1859-го года его узнали, когда он въезжал в Оберн с юга. С ним был еще один бандит: либо Уобаш Ден, либо Алек Райт. Получив информацию, констебль Боггс и его помощник Сим Барретт отправились в южном направлении. Младший шериф Джонстон, помощник шерифа У.М. Кратчер и сборщик налогов в статусе помощника шерифа Джордж Мартин поехали на север.
Отряд Джонстона наткнулся на бандитов в миле к северу от Оберна. Дик и его товарищ открыли огонь по представителям закона. Мартин был убит наповал, а Джонстон ранен в левую руку. Бандиты пустили лошадей в галоп, покидая место перестрелки. Только Кратчер успел сделать им вслед пару выстрелов.
Один из них оказался очень удачным.
Утром на обочине дороги, где-то в миле от места перестрелки, пассажиры дилижанса заметили человеческое тело. Они сообщили о нем властям в Оберне. Выехавшие разобраться с этим делом шериф Баллок и констебль Боггс обнаружили труп Дика Гремучей Змеи. В нем было два пулевых отверстия: одно в спине, другое в голове. В руке находился револьвер, что говорило за то, что бандит сам покончил с собой.
Вероятно, ранение причиняло ему неимоверную боль и не позволяло скрыться от правосудия. Тогда Дик принял решение расстаться с жизнью. На теле нашли также записку, где было нацарапано две фразы. С одной стороны: “Умираю, но не сдаюсь, как истинный бритонец.” С другой: “Если Боггс мёртв, то я удовлетворён.” Дик думал, что убил Боггса, а не Мартина.


Могила Дика Гремучая Змея в Оберне

Так закончилась жизнь пирата золотых калифорнийских приисков, ужаса старателей и путешественников. Закончилась и вражда с констеблем, который отдавая должное бандиту, которого так долго и безуспешно ловил, проследил, чтобы его похоронили на кладбище в Оберне. Позднее всем негодяям, которые попадали к нему в руки, Боггс приводил в пример Дика и говорил: сколько не выкручивайтесь, если продолжите, то рано или поздно, я буду смотреть на вашу могилу.
(с) Свен Железнов
Больше интересных статей вы можете прочитать в журнале Vintage Pictures https://boosty.to/vintage_pictures
Читайте также:
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: призраки салуна “Одинокая звезда”
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: Алиса Беличьи Зубки
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: усатая мадам Дюмон
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: как Джон Булл превзошёл своего учителя
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: самая суровая разборка в Канзасе
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: Большой Фил Каннибал
Малоизвестные страницы истории Дикого Запада: месть Фрэнка Итона

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/Y4zXfBGcCEPR_X8h
Индейское королевство, почти ставшее реальностью

4 декабря 2022
1,8K прочитали




На юге Чили не прекращается конфликт между индейцами-мапуче (арауканами) и «белыми» чилийцами. Коренные жители, прославившиеся многовековой борьбой за независимость сначала с испанскими колонизаторами, а затем с Республикой Чили, требуют возврата земель и расширения автономии, а наиболее радикальные группировки – независимости Араукании (или Валлмапу, как называют свою землю сами индейцы). В населённых индейцами районах Чили происходят нападения на «белых» фермеров и полицейских, атаки на лесозаготовительные компании (заготовка леса – основная отрасль местной экономики).
За пределами Чили (и Аргентины, где тоже проживают мапуче) о конфликте знают мало. Но постепенно происходящее начинает привлекать внимание европейской и американской общественности. Заметную роль в этом играет Фредерик Родригес-Луз – французский геральдист, возглавляющий некоммерческую организацию, ведущую кампанию по защите прав мапуче. Дело в том, что Родригес-Луз считает себя «королём Араукании и Патагонии», и наследником Орели Антуана де Тунана, в 1860 г. объявившего себя индейским королём.





Территория Араукании и Патагонии

Индейские народы, сопротивлявшиеся европейской колонизации, не создали ни одного организованного государства; только непримиримые группы ацтеков, майя и инков пытались сохранить свою прежнюю государственность в виде повстанческих очагов. Остальные народности в лучшем случае создавали аморфные союзы племён, пытавшиеся координировать действия в борьбе с «бледнолицыми». Таковыми были на нынешней территории США Конфедерация ирокезов, Западная индейская конфедерация, Конфедерация Текумсе и Команчерия, В Мексике - Крусоб, Ишканха, Икаиче и др. В Чили и Аргентине мапуче оказывали, пожалуй, самое эффективное сопротивление колонизаторам, но их социальная организация практически не прогрессировала. Лонко (вожди» управляли только отдельными племенами, которых в составе мапуче было множество, а токи (военные вожди) имели право командовать только на поле боя. Даже такие могучие вожди, одерживавшие победы над испанцами, как Лаутаро, Колоколо и Кауполикан, управляли лишь собственными племенами, к которым, при успехе, могли примкнуть и другие – а могли и не примыкать. Поэтому успешное сопротивление мапуче испанцам было связано не с особым героизмом или военным талантом этого народа (которые, разумеется, имели место), а прежде всего с тем, что горные леса Араукании до середины XIX века не были интересны испанцам – золота и серебра там мало.
Проблема социального развития мапуче, как и многих других индейских народов, состояла в том, что эффективно противостоять «белым» они могли, только переняв не только мушкеты и коней, но и социальную организацию европейского типа. Но это не произошло, хотя на юге Южной Америки в первой половине XIX века, пожалуй, для этого сложились наиболее благоприятные условия.
В 1810-26 гг. мапуче приняли участие в гражданской войне в Чили между монархистами и республиканцами – на стороне первых. Республика победила, но индейцы получили много огнестрельного оружия и боевой опыт. Кроме того, в Араукании скрылось немало «белых» - монархистов, не пожелавших подчиняться республике (их называли «братьями Пинчейра» в честь известной партизанской семьи). Их присутствие среди мапуче сделало военные походы индейцев более результативными, но в социальной организации племён они не сыграли никакой роли.
После завоевания независимости Чили и Аргентиной мапуче усилили проникновение в аргентинскую Пампу и Патагонию: этот процесс получил название арауканизации. Ей способствовали непрерывные гражданские войны в этой стране и её распад на враждующие провинции. Мапуче покорили и ассимилировали пампасские и патагонские племена техуэльче и ранкель, и сильно потеснили «белых», подходя даже к таким крупным городам, как Баия-Бланка.
В 1830 г. губернатор Буэнос-Айреса и фактический диктатор Аргентины Мануэль Рохас, для отражения набегов мапучского племени бороано, пригласил в Аргентину сильного вождя Кальфукуру. Тот истребил бороано и подчинил племена мапуче, жившие в Пампе и Патагонии. За многочисленные победы европейцы называли Кальфукуру «Наполеоном пустыни». Он стал главой крупного вождества – протогосударства, способного трансформироваться в государство, если бы нашлись образованные люди, убедившие Кальфукуру сформировать управленческий аппарат, принять законы, ввести налоги и вынудить индейцев заняться продуктивной деятельностью. Вместо этого Кальфукура, располагавший армией в несколько тысяч воинов, воевал с другими племенами, и то заключал договоры с аргентинским правительством, получая за них деньги, то нарушал их, нападая на ранчо и фермы.


Кальфукура - "Наполеон пустыни"

Значительная часть мапуче, как в Чили, так и в Аргентине, под влиянием демонстрационного эффекта «белых» ранчеро и фермеров, и под воздействием пропаганды иезуитов принимали христианство и переходили к осёдлости. Но они автоматически становились чилийцами и аргентинцами, отвергая индейский образ жизни. Наоборот, племена, державшиеся за традиции, становились врагами не только «белых», но и соотечественников, вступивших на путь цивилизации. В Пампе разгорелась война на уничтожение: «белые» и «цивилизованные» индейцы истребляли всех индейцев, захватывая и отдавая на воспитание в семьи «цивилизованных» только детей и юных девушек.


Набег мапуче

«Здесь все твердо убеждены, что это самая справедливая война, потому что она ведется против варваров. Кто в наше время поверит, что такие зверства [выше описаны массовые убийства индейцев – авт.] могут совершаться в цивилизованной христианской стране?..
Во второй половине столетия к северу от Рио-Негро уже не останется ни одного дикого индейца. Войны слишком кровопролитны, чтобы длиться долго; христиане убивают всех индейцев, а индейцы – всех христиан. Грустно следить за тем, как индейцы уступают место испанским захватчикам. Ширдель говорит, что в 1535 г., когда был основан Буэнос-Айрес, тут были селения, насчитывавшие по две и три тысячи жителей. Даже во времена Фолкнера (1750 г.) индейцы совершали набеги на Лухан, Ареко и Арресифе, теперь же их отогнали за Саладо. Уже не только истреблены целые племена, но и уцелевшие индейцы стали опускаться на низшие ступени варварства: они уже не живут теперь большими селениями, занимаясь наряду с охотой и рыболовством, а кочуют по открытым равнинам, не зная ни дома, ни постоянного занятия» (Дарвин Чарльз. Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль», интернет-версия).
Мапуче действовали похоже: «белые» мужчины уничтожались, а женщины и дети становились рабами. Одичавшие племена жили «набеговой экономикой»: они грабили «белых» и иезуитские редукции, где жили их «цивилизованные» соотечественники, угоняли скот, и продавали награбленное в Чили, меняя скот на ружья, боеприпасы и «огненную воду». Между 1820 и 1870 г. аргентинские индейцы убили или захватили 50 тысяч человек, угнали 11 миллионов голов крупного рогатого скота, 2 миллиона лошадей и 2 миллиона овец, и украли товаров на сумму 20 миллионов песо. Индийские становища были полны пленными белыми женщинами, которым делали глубокие раны на подошвах ног, чтобы исключить их побеги. Рабство у индейцев было совершенно непродуктивным: «белые» женщины становились бесправными наложницами, и, наряду с пленными детьми, шили одежды, собирали и разбирали палатки, готовили пишу и занимались прочими хозяйственными делами. Таким образом, вместо прогресса у индейцев Араукании, Пампы и Патагонии имел место явный регресс.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Стабилизация и начало экономического роста в Чили ухудшило положение свободных мапуче и в этой стране. Отдельные «белые» фермеры поселялись южнее чилийско-арауканской границы, но они подвергались набегам неконтролируемых групп воинов-мапуче. Большой резонанс в Чили вызвала трагедия пассажиров и экипажа корабля «Ховен Даниэль», произошедшая в 1849 г. Корабль потерпел крушение у берега, контролировавшегося мапуче. Отряд спасателей, посланный на поиски потерпевших кораблекрушение, услышал от местных жителей страшную историю. Выжившие чилийцы обратились за помощью к мапуче, и местный касик (вождь) пообещал помощь в обмен на «подарки». Чилийцы собрали всё, что могли, и передали индейцам. В числе подарков была бочка с ромом, опустошив которую индейцы набросились на «белых» и убили их. Якобы убийцы сохранили жизнь только молодой женщине – Элизе Браво, путешествовавшей с мужем. Она стала женой касика-предателя. Надо отметить, что эта история была рассказана не заслуживающими доверия свидетелями: возможно, они её выдумали, чтобы получить вознаграждение. Но, как бы то ни было, общественность Чили была взбешена. В район кораблекрушения отправились войска, но женщину не нашли. Индейцы рассказали, что касик, опасаясь мести чилийцев, продал её за сотню лошадей Кальфукуре в Аргентину.


Картина, изображающая Элизу Браво, которая якобы пережила крушение корабля «Ховен Даниэль», а затем была похищена мапуче

После трагедии с «Ховен Даниэль» в чилийском правительстве, парламенте и СМИ начали говорить о необходимости занятия Араукании. Тем более, что в Чили прибывали в больших количествах немецкие колонисты, а свободные земли оставались только там.
Таким образом, в 1850-е гг. и над чилийской Арауканией, и арауканизированными территориями Аргентины нависла угроза завоевания чилийскими и аргентинскими войсками.
На этом фоне в 1860 г. в Араукании появилась странная личность – французский адвокат Орели-Антуан де Тунан, одержимый идеей создания независимого государства мапуче. Он отправился в горы Араукании убеждать индейцев создать своё государство. Удивительно, но де Тунан сумел не только собрать на совет как минимум нескольких вождей мапуче, но и убедить их провозгласить его королём Араукании и Патагонии (он утверждал, что патагонские племена просили взять их в подданство, но доказательств этого нет). Де Тунан утвердил герб, флаг и гимн новой страны, назначил министров и даже попытался чеканить собственную монету, после чего отправился в Чили, где через газеты сообщил чилийцам о появлении индейского королевства. Чилийские чиновники отправили де Тунана в сумасшедший дом, но тут вмешалось французское консульство, и авантюрист был депортирован во Францию.


Де Тунан провозглашает создание королевства Араукания и Патагония

Тем временем чилийская армия вторглась в Арауканию, покоряя одно племя за другим. Они сопротивлялись разрозненно: ничего не говорит о том, что создание королевства хоть как-то способствовало их объединению. Некоторые племена перешли на сторону чилийцев и помогали им воевать против соотечественников.


Флаг королевства Араукании и Патагонии

В 1869 г. де Тунан опять появился в Араукании, поразив мапуче: чилийцы рассказывали им о смерти «короля». Появление «ожившего мертвеца» усилило влияние де Тунана среди мапуче. Тем временем в Араукании ужесточились военные действия: из Аргентины перешёл сильный отряд под началом Куилапана – подданного Кальфукуры, и сопротивление индейцев разгорелось с новой силой. Связано ли это с появлением де Тунана – вопрос спорный; неизвестно также, имелись ли какие-то контакты «короля» с «Наполеоном пустыни». Но чилийские власти были взбешены: командующий чилийскими войсками в Араукании полковник Корнелио Сааведра Родригес назначил награду за голову де Тунана.



Герб королевства Араукании и Патагонии

В январе 1871 г. Куилапан нанёс поражение чилийцам при Кольипульи, и чилийские части прекратили наступление на несколько лет. Именно тогда «королевство» могло превратиться из фантома в реальность: был «король», были военные вожди – Кальфукура и Куилапан, причём последний признавал короля, и было войско, успешно сражавшееся с чилийской армией. Вот тут бы, на волне успехов, и начать формирование государства, но… де Тунан отправился во Францию – да признанием и деньгами.


Вождь Куилапан

На родине де Тунан издал книгу мемуаров, основал газету «Железная корона», пропагандировавшую достижения «королевства», и попытался заинтересовать правительство Наполеона III и бизнесменов своим проектом.
В Чили бытует версия, что де Тунан был тайным агентом французского императора, грезившего о заморских колониях (он воевал в Китае, пытался закрепиться в Сирии, завоевал Кохинхину – Южный Вьетнам, и отправил армию в Мексику, чтобы посадить там на престол Максимилиана, младшего брата австрийского императора Франца Иосифа). Официально в 1873 г. парижский суд отверг притязания де Тунана на престол Араукании и Патагонии, объявив его самозванцем, но у кого-то во французских верхах он всё-таки вызвал интерес. Во всяком случае, Государственный совет Наполеона III обсуждал вопрос королевства Араукании и Патагонии.
В 1874 г. французский крейсер «Д’Антркасто» отправился в южноамериканские воды. Цели экспедиции были объявлены как дипломатические, но его борту был необычный пассажир – де Тунан. Он высадился в Аргентине, но в третий раз объявиться в Араукании ему не удалось – аргентинские власти задержали его и депортировали домой. Интересно, что «король» вёз индейцам современные винтовки, которые он вряд ли купил от продажи своих мемуаров и малотиражной газеты. На «Д’Антркасто» не знали об аресте де Тунана, и корабль отправился в Чили, и встал на якорь у посёлка Корраль – рядом с землями восставших мапуче. Правительство Чили восприняло это как откровенную поддержку Францией авантюры де Тунана. Собственно, так это и выглядело.
Вероятно, что некоторые чиновники Наполеона III решили посмотреть, что получился у де Тунана. Если бы ему удалось организовать индейское королевство, то Франция могла бы без затрат установить над ним протекторат. Но ввязываться в военную авантюру на краю света, о котором толком ничего не известно, французы не хотели (это не богатая серебром Мексика, и не Кохинхина на перекрёстке морских путей!).
Тем временем тучи сгущались и над «царством» «Наполеона пустыни» в Аргентине. В 1872 г. Кальфукура, заключив очередной договор с аргентинским правительством и получив положенное вознаграждение (по сути – отступные), внезапно атаковал посёлки Хенераль-Альвеар, Вейнтисинко-де-Майо и Нуэва-де-Хулио, где было убито 300 «белых» и захвачено 200 тысяч голов скота. После этого аргентинская армия вторглась во владения Кальфукуры и разгромила его в битве при Сан-Карлос-де-Боливаре. Престарелый вождь бежал в солончаковые степи Салинас-Грандес, где вскоре умер. Аргентинский генерал Хулио Рока заявил в Конгрессе: «Уважающий себя и мужественный народ обязан подавить - и чем раньше, тем лучше, - принуждением или силой горстку дикарей, уничтожающих наше имущество, и предотвратить подобное в дальнейшем путём окончательной оккупации именем закона, прогресса и нашей безопасности богатейших и плодороднейших земель республики».


Атака мапуче

Аргентинская армия начала занимать прежде не контролировавшиеся части Пампы и Патагонию: эта кампания, завершившаяся через 10 лет, получила название «Завоевания пустыни». В её ходе индейцы частью погибли, частью были депортированы в другие районы Аргентины и, рассеянные по «белым» посёлкам, ассимилировались.
В 1879 г. чилийская армия возобновила «умиротворение Араукании»: индейцы так и не смогли создать единой структуры, координирующей сопротивление. Часть племён, как и раньше, перешла на сторону чилийцев, другие сопротивлялись разрозненно и безуспешно. К 1886 г. сопротивление индейцев было сломлено и в Патагонии, и в Араукании: эти территории вошли, соответственно, в состав Аргентины и Чили. Аргентинские индейцы в большинстве своём исчезли (на родных землях осталось лишь несколько сотен мапуче и техуэльче), а чилийские мапуче лишились большей части земель и превратились в бедных крестьян. Но де Тунан и его призрачное «королевство» во всех этих событиях уже никак не участвовали.
Об авантюре де Тунана в Чили и Аргентине вскоре забыли. Но, как выяснилось, не навсегда. Де Тунан умер, не оставив наследников, но успел продать свой титул родственнику Гюставу Ашилю Лавьярду. Тот объявил себя «королём Ахиллом I и уговаривал президента США Гровера Кливленда признать независимость Араукании и Патагонии, но безуспешно.
Впоследствии этот титул перепродавался несколько раз, не привлекая внимания ни у кого, кроме участников этих сделок. В 1980-е гг. очередной «король», Филипп Байру, внезапно объявился в Араукании, но индейцы в большинстве своём просто не знали о «королевстве». Но Байру наладил во Франции выпуск памятных монет и организовал серию статей и выступлений о положении мапуче, привлёкших кое-какое внимание, особенно в Чили и Аргентине, где у 1,5-миллионного народа мапуче росло национальное самосознание.
И когда началось движение мапуче в Чили, вылившееся к нынешнему времени в жёсткое противостояние с властями, о забытом «королевстве» вспомнили.


"Король" Араукании и Патагонии Фредерик Родригес-Луз со своими "подданными"

Некоторые лидеры мапуче подняли на щит идею «королевства», сделав его частью исторической традиции наряду с памятью вождей Лаутаро, Кауполикана, Кальфукуры и Куилапана. Один из лидеров мапуче, писатель Педро Каюкео, считает «королевство» упущенной возможностью народа стать цивилизованной нацией и получить международное признание.


На митингах мапуче, наряду с традиционными знамёнами, иногда появляются флаги "королевства"

В Чили и Аргентине время от времени проходят мероприятия в честь де Тунана и его «королевства» - по крайней мере, сегодня все мапуче знают эту историю. Это значит, что авантюра де Тунана всё-таки имела последствия, отражающиеся в горах Араукании и степях Патагонии спустя полтора века. И его «королевство» не было совсем уж призрачным.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/X_gYp68ULwsXU0He
"Туземцы стреляли нам в ноги": последний бой Магеллана. Сталь против бамбука

8 января 2021
2,8K прочитали









В этой статье мы приведем описание последнего боя знаменитого португальского путешественника Фернана Магеллана, первого европейца, прошедшего по морю из Атлантики в Тихий океан.
Обогнув Южную Америку Магеллан открыл для Европы Филлипинские острова. Здесь он покровительствовал владетелю одного из островов Хумабону, который крестился и при помощи европейцев решил расширить зону своего влияния. Однако один из местных вождей - Силапулапу был против (и не зря, сейчас он национальный герой Филлипин). Когда с его острова - Матана вместо обещаного продуктового набора прислали только коз (вероятно туземцы зажали экзотические фрукты или свиней) Магеллан рассердился и решил разобраться с ним лично
1. Они просили нас не начинать наступления, чтобы они могли набрать побольше людей ..
Участник плавания Антонио Пигафетта описал следующие события таким образом: "Капитан-генерал решил отправиться сам с тремя шлюпками ... В полночь шестьдесят человек в нагрудниках и касках вместе с властителем-христианином, наследником и некоторыми именитыми туземцами двинулись в путь на двадцати или тридцати «балангах». Мы добрались до Матана за три часа до рассвета. Капитан не хотел начинать битву в это время ночи и отправил в качестве посла к туземцам мавра, поручив ему передать им, что если они ... уплатят нам дань, то он станет их другом, если же они желают другого, то пускай убедятся в том, какие раны наносят наши копья. Они сказали в ответ, что если у него имеются копья, то копья имеются и у них, хотя и из бамбука, а также колья, закаленные на огне. Они просили нас не начинать наступления теперь, а выждать наступления утра, чтобы они могли набрать побольше людей ... они же выкопали меж домов ямы, в которые мы должны были попадать.


Филиппинские мечи или тесаки (Камплан и Талибонг). Таким на первой картинке туземец охаживает Маггелана



2. Туземцы стреляли нам только в ноги
"Как только наступило утро, сорок девять человек наших бросились в воду, которая доходила им до бедер ... Из-за подводных скал лодки не могли подойти к берегу ближе. Когда мы добрались до берега, туземцы числом свыше 1 500 человек выстроились в три отряда. Увидав нас, они кинулись на нас с невероятными криками, два отряда обрушились на наши фланги, а один — с фронта.
Тогда капитан построил нас в два отряда, и началось сражение. Мушкетеры и арбалетчики стреляли издали около получаса, однако без всякой пользы, так как пули и стрелы пробивали только их щиты, сделанные из тонких деревянных дощечек, и руки. Капитан кричал: «Прекратите стрельбу! Прекратите стрельбу!» — но никто не обращал внимания на его крики ... Во время нашей стрельбы туземцы не оставались на одном месте, а бегали то туда, то сюда, прикрываясь щитами.
Они осыпали нас таким количеством стрел и бросали такое множество копьев в сторону капитана (некоторые копья были с железными наконечниками), да еще закаленные на огне колья, да камни ... Туземцы стреляли нам только в ноги, потому что последние были голые (не защищены доспехами - Авт.). И так велико было число копьев и камней, которые они метали в нас, что мы не в состоянии были оказывать сопротивление.


3. Продолжали сражаться, стоя по колени в воде
".... им удалось ранить капитана в ногу отравленной стрелой. Вследствие этого он дал приказ медленно отступать, но наши, за исключением шести или восьми человек,оставшихся при капитане, немедленно обратились в бегство.
Пушки с наших судов не могли оказывать нам помощи, так как они находились слишком далеко. Мы продолжали отступать и, находясь на расстоянии выстрела от берега, продолжали сражаться, стоя по колени в воде. Туземцы продолжали преследование, и поднимая с земли по четыре-шесть раз одно и то же копье, метали их в нас вновь и вновь.
Узнав капитана, на него накинулось такое множество людей, что дважды с его головы сбили шлем, но все же он продолжал стойко держаться, как и подобает славному рыцарю, вместе с другими, рядом с ним стоящими. Так мы бились больше часа, отказываясь отступать дальше.


4. Капитан упал лицом вниз
Один индеец метнул бамбуковое копье прямо в лицо капитана, но последний тут же убил его своим копьем, застрявшим в теле индейца. Затем, пытаясь вытащить меч, он обнажил его только до половины, так как был ранен в руку бамбуковым копьем.
При виде этого на него накинулись все туземцы. Один из них ранил его в левую ногу большим тесаком, похожим скимитар, но еще более большим ( широким). Капитан упал лицом вниз, и тут же его закидали железными и бамбуковыми копьями и начали наносить удары тесаками до тех пор, пока не погубили ... Полагая, что он умер, мы, раненые, отступили, как только было возможно, к лодкам ... Бой этот происходил в субботу, 27 апреля 1521 г . ... В этом бою было убито вместе с ним восемь наших людей
p.s. Интересно отметить, что туземцы даже находясь на расстоянии удара рукой, предпочитали кидать в упор копья, поднимая их по нескольку раз. Не имея возможности пробить стальные доспехи, закрывавшие торс солдат Магеллана, филиппинцы быстро сориентировались и стали поражать врагам незащищеные ноги. Удар в ногу оказался роковым и для Магеллана

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZNumHakhajVEZfz3
Внимание, в районе действует банда «оборотней апачей»

Сегодня
182 прочитали




Когда речь заходит о апачах, редко кто не упомянет их самых знаменитых вождей – Кочиса, Виторио, Мангаса Короладоса, и, конечно, Джеронимо. Несомненно, эти люди были великими воинами и лидерами своего народа, но из-за их славы и «пиара» в тени остаются очень интересные личности, которым в свое время «не повезло» схватится с американской армией, и тем самым попасть на первые полосы газет, проникнуть в художественную и научную литературу, а потом еще и в кино.
Об одном из таких незаметных героев в 1807 году узнал лейтенант Зебулон Монтгомери Пайк, американский военный разведчик, во время своего «Мексиканского тура» по пограничным испанским провинциям. Напомню, что Мексика объявила о своей независимости от Испании в 1821 году. Пайк писал:

«Некоторые из общин апачей заключили временное перемирие с испанцами и получают от них содержание из расчета 25 центов в день. Эти люди слоняются вокруг пресидио [фортов – прим.Ф.Д.З.], пьют, стреляют ради забавы, в общем всячески убивают время. Они надменны и независимы. Между ними и испанцами существует большая неприязнь… Однако, именно эти дикари, что временно живут при пресидио и местных деревнях, становятся самыми опасными врагами испанцев, когда, усвоив испанский язык, нравы и обычаи, проходят под видом цивилизованных и дружелюбных индейцев через поселения, где, не вызывая подозрений, совершают убийства и грабежи.

В провинции Коуаила действует партизан по имени Ральф [Рафаэль], который, по подсчетам испанцев, убил более 300 человек. Он ходит по городам и весям под видом простого ранчеро, покупает провизию, посещает игорные заведения и церковные мессы а перед тем как покинуть селение, обязательно кого-нибудь убьёт или похитит женщину, и проделывает это достаточно часто. Иногда он присоединяется к путникам на большой дороге, втирается к ним в доверие, а потом при удобном случае убивает. Он не одинок, у него есть шесть подельников, и благодаря их знанию страны, деятельности и хитрости он не дает передыху около 300 испанским драгунам. Правительство предложило за его голову 1000 долларов».

Известно, что Рафаэль родился в Сьерра-дель-Чиболо, местности расположенной непосредственно к востоку от Рио-Гранде, поэтому его причисляют к одной из ранчерий мескалеро-апачей. Позже выяснилось, что он не был чистокровным апачем, поскольку его отец был индейцем из племени опата, захваченным и усыновленным апачами в детском возрасте. В конце 1790-х годов Рафаэль и несколько его последователей были схвачены и заключены в военную тюрьму пресидио Санта-Мария-де-лас-Кальдас-де-Гуахокилья (ныне Сьюдад-Хименес, штат Чиуауа) по приказу Хакобо де Угарте-и-Лойолы, генерал-командующего внутренними провинциями Новой Испании.
В 1803 году по неизвестной причине, но скорее всего из-за того, что генерал-командующий морил голодом заключенных в надежде, что это заставит их выйти на работы, Рафаэль и его сподвижники сбежали и начали терроризировать население современных штатов Чиуауа, Дуранго, Коауила и Сакатекас, оставив после себя длинный кровавый след из смертей, горя и разрушений. Долгое время банда Рафаэля была неуловимой. Благодаря длительному пребыванию среди испаноговорящих жителей северной Мексики, эти апачи свободно говорили на испанском языке и порой переодевались в форму убитых солдат, чтобы обмануть свои жертвы.
Однако, когда за тобой гоняется вся округа, то рано или поздно догонят. 23 октября 1804 г. в пресидио Сан-Пабло прибыл отряд сержанта Хосе Баро, привезшего с собой тело убитого солдата, убитого во время ночной стычки, когда драгунам удалось прижать банду «оборотней-апачей»– Рафаэля, его родного брата Хосе Антонио, некоего Эль Чинче (исп.- Клоп), кроме троих взрослых членов группировки, с ними был малолетний сын Рафаэля.


Униформа драгун Новой Испании, 1795 г.

Баро сообщил, что они атаковали «троих индейцев, которые увезли с собой оружие и оседланную лошадь убитого солдата», что индейцы были «из тех, кто ранее мирно жил в Гуахокилье», и что в результате боя людям Баро удалось захватить «16 животных... и мальчика 3-4 лет, сына Рафаэля». 24 октября, вероятно, мстя за потерю сына, Рафаэль напал на Ранчо-де-лос-Охуэлос, убил мужчину и взял в плен его 10-летнего сына, которого затем закол копьем. Жену и мать погибшего, а также еще троих детей пощадили, и когда сержант Баро прибыл на место происшествия, женщины рассказали ему, что мескалерос отпустили их восвояси с напутствием на чистейшем испанском: «Идите домой со своими тремя детьми».
Именно после этой личной потери Рафаэль и его воины начали проявлять все большую жестокость, нападая даже на других апачей, которых подозревали в пособничестве испанской администрации. 23 декабря 1804 г. они напали на ранчерию мирных апачей в Эль-Карризаль и похитили жену вождя, которая донесла военным о присутствии банды, но те по каким-то причинам отказались от преследования. Впоследствии женщине удалось бежать, и она рассказала, что за то короткое время, пока она удерживалась бандой, ее похитители убили 18 человек.


Мексиканские бандиты грабят почтовую карету, середина XIX века

22 февраля 1805 года сеньор Моралес, алькальд городка Папаскиаро, отправил вышестоящим властям «ориентировку» на банду, записанную со слов потерпевших:

«Рафаэль, обычного телосложения, худой, лицо приятное, нос орлиный, карие глаза, косолапый, второго зовут Хосе Антонио, он худой, немного выше, узкое лицо, нормальный нос и карие глаза, оба носят широкие рубашки. третьего зовут Эль Чинче, невысокий, толстый, лицо смуглое, круглое, плоское, глаза черные, волосы седые. С ними индианка, имя неизвестно».

26 ноября 1805 года капитан Маурисио Карраско столкнулся с бандой Рафаэля в местечке Серро-Эль-Таскате, но индейцы расположились в таком неприступном месте, что их было бесполезно атаковать. Стороны обменялись лишь несколькими словами, Рафаэль предложил Карраско встретиться на этом же месте через 5 дней, и чтобы к этому сроку капитан привез сюда его сына, вероятно, намереваясь либо выкупить, либо выкрасть. По всей видимости, договориться так и не удалось, потому что Рафаэль с сыном больше никогда не виделись.
Наверное, нет смысла перечислять все случаи убийств и похищений, совершенных апачами Рафаэля под личной добропорядочных ранчеро и крестьян. Из заметных и примечательных событий, которые описывают вехи истории банды и характер их атамана, можно отметить следующее.
25 января 1806 г. на равнине Лагунас-де-ла-Хормидас, к западу от Койаме (Чиуауа), Рафаэль и его воины напали на кочующую ранчерию мирных мескалеро-апачей. Во время короткой стычки погиб Эль Чинче. Бывший пленник банды Рафаэля рассказал, что те напали на мескалеро, чтобы похитить нескольких женщин.
24 июня 1806 г. губернатор Дуранго назначил цену за головы Рафаэля и его товарищей: «500 песо тому, кто доставит их живыми или мертвыми». 28 октября 1806 г. главнокомандующий внутренними провинциями направил епископу Дуранго Франсиско Габриэлю де Оливаресу письмо о том, что Рафаэль убил там несколько человек, и попросил отслужить мессу, «чтобы Господь Бог избавил нас от него».
11 ноября 1807 г. Рафаэль явился под видом погонщика в индейскую деревню Тепеуанес (Чиуауа), все разведал, а потом внезапно напал, убил трех мужчин, трех женщин и трех детей, а также поджег четыре хижины. 17 числа того же месяца он нанес повторный визит и убил еще двух женщин.


За не имением иллюстраций по подвигам Рафаэля ставлю гравюру про Франсиско Герреро, первого серийного убийцу в Мексике

1 декабря 1807 г. Хуан Хосе Флорес-Алаторре сообщал из Сомбререте (Сакатекас):

«По внутренним районам и провинциям бродит индеец-апач по имени Рафаэль, о котором здесь сейчас говорят, что он совершил более 200 убийств, что генерал-командант устроил на него облавную охоту всеми возможными войсками, но тот, используя тысячу ухищрений и уловок, всегда умудряется скрыться, и что тому, кто доставит его живым или мертвым, предлагают 1 000 песо».

12 декабря 1807 года сообщалось, что банда Рафаэля из «2 мужчин, женщины и 2 мальчиков» промышляла кражей лошадей у асиенды Сан-Себастьян (Сакатекас), 9 декабря Рафаэль послал одного из пленных мальчиков за сигарами в селение, тем самым нарочно выдав место своей стоянки. Когда наконец был организован отряд преследования, то на покинутой стоянке был обнаружен труп второго маленького пленника, пронзенный копьем.
14 января 1809 г. Рафаэль вместе со своим братом Антонио и еще несколькими апачами появился в Лагуна-Тлахуалило, где они убили работника с асьенды Сан-Хуан-де-Кастро. Потом банда проследовала в Каньон-де-Фернандес, оставив за собой цепочку из 12 мертвых тел мексиканцев. Там на след банды напал кавалерийский разъезд, и Рафаэль бежал в Сьерра-дель-Росарио.
Здесь он занял такую хорошую оборонительную позицию, что отряд из 11 драгун побоялся на него напасть. Рафаэль крикнул преследователям, что «...он и его товарищи - хорошие люди из Ла-Лагуны, что у них нет оружия, что найденные солдатами трупы были убиты не ими, а какими-то другими людьми, и что если они хотят узнать больше, то им следует подняться на холмы, где находятся убийцы, или уйти, потому что лично у них есть другие дела, и что они скоро увидятся в Ла-Лагуне». Военные предпочли сделать вид, что поверили, и повернули коней назад.


Командир разъезда в своем рапорте сообщил, что

«… Рафаэль был одет в синие брюки и замшевую куртку с красными отворотами, а Антонио – весь в замше. Все с ружьями, копьями и колчанами, полными стрел. С ними были три женщины, одна из которых по легкости, с которой она взбиралась по скалам, выдала в себе чистокровного апача, все они носят шляпы и ездят на лошадях, как мужчины».

26 июля 1810 года Рафаэль и его брат Хосе Антонио были загнаны в ловушку на вершину холма близ Акатита-де-Бахан ( Коауила) отрядом вооруженных ранчеро под командованием Викториано Вальдо Рубио, управляющего имением Сан-Антонио-де-ла-Лагуна. В ходе боя Рафаэль, прячась в зарослях, смертельно ранил Иносенте Пералеса, лошадь которого запуталась в кустах, и Рафаэль, воспользовавшись моментом, вогнал копье в ногу мексиканца, пронзив колено, от чего тот скончался той же ночью.
Однако, в итоге оба «апача-оборотня» были убиты и расчленены. По другим данным, Рафаэля и Антонио убила группа под командованием Хосе Мерино, состоявшая из уроженцев Аналько, Эль-Тунала и Сантьяго-Баякоры (все три - в муниципалитете Дуранго), а также несколько команчей, торговавших в городе Дуранго, и присоединившихся к погоне.
21 января 1811 года губернатор провинции Нуэво-Бискайя Хуан Хосе Руис де Бустаманте докладывал королевскому субделегату, что:

«Из показаний пленных совершенно не следует, что упомянутые индейцы [Рафаэль и Хосе Антонио] имели какую-либо связь, соглашение, помощь или общение в своих злодеяниях с какой-либо категорией лиц. Напротив, похоже, что они были злейшими врагами себе подобных».

С 1803 по 1810 годы Рафаэль и его несколько верных товарищей славно погуляли по северной Мексике, их жертвами стали (ну, или им приписали): 298 убитых, 53 раненых и 45 похищенных человек. Количество угнанного скота, вероятно, следует оценивать четырехзначными числами. Сообщалось, что по состоянию на 1856 год отец Рафаэля был еще жив, ему было более 100 лет, и он проживал в Санта-Крус-де-Росалес (Чиуауа). Сын Рафаэля, захваченный испанцами в 1804 году, стал солдатом и все еще служил в армии.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZNhkoa5B_02B1sWO
Навязанная Голливудом история о том, что индейцы Северной Америки жили войной.

Вчера
172 прочитали










Сегодня мы будем развенчивать миф о том, что индейцы вели постоянные войны друг с другом, так навязчиво рекламируемую Голливудом и прочими кино компаниями.
Начну с того, что война была действительно главным занятием мужчин, но только после охоты и занятий сельским хозяйством. Война для индейцев была страстью. Именно азарт, во многом усиливал привязанность к войне. В любое время, даже когда не велись активные боевые действия с соседними племенами, индейцы жили в состоянии постоянного напряжения, и бдительно следили, что бы не подвергнуться неожиданному нападению. Весьма мрачная картина, если не несколько «но».



Ну во первых, это географический характер заселения Северной Америки. Низкая плотность заселения территории приводила к тому, что столкновения между индейцами были не такими уж и частыми, так как на столь обширной территории им просто не приходилось сталкиваться. Столкновения стали более частыми лишь на заключительном этапе истории индейцев, а связано это было с появлением лошади. Но даже не смотря на то, что воины индейцев стали более мобильны, и могли преодолевать значительные расстояния, масштаб войн между племенами был весьма ограничен. Они ни когда даже близко не напоминали те войны, которые европейцы вели на своём континенте.
Для европейцев было обычным делом выставлять на поле боя тысячи, а то и десятки тысяч воинов. А вот для индейцев, если на тропу войны шёл отряд численностью 300 воинов, то это считалось из ряда вон выходящим событием.



Армии европейцев шли в бой ровными рядами пехоты, под барабанный бой и развевающимися знамёнами. В противоположность этой тактике, индейцы использовали скрытое перемещение небольшими группами.
Белые люди решали исход войны крупными сражениями, стараясь нанести противнику как можно больший урон в живой силе, или же полностью истребить его. Индейцам были чужды масштабные сражения. Они предпочитали тактику внезапных ударов, со столь же мгновенным отходом.
Европейские государства разрабатывали военные доктрины, тактики, содержали огромные армии профессиональных солдат. Индейцы же вели войну достаточно примитивно. Потеря 30-40 воинов считалась непоправимой, и даже смерть одного воина являлась для племени трагедией.
Для индейцев не было строго понятия «родная земля», для них более актуальным было понятие «охотничьи угодья». Да они стремились расширить их или удержать, но лишь как средство выживания. И даже племена, занимающиеся сельским хозяйством, нередко переселялись на новые земли, когда почва истощалась. Около 600 племён, расселенных по континенту, не имели четко расчерченных границ. Большинство индейских племён вело в основном странствующий образ жизни.
Так в чем же была главная причина стычек между индейцами? А тут все предельно просто. Главной целью нападения было получение добычи, захват богатств своих соседей. А со временем, самым ценным трофеем стала лошадь.
Ну так что мой дорогой читатель, меркнет агрессивность индейцев на фоне кровожадности европейцев?

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/video/watch/64d9e3556894166d5764f63c
https://dzen.ru/video/watch/649a9fc6dcad58030be18933

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZGjJhLr8YBrh4vMd
"У меня больше нет рук, но я готов рвать врагов зубами!" - лютый индеец Гальварино, из племени Мапуче. Реальная история

23 мая
5,8K прочитали




Мапуче, также известные как арауканы, представляли серьезное препятствие для завоевателей и колонизаторов, которые пришли на их земли в Андах. Еще до появления конкистадоров они были известны своими военными способностями, которые вызывали у других местных народов трепет. Им удалось успешно сопротивляться империи инков и сохранить независимость благодаря партизанской войне, которую они вели.
Когда испанцы завоевывали плодородные предгорья Центральных Анд, они не ожидали столкнуться с серьезным сопротивлением со стороны мапуче. Однако, эти люди были совсем другими - они не только были опытными и воинственными благодаря герилье, но также имели особое качество, которое позволило им продолжать войну на протяжении 350 лет. За это время они сражались с испанскими завоевателями и чилийской администрацией, захватывая форты, угоняя скот и уничтожая целые гарнизоны.





Мапуче были горцами, которые с детства тренировались в военном деле и понимали эффективность тактики засад. У них была сложная система воспитания через соревновательные игры, что подготавливало их к войне и насилию. Кроме того, у них была своя философия, согласно которой команда должна быть слаженной, а каждый за свою беззащитность сам отвечает.
Одной из любимых тактик арауканов был организованный набег конницы, называемый «малон». Во время этого набега, они нападали на форты, угоняли скот и женщин, а также убивали вражеских солдат. Эта тактика тщательно планировалась и часто использовалась как разведка боем перед более активными военными действиями. Уже к 1535 году, две трети мапуче были конными воинами. Теперь, когда можно представить, какими были воины мапуче, становится понятно, кем был Гальварино и откуда черпал свои силы.
В 1557 году испанцы под руководством маркиза Гарсии Хуртадо де Мендоса захватили территорию мапуче, выиграв битву при Лагуниллас. Более 300 арауканов было убито, еще 150 попали в плен и были подвергнуты карательному наказанию - им отрубили правые руки и носы, или обе руки. Операция была предназначена для проучивания мапуче, которые не хотели сотрудничать с режимом. Несложно догадаться, что среди попавших в плен оказался и Гальварино.


Гальварино был жестоко изувечен испанцами, но сумел добраться до племени мапуче и рассказал о произошедшем. Он убедил вождя и старейшин в том, что лишь месть может быть достойным ответом на действия испанцев, которые не заслуживают никакого уважения. Предложение Гальварино привело к решению захватить маркиза Мендоса и подвергнуть его "прокулону" - обычаю, при котором захваченного знатного воина убивали дубиной, а его сердце съедали в торжественной обстановке.
Вождь племени был вдохновлен яростью и жаждой мести, которые возгорели в Гальварино после того, как его искалечили испанцы. Он назначил безрукого воина Мапуче командиром отряда из шести сотен опытных воинов.
Гальварино поразил своих соратников, когда приказал прикрепить к своим искалеченным рукам два железных ножа и продолжал воевать наравне со своими бойцами. Он стал символом сопротивления арауканцев испанскому господству на трехсотлетний период партизанской борьбы. Героизм Гальварино не остался безвозмездным, конкистадорам так и не удалось сломить дух народа.


Гальварино всегда стремился найти героическую смерть на поле боя и поощрял своих бойцов делать то же самое. Он говорил им, чтобы они не допускали попадания в плен, который превращал бы их в таких же беспомощных людей, как он сам. Вскоре после того, как ему прикрепили новые железные руки, в ноябре 1557 года Гальварино умер во время отчаянной атаки на испанцев.
Арауканский народ смог добиться своей автономии только в середине XIX века, однако это признание было скорее формальным и подчинено правительству Чили. В настоящее время арауканы по-прежнему страдают от проблем на своих землях и нередко проявляют агрессивное поведение. Многолетние битвы за свою территорию очень сильно повлияли на характер и привычки этого народа. Главный герой и символ сопротивления Гальварино, который не отступил, потеряв руки, а продолжал сражаться с ножами, был ярким примером его настойчивости и бескомпромиссности в борьбе за свои права.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZN5Bialw9F410hQh
Что ожидало Чингачгука, Ункаса и Соколиного Глаза попади они в плен к диким индейцам

Сегодня
1,7K прочитали




Возможно, вы помните, а если забыли или не читали “Последнего из могикан” , то напомню сам, как герои романа оказались в окружении гуронов на маленьком скалистом островке посреди Гудзона и успешно отразили несколько атак враждебных индейцев. Однако, коварный враг смог похитить весь запас пороха защитников островка, и перед ними встала дилемма - либо всем угодить в плен, либо спастись наиболее приспособленным к жизни в дикой природе, т.е. двум могиканам, Чингачгуку и Ункасу, и англичанину-разведчику Натти Бампо по прозвищу Соколиный Глаз. В итоге, индейцы и разведчик ныряют в Гудзон и благополучно избегают плена. Сестры Монро, Алиса и Кора, остаются на острове под защитой майора Хейворда, и попадают в руки гуронов, у которых, кстати, накопилось много вопросов к исчезнувшим могиканам и “Длинному Карабину”, и поймай они эту троицу, то участь их была бы печальной.
Постойте, автор, скажете вы, прочитав название статьи, ведь Фенимор Купер написал, как Ункас и Соколиный Глаз попали в плен к индейцам, и даже рассказано какая участь их ждала, и будете правы. Но, все дело в том, что существует исторический прецедент, который произошел в том же году, за месяц до событий описанных в романе, практически в той же местности, при схожих обстоятельствах, и самое главное с двумя могиканами и одним разведчиком-англичанином.
Узкое место

Только непосвященному кажется, что лес представляет собой миллион укрытий, используя которые всегда можно незаметно прокрасться, не привлекая чужого внимания. Все это верно, конечно, но только для одиночки, а воевать, как известно, лучше в команде, и чем больше команда, которой предстоит действовать в лесу, тем с большими трудностями она сталкивается, как при подготовке к походу, так и во время выдвижения в район активных действий, будь то диверсия, разведка или захват языка.
Когда в отсутствие сухопутных дорог и гужевого транспорта приходиться тащить весь боезапас и провиант на собственной спине, особое значение приобретают водные пути и относительно ровные, сухие участки местности. Посмотрите на карту ТВД, где происходят события романа “Повествования о 1757 годе или Последний из могикан”.





Французы и англичане разместили свои передовые форты на противоположных концах озера Джордж (озеро Святого Таинства во французском варианте, озеро Хорикан по версии Д.Ф. Купера), и активно вели разведку в отношении друг друга. Англичанам было проще, форт Уильям Генри находился прямо на берегу озера, французам из фортов Сен-Фредерик и Карильон (Краун-Пойнт и Тикондерога в английской версии) для этого требовалось преодолеть 4-ех километровый волок.
Однако у французов был более популярный, альтернативный маршрут - пройти водой почти до истока Южной бухты озера Шамплейн, войти в небольшую речку Вуд-Крик (Шико-Ривьер во французском варианте). Пройти еще около 3 км до места, где она становилась совсем не судоходной (сейчас ее русло спрямлено каналом Шамплейн) из-за мелководья, коряг и поваленных деревьев, спрятать каноэ, и отправиться к англичанам в гости по относительно ровной, хотя местами и болотистой Шамплейнской низменности.
Естественно, что англичане хорошо знали этот маршрут, но из-за недостатка сил и средств, пока не могли перекрыть, построив форт в соответствующем месте. Единственное, что им оставалось это либо играть в догонялки с французами, которые после очередного успешного разведрейда рвались к своим каноэ на Вуд-Крик, либо посылать в секрет сильные отряды, которые бы караулили французов на подходе или отходе.
Справка. От городка Уайтхолл на Вуд-Крик, места, около которого французы и индейцы высаживались на берег, до водопадов Гленн-Фолс на Гудзоне, где волей Купера попали в осаду герои романа “Последний из могикан”, всего 40 км или 8 часов пешего хода по современным дорогам.
“Казаки-разбойники”

Примерно в середине июня 1757 года из форта Карильон вышел разведывательный отряд из французов и индейцев под командой энсина (прапорщика) колониальной морской пехоты Жана-Батиста Левро Ланжи. Ланжи, смелый и опытный офицер, выбрал для пересечения границы маршрут через Вуд-Ривер, Он успешно высадился на берег, как следует спрятал каноэ, и углубился в девственные леса провинции Нью-Йорк, чтобы добыть языка.
Подробной информации о том рейде у меня нет, но судя по всему, именно группа Ланжи была ответственна за обстрел 19 июня 1757 года небольшого отряда английских провинциальных и регулярных солдат, двигавшихся из Форта Эдвард в Саратогу. Не ранее 24 июня на поиски группы Ланжи из форта Эдвард была отряжена отдельная рота рейнджеров (60 или 68 бойцов по разным данным) капитана Израэля Патнэма. Возможно, данная задержка была связана с поздним известием о том, что на коммуникациях безобразничают французы, а может с чем, что люди Патнэма недавно (16 июня) вернулись из тяжелого разведрейда к Тикондероге.


Сравнение униформы и снаряжения ополченца Новой Англии (слева) и Новой Франции (справа)

Когда франко-индейская разведгруппа Ланжи захватила двух языков и возвращалась назад к Вуд-Крик, ей на хвост села рота Патнэма, в рядах которой служило несколько ирокезов-мохоков и речных индейцев (они же могикане). Поэтому, как индейцы Ланжи умели путать следы, так индейцы Патнэма умели их читать. По косвенным данным преследование было таким настойчивым, что Ланжи, путая следы, сам заблудился и вышел к сторожевым пикетам форта Эдвард.

28 июня. 13 французов, которые совершали нападения в Йорке и направлялись в Краун-Пойнт, заблудились и вышли к этому форту. Этой ночью я стоял в дозоре. “Дневник генерала Руфуса Патнэма, который он вел во время 4 кампаний Старой войны с французами и индейцами 1757-1760 гг.”

Примечание. Рядовой Руфус Патнэм (1738-1784) приходился капитану Израэлю Патнэму (1709-1790) троюродным племянником В дальнейшем оба достигли генеральских чинов во время Американской революции, и их часто путают между собой. Любопытно, что оба также являлись родственниками Энн Патнэм, главной свидетельницей обвинения по шумному делу Салемских ведьм (1692 г.).
Очевидно, Ланжи удалось оторваться от погони, потому что капитан Патнэм, твердо уверенный, что француз рвется к устью Вуд-Крик, направился прямиком туда, и прибыл на место либо вечером 29, либо утром 30 июня. Рейнджеры не смогли обнаружить ни следов отряда Ланжи, ни спрятанные каноэ, и капитан Патнэм сделал из этого следующие выводы. Во-первых преследуемая вражеская партия еще не вышла к устью Вуд-Крик, а во-вторых хитрый месье спрятал свои каноэ немного выше по течению относительно места обычной высадки.
Бой на Вуд-Крик 1 июля 1757 года

Сообразуясь с этими выводами, Патнэм решил устроить засаду. и выбрал для этого участок Вуд-Крик шириной не более 30 метров с крутыми, скалистыми берегами высотой 5-6 метров. Капитан расставил своих людей на восточном берегу, и чтобы еще больше усилить свою позицию приказал соорудить защитную стенку из камней. В результате получился бруствер длиной около 9 метров, который дополнительно замаскировали срубленными молодыми сосенками так, чтобы они казались частью полога леса.
А тем временем комендант форта Карильон, капитан Луи Филипп Ле Доссю, отправил в очередной разведывательно-диверсионный рейд большой отряд из союзных индейцев под командованием энсина колониальных морпехов Этьена Эртеля:

Наш отряд из двухсот дикарей, к которому я присоединил двадцать пять ирокезов и абенаки, отправился 30 июня вместе с месье Эртелем из Луисбурга, одним из его братьев, месье де Линкто, и шестью кадетами, всего двести тридцать пять человек. Поход возглавили ирокезы, вместе с Ганактагоном. “Выдержка из донесения коменданта Карильона от 2 июля 1757 г. из сборника дневников Монкальма за 1756-1759 гг.”

Примечание. Ганктагон (Канактагон) - один из самых заметных, ирокезских воинов на французской службе. Всего в Канаде было три деревни ирокезов, которые предпочли “французскую булку английскому пудингу”. Горы Адирондак, считались охотничьей вотчиной французских ирокезов, поэтому они часто служили проводниками и шли впереди рейдовых отрядов на этом ТВД,
1 июля, около 3 часов ночи при полной луне, франко-индейская флотилия каноэ вошла в Вуд-Крик. Согласно биографии Израэля Патнэма “Life of Israel Putnam” ( Дэвид Хамфрис, 1855 г.), французский командир не спешил высаживаться и дождался темного времени суток, потому что его насторожили ружейные выстрелы - это рейнджеры Патнэма, у которых закончились пайки, подстрелили на ужин оленя. В лунном свете силуэты каноэ были очень хорошо видны на воде, и англичане вовремя заметили противника. Патнэм отдал приказ занять позиции и не открывать огонь без сигнала.
Когда первые каноэ поравнялись с каменным бруствером, один из рейнджеров нечаянно стукнул металлическим тыльником приклада о камень, это насторожило индейцев, и один из них воскликнул предупреждение: “Оуиш!” Как следствие множество каноэ сгрудилось прямо напротив бруствера. Патнэм воспользовался удобным случаем и дал сигнал на открытие огня, выстрелив из собственного мушкета.


Бой рейнджеров Израэля Патнэма с отрядом Эртеля, 1 июля 1757 года

Как это часто бывало в те времена, для усиления эффекта от первого залпа, мушкеты англичан были заряжены либо несколькими пулями, либо пулей и дробью. Как ни странно, французы и индейцы не впали в панику, а стали отвечать огнем и сделали несколько попыток высадиться на берег выше и ниже по течению от вражеской засады. Патнэм разделил свои небольшие силы на три части и смог не допустить десантирования.
Французам и индейцам не оставалось ничего другого, как уйти обратно к Южной бухте, и подождать там до утра, не высаживались на берег. С рассветом они все же нашли безопасное место для десантирования, но рейнджеры к этому моменту уже спешно ушли обратно к форту Эдвард. Французы отчитались о следующих потерях: “был убит кадет сьер де Ришервиль-ла-Кулонери. Несколько наших индейцев были смертельно ранены, и еще несколько пострадали менее серьезно”. Биограф Патнэма написал о нескольких сотнях убитых и раненых французских индейцах, при двух раненых у рейнджеров.
Смерть могиканина

Рейнджеры действительно понесли очень маленькие потери - получили ранение два могиканина и один англичанин. Патнэм выделил им в сопровождение двух человек и отправил на юг к форту Эдвард. До форта добрались только двое сопровождающих. Как писал биограф Дэвид Хамфрис, раненые сами попросили своих товарищей бросить их в лесу на милость врага, чтобы хоть кому-то из их пятерки посчастливилось спастись. Эти двое в тот же день явились в форт, на 4 часа раньше Патнэма, и рассказали о бое с который ведут 68 рейнджеров с “тремя или четырьмя сотнями врагов”.
На помощь роте Патнэма отправился генерал Лайман с 400 провинциальными солдатами, и при встрече этих двух отрядов произошел случай “дружественного огня”, в результате которого один из рейнджеров получил смертельное ранение. Однако, ни Патнэм, ни Лайман, не встретили на своем пути тех трех бедолаг, которых оставили (а может просто бросили) в лесу, и участь их была печальна.
Де Доссю из Карильона доносил в своем рапорте:

На рассвете наши переправились через Шико-Ривьер. Англичанин был выбит. Наши вышли на тропу и захватили двух морайган [т.е. могикан, фр. le Moraïgans - прим.Ф.Д.З.] и раненого англичанина. Дикари доставили мне только двух пленников [англичанина и могиканина], а третьего разорвали на куски, и так как он был хорош, то съели его целиком. Англичанин говорит неохотно, он сильно ранен, зато морайган более откровенен...Вы не получите этих пленников Англичанин очень плох, а морайган будет сожжен [дикарями], его мясо не годится в пищу.

По версии биографа Патнэма раненых было двое - англичанин и союзный мохок, англичанин “неустрашимой храбрости” был убит при сопротивлении, а мохок выжил, и даже виделся потом с Израэлем Патнэмом, который угодил в плен к французам в 1758 году. Естественно, в данном вопросе я больше доверяю в французским источникам, тем более, об исчезновении трех раненых говорит и дневник Руфуса Патнэма.
Этот же источник добавляет несколько неаппетитных подробностей, которые французские индейцы произвели с пленным могиканином, о них вы может узнать пролистнув направо следующую иллюстрацию (сказывается негативный опыт с роботом-цензором ЯДа, который уже несколько раз сносил мои статьи).

Смерть могиканина



Нужно отдать должное Руфусу, несмотря на демонстрацию того, что с тобой может произойти, попади ты в руки диким индейцам, он не струсил, и уже на следующий день, 5 июля, записался в одну из рот рейнджеров, сформированных в каждом провинциальном полку из гарнизона форта Эдвард.
К сожалению, мне не удалось найти имена англичанина и могикан, используемые мной источники их не упоминают, а сам бой в устье Вуд-Крик 1 июля 1757 года считается, и по праву, мелкой стычкой, на которую не обращают много внимания ввиду более масштабного события - летней кампании Монкальма по взятию форта Уильям-Генри. Я бы и сам не взялся за ее подробный разбор и иллюстрирование, если бы не историческое сходство с некоторыми моментами из “Последнего из могикан”.
P.S. Всем, кто интересуется или заинтересовался тематикой Франко-индейской войны 1754-1763 гг., очень рекомендую книги Алексея Степкина "Летняя кампания 1755 г. на озере Онтарио (поход на Ниагару)", "Зимняя кампания на озере Онтарио 1755-1756 гг. (штурм форта Булл)", "Английское и французское военно-морское противостояние на озере Онтарио (осада Освего 1756 г.)". Связаться с автором (его представителем) можно по электронной почте mesaic@rambler.ru или на страничке в ВК https://vk.com/id11099811.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZOWQiTxtgWWp0JY-

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Иногда следует остановиться на достигнутом

20 октября 2022
42K прочитали




В 1747 году двое воинов мохоков (одного из Шести племен Союза ирокезов) устроили настоящий террор жителям Нижних городов чероки. Они так хитро и умело устраивали засады, что на протяжении большей части весны и начала лета убили более двадцати человек. Эта парочка хорошо изучила местность, мастерски выбирала места и время засад, и когда добывали желанный скальп, то скрывались в горах и шли по широким, каменистым уступам, не оставляя следов, а при необходимости разделялись и бежали в противоположные стороны.
Хитрость и изворотливость мохоков позволяла им раз за разом оставлять с носом своих преследователей. Однажды, когда за ними погнался большой отряд чероки, растянувшийся по индейскому обыкновению в длинную цепочку, коварные ирокезы обогнули крутой холм у истоков главного восточного рукава реки Савана, зашли в тыл противника и незаметно убили самого крайнего из воинов чероки. Затем они скрылись прочь по вражеским следам в направлении селения Киови, к которому принадлежал отряд преследователей. Чероки, сделав петлю, обнаружили оскальпированный труп товарища, и поспешили домой в тесном строю, опасаясь двух столь могущественных ирокезских "колдунов".





Фрагмент карты 1777 года расположения Нижних городов чероки, Киови отмечен желтым кругом. Форт Принц-Джордж рядом с Киови был построен только в 1753 году.

Таким образом, эти два энергичных и талантливых в военном искусстве ирокеза в течение четырех лун не давали жить размеренной жизнью и устрашали своей безнаказанностью несколько тысяч чероки. Ведь кроме смертельной игры в прятки, где каждый неосторожный шаг грозил смертью, ирокезам приходилось в окружении многочисленных и бдительных врагов охотиться и коптить впрок мясо на костре.
Вдоволь отомстив за кровь своих родственников, когда-то убитых чероки в ответных набегах, и удовлетворив собственные амбиции необычайным количеством скальпов, мохоки решили захватить напоследок пленника, чтобы тот своим устным рассказом мог подтвердить. что воины-мохоки сняли больше 20 скальпов не с кого-нибудь, а со старых врагов своего племени.
С этой целью они отправились к селению Киови, продвигаясь с обычной в таких случаях осторожностью. Первый полз впереди, используя все удобные укрытия, а в 100 шагах от него двигался второй, перебегая от дерева к дереву, и внимательно оглядываясь по сторонам. Однако, в этот раз им не повезло. Мохоков с вершины соседнего холма заметил один старик-чероки и узнал в них врагов по прическам, легкой одежде для быстрого бега и манере двигаться. Он поспешил в селение и предупредил старейшин об опасности.
По приказу старейшин молодежь поселка продолжала свои обычные шумные забавы, а к соседям были отправлены гонцы, чтобы они тихо пришли и помогли им поймать двух врагов, не подозревавших об раскрытии их коварных планов. Словно бесшумные призраки в тени леса собрались воины чероки и составили план действий. Загонщики зашли в тыл двух ирокезов, развернулись в длинную цепь, фланги, которой упирались в реку Киови, и начали медленное продвижение вперед, пока не обнаружили двух беспечных ирокезов, спрятавшихся под верхушками поваленных молодых сосен.


"Живьем брать!" Схватка чероки с ирокезским лазутчиком

Затем по сигналу, чероки издали боевой клич и бросились на врагов. Мохоки выскочили из под укрытия, ответили на крик чероки и с места вступили в схватку. Поскольку ирокезы были застигнуты врасплох и находились среди переплетенных сосновых веток, они не смогли воспользоваться своим оружием, но приложили максимум усилий, чтобы не даться живыми - один воин чероки, знаменитый своей силой полукровка из поселка Истанаре, получил серьёзное ранение своим собственным ножом, который у него вырвали из рук. В конце концов мохоков повалили на землю, связали и отвели в поселок, где подвергли самым изощренным пыткам огнем под вопли ликующей толпы.
В то время в Киови находилась группа английских торговцев, которые тоже вышли на площадь поселка, чтобы посмотреть на причину всеобщего переполоха. Когда мохоков привязывали к столбам пыток, самый младший из двух, обнаружив неподалеку торговцев, обратился к ним по-английски и попросил их выкупить у чероки.
Старший мохок на родном языке немедленно усовестил своего оробевшего товарища, и тот сразу опомнился, стал невозмутим как скала, демонстрируя безразличие к жизни или смерти, удовольствию или боли, т.е. вел себя согласно самым высоким стандартам воинской доблести индейца у столба пыток, дабы безупречное поведение перед смертью не бросило тени на его прежние доблестные действия. Все муки огненной пытки только укрепили мужественный дух ирокезов, и поскольку торговцы были не в силах выкупить пленников, они, по обычаю белых людей, удалились, как только индейцы начали первый акт своей дьявольской трагедии. https://dzen.ru/a/Y0010OIwQwlTduw4