|
Полезные ссылки: 0.Ориентация по Форуму 1.Лунные дни 2.ХарДня 3.АстроСправочник 4.Гороскоп 5.Ветер и погода 6.Горы(Веб) 7.Китайские расчёты 8.Нумерология 9.Таро 10.Cовместимость 11.Дизайн Человека 12.ПсихоТип 13.Биоритмы 14.Время 15.Библиотека |
|
Важная информация |
|
|
Опции темы | Поиск в этой теме | Опции просмотра |
10.03.2013, 20:18 | #1 |
Senior Member
МегаБолтун
|
интересно-прикольное в мире БИ
http://www.solium.ru/forum/showthrea...740#post143740
Комусо Кроме флейты сякухати и скрывавшей лицо тростниковой шляпы тэнгай каждый комусо после принятия в школу получал два меча. Первый меч, являвшийся коротким мечом или кинжалом, назывался «малая сякухати» и закреплялся возле пояса. Второй длинный меч был сделан из дерева, имел длинную рукоятку и напоминал внешним видом посох или алебарду. Его назначение точно не известно, но некоторые исследователи предполагают, что он использовался в тайных эзотерических боевых практиках школы. Шляпа тэнгай («крышка Неба») была сакральным предметом одежды. Значение шляпы раскрывалось в следующих строках: «Тэнгай, одеяние, предписанное общине, является частью украшения трёх тел Будды (Трикая)». Тэнгай манифестировал суть учения школы, поэтому последователю нельзя было выходить на улицу без этой шляпы. По тому, как последователь надевал тэнгай и удерживал свою флейту, другие последователи моментально определяли, нужен ли монаху ночлег или нет. Также тэнгай защищал от дождя и мог изготавливаться только в главных столичных храмах школы, которые не разглашали точную конструкцию шляпы. Использование тэнгай как способа сохранения анонимности последователей школы также связывается с политическими причинами. Монашеское одеяние кэса служило «одеждой учения» и «доспехами смирения» и помогало, согласно учению школы, ликвидировать гнев, лень и ложное знание. Внешне кэса выглядела как прямоугольная накидка с решётчатым узором. Разные по цвету кэсу соответствовали рангу последователя в школе и надевались вместе с сандалями дзори или деревянными гэта, имевшими высокую платформу. Кэнконбари являлась дощечкой из дерева, носившейся монахом на груди. На одной стороне дощечки было написано «не рождённый, не умирающий», на другой — дзэнское имя последователя. За спиной комусо держал одеяло фукусу, а на поясе располагались «Котомки трёх долин», включавшие в себя две коробочки для текстов буддийских гимнов и небольших молитвенных табличек и чашу для подаяния. Одну из коробочек разрешалось использовать для хранения мелких денег. Монахам комусо запрещалось много разговаривать. На вопрос «куда вы идёте?» комусо отвечал «повсюду и никуда», «в любом направлении» или «иссё фудзю» («в одном месте не жить»). Комусо мог называть лишь своё имя в традиции и название храма школы. Если спрашивающий задавал другие вопросы, комусо отходил на несколько шагов назад и говорил: «Что вы можете спрашивать у того, кто состоит из пустоты, обёрнутой телом, и кто носит сякухати бесконечной Пустоты?». Комусо использовали свою флейту в самых разнообразных ситуациях, например, как при встрече с собратьями по школе, так и при встрече с врагом. Во втором случае адепт использовал сякухати и любые подручные материалы для отражения удара врага. Если предстоявший поединок не имел молниеносный характер, то комусо проходил через следующую последовательность отражения угрозы. Сначала он замирал в неподвижности, сосредотачиваясь, затем выверенным плавным действием отвязывал «котомки» от пояса. Только после этого монах имел право извлечь кинжал. Если монах умирал в дороге, то по традиции его укрывали одеялом, а в качестве могильной доски использовали дощечку кэнконбари. Каких-либо погребальных церемоний не использовали, считая, что мелодию сякухати будет исполнять для монаха ветер. источник http://www.youtube.com/watch?feature...&v=f7s-wXZWT5o
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 24.10.2013 в 09:14. |
17.12.2015, 09:14 | #2 |
Senior Member
МегаБолтун
|
БЕРСЕРКИ У СЛАВЯН. КАКОЙ СЛЕД ОНИ ОСТАВИЛИ В ИСТОРИИ?
Летописи называют имя одного из древнерусских берсерков – Рагдая, ходившего в одиночку против трехсот воинов. Или Ключевский упоминает Демьяна Куденевича, отгонявшего половецкое войско от Переяславля. Такое под силу только берсерку. Может, стоит напомнить, как умирал Евпатий Коловрат? Зимой 1238 года со своим полком в 1700 человек он разбил отряды Бату-хана и целый год удерживал Владимиро-Суздальские земли. Последний его бой весьма интересен для исследователей русского ратного искусства. Достаточно сказать, что монголам так и не удалось в рукопашном бою взять горстку берсерков во главе с Евпатием. Все их атаки перебивались. И тогда отступившие кольцом монголы расстреляли берсерков со всех сторон из камнеметов. Бату-хан был удовлетворен победой, но восхищение свое выразил в том, что отпустил раненых берсерков, наказав им с почестями похоронить убитого воеводу. А что, собственно, такое «коловрат»? Коловорот, то есть «вращающийся по кругу». Это кличка берсерка. Берсерк – значит «бешеный». Он никогда не обороняется, он всегда нападает. Это нетрудно понять. Обороняясь, невольно становишься мишенью. Когда в нас посылается один или два удара разом, защититься можно, но когда десять – нельзя. Чисто физиологически. А вот самому наброситься на десятерых и разметать их можно. Не верите? – Посмотрите русскую драку. В ней каждый субъект нападает. Яро, напористо. Кто не выдерживает, «ломается», тот часто просто убегает, ибо противника уже не остановить. А уж кричат-то! И с крика начинают. Другой любопытный момент – берсерки, вводя себя в невменяемое состояние, освобождаясь от одежды, попросту рвали ее на себе. Бой этот называется «охотницким» и символизируется разрывающими друг друга волками. Впервые изображение их встречается на ритуальном кубке-ритоне из кургана Х века, названного «Черная могила». Голову теряют потому, что приводят в действие сложный физиологический механизм, изменяющий протекание нервных реакций организма. В этом состоянии у берсерка значительно увеличивается скорость двигательных рефлексов. Движения его порывисты и легки, затормаживается деятельность периферийных рецепторов, отчего берсерк не испытывает, например, боли, если его в этот момент ранить. Деталь, может быть, и второстепенная, но на мистифицированный рассудок древних накладывала свой особый отпечаток. Например, дерущийся со стрелой в спине и при этом не испытывающий боли вряд ли не вызывает суеверного страха у врага. А дикая сила берсерка, способного в эти минуты разорвать руками подвернувшегося противника? Вот откуда известное из летописей «разрубание на полы», то есть пополам. Напомню, что своего врага в ритуальном побоище – богатыря-ордынца Хоставрула – Евпатий Коловрат разрубил до седла. Здесь те, кто любит Русь! Присоединяйтесь! ДУША РУСИ
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
05.02.2016, 18:25 | #3 |
Senior Member
МегаБолтун
|
ну прям ВАЩЕ ...Русские САМЫЕ КРУТЫЕ!!!!
Премьера «Русский удар»: от воинов древности до элитных бойцов спецназа 03 февраля 10:45 Источник: Вслух.ру Тайну их непобедимости раскроет двухсерийный проект на РЕН ТВ. Телеканал РЕН ТВ расскажет, как готовят наших суперсолдат – от древнерусских воинов до элитных бойцов спецназа. Тайну их непобедимости раскроет двухсерийный документальный спецпроект «Русский удар». Универсальный солдат – не вымышленный герой голливудского кино, а настоящий русский воин. Ему нет равных в мире – он берет золото на всех чемпионатах и ради победы идет до конца. Не отступать и не сдаваться, драться даже со сломанной рукой – это стиль его жизни, а не спортивный девиз. «Русский удар» расскажет зрителям, из-за чего российский спецназ даже американцы считают лучшим в мире. Покажет, с чего зарождались единоборства на Руси и первые боевые клубы современной России. И ответит, почему даже в тибетских монастырях поклоняются герою куликовской битвы Пересвету. Смотрите документальный спецпроект «Русский удар» в эту пятницу, 5 февраля, в 17.00 только на РЕН ТВ. http://www.vidwor.ru/video/entertain...lnyy-film.html В Тульской области в этом году откроется российский филиал знаменитого Шаолиньского монастыря. В последние годы само понятие "единоборства" оказалось накрепко связанным с именами россиян. Первое общекомандное место на Кубке мира по кикбоксингу заняла команда России. Шесть из семи золотых медалей на чемпионате по смешанным единоборствам в Праге получили русские спортсмены. Победителями в соревнованиях по традиционным боевым искусствам Востока - карате, ушу-саньда, тэквондо - стали участники из нашей страны. В чем же секрет наших побед? Существуют ли исконно русские боевые системы и как они выглядят? Где сегодня стоит искать настоящего русского бойца? Как тренируется российский спецназ и как побеждает на соревнованиях и дружеских встречах с бойцами спецподразделений других стран? Что такое "боевой дух" и в чем заключается русский "Путь воина"?
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 05.02.2016 в 20:03. |
15.01.2017, 10:25 | #6 |
Senior Member
МегаБолтун
|
«Фанат» каратэ. Интервью с Борисом Кантемировым
14.01.2017 Это одно из моих первых интервью. Речь пойдет об одном из идейных вдохновителей легендарного фильма о каратэ «Фанат». И я не могу не выложить его на будокаратэ. Когда-то в свои юные и детские годы я даже и представить не мог, что смогу пообщаться с легендарным Борисом Маирбековичем Кантемировым. Борис Маирбекович оказался очень интересным, открытым, а главное, очень добродушным собеседником, в котором сочетались сила, напористость, юношеский задор, и, вместе с тем, зрелость, рассудительность и даже некая умудренность. Разговаривать с ним было одно удовольствие, словно ты увидел перед собой целый вулкан, целый поток знаний.Часто просматривая ролики с боевыми искусствами, а также фильмы «Фанат», «Человек в зеленом кимоно», «Не бойся, я с тобой» я и мои товарищи мечтали пообщаться с актерами и создателями этих фильмов. Хотелось многое спросить, хотелось о многом узнать и вот, через много лет, я получил такую возможность. Борис Маирбекович Кантемиров родился 14 сентября 1963 года в осетинской семье. Отец Бориса, Маирбек Казбекович, всю жизнь проработал шофёром. Мать, Варвара Каламурзаевна, трудилась бухгалтером. В детстве занимался вольной борьбой, но юные годы для Бориса Маирбековича ознаменовались страстной любовью к каратэ и эта любовь так и не оставила его, сопровождая на всех этапах жизни. Спортом Борис Маирбекович увлекался с детства, в юные годы, сдавая нормативы, он мог легко подтянуться 46 раз, когда учился во ВГИКе входил в состав сборной ЦСКА. На первом курсе института и произошло его знакомство с каратэ, через одного из консультантов по боевым сценам в сериале «Огненные дороги». На тот момент, это был еще малоизвестный и малопопулярный стиль каратэ, вадо-рю (стиль, который совмещал в себе классическое каратэ с приемами и принципами ведения боя японского дзю-дзюцу). Олег Даурбекович Кантемиров Знакомство со своим дальним родственником Олегом Даурбековичем Кантемировым, дало толчок для новых открытий в, набирающем популярность, каратэ. При каждой свободной возможности, как вспоминает Борис Маирбекович, он старался полностью отдаться занятиям каратэ, либо просто выполнять физические упражнения. Каждое утро, в 6 часов, независимо на сколько поздно окончился его предыдущий день, он совершал пробежку до Яузы, в обеденный перерыв с товарищами играл в волейбол, вечером отдавался занятиям каратэ. Как известно, для многих рядовых советских граждан, каратэ, было чем-то таинственным и малоизвестным. Как вспоминали многие адепты, да и сам Б.М. Кантемиров, не зная правил и принципов ведения спортивных соревнований, они, буквально, сражались друг с другом и, не смотря на попытки смягчить свои удары и броски, все же проводили кумитэ бескомпромиссно, до того момента как кто-нибудь не оказывался на земле. На тот момент, любая техника восточного единоборства, любые единоборства, которые врывались в жизнь советских спортсменов, впитывались, словно губкой. Такой небывалый интерес невозможно было скрыть, те, кто занимался восточными единоборствами, буквально «болели» своими увлечениями и рано или поздно этот интерес должен был воплотить себя в искусстве. Именно эта «болезнь» и вдохновила создателя легендарного фильма «Фанат». Фильм, буквально, взорвал советские экраны, популярность его еще долгие годы могла соперничать со многими западными аналогами. Глядя на Бориса Маирбековича (сыгравший в фильме дембеля Казбека, обучавшего Малыша жесткому ведению боя) и его единомышленников, будущий режиссер фильма признавался, что именно они, своим страстным и неподдельным интересом к каратэ натолкнули его на идею создания «Фаната». Интересна была и судьба некоторых участников фильма. Колоритный персонаж Вышибала, могучий каратист, обладавший невероятной силой, с которым пришлось главному герою Малышу, в исполнении Алексея Серебрякова, встретиться в своей финальной схватке, был сыгран непрофессиональным актером, а ныне знаменитым в своей округе кузнецом. Как рассказывает Б.М. Кантемиров: в своей среде общения и в семье никто не мог даже представить, что этот человек сыграет роль в кино, мало того, отправляясь на съемки, будущий кузнец ничего не сообщил своей семье, поэтому после возвращения, жена отказывалась верить ему и только выход на экраны фильма, смог примирить супругов. Сам Алексей Серебряков до съемок фильма каратэ не занимался, но был отлично подготовлен физически (в прошлом он занимался акробатикой), а главное, напористость актера, его бойцовский характер удачно ложился на эту роль, как считает Борис Маирбекович, именно этот бойцовский дух Серебрякова, во многом «вытаскивал» картину. Вторая часть картины мало что имеет общего с первым фильмом, и это видно не только по сюжету фильма, который больше повторяет голливудские боевики, с их лишенными настоящего искреннего драматизма, сюжетами, но и по игре актеров, по духу главного персонажа. Я не стану вдаваться в подробности причин, повлиявших на то, что главные вдохновители и участники фильма покинули картину, скажу лишь, что в дело вошла финансовая сторона, да и сам сюжет фильма стал слишком примитивен по сравнению с первой частью. Только О.Д. Кантемиров, тот самый тренер Малыша, согласился сыграть эпизодическую роль в начале фильма, чтобы хоть как-то увязать обе части. Но на «Фанате» кинематографическая карьера Бориса Маирбековича не остановилась, новые силы были вложены в фильм «Человек в зеленом кимоно». Правда, ожидания от фильма не оправдались, хотя в основу были положены ситуации из жизни, которые происходили в переломный момент жизни постсоветского общества, а главную роль и вовсе, сыграл артист, далекий от боевых искусств и, во многом, это повлияло на фильм. Карьера в кинематографе стала не основополагающей для Бориса Маирбековича, все же занятия каратэ и обучение каратэ полностью наполнили его жизнь. Кроме выступлений по своему стилю, он, со своими учениками, успешно выступал и по контактным соревнованиям, например, на чемпионате по косики каратэ, по полноконтактному рукопашному бою. Но кумитэ и нокауты были не главным для Бориса Кантемирова, как и для многих его учеников, свои силы они уже проверили и показали другим, что вполне могут учавствовать и в контактных боях, главное же для них было именно ИСКУССТВО, искусство как каратэ и каратэ как искусство. https://www.youtube.com/watch?v=nQ9MHzm5tF8 По признанию Бориса Маирбековича, один из первых международных турниров показал для него, как именно нужно относиться к сопернику за пределами татами, ковра или ринга, как вообще нужно относиться к занятиям спортом и боевыми искусствами. В их среде было принято начинать кумитэ еще до выхода на татами, стараясь победить будущего соперника морально, подавить его духом, но на крупных международных турнирах, на которых выступали сильнейшие каратисты планеты, мой собеседник увидел довольно дружеское и легкое отношение соперников друг к другу за пределами татами. Их соперничество начиналось и заканчивалось только в момент кумитэ, вне его же, оставались приятельские беседы, дружеские шутки, совместные прогулки, было удовольствие от того, чем ты занимаешься. Именно УДОВОЛЬСТВИЕ от каратэ, от любого другого боевого искусства или вида спорта, должно вас сопровождать. Но удовольствие можно получить от того, чем ты занимаешься, если только относиться к своим занятиям как к искусству, о чем уже ранее говорилось. На семинаре мастера Хакаичи, Б. Кантемиров увидел, по его признанию, что боевое искусство и, в частности, каратэ может стать поэзией. А не просто разновидностью рукопашного боя. Японский мастер не был супербойцом, однако его отношение к каратэ порождало тягу увидеть в нем нечто новое, нечто выходящее за грани единоборства, но второй переворот в сознании Бориса Маирбековича произошел. Когда через много лет, он снова увидел легендарного сэнсэя, который, не смотря на свои годы, был все также активен и бодр. Подойдя к нему, мой собеседник признался в том, что мастер дважды перевернул его представление о каратэ: первый раз, когда заставил увидеть в нем своего рода поэзию и второй, когда помог понять, что после твоих занятий у тебя должно прибавляться здоровья, а не уменьшаться. Кстати говоря о смешанных единоборствах: именно как к коммерческим боям, Борис Маирбекович указал на негативное отношение к подобным «гладиаторским боям». Причина проста, ведь в финансовом плане, люди, участвующие в этих боях получают куда меньше, чем футболисты, например, либо те же боксеры, но риск получить травму куда выше, выходит, они тратят свое здоровье на потеху публике. https://www.youtube.com/watch?v=QhG5YgSG8b4 На вопрос, почему в мире микс файта мало представителей восточных единоборств, в частности того же каратэ, мой собеседник указал именно на идейную причину, на его взгляд участие в боях «на потеху публики», противоречит духу каратэ. Немаловажным вопросом для многих, кто занимается боевыми искусствами, либо имеет какие-либо проблемы со стороны агрессивных окружающих его людей, является вопрос избавления от страха. Драться бояться все, просто кто-то умеет страх перебороть, а кто-то нет. У Бориса Маирбековича был один из учеников, которому так и не получалось перебороть свой страх, даже пришлось приглашать психолога. Причина лежала в детстве, в отношении родителей, но это наиболее запущенный случай, в котором пришлось прибегать к помощи психолога. В иных же случаях, вполне достаточно «механического» подхода, заставляя ученика отрабатывать то или иное действие, отражать атаку много раз. Ну, и напоследок, я спросил мнения у Бориса Маирбековича, что на его взгляд, следовало бы взять из каратэ другим единоборствам и что в каратэ стоило бы изменить, либо на какой недостаток обратить внимание. По мнению мастера, негативным моментом для многих школ каратэ является фиксация на ударе, когда совершив то или иное действие, спортсмен ждет решения судьи, тем самым исчезает динамика. Кстати, некоторых каратистов, которые выступали на смешанных боях именно это и подвело. В свою очередь, в каратэ большое значение имеет скорость, именно нюансы скоростной подготовки каратистов стоило бы взять на вооружение. Беседа прошла незаметно, но мне не хотелось сильно утомлять собеседника своими расспросами, хотя многое хотелось спросить, многое узнать, но злоупотреблять радушием тоже не хотелось. Надеюсь, на новые встречи с Борисом Маирбековичем и хочу от своего лица и лица читателей пожелать ему здоровья и новых достижений в постижении БУДО.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
20.02.2017, 22:18 | #7 |
Senior Member
МегаБолтун
|
РЫКАРИ - РУССКИЕ СУПЕРВОИНЫ
Берсерк — эффективное и вызываемое вполне сознательно боевое неистовство, как необыкновенное явление человеческой силы духа, в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. У германских народов оно превратилось в своеобразный культ воина-зверя. Звероподобные “превращения”, являющиеся высшей формой развития боевой ярости, известны у всех германцев. Поздние античные историки сообщают о “франкском неистовстве”, о “воинах-волках” народа лангобардов… При этом выпускались наружу столь неудержимые силы, что им не всегда мог противостоять даже сомкнутый дисциплинированный строй и искусство “правильного боя”. К берсеркерам в чистом виде даже сами викинги относились с чувством, средним между восхищением, боязливой почтительностью и презрением. Это - подлинные “псы войны”; если их и удавалось использовать, то главным образом - на положении “прирученных зверей”. От метательного (да и от ударного) оружия берсеркеров берегла своеобразная “мудрость безумия”. Расторможенное сознание включало крайнюю быстроту реакции, обостряло периферийное зрение и, вероятно, обеспечивало некоторые экстрасенсорные навыки. Берсеркер видел (а то и предугадывал) любой удар и успевал отбить его или отскочить. Традиционно, берсерки составляли передовой отряд, начинавший бой. Долго сражаться они не могли (боевой транс не может продолжаться долго), проломив ряды врагов и заложив основу общей победы, они оставляли поле боя обычным воинам, которые завершали разгром противника. Не всякий берсеркер умел грамотно пользоваться внутренней энергией. Иногда они расходовали ее слишком экстенсивно - и тогда после битвы воин надолго впадал в состояние “берсеркерского бессилия”, не объясняющегося только физической усталостью. Приступы этого бессилия бывали столь тяжелы, что воин-зверь иногда мог и умереть после битвы, даже не будучи ранен. У славян были свои «берсерки» - рыкари-волкодлаки. И ни один берсерк не мог сравниться со славянским рыкарем, потому что "Славяне превосходят германцев как телом, так и духом, сражаясь со звериной лютостью..." (Иордан, древний историк, VI век). Рыкарь - это живое воплощение славянского гнева. Уже в названии слышится яростный звериный рык, а само слово означает буквально «рычащий воин».Рыкарями на Руси назывались особые воины, способные успешно биться против многократно превосходившего по численности врага, при любых условиях, всеми видами оружия, одновременно обоими руками. Рыкарь внешне выглядит полным безумцем, но внутренне сохраняет ледяное спокойствие. Цель его жизни - служение своему роду. Исторические источники говорят о том, что один рыкарь был способен разогнать 10-20 воинов, а два рыкаря обращали в бегство сотню вооруженных человек. Триста рыкарей города Аркона – стражи храма Световита, наводили ужас на всё не славянское побережье Балтики. Такими же воинами был славен и храм Радогоста в городе Ретра. Существовало даже целое славянское племя рыкарей - лютичи (от слова «лютый»), все воины которого сражались в волчьих шкурах. Воин, желающий обрести духа-покровителя, чаще волка или медведя, должен был сразиться с ними в одиночку и обнаженным. В этом причина того, почему враги так боялись рыкаря, а прошедший через это испытание сам становился более опасным, чем поверженный им зверь. Волхвы Нити Покона хранят многие секреты древнего боевого мастерства Дружины Велеса, которая является Стражем внутреннего Духовного пространства Руси. Ратники и Витязи Дружины владеют навыками рукопашного боя (действия с оружием и без него, нанесение ударов руками, ногами и т.п.), который носит название «Велесово ратание». Вот что пишет о Велесовом ратании Андрей Митрофанский в опубликованной статье (Митрофанский А. Стража Велеса. Воинские искусства.// Журнал «Ведическая культура». Март 2006. №9.): «…ВЕЛЕСОВО РАТАНИЕ - древнеславянская система подготовки Ратников дружины Велеса. Дружина Велеса всегда была малочисленна, и во все времена складывали удивительные легенды о подвигах и мужестве ее Ратников. В системе подготовки воинов использовались мало известные и уникальные техники, которые позволяли, используя все умение ратников противостоять малым числом многочисленным ворогам. В эти методики входили такие знания как: построение стенки ратников, навыки передвижения по ночному лесу и топям в сцепке. Умение противостоять в рукопашной схватке нескольким противникам, молниеносно перевоплощаясь в лики Велеса, проявленные в этом мире: Медведь, Ворон, Тур и Волос. Все это вместе взятое позволяло Страже Велеса выходить победителями из казалось бы безнадежных сражений, отстаивая Честь и сохраняя Культуру, чистоту и независимость своего Народа. Именно Стража Велеса несла на себе основную нагрузку по защите Капищ и Святилищ. По сей день, Волхвами хранятся эти тайные методики тренировок и уникальные способы подготовки ратников. Методики в первую очередь направлены на раскрытие Мужского Духа - Духа Воина в мужчинах. Дух Воина принадлежит мужчинам по праву рождения, как защитника Рода, просто когда-то дорога к нему была закрыта. Велесово Ратание это традиция передаваемая от Сердца к Сердцу, свято хранимая стражниками…» К сказанному можно добавить, что славянские воины в Дружине Велеса проходят два этапа становления своего Духа. Первый этап - слепая (звериная) ярость - уровень Ратника, подразумевает раскрытие своего Ярла (ярого сердца) с целью сметания любого препятствия со своего пути, будь то враг или какая-либо другая напасть. Второй этап - благородная ярость - уровень Витязя, подразумевает подчинение своей ярости холодному рассудку (Челу). Кроме того воины Дружины Велеса владеют навыками Велесовой боротьбы - обрядовой борьбы, которую они показывают на славянских праздниках - на Масленнице, Яриле, Купале, Коляде и т.д. Рыкарь имел мало общего с пресловутым германским берсерком. «Берсерк» - слово не славянское, у славян были свои «берсерки» - рыкари-волкодлаки. И ни один берсерк не мог сравниться со славянским рыкарем, потому что "Славяне превосходят германцев как телом, так и духом, сражаясь со звериной лютостью..." (Иордан, древний историк, VI век). Сражались рыкари обнажёнными или в одних звериных шкурах, без кольчуг и щитов (они им попросту мешали!). В бой они всегда бросались первыми, с боевым кличем «Ярь!» устремляясь вперёд. Ревя, как одержимые, рыкари уничтожали противников, разрубая в прыжке пешего - пополам, а конного - до седла. Потеряв оружие, попав под вражеские стрелы, рыкарь продолжал разрывать врагов голыми руками, не боясь смерти, не чувствуя ни боли, ни страха, обладая несгибаемой волей. И ни сталь, ни огонь не могли с ними ничего поделать. Славянские князья набирали приближённых воинов-соратников из рыкарей, а зачастую и сами были рыкарями-волкодлаками. Правители Византии, Китая, Халифата – все были наслышаны о великих славянских воинах, и имели в своих войсках элитные гвардейские отряды, собранные исключительно из славян. «Олбегь Ратиборич, приимъ лукъ свои, и наложи стрълу, и удари Итларя в сердце, и дружину его всю избиша… „ (Радзивилловская летопись: Л.: Наука, 1989, с.91.) Красноречиво. Не менее красноречиво говорит Никоновская летопись о Рагдае: „И ходил сей муж на триста воинов“ (!). Что это, героепоклонничество? Куда там! Летописца воротит от «богопротивности“ кровавых разборок. Варварские прекрасы вовсе не его стезя. Это реальная суть. «Бысть же у поганых 9 соть копей, а у руси девяносто копии. Надъющимъся на силу, погании пондоша, а наши противу имъ… И снящася обои, и бысть съча зла… и половцы побегоша, и наши по них погнаша, овы секуще…» (Радзивилловская летопись, с. 134. 26).. К сожалению, многое из того что могли и совершали наши праотцы ныне утрачено, позабыто, окутано покровом тайны и тёмных слухов, и требует нового открытия. К счастью, не до конца потеряны корни… Мало кто из исследователей проводит параллели с русскими сказками об Иване-царевиче и Сером волке; о Сивке-бурке, сквозь ушко которого, пробравшись, принимал силы новые добрый молодец; о Ване, обернувшегося в Медведя и т.д. В легендах скальдов сказано о берсерках, как о великих творцах побед. В древнерусских сказках – как об оборотнях ради побед более широкого масштаба. Получалось же у чародейных воинов всё потому, что обладали они наивысшими, нечеловеческими возможностями. Ибо были они любимцами Богов! Мастерами необыденных сил! Разбудив в себе накопленные запасы эволюции, природы животной и совместив ЭТО с трансовыми возможностями человеческого сознания, фактически можно быть сверхактивированным человеком – ради успеха и побед в жизни. Овладение трансовым мастерством, гипноидными качествами, особым состоянием, в которое Берсерк впадает для наведения «хмарного» ступора на противника. Победоносные маневры Берсерка столь и быстры и качественны, что враг даже не успеет понять, что уже не существует… От мощной энергии Берсерков невозможно защититься, их ничего не может остановить, ибо за мгновение реакции противника Берсерк успевает опередить врага на несколько ходов, нанести 3-4 победоносных удара. Берсерк — учение не просто воина но, к сожалению, оно таковым стало в официальной истории, на пути этого закрытого братства встала церковь, объявив берсерков вне закона, после чего эти люди истреблялись за вознаграждение. С того времени принято считать, что это были невоспитанные люди, полные злобы и ярости, которых невозможно контролировать. Есть любопытные факты: 1 – В Никоновской летописи есть удивительные строчки датированы 1000 годом: «Преставися Рагдай Удалой, яко наезжаше сей на триста воин» (Преставился Рагдай Удалой, бившийся один против 300 воинов). Из легенд известно, что Рагдай был подобен волку, и сказки про меч-кладенец берут начало именно от этого персонажа. Коим он размахивал, словно тот не имеет веса. 2 — Русский воевода Евпатий Коловрат спешил с 1500 отрядом на помощь Рязани, осажденной Батыем… Не успел… Оглядев пепелище, он принял решение вступить в бой со вражеским арьергардом и разгромил его на голову. Когда Батыю донесли о нападении,он послал воинов (тумен) закрыть вопрос. Русские устояли. Батый послал второй тумен. Русские опять устояли. Пораженный доблестью витязей,он предложил им деньги и должности. Они ответили: «Нет». — «Чего же вы хотите?» — спросил Батый. «Мы хотим умереть», — ответила дружина Коловрата. После такого ответа Батый вынужден был остановить войско (неслыханный момент в истории ведения войны), перестроить его из походного порядка в боевой и двинуть всю свою мощь на горстку русских. Совершенно ясно только одно, что простой человек не мог сделать подобное, какой бы яростью он не обладал, есть предел человеческих сил (физических). Существуют официальные теории, согласно которым агрессивность берсерка объясняется приемом перед боем психотропных веществ, а именно мускарином, ядом мухомора. Сегодня мы знаем, что люди при отравлении мухомором дико бьются вокруг себя, они возбуждены, их посещают бредовые мысли. В окружающих и врачах, они видят сказочных существ, богов, духов. Токсичное действие прекращается спустя 20 часов, а затем люди, погружаются в глубокий сон, из которого они в большинстве случаев просыпаются лишь спустя 30 часов. Эта точка зрения является наиболее распространенной, однако назывались и другие возможные причины, такие как истерия, эпилепсия, психические заболевания и наследственность.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
06.03.2017, 10:26 | #8 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
24.04.2017, 08:46 | #9 |
Senior Member
МегаБолтун
|
Интервью Натальи Кисельниковой о психологии в жизни и в боевых искусствах.
20.04.2017 Все мы привыкли слышать о психологии, эта наука ворвалась в нашу жизнь, но, зачастую, она представлена откровенным «полушаманизмом» и лженаучными теориями. Особая отрасль достается боевым искусствам. Мы уже привыкли слышать о философии психологии боевых искусств, но, зачастую, воспринимаем все услышанное на веру. Складывается парадоксальная ситуация, стоит только адептам некоторых стилей, особенно восточных услышать критику в адрес своего стиля или своего кумира, как сразу же они бросаются спорить с пеной у рта. А до этого каждый из-них говорил о терпимости и вселенском спокойствии. Кроме этого, мы часто наблюдаем, как из единоборств создают, практически, секты, как это часто бывает с бесконтактными стилями. Почему мы сталкиваемся с такими нездоровыми проявлениями в мире единоборств и, что же такое психология, как не попасть на удочку новоиспеченным шарлатанам, расскажет на Наталья Кисельникова — Заместитель директора по научно-организационному развитию, зав.лаб. консультативной психологии и психотерапии в Психологическом институте РАО. Здравствуйте, Наталья. Несколько лет я отдал психологии и чем больше погружался в современную отечественную психологию, тем больший ужас меня охватывал. Я не понимаю, что с ней происходит? Я был на тренингах, учился у дипломированных преподавателей, кандидатов наук, которые рассказывали о каком-то откровенном «шаманизме». Что творится с психологией? Я так понимаю, что вы имеете в виду практическую психологию и то, кто в нашей стране может назвать себя психологом, и как он после этого будет работать. Действительно, у нас пока нет законов, которые регулировали бы психологическую помощь. Хотя формально психологом имеет право считаться только человек с высшим психологическим образованием и соответствующим дипломом, в реальности нет никаких способов запретить любому желающему, который окончил сколько-то месяцев обучающих курсов или прошел тренинги, повесить табличку «Психолог» и вести прием. Это, конечно, очень небезопасная для клиентов ситуация. Поэтому мы считаем важным просвещать людей, рассказывать, как можно отличить настоящего профессионала от шарлатана. Есть области – например, психологическое консультирование и немедицинская психотерапия – где и диплома о высшем психологическом образовании не достаточно, чтобы вести частную практику. Как вы пришли в эту науку, что хотели найти в ней для себя? Я оказалась в науке наполовину закономерно, наполовину случайно. Закономерно – потому, что меня всегда, с детства, интересовало познание. Я очень жадная до знаний, а где их искать, как не в науке? Но встреча с наукой как профессией могла и не состояться, потому что в моем родном городе научных учреждений нет. И здесь помог случай: после того, как я поступила в аспирантуру в Москве, одна университетская преподавательница познакомила меня со своей давней подругой по аспирантуре, работающей в НИИ. На тот момент в лаборатории были нужны научные сотрудники, и я прошла отбор на эту должность. Вот уже 15 лет работаю все в том же институте, пройдя путь от младшего научного сотрудника до заведующей лабораторией и заместителя директора. Обыватель выходит в сеть или идет в магазин, хочет узнать что-нибудь о психологии, но вместо этого либо поп-психология, с принципом: «Улыбайся и плюй на всех!», либо философские размышления классиков Юнга, Фромма, либо их воспоминания из практики. Что делать простому обывателю? Какие книги читать, какие посещать ресурсы? Вообще-то сейчас стала появляться довольно качественная литература по психологии – чаще всего переводная, но есть интересные книги и российских авторов. Я доверяю некоторым издательствам – Манн, Иванов и Фарбер, Альпина Паблишерс – они обычно стараются ответственно подходить к отбору книг для публикации. Если людям интересны биологические основы поведения людей, работа мозга, влияние генов на развитие – есть замечательные книги библиотеки фонда «Династия». Кроме того, появляются просветительские ресурсы типа «ПостНауки», TED, на которых можно смотреть популярные выступления ученых и практиков из разных областей, в том числе и психологии. Есть ряд открытых образовательных платформ с обучающими курсами, и среди них – вполне доступные восприятию непрофессионалов лекции. Что такое психология? Крис Фрит в своей книге: «Мозг и душа» высказал мысль, что психология страдает отсутствием адекватной экспериментальной базы, поэтому столько сомнительных методов и недостоверных высказываний. Что вы думаете по этому поводу? О научном статусе психологии споры ведутся давно, и в разные годы можно было услышать разные претензии – то к отсутствию внятных теорий, то к сомнительной эмпирике. Сейчас говорят об очередном кризисе, связанном с тем, что результаты многих исследований не воспроизводятся повторно. Да, это ставит под вопрос достоверность научного знания в психологии. Но, справедливости ради, надо сказать, что такого рода дискуссии сейчас активно ведутся не только в психологии и нейронауках, но и во многих других областях, которые используют статистические методы – например, медицине и биологии. Так что я думаю, надо смотреть шире на контекст, в котором существует психология и понимать мировые научные тенденции. Наука – живая, она постоянно развивается и совершенствуется, и психология здесь не исключение. Давайте поговорим о «шаманизме». Мне доводилось неоднократно бывать и принимать участие в семейных расстановках, в сеансах с семейной доской. Люди очень быстро эмоционально «вскрываются» на этих сеансах, даже взрослые мужчины. Да и, в принципе, на многих тренингах, о женщинах и говорить не приходится. Мне как-то стало интересно, и я попытался повторить «этот метод» с собеседниками и, знаете, заметил, что довести до слез очень легко. Да, простят меня мои собеседники))). Вот этот эффект «психотерапевты» выдают за определенный успех, мол, работают же расстановки, доски. Но никто не подводил статистики, скольким они навредили. Почему в российском пространстве так мало критических статей в адрес подобных методик? Тот же вопрос, пожалуй, стоит задать по отношению к разнообразным медицинским практикам, которые не обладают доказательной базой, а некоторые – даже доказанно неэффективны (например, гомеопатия). Критические голоса в адрес и того, и другого раздаются, но они часто не так хорошо слышны, как хотелось бы. Громкие обещания решить все проблемы за один-два сеанса расстановок или какого-то другого суперметода заманчивы. Людям всегда хочется волшебную пилюлю. А ведущие таких сеансов не стесняются «обвешаться» кучей дипломов и сертификатов «Всемирного психотерапевта». Простому человеку, далекому от психологии, нелегко бывает отличить настоящего профессионала с хорошим образованием, владеющего методами, которым можно доверять, от шарлатанов, выучившихся непонятно где непонятно чему. Они, к сожалению, не несут никакой ответственности за результаты, за безопасность клиента. Профессиональное сообщество старается как можно больше говорить об этом в публичном пространстве, чтобы грамотность клиентов росла, чтобы им было проще ориентироваться в психологической помощи, чтобы все знали свои права – у нас уже есть сайт Коллегии по этике в психологическом консультировании и психотерапии, канал на youtube, группа в фейсбуке. Неравнодушные специалисты публикуют там статьи, снимают видеоролики, освещающие разные стороны взаимодействия клиента и терапевта. Совсем скоро, в мае, состоится первая международная конференция по этике в психологическом консультировании и психотерапии, в которой могут принять участие не только психологи, но и все желающие.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
24.04.2017, 08:46 | #10 |
Senior Member
МегаБолтун
|
А не кажется ли вам, что участники вышеуказанных психологических шоу относятся к той же категории, что и завсегдатаи актов экзорцизма, холотропных дыханий, шоу экстрасенсов? Откуда такая любовь наших обывателей к мистике, да и ученых тоже?
Интерес человека к мистическому может быть связан с самыми разными причинами – начиная от недостаточно хорошей образованности и заканчивая отголосками детского желания верить в чудо, получать блага без усилий и без личной ответственности. Одни люди обращаются к религии и различным духовным учениям, другие – к экстрасенсам, третьи попадают в околопсихологические практики. При этом не стоит думать, что это всегда только плохо – нет, люди ищут разного, приходят за разным и получают это разное. Религия и духовные практики способны дать много хорошей поддержки, наполнить жизнь смыслом и особыми переживаниями. Просто каждая практика должна решать свои задачи, и нельзя вводить людей в заблуждение, обещая им то, за что не несешь ответственности. Поклонники боевых искусств, особенно восточных единоборств любят говорить о психологии. В чем специфика спортивной психологии? Насколько занятия единоборствами могут изменить человека к лучшему, сделать его психику устойчивее? Спортивная психология – это область психологической науки, которая изучает особенности проявления психики и поведения человека в спорте. Безусловно, занятия спортом влияют на самые разные качества и способности. В том числе, может повышаться стрессоустойчивость, способность управлять собой и достигать поставленных целей. Наше тело очень тесно связано с психикой, поэтому, развиваясь физически, вы можете меняться и психологически. Однако надо понимать, что эти изменения могут быть разными и во многом зависеть от индивидуальности спортсмена. Известно немало историй, когда спорт ломал судьбы людей, а не укреплял их устойчивость и продуктивность. Важно, чтобы вид спорта, ресурсы (возможности) человека и особенности его личности совпали, только тогда эффект во всех смыслах будет положительным. Часто приходиться слышать о преступлениях, в которых фигурируют спортсмены, в том числе и представители восточных единоборств, в частности, избиение чемпионки по каратэ другим тренером по этому единоборству. Так, может, дело не в стилях и направлениях, а человеке? Уверена, что дело в человеке. Спорт – это инструмент, который может быть использован во благо, а может быть – во вред. Решение о поступке всегда принимает человек, и глупо и неправильно обвинять в этом какое-то направление спорта, если только в нем не заложена идеология причинения вреда людям. Но я о таких видах спорта не слышала. Я часто пишу для спортивных изданий и сталкиваюсь с отсутствием самокритики и нетерпимостью к чужому мнению среди многих поклонников боевых искусств. Не дай вам бог усомниться в необходимости ката или в мастерстве Брюса Ли, и вам обеспечены гневные комментарии. Почему у этой публики, пропагандирующей, кстати, терпимость, спокойствие, духовность, столько негатива? Вы знаете, такой нездоровый фанатизм можно наблюдать не только у поклонников спорта. Многие люди любят выбрать кумира, «ту самую» школу, ощутить поддержку единомышленников и уверовать в то, что именно они – носители истинного знания. Это дает опору, определенность в жизни, ценностные ориентиры. Так проще и понятнее жить. И так происходит в политике, религии, науке, искусстве и т.п. Не всегда и не всем удается сохранить критичность мышления и допустить, что альтернативные точки зрения тоже могут быть верны, что на один и тот же предмет есть больше одного правильного взгляда. А отсюда недалеко и до разделения на «своих» и «чужих» и «священных войн» против всех, кто не с нами и не хочет идти к светлому будущему. Знакомая картина, не так ли? Чтобы не оказаться в этом лагере нетерпимости, нужна определенная работа над собой, внимательность к своему образу мыслей и их «чистка» от стереотипов и ложных ожиданий, что кто-то другой непременно должен разделять твою точку зрения, что единомыслие как убежденность в единственно правильной картине мира – это хорошо. В вопросе спорта есть очень опасные вещи, например, бесконтактные стили и тренинги по борьбе со страхом, вроде «Спарты». В них либо простое шарлатанство, либо открытое насилие над адептами, как в случае с Шевцовым (который, кстати, проводит психологические тренинги), Рябко, либо летальные исходы, как в случае со «Спартой». Почему единоборства стали прибежищем для шарлатанов и, разного рода зависимых личностей? Я не буду комментировать какие-то конкретные случаи и личности, скажу только о возможных причинах того, что вы описываете. Лидеры таких организаций, создавая их, зачастую удовлетворяют собственную потребность во власти и управлении людьми. Поэтому вопросы безопасности подопечных находятся для них на втором, а то и на последнем месте. Другой вариант – руководитель, которому удалось успешно справиться со своей проблемой, считает, что этот успех можно и нужно повторить с другими людьми. Он, как мы говорим, хочет «причинить добро», осчастливить человечество своим открытием. Но его психологической грамотности не хватает, чтобы понять, что все люди разные, у всех разные проблемы и запасы прочности – и физические, и психологические. Бывают также случаи, когда во главе оказывается очень харизматичный, но психически неустойчивый и даже больной человек – это самое страшное, конечно. Какой набор лженаучных теорий в психологии вы бы выделили? Как обстоят дела с психоанализом? Некоторые и его относят к подобным вещам. Так как же тогда должно происходить лечение? Какие методы по-настоящему, научны? Есть лженаучные теории, которые выдают себя за якобы научно-психологические, но, по факту, не имеют никакого отношения к психологической науке. Например, в последнее время часто мелькает системно-векторная психология, претендующая на комплексный взгляд на человека и создание очередной типологии личности. Это откровенно псевдонаучная теория, ее не принимает всерьез ни один дипломированный психолог. Или широко известная соционика – концепция типов личности и их взаимоотношений. Людям она нравится за образность, простоту для понимания. Однако нет никаких причин считать ее научно-обоснованной. С психоанализом дела обстоят сложнее. Конечно, в его адрес звучит критика, потому что многие из его положений невозможно проверить. С другой стороны, психоанализ очень много дал для культуры в целом и для объяснения поведения и психики человека в частности. Фактически, он стал родоначальником нового вида помогающей практики – психотерапии. Так что, хотя о его научном статусе ведутся споры с момента появления, психология не может вычеркнуть его из своей истории, объявив лженаукой. Если же говорить о психоанализе как о практике, то на сегодняшний день существуют направления психотерапии, которые показывают бОльшую эффективность и позволяют быстрее решить проблему клиента. Данные об этих направлениях можно найти по ключевым словам «evidence-based psychotherapy» («психотерапия, основанная на свидетельствах эффективности»). Универсального подхода, который одинаково хорошо работал бы со всеми клиентами и типами проблем, конечно, не существует. Ряд методов «заточен» под одни проблемы, ряд – под другие. А, кроме того, нужно помнить, что в результат огромный вклад (по некоторым данным — ключевой) делает личность самого терапевта. Поэтому так важно, чтобы у специалиста была длительная подготовка, в течение которой он проходит личную терапию и работает под супервизией (наблюдением опытного коллеги). Что бы вы хотели посоветовать тем, кто хочет обратиться к психологу или стать психологом? Тем, кто хочет обратиться к психологу за помощью – в первую очередь, интересуйтесь образованием специалиста, не стесняйтесь спрашивать, какая у него подготовка, узнавать дополнительно информацию в интернете. Ведь речь идет о вашем психологическом благополучии. А тем, кто хочет связать свое будущее с психологией как профессией можно пожелать быть открытым новому и никогда не останавливаться в профессиональном росте. В психологии практически каждый может найти интересную для себя область – можно стать исследователем, можно помогать людям, можно работать в крупных компаниях с персоналом, можно даже участвовать в разработке передовых технологий. Главное – всегда помнить об ответственности перед людьми и повышать свою компетентность.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
13.05.2017, 20:45 | #11 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://vk.com/video2237390_45623913...758f499c04dd36
Вопрос о костной структуре.Отвечает Дарья Сергеева, инструктор по Илицюань
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
14.05.2017, 09:43 | #12 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://www.youtube.com/watch?v=dIHj9mW8Muc
Валерий Крючков. О системе. О работает-не работает. О ловкости.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
30.05.2017, 18:08 | #13 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://budokarate.ru/?p=3240
Астральное каратэ — квинтэссенция безумия 29.05.2017 В этом выпуске вы познакомитесь с одной из старейших сект на постсоветском пространстве созданной Валерием Аверьяновым, он же ВарАвера, который назвал своё детище «Астральное каратэ» и которая является квинтэссенцией безумия! https://www.youtube.com/watch?v=zvJ9smNf5jk http://superkarate.ua/viewnews/boevy...vnie-tradicii- Боевые искусства. Так ли хороши древние традиции? Меня натолкнули на эту статью рассуждения некоторых из поклонников боевых искусств о том, что сегодня многие стремящиеся заниматься единоборствами, хотят быстрого результата, не видят в своих занятиях определенного романтизма, записываются на популярные секции БЖЖ, ММА или муай тай. Грусть адептов советского каратэ и ушу можно понять, ведь им пришлось пронести свое увлечения через многие преграды: непонимание со стороны властей, нехватку информации и грамотных тренеров. Но, вместе с тем, не могу не заметить, что старое, это, далеко не всегда лучшее. Так уж устроена наша психика, мы боимся нового и всегда относимся к новшествам с опаской. Нам кажется, вот «в наше время было лучше, и деревья выше, и женщины красивее». Но, что касается темы воинских искусств, военных дисциплин, боевых искусств, но такая позиция нисколько не оправдана и, более того, пагубна для всех этих дисциплин, включая и спортивные единоборства. Почему? Начнем с того, что, действительно, что-то хорошее может быть утеряно, но, как правило, все в точности наоборот. Взгляните на нашу жизнь. Только взгляните в историческом разрезе. На сегодняшний день общество развивается, накапливаются колоссальные знания, происходит научный прорыв, открытия ученых настолько масштабны и удивительны, что их просто не успевают описывать. Боевые искусства или единоборства, называйте их как вам захочется – часть общественных отношений. Спортивная наука, воинские дисциплины так же развиваются и отражают требования современности. Не напоминает ли вам грусть по «старым временам», древней техники тех или иных стилей упрямую уверенность наших командиров – ветеранов гражданской войны? В эпоху моторов и автоматического оружия советская военная элита все еще считала, что победить врага они смогут кавалерией и танками КВ. И вот наступают страшные 40-е, и все понимают, что времена тачанок и шашек наголо прошли. Никто не хотел верить, что им придется столкнуться не с блиц-войной на чужой территории, а с затяжными изнурительными боями на своей же земле. Вспомните уверенность старых мастеров джиу-джитсу, отказывающихся признавать пальму первенства за молодой школой дзюдо. из старой плеяды многие отказывались принимать новаторства Фунакоси и Оямы, а ведь шотокан сильно отличается от традиционной окинавской техники каратэ, как и киокушинкай от шотокановской. А теперь перенесемся в мир боевых искусств. Мы грустим по шедшим тренировкам, корим молодых тех, кто хочет быстрого результата от занятий единоборствами. А почему нет? Мы все любим говорить, что настоящее боевое искусство должно быть действенным, эффективным. Зачем тому, кто хочет научиться постоять за свою жизнь и здоровье приходить туда, где ему будут расписывать прекрасные картины овладения невероятными боевыми техниками в течение сорока лет? Или где тренер он будет делать упор на изучение архаичных стоек, блоков и ката? Недавно столкнулся с обладателем аж красного пояса по фудокан. Он пришел на тренировку по киокушин будокай кан и был совершенно беспомощен. Ни малейшего представления о правильном передвижении в спарринге, ударе. На вопрос, чему его вообще там учили, он сказал, что преуспел в стойках и блоках. И это уровень красного пояса. Единоборства, боевые искусства должны давать адепту быстрый результат. Жизненный путь и философия? Почему нет. Но зачем обманывать себя и своих учеников? Эффективность и традиция, вещи далеко не взаимосвязанные. Вам нравится видеть в каратэ, в ушу, в любом другом единоборстве жизненный путь? Это был бы прекрасный выбор, так как просто физические упражнения и навыки боя со временем просто могут вам надоесть. В конце концов, далеко не многим из-нас угрожает риск жизни и здоровью. Просто нужно правильно расставлять приоритеты. Например, на сегодняшний день, я понял, что многое в боевых искусствах не оправдало моих надежд. Я занимался у многих тренеров, в ходе своей журналисткой деятельности, я общался со многими известными мастерами. Но зато у меня пропал юношеский пафос. Занятия единоборствами стали приносить мне обыкновенное удовольствие, в том числе и от общения, физических упражнений. Нужно ли мне себя критиковать за то, что я как раньше не выполняю по несколько сотне ударов по макиваре (наши кулаки не вечны и, как бы то не говорили поклонники каратэ, жесткие макивары еще никому не прибавили здоровья, так что я предпочитаю боксерские мешки теперь), не делаю ката на природе, не ищу жестких спаррингов, часто перевожу поединок в борьбу, чтобы сберечь партнера и свою голову? Просто всему свое время и прошлым жить нельзя. И еще один немаловажный момент, что многие вещи, которыми грезили в 70-хе, 80-е на поверку себя не оправдали и оказались не такими уж грозными. Оказалось, что не так уж и блеклы те единоборства, на которые мы не особо обращали внимание. Да и многие мастера, делающие громкие заявления о «пути воина», «мастерстве» далеко не соответствуют тем идеалам, которые транслируют слушателям. Каратэ, ушу, любой другой вид единоборств, как жизненный путь – это прекрасно, но это не всегда отвечает современным реалиям, хотя и не противоречит им.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
09.06.2017, 09:24 | #14 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 09.06.2017 в 09:27. |
30.06.2017, 09:39 | #15 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://www.youtube.com/watch?v=_pgIbNp05tE
Каратэ по советски. Ван Дамм нервно курит... (Special Forces training of the USSR in 1973 https://www.youtube.com/watch?v=fAaCcbiZqoc Каратэ КГБ СССР
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
|
Закладки |
Опции темы | Поиск в этой теме |
Опции просмотра | |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
Новости в социуме, в мире ... касающиеся ВСЕХ | Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы | 3.2 мир людей (социум) | 1068 | 29.11.2024 09:41 |
В недрах сети (инета) | Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы | 3.4.4 техника | 0 | 04.08.2009 16:19 |