ИНДЕЙЦЫ

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YrWfddQg3gXj975f
Разборка на коровьей тропе. Простая история про Дикий Запад

1 июля 2022
7,5K прочитали




В городке Минеола, что на востоке Техаса, настали тяжелые времена и беды посыпались как из рога изобилия: закончилось строительство железной дороги, из-за засухи погибли посевы, и люди, которые купили товары в долгосрочный кредит под будущий урожай, не смогли вовремя рассчитаться. Заместитель шерифа Уильям Джесс Макдональд или просто "Билл", как его обычно звали горожане, был одним из тех, кто практиковал длинные кредитные линии для своих клиентов, и пострадал из-за потери ими платежеспособности.
В конце концов он продал свой бизнес, и в 1883 году вложил все наличные средства в живой скот, чтобы направиться с ним на запад, туда, где еще были бесплатные, государственные пастбища. Макдональд погрузил свой скарб в фургон, и вместе с молодой женой отправился в округ Уичито, который в те дни был почти неизведанной землей. Оба супруга были полны надежд и жаждали начать новую жизнь в новой стране.
В те дни сохранить стадо в целости и сохранности было непросто. В стране с бесплатной травой, где расходы на содержание скота минимальны, было трудно ожидать, что моральное право собственности на рогатое движимое имущество будет высоко цениться окружающими, особенно там, где творился бардак с клеймами или где почти неконтролируемые бродячие стада смешивались друг с другом. Преступников в чистом виде было немного, но новичку на равнинах с небольшим стадом "коров" (скота, независимо от пола) стоило опасаться не их, а огромного, бредущего стада, охраняемым целой армией панчеров (пастухов прим. Ф.Д.З.), чье уважение к любому закону стремилось к нулю.





Уильям Джесси "Билл" Макдональд, фото середины 1880-х годов

Макдональд был наслышан об этих особенностях, поэтому когда он добрался до места, и часть его скота заблудилась, он отправился осмотреть ближайшие стада. Проехав несколько миль, он наткнулся на большое стадо, которое команда панчеров гнала на продажу. Было около полудня, и мужчины собирались обедать. Макдональд начал было обращаться к одному из пастухов, но тот резко повернулся и поехал прочь. Тогда Макдональд заехал внутрь стада и начал осмотр животных, только тогда невоспитанный панчер соизволил обратить на него внимание и довольно грубо спросить: "Эй, что ты там забыл?".
"Я искал сбежавших лошадей", - непринужденно ответил Билл. Панчер что-то угрюмо пробурчал себе под нос и ускакал.
Макдональд, убедившись, что в этой части стада нет его отбившихся коров, продолжил поиски дальше и на ткнулся на чак-фургон (походную кухню - прим.Ф.Д.З.), где как раз готовили обед. Ковбои гостеприимны, и бригадир пригласил его сойти и разделить с ними пищу. Он так и сделал, а чуть позже в лагерь въехал тот самый угрюмый панчер, одарив гостя отнюдь не дружелюбным взглядом. Во время трапезы проезжего спросили, откуда он родом.
"Минеола", - ответил тот, - "округ Вуд". На что грубиян-панчер заметил: "Эти клятые пескожралы (восточные техасцы) становятся здесь слишком многочисленными". Макдональд отставил свой кофе и метко ответил:" Как по мне, так здесь не продохнуть от скунсов и сусликов".
Мгновение спустя панчер достал свой револьвер, но "пескожрал" был быстрее и ловчее. Грубиян был под прицелом прежде, чем успел применить свою пушку.
"Отпусти его! Бросай!", - крикнул Макдональд


Пастух застыл в нерешительности, боясь поднять оружие. Тогда Билл подошел к нему поближе и резким движением ударил его по голове стволом своего шестизарядника. Это был прием, который он часто применял, будучи помощником шерифа, и он всегда оказывался эффективным. Панчер выронил пистолет. Один из его товарищей бросился ему на помощь, но был нокаутирован и обезоружен с удивительной легкостью.
Тут вмешался бригадир, и виновника происшествия отвели к ручью, чтобы промыть рану и сделал перевязку. После этого Макдональд спокойно доел свой ужин, поблагодарил хозяев, и продолжил поиски пропавших коров, а когда нашел их, отправился домой. По пути он встретив группу панчеров, среди которых был и его угрюмый знакомый с перевязанной головой, Билл ожидал новых неприятностей, но ничего не произошло. Перегонщики скота просто расступились перед "пескожралом" и его коровами.
Короткая биографическая справка

Уильям Джесси Макдональд (1852-1918) после переезда в северный Техас занимался некоторое время торговлей пиломатериалами и разведением скота. В 1885 году он снова записался на полицейскую службу, после того, как часть его скотины была угнана скотокрадами из банды Brooken Band. Впоследствии Макдональд записался в рейнджеры и с 1891 по 1907 год был командиром роты "В" пограничного батальона, став одним из четырех "великих капитанов" Был хорошо знаком с президентом США Теодором Рузвельтом, а в 1905 году даже был его личным телохранителем.
На могильном камне "Билла" Макдональда высечена фраза его личного кредо:

Ни один человек не может противостоять против того, за кем правда. и кто продолжает идти вперед.

Источник: Captain Bill McDonald, Texas ranger; a story of frontier reform, by Albert Bigelow Paine, New York, 1909
P.S. В книге Макдональда обозвали Sand-lapper(ом), прозвищем, которое обычно применяют к жителям песчаного побережья Южной Каролины, но если верить книге, то так называли и восточных техасцев в 1880-х. Так как происхождение слова "lapper" до сих пор неясно самим каролинцам, я предпочел перевести, чтобы было как можно обиднее.








Подпишитесь на канал,

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/XWKuwt-pzgCtCyxU
Так ли смертельна индейская стрела

27 августа 2019
17K прочитали




Сегодня наконечники индейских стрел служат предметом коллекционирования, а 150 лет назад представляли собой вполне сносное оружие, раны от которого на Фронтире приходилось лечить армейским хирургам и гражданским врачам. Удаление наконечников стрел требовало от них умения, силы и изобретательности.





Коротко об индейских стрелах

Европейские военные и колониальное ополчение, конечно же впервые столкнулись с лучным боем индейцев в 17 веке на восточном побережье. Но довольно таки скоро индейцы обзавелись огнестрельным оружием, оценив простоту его использования и лучшее останавливающее действие.


Индейцы Вудленда, почти полностью перешли с луков на ружья

Индейцы равнин продолжали использовать луки и стрелы в бою вплоть до второй половины 19 века. Главным образом из-за трудностей приобретения как самого оружия, так и боеприпасов к нему. К тому же многие индейские племена рассматривали стрелы и лук, как Священные Дары Создателя, имеющие кроме практического еще и магическое значение.
В отличии от огнестрельного оружия, боеприпасы для лука были легко возобновляемы, прямые ветки росли повсюду, а на изготовление одного каменного наконечника из кремня уходило у мастера от 6,5 минут. Лук с колчаном стрел был легче и бесшумнее мушкета, а это давало преимущество как в бою, так и на охоте. На наконечники стрел, в отличии от пули можно было нанести растительный яд или продукты гниения, по воспоминаниям армейских хирургов Джона К. ДаКоста и Дж. Х. Билла, так например поступали пайюты и хопи.


Индейцы равнин и пустынь до последнего использовали стрелы в бою и охоте

Ранения и способы лечения

Я ни разу не врач, поэтому заранее прошу прощение перед медиками за возможные ляпы перевода, если будет уж все так ужасно, то поправьте меня пожалуйста в комментариях, я отредактирую)*
Армейский хирург Дж. Х. Билл был одним из немногих врачей 19-го века, который подробно описал характер ранений от индейских стрел. Он пришел к выводу, что такие ранения заживают в пустыне быстрее, чем где бы то ни было. Более чем спорное заявление. Хотя, учитывая тот факт, что несмотря на мастерство индейских лучников, ранения от стрел почти всегда не заканчивались немедленным летальным исходом, это давало некоторую надежду военным США, особенно на Южной границе.


Знаменитый "Крик Вильгельма" был вызван стрелой в бедре

Дж. Х. Билл отмечал в своих своих заметках, что «Чаще всего ранение происходят в верхние конечности», затем следует брюшная полость, затем грудная клетка, а затем нижние конечности». Он добавил, что преобладание травм рук было вызвано тем, что солдаты прикрывались ими, чтобы защитить головы от летящих стрел.
Удаление наконечников стрел часто оказывалось сложной задачей, не в последнюю очередь это было связано с конструкцией стрел. Большинство индейцев после того, как наконечник был плотно прилажен к древку стрелы, крепили его сухожилиями. При попадании в плоть или кость сухожилия намокали в крови тела жертвы. В результате чего крепление набухало и растягивалось. Таким образом, когда раненный в панике начинал дергать стрелу, пытаясь вытащить из тела, то наконечник легко отделялся от древка и оставался в теле.


Крепление наконечников на примере стрел навахо

Проблему могли представлять мускулы, в зависимости от того, куда в тело попала стрела. Мышцы сжимались вокруг наконечника стрелы и удерживали его так крепко, что удаление представляло большую проблему. В некоторых случаях хирург должен был приложить все свои умения и сноровку, чтобы выбрать метод извлечения стрелы. Если наконечник попадал в кость и застревал, ничто, кроме принудительной тяги и всей силы, которой обладал врач не могло его удалить.
Армейские врачи имели специальные хирургические инструменты для удаления наконечников стрел. Это были проволочная петля, прикреплённая к длинному стержню и скальпель, с прямым или изогнутым лезвием.


Хирургический инструмент, вторая половина 19 века

Разрезав фасции (мышечные оболочки) и мышцы вдоль канала стрелы, хирург, часто используя только пальцы, на ощупь определял местоположение наконечника. После этого проволочная петля, противоположный конец которой был ввинчен в инструмент, известный как устройство для наложения швов Когхилла, вводилась в канал и проталкивалась все ближе и ближе к застрявшему наконечнику стрелы. Когда контакт был установлен, хирург осторожно манипулировал проволочной петлей, чтобы она охватила наконечник.
После того, как петля была натянута и прикреплена к ручкам устройства Когхилла, проволоку натягивали и качали из стороны в сторону, Если проволочная петля не соскальзывала наконечник стрелы в конце концов отрывался от кости и мог быть извлечен. Если петля срывалась, врач был вынужден повторить процедуру.
При застревании стрелы в ребрах грудной клетки, хирург часто облегчал себе труд извлечения наконечника «кладя кирпич или стопку книг» на грудь пациента, надавливая на ребра выгоняя из легких воздух . Тогда врач мог ловчее схватить древко, выдернуть его, протолкнуть ребра обратно в грудь, снять книги и зашить рану.
Ранение верхних конечностей

Рядовой Джеймс Барридж, 22 лет из роты G, 14-й пехотного полка, был ранен 11 ноября 1867 года в бою с апачами возле ранчо Бауэра в Аризоне. Стрела попала ему в руку на два дюйма выше локтя. К началу января следующего года Барридж понял, что у него проблемы. Рука не зажила должным образом и образовалась травматическая аневризма - мягкое, пульсирующое образование, размером с голубиное яйцо.
Военный хирург прописал Берриджу аккуратно массировать пальцами данную область. Через неделю после того, как он осторожно следовал указаниям доктора, «яйцо» уменьшилось до половины его размера. К 18 января новообразование практически исчезло и Барридж вернулся на действительную службу 20 января 1868 года.


Вы получали стрелой в плечо? Да, сэр! Ну и как? Очень больно, сэр!

Другой случай произошел с хирургом, которому стрела попала в подмышку во время боя с навахо (стрелы навахо, как и юта, имели длину около 2,5 футов, в то время как стрелы апачей, команчей, арапахо, шайеннов, кайовов и пауни были на 3 дюйма длинее). Как это часто случалось, древко вышло легко, а вот наконечник стрелы оставался в теле доктора довольно долгое время.
Наконец он проконсультировался с коллегой, который сделал Т-образный разрез над лопаткой и обнаружил наконечник. Он был настолько искривлён и изогнут, что для его ослабления и удаления потребовалось немало манипуляций. Осложнения в виде кровоизлияния произошли через 12 часов после операции, но было остановлено, и врач в конечном итоге выздоровел.
Клизма, как средство от колотых ран

Отработанные хирургические методики часто совмещали с другим испытанным средством лечения 19 века - клизмой. Возьмем для примера обычного гражданского по имени Сальвадор Мартинес. Стрела вошла в грудь Мартинеса между пятым и шестым ребрами с правой стороны и вышла между седьмым и восьмым ребрами слева. Когда врач Дж. Х. Билл осмотрел его, Мартинес уже самостоятельно вынул стрелу и его рвало кровью.
После того, как раненый был госпитализирован в Форт-Дефанс (в стране навахо) и принял пол грана (0,0324 грамм) сульфата морфия (морфина) перед сном, то его состояние несколько улучшилось. На следующее утро ему сделали клизму, включающую в себя пол пинты эссенции пива и 2 унции винной сыворотки. Его снова вырвало, и ему дали половину грана морфина.
Клизмы, морфин и даже ледяное шампанское были частью общего курса лечения Мартинеса, пока он не умер через 18 дней после ранения. Вскрытие показало затвердевшее правое легкое, наполненное гноем, и левое легкое с отверстием, размером с индюшачье яйцо, также заполненное гноем. Оказалось, что стрела поранила оба легких, задела желудок и печень.
Стрела в голове

Не все тяжелые случаи ранения, как у Мартинеса, были смертельны. Армейский хирург, д-р С.С. Грэй сообщил об одном из самых невероятных выздоровлений от серьезной раны головы. Д-р Грей служил в 1860-х на территории Дакоты и описал случай, произошедший с рядовым Джоном Крумхольцом из роты H, 22-й пехотного полка. Солдат был был ранен в форте Салли 3 июня 1869 года стрелой, проникшей в его левый глаз и проникшей в череп на глубину два дюйма (5 см).
Солдат был помещен в больницу форта в тот же день. После того, как его усыпили хлороформом, началась операция по удалению наконечника. Хирург пилили череп пациента с помощью пилы Хея, пока не достигли наконечника стрелы. Послеоперационная реабилитация Крумхольца состояла из отдыха, диеты с низким содержанием калорий, поднятия головы, применения компрессов к месту операции и солевых препаратов. Солдат вернулся на действительную службу 7 июня 1869 года, четыре дня спустя!


Другой примечатальный случай произошел с человеком по имени Мигель, почтальоном из Форта Юнион на территории Нью-Мексико. Он был ранен стрелой индейца из племени юта. Стрела вонзилась в его затылок. Взыв от боли, Мигель дернул за древко и оторвал его от наконечника. К счастью для него, рядом находился доктор, который сразу же смог зацепить наконечник стрелы и через несколько минут он легко вышел из раны.
Мигель перевернулся, чихнул, встал с земли, поблагодарил врача и ушел. На следующий день он пожаловался на головную боль. Его лицо покраснело, а пульс был быстрым и прерывистым. Доктор побрил голову Мигеля и применил кротоновое масло и холодные компрессы. Мигель впал в буйное, бредовое состояние. Доктор применил кровопускание и продолжал его делать, пока пациент не потерял сознание. Таким образом, врач прерывал его галюцинации, но это давало временный эффект.
Этой же ночью Мигель снова впал в безумие, и его снова пришлось успокаивать кровопусканием. Очевидно, что лечение было правильным, так как на следующее утро пациенту было намного лучше. Он полностью выздоровел через три недели и вернулся к исполнению своих обязанностей на почту.
Военно-народная медицина

Иногда для лечения ран от стрел использовали методы народно-полевой медицины, Один устный рассказ описывает, как в 1881 году команчской стрелой был ранен армейский офицер и он потребовал особого лечения:

«Срела пронзила правую, верхнюю сторону грудной клетки и прошла почти горизонтально через легкое. Наконечник, выступил сзади между лопаткой и позвоночником. По просьбе раненого офицера шелковый платок был прикреплен к древку, которое затем протолкнули через его тело, волоча шелк за ним по всей длине раны».

Народно-полевая медицина в "Двух мулах для сестры Сары"

Хотя полезность такого лечения вызывает недоумение, но доблестный офицер выздоровел и прослужил еще много лет, выполняя свой воинский долг. Пропускание шелка через рану, как лечебное средство, описывается в одной из моих прошлых статей - прочитать можно здесь.
Ранение в интересное место

К военному хирургу по фамилии Смит из Форт-Блисс, штат Техас, в качестве пациента как-то пришел мексиканский скотовод с ранением в интимном месте. Тремя месяцами ранее, он попал в засаду апачей и стрела угодила ему в мошонку. Все это время он терпел и пришел на американскую сторону границы, когда боль стала совсем уж невыносимой.
Когда Смит осмотрел рану, древко давно было удалено, и рана зажила. В докладе Смита указывалось, что наконечник стрелы было легко найти и удалить. По-видимому, вакеро отлично выздоровел, ибо в отчете упоминалось, что мексиканский мачо был вполне удовлетворен оставшимся шрамом. Смиту в качестве сувенира достался наконечник стрелы, который он отправил в Военно-медицинский музей.
Эпилог

При изучении медицинских отчетов 19-го века, поражает количество людей, которые смогли пережить ранения стрелами и потом смогли вернуться к исполнению своих обязанностей. Самоотверженность своему служебному долгу жителей пограничья становиться очевидной. Стрелы наносили смертельные ранения, но солдаты, пронзённые стрелами, явно имели шансы на дальнейшее продолжение боя.


Х/ф"Прогулка мертвеца", Сталь против стрел

В то же время, хотя доказательства и трудно найти, индейцы, пораженные стрелами тоже часто оправлялись от своих ран. Огнестрельное оружие несомненно управляло жизнью Старого Запада, но луки и стрелы были важными элементами в жизни большинства индейцев и, несомненно добавили красок той эпохе.
Основной источник

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/Ykex9w2T9lQ9FUVy
Судьба индейцев после прихода европейцев

2 апреля 2022
539 прочитали




Европейскую колонизацию Нового Света часто представляют как грубый захват целого континента, полное порабощение или уничтожение коренного населения. Действительно, уже экспедиции Х. Колумба осуществляли захватническую политику, пытаясь учредить на открытых землях испанскую королевскую администрацию и обращая непокорных местных жителей в рабство. В XVI в. под ударами испанских конкистадоров пали ацтекская и инкская цивилизации (цивилизация майя к этому времени фактически разложилась сама).







Брачные традиции ацтеков
Histori-thema19 апреля 2021



Однако испанская конкиста – это лишь небольшая часть общего процесса заселения Америки выходцами из Европы и их потомками. На самом деле колонизация Нового Света продолжалась в течение нескольких столетий. Только к началу XX в. все области Северной и Южной Америки стабильно перешли под политический контроль основанных выходцами из Европы государств. Разумеется, ни в XVI, ни в XVII, ни даже в XIX вв. белые поселенцы не ставили своей ближайшей целью полное покорение всех индейских земель. Колонизация Америки проходила скорее как естественный процесс, в ходе которого имели место как войны между коренным и пришлым населением, так и мирное сосуществование.





Установление связи с Европой, вообще, привело в движение весь Американский континент: товары, привозимые в Европу из американских колоний, очень высоко там ценились, и точно так же, как европейцы охотно скупали у индейцев шкуры местных животных, семена местных культурных растений, табак, листья хинного дерева, индейцы были готовы много отдать за европейские стальные ножи и топоры, ружья, удобную одежду.
За рынки товарообмена в Америке постоянно вспыхивали кровопролитные войны: воевали друг против друга индейские народы и племена, войска соперничавших колониальных держав, колонизаторы и аборигены. В ходе этих войн часто истреблялись целые поселения: в равной степени так поступали и белые по отношению к враждебным индейцам, и индейцы по отношению как к белым колонистам, так и друг к другу.


Однако медленно, но неуклонно коренные народы Америки проигрывали колонизаторам: традиционный образ их жизни, в большинстве регионов основанный на первобытных охоте и собирательстве, не позволял им расселяться слишком плотно, тогда как белые пастухи и землепашцы имели достаточно продуктов, чтобы прокормиться в большом количестве на относительно небольших земельных участках. Поэтому у белых был гораздо выше естественный прирост населения, который происходил одновременно с продолжавшим прибывать в Новый Свет потоком мигрантов из Европы, ввозом чернокожих рабов из Африки. Численность индейцев при этом сокращалась не только вследствие охватывавших континент войн, но и распространения занесенных колонистами европейских болезней (в особенности оспы), к которым у коренного населения не было иммунитета.
Несмотря на кровавые войны, которые вели против местного населения испанские конкистадоры, в большинстве завоеванных Испанией областей (бóльшая часть Центральной и Южной Америки) индейцы все же менее пострадали от колонизации, чем в Северной Америке. Испанцы были преданны католической церкви, поэтому стремились обратить индейцев в католическую веру, и тех, кто соглашался, не слишком притесняли. Кроме того, в тропическом регионе переселенцы из Европы особенно нуждались в добрососедских отношениях с местными жителями: привезенные из Испании европейские сельскохозяйственные культуры не приживались на новом месте, и чтобы выжить, колонистам приходилось учиться у индейцев возделывать местные съедобные растения. Индейцы тоже быстро поняли, что мир с колониальной администрацией открывает широкие возможности для приобретения ценных товаров из Европы, гарантирует защиту от войн между племенами, а от колонистов они перенимали более совершенные технологии обработки земли.


В испанских колониях происходило активное смешение коренного и пришлого населения, взаимное слияние культур. Потомки смешанных браков индейцев и белых – метисы, составляют большинство населения многих стран Латинской Америки – бывших испанских колоний. В горных испаноязычных странах, где было не так уж много удобных для пахоты земель, способных понравиться белым колонистам, индейское население по-прежнему составляет значительный процент.


В Северной Америке, где располагались преимущественно британские и французские колонии, коренному населению повезло гораздо меньше: там природные условия были близки к европейским, привезенные из Европы сельскохозяйственные культуры приживались хорошо, и колонисты так не нуждались в помощи местного населения, как в тропической зоне. К тому же в колонизировавших Северную Америку странах особенно активно развивались капиталистические отношения, в связи с чем в попавших под их сферу влияния областях Нового Света особенно ожесточенно велись войны за рынки сбыта товаров, а из метрополий постоянно шел мощный приток разорившихся на родине переселенцев, нуждавшихся в пригодных для пахоты землях, которые они отбирали у коренного населения.
Даже государственное отделение от метрополии британских колоний, образовавших в 1776 г. Соединенные Штаты Америки, не изменило направление колониальной политики: в США продолжали прибывать нуждавшиеся в новых землях переселенцы из разных стран Европы, да и самим белым уроженцам Америки из-за высокой рождаемости становилось тесно в прежних границах. Это побуждало власти США продолжать как скупку, так и откровенный захват индейских земель в глубине континента в ходе завязывавшихся под различными предлогами войн. В конце XIX в. число белого населения США многократно превысило число индейского, а индейцы либо ассимилированы среди белых, либо вытеснены на оставленные за ними земли, как правило, худшего качества – в так называемые резервации.


Некоторые индейские народы, например, чероки, в ходе колонизации в значительной степени восприняли европейскую культуру, стали заниматься плантационным хозяйством, даже заводить собственных чернокожих рабов, жить в домах европейского типа. Однако в конце концов под напором превосходящих сил белых и они были вынуждены переселиться в отдаленные районы континента на не лучшие для хозяйственной деятельности земли. Подобные процессы вытеснения коренного населения происходили и в ставших испаноязычными землях южной части Южной Америки, где климат тоже близок к европейскому, и белые не нуждались в тесных контактах с индейцами.
Последние очаги вооруженного сопротивления индейских народов занятию их исконных земель белыми как в Северной, так и в Южной Америке были подавлены в начале XX в. Но в целом коренные народы Нового Света были скорее поглощены, чем покорены, возраставшей массой белых колонизаторов.


(при клике увеличивается)

Полная версия статьи на сайте:
Первые хозяева Нового Света


Спасибо тому, кто прочитал! Поддержите наш канал лайком👍 и нажмите вверху "подписаться"🖍. Удачных дней!
Еще в нашей ленте:







Откуда в Америке индейцы
Histori-thema5 декабря 2020










Индейцы все разные
Histori-thema10 октября 2020










Интересное про индейцев: потомки атабасков

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YIl8y2zhpx3Ih9I3
Зачем реальные ковбои поверх своих джинсов надевают странные широкие кожаные штаны?

30 апреля 2021
38K прочитали









Люди привыкли к изображению ковбоев из голливудских фильмов, книг и эпических историй про Дикий Запад, в период которого разворачиваются бесчисленные легендарные приключения, связанные с преступниками, индейцами, револьверами и перестрелками. Казалось бы, ковбои у многих людей сегодня ассоциируются с опытными стрелками, которые ездят на лошади по Дикому Западу и то и дело влипают в какие-то передряги из которых у них получается выбираться только с помощью своего верного револьвера.
Однако, в реальности ковбои были простыми пастухами и фермерами, а если и в редких исключениях вступали в перестрелки, то скорее с бандитами, которые пытались позариться на их скот или частную собственность. Но сегодня мы говорим не об образе жизни ковбоев, а про их обаятельный образ, который заставляет многих задумываться о верховой езде в широкополой шляпе, ковбойских сапогах, синих джинсах и странных массивных кожаных штанах, надетых поверх джинсов.
Вы вообще задумывались, зачем многие ковбои поверх своих джинсов носят дополнительные кожаные лохматые штаны? Для какой цели?
Именно об этом мы сегодня подробно и расскажем в нашей новой статье:
Небольшой экскурс в историю



Чапы - это ноговицы или скорее леггинсы, которые шьют из прочной кожи, пристегиваются поверх джинсов и удерживают интегрированным ремнем. В отличие от простых брюк, у чапов нет покрытия в области ягодиц и промежности, как вы можете увидеть на картинке выше, они просто пристегиваются к ногами ковбоя. Обычно чапы создаются преимущественно из воловьей кожи, за исключением нескольких исторических стилей, сделанных из овчины, козьей кожи, медведя или буйвола.
Считается, что первые версии таких кожаных брюк были придуманы мексиканскими ковбоями вакеро и назывались они «чапарехос», что дословно означало «железная нога». Первые чапы были просто большими кусками воловьей кожи, прикрепленными к седлу и обернутыми вокруг ног. Позже вакеро изменили этот дизайн, сделав леггинсы, которые свисали с ремня вокруг талии и спускались по ноге до уровня чуть ниже колена. Однако, американцы начавшие активно заселять Техас и создавать пастбища, фермы и собственное хозяйство подглядели у мексиканцев эту идею и разработали более продуманные тяжелые ноговицы из оленьей кожи, которые полностью облегали ногу и часто имели окантовку.
Поскольку популяция ковбоев росла по всему Дикому Западу, ковбои начали использовать три различных вида таких ноговиц, чтобы приспособиться к различным природным условий и повседневной деятельности.
Чапы делятся на 3 вида, обладают схожим функционалом, но различаются визуально (на самом деле видов гораздо больше, но основных всего 3):

1. «Дробовик» (shotgun) - эти бесшовные кожаные штаны имеют форму, напоминающую двуствольное ружье, отсюда и название «Shotgun Chaps». Эти длинные штанины прошивались по всей длине ног, украшались бахромой по бокам и обладали двумя накладными карманами. Иногда на таких штанинах были слоты для кобуры и револьвера. Этот стиль был популярен в 1890-е.
2. «Крылья летучей мыши» (batwing) - появились в начале 1900-х годов и сразу получили признание, потому что они были широкие, обладали более высокой вентиляцией и у них были специальные кнопки, которые позволяли им легко надеваться и сниматься без посторонней помощи. Этот вид чапов пристегивался только до колена, чтобы владелец мог легко сгибать ноги, когда приседал на корточки, например, чтобы привязать корову или выступать на арене родео. Этот вариант чапов отличался от дробовика тем, что штанины не прошивались, а обертывались вокруг ног. Внутренняя часть завёртывалась вокруг ноги и застёгивалась изнутри с помощью специальных крючков и петель.
3. «Ангора» (angora) - это шерстяной вариант "дробовика", который был популярным в конце 1880-х годов на северных равнинах, особенно в холодную и влажную погоду. Они были сделаны из самых разных видов меха, в том числе из меха медведя и буйвола, но больше всего ценился мех ангорской козы. Ковбои носившие меховые чапы выглядели достаточно угрожающе. Такие чапы сохраняли тепло и комфорт даже в самый проливной ливень или сильную метель. По этой же причине у одних и тех же ковбоев есть седельные сумки в шерстяном стиле по той же причине.

Для чего нужны чапы?



Несмотря на стильный внешний вид таких ноговиц, вы наверняка задаётесь вопросом: зачем они вообще нужны ковбоям? Это такая мода или практичный элемент экипировки?
На самом деле и то и другое.
Ковбойский образ жизни с самого своего зарождения был достаточно непростым. Поэтому в самую первую очередь чапы предназначены для защиты ног ковбоев от ежедневного контакта с опасностями окружающей среды, возникающими при работе со скотом , лошадьми и другими животными. Наличие дополнительного слоя кожаной защиты для ног было полезно в повседневной деятельности, например, когда ковбой ехал верхом, то чапы помогали ему безопасно пробираться через густую траву, заросли чапараля, кактусов, а также защищали кожу от натирания, появления язв или раздражений от джинсов в местах, где ковбой сильнее всего прижимался к седлу во время родео или активной езды на лошади. Ещё кожаные штаны лучше прилипают к кожаному седлу или лошади без седла, чем к джинсам или тканевым брюкам, и, таким образом, помогают всаднику оставаться в седле.
Также чапы дешевые (в среднем от $100 до $200), они защищают джинсы от трения о седло, загрязнений брюк и возможных повреждений, поэтому заменить чапы один раз за много лет гораздо дешевле, чем постоянно менять новые джинсы.
Хотя дополнительный уровень защиты, обеспечиваемый чапами, зародился в ковбойской культуре, сейчас он часто используется как модный ковбойский (иногда полезный) аксессуар и во многих различных ситуациях, включая профессиональную работу с бензопилой, езду на мотоциклах (часто встречаются у американских байкерах на Harley Davidson) и тп.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZCCbwk2S0UnqmcJ1
Насколько серьезными противниками были ацтеки

6 июня
3,5K прочитали




Стальное оружие и доспехи, аркебузы и арбалеты, лошади и здоровенные собаки - все это, безусловно, давало конкистадорам преимущество... Впрочем, все было для них не так радужно, потому как лошади были на вес золота (как и некоторые песики), аркебузам требовалось обслуживание и, в идеале, некоторые производственные мощности, чтобы на месте можно было их отремонтировать, изготовить для них порох/пули. Латные доспехи тоже имелись далеко не у всех, на что указывает тот факт, что многие конкистадоры пользовались хлопковыми набивняками местного производства.





Кроме всего прочего - навык и опыт конкистадора понятие весьма переменное - мог то быть и опытный воин, и молодой искатель приключений, ну или вообще каторжник или разорившийся торговец. Показателен случай, когда Кортес изъял для общего дела коня у, судя по всему, небедного, но неопытного всадника.
Централизованную "школу конкистадоров" вообразить трудно, а вот у ацтеков, хоть и было в войске немало полуголых и необученных крестьян, были и те воины, чье качество сомнению не подвергалось.... Потому что готовили их к тому с самого детства!


У мешиков знахарка, беря в руки каждого новорожденного мальчика, говорила ему:

Узнай и пойми, что не здесь твой дом, ибо ты — воин и слуга. Твой долг и обязанность — это война, ты дашь Солнцу (Уицилопочтли) пищу (сердца) и питье (кровь)…Может, ты заслужишь великую награду — смерть от обсидианового ножа.

Война считалась служением богам, несла сакральный смысл. Новорожденному вкладывали в руки стрелу — символ мужества. Мальчиков с самого детства учили сражаться; между 6 или 9 лет они поступали в школу: либо в общую — тельпочкалли (науа telpochcalli — дом юношей), готовившую воинов, либо в кальмекак (науа calmecac — ряд домов; школу более высокого типа для более способных и для знатных), готовившую жрецов, чиновников.
Школы осуществляли целую систему обязательного и массового воспитания и обучения мальчиков - получались преданные своим богам, сильные, жестокие, дисциплинированные и выносливые воины.
Для простолюдина военная служба была единственно возможным социальным лифтом к славе и богатству. Военная служба была тесно связана с религией, потому как они добывали "пищу и питье" для богов, сражаясь.

Наши воины, цвет нашей молодежи, особенно любимы. Наши благородные храбрецы на поле боя превращаются в ягуаров. Наши воины-орлы налетают и крушат, захватывая пленников, чтобы затем накормить ими богов

Каждый мешик, или как более привычно, ацтек мужского пола был готов выступить в качестве воина—тлакочкалькатля, дословно - воина из дома дротиков. Общее их число, согласно источникам, было до 300 тысяч, но разумеется, разом все для несения воинской службы не призывались.


Численность постоянных отрядов воинов-профессионалов (воинов-ягуаров, орлов) определяется источниками в несколько десятков тысяч - по гарнизонам, естественно, а не одним табуном.
Число воинов, идущих в поход, было примерно равно и числу носильщиков с провиантом, водой и др. - так что все испанские победные реляции, по сути, можно сразу делить на два.
Профессиональные воины, упомянутые выше, различались по степени заслуг - у "ягуаров" и "орлов" были старшие и младшие воины. у них были специальные доспехи и шлемы в виде голов орлов и ягуаров.
Кроме них, И было еще одно объединение «Орден Стрелы», его основателем считается Мотекусома II.


Еще некоторые разновидности воинов можно узнать по прическам - отоми; у них были короткие челки, бритые виски, а волосы сзади подвязывались в виде косы.
Вторые — куачики волосы на их бритых головах были в виде гребня ото лба к затылку, и оставлялась одна прядь волос над ухом; эта прядь повязывалась красной лентой. Бритую часть головы раскрашивали в синий и красный цвет.
И те и другие давали клятву никогда не отступать и сражались парами, и если один из двух погибал, то второй должен был сражаться один до победы или своей гибели.


Поговорим теперь немного о снаряжении.

Основной защитой были стеганые хлопчато-бумажные доспехи ичкауипильи, толщиной в 2-3 пальца. В целом, не очень экзотично, стеганый доспех он везде стеганый доспех. встречаются поножи, наручи и шлемы, тоже простеганные. Наиболее богатые и знатные щеголяли нагрудными пластинами из серебра или даже золота, что дополнялось причудливыми украшениями из перьев.


У воинов-мешиков были на вооружении: луки (tlauitolli), копьеметалки (atl atl), стрелы (mitl), дротики (tlacochtli), пращи из скрученных хлопчатобумажных нитей, которыми метали округлые обточенные камни-пули ) деревянные копья (tepuztopilli) с обсидиановыми лезвиями-вкладышами, деревянные «мечи» (maquahuitl) с лезвиями-вкладышами из обсидиана, деревянные палицы, щиты (chimalli), медные топоры и др.
Одна из главных целей войн мешиков, помимо расширения своих земель— захват пленных, причем дабы их могли принести в жертву богам - причем не калеченых и не увечных.
Отчасти поэтому среди конкистадоров в бою потери были невысоки (зато если им не счастливилось попасть в плен- то наверняка они жалели, что их не прибили сразу)
Бой у индейцев сводился к тому, что каждый воин старался пленить как можно больше противников, не повредив их, а у конкистадоров — опрокинуть врага и одержать победу, что в понимании индейцев было бесчестно и не благородно.


Кроме всего прочего, воины у них были воспитаны таким образом, что они в любом случае были готовы к смерти - а в бою ли, или на жертвенном камне - неважно (последнее считалось даже более почетно)
Так или иначе, некоторые элитные и обученные с детства воины ацтеков представляли для "рядового" состава конкистадоров серьезную опасность, как ни крути. Шансы подчас уравнивало металлическое снаряжение, кавалерия, огнестрел - и большое количество местных, которые хотели поквитаться с мешиками!

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/X9dKu1osjh8skqo7
Красивейшие места, за которые воевали индейцы и некрасивые способы, которыми эта война велась


Местности между Голубым Хребтом и горами Аппалачи в Западной Вирджинии повезло остаться если ни нетронутой, то по крайней мере не распаханной и не загаженной до неузнаваемости. Все дело в длинных горных грядах, что тянутся на сотни километров с севера-востока на юго-запад. Это места потрясающей красоты, которые в середине 18 века стали ареной для жестоких набегов франко-индейских отрядов.
Среди индейцев, ходивших в набеги, было много воинов из племени шауни, которые еще жили в этих местах до 1754 года, но потом были вынуждены удалиться по ряду всем известных причин, связанных с европейскими переселенцами.
Ниже представлен короткий дневник Чарльза Льюиса, капитана колониального полка Вирджинии, который своими глазами видел последствия индейских набегов и участвовал в попытках их отражения. Статья сопровождается современными фотографиями, мест через которые проходил автор дневника.
Дневник

10 октября 1755 года, Фридериксбург, 80 человек отправились в поход под командой майора Эндрю Льюиса и пересекли реку Раппаханнок у водопадов, большинство из них были пьяны. Мы прошли всего семь миль до таверны Пикетса, очень плохой прием, не было воды для солдат. Этой ночью из моей роты дезертировали двое солдат. Расходы, 4 шилл. 5 ½ пенсов. Прошли 7 миль (11.3 км).
11 октября - В этот день мне было приказано идти впереди роты к некоему Мартину Хардину, чтобы обеспечить провизию на ужин. Я (купил)
и застрелил вола и обеспечил до вечера большое количество хлеба. Настроение в роте существенно приподнялось. Здесь у нас был хороший прием, веселая хозяйка и дочка. Затраты, 6 шил. ½ пенса. Прошли за день. 18 миль (28,8 км).
12 октября. В этот день, чтобы обеспечить роту продовольствием, вперед ушли майор Льюис и капитан Х. Вудворд, а меня оставили командовать солдатами. К нашему маршу присоединились (бежавший ранее) дезертир и пьяный школьный учитель. Прибыли вечером в трактир Джорджа Невилса. Хлеба очень мало. Послал лейтенанта Лоури купить муки и картошки. Мы проделали хороший путь - восемнадцать миль.
13 октября - вышли от Невилса и пересекли (Голубой) хребет у Эшби-Гэп. В этот день я был послан вперед, чтобы обеспечить людей провизией. Продовольствия много. Марш в этот день был очень утомительным, погода стояла холодная и дождливая, а люди были очень плохо одеты. Они добрались до меня около 8 часов вечера очень усталые, пройдя за сегодня двадцать пять миль (40 км).





Эшби-Гэп, когда-то по этому природному перевалу через Голубой Хребет проходила индейская тропа из долины реки Шенандоа к атлантическому побережью

14 октября - В этот день мы шли в приподнятом настроении, пройдя всего восемнадцать миль до Винчестера. Мы прибыли туда около 3 часов дня и присоединились к Достопочтенному Джорджу Вашингтону, командиру Вирджинского полка, а также к капитану Джорджу Мерсеру, А. Д. К. с другими офицерами и примерно 40 солдатами.
15 октября - осмотрели город. 16 октября - отдохнули. 17 октября - дождливая и очень неприятная погода. 18 октября - получили приказ готовиться к походу в Форт Камберленд. 19 октября - подготовка к походу. В этот день у нас произошла замечательная битва между двумя нашими слугами.
20 октября. Мы покинули Винчестер под командованием майора Эндрю Льюиса и прошли десять миль до плантации капитана Смита, очень замечательного человека. В этот день меня назначили капитаном отряда из 41 солдата, собранных из разных рот. Замечательный спор между лейтенантом Стинбергером и ирландкой. Прошли 10 миль (16 км).
21 октября -вышли от капитана Смита и пересекли Большой Какапон. Прекрасная панорама и лучшая земля, которую я когда-либо видел. Этой ночью мы расположились лагерем на вершине горы. Дорога в этот день была очень трудная, и по этой причине наш пройденный путь составил всего тринадцать миль (20,8 км).


Панорама на реку Большой Какапон

Наши люди, тем не менее, были в приподнятом настроении. Около 8 часов вечера посреди нашего лагеря прогремел случайный выстрел из солдатского мушкета, впрочем, без каких-либо последствий. Я думаю, что в этот день я увидел одни из самых восхитительных панорам, которые когда-либо видел. Прошли тринадцать миль.
22 октября - В этот день мы прошли маршем от горы Сэнди-Топ к реке Маленький Какапон. Земля очень хорошая. Этой ночью мы расположились на стоянку у дома бедняка, полностью заброшенного и покинутого из-за индейцев. Мы нашли здесь много кукурузы, овса и всевозможных припасов, внутри дома даже осталась мебель и кое-какие товары. Этим вечером около 9 часов к нам присоединились достопочтенный полковник Джордж Вашингтон и капитан Джордж Мерсер, А. Д. К. Прошли 15 миль (24 км).

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Река Литтл-Какапон

23 октября - очень плохая погода, снег и дождь. Сегодня мы шли очень медленно и добрались до Южной ветки Потомака, где расположились лагерем у дома рядом с рекой, пройдя за день с полковником Джорджем Вашингтоном и капитаном Мерсером, А. Д. С. девять миль (14,4 км). Здесь очень злые люди.
24 октября - очень дождливый день. Мы добрались до Паттерсон-Крик, где расположились лагерем, в заброшенном доме. В округе растет хорошая кукуруза, пшеница и есть отличные пастбища. Перед тем как двинуться в путь, мы перезарядили наше промокшее оружие, ожидая встретить врага. Полковник Вашингтон вышел раньше с ротой рейнджеров капитана Эшби. Четырнадцать миль (22,4 км).
25 октября - марш от Паттерсон-Крик. Прошли мимо многих заброшенных домов. В этот день мне стало очень любопытно оценить ущерб, нанесенный этим жилищам, и я был сильно шокирован опустошением, нанесенным варварскими, жестокими индейцами в одном из домов Мекраггина [Джеймс МакКракен].


Долина Паттерсон-Крик в нижнем течении этой реки

Я нашел хозяина семьи, которого после гибели, его друзья лишь слегка засыпали землей. Половина тела была вне могилы и сожрана волками. Дом сгорел, кукурузное поле было уничтожено, и все превратилось в руины. В половине седьмого мы прибыли в Форт Камберленд холодные и голодные. В этот день по приказу майора Льюиса две женщины были наказаны за грабеж заброшенных домов. Прошли 20 миль (16 км)
26 октября. В этот день лейтенант Уолтер Стюарт показал мне форт. Это квадратный форт с четырьмя бастионами по углам, длина каждой стены 100 футов (30 м). Форт имеет одиннадцать 4-х фунтовых пушек и еще две поменьше для перевозки на лошадях. Он расположен на холме, на северном берегу Потомака в Мэриленде.


Форт Камберленд, 1755 год. Худ. Тодд Прайс

Я думаю его расположение больше живописно, чем выгодно с тактической точки зрения. Он виден с гор, как на ладони, хотя панорама открывается очень романтическая. В этот день мне было приказано вернуться во Фредериксбург, но мои лошади устали, и я получил отсрочку.
27, 28, 29, 30 октября - Ничего примечательного.
31 октября. В форт прибыл ирландец с двумя скальпами. Похоже, что накануне он был взят в плен группой из пятидесяти двух индейцев и, остался под охраной двух дикарей, пока остальные пошли в набег к поселениям. Он со своей охраной прибыл в Кэмп-Шенандоа и расположились в заброшенном доме.
Около 11 часов ему было приказано развести огонь. Когда он отказался, ему угрожали томагавком, но случайно уронив взгляд на топор, что оказался в доме в очень удобном для него месте, он выбил им мозги стоящему рядом с ним индейцу, а второго пристрелил из ружья. Сняв с них скальпы, он пробился к форту Камберленд с их скальпами, ружьями, лошадьми и т. д.


Висячие скалы, Южный рукав реки Потомак

Я купил одно из ружей за пятьдесят шиллингов (мэрилендских)*, французское ружье, очень красивое и столь же хорошее. В тот же день была отправлена партия добровольцев в составе ста человек, рядовых и офицеров. Индейцы, открыв свои замыслы, [не разборчиво] Не сомневаюсь, что партия их перехватит.
* 1 мэрилендский шиллинг был равен 9 британским пенсам (в шиллинге 12 пенсов, в фунте 20 шиллингов).
4 ноября - Добровольцы вернулись без результата, индейцы должно быть успели уйти.
13 ноября. Сегодня вечером прибыл подполковник Стивенс с примерно сотней новобранцев и командующими ими офицерами - капитаном Робертом Спотсвудом, капитаном Уильямом Пичи, лейтенантом Джоном Холлом, лейтенантом Кингом и двумя волонтерами (претендентами на офицерское звание). 14, 15, 16, 17, 18, 19 ноября - Ничего примечательного.
20 ноября - энсин (прапорщик)Бэкон прибыл в форт из Паттерсон-Крик, где принимал участие в постройке форта. По дороге он услышал индейские крики и увидел в лесу множество следов индейцев. В форте объявили тревогу, но из-за позднего времени невозможно было послать отряд, однако, был отдан приказ выступить утром сотне солдат под командованием капитана Ваггонера.
21 ноября - очень плохое утро, влажное, продолжается дождь. Согласно информации, полученной накануне от энсина Бэкона, отряд из ста человек под командованием капитана Ваггонера отправился на поиски индейцев на Паттерсон-Крик. Мы с майором Эндрю Льюисом пошли добровольцами при этой партии. Мы вернулись в тот же день с отрядом. Ни индейцев, ни следов индейцев не обнаружено.
22 ноября - очень холодный и ветреный день. 23, 24, 25 ноября - ничего примечательного.


Карта фортов для защиты границы Вирджинии и Мэриленда, по состоянию на конец 1756 год. В л/в углу французский форт Дюкен, оперативная база для набегов на американские колонии

26 ноября - в этот день я вместе с майором Джеймсом Ливингстоном, лейтенантом Старком, одним сержантом, капралом и тремя рядовыми отправился в Форт-Николас на легкую прогулку. Форт хорошо устроен, имеет 4 бастиона и находится примерно в пяти милях от форта Камберленд.
Примерно в час дня мы покинули этот форт и прошли одну милю вниз по реке, где на каноэ пересекли Потомак. На южному берегу реки я зашел в дом, где стоял ткацкий станок и было небольшое количество древесной коры, которую люди в этих местах использую как краситель. На некотором расстоянии от этого дома мы нашли на индейской тропе около двух фунтов лебяжьей дроби, которую, по предположению нашего проводника, индейцы бросили в спешке, когда они истребляли жителей местных плантаций.
Мы пересекли небольшую гору недалеко от этого места, с вершины которой можно было бросить камень на четыреста футов вниз в реку Потомак. Мы миновали другую гору, немного повыше, но с такой же панорамой на прекрасный пейзаж. С вершины этой горы вы можете сбросить камень уже с пятисот футов.


Северный рукав реки Потомак, на котором расположен форт Камберленд

Мы нашли здесь индейскую шапку из шкуры медведя, а затем продолжили свой путь к новому складу, построенному компанией Огайо, там мы пересекли реку Потомак и до темноты вошли в Форт Камберленд. Этот марш очень утомил меня, так как за день я прошел более пятнадцати миль, и значительная его часть проходила по горам.
27 ноября - очень хороший, теплый день.
30 ноября - В этот день случался несчастный случай. Человек, шедший вниз по Потомаку напротив форта, выстрелил из ружья и прострелил ногу солдату, который переправлялся через реку на каноэ.
2 декабря. Капитан Спотсвуд и я отправились добровольцами с отрядом под командованием энсина Уолтера Лоури собирать кукурузу с бесхозных полей. Мы прибыли около 2-х часов на плантацию некоего Кассипса, расположенной в такой прекрасной местности, что доставило мне огромное удовольствие. Это была лощина полностью окруженная горами, очень романтичные пейзажи - склоны гор усеяны скалами, которые возвышаются на 200 футов над Потомаком. Здесь мы ночевали в уютном доме.


Северная ветка Южного рукава реки Потомак

3 декабря. Этим утром мы взяли наши ружья и, приказав нашим людям (в количестве тридцати солдат) собирать кукурузу, разошлись в разные стороны, чтобы поохотиться на оленей и на такую ​​дичь, какая только водится в данной местности.
В этот вечер капитан Спотсвуд пошел с солдатом на плантацию некоего Уильямса, где дикари сожгли все постройки. Рядом с одним из домов лежало тело женщины с оскальпированной головой, а также маленький мальчик и юноша. Эта ужасная сцена потрясла нас, но я надеюсь, с позволения Бога, мы все же победим жестокого, варварского и бесчеловечного врага.
4 декабря. Этим утром мы собирались снова поохотиться, но вскоре после полудня мы услышали три отчетливых пушечных выстрела со стороны гор Аллегейни, поэтому мы были особенно осторожны, чтобы не рисковать и не удаляться слишком далеко на охоте, чтобы не быть обманутыми нашим всегда чутким врагом.
5 декабря - Этим утром мы двинулись в форт Камберленд и примерно в пяти милях от плантации Кассипса встретили смену из двенадцати человек под командованием лейтенанта Линна. Мы обрадовались и передали команду мистеру Линну, как и было приказано.
6 декабря. В этот день наказаны пять дезертиров, каждый получил по тысяче ударов плетью. Я могу со всей ответственностью сказать, что в нашей последней командировке я видел самое ужасное и шокирующее зрелище, которое я когда-либо лицезрел.
В доме у кукурузного поля, где наши солдаты собирали брошенный урожай, мы видели тела трех человек, которые были сначала зарезаны, затем скальпированы и брошены в огонь. Эти тела не полностью сгорели, т.к. на многих из них оставалась плоть.


Смерть бледнолицым! Автор Ф.Д.З.

Мы видели окровавленную одежду и окровавленные колья, орудия смерти этих людей, и мозги, прилипшие к ним. Вырубленные фруктовые сады, разрушенные мельницы и обломки всех видов домашнего имущества. Эти люди, на мой взгляд, были очень трудолюбивыми, у них было превосходное зерно, которое я когда-либо видел, а их плантации были хорошо продуманы для выращивания урожая и любых других удобств, подходящих для работы фермера.
24 декабря. Нас пригласили провести Рождественский вечер у подполковника Стивенса, где мы скоротали время за выпивкой и танцами до 11 часов вечера, а затем расстались самым дружеским образом.
25 декабря - Мы были приглашены на обед к подполковнику Стивенсу, где у нас было отличное, роскошное развлечение. После обеда мы пили за Здоровье Короля и спели несколько занимательных песен с троекратным ура и топотом после каждой здравицы и песни. Затем выбрали себе партнерш и провели вечер в танцах,. Разошлись около 12 часов , довольные сегодняшним, щедрым развлечением.
26 декабря - в общении.
27 декабря - мне было приказано выступить с одним лейтенантом, одним сержантом, одним капралом и двадцатью рядовыми, чтобы принять командование над фортом Эшби. Прибыл на место около 5 часов вечера, встретил капитана Эшби возле казарм, спросил у него о количестве людей и пожелал увидеть его список личного состава.
Он сообщил мне, что не знает точного количества своих людей, и что список есть у его лейтенанта, но тот отсутствует. Я приказал бить в барабан "К оружию", и тогда с большим трудом собрался двадцать один человек.


Долина Паттерсон-Крик у форта Эшби

Я назначил лейтенанта Джона Бэкона адъютантом, прочитал солдатам статьи Военного Закона и разъяснил, что я назначен ими командовать. Мистер Бэкон провел с ними очень ласковую беседу и распустил их на эту ночь. Они казались недовольными, но вскоре убедились, прочитав приказ подполковника Адама Стивенса, что я действительно их командир. Я отдал приказ об общем смотре. Чарльз Льюис.
Источник - Journal of Captain Charles Lewis of the Virginia regiment, Richmond, 1892.
P.S. Всегда нравились старинные дневники участников исторических событий, писали то что думали и чувствовали, как это разительно отличается от современного блоготворчества, зачастую рассчитанного на определенный круг аудитории. Хороший пример для подражания, я думаю.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YAWt_-6fJQIrBIG6
Какие трудности ждали путешественников при исследовании лесов Северной Америки

12 марта 2021
8,1K прочитали




В 1749 году группа "инвесторов" Лояльной земельной компании получила от колониального правительства Вирджинии право на освоение 800 тыс.акров земель к западу от Апалачского хребта у виртуальной границы с колонией Каролина на территории будущего штата Кентукки. Точных карт этого места не существовало, поэтому владельцы компании организовали небольшую экспедицию во главе с одним из основателей компании, доктором Томасом Уокером.
Уокер вел дневник на протяжении всей экспедиции. Начал он его с 6 марта 1750 года, когда переступил порог родного дома, и закончил 13 июля т.г., когда вернулся обратно. Приводить весь текст дневника полностью не имеет смысла (см. ссылку внизу статьи), расскажу лишь о трудностях и лишениях, которые претерпели эти "охотники за землей".
Транспорт, местность

Помимо Уокера в экспедиции участвовали пять человек - Эмброуз Пауэлл, Уильям Томлинсон, Колби Чью, Генри Лоулесс и Джон Хьюсом. У каждого было по верховой лошади, провизию и снаряжение перевозили на 2 вьючных лошадях.





Томас Уокер

Маршрут пролегал по дикой и не освоенной местности. Однако, часть пути была проделана по индейским и бизоньим тропам. Так как исследователи путешествовали верхом, то участки леса, заваленного ветровалом, приходилось обходить или двигаться через них очень медленно и аккуратно. Не было понятия хорошая или плохая дорога. говорили - хороший или плохой лес.
Особо глубокие реки приходилось пересекать вплавь на подручных средствах - плотах и каноэ. Причем каноэ делались прямо у переправ. В двух случаях изготовление каноэ заняло 2 дня. Скорее всего это был не полноценный челнок из древесной коры и деревянной рамы, способный выдержать нескольких человек, а некое его подобие, чтобы перевезти груз, не замочив.
На обратном пути через Аппалачи попался такой трудный участок, что в склоне пришлось вырубать томагавками ступеньки для людей и лошадей.
В течение похода путники 3 раза были вынуждены делать себе новые мокасины. Не имея запаса заранее подготовленного материала для ремонта и изготовления "индейских туфель", они делали остановку, чтобы произвести весь технологический процесс превращения свежей шкуры в кожу, пригодную для пошива обуви.
Например, обработка большой шкуры вапити ( подвид благородного оленя) заняла 4 дня с 10 по 14 мая.

14 мая. Когда шкура нашего вапити была подготовлена, оказалось, что мы потеряли все наши шила. Я сделал одно из старого рыболовного крючка, а другие из двух гвоздей для подковы, и с помощью них мы сшили нашу обувь и мокасины.

Маршрут экспедиции Томаса Уокера

Погода

Несмотря на начало весны, в апреле путешественники несколько раз попадали под сильный снегопад. Были и грозы с градом, но только в горах. Судя по описанию погоды было скорее сухо, чем дождливо. Однако, несколько раз путники останавливались на целый день,чтобы обождать непогоду или просушить вещи.
Единственный раз, когда стихия реально угрожала путникам, был 6 июня, гроза с сильным ветром повалила палатку и вокруг путешественников стали падать деревья, но все обошлось без жертв и особых потерь. кроме одного инцидента. 11 июня, после сильного дождя при переправе через бурный поток были потеряны 1 томагавк и 1 ружье.


Способ путешествия по Кентукки. На картинке изображен Д.Бун,которому приписывали честь первого исследователя Кентукки, "забыв" про Уокера

Травмы

Редкое путешествие в "глушь" и "пустыню" североамериканских лесов обходилось без травм различной степени тяжести. Не была исключением и эта экспедиция.

7 апреля наши собаки окружили жирного медведя. Прежде чем мы успели подойти и застрелить зверя, медведь ранил мою собаку, так что она не могла продолжить путь. и мы везли ее на лошади, пока она не поправилась.

26 мая наши собаки подняли большого вапити, за которым мы гнались до ручья. Во время погони вапити убил пса Эмброуза Пауэлла, и мы назвали этот водный поток Ручьем Тамблерз, так как собака носила эту кличку.

16 апреля "​​медведь укусил за колено Амброуза Пауэлла". Обстоятельства случая и тяжесть нанесенного "укуса" не уточняются, однако, как минимум до 6 мая это колено еще было больным, ибо в эту дату "Амброуз Пауэлл имел несчастье вывихнуть здоровое колено".
22 апреля одна из лошадей повредила ногу и не могла ходить. Это обстоятельство вынудило оставить троих спутников на временной стоянке, в то время как трое других (Уокер,Чью и Пауэлл) предприняли несколько походов вглубь местности, периодически навещая своих товарищей в лагере.
28 апреля. Хромая лошадь все еще не выздоровела, когда еще одну укусила в нос змея. Уокер с успехом применил следующее средство, сначала натер место укуса медвежьим жиром, и через некоторое время наложил компресс из смеси все того же жира и отвара из корня гремучей змеи (Prenanthes).
В этот день же день Колби Чью и его лошадь упали с обрывистого берега ручья. Уокер пустил больному кровь и дал эфирные капли (Volatile drops), и "вскоре он поправился".
До конца путешествия змеи кусали лошадей еще два раза, и каждый раз Уокер с успехом лечил эти укусы. Причем в последнем случае у него не оказалось медвежьего жира и он натер место укуса жирным куском мяса, как ни странно лошадь выздоровела.


Перевал Камберленд Гэп, одно из красивейших мест, которое проходила экспедиция Уокера

Охота

В основном путники не страдали от отсутствия дичи, однако, было несколько типов местности, где была "плохая охота" и "почти нет оленей" и т.д. Это были участки "плохого леса" и высокогорье. В некоторых случаях охотники скорее забавлялись, чем добывали пропитание.
Например, 30 марта было поймано 2 молодых бизона, одного убили на мясо, а второго "порезали, пометили и прогнали", а 1 июня путники обнаружили волчье логово и поймали 4 щенков,что с ними стало не уточняется, но думаю ничего хорошего.
В конце дневника Уокер подсчитал сколько всего они добыли за время экспедиции:

За время путешествия мы убили 13 бизонов, 8 вапити, 53 медведя, 20 оленей, 4 диких гусей и около 150 индюков, не считая мелкой дичи. Если бы мы хотели, мы могли бы убить в три раза больше.

Индейцы

За все время путешествия участники экспедиции ни разу не встретили индейцев, но неоднократно натыкались на следы их прибывания, пустые хижины, частоколы, места стоянок с горами костей и бытовым мусором и т.д. Связано это с тем, что Кентукки в то время было охотничьим угодьем индейцев, проживающих в долине Огайо, в частности шауни.
Здесь они охотились в зимние месяцы, а весной возвращались в свои деревни на Огайо, чтобы засеять поля кукурузой, тыквой и бобами. Так что время экспедиции было выбрано более чем удачно. Через 19 лет Даниэль Бун, национальный герой Америки, лишится в этих местах всех добытых шкур, когда шауни застукают его в своих охотничьих угодьях.


Экспроприация экспроприаторов по индейски

Выход к цивилизации

Хотя никто из людей не пострадал и не погиб, путешествие тяжело сказалось на путниках и животных. Лошади еле переставляли ноги от усталости, 1 июля закончился запас соли. 7-го июля они встретили первых белых людей, а 8 -го

Побрившись, переодевшись и сшив новую обувь, мы бросили свое бесполезное тряпье на стоянке и около полудня добрались до Уокера Джонстона, а потом и до Роберта Армстронга и пробыли там всю ночь. Люди здесь очень гостеприимны и могли бы еще лучше принять путешественников, если бы мимопроходящие индейские воины не наносили им ущерб, беря без спроса все что им нужно.

Источник.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YqY7D8v7YydDK3C9
Индейский марафон, где главной ставкой была жизнь

14 июня 2022
10K прочитали




Когда в 1701 году Пять Наций ирокезов замирились с французами и их краснокожими союзниками, то перед воинами мохоков, онондаго, онейда, каюга и сенека встала проблема: где теперь добывать воинскую славу, скальпы и пленных, которые являлись непременным условием подъёма по социальной лестнице в племени. Враг, за счет которого можно было самореализоваться, был найден далеко на юге от священных долин ирокезов, им стали племена - чероки и катоба из Южной Каролины.
Однажды военный отряд индейцев сенека вторгся в страну катоба. Налетчики, как это обычно бывало, забирались на вершины деревьев и холмов, чтобы обнаружить дым вражеских стоянок или услышать стрельбу охотников. Наконец объект для нападения был найден, им стал одинокий воин катоба, который промышлял оленей и путешествовал по лесу в обычном, легком наряде - мокасинах и набедренной повязке.
Когда охотник возвращался домой, ирокезы перехватили его, но катоба успел избежать ловушки и бросился в бегство к знакомой пещере в 9-10 км. Он был настолько быстр и искусен в обращении с ружьем, что убил семерых противников во время стремительной погони, прежде чем сенека смогли окружить и схватить его. С мрачным торжеством несли ирокезы на север своего пленника, и хотя их сердца были наполнены необычайным горем и стыдом из-за потери стольких воинов, уважение к воинской доблести катоба побудило их обращаться с ним во время долгого пути гораздо более аккуратно, чем если бы он выказал признаки слабости.
Сенека довели пленника в целости и сохранности до своих деревень, чтобы тот прошел обычный в таких случаях обряд возмездия. Женщины и дети выстраивались в два ряда и били чем попало храброго катобу, убийцу семерых воинов сенека. После искупительной экскурсии, пленника привели в главную деревню и официально приговорили к пыткам на костре.
Можно вполне обоснованно предположить, что то, через что прошел воина катоба после пленения: скудное питание, утомительный марш, ночевки на голой земле под дождем с вытянутыми руками и ногами в грубых оковах, избиение во вражеских деревнях, настолько подорвали его здоровье и поразили его воображение, что он провалился в глубокий сон, чтобы избежать дальнейших страданий.





Легендарная погоня ирокезов за воином катоба.

Вероятно, при подобных обстоятельствах так произошло бы с большей частью белых людей, но никогда ни с одним из индейцев. Храбрый катоба, обреченный на смерть, держал голову холодной, не отступил от жестких принципов этики индейского воина, и смог так хорошо исполнить роль смертника, что удивил и привел в неистовый гнев своих многочисленных врагов.
Катоба развязали и повели в окружении многолюдной толпы к берегу реки, где располагалось место для огненной пытки. Пленник уловил момент, сбил с ног ближайших ирокезов, добежал до реки, прыгнул и погрузился в воду с головой. Он плыл, как выдра, лишь изредка поднимаясь на поверхность, чтобы глотнуть воздуха, пока не достиг противоположного берега. Катоба взобрался на крутой откос, и хотя у него были все основания спешить, т.к. одни враги уже плыли через реку, другие бросились в разные стороны к ближайшим бродам, а пули летели у него над головой с того самого момента, как он вышел из воды, все же он не смог уйти без официального ответа на "гостеприимство" ирокезов.
Сначала он повернулся к ним задом и ударил по нему рукой, а затем сделал один маленький круг военного танца, который закончил пронзительным боевым кличем, в качестве последнего прощай. Теперь все формальности были улажены и катоба бросился в лес, как дикий зверь, вырвавшейся на свободу. Он мчался так быстро, что к полуночи того же дня успел пробежать такое расстояние, на преодоление которого его нетерпеливым преследователям понадобилось два дня.
Там он отдыхал, пока, по счастливой случайности, не обнаружил пятерых преследовавших его ирокезов. Катоба был раздет, разут, безоружен, голоден и избит, но, казалось, сам Великий Дух послал к нему врагов, чтобы снабдить всем необходимым. Все обстоятельства призывали к подвигу и беглец не упустил свой шанс. Он прокрался к вражескому лагерю, и дождался пока все крепко заснули. Катоба, как змей, подполз к спящим ирокезам, завладел одним из томагавков и тихо прикончил одного за другим.
Только тогда катоба дал выход своей ярости и изрубил врагов на куски, затем снял с них скальпы, выбрал лучшее ружье, одежду и собрал столько боеприпасов и провизии, сколько мог унести во время быстрого марша. С легким сердцем отправился в путь наш герой и не спал несколько ночей подряд, только иногда делая короткие дневки, прислонившись спиной к дереву. Когда беглец, как бы по наитию, почувствовал, что ему больше не грозит погоня, он направился прямо к тому самому месту, где убил семерых воинов сенека, и был взят в плен.
Он откопал убитых, снял с них скальпы, а затем сжег тела и с необыкновенным триумфом возвратился домой. Когда еще один отряд преследователей добрался до лагеря, где погибли пять ирокезов, зрелище обезображенных трупов так потрясло их, что они решили вернуться домой, поскольку пленник катоба, застреливший сначала семерых, а потом голый и безоружный расправился с пятеркой опытных воинов, не мог быть ни кем иным, как вражеским колдуном, и если они продолжат погоню их ждет такая же участь.
Заключение

Сиуязычное племя катоба насчитывало в 1701 году около 1500 воинов, к 1747 году их осталось всего 400. Болезни, пьянство и постоянные войны сильно сократили численность катоба, несмотря на то, что они постоянно пополнялись за счет осколков родственных племен из обеих Каролин и Джорджии. В июле 1751 года, при посредничестве губернаторов Южной Каролины и Нью-Йорка, между катоба и Пятью Нациями состоялись мирные переговоры, которые закончились символичным актом закапывания боевого топора, чтобы "ни один злой человек не мог его больше отыскать".
Так закончилась 50-летняя вражда между ирокезами и катоба, но численность последних продолжала сокращаться. В 1754 году их было уже 320 воинов, а к 1760 году осталось только 100. Виной всему была оспа и войны с далекими и ближними соседями, которые катоба не прекращали вести вплоть до конца Американской войны за независимость.
Главный источник - James Adair’s History of the American Indians, published in London in 1775








Подпишитесь на канал,

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YRqdou24FXFM9IOm
3 вещи, которых в Америке не было до прибытия европейцев

17 августа 2021
35K прочитали




Представления русского человека о коренном населении Северной Америки строятся в основном на кинофильмах студии Defa, где бронзового цвета красавцы верхом на мускулистых конях ведут беспощадную борьбу против белых колонизаторов, да нескольких популярных книжках. Про их южноамериканских собратьев не известно и того, разве что в школе рассказывали про систему записи и счёта при помощи узелков и коварство Кортеса. Принято считать, что там были великие цивилизации, которые, однако, не выдержали столкновения с ничтожной кучкой европейских головорезов. Сколько там солдат, на той «Санта-Марии»? Человек 40?







Вообще, количества предметов и явлений, которые были неведомы индейцам, достаточно для заполнения Большой Советской Энциклопедии. Но три вещи прямо или косвенно стали причиной падения их государств – потому мы остановимся на них отдельно.
Лошади

До великого открытия Христофора Колумба ни на северной, ни в южной части континента не водились лошади. Лишь третья экспедиция привезла на Карибские острова нескольких. Из домашних животных у них были собаки, ламы и индейки – даже кур не было. Поэтому при виде всадников в стальных латах, вооружённых огнестрельным оружием, индейцы в панике разбегались. Как тут не поверишь в божественную сущность пришельца?




Исследователи древних ископаемых уверяют, что до начала времён кони жили на обеих половинках континента, им частенько доводится обнаружить их кости. Но затем что-то произошло, и вид вымер без следа. Современные евразийские и африканские лошади, говорят, происходят от североамериканских предков. Когда-то между Америкой и Азией существовал перешеек в месте, где нынче находится Берингов пролив между Камчаткой и Аляской. Пользуясь этим сухопутным мостом, стада диких лошадей мигрировали свободно. Но потом море вернулось, и маршрут перестал действовать.
Следует воздать индейцам по заслугам – история с обожествлением закончилась весьма быстро. Подобно европейцам, они вскоре выучились ездить верхом, стрелять и делали это не хуже бледнолицых (а то и лучше).
Часть лошадей, оставшись без хозяев, одичала и стала мустангами. Некоторые даже полагали, что это и есть коренные американские кобылки – что, однако, является заблуждением. С началом XX века одичалые лошади были практически полностью истреблены и, подобно индейцам, живущим в резервациях, заперты в заповедниках.
Крепкий алкоголь

Коренные американцы жили простым укладом, без извращений. Строй напоминал первобытно-общинный, во главе племени стоял вождь, на время военных операций избирали ещё одного – походного. Отправлением обрядов ведал шаман.




Алкоголя местные почти не знали, а способов изготовления крепкого спиртного не имели. Поэтому европейские колонизаторы под видом дружеских встреч, переходящих в попойку, обманывали вождей, и те в подпитии соглашались обменять принадлежащие их племенам активы на финтифлюшки и белиберду.
Взять Манхэттен – остров, центральная часть Большого Яблока. Европейцы из Голландии купили его у семи вождей местных племён за несколько десятков стеклянных бус, двенадцать ножей и два мушкета.
Единожды выпив, индейцы, чей метаболизм с трудом совладал со спиртом, навсегда попадали в рабство вначале огненной воды, а затем белой горячки. Так повелось до сих пор.
Колёсный транспорт





Несмотря на то, что в раскопах часто находили игрушки и гончарные круги, историки утверждают, что доколумбова Америка не знала гужевого транспорта. Оно и понятно: дорог хороших на континенте не водилось, а города часто строили среди холмов или в гуще лесов, что было призвано усилить оборонительные позиции. В качестве транспорта использовали вьючных лам – те отличались высокой проходимостью, могли преодолевать горные перевалы и проходить узкими тропами, где телеге места не нашлось бы.
Так продолжалось до тех пор, пока большие дороги и города не понадобились прибывшим из Европы испанцам, голландцам и англичанам с французами.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YxOPycviu3GONNQY
Индейцы, сэр

4 сентября 2022
2K прочитали




Одного пожилого вождя индейцев однажды спросили, — вы наблюдаете за белыми людьми вот уже девяносто лет. Вы видели технологические достижения и войны, которые принесли белые люди. Могли оценить и прогресс, и ущерб, который они нанесли этой земле.





Вождь "Два Орла"

Вождь "Два Орла" согласно кивнул.
— Как по вашему, в чём неправ белый человек?
Два Орла окинул взглядом чиновника из правительства, который его спрашивал и ответил, — когда белые люди пришли на эту землю, ей владели индейцы. Не было никаких налогов, никаких долгов.
Бесчисленные стада буйволов, множество бобров в чистой воде. Если заболел, всегда можно было пойти к знахарю. Женщины делали домашнюю работу, мужчины проводили на охоте и рыбалке весь день.
А ночь была для любви... Вождь мечтательно улыбнулся. Затем откинулся назад и сказал, — только белые люди настолько глупы, чтобы пытаться улучшить такую жизнь!


Возможно эту историю придумали сами индейцы, но её стоило придумать

Одного пожилого врача однажды спросили, — вы наблюдаете за реформами т.н. демократов вот уже тридцать лет. Вы видели войны и технологические достижения, которые они принесли на эту землю. Могли оценить и прогресс, и ущерб от этих реформ.


Врач Фёдор Григорьевич Углов

Пожилой врач согласно кивнул.
— Как по вашему, были ли в чём-то неправы реформаторы?
Фёдор Григорьевич окинул взглядом чиновника из правительства, который его спрашивал и ответил, — когда на эту землю пришли реформаторы, здесь строили коммунизм. Люди не слышали таких слов, как налоги, долги, ипотека. Это было что-то незнакомое из капиталистического мира.
Бесчисленные стада коров, возделанные поля, воду можно было не боясь пить из под крана. Медицина на высшем уровне, как врач говорю. И всё бесплатно. Так же, как образование и жильё.
Каждый мог найти себе достойную работу по душе. И мужчины, и женщины. Спорт был массовым и общедоступным. Читали много. Снимали чудесные фильмы, которые до сих пор смотрят.
Население прирастало. Строили новые садики, школы, университеты, заводы, города... только т.н. демократы оказались настолько глупы, чтобы пытаться улучшить такую жизнь!


Возможно эта история выдумана, но её стоило придумать

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YZR66bBwAQFgxZTq
«Желтый парень» с Дикого Запада - рождение легенды

17 ноября 2021
490 прочитали









Иллюстрация взята здесь: https://trinixy.ru/22186-oruzhie_iz_...v_21_foto.html Все иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их правообладателям

Сразу после окончания гражданской войны в США сотни тысяч переселенцев устремились на Дикий Запад – осваивать новые земли, сгоняя с них проживавших там краснокожих аборигенов. Переселение было делом трудным и опасным: многие искатели новой жизни нашли вместо удачи смерть – в когтях и зубах хищников, или – от стрел и томагавков индейцев. Однако новые и новые волны переселенцев накатывали на Запад, и уже миллионы белых американцев, оружием прокладывая себе путь, расселялись на диких территориях. В этих землях без оружия выжить было невозможно, и каждый переселенец, прежде чем отправиться в путь, обязательно покупал себе ружьё, которое годилось бы для охоты как на «зверей четвероногих, так и двуногих» (подавляющее большинство американцев именно так относилось к индейцам). Оружие, находившееся у поселенцев, было самым разнообразным – у кого на что денег хватило. Но многие переселенцы держали в руках его: «Короля прерий», которого многие с типичной американской фривольностью называли «Желтым парнем». Карабин Винчестера – легкое скорострельное многозарядное оружие - уже тогда стал настоящим символом Дикого Запада, с популярностью и известностью которого может поспорить разве что только револьвер Кольта. Этот карабин сыграл очень важную роль в завоевании Дикого Запада. Но, как ни странно, «изюминкой» своей необычной конструкции это знаменитое оружие обязано… неудачному пистолету. Я имею в виду пистолет «Волканик», сконструированный инженерами Горасом Смитом и Дэниелом Вессоном.


Пистолет «Волканик» - неудачный предок легендарного карабина

Затея дружков Смита и Вессона подзаработать на продаже созданного ими необычного многозарядного пистолета «Волканик», новаторство которого заключалось в рычажном перезаряжании и подствольном трубчатом магазине, с треском провалилась. Безгильзовый патрон «Волканика» по сути был экспериментальным, крайне ненадежным и обладал низкой мощностью. По этой причине пистолет «Волканик» практически не покупали, разве что немногочисленные любители экзотики – для коллекции; доверить этому оружию свою жизнь в схватке мало кто решался... После этого провала фирма оказалась на грани банкротства, и ее главный акционер Оливер Винчестер для спасения своих денег занялся спешной реорганизацией предприятия. В первую очередь он уволил проштрафившихся приятелей – Смита и Вессона (которые тут же организовали собственную фирму), а затем перевел свое предприятие на производство пользовавшегося большим спросом длинноствольного оружия. Для того чтобы втиснуться в нишу, уже занятую такими мощными конкурентами, как Спрингфилд и Ремингтон, нужно было создать необычное, превосходящее оружие этих фирм ружье. Винчестер щедро финансировал разработку новой модели, посоветовав своим работникам по возможности использовать удачные элементы провального пистолета «Волканик», оставшегося его предприятию в наследство от уволенных Смита и Вессона. Именно на основе этого пистолета один из инженеров фирмы Винчестера – Тайлер Генри – к 1860 году и разработал удачную винтовку, в которой использовал идеи подствольного трубчатого магазина и рычажного перезаряжания «Волканика». В результате на свет появилось оружие с не виданными до этого многозарядностью и скорострельностью: нарезная винтовка с 15-ю (!) металлическими патронами калибра .44 (11,17мм), которые можно было выпустить в цель всего за 15 секунд! А с учетом времени на перезарядку магазина боевая скорострельность винтовки Генри достигала 30 выстрелов в минуту – невероятный для того времени рекорд, ведь все остальные армейские винтовки могли сделать в минуту не более 3-5 выстрелов!
Такая скорострельность достигалась следующим образом. Скользящий затвор винтовки приводился в действие движением вперед-вниз рычага-скобы (ее Генри усовершенствовал, значительно увеличив в размерах, что сделало пользование скобой более удобным). Это движение взводило курок и поднимало подавателем к стволу патрон, извлеченный из магазина. При обратном движении рычага-скобы патрон отправлялся в патронник, а подаватель опускался к магазину за новым патроном. Причем все действия по перезаряжанию стрелок осуществлял, не отрывая приклада от плеча и не отвлекаясь от слежения за целью.


Механизм подачи патрона из подствольного магазина в ствол при откинутой рычажной скобе. Подаватель патрона в верхнем положении – перед стволом

Правда, новое оружие имело и недостатки: в частности, в нем использовался слишком маломощный для такого класса оружия патрон кругового воспламенения револьверного типа, созданный для этого оружия здесь же, на фирме Винчестера. Проблемой винтовки Генри был и способ наполнения магазина патронами. Для этого нужно было отщелкнуть и сдвинуть вбок верхнюю часть подствольной трубки, а затем по одному вкладывать в магазин патроны, рискуя забить внутренность трубки землей или травой. К тому же имевшаяся в подствольном магазине длинная щель для полозка пружины досылателя при перемещении по местности легко пропускала внутрь пыль и грязь, что временами приводило к «клину» оружия. И, тем не менее, винтовка Генри быстро стала очень популярной. В немалой степени этому способствовала начавшаяся вскоре в США гражданская война, в которой командиры обеих противоборствующих сторон стремились компенсировать быстро таявшую в боях численность своих подразделений повышением их скорострельности.


Но высшее командование осталось недовольно пробивной способностью и дальнобойностью оружия, стрелявшего «почти револьверными», а не полноценными винтовочными патронами, и не приняло винтовку Генри на вооружение, отказав Винчестеру в армейских заказах. Однако рядовые солдаты и сержанты «проголосовали» за это оружие собственным долларом, начав частные закупки винтовки Генри за свой счет. Их не останавливала даже высокая цена «скорострелки»: от 42 до 50 долларов (+ 10 долларов за 1000 патронов), а ведь это – трехмесячное жалование сержанта того времени! Доходило до того, что целые роты, батальоны и даже полки отказывались от штатного оружия и целыми партиями закупали на «свои кровные» карманные «баксы» винтовки Генри, чтобы подавлять врага лавиной огня. Так, например, все подразделения, формировавшиеся в штате Канзас, вооружались исключительно винтовкой Генри; а всего за годы войны солдаты скупили более 14 тысяч этих винтовок!


Винтовка Генри – оружие, не признанное командованием армии США, но любимое простыми солдатами

Однако при всей радужности открывшихся перспектив быстрого обогащения Оливера Винчестера мучили две проблемы. Это тщеславие (винтовка его фирмы носила не его имя, а имя рядового инженера) и то и дело поступавшие с фронта претензии на надежность легко засорявшегося оружия, что подрывало авторитет фирмы. Поэтому вскоре после окончания войны Винчестер одним ударом покончил с обеими проблемами: он лично усовершенствовал винтовку, устранив ее недостатки, а заодно дал этому новому оружию свое имя. Так в 1866 году родился шедевр – карабин (и винтовка) Винчестер, ставший легендарным оружием, выпущенным в миллионах экземпляров, и хорошо сегодня знакомый даже не разбирающимся в оружии людям - по многочисленным вестернам американского кинематографа.
Карабин Винчестер обр. 1866 г. отличался от винтовки Генри меньшей длиной ствола (хотя выпускались и длинноствольные винтовки Винчестера, так называемые «мушкеты»). Причем, если у всех Генри были граненые стволы, то часть Винчестеров выпускалась с гранеными, а часть – с круглыми стволами. На новом оружии появилась деревянная ложа под левую руку, частично закрывшая подствольный магазин. Но главным отличием стала другая система заряжания магазина. Длинная щель для ползуна пружины подавателя в подствольном магазине, характерная для винтовки Генри, исчезла, магазин стал сплошной запаянной трубкой, в которую отныне не могла приникнуть и песчинка. Заряжание теперь осуществлялось не с торца магазина, как раньше, а через ствольную коробку, в которой было вырезано специальное оконце, закрывавшееся поворотной крышкой. Эта в сущности небольшая доработка сделала оружие крайне надежным и неприхотливым. В этом виде Винчестер и шагнул в историю – в разных модификациях он выпускался 150 лет, и лишь в 21-м веке был снят с производства, а используется многочисленными охотниками мира – до сих пор!


Винчестер 1866 г. Отличительные черты: латунная (желтая) ствольная коробка с оконцем с правой стороны ствольной коробки; ствол восьмигранный - круглые стволы были редкостью, так как на этой модели они делались только под заказ



В отличие от Генри Винчестер заряжался через оконце в ствольной коробке, что значительно облегчило и ускорило заполнение магазина патронами

Первая модель карабина Винчестер (обр. 1866 г.) получила неофициальное прозвище «Йеллоубой» («Желтый парень») из-за желтого цвета ствольной коробки, изготовлявшейся из латуни. Она стреляла все теми же винчестеровскими патронами кругового воспламенения револьверного типа калибра .44, и по огневой мощи ничем не отличалась от винтовки Генри. Естественно, что из-за этого армейское командование вновь не обратило на новое оружие никакого внимания, хотя его очень охотно раскупали гражданские лица: трапперы, ковбои, переселенцы, а так же разведчики и рейнджеры. Эти люди, постоянно находившиеся на границе территорий пришельцев и аборигенов, не раз спасали себе жизнь лавиной огня из Винчестеров при внезапных нападениях индейцев. По той же причине и индейцы очень возлюбили «Желтого парня» и любыми способами старались добыть себе это «чудо-оружие». Всего за 32 года производства этой модели (с 1866 по 1898 г) было изготовлено и распродано 169 тысяч «Желтых парней» (127 тысяч карабинов и 42 тысячи винтовок). Но это было только начало истории знаменитого оружия…
ПРОДОЛЖЕНИЕ: «Короли прерий» - потомки «Желтого парня»
Другие статьи моего канала по теме: «Оружие США в 19-м веке»:

Оружейные новинки 19-го века и винтовки начала гражданской войны в США
Казнозарядные винтовки гражданской войны в США
Многозарядные винтовки гражданской войны в США
Его Величество Револьвер (1): явление Кольта
Его Величество Револьвер (2): Кольт стремится к совершенству
Его Величество Револьвер (3): конкуренты Кольта
Его Величество Револьвер (4): революционный Смит-Вессон
Его Величество Револьвер (5): револьверы Конфедерации
Его Величество Револьвер (6): европейские револьверы конфедератов
Конкуренты «Короля прерий» (01). Однозарядная – не значит плохая…
Гладкостволы» Дикого Запада (01): шаг назад, два – вперед

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/Ysly6oKYwW1PTfnd
Кольт по прозвищу "Миротворец", или "Великий Уравнитель" Дикого Запада.

10 июля 2022
1,3K прочитали




«Авраам Линкольн дал людям свободу, а полковник Кольт уравнял их шансы».
Американская пословица.




Кольт 1873 года, "Миротворец".



☆☆☆
На рубеже 60–70-х гг. XIX в. «Кольт Файр Армз Компани» начала выпуск казнозарядных револьверов под металлический унитарный патрон.
19 сентября 1871 г. фирма получила патент на револьвер под патрон центрального воспламенения — «Кольт» калибра 45, т.е. 11,43 мм. Патрон центрального воспламенения был снаряжен дымным порохом, мягкая свинцовая пуля позволяла остановить коня на скаку, правда, на очень близком расстоянии. Револьвер, сразу же, предложили Армии США, и после испытаний, вместе с пятью другими моделями, Оружейный департамент Армии США принял револьвер на вооружение под обозначением Модель 1873.


Американская кавалерия с Кольтами.

☆☆☆
Так появился один из наиболее известных и легендарных образцов в истории личного оружия.
Далее, револьвер стал известен под обозначением «Кольт Сингл Экшн Арми» (Colt Single Action Army, сокращенно SAA), поскольку имел ударно-спусковой механизм одинарного действия, без самовзвода.
Среди прочих прозвищ револьвера — Equalizer (Великий Уравнитель).





Один из вариантов известной американская пословицы тех лет, звучит так:

• «Авраам Линкольн дал людям свободу, а полковник Кольт уравнял их шансы».

Вокруг этого револьвера сложился обширный фольклор, например:

• «Там, где говорит Кольт, другие молчат» или «У кого Кольт, тот и прав!» (американская поговорка, более известная как «закон Кольта»).

Авторами конструкции револьвера называют Уильяма Мейсона и ведущего конструктора фирмы Чарльза Ричардса. Она соединила черты предыдущих револьверов фирмы и новые решения, связанные с металлическим патроном и требованиями армии. Перезаряжание револьвера производилось по одному патрону через откидываемую вбок дверцу в правой половине куполообразного щитка рамки. В массивном курке штифтом крепился боек. В спущенном положении курок почти целиком скрывался в щитке рамки. Перед перезаряжанием курок ставился на полувзвод — иначе нельзя было открыть дверцу. В процессе применения револьвер обычно заряжали пятью патронами, оставляя пустой камору напротив ствола во избежание непроизвольного выстрела.





Первой была выпущена кавалерийская модель с длиной ствола 7,5 дюйма. Чуть позже появилась артиллерийская... со стволом длиной 5,5 дюйма. В период с 1873 по 1893 г., пока револьвер официально состоял на вооружении, в Армию США поступило около 37 000 револьверов M1873 SAA. В целом М1873 был надежным «рабочим» оружием, пригодным для массового (по понятиям тех лет) производства.

Первое поколение Colt Single Action Army 1873 года, армейская модель (кавалерийский) со стволом 7,5", .45LC.



☆☆☆
Очень скоро наладили производство гражданских (коммерческих) револьверов. На рынке их именовали «Писмэйкер» (Peacemaker, «миротворец») и «Фронтир» (Frontier, «граница, рубеж»). Револьвер оказался на рынке очень вовремя.


Третье поколение Кольт Сингл Экшн Арми SAA - современный выпуск, гражданская модель со стволом 7,5", .357 Mag.

☆☆☆
В том же 1873... прошло несколько экспедиций против воинственно настроенных индейцев. Почти ежегодные осенние восстания на юге и «войны за пастбища» формировали большой спрос на огнестрельное оружие. Железная дорога проложенная от Массачусетса до Калифорнии открыла путь переселенцам и авантюристам на Запад США. Модель 1873 стала любимым их оружием и, со временем, символом Дикого Запада. Вскоре имя «Писмэйкер» перешло на все варианты SAA.

Би́тва при Литл-Бигхо́рне — сражение между индейским союзом лакота—северные шайенны и Седьмым кавалерийским полком армии США, произошедшее 25—26 июня 1876 года у реки Литл-Бигхорн в Монтане.



☆☆☆
Поскольку армейский револьвер был крупным и тяжелым, фирма выпустила гражданскую модель под патрон 44-40 WCF и легкую калибра 32-20 WCF, прозванную «женской». Любопытно, что патрон 44-40 WCF был создан для легкого карабина, и револьвер под тот же патрон удачно дополнял комплект вооружения всадника-переселенца. Длина ствола коммерческих моделей — 4,75 дюйма. Правда, с 1892 г. в небольших количествах выпускались револьверы со стволами длиной 4, 3,5 и даже 2 дюйма. При «коротком» стволе снимался пенал с шомполом-выбрасывателем. Особое место среди SAA занимает «Бантлайн Спешиал» с очень длинным — 12 дюймов — стволом.


Кольт Бантлайн с 16-дюймовым стволом.

☆☆☆
Постепенно вводились патроны с бездымным порохом, и в 1900 г. «Кольт» доработала револьвер с расчетом на них. Уже в начале XX в. к «старым калибрам» были добавлены 38 «спешиал», 357 «магнум», 44 «спешиал». В 1888–1895 гг. «Кольт» выпустила 925 SAA в целевом варианте. Кроме лучшей выделки они отличались плоской верхней перемычкой рамки и получили название «Flat Top».
Выпуск коммерческих модификаций продолжался до 1941 г. Однако и в армии, несмотря на принятие новых моделей, «Кольт» М1873 оставался любим, в основном, кавалеристами: гравированный «Писмэйкер» с перламутровыми щечками рукоятки очень любил президент Т. Рузвельт, а генерал Дж. Паттон сделал револьвер со щечками рукоятки из слоновой кости, чуть ли не своим постоянным спутником.


«Писмэйкер» Т. Рузвельта.


Револьверы генерала Паттона.



☆☆☆
В США было выпущено 357 860 «Кольтов первого поколения», 44 350 — в Великобритании.
С 1956 г. «Кольт» возобновила производство этих револьверов (SAA «второго поколения»). Тем более, что нескончаемые «вестерны» способствовали спросу на «ковбойский револьвер».
Поскольку американский «Закон об оружии» 1968 г. требовал обязательных предохранителей, пришлось внести изменения в спусковой механизм. После изменения конструкции и замены оборудования «Кольт Файр Армз Дивижн» возобновила выпуск SAA с 1976 г., дав начало «третьему поколению» SAA. Впоследствии копии этого револьвера выпускали фирмы EMF, «Нэви Армз», «Фридом Армз», «Штурм, Ругер и Ко», «Аллен Файрармз», «Ю.С. Патент Файрармз», «Митчелл Армз», «Хэртридж Мэнюфэкчуринг», «Текас Лонгхорн Армз» и другие. Из европейских наиболее известна итальянская «Альдо Уберти» — в американских «вестернах» последних десятилетий снимались, в основном, итальянские реплики. Револьверов SAA «третьего поколения» было выпущено около 20 000 шт.


Всего модель «Кольт» SAA в ее армейских, флотских, гражданских старых и современных модификациях выпускалась в более чем 30 разных калибрах — от «мелкашечного» 22 LR до «атомного магнума» 454 «казулль» и «термоядерного» 500 «вайоминг экспресс».
Тактико-технические характеристики револьверов Кольт Миротворец

- Принят на вооружение: 1873
- Конструктор: Уильям Мэйсон и Чарльз Ричардс
- Разработан: 1872
- Производитель: Colt’s Patent Firearms Manufacturing Company
- Годы производства: 1873 — настоящее время
- Всего выпущено: 357 859
- Варианты: Коммерческая модель. Кавалерийская модель. Артиллерийская модель
Вес Кольт Миротворец
- 1,021 кг (без патронов)
Размеры Кольт Миротворец
- Длина, мм: 260; 279 (арт. модель); 318; 330 (кав. модель)
- Длина ствола, мм: 120,65 (нарезной, ком. модель); 190,5 (кав. модель); 139,7 (арт. модель)
Патрон Кольт Миротворец
- b.45 Long Colt (армейская модель)
- 44-40 WCF (гражданская модель)
коммерческие модели:
.32-.20 WCF
.22 LR
.38 Spl
.357 Magnum
.44 Spl
Калибр Кольт Миротворец
- 11,43 мм ( .45)
- 11,2 мм ( .44)
Скорость пули Кольт Миротворец
- 198 м/с
Вид боепитания: барабан на 6 патронов
Принципы работы: УСМ одинарного действия.


Детали револьвера Colt SAA:
cylinder with ratchet — барабан с храповиком
base pin — ось барабана
base pin bushing — подвижная трубка
ejector tube — пенал выбрасывателя
ejector with spring — выбрасыватель с пружиной
hammer with hand — курок со спицей (с роликом)
main spring — боевая пружина
cylinder locking bolt — стопор барабана
trigger — спусковой крючок
trigger/bolt spring — пружина спускового крючка/стопора
☆☆☆
Спасибо за прочтение!


Если понравилась публикация, ЖМИ БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ВВЕРХ, ПИШИ КОММЕНТАРИИ, ПОДПИСЫВАЙСЯ НА КАНАЛ!✑

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/XWqBmwJ6FQCtCc6e
Ружья, которые не давали завоевать Дикий Запад

3 сентября 2019
5,6K прочитали




Как только аборигены Северной Америки познакомились с огнестрельным оружием, в них проснулось непреодолимое желание обладать им. Популярный миф о том, что за одно ружье нужно было давать стопку бобровых шкурок высотой в оружейный ствол верен, только для первых контактов белых торговцев с индейцами. Например, в 1742 цена торгового ружья в компании Гудзонова Залива составляла 20 бобровых шкур.
Очень часто оружие раздавалось безвозмездно в качестве подарков. А соперничество между колониальными державами и меховыми компаниями создавало здоровую конкуренцию на рынке оружия, что здорово влияло на снижение цены. Мушкетам для торговли с индейцами было дано общее название торговых ружей и это был самый массовый огнестрел в руках коренных американцев, с которым они сопротивлялись завоеванию Запада.
Французское торговое ружье

Этот мушкет широко использовался в 18 веке. Произведенный в 1690-е годы в арсенале Тюль во Франции он сразу же стал популярен среди населения Новой Франции, особенно у торговцев мехом. Индейские союзники Франции были быстро вооружены этим"fusil de chasse" (охотничьим мушкетом) 62-го калибра (15,74 мм), что сделало его первым торговым оружием Северной Америки. В 1704 году, когда 240 индейцев (абенаки, гуроны, лаврентийские могавки и д.р.) и французская милиция совершили налет на Дирфилд, они были вооружены этим ружьем.




fusil de chasse



Этот гладкоствольный мушкет имеет 20 охотничий калибр ( 0,625 дюйма) и ствол восьмиугольной формы длиной 44 дюйма (111,76 см) . Общая длина мушкета составляет 60 дюймов (152,34 см). Его отличительная особенность - приклад в форме «коровьей ноги» придавал этому охотничьему мушкету хорошую точность, потому что отдача в плечо компенсировалась значительным изгибом приклада.
На пластине замка наносилось клеймо арсенала TVLLE. Буква «V» была заменена на «U» после 1745 года. Интересно, что некоторые виды оружия, купленные Бенджамином Франклином во Франции во времена американской войны за независимость, были клеймены «TVLLE», что означает их производство, датированное до 1745 года.

Битва при Буши-Ран 5-6 августа 1763 года, делавары и минго были вооружены фузиль-де-шассе, оставшимися от французских поставок



Ружье хорошо себя показало в колониальных войнах в Северной Америке. Например, уничтожение колонны генерала Бредокка в 1755 было совершено именно такими ружьями,бывшими на вооружении ленапе, шони и канадского ополчения. После поражения Франции и передачи Канады Британии этот гладкоствольный мушкет еще много лет служил надежным оружием для франко-канадских торговцев и индейцев Великих Озер и долины Огайо.
Английское торговое ружье

Чтобы составить конкуренцию французским торговцам в меховой торговле с индейцами, британцы стали изготавливать свои торговые ружья. В начале они имели не такой изящный дизайн как fusil de chasse и судя по воспоминаниям не так надежны и имели тенденцию взрываться в руках хозяев. Поэтому ушлые островитяне стали подражать изделиям французских оружейников.
Примером, может служить английский оружейник Вильсон. Он разработал торговую марку Chief's Grade Trade, чтобы соответствовать новым веяниям торговли с индейцами и фактически улучшил качество замка установив внутреннюю уздечку, чтобы держать части замка выровненными. Новый улучшенный замок и «ружейная ложа без сучков и трещин» были 2-мя существенными улучшениями выполненными для конкуренции с французскими торговцами - вояжерами.

Торговый мушкет Вильсона, современная реплика



Торговые ружья англичан также отличались отделкой. Со стальной для обычных воинов и с латунной для вождей. Кроме того, они были короче французских аналогов. Самыми распостраненными были ружья со стволами длиной 30, 36 и 41 дюйм (76,2, 91,4 и 104,1 см). Относительно короткий ствол создавал удобство при заряжании, перевозке в каноэ, переноске и действий в лесу. Сразу вспоминается старик Купер и его описание Чингачгука:

Из-за пояса виднелись томагавк и скальпировальный нож английского производства. На мускулистом колене небрежно лежало короткое солдатское ружье, одно из тех, какими англичане вооружали своих краснокожих союзников.

Британский военный мушкет с замком doglock



Северо-Западное торговое ружье

После поражения Франции в 7-ней войне и Американской войны за независимость число игроков в колониальной гонке значительно уменьшилось. Американцы не любили продавать ружья краснокожим, т.к. уже знали, что война не за горами. Британцы же наоборот рассматривали индейцев как своих главных союзников в борьбе с молодыми США, а в том то что война будет никто особо не сомневался, противоречий и взаимных, неразрешенных обид было еще много.

Северо-Западный торговый мушкет



В таких условиях родилось Северо-Западное торговое ружье, англичане тысячами поставляли их своим индейским союзникам. Фактически это была старое, доброе Фузиль де Шасс, но с более коротким стволом - 41 дюйм или 36 дюймов, калибром 0,52-0,58 дюйма и не так ярко выраженной "коровьей ногой".
Отличительной особенностью С-З торгового ружья была боковая, крепительная пластинка в форме дракончика и знак "сидящая лиса" у затравочной полки. С 1820-х годах ружью добавилась еще одна характерная деталь - широкая предохранительная скоба крючка для того чтобы можно было стрелять в рукавицах.
Разницы в точности ружей с 41 и 36 дюймовым стволом практически не было. Поэтому более короткий вариант вытеснил удлиненную версию. Мушкеты с лисой и дракончиком стали так популярны, что индейцы отказывались покупать ружья без этих меток.
С-З торговые ружья получили широкое распространение на севере Великих равнин, районе Великих Озер и долины Огайо. С такими ружьями сражались против американцев воины Текумсе и Черного Ястреба. А после выдворения индейцев за Миссисипи, немало бизонов и жадных, белых траперов были убиты из торговых., английских мушкетов.

Охотник с С-З ружьем



Северо-Западное торговое ружье было последним на континенте, предназначенным главным образом для торговли с индейцами. Дальнейшие образцы представляли собой все многообразие систем, которое могло проникнуть на Запад. Главным образом это были устаревшие образцы, хотя некоторым племенам в качестве платы по заключеным договорам выдавали для охоты самые современные, казнозарядные, магазинные винтовки.

Индейский обрез карабина Шарпса



Про эти винтовки написаны тысячи статей, гораздо меньше внимания уделено торговым ружьям (особенно fusil de chasse), поэтому надеюсь информация, что здесь изложена будет вам полезна в понимании индейского огнестрела).
Вас могут заинтересовать мои следующие статьи по этой теме:

1. Семь причин почему индейцы променяли луки и стрелы на ружья и пули
2. Была ли артиллерия у индейцев

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/YG7EaKBX6BcdKulm
Вестерн это не жанр кино. Это стиль жизни.

Продолжаем делать обзоры на вестерны снятые любительским,авторским кино.На этот раз фильмы про индейцев снятые индеанистами СССР и России.

Индеанисты



«Дезертир» Обожженный краснокожими камнями .
В СССР были очень популярны фильмы о Диком Западе, о жизни индейцев и ковбоев, о противостоянии эмигрантов из Европы и коренных жителей Америки. Новый Свет не может не притягивать к себе наши взгляды и сейчас , тем более на этой территории в настоящее время существует одно из самых сильных государств на планете - Соединенные Штаты Америки и его история это тема постоянно муссирующаяся в мировой прессе. Этнические народности диких прерий, охота с луками и стрелами, вигвамы и борьба со злыми духами - этого колорита всегда не хватаем жителям мегаполисов. В каждом поколении создавались и создаются сообщества интересующиеся первобытным бытом древних людей. Будь то любители жанра фэнтези или индеанисты и поклонники старых верований, желающих «уйти в природу» всегда было хоть отбавляй. Причина простая: неудовлетворенность рутинной городской жизнью и жажда приключений, навеянная кинофильмами и книгами










Индеанисты создавали в российских лесах целые «индейские» поселения, некоторые даже уехали в Америку и примкнули к настоящим самобытным жителям континента проживающих в резервациях. В среде советских «индейцев» присутствовали люди разных творческих профессий, они писали рассказы, повести, снимали любительские кинокартины про «жизнь в первобытно общинном строе», но все это осталось уделом энтузиастов и многое было просто утеряно и не дошло до наших дней.
Усилиями кино энтузиастов некоторые старые фильмы были найдены, склеены и переведены в цифровой формат. К таким лентам относится и рассматриваемая нами картина «Дезертир».


Российские индеанисты

Однажды режиссер (Дмитрий Сергеев) по прозвищу «Танцующий лис»(никнейм в среде индеанистов) решил, что его не устраивают зарубежные кинофильмы про индейцев и он захотел рассказать свою собственную историю.

режиссер (Дмитрий Сергеев) в центре



Чтобы правильно смотреть фильмы про индейцев, нужно знать несколько вещей неизвестных обычному, непросвещенному зрителю.
Что такое или кто такие индейское племя? Это не народ как таковой. Это семья, как правило состоящая из дюжины человек. В русском языке есть термин - народность. Он обозначает союз нескольких семей проживающих рядом. Допустим есть у нас территория в несколько сотен километров. Присвоили ей статус заповедной земли и заселили птицами и животными. У каждого зверя своя семья. В каждой семье своя нора(дом), свое место охоты, водопоя, свои страхи и чувства. Иногда семьи враждуют и начинают делить места для добычи еды. В основном это происходит из за того, что популяция растений и животных «выедается» или звери меняют дислокацию из за ряда причин. Семьям ничего не остается как вторгнуться на чужую территорию, чтобы не умереть с голода. И тогда проливается кровь, побеждает более сильная особь. Это животный мир со своими законами выживания, люди его не вправе осуждать и вмешиваться, но если популяция определенного вида (например волки) начинает превышать лимитированные охотничьей территорией рамки и это грозит уничтожением другим видам, охотники уничтожают лишнее поголовье.


индейцы

Индейцы всегда жили в гармонии с природой, а попросту подражали жизни животного мира. И все что происходило внутри их племени подчинялось суровым законам выживания. Летом, когда еды в лесах вдоволь, семьи откармливались, собирали запасы на долгую голодную зиму, обменивались излишками с другими племенами, объединялись для борьбы с врагами(размножившимися завоевателями новых охотничих территорий). Рождались дети, влюблялись молодые, но численность семьи была всегда строго регламентирована дюжиной особей, потому что были ограничены рамки охотничьей территории. Если людей в племени становилось много, оно разделялось на два или три племени, более молодые и сильные уходили искать себе новое стойбище. Если же охотники племени погибали, старейшины были вынуждены искать «свежую кровь», обучать молодняк или сотрудничать с одиночками отставшими или изгнанными из своей «стаи».
Однажды молодой английский солдат устал от войны. За территории Нового Света боролись между собой многие европейские державы. Начало нашей истории положило кровавое противостояние войск Англии и Франции. Отсутствие нормального провианта, дикие леса вокруг гарнизонов, жестокие бои и никакого просвета в ближайшем будущем. И солдат убежал в лес, чтобы попытаться выжить в одиночку и добраться до далекого родного дома в Старой Англии.
Так начинается великолепный фильм «Дезертир», снятый на обыкновенную любительскую камеру в далеких 80-х. Режиссер (Дмитрий Сергеев) умудрился в небольшое экранное время картины(всего полчаса) вложить красочные воспоминания о жизни в индейском племени «Обожженные камни».

• Не забывайте, что настоящие индейцы никогда не пользовались седлами. На лошадях они ездили сидя на голых спинах животных, обхватив круп ногами. Это очень хорошо подчеркнуто в фильме, как и многие другие интересные нюансы. Но повторить это в реальной жизни у вас скорее всего не получится, а у «индеанистов» в свое время блестяще получилось!
  Также были записаны свои собственные саундтреки на инструментах 18-19 веков, костюмы шились по лекалам той эпохи, оружие позаимствовано из музейных коллекций. Был разработан уникальный «индейский» грим, отснята жизнь зубров Беловежской Пущи и подводных речных обитателей. Для передачи эмоционального состояния героев был применен эффект «бегущей» камеры, использованы грандиозные равнинные и морские пейзажи. Фильм смотрится очень правдоподобно и видно, что создатели фильма буквально вложили в него душу. Напоминаю, что это любительское получасовое кино! Приятного всем просмотра!

Юхаха. Вестерн.Арт-Хауз.


постер фильма


«Юхаха» странный фильм. Вроде про индейцев, но не про них вовсе. Это история о слабоволии и предательстве.
Я читал много историй про семейные кризисы и увидел в картине одну из таких трагедий. Режиссер этой кинокартины писатель Андрей Ветер на самом деле является профессиональным режиссером и писать отзыв о работах таких мастеров дело трудноватое, поэтому я написал его языком «десятиклассника». Посмотрел, как говорится, обычный человек авторское кино..






Режиссер Андрей Ветер

• Сюжет. Мужчина узнает, что неизлечимо болен и из за своих болячек «кладет болт» на семью, работу и решает пожить в свое удовольствие, столько сколько успеет. Среди массы доступных пороков он выбирает тропу «духовного туризма»(современный слэнг» и уходит жить в первобытно-общинный строй к индейцам. Но непросто уходит, а сбегает как полоумный, по дороге к цели чуть не отбрасывает копыта и почти погибает, если бы его не спас шаман племени - «человек-птица»(аналогия с ангелом видимо). Тому приснился сон, будто он должен пойти незнамо куда(координаты прилагаются) и найти свежую кровь для племени. О да, индейцы периодически были вынуждены подкладывать чужаков под своих женщин, иначе бы поумирали от дисплазии и прочих болезней вызванных брачными связями между ближними родственниками. «Белая» кровь не так уж плоха, если в окрестном районе живут одни враждебные племена, которые режут глотки всем, включая женщин и детей. И тут, о находка, полузамерзший человек в лесу находится, которого не ищут родственники. Конечно, нормальную

кадр из фильма "Юхаха"

индианку ему никто не дал бы для соития, но безумную женщину непонятного происхождения в самый раз. Интрига в другом. Пока наш «отмороженный» любовничек помешанный на своем заболевании греется в объятиях ненормальной, к его жене приходит брат этой ненормальной и «лечит» ее от одиночества своими ласками. Эта парочка, брат и сестра играют интересные роли, они возвращают мир и спокойствие в семью, но так как совершают греховное действо, гибнут при случайных обстоятельствах, дабы не подавать дурной пример пуританскому зрителю. Греховность вынужденных соитий показана во всей красе, пластилиновая лепка идеально символизирует страстный половой акт и намекает на шумерский эпос, в котором говорилось о первых людях рожденных из глины(но как-то ведь они размножались!) И да, это напоминает фильм «Привидение», когда Патрик Свейзи помогал лепить кувшин из глины своей возлюбленной(в итоге все равно фаллос слепили).


Андрей Ветер режиссер,писатель,художник.

Индейцы вообще народ странный. Уже многие исследователи сновидений разделяют сны на «вещие» и наоборот, те в которых происходит все наоборот, то есть выдается желаемое за действительное. Так что же хотел «человек-птица» в своем сне, уж не боялся ли он свою безумную белую жену наделенную даром «ведьмы»? Ведь по сути она была его конкурентом, исцеляла людей его племени, а он естественно терял власть! Хорошая легенда для быдла, во всем виноваты белые, жену «случайно» убивают чужаки. Шаман конечно тут не при чем, но брат его все таки выследил, респект ему, и хитрый ублюдок сыграл в ящик. Правда брата тоже выследили, но месть дело благородное, тут уж надо знать на что идешь.
Я рад, что главный герой в конце концов обретает покой в объятиях той, которая всегда была рядом с ним и которую он предал, но чужая кровь искупила его и ее грехи. Как говорится - и во веки веков, Аминь.
Хороший красивый фильм, рекомендованный ценз 18+, много эротических сцен и это располагает к неторопливому эмоциональному просмотру.






Земля красных камней. Наши дни.



Фильмы «Воины Великого Духа» первая и вторая част,были сняты 20 лет назад в глубокой Сибири группой энтузиастов кино. Сведения об этнических индейцах Северной Америки режиссер черпал из книг и фильмов, что не всегда является достоверным источником информации, но тем не менее, путем синтеза и анализа различных материалов решение было найдено. Фильм создавался вдали от движения индианистов России с отснятыми ими такими фильмами как «Дезертир» и «Юхаха», «Хау-Воины» больше приближены по колориту и типажу персонажей к гэдээровским индейцам из Дефа» с Гойко Митичем

кадры из фильма "Воины Великого Духа"



Режиссер Валерий Булатов где-то откопал настоящих боевых индейцев. Ладно бы переодел актеров и намазал их кремом для загара. Ведь существует версия, что если абсолютно любого человека нарядить индейцем, то он им станет. В фильме «Воины Великого Духа» снимались представители Забайкальского этноса которых местные называют «Гураны». Гураны Сибири это этническая группа имеющая монгольские, тунгусские и русские корни. Эта гремучая смесь народов как никто лучше похожа на индейцев каких мы себе представляем.Суровые,мужественные,великолепно сложенные. Стремительны в схватках и органичные с природой.





Смотришь фильм режиссера Валерия Булатова « Хау-Воины Великого Духа » и становится понятно, почему индейцы обречены на полное вымирание


Режиссер Валерий Булатов

Фильм-трагедия, он объясняет невозможность мирного сосуществования многих народов проживающих на нашей планете. Он объясняет причину массового отстрелов волком, тигров и других агрессивных хищников, когда те начинают нападать на людей. Индейцы вроде бы мирно живут в своих резервациях(выделенных им государством землях), считают себя угнетаемым и преследуемым властями этническим меньшинством. Но это своего рода фикция отлично используемая для различных политических целей заинтересованными лицами.




Впервой серии « Хау-Воины Великого Духа » очень хорошо показаны причины междоусобных конфликтов первобытных племен, часто заканчивающихся смертельной ничьей, поеданием врагов и завоеванием новых земель принадлежащих мирным земледельцам. «Но это когда было, скажете вы, сейчас все совсем по другому « - чтобы что-то изменилось в мировоззрении индейцев, нужно обезвредить того, кто затевает всю эту резню по дереву...
Небольшая группа туристов приехала посмотреть «индейское шоу» после представления Туристы напились и обидели индейца. Причем конфликт был остановлен в самом разгаре, разведены обиженные и казалось бы, равновесие восстановлено.
Но потом среди туристов вдруг возникают «люди в черном», вторгаются в священную землю индейцев и убивают хранителя(священника) племени. Немного странный поворот сюжета, потому что туристы приехавшие отдыхать в черных строгих костюмах по лесу не шатаются, но факт остается фактом.

На съемках фильма "Воины Великого Духа" 2



Индейские воины слышат выстрелы, видят мертвого соплеменника и становятся на тропу войны, в итоге взрывая весь транспорт гражданских и убивают всю группу туристов, выбирая путь мести вместо законных судебных методов.За дело берутся молодые воины.Оружием предков решено свершить возмездие.Месть и культовое жертвоприношение благодаря которому они стали себя идентифицировать как воины хранители покоя «Великого Духа» Ну и не случайно появление «Великого Духа» в образа грозного воина в предсмертных видениях индейца в первой части. Именно этот дух пускает стрелы в мафиози..а может кто другой?

Кадр из фильма "Воин Великого Духа" 2



Вот местный шериф чешет голову, вроде нужен справедливый суд, никакого линчевания толпой(а у толпы руки чешутся) и такие же индейцы состоят на службе в полиции и просто торгуют и живут по соседству. Серьезная дилемма, нужна серьезная дипломатия. И тут выясняется , что в составе уничтоженной туристической группы были сотрудники мафиозной банды и когда главари клана узнают о убийстве своих людей, мало того, что присылают киллеров, но и через властные структуры заставляют шерифа отдать им пойманных индейцев для линчевания.




И местная власть очень хорошо понимает, что с индейцами надо дружить. Во первых это приманка для туристов и доходы в городскую казну. Туристы платят индейцам, те идут куда тратить деньги? Правильно, в город. Алкоголиков и преступников хватает везде. Белые не любят черных, черные не любят белых, красные зарабатывают на белых и наоборот. Где написано про смертоубийственную войну? Вот именно, что это Земля красных камней, НАШИ дни. Сейчас никто особо воевать в здравом уме не захочет, если только ...не подтолкнуть сзади...
Интрига сюжета, постановка боевых сцен фильма очень впечатляет, зритель постоянно находится в напряжении. Каждая схватка персонажей непредсказуема и финал ее не ясен до самого конца. Горные пейзажи, индейские народные костюмы, флора и фауна дикой природы... все превращается в труху под ногами мести воинов . Их не дожидаются дома любимые жены, орлы забирают их души, а весь этот прекрасный природный заповедник теперь будет населен мстительными призраками


Индеанисты и режиссер Валерий Булатов третий справа.Памятное фото после съемок фильма "Тайник Красных камней"