И Цзин - предсказания и пересечения с другими областями знаний

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://ezobookslibrary.ru/publ/video...012/13-1-0-228
Терренс Макена - Временная волна нуля 2012.
Все началось с исследователя по имени Террэнс Маккена. Про него говорили как про дитя времени 70-90 годов что занимался математическими графиками и гексаграммами И-Цзин, и который получил в результате карту времени.

Незадолго до своей смерти в 2000-м году, Маккена заметил невидимую для многих последовательность 64-х гексаграмм И-Цзин. 6 линий и 64 возможных комбинаций можно было выразить как пропорциональное изменение в каждой гексаграмме и затем выстроить это все в виде граффика.

Когда Маккена наложил этот график на линию во времени он увидел интригующие соотношения что можно было увидеть во всей записанной 4-тысячи летней истории человечества.

ПРИ СОЗДАНИИ ГРАФИКА МАККЕНА НЕ ЗНАЛ ПРО КАЛЕНДАРЬ МАЙЯ.


там видео

ЧОМ. Матрица И-цзин - часть 1

Смотреть

ЧОМ. Матрица И-цзин - часть 2

Смотреть

http://www.healthx.ru/index.php?key=...B7%D0%B8%D0%BD

http://video.yandex.ru/#search?where...B7%D0%B8%D0%BD

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Сколько поз в Камасутре?

В классической Камасутре описано 64 позы. Ее автор утверждал, что существует восемь способов заниматься любовью, и каждый способ разнообразится восемью позициями.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://humandesign.su/struktura-geksagrammy-linii/
Структура гексаграммы. Линии

Гексаграмма — это шесть черточек, каждая из которых представляет собой либо целую линию (ян) либо прерванную (инь), что символично отражает дуальность этого мира. Их принято писать снизу вверх.
Дизайн Человека. Мандала гексаграмм.

Есть 64 гексаграммы и каждая представляет архетип того, что называется человеком. Гексаграммы распределены по бодиграфу и создают ворота. Когда ворота определены планетой, которая находится в одной из шести линий гексаграммы, появляется определенная характеристика. Если они соединены с другими воротами и образуют канал, это создает особого качества жизненную силу. Каждая активация ворот ждет момента соединения с другими воротами, которые напротив. И каждый канал готов соединиться с другим, чтобы дополнить себя и дать возможность переходу случиться.
Линия показывает развитие внутри гексаграммы. В них запечатлена дуальность – аспект, который присущ всему в физическом мире.
Ян направлен вовне, это мужской аспект.
Инь – внутрь, это принимающая часть, женский аспект.
Мы можем посмотреть на гексаграмму как на дом:

• 1 линия – основание, фундамент или подвал дома, иньская. Открыта и восприимчива к изучению.
• 2 линия – 1 этаж дома, янская. Закрыта в своем даре, о котором догадываются другие, те, кто заглядывает в ее окно.
• 3 линия – лестничный пролет, иньская. Открыта тому, чтобы пробовать и ошибаться. Лестница не предназначена для комфортной жизни, это место перехода.
• 4 линия – основание 2 этажа, более высокая октава 1 линии, янская. Несмотря на свое дружелюбие жестко зафиксирована для того, чтобы быть восприимчивой и больше заинтересована в том, чтобы повлиять и передать.
• 5 линия – комната 2 этажа, иньская. Человек за шторой, силуэт, о котором каждый волен думать то, что ему кажется. Совершенное завершение гексаграммы.
• 6 линия – крыша дома, янская. Линия перехода. Кто-то на крыше, мудрый дурак на холме. Тот, кто достаточно смел и беспечен, чтобы быть собой.

Значение линий в Дизайне Человека. Метафора дома.

Специфика нижней и верхней триграммы:

1, 2, 3 линии – нижняя триграмма – поглощены собой. Это отдел исследования и развития.
4, 5, 6 линии — верхняя триграмма – заинтересованы в контакте. Отдел маркетинга.
Ключевые слова линий:

• 1 – Исследователь. Открытость. Неуверенность в начале. Изучение основы. Необходим прочный фундамент. Самопогруженность.
• 2 – Отшельник. Естественность, природное знание о чем-то, дар. Застенчивость. Линия спящей красавицы, которую может разбудить особый зов. Ожидание правильного зова. Проекция вовне. Поглощенность собой. «Оставьте меня в покое».
• 3 – Мученик. Все пробует на собственном опыте. Учится на ошибках. Адаптация. Связи установленные и порванные. Анархист. Пессимизм. Должен экспериментировать с чем-то, а не просто читать о чем-то. К слову, именно третьи линии в вашем бодиграфе указывают на ваше отношение с материальным планом.
• 4 – Оппортунист, сетевой работник, открыт возможностям. Дружелюбие, братство-сестринство. Талант работать с сетью. Перенесение вовне, расширение. 4 — янская линия, хотя выглядит открытой. Это генетическая стратегия зацепить, чтобы оказывать влияние.
• 5 – Еретик. Проекции, накладываемые другими: супермужчина, суперженщина. Спаситель. Универсализация.
• 6 – Образец для подражания. Заинтересован в совершенстве. Мудрый дурак на холме. Отстраненность. Доверие. Поиск родной души.

6 линия проживает свой особый процесс перехода:

• 1 стадия – до 29 лет (возвращение Сатурна) – проживает историю 3 линии – пробы и ошибки. Субъективный период.
• 2 стадия – с 29 до 50 лет – объективный отстраненный период «на крыше».
• 3 стадия – после 50 лет – спускается с крыши в природной мудрости, становясь образцом для подражания. Собственным примером показывая новый способ жить и руководить.

Случится ли это с вами зависит от того, следуете ли вы своей стратегии и доверяете ли вы своему внутреннему авторитету принимать решения.
Также существует Ложное Я каждой линии, которое прояснил в свое время Ричард Радд (Richard Rudd).
Темы Ложного Я линий:

• Линия 6 — Изолированность.
• Линия 5 — Параноидальность.
• Линия 4 — Непринятость.
• Линия 3 — Стыдливость.
• Линия 2 — Неосознанность/Незнание (неосторожность, опрометчивость, безрассудность).
• Линия 1 — Неуверенность (ненадежность, небезопасность).

Не живя естественным для нас образом и встречая сопротивление в жизни, мы можем с этим близко ознакомиться.
Также, посмотрев на свой бодиграф, вы можете заметить, в каких линиях находятся планеты, какие линии у вас преобладают, а какие, возможно, отсутствуют. Все это накладывает определенный отпечаток на вашу индивидуальность.
2 линии, в которых находятся Солнце-Земля вашей личности и дизайна, определяют ваш профиль.

http://humandesign.su/basic/chart/

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Профили


Share on twitterShare on vkShare on livejournalShare on odnoklassniki_ruShare on mymailruMore Sharing Services

Профиль дает основное описание вашего направления в жизни. Это ваш характер, в котором соединяется сознательное и бессознательное, личностное представление о себе и удивление от того, как тело может бессознательно спутать все карты.

Профили указывают наши основные темы, которые мы встречаем по жизни и иллюстрируют ваш особый способ взаимодействия с миром. Каждый приходит сюда с определенным профилем и целью. Знание об этом помогает увидеть некоторые темы, с которыми вы будете встречаться по мере продвижения к осуществлению своего предназначения.
Как это выражено генетически?

В генетической спирали нашей ДНК можно увидеть, где располагается то, что в Дизайне Человека называется профилем. На двойной спирали можно увидеть углубления между выступающими частями нуклеотидов: большие и малые бороздки (major and minor grooves). Ритмично чередуясь, они составляют шаг спирали ДНК.
Большие и малые бороздки ДНК соответствуют профилям в науке Дизайн Человека

Большие бороздки покрывают больший угол, чем малые и соответствуют основным профилям: 1/3, 2/4, 3/5, 4/6, 5/1, 6/2.
Малые соответствуют переходным гармоничным профилям — 1/4, 2/5, 3/6, 4/1, 5/2, 6/3. Они называются гармоничными из-за резонанса между цифрами личности и дизайна, то есть 1 резонирует с 4, а 2 с 5. Это не значит, что человек с профилем 2/5 будет чувствовать себя гармоничнее, чем 2/4, поскольку сам мир — увы — дисгармоничен. Но понимание своего профиля дает возможность принять свою непохожесть.
Если представить, что это ДНК всего человечества, то таким образом происходит распределение гармоничных и основополагающих профилей: 1/3 – 1/4- 2/4 – 2/5 – 3/5 и так далее – получается спираль жизни. Она обеспечивает невероятную вариативность того потенциала, который люди так или иначе реализовывают в жизни.
Профиль определяется линиями ворот, в которых находилось Солнце в момент рождения. Это верхние обозначения двух столбиков по бокам вашего бодиграфа: черным цветом обозначено сознательное, красным — бессознательное. К примеру, в профиле 1/3 Исследователь-Мученик личность исследует мир на прочность бессознательно пробуя и ошибаясь.

В основе профиля — признание принципа дуальности, который есть в основе всего сущего.

И понимание того, что мы являемся бинарным сознанием, и у нас есть 2 точки для расчета:

1. Дата рождения, расчет которой дает понимание вашей Личности (черное на бодиграфе).
2. 88 градусов назад от момента рождения относительно движения Солнца по колесу Мандалы, или примерно 88-89 дней, дают представление о бессознательном (красное на карте).

Именно этот расчет в 88 градусов позволяет это развитие, которое мы называем профилем. Это фундаментальный элемент для программирования характера.
Подробнее и Красном и Черном можно почитать здесь.
Ключ к пониманию профиля – это значение линии:

1 линия — Исследователь — тот, кто нуждается в прочном основании, чтобы достичь уверенности.
2 линия — Отшельник — тот, кто любит уединенно заниматься любимым делом и порой даже не подозревает о своем даре.
3 линия — Мученик — тот, кто пробуя и ошибаясь, может совершить открытие.
4 линия — Оппортунист — тот, кто открыт возможностям, приходящим из круга друзей.
5 линия — Еретик — тот, от кого ждут нетрадиционного и практичного решения проблемы.
6 линия — Ролевая Модель — тот, у кого есть потенциал после 50-ти проявиться примером того, что такое быть собой.
Более подробное описание линий здесь.

Соединяясь вместе, 2 линии создают профиль — то, что устанавливает ваш стиль жизни. Это достаточно общее описание: 12 профилей на 7 миллиардов человек. И достаточно точное, чтобы узнать в нем себя или другого.

Краткая характеристика 12 профилей:

• 1/3 — Исследователь-Мученик — самопогруженный любитель учиться методом проб и ошибок, все узнавая на собственном опыте, таким образом находя прочное основание в жизни.
• 1/4 — Исследователь-Оппортунист — тот, для кого важно что-то изучать, чтобы потом иметь возможность повлиять этим на круг друзей и знакомых, постоянно расширяющийся.
• 2/4 — Отшельник-Оппортунист — тот, кто любит в уединении предаваться любимым делам и прислушивается к зову извне, который может открыть его скрытый талант.
• 2/5 — Отшельник-Еретик — находящий гармонию в одиночестве соблазнительный любитель жить по своим правилам, для которого очень важна собственная мотивация.
• 3/5 — Мученик-Еретик — уличный акробат, который разбивает нос на виду у всех, а потом встает и продолжает снова и, обнаруживая то, что не работает, способен совершить открытие.
• 3/6 — Мученик-Ролевая Модель — пробуя все на собственном опыте и не боясь ошибиться, они в итоге могут стать для других примером того, что такое быть собой.
• 4/6 — Оппортунист-Ролевая Модель — наблюдатель, который может казаться 100%-ным другом, заинтересован в возможности повлиять на других.
• 4/1 — Оппортунист-Исследователь — тот, о котором можно сказать: «у него своя судьба», и она определяется тем, чему он учился и что исследовал с детства, обретая прочное основание в жизни.
• 5/1 — Еретик-Исследователь — тот, от кого ждут практической помощи, кто способен посмотреть на вещи с другой перспективы изученной им основы.
• 5/2 — Еретик-Отшельник — тот, кто замкнут в своем собственном пространстве и ждет конкретного зова, чтобы проявить свой талант в межличностном общении.
• 6/2 — Ролевая Модель-Отшельник — тот, кто до 30 лет учится на собственных ошибках, до 50-ти наблюдает за тем, как ошибаются другие, а позже имеет потенциал стать живым свидетельством того, что быть собой — можно, нужно просто попробовать.
• 6/3 — Ролевая Модель-Мученик — тот, кого на пути от пессимиста к оптимисту спасает чувство юмора, кто не боясь пробовать и ошибаться, становится истинным примером себя самого.

Профили и люди:

• 1/3 — 14, 55% — Николь Кидман, Фредди Меркюри, Боно, Че Гевара, Ван Гог, Чарли Чаплин
• 1/4 — 2,23% — Альберт Эйнштейн, Мухаммад Али, Сид Вишес, Эван Макгргор
• 2/4 — 14,26% — Николай Гоголь, Виктор Цой, Джон Леннон, Ума Турман, Шон Коннери, Дюк Эллингтон, Сальвадор Дали
• 2/5 — 2,31% — Катрин Денев, Марк Твен, Кевин Костнер
• 3/5 — 14,27% — Владимир Высоцкий, Илья Лагутенко, Олег Меньшиков, Элвис Пресли, Никола Тесла, Джулия Робертс, Девид Боуи, Уинстон Черчилль
• 3/6 — 2,19% — Кейт Ричарс, Бен Стиллер
• 4/6 — 14,26% — Бред Питт, Шарон Стоун, Зигмунд Фрейд, Нат Кинг Кол, Моника Беллуччи, Эдит Пиаф
• 4/1 — 2,30% — Наталия Водянова, Луи Вюиттон, Майкл Джордан
• 5/1 — 14,40% — Джуд Лоу, Мадонна, Мартин Лютер Кинг, Наполеон, Джастин Тимберлейк, Кетрин Зета-Джонс
• 5/2 — 2,26% — Александр Пушкин, Марлон Брандо, Том Джонс, Роберт Де Ниро
• 6/2 — 14,55% — Виктор Пелевин, Михаил Булгаков, Антонио Бандерас, Джимми Хендрикс, Одри Хепборн, Чарлз Диккенз
• 6/3 — 2,42% — Вячеслав Тихонов, Харрисон Форд, Жюль Верн, Метт Деймон

При анализе профиля всегда учитываются особенности дизайна: тип, определенность и ворота, в которых светит ваше Солнце. Узнать о своем профиле можно при Базовом прочтении карты.

Что я больше всего люблю в профиле — то, что это знак на дороге. Чем больше вы действуете корректно в соответствии со своими Стратегией и Авторитетом, тем больше профиль определяет вас, тот путь, которым вы идете. Он может дать ощущение, что вы идете в верном направлении.
Ра Уру Ху.

© Мария Водолазская, HumanDesign.Su

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://iczin.chat.ru/

гексаграммы как архетипы отношений

ТИП ОТНОШЕНИЕ ПРИДВОРНАЯ КАРТА ГЕКСАГРАММА
ИЛЭ Тождество Рыцарь Мечей 1 Творчество
СЭИ Дуальность Дама Кубков 2 Исполнение
ЭСЭ Активация Король Посохов 3 Начальная трудность
ЛИИ Зеркало Паж Пентаклей 4 Недоразвитость
ЭИЭ Подзаказный Рыцарь Посохов 5 Необходимость ждать
ЛСИ Подревизный Дама Пентаклей 6 Тяжба. Суд
СЛЭ Деловое Король Мечей 7 Войско
ИЭИ Мираж Паж Кубков 8 Приближение
ЛИЭ Квазитождество Рыцарь Пентаклей 9 Воспитание малым
ЭСИ Конфликт Дама Посохов 10 Наступление. Поступь
СЭЭ Суперэго Король Кубков 11 Расцвет
ИЛИ Погашение Паж Мечей 12 Упадок
ИЭЭ Родственное Рыцарь Кубков 13 Родня. Единомышленники
СЛИ Полудуальное Дама Мечей 14 Обладание великим
ЛСЭ Заказчик Король Пентаклей 15 Смирение
ЭИИ Ревизор Паж Посохов 16 Вольность

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://hermenes.com/Homepage/ichintaro.htm


Система соответствий "И цзин" - Таро

И Цзин (Книга Перемен) и Карты Таро - две великие мантические системы, созданные в разное время в совершенно различных культурах (в Чжоуском Китае и средневековой Европе соответственно).

Обе связываются не только с гаданием, но и считаются символически передающими мудрость древних, раскрывающими тайны устройства мира и человека.

Обе системы содержат фиксированный набор символов, с каждым из которых связываются как формальные признаки (черты гексаграмм - номинал и масть карты), так и символические образы (афоризмы к гексаграмме и чертам - изображения на картах и гадательные значения).

При столь большом типологическом сходстве этих двух систем возникает естественныйвопрос - выражает ли каждая из них представления, имеющие смысл лишь в контекстах собственных культур, или карты Таро и гексаграммы Книги перемен - это две различные символические проекции одних и тех же архетипических идей, универсализм которых глубже конкретного, принятого в той или иной культуре, способа их выражения.

Если справедливо предположение об универсальном архетипическом источнике значений для И цзина и Таро, то должно существовать поэлементное соответствие гексаграмм и карт.

Даже при поверхностном знакомстве с этими системами бросаются в глаза два принципиальных различия в их структуре.
Во-первых, различно число элементов систем: в колоде Таро - 78 карт, а в Книге Перемен– 64 гексаграммы.
Во-вторых, 64 гексаграммы равноправны, а карты Таро делятся на старшие (22 старших аркана) и младшие (56 младших арканов).

Обратим внимание, что число карт превышает число гексаграмм на 14 (78 - 64 = 14). Число 14 – важное для Таро число. 14 – это количество карт в каждой из четырех мастей младших арканов.

Структура колоды карт Таро.

Старшие 22 аркана делятся на 10 предшествующих и 12 последующих. «Аркан XI ... начинает собой новый цикл Великих Арканов, резкой гранью отличающихся от предшествующих. ...система первых десяти Великих Арканов господствует над Арканами последующими. Арканы первого цикла лежат выше времени, лежат выше самого принципа движения. ... в противоположность все Арканы второго цикла содержат в самом существе своем движение.» (В. Шмаков.Великие Арканы Таро). Таким образом оказывается, что старшие арканы разделены на 2 группы: 10 (I - Х) карт - предшествующие и еще 12 (ХI- ХХII) - последующие. Предшествующие 10 старших арканов выражают статические принципы, а последующие 12 - динамические принципы.

Младшие арканы состоят из 4 мастей. Каждая масть, состоящая из 14 карт, делится на 10 очковых карт от туза до десятки и 4 фигурных карты: король, дама, рыцарь и валет (в современной игральной колоде из 52 карт есть лишь три фигуры из четырех – нет рыцарей). В каждом очковом номинале существуют 4 карты разных мастей: 4 единицы (тузы), 4 двойки, 4 тройки и т.д. Каждуютакую четверку возглавляет соответствующая предшествующая карта старшего аркана. Так, тузы возглавляются арканом I, двойки - арканом II, тройки - арканом III... десятки - арканом Х.

Традиционные масти Таро выражаются четырьмя предметами: жезлами, чашами, мечами, монетами. В современной игральной колоде жезлы превратились в трефы, чаши - в черви, мечи - в пики, а монеты - в бубны.
Каждой фигуре можно подобрать подходящий атрибут: королю подобает жезл, даме - чаша, рыцарю - меч, валету - монета. Таким образом, из всех 16 фигурных карт можно выделить 4 чистых, чей атрибут соответствует положению: король жезлов, дама чаш, рыцарь мечей, валет монет. Такой авторитет как Г.О.М. называет эти четыре карты главными в своих мастях. Остальные 12 фигурных карт являются смешанными.
Чистые карты представляют статические принципы, а смешанные - динамические.

Таким образом, по параметру "статика - динамика" карты Таро можно разделить на две группы:
14 неподвижныхарканов (10 предшествующих старших и 4 чистых фигурных)
и 64 аркана движения (12 последующих старших и 52 младших: 40 очковых и 12 смешанных фигурных).

Для 64 арканов движения оказалось возможным установить поэлементное соответствие с гексаграммами Книги Перемен.

Краткая сводка

22 старшие карты и 56 младших карт.

56 младших= 4 масти * 14 карт = 40 очковых + 16 фигурных.

Масти: жезлы, чаши, мечи и монеты.

Фигурные карты: король, дама, рыцарь, валет.

22 старших= 10 предшествующих и 12 последующих.

16 фигурных= 4 чистых и 12 смешанных.

14 неподвижных = 10 предшествующих старших + 4 чистых фигурных.

64 движущихся = 40 очковых + 12 смешанных фигурных + 12 последующих старших.

Арканы движения соответствуют гексаграммам Книги Перемен.

Структура Книги Перемен и ее сопоставление с картами Таро

И Цзин разделен на две части - верхнюю ( гексаграммы 1-30) и нижнюю ( гексаграммы 31-64).

Гексаграммы И Цзина объединяются в пары: гексаграмма с нечетным номером и следующая за ней гексаграмма с четным номером. Гексаграммы одной пары получаются друг из друга с помощью операции переворота. Исключение составляют симметричные гексаграммы, которые при перевороте не меняются. В этих случаях гексаграммы пары получаются друг из друга с помощью операции инверсии.

При сопоставлении гексаграмм и карт Таро оказывается,
что первые пары из обеих частей И Цзина (гекс. 1-2 и 31-32) соответствуют Тузам,
вторые пары (гекс. 3-4 и 33-34) - Двойкам и т.д.

Для сопоставления с гексаграммами берется колода карт Tarot Rider-Waite (1909). Эта колода содержит канонические изображения младших арканов. Эти изображения опираются на традицию гадательных толкований младших карт Таро и являются результатом сопоставления очковых карт (от двоек до десяток) с 36 деканами Зодиака и их планетными управителями, представление о которых восходитк эллинистическому Египту.

Внимательное прочтение афоризмов к гексаграмме в целом и к отдельным входящим в нее чертам показывает, что текст к каждой гексаграмме состоит из сюжетно связанных фрагментов. Эти фрагменты можно использовать для реконструкции цельного рассказа или истории.
Получившийся сюжетный рассказ и встречающиеся в нем мотивы можно сопоставить с изображением на соответствующей карте Таро. В большинстве случаев сюжет гексаграммы явно корреспондирует с тематикой картины, представленной на карте.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Схема соответствия И-Цзин и ТАРО

Номера старших арканов даны по французской системе.

.

I Маг 1Творчество.
Туз Жезлов 2Исполнение.
Туз Мечей 31Взаимодействие.
Туз Чаш 32Постоянство.
Туз Монет II Папесса 3Начальная трудность
Двойка Чаш 4Недоразвитость.
Двойка Монет 33Бегство.
Двойка Мечей 34Мощь великого.
Двойка Жезлов III Имератрица 5Необходимость ждать
Тройка Чаш 6Тяжба
Тройка Мечей 35Восход
Тройка жезлов 36Поражение света
Тройка Монет IV Император 7Войско
Четверка Мечей 8Приближение
Четверка Монет 37Домашние
Четверка Жезлов 38Разлад
Четверка Чаш V Папа 9Воспитание малым
Пятерка Чаш 10Наступление
Пятерка Монет 39Препятствие
Пятерка Жезлов 40Разрешение
Пятерка мечей VI Влюбленный 11Расцвет
Шестерка Чаш 12Упадок
Шестерка Мечей 41Убыль
Шестерка Жезлов 42Приумножение
Шестерка Монет VII Колесница 13Родня
Семерка Мечей 14Владение многим
Семерка Чаш 43Выход
Семерка Жезлов 44Перечение
Семерка Пентаклей VIII (XI)Правосудие 15Смирение
Восьмерка Мечей 16Вольность
Восьмерка Жезлов 45Воссоединение
Восьмерка Монет 46Подъем
Восьмерка Чаш IX Отшельник 17Последование

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Девятка Монет 18Исправление порчи
Девятка мечей 47Истощение
Девятка Жезлов 48Колодец
Девятка Чаш X Колесо Судьбы 19Посещение
Десятка Монет 20Созерцание
Десятка Чаш 49Смена
Десятка Жезлов 50Жертвенник
Десятка Мечей Король Жезлов 21Стиснутые зубы
XI (VIII) Сила 22Убранство
Король Монет 51Молния
Король Мечей 52Сосредоточенность
Король Чаш Дама Чаш 23Разорение
XII Повешенный 24Возврат
Дама Мечей 53Течение
Дама Жезлов 54Невеста
Дама Монет Рыцарь Мечей 25Беспорочность
XIII Смерть 26Воспитание великим
Рыцарь Чаш 55Изобилие
Рыцарь Монет 56Странствие
Рыцарь Жезлов Валет Монет 27Питание
XIV Умеренность 28Переразвитие великого
Валет Жезлов 57Проникновение
Валет Мечей 58Радость
Валет Чаш 29Двойная бездна
XV Дьявол 30Сияние
XVII Звезда 59Раздробление
XVI Башня 60Ограничение
XVIII Луна 61Внутренняя правда
XIX Солнце 62Переразвитие малого
XXI (0) Дурак 63Уже конец
XX Суд 64Еще не конец
XXII (XXI) Мир

В скобках указаны номера карт в колоде Райдер-Уэйт.

В левом столбце таблицы находятся Неподвижные Арканы Таро, являющиеся главными для соответствующей строки.

В строке справа от каждого Неподвижного Аркана, расположены четыре подвижных, имеющих соответсвие с гексаграммами И-Цзина

В ячейке - вверху указан номер гексаграммы (гуа) и ее Название, а внизу - название соответствующей ей карты ТАРО

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Ядро шестидесяти четырех гексаграмм и вплетенные гексаграммы И цзин


Гексаграммы суть своеобразные графические объекты древнейшего и высокоразвитого «учения о символах и числах» (сян шу чжи сюе). Символы шестидесяти четырех гексаграмм содержаться в каноническом тексте И цзина и благодаря своим особенностям используются в качестве универсальных графических моделей традиционной китайской науки, встречаясь в различных прикладных дисциплинах (см. [2, c. 36 – 93; 11]).

В апокрифическом руководстве «Числа превращений дикой сливы мэйхуа» (XII в.), примыкающем к каноническим комментариям Ши и, определены три категории гексаграмм (гуа). Бэнь гуа – «коренные» гексаграммы, ху гуа – «вплетенные», и бянь гуа – «производные» (см. [5, 63–98; 8; 9, c. 56–69]). Каждая из указанных категорий гуа имеет собственные особенности, определяющие те хронотопологические установки, которые и являются ключом к трактованию «Канона перемен». Среди трех названных, наиболее загадочное и прямо скажем таинственное значение, приобретают вплетенные гексаграммы.

Ху гуа образуются на основе четырех центральных черт коренных гексаграмм, они выражают скрытые (начальной и верхней чертами) качества и тонкую внутреннюю природу бэнь гуа. Особые внутренние качества шестидесяти четырех гексаграмм проявляются посредством построения вплетенных гексаграмм, которые дополняют и модифицируют значение бэнь гуа. При этом, вторая, третья и четвертая черты бэнь гуа формируют нижнюю триграмму вплетенной гексаграммы (вторая черта образует начальную черту, третья – вторую, и четвертая – третью черту ху гуа), а третья, четвертая и пятая черты формируют верхнюю триграмму (третья черта – четвертую черту, четвертая – пятую и пятая линия – шестую, т.е. верхнюю черту), завершая построение вплетенной гуа (см. [5, c. 64–65; 8, c. 26; 9, c. 57–60; 10 c. 18–19]).

Вплетенная гексаграмма практически всегда является совершенно новой гексаграммой, имеющей свое собственное, отличное от коренной гуа строение и символическое содержание шести черт. Исключение составляют две гексаграммы – Цянь и Кунь, когда ху гуа полностью совпадает с бэнь гуа [5, с. 64].

Таким образом, внутри каждой гексаграммы вне зависимости от нашего осознания этого факта скрыто присутствует совершенно иная фигура (гуа), обладающая всеми признаками и характерными для гексаграмм параметрами. Ху гуа, также как и бэнь гуа имеет собственное имя, порядковый номер и соотноситься с каноническим текстом И цзин. Отличие от коренной и производной фигур проявляется в способе интерпретации, самой гексаграммы в целом, составляющих ее триграмм и отдельных черт.

Совершенно очевидно, что без глубокого осознания значений вплетенной гексаграммы, в той или иной ситуационной модели появляется некоторые неучтенные, но реально существующие факторы. Учитывая особое значение рассматриваемой нами категории гексаграмм, нами был предпринят углубленный анализ процесса их формирования. Это позволило выявить ряд изложенных далее закономерностей.

При построении ху гуа на основе центральных черт шестидесяти четырех гексаграмм формируются всего шестнадцать гуа. В соответствии с последовательностью гексаграмм, приписываемой императору Фу Си, шестнадцать гексаграмм выглядят следующим образом: № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 11 Куй, № 12 Гуй мэй, № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 31 И, № 32 Фу, № 33 Гоу, № 34 Да го, № 43 Вэй цзи, № 44 Цзе, № 53 Цзянь, № 54 Цзянь, № 63 Бо и № 64 Кунь.

Коренные гексаграммы, формирующие ху гуа, образуют шестнадцать групп, по четыре фигуры в каждой. Процесс образования вплетенных на основе сгруппированных коренных гексаграмм выглядит следующим образом: гексаграммы № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 33 Гоу и № 34 Да го формируют ху гуа № 1 Цянь; гексаграммы № 3 Да ю, № 4 Да чжуан, № 35 Дин и № 36 Хэн – ху гуа № 2 Гуай; гексаграммы № 5 Сяо чу, № 6 Сюй, № 37 Сюнь и № 38 Цзин – ху гуа №11 Куй; гексаграммы № 7 Да чу, № 8 Тай, № 39 Гу и № 40 Шэн – ху гуа №12 Гуй мэй; гексаграммы № 9 Люй, № 10 Дуй, № 41 Сун и № 42 Кунь – ху гуа № 21 Цзя жэнь; гексаграммы № 11 Куй, №12 Гуй мэй, № 43 Вэй цзи и № 44 Цзе – ху гуа № 22 Цзи цзи; гексаграммы № 13 Чжун фу, № 14 Цзе, № 45 Хуань и № 46 Кань – ху гуа № 31 И; гексаграммы № 15 Сунь, № 16 Линь, № 47 Мэн и № 48 Ши – ху гуа № 32 Фу; гексаграммы № 17 Тун жэнь, № 18 Гэ, № 49 Дунь и № 50 Сянь – ху гуа № 33 Гоу; гексаграммы № 19 Ли, № 20 Фэн, № 51 Люй и №52 Сяо го – ху гуа № 34 Да го; гексаграммы № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 53 Цзянь и № 54 Цзянь – ху гуа № 43 Вэй цзи; гексаграммы № 23 Би, № 24 Мин и, № 55 Гэнь и № 56 Цянь – ху гуа № 44 Цзе; гексаграммы № 25 У ван, № 26 Суй, № 57 Пи и № 58 Цуй – ху гуа № 53 Цзянь; гексаграммы № 27 Ши хо, № 28 Чжэнь, № 59 Цзинь и № 60 Юй – ху гуа № 54 Цзянь; гексаграммы № 29 И, № 30 Чжунь, № 61 Гуань и № 62 Би – ху гуа № 63 Бо; гексаграммы № 31 И, № 32 Фу, № 63 Бо и № 64 Кунь формируют ху гуа № 64 Кунь.

Рассматривая процесс формирования отдельных вплетенных гексаграмм, следует отметить две гексаммы № 22 Цзи цзи и № 43 Вэй цзи. Построение ху гуа на основе центральных черт данных гексаграмм обнаруживает интересную закономерность: бэнь гуа № 22 Цзи цзи формирует ху гуа № 43 Вэй цзи, а бэнь гуа № 43 Вэй цзи – ху гуа № 22 Цзи цзи. Эти две гексаграммы преобразуются, как бы воспроизводя друг друга. При этом, если продолжать процесс последовательно построения ху гуа на основе четырех центральных черт предыдущей гексаграммы, то формируется бесконечная последовательность взаимопревращения двух гексаграмм: бэнь гуа Цзи цзи – ху гуа Вэй цзи, бэнь гуа Вэй цзи – ху гуа Цзи цзи, бэнь гуа Цзи цзи – ху гуа Вэй цзи и т. д.

Концепцию последовательного формирования вплетенных гексаграмм также применяет М. Шима, интерпретируя ее особым образом в некоторой степени отличающимся от наших представлений о процессе последовательного формирования вплетенных гексаграмм «…если продолжать создавать новые «скрытые» гексаграммы из «ядерных» триграмм в пределах каждой предшествующей гексаграммы, то все они в конце концов станут либо Кунь, либо Цянь. Другими словами все они сворачиваются до инь или ян. Что предполагает, что корень всех болезней в дисбалансе инь и ян, которые в человеческом организме первично проявляются как ци и кровь» (10, с. 18-19).

В методологическом аспекте исследований вплетенных гексаграмм М. Сектер (9, с. 58) предлагает анализировать следующие элементы: коренную гексаграмму, «ядро» коренной гексаграммы, нижнюю «ядерную» триграмму, верхнюю «ядерную» триграмму и собственно вплетенную («ядерную») гексаграмму.

Пожалуй, один из главных структурных элементов – «ядро», сокрытое начальной и верхней чертами. Считается, что четыре центральных черты коренных гексаграмм являются основой формирующей ху гуа, таким образом, ядро не рассматривалось отдельно от вплетенных гексаграмм [5, c. 64 – 65; 8; 9, c. 57 – 60; 10 c.18 – 19].

Выделив четыре модели ядра, М. Сектер определил шестнадцать вплетенных гексаграмм («любую вплетенную гексаграмму можно идентифицировать по одной из четырех «ядерных» схем, добавляя одну иньскую или янскую черту к верхушке и основанию…» [9, с. 59]) и далее установил взаимосвязь каждой вплетенной гексаграммы с четырьмя коренными. Приведенное ниже исследование структуры гексаграмм выполнено с учетом данных положений.

В связи с тем, что гексаграммы составлены из двух типов черт, можно выделить всего шестнадцать типов ядер, состоящих из второй, третьей, четвертой и пятой черт. Мы предлагаем выделять шестнадцать моделей ядра и рассматривать их в двух аспектах, в связи с процессом формирования вплетенных гексаграмм и отдельно, как особые структурные элементы – тетраграммы.

Структура ядра гексаграмм устанавливается при помощи сопоставления с тетраграммами «Канона Великой тайны» (Тай сюань цзин). «Канон Великой Тайны» Ян Сюна (53 г. до н.э. – 18 г. н.э.) содержит восемьдесят одну тетраграмму, при этом шестнадцать из них состоят из двух типов черт № 1 Чжун, № 2 Чжоу, № 4 Сянь, № 5 Шао, № 10 Сянь, № 11 Ча, № 13 Цзэн, № 14 Жуй, № 28 Гэн, № 29 Дуань, № 31 Чжуан, № 32 Чжун, № 37 Цзуй, № 38 Шэн, № 40 Фа и № 41 Ин (см. [3, c. 62–132]). Указанные тетраграммы применяются далее для идентификации ядра шестидесяти четырех гексаграмм. Кроме того, шестнадцать моделей ядра именуются в соответствии с тетраграммами.

Ядро гексаграмм № 1 Цянь, № 2 Гуай, № 33 Гоу и № 34 Да го представлено непрерывными чертами и идентично тетраграмме № 1 Чжун. Ядро гексаграмм № 17 Тун жэнь, № 18 Гэ, № 49 Дунь и № 50 Сянь представлено прерывистой линией/чертой, занимающей вторую позицию и тремя непрерывными чертами, занимающими третью, четвертую и пятую позиции – идентично тетраграмме № 2 Чжоу. Ядро гексаграмм № 9 Люй, № 10 Дуй, № 41 Сун и № 42 Кунь составлено непрерывными чертами во второй, четвертой, пятой позициях и прерывистой линией/чертой в третьей позиции – идентично тетраграмме № 4 Сянь. Ядро гексаграмм № 25 У ван, № 26 Суй, № 57 Пи и № 58 Цуй представлено прерывистыми чертами во второй, третьей позициях и непрерывными чертами в четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 5 Шао. Ядро гексаграмм № 5 Сяо чу, № 6 Сюй, № 37 Сюнь и № 38 Цзин составлено непрерывными чертами во второй, третьей, пятой позициях и прерывистой линией/чертой, занимающей четвертую позицию – идентично тетраграмме №10 Сянь. Ядро гексаграмм № 21 Цзя жэнь, № 22 Цзи цзи, № 53 Цзянь и № 54 Цзянь представлено прерывистыми чертами во второй, четвертой позициях и непрерывными чертами в третьей, пятой позициях – идентично тетраграмме № 11 Ча. Ядро гексаграмм № 13 Чжун фу, № 14 Цзе, № 45 Хуань и № 46 Кань представлено непрерывными (янскими) чертами во второй, пятой позициях и прерывистыми чертами в третьей, четвертой позициях – идентично тетраграмме №13 Цзэн. Ядро гексаграмм № 29 И, № 30 Чжунь, № 61 Гуань и № 62 Би составлено прерывистыми чертами во второй, третьей, четвертой позициях и непрерывной линией/чертой в пятой позиции – идентично тетраграмме №14 Жуй. Ядро гексаграмм № 3 Да ю, № 4 Да чжуан, № 35 Дин и № 36 Хэн представлено непрерывными чертами во второй, третьей, четвертой позициях и прерывистой линией/чертой в пятой позиции – идентично тетраграмме № 28 Гэн. Ядро гексаграмм № 19 Ли, № 20 Фэн, № 51 Люй и №52 Сяо го составлено прерывистыми чертами во второй, пятой позициях и непрерывными чертами в третьей, четвертой позициях – идентично тетраграмме № 29 Дуань. Ядро гексаграмм № 11 Куй, №12 Гуй мэй, № 43 Вэй цзи и № 44 Цзе представлено непрерывными чертами во второй, четвертой позициях и прерывистыми чертами в третьей, пятой позициях – идентично тетраграмме № 31 Чжуан. Ядро гексаграмм № 27 Ши хо, № 28 Чжэнь, № 59 Цзинь и № 60 Юй составлено прерывистыми чертами во второй, третьей, пятой позициях и непрерывной линией/чертой в четвертой позиции – идентично тетраграмме № 32 Чжун. Ядро гексаграмм № 7 Да чу, № 8 Тай, № 39 Гу и № 40 Шэн представлено непрерывными чертами во второй, третьей позициях и прерывистыми чертами в четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 37 Цзуй. Ядро гексаграмм № 23 Би, № 24 Мин и, № 55 Гэнь и № 56 Цянь представлено прерывистыми чертами во второй, четвертой, пятой позициях и непрерывной линией/чертой в третьей позиции – идентично тетраграмме № 38 Шэн. Ядро гексаграмм № 15 Сунь, № 16 Линь, № 47 Мэн и № 48 Ши составлено непрерывной линией/чертой во второй позиции и прерывистыми чертами в третьей, четвертой, пятой позициях – идентично тетраграмме № 40 Фа. Ядро гексаграмм № 31 И, № 32 Фу, № 63 Бо и № 64 Кунь представлено прерывистыми чертами и идентично тетраграмме № 41 Ин.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Все вышеизложенное позволяет видеть сокрытое начальной и верхней чертами ядро и группировать гексаграммы на основе общего строения ядра, не прибегая к построению и анализу ху гуа. Возможно и дальнейшее формирование вплетенных гексаграмм, при котором образуются ху гуа «второго порядка» № 1 Цянь, № 22 Цзи цзи, № 43 Вэй цзи и № 64 Кунь. Далее эти четыре гексаграммы формируют «ху гуа третьего порядка» преобразуясь особым образом, указанным выше. В данном построении мы выделяем шестнадцать главных подгрупп, содержащих по четыре гексаграммы в каждой.

Общее строение ядра имеет огромное значение в процессе формирования вплетённых гексаграмм. На основе шестнадцати тетраграмм, представляющих четыре центральные черты коренных гексаграмм, образуются шестнадцать вплетенных гексаграмм. При этом четыре гексаграммы одной из главных подгрупп формируют четыре аналогичные вплетенные гексаграммы.

Ядро гексаграмм подгруппы № 1 Чжун формирует ху гуа № 1 Цянь, ядро гексаграмм подгруппы № 2 Чжоу образует ху гуа № 33 Гоу, ядро гексаграмм подгруппы № 4 Сянь – ху гуа № 21 Цзя жэнь, ядро гексаграмм подгруппы № 5 Шао– ху гуа № 53 Цзянь, ядро гексаграмм подгруппы № 10 Сянь – ху гуа № 11 Куй, ядро гексаграмм подгруппы № 11 Ча – ху гуа № 43 Вэй цзи, ядро гексаграмм подгруппы № 13 Цзэн – ху гуа № 31 И, ядро гексаграмм подгруппы № 14 Жуй – ху гуа № 63 Бо, ядро гексаграмм подгруппы № 28 Гэн – ху гуа № 2 Гуай, ядро гексаграмм подгруппы № 29 Дуань – ху гуа № 34 Да го, ядро гексаграмм подгруппы № 31 Чжуан – ху гуа № 22 Цзи цзи, ядро гексаграмм подгруппы № 32 Чжун – ху гуа № 54 Цзянь, ядро гексаграмм подгруппы № 37 Цзуй – ху гуа № 12 Гуй мэй, ядро гексаграмм подгруппы № 38 Шэн – ху гуа № 44 Цзе, ядро гексаграмм подгруппы № 40 Фа – ху гуа № 24 Фу и ядро гексаграмм подгруппы № 41 Ин – ху гуа № 64 Кунь. Наглядно это можно видеть на нижеследующей схеме, представляющей формирование вплетенных гексаграмм на основе ядра гексаграмм шестнадцати подгрупп.

В структуре шестнадцати вплетенных гексаграмм следует отдельно рассматривать составляющие их триграммы. Центральные триграммы вплетенной гексаграммы взаимодействуют с триграммами «тело» (ти) и «функция» (юн) коренной гексаграммы в системе цикла у син. Характер взаимодействия (ти – юн) с центральными триграммами определяет усиление или ослабление «тела» и «функции» коренной гексаграммы [5, c. 67 – 76; 8, с. 67 – 77]. В связи с этим, наиболее важным моментом является установление соответствий центральных триграмм и элементов цикла у син.

В гексаграмме № 1 Цянь выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Цянь (металл ян) и нижнюю («центральную») триграмму – Цянь (металл ян). Гексаграмма № 2 Гуай составлена верхней («центральной») триграммой Дуй (металл инь) и нижней «центральной» триграммой Цянь (металл ян). Гексаграмма № 11 Куй составлена верхней («центральной») триграммой Ли (огонь инь) и нижней («центральной») триграммой Дуй (металл инь). Гексаграмма № 12 Гуй мэй составлена верхней («центральной») триграммой Чжэнь (дерево ян) и нижней («центральной») триграммой Дуй (металл инь). В гексаграмме № 21 Цзя жэнь выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Сюнь (дерево инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Ли (огонь инь). Гексаграмма № 22 Цзи цзи составлена верхней («центральной») триграммой Кань (вода ян) и нижней («центральной») триграммой Ли (огонь инь). В гексаграмме № 31 И выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Гэнь (почва ян) и нижнюю центральную триграмму – Чжэнь (дерево ян). В гексаграмме № 32 Фу выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Кунь (почва инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Чжэнь (дерево ян). Гексаграмма № 33 Гоу составлена верхней («центральной») триграммой Цянь (металл ян) и нижней («центральной») триграммой Сюнь (дерево инь). В гексаграмме № 34 Да го выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Дуй (металл инь) и нижнюю («центральную») триграмму – Сюнь (дерево инь). Гексаграмма № 43 Вэй цзи составлена верхней («центральной») триграммой Ли (огонь инь) и нижней («центральной») триграммой Кань (вода ян). Гексаграмма № 44 Цзе составлена верхней («центральной») триграммой Чжэнь (дерево ян) и нижней («центральной») триграммой Кань (вода ян). Гексаграмма № 53 Цзянь составлена верхней («центральной») триграммой Сюнь (дерево инь) и нижней («центральной») триграммой Гэнь (почва ян). Гексаграмма № 54 Цзянь составлена верхней («центральной») триграммой Кань (вода ян) и нижней («центральной») триграммой Гэнь (почва ян). В гексаграмме № 63 Бо выделяют верхнюю («центральную») триграмму – Гэнь (почва ян) и нижнюю («центральную») триграмму – Кунь (почва инь). Гексаграмма № 64 Кунь составлена верхней («центральной») триграммой Кунь (почва инь) и нижней («центральной») триграммой Кунь (почва инь).

Учитывая, что проведенное в данной работе исследование в основном касается структуры И Цзин и Тай сюан цзин, гексаграммы рассматриваются в последовательности Фу си, как более структурно упорядоченной по сравнению с последовательностью Вэнь-вана. Наличие явной числовой упорядоченности в расположении гексаграмм И цзин, приписываемом Фу Си и в расположении тетраграмм Ян Сюна выявил А.М. Карапетьянц (см. [1, c. 58–72]), показавший систему нарастания или убывания числовых значений гексаграмм и тетраграмм, в то же время числовой упорядоченности в последовательности Вэнь-вана не выявлено.

Однако современное расположение гексаграмм в канонической части И цзин, согластно последовательности Вэнь-вана, также принятой в качестве основной в большинстве исследовательских работ, определяет необходимость сопоставления этих последовательностей. Взаимосвязь последовательностей Фу Си и Вэнь-вана, а также мавандуйской рассматривалась А.И. Кобзевым (см.: [2, с. 70–72]), предложенная им схема позволяет представить соотношение всех трех последовательностей гексаграмм по крайней мере в линейном аспекте.

Материалы исследования ядра шестидесяти четырех гексаграмм в сокращенном и адаптированном для врачей – рефлексотерапевтов варианте докладывались на семинаре Школы традиционной китайской медицины «Медицина Перемен» Мастера ТКМ, к.м.н. А.И. Фалева (7). На их основе была разработана диагностическая база данных «База данных модифицированных параметров анатомо-физиологических и морфо-функциональных параметров человеческого организма» [4]. Эта база данных позволяет выбрать параметры шести подлежащих коррекции уровней человеческого организма и определить модель лечебного воздействия, реализация которой гармонизирует избранные параметры. Она также позволяет систематизировать полный спектр анатомо-физиологических и морфо-функциональных параметров организма человека посредством выделения четырех групп энергетической иерархии, облегчая дальнейший выбор модели лечебного воздействия.

Разработана база данных «База данных оптимизированных моделей хронопунктурного воздействия на биологически активные точки 12 основных меридианов» [6]. Она позволяет выбрать оптимальную модель воздействия на биологически активные точки (БАТ) двенадцати основных меридианов и одновременно с максимальной эффективностью определить показания к применению БАТ. Модели лечебного воздействия на организм человека, построенные в соответствии с результатами проведенного исследования и полностью выявленной системой группирования гексаграмм, являются универсальными, строго дифференцированными схемами. При применении их в рамках конкретных методов предлагается учитывать клинические показания к выбранному методу лечебного воздействия.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.eurolab.ua/encyclopedia/565/47254/


"И цзин" на современном языке медицины, математики, химии, физики, филологии и философии как целостно-элементное понятие




Яцкос В.Д., Фракия, Греция
Ознакомившись со статьями Василеиоса Яцкоса, мы приняли решение опубликовать их в тематическом выпуске. Автор, отдавая дань традиционной китайской акупунктуре, на достаточно глубоком и обширном материале дает нам основания говорить и о глубинных корнях греческого происхождения иглоукалывания. Возможно, некоторые положения статьи дискуссионны, но в искренности и компетентности автора сомневаться не приходится.
…"Книга перемен" ("И цзин") относится к числу величайших и одновременно наиболее загадочных творений…
…она представляет собой нечто еще более значительное - творение Сверхчеловека, запечатлевшего в особых символах и знаках тайну мироздания…
…для расшифровки "И цзин" прилагают многовековые подвижнические усилия исследователи всего мира.
- Конфуций сказал: "Продлись мои лета [я бы] пятьдесят [из них] отдал изучению "Перемен" и смог бы избежать больших отклонений" ("Лунь юй", VI, 16/17).
- В Китае общекультурный и научноисследовательский интерес к "И цзин" всегда был достаточно высок, даже в смутные, наполненные военнополитическими и социальноэкономическими катаклизмами межреволюционные годы (1911-1949) вышло в свет более тридцати специальных монографий, посвященных данному памятнику ("И цзин"), не говоря уже о статьях и рецензиях. Тогда же ГарвардЯньцзинским институтом был издан полный индекс к "И цзин", иначе его еще называют "Чжоу и". С 50х до 70х гг. ХХ в. в КНР этот научноисследовательский процесс был искусственно заторможен. С конца 70х годов прошлого века в связи с изменением социальнополитической обстановки в стране на фоне общего роста внимания к традиционным духовным ценностям стало значительно увеличиваться и количество работ о "Чжоу и". Вышел целый ряд книг обобщающего характера, посвященных философскому содержанию "Чжоу и" и ицзинистики.
- Аналогичная научноисследовательская и издательская деятельность успешно осуществляется на Тайване, где выходят в свет и труды старых авторов, и новые комментарии с переводами, и обобщающие исследования.
- Академик В.М. Алексеев (1881-1951) считал постижение "И цзин" основной синологической проблемой, "главным камнем преткновения всех китаистов всех времен и наций, начиная с китайцев и заканчивая американцами. Эта оккультная по форме и философская по содержанию книга привлекала и привлекает самые трезвые умы своей неразгаданной системой".
- На западноевропейских языках существует обширнейшая литература о "Чжоу и" и множество переводов этого памятника, наиболее авторитетными из которых признаны переводы Дж. Легга на английский язык и Р. Вильгельма на немецкий. Последний, в свою очередь, переведен на английский и французский языки.
- В вышедшем не так давно номере американского "Журнала китайской философии", специально посвященном "Чжоу и", была опубликована библиография "Чжоу и" на западноевропейских языках. Этот уже успевший устареть список включает в себя внушительное число работ - 235. В США издается специализированный журнал "Zhouyi Network" (Brunswick, Maine), содержащий оперативную информацию по мировой ицзинистике.
- Количество соответствующих китайских публикаций вообще трудно поддается учету. В 1984 г. в Ухани было проведено первое всекитайское совещание по "Чжоу и". С 5 по 9 декабря 1987 г. в Цзинани прошла аналогичная международная конференция, в которой приняли участие около 200 специалистов. С 1988 г. в Цзинани начал издаваться специализированный журнал "Исследования "Чжоу и" ("Чжоу и яньцзю"), а в следующем, 1989 г. там же было основано китайское общество по исследованию "Чжоу и" (Чжунго Чжоу и яньцзю хуй).
- Большой размах изучение "Чжоу и" приобрело в Японии. Об этом свидетельствует опубликованная в журнале "Чжоу и яньцзю" библиография работ о "Чжоу и", вышедших в свет за последние годы в Японии, включающая 200 позиций.
Вот неполный перечень большой заинтересованности в мире по расшифровке "И цзин"… (А.И. Кобзев, 1993).
Трехтысячелетний трактат "И цзин" ("Чжоу и", "Канон перемен"), найденный в древности на территории Китая, был переведен на русский язык в Советском Союзе переводчикомкитаеведом Ю.К. Щуцким и издан книгой "Китайская классическая "Книга перемен", которая была и его докторской диссертацией. Но расшифровать смысл гексаграмм и триграмм ученый тоже не смог.
Основу "Канона перемен" составляют 64 гуа - гексаграммы, "шесть линий", состоящие из триграмм - трех линий. Триграммы (в переводе с греческого - "три линии") и гексаграммы (в переводе с греческого - "шесть линий") расположены друг над другом и читаются снизу вверх, с естественным порядком - ростом растений. В этой энергоинформационной системе центральную роль играют восемь триграмм (ба гуа), сочетания из трех черт, считающиеся половинными компонентами гексаграмм и знаменующие собой восьмеричный набор универсалий. Основополагающий закон в иглоукалывании, закон Восьми триграмм, эзотерически представляет семью: отец, мать, старший сын, средний сын, младший сын и старшая дочь, средняя дочь, младшая дочь, сориентированную по сторонам света (север - юг - восток - запад - северовосток - северозапад - юговосток - югозапад).
Базируясь на древнегреческой мифологии, обнаруживаем, о какой семье идет речь, кто родители и кто шестеро детей. Это одни из основных образов в древнегреческой космогонии: отец - Кронос, мать - Реа, старший сын - Адис, средний сын - Посейдон, младший сын - Диас, старшая дочь - Эстиа, средняя дочь - Димитра, младшая дочь - Ира.
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам и выражают конкретную символическую значимость на генетическом уровне:

• Отец (триграмма Цянь) - Кронос - эзотерически: творчество, небо; на генетическом уровне: простран­ственновременная организация - РНК.
• Мать (триграмма Кунь) - Реа - эзотерически: исполнение, самоотдача, земля; на генетическом уровне: передатчик генетической информации - ДНК.
• Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис - эзотерически: возбуждение, гром; на генетическом уровне: комплементарный кодону триплет оснований в тРНК, переносящий аминокислоту в рибосому, - Антикодон.
• Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон - эзотерически: погружение, вода; на генетическом уровне: место сборки полипептидной цепи в клетке (трансляция иРНК в полипептидную связь) - Рибосома.
• Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас - эзотерически: пребывание, гора; на генетическом уровне: комбинация нуклеотидов (триплет), кодирующая включение определенной аминокислоты в молекулу белка в процессе его биосинтеза, - Кодон.
• Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа - эзотерически: утончение, ветер (дерево); на генетическом уровне: информационная РНК - иРНК.
• Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра - эзотерически: сцепление, огонь; на генетическом уровне: рибосомная РНК - рРНК - действует вместе с рибосомой в трансляции РНК.
• Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира - эзотерически: разрешение, водоем; на генетическом уровне: транспортная РНК.

В проекции пяти первоэлементов восемь образовзакономерностей выглядят следующим образом:

• Огонь - средняя дочь Димитра.
• Вода - средний сын Посейдон.
• Земля - мать Реа и младший сын Диас (Гора).
• Дерево - старший сын Адис (Гром) и старшая дочь Эстиа (Ветер).
• Металл - отец Кронос и младшая дочь Ира.

Информация, первоначально закодированная в специфической последовательности нуклеотидов ДНК, подвергается транскрипции в специфическую последовательность нуклеотидов РНК, а затем - трансляции, т.е. перекодированию в определенную последовательность аминокислот в молекулу белка - центральный постулат биологии (К. Вилли, В. Детье, 1975).
Изначальный мир, вечные и неизменные законы бытия, энергия этого мира находятся вне времени и пространства, присутствуют во всех вещах, их используют для воздействия на потоки земной энергии - раннее Небо - Домировая последовательность (инволюция - эволюция) (А.И. Фалев, 1991).
Внутри Восьми триграмм изображается знак ИньЯн (монада ИньЯн). Монада - греческое слово, переводится как "единица". По Пифагору монада всегда остается в одном и том же состоянии, во Времени она настоящее, потому что Вечность не знает ни прошлого, ни будущего. Монада называется зачаточным Разумом, потому что является началом всех мыслей во Вселенной. Пифагор говорил, что "в одно и то же время Монада является и мужчиной, и женщиной (гермафродитом), Создателем, потому что является началом и концом всего, но сама по себе не есть ни начало, ни конец" (I. DAKOGLOU, 1987).
При детальном осмыслении термина ИньЯн отмечаем начальные части греческих слов (с небольшими искажениями): Инь - от слова "инэка" (Ин), что в переводе - "женщина", и Ян - от слова "андра" (Ан), что в переводе - "мужчина". На востоке ИньЯн означает - женское (-) и мужское (+) начала.
Пять первоэлементов на современном языке химии выглядят так:

• Огонь - водород (Н);
• Дерево - углерод (С);
• Металл - азот (N);
• Вода - кислород (О);
• Земля - кремний (Si).

Закон ИньЯн на языке химии - это окислительновосстановительная реакция. Инь (-) - женская группа, относится к окисям (относительное содержание кислорода больше). Ян (+) - мужская группа, относится к закисям (относительное содержание кислорода меньше).
Восемь образовзакономерностей в основоположении процесса Созидания соответствуют восьми триграммам, восьми странам света и выражают конкретную символическую значимость на химическом уровне:

• Отец (триграмма Цянь) - Кронос (+) - юг - N2О (закись).
• Мать (триграмма Кунь) - Реа (-) - север - SiO2 (окись).
• Старший сын (триграмма Чжэнь) - Адис (+) - северовосток - С2О (закись).
• Средний сын (триграмма Кань) - Посейдон (+) - запад - Н2О (закись).
• Младший сын (триграмма Гэнь) - Диас (+) - северозапад - Si2O (закись).
• Старшая дочь (триграмма Сюнь) - Эстиа (-) - югозапад - НО2 (окись).
• Средняя дочь (триграмма Ли) - Димитра (-) - восток - СО2 (окись).
• Младшая дочь (триграмма Дуй) - Ира (-) - юговосток - NО2 (окись).

Закон ИньЯн - окислениевосстановление - взаимосвязанные процессы, протекающие одновременно: когда одно вещество окисляется, другое восстанавливается, и наоборот. В живой природе энергия, выделяемая в процессе окислительновосстановительных реакций, обеспечивает жизнедеятельность организмов.
Закон Пяти первоэлементов, или система Усин - с греческого слово "усия" переводится как "элемент, вещество", т.е. усия - это Усин, тоже происходит от греческого слова.
Перед нами выстраивается следующая ситуация. Основные законы китайской медицины и философии - Закон Восьми триграмм, Закон ИньЯн и Закон Усин, а также монада и гексаграммы происходят от слов греческого языка, что говорит об их принадлежности к древнегреческой науке. Как было бы, к примеру, глупо утверждать, что стихи Пушкина, написанные на русском языке (пусть даже с искажениями в орфографии), найденные у аборигенов Австралии, - не русские, а принадлежат данным аборигенам. Попытка расшифровать русские стихи Пушкина (в свете русской культуры) на языках аборигенов ни к чему не приведет, как не привели ни к чему попытки расшифровать трактат "И цзин", т.к. надо было его расшифровывать погречески - с позиций древнегреческого языка, культуры и науки.
Добавим к этому также древнегреческие орнаменты (меандросы), встречающиеся в Китае повсеместно: в храмах, на сосудах, коврах, в национальной одежде и т.д.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Но самое главное - это руины древнегреческих городов (3000-5000 лет до н.э., нахождение трактата "И цзин" приходится на период 3000 лет до н.э.) на территории сегодняшнего Китая, которые обозначены на древнегреческих картах Птолемея. И сегодня на их местах сохранились останки строений: город Эгис на севере Китая (Ксин Янг), город Фрура (пустыня ТаклаМакан), город Александрия, или Эсхати (пустыня ТаклаМакан), город Цербер (пустыня ТаклаМакан - имеются останки четырехугольных громадных зданий с архитектурным стилем микенского периода самого входа в здание - арки), город Исхи (пустыня Такла­Макан) и т.д. (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Провинция Юннан на юге Китая граничит с Вьетнамом, Лаосом и Мьянмой (бывшая Бирма). Сегодня там живут 20 млн человек 25 национальных меньшинств (накси, айны, сани, мусоо, даи, ги, дулонг, хани, зуанг, миао, гуа, лизу, деанг и другие), которые заявляют, что они не китайского происхождения. Например, слово, обозначающее национальность накси, переводится как "те, кто любит свободу". Большинство из них - со средиземноморскими характеристиками внешности, во многих случаях смешанными с восточными. На востоке Грецию называют: в Турции - Юнанистан, в Иране - Юнан, т.е. провинция Юннан - это в переводе "Эллада", где на протяжении тысячелетий живут потомки древних эллинов. На древнегреческих картах Птолемея в этой провинции указаны города: Архидамиа, Афродисиас, Эрмион, Элевсис, Ирэон, Дионисиас (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Из древнекитайских источников сохранились данные, что просветителями китайцев в эпоху Гермеса (9000 лет до н.э.) были эллины. "...Наши древние боги: Фуси (Гермес), Соонг Ци (Кронос), Цанг Ци (Уранос) не были богами, а были Великими Императорами, предками нашей нации", - пишет Конфуций, отмечая появление в Китае царей эллинов в эпоху богов Гермеса, Кроноса и Ураноса. То же самое пишет и Диодорос Сикелиотис: что высшие Боги (12 богов Олимпа) не были божествами, а были царямиэллинами, которые обожествились. Источники показывают, что древнекитайская религия дао есть идентичная религия монотеизма Гермеса Трисмегиста, что Фуси (Гермес Трисмегист) - секретарь Кроноса, а прославленная богиня китайцев Ванг Му - это эллинида, императрица Ма Реа, супруга Кроноса - Реа. Известно, что та императрица имела титул Великой Царицы, матери богов. Древнекитайские легенды говорят о том, что в начале Созидания Мира были Небо и Земля. В ту эпоху установились законы честности и справедливости. Не существовало тогда страны, которая не принадлежала бы царю Ураносу (Небо). Небо представляется Властелином одной счастливой страны на западе, столица которой находится рядом с большой горой (Олимп), вокруг которой расположены сады, где произрастает цветок бессмертия. Там жили бессмертные жизнью праздников и веселья. Супругой властителя неба была Ванг Му, великая матерь, царица Запада. Приводят древнекитайские легенды, что Ванг Му, великая царица Запада, и есть Ма Реа, супруга автократора Кроноса, дочь царя Ураноса (Небо) (P. IWANNIDH, 1997).
Название священной горы Фудзияма в Японии в переводе означает: Фудзи - Фуси - Гермес, яма - великий, т.е. Гермес Великий. Само слово Япония - означает погречески "апо Иония" - из Ионии, т.е. выходцы с берегов Ионийского моря, эллины. Проживающий в Японии сегодня народ айны со средиземноморскими внешними характеристиками - потомки древних эллинов, "белые японцы", насчитывающие около 3 млн человек. Живут на Хоккайдо и Южном Сахалине. Айны высокого роста, белокожие, с голубыми глазами, прямым носом и т.д. Слово "айны" переводится как "ионес" (iwnez) - ионийцы (эллины). В названиях селений айнов сохранилось их происхождение: селение Итами - от названия горы Итамос в Фессалии (Центральная Греция), селение Онгаки - Онга - прозвище богини Афины в Фивах и т.д. Богиня, которая оберегает этот народ, зовется Матерасу, что в переводе с греческого mhtera sou - Митерасу - означает "матерь твоя" (D. LIAKOPOULOS, 2006).
Название Китая, погречески "Кина", в переводе означает "пес". Если внимательно присмотреться к территории Древнего Китая на географической карте, то перед нами предстает профиль собаки породы чау­чау, любимой и популярной в Китае, с особенной характеристикой - постоянно высунутым черным языком.
Разберем подробней Закон Пяти первоэлементов, или Усин, который в Древней Греции назывался эпсилон - E, т.к. эпсилон - пятая по счету буква древнегреческого алфавита, т.е. содержит в себе пять первоэлементов. Закон E начертан в Дельфах на храме Аполлона. В Древней Греции числовой порядок представляли при помощи букв древнегреческого алфавита, т.е. пять первоэлементов подревнегречески обозначены начальными буквами их названий:

• A (альфа) - ALIOS - Огонь (красный цвет).
• B (вита) - BODA - Вода (черный цвет).
• C (гамма) - CAIA - Земля (желтый цвет).
• D (дельта) - DENDPO - Дерево (зеленый цвет).
• E (эпсилон) - ELASMA - Металл (белый цвет).

Древнегреческий язык четко показал первоэлементы в их буквенночисловом порядке расположения, т.е. сам Закон E - Закон Пяти первоэлементов, стандартных индексов пятичленной системы.
Закон E олицетворяет и самого человека - 5 выступающих частей тела: голова, 2 руки, 2 ноги. Наличие 5 пальцев - характерная печать землян, это также отображение Закона Пяти первоэлементов.
Биоритмически человеческий организм связан с лунными циклами: период растущей Луны (от новолуния до полнолуния); период убывающей Луны (от полнолуния до новолуния).
Лунные циклы составляют примерно 14 дней. Жизненная сила (энергия) человека 30го и 1го числа каждого месяца в новолуние находится в левой пятке у мужчин и правой пятке у женщин. В древнегреческой мифологии речь идет об ахиллесовой пяте - удар был нанесен Ахиллесу именно в этот период, и жизнь покинула этого героягиганта. После 30го и 1го числа каждого месяца энергия перемещается по телу вверх и к 15-16му числу каждого месяца, в новолуние, оказывается в области головы, в районе родничка. В период растущей Луны человек более активен, энергичен, его с биоритмы повышены. В период убывающей Луны жизнеспособность организма снижается, человек менее активен, быстрее устает, реакция замедляется. Луна - символ женственности (Инь), а Солнце - олицетворение мужского принципа (Ян). В древнегреческой мифологии Солнце - Аполлон, а Луна - Артемис.
Пять первоэлементов и соотношение их с планетами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

• A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс).
• B (вита) - BODA - Вода - Венера.
• C (гамма) - CAIA - Земля - Гая.
• D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер).
• E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий).

Базируясь на музыкальной мелодии гармонии сфер (планет) Пифагора ("Вибрирующая Вселенная"), перейдем через планетное соответствие Пяти первоэлементов к их музыкальному соответствию:

• A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - MI - MI.
• B (вита) - BODA - Вода - Венера - LA - LA.
• C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - SI - SU.
• D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - RE - RE.
• E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - SOL - SOL.

В общем произношении это звучит как MILASURESOL - МИЛАСИРЕСОЛ, что с древнегреческого переводится: "Скажи ты, о Великий Аполлон".
Пять первоэлементов и соотношение их с чакрами - энергетическими центрами в буквенночисловом порядке древнегреческого языка:

• A (альфа) - ALIOS - Огонь - Арис (Марс) - 4я чакра по Пифагору, или 4я чакра йоги АНАХАТА.
• B (вита) - BODA - Вода - Венера - 2я чакра по Пифагору, или 6я чакра йоги АДЖНА.
• C (гамма) - CAIA - Земля - Гая - 3я чакра по Пифагору, или 5я чакра йоги ВИСУНТА.
• D (дельта) - DENDPO - Дерево - Диас (Юпитер) - 5я чакра по Пифагору, или 3я чакра йоги МАНИПУРА.
• E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Ермис (Меркурий) - 1я чакра по Пифагору, или 7я чакра йоги САХАСРАРА.

Закон Пяти первоэлементов (Усин) неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной, где каждый цикл в своем развитии проходит последовательные этапы, обозначенные определенным элементом:

• A (альфа) - ALIOS - Огонь - День - Лето - Юг - Н (водород).
• B (вита) - BODA - Вода - Ночь - Зима - Север - О (кислород).
• C (гамма) - CAIA - Земля - Почва - Центр - Si (кремний).
• D (дельта) - DENDPO - Дерево - Утро - Весна - Восток - С (углерод).
• E (эпсилон) - ELASMA - Металл - Вечер - Осень - Запад - N (азот).

В нормальном состоянии между Инь и Ян имеется тесная связь и полное уравновешение - Гармония. При нарушении равновесия между ними, в результате преобладания одного над другим, возникает аномальное явление или раскол, который ведет к уничтожению предметов и явлений природы.
Закон 5 первоэлементов неразрывно связан с учением ИньЯн и показывает цикличную схему организации Вселенной:

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

• Alios - Огонь
• Boda - Вода
• Caia - Земля (Почва)
• Dendpo - Дерево
• Elasva - Металл

Закон ИньЯн по Пифагору - это Закон геометрического соединения и распада Вселенной. А Закон 5 первоэлементов - это 5 Законов Пифагора:
Alios - Огонь
1й Закон - соединения линейных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф3, Ф4, Ф5, Ф6, Ф7, Ф8, Ф9, Ф10, Ф11, Ф12, Ф13, Ф14
Boda - Вода
2й Закон - соединения поверхностных элементов Вселенной:
1, Ф, Ф2, Ф4, Ф6, Ф8, Ф10, Ф12, Ф14, Ф16, Ф18, Ф20, Ф22, Ф24, Ф26, Ф28
Caia - Земля (Почва)
3й Закон - соединения объемных элементов Созидания:
1, Ф, Ф3, Ф6, Ф9, Ф12, Ф15, Ф18, Ф21, Ф24, Ф27, Ф30, Ф33, Ф36, Ф39, Ф42
Dendpo - Дерево
4й Закон - активизации Вселенной - распределения Начальной Энергии:
1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , 1 , ... 1 .
Ф4 Ф6 Ф8 Ф10 Ф12 Ф14 Ф16 Ф28
Elasva - Металл
5й Закон - распада Вселенной
(противоположное вышеперечисленным законам соединения):
a) линейный распад:
: Ф14, Ф13, Ф12, Ф11, Ф10, Ф9, Ф8, Ф7, Ф6, Ф5, Ф4, Ф3, Ф2, Ф1
b) поверхностный распад:
: Ф28, Ф26, Ф24, Ф22, Ф20, Ф18, Ф16, Ф14, Ф12, Ф10, Ф8, Ф6, Ф4, Ф2, Ф, 1
g) объемный распад:
: Ф42, Ф39, Ф36, Ф33, Ф30, Ф27, Ф24, Ф21, Ф18, Ф15, Ф12, Ф9, Ф6, Ф3, 1
d) энергетический распад:
5й Закон Дезорганизации (Распада) Вселенной и возврата всех линейных элементов к первоначальной монаде.
Таким образом, в цикле Усин, или Законе E (эпсилон), или 5 Законах Пифагора, наблюдается прямая последовательность четырех первоэлементов и обратная последовательность одного первоэлемента.
Взаимосвязь "Человек - Вселенная" формулируется как "Человек есть образ Вселенной, а Вселенная есть образ Человека". Образ Вселенной - Человек, а именно энергетические каналы и связанные с ними одноименные органы. Из 12 меридиановорганов выделяются две основные группы: одна имеет отношение к субстанции Инь (-), другая - к субстанции Ян (+).
В женскую группу (-) входят плотные органы (цзан):

• Печень - принимает решения, хранит душу, питающую сердце. Отвечает за обменные процессы, регулирует и координирует работу других органов.
• Сердце - хранитель и источник духа, т.е. ясности восприятия и мышления. Управляет сердечно­сосудистой системой и функцией кровообращения.
• Селезенка и поджелудочная железа - хранилище разума, знаний, "охраняет" кровь. Управляет процессом пищеварения в организме.
• Легкие - хранят душу, ответственную за душевные силы и чувства. Передают и распространяют ритм, управляют движением веществ в организме. Это вся дыхательная система, включая кожу.
• Почки - хранят волю и эмоциональные чувства. Управляют всем водносолевым обменом и нейрогуморальной регуляцией.

В мужскую группу (+) входят полые органы (фу):

• Желчный пузырь - фильтр для всех меридианов. "Управляет хранением, пробивает заторы и не позволяет утечкам".
• Тонкий кишечник - принимающий сосуд. Растворяет пищу до молекул, которые потом всасываются, и распределяет их по организму.
• Желудок - перетирает пищу и взращивает энергию, питая весь организм.
• Толстый кишечник - изменяет и превращает пищу, всасывая воду и выводя шлаки из организма.
• Мочевой пузырь - обеспечивает поддержание жидкостного режима в организме.

Имеются еще два функциональных круга, которые называются перикард и тройной обогреватель. Каждая из этих систем имеет свою функциональную специфику.
Перикард - такого органа не существует, анатомически это оболочка, покрывающая сердце. Название термина происходит из двух иероглифов: первый - сердце, мысль, а второй - окружение. Правильный перевод термина - "окружение + мысль", звучит как "окружающий мозг", т.е. головной мозг. Поэтому меридиан перикарда должен называться меридиан головного мозга, т.к. он коррелирует с функцией желез и управляет вегетативной иннервацией сосудов: это в компетенции головного мозга, а не какойто "сумочной" оболочки органа. Меридиан трех частей туловища (тройной обогреватель) - это не что иное, как спинной мозг. Что еще может соединять верхнюю, среднюю и нижнюю части тела - шейный отдел позвоночника, грудной отдел и поясничнокрестцовый? По энергетической принадлежности меридиан головного мозга (перикард) - Инь, а меридиан спинного мозга (тройной обогреватель) - Ян.
Соответствующие органам энергетические каналы (меридианы) акупунктуры - единая энергоинформационная система.
Меридиан печени - F, (-), Дерево, зеленый цвет (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 01-03 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение НО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - иРНК; по пятичленной элементной системе человека соответствует правой руке.
Меридиан легких - Р, (-), Металл, белый цвет (использовать его для воздействия), время максимальной активности 03-05 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение NO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - тРНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан толстой кишки - GI, (+), Металл, белый цвет (воздействие), время максимальной активности 05-07 ч; связан с 7й чакрой йоги; музыкальная нота соль частотой 392 Гц (воздействовать на этот канал); влияние планеты Меркурий; связан с распадом Вселенной и возвратом элементов к первоначальной монаде; соответствует химическому элементу N (азот), химическое соединение N2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - РНК; соответствует левой ноге человека (по пятичленной системе).
Меридиан желудка - Е, (+), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 07-09 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение Si2O, положительно заряженное; на генетическом уровне - кодон; соответствует левой руке человека.
Меридиан селезенки и поджелудочной железы - RP, (-), Земля, желтый цвет, время максимальной активности 09-11 ч; связан с 5й чакрой йоги; музыкальная нота си частотой 494 Гц; влияние планеты Земля; связан с соединением объемных элементов Созидания; соответствует химическому элементу Si (кремний), химическое соединение SiO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - ДНК; соответствует левой руке человека.
Меридиан сердца - С, (-), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 11-13 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан тонкой кишки - IG, (+), Огонь, красный цвет, время максимальной активности 13-15 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СO2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан мочевого пузыря - V, (+), Вода, черный цвет, время максимальной активности 15-17 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан почек - R, (-), Вода, черный цвет, время максимальной активности 17-19 ч; связан с 6й чакрой йоги; музыкальная нота ля частотой 440 Гц; влияние планеты Венера; связан с соединением поверхностных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу О (кислород), химическое соединение Н2О, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рибосома; соответствует правой ноге человека.
Меридиан головного мозга (перикарда, МС) - G, (-), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 19-21 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, отрицательно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан спинного мозга (трех обогревателей, ТR) - W, (+), ОгоньЖар, красный цвет, время максимальной активности 21-23 ч; связан с 4й чакрой йоги; музыкальная нота ми частотой 330 Гц; влияние планеты Солнце (Марс); связан с соединением линейных элементов Вселенной; соответствует химическому элементу Н (водород), химическое соединение СО2, положительно заряженное; на генетическом уровне - рРНК; соответствует голове человека.
Меридиан желчного пузыря - VB, (+), Дерево, зеленый цвет, (использовать для воздействия на него этот цвет), время максимальной активности 23-01 ч; связан с 3й чакрой йоги; музыкальная нота ре частотой 290 Гц (воздействие на него); влияние планеты Юпитер на этот канал; связан с распределением начальной энергии во Вселенной; соответствует химическому элементу С (углерод), химическое соединение С2О, положительно заряженное; на генетическом уровне - антикодон; по пятичленной системе человека соответствует правой руке.
Все рассмотренне органы и меридианы соответствуют определенному элементу цикла Усин (5 первоэлементов) и в зависимости от этого находятся во взаимодействии, обусловленном закономерностями указанных выше порядков соотношения пяти элементов. Взаимопорождение (наружная связь) - тенденция Ян и взаимоугнетение (внутренняя связь) - тенденция Инь в здоровом организме уравновешены. Изменение какоголибо из видов связи ведет к нарушению баланса цикла Усин и к болезни организма.
Элементный цикл Усин в суточном ритме на химическом и генетическом уровнях 12 меридианов представлен таким образом:
01-03 ч - F - C - (-) HO2 - тРНК - Дерево
03-05 ч - Р - N - (-) NO2 - тРНК - Металл
05-07 ч - GI - N - (+) NO2 - РНК - Металл
07-09 ч - E - Si - (+) Si2O - KH кодон - Земля
09-11 ч - RP - Si - (-) SiO2 - ДНК - Земля
11-13 ч - C - H - (-) CO2 - рРНК - Огонь
13-15 ч - IG - H - (+) CO2 - рРНК - Огонь
15-17 ч - V - O - (+) H2O - рибосома - Вода
17-19 ч - R - O - (-) H2O - рибосома - Вода
19-21 ч -W/MC - H - (-) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
21-23 ч - G/TR - H - (+) CO2 - рРНК - ОгоньЖар
23-01 ч - VB - C - (+) C2O - антикодон - Дерево
Меридианы находятся в соотношении с порядком триграмм. Известно, что существует два порядка расположения триграмм: по Фуси (Гермес Трисмегист) - порядок "раннего неба", или доисторический порядок; по Вэньвану (в переводе с древнегреческого "вэнь" - древняя письменность, текст, "ван" - царь, т.е. царский текст) - порядок "позднего" неба, или внутримировой порядок.
Сделана расшифровка линейной последовательности триграмм Вэньвана на генетическом и химическом языках (Яцкос Василеиос).
Расшифровка дворцов развития Цзин Фана на генетическом и химическом языках (В. Яцкос, 2000).
Автором сделана расшифровка 64 гуа по Фуси - круговое расположение на генетическом и химическом языках.
Автором сделана расшифровка 64 гуа Фуси - с семиуровневой диаграммой на генетическом и химическом языках.
Выводы

• Ключевое исследование "И цзин" проведено на линиях мировых параллелей и аналогов, горизонтальные плоскости соединились с вертикальными.
• Научный материал извлечен из экзотической оболочки и сделал, таким образом, "И цзин" членом международной семьи.
• Интерпретирована система "И цзин", которая, не будучи окончательной, сделала в этом направлении огромный шаг.
• Объяснено новое представление о трехтысячелетнем учении "И цзин".

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ЗОДИАК И «КНИГА ПЕРЕМЕН» - ЧТО ПЕРВИЧНО?

Валяев А.Л. Доклад на конференции в Минске по авестийской астрологии. (занял Первое место!)
25 апреля 2010
Каждому доводилось слышать о китайской «Книге перемен» и почти все хотя бы раз пробовали прочесть свое будущее в раскладе гексаграмм И-цзин. Но мало кто пытался разобраться в сути того, что сказано в туманных образах китайской книги предсказаний. Тот факт, что в «Книге перемен» идет речь о 64 простейших иероглифах, наводит на мысль, что составители данной гадательной модели руководствовались строгой логикой (ведь 64 это 2х2х2х2х2х2), чего не скажешь о множестве интерпретаторов И-цзин, написавших в разные века ряд запутанных философских трактатов, посвященных осмыслению последовательности гексаграмм. Изначально стройная гадательная модель со временем превратилась в сложную систему отвлеченно-абстрактных наставлений. Мы считаем, что есть возможность понять суть древнего китайского трактата, взглянув на последовательность гексаграмм с другой точки зрения.

64 гексаграммы вполне можно соотнести с 64 предками в 7-ом поколении, 64 триплетами в молекуле ДНК, 64 байтами простейшей 6-разрядной операционной системы, 64 клетками на шахматном поле. Понятно, что Конфуций, коему вероятно принадлежит авторство «Книги перемен», не знал ни о генетике, ни о компьютерах, и даже не играл в шахматы. Но, тем не менее, китайский мудрец много путешествовал и многому учился, и вероятно, был знаком с персидской «Книгой предков», в которой шла речь о семи поколениях, так или иначе влияющих на судьбы потомков. Древние персы особенно выделяли 64 предка 7-го поколения, соотнося их с высшей сферой Сатурна – последней видимой невооруженным глазом планеты. Семь поколений – это максимальное число представителей одного рода, которое может встретиться при жизни главы семьи - патриарха. Всего же предков в целостном древе рода -126 человек (включая 7-е поколение).
Шестьдесят четыре гексаграммы в «Книге перемен» удивительным образом соотносятся не просто с количеством предков человека в седьмом поколении, но и с логической последовательностью их расположения на круговом генеалогическом древе. Последовательность эта отличается четкостью и логикой, но внутренняя логика Круга Перемен понятна лишь тому, кому известен принцип формирования разветвленного фравахара (родового древа).

Для того, чтобы изобразить генеалогическое древо человека в семи поколениях (а это 126 предков), необходимо прибегнуть к круговой модели, воспроизводящей кольцеобразную структуру древесины. На этой схеме, как на спиле дерева каждое кольцо – отдельный временной отрезок. У обычного дерева одно кольцо – это год, в генеалогическом древе – это жизнь одного поколения. В центре ствола – сам человек - молодая растущая сердцевина родового древа, по которой жизненные силы фравахара поднимаются от корней к кроне, следующее кольцо – родители, на периферии – давно почившие предки седьмого поколения – самый ранний круг жизни родового древа. Чтобы понять логику кольцевого древа рода, в котором можно поместить всех предков на свои места со строгим соблюдением генеалогической иерархии, важно запомнить главный принцип: подобно тому, как в центре древесного ствола ежегодно прорастает молодой слой, образуя центральное кольцо, в центре круговой модели фравахара помещается самый молодой представитель рода, а на окружности – далекие предки 7-го поколения, образующие защитную кору родового древа.

Каждая из шести черт гексаграммы – одно из шести поколений, представленное мужчиной либо женщиной, причем нижняя – самая ранняя (древняя), с нее и начинается истолкование гексаграммы, в которой каждая последующая черта – последующее поколение. Сам человек воплощает собой первое поколение. По отношению к нему пара его родителей, представляющая дуальный принцип «Инь-Ян» - второе поколение, они то и оказываются на месте верхней черты гексаграммы (ближайший к нам этаж родового древа). Дальше – больше, с погружением во время число предков постоянно удваивается, а идеограмма рода постоянно изменяется, прирастая сплошными и разорванными чертами. Количество поколений (этажей фравахара) в этой схеме может быть сколь угодно большим, при этом своей простоты, подобно молекуле ДНК, данная конструкция не меняет. Как в «винтовой лестнице» молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) чередуются «ступени» - пары аминокислот (Аденин- Тимин, Гуанин-Цитозин), так и в лестнице родовой идеограммы чередуются черты, воплощающие противоположные принципы «Инь» и «Ян». При этом как в одном случае, так и во втором образуется все многообразие жизни. Гексаграмма – лишь модель шести поколений. Число этажей (сплошных либо разорванных линий) может быть различным, при этом и кодируемая ими информация будет различной. На шести этажах гексаграммы китайские мыслители остановились как на достаточном количестве информационных блоков, ведь при этом число различных сочетаний линий в гексаграммах увеличивается до шестидесяти четырех. Это число мыслители Китая называли «Кругом перемен», мы же называем кругом предков седьмого поколения. Известно, что гексаграммам предшествовали триграммы (восемь «трехэтажных» идеограмм), а им – четыре простейших двухлинейных иероглифа. В основе всего же лежат две черты (сплошная и разорванная), воплощающие противоположные начала, синтез коих порождает все многообразие природы. Если смотреть на линии в гексаграммах Книги Перемен как на мужчин и женщин в родовом древе – тогда все становится просто и понятно, а гадательный процесс из простого выбрасывания жребия превращается в сакрализованный акт обращения за помощью и советом к предкам.
Кольцеобразная схема фравахара позволяет разместить на листе бумаги все родовое древо и провести логические связи между поколениями без риска перепутать предков, число которых в каждом круге времени удваивается. В такой генеалогической схеме каждый предок занимает строго ему отведенное место в круге жизни, при этом выясняется, что последовательность гексаграмм в китайской книге перемен точно соответствует положению каждого предка в матрице родового древа здорового в генетическом отношении человека (в роду которого не было кровнородственных браков). В случае рождения ребенка от инцестуальной связи фравахар (родовое древо) заметно теряет свои ветви, что хорошо видно на приведенных графических моделях. Ребенок, рожденный от родных брата и сестры теряет половину геноскопа, от двоюродных – четверть, от троюродных – восьмую часть и так далее. Наличие пробелов во фравахаре гарантирует появление «пробелов» в генетическом коде, что приводит к снижению защитных сил организма и созданию тлетворной среды, в коей расцветают наследственные и приобретенные заболевания (ведь свято место пусто не бывает). Полноценное здоровье человеку может обеспечить лишь целостный фравахар, в котором каждый предок занимает свое, лишь ему отведенное место.





Китайскую «Книгу перемен» можно понять, читая ее лишь как Книгу Предков, в противном случае ее остается принимать как данность и довольствоваться комментариями типа: «Хулы не будет. Благоприятен брод через великую реку». В своих комментариях к Книге Перемен (а их известно немало) китайские мудрецы жонглируют одними и теми же понятиями подобно тому, как непринужденно меняются местами сплошные и разорванные черты в гексаграммах. Создается впечатление, что комментаторы сами не очень хорошо представляют о чем идет речь и чем принципиально отличаются 16-я гексаграмма от 33-й или, скажем, 42-я от 18-ой. Желающих в этом убедиться отправляем к источнику «Чжоу И чжэчжун» - фундаментальному компендиуму китайской философской мысли. Практически в каждом веке появлялся новый комментатор Книги Перемен, а его утверждения наслаивались на уже и без того немалый информационный пласт многочисленных комментариев к этому удивительно лаконичному и красивому философскому труду.
Мы утверждаем: для того, чтобы понять И-цзин не просто как набор гадательных формулировок, а как совершенную модель круга жизни, необходимо, отбросив предрассудки, вернуться к истоку – к самой Книге Перемен и составляющим ее гексаграммам, попытавшись взглянуть на них под иным углом зрения. Само слово гексаграмма означает иероглиф, состоящий из шести простейших символов-идеограмм – сплошных либо раздвоенных черт. Сплошные и разорванные черты двоичного кода гексаграмм – это не просто графическое изображение двух космических принципов Ян и Инь, но еще и простейшее, возможно, восходящее к каменному веку, обозначение принципов мужского и женского начал методом черт и резов. Сплошная линия, воплощающая идею жесткости и прямоты, несомненно, самое простое, а значит и самое древнее изображение фаллического мужского начала. Две малых черты с пустым промежутком между ними – простейшая идеограмма принимающего женского начала. Казалось бы, в этом нет ничего нового и удивительного. Так и есть. Но если посмотреть на каждую из гексаграмм не как на абстрактную последовательность «янских» и «иньских» черт, а как на абсолютно реальную последовательность мужчин и женщин, тут то и приходит мысль о поколениях, закодированных в этом простейшем иероглифе.


Конечно, «Книга Перемен» является достоянием китайской культуры. Однако далеко не многие догадываются о том, что 64 гексаграммы, используемые китайцами в гадательной практике, содержат более глубокую информацию и восходят к более древним корням. Существует два вида расклада 64 гексагамм – квадратом 8х8 и по кругу, но ни в одном источнике не объясняется логика расстановки компонентов гадательной «Книги перемен». Применив графологичекий анализ к гексаграммам, состоящим из шести черт, мы «дешифровали» код главной гадательной системы Китая.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Если последовательно изображать предков попарно (мужчину и женщину) в виде простейшей идеограммы – сплошной, либо раздвоенной черты, добавляя за поколением поколение, расставляя их по кругу (во втором поколении 2 предка, в третьем – 4, в четвертом – 8 и т.д.), то в седьмом поколении мы получим строгую последовательность из 64 гексаграмм, точно совпадающую с китайским кругом И-цзин. Прийти к этой последовательности можно следуя лишь от центра к периферии, последовательно добавляя за поколением поколение. В этом и заключается ключ к построению, а значит и пониманию китайской «Книги перемен», записанной двоичным кодом – специальным шифром, доступным пониманию, если смотреть на гексаграммы как на графические символы 64-х представителей предков седьмого поколения. На основании дешифровки мы предполагаем заимствование китайскими мыслителями графической модели персидского Фравахара (но не только потому, что количество гексаграмм совпадает с количеством предков в 7-м поколении). Методом «черт и резов», оказывается, можно зашифровать любого предка из любого поколения, причем так, что будет точно ясно, кем он приходится своему потомку. Мужчины и женщины, входящие в состав родового древа каждого из нас, являются носителями двух взаимодополняющих, но противоположных принципов – Инь и Ян, которые представляют собой вариант первичного двоичного кода. Лишь рассматривая круговую последовательность 64 гексаграмм как последовательность предков в циркулярной модели родового древа можно увидеть внутреннюю логику данной гадательной системы.

Второй известный расклад 64-х гексаграмм представляет собой уже не круговую, а квадратную модель, напоминающую шахматное поле, состоящее из восьми горизонтальных и восьми вертикальных рядов. При анализе подобного расклада становится очевидным, что гексаграммы в нем отражаются относительно центра, взаимно дополняя друг друга до абсолютной гармонии. В этом проявляется принцип комплементарности – взаимной необходимости, в высшей степени проявленной в символе Дао, объединяющем в динамическом единстве два противоположных принципа – светлый ЯН и темный ИНЬ.
Книга перемен, описывающая естественный ход событий через последовательность гексаграмм – один из лучших в истории человечества примеров использования двоичного кода – универсальной системы хранения информации. Гексаграмма - типичный пример 1 байта информации, записанной при помощи двоичного кода – сплошных и разорванных черт, - информационных битов. Кстати, первые компьютеры работали в шестиразрядной операционной системе, в которой 1 байт состоял из 6 битов – точно так же как одна гексаграмма состоит из последовательности шести сплошных, либо прерывистых линий. Лишь позже появились компьютеры, работающие с «октетом» - восьмибитовым байтом, позволяющим использовать не 64, а 256 комбинаций байтов для записи информационного потока. Если изобразить последовательность 64 гексаграмм в виде комбинации черных и белых точек, то мы получим картину, напоминающую перфорацию времен первых компьютеров:

Вообще, двоичный код лежит в основе естественного восприятия окружающей действительности, имеющей полюса - крайности. Мужское – женское; светлое – темное; горячее – холодное; день – ночь; зима – лето; север – юг; чет – нечет; да – нет и прочие противоположности закодированы в базовой системе временных и пространственных координат. Дуальность помогает структурировать весь поток информации, обрушивающийся на человека. Какое бы понятие или явление мы не рассматривали, практически все можно свести к набору противоположностей и записать в виде двоичного кода, примером чему является компьютер, в котором может содержаться огромный объем информации о цвете и звуке, сведенной к последовательности единиц и нолей – информационных битов.


Подобный метод записи информации используется природой и при кодировании наследственности. Молекула ДНК состоит из последовательности парных соединений нуклеотидов, триады (триплеты) которых кодируют 20 аминокислот, участвующих в синтезе белка, являющегося основой жизни. Пары: Аденин – Тимин и Цитозин – Гуанин, образующих две и три водородные связи, можно уподобить прерывистым и сплошным линиям двоичного кода триграмм и гексаграмм из «Книги перемен». Поскольку аденин комплементарно может соединиться только с Тимином, а Цитозин только с Гуанином, и на комбинации подобных соединений строится все многообразие жизни, то последовательность нуклеотидов в спиральной молекуле ДНК можно смело назвать природным двоичным кодом. Другого природа не создала: 4 нуклеотида как 4 первостихии в различных комбинациях обеспечивают бесконечное многообразие природных форм. ДНК людей, животных и растений состоит из одних и тех же компонентов, а различие состоит лишь в их последовательности, именуемой генетическим кодом.

Кстати, существует всего 64 возможных триплета ДНК (по числу гексаграмм), кодирующих аминокислоты. В настоящее время расшифрован генетический код каждой из 20 аминокислот, кодируемых триплетами ДНК, и мы можем сопоставить их с теми или иными гексаграммами из «Книги перемен». Однако, поскольку практического смысла это не имеет, гораздо важнее то, что каждую из 64 гексаграмм мы можем уверенно соотнести с тем или иным предком 7-го поколения, а также с одним из 64-х сегментов зодиакального круга. Проведение подобных параллелей позволяет превратить гадание на И-цзине из простого выбрасывания жребия в гораздо более содержательный процесс обращения за советом к 64 предкам, каждый из которых воплощает один из аспектов судьбы. Соотнесение «круга перемен» с зодиакальным кругом позволяет по-новому взглянуть на И-цзин, а также увидеть в зодиаке места каждого из предков 7-го поколения, что представляет совершенно новые возможности в исследовании геноскопа.

Но одно дело – расположить гексаграммы по кругу и совсем другое - прочитать и понять их. Здесь не обойтись без универсального астрологического ключа, позволяющего соотнести восемь базовых триграмм с планетами. Известно, что изначально китайцы пользовались восемью триграммами – иероглифами состоящими из трех ярусов сплошных либо раздвоенных черт, и лишь позже пришли к необходимости увеличить число идеограмм, удвоив каждую из триграмм. Так получилось 64 гексаграммы. Тем не менее, в толковании гексаграмм они по-прежнему опираются на 8 базовых понятий: небо, земля, гора, яма, огонь, вода, ветер, гром. С каждым из этих понятий, а соответственно и с восьмью триграммами, вполне можно соотнести семь планет септенера с учетом Фаэтона - бывшей планеты, рассыпавшейся в результате космической катастрофы на тысячи частей – астероидов. Пояс астероидов согласно правилу Тициуса-Боде располагается как раз на орбите более не существующей планеты. Собственно, астероиды Церера, Паллада и прочие были обнаружены лишь тогда, когда астрономы стали пристально разглядывать небесную сферу в поисках «пропавшей» планеты. Естественно, Фаэтону как символу катастрофы должна соответствовать триграмма «Гром» – символ неожиданного стихийного проявления природы. Фаэтон в этом планетарном октете – вторая планета, наделенная качеством ДЭН – нейтральным, ни мужским, ни женским началом. Фаэтон – это мертвый брат-двойник Меркурия, коему как покровителю воздушной стихии соответствует триграмма «Ветер». Известно, что с Меркурием как покровителем знака Близнецов связан близнечный миф, в котором фигурируют два брата: смертный и бессмертный. Переводя мифологему в планетарную плоскость нетрудно понять, что смертный брат – это рассыпавшийся Фаэтон, а бессмертный – это вечно молодой Меркурий.
Остальные планеты также нетрудно соотнести с оставшимися триграммами. Они делятся по принципу Инь-Ян и взаимно дополняют друг друга: огонь-вода; небо-земля; гора-водоем (долина). Несколько непривычным длоя нас выглядит то, что в китайской традиции максимальное проявление качеств Ян соотносят с Небом, а не Огнем, а высшее состояние Инь с Землей, а не Водой. Тремя сплошными чертами (Ян) изображается иероглиф Неба, и ему соответствуют такие «мужские» понятия как творчество и крепость. Тремя прерывистыми чертами (Инь) изображается иероглиф Земли, и ей, естественно, соответствуют такие «женские» понятия как податливость и исполнение. Максимальному Ян в астрологической системе соответствует Солнце, максимальному Инь – Луна. Марсу соответствует мужская Ян-ская триграмма «Огонь» внутри которой содержится одна женская черта. Венере, вышедшей из воды, соответствует женская Инь-ская триграмма «Вода», внутри которой содержится зерно Ян – мужская сплошная черта. Эти, сексуально заряженные триграммы, тяготеют друг к другу и взаимно дополняют до гармонии, как две капли, содержащих частицу друг друга в даосском символе Инь-Ян. Мы предлагаем Вашему вниманию собственную версию планетарно-триграммных аналогий, не претендующую на истинность в последней инстанции. Это лишь гипотеза, но она имеет право на существование.

На основании планетарных аналогий можно построить систему из 64 гексаграмм, состоящих из удвоенных планетарных влияний. Так, гексаграмма двойного Солнца носит название «Творчество»; двойной Юпитер – «Радость»; двойной Марс – «Сияние»; двойной Фаэтон – «Молния»; двойной Меркурий – «Проникновение»; двойная Венера – «Опасность»; двойной Сатурн – «Сосредоточенность»; двойная Луна – «Исполнение». В трактовке гексаграмм основной упор делается на нижнюю триграмму, в ней содержится вывод, исход ситуации, а в верхней – то, что было, но уже ушло в прошлое. Гексаграмма – это описание динамического перехода от планеты к планете, симбиоз их взаимных влияний с учетом характерологических особенностей каждого небесного тела из числа «магического октета» - великой восьмерки планет, известных древним астрологам.

Подобный подход к гексаграммам позволяет взглянуть по-новому на содержание «Книги перемен» и протрактовать 64 иероглифа понятным нам языком без китайских аллюзий типа: «наступи на хвост тигра; если не укусит тебя - свершение!»; «Стропила прогибаются. Благоприятно иметь куда выступить»; «Меняют города, но не меняют колодец» и так далее… И тем не менее, мы должны быть благодарны китайскому этносу за то, что он сохранил такой культурный артефакт как «Книгу перемен», являющийся философским осмыслением персидской Книги предков. На основании «графологического» анализа последовательности 64 гексаграмм, составляющих «великий круг перемен», мы пришли к выводу, что данная мировоззренческая концепция не является сугубо китайским изобретением.
Конфуций черпал знания из самых разных источников, и, пропуская через призму собственных взглядов и убеждений, оставлял лишь то, что не противоречило здравому смыслу и могло пополнить его информационный багаж. Мы берем на себя смелость утверждать, что Кун-цзы общался с кем-то из западных пределов Китая, от кого и мог почерпнуть основные постулаты широко распространенного в Иране (тогда – в Персии) учения пророка Заратуштры. Один из главных трудов Конфуция – комментарий к «Книге Перемен», которую весьма трудно понять, если не проводить параллелей между этим важнейшим философским сочинением Китая и традицией зороастрийского почитания предков.