Arhum.ru - Forums
Тесты IQ, узнай свой уровень IQ прямо сейчас, РОО САЛЮС
руна Гебо
от я к Я через Мы
карманный справочник мессии
Танец на Грани
Встречаясь и Сливаясь с Тенью
на Пути к Себе
О-Со-Знанность через Гармонию Целостно-Непрерывного Движения,
ОбъЕдиняющего конфликтогенные противоположности в Себе=Мы
Технологии Системы Феникс
· Новости · Группа · Фото & Видео · Семинары · Полезное · Система · Контакты ·

подробнее...

Полезные ссылки:
0.Ориентация по Форуму
1.Лунные дни
2.ХарДня
3.АстроСправочник
4.Гороскоп
5.Ветер и погода
6.Горы(Веб)
7.Китайские расчёты
8.Нумерология
9.Таро
10.Cовместимость
11.Дизайн Человека
12.ПсихоТип
13.Биоритмы
14.Время
15.Библиотека


Вернуться   Arhum.ru - Forums > Мир со ВСЕХ сторон, изнутри и снаружи. > 2 Копилка технологий, опыта и знаний. > 2. Обсуждения > 1 Обсуждения внешних систем и технологий > 1 Рассказываем

Важная информация

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 02.10.2010, 00:23   #31
Чу-До
Guest
 
Сообщений: n/a
По умолчанию

(продолжение)

Вот, например, реальная история: одна девушка в свое время занималась кун-фу и дзен – довольно серьезно, как казалось. Через какое-то время у нее начались проблемы – вылезли наружу старые болячки, начались ссоры с молодым человеком, который до этого времени уже фактически был мужем… нормальная ситуация, возникающая при переходе от одной жизни к другой, обострение вялотекущих хронических заболеваний (в прямом и переносном смысле) перед тем, как они исчезнут. В конце концов она сделала выбор и бросила занятия. Через какое-то время другой ученик той же школы встретил ее, зашел в гости. Довольная, она рассказала ему про свою жизнь – болячки «прошли», с молодым человеком – мир, денег много как никогда. Вот только в еде разборчива, не всё можно, говорит )). В завершение она с гордостью показала ему недавно купленный тренажер, на котором она теперь качает пресс. Человек, который довольно много узнал о цигун, без всякого смущения, как высшим достижением хвалился атлетическим тренажером! Для практикующего цигун, наверное трудно представить себе человека, практиковавшего эту систему, который бы без тени самоиронии демонстрировал бы, что обменял его на атлетический тренажер. Но в том то и дело, что в данном случае вся система ценностей мира, в котором есть цигун, медитация, духовный поиск и т.д., растворилась, исчезла из головы также бесследно, как сон из тех, от которых под утро остается только смутное ощущение, что «что-то было». Видимо, в этом случае «нормальная жизнь», со всеми ее атрибутами и была на данном этапе истинной природой, а кун-фу – иллюзией, средством заслониться от проблем реальной (в данном случае) жизни. В чем был их корень – в чрезмерно завышенной самооценке или в чем то еще, уже не разберешь, но факт в том, что когда какой-то винтик в человеке в результате перенесенных встрясок повернулся, он совпал со своим местом, не сохранив (по крайней мере, так кажется со стороны) ни малейшей зацепки за другую жизнь, в которую вроде бы еще недавно так стремился. Ни обид, ни сожаления, ни трепетного уважения… Ну, сходил в долгий скаутский поход с хорошими людьми, посидели у костра, и разошлись по домам.
Это, так сказать, «счастливый вариант», удивительное совпадение между человеком и нишей, которую он занял. Чаще бывает, когда человек годами «машет кулаками после драки», доказывая кому-то (в конечном итоге себе), что «ничего не было», что его Путь только начался, а то все было «ненастоящее» и т.д. – это как раз случай, когда надо просто наконец действительно пойти, куда хочешь.
Раньше в Шаолине обучали только избранных, прошедших множество испытаний - теперь за деньги обучают кого угодно. Именно этим надо было стать, чтобы не стать очередной сектой в глазах общества. «Какая деградация!» – скажет ревнитель традиций. Но, с другой стороны, раньше «избранные» не платили денег – они платили всей своей жизнью, без остатка отданной кун-фу и Просветлению духа – а эта плата куда посерьезней. Так что ничего не изменилось: платишь меньше – получаешь меньше. С третьей стороны, эту же схему можно повернуть и в сторону монахов – теперь они получают плату деньгами и тоже платят чем-то за эти деньги – хотя бы репутацией Шаолиня, - куда раньше приходили, чтобы отдать жизнь, теперь идут как в парк развлечений. А с четвертой стороны, это просто причины и следствия, и, наверное, есть в Шаолине и сейчас просветленные мастера, для которых это не хорошо и не плохо. Деньги – это не просветление, репутация – это не просветление. Кто сказал, что одно лучше другого? Ничего по сути не изменилось: отдаешь все – получаешь все. Отдаешь мелочь – получаешь мелочь. Если кто-то хочет больше чем деньги и больше чем репутацию, он и сейчас разглядит чистое за любым театром. Раньше монахам кланялись в ноги, теперь они ездят с цирковой программой по миру. Но и тот, кому кланяются, и тот, кто пляшет на канате перед жрущими попкорн, может быть Буддой, а может не быть. Если кто-то способен видеть за пределами этого театра жизни, ему не нужны ни деньги, ни репутация. Разве сложно истинному Мастеру выглядеть для всех благим и не брать с учеников никаких «долларов»? И тем купить мнение о себе как о «белом и пушистом»? А зачем быть белым и пушистым?

«Трава зеленая, небо голубое» - следовало бы сказать здесь. Правда, заканчивать все подряд такими фразами – это тоже шаблон. Но и бороться с шаблонами – тоже шаблон. Так как же все-таки закончить?
  Ответить с цитированием
Старый 13.10.2011, 10:22   #32
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://www.solium.ru/forum/showthrea...508#post121508
Представители разных конфессий и ученые обсудили, что считать сектой (Томск)
12.10.2011 Общество
На днях в Томске состоялся третий круглый стол "Межрелигиозный диалог", в котором приняла участие научная общественность города, религиозные и общественные организации. Тема круглого стола была обозначена как "Проблемы сектантского сознания".
Открыл встречу председатель круглого стола, профессор СибГМУ, доктор философских наук Николай Карпицкий, который отметил актуальность темы и привел исторические предпосылки данного явления. Исторически в христианстве проблемы сект не было. Была проблема ересей, с которыми спорила церковь. Аналогично ситуация обстояла и в исламе. Причем было четкое разделение: есть ереси богословские, где можно было спорить, но они не отрицали общность таинств Церкви, а есть ереси, которые формируют негативное отношение к реальности, к окружающему миру и здесь никаких компромиссов не было. Но к другим религиям (индуизм, буддизм) термин "ересь" не мог быть применим. Как отметил Николай Карпицкий, тема сект возникла позже, в атеистическом Советском Союзе, где потребовался механизм четкого контроля со стороны государства. Позже понятие "секта" перекочевало из атеистических кругов в традиционную практику современного христианства, заменив понятие "ересь". В результате смешения понятий, слово "секта" превратилось в идеологическое орудие. Вместо того чтобы научно различать различные подходы, определять отношение к ним, оказалось достаточным приклеить ярлык "секта" к кому угодно и не вникать в сущность явления. От этого проигрывают все, в том числе и те, кто обеспокоен борьбой с ересями, которые агрессивны к миру, так как они уже не выделяются среди других течений, которые достаточно безобидны.

В этой связи, продолжил Карпицкий, переходя к тематике круглого стола, необходимо как-то разрешить вопрос определения секты и сектантского сознания. Соответственно, можно вынести на рассмотрение три момента: как мы можем понимать слово "секта", каковы научно-обоснованные признаки секты, каковы причины формирования сектантского сознания. Далее председатель отметить неоднозначность и неочевидность ответов на данные вопросы.

Взгляд буддиста

Затем выступил руководитель Томского буддийского центра Алмазного пути школы Карма Кагью Михаил Будулуца. На примере своей школы буддизма он показал необоснованность распространенного применения к ней термина "секта". Наиболее поразительным, по его словам, стала такая аргументация причисления карма-кагью к сектам: наличие у Карма Кагью либеральных ценностей и западно-европейского склада мышления, что разрушает устоявшийся патриархальный быт. На этом примере, как пояснил выступающий, он лишь хотел показать, что этот термин применен искусственно, и в целом использование этого термина некорректно. Тем более что сам термин уже заранее носит репрессивный характер. Также М.Будулуца отметил, что за всю жизнь ни разу не встречал секты, о которых так много пишут, но борцов с сектами и угроз, что секта - это очень страшно, видел очень много. И здесь как раз та ситуация, когда борьба с каким-то опасным явлением может стать опасней самого явления. В этой связи, продолжил выступающий, может быть, необходимо подходить к вопросу не дедуктивно - т.е. выстроив не некую спекулятивную конструкцию, что априори существуют "страшные деструктивные культы", а индуктивно - т.е. изучив и установив, что какие-то организации представляют конкретную угрозу личности и обществу, выявив какую конкретную угрозу.

Взгляд кришнаита

В своем выступлении Энвер Измайлов, президент Томского общества сознания Кришны, заострил внимание на самом термине "сектантское сознание", вынесенное в тему круглого стола. Как отметил Измайлов, в его собственном понимании и понимании той традиции, которой он придерживается, сектантское мышление универсально: оно присутствует в каждой семье, каждом обществе и проявляется, когда люди вместо того, чтобы вникать в суть явлений и строить диалог, начинают применять ярлыки, что в итоге порождает отчуждение. Поэтому понятия "секта" и "сектантство" различаются диаметрально противоположно, как подчеркнул Измайлов. Если "секта" - это некий ярлык-абстракция, порождающий отчуждение, то применение этого ярлыка - действие само по себе сектантское, поскольку связано с применением бессознательного термина, вызывающего как инструмент психологического воздействия бессознательные рефлексы. Сама ситуация, когда выясняют что есть секта, что не секта, не имеет никакого отношения к реальности, фактически это образ действий агрессора. Когда мы заявляем, что это секта, мы выступаем как атеисты, снимаем с себя ответственность за общение, за отношения с этой частью общества. Нужно разбираться конкретно, с чем имеем дело, с какой проблемой в человеке, в обществе, и необходимо понимать как мы сами в этом виноваты - как другая часть общества, поскольку все одно целое. Как подчеркнул Э.Измайлов, данная проблема решается сугубо в этическом поле, поскольку это этическая проблема.

Взгляд историка

Затем слово взял Савелий Вольфсон, доктор исторических наук, руководитель отделения международных отношений исторического факультета ТГУ, руководитель Центра стран Востока. В своем выступлении он отметил, что чувствует себя немного инородным человеком на собрании, поскольку не считает себя человеком верующим, хотя и не атеист и много сделал, например, для восстановления синагоги в Томске. Далее С.Вольфсон отметил, как в начале суда об отнесении "Бхагавад-гиты как она есть" к экстремистским материалам, он написал письмо в Ленинский суд, во-первых, выступив против самой попытки объявить религиозную литературу экстремистской, а во-вторых, главным акцентом в этом письме была просьба обратиться к настоящим специалистам по индуизму, которых в Томске просто нет. Он рассказал, что ему звонили директор Центра индийских исследований Института востоковедения РАН и другие специалисты по индуизму и просили: уважаемые томичи, не делайте ошибок, вы поставите в очень неудобное положение, мы считаем Томск умным городом, а вы непрофессионально пытаетесь судить книгу. Затем С.Вольфсон выразил свою собственную позицию относительно явления сектанства. Попросив не обижаться на него, он сказал, что каждый верующий человек, именно потому что он искренне религиозен, является сектантом - в том смысле, что естественно противопоставляет себя другой религии, веря в свою правоту. Другой вопрос - чтобы это не должно привести к схватке, войне, жертвам. Поэтому, то поведение, которое называется сектантским, это то поведение, которое нарушает закон. Если люди действуют в рамках закона и верят с систему своих религиозных взглядов - они имеют на это право.

В качестве примера абсурдности Вольфсон привел появление в СМИ, в т.ч. томских, антиисламистской темы после теракта 11 сентября 2001 года в США. Он подчеркнул, что объявляющие ислам чуть ли не преступным, а мусульман - чуть ли не преступниками, сами являются преступниками: они приводят к идее крестовых походов. Есть ислам, есть понятие фундаментальный ислам. Так же как фундаментальна православная религия. А настоящие радикалы не имеют отношения к исламу, это отмечают даже сами исламисты.

Примером сосуществования религий выступающий привел ситуацию в Америке, когда на одной улице рядом стоят храмы совершенно разных религий. А термин "секта", как отметил Вольфсон, лучше вообще не использовать. Потому что даже христианство начиналось с сект, которые преследовались, а теперь это одна из ведущих религий мира.

Мнение общественного активиста

Андрей Иванов, представляющий общественное движение "Томская Инициативная группа", в своем выступлении выразил мнение, что важно, как сам человек или сообщество, которых называют сектой, относиться к этому термину. Как он отметил, добро должно быть с кулаками - пусть меня называют сектантом, только пусть мне это скажут в лицо. Термин "секта" сейчас звучит уничижительно, так сложилось. И некоторое влияние в изменение значения этого термина внесло государство, которому давала возможность манипулирования разобщенность людей. Для успешного существования небольших объединений необходимо общение с людьми, осознанное участие в жизни этого общества и возможность диктовать власти свои условия, будь то кружок макраме или секта. Да, это не просто, но нужно выстраивать систему взаимоотношений с властью. А сами термины приходят и уходят.

Разъяснение философа


Роман Быков, сотрудник кафедры социальной философии, онтологии и теории познания философского факультета ТГУ, в своем выступлении отметил роль и вклад науки для изучения религии, новых религиозных движений (НРД). Если по М. Веберу в 1920-30 гг. термин "секта" был научным, то в 1980-90 гг. он приобрел негативный характер. Р. Быков подчеркнул, что, если обратиться к научным исследованиям, то там указывается о необходимости обращения к конкретным конфессиям, общение и понимание, какими ценностями они живут, а только тогда делать выводы. И есть предложение в научной сфере: необходимо отдельно исследовать разные НРД и выводы по ним распространять отдельно. Если мы говорим слово "секта", называем критерии явления, то они должны показаны и доказаны. А сейчас под словом "секта" в России смешиваются абсолютно разные явления: и сатанисты, и протестанты, и буддисты, и индуисты. Поэтому как только где-то в дискурсе произносится понятие "секта" и как только идет речь о том, что есть тоталитарные секты, причем которые, как правило, даже не называются, то человек попадает в туман, что вокруг - одни секты. Нужна реальность, а не оторванный сектантский дискурс.

Мнение мусульманина

Тимур Котов, представитель мусульманской общины Томска, относительно слова "секта" отметил, что все 1,5 тысячелетия истории ислама - это борьба между фракциями, причем противоречия и противостояния между фракциями зачастую были достаточно серьезными. Далее выступающий выделил следующий интересный момент: если просмотреть переводы исламской литературы на русский язык, сделанные в 1920-е годы, то там встречается частое употребление слов типа "секта", но достаточно в нейтральном ключе, обозначающем фракции, школы, партии, в т.ч. в значении "политические партии". С другой стороны, при анализе этого явления, важно определить, что движет государством, оперирующего негативным значением этого слова.

Позиция православного

Владимир Бабич, православный, выразил свою личную позицию относительно политизации религии. По его словам, это политика - не главная задача церкви; основная задача церкви - это вопросы спасения, а вовсе не политические вопросы. А когда об политической функции религии заходит речь становится страшно, потому что тогда религия будет обслуживать государственность, как это было при Петре I и в советское время, церковь начнет заниматься политическими вопросами и потеряет свое сущностное единство. В.Бабич добавил, что тогда к верующим наверняка буду применяться репрессии, потому что появится соответствующий внутрицерковный механизм. И с этим связано понятие "секта". Т.е. "секта" - это прежде всего отсутствие диалога, и прежде всего это отсутствие диалога с помощью репрессивных методов. Человек может пойти в монастырь и прекратить свой социальный диалог, а могут его заставить это сделать - это будут разные вещи.

Мнение католического священника

Отец Марэк Ящковски, священник томской католической общины Покрова Пресвятой Богородицы Царицы Святого Розария, отметил, что согласен с тем, что "секта" существует. Секта - это то, что деструктивно влияет на личность человека, то, что использует человека ради блага группы. А религия - то, что хочет развивать человека. Но слово употребляется как угодно, зачастую даже приходится слышать, как католическую церковь называют сектой. Отец Марэк отметил положительный момент в том, что все эти проблемы обсуждаются.

Итоги обсуждения

В конце встречи Николай Карпицкий подвел итоги. По многим докладам было отмечено, что даже в начале XX в. термин "секта" имел достаточно нейтральное значение, что изменилось в советское время, особенно в 1980-90-е годы. В самом деле, в обществе существуют формации, в которых воля человека подавляется. Вопрос заключается в том, как решить эту проблему. По поводу ее решения есть разногласия. Прозвучала точка зрения, что надо обращаться к помощи государства, но у других участников круглого стола возникли серьезные опасения: вся наша история говорит, что государство очень часто использует эти методы подавления личности, которые мы относим к сектам, на государственном уровне. Возник спор по поводу термина "государственнообразующей религии", и в ходе дискуссии была отмечена опасность использования этого понятия в правовом аспекте. В широком аспекте, оно идентично понятию "гражданское общество" и теряет смысл. Было предложено его не использовать в дискурсе.

В целом можно отметить, что по поводу решений участники круглого стола разошлись, а необходимо общее понимание, что считать приемлемым, что желательным, а что опасным. Когда будет такое понимание, можно вести диалог с властью. Но пока нет понимания среди нас самих - не будет диалога и с государством, поскольку никто за нас эти проблемы не решит. А для решения этих проблем человеку необходимо стремиться преодолеть в себе самом и своем сообществе существующее "сектантское мышление", как то, что мешает конструктивному диалогу.

Также председателем было отмечено, что отдельные направления работы "Межконфессионального диалога" требуют более широкого освещения, например, для освещения ситуации с проходящим судом над книгой "Бхагавад-гита как она есть" необходимо запланировать создание сайта для публичного освещения хода процесса.

Сообщество "Межрелигиозный диалог" возникло в мае 2011 года, и до настоящего момента провело два круглых стола, посвященных темам "Толерантность и межконфессиональный диалог" и "Семья", и регулярно проводит рабочие группы. В сообщество входят представители конфессий и научной общественности Томска.

Публикация подготовлена пресс-службой круглого стола "Межконфессиональный диалог"


http://globalsib.com/12031/
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.05.2012, 18:08   #33
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://solium.ru/forum/showthread.php?t=2850
Специально сконструированные сети иллюзий

Общеизвестно, что люди, становясь адептами эзотерических, оккультных учений, магии, обычно, радикально изменяют своё мировоззрение, считая, что знакомство с этими учениями открыло им глаза на мир подлинных ценностей, открыло им истину. Многие считают свои прежние представления заблуждениями, свою предыдущую жизнь жизнью в иллюзиях, обусловленных неведением. Нередко они отказываются от большей части видов деятельностей, которыми они занимались до знакомства с этими учениями, порой целиком погружаясь в изучение и практику этих учений. Но, освободившись от одних иллюзий, не попадают ли они в специально сконструированные сети других иллюзий, выдающих себя за реальность?
В эзотерических учениях даётся информация о чакрах — органах духовного тела человека, утверждается, что "открытие чакр" ведёт к обретению человеком сверхнормальных способностей, даются упражнения (медитации) с помощью которых человек может увеличить силу огня, энергии, которые обычно приписывают самому человеку, в своих чакрах, чему придаётся очень большое значение, может "открыть чакры". Разумно ли полагать, что этот огонь, который человек начинает чувствовать при медитациях является его собственным огнём? Если это его собственная энергия, то почему до соприкосновения с этими учениями он не ощущал её? Если это энергия "из Космоса", то почему её не ощущают другие люди, не знакомые с этими учениями? За счёт чего она может увеличиваться, ведь органы вашего духовного тела, от природы обладают строго ограниченной силой, которую можно увеличить таким же способом каким увеличивают силу мышц лишь на очень незначительную величину? Не разумнее ли предположить, что эта энергия посылается Богом, если человек практикует религию, как утверждает это Христианство? В таком случае, не Сатана ли посылает энергию тем, кто практикует лжеучение или сатанизм? Каким образом она приходит? Очевидно, что Бог и Сатана не могут разделиться, не могут одновременно руководить миллионами или тысячами людей, практикующих религию или лжеучение. Эта энергия является энергией ангелов или бесов, которые, служа Богу или Сатане, находясь в соответствующих сферах Рая или Ада, перемещают свой дух в тела людей так, что дух, органы духовного тела (чакры, энергетические центры) ангела или беса и человека составляют одно целое (они переносит в человека только свой дух, а не тело; это похоже на то, как одно облако или газообразное вещество (дух беса) смешивается с другим (входит в другое) облако или газообразное вещество (душа, дух человека), чтобы посредством своих мыслей, чувств, желаний, действий помогать им, сотрудничать с ними, защищать их, руководить ими (ангелы), или вводить их в совершение грехов, нехорошей, не прекрасной деятельности, не допускать совершение ими добрых, прекрасных действий, не допускать того, чтобы они занялись деятельностью духовно развивающей их, мешать им, управлять ими (бесы), см. мою книгу. Таким образом, люди, стремясь увеличить силу этой энергии в себе, фактически увеличивают действие других существ в себе, что даёт возможность этим существам в значительной мере руководить или управлять мышлением, чувствами, желаниями этих людей. Хорошо если этими существами являются ангелы, как это происходит при практике религиозных учений, но что если этими существами оказываются бесы, которые не помогают человеку, а стремятся управлять им, преобразовывая его в беса, которые обладают тёмной, грубой, "тяжёлой", неприятной энергией чувств, что обусловлено тем, что они находятся в нижних сферах Ада, где очень плохо, и тем, что они, служа Сатане, почти постоянно сознательно практикуют негативные чувства (ненависть, гнев, злобу), пребывают в негативных состояниях (возбуждённость)? Нередко огонь, ощущаемый человеком, практикующим эти учения, в органах духовного тела, особенно не во время медитаций, когда человек не сосредоточен на этом огне, является огнём ненависти, смешанным, в той или иной мере, для того, чтобы человек не замечал этого, с огнём радости, или стремления, или гордости (бесы могут практиковать два чувства одновременно или один из бесов, находящихся в духовном взаимодействии с человеком, может практиковать ненависть, а другой бес, например радость).
Прочитав вышенаписанное, вы сможете легко понять каков источник сверхнормальных способностей, которые в этих учениях приписываются самому человеку, а также понять для чего почти все эти учения рекомендуют "молчание ума", "не думать", "стремиться руководствоваться интуицией", "руководствоваться тем, что говорит сердце", "руководствоваться чувствами".
Эзотерический (греч. сокровенный) — тайный, понятный только посвященным, скрытый (http://slovari.yandex.ru/). Задумаемся над вопросами: "Мог ли Бог устроить мир так, чтобы знания о мироздании, о устройстве человека, о законах Вселенной (знания, подобные знаниям о том, как сделать атомную бомбу в эзотерических учениях, при посвящениях не передаются) нужно было скрывать от всех, кто не прошёл определённой подготовки? Можно ли назвать этот мир прекрасным, разумным, добрым?". Какой организации может быть нужно подобное скрывание знаний, подобная лестница посвящений? Не той ли, которая целенаправленно занимается некоей нехорошей деятельностью в крупных масштабах, так, что сущность, цели, масштабы деятельности и планы этой организации необходимо скрывать от как можно большего количества людей, в том числе и от своих сотрудников, находящихся на низших и средних ступенях лестницы, сознательно вводя их в заблуждение в по этим вопросам? Если бы Сатана решил организовать свою организацию на Земле, не устроил ли бы он её подобным образом?
Действительно ли маги и колдуны только посредством произнесения заклинаний или совершения неких магических действий добиваются того, что им нужно, как это утверждают книги по магии и колдовству? Не разумнее ли предположить, что эти заклинания и магические действия являются подобно религиозным обрядам и молитвам людей, обращающихся за помощью к Богу, обращением к силам зла, Сатане, бесам, которые и добиваются того, чего хочет маг? Например, можно легко догадаться, что бесы, входя в духовное взаимодействие с привораживаемым человеком, так, как об этом рассказано выше, вызывают у него хорошее отношение, псевдолюбовь, сексуальное желание к тому, кто сделал приворот или вызывают отрицательное отношение, отвращение к тому человеку, относительно которого сделан отворот.
Стремление к знаниям является одной из основных причин чтения этих учений. Но, стремясь к познанию того, как устроен мир, человек, к познанию Рая, Ада и других миров, к познанию законов Вселенной не следует ли задумываться о том. кто является источником информации для книг, которые вы собираетесь читать или о том откуда исходит информация, которую вы воспринимаете? Если бы Сатана, бесы захотели бы чтобы их учения вызывали у людей интерес, активно читались ими, получали значительное распространение, то не лучшим ли средством для этого было бы сообщение в своих учениях такой информации, истинной и ложной, которая содержится в эзотерических учениях, оккультизме, магии? Не очевидно ли то, что истина в них будет перемешана с ложью для достижения определённых целей? Предлагаю подумать над вопросом: "для каких целей?".
Многие эти учения содержат различные оправдания зла, обосновывают необходимость его существования, нередко они стремятся доказать, что Сатана является благодетелем человечества, всё это можно отчётливо увидеть в "Тайной Доктрине"Блаватской Е.П. Не может ли эта информация быть использована бесами, которым разрешено усиленное воздействие на человека, при чтении этих учений, так как они исходят от них, для постепенного обращения, посредством своих мыслей, чувств, желаний, видений, принимаемых человеком за свои собственные, человека к служению Сатане? Разумно ли доверять этой информации? Под воздействием беса эта информация представляется истинной, неопровержимой, но при внимательной проверке её истинности нередко можно обнаружить различного рода ошибки в рассуждениях, например, в "Тайной Доктрине" Блаватской Е.П. приводится пример растения, которое погибло бы если бы от Света, если бы солнце светило круглосуточно, чем обосновывается необходимость тьмы, т.е. зла, но во-первых, разве ночь является злом, во-вторых, действительно ли бы оно погибло от этого?
Нередко после знакомства с этими учениями, человек отвращается от всего, чем он занимался раньше, полагая достойным своего внимания только то, что каким-либо образом связано с эзотерикой, оккультизмом, магией. Не вызывается ли это воздействием бесов, которые, желая полностью погрузить его в виртуальную реальность эзотерики, оккультизма, магии, пытаются избежать возможностей вхождения в духовное общение с человеком ангелов, которое происходит при соответствующих занятиях людей, например при восприятии
искусства не связанного с этими учениями?

Основными задачами этих учений является создание возможности для бесов:
1) усиленно воздействовать на людей, вплоть до полного управления бесами всем мышлением, всеми чувствами, желаниями, а значит и всей деятельностью человека;
2) использовать людей в нужных для них целях, например, одним из основных использований людей, читавших и практикующих эзотерические учения, является использование их для распространения этих учений для вовлечения в сатанизм всё большего количества людей; благодаря тому, что колдун совершил магический обряд, прочитал заклинания бесы могут причинять зло людям в отношении которых были совершены магические действия, а также людям, обратившимся к колдуну за помощью, в результате обращения человека за помощью к силам зла (хотя люди, обычно, не сознают этого) бесы получают возможность усилить своё воздействие на этого человека и его семью.
3) осуществлять убийство личности человека, преобразовывать его в беса.
Большая часть этих задач достигается посредством создания у человека системы иллюзорных представлений, некотрые из которых я рассмотрел выше, и поддержкой этих представлений посредством воздействия бесов на этого человека и на других людей, связанных с этими представлениями.
Эти миры во многом аналогичны миру тщеславия и гордости и миру юмора массовой культуры.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.05.2012, 18:08   #34
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

В результате чтения и практики этих учений люди становятся управляемыми бесами, нередко, при особенно усердной практике, бесы вселяются в людей. Вселившийся в меня демон издевается надо мной всё время бодрствования. Когда о наполняет энергией своих отвратительных чувств мой ум, мою голову, они как-будто наливаются свинцом, железом, наполняются чернотой, мраком, тьмой. В сердце я почти постоянно ощущаю его омерзительный огонь ненависти, который весьма болезненен (я почти постоянно закрываю сердце рукой, чтобы уменьшить страдания). Замечу здесь, что некоторые лжеучения утверждают, что "открытие чакр" сопровождаются болями, даже называют их "священными болями" (Агни-Йога Рерих Е.И.), последователи этих учений терпят в своих чакрах болезненный огонь ненависти демонов, считая боли признаком развития. Периодически демон обжигает мне различные части тела своим огнём, сконцентрированным в маленькую точку. Демон очень часто концентрирует свой грубый, "металлический" огонь в левой части живота, а также в других участках тела, что довольно неприятно. Мне очень часто внушаются отвратительные мысли, по поводу каких-либо событий я вынужден ощущать реакции демона, которые почти всегда противоположны моим восприятиям, чувствам, мыслям. Демон периодически пытается вводить меня в нехорошее состояние, при котором я засыпаю, и вижу адские видения. Я очень часто слышу через одну из "открытых" чакр в голове то, что он говорит, это аналогично тому как вы слышите речь другого человека. Он периодически пытается говорить , используя мои органы речи как это происходит в видео на http://dobrolyubie.rutube.ru/ . О других "прелестях" жизни в духовном общении с бесами можно прочитать в главе из моей книги.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.01.2013, 22:45   #35
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Современные рабы

1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.

2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.

3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента».

С каждым днем современный раб должен все больше и больше, т.к. Современный раб для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Долг, постоянно висящий над современным рабом, хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.

4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. Деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?

5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции. Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.

6. Шестым скрытым механизмом заставить раба бесплатно работать: лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т.к. Других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда.

7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе.

8. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д. Является замалчивание фактов разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.

Вы все еще считаете, что вы свободны?


Источник
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.02.2013, 20:08   #36
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

мнение Сектантов про секты:
http://galactic.org.ua/SLOVARI/f-0.htm


Игорь Кантеров
"ДЕСТРУКТИВНЫЕ, ТОТАЛИТАРНЫЕ" и далее везде



Александр Верховский
РЕЛИГИОЗНАЯ КСЕНОФОБИЯ


______________
СЕКТА – термин, получивший распространение в прошлом веке и означающий группу добровольных приверженцев религиозной или политической доктрины, которые отделяют себя от господствующей религии или политической идеологии.
Происходит термин от лат. secta — учение, направление, школа.
В социологии религии М.Вебера секты представляют собой первичные формы религиозной организации, членство в которых подразумевает соответствие некоторым личностным и моральным критериям.
Для сект часто характерны коммунитарные формы организации повседневной жизни, тесная связь последователей с харизматической фигурой основателя (или основателей) секты.
Нередко лояльность членов политической или религиозной секты основана на совместном мистическом опыте или герметическом знании-откровении, принципиально недоступном для тех, кто не включен в группу.
Именно систематическое социальное исключение непосвященных многие социологи религии рассматривают в качестве важного отличия сект от деноминаций и церквей.
Разнообразие конкурирующих сект и деноминаций в западных постиндустриальных обществах, наряду с ослаблением традиционных религиозных институтов и ростом секуляризма, породило разные формы как сектантской, так и антисектантской нетерпимости. Нередко стремление господствующих церквей ограничить деятельность сект представляет собой неприкрытую попытку репрессивного контроля над ними.
Кто такие СЕКТОВЕДЫ пока является загадкой.



Если понятие “секта” не используется в нормативно-правовых документах, это вовсе не определяет невозможность его законного использования в юридической практике. Ведь законодательство не должно и не может юридически узаконивать употребление всех слов языка или толкование их.

В обиходе, в публикациях СМИ - термином “секта” называется та или иная религиозная группа, и это отнюдь не обуславливает ее общественной обструкции или уголовного преследования. Если та или иная религиозная группа, являясь по определению сектой, своим агрессивным или человеконенавистническим учением, антисоциальными, экстремистскими или безнравственными действиями (все это и составляет ее деструктивность) вызывает к себе негативное отношение общественности, то в этом вина исключительно конкретно этой религиозной группы.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.03.2013, 17:47   #37
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://www.youtube.com/watch?v=1B_5t656d4M
очередной пример противоречия: против чего идём, тем и являемся.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.03.2013, 23:40   #38
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию


02:17:27 Нам и не снилось 11 Повелительницы тьмы 27 03 2013
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!

Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 28.03.2013 в 23:42.
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2013, 21:40   #39
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://www.solium.ru/forum/showthrea...209#post146209
Технологии манипуляций

На мои вопросы отвечает директор спецпрограмм Московского центра защиты от стресса Алексей Захаров

– Алексей Валерьевич, на одном из заседаний «Русского интеллектуального клуба» вы изложили оригинальную концепцию формирования трендов в общественном сознании. Почему вы занялись изучением этих вопросов?
– Я военный психолог, занимаюсь экстремальной психологией. С начала 1990-х годов мне пришлось много воевать (осетино-ингушский конфликт, чеченские войны, расследование крупных терактов). После распада СССР идеологический фундамент нашего общества рассыпался. Не секрет, что для советского человека идеология была заменой религии. Психология как наука также была поглощена идеологией. Советская психология в основном развивалась в сфере образования. Не случайно Центр психологии экстремальных ситуаций, которым я руководил в 2003–2009 годах, был сформирован при Российской академии образования



Спецслужбы и маркетинг
В 1990-е годы россияне оказались психологически в очень сложной ситуации, так как были утеряны мировоззренческие основы общества. Мне приходилось работать с участниками военных конфликтов и экстремальных ситуаций. Психологов, которые занимались тем же самым, в нашей стране было всего несколько десятков человек. В результате общения и анализа ситуации мы с коллегами выявили ряд закономерностей в работе наших противников с населением. Многие из этих технологий отрабатывались еще в период холодной войны против СССР, а затем распространились на весь мир. Теперь воздействие идет на население практически всех стран.

Не секрет, что политические интересы тесно связаны с экономическими. Технологии информационной войны оказались весьма востребованным коммерческим инструментом. Нужно было просто поменять цели и задачи воздействия. Теперь с помощью наработок военных и спецслужб людей убеждают покупать товары и голосовать за нужных политиков. Разведчики США, Великобритании и ФРГ стали активно продавать свои технологии. При этом они сохраняют за собой контроль над практическим применением этих технологий манипулирования общественным сознанием.
– Технологии информационных войн и маркетинга абсолютно идентичны?
– В принципе да. Идеологи холодной войны отмечали, что самым сложным в реализации успешного информационного воздействия на человека является преодоление барьеров, которые устанавливает его сознание. Не секрет, что культурные традиции разных народов сильно отличаются друг от друга. В частности, это касается смеховой культуры (китайцу, например, сложно понять американский юмор). Именно поэтому они сделали ставку на работу с подсознанием. В основе природы человека лежит три базовых инстинкта: выживания, продолжения рода и доминирования. Эти инстинкты занесены в генетический код и определяют как социальную, так и биологическую жизнь человека. Воздействие на эти базовые, подсознательные инстинкты позволяет легко пробиться через механизмы защиты, которые устанавливает сознание.
Приведу простой пример. Когда будете проходить мимо кафе «Макдоналдс», обратите внимание на запах – там всегда пахнет ванилью. На биологическом уровне у вас включается рефлекс голода, и вы начинаете искать источник «вкусного» запаха, то есть действовать управляемо. А в системы вентиляции многих казино и ночных клубов закачивают кислород, который действует возбуждающе на нервную систему человека. В результате ему не хочется спать.
Не секрет, что в последнее время шопинг стал массовым заболеванием, превратившись в одну из форм зависимости наряду с алкоголизмом, наркоманией и игроманией. Человек, находящийся в состоянии зависимости, легко управляем. А механизм формирования зависимости всегда одинаков. Поэтому алкоголика легко можно сделать наркоманом, игроманом и т.д. Знаете в чем секрет излечивания алкоголизма в организации анонимных алкоголиков? Они просто меняют зависимость от алкоголя на зависимость от группы. Когда человек приходит в группу и говорит: «Я – алкоголик», он расслабляется и другие члены группы снимают с него стресс. Однако как только человек перестает посещать заседания группы, у него возникает «ломка» и он опять начинает пить. Этот факт был проверен неоднократно. На этом же принципе построены секты.
– То есть речь идет о психологической зависимости?
– Она начинается как психологическая, но постепенно превращается в физиологическую. Формирование всех видов зависимости имеет один и тот же механизм. В мозгу человека находится центр удовольствия, четко фиксирующий любой процесс в организме, который снимает напряжение и доставляет удовольствие. Не важно, что является источником этого расслабления и облегчения: алкоголь, таблетки, игра. В это время в организме идут химические процессы, которые запоминаются. Постепенно возникает привыкание на физиологическом уровне. Есть, например, «адреналиновые наркоманы», которые ничего не употребляют, просто они создают для организма экстремальные ситуации, которые сопровождаются выбросом адреналина, и человек получает удовольствие. Не верьте надписям на снотворных или антистрессовых препаратах «Не вызывает привыкания». Еще раз повторю, всё, что приводит к расслаблению организма и снятию стресса, вызывает привыкание.

Зависимость
Для того чтобы получить возможность манипулировать человеком, нужно сделать его зависимым. А любая зависимость разрушает личность, так как выводит человека на узкую программу действий. Отклонение от этой программы сразу вызывает абстиненцию («ломку»). На получение удовольствия направлена вся система развлечений. В первую очередь кино, телевидение, музыка. Все они обращены к трем базовым инстинктам, о которых я говорил. Именно поэтому на ТВ и в кино так много секса. Вся реклама построена на инстинктах. Человек, который что-то покупает, реализует два основных инстинкта (доминирования и продолжения рода). Ведь он покупает вещь для того, чтобы «быть круче», то есть доминировать и в результате кому-то понравиться.
Второй вариант формирования зависимости – это расслабление после перенапряжения. Какие-то группы людей специально перенапрягают, вгоняют в беспросветную депрессию, а потом открывают для них некий выход («окно»). Если человек очень много работает без нормального отдыха, то у него накапливается стресс, который постепенно перерастает в физиологическую травму. Организму нужно чем-то компенсировать это давление, найти способ расслабления: алкоголь, наркотики, шопинг, игра, общение в группе и т.д. Этот способ четко фиксируется центром удовольствия мозга, и в результате формируется зависимость.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2013, 21:41   #40
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Как работают обе эти системы, можно проследить на примере арабских мусульманских стран. Там одним из главных факторов компенсации стресса является ислам. Причем зачастую стресс специально создается за счет давления со стороны стран Запада. Ответ на внешнее давление всегда один и тот же – протест, поиск виноватого. А виноватый тут как тут – Запад. Всё это произошло не случайно. После развала СССР Западу (в первую очередь США) понадобился новый враг, чтобы оправдать колоссальные затраты на армию и спецслужбы. Этот враг должен быть страшным, чтобы пугать обывателей западных стран, но не опасным для элиты. Именно поэтому появился «международный исламский терроризм», который элиты западных стран используют для запугивания собственного населения и решения геоэкономических и геополитических задач.
– А почему главные новости на телевидении всех стран – это катастрофы, связанные с человеческими жертвами? Зачем жителю Саратова знать, что в Аргентине разбился самолет?
– Дело в том, что организм человека на физиологическом уровне очень сильно реагирует на смерть других индивидов. Он пугается. Если вы увидите смерть другого человека, то ваш организм испугается так, будто убивали его. Это инстинкт самосохранения. Главное для ТВ – нанести человеку травму, которую он будет стремиться компенсировать, вот тут и формируется зависимость. Компенсация может быть двоякой: либо расслабиться с помощью чего-то, либо сорвать зло на ком-то другом и таким образом испугать еще одну группу людей. Постоянные психические травмы постепенно приводят к сужению сознания. Человек зацикливается на свой травме, начинает видеть жизнь в черных красках, и самым простым выходом ему уже кажется самоубийство. Я часто сталкивался с подобным, когда работал с участниками боевых действий или жертвами террористических актов. Чтобы вывести человека из страшной депрессии, ему необходимо показать выход в направлении позитивной деятельности. Это может быть помощь другим пострадавшим, какая-то созидательная работа. Благодаря таким действиям человек забывает о своей травме, у него происходит расширение сознания и жизнь наполняется смыслом. Он начинает получать удовольствие, у него повышается самооценка, и это опять-таки фиксируется мозгом.



Расширение сознания
Известен метод излечивания от алкогольной и наркотической зависимости, который практикуют православные священники. Сначала они привлекают человека в группу, то есть действуют по принципу организации анонимных алкоголиков. Затем зависимость от группы переводится на зависимость от конкретного вида деятельности – послушания. Потом постепенно увеличивают виды деятельности, расширяя ему сознание. За 3–4 года человек полностью избавляется от зависимости и уже может существовать самостоятельно. Сектанты и террористы работают в обратном направлении. Их задача заключается в том, чтобы сузить сознание. Они формируют зависимость, закрепляют ее и превращают человека в послушного исполнителя чужой воли. Но человек, у которого сознание работает только на исполнение приказов, долго не живет, так как его организм распадается.
– В ходе глобализации произошло смешение разных народов. Сегодня в Европе и США живут люди всех оттенков кожи. При этом все они одинаково обрабатываются массмедиа. Зачем?
– В первую очередь затем, чтобы превратить их в послушных покупателей. При этом товары постоянно меняются и их качество уже не играет существенной роли, главное, чтобы вещь «была модной», важно «быть в тренде». А во-вторых, людей на планете стало слишком много. Для того чтобы обеспечить населению всего мира уровень жизни среднего класса США или стран ЕС, не хватит всех ресурсов планеты Земля. Именно поэтому система массмедиа работает сейчас над проблемой сокращения населения. Для этого подрываются традиционные институты жизни, которые являются основой существования человечества. Людям говорят: «Не нужно создавать семью и рожать детей». Начинается борьба либеральной и традиционной идей. Либеральная идея строится на приоритете личного желания («я хочу»), а традиционная – на интересе («мне нужно»). Первая работает на уровне рефлекса и подсознания, а вторая на уровне сознания. Общественная традиция – это всегда элемент развития, так как она опирается на интерес не отдельной личности, а группы. Социальная опора человека – это семья, традиции, его социальный статус. Если традиций нет, то нет и развития, начинается бег по кругу, который ведет к неминуемой деградации личности.
– Но элита, которая внедряет в массовое сознание либеральные идеи, также является частью общества, и она вырождается вместе со всеми.
– Ни один человек не признается себе в том, что он вырождается. Любой преступник считает себя хорошим человеком. Хотя на практике либеральная политика приводит к всеобщей деградации. Элита пытается отгораживаться от общества, но всё равно является его частью и идет к гибели вместе со всеми.



Традиции против либерализма
– Какова же альтернатива?
– Традиционные ценности: семья, созидательный труд, любовь, взаимопомощь и т.д. Кстати, в прошлом году канцлер ФРГ Ангела Меркель заявила, что либеральная идея потерпела крах, и для того чтобы выжить, нации (обратите внимание на это слово) необходимо вернуться к традиционным ценностям.
– А китайцы предлагают какую-то альтернативную идеологию?
– Другим они ничего не предлагают. Они считают себя центром мира. Это единственный народ, который за несколько тысяч лет существования не изменил основе своего культурного кода: конфуцианству, даосизму и буддизму. Кстати, китайский буддизм сильно отличается от индийского. В последнее время в мире активно продвигается именно индийская разновидность буддизма.
– Почему?
– Потому что он проповедует поиск индивидуального пути через уход от активной жизни в состояние спокойствия и умиротворения (нирваны). Индийский буддизм очень хорошо оправдывает эгоизм, ведь главное, чтобы тебе было хорошо (не важно, от чего и за счет кого). Если в Индии благодаря климату это возможно, то в северных странах – нет. Но из-за того что такой буддизм направлен на вывод человека из социума, его пропагандируют. Причем не индийские ламы, а выходцы из Европы. Например, Ошо – бывший наркоман, который приехал в Индию, чтобы избавиться от своей зависимости, а потом стал проповедником.
– В чем же отличие китайского варианта буддизма?
– Он основывается на коллективных действиях. Если хорошо группе, то хорошо и отдельному человеку. То же самое можно сказать о конфуцианстве и даосизме. Коммунистический режим практически ничего не изменил в духовных основах китайского общества.
– А что же исламский мир?
– Исламский мир неоднороден, он делится на суннитов, шиитов и т.д. Главная страна шиитов – Иран, который в основном населен персами. Это очень древний оседлый народ с выдающимися культурными достижениями и традициями. В отличие от кочевников арабов, у которых система традиционных отношений гораздо проще. Именно поэтому арабами легче манипулировать, чем персами. И именно поэтому США ненавидят Иран и натравливают на эту страну своих союзников. Кстати, на Северном Кавказе идет продвижение именно арабской версии ислама.
Беседу вел Сергей Правосудов

http://pravosudovs.livejournal.com/10114.html
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.06.2013, 12:18   #41
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию


48:32 Тайны мира с Анной Чапман Разоблачение Истина на дне
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 20:46   #42
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Приёмы манипуляции собеседником




Опыт общения вживую и на интернет-форумах показывает, что большинство людей, к сожалению, совершенно не владеют хоть какой-нибудь культурой общения. Поиск истины, или выработка хоть какого-то объективного мнения уходит для многих на второй план, когда нужно продвигать своё мнение или защищать свою честь в споре перед безликой толпой. Ниже приведены популярные статьи о приёмах манипуляции в споре, которые могут быть очень полезны для защиты от манипуляций. И, конечно, обвинять кого-то в использовании этих приёмов бессмысленно, если вы сами не владеете культурой мышления и темой, по которой ведётся беседа.

Ложь

Самый простой и примитивный способ манипуляции сознанием - ложь. Ложная информация, будучи воспринята и учтена объектом манипуляции при формировании решения, может привести его, помимо его воли, к желанным для манипулятора результатам.


«Чем чудовищнее ложь, тем скорее в неё поверят» - говорил рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии Йозеф Геббельс, и в отношении толпы был прав. Этот подвид может быть эффективней обычной лжи потому, что в сознании обывателя включается дополнительный фактор: «Ну не могут же врать так откровенно...». Однако история неоднократно доказывала: могут, и ещё как могут.

Тактика уловок собеседника

В процессе делового общения случается многое, что не вписывается в нормы этики. Познакомьтесь с самыми характерными спекулятивными методами и приемами тактики психологических уловок, которые систематизированы и представлены в этом материале.


Сущность тактики уловок определяется её целью. Это одностороннее предложение, с помощью которого одна сторона желает и может получить преимущество в переговорах; другая же предположительно должна о ней знать, либо, как ожидается, будет проявлять терпение.


Та сторона, которая осознала, что к ней применена тактика уловок, обычно реагирует двумя способами. Первая характерная реакция состоит в том, чтобы смириться с этой ситуацией. Ведь неприятно начинать с конфликта. Где-то в душе вы дадите себе зарок никогда больше не иметь дела с такими оппонентами. Но сейчас вы надеетесь на лучшее, полагая, что уступив немного другой стороне, вы умиротворите её, и она не потребует большего. Порой это случается, но далеко не всегда.


Вторая, наиболее распространенная реакция заключается в том, чтобы ответить тем же. Иными словами, если они пытаются обмануть вас, вы делаете то же самое, а на угрозы выдвигаете свои контругрозы. Начинается состязание воли. Обе стороны вступают в непримиримый позиционный спор. Он обычно заканчивается прекращением переговоров, если одна из сторон сдаётся.
Самые характерные спекулятивные методы и приемы тактики психологических уловок представлены в этом материале.
  1. Использование непонятных слов и терминов. Данная уловка может вызвать, с одной стороны, впечатление значимости обсуждаемой проблемы, весомости приводимых доводов, высокого уровня профессионализма и компетентности. С другой стороны, использование инициатором уловки непонятных, «наукообразных» терминов может вызвать со стороны оппонента противоположную реакцию в виде раздражения, отчуждения или ухода в психологическую защиту. Однако уловка удаётся, когда собеседник либо стесняется переспросить о чем-то, либо делает вид, что понял, о чём идет речь, и принял приводимые доводы.
  2. Вопросы-капканы. Уловка сводится к совокупности предпосылок, направленных на одностороннее рассмотрение проблемы и «закрытие горизонта» для выбора различных вариантов её решения. Многие из них носят эмоциональную направленность и рассчитаны на внушение. Эти вопросы делятся на три группы:
    • Альтернатива. К этой группе относятся такие вопросы, при помощи которых оппонент максимально сужает ваш выбор, оставляя только один вариант, по принципу «или — или». Эти искусно сформулированные вопросы оказывают внушительное воздействие и относительно хорошо заменяют все констатации и утверждения.
    • Вымогательство. Это вопросы типа: «Эти факты вы, конечно, признаёте?» или «Статистические данные вы, безусловно, не отрицаете?» и т.п. Такими вопросами оппонент пытается получить как бы двойное преимущество. С одной стороны, он стремится убедить вас согласиться с ним, а с другой, оставляет вам лишь одну возможность — пассивно защищаться. В этой ситуации не стесняйтесь сказать: «Извините, Иван Васильевич, но ход нашей деловой беседы даёт мне право поставить вопрос так: «Собираемся ли мы вместе достигнуть разумного соглашения по обсуждаемой проблеме быстро и с минимальными усилиями или займемся «жёстким торгом», в котором победит более упрямый из нас, но не здравый смысл?».
    • Контрвопросы. Данный вид вопросов наиболее часто используется в ситуации, когда оппонент не может ничего противопоставить вашим аргументам или не хочет отвечать на конкретно поставленный вопрос. Он ищет любую лазейку, чтобы снизить весомость ваших доказательств и уйти от ответа.
  3. Ошарашивание скоростью обсуждения, когда при общении используется быстрый темп речи и воспринимающий доводы оппонент не в состоянии их «обработать». В этом случае быстро меняющийся поток мыслей просто сбивает с толку собеседника и вводит его в состояние дискомфорта.
  4. Чтение мыслей на подозрение. Смысл уловки состоит в том, чтобы используя вариант «чтения мыслей» отвести от себя всевозможные подозрения. В качестве примера можно привести суждение типа: «Может, Вы думаете, что я Вас уговариваю? Так Вы ошибаетесь!».
  5. Отсылка к «высшим интересам» без их расшифровки. Очень легко, без нажима, лишь намекнуть на то, что если оппонент, к примеру, и дальше будет несговорчив в споре, то это может затронуть интересы тех, кого крайне нежелательно расстраивать.
  6. Повторение — такое название имеет следующая психологическая уловка, идея которой заключается в том, чтобы приучить оппонента к какой-либо мысли. «Карфаген должен быть разрушен», — именно так всякий раз оканчивалось выступление в римском сенате консула Катона. Уловка состоит в том, чтобы постепенно и целенаправленно приучить собеседника к какому-либо бездоказательному утверждению. Затем, после неоднократного повторения, это утверждение объявляется очевидным.
  7. Ложный стыд. Эта уловка состоит в использовании против оппонента ложного довода, который он способен «проглотить» без особых возражений. Уловка может успешно применяться в различного рода суждениях, дискуссиях и спорах. Обращения типа «Вам, конечно же, известно, что наука теперь установила...» или «Конечно же, Вы знаете, что недавно принято решение...» или «Вы, конечно, читали о...» приводят оппонента в состояние ложного стыда, ему как бы неловко во всеуслышание сказать о незнании тех вещей, о которых говорят. В этих случаях большинство людей, против которых используется данная уловка, кивают или делают вид, что вспоминают, о чем идет речь, тем самым признавая все эти, порой и ложные, доводы.
  8. Принижение иронией. Данный прием эффективен, когда спор по каким-то причинам невыгоден. Сорвать обсуждение проблемы, уйти от дискуссии можно с помощью принижения оппонента иронией типа «Извините, но Вы говорите вещи, которые выше моего понимания». Обычно в таких случаях тот, против кого направлена эта уловка, начинает испытывать чувство неудовлетворенности высказанным и, пытаясь смягчить свою позицию, допускает ошибки, но уже другого характера.
  9. Демонстрация обиды. Эта уловка также направлена на срыв спора, поскольку высказывание типа «Вы за кого нас, собственно, принимаете?» ясно демонстрирует партнеру, что противоположная сторона не может продолжать дискуссию, так как испытывает чувство явной неудовлетворенности, а главное, обиды за некоторые непродуманные действия со стороны оппонента.
  10. Авторитетность заявления. С помощью этой уловки существенно повышается психологическая значимость приводимых собственных доводов. Это эффективно удаётся сделать посредством утверждения типа «Я Вам авторитетно заявляю». Такой оборот речи партнером обычно воспринимается как явный сигнал усиления значимости высказываемых доводов, а значит, и как решимость твердо отстаивать свою позицию в споре.
  11. Откровенность заявления. В этой уловке акцент делается на особую доверительность общения, которую демонстрируют с помощью таких фраз, как, например, «Я Вам сейчас прямо (откровенно, честно) скажу...». При этом создается впечатление, будто все, что говорилось раньше, было не в полной мере прямо, откровенно или честно.
  12. Кажущаяся невнимательность. Название этой уловки, собственно, уже говорит о её сути, «забывают», а порой специально не замечают неудобные и опасные доводы оппонента. Не заметить то, что может навредить, — в этом и состоит замысел уловки.
  13. Лестные обороты речи. Особенность этой уловки состоит в том, чтобы, «обсыпав оппонента сахаром лести», намекнуть ему, как много он может выиграть или, напротив, проиграть, если будет упорствовать в своем несогласии. Примером лестного оборота речи может служить высказывание «Как человек умный, Вы не можете не видеть, что...».
  14. Опора на прошлое заявление. Главное в этой уловке — обратить внимание оппонента на его прошлое заявление, которое противоречит его рассуждению в данном споре, и потребовать объяснения по этому поводу. Подобные выяснения могут (если это выгодно) завести дискуссию в тупик или дать информацию о характере изменившихся взглядов оппонента, что тоже немаловажно для инициатора уловки.
  15. Сведение аргумента к частному мнению. Цель этой уловки — обвинить оппонента в том, что приводимые им доводы в защиту своего тезиса или же для опровержения вашего утверждения есть не что иное, как всего-навсего личное мнение, которое, как и мнение любого другого человека, может быть ошибочным. Обращение к собеседнику со словами «То, что Вы сейчас говорите, это всего лишь Ваше личное мнение» будет невольно настраивать его на тональность возражений, порождать стремление оспорить высказанное мнение по поводу приведенных им доводов. Если собеседник поддается на данную уловку, предмет полемики, вопреки его желанию и в угоду замыслу инициатора уловки, смещается в сторону обсуждения совсем другой проблемы, где противник будет доказывать, что высказанные им доводы — это не только его личное мнение. Практика подтверждает, что если это произошло, значит уловка удалась.
  16. Умалчивание. Стремление сознательно утаить информацию от собеседника является наиболее часто используемой уловкой в любых формах дискуссии. В соперничестве с деловым партнером гораздо легче бывает просто скрыть от него информацию, нежели оспаривать ее в полемике. Умение грамотно скрывать что-либо от своего оппонента является важнейшим слагаемым искусства дипломатии. В связи с этим отметим, что профессионализм полемиста как раз в том и состоит, чтобы искусно уходить от правды, не прибегая при этом ко лжи.
  17. Растущие требования. Основывается на повышении оппонентом своих требований с каждой последующей уступкой. Подобная тактика имеет два очевидных преимущества. Первое из них сводится к тому, что снимается изначальная необходимость уступать по всей проблеме переговоров. Второе способствует возникновению психологического эффекта, который заставляет вас быстро согласиться с очередным требованием другой стороны, пока она не выдвинула новые, более существенные притязания.
  18. Обвинение в теоретизировании. Эта уловка соответствует известной поговорке: «Гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Применение этой уловки в споре, то есть высказывание, что всё, о чем говорит партнер, хорошо лишь в теории, но неприемлемо на практике, заставит его экспромт-доводами доказывать обратное, что в конечном счете способно накалить атмосферу обсуждения и свести дискуссию к взаимным нападкам и обвинениям.
  19. «Уход» от нежелательного обсуждения. Можно уйти от нежелательной дискуссии, прибегнув к пышной речи с яркими эпитетами и красноречивыми междометиями. Например, вы спрашиваете у собеседника, почему задерживаются платежи по контракту? И он отвечает так же пространно и убедительно, как Михаил Сергеевич Горбачев: «Да, мы согласны, были некоторые задержки в платежах. Мы тщательно изучили причины, а также возможности их устранения. Причины эти были разнообразны. Имели место как объективные, так и субъективные факторы. В настоящее время этому вопросу уделяется особое внимание. Мы много работаем в этом направлении. Все это делается в интересах нашего общего дела. Здесь открываются огромные перспективы для дальнейшего успешного сотрудничества, которое ведет нас к светлому будущему».Ещё один очень симпатичный способ уйти от нежелательных обсуждений — шутка. Например, президент банка интересуется у главы аудиторской фирмы, почему до сих пор не подан отчет о проверке финансовой деятельности. Вместо долгих оправданий аудитор может отшутиться: «Вы заметили, мы с каждым разом всё быстрее и быстрее готовим вам отчет?». Такой ответ, надеемся, заставит банкира улыбнуться или отпустить какую-либо едкую остроту. Отсутствие чувства юмора — диагноз, которого боится любой, даже очень властный человек. Отклик на шутку — это естественная реакция. Согласитесь, отшутиться лучше, чем начинать долгое изложение всех причин, помешавших вам вовремя провести аудиторскую проверку и сдать этот самый отчет. Унизительные оправдания могут кончиться для вас самым печальным образом.
  20. «Выжидание», или, на жаргоне дипломатов, «салями». Это очень медленное, постепенное приоткрывание своих позиций — оно похоже на нарезание тонких кусочков колбасы. Такой приём помогает выведать максимум информации и только после этого сформулировать собственные предложения.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 20:46   #43
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Завершая рассмотрение, дадим несколько рекомендаций. Реагировать на тактику уловок эффективно — это значит:
  • выявить сам факт использования этой тактики;
  • прямо вынести этот вопрос на обсуждение;
  • подвергнуть сомнению законность ее применения, то есть вести разговор именно по этому поводу открыто.


«Аргументация к личности» (Ad hominem)

— в дискуссии ответ на аргумент, основанный не на его сути и объективных рассуждениях, а на личности конкретного человека, выдвинувшего этот аргумент. Подразделяется на виды:

  1. Переход на личности. Часто содержит оскорбление или принижение оппонента, в общем случае состоит в указании на факты, характеризующие самого оппонента, но не имеющие отношения к его аргументации. Эта тактика приводит к ошибочной логике, заменяя аргументацию суждениями об оппоненте, не имеющими отношения к представленным им аргументам.«Что может говорить хромой об искусстве Герберта фон Караяна? Если ему сразу заявить, что он хромой, он признает себя побеждённым.
    О чём может спорить человек, который не поменял паспорт? Какие взгляды на архитектуру может высказать мужчина без прописки? Пойманный с поличным, он сознается и признает себя побеждённым.
    И вообще, разве нас может интересовать мнение человека лысого, с таким носом? Пусть сначала исправит нос, отрастит волосы, а потом и выскажется.»
    (М. Жванецкий. Стиль спора)
    Ещё одна разновидность: «Сперва добейся!». В полной версии выглядит как «Сперва (сам) добейся того же, а потом критикуй». Продолжая ошибочную логику применяющего, следует предполагать, что иметь мнение о музыке имеют право только поп-звёзды, о литературе — только авторы бестселлеров, о политике — только президенты стран не меньше Израиля, а о еде — только шеф-повара элитных ресторанов.
  2. Указание на обстоятельства, которые якобы диктуют оппоненту определённую позицию, и имеет своей целью предположить предвзятость оппонента и на этом основании усомниться в его правдивости. Такая аргументация также ошибочна, поскольку тот факт, что оппонент почему-либо склонен выдвинуть именно этот аргумент, не делает сам аргумент с логической точки зрения менее справедливым. Хоть замечание о предвзятости оппонента может быть и рациональным, но оно, согласно логике, само по себе недостаточно для опровержения аргумента. Примеры: «Представители табачных компаний неправы, утверждая, что курение не вредит вашему здоровью, потому что они защищают свои многомиллионные финансовые интересы.» (Их неправота не доказывается финансовыми интересами. Если они неправы, то не по этой причине.)
    «Он физически зависим от никотина. Конечно, он будет защищать курение!»

    Подобные высказывания можно переформулировать так, чтобы избежать логической ошибки:
    «Представители табачных компаний вероятно, предвзяты, утверждая, что курение не вредит вашему здоровью, потому что они защищают свои многомиллионные финансовые интересы. Делая подобные заявления, они могут выдавать желаемое за действительное или даже лгать.»
    «Он физически зависим от никотина. Следовательно, его мнение о курении может быть предвзятым.»
  3. Указание на лицемерие подчёркивает, что оппонент действует вопреки собственным тезисам: «— Курить вредно.
    — Но ведь вы сами курите!»

    Однако это указание не относится к сути вопроса (истинность утверждения «курить вредно» не зависит от того, кто его произносит).

«Аргументация к большинству» (Argumentum ad populum)

— вид заведомо ошибочной логической аргументации, основанной на мнении, что большинство всегда право. Несмотря на то что большинство и в самом деле может быть право, в каждом конкретном случае «аргументация к большинству» может быть ошибочной, потому что:
  1. Выдвигающий такую аргументацию человек не всегда обладает полными, исчерпывающими и достоверными данными относительно «большинства». Говоря о «большинстве», обычно человек исходит из своего опыта и из опыта своих знакомых, что часто представляет собой весьма ограниченный социально-экономический срез, неприемлемый с точки зрения статистики.
  2. Общепринятое мнение по данному вопросу может быть неверным. Например, во времена древней Греции абсолютное большинство жителей считало Землю плоской, но это не означает, что Земля и правда плоская.
На эту тему есть хорошая притча про Ходжу Насреддина и яблоки:
«Однажды к Ходже пристали мальчишки. Чтобы отделаться от них, он сказал, что за углом стоит телега с яблоками. «Яблоки, яблоки!», закричали мальчишки и побежали за предполагаемым угощением. Ходжа долго смотрел им вслед, а потом подумал: «Строго говоря, множество людей не может быть не право. Раз эти чистые, невинные дети считают, что за углом дают яблоки, значит так оно и есть!». «Яблоки, яблоки!!!», закричал Ходжа Насреддин и, подобрав полы халата, помчался вслед за мальчишками.»
Кроме того, «аргументация к большинству» является распространённой ошибкой ещё и потому, что не даёт оправдания действиям, совершаемым большинством — даже если они и правда им совершаются. Даже если предположить, что абсолютное большинство людей переходят улицу на красный свет — это не означает, что можно нарушать правила дорожного движения.

«Аргументация к традициям» (Argumentum ad antiquitatem)

— вид ошибочной аргументации, при котором мнение считается правильным на том основании, что оно основывается на прошлой или настоящей традиции. Аргумент обычно приводится в форме «Это правильно, потому что мы всегда так делали.» Такая аргументация допускает следующие логические ошибки:
  1. «Раз это вошло в традиции, значит это верно.» В действительности это не всегда так - традиции могут быть основаны полностью на лжи.
  2. «Прошлые причины существования традиций по-прежнему актуальны в настоящем.» В случаях, когда некоторые обстоятельства изменились, это предположение может оказаться неверным.
«Аргументация к авторитету» (I pse dixit)

— разновидность ошибочной аргументации, при котором мнение считается правильным на том основании, что такого же мнения придерживается человек, имеющий статус и уважение в обществе. В действительности, такое мнение не обязательно будет правильным, потому что:
  1. Человек, имеющий большой опыт и признание в рассматриваемой области, когда-нибудь может ошибиться также, как и все.
  2. То, что человек получил большой опыт и признание в одной области деятельности, не говорит о том, что он всегда выскажет правильное мнение в другой области.
  3. То, что человек имеет большой опыт и признание в какой-либо области деятельности, не говорит о том, что он не может намеренно солгать.
  4. То, что человек имеет признание в какой-либо области деятельности, вовсе не обязательно говорит о том, что он его заслужил реальными делами. В нашем несовершенном обществе он мог получить признание по злому умыслу или по ошибке.

Источник
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 22:43   #44
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Привычки и зависимости ... http://www.solium.ru/forum/showthrea...238#post121238
Ошо о вредных привычках "Человек, который живет полной жизнью, не будет пить алкоголь или принимать какой-либо другой вид наркотика. "

вопрос:
Я всегда испытывал потребность в маленьком вознаграждении в конце дня: несколько кружек пива, сигареты или наркотики. Ничто из этого мне больше не приносит удовлетворения, и все же стремление к какой-то форме получения удовлетворения остается. Что такое стремление и что его удовлетворит?


Аллен Кар "Легкий способ бросить курить" - фрагменты: Диалог

Сейчас, почти каждый раз у меня происходит один и тот же разговор с молодыми людьми:

Я: Что заставляет вас бросить курить?

Курильщик: Это кажется мне слишком дорогостоящим удовольствием.

Я: А вы не задумываетесь о своем здоровье?

Курильщик: Ну а зачем, с таким же успехом уже завтра я могу попасть под машину.

Я: Ну вы же не броситесь под машину специально?

Курильщик: Нет.

Я: А разве, когда вы собираетесь переходить дорогу, вы сначала не посмотрите налево, а потом направо?

Курильщик: да, смотрю.

Невидимый риск

Ну конечно, курильщик делает все, чтобы не попасть под машину, и живет по всем правилам. Тогда его шансы все-таки попасть под неё составляет примерно сотни тысяч к одному. А вот риск нанесение вреду здоровья составляет 100%, и все же курильщик об этом не думает.

Ошибка

Многие курильщики думают и так, что они поймут, когда чем-нибудь заболеют, если начнут постоянно кашлять. Поэтому почти все молодые люди, которые приходят ко мне в клинику считают, что они совершенно здоровы и курение еще никак на них не повлияло физически, потому что они не кашляют.

Но дело обстоит совсем по-другому.
Реакция организма

Кашель – это реакция организма естественно удалять из легких то ненужное, что туда вводят. И кашель – это не болезнь, это симптомы болезни. Когда курильщик кашляет, его из его легких выводятся вредные вещества, которые он туда ввел, когда курил. А если он не кашляет, то все эти вредные вещества остаются там, и отравляют организм, вызывая тем самым рак легких. Курильщики ненавидят этот зловещий кашель и пытаются, как можно меньше кашлять. Они добиваются этого путем того, что не вдыхают воздух глубоко, чтобы не провоцировать кашель. Раньше я думал, что-точно умру, от этого ужасно кашлял, потому что делал это постоянно. Но сейчас, я понимаю, что, так как постоянно кашлял, я, таким образом, избавлял свои легкие от вредных веществ, которыми были переполнены мои легкие, и только благодаря этому до сих пор остался жив.


Ваш выбор

То, что я боялся заболеть раком легких, вовсе не остановило меня перед курением.

Так как я считал, что курение – это действительно хождение по минному полю. Не наступил, значит можно пройтись еще раз. А наступил – так значит, не повезло на этот раз. И если вы подвергали себя риску, и все-таки заболели, то это никого не должно касаться, потому что это был только ваш выбор.

А если бы кто-либо из некурящих людей попробовал показать мне, что может произойти с теми, кто курит, я бы просто применил несколько отговорок, которые говорят всегда в таких случаях все курильщики:

«мы все когда-то умрем».

Ну это естественно, но разве стоит намеренно укорачивать свою жизнь?

« не важно количество жизни, важно ее качество».

« может быть плохая экология и выхлопные газы действуют на мое здоровье отрицательно намного больше, чем курение».

Надо подумать

Да, но зачем же тогда засорять и без того страдающие легкие? Можете вы себе представить того сумасшедшего, кто сам припадет ртом к выхлопной трубе и начнет вдыхать все эти выхлопные газы.

А все курильщики занимаются именно этим.
***

Что я «бросаю»?
АБСОЛЮТНО НИЧЕГО! Именно страх мешает нам перестать курить. Страх, что мы лишимся удовольствия или поддержки. Страх, что приятные ситуации никогда уже больше не будут такими. Страх, что мы не сможем справиться со стрессом.
Другими словами, воздействие идеологической обработки заключается в том, чтобы обманом заставить нас поверить в неизбежность нашего курения: либо в некую особенную слабость, присущую нам, либо в то, что сигарета содержит нечто необходимое для нас, так что, когда мы бросим курить, останется пустота.
Четко уясните себе следующее: СИГАРЕТЫ НЕ ЗАПОЛНЯЮТ ПУСТОТУ, ОНИ ЕЕ СОЗДАЮТ!




ответ:
Ничто его не удовлетворит. Следует понять тонкий механизм желания. Желание действует следующим образом: желание ставит условия вашему счастью. «Я буду счастливым, если я получу эту машину, эту женщину, этот дом». Исполнение желаний снимает условия, препятствующие вашему счастью. Вы испытываете облегчение и отлично себя чувствуете. По сути дела, все, что вы сделали, —это устранили ненужные препятствия к своему счастью, но уже вскоре вы начнете думать: «Если я опять смогу создать такое препятствие, а затем снова его полностью устранить, и я снова испытаю такое же облегчение, которое испытал в прошлый раз, и снова буду себя прекрасно чувствовать». И, таким образом, желания, даже если мы их исполняем, приводят опять и опять к возникновению новых желаний.

- - - - - - - - - - - - -
(притча)
Однажды я увидел, как мулла Насреддин идет, ругаясь и испытывая сильную боль. Я спросил его: «В чем дело? Болит ли твой живот, или у тебя головная боль, или что-нибудь еще? В чем дело? Ты выглядишь, как будто тебе очень больно».

Он ответил: «Ничего страшного. Туфли, которые я ношу, слишком малы».

«Но тогда почему ты их носишь?» Он ответил: «Это единственное облегчение, которое я испытываю в конце дня. Это моя единственная радость, поэтому я не могу выбросить эти туфли. Они на один размер меньше, и это настоящий ад, но вечером это дарит мне рай. Когда я прихожу домой, я снимаю туфли, падаю на софу и говорю, что пришел. Это так замечательно».


- - - - - - - - - - - - -

Вот что они делают. Вы создаете боль, вы создаете страдания, преследования, возбуждение, а затем в один прекрасный день вы приходите домой, снимаете туфли и говорите: «Великолепно, это великолепно. Я пришел!» Но сколько это может длиться? Облегчение длится только несколько мгновений. А затем у вас опять появится желание.

* *
Счастье здесь и сейчас, ему не нужны никакие условия. Счастье естественно. Поймите это. Не ставьте условия своему счастью. Оставайтесь счастливыми вообще без всяких на то причин. Нет никаких причин искать причину, чтобы быть счастливым. Просто будьте счастливы.

**
Люди продолжают жаждать вещей просто для того, чтобы получить облегчение, и облегчение их ждет. Вы слышали рассказ?



Нищий сидел под деревом, а у богача поломалась машина.

Водитель принялся ее чинить, и богач вышел из нее. Нищий наслаждался отдыхом под деревом. Было ветрено, солнечно и красиво, и богач подошел и сел рядом с нищим и спросил:

«Почему ты не работаешь?»

Нищий ответил: «Для чего?»

Богач почувствовал некоторое раздражение и сказал: «Когда у тебя есть деньги, у тебя может быть большой счет в банке».

Но нищий снова спросил: «Для чего?»

Богач почувствовал еще большее раздражение. Он сказал: «Для чего? Тогда в старости ты сможешь отойти от дел и отдыхать».

«Но, — сказал нищий, — я отдыхаю сейчас! Зачем дожидаться старости? И заниматься всей этой чепухой — зарабатывать деньги, класть деньги в банк и в конце отдыхать. И разве ты не видишь? Я уже отдыхаю. Для чего же ждать?»

Зачем дожидаться вечера? И зачем дожидаться пива? Почему бы не напиться воды и не наслаждаться ею, пока ее пьешь?

Вы же слышали рассказ про то, как Иисус превратил воду в вино? Христиане этот рассказ не поняли. Они думают, что он на самом деле превратил ее в вино. Это не правда. Он, должно быть, научил своих учеников тому секрету, которому я учу вас. Он, должно быть, сказал им: «Пейте ее так радостно, чтобы вода становилась вином».

Мы можем пить воду так радостно, что она будет почти опьянять нас. Попытайтесь! Вы можете опьянеть от простой воды. Это зависит от вас. Это не зависит от пива пли вина. И если вы не погашаете этого, спросите гипнотизера — он знает. Если загипнотизированному человеку дать воды и сказать, что это вино, он опьянеет — от воды.

Учитесь, как переживать радостное мгновение. Не ждите результатов, их нет. Жизнь не идет куда-то, у нее нет целей. Жизнь не является средством для достижения какой-либо цели. Просто жизнь — это здесь и сейчас. Переживайте ее. Переживайте ее полностью, переживайте ее осознанно, и вы будете удовлетворены.

больше тут - http://www.ecigtalk.ru/forum/f34/t1264.html
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.07.2013, 22:44   #45
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,035
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Табаком обычно называют высушенные и перемолотые
листья одноименного растения, которые используют для
курения. Главный психоактивный компонент табака –
никотин.
Химическое имя: (S)-3-(1-метил-2-пирроли-динил) пиридин
Синонимы и сленговые названия:
o английские: cig, cigarette, tobacco
o русские: курево, папиросы, сигареты, табак, шмаль
Табак (Nicotiana tabacum) — однолетнее или двулетнее
растение семейства паслёновых (Solanaceae) с большими
клейкими листьями. Высушенные и измельченные листья
табака служат основой для изготовления табачных изделий –
сигарет, сигар, папирос, а также жевательного, нюхательного и
трубочного табака. В зависимости от сорта растения, в
химическом составе обработанных листьев табака содержится от 0,3 до
5% никотина. Никотин — алкалоид, который содержится в табаке
и других растениях семейства паслёновых: картофеле, томатах, баклажанах
и болгарском перце – хотя и в гораздо меньших количествах.
Химически никотин представляет собой гигроскопическую
маслянистую жидкость с неприятным запахом и жгучим
вкусом. Это вещество также является сильно действующим
нейротоксином, особенно в отношении различных
насекомых, поэтому его часто используют в составе
различных инсектицидов.
В небольших концентрациях никотин действует, как легкий
возбудитель - что является одним из факторов, отвечающих
за формирование табачной зависимости.

История.
Родиной табака считается Центральная и Южная Америка,
где это растение произрастает в естественных условиях и
насчитывает более 60 видов. Первым из европейцев процесс курения
наблюдал Христофор Колумб. В 1492 году он увидел, как аборигены
одного из Багамских островов поджигали свернутый в трубочку
лист какого-то растения и втягивали в себя дым. Эти листья они называли
«сигаро».
Семена этого растения были привезены сначала в Испанию, а к середине
XVII века культура табака распространилась по всей Европе и даже Средней
Азии. Вскоре нюханье табака стало настолько популярным, что ему
начали приписывать целебные свойства: его употребляли, как средство
от одышки, головной боли, и многих других недомоганий.
Благодаря широкому распространению, табак в некоторых случаях стали
использовать в качестве платежного средства. Свое название никотин
получил от латинского названия растения Nicotiana tabacum. Само же
растение было названо в честь Жана Нико (J.Nicot), который привез табак из Португалии
в Париж в 1550 году и преподнес его Екатерине Медичи,
как «чудодейственное средство» от головной боли.
В 1826 году германские химики Посселт и Райманн выделяют
из табака чистый никотин и классифицируют его, как
сильнодействующий яд растительного происхождения. В
1893 году Пиктет и Крепьё получают синтетический аналог
никотина. В XX веке из всех способов употребления табака на первое
место выходит курение сигарет. Значительное влияние на их
распространение имели обе мировые войны, когда сигареты
стали включать в солдатский паек. В боевых условиях сигарета
становилась для солдата одной из немногих радостей жизни.
Когда же война оканчивалась, мировая
табачная промышленность получала в свое распоряжение
целые армии лояльных потребителей. Однако к 1960-м годам
накапливается устрашающая статистика
вредного воздействия табака на здоровье
человека. В результате в 1966 году на упаковках сигарет
появляются первые предупреждения о вреде курения. В это
же время в США проводятся массовые кампании против
табака. В 1971 году в Соединенных Штатах полностью
запрещена табачная реклама на телевидении, хотя при этом
сигареты все равно остаются самым рекламируемым в США
товаром после автомобилей.
В Россию табак был завезен во второй половине XVI века, но
наиболее широкое распространение он получил в конце
XVII - начале XVIII века во время царствования Петра I (1672-
1725), который, как известно, сам был заядлым курильщиком.
В настоящее время борьба с табакокурением считается в
большинстве развитых стран одним из основных
направлений деятельности государственных медицинских
учреждений и общественных организаций.
Сегодня наибольшее количество табачной продукции
производится в Китае и США. Основные мировые
потребители сигарет Китай, Йемен и Камбоджа.

Употребление и эффекты.
Способы употребления:
Основной способ употребления табака – курение. В
некоторых регионах листья табака жуют, а в сильно
измельченном виде нюхают.
Основной наркотический компонент табака – никотин –
включается в состав различных табакозамещающих средств,
применяемых в медицине для лечения табачной
зависимости. Эти средства выпускаются в форме
жевательной резинки, пластырей и ингаляторов.

Действие:
При проникновении в кровь через легкие, никотин очень
быстро распространяется и преодолевает
гематоэнцефалический барьер. В среднем, после вдыхания
табачного дыма достаточно бывает 5-10 секунд, чтобы
никотин достиг мозга. Далее, он воздействует на
никотиновые ацетилхолиновые рецепторы. В небольших
концентрациях он активизирует эти рецепторы, что
приводит к увеличению содержания адреналина в
организме. Выброс адреналина ведет к учащению дыхания и
сердцебиения, повышению давления и уровня глюкозы в
крови. Помимо этого, никотин способствует увеличению в
мозге концентрации одного из «гормонов удовольствия» -
дофамина.
Эти процессы вызывают состояние, субъективно
описываемое курильщиками, как легкая степень эйфории,
общая расслабленность и повышение концентрации
внимания в процессе умственного труда. Вкус табака так же
понижает аппетит, что при постоянном курении может
способствовать уменьшению массы тела.
С точки зрения психоаналитиков, дополнительное
удовольствие от курения человек получает от стимуляция
губ, языка и лицевых мышц, называемых оральной зоной. Эта
зона является для индивидуума одним из первых источников
радости и успокоения, которые он испытывает в самом
начале жизни в процессе грудного кормления. Таким
образом, курение подсознательно связывается с механизмом
сосания материнской груди, что на эмоциональном уровне
вызывает состояние сытости, спокойствия и защищенности.
Период полувыведения никотина из организма - примерно
два часа, хотя общие эффекты от действия вещества в
организме могут наблюдаться в течении 24 часов.

Вред и зависимость.
В состав табака и табачных изделий входят и образуются при
горении до четырех с лишним тысяч различных веществ и
соединений, из которых свыше трехсот являются
биологическими ядами и представляют опасность для
человеческого организма. Среди них такие
сильнодействующие вещества, как ацетон, двуокись углерода,
синильная кислота, цианистый водород, сероводород и другие. В
состав смолы табачного дыма, называемого табачным дегтем,
входят так же вызывающие рак карбоксильные кислоты,
угарный газ, радиоактивные соединения калия, свинца, никеля,
полония, стронция и прочие. В этом отношении табачный
дым даже более токсичен, чем выхлопные газы автомобилей.
В связи с этим курение табака способствует развитию
заболеваний органов дыхания, сердечно-сосудистой системы
и ЖКТ. Наибольшее количество смертей среди
курильщиков вызывает рак легких и прочие злокачественные
образования, а так же атеросклероз и инфаркт миокарда.
Являясь сильным биологическим ядом, никотин в больших
дозах может вызвать паралич нервной системы, остановку
сердца и дыхания, кому и смерть.
Кроме того, курение в сочетании с алкогольным опьянением
часто становится причиной бытовых пожаров.
По физической и психологической зависимости никотин
занимает среди наркотиков одно из первых мест. Хотя в
процессе курения большая часть никотина сгорает, но и
оставшейся части достаточно, чтобы вызывания
соматические и психологические эффекты, ведущие к
формированию стойкой зависимости. Согласно многим
исследованиям, курение табака вызывает привыкание хотя и
в меньшей степени, чем героин и кокаин, но в гораздо
большей, чем марихуана и даже алкоголь.
По мнению
Американской сердечной ассоциации (АСА) никотиновая
зависимость исторически является одной из тех зависимостей, с
которой труднее всего бороться.


Диагностика и лечение.
Большинство курильщиков курят регулярно, поэтому
диагностировать табачную зависимость легче всего по
специфическому запаху, которым пропитываются одежда,
волосы и жилище курильщика. К внешним признакам так
же можно отнести пожелтевшие зубы и фаланги пальцев,
которыми курильщик держит сигарету.
Абстинентный синдром при отказе от курения бывает
умеренным, и включает такие психосоматические
расстройства, как бессонница, беспричинная
раздражительность и нервозность, а в некоторых случаях
булимия и, как следствие, последующее увеличение веса.
Ниже приведена таблица, иллюстрирующая позитивные
изменения, происходящие в организме при отказе от
курения табака:
Время с момента последнего
курения

Эффекты:
2 часа Никотин выводится из
организма, появляются первые
симптомы абстинентного синдрома
------------
12 часов Организм освобождается от
окиси углерода, дыхание
становится более свободным
------------
48 часов Обостряются вкусовые и
обонятельные ощущения
2-3 недели Полностью пропадают
симптомы абстиненции,
значительно улучшается
самочувствие
------------
3 месяца Восстанавливается правильное
функционирование системы
кровообращения и
двигательные функции
----------
4-6 месяцев Восстанавливаются функции
дыхательной системы,
пропадает кашель курильщика
и хроническая одышка
-----------
3-5 лет Риск инфаркта миокарда
снижается в 2 раза

Законодательство.
Хотя в подавляющем большинстве стран мира табак до сих
пор остается легальным наркотиком, однако в развитых
странах наблюдается тенденция, направленная на
ограничение курения табака. Например, курение в
общественных местах – таких как кинотеатры, бары,
рестораны и концертные залы - в США, Англии, Франции и
Германии сильно ограничено или вовсе запрещено.
Запрещается курить в течении всего полета и на всех
европейских авиалиниях.
В Российской Федерации действуют строгие ограничения на
рекламу табачных изделий в средствах массовой
информации и других рекламных носителях. В соответствии
с Федеральным законом «Об ограничении курения табака».
__________________

В ОСНОВЕ наркомании и алкоголизма лежит огромный дефицит любви, а за ним - скрытое нежелание жить. А нежелание жить поивляется из внутренего конфликта, из огромного дефицита любви, и прежде всего к самому себе!



Чрезмерие в Еде - о нем
1 - Чаще всего люди переедают при дефиците любви или когда они находятся в состоянии стресса. Вданном случае пища становится источником удовольствия, суррогатом любви к себе. Поэтому когда вы научитесь преодолевать свою жертвенность и любить себя не через тарелку, а многими другими способами, тогда отпадет за ненадобностью необходимость переедать. Тогда можно будет получать из еды только то что там есть - источник восполнения энергетических затрат, в том числе и духовную энергию.

2 - Многие питаются в разумных пределах, но из-за занятости, из-за лени ведут малоподвижный образ жизни. Не нагружают свой организм в нужной мере физическими упражнениями, чтобы поддерживать желаемый вес.

3 - Иногда избыточный вес становится своеобразной формой защиты от окружающего мира. Оболочкой за которой можно спрятать слишком ранимую и обидчивую душу. А также способом избежать сексуальных домогательств. Когда такой человек узнает как можно правильно реагировать на флирт и как в случае необходимости твердо сказать "нет", необходимость в полноте отпадает сама собой.

Многие люди, склонные к перееданию, не умеют разграничивать разные ощущения. Они путают чуство одиночества, пустоты внутри себя и чуство голода. Попробуйте разобратся я этих ощущениях и ответить себе, чего вы больше хотите - пообедать или побыть в окружении приятных вам людей.

Разбираемся:

1. Ответьте на вопрос: "как вы узнаете о том что пора есть?" Вы посмотрели на часы, или почувствовали голод, или вас позвали обедать - обратите на это внимание.

2. Подумайте о своих внутренних ощущениях, подумайте о том, насколько вы голодны.

3. Представьте какое-то доступное блюдо, которое вы могли бы сьесть, почуствуйте во рту его вкус. Затем подумайте о возможных ощущениях, когда это блюдо, которое вы представляете, попадет в ваш желудок.

4. Сравните эти ощущения. Ощущения внутри себя до и после того, как вы представите выбраное блюдо в вашем желудке. Ответьте себе, что вам больше нравится? Будете ли вы себя лучше чувствовать после того, как сьедите это блюдо? Или вам сьесть что-то другое? Или вообще пока не есть?

5. Вы можете представить како-то другое блюдо и точно так же сосредоточится на нем. Сравните ощущения, могущие быть после того, как вы сьели одно или другое блюдо. То же проделайте с несколькими возможнами блюдами.
Выберите наиболее оптимальный вариант. Также подумайте и количество той пищи, которую вы предполагаете сьесть. Теперь представьте, что вы сьедаете это блюдо и получаете удовольствие от сьеденого и в течение длительного времени чувствуете себя хорошо.

6. Ну и конечно сьеште с удовольствием это блюдо, не забываю подумать, что ваш организм возьмет из этого количества сьеденной вами пищи все самое нужное. Самое ценное, что есть в этой тарелке, стоящей перед вами для восполнения ваших энергетических затрат.

Важно - не от чего-то отказатся - от сигареты, утренней чашки кофе и т.д., а важно создать что-то новое. Новое свое состояние, мироощущение. Создать свой образ питания , оздоровления, который будет соответствовать вашим новым представлениям о себе самом, о том состоянии, в котором будет находится ваш дух, ваше тело. Поэтому будьте внимательны, прислушайтесь к себе.
Отрывки из:"как научится любить себя"-практический курс" Синельников/Слободчиков
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 09:43.


╨хщЄшэу@Mail.ru Rambler's Top100


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot