Arhum.ru - Forums
Тесты IQ, узнай свой уровень IQ прямо сейчас, РОО САЛЮС
руна Гебо

от я к Я через Мы


карманный справочник мессии
Танец на Грани
Встречаясь и Сливаясь с Тенью
на Пути к Себе
О-Со-Знанность через Гармонию Целостно-Непрерывного Движения,
ОбъЕдиняющего конфликтогенные противоположности в Себе=Мы
Технологии Системы Феникс
· Новости · Группа · Фото & Видео · Семинары · Полезное · Система · Контакты ·

подробнее...

Полезные ссылки:
0.Ориентация по Форуму
1.Лунные дни
2.ХарДня
3.АстроСправочник
4.Гороскоп
5.Ветер и погода
6.Горы(Веб)
7.Китайские расчёты
8.Нумерология
9.Таро
10.Cовместимость
11.Дизайн Человека
12.ПсихоТип
13.Биоритмы
14.Время
15.Библиотека


Вернуться   Arhum.ru - Forums > Путь к Себе через ВМЕСТЕ > 3 Исследование с Интересом к ДРУГим и ИНОМУ. > 2 Технологии > 2.4 Технология. Искусство Хозяина и Творца Своей Жизни > 3. Мышление Абсолюта > 4. Эзотерика и Астрология > 4. И Цзин

Важная информация

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 16.03.2015, 01:04   #16
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://studopedia.org/2-93301.html


Схема меридиан и гексаграммы

Учитывая шестеричность и цикличность структуры гексаграмм, можно еще предположить, что в древности система гексаграмм была неким образом связана с реконструированными выше (см. гл. 2.2; 2.3) циклами из шести стихий или “младших” триграмм. Особый интерес вызывает гипотетическая связь со структурой гексаграмм обратного “современного” порядка “младших” триграмм, поскольку он символизирует схему циркуляции пневмы-ци по меридианам. Именно посредством этой связи вскрывается сущность гексаграмм, первоначальном предназначением которых было, видимо, выступать в качестве кодов психофизических состояний человека, описываемого по принципам этой схемы.
Позиции гексаграмм в данном случае будут коррелировать с шестью функциональными системами организма человека, подразделяемыми на иньскую и янскую части, которые соответственно состоят из иньских и янских “парных” меридианов, органов цзан и фу и всех их коррелятов. В каждой функциональной системе в тот или иной момент времени и в том или ином аспекте деятельность одной части может доминировать над деятельностью другой, иначе говоря, одна часть, независимо от своего исходного знака, может быть более или менее активной по отношению к другой. Если в какой-то функциональной системе активна иньская часть, то в целом ее состояние можно принять также иньским, если в качестве доминирующей оказывается янская часть, то и функциональная система будет янской. Тогда прерывистые или сплошные черты в позициях гексаграммы должны обозначать доминанту каждой функциональной системы. Совокупность всех шести позиций будет символизировать интегральную картину психофизического состояния организма человека. Набор всех возможных психофизических состояний можно представить в виде 64-х гексаграмм. Зафиксировав с помощью какой-то определенной гексаграммы результат диагноза состояния организма человека в какой-то конкретный момент времени, тем или иным способом можно его проинтерпретировать и составить прогноз на будущее.
Диагноз состояния организма человека можно проводить, например, посредством прослушивания пульса в трех точках (цунь, гуань, чи) на лучевых артериях правой и левой рук. Как указывалось выше (см. гл. 1.6; рис. 1.6.1), согласно данной методике, при “глубоком” наложении пальцев на эти точки врач исследует иньские органы, а при “поверхностном” — янские. Каждая из точек отвечает за одну из шести функциональных систем. Поэтому доминирование в ней “глубокого” или “поверхностного” пульса укажет на иньскость или янскость соответствующей функциональной системы. Анализируя пульс во всех точках, можно получить представление о состоянии всего организма, которое только остается выразить посредством гексаграммной символики.


Поскольку в китайской медицине считалось, что совокупность всех 12-ти главных органов имеет свои “ выходы” на многие части тела (ладонь, ушная раковина, язык и проч.), последние также можно использовать для подобного диагноза, выявляя те или иные присущие им полярные характеристики.
Считалось еще, что информацию о психофизическом состоянии другого человека можно получать особым бесконтактным способом, а именно путем медитативного “ отклика” (гань), способного не только “ следовать причинам Поднебесной” (Си цы, I, 9), но и отображать причинные структуры любого объекта, находящегося в Поднебесной. Данный вывод исходит из теории “ резонанса” (гань-ин), на основе которой строятся все корреляции символов арифмосемиотики и которая предполагает, что подобные по каким-либо свойствам вещи являются связанными между собой внепространственными и вневременными связями и тем самым образуют как бы одну вселенскую вещь. Поэтому медитатору следует найти в себе некие “ экраны” , на которые проецируются конкретные параметры шести функциональных систем организма исследуемого человека, и отметить параметрические бинарные доминанты в кодировке гексаграмм.
Соотнесение позиций гексаграмм со схемой циркуляции пневмы может иметь шесть вариантов, в зависимости от того с какого функционального комплекса начинается счет (рис. 2.11.3). Во всех случаях гексаграммы коррелируют направленными сверху вниз позициями с расположенным по ходу времени обратным “современным” порядком триграмм.

Рис. 2.11.3
Верхняя позиция каждой конкретной гексаграммы определяет ту функциональную систему, в срезе которой она кодирует состояние организма человека. Полноаспектное представление о данном состоянии должны составить все шесть кодирующих гексаграмм. Между ними имеется определенная связанность, которая задается расположением по направлению времени функциональных систем, соотносимых с верхними позициями гексаграмм. Графически она обозначается сдвигом на одну позицию каждой последующей гексаграммы. Нечто подобное имеется в древнекитайском календаре, строящемся на шестидесятеричной системе, только там регулярный сдвиг комплекта 5-ти стихий относительно 12-ти земных ветвей сориентирован в другую сторону, а именно против направления хода времени (рис. 2.11.4).

Рис. 2.11.4
Наиболее интересны два варианта соотнесения гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам. В первом из них (являющемся третьим по счету от внешнего круга к внутреннему, см. рис. 2.11.3) позиции гексаграмм сопоставляются с данной схемой, начиная с триграммы Дуй (рис. 2.11.5). При этом нисходящий порядок позиций гексаграмм соответствует традиционному перечислению меридиан от № 1 до № 12. С тонкофизиологической точки зрения, он может символизировать этапы внутриорганизменного преобразования пневмы, поступающей в легкие. Таким образом, именно эта корреляция позиций гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам наиболее полно отражает закономерности последней. С психологической точки зрения, шесть позиций гексаграмм могут символизировать целостную эксплицитную психическую деятельность. Нисходящий порядок позиций гексаграмм — это функциональные уровни репрезентированной в сознании эксплицитной сферы, которой предшествует “высшее” имплицитное, представляющее собой потенцию содержания позиций гексаграмм и связанное с понятиями субъекта и Неба, и которой последует “низшее” имплицитное, отражающее результативный аспект развития гексаграмм и имеющее связь с понятиями объекта и Земли.

Рис. 2.11.5
Между структурой гексаграмм и структурой “современного” порядка триграмм имеются следующие соответствия при данной корреляции. Подобно тому, как гексаграмма подразделяется на “небесную” и “земную” триграммы, в данном порядке триграммы подразделяются на тройки, крайние и средние триграммы которых связаны по принципу перевернутости, а сближенные — по принципу инвертности (рис. 2.11.6). Позиции гексаграмм подразделяются на три группы, связанные с Небом, Человеком и Землей, а в порядке триграмм схожие группы образуются из инвертных триграмм.

Рис. 2.11.6
К сказанному можно добавить, что в “небесной” и “земной” гексаграммных триграммах особое внимание обращается на средние позиции. В свою очередь, в верхней тройке триграмм “современного” порядка средней является триграмма Гэнь (100), коррелирующая со стихией “почва”, которая известна тем, что ей часто присваивается среднее положение в различных схемах, а в нижней тройке триграмм средней является триграмма Чжэнь (001), различные корреляты которой порой также могут определяться как средние или синтезирующие начала.
Если соотнести с позициями гексаграмм “космогонический” порядок триграмм, отличающийся от “современного” перевернутостью триграмм в соответствующих позициях, то получаются схожие закономерности, но в “перевернутом” виде. В случае порядков “взаимопорождения” или Фуси подобных закономерностей не наблюдается, хотя имеются и иные, менее интересные.
В принципе, любую комбинацию “младших” триграмм можно соотнести с позициями гексаграмм. Можно даже сказать, что гексаграммы являются упрощенной записью таких комбинаций. Правда, если для этого брать комплект всех “младших” триграмм, то получатся только такие гексаграммы, у которых число прерывистых и сплошных черт равно, поскольку в этом случае придется поставить им в соответствие ровно три “женские” и три “мужские” триграммы. Так, например, “современному” порядку при таком сопоставлении будет соответствовать гексаграмма Цзин (“Колодец”) (рис. 2.11.7).

Рис. 2.11.7
Второй вариант соотнесения гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам (являющийся четвертым по счету от внешнего круга ко внутреннему, см. рис. 2.11.3) отличается от первого сдвигом на одну позицию в направлении по часовой стрелке (рис. 2.11.8). То есть верхняя позиция гексаграмм коррелирует при этом с триграммой Гэнь (100), а нижняя — с триграммой Дуй (011).

Рис. 2.11.8
Структура гексаграмм, выраженная подобным образом посредством триграмм, уже не будет такой гармоничной, как структура предыдущего триграммного выражения гексаграмм, но некоторые закономерности в ней все же выявляются (рис. 2.11.9). Так, верхняя и нижняя позиции гексаграмм будут связаны с инвертными триграммами (100 и 011). Другие две инвертные пары триграмм (101 и 010, 001 и 110) будут соответственно принадлежать верхней и нижней триграммной части гексаграмм.

Рис. 2.11.9
Примечательной такую корреляцию гексаграмм со схемой циркуляции пневмы по меридианам делает то, что именно ей соответствуют названия и толкования гексаграмм, представленные в основной части “Книги перемен”. Подробно эта тема будет рассмотрена несколько ниже, а здесь следует исследовать структурные основания для данных соответствий.
Как символы для прогноза и гадания гексаграммы должны кодировать некое будущее состояние, определенное заранее, собственно, в момент составления гексаграммы. Переход в это будущее состояние и отражается сдвигом по направлению времени в схеме циркуляции пневмы по меридианам. Согласно традиционным древнекитайским представлениям, каждая функциональная система организма человека, зафиксированная на этой схеме, передает свою энергию функциональной системе, следующей за ней по ходу времени. Таким образом, все шесть энергий функциональных систем синхронно смещаются. Тестируемое тем или иным способом во время составления гексаграммы состояние человеческого организма следует рассматривать в качестве причины будущего состояния. Поэтому наличие различий в настоящем и будущем состояниях человеческого организма предполагает некую сложную процедуру по составлению гексаграммы, учитывающую указанные временные сдвиги.
Гадание на тысячелистнике или на монетах латентно включает в себя составление трех гексаграмм, сумма которых и образует результирующую гексаграмму. В этих трех гексаграммах иньские и янские принципы обозначаются числами 2 и 3. Следует напомнить, что комбинированные суммы этих чисел для каждой из позиций трех гексаграмм могут быть равны 6 и 8, что соответствует иньским принципам, и 7 и 9, что соответствует янским принципам.
Если предположить, что данные предварительные гексаграммы, назовем их “причинными”, соотнесены определенным образом со схемой циркуляции пневмы по меридианам, то можно сделать вывод, что результирующая гексаграмма отражает сумму трех соответствующих аспектов состояния человека, выражаемого этой схемой. Эти аспекты определяются верхними позициями суммируемых гексаграмм, которые располагаются на схеме циркуляции пневмы с учетом временных сдвигов. Как было показано ранее (гл. 2.9; 2.10), вершиной китайского антропокосмоса является триграмма Чжэнь. В данном случае она определит начало развертки трех причинных триграмм, которая включит в себя еще триграммы Сюнь и Дуй. Тогда результирующая гексаграмма окажется на последующей позиции, символизируемой триграммой Гэнь, как это и указывалось ранее.
В качестве примера рассмотрим составление результирующей гексаграммы из трех произвольно взятых причинных гексаграмм, которые выражаются с помощью чисел 2 и 3 (табл. 2.11.1). Определение числовых характеристик позиций осуществляется в порядке снизу вверх и от нижней причинной гексаграммы к верхней. Сложение по позициям гексаграмм должно производиться с учетом сдвига и не будет соответствовать расположению данных позиций в строках таблицы.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.03.2015, 01:04   #17
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Таблица 2.11.1 Причина Результат Код Верхняя Средняя Нижняя 0010 6). 3 1100 5). 2 6). 2 0111 4). 2 5). 2 6). 2 1001 3). 3 4). 3 5). 2 6). 7 ® 7 1011 2). 2 3). 2 4). 3 5). 6 ® 7 0101 1). 3 2). 2 3). 2 4). 8 ® 8 0011 1). 3 2). 2 3). 7 ® 7 1101 1). 3 2). 6 ® 7 0110 1). 9 ® 8 Таким образом, получается результирующая гексаграмма № 22 — Би (“Светлость”), которая затем переходит в № 57 — Сюнь (“Мягкость”) (рис. 2.11.10).

Рис. 2.11.10
В системе записи, которая будет в дальнейшем использоваться в настоящей книге, при счете позиций сверху вниз гексаграммы будут записываться в двоичном коде слева направо с цифрой после дефиса, которая означает номер гексаграммы в порядке Вэнь-вана. Так, гексаграмма Би обозначится как 100101-22, а Сюнь — как 110110-57.
Как указывалось ранее, триграмма Дуй связана с некими структурами предопределения, с “волей Неба” и ментальными интенциями. На тонкофизиологическом уровне она соответствует месту поступления пневмы-ци в организм. С триграммы Дуй происходит развертка этих причинных факторов, что и выражается в начинающейся с нее нижней причинной гексаграммы, которая отразит в результирующей гексаграмме аспект некой внешней предопределенности будущих действий.
Две другие причинные гексаграммы также начинаются с достаточно значимых функциональных систем человеческого организма, которые и определяют их характер. Верхняя причинная гексаграмма начинается с продуктивно-генетической системы, символизируемой триграммой Чжэнь. По древнекитайским представлениям, эта система является местом пребывания “семенной энергии” (цзин) или “изначальной пневмы” (юань ци). При составлении результирующей гексаграммы данная причинная гексаграмма внесет в нее аспект генетической предрасположенности к той или иной деятельности в прогнозируемых ситуациях. С другой стороны, по верхней причинной гексаграмме выстраиваются добродетели-дэ, четыре из которых, по сохранившимся в традиции данным, входили в “мантическую формулу”, а две были реконструированы (табл. 2.11.2, ср. табл. 2.7.1, табл. 2.10.18).
Таблица 2.11.2 № Код Дэ

предназначение (юн)

изначальность (юань)

полезность (ли)

верность (фу)

преуспевание (хэн)

несгибаемость (чжэнь) В этих понятиях также заложена некоторая предрасположенность, которая, правда, обусловливается не только генетически, но и за счет благих деяний индивида. То, что они присутствуют в основной части “Книги перемен”, означает, что последняя является не просто гадательным текстом, но и руководством по ситуационному развитию добродетелей-дэ.
Средняя причинная гексаграмма начинается с уровня, символизируемого триграммой Сюнь и связанного с “осознавательным” компонентом психики, который соотносился в китайской традиции с понятием души-хунь. По своим функциям этот уровень является медиатором между внутренней и внешней заданностью человеческого существа, способным до некоторой степени влиять на них. Поэтому начинающаяся с этого уровня гексаграмма внесет в результирующую гексаграмму элемент осознанной активности, определяемой интеллектуальным саморазвитием человека и его этическими качествами.
Результирующая гексаграмма представляет собой прогноз на будущее состояние человека, задаваемый разверткой всех трех причинных гексаграмм. Поэтому она и смещена еще на один шаг в сторону будущего. Это позволяет производить ее интерпретацию уже не в сложновыражаемых характеристиках предыдущих слоев, а во вполне осмысляемых эйдосах триграммы Гэнь, точнее в тех мысле-формах, которые продуцируются соответствующим ей психическим центром (разум-и). Именно при таком соотношении гексаграмм со схемой циркуляции пневмы возможно толкование их названий на основании реконструированных здесь арифмосемиотических закономерностей. Также и психологические тесты настоящего состояния человека надо строить по корреляциям, присущим результирующей гексаграмме.
Имеющаяся в традиции различная символика позиций гексаграмм должна рассматриваться как относящаяся к разного типа гексаграммным корреляциям со схемой циркуляции пневмы. Так, соотнесение с позициями социальной иерархии будет соответствовать нижней причинной гексаграмме, а распределение по позициям частей тела человека — результативной гексаграмме (табл. 2.11.3).
Таблица 2.11.3 Код Предопределение Результат
6 — совершенные
5 — царь 6 — голова
4 — князья 5 — плечи
3 — вельможи 4 — туловище
2 — служилые 3 — бедра
1 — простолюдины 2 — голени
1 — ступни В текстах при гексаграммах в основной части “Книги перемен” встречаются понятия частично из той и другой группы, но если корреляции позиций с частями тела человека более-менее выдерживаются в некоторых гексаграммах, то появление в текстах при гексаграммах тех или иных терминов из графы социальной иерархии носит характер достаточно произвольный, не поддающийся пока какой-либо строгой систематизации. Поэтому нельзя признать данные символы присущими результирующим гексаграммам, которые как раз и зафиксированы в “Книге перемен”. С другой стороны, связь социальной иерархии с нижней причинной гексаграммой является вполне осмысленной, если учитывать, что обладание тем или иным социальным рангом может быть рассмотрено как дар “идущего от Неба” предопределения (мин).
Чертеж “Цянь цзяо ту”
Китайская традиция не оставила явных упоминаний о связи гексаграмм с обратным “современным” порядком триграмм, размещенным на схеме суточной циркуляции пневмы по меридианам. Однако имеется несколько схем, в которых с позициями гексаграмм коррелируют двенадцать “земных ветвей”, связь которых с циклами стихий и “младших” триграмм уже была выяснена.
Один из вариантов связи гексаграмм с комплексом “земных ветвей”, описывающим всевозможные циклы, содержится в известном с ханьской эпохи чертеже “Цянь цзяо ту” (“Небесный достоверный чертеж”) (Ци хай 1989: 325). Чертеж представляет собой круг, на котором расположены символы 12-ти “земных ветвей”, 12-ти ступеней (люй) традиционного китайского музыкального звукоряда и 6-ти позиций гексаграмм с янскими чертами и 6-ти — с иньскими (рис. 2.11.11). Янские черты на этом чертеже связываются с нечетными циклическими знаками, а иньские — с четными. Позиции гексаграмм выстраиваются по часовой стрелке, причем начальная позиция с янской чертой соответствует 1-му циклическому знаку, а начальная позиция с иньской чертой — 8-му. Собственно говоря, гексаграмма со всеми янскими чертами — это Цянь, а с иньскими — Кунь. В порядке Вэнь-вана они расположены под № 1 и 2.

Рис. 2.11.11
Известно, что в древнем Китае гексаграммы применялись для кодировки ладотональностей традиционной музыкальной системы. Правила этой кодировки утеряны. Возможно, для нее использовался другой чертеж, а не “Цянь цзяо ту”. Но, исходя из принципов построения последнего, ясно, что в основе кодировки ладотональностей лежало обозначение каждой содержащейся в них ноты той чертой и в той позиции гексаграммы, которые с ней коррелируют по некоему установленному образцу. Причем в этом образце должна быть предусмотрена корреляция каждой гексаграммной позиции с двумя нотами, а для кодировки должны браться только такие ладотональности, в которых с каждой позицией гексаграммы связана только одна нота. Следуя корреляциям “Цянь цзяо ту”, теоретически можно каждой гексаграмме поставить в соответствие некую ладотональность. Однако далеко не все они с музыкальной точки зрения окажутся благозвучными. Например, гексаграмме Тунь (“Стяжательство”), записывающейся в двоичном коде как 010001-03, будут соответствовать следующие ноты: f, gis, cis, h, a, c.
По древнекитайской музыкальной теории, на круговой схеме с циклическими знаками звукоряд мог размещаться двумя способами. Первый соответствует хроматическому порядку ступеней, когда номера циклических знаков и ступеней совпадают, а второй — порядку ступеней по квинтам, отличающемуся формально от предыдущего тем, что четные ступени меняют свои места на диаметрально противоположные (рис. 2.11.12, ср. рис. 2.11.11, рис. 1.4.2).

Рис. 2.11.12
Таким образом, если в чертеже “Цянь цзяо ту” позиции гексаграмм соответствуют ступеням, расположенным по первому способу, то в другом случае позиции с иньскими чертами изменят свое местоположение на противоположное и тем самым сблизятся с одноименными позициями янских черт. При этом каждая позиция гексаграмм будет соответствовать парам циклических знаков, имеющим корреляцию с одной из шести стихий, которые можно соотнести с данной схемой. Следовательно, гексаграммы помимо кодировки ладотональностей можно использовать и для кодировки любой динамической системы, символизируемой шестеричным набором стихий или каких-либо их коррелятов. Если предположить, что каждый из шести элементов данной системы имеет то активное, то пассивное состояния, то первое можно обозначить янской чертой в соответствующей ей позиции гексаграммы, а второе — иньской.
Дворцы” гексаграмм
С циклическими знаками могут коррелировать не только позиции гексаграмм, но и сами гексаграммы. Например, известна двухблочная схема трансформации 12-ти гексаграмм по принципу изменения одной черты в порядке позиций от “начальной” (1) до “верхней” (6). В качестве исходных гексаграмм берутся Цянь (111111-01) и Кунь (000000-02). Когда все позиции исчерпаны, и исходная гексаграмма полностью инвертируется, то счет начинается сначала и с переходом в другой блок (рис. 2.11.13). Весь комплекс получившихся гексаграмм может символизировать дневные и годичные ритмы.

Рис. 2.11.13
Подобный принцип поочередного изменения черт в позициях лежит в основе построения системы “дворцов” раннеханьского ицзиниста Цзин Фана (см. рис. 1.2.20). Конкретно, данная схема имеет соответствие с “дворцами” Цянь и Кунь. Отличие заключается в том, что в “дворцах” после гексаграммы с измененной пятой чертой ставится гексаграмма с измененной четвертой черной, а не с шестой. Последнее позволяет сцепить по первым шести гексаграммам дворцы Цянь и Кунь, что как раз и отражено на приводившейся выше круговой схеме. Подобные схемы можно построить и для оставшихся трех пар дворцов. Но таким образом будут использованы только 48 гексаграмм из 64-ричного набора.
Как указывалось выше (гл. 1.2), седьмые и восьмые гексаграммы в каждом дворце называются соответственно гексаграммами “странствующей души” (ю хунь) и “возвращающими душу” (гуй хунь). Отвлекаясь от гадательной тематики, данные понятия можно соотнести с психокосмической иерархией. Как уже говорилось, в “Си цы чжуани” (I, 4) также упоминается о “странствующей” душе-хунь, которая “создает превращения (бянь)”. Только слово “странствующая” там выражается другим иероглифом, имеющим также фонему ю. По реконструкции, душа-хунь соответствует уровню психики с триграммой Сюнь (1100) (см. табл. 2.10.2), а акт “создания превращений” был отнесен к более низким уровням, которые коррелируют с позициями нижних причинных гексаграмм (см. табл. 2.11.1).
В системе дворцов первые шесть гексаграмм образуют структуру, которую, если считать черты сверху вниз, можно соотнести со структурой позиций нижних причинных гексаграмм, связанных с психокосмической иерархией. Принцип соотнесения можно увидеть на примере с дворцами Цянь и Кунь (табл. 2.11.4)
Таблица 2.11.4 Код Уровни психики № Цянь Кунь 0010 цзин-шэнь (8) 101111-14 010000-08 1100 хунь (7) 101000-35 010111-05 0111 по
100000-23 011111-43 1001 и
110000-20 001111-34 1011 шэнь
111000-12 000111-11 0101 чжи
111100-33 000011-19 0011
111110-44 000001-24 1101
111111-01 000000-02 При такой корреляции гексаграммы в дворцах следует считать в обратном порядке, а предшествовать шестерке, выделенной позициями нижних причинных гексаграмм, будут гексаграммы гуй хунь и ю хунь, которые совпадут по своему местоположению с понятиями цзин-шэнь и хунь. Гуй хунь можно еще перевести как “подчиняющий душу”, что и подобает более высокому по иерархии уровню.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.03.2015, 01:06   #18
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Новый взгляд на историю акупунктуры

Страница 2
Гексаграммы

Для графического отображения всего многообразия жизни число триграмм возводится в квадрат, что дает 64 гексаграммы (табл. 2). Эти гексаграммы отображают в графической символике следующий уровень дифференциации мира и служат для объяснения всего сущего и происходящего в Пространстве-Времени.
Разберем структуру гексаграммы.
Яо в гексаграммах читаются также, как в триграммах, и в Четырех Символах, то есть снизу вверх. Таким образом, первой чертой гексаграммы считается нижняя, которая называется "начальной" (чу); вторая черта - это вторая снизу; третья - третья снизу и т.д. Верхняя черта называется не шестой, а именно "верхней" (шан). Черты символизируют этапы развития той или иной ситуации, выраженной в гексаграмме. Места же от нижнего "начального" до шестого "верхнего", которые занимают яо, носят название "позиции" (вэй). Нечетные позиции (начальная, третья и пятая) считаются позициями света (ян), четные (вторая, четвертая и верхняя) - позициями тьмы - инь.
В И-цзине принято обозначать янское качество яо нечетным числом 9 ("девятка"), а иньское качество - четным числом 6 ("шестерка").
Пример чтения гексаграммы:
Рис. 19.
Гексаграмма Ши-хэ (№ 21).
Начальная и вторая яо - это начальные стадии или предвестники какого-либо события (явления). Пятое и верхнее яо показывают его завершение или осуществление. Таковы начало и конец шести яо. Кроме того, нижняя триграмма представляет прошлое, а верхняя - будущее. Их сочетание - это наше настоящее. Поэтому гексаграммы использовались также и для прогноза различных событий.
Таблица. 2.
Образование гексаграмм: вначале берется нижняя триграмма из вертикального ряда и к ней прибавляется верхняя из горизонтального.

Вопрос использования гексаграмм для построения прогноза событий и их применения в акупунктуре (в частности, в хронопунктуре) сложный и подробнее рассматривается в соответствующих разделах нашего учебного курса по акупунктуре.
Схемы Хэ-ту и Ло-шу

По древнекитайскому преданию, из двух рек Хэ и Ло вышло животное (дракон) и черепаха. На их спинах были начертаны узоры ту и шу, что буквально означает "план-чертеж" и "запись-книга". Из сложения этих двух понятий в китайском языке образовалось понятие "библиотека" тушу гуань. Легенда пусть остается легендой, а мне представляется, что через эти схемы были обозначены, как это будет видно из дальнейшего анализа, распределение и расстановка противоположно заряженных сил (Инь-Ян или по современному - и + ), траектория движения двух разно заряженных потоков энергии в Пространстве, а также точки и время смены полярности этих потоков.
Рассмотрим вначале план-чертеж из реки Хэ (или систему "Дракона"):
Рис. 20.
На этом чертеже (Хэ-ту) светлые кружки обозначают Ян, а черные - Инь.
На этой схеме нет цифровых обозначений. Для более наглядного представления пятичастности этого построения, изобразим его в цифрах - это современное представление данной схемы (рис. 21 и 22):
Рис. 21.
Современное изображение Хэ-ту (пятичастный крест).
Рис. 22
Из рисунков видно, что ряд нечётных чисел 1-3-7-9 и ряд чётных чисел 2-4-6-8 при соединении их в прямой последовательности образуют два охватывающих друг друга витка (рис.23):
Рис. 23.
Об этом сказано в "И-цзин":
"Небо - 1, Земля -2, Небо - 3, Земля - 4,
Небо - 5, Земля -6, Небо - 7, Земля - 8,
Небо - 9, Земля - 10.
Чисел Неба пять, чисел Земли пять.
Числа пятерок складываются
И каждая (пятерка) образует сумму.
Число Неба - 25, число Земли -30.
Общее число Неба и Земли - 55.
Это то, посредством чего вершатся метаморфозы и изменения и движутся духи и души".
Здесь уместно напомнить, что нечетные числа относятся к Ян, поэтому Небо - 1, а четные относятся к Инь, поэтому Земля -2.
С 1 по 5 - порождающие цифры. Инь без сопровождения, Ян без пары; одинокая Инь не родит, независимый Ян не вырастет, Инь и Ян должны сочетаться друг с другом, их комбинации следующие. Небесная единица рождает воду, земная шестерка довершает ее. Земная двойка рождает огонь, небесная семерка довершает ее. Небесная тройка рождает дерево, земная восьмерка довершает ее. Земная четверка рождает металл, небесная девятка довершает ее. Небесная пятерка рождает почву, земная десятка довершает ее. Итак, порождающие цифры: 1 2 3 4 5. Завершающие цифры: 6 7 8 9 10.
Как мы видим, здесь дается описание движения в Пространстве двух разно заряженных спиралеобразных потоков.
Пятёрка в центре в форме пятичастного креста и десятка в центре, построенная из двух пятёрок (чётная пятёрка), являются генетическими центрами и регуляторами женского и мужского (чётного и нечётного генетических числовых витков. Начало мужского витка 1 и начало женского витка 2 занимают противолежащие позиции. Числовой ряд 1-2-3-4-5 из чередующихся "мужских" и "женских" чисел в этом построении об-разуют средний и в (отсчёте от центра) пятичастный крест, а продолжение этого числового ряда 6-7-8-9-10 таких же чередующихся "мужских" и "женских" чисел образует внешний пятичастный крест. Таким образом, всё это числовое построение включает в себя три пятичастных креста: центральный, средний и внешний (рис. 24).
Рис. 24.
Числовые элементы среднего и внешнего пятичастных крестов образуют два матричных витка генетической спирали. Виток из нечётных (мужских) чисел развёртывается в полуспираль в направлении к мужскому Небу, виток из чётных (женских чисел) развёртывается в полуспираль в направлении к женской Земле. В отсчёте от центра (наблюдая из центра) мужской виток имеет левую генетическую развёртку (левый генетический поток), женский виток имеет правую генетическую развёртку (правый генетический поток). Центральный крест служит осью вращения; как генетический эмбрион он таит в себе генетический код и регулирует числовую энергетику развёртывания всей спирали.
Если проставить рядом со схемой Хэ-ту стороны света, то можно увидеть, как меняется вектор (полярность) поля на различных витках спирали.
Рассмотрим центральный дворец этой схемы на уровне порождающих цифр (рис. 25).
Рис. 25.
Центральный дворец схемы Хэ-ту.
Из схемы видно, что на юго-западе иньское направление, а на севере-востоке янское, то есть это определяется янскими или иньскими цифрами, расположенными на этих направлениях.
А теперь возьмем следующий круг спирали, образованный завершающими цифрами (рис. 26).
Рис. 26.
Полная схема Хэ-ту.
На рис. 26. видно, что вектор поля поменялся, там, где было на юго-западе Инь, стало Ян, а прежнее направление Ян на северо-востоке поменялось на Инь.
Рассмотрим схему Ло-шу (систему "Черепахи") (рис. 27).
Рис. 27.
Схема Ло-шу.
Для удобства оперирования эти знаки лучше выразить в цифровой символике и современном изображении (рис. 28):
Рис. 28.
Современное изображение схемы Ло-шу в девятиклеточном квадрате
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.03.2015, 01:06   #19
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Каждое число занимает свой сегмент панциря черепахи: 9 - надголовный сегмент, 1 - задний, 3 - левый, 7 - правый, 2 и 4 - плечевые, 6 и 8 - ножные, 5 - центральный. В проекции этой системы на мировую плоскость магистральные направления занимают числовой ряд из нечётных "мужских" чисел 1-3-7-9, промежуточные направления - числовой ряд из чётных "женских" чисел 2-4-6-8. Центр остаётся за числом 5.
Это построение тоже включает в себя три пятичастных генетических креста: центральный крест, образованный пятёркой, и два внешних креста, числовые элементы которых лежат на периметре мирового квадрата. Один из них образован рядом нечётных "мужских" чисел, занимающих магистральные направления, второй крест образован рядом чётных "женских" чисел, занимаю-щих промежуточные направления (рис. 29).
Рис. 29.
Внешние кресты повёрнуты относительно друг друга на 45 градусов. Форма генетических витков, образованных нечётным рядом 1-3-7-9 и чётным 2-4-6-8 рядами чисел, здесь иная, нежели в пятичастной системе "Дракона". Там они располагаются по окружности, здесь по синусоиде (рис. 30).
Рис. 30.
При вырастании генетической полуспирали из матрической синусоиды, образованной нечётными числами (полуспираль ян), вверх к Небу и вырастании генетической полуспирали из матричной синусоиды, образованной чётными числами, вниз к Земле (полуспираль инь) в первой полуспирали ян правая развёртка переходит по синусоиде в левую, а во второй полуспирали инь левая развёртка переходит по синусоиде в правую.То есть получается ещё более сложная, чем в предыдущей пятичастной системе, генетическая спираль.
Ещё одно отличие от пятичастной числовой системы "Дракона". В системе "Дракона" средний и внешний генетические кресты образуются последовательностями числового ряда с чередованием чётных и нечётных чисел: средний крест образуется последовательностью 1-2-3-4, внешний последовательностью 6-7-8-9. В девятичастной числовой системе "Черепахи" один внешний крест образуется рядом нечётных, другой - чётных чисел. Последовательности же числового ряда 1-2-3-4 и 6-7-8-9, объединённые в центре 5 в системе "Черепахи" образуют не кресты, а генетические петли (рис. 31).
Генетическая последовательность чисел 1-2-3-4
Генетическая последовательность чисел 6-7-8-9
Генетическая петля обоих последовательностей чисел 1-2-3-4 и 6-7-8-9
Рис. 31.
Здесь получается генетическая матрица с шестью параллельными отрезками, числовые координаты которых начиная от концов сближаются к центральному числу 5. Это отрезки 1, 2 - 9, 8; 2, 3 - 8, 7; 3, 4 - 7, 6; отрезки 4, 5 - 5, 6 связывают обе петли. Этот параллелизм, как и в ряде предыдущих построений, говорит о наличии здесь генетической симметрии.
Следует добавить, что среди математиков система "Черепахи" получила название "магического квадрата", в нём сумма чисел каждого горизонтального, вертикального и диагонального ряда равна 15. В акупунктуре также ряд лечебных методик основываются на системах "Черепахи" и "Дракона".
Пятичастная система "Дракона", девятичастная система "Черепахи" и восьмичастная система синусоиды восьми триграмм это варианты горизонтальной девятипольной матрицы или генетического зеркала, от которого вверх и вниз по вертикали тянутся полуспирали ян и инь.
Системы "Дракона" и "Черепахи" по количеству восьми элементов вокруг центра можно рассматривать в количественном контексте восьми триграмм. Кроме того, эти системы функционируют в алгоритмах пятичастных и девятичастных крестообразных, круговых и синусоидных построений.
Все это подтверждает высказанную в начале данной темы мысль о шифровании в схемах Хэ-ту и Ло-шу некой энергетической матрицы функционирования Вселенной, основанной на ритмическом чередовании противоположных сил и т. д.
Схема У-син (Пяти элементов)

Система У-син часто изображается в виде пентазвезды с перекрещивающимися сторонами, вписанной в круг и соответствующими обозначениями её лучей: Дерево, Огонь, Земля , Металл и Вода (рис.32), которые являются символами, отражающими различные жизненные процессы, протекающие как в природе, так и в человеке. Определенные традиционные объяснения в отношении этой схемы имеются во многих источниках по акупунктуре. Здесь же будет показано, что Инь и Ян, триграммы, гексаграммы, схемы Хэ-ту и Ло-шу, а также У-син - это звенья одной цепи, это инструменты для познания Законов Вселенной, которые при внимательном рассмотрении очень тесно взаимосвязаны и основываются на функционировании друг друга.
Рис. 32.
Схема У-син.
По мнению специалиста-китаеведа (Фалев А.И., 1991) термин "У - син" неправильно переводится как "пять первоэлементов". Он утверждает, что дословный перевод данного термина означает пять движений и выражает он не идею "элемента" как некоей статической единицы, а самого движения как такового.
Также, данный иероглиф (у-син) имеет еще один вариант прочтения - "хан" и означает в данном случае "ряд". Изначальная форма этого иероглифа имеет вид перекрестка. Этимологическое значение термина "хан" - это перемежающиеся ряды, перекресток дорог. Во всяком случае, в разных текстах говорится, что это некие позиции, а не сущности, как это обычно представляется в западной синологической литературной традиции, это не первосубстанции бытия, из которых все состоит, а просто символы, обозначающие ряды, на которые разделяется все сущее в мире (5 рядов). Мало того, что это пять рядов, которые можно просто обозначить числами 1, 2, 3, 4 и 5 и линейно рассматривать как некие 5 отделов (отсеков), а это упорядоченная в пространстве вокруг определенного центра система.
Такая точка зрения полностью совпадает с нашей идеей единой основы происхождения элементов китайской философии (см. выше).
В связи с вышесказанным приведем рисунок схемы У-син, выполненный в виде креста с центром в середине (рис. 33).
Рис. 33.
Крестообразная форма системы У-син.
Пространственное расположение элементов системы,
соотнесенное со сторонами света.
На рисунке 33 элемент Земля располагается в центре схемы, а по сезону года соответствует межсезонью. То есть, 15 дней каждого сезона из 60 дней относятся к элементу Земля. И если схему У-син представлять именно таким образом, то отчетливо прослеживается сходная генетическая основа схем Хэ-ту и У-син (рис. 34), а также соответствие иероглифу "хан".
Ранее в таблице 1 были даны соответствия между триграммами и элементами схемы У-син. Теперь остается проанализировать соотношение схемы Ло-шу с 12 Главными меридианами (рис. 35).
Рис. 34.
Схема Хэ-ту, соотнесенная с элементами схемы У-син
и отражающая связь между элементами
и внутренними органами (меридианами).
Рис. 35.
Схема Ло-шу и соотношение между 12
Главными меридианами (числа соответствуют числам
у внутренних органов схемы Хэ-ту).
Цзы - соответствует промежутку времени 23-1 ч;
чоу - 1-3 ч; инь - 3-5 ч и т.д.,
то есть показывают ритмическую
временную последовательность активности меридианов.
В традиционной китайской медицине Ло-шу соответствует структуре меридианов, т.е. периферийной структуре организма. И если подставить в Ло-шу внутренние органы (меридианы), соответствующие числам Хэ-ту, то получится следующая последовательность: желчный пузырь (VB) - 8, печень (F) - 3, легкие (P) - 4, толстый кишечник (GI) - 9 и т.д.
Не трудно увидеть, что данная последовательность совпадает с последовательностью расположения меридианов в Большом круге циркуляции энергии.
Итак, схемы Хэ-ту и Ло-шу соотносятся между собой так же, как структура внутренних органов и структура меридианов.
В заключение данного раздела следует сказать о том, что конечно, рассмотрение отдельных аспектов элементов китайской философии не дает глубокого и всестороннего понимания их сокровенной сущности. В целях более глубокого изучения сути "Книги перемен", значения триграмм и гексаграмм, схем У-син, Хэ-ту и Ло-шу следует ознакомиться с соответствующими трудами авторов, приведенных ниже.
Здесь же, напомню, задача состояла в том, чтобы показать, насколько мощными классификационными и философски фундаментальными инструментами владели древние для анализа сути вещей, явлений, их трансформаций и взаимодействий.
В свете вышеизложенного, не верится, что люди, жившие за несколько тысяч лет до нашей эры, могли создать такие философские системы, гармонично согласующиеся и взаимосвязанные между собой, да и к тому же, как оказывается в сравнении с современными законами физики, отражающие эти фундаментальные законы (например, законы полярности, поля и т.д.). Поэтому, если все же признать, что эти знания были переданы представителями ВЦ в удобном для восприятия людей того времени виде (т.е. зашифрованном), как это уже было заявлено вначале, мы получим стимул и четкое направление для серьезного изучения этого наследия с привлечением возможностей современной физики, биологии, астрономии, математики, кибернетики и др.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.07.2015, 23:15   #20
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

разработки связи ГГ и меридианов, и соционики и приборной диагностики по точкам
http://refdb.ru/look/3375359-pall.html
Латышев В. А., Латышев К. В. Три в одном: психографология, физиогномика, типология «евразия»


и цзин и меридианы
http://urss.ru/cgi-bin/db.pl?blang=r...g=Ru&page=Book
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4207319
Фалев А.И.
Классическая методология традиционной китайской чжэнь-цзю терапии (иглоукалывание и прижигание)
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 07.01.2017, 23:49   #21
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Система соответствий "И цзин" - Таро

И Цзин (Книга Перемен) и Карты Таро - две великие мантические системы, созданные в разное время в совершенно различных культурах (в Чжоуском Китае и средневековой Европе соответственно).

Обе связываются не только с гаданием, но и считаются символически передающими мудрость древних, раскрывающими тайны устройства мира и человека.
Обе системы содержат фиксированный набор символов, с каждым из которых связываются как формальные признаки (черты гексаграмм - номинал и масть карты), так и символические образы (афоризмы к гексаграмме и чертам - изображения на картах и гадательные значения).
При столь большом типологическом сходстве этих двух систем возникает естественныйвопрос - выражает ли каждая из них представления, имеющие смысл лишь в контекстах собственных культур, или карты Таро и гексаграммы Книги перемен - это две различные символические проекции одних и тех же архетипических идей, универсализм которых глубже конкретного, принятого в той или иной культуре, способа их выражения.
Если справедливо предположение об универсальном архетипическом источнике значений для И цзина и Таро, то должно существовать поэлементное соответствие гексаграмм и карт.

Даже при поверхностном знакомстве с этими системами бросаются в глаза два принципиальных различия в их структуре.
Во-первых, различно число элементов систем: в колоде Таро - 78 карт, а в Книге Перемен– 64 гексаграммы.
Во-вторых, 64 гексаграммы равноправны, а карты Таро делятся на старшие (22 старших аркана) и младшие (56 младших арканов).
Обратим внимание, что число карт превышает число гексаграмм на 14 (78 - 64 = 14). Число 14 – важное для Таро число. 14 – это количество карт в каждой из четырех мастей младших арканов.
Структура колоды карт Таро.
Старшие 22 аркана делятся на 10 предшествующих и 12 последующих. «Аркан XI ... начинает собой новый цикл Великих Арканов, резкой гранью отличающихся от предшествующих. ...система первых десяти Великих Арканов господствует над Арканами последующими. Арканы первого цикла лежат выше времени, лежат выше самого принципа движения. ... в противоположность все Арканы второго цикла содержат в самом существе своем движение.» (В. Шмаков.Великие Арканы Таро). Таким образом оказывается, что старшие арканы разделены на 2 группы: 10 (I - Х) карт - предшествующие и еще 12 (ХI- ХХII) - последующие. Предшествующие 10 старших арканов выражают статические принципы, а последующие 12 - динамические принципы.
Младшие арканы состоят из 4 мастей. Каждая масть, состоящая из 14 карт, делится на 10 очковых карт от туза до десятки и 4 фигурных карты: король, дама, рыцарь и валет (в современной игральной колоде из 52 карт есть лишь три фигуры из четырех – нет рыцарей). В каждом очковом номинале существуют 4 карты разных мастей: 4 единицы (тузы), 4 двойки, 4 тройки и т.д. Каждуютакую четверку возглавляет соответствующая предшествующая карта старшего аркана. Так, тузы возглавляются арканом I, двойки - арканом II, тройки - арканом III... десятки - арканом Х.
Традиционные масти Таро выражаются четырьмя предметами: жезлами, чашами, мечами, монетами. В современной игральной колоде жезлы превратились в трефы, чаши - в черви, мечи - в пики, а монеты - в бубны.
Каждой фигуре можно подобрать подходящий атрибут: королю подобает жезл, даме - чаша, рыцарю - меч, валету - монета. Таким образом, из всех 16 фигурных карт можно выделить 4 чистых, чей атрибут соответствует положению: король жезлов, дама чаш, рыцарь мечей, валет монет. Такой авторитет как Г.О.М. называет эти четыре карты главными в своих мастях. Остальные 12 фигурных карт являются смешанными.
Чистые карты представляют статические принципы, а смешанные - динамические.
Таким образом, по параметру "статика - динамика" карты Таро можно разделить на две группы:
14 неподвижныхарканов (10 предшествующих старших и 4 чистых фигурных)
и 64 аркана движения (12 последующих старших и 52 младших: 40 очковых и 12 смешанных фигурных).
Для 64 арканов движения оказалось возможным установить поэлементное соответствие с гексаграммами Книги Перемен.
Краткая сводка
22 старшие карты и 56 младших карт.
56 младших= 4 масти * 14 карт = 40 очковых + 16 фигурных.
Масти: жезлы, чаши, мечи и монеты.
Фигурные карты: король, дама, рыцарь, валет.
22 старших= 10 предшествующих и 12 последующих.
16 фигурных= 4 чистых и 12 смешанных.
14 неподвижных = 10 предшествующих старших + 4 чистых фигурных.
64 движущихся = 40 очковых + 12 смешанных фигурных + 12 последующих старших.
Арканы движения соответствуют гексаграммам Книги Перемен.
Структура Книги Перемен и ее сопоставление с картами Таро
И Цзин разделен на две части - верхнюю ( гексаграммы 1-30) и нижнюю ( гексаграммы 31-64).
Гексаграммы И Цзина объединяются в пары: гексаграмма с нечетным номером и следующая за ней гексаграмма с четным номером. Гексаграммы одной пары получаются друг из друга с помощью операции переворота. Исключение составляют симметричные гексаграммы, которые при перевороте не меняются. В этих случаях гексаграммы пары получаются друг из друга с помощью операции инверсии.
При сопоставлении гексаграмм и карт Таро оказывается,
что первые пары из обеих частей И Цзина (гекс. 1-2 и 31-32) соответствуют Тузам,
вторые пары (гекс. 3-4 и 33-34) - Двойкам и т.д.
Для сопоставления с гексаграммами берется колода карт Tarot Rider-Waite (1909). Эта колода содержит канонические изображения младших арканов. Эти изображения опираются на традицию гадательных толкований младших карт Таро и являются результатом сопоставления очковых карт (от двоек до десяток) с 36 деканами Зодиака и их планетными управителями, представление о которых восходитк эллинистическому Египту.
Внимательное прочтение афоризмов к гексаграмме в целом и к отдельным входящим в нее чертам показывает, что текст к каждой гексаграмме состоит из сюжетно связанных фрагментов. Эти фрагменты можно использовать для реконструкции цельного рассказа или истории.
Получившийся сюжетный рассказ и встречающиеся в нем мотивы можно сопоставить с изображением на соответствующей карте Таро. В большинстве случаев сюжет гексаграммы явно корреспондирует с тематикой картины, представленной на карте.
Схема соответствия И-Цзин и ТАРО

Номера старших арканов даны по французской системе.

В скобках указаны номера карт в колоде Райдер-Уэйт.
В левом столбце таблицы находятся Неподвижные Арканы Таро, являющиеся главными для соответствующей строки.
В строке справа от каждого Неподвижного Аркана, расположены четыре подвижных, имеющих соответсвие с гексаграммами И-Цзина
В ячейке - вверху указан номер гексаграммы (гуа) и ее Название, а внизу - название соответствующей ей карты ТАРО



__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.05.2020, 16:42   #22
Александр Гриневич
Junior Member
Я тут проездом
 
Регистрация: 11.05.2020
Сообщений: 6
Вес репутации: 0
Александр Гриневич is on a distinguished road
По умолчанию

Трансформация таблицы Менделеева в Алхимическую.


В 2019 году исполнилось 150 лет таблице Менделеева.
И вот какая табличка получилась у меня к этому юбилею.
1) Инертные газы поместил в нулевую группу, как и хотел Менделеев.
2) «Одноклеточные» элементы, такие как Лантаноиды, Актиноиды, а так же шесть элементов из 8 группы отнес к изотопам и скрыл. Не нужно все на показ!
3) Все это стало возможным, когда понял, что Менделеевский Короний, это эфирная пыль из которой состоят химические элементы. Таблица Менделеева начинается эфирной Пылью и заканчивается физической — строительный материал, для физических и метафизических объектов.
В результате получилась «Завершенная таблица Менделеева» с 78-мью элементам, как в колоде Таро.


Красиво, но не понятно, что с этим делать, поэтому продолжим и перенесем элементы из восьмой группы в нулевую, после чего все пошло, как по маслу!

Соответствие Серебра и Золота Луне и Солнцу дало возможность выделить Старшие Арканы.
Разгадка последовательности Старших Арканов заключалась в смешении качеств Стихий в одном элементе. Так Водород имеет свойства «воды» и «огня» занимая две клетки в таблице. Завершается таблица четырьмя элементами, первый из которых вероятно Хассий, так как он самый летучий металл на земле — Стихия Огня плюс Стихия Воды. Претенденты на оставшиеся свободными три места, думаю найдутся без меня.

С младшими Арканами еще проще.
Стихия воздуха — Азот, Кислород, Сера и т. д.
Стихия земли — Углерод, Алюминий, Кремний….
Стихия воды — металлы.
Стихия огня — инертные газ, галогены….

Обратите внимание, как эти змеюки извиваются!!!

Вернул прежнее название нулевому элементу «Короний», какие же Короли и Королевы без Короны!

Если есть идеи, как на эту таблицу наложить 64 гексаграммы, прошу!
Александр Гриневич вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.05.2020, 20:03   #23
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 57,417
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

это всё сюда http://forum.arhum.ru/forum/forumdisplay.php?f=328
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.05.2020, 13:32   #24
Александр Гриневич
Junior Member
Я тут проездом
 
Регистрация: 11.05.2020
Сообщений: 6
Вес репутации: 0
Александр Гриневич is on a distinguished road
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы Посмотреть сообщение
Здесь оно тоже уместно!
Для начала попробуем варианты наложения на таблицу элементов таблицу с гексаграммами.
Не хватает черт! добавим?

Последний раз редактировалось Александр Гриневич; 19.05.2020 в 22:07. Причина: Новые мысли, не дающие покоя. :)
Александр Гриневич вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.05.2020, 13:27   #25
Александр Гриневич
Junior Member
Я тут проездом
 
Регистрация: 11.05.2020
Сообщений: 6
Вес репутации: 0
Александр Гриневич is on a distinguished road
По умолчанию



В основании ярко выраженное мужское и женское начало.
Александр Гриневич вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
И Цзин Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 4. И Цзин 16 17.09.2018 20:14
Оригинальная концепция И Цзин Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 4. И Цзин 107 15.03.2015 23:51


Часовой пояс GMT +4, время: 13:36.


╨хщЄшэу@Mail.ru Rambler's Top100


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot