Arhum.ru - Forums
Тесты IQ, узнай свой уровень IQ прямо сейчас, РОО САЛЮС
руна Гебо
от я к Я через Мы
карманный справочник мессии
Танец на Грани
Встречаясь и Сливаясь с Тенью
на Пути к Себе
О-Со-Знанность через Гармонию Целостно-Непрерывного Движения,
ОбъЕдиняющего конфликтогенные противоположности в Себе=Мы
Технологии Системы Феникс
· Новости · Группа · Фото & Видео · Семинары · Полезное · Система · Контакты ·

подробнее...

Полезные ссылки:
0.Ориентация по Форуму
1.Лунные дни
2.ХарДня
3.АстроСправочник
4.Гороскоп
5.Ветер и погода
6.Горы(Веб)
7.Китайские расчёты
8.Нумерология
9.Таро
10.Cовместимость
11.Дизайн Человека
12.ПсихоТип
13.Биоритмы
14.Время
15.Библиотека


Вернуться   Arhum.ru - Forums > Мир со ВСЕХ сторон, изнутри и снаружи. > 2 Копилка технологий, опыта и знаний. > 1. Науки > 2 Наука экзотерическая > 1 Боевые Искусства > 1 БИ отовсюду

Важная информация

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 29.07.2013, 13:46   #1
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию Славяне

ВСЕ комменты НЕ МОИ

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,1106.0.html
КРЕЧЕТ
http://www.krechet.ws/p70.htm
Набережные Челны.
Описание занятия на сайте Кречета: http://krechet.ws/p0028.htm
Школа "Кречет" позволяет взглянуть на самопознание и совершенствование
через путь русского воинского искусства. Ее основатель - Андрей
Стрепет, много лет живет самопознанием. Подробно о Стрепете и самой
школе можно из первых рук прочесть на ее сайте, а тут хочу поделиться
своими собственными впечатлениями.

Больше года назад познакомился со Стрепетом, с тех пор посетил три их
семинара в отделении Кречета в Чернигове. Каждая из этих встреч прошла
как яростная битва за чистоту сознания всех собравшихся. Многое на них
открыл в себе, всплывающий душевный сор часто получалось сжигать простым
осознанием. От взятых уроков просто переполняло чувствами
казалось навсегда замороженную душу. От какой-то части ненужного старья или
просто чужого в сознании удалось избавиться. Во время своей последней
поездки к Стрепету можно сказать, что я просто нашел самого себя.

Стрепет проводит через себя такое состояние, что пространство вокруг
буквально начинает дрожать. Думаю, его можно назвать ратным духом
Руси. Разжигается внутри собственный огонь, всплывает забытая
уверенность в своих силах. Вот в этом видео с летнего сбора "Стожары"
его можно ощутить: http://youtu.be/LpF9QJAKfe4

Но ярость может быть и тихой, ощутил в Кречете, как можно гореть
во время душевного пения. Особо вспоминаются игры и скоморошьи работы
- они позволяли на время как бы расширить восприятие, выйти из
привычного образа мира. Это вызывало радостное удивление, состояние
подзабытого детского упоения новыми открытиями..

Движение в скоморошьем позволении: http://youtu.be/u9ZDEwVcBVE
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!

Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 29.07.2013 в 15:45.
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 13:49   #2
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,1159.0.html
СПАС Скульского

многое схожести со знаниями мазыков http://spas-ua.narod.ru/librury/spas2.html

занимался у Скульского и могу сказать что рукопашного боя он не преподаёт.
Работает с энергетикой ,внешне Да похоже на любки некоторые вещи.
http://spas-international.org/ru/ Вот тут более новый сайт.
http://harakterstvo.wmsite.ru/ Сайт одного из учеников А.М.

http://www.koob.ru/skulskii_anatolii_mihailovich/
Книга Анатолия Максимовича если кого заинтересует.

http://harakterstvo.jetforum.ru/inde...f3a9cdfb00d1be - форум по Спасу . Здесь обсуждается не только СПАС Скульского , а и других сохранивших его в своих семьях. Есть много упражнений , и подробных объяснений по Спасу. Есть отдельная тема по Любкам , интересно было бы там видеть Любошников.

http://www.sambatos.com/forum/index.php Форум Черникова (Топоръ) Виктора Михайловича
http://vmspas.at.ua/blog/

Книги.
http://www.onlinedisk.ru/file/579006/ "Хранитель знаний" Черников В.М.
http://www.onlinedisk.ru/file/579015/ "Спас - Трансовая наука казачества" Скульский А.М.
http://www.onlinedisk.ru/file/579013/ "Шлях у невимовмне" Василь Чумаченко
http://www.onlinedisk.ru/file/581807/ "Крик Пугача" Василь Чумаченко
Последняя на Украинском языке.

http://vk.com/spas_nikolaev
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 13:56   #3
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,503.0.html
СИСТЕМА рябко

http://www.youtube.com/watch?v=sbEGgZ86Ci0 - вотъ.. они начали спаринговать.

http://ru.youtube.com/watch?v=VeDOMv4Qwzc - итальянские системщики.

редкая архивная запись - Рябко в 1988 году:
http://www.youtube.com/watch?v=eRDMmbTFX90

молодой Василич http://www.youtube.com/user/vvasiliev#p/u/6/eRDMmbTFX90

клипы из нового ДВД Васильева
http://www.youtube.com/watch?v=74R-gOLAw00
http://www.youtube.com/watch?v=tArijicS4G4

Откуда растут корни СИСТЕМЫ Рябко ?
Сам он родом из Твери. оттуда же из той среды вышли и Гаевский, и набирающие сейыас обороты система ИЗВОР.
многие там начинали и учились.. не знаю уж у кого, но основной "движок" и многие понятия явно общие.
В Москве Рябко некоторое время исследовали в одном подвале с Бутовым.
Потом пути их разошлись, Бутов сейчас мало известен, имеет свой небольшой центр на окраине Москвы и школу свою называет СИСТЕМА ПРЕДЕЛ - http://www.7sport.ru/content/view/27/.
После их расхода Бутов остался обижен на Рябко.
Рябко же имея поддержку генерального прокурора России (Чайка) себя раскрутил и в представлении не нуждается.

дальше, СИСТЕМА как школа
сейчас в России очень много школ РРБ. скорее всего они все развалятся, как только уйдет те, кто их создавал.
Однозначно останется система Кадочникова (в том или ином виде) и Владамирская рукопашь и Любки.
останется ли Система после ухода Рябко ? это вопрос.
нет основных базовых понятий.
основные понятия - держать "форму" и дышать - есть в любом толковом проверенном веками БИ.
есть множество неплохих упражнений и есть раскрытое Видение самого Рябко, которое он использует.
причем свое Видени рябко раскрывал не сам,а по прямой передачи по родовой линии от родного дядьки. в последнем я не уверен, так информация прошла через третьи руки.
можно ли раскрыть такое Видение занимаясь по этой школе ?

дальше, личность самого М.В.
еще раз повторюсь, уважаю и многому научился.
но многое даже во время занятий вызывало протест.
например: постоянное опускалово всех остальных школ.
сам М.В. ведет занятие в "облике", настоящим я его не видел ни разу.
наверное таким он бывает с ближайшими учениками или родственниками.
еще у него же я взял "вредную привычку" - показывать фокусы для того, чтобы очаровывать учеников.
последнее это по сути подлость.
избавиться от неё стоило трудов (кресение и целеустроение).

у М.В. , как и Кадочникова понятия не соответствуют заявленным целям (как одна из высших целей - путь к Душе и богу через БИ). а значит они неверные.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 13:58   #4
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,423.0.html
МАЯТНИКОВЫЙ СТИЛЬ


интересные у них в системе есть упражнения.

а вот и их сайт:
http://majatnik.ru/ - форум по системе

http://ru.youtube.com/watch?v=-HiINudOqCA&NR=1 - видео.

http://mayatnik.info
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:02   #5
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,373.0.html
"русский стиль" Влада Гаевского
« : 19 Ноября 2007, 18:20:09 »

время от времени наблюдаю Владиславом Гаевским.

вот кое-какое видео о том, что он делает:
http://ru.youtube.com/watch?v=NrwDAVUt0Aw
http://ru.youtube.com/watch?v=eXWOF_cOIZM
http://ru.youtube.com/watch?v=hCvGvPgL5As
http://ru.youtube.com/watch?v=5F4sPf1Wiuk
http://ru.youtube.com/watch?v=csUInnknLeM

забавно, он говорит о нарабатывании Чувств и том, кто "быстрее вспомнит"..
а еще о "бессознательном".

Если в аналогичном видео Рябко выбивал Васю в пространство памяти, то здесь больше похоже на стаскивание с мостошей, на ki-leading (http://uk.youtube.com/watch?v=QUWjgr...eature=related). С переживаниями, "чувствами" работа тоже ведется, но немного в другом ключе. Еще для себя отметил работу с плотностями и пустотами (иногда даже слишком ярко выраженную) и воздействие на тело боли (вытекающее из видения его как такового, пусть даже бессознательно). А дрежу он, похоже, компенсирует наполненностью - этого у него хоть отбавляй.

впечатления от занятий у Гаевского
Даёт очень живо и интересно, рассматриваем интересные ситуации жизненные, очень насыщенная работа. Всё, что даёт объясняет максимально доступно и понятно.
Бесконтакт сразу называет "бонусом" - и сразу оговаривает - специально мы этому не учим. С опытом придёт.
Интереснее всего - острые удары - такого нигде не видел больше. Очень эффективно
Много упражнений перекликаются с любошными - пару раз давал что-то вроде размолоки, как упражнение на развитие чувствительности тела, говорит о движении "в слабину", то что делает сам часто похоже на стаивание, но тут судить не могу
Есть удары с "удобным положением руки" - похожи на удары в лухту (хотя здесь у меня ещё нету чёткого образа любошного удара в лухту, так что могу ошибаться).
Упражнение фас для меня лично оказалось полезным Суть вот в чём: один, нападает, второй побеждает. Того, которому положено побеждать постоянно толкают вперёд. Суть в том, чтобы сохранить ощущение продвижения и не уходить в оборону - искусственно создать условия вынуждающие менять образ действий на более эффективный. Суть ещё и в том, чтобы не упираться в соперника, а продвигаться дальше, стекая, уходя с линии атаки, совмещая защиту с нападением. Пару раз упёрся, а потом понял, что хитрил и пытался как всегда уйти в защиту (тут надо оговориться, без кресения всё равно я бы не разобрался ).
В целом приятно то, что тренировка идёт очень ощутимо - удары конечно не в полную силу, но весьма и весьма ощутимо. После первого занятия были синяки Но потом понимаешь, что можно не напрягаться и тогда удары воспринимаются "нормально" - т.е. да, это удар, но повреждений нет. Приходит понимание того, что твоё тело способно принять безболезненно и с какого момента начинается боль.

Вообще, пошёл помимо Любков ещё и к Гаевскому отчасти потому, что было много сдержанных желаний и побеждать и побороться как следует, справиться с которыми через очищение духу не хватает. Слишком они живые, сильные и душевные
В результате тренировок у Владислава Владимировича стал спокойнее и уравновешанее, после каждого занятия действительно ощущение прилива сил. Вообщем, мужик душевный

http://www.russianmartialart.ru/pics/RGV_big.jpg Фото с официального сайта, Рябко, Гаевский и Васильев

состояние продвижения вперёд меня очень интересует - пока не разобрался, как следует с помехами - как-то либо что-то качественное делаю туловищем и руками, а ноги на месте стоят, либо пру вперёд, но руками упираюсь.
Насколько я понял упражнение, которое давалось на семинаре по плотности и пустоте (ровная дрежа, шаг назад, руки поднимаются по "сильным линиям" и идут вниз по границе поля зрения до места, где ощущается движение силы вперёд - по моим ощущением как поток такой, на который я кладу просто руки и их вперёд выносит).
Где-то наткнулся на описание такой "психотехники" для достижения этого ощущения: чувствуешь за спиной бурный поток реки выталкивающий тебя вперёд и канат или трос, который тебя держит. Нарабатываешь это ощущение, чтобы оно присутствовало постоянно - а в нужный момент отстёгиваешь канат и понесло

Возвращаясь к Гаевскому - очень интересные понятия в работе есть. Например "вязкость". По ощущением пока не с чем сравнить - но ощущение такое - вроде делаешь приём и всё идёт хорошо, но движение увязает где-то в теле соперника. Иначе не объяснить.

Заинтересовало в работе ещё вот что: что-то вроде обжаливания, только в интерпретации Кадочникова. Три плоскости и объёмное движение. Толкаешь до упора, сворачиваешь под 90, до упора и ещё под 90 в третью плоскость по дуге к земле. Устоять ес-но никто не может При тренировке, когда ощущения достаточно развиты эти образы вкладываются в одно движение - получается такой вроде не слишком сильный удар, а товарищ заваливается

И всё-таки очень сильно не хватает понятий - так и подмывает на тренировке работу "весом" - по-человечески назвать движением в мостошах. А где-то под работой весом понимается одно, а где-то совсем какие-то иные образы, а называется одинакого. Хотя конечно это мой субъективный взгляд.
Также иногда показывает такую штуку - его хватают за руку он "расслабляется" и человека ведёт на его опорах. Ну оооч смахивает на то, что делали на последнем семинаре - когда внимание с руки переводишь на свои опоры и движение перенаправляешь так, что противник "зависает" над своими опорами. Но объяснение Гаевского "расслабляешься и тогда это расслабление передаётся человеку". Хотя вот тут могу ошибаться, возможно что это другая работа.

Вообщем если резюмировать: система очень интересная и целостная - с одной стороны очень много принципов собрано (про себя во время тренировке волей не волей отмечаю "Ага, это Кадочников... А вот это на Любках делали!.. О, что-то айкидошное!.. А вот как Рябко пошёл..." )

P.S, На одном видео Гаевский "чародействует" - противник идёт атаковать, а Владислав Владимирович каким-то движением морочит его и удар проходит мимо. После чего он говорит "Просто для него я туда пошёл, вот он туда и бьёт...". Похожие объяснения в бесконтактной работе - "создаём ощущение проницаемости и тогда это чувство ему передаётся".
Но опять же объяснения такие, что ничего не ясно, только думаешь - вот шаман
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:04   #6
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,362.0.html
Традиция кулачного боя на Руси

http://www.hand-to-hand.ru/ie.php4?u...2&s=0&r=20&p=0
Архивное видео кулачного боя
Драки в русских деревнях РЕН ТВ

http://www.youtube.com/watch?v=oPCAz...layer_embedded

http://www.dazzle.ru/spec/atrrb.shtml

Русский рукопашный бой

Андрей Александрович Тюняев,
президент Академии фундаментальных наук, академик РАЕН

Статья опубликована под заголовком «Русский кулачный бой» в журнале Общероссийской федерации рукопашного боя «Рукопашный бой», № 9, 11, 12, 2008 г.

Все виды национальных единоборств ведут свою историю от местных вариантов рукопашного боя. Но ни один из них не может похвастать такой исторической глубиной как русский кулачный бой.

* * *

Сначала небольшой обзор ныне действующих видов единоборств. Одному из самых молодых видов рукопашного боя – дзюдо – чуть более ста лет, но, несмотря на это, дзюдо входит в число олимпийских видов спорта. Его прообразом является дзю-дзюцу (джиу-джицу), произошедший, в свою очередь, от боевого единоборства в доспехах ёрои-кумиути (15-й век) [Япония]. Другой вид боевого искусства – каратэ – в оригинальном переводе «китайская рука» – как система сложился на острове Окинава в 14 – 18-м веках на основе техники китайского бокса цюань-фа («учение кулака»).

Французский бокс сават (Savate) зародился в 17-м веке. Бразильская капоэйра – в 17-м веке в так называемой Пальмовой республике, сформированной беглыми чёрными рабами. К 17 веку в Англии сложились три стиля рукопашного боя: вестморлендский, девонширский и камберлендский. На основе этих стилей сформировался английский бокс [Кругосвет].

Тайский бокс (муай-тай) возник в Таиланде к 15-му веку из рукопашного боя 13-го века – май си сок, а в Европе появился только в 1788 году.

Кулачный бой существовал на Британских островах и в 12 веке – корнуэльская борьба и нортумберлендская борьба, включавшие удары ногами и руками и борцовскую технику.

* * *

Русский рукопашный бой ведёт свою историю из русского кулачного боя. «Это наш спорт, – гордо говорит о кулачном бое Г.Н. Фомин. – Та его форма, в которую вылилось само собой наше российское стремление к состязанию. Кулачные бои прочно слились с бытом русского народа, и корни их теряются в глубокой старине».

В Древней Руси большую роль играли физические упражнения типа кулачных и фехтовальных боев, борьбы и т.п., способствующие развитию физической силы, ловкости, выносливости и решительности, подготовке к обороне. Даже в славянском военно-погребальном обряде эти упражнения применялись в качестве средств военно-физической подготовки воинов.

Кулачный бой на Руси появился к 9-му веку.

Кулачные бои описывал в своих летописях, относящихся к 1068 году, Нестор. Уже в то время кулачный бой играл значительную роль в культуре и истории русского народа. Постоянные, часто неожиданные набеги кочевников, когда жители слобод оказывались один на один с врагом в поле с закрытыми за спиной городскими воротами, положили начало знаменитой русской самозащите. Постепенно эта техника оттачивалась и совершенствовалась, и, наконец, стала частью боевого дела, настоящей воинской наукой, эффективной и действенной формой противостояния врагу. Именно в таком противостоянии родилась знаменитая русская «стенка», основные, классические формы русского кулачного боя.

Так как войны шли непрерывно (редкий год на Руси удавался мирным), то каждый мужчина должен был иметь ратные навыки. С самого раннего детства в мужчине воспитывался необходимый для бойца комплекс этих навыков. Это происходило в боевых играх, бойцовских обрядах, специальных упражнениях и в труде. Маленькие ребятишки учились там борьбе, метанию, играли в прятки, бегали наперегонки и т.п., для ребят постарше состязания заменялись кулачными и палочными боями, где прикладной характер был выражен ярче. На кулачных состязаниях детские бои предваряли бои взрослых, и старшее поколение имело возможность наблюдать рост мастерства молодёжи. Как бы итогом проверки бойцовской подготовки были кулачные и палочные бои.

Летописцы говорят о кулачном бое и в начале 13-го века.

С 14-го века в Москве известен Великий луг. А с конца 15-го и по 17-й века на этом самом месте, между Балчугом и современной улицей Серафимовича, находился Государев сад. Близ Великого луга с 15-го века устраивались кулачные бои [Москва].

В 16-м веке при царе Иване IV Грозном кулачный бой был также широко распространён, что отразил в своей картине «Кулачный бой при Иоанне IV» художник Михаил Иванович Песков.

В то время как в Европе только-только формировалась техника кулачного боя, в русской армии образца 17-го века система военно-физической подготовки уже включала обязательный кулачный бой.

Тем временем православная церковь выступала инициатором запрета кулачного боя на Руси в подавляющем числе случаев. Так, например, когда христианство стало на Руси «официальной» религией, отношения между ним и славянством (язычеством) обострились. Фомин пишет: «В старое время церковь пыталась вести борьбу с кулачными боями. Православное духовенство называло кулачные бои «богомерзкой забавой» и карало кулачников отлучением от церкви, проклятием и многими другими наказаниями, но религиозная борьба с кулачными боями не имела успеха, и бои продолжали существовать по-прежнему». Это повлекло за собой запрет на всё русское – ведунство, скоморошество, обрядность и др. В этот разряд попали и кулачные бои. Указами 2 ноября 1684 года, 19 марта 1686 года и др. строго воспрещались кулачные бои.

Однако кулачный бой в народе возродился, и, как следствие, это сыграло важную роль в победе русских под Полтавой 27 июня (8 июля) 1709 года над шведами. В 9 часов завязался рукопашный бой, а русская конница начала охватывать фланги противника. Шведы стали отступать, к 11 часам обратившись в беспорядочное бегство. Русская конница преследовала их до Переволочны, где остатки шведской армии сдались в плен. Шведы потеряли свыше 9 тысяч убитыми и свыше 18 тысяч пленными; потери русских – 1345 человек убитыми и 3290 раненых [БСЭ].

Возможно, проанализировав именно эту победу русской армии – в основном сделанную в рукопашной, – христианская церковь в очередной раз принялась искоренять это умение и из обихода русского народа, и из его души. Христианство (православие) всячески старалось ослабить русскую армию, и после многочисленных попыток церковь добилась своего: указом от 24 июля 1726 года «Благодетельное правительство запретило бои, как зловредную потеху» [Фомин].

Однако стоит отметить, что другие секты христианства – католичество, протестантизм и пр. – не делали аналогичного в своих странах и не подрывали ни культуры народов, в которых христиане расселились, ни духа, ни военной подготовки. В это же время в Европе местные виды кулачных боёв – разнообразные боксы – развивались своим чередом и никаких ограничений со стороны своих «благодетельных духовного и светского правительств» не испытывали.

Но на Руси дух был всегда силён. Поэтому после очередного запрета «кулачки» возродились. В 18-м веке император Руси Пётр II Алексеевич (1715 – 1730) всё свое время посвящал развлечениям, особенно охоте с собаками и соколами, травле медведей и кулачным боям. Граф Григорий Григорьевич Орлов (1734 – 1783) постоянно участвовал в кулачных боях, и граф Алексей Григорьевич Орлов (1737 – 1807/1808) прославился победами в кулачных боях.

Кулачным боем увлекались и русские писатели. «Биограф И.С. Никитина Де-Пуле, знавший хорошо отца поэта Савву Евтеевича, говорит в своей биографии, что это был очень умный и для своего круга образованный человек, любивший читать книги и хорошо знавший старых русских писателей, но эта образованность нисколько не мешала ему драться в кулачных боях, в которых он наводил ужас на всех бойцов своей физической силой» [Фомин].

В Москве есть Кулаков переулок, проходящий от проспекта Мира до 1-й Мытищинской улицы. Народная этимология объясняет название тем, что проживавшие здесь мастеровые и извозчики устраивали по праздникам кулачные бои [Агеева]. Широко известные кулачные бои проходили в Москве у Дорогомиловской заставы.

* * *

Итак, что же такое русский кулачный бой?

* * *

В военном ремесле рукопашный бой осуществлялся руками, невооружёнными или вооружёнными холодным оружием. Применялся также штык – колющее оружие, насаживаемое на конец ствола ружья [Ушаков]. Для кавалерии были разработаны специальные приёмы. Например, фланкирование – боевые приёмы пикой, выполнявшиеся кавалеристами в рукопашном бою.

В рукопашном бое использовали белое (холодное) оружие, разящее противника ударом, разрезом или уколом:
Режущие и рубящие оружия – меч, секира, топор, нож, кинжал, палаш, сабля, шпага, шашка, тесак, кортик, алебарда;
Колющие оружия – копьё, пика, штык, эспонтон, рапира, шпага, кончар и др.;
Ударное оружие – палица, булава, кистень, шестопёр и др.

В частности, широко использовался кистень летучий – гиря на ремне, который наматывается, кружа, на кисть, и с размаху развивается; бивались и в два кистеня, в-оберучь, распуская их, кружа ими, ударяя и подбирая поочередно. К такому бойцу не было рукопашного приступа [БСЭ, Даль, Ушаков].

Именно такое широкое применение холодного оружия в рукопашном бое и сами навыки его ведения обеспечивали русским победы в многочисленных войнах. Однако это же умение русского народа не давало покоя христианской церкви, постоянно стремившейся оборвать эту многовековую народную нить.

* * *

На Руси кулачный бой назывался «кулачки, идти на кулачки» – биться кулаками, вступать в кулачный бой. «Бои кулачные и палочные – старинное русское народное удовольствие. Происходили в одиночку и «стеною»», – так писали ещё в 19-м веке Брокгауз и Ефрон о русском кулачном бое. И Владимир Даль им вторил: «Драка кулаками, для забавы, из молодечества». Игрой называли они эту старинную русскую забаву – «в кулачных боях играющие делятся на две ватаги».

В № 34 Воронежских Губернских Ведомостей за 1851 год помещено следующее описание кулачных боев П. Малыхина: «Первейшею забавою наших предков, не только простого народа, но даже бояр и князей, почитался кулачный бой, как образец и школа войны: тут молодые люди приучались к неустрашимости и отваге» [Фомин].

Поэтому-то бои происходили обыкновенно в праздничные дни и при жилых местах, а зимой чаще всего на льду.

Сначала пускали вперёд как бы застрельщиков, мальчишек. За ними мало-помалу группировались более взрослые, но главная партия противников оставалась в резерве, особенно известные по своей силе и искусству бойцы. Для возбуждения охоты нередко тут же били в накры1 и бубны2.

* * *

Фомин так описывает кулачный бой, состоявшийся зимой 1924 – 1925 годов в селе Никольское Новоперховского уезда (Воронежская губерния):

«Наконец, когда прошло минут двадцать, кулачники не выдержали и в толпе, в которой теперь было, приблизительно, до 15000 человек, начали снова раздаваться характерные призывные крики и свист, подзадоривавшие бойцов к бою. Эти вначале одиночные крики крепли всё сильнее и сильнее, к ним прибавлялись всё новые и новые голоса. Где-то в самом центре толпы произошло движение, взметнулась кверху чья-то рука… Кто-то кого-то ударил.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:04   #7
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Крики перешли в сплошной рёв, смешанный со свистом. Эта дикая какофония била по нервам, вселяла в душу какую-то погромную тревогу и, очевидно, горячила бойцов, и бой быстро разгорался. Издали центр толпы, где уже шел бой, производил впечатление каких-то танцующих людей. В то время как вся остальная масса кулачников оставалась еще пока в относительном покое, там, в центре то одна сторона, то другая напирали друг на друга, там заметно было большое движение; сходились и расходились люди, поднимались и опускались для удара кулаки. Этот танец центра постепенно расширялся во все стороны, вовлекая в бой всё новых и новых бойцов, наконец, он захватил почти всю толпу.

Теперь уже беспрерывно болтались в воздухе руки. Сотни кулаков каждую секунду поднимались кверху, нанося удары, от которых стоял в воздухе своеобразный гул, не заглушавшийся даже криками и рёвом дравшихся кулачников.

С правого фланга, на котором стоял я с аппаратом, шёл особенно ожесточённый бой, как говорили «по дорогому». Здесь билось несколько самых лучших и сильных бойцов, которых предварительно свои кулачники подпоили самогоном. Высокие, здоровые, уже не молодые бородачи, у которых руки были как оглобли, кулаки по доброму горшку, они били по чём попало, стараясь свалить противника с одного удара, чтобы он лягушкой распластался на снегу, и от их ударов уже несколько человек выбыло из строя и окровавленные, с разбитыми лицами, выползали кое-как на четвереньках из толпы на простор. Тут на свободе они отлёживались прямо на снегу, приходили в себя и некоторые поднимались и снова бросались в бой.

Выбрав наиболее горячий момент боя, я спустил затвор и только что успел сделать это, как пришлось ретироваться самому. Второе общество опять сделало сильный нажим на своих противников и погнало их с боем в мою сторону. Я моментально очутился среди дерущихся. Схватив аппарат совсем со штативом, я спасся с ним в соседнее гумно и там уже на свободе сложил его и спрятал.

Второе общество, имея в своих рядах более опытных и сильных бойцов, продолжало бить своих противников, среди которых кто-то, потрясая рукой в воздухе, отчаянно кричал, пытаясь приостановить отступление своих бойцов и подбодрить их, но это не помогало.

Уже поздними сумерками закончился бой. Вечером в этот же день к нам на мелиоративную квартиру заходили по делу многие крестьяне, причастные к общественно-мелиоративным работам. Большинство из них имели синяки под глазами и кровоподтёки и повреждения вообще лица. Я с любопытством их рассматривал, беседовал с ними. Большинство были добродушно настроенные крестьяне, довольно смышлёные, некоторые служили десятниками на мелиоративных работах или рабочими.

– Теперь здесь все клеймёные, – заметил мне гидротехник.

– Уже несколько боёв прошло. Многие дома отлёживаются, выйти не могут.

Сами бойцы о своих членовредительствах рассказывали с шутками, восторгаясь только что закончившимся боем, который в этом году, по их словам, особенно удался. Каждый теперь на свободе рассказывал: кого он ударил, кто его ударил и как ударил. Рассказывал страстно, с увлечением, как охотник о том или ином интересном случае на охоте, как спортсмен. И опять ни тени злобы, затаённой мести, в этих рассказах я не заметил. Наоборот, удачный удар считался подвигом, как победителем, так и побеждённым».

* * *

Кулачный бой – это поединок, суть которого в обмене ударами кулаков и, реже, ступней, локтей, коленей, головы. В кулачном бою часто допускались захваты, силовые и болевые удержания, подсечки, подножки, удушения. Чего никогда не было в кулачном бою, так это борьбы в обхват и продолжения поединка на земле.

«Как и испанский бой быков, французская и швейцарская борьба, американский и английский бокс, русский кулачный бой имеет свои правила, установленные самой жизнью, бытом. Кулачники идут в бой обязательно безоружными, с одними только кулаками. Никаких кастетов или гирек, зажатых в кулак для увеличения его веса, не полагается» [Фомин].

Бить можно куда попало и как попало – в лицо, в голову, в грудь, в бока. Но если противник получил, наконец, такой удар, от которого свалился с ног, то его уже не бьют. Потому что это, всё-таки, спорт, а не драка. И никто здесь ни на кого не должен иметь злобы или, как говорят сами кулачники, «сердца».

В кулачном бою бьют не по злобе, а любя кулачный бой. И если одному противнику удалось свалить на землю ударом другого, он как спортсмен-кулачник удовлетворён, он победитель, и ему уже совершенно нет цели бить противника ещё и далее лежащего на земле. Это правило кулачного боя настолько популярно, что оно вошло уже в поговорку: «лежачего не бьют»» [Фомин].

Правила обычного, развлекательного русского кулачного боя были таковы:
лежачего не бьют;
мазку (на ком кровь) не бьют;
рукавички долой;
лежачий в драку не ходит и пр.

В частности, сама императрица Екатерина Первая в 1726 году выступала с попыткой регламентации кулачных боев с целью смягчения царящих там обычаев. В изданном ей Указе говорилось: «Чтобы увечного боя не было б и кто упадёт, лежащих никого не били б».

Существовали разновидности кулачного боя. Наши кулачные бои были:
один на один – единоборство;
стена на стену – стена – сомкнутый, тесный ряд людей, из ряда не выходили, а старались сбить, попятить и погнать весь противный строй, «в бою шли стена на стену, впереди каждой – силачи, а сзади – остальной люд, напирающий на противников массою» (Помяловский);
сцеплялка – сцепной дракой, сцепным кулачным боем или сцеплялкой называлась на Руси свалка врассыпную или рассыпным, где всякий схватывался в одиночку, и это, как говорят Брокгауз и Ефрон, «самый жестокий», «иные, с кулачного бою, поуползали на карачках» [Даль].

Была и своя терминология. Ожесточенная драка, рукопашный бой в Курской области называется «неразволочная» («у них, что день, неразволочная идет»). Победителя в кулачных боях, самого стойкого бойца называли – стоёк. Сама борьба, схватка, рукопашная драка называлась емки. А сойтись открыто, грудь с грудью, в рукопашную называли – нагрудную сойтись, сразиться нагрудную, пойти нагрудки (курск.) [Даль].

Красноречиво о значении кулачного боя в русской душе говорят многочисленные пословицы и поговорки, например, «Кулачный бой – душе разгул!». «Не удай, братцы мои, не удавай! смелее, дружнее, не покинь своих!» Это крик одобренья в драках, свалке, в кулачном бою, в сражении и пр.

«Дать в хлебово!» – ударить с размаха кулаком сразу во всё лицо, зацепив и губы. Обычно после этого удара всё лицо заливается кровью, которая идёт из носа и изо рта от выбитых зубов. Наиболее ловким ударом считается тот, после которого получивший его кулачник выплюнет вместе с кровью и несколько выбитых зубов.

«Подставить фонарь» – нанести кулаком сильный удар в область глаза, под которым от этого удара образуется синий кровоподтёк.

«Свернуть салазки» – сильным ударом сбоку в нижнюю челюсть повредить её.

«Заехать по мусалам» – нанести удар в лицо вообще сбоку.

«Дать под микитки» – нанести удар в живот под рёбра, в направлении к сердцу. У получившего этот удар временно приостанавливается дыхание, он схватывается за живот и сильно согнувшись, выбывает из строя кулачников. Выражение «дать под микитки» старое, встречающееся теперь уже сравнительно редко [Фомин].

О спортивном духе: «Только что отчаянно дравшиеся, как заклятые враги, люди стояли теперь рядом друг с другом, мирно закуривали и оживленно беседовали о бое. Некоторые из них были с огромными синяками под глазами, с окровавленными лицами. С помощью снега они стирали, удаляли кровь с лица, прикладывали снег к разбитому носу, стараясь приостановить кровотечение. Некоторые в сторонке сидели или отлёживались от удара «под микитки». Иной был в таком виде, что если бы он так явился на призыв, ему, наверное, дали бы прямо чистую отставку, а здесь он отлежится и через четверть часа снова будет драться как ни в чем не бывало.

Жалоб, злобы, стонов не слышно нигде. Настроение у всех совершенно мирное. В некоторых местах толпы слышен дружный смех. Смеются и победители, смеются окровавленными лицами и побеждённые» [Фомин].

Зрители: «Кулачный бой в деревне – праздник, деревенский турнир, зрелище, которое деревня не променяет ни на что, и оно собирает всегда громадную толпу народа, среди которой много участников боя, много и зрителей. Смотря по количеству населения в селе, на бой собирается тысяч до трех и более народа. Центральную часть толпы составляют главные бойцы, обыкновенно старые и уже опытные бородачи кулачники; ближе к окраинам молодые кулачники, а самую окраину толпы составляют мальчишки – подростки, которые здесь же проходят школу кулачных боев. В боях взрослых они, редко, принимают участие, но между собой они часто устраивают самостоятельный бой, и бывают случаи, когда одновременно идут два боя: один взрослый и другой несколько в сторонке – детский, в котором принимают участие сотни две, а иногда и больше мальчишек. На некотором почтительном расстоянии от боя, ближе к хатам и к открытым дверям, калиткам и воротам располагаются зрители. Среди них, главным образом, женщины. Замужние приходят полюбоваться боем нередко с грудными детьми на руках. Девушки разряжены по-праздничному. Вся эта публика с большим напряжением и вниманием следит за ходом боя» [Фомин].

Имена. И в прошлом, и в настоящем кулачные бои имели и имеют своих героев, своих известных бойцов, слава которых нередко распространялась за пределы города или села и даже за пределы губернии. Так получили громкую славу когда-то в боях один на один известные тульские кулачники Алёша Родимый, Никита Долговяз и другие.

Прапрадед автора этой статьи, житель села Оленино Тульской области, Василий Селивёрстов тоже увлекался кулачным боем. Частенько хаживал за 15 вёрст в Тулу, где бился на кулаках с зареченскими. А в Зареченской слободе жили оружейники – народ далеко неслабый. О силе моего прапрадеда красноречиво говорит следующее: как-то лошадь с возом завязла в трясине и не могла двинуться с места. Прапрадед отпряг её, взялся за оглобли и вывез воз сам. Рукопашничал мой прадед вместе с местным барином, вдвоём они и гоняли зареченских.

Кулачные бои на окраинах Воронежа имели своих героев. «Когда на Придаче были суконные фабрики, придаченские суконщики, жившие в Суконной слободе, выходили на лёд к слободе Троицкой. Из придаченских кулачников в то время громкую славу получил боец Степан Андреевич Попов» [Фомин]. Приезжали на бои и завзятые бойцы-кулачники – на гастроли. Приезжали и просто любители кулачного боя.

«По Воронежской губернии кулачные бои устраиваются, главным образом, в селах с великорусским населением. Малороссы редко дерутся в кулачных боях» [Фомин].

О предреволюционном отношении к русскому кулачному бою Фомин разочаровано писал: «К сожалению, эта сторона нашего быта почти совершенно не обследована, и о наших кулачных боях, как о прошлых, так и о современных, почти совершенно нет никакой литературы. А если что и есть, то очень скудное и не всегда верное. Так в энциклопедическом словаре издания товарищества «Просвещение» 1902 года, о кулачных боях вообще помещено несколько строк. Говоря, главным образом, об английском кулачном бое – боксе, энциклопедисты о русских кулачных боях пишут следующее: «В России до Петровской реформы существовали тоже публичные кулачные бои, обыкновенно тоже поединок, но иногда и между двумя группами бойцов»».

После 1917 года новыми инородными «хозяевами» Руси русский кулачный бой был отнесён уже, как ни странно, «к «прогнившему наследию проклятого царизма» и по этой причине не нашёл своего места среди спортивных видов борьбы. Кроме того, идеология кулачного боя, основанная, якобы, на христианстве (так активно выступавшем с запретами русского кулачного боя – авт.) и сплочённости общины шла в разрез с коммунистической идеологией, возвышавшей совсем иные идеалы».
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:05   #8
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,1119.0.html
Боевая система КОТЕЛ

http://forum.fstanitsa.ru/cgi-bin/ya...num=1239523945
видео http://video.yandex.ru/search.xml?te...82%D0%B5%D0%BB
http://vkontakte.ru/id71510148#/video?gid=28840028
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:06   #9
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,4224.0.html
САМБО
http://www.youtube.com/watch?v=OTeuk...eature=related - красивый ряд, можно даже учиться при желании
http://www.youtube.com/watch?v=BygGmmFSGHc - самбо от Федорова (легенда самбо)
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:09   #10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,414.0.html
Кадочников
о Кадочникове:
Игорь Скобеев "Воля"

журнал Русский стиль стр. 74-75

Отличительной особенностью системы А.А.Кадочникова является очень высокая степень координации движений при отсутствии физического сопротивления силе противника. Достижение подобной координации возможно лишь при особой системе тренинга, которая в основном и составляет существо системы.

В предыдущей статье журнала я попытался разрешить некоторые недоразумения, связанные с системой А.А.Кадочникова и возникшие в результате недостоверной, а то и просто неправдивой информации. Статья носила более полемический, нежели информационный характер, - в ней мы лишь прикоснулись к мощному пласту знаний, к тому, что составляет существо системы. Пожалуй, это самый сложный и малоосвещенный аспект, без понимания которого трудно оценить, уникальность сделанного А.А.Кадочниковым. Ведь заслуга А.А.Кадочникова, пожалуй даже не в создании или, если хотите, возрождении системы русского рукопашного боя, не в том, что он заставил вспомнить основу, лежащую во всех без исключения системах боевого искусства, и увидеть пути их развития и совершенствования. Должен сразу оговориться, что А.А.Кадочников никогда не излагал основы системы языком, который будет использоваться в статье, - обычно он прибегал к иной терминологии и другой аргументации.

Внешние формы движений, которые среди широкой публики трактуются как техника системы, по сути своей бесплодны. Непонимание и игнорирование этой простой мысли приводят к наработке безжизненных шаблонов, которые не только не могут помочь, но и зачастую могут быть опасны в реальной, быстроменяющейся обстановке боя. И это настолько распространенное явление, что послужило основанием для противопоставления формализованных систем реального боя. Человек не должен быть связан жесткими рамками какой-либо системы или формы, не должен следовать путем самоадаптации собственной природы к Воле. В то же время должно быть общее направление, ряд формулировок и принципов, воплощенных в реальной работе и могущих вести мысль и практику занимающегося, но не фиксированная система, которой необходимо рутинно следовать.

Отличительной особенностью системы А.А.Кадочникова является очень высокая степень координации движений при отсутствии физического сопротивления силе противника. Достижение подобной координации возможно лишь при особой системе тренинга, которая в основном и составляет существо системы. Центральное место в тренинге занимает духовная подготовка, которая на начальном этапе обучения присутствует лишь не явно. Роль же духовного тренинга столь велика, что невозможно в дальнейшем ничего понять, не разобравшись в этом вопросе. При изложении существа вопроса мы должны иметь дело с группой переживаний, необычных понятий, которые трудно описать иным языком, нежели язык религии, который уже по своему положению предназначен для этой цели. Воля или Дух, Сила как проявление Воли, многоплановость сознания, инструменты воплощения Воли - все эти понятия, являющиеся атрибутами духовных учений, присутствуют, может быть, не всегда явно, в формах системы. Объективно система А.А.Кадочникова не только использует в тренировочном процессе методы духовного тренинга, принятые в религии, но и фактически реализует духовные постулаты Православия в сугубо практической сфере, сфере рукопашного боя.

Воля! Вот тот фактор или та основа, которая заставляет вас слиться с системой. Но не та воля, которая является лишь стыдливым прикрытием эгоистического желания иметь. Истинная Воля, которая проявляется в вас в виде Силы, открывает в вас иное сознание и превращает ваше тело в совершенный инструмент своего проявления. Открытие Воли - вот ключ к пониманию притягательной силы системы. Осознание этого приходит не сразу, но приходит всегда. Вначале в виде слабых проблесков интуиции - вы как бы прислушиваетесь к себе, находя и теряя ощущение истины. Затем все чаще и чаще на ваше горячее стремление что-то отзывается в вас. И наконец, вас охватывает озарение правды и радость. Открытие Силы как проявление Воли - еще один феномен вашего тренинга. Появившись однажды, она уже не покинет вас, если только вы этого не захотите.

Вначале слабая, еле ощутимая, то появляющаяся, то исчезающая, она в конечном итоге заполняет вас целиком. Вы будете ощущать ее всегда - в транспорте, дома, во время еды, разговора с приятелем, и если вдруг она исчезнет, вы как бы съежитесь, почувствовав пустоту. Оглянувшись назад, на начало вашего пути, вы поразитесь, насколько бледной и невыразительной была ваша жизнь. Но это не завершение нашего духовного пути, а лишь ступень, на которой будет строиться вся ваша дальнейшая духовная работа. И вы будете замечать, что проявление Силы и ее действие будут проявляться не только в вашем физическом мастерстве, но и в других областях деятельности. И вы поймете, что ваш путь есть лишь путь познания Воли, которая открывает вам весь мир в вас самих.

Путь познания Воли не есть что-то недосягаемое для обыкновенного человека. Это не прерогатива исключительных людей. Он подразумевает вполне конкретные шаги и этапы. На начальном этапе тренинга существенную помощь оказывает представление движений как аналогий из различных разделов механики - рычаги, винты, степени свободы, моменты движений и т.д. Но в дальнейшем появляется интуитивное ощущение их правильного выполнения. Этого невозможно добиться, если вы не будете расслаблены, но не в смысле бессилия, а в смысле того, что в английском языке называется релаксацией, в Индии - медитацией, а в Православии - внутренней молитвой. На этом этапе вы поймете, что умственное вмешательство в работу тела лишь искажает и извращает ваши движения. В дальнейшем вы осознаете, что умение не думать гораздо большее достижение, чем научиться думать! Серафим Саровский сказал: "Когда я говорил от своего ума, то бывали ошибки". Аналогично и работа тела становится безупречной лишь тогда, когда вы, успокоив ум и желания, предадитесь Силе. Но до тех пор, пока контакт с Силой не будет установлен, элемент личного усилия должен присутствовать, а по мере того, как контакт будет устанавливаться вы осознаете, что Сила, отличная от вашей собственной, начнет работать в вас, и этой Силе вы станете учиться подчиняться и в конечном итоге предоставите ей заботиться о вашей работе в системе. Словно мощная сжатая спираль, будет она раскручиваться внутри вас, приводя ваше тело в движение. Вы ощутите всю простоту и мощь системы и поразитесь беспомощности вашего партнера.

Отсутствие духовной составляющей превращает любую боевую систему из искусства в скелетированный хлам, интересный лишь с палеонтологической точки зрения. К сожалению, длительная борьба с Церковью, фактический запрет на религиозную литературу, высмеивание и оболгание духовной практики Православия привело к вакууму в головах соотечественников, который после снятия запретов очень быстро стали заполняться суррогатом восточной экзотики. Конечно, нет Духа японского, китайского, американского или русского. Но есть методология постижения Духа и инструменты его воплощения. А эти категории как раз сугубо национальны. Изощренная техника постижения Духа адаптировалась веками на Русской земле. Достаточно заглянуть в религиозную литературу, чтобы понять, какого пласта духовных знаний мы были лишены, какие специалисты высочайшего класса в области постижения Божественной Воли были на Руси! Не использовать это было и есть величайшая глупость. И сегодня, глядя на восточный фетиш некоторых русских клубов, славянские лица новоявленных ниндзя, невольно хочется воскликнуть вслед за великим "дедом": "Зачем же менять родную Мать на япону-мать, господа?!"

взято отсюда http://russtil.chat.ru/s6.html

канал на ютебе про Скобеева
http://ru.youtube.com/watch?v=Kd3AMs...e=channel_page
Кадочников в Одессе
http://www.youtube.com/watch?v=lD5cZVc-_ko

Кадочников вроде и не скрывает, что основы школы брал по прямой передаче по станицам и деревням, и отец вроде ему чегото давал. А он уже полученные основы рассмотрел своими инженерно-техническими образами и изложил. Но у него человек это механическое устройство и работа идет с телом. При этом он сам и Аркадий (сын) явно работают по другому.
Существуют и закрытые показы техник школы, в том числе безконтактное воздействие. Чем уж объясняют такую возможность мне неизвестно. Может плотностью биополя или еще какой научной хренью.
В школе Кадочникова коренное противоречие между применением образцов воздействий (схемы рычагов и пр.), т.е. образцов из мышления и требованием видеть противника и выстраивать воздействие от него. Боец школы Кадочникова должен иметь огромный запас образцов для применения умозрительных конструкций и поэтому находится в мышлении. Это дает выигрыш для боя в привычных условиях, но ограничивает скорость с "необычным" противником.
При этом ряд упражнений направлен на развитие того, что в любках именется позволением. И многие ребята со временем он приобретает практику перехода в разумное состояние , а кто то и в стих.
Для себя я сделал вывод, что школа деда является веянием времени. По другому, кроме как через научность, протащить обычаи русского боя в среду военных училищ и тем самым сохранить и приумножить навыки, к примеру работы с оружием наверное было невозможно.
Так что низкий поклон и деду и его последователям.
Но воина от бойца отличает не столько применяемая школа, сколько состояние. Школа Кадочникова исходно создавалась для бойцов к которым можно отнести и офицеров. И не стоит требовать большего, просто потому что дальше вопрос выбора в том числе выбора мира. Каждый человек сам решает быть ему воином или ему и так хорошо.
А в целом, если на любошную основу положить рукопашь и работу с оружием (это особенная плотность, сложная, ее и осваивать нужно особо) возможно и возрождение воинства.
А усиливать друг друга или ослаблять - дело выбора и школ БИ и их отдельных представителей.

Цитировать
Кадочников вроде и не скрывает, что основы школы брал по прямой передаче по станицам и деревням, и отец вроде ему чегото давал. А он уже полученные основы рассмотрел своими инженерно-техническими образами и изложил.

скорее всего основную передачу он получил от Вишневецкого - старого кадорового "нквдшника"

Цитировать
Но у него человек это механическое устройство и работа идет с телом. При этом он сам и Аркадий (сын) явно работают по другому.
Существуют и закрытые показы техник школы, в том числе безконтактное воздействие. Чем уж объясняют такую возможность мне неизвестно. Может плотностью биополя или еще какой научной хренью.

у Кадочникова происходит очень странное и непоследовательное переключение - в какой-то миг он перестает говорить о физике.. грубо говоря "рассуждение" тут рвется.. и он начинает говорить о боге.

Цитировать
А в целом, если на любошную основу положить рукопашь и работу с оружием (это особенная плотность, сложная, ее и осваивать нужно особо) возможно и возрождение воинства.
А усиливать друг друга или ослаблять - дело выбора и школ БИ и их отдельных представителей.

это ты очень верно заметил.

Старов продвигается на Запад:
http://www.systemaspetsnaz.com/
http://www.youtube.com/watch?v=WjTy6...&feature=feedu - сисема Кадочникова в очень приличном исполнении
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:09   #11
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Лимонов Д.В.

О РУССКОЙ БОЕВОЙ СИСТЕМЕ.
Лимонов Д.В.

О РУССКОЙ БОЕВОЙ СИСТЕМЕ.

Что касается русской боевой системы, то о ней складывается разное впечатление. Одни считают это бредом А.А. Кадочникова, который решил теоретическую механику применить к человеческому телу и переработав восточные боевые искусства подать под славянским соусом. Другие считают уникальной боевой системой, разработанной в недрах секретных военных лабораторий. Третьи говорят, что это древнее, исконно славянское, искусство в котором органично используются принципы рукопашного боя, специальной стрельбы, передвижения на поле боя, элементы обеспечения жизнедеятельности, медицины и психологии.
Трудно определить истину, не являясь специалистом и не испробовав систему на себе.
В 1996 году я вернулся с Чечни после почти двухлетнего пребывания в должности командира роты бригады армейского спецназа, имея в своем багаже более 50-ти выходов из которых 5-6 были результативными, расшатанные нервы и полную неготовность к службе в мирное время. Тем более в должности начальника штаба батальона, на которую был назначен по возвращении в бригаду.
Поработав некоторое время на окладе мирного времени, мне захотелось уйти куда-то, где я буду более востребован и в финансовом отношении вознагражден. Примерно в это время начальник штаба бригады предложил мне пройти специальную подготовку в Краснодарском центре. Меня всегда радовала возможность сменить обстановку и я согласился.
С бригады нас собралось четыре человека разного возраста и разных должностей. По прибытии в Краснодар нас увезли в учебный центр, находившийся подальше от людских глаз в живописном месте возле озера. Там уже были офицеры с других бригад. Наша подготовка началась.
Это было не похоже на обычную учебу в училище или на каких либо курсах. Первое, чему нас учили - это расслабляться, чувствовать и понимать состояние души и тела. По сути состояние, близкое к медитации. Это отнимало у нас два ежедневных утренних часа. Первую неделю эффекта было мало, но к началу второй мы уже могли управлять сердцебиением и дыханием, некоторые из нас чувствовали, как энергетические волны проходят по телу. Рождалось понимание, какие из органов нуждаются в лечение и мысленно можно было вызвать туда приток крови. При этом мы учились правильно думать. Точнее не думать совсем, а очистить голову от посторонних мыслей. При этом позволялось мыслить образами. Постепенно пришло душевное спокойствие и наши армейские проблемы стали казаться чем-то далеким и несущественным.
Рукопашный бой начинался с правильной ходьбы и быстрой разминки, несколько напоминающей разминку в восточных единоборствах, но с огромным количеством прикладных элементов и нагрузкой на мышцы, которые в нормальном состоянии мало используются. Много времени уделялось нижней акробатике, умению правильно падать, переползать и перекатываться, зачастую с минимальным использованием рук, в которых со временем появилось боевое оружие, как холодное, так и огнестрельное. Самих приемов как таковых не было, нам просто показывали различные варианты рациональных действий с использованием механики человеческого тела. Поначалу у меня это вызывало стойкое неприятие. Раньше я занимался восточными единоборствами и привык все действия доводить до строгого однообразия и автоматизма. Понимание приходило по мере занятий. Грамотный преподаватель, подполковник Данилов Владимир Павлович, никогда не отбрасывал уже имеющиеся у нас навыки, а как бы накладывал на них рациональные принципы построения схватки, и мы при кажущейся одинаковости были абсолютно разные в построении приемов. Я узнал много вещей, о которых даже не догадывался. Как строить бой в ограниченном пространстве, например, в окопе, траншее или на сидении автомобиля, наконец, как втроем быстро и правильно повязать одного. Это совсем не то, чему учат единоборства или расписано в армейских наставлениях. Мы учились использовать момент неожиданности, учились преодолевать преграды, падать с высоты и оказывать правильную взаимопомощь друг другу. Имея за спиной годы учебы в училище и службы в армейском спецназе, я только здесь узнал, как надо учиться переползанию по-пластунски и какой скорости и бесшумности можно достичь при этом.
Через неделю тренировок мы приступили к обучению с оружием, как атаке, так и обороне, учили кувырки, перекаты и переползания с оружием. Изучали нож против автомата и наоборот, способы задержания с помощью оружия и способы нанесения смертельных ударов. Все это занимало почти шесть часов в день. Не было ни одной мышцы, которая у нас не болела. После такой физической нагрузки была стрельба.
Меньше чем три пачки на пистолет мы не выпускали. А сама тренировка нарушала все традиции, принятые в стрельбе, как по принципам, так и по мерам безопасности. Это была стрельба ближнего боя, дерзкая, моментальная в которой магазин вылетает за полторы - две секунды. Но начинали мы не с этого. Учились правильной стойке, правильному хвату и удержанию оружия. Учились держать горизонт и чувствовать направление ствола, здесь очень пригодились первые занятия по самоанализу. Стойки с оружием соответствовали стойкам в рукопашном бою, перемещения тоже. Много работали "в холостую", отрабатывая элементы стрельбы. Были упражнения, которые требовало направления оружия на противника и нажатия спускового крючка. Несмотря на то, что оружие перед этим было неоднократно проверено на разряженность, направленный в напарника ствол напоминал о грубейшем нарушении мер безопасности. При всем этом четко продуманная организация занятий обеспечила полную безопасность обучаемых. При расходе на подготовку нескольких десятков тысяч патронов, за всё время обучения у нас не было ни одного неконтролируемого выстрела.
Когда мы добились уверенного кучного попадания в мишени, мы начали учиться стрельбе в перемещении. Через некоторое время мишени начали двигаться, еще через время мы сами совершали кувырки, смену положений и уровней. Стреляли на время, скорость и точность, при ограниченном освещении и без освещения совсем. Примерно раз в неделю выезжали на стрельбище, где полученные навыки применяли к автоматам. Еще учились стрелять с движущегося автомобиля, метали гранаты из различных положений. Казалось бы, вещи с рукопашным боем не связанные, но общие принципы биомеханики великолепно работали и здесь.
Хотелось бы отдельно сказать о духовной составляющей наших занятий. Восточные единоборства не воспринимаются без энергии "ци" или "чи". Нечто подобное изучали и мы, в том числе и некоторые отличия в расположении энергетических центров у восточного и европейского человека. Учились управлять этой энергией и учились находить ключевые слова для вхождения в боевой транс. Преподаватели называли это "молитводелание". Тогда это вызывало у нас смех, (как тут не вспомнить фрейдовское понятие сопротивления). Намного позже, попав в реальные боевые условия, пришло понимание и благодарность за эти занятия. Под огнем не бывает атеистов. Подобные методики используют исламские террористы для подготовки смертников и боевиков. Лично мне занятия помогли остаться в живых, сохранить ясность мышления, не попадать в различные послевоенные синдромы и четко знать разницу между мирной и военной жизнью. Еще мы учились объемному зрению, то есть способности видеть весь боевой объем и знать границы восприятия глаз. Как-то плавно мы попадали в раздел психологии, изучающей резервные возможности человеческого организма. Но изучали мы это дело очень поверхностно, скорее знакомились, и меня лично данное направление несколько напугало. Повеяло легким духом оккультных наук. Я же стою на атеистических позициях в том плане, что точных доказательств существования чего-то такого нет и определить грань помешательства и какого-то особого состояния сознания невозможно. Учитывая, что офицер спецподразделения - боевая единица, у которой действие должно опережать мысль, правильно вырабатываясь на подсознательном уровне, и времени на долгие научные раздумья не остается, считаю свой выбор правильным. В последствии это частично подтвердилось. Судьба ведущего специалиста данного направления сложилась очень трагично. Не исключено, что это было связано с его научной деятельностью.
Психологическое направление было тесно связано с медициной, по которой были практические занятия. Мы изучали мануальную терапию, способы воздействия на биологически активные точки, работу органов и суставов, медицинские препараты и гомеопатию. Все офицеры, проходившие подготовку очень благодарны за полученные в этой области знания.
Изучали мы и обеспечение жизнедеятельности в условиях дикой природы. Это были очень интересные занятия. Одно дело прочитать о том, как из трав или грибов готовить что-либо съестное, совсем другое сделать это практически и попробовать съесть. Тут учишься намного быстрее, и запоминается все надолго. В середине и в конце программы обучения были трехдневные выходы в горы. Всей группой мы пересекали Кавказский хребет, объединяя полезное с приятным. Я первый раз столкнулся с горами не на войне. В Горячеключевском районе Краснодарского края очень красивые горы. Мы наслаждались чистым горным воздухом, прохладой рек и реликтовыми растениями. Кое-что дополнительное для себя я почерпнул и в топографии, хотя ходить по горам приходилось не единожды особенности ориентирования там другие, иногда очень сложно сличить карту с местностью. За дневной переход мы очень уставали, вечером, соорудив лагерь, готовили ужин с элементами усвоенного на занятиях. У нас получался вкусный грибной суп и полезные для здоровья отвары из трав и плодов растений. Ловили рыбу в горных реках. На коротких привалах отрабатывали элементы рукопашного боя и способы передвижения и преодоления препятствий в экипировке. При всем этом, если бы не боевое оружие и снаряжение, занятия могли сойти за туристический поход спортивного типа. Интересно взойти на Кавказский хребет и с него увидеть море. В этом месте понимаешь, что ты и окружающий мир есть единое целое. Каждый из нас думал о чем-то своем и об одном и том же одновременно:
Не упускали мы случая пошутить над преподавателями, особенно если видели пробелы в их знаниях. Валера С. Из пакета от сока соорудил имитацию взрывного устройства, которое громким хлопком сработало под ногой преподавателя психологии. Он весь оставшийся поход был объектом наших насмешек. Офицеров интересовало: подсказал ли ему что-то в этот момент "внутренний голос", или нет? Закончился поход выходом к морю и купанием в нем. Это один из самых приятных моментов сборов. Многие из нас несколько лет не были на море.
В конце сборов были экзамены, на которых мы выглядели заправскими профессионалами и легко справлялись с заданиями. А.А. Кадочников тоже на них присутствовал и оценивал наши навыки.
Нельзя не сказать несколько слов о преподавательском составе. Все, кроме доктора, были старшими офицерами и обладали хорошими знаниями в своей области, но в разведке до этого времени служили не все. Часть из них была преподавателями ракетного училища, в силу личного энтузиазма и способностей перешедшая работать в данный центр. И между нами - практиками войны - и теоретическими разработками наших преподавателей часто возникали деловые споры. Алексей Алексеевич Кадочников очень много уделял работе с ножом, считая его основным инструментом бесшумного устранения охраны. Мы же делали упор на бесшумное оружие, позволявшее решить подобные задачи с большего расстояния и с большей степенью вероятности. Так же мы делали упор на совершенствование навыков работы с техническими средствами и использования принципов системы А.А. Кадочникова в этом направлении. Наши же преподаватели основной упор делали на выполнение задач при минимуме средств. О многих технических возможностях современного спецназа они просто не знали. Но мы учились друг у друга. И подготовка групп, которые были позже, проходила лучше.
Оценить, что дала каждому из нас эта учеба можно только по прошествии нескольких лет. Данилов Владимир Павлович получил звание полковника, уволился из Вооруженных Сил, при этом сохранив свою лучшую физическую форму и подвижность ума. За это время он в совершенстве освоил стрельбу из пистолета и жесткие отношения современного бизнеса. Сергиенко Сергей Иванович, преподававший огневую подготовку, также уволился в звании полковника, неоднократно тренировал вместе с Даниловым региональные спецподразделения ФСБ и МВД. Совместно они издали серию книг о русской боевой системе и на сегодняшний день являются лучшими специалистами в ней, особенно если касается вопросов обучения воинских подразделений. Полковник Владислав Посадский, преподававший особенности обеспечения жизнедеятельности, погиб в Чечне, получил звание Героя России. Другие офицеры продолжают службу в различных подразделениях силовых структур. На сегодняшний день центр в его первичном виде не существует. Почему?
Система оказалась очень эффективной, но большой процент офицеров, ее прошедших, не захотел в дальнейшем оставаться в армии. Почему ушли другие судить не могу. Я после подготовки смог найти в себе ответ на вопросы, мучившие меня долгие годы службы, и принять правильное для себя решение. В армии я больше не служу, подготовка, которую я прошел по русской боевой системе, верно мне служит всегда. За это я благодарен всем преподавателям, меня учившим, и создателю системы.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:10   #12
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Лимонов Д.В.
НАЧАЛО.

Трудно преподавать теоретическую механику в военном училище. Курсанты упорно не хотят слушать. Того, гляди, и заснут на лекциях. Все нервы вымотали преподавателю Алексею Алексеевичу. Скучная наука. Вот если бы рукопашный бой или стрельба. Там уж точно не уснешь. Он и сам не спал долгими ночами думая, как сделать, чтобы курсантам было интересно, и идея родилась.
Все человеческое тело состоит из тех же рычагов и сочленений. А если законы теоретической механики применить к рукопашному бою и стрельбе, то можно получить рациональный алгоритм действий в сложной ситуации.
Когда приемы самбо, дзюдо, бокса были переложены на основы теоретической механики, стало видно, что во многом это и есть рациональный алгоритм действий, выработавшийся за время развития единоборств. Но оставалось очень много, в чем теоретическая механика могла помочь. Без единомышленников идея Кадочникова могла умереть в зародыше. Единомышленники нашлись. Это были офицеры, преподававшие другие предметы в ракетном училище, С.В. Вишневецкий, С.И. Сергиенко, В.В. Темченко. Эта группа единомышленников в 1997 году создала "Центр славянского мастерства". На его базе начались занятия с курсантами училища по рукопашному бою и стрельбе. Дело было новое и не всеми приветствовалось. Но где не хватало опыта, его заменял энтузиазм, которого в годы перестройки было у всех с избытком. Определилось и первоначальное направление деятельности в военной сфере- подготовка офицеров-ракетчиков к противодиверсионной защитите ракетных комплексов. На фоне новомодных течений восточных единоборств то новое, что предлагали энтузиасты, выглядело необычно. Кто первый придумал название русский стиль сказать сложно. Если в этом русских корней не было, то их следовало выдумать. Россия, ведущая постоянные войны за такой огромный период времени просто обязана была иметь свое боевое искусство.
Это было время выработки основных направлений развития и совершенствования методики. Принципиально новым был отказ от бездумного заучивания приемов, а выработка наиболее целесообразного способа ведения боя с учетом как личных физических данных и уже имеющихся навыков, так и данных противника. Условия проведение схватки и количество противников тоже учитывалось. В итоге два человека прошедшие подготовку обладали совершенно разной техникой ведения боя, которая присуща только им.
Увлечение группы энтузиастов начало привлекать к себе внимание. Этому способствовала серия удачных публикаций в "Литературной газете", и журнале "Русский Стиль". Также вышел ряд программ про русское боевое искусство по местному и центральному телевидению. К разработкам группы офицеров проявили интерес в Генеральном Штабе и Федеральной Службе контрразведки. Для которых была проведена демонстрация возможностей боевой системы. Но понять, что по настоящему нужно будет на войне, пока было невозможно. Округ, в котором находиться краснодарское ракетное училище всегда считался "Санаторно-курортным" боевых частей в нем на тот период не было. Офицеров с боевым опытом можно было пересчитать по пальцам. Поэтому специалисты смотрели на все это скорее как на национальный фольклор, а не как на боевую систему, применимую в современной войне.

Приход профессионалов.

Тем временем перестройка плавно сошла на нет, начался распад Советского Союза и боевые части, выводившиеся из республик Закавказья, располагались на новых пунктах дислокации уже на Юге России. Это были части побывавшие в боевых действиях в Афганистане и Нагорном Карабахе. Не говоря уже о Сумгаитских и Бакинских событиях.
Но первое знакомство с профессионалами произошло в 1989 году. Тогда в руки заместителю начальника командно - разведывательного центра начальника разведки 4 армии тогда еще капитану В. Данилову попала "Комсомольская правда" с интересной статьей о А.А. Кадочникове и "Центре Славянского Мастерства". Являясь мастером спорта по самбо и дзюдо, Данилов увидел, какую пользу система может принести разведке, особенно в условиях Карабахского конфликта. Он убедил начальника разведки Армии полковника Толстыгу А.В. отправить офицеров роты специального назначения в командировку в этот центр, с целью ознакомления с системой на предмет применения в боевой подготовке разведподразделений и в боевых действиях. В первую командировку осенью того же года поехали В. Данилов и старший лейтенант О.Ведерников - командир группы спецназа. Она продлилась чуть больше недели, но даже тех базовых знаний, которые получили офицеры, хватило, чтобы начать проводить регулярные занятия с ротой специального назначения и командно-разведывательным центром. Результаты не заставили себя долго ждать. Эффективность использования разведподразделений в Карабахе значительно возросла, и начальник разведки на свой страх и риск решает периодически отправлять своих офицеров на повышение квалификации в Краснодар. Так продолжалось до 1992 года. Когда рушиться политическая система, боевая ее спасти не сможет. В итоге все части 4-ой армии были переданы Азербайджану, за небольшим исключением, куда попали командно-разведывательный центр и отдельная рота спецназначения, которые были выведены в Россию. Две последние получили новый пункт дислокации в Краснодаре. Это обстоятельство дало дополнительный импульс для занятий и развития боевой системы. Не смотря на постоянный отрыв личного состава в командировки в зону Осетино-Ингушского конфликта, занятия с военнослужащими военной разведки проводятся как в Центре Славянского мастерства, так и отдельной роте специального назначения. Куда для проведения занятий приезжают офицеры. Все офицеры роты становятся горячими сторонниками системы.
В апреле 1994 года в Москве произошло событие, имевшее огромное значение в судьбе всех, о ком написано выше- 1-ый фестиваль славянских боевых искусств.. Все трибуны цирка на цветном бульваре были заполнены народом до отказа. Там же находились представители японского и американского посольств. В течении дня шла демонстрация различных стилей и направлений. Боевое самбо имело спортивно прикладной характер. Славяно-горецкая борьба, Владимирская ристава, Тверская буза и Семейная школа Князя Голицина носили скорее народно-фольклорный характер, или представляли собой реконструкцию исторических событий. Выступление представителей русской боевой системы произвело эффект разорвавшейся бомбы. Зал в полнейшей тишине наблюдал за выступлением и в конце после паузы в несколько секунд взорвался громом оваций. Это была победа. Победа русской боевой системы в борьбе за народное признание. Представлять русскую боевую систему приехали Кадочников, Данилов и почти все офицеры роты спецназа.
В июне того же года приказом министра обороны на базе Краснодарского ракетного училища создан учебный центр по подготовке офицерского состава подразделений военной разведки методиками русской боевой системы. Центр имел несколько направлений в своей деятельности:
1. Научно исследовательская работа.
2. Разработка и адаптация методик обучения ведению боевых действий в современных условиях.
3. Обучение офицерского состава русской боевой системе.
4.Получение информации от прошедших обучение о эффективности работы системы в условиях боевого применения и внесение изменений в методики.
С учетом основных направлений деятельности были разработаны предметы обучения, которые находятся в неразрывной связи и в одном можно найти элементы другого. Когда эти предметы объединяются вместе, получается единая гармоничная система подготовки воина-разведчика. Там был рукопашный бой на принципах системы, частью которого была психология построения схватки. Стрельба преподавалась от разрыва дистанции рукопашного боя до эффективной дальности данного вида оружия. Психология имела направленность выживания в боевых действиях с элементами медицины и основ обеспечения жизнедеятельности в экстремальных условиях. Медицинская подготовка максимально адаптировалась к системе, начиная от того, как сделать пистолетом клизму и какие травы северокавказского региона являются лекарственными, заканчивая иглоукалыванием и операцией в полевых условиях. Даже элементы парапсихологии присутствовали в построении занятий.
1 сентября 1994 года центр приступил к подготовке первой группы в количестве 15-и человек. В группу входили офицеры в званиях от старшего лейтенанта до подполковника и в возрасте от 25-и до 40 лет. На подготовку группы ушло около 2-х месяцев. Эффект превзошел даже самые смелые ожидания. Прошедшие подготовку могли успешно вести рукопашные схватки с одним или несколькими противниками, точно стреляли в ближнем бою из автомата и пистолета, не используя прицельных приспособлений. Даже медицинские показатели значительно улучшились. Нормализовалось давление. Улучшился сон, пищеварительные и нервные процессы. Полученные психологические навыки позволяли лучше справляться со служебной деятельностью. В спецназе этому центру придавали огромное значение. Не случайно в первой группе проходил подготовку начальник всего армейского спецназа тогда еще полковник Тишин А.Е. Он лично убедился в эффективности подготовки и правильности решения о создании данного центра.

Учебная работа.

Служба в учебном центре МО объединила офицеров-преподавателей училища, офицеров роты спецназначения и разведцентра. Исходя из способностей, навыков и опыта, за каждым было закреплено направление работы и предмет обучения.
Кадочников Алексей Алексеевич принятый на работу в качестве гражданского ведущего специалиста- определял основные направления развития и основы создаваемой системы.
Вишневецкий Сергей Владимирович вел вопросы специальной психологии, теории рукопашного боя и вопросы общения с взаимодействующими структурами, в том числе прессой.
Вишневецкая Галина Ивановна- вопросы специальной психологии и общения с элитарными объединениями.
Сергиенко Сергей Иванович- вопросы специальной огневой подготовки, теория и практика обучения.
Данилов Владимир Павлович- теория и практика рукопашного боя.
Посадский Владислав Анатольевич-обеспечение жизнедеятельности в экстремальных условиях.
Были и другие, о которых писать по известным причинам время не пришло.
Работали с интенсивностью 2-3 группы по 10-20 человек в год. Причем группы состояли как из офицеров бригад специального назначения, так и из оперативных сотрудников военной разведки. Для каждой из групп делался упор на ее профессиональную специализацию. Иногда выполнялся специальный заказ ГРУ ГШ по подготовке сотрудников в срок около месяца, причем сами инструктора не знали назначения и установочных данных людей входивших в данные группы.
У учебного центра появилась своя тренировочная база, на которой обеспечивалось обучение проживание и питание приехавших на занятия офицеров. Она находилась под хутором Ленина, недалеко от Краснодара на берегу живописного озера. Там был барак переоборудованный в тир, элементы полосы препятствий и различные тренажеры для моделирования боевых ситуаций. Постепенно выработался наиболее удобный график занятий с условием физиологических особенностей. Утром зарядка с отработкой базовых элементов системы после небольшой пробежки. Завтрак. После него занятия по психологии, самоанализу и ощущениям, медицина и рукопашный бой. После обеда стрельба, иногда плавание. Вечер, как правило, был свободным.
Примерно раз в две недели осуществлялся выезд на полигон, где в течении 1-2х суток отрабатывались вопросы связанные со стрельбой из длинноствольного оружия, метанием боевых и учебных гранат, стрельбой из гранатометов.
В середине и в конце сборов было два трехсуточных выхода в горы. Где отрабатывались вопросы топографии, обеспечения жизнедеятельности и рукопашного боя на фоне усталости. Самым неприятным из всех занятий был поход в морг. Неприятные ощущения, неприятный запах, на долго остающийся в одежде, и созерцание того, что нас всех неизбежно ждет.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:11   #13
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

За время проведения сборов рос профессиональный опыт не только приезжавших на учебу, но и сотрудников центра с которыми делились опытом, полученным за годы службы ученики. Основным недостатком преподавательского состава было незнание современных технических средств, находящихся на вооружении у спецназоа, что приводило к сложности адаптации методик обучения к применению этих средств. В течение года все офицеры центра сами были подготовлены к выполнению любой специальной задачи. В связи с чем, Московским руководством было принято решение о создании на базе центра группы специального назначения (ГСН).
Были сложности и с ломкой стереотипов приезжавших на обучение военнослужащих. Многие представляли армейский рукопашный бой как набор приемов карате бокса и самбо, не понимая, почему, в данной системе вообще нет приемов. Много нареканий вызывало изучение штыкового боя, который офицеры спецназа справедливо считали анахронизмом. Метание ножа вызывало вопросы, особенно при наличии современного бесшумного оружия. Стрельба в ближнем бою вообще шокировала принципами ведения огневого контакта и нарушением всех традиционных наставлений и требований мер безопасности. Все приходилось доказывать не только словом, а личным примером, проверенным на практике. В итоге даже отъявленные скептики склонялись к эффективности системы.

Боевая работа.

В декабре 1994года Чеченская компания, бездарно начатая новогодним штурмом, наглядно показала неготовность наших частей к ведению боевых действий в городских условиях. Бойцы не владели даже элементарными тактическими навыками. С трудностями столкнулся и армейский спецназ. На него были возложены несвойственные задачи. Разведка в городе, штурм зданий, вытягивание на занятые рубежи мотострелковых подразделений. Действуя подобным образом спецназ часто вступал в ближний огневой контакт с противником, иногда даже с элементами рукопашного боя. Вот здесь прошедшие подготовку офицеры чувствовали определенный перевес над противником и по новому оценили полученные в центре навыки.
С февраля 1995 года сотрудники центра начинают выезжать в командировки в чеченскую республику. Участвуют в проведении специальных операций, занимаются сбором информации о нахождении лидеров бандформирований с использованием нетрадиционных методов и проводят занятия с военнослужащими подразделений специального назначения. Известно точно, что был успех благодаря развитым боевым навыкам, были и проколы, вызванные как недостатком опыта, так и общей неразберихой. Неоднократно точно определялось место нахождения лидера Чеченских сепаратистов Д.Дудаева, но отсутствие политической воли руководства и недостаток технических средств позволили провести его ликвидацию далеко не с первой попытки. Ликвидация Масхадова не удалась из за слабого технического обеспечения операции. Машина, подготовленная для взрыва, взорвалась уже после проезда колонны с начальником главного штаба Ичкерии. Были огромные сложности с проведением занятий в боевых условиях. Уставшие от физических нагрузок и стрессов бойцы просто не могли в полном объем освоить даже азы системы. При этом признавая ее очевидную эффективность. Попытки обучению стрельбе без традиционного прицеливания сталкивались с незнанием способов перемещений и невыработанной стойкой. Отработка стойки и перемещений требовала затрат времени и физических сил. Тем не менее командир 173 отряда специального назначения подполковник Ю.В.Мокров выделил группу боевых офицеров, прапорщиков и конртактников для занятий в течении недели. По чему-то все понимают что первоклассного боксера или каратиста за неделю не сделаешь, стрелков тоже готовят более продолжительное время, так чего же можно было ожидать от привлеченных к занятиям? Необходимого для применения в бою уровня подготовки они так и не смогли достичь. Зато понятие о существующей системе подготовке проникло в войска, воюющие в Чечне. Появились офицеры, желающие пройти подготовку, и появилась обратная связь с войсками, когда прошедшие подготовку давали данные, о ее эффективности и необходимых изменениях.
Работа офицеров центра получила высокую оценку у руководства ГРУ, многие из принимавших участие в боевых действиях были награждены именным оружием, и правительственными наградами.

Между войнами.

Работа по подготовке офицерского состава не прекращалась даже в периоды, когда большая часть преподавателей находилась в зоне боевых действий. Было понятно, что обучать боевой системе удобнее в специализированном учебном центре, а не в период боевых действий. Будущие офицеры постигают науку воевать в военном училище, а не на войне. Теперь можно было проследить успехи офицеров, уже проходивших подготовку и даже, был введен курс повышения уровня подготовки, куда откомандировывались уже прошедшие подготовку офицеры. После этой подготовки бойцы становились офицерами качественно иного уровня и были способны к выполнению специальных задач повышенной сложности. Так два офицера ГРУ прошедшие подготовку по методике представляли на выставке оружия наши пистолеты ПМ, по многим характеристикам они уступали западноевропейским аналогам, но после показа представителям покупателя возможностей стрельбы с использованием русской боевой системы, покупатели пришли в восторг, и контракт на их покупку был заключен.
По заказу генерального штаба офицеры центра приступают к разработке наставления по ведению боя в городе, с учетом опыта первой Чеченской компании. К концу 1996 года этот коллективный труд выходит в свет и получает высокую оценку руководства. С.И.Сергиенко заканчивает научно исследовательскую работу "Методика обучению скоростной стрельбе в ближнем бою. В.П. Данилов пишет работы "Ведение рукопашного и ближнего огневого боя в ограниченном пространстве. "Методика ведения РБ с использование штатного оружия и подручных средств группой и в одиночном порядке в сложных условиях.
Расширяется штат группы специального назначения за счет прихода в нее наиболее способных офицеров из числа прошедших подготовку. Капитан Быстробегов, группа которого ранила Радуева, в первую компанию, продолжил службу в этой группе. Сын Кадочникова Аркадий также служил здесь. Сама группа занимается плановой боевой подготовкой. Особое внимание уделялось режиму секретности, принадлежность центра к системе ГРУ всячески умалчивалась. Сотрудников просили ограничить служебные контакты с представителями спортивных направлений стрельбы и рукопашного боя. Ограничивался контакт с сотрудниками других силовых ведомств. Получалось, что центр варился в собственном соку. Не было возможности сравнить, то чем занимались в центре с методиками, применяемыми в подготовке спецподразделений ФСБ, МВД, МинЮста и других ведомств. Тем не менее удержать все в тайне не получалось. Не все прошедшие подготовку офицеры оставались в Вооруженных Силах. Кто-то ушел на гражданку и стал телохранителем, кто-то перевелся в "Альфу" и "Вымпел", которые входят в состав ФСБ. Некоторые продолжили службу в милицейском СОБРе. Перешедшие в другие ведомства офицеры стали вносить в боевую подготовку своих подразделений наработки Краснодарского центра. На сколько они были восприняты в СОБРе неизвестно. В Краснодарской "Альфе" отнеслись к ним с большой долей скептицизма. "Альфа" очень консервативная организация со своими традициями, и сложившимися стереотипами боевой подготовки. К тому же, что подходит для ближнего боя в армейском понятии совершенно неприемлемо для освобождения заложников. Алексей Алексеевич Кадочников в 1998 году несколько раз встречался с руководителем Краснодарской "Альфы" полковником А.В. Волосниковым, но плановых занятий или семинаров по русской боевой системе проведено не было. Несколько хороших учеников Кадочникова уже служило в "Альфе", один из них был инструктором по рукопашному бою, но в ходе занятий использовал только отдельные элементы.
Положение несколько изменилось с приходом 2-х офицеров прошедших подготовку в центре. Они смогли организовать неофициальное взаимодействие с центром. Полковники В.П. Данилов и С.И. Сергиенко начали регулярные встречи по обмену опытом с сотрудниками "Альфы". В 1998 году Сергиенко присутствует в качестве независимого наблюдателя на снайперских соревнованиях проводимых Краснодарской Альфой. Данилов проводит ознакомительное занятие по рукопашному бою. Эти встречи помогли внести некоторые изменения в систему подготовки в самом учебном центре.
В это время проходит подготовку еще одна группа офицеров ГРУ ГШ, это были профессионалы очень высокого уровня, но даже их мастерство не шло ни в какое сравнение с подготовкой инструкторов центра. Полковник Данилов, при демонстрации рукопашного боя, на спор выходил из любого захвата и обыгрывая в самой невыгодной ситуации наиболее подготовленных и физически сильных офицеров из этой группы. Полковник Сергиенко побеждал в любом из стрелковых упражнений. Показывая лучшее время и точность попадания. Все это произвело очень большое впечатления на офицеров Генерального Штаба. При комплектовании офицерского спецназа в Солнечногорске Часть офицеров группы специального назначения Краснодарского центра, перешла туда для дальнейшего прохождения службы.

Вторая чеченская.

Когда Чеченские боевики вторглись на территорию Дагестана первыми, кто вступил с ними в бой, были спецназовцы. Началась вторая чеченская компания, в которой прошлых ошибок не повторяли. Жестокие бои в горно-лесистой местности подтвердили правильную направленность подготовки по методикам Русской боевой системы, особенно в ближнем бою. Специалисты центра получили множество положительных отзывов от проходивших подготовку офицеров и описание конкретных боевых ситуаций, когда полученные навыки помогли им выжить и победить.
Действия по ликвидации главарей бандформирований было возложено на специальные подразделения ФСБ, МО и МВД. Для подразделений ФСБ и МО это была несвойственная задача. Первые специализировались на освобождении заложников, вторые на разведке. Здесь требовалась адресная работа часто с огневым контактом в помещении и рукопашным боем в замкнутом пространстве. Система оказалась полностью востребованной не удивительно, что многие из офицеров центра оказались снова в Чеченской республике.
В Краснодарской "Альфе" вспомнили о системе подготовке, которую предлагали специалисты центра и официально пригласили инструкторов для проведения занятий с Новороссийским отделом. Благодаря высокому физическому уровню и уже имеющимся у сотрудников навыкам, инструкторам удалось в сжатые сроки получить требуемый результат. В итоге все сотрудники отдела проходившие подготовку будучи в зоне контртеррористической операции не получили травм и ранений, а общий результат работы отдела улучшился почти в два раза. Решено было проводить подобные сборы перед каждой командировкой. Сергиенко и Данилов смогли провести их с сотрудниками "Альфы" еще два раза перед выездом групп в боевые командировки. Было много работы в своем ведомстве. Тем боле, что часть сотрудников центра уже находились в Чечне.
Под эгидой военной разведки работают агентурно-боевые группы из состава местного населения Чеченской республики, работают Чеченские батальоны "Запад" и "Восток" кроме командиров из числа чеченцев там работали офицеры из бригад спецназа и инструктора центра. Большинство операций проводились совместным составом, что способствовало укреплению взаимного доверия. В одной из таких операций при задержании главаря бандитского подполья, блокированного на окраине Грозного погиб Влад Посадский. При действиях в доме, где засели боевики, в него попали четыре пули из АПСа. Кто-то скажет: "А как же мастерство?". Оно присутствовало, и в данном случае Влад шел на сознательный риск ради выполнения задания личным примером показав, способность к самопожертвованию за счастье чеченского народа. Его уже ждало назначение на должность начальника разведки группировки и он мог отказаться от участия в операции, но не отказался: За мужество и героизм, проявленные при проведении операции ему было присвоено звание Героя России посмертно. Получил осколочные ранения при подрыве на мине Олег Ведерников. Умер при странном стечении обстоятельств руководитель самого закрытого направления деятельности центра-парапсихологии, Сергей Вишневецкий.

Закрытие центра.

После смерти Вишневецкого деятельность центра начала постепенно сворачиваться. На подготовку присылали меньше групп. Продолжалась научно-исследовательская работа, которая часто оставалась невостребованная. Обострился конфликт между офицерами, осуществляющими научно-преподавательскую работу и административно-командной частью центра. К творческим людям всегда нужен особый подход, как у режиссера к талантливым артистам, а командование части, будучи функционерами, по сути этого момента не понимало. В итоге само командование начало предпринимать шаги к свертыванию деятельности по изучению и обучению методикам боевой системы. В боевых частях и подразделениях специального назначения просто физически не было время на освоение методик. У офицеров прошедших подготовку все время занимала административно-хозяйственная деятельность. Боевая подготовка сводилась к необходимости обучить бойца срочной службы элементарным навыкам. Не было необходимой материальной базы. Требования мер безопасности тоже не позволяли многие элементы отрабатывать в войсках. В итоге офицеры, прошедшие подготовку стояли перед выбором: либо становиться обычным функционером, либо уходить из войск, в структуры, позволяющие личный рост с использованием полученных навыков. Многие ушли. Ушли в структуры спецназа других силовых ведомств, в коммерческие структуры. Сама подготовка в экономическом отношении была довольно дорогая, за два месяца каждый обучаемый выстреливал более 2-х тыс. патрон из различных видов оружия, это не считая гранат и специальных средств. Отрыв в командировку более чем на два месяца офицеров из войск вызывал скрытый протест их руководителей. Состав офицеров центра за годы его существования практически не менялся. Стоит ли говорить, что им тоже был необходим рост в должностях и званиях. Заменить их было некому. За время работы с обучаемыми о собственной замене не думали.
Учитывая все эти факторы, руководство ГРУ пришло к выводу о необходимости свертывания деятельности центра в этом направлении. Свои подразделения не могли в полном объеме принять тот уровень подготовки, который давали в центре, а готовить специалистов для других ведомств за счет министерства обороны было расточительством. Направление подготовки закрыли, хотя у всех осталось мнение, что это были настоящие
специалисты своего дела, только они пришли слишком рано.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:13   #14
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Система Опалева Игоря
« : 21 Июня 2011, 22:11:58 »

Давно смотрю Опалева Игоря, интересно работает, занимался и у Рябко и у Кадочникова -до многого похоже, доходил сам.http://video.yandex.ru/users/leffchenko/collection/10/ здесь его 4 фильма (там по моему еще со Старовым есть фильмы)

http://video.yandex.ru/users/sharnio...fchenko&cid=10 - первые минуты. хороший пример работы в Раз-уме

Бутов Валерий.
начинали он вместе с Рябко М.В.
РЯбко раскрутился, а Бутов В. нет.

вот видео http://www.7sport.ru/content/view/16/45/

Система "Сибирский казак"
« : 30 Марта 2011, 05:11:30 »

http://www.youtube.com/user/nrooLad
Россия общими усилиями возрождается
http://www.youtube.com/watch?v=Xps9mQl-oDY - СИБИРСКАЯ ЗАСТАВА - 2010
http://www.youtube.com/watch?v=VdjWi...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5pUWz...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7u6b_...eature=related

еМЕЛЬЯНЕНКО

http://aiki-web.net/forum/index.php/topic,617.0.html

Боевое самбо
« : 26 Апреля 2011, 11:59:14 »

http://www.youtube.com/watch?v=UoPUg...eature=related - очень показательный поединок Галиев vs. Леннинг
http://www.youtube.com/watch?v=ucfom...eature=related Ф.Емельяненко-В.Цигларж
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!

Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 29.07.2013 в 14:18.
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.07.2013, 14:20   #15
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 70,032
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Казачий спас. Характерники.
« : 10 Июня 2008, 01:44:35 »

взято отсюда: http://www.atakasport.ru/article.phtml?show=9

Воинское искусство на Дону
Килименчук Владимир
impuls_info@must.ru


В преданиях о казачьей жизни сохранилась легенда о том, что во времена нашествия Чингиз-хана на Русь два его авангардных тумена (20 тыс. всадников) напоролись в междуречье Волги и Дона на неведомых всадников, владеющих военным искусством в совершенстве и ска-чущих в бой обнаженными до пояса. Они могли поймать на лету стрелу или ловко уклониться от нее. Эти воины сражались двумя мечами, стоя на колене, казаки этот прием называют "мельница". Эти люди не боялись смерти. В жестоком бою два татаро-монгольских тумена бы-ли вырублены.

Или вот другой случай из истории казаков:

В 1637 году казаки захватывают турецкий город Азов и переносят в него свою столицу. Оскорбленные турки в 1641 году осадили Азов, в историю этот случай вошел под названием "Азовское осадное сидение". В турецкой армии было 240 тысяч под командованием паши Гу-сейн-Дели. В городе Азове было около 5 тысяч человек, вместе с гражданским населением и 296 пушек на весь гарнизон. За все 4 месяца осады казаки не получили ни подкрепления, ни провианта, ни оружия. Турецкий флот регулярно поставлял провиант, боеприпасы и людей своим войскам, стоящим под стенами Азова. За два месяца осады турки понесли огромные по-тери. Им пришлось перенести свой базовый лагерь подальше от крепости из-за бесконечных ночных вылазок казаков. Казаки пополняли свои запасы за счет турок - во время ночных выла-зок. После двух месяцев осады паша Гусейн-Дели писал в Константиноволь: "Воевать Азов не-чем, а прочь идти бесчестно. Мы воевали целые царства и торжествовали победы, а теперь не-сем стыд от горсти незначащих воинов…".

Пока турки разрушали крепостные стены Азова, внутри города казаки соорудили вал. Турки разбили и его, но вырос другой вал, и так четыре раза. Все дома в Азове были разруше-ны, но казаки врылись в землю и еще ожесточенней стали сопротивляться. Турецкие воины очень боялись казаков и называли их "шайтанами", принявшими человеческий облик.

Нельзя умолчать и о легендарном казаке Степане Разине. Сколько песен, легенд, сказок и сказаний сложено о нем. Сколько книг и исторических справок написано. Для одних он за-щитник угнетенных и герой, для других - вор и разбойник. Описывают Разина по-разному, но все сходятся в одном: в том, что он был легендарной личностью, В предании говорилось, что Разин был ведуном, колдуном, чародеем, которого не брали ни пуля, ни сабля. Голландец Ян Янсен Стрейс, который строил корабль для Алексея Михайловича в Астрахани, описывал его внешность так: "Разин был лет 40, высокий и дородный мужчина крепкого телосложения, имел гордую поступь и лицо, несколько подпорченное оспой. Всегда молчалив и строг к подчинен-ным, он умел привязывать к себе и заставить повиноваться ему безропотно. Необыкновенная сила воли сквозила во всем его физическом облике, в его иссера-синих больших глазах, то лас-ковых, то страшных, покоряла не только простых людей, но и воевод, которым по здравой ло-гике он должен был подчиняться".

И в двадцатом веке на Дону встречались казаки, владеющие невероятной силой духа и воли, позволяющей противостоять обстоятельствам и пренебрегать смертью. Писатель Юрий Сергеев в своем рассказе пишет: "У меня записан рассказ старика-очевидца о том, как в 1920 году полковник Васищев с 54 казаками взял станицу Наурскую, отбив у красного корпуса пуле-меты и все орудия. После боя вся черкеска у него была в дырах от пуль. На людном станичном плацу он соскочил с коня, расстегнул пояс и встряхнул одежду, пули горохом посыпались к его ногам. Старик-казак божился мне, что стоял в трех шагах от полковника и все видел своими глазами".

То же самое можно сказать и о Чапаеве. Он еще до того, как стал красным командиром, отплясывал на бруствере окопа "барыню" под германским пулеметным огнем и уклонялся от "своих" пуль. Во время гражданской войны постоянно скакал впереди на белом коне, пред-ставляя собой прекрасную мишень. Что это? Природное казачье чутье, умение? В чем кроется загадка казаков? Может, в названии?

"Казак" - слово тюркского происхождения, в переводе означает "свободный человек, легко вооруженный воин, владеющий особой наукой ведения боя".

До наших времен дошло название этой науки - "казачий СПАС", а казаки, в совершен-стве владеющие СПАСом, назывались "ХАРАКТЕРНИКИ". Основой этой науки были, с одной стороны - слова, заговор, молитва, секретное обучение, а главное - никаких посредников. ХА-РАКТЕРНИКИ общались напрямик с Богом во время схватки. С другой стороны: весь образ жизни казака представлял собой подготовку к войне, включающую в себя умение в совершен-стве владеть верховой ездой, всеми видами оружия и ведение боевых действий. Довольно обычными были такие элементы верховой езды, которые сейчас можно наблюдать только в цирке. Казаки могли перепрыгивать через лошадь на полном скаку, скакать на лошади, стоя в седле на голове, переползать под брюхом лошади и др. Сила удара казачьей шашкой была та-кова, что отдельные казаки во время сабельного боя могли перерубить человека пополам от плеча до ягодиц. Ни один праздник в казачьей станице не обходился без соревнований в воин-ском умении.

Казака с детства готовили к военной жизни. Буквально с пеленок проводились ритуалы в посвящение воина-казака. После рождения как можно скорее старались окрестить ребенка в церкви. После крещения до исполнения ребенку года жизни мать купала его каждый день с на-говорами: на крепость, на здоровье, на удачу. Ставили обереги: от врагов видимых и невиди-мых, от пуль, стрел, меча и т.д. Когда у младенца прорезался первый зуб, отец и мать несли его в церковь, заказывали молебен Иоанну-воину. Вернувшись из церкви, отец сажал сына на коня и наблюдал: если ребенок хватался за гриву,?значит можно проводить учение дальше и из него получиться ХАРАКТЕРНИК, если заплачет, упадет с коня - быть убитому. На первый взгляд, очень жестоко, на самом деле, это была суровая реальность. Один из основных законов СПАСа - это не бояться за себя в бою. Если испугался - погибнешь. Отец сыну наказывал: "Не стра-шись смерти, страшись конца бесславного!". Это была не безрассудная храбрость, потому что девизом казаков был древний девиз: "За други своя!" - т.е. в бою беречь жизнь друга.

ХАРАКТЕРНИКИ разбивались на пятерки, отвечали друг за друга, и не было "святее уз товарищества". Не секрет, что воины перед ответственной битвой молились, укрепляли свой дух заговорами, оберегами и молитвами, Сохранился текст молитвы, которая по поверью заби-рала силу у противника: "Облачусь пеленой Христа, кожа моя - панцирь железный, кровь - руда крепкая, кость - меч булатный. Быстрее стрелы, зорче сокола. Броня на меня. Господь во мне. Аминь".

Многие ХАРАКТЕРНИКИ владели медитацией - ману, гипнозом, могли так зачаровать своих врагов, что они теряли его из вида или в бешенстве истребляли друг друга. ХАРАКТЕР-НИК мог чувствовать "свою" пулю в полете и уклониться от нее. По преданию, когда в него летела пуля, у него холодел затылок в этот момент. Одно из правил ХАРАКТЕРНИКА было не влюбляться в женщин, потому что от настоящей любви он терял бдительность и энергию, кото-рая ему необходима в бою. Сейчас о влюбленных говорят: "Потерял голову". Раньше это было не в переносном значении. Однако это не значит, что казаки не женились. Семейный союз у ка-заков пользовался большим уважением.

Проходили века, менялась жизнь казаков. Все спокойнее становилось на донской зем-ле, не тревожили казаков кочевники, казаки стали заниматься земледелием, многие обучились какому-нибудь ремеслу. Постепенно терялись особые знания казаков-воинов, уходили в про-шлое древние ритуалы и заповеди. Окончательно казачество с его традициями, как класс вои-нов, было уничтожено в годы Советской власти. В настоящее время только в песнях, сказках и преданиях сохранился образ легендарного казака - ХАРАКТЕРНИКА

Статья подготовлена по материалам С.Багаевской - экскурсовода Старочеркасского музея-заповедника Ростовской области.

http://dankovkazak.livejournal.com/67803.html
http://naslediepredkov.ucoz.ru/forum/14-34-1
http://slavs.org.ua/kazachii-spas
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Закладки

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 06:02.


╨хщЄшэу@Mail.ru Rambler's Top100


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot