ВсеяСветная Грамота

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

«Система была создана в глубокой древности, и устроена по человеческому замыслу, основанному на понятиях, имеющих разумное, а значит, и предметное происхождение. Предметное (умопостигаемое) понятие всегда сопоставлено с мерой, потому что мера производит сравнение и отождествляет собою предмет». [Лыкин И.Л. Корнеслов. М.: 2013 г. стр. 5].
Введённая для создания умопостигаемого понятия мера всегда связана с каким-либо символом. А символ системы языка, созданного для передачи мысли, связан с человеком. Если рассмотреть смысловые системы, изобретённые человеком, то окажется, что очень часто мера связана с той или иной частью человеческого тела.
Всего в системе звуков 5 разрядов – три разряда по 7 звуков и два разряда по 1 звуку. При этом 4 разряда - это согласные звуки, и только один разряд представлен гласными звуками.
В общем делении звуков на разряды было усмотрено сходство со строением кисти руки: 1 (один) разряд гласных противопоставлен 4 (четырём) разрядам согласных, что соответствует кисти с отстоящим от других большим пальцем.


Кисть правой руки, в которой большой палец отстоит от четырёх остальных, как символ деления звуков на разряды: один разряд гласных и четыре разряда согласных. Отражает общее строение системы звуков.

Исследования, которые проводили русские учёные, показали, что в строе древнерусского языка существует повторяющееся деление. Так, в середине 19 века основателем школы отечественных славистов И.И. Срезневским были выделены особые законы: наращения и определяемости; двоичный и троичный закон деления, представленный также числом 7, разделённым на 3 и 2 по 2, о чём свидетельствовали «резко отличные три рода и три числа, семь падежей склонения, в которых выделялись три главные падежа, различные в двойственном числе». В глаголах «отделялись правильно три вида, три залога, три наклонения, три времени, три лица, три числа. …Для каждого из трех главных сочетаний слов – прямого, вопросительного и относительного – были свои отдельные условия расположения слов». Указанное Срезневским соответствие может свидетельствовать лишь об искусственно устроенном языке.
В дохристианской философии числа были мерой смысла. Поэтому сказано: «Числа имеют божественную природу» [Прокл. Первоосновы теологии. §113]. Числа же были символами «божественного устройства» мира. В «Науке чисел» Пифагора сказано: «Бог, неразделимая сущность, имеет своим числом единицу, Которая содержит в себе безконечность, своим именем – имя Отца, своим Знаком – Символ Духа, в котором Сущность всего» [Эд. Шюре. Пер. с франц. Кн. 6, Пифагор. Тип. Губ. Управы, г. Калуга, 1914]. И Платон писал о том, что числа отражают строение мира, то есть являются мерой смысла, и отражают устройство человеческого сознания, в первую очередь.
В процессе рассмотрения символики, имеющейся в делении системы звуков, было обращено внимание на символику Православия. Символы отражают то, что существует. А существующие и описанные словами понятия имеют преемство происхождения. Символами Православия были числа и понятия, которые были рассмотрены.
Звуки русского языка делятся на два разряда по одному звуку, которые имеют значение материального (один) и нематериального (другой), а также три разряда, с одинаковым числом звуков в каждом разряде.
При этом в первом случае противопоставленные друг другу звуки имеют тождество с символикой двух божественных ипостасей: божеской и человеческой. А во втором случае три разряда по 7 звуков также имеют противопоставление - два против одного, что тождественно строению божественной Троицы (Отец и Сын противопоставлены Святому Духу).
Всё вышеизложенное позволяет говорить о том, что символы, которые воспроизводит система – это Символы Веры. И это естественно, так как язык – это плод определённого замысла, а каждый замысел имеет свою основу. Таким образом, мы видим, что строение первичных смысловых начал знаковой системы русского языка отражает систему смыслов, взаимообусловленных и взаимосвязанных, составляющих сущность человеческой цивилизации.
Если говорить о символическом соответствии, о наличии смысловой привязки, то деление на 2 и на 3 соответствует сложению кисти в двуперстном крестном знамении, принятом в русском Православии до 1657 года от Р.Х.
Число пять соответствует количеству пальцев на руке человека. А деление системы звуков на 2 разряда по 1 звуку, значение которых противопоставлено друг другу, и на 3 разряда по 7 звуков, где два разряда согласных противопоставлены одному разряду гласных, в точности соответствует сложению пальцев при наложении двуперстного крестного знамения.


Сложение пальцев в знамении, где два разряда знаменуют божеское и человеческое (символ божественной Природы), а три разряда - троицу единосущную (символ божественного Разума). Отражает внутреннее строение системы звуков.

Пять пальцев составляют единый символ, разделенный на два, а потом на три. До раскола Русской Православной Церкви, о сложении перстов для наложения двуперстного крестного знамения написано: «… правой руки соединить персты – первый крайний да нижних два концами сомкуть, – этим знаменуется Святая Троица; средний перст выпрямить, чуть наклонив, а соседний повыше, выпрямив, – они знаменуют две ипостаси: божеское и человеческое» [«Домострой». Москва, издательство «Паломникъ», 2002 г. стр. 29]. При совершении знамения два пальца правой руки – указательный и средний – соединялись вместе, обозначая две человеческие природы, при этом средний палец был чуть наклонён, что было знаком снисхождения и вочеловечения.
В существующей православной символике Двойка является символом божественной Природы, а Тройка – символ божественного Разума, в сумме дают Пятёрку, являющую собой символ рождения совершенного человека, Сына Божьего.
Число семь, которое имеется в делении значащих звуков не случайно и также связано с человеком, а именно – соответствует семи отверстиям в человеческой голове: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
В принятой символике, идущей из древности, семь отражает природу человека: 7 = 3 (ум, душа, дух) + 4 (мир, или количество стихий, два по два). А в Священном Писании семь – это «глава Адама», и это ещё одно указание на смысловую основу языка, в которой существует и кратность семи.
С появлением в поле зрения «главы Адама», было рассмотрено писание Ветхого завета.
В Ветхом завете, где речь идет о сотворении Адама, сказано: «И созда богъ человека, персть в зем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу». «И взя едино от ребр его, и исполни плотию вместо его»… «И созда господь бог ребро, еже взя от адама, в жену, и приведе ю ко адаму» [Библиа Ветхаго завета. Синодальная типография, С-Пб. 1901 г., Бытие, Кн. 1, Гл.2:7, Гл.2:21-22, стр. 10-11].
Как уже было сказано: «Бог, неразделимая сущность, имеет своим числом единицу». Сотворение Адама единым перстом, «в зем от земли», указывает на божественное происхождение Адама и способ его создания – перстом по земле. (См. статью: «На каком языке говорил Адам?»).
Ребра упоминаются не случайно. Кратность ребер равна 12, а общее число ребер равно 24, по 12 ребер с каждой стороны груди. Кратность 12-ти является мерой смысла, которая служит смысловой привязкой при построении знаковых систем.


Строение ребер грудной клетки человека. Количество ребер кратно 12-ти.

Происхождение числа 12 идёт от человека. Кроме пальцевого счёта (на 4-х пальцах по 3 сустава, того 12-ть), число 12 присутствует в естественном строении ребер грудной клетки человека, два по 12, с одной и с другой стороны груди. Для счёта данная мера не удобна, а в качестве смысловой привязки для создания знаковой системы языка данное сравнение применимо. Язык соединил мир внешний и внутренний, вне человека и внутри него. Он позволил постичь разум и обрести внутри себя разумное начало. Язык – это и основное орудие для производства и передачи смысла. Ребра находятся внутри, так и язык исходит из человека, «от ребр его».
От начала создания Адам был способен нарекать имена всему живому. Для этого бог приводил к Адаму скот, птиц и зверей, и смотрел, каким именем он наречёт их: «…и приведé я ко адаму видети, что наречет я: и всяко еже аще наречé адам душу живу, сие имя ему. И нарече адам имена всем скотóм, и всем птицам небесным, и всем зверем земным» [Бытие, Кн. 1 Гл. 2:19-20].
Адам знал названия вещей, а значит, был носителем языка. Упоминание о ребрах позволяет судить о том, что смысловая основа языка кратна 12. Смысл существует в сходстве и сравнении. Отождествление Адама с человеком, у которого взято одно ребро (24-1), говорит о числе 23. А поскольку речь идёт о носителе языка, то есть о самом языке, то на это можно сказать только, что язык измеряется двадцатью тремя (23) смысловыми единицами, однозначными и неделимыми.
Язык был создан в далёком прошлом на основе замысла. Замысел создания системы звуков, как мы видим, стал отражением замысла творения мироздания. Строение системы звуков стало отражением предметной основы науки древних о разумном начале, человеческом разуме и его взаимодействии с окружающим миром.
Соответствие, существующее в системе, не случайно, а является признаком совершенства гармонического строения системы. Все разряды системы звуков в сумме дают число пять, а вместе совершают схождение к единому. Совершая расхождение и схождение, звуки единой системы сохраняют внутреннюю связь, выраженную числами.
«Решающее значение для системы имеют связи и отношения между составляющими, которые и делают данную систему единым, целостным, работоспособным образованием. А так как язык представляет собой систему знаков, выражающих понятия, то смысл существования системы языковых знаков заключается в том, чтобы создавать эти понятия. Можно утверждать, что если система имеет определённое строение, то именно это её строение является необходимым, и именно это её строение обеспечивает работу системы. Система целостна, в ней нет ничего лишнего, поэтому над созданием понятия работает вся система». [Лыкин И.Л. Корнеслов. М.: 2013 г. стр. 255].
«Система звуков является основой для создания системы языка. Система языка позволяет строить разумное суждение, – как говорили древние, совершает преобразование Сути: неделимое целое совершает исхождение из себя, и переходит во множество, затем множество возвращается к изначальной целостности, – совершая круговорот, переходит в исходное состояние. Так Суть, заключённая в одном звуке, соединяется со множеством других единичных звуков, и составляет целое слово, образующее сложное понятие. Потом одно слово соединяется со множеством других слов, также единичных, и образует предложение, выражающее мысль. Потом одно предложение соединяется со множеством других единичных предложений, и выражает сложную мысль. Потом одна сложная мысль соединяется со множеством других, и выражает суждение, – и так до бесконечности». [Лыкин И.Л. Корнеслов. М.: 2013 г. стр. 391-393].
См. также статьи по точному языкознанию: «Язык как система производства и передачи смысла», «Два значения слова: скрытое и явное, «О языке, языковом знаке и предметной основе языкознания», «Происхождение неоднозначности слов»; «Сходство и отличие слов с одинаковым составом согласных звуков», «Вода стекала по стеклу, или: откуда в словах появляется смысл?».

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZlUakXc4Lkn10tSm
НАШ МИР - ВИРТУАЛЬНЫЙ! Мы живем в МАТРИЦЕ? Ответы в буквице.

4 июня
1,8K прочитали









Частенько я затрагиваю тему того, что наш мир, возможно, не настоящий, что реальность, в которой мы пребываем, виртуальная.


А сегодня мы взглянем на этот вопрос с точки зрения славянской буквицы.
Для читателей, которые у нас впервые, хочу напомнить, что буквица — это матричная система образов, где под каждым образом, под каждой буквой сокрыты глубинные смыслы. Соединяя их вместе, открываются еще более глубинные смыслы.



Читать буквицу можно по горизонтали, по вертикали, по диагонали, хоть задом наперед.
В этой статье мы с вами прочитаем и разберем первый вертикальный столбец буквицы. Рассмотрим все буквы-образы, а также заглянем в те самые скрытые смыслы.
Для простоты восприятия разобьем столбец на два блока. В первый войдут четыре буквицы.
АЗ, ЖИВОТ, КАКО, СЛОВО.
А во второй оставшиеся три.
ЦИ, ЯТЬ, ЁТА.


АЗ – это «Я» как высшая сущность, как проявленный дух наяву.
ЖИВОТ – это ЖИЗНЬ, ЖИВО, ЖИТЬ.
КАКО – это СОЕДИНЯТЬ, ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ, проще говоря, КАК.
И СЛОВО – материализованная мысль в звук. И это очень важное понятие, именно материализация мысли.



И как же это толковать?
Самая прямая трактовка – Я ЖИВУ КАК СЛОВО. Кажется, что предложение очень несвязное и непонятное.
Но это, друзья, только на первый взгляд. Обратим внимание на буквицу СЛОВО. Она здесь ключевая.


СЛОВО – это материализованная мысль. Значит, «Я» как СЛОВО – я чья-то материализованная мысль.



Кто-то создал меня, воплотил меня в мире Яви, наяву.
Помните, недавно мы разбирали слово ЧЕЛОВЕК? ЧЕЛО НАВЕК. Явное материальное тело – это биоскафандр, это аватар.
Если вы не читали эту статью, то советую ознакомиться. https://dzen.ru/a/ZjsV4upBRGIvBIT7?share_to=link


Понимая все это, получается, что ЧЕЛОВЕК ЗДЕСЬ НАЯВУ – это проекция чьей-то мысли. Но чей?
С христианской концепцией все, кстати, хорошо сходится. Бог создал человека по своему образу и подобию. Человек есть его материализованная мысль. И материализовал он человека как раз СЛОВОМ.



Однако давайте взглянем немножко с другой стороны.
Что если «Я» как ТЕЛО – это МОЯ же материализованная мысль?
Я как высшая сущность, как свободный дух, чтобы проявиться в этом мире, создаю себе материальное тело.


Получается так, что все, что мы говорили в статье про человека, сходится с БУКВИЦЕЙ.
И это очень воодушевляет, потому что мы получили информацию из двух разных источников, но получили ЕДИНЫЕ ЗНАНИЯ, подкрепляющие друг друга. И это очень здорово.
Фильм «Матрица» как раз очень наглядно показывает этот процесс.



Чтобы перейти из реального мира в виртуальный, нужно создать себе ВИРТУАЛЬНЫЙ АВАТАР. Все то же самое.
А теперь перейдем ко второму блоку столбца.
ЦИ-ЯТЬ-ЁТА.
ЦИ – это энергия ЦИ. Божественная энергия, цель, намерение.
ЯТЬ – это божественная связь. Связь между мирами.
И ЁТА – это познание, указывающее цель. Помните выражение «Ты не приблизился ни на ЁТУ». То есть твоих знаний недостаточно, чтобы познать природу вещей.


Соединяем все три образа вместе, и получается - Намерение соединиться с божественным для познания. Или, проще говоря, цель – познать Бога.



А теперь давайте соединим оба блока и посмотрим, что там у нас в целом.


Давайте немножко растолкуем.
Я пребываю в явном мире, используя материальное тело, где мое предназначение – это соединиться с вечным бесконечным для развития моего духа.
Я именно так понимаю эти образы. Если у вас другая трактовка, что абсолютно нормально, напишите в комментариях, будет интересно почитать.
Получается очень интересно. У буквицы первый вертикальный столб и первая горизонтальная строка говорят примерно одно и то же. Кто не читал статью про начало буквицы, которая называется "САМАЯ МОЩНАЯ СЛАВЯНСКАЯ МОЛИТВА", советую ознакомиться https://dzen.ru/a/ZllYTeJeCzU-DWmu?share_to=link
Получается некая визуальная гармония, геометрическая симметрия. Очень интересно, будем ли мы находить подобные совпадения и дальше, по мере изучения буквицы.
Зрите в корень, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!


Ссылка для просмотра ролика https://dzen.ru/video/watch/660d66b7be267c0740c7bdc2
Курс "ОСНОВЫ СЛАВЯНСКОЙ БУКВИЦЫ" - http://bukvica-kurs.ru

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.youtube.com/watch?v=M9rrXTDwj2o

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/ZmqFk72sRnAUhT4X
ИВРИТ – ПЕРЕВЕРНУТЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК

25 июня
2,4K прочитали









Откуда идеи Каббалы в сказке Финист ясный Сокол читайте в статье.


Я иврит не изучал, незачем, но довольно много посвятил времени Каббале. Потому что она преподносится как таинственная древняя еврейская наука, эзотерика и было желание разобраться.
С Каббалой дело так обстоит, если обычный человек, вдруг захочет узнать что это такое, и наберет в поисковике слово «каббала» то сразу выскочит Михаэль Лайтман, он выскакивает из каждого утюга, но его слушать бесполезно и вредно, потому что у него задача запутать человека, навести туману, опутать и отвадить. Наверное потому что давать сокровенное знание кому попало по Талмуду, для раввина большой грех, за который полагается секир-башка и поэтому Лайтман делает все наоборот, путает и дурит народ. Слушать его бред категорически не надо. Кто интересуется темой могу порекомендовать небольшую книгу Папюса «Каббала».
В Каббале терминология на иврите, но сразу бросилось в глаза, что слова иврита часто похожи на перекрученные русские слова одинаковые по смыслу или имеют корни в русском языке.
Несколько примеров:

1. Иегова-Яхве
Имя еврейского бога ИЕГОВА или ЯХВЕ это русское слово БОГ наоборот, при этом надо учитывать только согласные буквы, буква В=Б, получаем иеГоВа = БоГ если читать наоборот, йаХВе = БоХ, если читать наоборот.
2. Тетраграмматон
Еще одно имя Бога в Каббале которое называется Тетраграмматон (Четырехбуквие) которое нельзя произносить вслух и произносит только раз в году главный раввин на каком-то празднике, когда все галдят, и никто ничего не услышит.
Этот Тетраграмматон (йуд-хэа-вау-хэа) является калькой с сокращенного имени ИС-ХС (Иисус Христос) только писаные наоборот буквами иврита, где И – йуд, С – хэа, Х – вау.
3. Слово КАББАЛА от русского слова КОБЬ – колдовать, волховать, гадать (словарь Даля).
4. Слово ИЗРАИЛЬ перевернутое ЭЛЬ РУСЬ, Великая Россия, Великороссия.
5. Имена Сефирот на Древе сиферот, смотрите похожесть слов:

1. Кетер – корона
2. Хокма – ум (мысль)
3. Бина – веда
4. Хесед – Христ
5. Гевура – гроза
6. Тифферет – добро
7. Нецах- Ника
8. Ход – хвала
9. Йесод – яйцо
10. Малкут – держава

6. ПАРДЕС.
ПАРДЕС – духовный сад, мир умозрительных сущностей, чтобы понять сущность чего либо, надо войти в это сад, но не всем это можно делать без вреда для своей психики. У любой вещи, фразы, много уровней понимания, сначала простой смысл, потом намек, потом толкование, и в конце тайный магический смысл.
ПАРДЭС наоборот Сад Пар(дух)– духовный сад. Русское слово ПАР синоним слова ДУХ, это видно например в слове ПРИзрак.
Четыре уровня смыслов:
Пшат (простой смысл) – пошлый. П-Ш
Ремез (намек) – разум, резон. Р-М-З
Драш(толкование) – суть. Д-Ш=С-Т
Сод – сон. С-Д=С-Н
7. ЗОАР (сияние) - Заря. Одна из главных книг каббалы.
8. Свет и сосуд. Ор и Кли.
ОР наоборо - РА, что значит божий свет, видно в словах радуга, рассвет.
КЛИ – Коло, круг, скорлупа, сосуд
Душа по еврейски - нефеш, нешама, раух (дух). Д-Ш =Н-Ш.
9. ТОРА - Дорога, тореный путь, тракт, тор.
10. Эйн Соф - "бесконечный свет", божественный свет, свет мудрости. СОФ-СОФИЯ-СВЕТ похожие слова.
Слово Эйн Соф отразилось в имени ФИНИСТ Ясный Сокол в одноименной русской сказке, где чтобы найти Финиста, то есть постичь мудрость Бога (Эйн Соф) надо трое железных сапог износить, трое железных тростей изломать и трое железных шляп износить. 3+3+3=9 сефирот.
Марьюшка (Малкут десятая сефира) должна пройти 9 сефирот 9-8-7 (сапоги)-6-5-4(трости)-3-2-1(шляпы) чтобы достигнуть Эйн Соф - Финиста Ясного Сокола. То есть свечения самого Бога.
Перышко Финиста это Дар божий который дается не всем, а тем кто его захочет найти.
Такай русская сказка, в ней "полкаббалы".
Идеи Каббалы отражены в большинстве главных русских сказок, можно сказать, что Сборник русских сказок, например Афанасьева это есть главная книга Каббалы)).
Например сказка о Смерти кощеевой это переложение концепции ПАРДЕС, где:

• Сундук - книга, вещь которую необходимо понять.
• Зайчик - простой смысл.
• Утка - намек.
• Яйцо - толкование, скрытый смысл.
• Игла - тайный смысл, смерть кощеева.

Сказка "Репка", "Курочка Ряба", "Сестрица Аленушка и братец Иванушка", "Емеля", "Василиса премудрая" и другие это все мудрейшие сказки, в которых отражены основные идеи Каббалы, которая на Руси называлась "София Премудрость божия", то есть наука о Боге, а у евреев стала пособием по колдовству - Каббалой.


Древо Сиферот в "Курочке Рябе".

ЗНАЧЕНИЕ РУССКИХ СКАЗОК ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ

То что русских детей (в широком смысле), учат с детства этим сказкам, имеет глубокий воспитательный смысл, они подключают сознание человека к коллективной мудрости, сам того не осознавая он становится мудрее, он становится немного философом.
Известно что русский человек это "очарованный странник", любит поговорить о смысле жизни. Такому человеку нет нужды изучать Каббалу, премудрость божия и так предустановлена в его душе, если он этого даже и не осознает.
КАК У ЕВРЕЕВ ПОЯВИЛАСЬ КАББАЛА И ТОРА

Сами каббалисты говорят, что Каббале они научились у "вавилонских жрецов". Все верно, под этими жрецами скрыты священники русской церкви, у которых была разработана наука "София премудрость Божия". Библейский Вавилон это московское государство времен Ивана Грозного, которого в Библии называют Навуходоносор. После подавления ереси жидовствующих в государстве в 16 веке, часть жидовствующих сбежала унеся с собой Каббалу, которую они собрали из богословского учения русской церкви. Они смастерили себе язык иврит из того что было, алфавит, переписали на иврит Библию, так появилась Тора.
Поэтому столько много совпадений с русским языком, с русскими сказками.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ЗАЧЕМ И ДЛЯ КОГО ИЗОБРЕЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК

2 дня назад






Мехмет Второй входит в Константинополь.


Арабский язык - язык святого Корана, текст Корана и есть золотой стандарт арабского языка, когда появился Коран тогда и появился арабский язык.
Пророк Магомет, он же турецкий султан Мехмет Второй, столкнулся с необходимостью реформы своей огромной армии, недостатки которой проявились во время войны с Византией.
Его армия состояла из множества племен которые говорили на разных наречиях. Соответственно возникали трудности с управлением.
Армия исповедовала закон Моисея, (Мусы) но в разных интерпретациях, священники разных племен трактовали закон Моисея по своему, пользовались разными религиозными текстами, это приводило к ненужным спорам.
По закону Моисея полагалось тащить с собой походный храм – СКИНИЮ, со скинией следовала группа священников, которым помогала и охраняла наиболее боеспособная рать – левиты. Ковчег Завета несли на руках, Скинию разбирали и собирали, надо было проводить богослужения, приносить жертвы, это сильно сковывало движение мобильного войска.
Священники отдельных племен тащили с собой свои книги, иконы, которым тоже надо помогать, охранять их, кормить.
Все эти проблемы Магомет решил кардинально и красиво, все религиозные книги решено было заменить на одну, в которой кратко описали Закон Моисея, историю мира и религии, правила поведения в жизни для мусульман. Так появился Аль-Коран закон турецкий, устав армии Магомета. Писали его талантливые помощники Магомета, волхвы, поэты, под его редакцией.
По новому закону храм не был нужен, иконы не были нужны, походный храм Скинию оставили в Мекке, так там появилась Кааба, единственный храм мусульман. Чтобы помолиться мусульманину нужно в любой точке мира повернуться головой к этому храму.
Все упростилось, храм воину не нужен, ему достаточно расстелить коврик любом месте и повернуться головой к Мекке, Армия стала более управляемой и мобильной, ибо ничто так не укрепляет армию как единство во всем, в идеологии, в уставах, в командовании. Потом новая армия захватила Константинополь и прошла пол мира, а новые страны и народы получили новых правителей, новую религию, новый язык и алфавит.

ПОЧЕМУ КОРАН НАПИСАН НА АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ И ОТКУДА ОН ВЗЯЛСЯ?

Когда решили написать единую книгу для солдат, то возник вопрос, на каком языке его писать, и на каком алфавите его писать? Как уже было сказано, армия Магомета состояла из множества племен, если взять язык одного из племен, то это поставит других в неравное положение, что может породить конфликты в будущем.
Опять задача была решена кардинально и красиво, арабский язык и арабский алфавит придумали с нуля волхвы Магомета. Они составили простейший алфавит из 24 согласных букв, на нем написали Книгу, а чтобы записать любое новое слово, они брали три любых свободных буквы, делали огласовки и творили это слово. Конечно это не простая задача, но волхвы были очень непростые, их руками водил Бог.

ЗАЧЕМ БЫЛ НУЖЕН НОВЫЙ АЛФАВИТ

Новый алфавит Корана, отсекал старые богослужебные тексты, написанные на кириллице, или греческом и гарантировано отсекал ненужные религиозные споры. Коран был объявлен священным, единственным, неизменяемым под страхом наказания.

ПОЧЕМУ «АРАБЫ» И ЯЗЫК «АРАБСКИЙ»

Вероятно, «АРАБЫ» от слова РАБЫ. Раб в те времена означал не то что мы сегодня понимаем, как некий забитый, бесправный узник на тяжелых работах, а просто подданный царя, «вассал», «слуга». Бояре например именовали себя «рабами царя», что значит ПОДДАННЫЙ. Тот кто служит царю, признает его власть над собой.
Арабы изначально это просто ПОДДАННЫЕ МАГОМЕТА, разные племена признающие его власть над собой, Коран был написан для них, новый язык был составлен для них,
Название мусульмане вероятно произошло от имени пророка Моисея. Мусульмане последователи Мусы. Русские называли мусульман "магометане", по имени их предводителя.
АРАБСКИЙ ЯЗЫК СТАНОВИТСЯ ВТОРЫМ ЯЗЫКОМ В ИМПЕРИИ
Мехмет Второй вероятно был одним из правителей великой империи, известной как монгольская империя , включавшую Русь, земли Европы, Азии и Африки, он был главнокомандующий армии - орды, воины которой назывались ординцы, ратники, они же турки или татары. Коран пишется именно для воинов (турок, татар), потому и звался "АльКоран закон турецкий". А арабский язык становится языком новых завоеванных народов, подданных (рабов) Мехмета и последующих султанов.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://dzen.ru/a/Zollp6w0DksN2EGY
Буква Й и еë влияние на гласные буквы | Совершенствование Азбуки

6 июля
175 прочитали










По большому счëту, в русском языке существует только шесть гласных звуков: [а], [и], [о], [у], [ы], [э]. Но ведь в школе нас учили, что гласных букв в нашем языке аж целых десять! Почему такое несовпадение? Давайте разбираться вместе!
Перед просмотром данной статьи советую ознакомится с введением.
Существуют гласные в русском языке, представляющие собой сразу два звука вместе:

• Е — [йэ]
• Ë — [йо]
• Ю — [йу]
• Я — [йа]

Причём такую транскрипцию эти буквы имеют лишь когда:

• Стоят в начале слова

Пример: яблоко — [йаблыка]

• После Ь и Ъ

Пример: льëт — [л’йот], въезд — [вйэзд]

• После гласных

Пример: паëк — [пайок]

Однако в остальных случаях, когда стоят после согласных, эти многозвучные буквы обозначают лишь последний звук, смягчая при этом стоящую перед ней согласную.

Пример: пуля — [пул’а], тело — [т’эло]

Возможно, многие из вас в повседневной жизни уже не замечают такой путаницы и несостыкованности, тех неудобств, доставляемых этими буквами. Но первоклассникам и иностранцам, впервые знакомящимся с русскими буквами, очень трудно запомнить все эти тонкости. Но ведь действительно непонятно почему в одних случаях одна и та же буква может звучать, как [йа], а в других — как [а], смягчая при этом стоящую перед ней согласную?!
Я считаю, что нужно разграничить эти два случая, когда буквы Е, Ë, Ю, Я обозначают разные звуки. Например, в тех случаях, когда они обозначают сразу два звука, заменить их этими же двумя буквами:

• Йэ вместо Е
• Йо вместо Ë
• Йу вместо У
• Йа вместо Я

Обратите внимание, что сразу исчезает путаница между Е и Ë. И действительно неясно, почему буквы, обозначающие разные, непохожие на себя звуки имеют такие схожие начертания?.. Однако, этот первый шаг по преобразованию Е, Ë, Ю, Я не является итогом моей творческой языковедческой работы.
Продолжая наше "копание", хочу заметить, что буква Й встречается лишь только рядом с главными буквами — перед или после них. Представляет собой очень короткий замыкающий звук. Я посчитал, что для её изображения целесообразно и достаточно будет оставить лишь дугу, именуемую в языковедении краткой.
˘ вместо Й

Пример: большо˘, ро˘

Когда ˘ будет стоять перед гласной, я предлагаю писать еë прямо над буквой. Таким образом, буквы Е, Ë, Ю и Я в конечном счёте приобретут очертания:

• Э̆ вместо Е
• О̆ вместо Ë
• Ў вместо Ю
• Ă вместо Я

А также Ῐ вместо буквосочетаний йи, ьи, ъи (использовать Й нельзя, чтобы у людей не возникало путаницы с исчезнувшим начертанием буквы ˘ — Й)

Пример использования:

О̆лка и ăсень — деревьă, произрастаўщиэ̆ в Э̆вразии

Также важно отметить, что Э̆, О̆, Ў, Ӑ теперь не будут считаться буквами, так как они не несут в себе какой-то один определëнный звук, а являются лишь лигатурами — результатами слияния двух букв. Это же касается и новой Ῐ.

Пример: Э̆ = ˘ + Э

Таким образом буквы Е, Ë, Ю, Я навсегда исчезнут из азбуки


Буква ˘ представляет собой по звучанию лишь звук очень краткий, а по написанию — маленькую дугу сверху, поэтому я принял решение исключить её из основной азбуки. Что же я под этим имею ввиду? Дело в том, что во многих языках есть так называемый основной алфавит, а также вспомогательные буквы и лигатуры, не входящие в основной состав азбуки, а идущие после него. Моё предложение — убрать ˘ из основного состава азбуки, сделав взамен её вспомогательной буквой. Также, по причине частого использования звукосочетаний [йэ], [йо], [йу], [йа] и [йи], я считаю целесообразным оставить лигатуры Э̆, О̆, Ў, Ӑ и Ῐ во вспомогательном разделе азбуки, как и букву ˘.

Итак, опираясь на содержание сегодняшней статьи, русская азбука приобретает следующий вид:

Аа Бб Вв Гг Дд Жж Зз Ии Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу Фф Хх Цц Чч Шш Щщ ъ Ыы ь Ээ

˘ Ӑӑ Ῐĭ О̆о̆ Ўў Э̆э̆

28 (34) буквы

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.youtube.com/watch?v=I47EOTcohUA

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Как признаться в Любви на санскрите

23 апреля
892 прочитали








Конструкция санскритского предложения подразумевает, что прежде чем мы сможем найти любовь в других, мы должны сначала найти ее внутри себя.

Санскрит, один из древнейших языков мира, — это больше, чем просто средство общения. Это окно в глубокую философию, которая укоренилась в самой его структуре. Особенно интересным кажется подход к выражению концепции любви на санскрите.
Делимся заметкой исследователя санскрита и индийской культуры Сампадананды Мишры на эту тему:
"В предложении «अहं त्वयि स्निह्यामि ahaṃ tvayi snihyāmi» (ахам твайи снихьями), которое можно перевести как «Я люблю тебя», мы обнаруживаем глубокую философию, выходящую за рамки простых слов. В этом предложении заключена идея о том, что любовь — это не просто внешняя эмоция, а нечто, что можно найти внутри себя.
Санскрит известен своей сложной грамматикой и разнообразным набором грамматических падежей, одним из которых является местный падеж. В предложении «अहं त्वयि स्निह्यामि», «त्वयि» (твайи) стоит в местном падеже, означающем «в тебе». Этот выбор случая является осознанным, подчеркивающим, что любовь не направлена ​​вовне, а является чувством, находящемся внутри субъекта, то есть внутри «Я».
Предложение на санскрите переводится как: «Я нахожу в тебе любовь». В предложении «Я люблю тебя» слово «Ты» стоит в объективном падеже, что означает, что вы являетесь объектом моей любви. Но в санскрите весь смысл меняется, когда используется местный падеж.
Глагол «स्निह्यामि» (снихьями) означает «я нахожу любовь». Этот выбор глагола сам по себе является глубоким, поскольку он подчеркивает акт «нахождения» или «открытия» любви, предполагая, что любовь — это не то, что мы получаем от других или отдаем другим, а врожденное чувство, которое реализуется внутри нас самих. Это осознание является путешествием в самоанализ, где любовь раскрывается в глубинах собственного существа.
Конструкция санскритского предложения подразумевает, что прежде чем мы сможем найти любовь в других, мы должны сначала найти ее внутри себя.


Любовь к своему высшему Я становится источником, из которого любовь вытекает наружу.

Эта философия отражает идею о том, что настоящая любовь возникает из любви к себе. Прежде чем мы сможем по-настоящему любить другого, мы должны глубоко понять и оценить свою способность любить. Любовь к своему высшему Я становится источником, из которого любовь вытекает наружу.
Читайте также:








Пять типов или стадий любви согласно индуизму
ИндияСвами3 ноября 2023



Что отличает это санскритское предложение, так это его акцент на самой любви («प्रेम» према на санскрите) как центре внимания. Речь идет не только о любви к кому-то за его внешние качества или атрибуты, но и о признании универсальной и внутренней природы самой любви. Эта точка зрения соответствует философским и духовным традициям, которые подчеркивают самопознание и признание взаимосвязи всех существ.

Санскритское предложение «अहं त्वयि स्निह्यामि ахам твайи снихьями» вдохновляет нас исследовать глубины любви как внутри себя, так и в наших отношениях с другими. Это напоминает нам, что любовь – это не внешний дар, а внутренняя реализация. Признавая глубокую философию, заложенную в структуру санскрита, мы получаем представление о языке, который является не просто средством общения, но и сосудом для глубокой мудрости и самопознания. Это заставляет нас осознать, что любовь — это больше, чем мимолетная эмоция; это отражение нашей сокровенной сущности и универсальной сущности, которая связывает нас всех. Оно учит нас, что для того, чтобы найти любовь в других, мы должны сначала открыть любовь, которая живет в наших собственных сердцах.

Вот замечательная история из Упанишад, иллюстрирующая алхимию любви, которую можно обнаружить в самом замысле санскрита:
На закате своей жизни Яджнавалкья, мудрец, постигший мудрость Вед, решил отказаться от семейной жизни. В трудный момент он пригласил свою жену Майтрейи и предложил отдельно позаботиться о ней и их имуществе. На это Майтрейи ответила глубоким вопросом: “Если бы все мое имущество могло заполнить всю землю, принесло бы оно мне бессмертие?”
Яджнавалкья же объяснил, что материальное богатство может обеспечить жизнь, полную наслаждений, но не бессмертие. Озадаченная, Майтрийи задалась вопросом о цели обладания чем-то, не способным даровать вечную жизнь.
Яджнавалкья, осознав ее глубокие поиски, раскрыл суть истинной любви и природу Абсолютного Я. Он объяснил, что во всех отношениях — мужа и жены, отца и сына, друга и друга — мы по-настоящему любим только одно Я. Индивидуальные личности растворяются, когда человек осознает это универсальное «Я».
Приведя метафорическую аналогию, Яджнавалкья объяснил, что подобно тому, как соль растворяется в воде, отдельное «я» растворяется в море чистого сознания. Физическая идентификация с телом создает отделенность, но когда эта идентификация растворяется, человек осознает единство Самости с бесконечным и бессмертным сознанием.
В контексте философии любви, содержащейся в санскритском предложении «अहं त्वयि स्निह्यामि aham tvayi snihyāmi» («Я нахожу в тебе любовь»), учение Яджнавалкьи подчеркивает, что истинная любовь выходит за рамки индивидуальности и простирается до признания универсальное Я. Любовь в своей самой чистой форме — это признание божественной сущности внутри себя и других.


Шива и Шакти - символизируют недвойственность и единство мужчины и женщины. Изображение: vk.com

Вот несколько слов, обозначающих ЛЮБОВЬ на санскрите:

अनुराग anurāga: глубокая и постоянная привязанность или привязанность, которая сохраняется с течением времени.

प्रणय pranaya: Праная относится к интенсивной и полной форме любви или привязанности, которая ведет любящего и любимого в совместном путешествии.

स्नेह sneha: Все дело в том, чтобы сделать отношения гладкими, подчеркивая идею любящей, заботливой связи, которая способствует теплоте и гладкости во взаимоотношениях.

प्रीति prīti: чувство удовлетворения или восторга, возникающее в результате глубокой связи или любви.

प्रेम prema: глубокая и самоотверженная форма любви, которая наполняет сердце и удовлетворяет душу. Према часто связана с духовной или божественной любовью, превосходящей мирское.

वाल्लभ्य vāllabhya: Качество любви, указывающее на взаимные и ценные отношения. Предполагает ощущение себя избранным или предпочтительным в чьих-то привязанностях.

Каждое из этих слов отражает уникальный аспект любви: от устойчивой привязанности (анурага) до сильной страсти (праная), питающей привязанности (снеха), удовлетворения (прити), глубокой и бескорыстной любви (према) до того, чтобы быть любимым человеком. один (валлабхья).
Корни этих слов дают представление о глубине и богатстве санскрита в выражении нюансов человеческих эмоций и отношений."
||अहं त्वयि स्निह्यामि||
||ахам твайи снихьями||

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.youtube.com/watch?v=2v1ZLqRy754

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://telegra.ph/Issledovanie-russkogo-yazyka-08-30
Исследование русского языка

ВелемудрAugust 30, 2023
Язык нам давался изначально, мы не придумывали его в процессе эволюции, только дополняли его и совершенствовали. Каждая вещь или явление имело свой ОБРАЗ, каким его видели те, кто закладывали основы нашего языка. Всё, что нас окружает, всё, что существует – обладает своим образом. Образ включает в себя всё, чем только можно охарактеризовать данный предмет. Однако, есть разница между тем, каков данный предмет в реальности и как каждый из нас его воспринимает. Образ отражает наше восприятие данного предмета. И чем точнее этот образ, тем точнее и правильнее наше восприятие окружающего мира. Этот образ передает СЛОВО.
Чтобы делиться своим мышлением с другими, люди придумали общение. Но так как восприятие одних и тех же предметов у всех разное, то и образы всех людей могут в чём то различаться. Чтобы не было ошибок в обмене мыслями, был придуман язык общения, состоящий из слов. Слова – это отражение образа предмета, наиболее понятного всем. То есть, слово несёт в себе образ предмета. Совокупность всех слов и правил их применения образуют ЯЗЫК общения между людьми. Язык может быть как устным, так и письменным. Можно ли было придумать надёжней способ передачи и сохранения Знаний?Знания передаются не только посредством книг, знания сохранены в нашем родном языке. И он дошел до наших дней, минуя тысячелетия. Чтобы узнать природу и свойства того или иного предмета, не обязательно заново изучать его. Это сделали за нас Первопредки, заложив всю информацию о нём в слово-образ, его характеризующий.
Это был Живой язык. Язык, наполненный глубоким смыслом. Со временем многое было утрачено, многое позабылось, многое изменилось, ... но не всё. Ведь недаром словосочетание Русская РЕЧЬ имеет общий корень со словом РЕЧ-ка, река – поток, следующий руслу, остановить, отклонить или прекратить который невозможно. Его можно видоизменить, но не искоренить суть.
Начну уже с общеизвестного всем корня КОЛ. Представьте себе ось, к которой подвязали козу на верёвке. Коза, совершая прогулку на верёвке, будет совершать круговое движение вокруг или оКОЛо центральной оси. Или ещё пример: стоит в поле КОЛОС. КОЛОСЬ. Когда начинает дуть ветер, ось колоса начинает КОЛыхаться, КОЛоситься относительно своей оси, тем самым совершая движение оКОЛо своей оси. И даже КОЛдовство не обходится без вращения энергии и ритуальных вращательных движений. Теперь мы имеем примерный ОБРАЗ корня КОЛ. Кол - это ось вращения, кол - это разновидность осей, обладающих определенным качеством.
КОЛесо, КОЛьчуга, КОЛизей, КОЛьцо, КОЛобок – круглый бок, даже современное слово КОЛлайдер определённо указывает на то, что его конструкция имеет округлую форму. КОЛодец, вся жизнь оКОЛо него, вода из колодца, как источник жизни. Белорусы говорят ВАКОЛ, что значит вокруг. Интересное слово ОСКОЛОК. ОСЬ-КОЛ-ОК - это часть от оси по кругу, отколотая от оси предмета. Теперь обратим внимание на слово КОЛоКОЛ. Тут мы видим присутствие двух корней КОЛ, значит, речь идёт о присутствии двух осей, с качеством вращения - так оно есть на самом деле. Одна ось - это хобот колокола, другая, круглая -чаша колокола. Совершая КОЛебания, ось об ось выдаётся колокольный звон. Что такое ЗВОН? Это последовательность повторяющихся, однообразных звуков. Звуковая волна, если говорить о звуке. Но если мы попробуем применить последовательность однообразных событий в другом направлении?! Например, в строении человеческого скелета.Есть слово поЗВОНочник. Позвонки есть не что иное, как однообразные по своему образу, последовательно стоящие друг за другом, детали конструкции скелета. Вот поэтому эти слова имеют один и тот же корень. Раз уж заговорили о строении человеческого скелета, попробуем тут найти корень КОЛ. Слово КОЛено - это ось, которая совершает вращательное движение относительно своей оси и такая ось в нашей человеческой конструкции не одна. ЛОКОТЬ, КОЛ=ОТЬ. ЛОКоть тоже совершает аналогичное движение, которое совершает КОЛено. Просто в данном слове применили инверсию, корень КОЛ (КОЛ-ЛОК) перевернули наоборот и таких слов, с переворотом корней, в нашем русском языке очень много.
Возможно, формат этой картинки не поддерживается браузером.Язык не только передает нам информацию об образах, видимых нашими Пращурами, но и отражает их философию и взгляд на Мир. К примеру, слово сЛУЧайность говорит нам не о нелепости и недоразумении, а о встрече потоков энергии: лучей в одной точке. Это философское убеждение говорит нам о том, что всякое сЛУЧайное событие – это соединение воедино многих факторов. Отсюда и слова: сЛУЧилось,сЛУЧай. А слово разЛУЧить означает разведение лучей в разные стороны.
Разсмотрим другой корень - КОС. КОСа, КОСить, девичья КОСа, КОСмос, КОСяк птиц, расКОСый, КОСой, отКОС. Что такое КОС? Это косая ось или кривая ось, кому как нравится. Если быть точнее, то эта ось точно не прямая! Птицы не летят прямой осью, они летят изогнутой косой осью, волосы в девичьей косе заплетены тоже не в прямой оси, у косого человека глаза находятся, не в одной оси. Космические галактики разкиданы по Вселенной тоже не в одной оси. Коса, которой косят, имеет форму косой оси, она подкашивает ось травы. Наркоманский косяк и тот подкашивает ось сознания. Сама буква "К" - состоит из двух осей. Одна прямая, другая разположена косой дугой.
Интересно получается. Разсмотрели уже два корня и в каждом есть упоминание об ОСИ. Что такое ОСЬ? Попробуем заглянуть в Этимологический русскоязычный словарь Фасмера.ОСЬ:
I I, ж., род. п. оси, местн. п. на оси, укр. вiсь, род. п. воси, блр. вось, др.-русск., цслав. ось , болг. ос, сербохорв. ос, словен. оs, род. п. osi, чеш., слвц. оs, польск. оs, в.-луж. woska, н.-луж. wos, полаб. vus (Долобко, ZfslPh 3, 131). Родственно лит. аsis "ось", лтш. ass, др.-прусск. assis, др.-инд. aksas м., авест. аsа-, лат. ахis, ирл. aiss "повозка", греч. "ось", д.-в.-н. ahsa ж. "ось", см. Траутман, ВSW 14 и сл.; Арr. Sprd. 305; М.–Э. 1, 145; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 78; IF 5, 58; Мейе, ВSL 25, 144. Первонач., вероятно, атематическая основа. II II, ж. "высевки, мякина", нижегор., смол.; возм., вместо ость (см.). Сравнивают с лит. аsаjоs мн. "шелуха, кожура" (Куршат), гот. аhаnа "мякина", лат. асus, -eris – тоже, греч. ж. "мякина, высевки, пух" (из *aksna); см. Маценауэр, LF 12, 168.
Практически во всех примерах это слово звучит одинаково, так же, как и корень КОЛ:
род. п. -ла, укр. кiл, род. п. кола, ст.-слав. колъ , болг. кол, мн. колове, словен. kol, род. п. kоlа, чеш. kul, слвц. kol, польск. ko, в.-луж. ko, н.-луж. ko. От колоть. Родственно лит. kuolas (ср. лит. juokas: лат. iocus), греч. (Гесихий), "искалеченный, с обрубленными рогами", далее, возм., лит. skala "щепка", греч. "кол"; см. Буга, РФВ 70, 255; Перссон 175; 961; Мейе, Et. 218; Бернекер 1, 551; Траутман, ВSW 114 и сл. Сюда не относится др.-инд. kilas "кол, клин", греч. "дерево, древесина", вопреки И. Шмидту (Vok. 2, 216), Бугге (ВВ 3, 103 и сл.). С др. ступенью вокализма: праслав. *kъlъ, укр. кол, род. п. кла "клык", польск. kie, род. п. kа, словен. kl, kla; см. Траутман, там же. Ср. клык.
Отсюда следует, что корни эти фундаментальные, сама основа словообразования.
А слов с явным упоминанием оси в нашем языке очень много, просто мы перестали их замечать. ОСнова - НОВАЯ ОСЬ. Мы закладываем новую ось, когда строим фундамент, основу здания. Мы закладываем новую ось знаний, когда начинаем учение. КрепОСть, крепкая ось. Волос - ни что иное, как принимающая ось. ВОЛОСЬ ЛОВИТ ВОЛны. СОостность, на одной оси. СОединение – объединение в одну ось. ВОСхождение – в ось вхождение. ТрОС - тут тоже просматривается ось и ось не простая, а закрученная по спирали. Только со временем из этого слова выскочила буква О. Правильнее, скорее всего, было бы говорить ТОРОС. ТОР - это завихрение, а тростник - это то, из чего делали тросы в прошлые времена. Особенно прочный трос получался из тростника бамбука. ТОРмашки - это часть переворота по оси. Вверх тормашками! А слова РОТОР, ТОРНАДО. Про-ТОРенные дорожки....
Слова: КАЧка, КАЧаться объединены корнем КАЧ. КАЧество говорит нам о сущности предмета, как о высоте и частоте его собственных колебаний. А слова: ЛАДно, ЛАДный, поЛАДить – это сойтись в стройном ряду гармонических колебаний. Отсюда и ЛАД – главный элемент музыки. Аналогично слову ЛАД можно рассмотреть слова РЯД, поРЯДок, наРЯДить – выстроиться по ЛАДному РЯДку. Человеческая ЛАДонь отражает музыкальный индивидуальный строй этого человека.
Как всё интересно получается, кругом оси, волны, колебания, завихрения сплошная физика, геометрия. Осталось только всё это отмерить. Сейчас отмерим!!!
Корень МЕР. МЕРа, МЕРить. С инверсией МЕР-РЕМ. СМЕРть отмеряет жизнь, вРЕМя отмеряет часы. РЕМень отмеряет талию. Ни одно РЕМесло и ни один РЕМесленник не обходятся без каких - либо замеров, прежде чем начнут своё дело. Ну, а РЕМонт без прикинутых замеров не сделаешь. Сама мысль есть мера осознания. А что такое МУДРОСТЬ? Это самое главное, то ради чего душа человека живёт на земле. Мудрость она безМЕРная. Каждый раз наполняя чашу Мудрости знаниями или по другому умом, мы делаем свои разумные выводы на основе полученных знаний. Тем самым мы повышаем уровень и качество своего мышления. ДУМ: думы, думки, думанья. МУД-РОСТЬ, ДУМ-РОСТЬ. Всё правильно - происходит РОСТ ДУМКИ. Где Р-ОС-ТЬ, ОСЬ с качеством роста.
Как всё п-РОСТ-о. Само слово СОзнание есть ось знания! Я не зря выделил слово "просто". Ты можешь искать кучу решений для решения какой –нибуть задачи, почти все они будут сЛОЖными (Сё=это ложно), но одно из этих решений будет простое и именно оно повлияет на рост твоей МУДРОСТИ. Но решение это не должно противоречить добру и твоей СО-ВЕСТИ. СОвесть или ось вести. ВЕ-С-ть – слово ведающее. Ведать означает Знать. СОвесть – ось знаний, приходящих извне в качестве вести. По-другому СОвесть – это СОвместная с Вестью или, находящаяся на одной оси с Вестью.
И тут возникает вопрос: а кто нам всё это дал, кто тот, кто нас сюда на землю послал? Кто тот, кто дал нам возможность для познания Мудрости?!!! - РОДЪ! РОДЪ-ПОРОДИТЕЛЬ. Бог-Покровитель Чертога Бусла (Аиста) во Сварожьем Круге. Вот откуда пошла присказка, что детей Аист приносит.
Как много слов имеют это корень:

• РОДина,
• РОДник,
• РОДинка,
• РОДители,
• РОДной,
• наРОД,
• приРОДа – всё, что находится при РОДе,
• помиДОР,
• смоРОДина.

Самые жизненно важные окислители заканчиваются на РОД: кислоРОД, водоРОД, углеРОД. Слово ДОРоГА имеет очень тонкий смысл:РОД-о-ГА, ГА - это название руны. Руна Га - это символ движения. Какой бы дорогой человек по жизни ни пошёл, он всё - равно вернётся обратно к РОДУ. БОРОДА – богатство РОДа. З-ДОР-ОВЬЕ, как же без него!
Слово МЕЧ имеет более мощный сакральный смысл, чем мы себе представляем. МЕЧ-ЧЕМ - это то орудие, которым можно добиваться чего - либо. Это оружие для нападения или защиты, орудие для преследования или выполнения каких - либо действий. Известный нам Меч - Кладенец являл собой некое знание, набор, кладезь разумных, мудрых действий, которыми можно достигать что - либо. МЕЧ-ЧЕМ. МЕЧта, как орудие продвижения. Нет мечты, значит не с чем идти по жизни.
Напоследок хочу разобрать ещё пару интересных слов.Разсмотрим корень КОР. КОРмилец, КОРова - она же одна из главных кормилиц животного мира. КОРень - он же кормит.
МУТь, МУТный, МУТить. Что тут такого, - скажете вы на первый взгляд. А вот что. МУТ-ТУМ. ТУМан. МУТь и ТУМан имеют одно и то же значение. И то и другое означает плохая видимость! Слово БУР. БУРить, БУР-РУБ - РУБить. Бур что делает?! Прорубает себе дорогу в грунте. Что такое РЕБро? БЕР-ОР - бережёт органы. ВОСпитанный, СОВ питанный - совестью питанный. СОвершенство - это ось на вершине или верховная ось. ТОН – НОТа.
Солнце – Ярило. Яр – жар. Яр – РА. Солнце – РА. РАдуга – дуга света, РА(с-з)СВЕТ- солнечный свет, РАдость – достижение сияния Солнца.РА в достатке.
СВА-с-ТИК-а. СВА – небеса, ТИК – двигаться, идти. СВАСТИКА – пришедшая с небес.
Источник









Источник

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.youtube.com/watch?v=pjCg-1mXL7Y