Любошный словарь

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Словарь Любошных слов, понятий и выражений.

Евгений Багаев

1. Что такое Любки? По сути, любки, являются способом жить, и одновременно мировоззрением. Так же, это и путь. Воинский путь. Любками называется русская традиционная борьба и одновременно способ бороться, подход к борьбе.
2. Побороться на любки, или бороться в любках – значит бороться любя, без увечий, мягко, и с наслаждением. Основной целью боя на любки, является не победа над противником, а раскрытие своих способностей и получение обоюдного наслаждения от боя.
3. Любки – как воинский путь. Каждый человек в большей или в меньшей степени является воином. Жизнь это борьба. Борьба со стихиями, болезнями, не благоприятными условиями, с людьми, которые мешают жить. В какие-то моменты жизни мы становимся воинами и отстаиваем себя и свою жизнь.
   
   Путь воина заключается в том, что воин, постоянно находится в состоянии войны. Но война эта ведется чаще всего не с окружающим миром. Это война за себя. Она происходит внутри. Это борьба со своими внутренними врагами, которые постепенно захватывают в плен душу. Этими врагами являются человеческие слабости, такие как: обжорство, лень, тупость, глупость, необучаемость, и т.д., а также телесные и душевные болезни. У каждого они свои. Каждый из нас знает, что они мешают ему жить. Но далеко не каждый ведет с ними борьбу. Многие сдаются этим врагам и идут у них на поводу до конца жизни. Не сдаются только люди сильные духом. Это воины.
4. Любки – как мировоззрение, или «жизнь в любках». Основой слова Любки является корень Люб. От этого корня происходят такие понятия как: Любо (что означает приятно, приемлемо), Любовь (ни с чем не сравнимое душевное чувство и состояние), Любования (наслаждение чем-то, что доставляет радость), Любопытство (черта характера, помогающая человеку в изучении и освоении мира), Любознательность (любовь к знаниям).
   Любки, являются объединением всех этих понятий. Иначе говоря, Любки – это способ проживать жизнь. Это проживание жизни в состоянии любви, радости, наслаждении, любопытстве и любознательности. Это жизнь, наполненная постоянными открытиями.
5. Жива Сердце и София. По русскому традиционному мировоззрению, человек имеет три души – Живую, Чувствующую и Думающую. Каждая из этих душ имеет свое название и свое место в теле человека. Это место называется седалищем Души. Кроме этого каждая имеет свою силу.
   Живая Душа называется Живой. Седалищем ее является живот. Живая душа заведует жизнью и здоровьем человека. Силой ее является сила жизни, которая тоже называется Живой.
   До сих пор существует выражение « Живушка по жилочкам течет». Жилами в народе называются каналы, по которым течет сила жизни. Когда говорят про человека, что он двужильный, то имеют в виду то, что у человека силы и здоровья хватает на двоих. Иначе говоря, такой человек имеет сильную живую душу.
   Чувствующая Душа называется Сердцем или Серёдцем, иногда ее называют Середой. Под Сердцем, в данном случае понимается не орган сердце, а сердцевина человеческого существа. Сердцевина, т.е. основа, центр. Чувствующая душа находится в центре груди, за грудной костью.
   Когда у человека не хорошо на Душе, то он ощущает в районе груди холод или давящую боль. Про которую, он так и говорит: « На душе тяжело или тяжело на сердце». Чувствующую Душу часто называют просто Душой. Силой ее является сила душевного настроя, которая создает то или иное настроение.
   Сила душевного настроя зависит от того, на сколько развита у человека душа. Про людей с развитой душей мы говорим «великодушный», или, «человек с широкой душой», «сердечный», или «глубоко, или тонко чувствующий человек».
   Такие люди хорошо чувствуют других людей, животных, деревья, растения, природу, себя.
   Думающая Душа называется София. Полное ее название София Безмолвная. Седалищем ее является голова, место, которое раньше называли Челом.
   В русских народных сказках эта Душа часто проходит под именем Василиса Премудрая, что означает - Правящая Мудрость. Василевс или Базилевс, в переводе с латыни означает правитель. София Безмолвная значит – Безмолвная Мудрость.
   Все эти названия как нельзя лучше говорят о качествах думающей Души.
   Силой Софии является сила ума.
   Думающая Душа, также как и Живая и Чувствующая, у разных людей бывает по-разному развита. У одних она развита хорошо, и про них мы говорим: «умный человек». А у других плохо. Про них мы говорим: «слабоумный человек», «глупый», или просто «дурак».
   Каждая из трех Душ имеет свое предназначение и служит для решения определенной задачи. Все три Души находятся в постоянном взаимодействии между собой и совместно решают одну общую задачу. В народе, обычно, не принято разделять Души между собой. Все три Души объединены единым пузырем сознания называемым «Жило». Именно это объединение и называют чаще всего Душой.
6. Сила и Тяга Духа. Дух тоже имеет свою силу. Она так и называется Сила Духа. По этой силе мы распознаем сильных и слабых духом людей.
   Дух, словно стрелка компаса, указывает нам направление пути. Благодаря ему, мы можем определить, куда нам идти, и что делать. Именно он влечет нас по жизни.
   Наш Дух, рождает в нас движение. Он, как магнит, тянет нас в нужном направлении. Это притяжение называется Тягой Духа.
   Ощутить в себе тягу Духа не просто. Это очень тонкое ощущение. Ощутить в себе присутствие Духа мы можем только Чувствующей Душой. Только она наполняет наше тело чувствами. Чем чище Душа, тем легче, тоньше и точнее можно ощутить силу и тягу Духа.
7. Световидово моление или Световид. Есть в любках практика, которая называется «Световидово моление», или сокращенно «Световид». Она направлена на осознавание себя.
   Это умение видеть свет, умение видеть мир. А мир по-русски называется Светом, или Белым Светом. Мир – есть свет. И предки наши видели мир как свет, т.е. все, что мы видим – есть свет, или отсутствие его.
   Все пронизано светом, лучами света. Эти лучи, проходя сквозь разные предметы и пространства, наполняя их или отражаясь от них, могут иметь разные оттенки. Иначе говоря, разные цвета. Но при этом свет не перестает быть светом.
   В основе жизни, как считали наши предки, лежит свет, или огонь. Русский язык до сих пор хранит такие выражения, как: «жизнь угасла», или «взгляд потух», или «человек сгорел на работе», или « человек стух». Наши предки видели в себе свет и считали себя порождением света или детьми света.
   На восстановление своего божественного видения, на разжигание в себе света, для поддержания и наполнения себя им, и направлено Световидово моление.
   Световидово моление – это моление Свету, который есть Бог, Богу Света - Световиду. Световид, или Свентовид, Святовид - это имя одного из древних русских богов. Световид означает - видящий свет. Это и Видение света, и одновременно Свет, который видит. Это Всевидящее Око, которое одновременно есть Свет.
   Моление - это действо, направленное на слияние человека с Богом, или обращение человека к Богу. Причем не просто обращение, а обращение идущее от самого сердца, от души.
8. Дом Света. Человек, по древнему русскому мировоззрению является вместилищем всех богов, и каждая часть его тела является вместилищем какого-то определенного бога. Седалищем его, или царством.
   Седалищем или царством Световида является Дом Света, место в центре груди. В этом месте, как раз и находится та искра божья, о которой так часто говорится в русской традиционной культуре. Эту искру надо в себе научиться видеть. И не только видеть, но и уметь ее разжечь, и поддерживать ее горение.
   После разжигания «Божественной Искры» у себя в «Доме Света», нужно пролить ее свет по всему телу, до такой степени, чтобы внутренний свет, наполнив до краев тело, начал разливаться наружу и смешался с окружающим светом, который есть Бог Световид.
   В этом и заключается смысл Световидова моления.
9. Жгонка и жгон. Жгонкой называется упражнение, и в тоже время это понятие, на котором основаны многие способы применения и использования любков.
   В народе жгонкой называется процесс катания валенок. Валенки накатываются на вал, именуемый жгоном. Его кладут на смоченную специальным раствором шерсть, и жгонят - катают из стороны в сторону. Шерсть начинает наматываться на жгон и уплотняться.
   В основе упражнения, и самого понятия «жгонка» лежит именно этот образ. Жгонка является, пожалуй, самым основным упражнением в любках. Она используется не только на начальном этапе, но и на всех последующих этапах изучения любков. Это многоуровневое, говоря современным языком, упражнение. Во время его выполнения идет проработка и становление сразу нескольких уровней человеческого бытия.
   Жгон - это внутренняя опора, ось мира. Жгон, или Столбик, является не только осью внутреннего, но и внешнего мира. Это центр, вокруг которого начинает разворачиваться весь мир человека.
   Во время выполнения жгонки начинаешь видеть и осознавать, как весь мир, включая внутренний и внешний, начинает вращаться вокруг тебя.
   Сам же ты, в этот момент становишься центром всего мира, и одновременно центром всемирного движения и вращения.
   Ты, являешься Осью Мира, и Мир вращается вокруг тебя. При этом, сам ты, будучи центром мира, находишься в состоянии покоя.
   Вокруг тебя все находится в движении, а сам ты, есть тишина и покой. Покой внутри движения. Это сравнимо с центром урагана смерча. Вокруг все гудит и вращается с огромной скоростью, а в центре урагана, полная тишина.
   Внешне, упражнение жгонка выглядит, как скручивание и наматывание тела вокруг своей внутренней оси (жгона), проходящей через макушку и промежность.
   Внутреннее наполнение этого упражнения просто огромно. Оно состоит из нескольких, последовательно выполняемых этапов.
10. Очищение. Для того чтобы понять, что такое очищение и для чего оно нужно, необходимо понять то, от чего нужно очищаться. То, от чего нужно очищаться, в русской традиции называют грязью или сором.
    Грязь – это то, что делает нас грязными, нечистыми, мутными и неясными, что мешает нам быть чистыми и светлыми. Такими, какие мы есть на самом деле. Традиционно считается, что наша природа огненная. А основные свойства огня – свет, ясность, чистота, текучесть, стремление вверх, тепло.
    Грязь является противоположностью и противопоставлением чистоте, светлости и ясности. Она отягощает человека и тянет его вниз. В русских народных сказках, былинах, быличках и преданиях мы постоянно встречаем такие понятия, как святой, светлый или ясный, что соответствует чистоте и незамутненности.
    Так же мы постоянно встречаем в тех же источниках противопоставление чистой силе, другую силу, которая стремиться уничтожить жизнь, отнять ее у человека, или пытается сделать ее тяжкой, грустной, невыносимой. Такую силу называют нечистой силой, или грязной, темной.
    Народ видел во всем, что дает жизнь, радость, веселье и блаженство действие светлых сил, а в том, что отнимает у человека жизнь и вносит в нее боль, болезни и страдания – проявление темных сил, сил злых и враждебных его естественной природе.
    Проявлением нечистых сил человек считал различные болезни, одолевающие его самого, а также и весь окружающий его мир. Болезням подвержены все: люди, животные, деревья, растения, птицы, рыбы, насекомые, реки, озера, воздух и земля. Все может быть захвачено темными силами, силами тьмы.
    Освобождение от болезней и восстановление жизни является проявлением светлых сил, или сил света.
    Народ считал, что все болезни происходят от грязи, которая является основным проявлением нечистой силы. А основным орудием борьбы с ней является очищение.
    Поскольку проявлений грязи бывает огромное количество, то и способов очищения от нее существует не меньше.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

1. Склянь. В любошной традиции, вся внутренняя грязь называется «склянью». Склянь делится на телесную и душевную.
   Склянью у охотников и кожевенников называются плохо выделанные участки кожи. Это участки, находящиеся в местах бывших травм животного. Кожа в этих местах плохо выделывается, а при высыхании стягивается и стекленеет. Становится похожей на кусок стекла. Потому и название имеет такое – склянь.
   Так и в человеке. Травмированные и болезненные участки тела или души, начинают грубеть и постепенно твердеть. Они все меньше и меньше пропускают сквозь себя жизненные силы, и все больше и больше начинают мертветь. С годами, скляни в человеке накапливается все больше и больше, и жизненным силам становится все труднее протекать сквозь тело. Когда потоки жизненных сил оказываются вовсе перекрытыми склянью, человек умирает.
   Образ затягивания человека склянью хорошо описан в русских народных сказках «Хрустальная гора», «Окаменелое царство». Там описывается царство, которое постепенно начинает затягиваться стеклом или камнем. И постепенно вся жизнь в нем останавливается. И, чтобы оживить это царство, и освободить из него царевну (свою душу), герой должен вначале победить злое чудище, охраняющее это царство (змея о 12 головах), а затем растопить это царство огнем.
   Так же образ скляни хорошо передан в сказке Андерсена «Снежная королева». Там Снежная королева, прообразом которой является богиня смерти Мара (от названия которой происходит слово мороз), разбивает и рассеивает по всему миру волшебное зеркало. Крупицы этого зеркала в виде кусочков льда разносятся по свету и попадают в сердца людей. Один из кусочков попадает в глаз мальчику Каю, и сердце его (душа) начинает замерзать. И растопить его может лишь огонь любви и память о родном доме.
   И хоть сказка эта авторская, но создана она на основе народных поверий и мифологических сюжетов.
   В русской традиционной культуре сохранилось множество способов освобождения от скляни. Основными из них являются:
   • банный обряд,
   • правка костей и внутренних органов,
   • очищение внутренних органов (траволечение, лечение мочой, водолечение),
   • лажение (восстановление токов жизни),
   • очищение и наполнение силами жизни через движение,
   • очищение души (заговоры, отливания на воск, кресение).
   Все они являются способами народного целительства и направлены на восстановление человеком цельности. Человека нельзя исцелить, ему можно только помочь вернуть или обрести свою цельность. В этом заключается суть русского традиционного целительства.
2. Движение. Движение - это среда, наполняющая вселенную. Основное качество этой среды - текучесть. Движение всегда течет. А течение всегда осуществляется в виде волн.
   В природе, естественное движение мы можем наблюдать в течении воды, огня, ветра, звука, света.
   В человеке тоже постоянно присутствует движение. Это и работа сердца и дыхание, и перистальтика кишечника, и движение крови, лимфы, нервного тока, и постоянное поддерживание равновесия, и т.д. Это все естественные стихиальные движения в человеке.
   Но человек, кроме всего этого, совершает огромное количество различных движений, направленных на достижение своих, и не только своих целей.
   Очень часто, во время достижения одной какой-то цели, человек пытается параллельно достичь еще несколько целей. В результате, его движения оказываются рваными. Каждая цель направляет его движение в свою сторону. Человек постепенно становится дерганым, скованным, зажатым. Его естественные движения сбиваются и становятся все более механистичными и роботоподобными.
   От этого происходит множество заболеваний, таких, как: заболевания опорно-двигательной системы, болезни органов дыхания и пищеварения, нарушение сердечной деятельности, нарушение обмена веществ, и т.д. И чтобы от них избавиться, необходимо восстановить у себя естественные движения. Или, говоря иначе, заново научиться двигаться.
   На обучение и восстановление естественного движения в себе и направлена гимнастика "волнование".
3. Волнование. Волнование - это одно из понятий, или один из принципов любков. Так же, это и лечебно - оздоровительная и разминочная гимнастика. Смысл волнования заключается в том, чтобы почувствовать и понять движение, и научиться им управлять.
   Гимнастика «волнование» выполняется легко, без усилий. Основу ее составляют расслабленные, волнообразные и вращательные движения рук, ног, туловища и головы. За счет этих движений происходит мягкое и безболезненное прорабатывание суставов, а также мягкая правка костей, суставов (то есть восстановление функций и правильное расположение суставных элементов).
   За счет мягких и направленных движений происходит равномерное расслабление мышц и естественное восстановление мышечных волокон. В результате чего постепенно восстанавливается естественная иннервация и трофика.
   Все это способствует быстрому лечению патологических процессов и восстановлению организма.
   Оздоровительный эффект гимнастики волнование заключается в следующем.
   Все упражнения в этой гимнастике построены на мягких и текучих движениях, напоминающих собой волны. Потому и называется она волнование. Во время выполнения упражнений, тело начинает все больше и больше расслабляться, и начинает пропускать сквозь себя все больше и больше движение.
   Движением, как известно, управляет сила. Без силы движение не возможно. Пропуская через свое тело движение, пропускается, таким образом, и сила идущая с ним. Когда движение протекает по телу, оно промывает его от скопившихся напряжений, и наполняет его новыми силами. Происходит одновременно и очищение и восстановление.
4. Вежество и Вежливость. Одним из основных понятий любков является Вежественность. Вежественность по отношению к людям, к животным, растениям, по отношению ко всему миру.
   Вежественность - это способность проходить по "вежам". А вежи - это пространства, из которых состоят миры. Если ты вежественен, то ты свободно проходишь по этим пространствам. А если нет, то в некоторые из них не сможешь пройти. Чтобы в них пройти, их нужно впустить в себя, а для этого, надо самому раскрыться им, принять их в себя. Только тогда они примут и впустят тебя.
   Невежа пытается проломиться сквозь эти пространства, и поэтому они для него закрыты. Он ведь сам для них закрыт. Он может входить, а вернее вламываться только в грубые пространства. А в тонкие он войти не сможет, утонченности не хватит. Он будет постоянно проскакивать сквозь них. Невежи могут обитать только в грубых пространствах сознания.
   Чтобы из них вырваться, нужно от своего невежества освободиться, и вежеству обучиться, восстановить в себе природное вежество.
   Многие путают понятие вежества с вежливостью. Они думают, что если научился вежливости, т.е. определенному этикету, то, значит, стал вежественным. Это далеко не так. Человек может быть очень вежливым и обходительным, но при этом оставаться невежей.
   Вежливость и вежественность разные вещи. Вежливость является внешней стороной вежества. Здравствуйте, спасибо, извините, пожалуйста, и т.д. Это все вежливость. Она может быть и искусственно наработанной.
   Вежество же, является внутренним состоянием. Это состояние души. Состояние приятия и утонченности. Оно хорошо описано в русских народных сказках, когда герой приходит в гости к Бабе Яге, или к Свату Науму. Он не вламывается в их пространства жизни, и не требует от них ничего. Он с пониманием подходит к ним, с уважением и открытостью, и они ему потом помогают.
   Человек вежественен от природы. Невежество, это потеря вежества. Потерянное вежество нужно в себе восстанавливать так же, как и другие свои потерянные душевные качества.
5. Состояние «быть в дедушке». "Быть в дедушке" - значит войти в образ старого, умудренного опытом деда любошника, учителя.
   Войти в образ дедушки нужно для того, чтобы почувствовать его состояние, состояние старого мастера, учителя. В дальнейшем, от этого образа нужно освобождаться. Не нужно становиться похожим на старого мастера, нужно становиться собой. Это схоже с буддийским понятием - "На пути к себе, встретил Будду - убей Будду". Но почувствовать состояние любошного мастера очень полезно.
   Бабушкин образ в любках тоже есть. Бабушки ведь нужны не менее чем дедушки. У бабушки и постановка тела другая, и задача.
   Начнем с постановки тела. У бабушек в первую очередь больше развита нижняя часть силовых опор. Она называется "юбка".
   Юбка выглядит в виде юбки колокола и расширяется книзу, от вихторы (ядра силы, являющегося основной силовой опорой в человеке), к земле. И бабушка больше опирается на юбку.
   Походка у нее тоже отличается от дедушкиной. Она как бы плывет, мелко перебирая ногами, при этом четко и ровно поддерживает свой столбик, жгон. Столбик у нее, так же выставляется, как и у дедушки. Тут различий никаких нет.
   Что касается ее задачи, то бабушка, это, конечно же, хранительница мудрости, знахарства и забота о молодежи.
6. Ворыхан или Тимоня. Тимоня – это русский народный танец, хоровод. Другое название у него Ворыхан.
   Там все танцующие ходят по кругу, и сами одновременно тоже кружатся. Причем кружатся в парах, парни с девками. Их движения напоминают собой свадебный танец ворыхана (тетерева).
   Парни входят в образ ворыхана, а девки в образ ворыханочки. Ну, и парни, конечно перед девками показывают себя, свою удаль. А девки, в свою очередь, показывают свою стать, свою стройность, то, как они стоят, держатся, двигаются.
   Парни вьются перед девками, руками, словно крыльями машут, а девки, в основном туловищем работают (у них же «юбка» больше развита, вот они ее и используют), столбиком своим покручивают из стороны в сторону. Руки у них, конечно, не как веревки висят, но и не так интенсивно двигаются как у парней.
   Это один из основных и почитаемых танцев в любках.
7. Видение. Видение - это очень простая штука! Это просто способность видеть то, что есть. И ничего больше! Проблема отсутствия видения заключается в том, что мы не обращаем внимание на многие вещи, исключив их из своего видения.
   Наше правительство, наши учителя, все наше общество, научили нас видеть только то, что считали нужным. Все остальное они исключили из нашего видения. Вернуть себе полное видение - является одной из основных задач любков. К сожалению это делается не очень быстро. Поэтому, если есть желание раскрыть, или точнее, восстановить, свое видение, то нужно запастись терпением и выдержкой.
   Для восстановления видения, нужно снова начать направлять внимание на все, что тебя окружает. И не просто направлять внимание, а вместе со вниманием наполнять все, на что оно направлено, своим осознаванием.
8. Стожары. Стожарами в народе называются шесты, на которые навиваются стога сена. Стожар является опорой и основой для стога, его центром и осью. С создания и установки стожара начинается построение и укладка всего стога.
   Стожаром для стога является высокий деревянный шест, который втыкают в землю, а затем вокруг него начинают накладывать (навивать) сено.
   В любках, стожаром называется ось, вокруг которой наматывается сознание. Фактически, это тот же жгон, только стожар, является еще и центром самоосознавания, центром удержания внимания.
   Так же стожарами иногда называли ноги. Стожары или ходули. Стожары потому что имеют связь с огнем (сто – жары). А ходули, потому что ходят.
   Стожарами в любках называется упражнение. Задачей этого упражнения является повышение своего осознавания, и попытка пройти своим видением от мысли проявленной в слове (мысль является одним из проявления цели, поскольку направлена на достижение цели), к тому, как появляется мысль вообще. То есть постараться дойти до облачной матки из которой рождается та или иная струя мышления. Т.е. дойти до видения работы разума.
   Стожары являются сильнейшим упражнением способствующим раскрытию способностей. Но вместе с этим, заставляют человека выходить на уровень очень серьезного пересмотра жизненных ценностей. Результатом которого может оказаться изменение не только его собственной жизни, но и жизни многих других людей.
9. Огнищанин и его Страж. Упражнение стожары на начальной стадии выполняется вдвоем. В дальнейшем его можно выполнять в одиночку, самостоятельно.
   Выполняется оно следующим образом.
   Один человек ложится на спину, руки кладет вдоль туловища. Другой, садится возле него так, чтобы можно было охватывать своим рассеянным зрением всего лежащего. Он является для лежащего Стражем стоящем на посту его осознавания. И одновременно нарабатывает свое видение.
   Лежащий является Огнищанином. Он начинает заполнять себя огнем жизни, растапливающим и выжигающим в нем нежить. Этот огонь так же является огнем его сознания.
10. Целевые или Облачные матки. Наши мысли не рождаются просто так. Они всегда рождаются направленными на достижение какой-то цели. В основе каждой цели лежит отсроченное или подавленное желание. Основой желания является охота.
    Сначала у нас появляется охота, затем охота переходит в желание, а желание переходит в цель. Фактически, цель является образом воплощения или удовлетворения охоты.
    Прежде чем мы начнем воплощать свою охоту в жизнь, наш разум создает образы того, как эту охоту можно и нужно воплощать, какими способами. Иначе говоря, он создает образы воплощения охоты, или образы достижения цели.
    Та часть разума, которая постоянно занята созданием образов направленных на достижение целей называется облачной или целевой маткой.
    Разум много функционален, и кроме этого проделывает одновременно еще несколько дел. Создание и работа облачных маток, является лишь частью работы разума. Через стожары, можно увидеть не только работу целевых маток, но и другие работы разума. Например видение работы Чаря.
11. Чарь. Чарь или Царь – это та часть разума которая заведует построением образов, или чар. Очаровать – значит охватить другого человека своими образами. Окутать его ими.
    Чарь заведует не только созданием новых образов, но накидыванием старых образов на знакомые ему предметы и явления, т.е. узнаванием.
    Накидывание знакомых образов на знакомые предметы или явления называется накидывание сетки узнаваний.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

1. Основные струи мышления. Мысли в нас текут струями. Эти струи постоянно переплетаются между собой. В основе каждой струи мышления стоит какая - то большая цель, сверхцель. Именно по ней, по названию этой цели и называется каждая струя мышления.
   Основных струй мышления семь. Их называют «основной лествицей мышления». Лествица – это старое название лестницы. Лествицей они называются потому, что формируются у человека последовательно одна за другой, образуя своего рода лестницу со своими ступеньками.
   Мышление рождается у человека из разума, как инструмент помогающий выживанию в обществе людей. Выживание в обществе гораздо сложнее чем выживание в природе. Поэтому разум и создал для этого очень сложный и утонченный инструмент под названием мышление. Итак, основных струй мышления семь. Это:
   • мышление управления,
   • мышление договоров,
   • мышление справедливости,
   • мышление ненависти,
   • мышление мести,
   • мышление силы,
   • мышление неуязвимости.
   Все струи мышления рождаются разумом для выживания в условиях непростых общественных отношений. И направлены на достижение своих целей.
2. Облики. Каждая целевая матка создается нашим Чарем (разумом) для формирования образов достижения цели.
   Есть цель, которую человек хочет достичь. Эта цель является вплетенной в какую – то определенную струю мышления. И вот Разум начинает творить образы того, как достичь эту цель, какими способами, при помощи каких инструментов. Одними из таких инструментов являются облики.
   Облик, это то, что нас облекает или оболокает, покрывает сверху, защищая от внешнего мира.
   Слово облик происходит от совмещения слов облако и лик. Облако – это то, что закрывает мир земли от палящего жара солнца, и одновременно выпадая дождем дает возможность вырасти урожаю. Это оболочка земли. Лик - это личина, маска, лицо. То, что одевается на рожу во время народных праздников. Рожа – это то, с чем человек рождается, его естественный данный от природы внешний вид.
   Эти, лежащие в понятии облика образы, как нельзя лучше описывают его природу.
   Во-первых, основная цель облика – это защита от внешнего мира и обеспечение неуязвимости. Человек прячется за обликом, за тем, чтобы можно было неуязвимо делать свои дела и достигать какие-то свои цели.
   Во-вторых, облик состоит из множества личин, каждая из которых является образцом силы. Эти личины мы набираем для строительства своих обликов от разных людей, порой даже не существующих. Например героев книжных романов, или фильмов.
   Человек, очень часто является полной противоположностью многих своих обликов. Они и создаются им для того, чтобы прикрыть какие-то свои уязвимые, или поврежденные места. Эти места, называются присушками. Ими облик прирастает к душе. Он как короста прикрывает болезненное место.
   С одной стороны, облики это полезная вещь, они закрывают душу от возможных вредных воздействий. Но с другой, они закрывают ее от внешнего мира, не позволяя полноценно воплотить находящуюся в душе охоту.
   Облик – это инструмент созданный разумом для достижения цели. Только не той, которая заложена в душе. Поэтому используя облики, человек всегда получает не тот результат что хочет получить его душа.
3. Присушки. Места приростания обликов к душе называют присушками. Присушками так же называют и места приростания кожи к мышцам, и мышц к костям.
   Присушки, что на теле, что на душе нужно убирать. А для этого нужно отслоить сросшиеся между собой ткани (ведь природа то у этих тканей различна), чтобы жизнь свободно могла протекать через эти места, наполняя собой все наше тело и душу.
   Чтобы освободиться от присушки, за которую держится облик нужно увидеть боль, которая спрятана за этим обликом. Болью является полная противоположность тем чертам, которые заложены в облике.
   Нужно вспомнить эту боль, осознать ее, прожить заново и выпустить из себя. А затем, вместо облика построить новый образ действия, того, что на самом деле хочется душе, той ее части, что была только что охвачена болью и теперь освобождена от нее. Так происходит целительство души и освобождение от съедающих жизнь обликов.
   Прежде чем освобождаться от облика, его нужно обнаружить. А сделать это бывает порой не так уж просто. Ведь облики, являются настолько привычными явлениями, что их просто мало кто замечает в себе. Для этого нужно начать наблюдать за собой и отслеживать проявления своих обликов в обычной жизни.

1. Правка судьбы. Как только начинаешь заглядывать в себя, в свою душу, так сразу начинаешь чувствовать боль и тоску.
   Боль и тоска возникает от того, что ты начинаешь чувствовать свою душу. А на ней, сверху, лежит слой боли и тоски. Ты просто редко заглядывал в свою душу и не замечал этого. Боли душевной, у тебя, по жизни, накопилось не мало. Вот она и чувствуется, когда начинаешь в свою душу смотреть.
   Не нужно бояться этого, нужно входить в эту боль и тоску. Там ее много, и всю ее надо оттуда вычищать. А для этого, ее сначала надо описать, сделать для себя явной. Весь этот ком боли надо разложить на составляющие.
   Этими составляющими являются отдельные случаи, когда тебе причиняли душевную боль. Сначала ты даешь название каждой из этих болей (обида от того, обида от другого, предательство, непонимание, подлость, и т.д.).
   Потом, ты определяешь из всего описанного, то, что беспокоит тебя больше всего, и начинаешь с ним работать. Как работать? В кресении.
   Нужно вспомнить тот случай, когда тебе причинили эту боль. Нужно заново пережить его, прочувствовав его со всеми подробностями. Но, нужно не просто вспомнить тот случай, нужно его проживать, а проживая, выпускать из себя эту боль, выговаривать или выписывать ее, описывая все свои чувства. В этот момент ты будешь наполняться осознаванием, и будешь возвращать себе свои чувства.
   После проживания этого болезненного случая, тебе нужно отменить свое решение, которое ты наверняка принял тогда под воздействием полученной боли. Это решение до сих пор правит тобой, и ты действуешь в соответствии с этим решением.
   Так вот, его нужно отменить и принять новое, соответствующее твоему теперешнему пониманию жизни. Таким образом, ты меняешь свое прошлое. А вместе с этим будет меняться и твое будущее. Все, как в фильмах о путешествиях по времени.
   Это называется "правка судьбы".
   Русские всегда считали, что судьба принадлежит им самим, и они сами являются ее хозяевами. Они считали, что судьбу свою, также как тело и душу можно править.
   Это хорошо отражается в русских народных сказках. Когда герой идет за тридевять земель на поиски своей утраченной души, меняется по ходу, и в итоге становится хозяином себя, или царем.
   Но, не каждый человек решает быть хозяином своей судьбы.
   Некоторые отдает свою судьбу в руки других людей или богов, или случая. Живут, что называется, «как бог даст», или «как случай решит», или «как судьба распорядиться». В общем, это выбор каждого – самому становиться хозяином своей судьбы или отдать свою судьбу в чьи-нибудь руки. В этом, каждый себе хозяин.
2. Справедливость. Справедливость это некий закон направленный на поддержание равновесия.
   Буквально слово справедливость означает – правильное знание лежащее в основе, т.е. знание которое правит. Прав – это правило, то, что правит. Отсюда же происходит и понятия управления. Вед – это знание, и оно же ведение, то, что ведет. Ость – означает основа, то на чем все держится.
   Понятие справедливости или чувство справедливости заложено в каждом человеке природой. Каждый человек всегда чувствует, когда справедливость в отношении него нарушается. Закон справедливости сопоставим с законом равновесия, который мы так же прекрасно ощущаем и поддерживаем в себе. Мы постоянно стремимся поддерживать свое равновесие, борясь с силой земного тяготения, потому и не падаем при ходьбе и других движениях. Мы так же прекрасно ощущаем когда равновесие у нас нарушается. В результате чего падаем.
   То же и со справедливость. Когда справедливость по отношению к нам нарушена, мы чувствуем подавленность. И нам хочется распрямиться и восстановиться. Восстановить справедливость.
3. Ненависть. Если справедливость, по каким – то причинам, оказывается сразу не восстановленной, то у человека появляется чувство обиды, и желание восстановить справедливость. Это желание постепенно накапливаясь в человеке постепенно перерастает в ненависть, а ненависть в месть.
   Во время нарушения справедливости, происходит проминание и подавление души. Она пытается восстановиться, но по ряду причин сразу это сделать не всегда получается. Тогда, желание восстановить справедливость начинает накапливаться и превращается в ненависть, а потом в месть.
   Поскольку нарушения справедливости у каждого из нас по жизни было не мало, то и желания восстановить ее накопилось так много, что родившаяся из него ненависть просто переполняет нас до верху. И мы смотрим на мир через эту пленку ненависти.
   Ненависть буквально означает - не хочу видеть. Сначала мы не хотим видеть одного человека, и то, что он нам сделал обидного, затем, другого, третьего, и так, постепенно исключаем очень не малую часть окружающего мира. Урезая таким образом свое видение все больше и больше.
   И так, чтобы вернуть себе утраченное видение, нужно в первую очередь освободиться от ненависти.
4. Месть. Месть - это отсроченное и растянутое по времени восстановление справедливости. Отомстить или возместить, означает вернуть все на свои места, все по справедливости.
   У человека по жизни очень много накапливается обид и не восстановленной справедливости. А вместе с ними накапливается и ненависть. Она как яд начинает отравлять человека, заставляя его делать попытки восстановления нарушенной справедливости.
   Переполненный ненавистью человек, начинает выплескивать свою ненависть далеко не на тех, кто нарушил в отношении его справедливость. Он это делает на всех, кто под руку попадется. Лишь бы не чувствовать в себе этого постоянно отравляющего желания отомстить. Он становится очень раздражительным и озлобленным.
   Ненависть является противоположность любви. Жизнь в состоянии ненависть является противоположность жизни в любках. Это жизнь в зверках, постоянно огрызаясь и кусаясь.
   Ненависть мешает человеку полноценно жить и воспринимать мир таким, какой он есть. Он все видит через пленку своей ненависти.
   Ненависть не имеет ничего общего с яростью. Хотя, не совсем не имеет. Имеет. Изначально, в момент нарушения справедливости, в человеке появилось естественное желание восстановить справедливость. Это и была ярость. Чистая ярость.
5. Ярость. Ярость - является проявлением жизненных сил. Она помогает человеку выживать в этом мире. Ярость - это жарость, произведенная жизненным огнем сила. Это сила жизни. Она направлена на поддержание жизни и в человеке, и во всем мире. Это сила любви. И в этом ее отличие от ненависти.
   Ярость является противоположностью ненависти. И не нужно путать эти понятия.
   От ненависти нужно освобождаться. Ее нужно из себя вычищать. Ярость же нужно наоборот укреплять и поддерживать в себе.
6. Кресение. Кресение – это одна из практик, направленных на очищение сознания. Само слово кресение происходит от старорусского слова кресс – живой огонь. От этого же слова происходят такие слова, как: кресало – инструмент, с помощью которого раньше производили огонь; искренность – состояние души.
   Живой огонь обычно вытирался из сухого дерева. Его разжигали во время традиционных праздников и во время очистительных обрядов. Ему приписывалось большая очистительная сила.
   Живой огонь разжигали во время эпидемий чумы, холеры, оспы, и т.д., а так же во время падежа животных. Сквозь такой огонь прыгали сами люди, и прогоняли через него скот. С ним обходили вокруг деревень, поселков и жилищ, защищая, таким образом, свои жилища от различной заразы и нечистой силы.
   Такой же живой огонь, кресс, горит и внутри нас, считали наши предки. Поддерживается он искренностью. Его необходимо постоянно поддерживать в себе, поскольку он является основой жизни.
   Кресение как раз и направлено на поддержание внутреннего огня, огня жизни. Во время кресения происходит выжигание внутренней грязи, скляни.
   Существует несколько видов кресения: душевная беседа, писанка, зерцало и мирской суд.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

1. Целеустроение. Целеустроение - это дисциплина, помогающая разобраться человеку, с живущими в нем целями.
   Сначала надо выписать из себя все цели. Затем, разобрать их все на свои и чужие. А потом, освобождаясь от чужих, выстроить свои цели в определенном порядке.
   Целеустроение нужно сделать один раз, а затем периодически проверять и подстраивать.
   Все свои цели выстраиваются в одну пирамиду (лествицу), верхом которой является самая высокая цель - мечта. Ниже ее выстраиваются цели, ведущие к достижению этой цели. И так далее, до самого низа.
   Вместе с написанием своих целей, нужно выстроить список дел, которые нужно сделать для достижения этих целей. Начиная сверху, и до сегодняшнего дня.
   Начиная какое-то дело, обязательно нужно прикладывать его к своему целеустроению, чтобы понять, нужно тебе оно или нет. Если оно вписывается в твое целеустроение, то, надо определить ему место в нем и делать его, как жизненно важное. А если нет, то нужно отказываться от него, и не тратить свою жизнь на не нужные дела.
2. Маговей. Птица Маговей, как и другие мифологические персонажи русских народных сказок, является определенным символом, олицетворяющим какое-то реально существующее явление. Маговей является символом злой мечты, которая тащит человека по жизни. Эту птицу нужно постоянно подкармливать, иначе силы ее иссякнут, и она перестанет человека тянуть. В сказке Маговей является не просто злой и опасной птицей, а чудотворным или волшебным помощником.
   В жизни, маговеем является злая мечта, которая несет человека в сторону от его настоящих и высоких целей. В основе этой мечты лежит пережитая когда-то человеком боль. Как правило, это происходит в детстве.
   Например. Маленького мальчика в детстве часто обижали старшие по возрасту парни. Он не мог или не знал, как им противостоять. В результате, у него накопилось дикое желание им всем отомстить - раз, и не давать себя больше в обиду - два.
   Для этого он решает стать самым сильным и самым ловким, и самым умелым бойцом в мире. Таким, чтобы его ни кто не смог победить, и причинить ему боли. Он начинает заниматься боевыми искусствами, ходит в спортивные секции, участвует в спаррингах, побеждает на рингах, и в конце концов, становится чемпионом. При этом, получая кучу различных травм, болей и разочарований. Но, не взирая на это, добивается своего.
   Через какое-то время он вдруг начинает задумываться о том, а для чего это все ему было нужно. И понимает, что в основе его желание стать чемпионом лежат его детские обиды и желание отомстить. От этого понимания у многих начинает серьезное разочарование. Они понимают, что заплатили за свое детское желание отомстить слишком высокую цену. Они расплачивались за это своим здоровьем и многими годами своей жизни.
   Это та цена, которую платит Маговею герой сказок, отрезая от себя кусок мяса и скармливая его этой зловещей птице. И не всегда, в реальной жизни, герой может вернуть себе потерянную часть.
   Это происходит только в том, случае, когда человек понимает, что силы и время, которые он потратил на достижение этой мечты, были потрачены им не зря. Вместе с потерями он многое приобрел. Он многому научился. Он научился быть стойким, выдержанным, сильным. Он обуздал свои желания и стал умело распоряжаться своими силами и временем. И именно это понимание возвращает человеку, отданные Маговею части своей жизни.

1. Видогонец и Дрема. Ведогонец, или Видогонец - это наработанное во сне тело. Оно нужно для того, чтобы наработанные им во сне навыки можно было использовать наяву.
   Наработка видогонца не простая штука. Сначала нарабатывается тело дремы. Т.е. надо научиться, по долгу находиться в состоянии дремы. И в этом состоянии, надо научиться думать и создавать образы, решать задачи, научиться осознавать себя в этом состоянии.
   Следующий шаг, это научиться работать в теле дремы на яву. Т.е. делать какие-то вещи наяву, но находясь в состоянии дремы. Как бы видя то, что делаешь через состояние дремы и делая это телом дремы. При этом физическое тело тоже используется. Но видишь и делаешь ты все через тело дремы.
   После того, как дрема будет в достаточной степени освоена, можно переходить к созданию видогонца.
   Сначала нужно научиться просыпаться во сне. Т.е. осознать себя спящим и видящим сон.
   Потом научившись просыпаться во сне, нужно начать нарабатывать разные качества и способности, которые не получаются в обычном, бодрствующем состоянии. Пройти сквозь забор, зависнуть в воздухе, летать, управлять предметами на расстоянии, и т.д. Так и ведется нарабатывание тела видогонца.
   Постепенно, нарабатывая тело сна, видогонца, ты начинаешь все больше и больше направлять на него силы жизни - Живу.
   Твое сознание постепенно начинает меняться, ведь сон для тебя перестает быть тем, чем был раньше. Твое осознавание себя тоже меняется. Оно сильно увеличивается. Все это время, пока ты нарабатываешь тело дремы и видогонца, душа твоя тоже развивается.
   По сути, и тело Дремы и Видогонец является телами Души. Душа путешествует в них. Когда ты наработаешь необычные качества во сне, и будешь их легко и свободно там использовать, можно переносить их в обычную жизнь.
2. Смоление. Смоление - это одновременно и совместное моление, т.е. совместное действие, объединяющее в единое целое – совместное общение, и прилипание к противнику, и скольжение по нему как по смоле. Смола, она и липнет и скользит. Это и управление противником, через ссаживание его с силовых опор - мостошей.
   Во время смоления нужно сначала прилипнуть к противнику, а затем, слегка ссадить его через это залипание с опор. После чего идет управление противником. Когда у противника смещены опоры, им легко управлять. На это и направлено смоление. Присмолиться к противнику, можно как во время его движения, направленного на тебя, так и через свое, направленное на него.
   В смолении существует такое понятие, как «мозоль смоления».
   Мозоль смоления - это место, через которое идет прилипание и ссаживание. Т.е. место, в котором вы соприкасаетесь друг с другом. Через него и осуществляется смоление. В смолении, как и вообще в любках, нужно самому быть постоянно в движении и не терять его. Потеряешь движение - потеряешь управление собой и противником.
3. Накат. Накатом называется один из видов бесконтактной работы в любках. Накат воздействует в первую очередь на сознание. Это происходит по принципу "тонкое правит грубым". Тело управляется сознанием. Вышиби сознание из тела, и оно станет неуправляемым куском мяса. Это одинаково, как для человека, так и для животных. Духовный мир обязательно влияет на физический.
   В накате, происходит накатывание (воздействие) одного сознания на другое. Если твое тело управляется сознанием, то для того, чтобы управлять твоим телом, лучше и надежнее всего оказывать воздействие на твое сознание. Это и делается в накате.
   По воздействию накат бывает более и менее жестким. Мягкий накат называется «катение», а жесткий, боевой накат, называется «вусруб».
   Во время катения, накатом мягко накатывают на человека, передавая в него мягкие движения, которые передаются его телу.
   Во время вусруба, происходит жесткое воздействие на сознание человека, от которого сознание его может помутиться, или вообще выйти из тела. В этом случае человек потеряет сознание.
4. Хитрая наука или наука доки. Дока - это мастер. В понятии мазыков, дока - значит мастер или хозяин жизни. Он создает себя и свою жизнь сам. Он ее мастерит. Он же ее и правит, и ладит. Он ей и распоряжается. Он ее хозяин.
   Хитрая наука - это наука об устройстве и работе сознания. Она включает в себя:
   1. Устройство сознания. Свойства сознания. Работа сознания.
   2. Устройство и работа мышления.
   3. Устройство и работа разума.
   4. Устройство и работа стиха.
   5. Искусство самоосознавания.
   6. Искусство построения и воплощения образов.
   Для того чтобы стать докой, недостаточно освоение одной только хитрой науки. Для этого человеку необходимо изучить свое собственное устроение, и обучиться работе над собой, очищению, целеустроению.
   Овладев всеми этими науками, человек начинает перестраивать себя по своему желанию. Он создает новый образ себя и начинает его воплощать в жизнь. Вместе с этим он меняет и образ своей жизни. Он перестраивает жизнь в соответствии с этим образом, и становится хозяином и себя и своей жизни. Становится докой.
   Наука о перестройке себя и своей жизни называется "Устроение Новой Земли".
5. Кобение. Кобение - это искусство разгона чужих духов. Это тонкоматериальный бой, бой с духами. Именно поэтому в кобении используется матерная брань. Дело в том, что матерная брань уже есть бой с нежитью. Даже само слово брань означает бой. Матерная брань, означает бой за продолжение жизни. Ведь мать является символом продолжения жизни.
   Если посмотреть, то в мате, каждое слово является символом отображающим какую-то часть акта плодородия и продолжения жизни. Например хуй - мужской детородный орган, предназначенный для продолжения жизни. Пизда - женский детородный орган. Ебаться - акт, направленный на создание и продолжение жизни. И так далее.
   Так же в матерной брани есть слова, которые направлены на выявление нежити, против которой ведется бой. Например: сука, падла, мразь, блядь и т.д. Такие слова называются проклятиями. И высказывание их вслух, означает проклятие этих проявлений нежити, т.е. изгнание их из мира жизни. Слово «кля», означает границу между мирами жизни и смерти. Заклятие, означает заговор на жизнь, дословно – за кля, т.е. за границей смерти, по эту сторону жизни. Проклятие - означает заговор, на смерть, дословно - по ту сторону кля, т.е. в сторону смерти.
   Во время матерной брани, происходит бой с проявлениями нежити путем проклинания их, и изгнания из мира живых. Каждое из проклинаемых проявлений нежити имеет свои образы действия. Эти образы заложены в образах самих слов, являющихся именами этих проявлений.
   Во время кобения, кобеньщик входит в измененное состояние сознания, в котором начинает видеть проявления сил нежити, проявляющиеся через его врагов. Он, своими корявыми и ломаными движениями (оттого, кобения иногда называют ломаниями), начинает вызывать этих духов смерти из своих противников, для того, чтобы изгнать их за границу жизни. Только после этого уже можно вести бой с самим противником. Иначе говоря, сначала нужно лишить своего противника сил зла, которые он может использовать во время боя, а потом уже биться с ним.
   Для того чтобы вытянуть эти силы наружу, кобеньщик начинает изображать их своими движениями. Он изображает их повадки, вызывая всю возможную мразь наружу. Но как только мрази начинают вылезать из его противников, так он начинает проклинать их осыпая матерной бранью. Нанося таким образом, по этой мрази, удар за ударом.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

1. Удар. Понятие удара. Сила удара. Удар – это одаривание силой. Не случайно в основе слова удар лежит корень Дар. Удар всегда сопровождается выплеском силы. Иногда удары путают с толчками, которые внешне бывают схожими.
   Толчок – это столкновение одного плотного тела с другим, в результате чего, одно тело отталкивается от другого, или отталкивает его от себя.
   Во время удара бьющий всегда одаривает противника силой. Если – это противник, который хочет принести ему смерть, то он одаривает его силой жизни. Его жизненная сила уничтожает силу, несущую смерть. И он в этом случае не убийца, а целитель, жрец плодородия, продолжатель жизни. Через него сила жизни разливается в мир и уносит из него все чуждое. В этом, на мой взгляд, заключается философия воинского искусства вообще и Любков в частности. Настоящий воин всегда целитель.
   В основе любого удара лежит умение пропустить сквозь себя движение, а вместе с ним силу, рождающую это движение, и выкинуть ее навстречу противнику так, чтобы она совершила с ним нужное тебе действие.
   Силу можно вкладывать в удар и направлять на противника, а можно забирать из удара противника. Лишать его удар силы.
   Вбирание в себя силы удара. Силу удара направленного на тебя, равно как и движение можно в себя вобрать. Но для этого ее нужно видеть. Сила, а вместе с ней и движение через которое она проявляется, это ведь не то, что привыкли думать и видеть большинство людей. Под движением они чаще всего подразумевают перемещение предметов (кулака, например во время удара кулаком). Поскольку это явно видно обычным зрением. А под силой, видят толчок, создающий это перемещение.
   Но движение не есть перемещение! Движение - это среда, которая перемещает предметы. Это одна из сред заполняющих вселенную. Сила - это то, что вызывает движение. Это тоже среда, только еще более тонкая чем движение. Сила, проникая внутрь движения оказывает на нее свое воздействие, и направляет его в том направлении, в котором влечет ее дух. Ведь силой управляет дух. Так во всяком случае считается в любках.
   Для того, чтобы уметь вбирать в себя силу чужого удара, нужно уметь видеть движение текущее через этот удар, и то, что этим движением управляет, т.е. силу вложенную в этот удар. Иначе говоря, нужно видеть не кулак летящий в тебя, а определенные среды в пространстве окружающем тебя, в том числе и в человеке, наносящем тебе удар. Уметь различать эти среды, входить в них своим сознанием и управлять ими. Ты не сможешь управлять силой, пока твое сознание не войдет в нее, как в среду и уже потом сможет направить ее в нужное тебе место.
   Точность удара. Точность удара - это умение положить удар точно в то место, в которое он был нацелен. А так же вложить в него столько силы, сколько необходимо для решения задачи стоящей перед ударом. Одним из важнейших условий для хорошего и точного удара служит понятие точно выверенного расстояния для удара.
   Точно выверенное расстояние для удара, является тем, которое необходимо для точного достижения его цели. Если целью удара является вырубание противника, то удар должен войти в него на столько, чтобы это вырубание состоялось. А значит, должен наноситься с такого расстояния, чтобы твой кулак (в качестве примера используется удар кулаком), смог войти в тело противника и углубиться в него на нужное для вырубания расстояние.
   Если ты хочешь положить удар только на поверхность тела, не причиняя боли противнику, например во время игрового или тренировочного боя, то ты наносишь удар с такого расстояния, которое необходимо для того, чтобы твой кулак только коснулся его тела. При этом удар должен быть полноценным, таким же как при вырубании.
   А если хочешь, чтобы твой кулак остановился перед лицом противника на определенном расстоянии, то и наносить удар нужно с такого расстояния, чтобы он заканчивался на нужном тебе расстоянии от лица противника.
   Очень важно для хорошей постановки удара научиться чувствовать расстояние с которого нужно наносить удар. И этому нужно уделять большое внимание во время освоения ударной техники. От этого в большей степени зависит качество нанесенного тобой удара.

1. Морок и морока. Морок это то же самое, что и майя в санскрите.
   Существует два вида морока: божественный морок и человеческий.
   Божественным мороком является весь проявленный мир. А мир в русском языке мужского рода. Человек, находясь под воздействием этого морока видит вместо действительного мира мир иллюзий, мираж, картины запечатленные в уме. Вместо действительных явлений он видит образы этих явлений, отраженных в его уме. А вместо единства сознания видит образы предметов и явлений являющихся отражением этого сознания.
   
   Сознание человека окружено пеленами этих образов (лопотью) хранящимися в уме. Это и отгораживает человеческое сознание от всего остального сознания. Точнее будет сказать, что это мешает осознать человеку свое истинное Я. Это мнимое разделение сознания. По сути никакого разделения нет. В этом и заключается божественный морок.
   Человеческий морок чаще всего называют морокой. Т.е. морок бывает и женского рода. В русском языке много явлений носят одновременно мужские и женские имена. Так например: месяц и луна, род и роженица или род и родня, мор и мара, лад и лада, и т.д. Тоже и с мороком. Можно как человеческий, так и божественный морок называть морокой, и это тоже будет верно.
   Морок – это обман, а морока – это обманка. Суть от этого никак не меняется.
   
   Итак, человеческий морок создается человеком. Вернее он создается человеческим умом. Он предназначен для одурачивания или обмана других. Этот морок делается как правило колдуном или знахарем и направлен всегда на кого-то конкретного. Сам же колдун или знахарь не находятся под воздействием своего морока. Но при этом они могут находиться, как и все остальные люди, под воздействием божественного морока.
   
   По большому счету и тот и другой морок является всего лишь игрой ума. Но только божественную игру, называемую в русской культуре Лиля, или Леля, или Лёля (в санскрите она называется Лила), создает БОГ. Он же создает и все правила этой игры включая человеческий ум, посредством которого и создается весь этот морок. А человеческую игру создает сам человек. Но принцип действия и той и другой игры абсолютно одинаков. И там, и там это всего лишь иллюзия, видение того, чего нет. Это мираж видимый в пустыне. Это всего лишь обманка - морок.
2. Свобода. Буквально свобода означает – пустота или приятие.
   Свобода в речевом произношении звучит как «свабода». Сва – в древне русском языке означало всерождающую пустоту. От этого понятия происходит слово сварга – небо, или небесная пустота. Из этого же понятия происходит и слово сварганить, означающее сварить или сотворить что-либо.
   Бо – в древнерусском языке означает или. Это слово до сих пор используется в украинской речи.
   Да – означает приятие или согласие.
   Сведение всех этих трех понятий вместе и создает слово СВОБОДА т.е. приятие пустоты.
   
   Свобода – это самое дорогое из всего, что есть в этом мире. Чтобы обрести свободу некоторые цари отказывались от своих тронов, некоторые люди шли на смерть, некоторые шли на предательства. Чего бы ни желал человек, верхом всех его желаний является свобода.
   
   Для того, чтобы стать свободным не нужно чего-то накапливать, нужно делать обратное, нужно от всего накопленного освобождаться. Если ты приходишь к этому пониманию, то с тобой, может случиться великое освобождение, называемое просветлением или пробуждением. И тогда, ты из мирянина, т.е. мирского человека, становишься джнани - чистым знанием.
   Чистое знание - это знание освобожденное от всего, от всех образов знаний.
   В санскрите джнани означает человека достигшего абсолютного знания и ставшего просветленным.
   
   В русской традиции такого человека называли знающим, или знахарем, или докой.
   Осознание или восприятие себя как джнани может оказаться очередной ловушкой. Многие в нее попадают, остановившись на этом. Они начинают воспринимать себя как джнани, как некое знающее существо. Восприятие себя в виде некоего существа и есть ловушка. Как только ты становишься кем-то или чем-то, так ты автоматически перестаешь быть всем.
   
   Знающий или Джнани – это еще не все. От знающего, как и от всего остального, надо освобождаться. Когда происходит освобождение от джнани, тогда происходит слияние со всем что есть, с великой пустотой, именуемой СВА. Остается только чистое сознание - соединенное воедино знание. Это и есть истинное Я, не имеющее ни форм, ни названий. Только тогда и наступает настоящая СВОБОДА.
3. Сознание. Сознание означает соединенное или совмещенное во едино знание.
   Знание понимается двояко.
   Первое, знание – это проявление одного из законов мира. Знания – это набор законов. Владение знаниями – означает, что человек видит проявление определенных законов и умеет использовать их для своих нужд.
   Второе, знание это видение и владение законов мира. Это владение знаниями.
   Сознание бывает спящим и бодрствующим.
   Спящее сознание это бездействующее сознание, молчаливое и неподвижное. Оно постоянно и неизменно. Это великая пустота не имеющая границ.
   Бодрствующее сознание - наоборот, активно, подвижно и деятельно. Оно постоянно находится в движении. Оно течет, меняется, принимает различные формы, видоизменяет эти формы, разрушает их и затем создает новые. Это активное, творческое состояние сознание. Это и есть свет. Он имеет свои четкие границы. Но при этом, на своем пограничье он плавно перетекает в темноту, или пустоту.
   Свет может возникнуть только в полной темноте, равно как и движение может возникнуть только из неподвижности. Поэтому, бодрствующее сознание всегда возникает из спящего, и в него же постепенно опять возвращается.
4. Личность.
   В основе народного понимания личности лежит образ личинки бабочки. Именно поэтому личность и называется личностью, т.е. личинкой только большой, состоящей из набора отдельных личин. Сама бабочка является символом души. Личинка, это то, что закрывает бабочку от внешнего мира и дает ей возможность вырасти и окрепнуть. Но далеко не из каждой личинки появляется бабочка. В некоторых личинках бабочки погибают.
   Тоже происходит и с человеком. Личность создана для того, чтобы защитить неокрепшего еще маленького человечка от внешнего мира. И в первую очередь от мира общества. Когда человек становится сильным и самостоятельным, т.е. взрослым, личность ему больше не нужна. Так же как она не нужна бабочке.
   Но постепенно, привыкнув жить внутри своей личности, человек практически полностью начинает отождествлять себя с ней. Он думает что он, это и есть личность. И это есть самое большое его заблуждение. Человек не есть личность и никогда ей не был. Он был тем, что находится внутри этой личности. А внутри этой личности находится божественное сознание, дух, свет, которые являются неотъемлемой частью единого божественного сознания. И разделение это было всего лишь мнимым, иллюзорным, кажущимся.
   Личность напрямую связана с телом, и человек постоянно ощущая границы своего тела, постепенно начинает воспринимать себя как тело наполненное жизнью, как нечто отдельное от всего и совершенно самостоятельное. Поэтому смерть, во время которой тело прекращает свое существование, воспринимается человеком как окончание жизни, как что-то очень страшное, самое страшное, что есть в этом мире.
   И это есть еще одно величайшее заблуждение человека. Никакого окончания жизни нет! Жизнь, как была, так и остается, сознание, которым было наполнено человеческое тело тоже остается. Оно так же продолжает существовать как и существовало. Перестают существовать только тело и личность, которая отделяла сознание находящееся в этом теле от всего остального сознания. В момент смерти происходит объединение сознания находившегося внутри тела и личности, со всем остальным божественным сознанием.

Источник: http://www.lubki.com/forum

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.psychosomatica.ru/lubki2.html
ОСНОВНЫЕ ЛЮБОШНЫЕ ПОНЯТИЯ
ИСКРЕННОСТЬ и САМООСОЗНАВАНИЕ - искренность - это когда ты своим осознаванием находишься там, где образы воплощаются в теле.
ровная ДРЕЖА - (в бою держать) - в бою это означает быть в таком же состоянии сознания, которое можно сравнить с пламенем свечи. Пламя свечи - это дрежа, то есть все тела (тель и более тонкие) выстроены в виде дрежи - в виде ровного языка пламени. Огонь, как известно, течет вверх. Состояние цельности – сам себе опора, что называется. Свеча похожа на столбик, и в этом смысле все вращения в Любках, как и в Жгонке идут вокруг прямой и ровной оси, как вокруг столбика. Но понятия «столбик» и «ось» передают только вертикальность тела. Вертикальность – слово нерусское, а значит, лишь замещает какое-то русское понятие, причем значительно его упрощая. Выражение «ровная дрежа» в Любках несет в себе смысл: и тело, и состояние твоей души в бою должны быть ровными, не трепетать и не ломаться. При этом вовсе необязательно, что ты должен сохранить «вертикальность» или тело не может сгибаться в борьбе. Просто в каждый миг твоего движения тебе должно быть удобно.
ДРЕЖА РОВНАЯ (состояние сознания) – ровный спокойный «внутренний свет», свободно изливающийся в мир. У полностью сделавшего Кресение человека Дрежа Ровная и его свет души изливается в мир без искажений. К такому человеку тянется все живое.
ССАЖИВАНИЕ с опор (см. «мостоши»- «опоры») основная идея Любков заключается в том, что не делать за Землю её работу — сила притяжения земли велика, и потому нет смысла прикладывать силовое воздействия, стремясь уронить противника на землю. Достаточно слегка сместить в нужном направлении силовые поры (МОСТОШИ) "внутри" тела человека и он упадет сам (будет притянут землей).
ОБЖАЛИВАНИЕ — когда противник атакует или защищается, он всегда уязвим - его сила всегда выстраивается в виде жала. Это жало можно выделить. Способ воздействия на противника, при котором воздействие (приводящие к ссаживанию с опор -см. «опоры» или «мостоши») осуществляется поперек выстроенного противником «ЖАЛА СИЛЫ». При этом важно сохранять противника выстроенным по мостошам — сохранять «жало силы» — выделяя и стекая с (по) жала силы (одна струя воды обтекает другую струю воды), сохранять движение силы противника в направлении «жала силы». В основе идеи обжаливания лежит принцип «плотности и пустоты» (как и во всех принципах любков) — если противник оказывает воздействие (удар, толчок), значит он в этот момент где-то стал ПУСТОЙ (количество Плотности ограничено), а значит там образовалась СЛАБИНА. Чтобы ССАДИТЬ противника с ОПОР, нужно найти эту СЛАБИНУ и оказать воздействие в виде одной единицы силы — как правило этой воздействие направлено поперек ЖАЛА СИЛЫ
ВЫКЛИНИВАНИЕ (РАСКЛИНИВАНИЕ) — способ воздействия на противника, при котором «острие силы» (виде удара или толчка) противника стесывается о выстроенный клин — противник как бы соскальзывается об этот КЛИН, при этом «структура» противника" (сеть напряжений в виде «жала сила»- на тонком уровне) как бы разваливается, разъезжается — портивник как бы расклинивается. Противник продолжает течь по направлению острия своей силы, стекая с клина, при этом он начинает съезжать с ОПОР (см. «опоры» или «мостоши»). Подразумевается, что КЛИН входит прямо в противника. В раскливании используется тот же принцип что и при забивании клина. Любая часть тела ставится клином по отношению к мостошам противника.
ОГЛАЖИВАНИЕ- способ ссаживания. Для оглаживания необходима особая постановка руки и тела, рука должна быть наполненная, живая и упругая. Оглаживание - это очень мягкий вид ссаживания. Мостоши как бы оглаживаются, контакт с мостошами очень плотный но давление при этом едва заметное - "рука" оглаживая ищет слабину и на протяжении всего движения. мостоши выдавливаются в слабину. Оглаживающее движение идет всегда под мостоши и как бы противник не пытался себя поймать на опорах, ты его все время с них ссаживаешь. Оглаживающее движение по мостошам проводится до самой земли.
СМОЛЕНИЕ — смолиться, значит залипать за противника. Так же, как кисть как кисть со смолой обмазывает необработанное дерево. В любках смоление означает, присмаливание к мостошам противника, это в свое очередь дает возможность ссадить (на вершок) противника с вихторы и перевести его на свои мостоши. Смолиться можно за как за Тель (Мостоши), так и за Сознание. В смолении не
СМОЛЕНИЯ МОЗОЛЬ - общая плотностная мозоль объединяющая мостоши.
ПОПИХИВАНИЕ - способ ссаживания с опор
ПУСКАНИЕ - почти все броски в любках делаются пусканием. Пускаешь по опорам на землю. Пускаешь по тем напряжениям, которые либо уже есть у противника, либо создаешь их сам. важно видеть, что напряжения суть сдержанное Движение.
БЫЧОК— понятие, которые лежит в основе очень эффективного способа ссаживания — когда быка толкаешь, он упирается, а значит накапливается сила, движение в направление противодействия, когда это движение отпускаешь, то неизбежно возникнет «обратный ход» — накладывая свою "единицу силы" на обратный ход (можно даже на уровне намерения), легко выводишь противника из равновесия.
ПОВОДКА — В основе поводки лежит знание о том, что все ЖИВОЕ обладает упругостью. Если на воздушный шар наполненный воздухом надавить, то в нем возникнет ответная упругая сила. Поводка - это условно «половинка» бычка. В противнике силу можно запрудить, а потом на Позволении её забрать - тем самым управляя движением противника.
НАМАТЫВАНИЕ — способ управления Движением противника. При наматывании создается общая ось, вокруг которой Движение начинает наматываться, при этом важно не разделять Движение на свое и противника — Движение общее.
ПУСТЕНИЕ — 1. Образ мира состоит из очевидностей — одна из которых заключается в том, что окружающие нас предметы (мебель, стены, люди и т.д.) привычно являются для нас твердыми и плотными. Для нас, как мягких и хрупких это означает, что во избежании боли и саморазрушения мы непрерывно пытаемся стекать с этих встречных плотностей — стекаем мы всегда в более пустотные области.На самом деле мы непрерывно стекаем с «боли» в «наслаждение» — с «плотности» в «пустоту». Через «тело боли» мы познаем этот мир (будучи детьми), через «тело наслаждения» мы этот мир достраиваем. Когда мы по каким-либо причинам не можем обойти препятсвие (плотность), и нам кажется, что мы в состоянии это препятсвие «подвинуть», то мы накапливаем упругость и направляем силу в направлении этой плотности, стараясь сдвинуть её в находящюуся за ней пустоту. Так же и во время боя — противник в какой-то момент «наваливается» на вас — выстраивает свои опоры так, чтобы вас сдвинуть. Если вы хотите ПОЗВОЛИТЬ ему упасть, то задача сводится к умению видеть и использовать момент, когда противник как бы копит Силу — сила его до определенного момента запруживается — «мысленно» оно уже опирается на вас и вы стали часть его опор (см. «мостоши»). При Пустении важно до конца сохранять очевидность того, что вы ПЛОТНЫЙ для противника — как только сила потекла из «запруды», вы ПОЗВОЛЯЕТЕ (см. ПОЗВОЛЕНИЕ) ей течь.. куда? в Пустоту — пустота не только за вами, но и под вами, и вокруг вас, и даже ВНУТРИ ВАС! пустение — по языку означает и «пустота», и «пускать» (позволять силе течь туда, куда она потекла)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПУСТЕНИЕ - это работа в Любках, подобная Накату - то есть воздействию на другого без телесного касания, прямым давлением сознания. Но в Пустенье ты воздействуешь, не давя, а создавая пустоту на пути противника, которая затягивает. Противник набегает на тебя и вдруг заваливается, будто самолет, который попал в воздушную яму. Природа пустоты не терпит.
ПОЗВОЛЕНИЕ — снова любков. это такое СОСТОЯНИЕ, такой способ взаимодействия с Силой (с Миром), в том числе и с силой противника.Ты просто Позволяешь силе оказывать на тебя воздействие. как? а просто не УБИВАЕШЬ ДВИЖЕНИЕ, но при этом ты остаешь хозяином Движения, а для это важно быть расслабленным и в тоже время упругим (как наполненный шар) — важно быть ЦЕЛОСТНЫМ если противник толкает тебя, ты перемещаешься туда, куда он тебя толкает, но сохраняешь «форму» — ровную дрежу. если же нет воздействия, ты просто стоишь, пребывая в Покое, если воздействие есть — ты перемещаешься, но перемещаешься не за счет того, что спешно РЕАГИРУЕШЬ, а за счет ПОЗВОЛЕНИЯ - ты все равно в Покое позволение проще всего почувствовать выйдя в открытое поле и позволить ветру себе колебать — так, как колышутся на ветру степные ковыли. Можно сказать, что это специально нарабатываемое СОСТОЯНИЕ бойца-любошника. Позволение - это просто, это когда не убиваешь Движение - другого человека, например.Но это не значит, что ты даешь себя убить, совсем наоборот. Занимаясь любками ты нарабатываешь такие качества сознания как Устойчивость, Упругость и Текучесть. Благодаря этому ты можешь впустить в себя это Движение и направляешь туда, куда тебе надо. Позволение - это состояние и оно нарабатывается. Но нарабатывается не за счет бесчисленных изнуряющих телесных тренировок, а за счет того, что Сознание очищается от всего того, что в нем содержится и что задерживает (убивает) Движение.


ПОЗВОЛЕНИЕ – 1. при обучении Любках передается и нарабатывается особое состояние, называемое Позволением. Позволение – это когда ты учишься не сопротивляться движениям противника и не убивать их, а Позволяешь им состояться. Разумеется не теряя при этом своей боевой задачи, не разваливаешь свою Ровную Дрежу. Тогда противник своими действиями сам задает тебе и скорость, и рисунок движения, которое становится у тебя с противником одно на двоих. 2. Основа Кресения, основа Искренности. В сущности, для того, чтобы быть искренним, нужно всего одно: позволить себе звучать тем, что идет. Где идет и как идет, пока оставляю за рамками исследования и постараюсь ответить на эти вопросы тогда, когда буду говорить о составе человека подробнее. Пока достаточно того простого самонаблюдения, что ты всегда можешь видеть то, как в тебе рождается говорение и сама мысль, которую можно высказать, а можно утаить. И даже более того, ты можешь видеть то, что решает: утаить или высказать. Вот именно видя это, ты и можешь позволить себе звучать тем, что идет. И нужно для этого всего лишь одно простейшее искусство или способность: не совершать усилий по сдерживанию идущей из тебя мысли. Мазыки говорили: позволь себе говорить то, что идет. Значит, это искусство может быть названо Позволением. Позволение - это искусство внимательно следить за тем, чтобы не появлялось усилие сдерживания речи, и убирать то, что это усилие убирает. Иными словами, Позволение тоже не имеет отношения к тому, чтобы просто позволять словам литься из тебя. Оно лишь обеспечивает такую возможность, убирая помехи.
СУЧЕНИЕ - работа ногами, принцип тот же, что и руками на СМОЛЕНИИ
Ястребок — способ запустить Движение внутрь противника
ОКОЛИЦА – в любках это расстояние, с которого тебя могут поразить (гарантированно достать ударом или свалить борцовским приемом), опытные бойцы хорошо чувствуют (видят) околицу. Видение околицы открывает большие возможности в бою. Существуют специальные упражнения, нарабатывающие Видение Околицы. «Если смотреть на него с точки зрения пространственной, то ядром схватки называются те действия, которые производятся в непосредственной близости от противника. Пространство это имеет вполне осязаемую и имеющую имя границу. Мазыки называли ее Околицей. В действительности, околиц несколько, и мы сами их устанавливаем своими боевыми действиями. Самая ближняя околица равна расстоянию, на котором противник достает кулаком твой нос. Средняя находится на расстоянии прямого удара ногой, дальняя - на расстоянии удара ногой с разворотом, то есть на расстоянии самого длинного удара, который способен нанести противник.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки») Околицу можно начать Видеть как тончающую пленку. «В сущности, она - не более, чем слой сознания, точнее пары, как говорили мазыки. И она двойная в каждом месте - одна часть принадлежит вашему противнику. Как только он входит в состояние боя, он тут же раскидывает вокруг своего тела околицы. Это очень похоже на то, как снайпер готовится к засидке - он вымеряет всё пространство для стрельбы, ставит неприметные вешки точно на нужных ему расстояниях, чтобы впоследствии быстро настраивать прицел. Вот так и любой боец прекрасно знает длину своих рук и ног. Его опыт позволяет ему с огромной точностью определять, когда противник входит в такую близость, что его можно наилучшим образом достать, и он запоминает те случаи, когда ему это удавалось. Запоминает, создавая вокруг себя искусственные кольца сознания, которые хранят память и знания. Эти кольца - как спусковые крючки: коснулся - и вызвал удар. При этом любой боец видит эти метки в пространстве вокруг себя, и не видит… Вот такая хитрость. Мы всегда знаем, когда сумеем достать противника ударом, но не видим самих меток. Не видим просто потому, что это бы нам мешало в бою. Отвлекало. Задача метки - не мозолить глаза, а обеспечивать точность ведения боя. Поэтому метки пропадают из осознанной части восприятия, хотя и остаются постоянно видимы для той его части, что "чует". Любой боец видит свою околицу постоянно! Но и противник тоже видит ее. Когда вы приближаетесь к противнику, готовому нанести удар, вы видите, откуда начинается опасность» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки») Видение околицы как нечто тонко-материальное позволяет очаровывать ротивника, отводя ему глаза или замутняя видение.
МАНОК – любошный прием, который заставляет противника раскрыться и начать действовать предсказуемо для тебя. Манок позволяет уйти от удара, захвата, броска (любого приема) «чуть раньше», одновременно проводя свой прием. Манок делается несколькими способами. Можно просто раскрыть или просто оставить (как бы невзначай) незащищенной какую-то часть тела, куда противник непременно захочет ударить. А можно показать противнику свое намерение войти в его Околицу, тем самым вызвав его встречный удар в Ворота.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ЯДРО СХВАТКИ – любошное понятие. «..ядром схватки называли в любках несколько простых и разумных действий, которые прямо ведут к ее завершению. Это самая суть боя, а все остальное лишь обеспечивает возможность войти в это ядро. Создает условия, чтобы перейти в него. В сущности, самым простым боем является одиночный удар, прямо нанесенный в голову или другое место, после которого противник падает и больше не встает. Удар этот может наноситься кулаком или любым оружием. Но важно лишь одно: увидеть место поражения и нанести туда удар так, чтобы противник больше не смог продолжать бой. Этот вид удара можно назвать Поражающий или Решающий удар. Вторым видом простейшего боя является проведение борцовского приема, точно так же выводящего противника из боевого состояния полностью. Это может быть бросок, после которого противник не может встать, поскольку разбился об землю или что-то сломал. Это может быть удушающий прием или болевой ломок, тоже делающий противника неспособным проводить схватку дальше. Как и Решающий удар, Решающий бросок, ломок или Решающее удушение - всегда коротки и просты. Сложны лишь пути, едущие к ним, сложны способы преодоления сложных защит. .. Состояние внутри ядра схватки гораздо проще и в силу этого уютней, чем все те хитрые пути, которые ведут в него. Там внутри все просто и откровенно, там даже можно найти покой, как внутри тайфуна» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)
Скоротечный бой - подразумевает прохождение всех трех колиц (при прохождении каждой нужно стекать с удара (жала силы) ), вход в ядро схватки, сваливание и "доработка".
Воротки — способ взаимодействия с силой противника. Силу можно забрать - впустить в себя, развернуть прямо внутри себя (а для этого надо видеть себя как пространство сознания) - например, петелькой и анправить туда, куда тебе надо.
ЛОМОК – от слова «ломать», любошный болевой прием. 1. Ломки – это один из лучших способов обучиться Позволению. Чтобы обучиться Позволению через Ломки надо соответствовать проводимому приему с двух сторон. Тот, кто ломает, ломает любошно, видя противника и ведя его по боли. А тот, кого ломают, должен быть в позволении. И оба должны видеть. Видеть себя, видеть противника, видеть то, что делают с телами, и видеть более тонкие вещи, позволяющие сделать ломок успешным или успешно защищаться от него. В работе с Ломками нужно уметь различать Боль Бытовую и Боль Щипящую. 2. в Бою за Ломок можно спрятаться, с Ломка можно пустить.
ЖГОНКА – одно из основных любошных упражнений. Мазыкское название «жгонка» является производным от слова «жгон» - у шерстобитов так назывался железный стержень и валик для сбивания войлока.


Жгонить – сбивать войлок, превращая шерсть из рыхлой и комковатой массы в ровный и плотный материал. Выполняется оно так (в самом простом описании): нужно встать, войти в состояние ровной дрежи, тело скручивается попеременно то влево, то вправо вокруг воображаемой оси, условно проходящей вдоль позвоночника, руки при этом свободно наматываются на тело, подобно веревкам с грузиками на концах. Движение посылается из стопы в противоположное плечо и течет как бы снизу вверх, в последнюю очередь голова как кончик хлыста захлестывается (поворачивается) назад. Это упражнение можно использовать для мягкой правки позвоночника, убрать и распустить телесные напряжения (промыть их движением), спохтать тело и сознание – сделать их более собранными, текучими и упругими. Это упражнение может делать достаточно долго, вплоть до всполоха или до того, как вдруг ощущаешь себя сгустком силы парящим над землей.
ЗВЕРЬ – так мазыки называли состояние бойца, когда он готов «порвать любого», сумасшедшее, неуправляемое, хотя быть может и сильное состояние. По сути, зверь – это чужеродный, болезненный (одерживающий) для сознания образ. Освободится от такого состояния можно при помощи кресения.
ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ – ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость» Оборачивание - в основе этого способа отбора силы лежат понятия ПОЗВОЛЕНИЯ и НАМАТЫВАНИЯ
Толока — способ размолакивания — превращения Тели в текучую среду, каждый работает на каждого — все толкутся на очень ограниченном участке. В толоке учишься стекать с плотного в пустое, буквально заполняя собой свободное (пустое) пространство.
ЛУХТА – жидкая каша. Состояние тела и сознания, в котором становишься подобен жидкой каше. Это естественно изначальное состояние человека и чтобы к нему вернуться, нужно освободиться от всего того, что в тебя вошло помимо твоей воли и что сделало тебя жестким. «..Лухтой мазыки называли такое состояние вещества, которое можно сравнить с жидкой кашей. Именно так видел человеческое тело Поханя. Видел и умел использовать в бою. Это было поразительное ощущение, когда я попадал ему в руки. Трудно даже описать. Сам он говорил про него: - Не надо человека ломать, он должен таять у тебя в руках, как горячая свеча… Человек - это водоворот жидкостных движений. И это можно использовать. Но если к этому добавить то, что в нем постоянно меняются опоры, текут плотности, разверзаются пустоты, играют силы… Если это научиться видеть и использовать, человек действительно будет таять в твоих руках, как разогретая свеча» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)
ДЕДОВСКОЙ ПОХОДНЯК — способ выстраивания тела и перемещения, при котором тело выстраивается так, чтобы быть экономным в движениях — ноги при носками направлены чуть внутрь, стопа практически не отрывается от земли, тело в «столбике» (как «стожок»). Если дедовской походняк осуществляется верно, то можно свободно перещаться, когда на плечах виснет 10 человек и больше..
прихват за собь и волоху — прихват за собь и за волоху тонким за тонкое


ПЛАСТАТЬСЯ – значит драться жестоко и в то же время , пластаться значит идти скрытно, стелиться над землей. Можно сказать, что это уровень ведения боя. Пластаться означает стелиться, течь, заполнять своим движением свободное пространство, стекать с большей плотности на меньшую. Пластаться можно только если ты упругий, текучий и устойчивый.
ПЛАСТУН – «Поханя говорил, что его учили деды, которые были пластунами, то есть разведчиками в первую мировую. К тому же, не надо забывать, что эта земля была когда-то сердцевиной Ростово-Суздальского великого княжества, где воинское искусство было очень высоким, как это показывают летописи. Поэтому у меня есть сильное подозрение, что словом «пластун» называли еще в глубокой древности разведчиков при русском войске. Но вот выжило оно только на окраинах России, в беглой казачьей среде. В России же ушло с приходом неметчины в восемнадцатом веке. И уж точно, говоря о своих дедах, как о пластунах, Поханя не имел в виду казаков. Это значит, что даже если корни и общие, но последние века слово «пластун» имело независимое бытование как на Украине, так и в России. И в него вкладывались разные значения. В любом случае, Поханя говорил о бое на смерть, как о том искусстве, которое передавали ему его собственные деды-пластуны, то есть войсковые разведчики. И сам он отслужил Вторую мировую войну разведчиком. Кажется, батальонным. Но это я забыл. Хотя помню удивительные рассказы про пластунов и про его собственные походы за линию фронта.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на любки»)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПЛОТНОСТЬ и ПУСТОТА в ЛЮБКАХ - «Плотность - понятие философское, хотя, насколько мне это известно, ни один философ его не исследовал и, наверное, даже не распознал как существенное. Философы занимались веществом, пространством, временем, энергией… Однако плотность - это именно то, что позволяет нам понять вещество и пространство. И рождается это понятие раньше всех остальных, потому что все раннее детство именно плотности, заполняющие пространство, куда пришел ребенок, создают основу его образа мира. Эта основа называлась у мазыков Материк... Плотности, входящие в наше сознание как исходное знание того, что ограничивает во время земного существования полет души, создают в сознании некую клетку из образов, сквозь которые нельзя двигаться. Это очень важное знание. Стены, полы, потолки не пропускают тела. Но когда человек оказывается вне тела, он тоже не может проходить сквозь них, потому что ЗНАЕТ!.. Даже оказавшись вне тела, мы живем по тем законам, что предписывает нам Материк, даже полное разрушение всей прошлой жизни и сносящее все барьеры осознавание себя духом, не в силах убрать его из нашего сознания. Требуется время, чтобы понять: мир не такой! Что же говорить о нас, пока мы в телах. Надо быть полным дураком, чтобы пытаться проходить сквозь стены. Но если показать загипнотизированному воображаемую стену, он точно так же будет очень умно хихикать в ответ на предложение пройти сквозь нее. И, пожалуй, даже сумеет сделать себе синяки и шишки, если его заставить сквозь нее идти. Но стены нет… есть знание плотностей, лежащее в самом основании наших представлений об истинном устройстве мира. ……………….. Однако человек в той же мере плотен, в какой и пустотен. Мир вообще больше состоит из пустоты, плотность - редкий гость в этих пространствах. Ее еще надо суметь встретить во время путешествий по бескрайним пространствам пустого космоса. Я подозреваю, что души именно потому и воплощаются в этом мире так охотно, что это одно из редких мест, где можно познать вкус плотности… ..видение плотностей и пустот очень полезно для познания себя и для боевых искусств. В боевых искусствах видение это позволяет обыгрывать противника. И потому пустоты и плотности наших тел легче всего познавать именно в борьбе. Если во время любошной схватки переключиться на пустотно-плотностное видение человека, он становится похож на головку сыра с большими дырками. Вдоль по плотностям он жесткий, поперек - мягкий и податливый. И его легко можно сложить в этих местах, даже вложить в самого себя…» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)
СТАИВАНИЕ – любошный прием в основе которого лежит понимание о ПЛОТНОСТИ и ПУСТОТЕ. В человек пустоты намного больше, чем плотности, человека даже можно сложить самого в себя – стаить, как таит снеговик, когда становится тепло. СУЧОК – 1. когда хочешь сделать растопку, что печь хорошо разгорелась, берешь полено и щепаешь от него лучины. Щепаешь много – про запас. Ровное полено щепается хорошо, но стоит в нем оказаться сучку, как лучины обламываются возле него. Обычно такое полено сразу бросаешь в печь. Из таких поленьев и получаются головни, которые не догорают.
Сучок – это образ все того же западка, то есть пространства сознания (гвор), в котором живет дух. 2. любошное оружие- коротка палочка толщиной примерно с палец и длиной в два сложенных вместе кулака
ЯГАТЬ – 1. В родовспоможении означает громко кричать, стонать (при родах). Во время родов роженице предлагается не тужиться и не кричать, а именно ягать. 2. Мужчины тоже ягали, когда "ярились" после уборки урожая перед выходом босиком на горящую ржаную или овсяную солому или угли. Точно также ярились яганием и перед боем или в бою, получив рану, чтобы не чувствовать боли. Это дает основание считать, что "ягать" означает не просто кричать и стонать, а голосом выпускать поток яростной силы
СХВАТКА – понятие Любков. Ядро схватки самая узкая или тесная часть поединка. Схватка шире ядра, но уже боя. Это та часть поединка или боя, в которой противники - один или несколько - сходятся лицом к лицу. В схватке жизнь огненна и чиста, поскольку на грани смерти не остается сил для лжи
ТЕМНАЯ – исследовательская мастерская, в которой раскрывается видение в темную (с закрытыми глазами).
ТОНКОЕ ПРАВИТ ГРУБЫМ – «душа способна воздействовать на вещество тела, вызывая в нем определенные состояния и тем вынуждая на необходимые для нее действия. Без этого тело было бы неуправляемым, и жизнь в нем невозможна. Как душа вызывает нужные ей телесные действия? Передавая телу образ определенного действия. Образ же этот определенно хранится в сознании, и если применять механическую метафору, то есть говорить о себе на условном языке современных научных технологий, то является программой, которая может быть исполнена телом. Его только нужно ввести в "приемное устройство", и мозг по нему запустит в исполнение сложную последовательность электрических разрядов, приводящих в движение мышцы. С этим трудно поспорить даже нейрофизиологу, потому что и они исходят из того, что для исполнения мышечного движения необходим образ действия. Вопрос только в том, откуда он берется? Впрочем, и это не вопрос. Физиологи тоже согласятся, что берется он из сознания или подсознания. Мы расходимся только в том, как понимать сознание. Я считаю его внешним по отношению к телу хранилищем образов. Точнее, и внутренним и внешним. А также считаю образы своего рода "вещами", которые могут быть взяты из сознания и рассмотрены или применены. А физиолог считает образы чем-то совершенно идеальным, не имеющим иного воплощения, кроме электрической активности, или же, дико наоборот, чем-то совершенно вещественным, воплощенным в ткани мозга или молекулы межклеточной жидкости. Спорить бессмысленно, я и не спорю, я всего лишь пытаюсь восстановить то, как видел работу сознания народ, в частности, мазыки. Они же образы видели, и могли к ним прикасаться. Причем, не условно, а в прямом смысле - просто протягивать руку и трогать образы сознания. Это делали со мной, и я неоднократно показывал на занятиях Академии самопознания, как можно стереть из восприятия образ, или приостановить его движение. Это упражнение необходимо используется, когда объясняется устройство разума, использующего образы для решения задач выживания. Нами заснято немало работ, когда человеку показывается какая-то простая и обычная вещь, вроде карандаша, и задается вопрос: что это? И в миг, когда он готов дать ответ, у его лба, в определенно месте, ставится ладонь, не позволяющая образу с именем "карандаш" войти в осознавание. И человек сидит в замешательстве и шевелит пальцами…Это смешно. Смешно и ему, и всем окружающим. Люди рассказывают, и я могу сказать по своим воспоминаниям, что это смешно потому, что ты при этом прекрасно знаешь, что перед тобой. Ты это все время знаешь, ты это всегда знаешь, но ты не можешь вытащить из памяти имя. Нет, хуже того, ты даже видишь имя, но не можешь заставить его зазвучать! Поэтому ты шевелишь пальцами…» (Шевцов А.А. Очищение 3 том)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ОБРАЗ МИРА – 1. Образ мира делится на несколько составляющих частей, в первую очередь это образ внешнего мира и образ себя. 2. Лопоть, представление о мире. Образ мира складывается из впечатлений. В основе образа мира лежит Тело Боли. Ребенок видит мир как марево, но постепенно, по мере столкновений с тем, что приносит боль и что в дальнейшем нужно распознавать как Плотность, в этом мареве появляется некая Глубина – как знание о плотностях и пустотах. Через Тело Боли мы этот мир начинаем познавать, через Тело Наслаждения достраиваем (подробней смотрите МАТЕРИК и МОЙ МИР). Образ мира вбирает в себя совершенно все, что мы воспринимаем и перерабатываем в образы. Задача его - обеспечить наше выживание. Он так же приспособлен к этому миру, как и наше тело, поэтому можно считать, что образ мира - это отнюдь не творение человека, а естественное устройство его сознания во время воплощения - тело сознания. Образ мира начинает расти отнюдь не из простейших ощущений или восприятий, а из самых философских понятий, какие только доступны человеческому сознанию. Он строится из понятия плотности, которое раскладывается на жесткое-мягкое, любящее-злое, горячее-холодное, сытое-голодное… и так далее. Образ мира оказывается основой для работы разума и мышления. Как и основой для различных мировоззрений. Мировоззрения, которые так ценятся людьми, на деле не более, чем морщины на ткани образа мира, и так же легко меняются, как волны на море. Море же, или образ мира, остается совершенно неизменным и не зависящим от них… Сам образ мира не растет от прибавления воспоминаний, они лишь утолщают его, как бахрома пыли. Он растет лишь тогда, когда происходит познание чего-то неведомого. 3. Образ Мира можно разделить на Образ внешнего мира и Образ Себя
МАТЕРИК – самый первый образ себя и образ мира, рождается тогда, когда ребенок проходит родовые пути – это первое уплотнение тели, первая пленка напряжений. На эту пленку ложится дальнейшее знакомство с земными условиями. Материк рождается как представление о себе как о Теле боли и отражает окружающий мир, как Мир плотностей. Материк является основой Разума. Так или иначе, но Материк присутствует не только во всех наших действиях и мыслях, но и во всех остальных Образах мира, которые развиваются с возрастом.


ТЕЛО БОЛИ – та часть материка (первый образ себя – образ мира), в котором записана вся боль от столкновений, ударов и повреждений, как знание о плотностях земного мира. Память о Боли – знание о разрушении Тели. Тело Боли существует в виде отдельного тела, вписанного в кожу человек, причем как правило у мужчин тело боли залегает глубже (под кожей), чем у женщин. Через Тело Боли можно управлять движениями человека даже на расстоянии. У мазыков были различные способы очищения от Материковых Болей, например, такие как: Размурлыкивание спины, Чесание пяток, локтей, голеней и коленок и т.д.
НАКАТ – тонкоматериальное воздействие на человека (и не только) - утонченный вид боевого искусства. Мазыки считали Накат не просто боевым искусством, а одним из способов воздействия души на мир. У Души есть руки и ноги - сознание же как тонкоматерильная среда истекает из души в окружающее её пространство. Старики считали, что катит Душа и считали Накат особым её состоянием. Нельзя освоить это искусство, если осознаешь себя только телом. Накат бывает мягкий – это когда человек тает как свеча. Такой вид Наката называется Катение и от такой работы хочется потом Жить. А бывает и Вусруб. Вусруб – это жесткий боевой Накат, Вусруб просто выбивает сознание из тела. При Накате ты просто давишь волной той тонкоматериальной среды, через которую оказываешь воздействие, на душу или другие составы человека. И ты либо вызываешь у его души желание, заставить двигаться собственное тело, либо прямо своей душой начинаешь управлять той средой, тем составом у другого человека, которая передает движение от души к телу.
ЛОХ (ЛОШОК) – так мазыки говорили про обычных людей. Если мас – это тот, чья жизнь выстроена в единую Лествицу Целей, то лох подобен венику - его растаскивает по множеству целей, лох - не хозяин себе.


УДАРЫ В ЛЮБКАХ помимо прямых, боковых, косых, бывают еще и такие:
медвежья лапа — наносится ладонью, почти также как медведь бьет своей лапой.
молот - удар кулаком сверху вниз как молотом
из-под дюпы - удар со жгонки без замаха, так же может быть очень размашистым.
оглаживание — оглаживающие «удары», они вроде бы по телу, но самому деле (в моем понимании) цель такого удара в том, что пустить плаху или ядро силы вдоль мостошей — огладить мостоши (можно и все)так, чтобы они сместились — самую малость.. оглаживая, задаешь направление движение вдоль, а не поперек — вообще, ЛЮБКИ всегда «вдоль»
с крыла - удар наносит в образе ворыхана, как правило это удар в мостоши - оглаживающий или выклинивающий
КОСАТЬ - способ нанесения удара по противнику, при котором не носится повреждений или увечий.
Положить удар на тело - удар в тело вносится, как вносится движение. По сути удар - это движением которое ты вносишь - в ту или иную среду или тело. Положить удар означает, что глубина проникновения движения такая, какую ты задумал. Удар можно положить на любое тело (старики видели человека сложно-составным).
Понятия относящие к опорно-силовому составу человека
МОСТОШИ (МОСТЫШИ) - тонкий опорно-силовой или опорно-перовой состав. Силовые опоры, перья, на которых выстраивается тело - мостится (отсюда и мостоши) - Земля тянет Тель вниз, а Дух все время всплывает вверх (указывает) - поэтому мы и ходим прямо. (Из словаря офенского языка Даля: мостышъ – гвоздь, кость) Для того, кто начал уже в теле жить жизнью души, мостоши становятся чем-то вроде крыльев. Такой человек уже не ходит, опираясь на землю, он уже немного летит – душой в теле. В начале обучения Любкам наравне с встраиванием на состояние Позволения новичка встраивают на Видение Мостошей. И тут важно донести мысль, что кости и суставы - это не опоры. Только анатомы считают их опорным механизмом человека. В действительности это лишь распорки, ребра жесткости, их можно использовать, но опоры мы строим из сознания. И сознание тут важней всего, потому что судьба костей без сознания - лежать кучкой.
МОСТОШЕЙ ВИДЕНИЕ – «Видение мостошей есть по сути своей видение напряжений тела или сознания. Но что такое напряжения? В сущности, это более плотные участки той среды, в которой существуют, попросту, плотности.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)
МОСТОШЕЙ СОЗЕРЦАНИЕ – «Мостоши - это поток, водопад крошечных движений, зеркально повторяющих мир, в который я пришел. Именно в них нужно смотреть, чтобы познавать мир, заглядывая в себя. И именно они воплощают мечту человечества, обрести покой внутри движения. Когда вам удастся почувствовать покой, вспомните, что в это время вы обернуты в кокон из бесконечного движения. Как образы, мостоши идеальны. Так сказала бы старая философия. Но в действительности все образы сделаны из материи сознания, из пары. При этом они могут воплощаться еще и в мышцы и кости, а могут и не воплощаться. Или же воплощаются в общественные отношения или даже вещи, которыми мы закрываемся от действительного мира. Но об этом потом. Начать надо с мостошей, воплотившихся в телесные ткани.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

МОСТОШЕЙ УСТРОЙСТВО – «У опорно-перового состава есть свое вполне определенное устройство, соответствующее нашему костяку. Мазыки использовали слово «костяк», чтобы говорить собственно о костях нашего скелета. А чтобы обозначить опорное устройство, которым является для нас костяк, говорили о нем же, как об остове. Остов или основа опорно-перового состава, как вы можете видеть, состоит из ног, таза, позвоночника, грудной клетки, рук и головы. Всё это - тяжелые части, каждую из которых надо учитывать, потому что, давая основу для опоры, они в то же время и есть то, что надо поддерживать. Рисунок остова прост: две палочки снизу, галочка таза, палочка позвоночника, соединяющая таз с клетью, рамка из рук и плеч и шарик головы. Если мы посмотрим, как удержать этот верх неуклюжести стоящим, то будем весьма озадачены, потому что такое стоять не должно. Но природа или бог справились с этим. Весь остов делится на две части и посередине, прямо в таз кладется шар, который мазыки называли Вихторой. Таз, наверное, потому так и называется, что в нем плещется то, что без него разлилось бы. На телесном уровне - кишки. На уровне незримого состава - шар Вихторы. Он тоже будто бы слегка жидкий, как ртуть, к примеру. И очень подвижный. К нему и крепятся все мостоши. Причем, крепятся внахлест, так сказать, крест накрест, чтобы можно было создавать натяжку. Как вы понимаете, ленты опорных растяжек должны уходить от Вихторы и вниз и вверх. Вниз они уходят к ножным опорам. Они называются Подвихроры, потому что связаны с бедренными суставами. Любые суставы у офеней назывались вихрорами. Растяжки, уходящие вверх, крепятся к той части грудной клети, что находится под головой. Голову, как вы помните, в старину клали на плаху. Поэтому часть груди, на которой лежит голова, так и называлась Плахой. Наверное, это должно было напоминать о смертности тела. Растяжки ложатся вокруг Вихторы, накручиваясь на нее крепящимися концами, а внутрь телесной рамы, называвшейся раменье, выходят всегда двойным крестом, который назывался Мостошным или Мостовым Офесом. Крест этот двойной, как вы понимаете, потому что растяжки крепятся и под и над шаром Вихторы. К тому же вдоль по позвоночнику и по срединной линии груди идет растяжка, называвшаяся Становой тягой. Это широкая линия мышечных напряжений, позволяющая нам сгибаться и разгибаться вперед-назад. Кроме этих основных растяжек в теле постоянно возникает и пропадает множество временных мостошей. Мостовой офес обеспечивает прямохождение, а временные мостоши - различные виды сложных движений. Если хорошо поработать с Офесом, то они все становятся видны. Но чтобы работать с ним, надо не забывать, что растяжки способны превращаться в распорки. Точнее, временами те же мышцы работают на растяжение, а временами они становятся подобны жестким комкам, не дающим сжиматься. Все борцовская работа в Любках строится именно на видении мостошей.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)
МОСТОШИ СОЗНАНИЯ – то, на чем мостится (опирается) человек в своем сознании. Человек может быть сам себе опорой – цельным и устойчивым, но будучи существом общественным, он наполнен смыслами, а значит и различными значениями. Каждое такое значение является для человека той опорой, посредством которой он опирается на «мир-общество» (мир людей). Мостоши сознания – это Значения Сознания.


ВИХТОРА - "основная" силовая опора — ядро силы. область живота. Вихтора катается в чаше.
Подвихроры мостоши (силовые опоры — тонкий силовой состав) — ядро силы (вихтора) плавает на подвихрорах (область тазобедренных суставов) Плаха еще одна большая силовая опора в системе мостошей область — верхняя часть груди. С викторой соединяется через навихтору, сверху у плахи есть уши.
ПЛАХА – вторая по величине (значению ?) большая силовая опора в системе мостошей. Область — верхняя часть груди. С вихторой соединяется через навихтору, сверху у плахи есть уши.
Навихтора — часть мостошей между Вихторой и Плахой
Мостовой офест - система боковых растяжек между плахой и вихторой
Становая тяга - задняя (на спине) система растяжек между плахой и вихтой
Юбка - система мостошей от вихторы до ошметка
Ошметок - силовая опора в системе мостошей. область: вокруг стопы
Волоха - тонкий состав — сетка тонких напряжений (удерживает внутренние органы на своих местах), является частью материка
СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА
Поселенный Пузырь, он же Поселенный Пустырь Дух уловляется Жизнью — всасывается и удерживается в гворе и забывает себя что-то типа ловушки — из который мы пытаемся выбраться все последующие воплощения>
лествица нисхождения Духа в материю:
- Дух заполянет собой все — это высшая „ступень“
- следующая ступень — Знание
- ниже СоЗнание (сознание — значит совместное знание — сознание возможно, если только ты выделился)
- еще ниже Сила
- Движение
- Жизнь
- Тель - самая плотная часть сознания. Мазыки называли тель створожимся сознанием - „физическое тело“.
итого 7 — лествица нисхождения Духа в Материю (тель) (сознание — это, что и знание, только кусками — ими можно владеть, ими можно обмениваться — „знание в куске“ удерживается за счет Движения)
ТЕЛА СОЗНАНИЯ
Собь можно видеть невооруженным (расфокусированным) взгдядом — выступает на 1–3 пальца от Тели, видно как свечение вокруг тела
Пузырь Лада — внутренняя сторона Соби. Наполнен содержанием. Если содержания нет — все светло ладно и ясно. Сознание просветленное. Боль записывается в пузыре Лада как напряжение. Постепенно заполняясь содержание пузыря лада становится основой личности. Собь имеет 3 ядра сознания
Жило более „разреженная“ тонкое тело, выступает примерно на локоть от тела
ЯДРА СОЗНАНИЯ
1. Думающая Душа. (золотое царство -правит Премудрая София — нет имени)
2. Чувствующая Душа. Дрежа (медное царство — правит Дева Обида)
3. Жива. Дулич(серебряное царство — правит Дева Боль)
Ядра сознания можно возжигать. В Середке свет огня ядра сознания похож на пламя (свет) свечи — Дрёжа это более мягкий — спокойный ровный огонь, по сравнению с Дуличем в бою (любках) держать ровную дрежу означает быть в таком же состоянии, которое можно сравнить с пламенем свечи. пламя свечи — это дрежа.
В Животе огонь ядра сознания называется Дулич. Это яростный (ярый) огонь.
Стогна — пути, дороги, перекрестки, площадь, место, на которое ставится стог.
1. Колород
2.Чело
3. Горло — горло
4. Сердце
5. Ярло — солнечное сплетение
6. Живот
7. Зарод — промежность
8. Стожары — ноги
СОЗНАНИЕ - это среда, которая истекает из Души в окружающий мир, так считали и видели старики. Сознание обладает тремя способностями:
- вопринимать
- накапливать впечетления
- течь по плотностям знания
способностью сознания течь по плотностям знания (с большей на меньшую) называется Умом
Ум может находиться в трех состояниях
Стих необходим в бестелесной форме существования. Стих — стихия, «тихая часть».
Разум в условиях планеты Земля развивается следующий инструмент Ума — Разум. Разум помогает выживать в природных (планетарных) условиях. в Разуме пять струй
Мышление рождается из Разума — следующий инструмент. необходим для выживания среди людей (в обществе) поскольку мир людей предсказуем, то потребность думать естественным образом пропадает — когда нечто повторяется раз за разом (рачительность Разума) Мышление — это тоже что и Разум, только уже не ИЩУЩИЙ, а нашедщий и закрепивший находки
находки Разума — ОБРАЗА в Мышление ОБРАЗЫ становится ОБРАЗЦАМИ — омертвевают
Струи в мышлении:
1. струя мышления управления
2. струя мышления договоров
3. струя мышления справедливости
4. струя мышления ненависти
5. струя мышления мести
6. струя мышления силы
7. струя мышления неуязвимости.
МЫШЛЕНИЕ – состояние Ума.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

1. рождается из Разума - следующий инструмент. Мышление необходимо для выживания среди людей (в обществе), поскольку мир людей предсказуем, то потребность думать естественным образом пропадает — когда нечто повторяется раз за разом (рачительность Разума). Мышление - это тоже что и Разум, только уже не ищущий, а нашедший и закрепивший находки Разума - образа. В Мышление образы становится образцами - омертвевают. Мышление рождается как только человек встречает себе подобного - может возникнуть общество. Еще один мир. Оно и возникает, когда удается договориться. С миром природы договориться нельзя. Разве можно договориться со стихией, с проливным дождем или землетрясением ? Нельзя. А вот с другим человеком договориться можно. Так рождается следующее орудие ума – Мышление. Что значит мышление ? Мышление – значит мыслить, мы-сливать.. с-мы-сливать. Люди договариваются друг с другом об общих смыслах. С-мы-сл – это по сути тот клей, который удерживает любое сообщество. Мышление рождается из разума. И происходит это в результате рачительности Разума. Если удалось договорить о смысле – удалось закрепить его, то уже нет нужды каждый раз заново решать эту «одну и ту же повторяющую» задачу. По сути, общество удерживается на неком тонкоматериальном клее – на договорах. Договоры, которые мы заключаем непроизвольно, на деле оказываются лишь более длинными цепочками образов, по сравнению с четами разума. Называются они образцами. Так складывается культура. Мазыки же называли эти слои образцов, заполняющие сознание, Лопотью - одежками похожими на капустные листы.


2. «постоянно думать и решать заново те задачи, которые хорошо решены однажды, невыгодно. Кое-что стоит принять как данность, чтобы высвободить способность думать для решения еще не решенных задач. И разум запоминает удачные решения, закрепляя входящие в них последовательности истот в виде длинных цепей образов, именуемых Образцами. Вот так рождается мышление. Мазыки говорили об этом так. Мир-природа — непредсказуем и изменчив. В нем трудно в чем-то быть уверенным раз и навсегда, потому что опасность может тебя подстеречь в любой миг. Поэтому человек природный постоянно разумен. Он должен думать постоянно, если хочет остаться жить. Возможность не думать, а знать и помнить готовые решения приходит лишь с появлением общества. Когда общественные договоры в виде правил поведения и нравов берут на себя управление поведением членов общества, люди, внутри хотя бы круга своих, становятся предсказуемы. Вот тогда появляется возможность закрепить какие-то ожидания в виде образов постоянно повторяющихся действий. В силу этого рождается то, что делает нас едиными и способными легче выживать, то, что нас, то есть множество Я, сливает в МЫ — Мы-шление. Мыслить — это слить мы в общество своих. Рождение мышления было величайшей революцией на этой планете, поскольку позволило высвободить огромные объемы разума для решения задач вовне общества, то есть для покорения природы. В сущности, это и отразилось в Науке как мировоззрении. Мышление оказывается и благословением и проклятием человека. Животные тоже разумны, но они плохо умеют мыслить. Они вынуждены думать и, значит, постоянно решать одни и те же мелкие задачи. В итоге не происходит научения, а значит, и качественных скачков в развитии. Так что ни осуждать мышление, ни гордиться им не стоит. Мышление убивает жизнь. И в окружающем мире и во мне. Разум обеспечивает жизнь, поскольку он орудие выживания. Отказываться от мышления можно, но отказываться от плодов мышления неразумно. Как отказываться от электричества или компьютера. Но если мы хотим познать и вернуть себя, нам придется вскрыть этот саркофаг из множественных слоев мышленческих цепей, которые укрыли наше существо и сделали сознание мутным и омертвелым. А заодно и вернуть ту силу, которая ушла из разума на поддержание всего этого хранилища сложной памяти.» (из книги «Первая Ведогонь» Иван Скоморох, Надежда Соколова )
3. Мы не можем сразу осознать все мышление в целом. Но мы можем изучать его по частям – по струям. Мышление поточно. Старики-мазыки называли это рекой мышления. Они играли словами: «речение», отсюда – «река слов». Мышление разбивается на множество струй. Эти струи заплетаются, как «операционные среды» мышления, как слои, и подменяют одна другую.
4. В мышлении существует три лествицы: - мышление стиха - мышление разума - основная лествица мышления только рождившееся Мышление неплохо — это эффективный (экономичный) способ решать задачи (по выживанию) — однако по мере того, как нить судь разматывается (катится клубочек), сознание (Пара — среда, сознание, то, что кружает душу и способно хранить впечатления — образа) поражается — возникает ПОРЧА
к ПОРЧЕ относятся Западки, Обиды, Залом ума и Наброды.
ЛОПОТЬ – 1. слои образов, заполняющие сознание, то, что сейчас принято называть культурой. По сути Лопоть – это слои мути между тобой и миром - одежки, в которые ты кутаешься и становишься похож на кочан капусты. Старики в троповой традиции видели мир не таким, как видим мы с вами. В чем отличие? Они видели мир настоящим, мы же вместо мира видим мир, как образ мира, и это называлось Лопоть. Лопоть - это одежка, одежка в которую мы рядимся и кутаемся, чтобы закрыться от жестокого мира снаружи. То есть от настоящего мира. Получается, что Лопоть — это все то в нашем сознании, чем мы закрываемся от мира. Мы не видим мир. Мы видим память о мире. Или, иначе говоря, майю, иллюзию и так далее. Морок, по-русски.
2. «Лопоть - это одежда. И слои сознания, нарастающие по мере жизни, похожи на капусту, про которую народная загадка говорит: тысяча одежек и все без застежек. Вот так и видится наше сознание состоящим из тысяч одежек. Но что из себя представляет капустный лист, если к нему приглядеться? Первое впечатление, что это большая плоскость растительного вещества. Но при разглядывании ты понимаешь, что в ней есть прожилки, то есть устройство. А если задумываешься, то понимаешь, что лист капусты - это веточка, на которой растут листочки. Только эти листочки срослись в плоскость. Но если капустный лист - это веточка, то у нее должен быть ствол и должен быть корень, которым она крепится к своему источнику. А к чему крепится ветка? К стволу, называющемуся кочерыжка. Из нее все и растет.» (Шевцов А.А. Очищение 3 том)
ЗАЛОМ УМА - Залом, если вспомнить значение этого слова – это особый узел, который делает колдун на поле жита – ржи, пшеницы, овса, ячменя, даже гороха – чтобы отобрать у него спорость, то есть способность плодоносить и насыщать. Иначе говоря, залом – это всегда вред и во вред кому-то.
Соответственно, если мы говорим о заломах мышления, то это тоже какие-то решения, которые ты принимал, ради определенной цели, и образы действия, в которых ты воплощал эти решения. Но в основе их не метания разума, как в наброде, а злой умысел. Цель залома – причинить кому-то вред.
Далее, если этого не удалось сделать сразу, или если целью и было вредить всегда, исходное решение обрастает множеством образов и превращается в такой же клубок как и наброд. Но в основе ее всегда четкое знание, чего ты хочешь сделать. Вот этим залом и отличается от наброда.
Если у тебя залом ума, стоит тебе задать себе вопрос: а зачем я это делал? Чего хотел то? – и наша искренняя душа тут же скажет тебе, зачем.
А вот в набродах она ведет себя как та собака из анекдота: А я чё?! А я чё?! Я сама обалдела…
Про заломы надо сказать еще такую вещь. Залом может быть сделан другим человеком. Как колдун портит чужое поле, так и другой человек может внести залом в твое сознание. Это из разряда, как говорится, учить плохому, к примеру. Или когда от ребенка требуют вредить кому-то, принуждая его к этому. Или обманом заставляют делать что-то такое, что будет во вред. В основе внешнего залома всегда либо сила, которой воздействовали на тебя, либо хитрость, которой обманули, либо уважение, которое заставило обмануться. В любом случае, исходно есть некое воздействие на твою душу, заставляющее ее впустить образ в сознание.
Без души тут никогда не обходится, потому что впечатления в сознание, то есть отпечатки каких-то образов делает в сознании именно она. Поэтому заломы часто называли заломами души и говорили, что именно так душу гнут в дугу или вьют в венец. Правда, в таком случае имелось в виду все воспитание, которым общество заставляет новорожденное существо стать человеком.
Иначе говоря, понятия «гнуть душу в дугу» и «завивать в венец» шире, чем понятие залома.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ЗАПАДОК - это клетка-ловушка для птиц. Это понятие использовалось мазыками для обозначения такого состояния пары, в котором существует порча. Западок образует тогда, когда человек либо теряет сознание, либо его сознание замутняется. В основе образования западка лежат те же законы, что и в основе творения миров. Любое повреждение телесной оболочки – это возможность для бегства Духа. К такой возможности относится любая телесная рана. За сохранность Тели и за удержание Духа в теле отвечает Жива – «животная душа», заботливая хозяйка тела. Поэтому, как только тело получает повреждения, Жива тут же перегораживает, перекрывает это место от Духа. Дух просто выдавливается внутрь тела и удерживается там до тех пор, пока это место не заживет. Отгораживая, отгоняя дух от этого места, жива окружает это место «кожей». Образуется гвор – пространство, окруженное оболочкой. Без духа такой гвор просто пустотный пузырь, наполненный силой жизни для излечения раны. Для самостоятельного существования ему не хватает только собственного духа и памяти. Природа пустоты не терпит. И такой гвор моментально заполняется Живой всем тем, что может стать его содержанием. Что может стать содержанием такого гвора из живы или пары ? Гвор всасывает в себя то, для чего и предназначен – духом же. Поскольку свой собственный дух в такой гвор втянуть нельзя, так как он отодвинут внутрь, то остается втянуть то, что снаружи. Жива не способна различать, где твой собственный дух, а где чужой. Сознание наше узнает дух не как таковой, а по проявлениям. То есть, такой гвор заполняется всем, что на момент его образования ощущалось, звучало, двигалось - воспринималось снаружи. То есть, западок – это гвор сознания, наполненный чужим духом. Очевидно, что это первое, что следует убирать Кресением.
ЗАПАДКОВ ВЫЖИГАНИЕ - Собственно выжигание на деле оказывается очень простым делом. Это всего лишь осознавание того, что есть в твоем сознании. Но простота эта обманчива. И чтобы это было понятно, мазыки говорили: Чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом. Иными словами, надо высвободить свой самокат, то есть нить своей судьбы из всего, что делает тебя зависимым, лохом, и вернуть себе собственную жизнь, став ее хозяином. И делается это с помощью огненного искрения, которым Чарь осознает то, что созерцает. В сущности, это повторное прожигание нити судьбы. Но прожигание, во время которого ты ощущаешь себя хозяином самому себе и сверяешься с Замыслом, то есть с той задачей, ради которой пришел на Землю.
ОБИДА - возникает тогда, когда в отношении тебя нарушили справедливость и ты не можешь её восстановить, в отличии от западка в обиде твой дух а не чудой, то есть, там твои вдохи завиты, а не замуьнены.
НАБРОД - это мнения, решения и долги, которые составляют сетку мировоззренческих установок охотничий термин — напутанные на снегу следы зверя — это спутанный клубок
МРАЗЬ – «замороженная грязь», вымороженный в Образе Мира участок образов взаимодействия с миром. Образ замерзшей грязи и злобного отупения. Мразь противоположна жизнь и пытается её убить. Своим детским умом ребенок еще не знает, что делать с болью, как заладить себя, как выжечь и выпустить боль. Естественно, чтобы не чувствовать боль, область вокруг боли замораживается. Мы все обладаем этой естественной способностью к «анестезии». В итоге ты перестаешь чувствовать боль, но при этом какая-то часть перестает быть Живой.
КРЕСЕНИЕ личность в мазыкской традиции это полено, которое должно сгореть в огне — в Кресе — остается головня
Кресение - это исконно русский способ очищения сознания от всего инородного, что вошло в меня помимо моей воли. И именно помимо моей воли, а не против моей воли. Это важно. Потому что против своей воли я бы не стал бы принимать то, что мне самому не по душе. А вот "помимо моей воли" - это примерно совпадающее с "моей волей", но на самом деле все же ей не соответствующее.. Почему же принимаем и впускаем в свое сознание это инородное ? Да потому что вынуждены билы принять инородное как необходимость, как условия мира, в котором нужно выжить. Если это понимать, то сразу становится легко видеть в себе это ИНОРОДНОЕ и соответственно от него освобождаться.
Существует восемь принципов и 4 правила кресения.
8 принципов:
Искренность
Самокат
Вопрошание
Тропление
Щепание по лучине
Ставить язы
Освобождение
Бережность
ИСКРЕННОСТЬ - принцип Кресения — состояние души (искрить в человека может только душа — огненная душа). Искренность - это когда ты своим осознаванием находишься там, где образы воплощаются в теле
САМОКАТ - если не придерживать образы по ходу воплощения (в исповеди – душевной беседе или писанке), не заменять их по ходу на сходный по звучанию, то возникает особое состояние, которое называется Самокат. Чтобы понять шире образ самоката, имеет смысл обратиться к мифам – к русским сказкам, которые придумывались, как известно, людьми знающими – людьми ведающими. В сказках же образ самоката раскрыт как клубок, который «заблудившийся» Иван-царевич получает в дар от бабы-яги. Клубок этот Иван-царевич бросает себе под ноги – на тропу, после чего перестает смотреть по сторонам и следует только за катящимся самокатом клубком, так возникает нить самоката. Если нить эта не рвется, не петляет, то выбраться можно откуда угодно – из любого темного и непроходимого леса. Так и наше сознание можно сравнить с темным лесом, где живут и жируют дикие звери. Как состояние Самокат нарабатывается, для этого существуют специальные упражнения, например, Варежка. Самокат – это основа Кресения. При помощи Самоката можно заново распутать Нить Судьбы. Пройти в самые отдаленные уголки сознания. Для стариков лишних слов не было: каждое их слово было словом - самокатом, дающим освобождение.
ВОПРОШАНИЕ (быть вопрошанием) — состояние, в котором рассказывая или наблюдая за миром постоянно задаешь себе вопрос. Например такого рода: «а зачем ты все это рассказываешь? Зачем мне это нужно? С какой целью? Чего я хотел? Зачем мне все это слушать? и т.д.»
ТРОПЛЕНИЕ — поиск помехи (порчи), звучащего «душевного камня», поиск зверя, поселившего в дебрях сознания. Щепать по лучине (полено) важнейший принцип Кресения — разбираться только с один «злым духом» полено щепается по лучине - щепается до сучка (западок, обида, залом, наброд, поражение сознания)
СТАВИТЬ ЯЗЫ - Язы (или Езы) - это ловушки, которыми перегораживается вся река твоего мышления. Они устанавливаются в ряд и полностью отслеживают происходящее в нескольких определенных струях. В простонародье Язы - (ловушки для Я или Азов) - называются узелками на память. В колдовстве они же назывались Наузы. И это действительно один из видов наузов. Заметив какую-то неловкость в своем поведении, ты не отмахиваешься теперь от нее и не пытаешься больше скрывать, как делал всю жизнь, чтобы выглядеть умнее. Ты принимаешь решение докопаться до причины этого сбоя и помехи. Но "зверь", мешающий тебе, прячется где-то в глубине леса - твоей сложной личности. Его надо выследить, а уж потом добывать.
ОСВОБОЖДЕНИЕ - кресение должно заканчиваться освобождение. Признаком освобожденияю могут является такие телесные проявления как: зевота, испарина, жар, озноб (сивон).
БЕРЕЖНОСТЬ - в основе этого принципа лежит понятие достаточности. Кресение нужно делать по достаточности в соответствии с размером печища и запасом сил.
ДУЛИТЬ — сжигать, в Кресении это значает выжигание замутнений сознания и того сора, который хранится в них.
РОССТАНЬ - это место, где ты утерял верный путь и пошел другой дорожкой. Понятие используемое в Кресении. Росстань – это место, где Самокат дает сбой. Как правило, это болезненные места (гвор) в сознании, с которых ты соскальзываешь.
ПИСАНКА - способ кресения — когда ты самокатом валишь из себя (на воду, на бумагу, на что угодно — освобождаешь от сжимающих тебя образов — тогда они становятся СВЕТЛОЙ ПАМЯТЬЮ) в конечном итоге между твоей радость и красотой мира не остается ни одного образа

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ДУШЕВНАЯ БЕСЕДА - способ кресения, подразумевает наличие Кресника и Кресного — Кресный помогает Кресника вести нить судьбы (распутывать) — через западки, наброды и заломы — помогает удерживать нить — возвращая внимания туда, куда нужно
ЗЕРЦАЛО - почти тоже самое что и душевная беседа, только в душевной беседе Кресный помогает Креснику тропить, а в Зерцале же Кресный просто дает обратную связь, если Кресник начинает петлять, будучи неискренен — Зерцало отражает — Кресник тропит себя сам
ПЕЧИЩЕ - После того, как сознание очищается от первого западка, можно считать, что в сознании появилось печище. Печищем раньше называлось та земля, которую крестьянин отвоевывал у темного леса под место для деревни – сжигались и выкорчевывались деревья, вычесывались камни. По сути печище – это чистая выжженная земля, на которую селится семья. То есть, это пространство, отвоеванное у хаоса (леса) как твое, с него и начинается расширение творящегося мира. Так же и в сознании человека. Кресением выжигается первый гвор - объем свободного или твоего, управляемого сознания. Это объем сознания свободного (чистого) и называется Печище. Печище постоянно расширяется по мере продвижения Кресения.
4 правила кресения - этими правилами или шагами необходимо руководствоваться, что бы кресение работало и приносило пользу.
Определяете дело, в котором у вас помеха. Описываете эту помеху и делаете тропление, находя то, что создает в вас эту помеху.
Делаете кресение, убираете помеху в писанке или душевной беседе.
Создаете новый образ дела.
Проверяете новый образ в деле.
Скрындяк - если ты наткнувшись на помеху, на любом этапе Кресения принимаешь решение отложить ее до поры до времени, то говорится что ты откладываешь ее в
Вершить — выслушивать
Зетить — говорить
Обзетельник — обманщик
Зеть — ложь
Зеток или зетёк — человек, который находится в состоянии «душевной беседы» (пытается вести её)
Лямзить — глагол обозначающий процесс простого говорения
Буровить — глагол используемый для обозначания вранья
Вершаль — тот, кто слушает отражая в себе как в зеркале состояния зетка.
Ларьва — условно живое существо, которое время от времени отбирает силу жизни. Это когда-то созданный и наполненный собственнным духом образ действия, можно сказать, что ларьва — это невоплощенное желание, надо сказать вещь мучительная.
Гвор — пузырь, пространство, некий объем (имеющий кожу) внутри однородной среды
Космы — пространство переживаний, мазыки видели космы как нечто, что напоминало растрепанные, нечесанные тянущие за горизонт (от головы) пряди волос
Гамуха — «это муха, влетавшая тебе в голову, бзик иначе»
Огамить (сгамить) — внести помеху в сознание человека
Укос — место на теле, куда вошла порча («место боли»)
Вертанка или Окунтанка — это комната, помещение вообще. В отношении сознания вертанка связывается с Лопотью
Торшак — знак узнавания событий, открывающий вход в пространство переживаний (Косму), нечто подобное столбику с указателем. торшак добен рисунку на обоях и имеет свойство открывать то пространство памяти, где хранятся образы, вплетенные в самокат (как нить судьбы, на которую нанизаны образы) во время каких-то переживаний
Устрек — «дорога» — то, что втягивает (после того, как был узнан Торшак) в Косму
Стряча или Стреча — родственные слова слову Устрек, означает душевное влечение — тем, что нами правит
Скума — замысел — то, что ты задал себе задачей всего воплощения в конечном итоге Кресение убирает всю Кривизну и приводит Самокат к Замыслу
Мастыра — дело
Дробина — лестница — лествица целей, в частности воплощающий мастыру (дело) мазыки говорили, что «чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом»: у Маса Дробина соответсвует Мастыре (ничего лишнего), а Мастыра соответсвует Скуме (ничего лишнего)
Внутренний огонь — мазыки считали, что душа не просто огненная, но и ей доступны несколько видов огней. Так например, Дулич — это яростный огонь, необходимый для того, чтобы, например, прыгнуть в пропасть. Мягкий и теплый огонь, ощущаемый светом души, звали Дрежа. О том, как идет очищение, можно судить по Дреже — у избавшегося от лишних тревог и странностей Дрежа светит ровным и очень спокойным огнем. И это ощущается окружающими людьми.
Крес — пристальное созерцание и осознавание того, что созерцаешь. Соответственно при Кресении ты проливаешь свет своего осознания и свой внутренний огонь на то, через что проходит нить самоката (нить судьбы с нанизанными на неё образами переживаний-впечатлений) — ты прожигаешь её заново. (так называются бесчисленные слои сознания, накапливаемые за всю жизнь). Это то, что оборачивается вокруг человека — вокруг его головы. Вертанка — это часть Жило, в которой располагаются знаки значимых вещей
Целеустроение — следующий после кресения этап Очищения. Выстраивание себя как лествицы целей. Приближение к Мечте.
ВЕДОГОНЬ (использовени и управление сном)
Ведогонец (видогонец – ведогонное тело) тонкое тело — тело сна
Режа — разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем. Само слово есть у Даля.
Бусать — по-офенски — пить. Бусой — пьяный.
Дрежа — свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный свет.
Жило — некий Пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой Пузырь.
Собь — так мазыки называли тонкое тело человека, которое современные экстрасенсы относят к «ауре». Собь проскочили — сила пошла на движение по образам. Не будет силы, если вы не в выступает из тела на полтора пальца.
Дрёма — ты ещё не заснул, но вдруг начинаешь видеть какие то образы. Вот это первое состояние называлось Дрёма. И Дрёма очень чистое состояние. Никаких образов. Дрёма — это лучшее состояние для думанья. И утром, просыпаясь, не вскакивайте сразу.
Устань — Утренняя Дрема так называлась
Укемь — Вот в Дрёме именно так: у меня есть мысль, я её думаю, и она только одна. Так вот Дрёма — очень чистое состояние. И когда вы засыпаете, это тоже такое же чистое состояние. Вы не замечаете, что это Засыпание ещё без образов, потому что быстро проскакиваете в следующее состояние перехода в сон. Называется это состояние Укемь.
Кемы - образы, которые пошли когда попадаешь в Укемь.
Кемар (кемарь) — так называется сон

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://lubki.net/index.php?option=co...id=11&Itemid=1
Принципы Любков Общие принципы

• Любование. Игра. Созерцание
• Самонаблюдение
• Разделять "внешнее" и "внутреннее"
• Не разделять "внешнее" и "внутреннее"
• Люди не те, кем кажутся
• Устойчивость. Всегда Ровная Дрежа
• Дедовской походняк – Ровная Дрежа. «мокрый лёд»
• Тель течет на землю, Душа всплывает в небо
• Плотность и Пустота.
• Пустоты намного больше.
• Движение всегда в слабину (пустоту)
• Свободное пространство заполнять своим Движением
• Упругость. Сила жизни
• Тель – створожившееся сознание
• Тело лишь перемещается - Движение рождается в Душе
• Чужое движение не убивать. С Движением противника всегда на Позволении
• Брать Силу от Земли
• Земля - Мать
• Сила от Земли. Сила от Духа. У мышцы лишь способность напрягаться
• Всегда на "жгонке"
• Никогда не ломи , всегда на позволении
• Боли нет. Есть лишь сигнал о разрушении
• Предать могут только товарищи
• Состояние для боя и для жизни: "увидел – сделал"
• Сам себе опора
• Быть в Хозяине. Иметь свою Землю
• Без суеты. Ничего лишнего.
• Хозяин себя – не лох
• Перед большим делом всегда делается целеустроение
• Маленьких дел не бывает
• Все цели и дела ведут к Мечте

Поединок

• На первом месте: устойчивость и текучесть
• В кармане всегда монета. Бросай её в глаза
• Стратегия и тактика: бой – поединок – схватка - ядро схватки
• Видеть околицу. Околица - это орудие.
• Работать в седле
• Видеть Движение
• Видеть намерение
• В ядре схватки покой
• При вхождении в околицу противника использовать манок
• На месте не стоять. Кто кого переходит - перехлит
• С плотного стекать в пустое
• По жалу силы стекать
• С намерения стекать
• С образа действия стекать
• По плотности в бою быть равным противнику. Но не в ущерб текучести
• Ключ и замок: Ищи дыры в обороне – это пустое, заполняй его своим движением
• Стаивание – не дави на плотность, двигай её в пустоту за ней.
• Обжаливание – прикладывый силу поперек жала силы.
• Лухта. «Жидкая каша». Внутренняя текучесть
• В противнике видеть лухту
• Выклинивание. Выставлять клин – движение о него стесывается, опоры противника плывут
• Прятаться за ломок
• С ломка пускать
• Поймал палец, делай ломок
• Смолиться за мостоши, а не за тель
• Силу дает опора на землю.
• Отбор силы: ссаживай противника с его опор на землю
• В смолении на вершок ссаживай вихтору
• Движение всегда вокруг жгона.
• Силу противника на себя не тащить.
• Наматывание - у любого движения всегда есть жгон – общая ось вращения.
• В бою: либо ты ставишь задачу, либо задачу ставят тебе
• Будь ловким
• Не ломи. У тебя только одна единица силы.
• У противника: видеть тело боли
• У противника: видеть укосы
• Состояние: «увидел – сделал»
• Всегда на позволении – у противника силы и мастерства хватит на двоих
• Видение. Расфокусируй взгляд.
• Видишь не глазами
• Ногами сучение
• Ногами - перехаживать протиника
• Удары.Товарища ударом не травмировать. Косать. Ожигать.
• Удар не травмирует, а отделяет тель от сознания
• Удар выбивает сознание, тель остается на месте
• Удар выбивает тель, сознание остается на месте
• Удар в плаху
• Удар с крыла
• Удар в вихтору
• Удар в мостоши
• Оглаживающий удар
• Ссаживающий удар
• Ожигающий удар
• Удар по Телу Боли
• Медвежий удар
• Птичий удар
• Удар – «кирпич на веревке»
• Пощечина
• Удар как клин
• В бою торчат: - локти, - пальцы
• Нет никаких приемов
• Удар любой часть тела
• Удар из любого положения
• Точность
• Без суеты. Ничего лишнего
• Поединок как война государств: разведка против контрразведки

Обучение.

• Состояние самонаблюдения
• Если не получается, тогда остановись - найди сбой. Кресением убрери причину
• Не сдерживаться вообще
• Боль не терпеть, выпускать из себя
• Дыхание на позволении. Не сдерживаться
• Не звереть.
• Зверя не сдерживать и не прятать. Найти и сразу на Кресение
• Ставить язы
• Работать на товарища, потом он будет работать на тебя
• Бережность по отношению к своим
• Видеть вежу - уважать её законы, уважать её хозяина
• Уважать старших
• Пришел учиться – тогда не спорь
• Не спорить: слушать и внимать
• Учиться всегда брать взяток
• Быть благодарным за науку
• У старших не просить. Будет охота – увидят и сами дадут, когда придет время.
• Договариваться достойно
• Предать могут только товарищи
• Работать с противником на одинаковых скоростях
• Большая часть учебы только на предельно медленных скоростях
• «Внутренняя наполненность». Чем выше мастерство, тем движения изящнее и красивее.
• Совершенствование: сложное разбиваем на простое. Выделяем простое - совершенствуем каждую часть, потом складвываем в общий образ
• Совершенствование важно: сначала убрать лишнее, только потом напахтывать

Обучение Разума

• Последовательно брать исты и истоты боя. Точить и укладывать их.
• Видеть задачи
• Не лошиться. Уметь удерживать себя только в одной задаче
• Видеть Мышление. Уметь переводить в Разум
• Самопознание через самосовершенствование
• Самосовершенствование через самопознание

Тонкие работы.

• Состояние ума – различать. Уметь переходить: Стих, Разум, Мышление
• Прогуживать пространство сознания.
• Очищение: промывать пространство сознания движением
• В бою ядра сознания уметь возжигать
• Ягать. Яриться
• На холодное дыхание переходить.
• Бусать режу - сила разлита вокруг.
• Световидеть - со светом по свету
• Во сне просыпаться
• В накате еще и образами катить
• Накатом вусруб только врага

Подготовка к занятию

• Жгонка
• Гимнастика волнование – волновые движения, восьмерки и спирали во всем разнообразии
• Вывешивание и вытягивания – кости, суставы и жилы
• Прогуживание тела
• Прогуживание стогн и ядер сознания
• Прозвонка струн жизни
• Кувырки и перекаты во всем разнообразии
• Размолока
• Толока
• Качелька в парах
• Упражнения на упругость
• Упражнения на устойчивость
• Упражнения на текучесть (лухту)
• Мягкая правка
• Очищение от скляней телесных
• Все заботы и тревоги убирать в скрындяк перед любым делом