|
Senior Member
МегаБолтун
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,278
Вес репутации: 10
|
Вопрос:...
Да, не остается у него ничего в мозгу. У него мозга-то еще нет, где ему оставаться? Механизм памяти не может запоминать входящую информацию в потоке, который входит, он не отображает этот поток, система отображения должна быть. Там ситуативно отображается маленький вектор, один. И вот в этом поле, с этого разворачивается кривая. Почему этот стартовый лучик, стартовая возбужденность объекта, стартовая средовая характеристика и вот эта траектория, которая получилась? Она не одна, конечно, вот она и разворачивает понятие, а траектории, которые рядом, тоже возбуждаются и получаются воспоминания, связанные и с цветом, и с запахом, и со звуком, и с формой объекта. А начинается с такой вот маленькой штучки, она запоминается. Это вас помяли на эту маленькую величину. Память – помяло вас событие, оно отобразилось в вас реально, это отображение – оно очень маленькое, оно точечное. Это точка, но неоднородная, не суперсимметричный маленький шарик. Это планета, на которой есть леса, озера, горы, люди, звери, птицы, рыбы, очень маленькая. Эта планета – событие, которое вы вспоминаете, это же огромная планета, вот она там и есть, только очень маленькая. При желании можно все вспомнить, если желание такого же масштаба, как говориться, сохраняемости.
А сразу придумать отличие он не сумел. И первая женщина, которая была, получилась женщина гермафродитного класса, причем с доминантой мужчины. Это средоточие зла. Но в истории культуры, религии ее зовут там, в разных религиях, по-разному. И только потом ему удалось додумать, как создать объект качественно отличающийся. Чем? Способностью к деторождению как переносчику качеств. А этот является только константным задатчиком на момент отдачи качеств, они дальше не меняются. Поэтому женская часть ДНК все время меняется, мужская – нет, как она отдана, так и остается, почему? Этот медленнее меняется, он как бы опорный элемент, а это более совершенная конструкция, но если она более совершенная, значит, что ее качеств будет туда прорываться больше, а его меньше, почему? Потому что дальше надо будет идти в мир более сложный.
Этот логически считает: «От А до Б вышел пешеход»,– а она говорит: “Ты с Нюркой сегодня был!”. “Как ты определила, что, нюхала, что ли?”, – “Я это чувствую!” Почему? Нюрка в тебя вошла немножко, она чувствует ее присутствие, а ты не можешь от этого вхождения избавиться, потому что ты бы из мира выпал, если бы таких зацеплений не было. Она чувствует малейшее зацепление, почему? Она очень сильно за мир зацеплена, у нее совсем другая обработка информации, мозаичная – то, что называется интуицией. Она по признаку – тут, тут и тут – определяет: все, катастрофа. Не весь портрет обегает и говорит: “Это Нюрка”, нет. Вот и вот признаки – это Нюрка, потому что характерные микроизлучения от разных состояний души дают отпечаток в ней, в объекте, с которым этот общается, а потом эти излучения, как говорится, можно принять.
Вот в команде ребята. Гибнет там какая-то цивилизация, о которой ты ничего не знаешь, ты их не видел, ты их не чувствуешь, у тебя с ними ни родственных, никаких отношений нет, а вам говорят: «SOS!». Все, ты обречен, надо делать. Ты можешь верить, можешь не верить, что этого нет, что ты сошел с ума, что у тебя галлюцинация, но если это окажется правдой, то как ты будешь жить дальше, если ты отвернулся?. Ведь к тебе же вышли, ты же понял что это «SOS»?. Все, значит, твоя человечность не может быть в этом вопросе нарушена, это как бы правило отворачивания от себя – ты после этого будешь сам себя ненавидеть, и загонишь себя в петлю когда-нибудь.
Вопрос:...
Идея? Это как бы выделение правил формирования некоего мира, в котором ты хотел бы оказаться, или хотел бы, чтобы оказались другие люди вместе с тобой, или ни ты, ни другие не оказались. То есть это все равно правило формирования неких постулатов нового мира, именно нового мира, потому что если мы будем петь: “Мы наш, мы новый мир построим”, – и постулатом войдет: “Кто был ничем, – тот станет тем!”,– но кто был тем, тот станет ничем, а в мире ничего не поменяется, это – неизмененный постулат, это все равно предыдущая модель. И вот за счет того, что как бы генерация идей может происходить, как генерация постулатов нового класса отношений между людьми, но нет технологий, как получить носителей таких отношений реально, то получится, что идея гениальная, новая. Как говорится, гений придумал идею, романтики, увлекшись этой идеей, совершили революцию, а плодами революции воспользовались подлецы. Вот так вот во всех революциях происходит. Потому что генератор идей сгенерировал только идею, а за идеей нужен еще организатор...
Давайте на конкретном практическом примере попробуем разобраться, что такое желание, откуда оно может появиться, что является причиной появления желания, условием появления желания, собственно говоря, цель существования в мире желания и т.д. Для того чтобы у нас была некая тяга к жизни, то есть как бы способность к движению в определенном смысле, в смысле развития, достижения каких-то результатов, целей, каких-то там взаимностей, отрицательностей, должна быть некая разница в состоянии на сегодня и разница в желании состояния завтра. Состояние должно как бы состояться, или чтобы что-то состоялось с твоим участием, или не с твоим участием, но тоже состоялось. Ты должен быть чем-то доволен и чем-то недоволен, разница в этом шаге между ненавистью и любовью. Движение от ненависти к любви, на разных участках этого движения этого шага – здесь базируется вся сумма желаний, которая у тебя может быть. Значит, от половинки в ту сторону ты желаешь, чтобы этого не было, а от половинки в эту сторону ты желаешь, чтобы это было. Значит, здесь ты отрицаешь существующее в тебе или в мире что-то: явление, отношение, связи, а с другой стороны... Движение в жизни вообще должно быть ориентировано относительно того, что это – именно этот человек делает этот шаг, а не какой-то другой. Потому что в противном случае нет смысла существования этого или другого человека, не было бы никакой разницы, если бы у них была одинаковая ориентация. Значит, все-таки есть некая разница и тогда эта разница может выражаться. Разница – это всегда дельта, какое-то изменение, дельта здесь будет в неком треугольнике; величина этого шага от любви до ненависти, здесь будет ненависть, он отсюда как бы уходит, а здесь будет любовь, он сюда идет; но он еще не весь вот здесь, он как бы опирается одной ногой сюда, другой – сюда, т.е. устойчивость его базирования на этот мир опирается на то, что у него есть два понятия – Добра и Зла в нем, именно как понятия. Это могут быть понятия относительные. То есть для этого человека это конкретно это и это, на этот момент в этой ситуации. Значит, в этом случае у него будет точка, в которой он находится на сегодняшний день. Он может эту ногу приподнять и опереться на эту ногу – быть влюбленным, он влюблен и в него влюблены, как состояние влюбленности – он тогда как бы парит, летает. Т.е. он эту ногу оторвал и эту, как бы в прыжке находится, т.е. у него состояние любви в нем самом, он не опирается на понятие Любовь, как на какую-то опору, он опирается на себя, на свою Любовь и на Любовь к нему. В этом случае связи от него и связи к нему держат его как бы равновесно. Вот здесь он как бы в невесомости находится, в состоянии полета, именно в состоянии полета, а не висения, потому что у него это движение было и оно дает возможность этого полета. Такое полетное состояние является состоянием, как бы ощущением того, что и желание есть, и исполнение желания есть, есть жизнь в области преобразования к лучшему, более счастливому, более доброму, более красивому, более гармоничному. Важно, что есть некое движение. Чтобы это движение было, надо, чтобы оно соответствовало тому, что этот товарищ благодаря этому движению не выпал из этого мира. Так как выпадение его из мира приведет либо к его разрушению, либо к разрушению мира. Он должен быть с ним связан. Если это так, то значит должны быть некие условия, некие связи. В этом случае он должен быть по движению системой, подобной по числу полюсов: сколько есть в мире полюсов, столько и в нем должно быть полюсов. Тогда получится, что этот – минус-полюс, этот – плюс-полюс, а эта вот точка находится вроде бы на этой оси, она не должна быть нулем, потому что если нуль, то ему вообще ничего не надо. Нуль может быть, когда он уравновешен, поэтому если равновесность будет такая, то тогда он будет равнодушен, у него как бы две души будет, которые противоречат друг другу, у него будет одна половина мозгов от мужчины, другая от женщины и они будут в противоречии, т.е. должна быть разнознаковая система. Он в этом случае зависнет, т.е. у него не будет движения, не будет напряженности, не будет напряжения того, что дает динамику жизни, т.е. изменения жизни, изменений в нем самом, изменений его отношений с миром. Таким образом, третий полюс должен быть не на этой оси, значит, у него должно быть еще что-то. В противном случае он может сосредоточиться на себе, на своем теле и считать, что-то, что хорошо ему – хорошо вообще, а что для мира – не важно, он это не рассматривает вообще. Или, скажем, Петя считает, что для Нюры хорошо – то хорошо, а что Нюра говорит плохо – это плохо, это дуальная система – примитивизм в представлениях себя и мира, или моя хата с краю, я ничего не знаю, или тащу одеяло на себя. Но в данном случае есть третий полюс, что получается? Здесь минус, здесь плюс, должен быть еще какой-то знак, но не ноль. А у нас должна быть прямая и обратная связь между тремя полюсами, иначе он будет неустойчив, он распадется. Его устойчивость будет определяться тем, что будет существовать еще некий мир, в котором он предъявляет себя по-другому, именно предъявляет себя по-другому, т.е. там он состоится в некой другой ипостаси, в другой состоятельности. Изначально, на этапе неразвитого своего доверия к себе, предъявим ости себя, результативности себя, как он будет тогда относиться к третьему полюсу? Вот есть он – один человек, вот есть второй человек, и этот человек нуждается в помощи, а он не верит в то, что он может эту помощь оказать. Получается: вот один полюс, вот другой полюс. Надо чтобы движение отсюда было, но оно для этого человека является невыраженным, и тогда ему нужен третий полюс, тогда он будет обращаться к этому третьему полюсу, чтобы тот помог ему, потому, что я сам помочь не могу, но я могу со всей истовостью и неистовостью обратиться сюда за помощью. Получается, что здесь поток энергетический, отражаясь от понятия как способности этого человека понять, помочь, преобразуется из потока чисто энергетического в поток энерго-информационный, и направить его сюда. Т.е. фактически всю помощь создает этот человек, но когда у него нет доверия к себе, он как бы на свои силы, умения, знания не полагается, он полагает, что это может кто-то другой, третий мир, третий полюс. Тогда получается, что у него все время реализация исполнения желания ориентирована не на себя. У него должен быть внутренний мир и внешний. Между ними есть зона перемешивания. То есть внутренний мир идет во внешний, внешний идет во внутренний и “Я” человека находится в зоне перемешивания этих двух потоков. Тогда он должен быть так устроен, что у него недостаток чего-то, что здесь является потребностью реально необходимой, именно реально необходимой, она, эта потребность, будет выражаться в том, что будет задаваться некий задатчик действий, который будет реализован в виде неких желаний. Они могут быть не понимаемые, если не развит разум, он не может это понять, а для того, чтобы ему не распасться, остаться жить, ему все равно нужна реализация желаний. Эта непонимаемость будет выражаться в том, что эти два потока, в нем перемешиваясь, не будут давать чего-то достаточного, тогда эта недостаточность все равно его должна сдвигать в сторону потока, который дает то, что необходимо. Это как невыраженное желание, или томление – не знаю, что делать, но не могу сидеть на одном месте и меня куда-то несет. Тогда куда будет нести, на начальном этапе неразвитого разума будет определяться как хаосное предъявления мира по отношению к нему, оно будет в хаосном предъявлении его состояния. Шишковидное тело в голове будет распадаться в хаосную структуру на основании того, что поток отсюда идет хаосный и достаточно сильный, он вызывает концентрированное хаосное состояние, а дальше возникает состояние страха – не знаю, чего боюсь, но я боюсь. И начинаю убегать, куда глаза глядят, т.е. туда, где видно, где свет. Тогда всегда будешь бежать туда, где свет, где освещено, и тогда для тебя самым большим желанием будет, чтобы не было конца света, чтобы было куда бежать, даже в том случае, когда ничего не соображаешь. Значит, для тебя самым страшным будет Армагеддон, конец света, не только для тебя, но и для окружающих, потому что тогда некуда бежать, малейшее страхотное состояние, и ты лопаешься от страха. У тебя нет возможности создать систему движения, т.е. изменения состояния.
Тогда получается, что решение задачи Армагедона состоит не в том, что ты бежишь в ту сторону, где конец света, в будущее, как возможный вариант какой-то глобальной ошибки и потери устойчивости всего мира. Ты бежишь в ту сторону, откуда свет уже шел, ты бежишь к началу света для того, чтобы избежать конца света и забегаешь за начало. Вот когда ты забежал за начало света, тогда ты начинаешь, влиять на систему формирования света и тогда у тебя не будет конца света, если он начал теряться, ты забегаешь и снова поправляешь.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
|
Линейный вид
