Представьте себе древние времена и первобытных людей. «Жили - не тужили». Вдруг, настал ледниковый период. Что делать? Прижались друг к другу – тепло. Шкуру убитого мамонта накинули – ещё теплее. Так, шевеля мозгами и подгоняясь опасностью вымерзания, создали лёгкую промышленность – для изготовления одежды, тяжёлую – для изготовления станков
и т. д.. Возникла цивилизация. Но, один Человек, когда настал холод, сидел, не суетился – задумался. Ну, хорошо, оделись – успели. Холод настал неожиданно, и потребовалось большое время на создание промышленности. А, если неожиданно потоп всемирный, или смерч, озоновая дыра во всё небо или ещё что? Один раз успели, другой…, а стоит ли суетиться? Рано или поздно накроет, если не найти более надёжный и независимый способ защиты от внешней среды из которой опасности и идут. Как организм физический, берущий средства для действия из мира, человек мал, по сравнению с вселенной. Ему соревноваться с вселенной в мощи его средств перед её ударами глупо. Проигрышная ситуация. А Жизнь, получается, бессмысленна. Пока дышу – надеюсь, что это не так! Мир Един! Что всегда со мной? Я Сам! Моя Воспринимающая Сущность, командующая организмом. Только в ней можно найти мощь, адекватную Единому Миру. По крайней мере, это последнее на что остаётся надеяться. И вот! Сидят такие люди до сегодняшнего дня в Гималаях при 50 градусном морозе почти без одежды, а под ними снег тает. Держат в руке железную ручку сковородки голой рукой и жарят на ней еду и т. д.. Человек почувствовал Себя Хозяином своей Жизни и стал им, ибо Единый Мир находится ВЕСЬ в нём! Не надо проводить прямых параллелей с Йогами или ещё с кем-нибудь. У них своих искажений в понимании Реальности хватает. И, понятно, что они не только сидели и думали. Поиск их был внутри Себя, а не снаружи, как у большинства. И, думая, они наблюдали за тем, что делалось вокруг них. Воспримите притчу именно как метафору. Знания, связанные с промышленностью легко передавать, понятны они и не требуют больших моральных усилий работы над собой. А способ, открытый, заглядывающими вперёд, людьми сложен: нет зацепок внутри себя, как это сделать. Требуется Усилие поиска в неизвестном. Объяснить другому невозможно. Себе-то не особенно объяснишь. Но, зато эффективно. Получается. Легкий способ – долгий и бессмысленный, с точки зрения выживания? Трудный – мало кто решится и воспользуется им, но, именно он – то, что нужно для выживания? Мир Един! И не зря так устроен. Смысл внешнего познания и технического прогресса – в показе способностей, которые человек должен реализовать в Себе. С развитием языка, понятийного аппарата повышается вероятность, что большее количество людей решится сделать необходимые усилия для внутреннего познания. Будущие перспективы – «человек-киборг», и, в конечном счёте, вымирание, ибо технические объекты по сути своей энтропийны; или «человек – МАГ» («может»). Техническая цивилизация любого типа обречена. Она, возникнув, играет в отодвигание опасности от себя, но не сможет переиграть Мир. Придумали лечение от одной болезни – находится более страшная болезнь. Смысл технической цивилизации как антитезисной фазы развития цивилизации – в проявлении во внешнем мире всех базовых образцов технологий, свойств мира, которые могут быть способностями человека. Будущее человека в психоэнергетическом пути развития цивилизации! А использование внешних знаний должно идти по пути не производства всё более усложнённой техники (по крайней мере, как ведущей цели), а по пути внедрения в обиход удобных, и прочувствованных через физику, образов для внутреннего мира. Например, изучение резонансных контуров, явлений резонанса на технических объектах, делает разговор о человеке как приёмнике и передатчике, о настройке на частоту человека, более осмысленным и даёт зацепки для направления поиска внутри Себя аналогичных механизмов в психике.
Итак, актуально собрать воедино ВСЕ проявленные человечеством технологии и повернуть их лицом к человеку, найдя их место в Модели Единого Мира. А, в попытках это сделать в различных духовно-оздоровительных направлениях, произвести коррекцию. Во всех известных подобных системах, как минимум, отсутствует то, что мы называем первой ступенью, адекватным открытием Духу Жизни, что приводит к тому, что люди, занимаясь подобными системами либо самообманываются со своим Развитием и просто находят удобную нишу для За-Бытия о проблемах Жизни, либо они активно лезут по лестнице вверх, а нижняя ступень у этой лестницы – гнилая. Упадут! Так что речь идёт о создании интегральной технологии, сочетающей рациональные технократические технологии и иррациональные психоэнергетические в единую систему преобразования человека, что перевело бы человеческую цивилизацию в фазу синтеза проявленных ЗУН. Мы разрабатываем систему технологий с позиции данного подхода.
В древности, когда основной целью человечества было выживание в суровых условиях при минимуме средств, всё что придумывали люди, подчинялось этой цели. Синкретичное восприятие, выживательные цели, «примитивное» искусство и тренировка навыков и умений, подчинённые данной цели, составляли основное содержание жизни человечества в те времена.
Позже, при развитии цивилизации, искусства выделялись в средства познания иных сфер, выражения поисков личности, в средства познания.
Шлифовка навыков и умений привело в создание технологий стабилизации и воспроизводства достигнутого уровня материально-технической базы, и в свои, прикладные формы искусства и обучения.
Ещё позже, когда синкретичность мировосприятия стала угасать, заменяясь дискретным сознанием, сфера познания распалась на иррациональную (искусство самопознания) и рациональную (наука и религия с соответствующими им формами искусств).
Сам социум в целом сегодня является рациональной культурой, а наука самопознания вытеснена на обочину, являясь достоянием отдельных личностей.
Социум, ориентированный на потребление и прагматические цели, способствует фиксации личности в своих рамках, используя личность как винтик в социальной машине.
Как следствие всего этого, мы имеем сегодня экологический и социальный кризис.
Стихийные бедствия, катастрофы, исчерпание ресурсов земли, терроризм, новые «неизлечимые» болезни, приходящие на смену старым, рассогласование глубинных стремлений личности (индивидуальности) и социальной политики, человеческая отчуждённость друг от друга, от жизни, от себя, повышенная агрессивность взаимодействий людей, потеря смысла жизни.
http://arhum.ru/system3-2_1996.html
28 Притча и АрхеТипическая история (книга судеб) (МОЁ)
Древовидный вид
