Как возникает письменность?
Как буквы алфавита соответствуют различным аспектам Всеведения (Ригпа) с точки зрения традиции Великого Совершенства Дзогчен?
Из текста «Драгоценная сокровищница осознавания Дхармадхату» Шардза Таши Гьялцен Ринпоче:
…«Письменность возникает из Пространства Абсолюта и Сияния Всеведения (Ригпа) следующим образом:
КА – Великая могущественная Освободительница (Тара). Буква «КА» возникает из Пространства Абсолюта, как символ освобождения из круговорота страданий посредством Постижения того, что всё в Сансаре и Нирване создаётся силой Ума;
КХА – отсечение врат рождения в нижних мирах. Буква «КХА» возникает из Пространства Абсолюта, как символ отсечения врат рождения в нижних мирах силой того, что Всеведение (Ригпа) не облачается в омрачения Трёх Ядов;
ГА – сокровищница, чистая от кармических отпечатков. «ГА» - символ того, что природа Ригпа изначально не имеет никаких изъянов;
НГА – сущность «Я» - это отсутствие «Я». «НГА» - символ того, что Ригпа свободно от цепляния за «Эго» и разделение на субъект и объект;
ЧА – постижение сути Недвойственности. «ЧА» - символ того, что в Ригпа отсутствует двойственность Сансары и Нирваны (т.е. Сансара и Нирвана пребывают в нераздельном Единстве);
ЧХА – природа Метода. «ЧХА» - символ того, что из Ригпа возникают практические методы и какие-бы то ни было волшебные явления;
ДЖА – беспристрастное совершенство. «ДЖА» - символ того, что Ригпа свободно от желаний и каких-либо предпочтений;
НЯ – отсечение удерживающих цепей кармических отпечатков. «НЯ» - символ того, что силой Ригпа отсекаются все кармические отпечатки»…
Как возникает письменность?
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Как буквы алфавита соответствуют различным аспектам Всеведения (Ригпа) с точки зрения традиции Великого Совершенства Дзогчен?
Из текста «Драгоценная сокровищница осознавания Дхармадхату» Шардза Таши Гьялцен Ринпоче:
ТА – распространяемые мудрецами лучи света. Буква «ТА» - символ того, что природа Ригпа излучает четыре потока Сострадания ради помощи существам в избавлении от страданий;
ТХА – драгоценный источник. «ТХА» - символ того, что из Ригпа возникают все достоинства Будд;
ДА – Владыка причин и условий. «ДА» - символ того, что в Ригпа отсутствует двойственность причины и следствия;
НА – отсутствие страданий. «НА» - символ того, что природа Ригпа свободна от страданий и является обителью Великого Блаженства;
ПА – порождающее всё. «ПА» - символ того, что из Ригпа возникают и развиваются видения Четырёх Светочей;
ПХА – блаженство в период отсутствия мыслей. «ПХА» - символ того, что природа Ригпа свободна от мыслей и постоянно пребывает в блаженстве не измышляемого пространства;
БА – непрерываемый поток благих причин. «БА» - символ того, что природа Ригпа является семенем добродетели и непрерываемым потоком достоинств;
МА – всеобщая основа Трёх Миров. «МА» - символ того, что природа Ригпа является основой Трёх Миров и освобождает из Сансары в Просветлённые сферы.
Древовидный вид
