|
Guest
|
ПОПРОБОВАЛА...
1. БЫТЬ ДРУГИМ
А-Стейя – «Не-Кради».
Инверсия. Взять, как удовлетворение личных целей – РазРушать. А так, ВЕСЬ мир – ВзаимоДействие и обмен в Общей ЖизнеДеятельности и ситуации могут быть очень разные.
Речь идёт, прежде всего, об О-Со-Знанном отношении к тому, что берёшь вообще.
Не желание в динамическом тренировочном ВзаимоДействии проявлять качественно Агрессивные роли, чтобы помогать партнёру Понять и проработать свои границы – тоже Кража.
Сантоша – «Удовлетворённость».
Процессийное отношение к Практике. Так как Нормой Тренинга является Движение в НеПоЗнанное, в то, что инертностью старой Формы, Личной Системы Представлений, осознаётся как дискомфортное, то Необходимо быть О-Со-Знанным ВСЕГДА и ВЕЗДЕ Здесь и Сейчас.
Контроль над соответствием мотива, Выбора и работы над собственным преобразованием будет давать Радость, с Пониманием Нормы в неопределённости временных и пространственных ориентиров, чтобы не ждать и не сравнивать, а Идти и Делать Зная, что У-СИЛия приведут к адекватному Результату.
2. БЫТЬ СОБОЮ.
А-Химса – «Не-Убий».
Опять же, «Не» здесь – инверсия смысла, которая не отрицает убийство, а отрицает такую личностную цель, что невозможно постичь формальным отгораживанием от этого, а не в реальном исследовании Границ, Себя на Грани Боли и Страха, в Реальном ВзаимоДействии, Со-Трудничая с Другими.
Чем больше отодвигаешь и подавляешь агрессию, злобу, а не исследуешь их, стремясь трансформировать в условиях, провоцирующих их появление, тем больше будет Беда от них, вырвавшихся наружу в момент весьма неподходящий.
Шауча – «Чистота», «Очищение» внутреннее и внешнее, для чего используются, прежде всего, 5 стихий, и в виде энергий природы, и в виде 5 стилей движения, выводящих на Свободный Стиль Целостно-Непрерывного Движения, под руководством 3 методических принципов, управляющих ВзаимоДействиями.
3. БЫТЬ СРЕДИ С ДРУГИМИ
Сатья – «Искренность (мысли, слова, дела)».
Опять же, находясь в крайних условиях, провоцирующих во мне эгообособленность моей личности, если я умудряюсь оставаться искренне Со-Трудничающим, то это убедительный критерий и инструмент для самокоррекции в честности перед самим собою и другими.
Тапас – «СамоИзнурение (испытание, горение, сияние, прохождение через боль)».
После соотнесения мотива, Выбора и направления работаем над Сущностью У-СИЛия.
В рамках своих представлений усилие комфортно – понятно личности, а У-СИЛие, направленное За Пределы, не имеет ориентиров того, как его совершать, имея лишь направление в туда, куда ВСЯ моя личность сопротивляется. Здесь ПсихоФизический организм личности выключается, и Действовать может лишь Дух, О-Со-Знанность.
Это У-СИЛие, как правило, сопровождается специфическим теплом, поднимающимся из глубин организма, пронзая холодным потом и «мурашками» поверхность, и эффектом прояснения Со-Знания с появлением Чувства Силы и Лёгкости во ВСЁМ организме, который уже стал Другим.
4. БЫТЬ ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ
Апариграха – «Не-Накапливаю, Не-Собираю».
Инверсия. ВСЁ, что беру, использую, применяю. ВСЁ, что приходит, приходит для того, чтобы, СоЕдинившись с тем, что уже Было, Дать НОВОЕ качество.
Это не отказ от накопления. Это Рост качества, преобразующего количество в Новое Единство. Конфликт не ради Конфликта. Битва не ради Битвы. Битва за НОВОЕ качество себя. Иду За Пределы себя, чтобы стать ИНЫМ.
СваДхьяя – «сам + учение, образование», «самообразование». На вышеописанные результаты накладывается О-С-Мысление, моделирование того, что невозможно было до этого, сверка с опытом и Знаниями Других. Именно на это состояние нормально ложатся ВСЕ Знания в любой форме, О-Со-Знаваясь адекватно.
5. БЫТЬ ОДНИМ С ДРУГИМИ
БрахмаЧарья.- «Абсолют, Информационно-Энергетическое Поле Вселенной + Чары, Иллюзии», «Целое, ПервоИсточник + Круг, Шар, сосуд для заполнения».
Реальность и её Облик, Целостная Содержательность и Идеальная Форма для неё.
Мудрость РазЛичения Реальности и её Формы, представлений о Реальности от неё Самой, что проявляется лучше всего в дискомфортных условиях, в том, чтобы У-Мудриться У-Видеть Сущность Конфликта внутри себя, своих представлений, а не в Единой Реальности, что механизм Конфликта, осознаваемый в мире, Предназначен для включения О-Со-Знанности, Единства мира через Творение в нём РазДеления, которое Можно СоЕдинять.
Ишвара ПраниДхана – посвящение действий многоликой Единой Реальности, Абсолютной Целостности МироЗдания …
Получаю Реальный Опыт Изменения, становления Другим, Большим, чем Был, в свете чего удаётся прикоснуться к Высшему «Я», ощутить Природу СамоСоЗнания, самой Реальности, воплощающейся в динамике СамоПоЗнания Воспринимающих Существ по оси: «эго-я» - «Я», что и становится Светом на Пути.
|
Попробовала я по заповедям раскидать на ощущениях своих. Что получилось:
, или хотя бы маленькую подсказочку 
Линейный вид
