|
Полезные ссылки: 0.Ориентация по Форуму 1.Лунные дни 2.ХарДня 3.АстроСправочник 4.Гороскоп 5.Ветер и погода 6.Горы(Веб) 7.Китайские расчёты 8.Нумерология 9.Таро 10.Cовместимость 11.Дизайн Человека 12.ПсихоТип 13.Биоритмы 14.Время 15.Библиотека |
11.04.2009, 13:47 | #31 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik.com/thread/10856-last.html
В соционике инфантильность относится к классификации социального поведения, которая определяется положением и в модели А. Если в ценностях, то мы имеем модели заботливый/инфантил. В первом случае в ЭГО, во втором в детском блоке (супер-ид). Если в ценностях , то это агрессоры/виктимы. В первом случае в эго, во втором в детском блоке. Второй аспект в эго/детском блоке задаёт конкретную форму запросов и самовыражения. В данном случае также важна, но прямого отношения к инфантильности не имеет. Она, как было замечено, уточняет информационное поле, на котором будет работать социальная роль инфантильности - среди тех, кто тебя любит или любил, т.е. в благоприятной эмоциональной среде. В дельте это будет сочетаться с технологичностью, отработанностью, эффективностью, эргономичностью и т.п. Ну это когда тебе не просто так готовят, а с соблюдением самых грамотных и эффективных технологий. Или когда не просто шарфик подарили, а самый качественный, а лучше всего - ещё и по самой скидочной цене. А, или что-нить многофункциональное, тоже очень радует Вот что значит - с любовью. Во всяком случае, для меня Короче говоря, несмотря на квадровые различия ценностей, конкретно за инфантильность отвечает наличие в детском блоке. Потребность в белосенсорной заботе Шарфик поправить, одеяльце потеплее дать, вкусно покормить
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
15.04.2009, 11:24 | #32 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik.com/thread/6534-last.html
Начну с "матчасти" - глоссария, работы С. Грофа "Области человеческого бессознательного"http://psylib.org.ua/books/grofs01/index.htm, статьи А. Букалова "О механизме формирования функций информационного метаболизма в процессе рождения индивидуума" http://www.socionics.ibc.com.ua/t/perinata.html#top]. Те, кому знакомы данные материалы, могут спокойно переходить ко второй части статьи - где будут поставлены вопросы относительно последствий применения методов трансперсональной психологии с точки зрения соционики. 1. Матчасть 1.1 Глоссарий Трансперсональная психология http://transpersonal.org.ua/teoria.html изучает сознание в широком спектре его проявлений: множественность состояний сознания, духовный кризис, околосмертные переживания, развитие интуиции, творчества, высшие состояния сознания, личностные ресурсы, парапсихологические феномены. Она опирается на целостное видение человека в переспективе его духовного роста, классическую и неклассическую философскую антропологию, мировые духовные традиции, разнообразные способы самопознания и психотерапии, такие, как медитация, холотропное дыхание, телесно- ориентированная психотерапия, терапия искусством, работа со сновидениями, активное воображение, самогипноз и т.д. Базовые перинатальные матрицы (БМП)- понятие, введенное С.Грофом, характеризует четыре этапа, которые проходит ребенок, прежде чем появится на свет. Каждая матрица формирует своеобразную стратегию отношения к миру, окружающим, самому себе. http://psylib.org.ua/books/grofs01/index.htm ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА I Изначальное единство с матерью (внутриутробное переживание до начала родов) Эта матрица относится к первоначальному состоянию внутриутробного существования, во время которого ребенок и мать составляют симбиотический союз. Если нет какого-либо вредного воздействия, условия для ребенка оптимальны, учитывая безопасность, защиту, подходящее окружение и удовлетворение всех потребностей. ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА II Антагонизм с матерью (схватки в закрытой матке) Вторая перинатальная матрица относится к первой клинической стадии родов. Внутриутробное существование, близкое в нормальных условиях к идеалу, подходит к концу. Мир плода нарушен, вначале коварно – посредством химических воздействий, позднее грубым механическим путем – периодическими схватками. Это создает ситуацию полной неопределенности и угрозы для жизни с различными признаками телесного дискомфорта. На этой стадии маточные схватки затрагивают плод, но шейка матки еще закрыта, и пути наружу нет. Мать и ребенок становятся источником боли друг для друга и вступают в биологический конфликт. ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА III Синергизм с матерью (проталкивание через родовой канал) Эта матрица связана со второй клинической стадией родов. Схватки продолжаются, но шейка матки уже широко открыта, и постепенно начинается трудный и сложный процесс проталкивания плода через родовой канал. Для ребенка это означает серьезнейшую борьбу за выживание с сокрушающим механическим давлением и нередко с удушьем. Но система уже не закрыта, и возникает перспектива прекращения невыносимой ситуации. Усилия и интересы ребенка и матери совпадают. Их совместное интенсивное стремление имеет своей целью прекратить это в основном болезненное состояние. ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА IV Отделение от матери (прекращение симбиотического союза с матерью и формирование нового типа отношений) Эта матрица относится к третьей клинической стадии родов. Мучительные переживания достигают своей кульминации, проталкивание через родовой канал подходит к концу и вот крайнее напряжение и страдание сменяются неожиданным облегчением и релаксацией. Завершается период задержки дыхания и, как правило, недостаточного снабжения кислородом. Ребенок совершает свой первый глубокий вдох, и его дыхательные пути раскрываются. Пуповину перерезают, и кровь, которая до этого циркулировала по сосудам пуповины, направляется в легочную область. Физическое отделение от матери завершилось, и ребенок начинает свое существование в качестве анатомически независимого существа. После того как снова устанавливается физиологический баланс, новая ситуация оказывается несравненно лучше, чем две предшествовавшие, но в некоторых – весьма важных – аспектах она хуже, чем первоначальное ненарушенное первичное единство с матерью. Биологические нужды ребенка не удовлетворяются на непрерывной основе, нет и постоянной защиты от перепадов температуры, раздражающих шумов, изменения интенсивности света, от неприятных тактильных ощущений. Вероятно, каждая стадия биологического рождения имеет специфическую дополнительную духовную составляющую. Для безмятежного внутриутробного существования – это переживание космического единства; начало родов параллельно переживанию чувства всеобъемлющего поглощения; первая клиническая стадия родов, сжатие в закрытой маточной системе, соответствует переживанию "нет выхода" или аду; проталкивание через родовой канал во второй клинической стадии родов имеет свой духовный аналог в борьбе между смертью и повторным рождением; метафизическим эквивалентом завершения родового процесса и событий третьей клинической стадии родов служит переживание смерти Эго и повторного рождения. 1.2 Процесс фиксации и формирования типа информационного метаболизма по Букалову Итак - ребенок проходит все 4 БМП. При этом он неизбежно сталкивается с переживаниями страха смерти и радости жизни. Все они откладываются на Ранковском уровне бессознательного, который, как правило, остается за пределами досягаемости классических фрейдистских техник. Переживания одной из матриц в ребенке доминируют после рождения, влияя на его дальнейшее развитие - формирования фрейдиствкого уровня бессознательного, я и сверх-я. По Букалову БМП соответствуют квадрам, фиксация переживаний одной из перинатальных матриц определяет принадлежность индивида к квадре и предрасположенность к фиксации типа внутри квадры. До этого функции информационного метаболизма находятся в латентном состоянии, в недифференцированном равноправном единстве. Далее происходит дифференциация движения плода вперед, что порождает эволюционное кольцо социального прогресса, и движение вспять, реакции на движение вперед, или движение, исполняющее роль обратной связи. Движение вспять как функция сопротивления среды росту и движению плода порождает корректирующее кольцо социального прогресса. Эти два движения или кольца при рассмотрении их на зачаточном уровне можно сравнить с подразделениями Фрейда двух противоположных составляющих психики - Эpoс и Танатос. При этом Эpoс или его аналог - эволюционный поток - преодолевает сопротивление Танатоса или корректирующего потока, стремящегося повернуть развитие вспять, осуществляя функцию обратной связи. Т.е., по существу, эта схема универсальна, и ее аналоги можно найти на всех уровнях психики. Оба потока движения, эволюционный и корректирующий, будучи единым целым в пределах перинатальной матрицы, в свою очередь распадаются на две дополнительные компоненты. Эти компоненты в свою очередь дифференцируются, и симметрия между ними нарушается. В процессе формирования функций информационного метаболизма одна из этих компонент образует ментальный уровень психики - ЭГО и СуперЭГО. Вторая компонента подавляется или оттесняется, опускается в бессознательное, образуя витальное кольцо. Для индивида с функциями ментального, формирующимися из второй компоненты, все происходит наоборот. То есть в конечном итоге перинатальные переживания определяют последующий ТИМ человека. 1.3 Значение БМП в трансперсональной психотерапии Гроф в 50-60-е гг. с помощью сеансов ЛСД смог добиться у пациентов перинатальных переживаний, причем обычно вначале у большинства присутствовали переживания 2 или 3 матрицы, а по мере продолжения сеансов пациент обычно переходил к 1 или 4 матрице. События, происходящие в заключительный период сеанса, оказывают важнейшее воздействие на его исход и влияют на состояние человека в последующий период времени. Если испытуемый находится под сильным влиянием одной из перинатальных матриц ко времени, когда фармакологическое действие препарата прекращается, он может испытывать влияние этой матрицы в смягченной форме на протяжении дней, недель и месяцев после окончания сеанса. Эти последствия совершенно определенны и характерны для каждой из четырех перинатальных матриц. Для понимания дальнейших выводов считаю краткое изложение "Матчасти" законченным. Очевидно, что работа Грофа и Букалова гораздо многограннее. Меня здесь интересует только часть аспектов. Также рекомендую прочитать интервью с Грофом, опубликованные на сайте Правда.ру 12.01.2007 г. http://www.pravda.ru/science/mysterious/human/209514-0/ 2. Применение методов трансперсональной психологии и их последствия с точки зрения соционики. http://psylib.org.ua/books/grofs01/txt17.htm Когда заключительный период ЛCД-сеанса управляется БПМ-II и состояние испытуемого стабилизируется под ее влиянием, последующий интервал характеризуется глубокой депрессией. В этой ситуации человека одолевают разнообразные неприятные чувства. Тревога, вина, чувство неполноценности и стыд доминируют в его мыслях о прошлом. Его настоящая жизнь кажется ему невыносимой и переполненной неразрешимыми проблемами, а будущее представляется совершенно безнадежным. Жизнь лишена всякого смысла, наблюдается абсолютная неспособность чему-то радоваться. Мир воспринимается угрожающим, зловещим и бесцветным. Человек чувствует себя так, будто все против него. Нередко возникает мысль покончить с собой. Она обычно принимают форму желания заснуть, впасть в забытье и никогда больше не просыпаться, не приходить в себя. Люди в этом состоянии обычно мечтают принять сверхдозы снотворного или наркотиков, напиться до смерти, отравить себя газом, броситься в глубокую воду или замерзнуть на снегу (самоубийство I типа). Типичные физические симптомы, сопровождающие это состояние, следующие: головные боли, давление в груди, затруднения с дыханием, различные сердечные осложнения, звон в ушах, запоры, потеря аппетита, отсутствие интереса к сeкcу. Довольно обычны чувства усталости и потери сил, сонливости и дремоты, тенденция проводить весь день в постели в затемненной комнате. Стабилизация ЛСД-сеанса под влиянием БПМ-III ведет в результате к чувству интенсивного агрессивного напряжения, связанного часто с сильными, но неясными опасениями и ожиданием катастрофы. Люди в этом состоянии часто сравнивают себя с бомбой замедленного действия, готовой взорваться в любую минуту. Они колеблются между разрушительными и саморазрушительными импульсами и боятся причинить вред себе и другим. Типична высокая степень раздражительности и сильная тенденция к провокации жестоких конфликтов. Мир воспринимается как враждебное и непредсказуемое место, где всегда надо быть начеку, в готовности бороться за выживание. Болезненное осознание своих действительных и воображаемых препятствий и ограничений соединяется с болезненной амбицией и усилиями показать себя. По контрасту со скрытой депрессией без слез, связанной с БПМ-II, проявления в этом случае напоминают тревожную депрессию, сопровождаемую эмоциональной несдержанностью и психомоторным возбуждением. Мысли о самоубийстве весьма часты и сопровождаются совершенно отличным от описанного для БПМ-II рисунком переживаний. Испытуемые в этом состоянии размышляют над видами кровавых и жестоких самоубийств: броситься под поезд, выпрыгнуть из окна или со скалы, сделать харакири, застрелиться (самоубийство II типа). Типичные физические симптомы, связанные с этим синдромом, включают в себя интенсивное мышечное напряжение, часто выражающееся в дрожи, подергиваниях и судорогах, головные боли, боли в различных других частях тела, тошноту, время от времени прерываемую рвотой, усиление активности кишечника, частую уринацию и обильное потение. Характерным проявлением в сeкcуальной области является чрезмерное усиление либидозного импульса, при котором не наступает удовлетворения даже при повторных оргазмах. У мужчин это возрастание полового напряжения иногда оказывается связанной с импотенцией и преждевременной эякуляцией, у женщин – с предменструальными эмоциональными нарушениями, дисменорреей и болезненными генитальными спазмами во время сношения (вагинизм). Те люди, чьи ЛСД-сеансы завершаются под влиянием БПМ-IV, являют собой совсем другую картину. Самой замечательной стороной этого состояния есть явное, часто драматическое снижение или даже исчезновение имевших место психопатологических симптомов и разрешение ряда проблем разного вида. Они чувствуют, что оставили свое прошлое позади и способны открыть новую главу своей жизни. Несущее радость чувство свободы от тревог, депрессии и вины связано с глубокой физической релаксацией и ощущением совершенного функционирования всех физиологических систем. Жизнь представляется простой и наполненной, и человек ощущает необычное богатство восприятий и переживает интенсивную радость. Что касается БПМ-I, то испытуемый может стабилизироваться под влиянием ее позитивных и негативных сторон. В первом случае интервал после сеанса несколько похож на описанный для БПМ-IV. Однако все возникающие чувства намного глубже и переживаются в религиозном и мистическом обрамлении. Люди обнаруживают новые стороны Вселенной, переживают сильные чувства, чувствуют себя неотъемлемой частью творения и проявляют тенденцию рассматривать обычные вещи повседневной жизни – пищу, прогулки на природе, игры с детьми или половые отношения – как сакральные. Переживание космического единения обладает необычными терапевтическими возможностями и может иметь длительные благоприятные последствия для человека.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
15.04.2009, 11:24 | #33 |
Senior Member
МегаБолтун
|
В данной цитате и периодически по всему тексту работы можно отметить явное отношение к 2 и 3 БМП как несущим в значительной степени психопаталогические признаки. Для Грофа перенатальные переживания 4, а в особенности переживания 2 и 3 БМП - только промежуточные этапы на пути к трансперсональным мистическим переживаниям БМП 1. Хотя и БМП 4 он описывает как непаталогическое.
Итак с помощью ЛСД, а в последнее время также и с помощью холотропного дыхания можно получить доступ к ранковской области бессознательного. Более того, в зависимости от того, на какой матрице прекратить сеанс, у человека меняется состояние, на котором он впоследствии стабилизируется (т.е. ТИМ). Вероятно (см. статью Букалова) ТИм меняется в соответствии с кольцом социального прогресса. Т.е. например ИЛИ и ЭИЭ с помощью методик трансперсональной психологии могут стать СЭИ или на ЛСЭ. Очевидно, что в случае уменьшения влияния черной сенсорики и белой интуиции, характерных в эго для 2 и 3 квадр, общество начнет развиваться по абсолютно другому пути - уменьшение насилия, депрессивности (чего стоят одни войны ХХ-го века), в случае еще и перехода из четвертой квадры в первую - уменьшения влияния черной логики и белой этики - что произойдет с человечеством? Будет ли это "рай на земле" или общество утратив агрессивность, предвидение, понимание объективного мира и людей вокруг очень быстро регрессирует, а возможно, что вообще человечество вообще изменится качественно настолько, что сравнивать его с существующим станет просто некорректно? П.С. Данная работа - это скорее не статья, а приглашение к обсуждению. И интересуют меня два вопроса - 1. Хотели бы представители 2,3 и 4 квадр перебраться в 1? 2. Какие последствия для человечества может иметь сокращение квадр до 1 и 4, а то и до только 1?
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
18.04.2009, 20:10 | #34 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik.com/thread/7700-last.html
Просто Вы понимаете экстраверсию как общительность, а интроверсию - как Необщительность, и если человек начал много общаться, то он стал работать по модели экстраверсии. Экстра и интро отличаются по ориентированности на объект-субъект. Экстраверты в среднем более общительны только потому, что они от объектов берут / получают информацию. Интроверты в среднем менее общительны, потому что они получают информацию из своих ощущений / восприятий и т.п. Но это вовсе не означает, что интроверт вообще никогда ни с кем не общается. Кроме того, в компании интроверт может быть вообще более разговорчивым, чем экстраверт, почему - потому что у него есть экстравертная творческая функция, которая вообще самая вербализированная из всех функций модели. Потом - почему экстраверты забьют интроверта? Интроверт как раз более защищен - ушел в себя, вернусь не скоро, и все, проблема решена. Интроверт не ведется на попытки общения так, как экстраверт. Как раз-таки экстраверты более незащищены от внешних воздействий. Касательно энергетической обеспеченности - да, у экстраверта в среднем больше энергии, но он и ее разбрасывает куда попало, а интроверты более экономны, потому что у них ее меньше. Кроме того, люди получают энергию друг от друга, напр. дуалы. И деятельность может быть более или менее энергозатратной - если человек работает по ЭГО, он затрачивает меньше энергии, если по СУПЕРЭГО - больше. Почему вообще возникает такой вопрос о "плавающих" ТИМах - потому что не нужно ждать, что сенсорик будет вообще и всегда проявлять только и исключительно сенсорику. В модели присутствуют ВСЕ аспекты, и сенсорик тоже вполне себе работает по интуиции - надо просто смотреть количество и качество этой самой работы. Кстати, например, тот же Юнг говорит о ПРЕОБЛАДАНИИ одного аспекта над другим в модели, а не о том, что если один есть, то другого вообще в принципе нисколько нет. И описания составляются с учетом этого фактора, насколько я могу судить. Ну, во всяком случае, авторы описаний пытаются учитывать этот фактор. 2 Neon По поводу точности типирования и что нет инструментов определять точность типирования - это не так, такие инструменты есть, это элементарное прогнозирование реакций. Если человек нормально и разумно разобрался, он вполне может прогнозировать реакцию одного человека на другого, либо развитие их отношений (в плане интертипа), вообще реакцию человека на определенные внешние информационные раздражители. Просто тут разбираться долго, нужно каждый ТИМ отслеживать, желательно ХОТЯ БЫ по два человека одного ТИМа, находить общее и доискиваться до сути, какая это функция реагирует. И все, проблема решена.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
25.04.2009, 03:02 | #35 |
Guest
Сообщений: n/a
|
Шкала эмоциональных тонов наложенная на соционику
http://zhurnal.lib.ru/o/oprja_w_r/ |
24.02.2010, 13:49 | #36 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
07.03.2010, 20:52 | #37 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.ideal-clubs.ru/thread/12864.html
Подтверждение необходимости дуальности (рис.1) Гипотеза: «Волновая природа семьи». О разнице возраста между супругами. Однажды уже пытался обсудить на форуме разницу в возрасте между супругами, надеясь на поддержку ученых мужей и дам (см. …) Пришлось додумывать самому. С учетом того, что в школе был троечником, получилось следующее: Перед вами очередная попытка перенести законы физики в человеческие отношения. Настолько удачная, что авторы данной гипотезы вот уже почти 18 лет на ее основе подбирают женихов для невест и невест для женихов в Новосибирске и Новосибирской области. Ту самую единственную или того самого единственного, которого можно встретить в соседнем дворе, но многие ищут всю жизнь и не находят. Гипотеза за годы исследований из туманной веры в существование своего единственного (единственной), приобрела четкие границы и форму аксиомы, закона. Продолжая развивать эту гипотезу, получаются такие фантастические выводы, что публиковать их можно только как научную фантастику. Если предположить, что гипотеза верна, то следы существования этого или подобного «правила» выбора спутника жизни можно найти в различных религиях, сказках, обычаях народов. Возможно это «правило» было утрачено вместе с правилами создания Египетских пирамид… «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух. И опыт - сын ошибок трудных, И гений - парадоксов друг» А.С. Пушкин 1. Факты 2. Гипотеза 3. Творчество великих людей 4. Статистика 5. Сказки 6. Обычаи 7. Религии 1. Факты. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; «Соционики» считают, что «Дуальность – жизненная необходимость» http://www.socionika.info/dual.html. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Химики, пока в шутливой форме, присваивают человеку номер таблицы химических элементов и рекомендуют делать выбор по законам химии http://him.1september.ru/articlef.php?ID=200001301 √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Попадаются сведения о парах долгожителях. Например: Самый завидный рекорд счастливой семейной жизни поставлен Яношем Равеном и его женой Саррой. Они родились в деревне Страдово в Венгрии и умерли там же почти в один день. Яношу было 172, а Сарре - 164 года, прожили они вместе 147 лет. http://planeta-semja.iatp.by/52.htm. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Библейский Адам старше Евы. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; В России существует такая местность, жители которой называют себя ОСЬтяками. 2. Гипотеза. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Человек имеет выраженную волновую природу: Имеет температуру тела 36,6 °С, т.е. излучает ИК волны определенной длины; речь – звуковые волны различной длины; зрение – преобразование отраженных волн видимого спектра в нервные импульсы; и т.д. Даже жизнь человека можно рассматривать как полуволну длиной около 100 лет с началом – рождение, развитие и старение организма, затем прекращение жизни. Каждый человек, появляясь на свет - имеет сразу же две объективные характеристики – пол и момент, т.е. дату своего рождения как точку отсчета в начавшейся для него жизни. Именно эти изначальные характеристики людей и выступают критериями для создания гармоничных отношений. При этом даты рождения должны не совпадать, а наоборот, должен быть определенный временной сдвиг. Наличие такого «сдвига» требуется потому, что физиологические и психологические особенности мужского и женского организмов в возрастном отношении не одинаковы. Временной сдвиг как, например сдвиг фаз, необходимый для работы электродвигателя переменного тока, или временной сдвиг, необходимый для получения эффекта резонанса. Резонанса двух противоположностей, двух тел, мужчины и женщины. Резонанса их разума, души и тела. Возможно, величина этой разницы в возрасте как-то связана с разницей между солнечным и лунным летоисчислением или числом π;;;;;;;;;;;;;;;;;;; «Пи». В совместимых парах мужчина должен быть старше по годам (ЛЛ лет). Имеют здесь значение и сдвиги по месяцам (ММ), дням (ДД), часам (чч) и даже минутам (мм) и секундам (сс). Отсюда и правило как подбирать пары для супружества. И уж если минуты и, тем более секунды рождения узнать практически невозможно, то все остальное должно обязательно учитываться. Почему за точку отсчета принимается дата рождения, а не зачатия человека? В теологии считается, что душа вселяется в человека с первым его вздохом. Исходя из этого, супружеская совместимость во многом есть родство душ. Да и в астрологии важно, под какой звездой человек именно родился, а не зачат. Определенное подтверждение представленной гипотезы можно найти в различных религиях, народных обычаях, поверьях, сказках; в творениях великих людей всех эпох; а также астрологии, соционике и др. Подтверждается она и фактическими данными, в том числе которые достаточно накоплены и продолжают накапливаться в процессе практической работы Новосибирской службы знакомств, содействующей созданию семей. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Чтобы противоречия «отцы и дети» были наиболее сглажены в семьях, где у супругов разница в возрасте соответствует вышеуказанному правилу, необходимо рожать мальчиков в день рождения отца, а девочек в день рождения матери. Само собой это будет получаться или необходимо рассчитывать дату зачатия до конца не ясно. Известен, например, такой случай: У молодой женщины бабушка по материнской линии – «дракон», мать – «дракон», отец – «дракон», старший брат – «дракон», и она сама – «дракон». Дочь этой женщины родилась в год рождения «теоретической жены» её мужа, в месяц – близкий к месяцу рождения «теоретической жены». 3. Творчество великих людей. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Попытка графически изобразить данное «правило», привела к изображению, имеющему сильное сходство с рисунком Леонардо да Винчи «Витрувианский человек». (рис.2) .. (рис.3) √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Пифагор http://www.alexandrmen.ru/books/tom4/4_gl_06.html; √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Пушкин и др. 4. Статистика. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Изучая записи некоторых ЗАГСов о регистрации и расторжении браков, специалисты службы знакомств обнаружили, что супруги с заданной разницей в возрасте ММ, ДД (т.е. в днях и месяцах) не разводятся. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Оценка разницы в возрасте с бывшими мужьями и женами клиентов сватовской службы подтвердила, что среди обратившихся за помощью в создании семьи рекомендуемой разницы в возрасте нет. Т.е. люди, создавшие семью по этому «правилу» (случайно или сознательно, или по запаху, или прислушавшись к другим ощущениям в своем организме), не разводятся и в службы знакомств не обращаются. В службе знакомств не зарегистрирован ни один клиент, который пришел бы из разрушенной семьи с разницей в возрасте даже ММ, ДД. 5. Сказки. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Аленький цветочек. Предание о девушке, которая чувствовала непреодолимую тягу к чему-то необъяснимому, связанному с её суженным. Он творил чудеса, выполняя её желания, о которых она едва успевала подумать. Суженый был настолько старше Настеньки, что казался ей «Чудищем. И когда Настенька полюбила его как «Чудище», суженный стал для нее «Добрым молодцем». √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Царевна Лягушка. Выпустил Иван Царевич стрелу, и указала стрела на Царевну Лягушку (рис.4) . Лягушка принадлежала Кощею, т.е. У неё с Кощеем была разница в возрасте ЛЛ лет, ММ месяцев, ДД дней и, возможно, чч часов, мм минут, сс секунд. Кощей ждал, когда она повзрослеет, чтобы взять её в жены. Лягушка променяла Кощея на более молодого Ивана. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Катись яблочко по тарелочке и покажи моего суженного (рис.5) . √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Витязь на распутье: «Пойдешь налево – коня потеряешь, направо – богатым будешь, прямо – славу добудешь» (рис.) 6. Обычаи. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Принимая во внимание, что мужчина рождается раньше, рассчитывается дата рождения соответствующей ему женщины, прибавлением разницы в возрасте к дате рождения мужчины. Когда рождается девочка с необходимой датой рождения, родители мальчика и девочки совершают помолвку, т.е. объявляют их женихом и невестой. (рис.6) √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Получается, что определенному мужчине необходима женщина с определенной датой рождения. С ней он может связать свою судьбу. Даты рождения других женщин – отрезаются. 7. Религии. (рис.7) √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Мужчина: Отец-сын. Творец. Логос. Крест ЯНЬ. Крест ОС. Постоянство. Источник. Плюс. Первооткрыватель. Путник. Спаситель. Сеятель-землепашец. Мудрец-Бог. Солнце. Охотник. Рыбак. Адам. ТОРРА. (рис.8 ) √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Женщина: Мать-дочь. Природа. Алога (напротив Логоса). Крест ИНЬ. Ось–точка опоры. Переменчивость. Потребитель. Минус. Неизведанная местность. Спутница. Земля мать. Благодатная почва. Премудрость Божия. Луна. Капкан. Сети. Ева. ТЕРРА. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Сложив фигурки из «Витрувианского человека» так, чтобы изображения находились на одной оси, головами в противоположные стороны, получается КрестЯнИнь, Крестьянин. (рис.9) √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Колесо Судьбы, «Скиния Бога» с человеками (рис.). Кольца, вращаясь вокруг оси, на которой находятся фигурки мужчины и женщины, образуют Сферу Бесконечности, состоящую из двух полусфер - Чаш Грааля, в которых находятся пирамиды мужского Ян начала и женского Инь начала. (рис.10) В Сфере Бесконечности пирамиды Ян и Инь начал соединяются основаниями и образуют Кристалл (рис.11) – Дар Ориона, Сокровище Мира, Кристалл жизни, «философский камень», «камень преткновения», тот самый камень, который отвергли строители, при строительстве семьи, который сделался главою угла. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Китайская символика Ян-Инь наиболее ярко показывает, что мужчина и женщина должны дополнять друг друга так, чтобы они стали одним целым (рис. ). Примеры несовпадения Ян Ин (рис.12 ) . √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Если предположить, что «высшее существо» это мужчина и женщина, соединенные по определенным правилам, возможно именно поэтому эти существа в некоторых мифах изображаются с четырьмя руками и ногами или двумя головами. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; Если считать этот союз Божественным, то становится понятной фраза «Сыны Божьи брали себе в жены дочерей Земных, кто какую захочет…». Из-за этого произошел потоп. √;;;;;;;;;;;;;;;;;;; См. описание Нового Иерусалима. Гл. 21. Откровения. Поясню, что за колесо на Фотографии в руках. Колесо - это макет, с помощью которого можно проиллюстрировать необходимость дуальности с точки зрения астрологии. Колесо состоит из четырех дисков, вращающихся на одной оси. Один диск разделен на 12 частей и каждой части присвоено название года. Другой диск разделен на 12 частей и каждой части присвоено название месяца. На третьем диске изображена фигура мужчины с раздвинутыми руками и сдвинутыми ногами. На четвертом диске изображена фигура женщины с раздвинутыми ногами и приподнятыми руками. Изображения мужчины и женщины повторяют позы рисунка Да Винчи. Теперь, чтобы проиллюстрировать "кто вам нужен" - устанавливаем напротив "своей" головы свой год и месяц рождения, а другую фигуру поворачиваем головой в противоположную сторону (см. рис.5) В результате Ваша Дуальность родилась в месяце - который напротив головы. А год Ваша Дуальность указывает рукой: Женщина - правой рукой, Мужчина - левой рукой. Ваша Дуальность должна Вам подходить по разуму, душе и телу. Данный макет иллюстрирует совпадение только по "душе" и "телу". Ещё этот макет можно применять для иллюстрации Ваших текущих отношений по "душе", т.е. насколько Вы живете "душа в душу". Для этого устанавливаем головы изображений в месяц рождения. Получится следующий рис. В данном случае Женщина "тянется" больше к Мужчине, чем он к ней. Родившиеся в "противоположные" месяцы - дополняют "души" друг друга. А у родившихся в один месяц совпадают. Что имеет как свои плюсы, так и минусы. На абсолютную точность не претендую, но субъективные ощущения опрашиваемых в большинстве случаев совпадают с иллюстрацией макета. ------------------------------------------------- "Код да Винчи разгадали в брачном агентстве" газета "Комсомольская правда" http://www.kp.ru/daily/23890.3/66177/
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
04.11.2010, 04:10 | #38 |
Guest
Сообщений: n/a
|
|
04.10.2011, 10:16 | #39 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.ideal-clubs.ru/thread/10728.html
http://www.ideal-clubs.ru/thread/15032-0-.html Квадры и Варны
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
03.11.2011, 14:59 | #40 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik-light.com/thread/16445-last.html
Вспоминая концепцию Инь и Ян, исходя из закона диалектики о Единстве и Борьбе Противоположностей, соединяя все это с соционикой (ведь истина, как известна, вечна, но время меняется ее облики), нашла некоторые (даже, смею надеяться, поэтичные!) закономерности. Приглашаю всех присоединиться и дополнить (развить, переосмыслить и т.д.)!!! (Тем паче, что в силу понятных причин, не все аспекты смогла достаточно глубоко прочувстовать). - Безумие, огонь, страсть во имя созидания, хаос, молящий быть оформленным и структурированным, но постоянно вырывающийся из-под контроля и снова и снова жаждущий, чтобы его усмирили. И - восхитительная стройность и строгость системы, умирающая от желания своего свержения, границы, бредящие безграничностью. - Мощь, всесилие, власть и яростная непокорность, вечное, застывшее Здесь и Сейчас, ждущие прихода сомнений, зыбкости, текучести, размывающей их каменные берега, ждущие наступления времени, перемен, предвосхищений и мечтаний о невозможном, невероятном, вожделенном. И мечта, грезящая о реальности, тонкость, трепетно призывающая несокрушимость, кротость, ждущая сладостного насилия во имя жизни, Вечное Ожидание, неистово требующее воплощения, бесконечная изменчивость, тоскующая о завершенности. - Неприкаянность, всеохватность, вседозволенность, пьянящая свобода и бескрайность бытия, жаждущая найти свой Дом, свой теплый нежный плен. И уют, мягко-обволакивающая гостеприимная тихая заводь, мечтающая выйти из берегов, рвущаяся к вечным приключениям, головокружительным открытиям. - Старание и труд, настойчивое и упopнoе мастерство, не знающее усталости. Практичность и результат любой ценой – так желающие обрести покой и признание в любящих объятиях, стремящиеся постичь цену чему-то Бесценному. И вселенская Любовь, сострадательность, человечность как основа бытия, забывающая о себе ради другого – и тайно мечтающая узнать, как высоко ее ценят и как хотят помочь. А вместе они ИСТИНА. СИЛА. МОЩЬ. КРАСОТА. ЯРКОСТЬ. НЕЖНОСТЬ. ДОБРО. УДАЧА. ВОСТОРГ И БЕСКОНЕЧНОСТЬ БЫТИЯ.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
14.12.2011, 18:43 | #41 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik.com/thread/6073-0-.html
Отношения в парах "агрессоры" - "виктимы" По мотивам выступления Ирины Белецкой в прямом эфире программы «Времечко», телеканал ТВЦ, 22 декабря 2006 г. (с) Ирина Белецкая, 2007 Спасибо всем, кто смотрел эту передачу. Поддержка соционического сообщества ощущалась и очень мне помогла. Пришли отзывы из разных городов от людей, интересующихся соционикой, и это подсказало идею написать статью о теме передачи. Данный выпуск программы был посвящен теме мезальянсов или неравных браков. Скандальная сама по себе тема, учитывая тот набор участников, который собрался в студии. Меня пригласили в качестве “эксперта по психотипам”. Режиссеры передачи слышали о соционике и о разделении на группы по признакам. Сама по себе тема не нова. В.В.Гуленко в 1992 году написал статью «Концепция соционики», в которой описал разделение по признакам сенсорика/интуиция и решительность/рассудительность. Признак Рейнина решительность/рассудительность – квадровый. Он характеризуется расположением и в модели А. 1 и 4 квадра, у которых в ценностях – рассудительные, 2 и 3 квадра, у которых в ценностях – решительные. В терминах Гуленко, сенсорики 1 и 4 квадры -«заботливые», интуиты 1 и 4 квадры –«инфантильные», сенсорики 2 и 3 квадры –«агрессоры», интуиты 2 и 3 квадры – «виктимы». Названия подгрупп подобраны, на мой взгляд, достаточно точно и хорошо отражают смысловую суть подгруппы. Ведущие передачи не знали о том, что в данном разбиении социона существует 4 подгруппы, и ограничились рассмотрением двух подгрупп: заботливые и инфантильные. Мое «закулисное» описание реального разбиения их не вдохновило, т.к. канва передачи в целом уже была подготовлена. Предполагалось представить возрастные различия в парах участников, как некие психоceкcуальные аномалии с одной стороны и откровенную корысть – с другой стороны. Не стану описывать, что происходило в студии во время рекламных пауз, после того, как прозвучало слово «мезальянс»... Скажу только, что несмотря на бушевавшие страсти, участники сумели повернуть передачу в нужное им русло и представить свои отношения в другом свете. К сожалению, во время передачи мне не удалось полностью высказать свое мнение по поводу того, почему люди столь разных возрастов вступают в брак. Рассмотрим этот вопрос сейчас. Итак, были представлены 3 семейные пары, возрастная разница в которых колебалась от 20 до 40 лет. Не могу точно назвать типы участников, т.к. было мало времени. По моим предположениям, пара Владимир и Вера Федоровы - Жуков и Есенин, пара Александра Рашель и Марк Исаков – видимо Наполеон и Бальзак, в типе Владимира Шаинского и его жены Светланы не уверена. Первые две пары попадают в подгруппы «агрессор – виктим», этот тип отношений в рамках передачи вообще не рассматривался. Рассмотрим, что может привлекать партнеров в таких отношениях. Это, с одной стороны, зависит от положения в модели А. Более волевой и решительный, умеющий постоять за себя и своих близких партнер – агрессор (в терминах, предложенных Гуленко) привлекает менее решительного, а часто и слабовольного виктима. Агрессора же привлекает в виктиме стремление подчиниться, и, завидев «жертву» (в терминах предложенных Гуленко), он подчиняет ее своему влиянию, защищает от внешних посягательств, часто принимает ответственность за нее. Но это идеальный случай когда один осознает и принимает свою «виктимность», а другой – «агрессивность». В реальной же жизни представители и той, и другой подгруппы зачастую явно не проявляют своих стремлений ни к доминированию, с одной стороны, ни к подчинению, с другой. Часто они этих стремлений и не осознают. При этом лидерские качества ( ) в обществе востребованы, они являются непременным атрибутом успеха. И часто представители подгруппы виктимов развивают и активно ею пользуются. Но и к людям, у которых в блоке ЭГО, умение руководить, управлять и, иногда, подавлять приходит зачастую не сразу. Представьте себе маленького мальчика, который в 3 года заявляет родителям: «Мама и папа, вы будете сидеть здесь, потому что я так решил!» Редкий родитель не попытается решить эту проблему путем подавления детской – ведь подобное поведение раздражает, возмущает, «да кто он такой, чтобы указывать МНЕ???» Похожая ситуация может сложится в детском саду и в школе, затем молодого специалиста могут пошпынять на работе – где уж тут проявлять . И лишь добившись довольно высокого положения на работе, высокого социального статуса, кстати с помощью той же , люди с в блоке ЭГО, могут проявить эту свою сильную функцию в полной мере, в том числе и в личных отношениях. Но почему же с партнером, который намного моложе по возрасту? А потому, что молодые люди (сейчас я имею ввиду только подгруппу виктимов), которые еще не успели чего-то добиться в жизни, скорее склонны к подчинению чужой воле, т.к. своя собственная еще не сильно прокачана. Конечно, бывают разные ситуации, и мы с вами это прекрасно знаем. Уровень наполнения функций, в том числе и слабых, зависит во многом от жизненной истории, кто, кого как воспитывал, чему учили и т.д. Но, тем не менее, налицо тенденция – мужчины, добившиеся успеха в жизни, нередко женятся на молоденьких секретаршах. Возможно, не последнюю роль играет и то, что молодая спутница жизни элементарно более привлекательна, чем немолодая. Но сейчас я не об этом. Многие опрошенные мною сенсоры – обладатели в блоке ЭГО, утверждают, что для них наиболее важным в отношениях является именно степень подчинения партнера. А человек, проживший достаточно, а тем более, добившийся успеха в жизни, реже согласится на отношения, основанные на подчинении. Ведь в обществе проповедуются совсем другие ценности – равные права «на всё». Равные права в свою очередь влекут за собой равные обязанности и высокую ответственность. Особенно сложно в таких ситуациях мужчинам из подгруппы виктимов. К ним (также, как и ко всем мужчинам) общество предъявляет высокие требования по ЧС, они должны быть сильными, должны легко и уверенно принимать жизненно важные решения. На работе обычно так и бывает. Очень затратно, но ничего не поделаешь – работа есть работа. А вот в личной жизни… Тяжело брать на себя ответственность, т.к. как ты не стремись 1-2х – мерная функция, это всего лишь 1-2х – мерная, и сильной она не станет. Невозможно все время играть несвойственную роль. Да и неубедительно это. Тут сразу же оговорюсь, что существуют гендерные отличия, и поэтому женщина – "агрессор" совсем не то же самое, что мужчина – "агрессор", не говоря уж о том, что мужчина – "виктим" очень отличается от "виктима" – женщины. Также сильное влияние накладывают другие квадровые ценности, а именно наличие в блоке ЭГО ( во второй квадре) и (в третьей квадре). Сенсорные логики, как правило, более жесткие, чем сенсорные этики (как все логики более жесткие, чем этики!). Но так ли ужасна жизнь виктима? Ведь может сложится впечатление, что все семьи, где партнеры подобрались из подгрупп "агрессоров" – "виктимов" живут по принципу «домостроя». На самом деле, виктимы, в таких браках (а особенно в дуальных браках), утверждают, что сенсорная поддержка очень украшает жизнь, и подчинение дает ощущение защищенности и избавляет от необходимости постоянно самому принимать решения. Но и сами агрессоры весьма довольны своими союзами с виктимами, и не только потому, что те «слушаются». На самом деле, еще вопрос, кто кого слушается. Все виктимы являются интуитами времени, а, как известно, сенсорам поддержка по времени очень нужна! Ведь должен же кто-то рассказать, что все будет хорошо и что настал момент принять решение. Так и передается в этих парах управление с на . Конечно, виктимам всегда необходимо правильно выбирать форму, в которой корректно будет обратиться к сенсору с советом по времени, особенно это трудно экстравертным рационалам Джеку и Гамлету. Чтобы сенсор «услышал», совет ни в коем случае не должен носить форму указания – в противном случае конфликт неизбежен, любое указание сенсор воспринимает, как наезд. Таково мое видение «неравных» браков. А также «равных» - в паре агрессор – виктим.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
15.12.2011, 15:04 | #42 |
Senior Member
МегаБолтун
|
http://www.socionik-light.com/thread/16582-last.html
Как тимы сотворить решили мир *Некоторое время назад писала я текст о сверхценностях, но там словно было противостояние между Вершителями разных тимов. И вот пришла идея, что где, как не в сотворении некоторого мира, могли бы тимы быть в согласии. За основу взяла стилизацию под книги Мегре, потому что для описания сотворения лучше всего подходит. Прошу прощения у тех читателей Мегре, которые воспринимают то описание мировой истории как единственно верное. Потому что решила в том же стиле написать свою. Да ещё и пошутить об этом. * Однажды тимы сотворить решили мир. И было равенство у них между собою, была готовность волю каждого учесть и каждого могущество и дар. Решили тимы все договориться – как сотворить такой вот мир, чтоб каждый раскрыл в творении свои стремленья в полноте. И сотворил Дюма прекрасный сад, прекрасную планету с дивным caдoм. Там было тихо, дивно и тепло, совсем светло – и мухи не кусали. И возлежали рядом тимы все, уж очень возлежать там славно было. Цвела Земля. А в роще соловьиной хватало мест для тех, кто от блаженства подустав, хотел грустить под песни, под соловьёв загадочные трели. Дюма сидел под деревом и плакал, и всё же, улыбался, был доволен. И яблоки все брали сколь угодно, у всех пищеваренье было в норме, и много сил, и дивный аппетит. Вступил в творенье Дон: «Земли мне мало!» И тут же создал Космос безграничный. А там мерцали презагадочные звёзды, и дыры чёрные загадкою терзали, и так забавно пролетали метеоры, собой рождая повод для фантазий. И создал Дон всё то, что непонятно, и создал То, Чаво Не Может Быть. Он пожелал создать себе задачу, на веки вечные чтоб изучать хватило, чтобы была какая-то загадка и в женщине, и в небе, и в траве. И обращаясь, может быть, и к Дюму, хоть предпочёл не знать, к кому, зачем, сказал: «Я подарю тебе звезду! И отведу тебя на край Вселенной! А дальше поведу и через край…» И тут пришёл разумный Робеспьер. И в этом Космосе навёл порядок, а также заодно и на Земле. И задал он структурные законы, по коим происходит в мире всё. И Хаос он по полочкам расставил, классифицировал небесные тела, дал имена живущим в мире тварям. И сделал разделение труда. И поделил живое на два пола, на два начала, чтоб порядок был. И каждой твари быть велел по паре. Законы размноженья создал он, генетику… и сел под сосны думать. Он думал, как порядок наводить после включения в творенье прочих тимов. И создал соционики структуру и всю её систему отношений. И парам тварей быть дуальными велел. Вдруг из-за ёлки выскочил Гюго и начал хлопотать по-свойски в мире. И создал юмор, вплёл его в порядок, чтобы забавным был любой закон и поводом собой служил к веселью. И содержал премилые сюрпризы. И сотворил Гюго большую радость, а с нею и великий оптимизм. И доброе, но меткое ехидство, чтоб не давать друг другу задремать – тем рощу соловьёв уравновесив. И сделал так, чтоб физики шутили, а лирики хихикали сквозь плач. И солнцу создал «зайчиков» впридачу, чтоб луч его улыбку вызывал. Поймал в ладошку «зайку» нежный Есь. Он ласково и грустно улыбнулся. И восхищённо «зайчика» погладил, ему всею душою удивляясь. И создал способ грезить наяву, способность возмечтать и быть мечтою. И рисовать в фантазии миры, которые прекрасны и волшебны, ужасны и чудовищны. И создал сны, в которых чудеса и дивные кошмары. И сделал, чтобы в жизни было чудо, которое увидит, кто желает. И фэнтези он изобрёл как жанр. И всю сентиментальность мелодрамы. И жуть, что до мурашек пробирает. И ласковость, и мягкую тактичность. И яростные слёзы о мечте. Безбрежность и потоковость эмоций, порывы нежности, безмерность для любви. Потом тельняшку на груди порвал, чтоб преданность мечте и страсть мечтанья создать одним-единственным движеньем, потом берёзку обнял, умилённый, – ведь был он счастлив тем, что сотворил. И в сердце продолжал творить мечтою. Тельняшки треск тут Жукова сподвиг создать ещё безмерные конфликты, и дух соревнования внедрить. И создал он коня, чтоб на коне въезжали победители в ворота, когда сдавался город осаждённый. И создал он коня, чтобы спортсмены занять сумели первые места, взирая гордо на второе с пятым. Он создал право сильного карать и миловать, с нажимом покоренье. И сделал, чтобы дух соревнованья был стимулом прогресса в мире дел и чтобы провоцировал активность, и заставлял собой умы работать. И сотворил амбиции в умах, чтобы их планы сделались глобальны. Степенно вышел под дубы Максим. И важно посмотрел, что нужно сделать. Разумно всё и аккуратно взвесив, он мудро создал в мире безопасность, чтобы конфликт собой уравновесить. Амбиции коллеги оценив, однако же, придумал и аптечку. И изобрёл, конечно, МЧС. Потом ещё немного он помыслил и создал иерархии закон. Чтоб гордое амбиций устремленье не по скале карабкалось отвесной, а лестницу имело пред собой, почтение блюдя к стоящим выше, а тем, кто ниже, мудро говоря и чётко отдавая указанья, что делать и куда идти по плану. И создал правосудие и суд. А также он придумал равновесье, могучий замечательный закон. А завершив творение своё, стал править Инквизицией Дозорной – той, что во сне прекрасном фэнтезийном случайно создал, замечтавшись, Есь. Тут Гамлету всё пресным показалось, а также показалось даже пошлым. И он тогда с надрывом создал пафос, чтоб возвышаться над земной юдолью. И сотворил возвышенность искусства, которое превыше сладких сказок и низких мыслей о пищеваренье. Он, лестницу у Макса одолжив, оттуда взял лишь высшую ступень и низшую, а между ними – бездну. Систему создал критики искусства, высокий штиль и низкий разделил. И выдумал трагические роли, великолепье драмы роковой. И создал фатум, страшно беспощадный, и женщин роковых – да и мужчин. И разделил всех пишущих тотчас на гениев – и жалкие подобья. Подобьям создал жалость и презренье, а гениям – трагедию и славу. И памятник (себе) нерукотворный. И помыслы, деяния людские разделил на подвиги и жалкое мещанство. И в жизни место подвигу он дал, а жалкому мещанству - вид на подвиг. Пусть смотрят и стыдятся весь свой век. И гордый и довольный сотвореньем, погладил Гамлет собственный свой череп, безмерно всех сим жестом впечатлив и сделавшись основой для сюжетов – конечно, только самых гениальных. Бальзак из рук у Гама череп принял (у Гама был в гримёрке запасной), потом помыслил он и создал смерть. Ещё помыслил – и придумал Вечность, которая бессмертие даёт. И сделал смерть подобием покоя, и сделал неподвижность, пустоту, и сотворил он пофиг философский, взирающий на смерть и на покой. И создал он, чтобы ночное небо настраивало тишину мышленья, и чтобы пофиг – вечный, философский, служил опорой, суету гася. Затем стеной поставил отстранённость и изобрёл спасительность отключки, апатии и состоянья шока. Иронию он выдал в помощь чувствам, чтобы мешала им совсем зашкалить. А главное – он дал уму способность, абстрактно отстраняясь от проблемы, решать её для неких высших целей, что Вечностью навеяны седой. Наполеон как увидал ту Вечность, то захотел своё вписать в ней имя. Не просто чтоб в истории, а Вечно! Чтобы потомки помнили его, и чтобы даже на других планетах. И сотворил корпоративный пир. И люди всех-всех-всех цивилизаций своим весельем чествовали Напа… А он себе стоял в сторонке, скромный, застенчиво корону теребя, и щедро улыбался всем пришедшим, великодушно оплатив им пир. И Жук в гостях напился и подрался, а Нап размяться тоже смог в борьбе. Но впрочем, драка кончилась весельем и бурной залихватской дискотекой в сиянии короны на челе. А Вечность всё стояла под рукою и подавала выпивку и чай и поправляла мантию любезно… И пусть ей тоже будет хорошо, и пусть получит кубок драгоценный, украшенный огромным изумрудом. Для Вечности и славы – разве жаль? Давненько было мира сотворенье, но пир - он продолжается сейчас. И все пиры - Наполеона почерк, его автограф царственный несут. И много креативности содержат, проектов и блистательных затей. И Вечность подаёт бокал вина... хоть и сквозь некий пофиг философский, но всё же, с уваженьем и почётом. А Драйзеру столь бурное веселье разнузданным каким-то показалось. Вздохнув немного скорбно и сурово, он приступил к труду и создал совесть. Такую, чтобы жгла стыдом безмерным, учила себя правильно вести. И создал муки совести затем. Вздохнув ещё раз, скорбно и сурово, он сотворил высокую мораль. Дуалам тварей он велел венчаться или хотя бы прогуляться в загс. И создал воспитателей усердных. И разграничил он добро и зло, и повелел быть битве между ними, Максиму тем работу увеличив в той самой Инквизиции Дозорной – той, что во сне прекрасном фэнтезийном случайно создал, замечтавшись, Есь. И всем религиям талмуды сочинил. А миру светскому - учебник этикета. И улыбнулся доброю улыбкой, подумав, как прекрасна будет жизнь, коль будет вся по совести этична. И коллектива Драйзер захотел, чтоб было с кем порадоваться вместе такой прекрасной и этичной жизни. И тут же Драйзер создал коллектив, что обществом достоин был назваться. И заведя общественный порядок, со всеми скромно был он заодно, трудясь вовсю на благо коллектива и совесть в его членах пробуждая сквозь слёзы или с доброю улыбкой. «О, с этим даже счастье вне сравненья!» - самоотверженно подумал скромный Драйзер. И мужественно свой продолжил труд. Тут Джек решил мораль уравновесить и усмотрел удобные лазейки в религиях, законах, этикете. «Одной моралью не достичь успеха!» И предприимчивость добавил в этот мир. Практичность, что умеет чтить законы, и всё же, их любезно миновать, учитывая в общем бизнес-плане. И, тут же получив с творенья прибыль, на радостях он создал приключенье, дерзание отважных моряков, а также экспедицию на полюс. Походников практичность изобрёл, способность выжить в экстренных условьях. И тут, внезапно усмотрев подобье, он параллель провёл меж тем и этим – чтоб видели все люди эту связь между торговлей и походом в горы. Чтобы в обеих сферах ощущали, что практика превыше правил всех, что результат даётся гибкой мыслью, способной путь упopнo пролагать и получать большие дивиденды. Придумал он шампанское для тех, кто рисковать посмеет в этой жизни. Ещё придумал белые штаны, чтобы служили символом удачи. И севши на корабль, уплыл скорее в большую, бодрым темпом, кругосветку – чрез 80 дней хотел вернуться на совещание директоров. Габен тогда поморщился немного от этих дискомфортных приключений. И думать стал, как сделать жизнь удобной. Взирал он на обилие героев, и виделась их жизнь слегка нелепой, как будто в ней чего-то не хватало. Смотрел он на мечтателей чудесных, и тоже видел явно – есть нехватка. И даже Дюм, что возлежать способен, похоже, в его помощи нуждался. И Габ оптимизацию устроил и сделал жизнь для тимов всех комфортной. И изобрёл все лучшие предметы, которые в работе помогают расслабленность поддерживать порою. Заботиться кто будет о героях, на что им сесть, придя с великой битвы? – и тут Габен собрал большие кресла. А кто смешных мечтателей накормит, кто будет потчевать великих всех артистов, уставших от творения созданцев? И сделал всем Габен плиту с духовкой, стиральную машину, холодильник – всё то, что мы совсем не замечаем, но без чего нам было бы так трудно. Не думая о пафосе творенья чего-нибудь великого такого, Габен собрал шкафы, прочнее нету, он сколотил отменнейшие стулья, столы расставил. Стало жить приятно. Задорно посмотрел на это Гексли – особенно на всякие порядки. И создал ceкc, какого не бывало, хотя уж были пары, да и браки. И создал он возможность в соционе наладить отношенья с недуалом. И внёс он много нового в общенье, придумав, чтобы смочь влиять не силой, не хитростью и даже не моралью – внимательным раскрытием таланта. Возможности для творческого роста, возможности для творческой учёбы… И чтобы в мире было интересно, чтоб пробуждалось в людях любопытство, была чтоб любознательность и смелость в творении судьбы, в любви, в открытьях. И чтобы каждый сильным становился, проблемы разрешал и был удачлив. И чтобы расцветали в людях знанья, таланты и прекраснейшие чувства. «Всё это хорошо, - подумал Штирлиц, - но должен быть процесс организован». Профессионализм тогда он создал, и сделал труд конкретно компетентным. А труд немедля создал человека. Конечно, человек-то был и раньше, но через труд был вновь он Штиром создан, поскольку это очень благородно – достичь в труде профессионализма. О человек, о заново рождённый! И вот организации влиянье – и коллектив стал тут же эффективным, и творчество, и лирика, и драма. И создал Штир часы, точнее нету, и сделал расписания и сроки. Хотел совсем не выдумать авралы и прочие дедлайны, но взмолились все лирики, артисты и герои, что подвиг в 7 утра удобней делать. Штир просьбам внял и сделал жёсткий график. Потом он пообедал в перерыве. Вернулся и взглянул на весь порядок. И стал руководить работой общей – конечно, соблюдая расписанье. Чуть погодя он премии придумал, когда купить решил себе машину. И понял он, что это справедливо. И устремился быстрым бодрым шагом в автосалон. Усталый, но довольный. Смотрел на это тихо Достоевский и молча ждал, когда все натворятся, - поскольку он задумал сделать что-то, что все объединило бы творенья. Хотелось ему мира во Вселенной. И чтоб Любовь повсюду воцарилась. И чтобы каждый был самим собою. Чтоб тимы снова вместе возлежали – в гармонии уже, а не от лени. И чтобы хорошо всем очень было. И счастье всем, и никому обиду. И он тогда придумал человечность, хоть человек давно уже был создан. Всемирное он равенство придумал. И чтоб любовь и творчества свобода давали людям ключ к тому, чтоб в мире быть лишь собой, по личному закону, лишь чтить закон любви душой и сердцем. И чтить свободу прочих всех созданий. Чтобы любовь давала ключ к единству людей, кто мыслит разное о мире. Всех тех, кто обладает разным знаньем и разное творит такое в жизни. И чтоб любовь универсальной силой давала быть собой, объединяясь. Чтобы она свободно проникала во всех религий смутные различья, во всех законов строгих толкованье, во все соционические схемы, во все дерзания и приключенья, а также в разногласия о знаньях. Чтобы всегда всего были превыше – любовь и уникальная свобода. Вот это всё в молчанье Дост замыслил. И знает Дост – творится это долго. И как такое сделать в одиночку? И попросил помочь ему все тимы. И запасясь терпеньем, сам продолжил… И пусть сейчас все тимы мне ответят, постигла ли я социона смысл и верно ль поняла предназначенье и смысл великий каждого из них?
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
16.02.2012, 12:49 | #43 |
Guest
Сообщений: n/a
|
Миронов В. Почему люди вступают в брак, или семейные сценарии с точки зрения соционик
Любопытная статья о семейных сценариях -найди свой!!
Миронов В. Почему люди вступают в брак, или семейные сценарии с точки зрения соционики. Введение. Идея семейных сценариев не нова в общей психологии. Основной ее смысл сводится к тому, что дети бессознательно повторяют поведение родителей или пытаются воспроизвести семейную среду, выбирая себе в супруги людей, похожих на их родителей. Чаще всего в психологических статьях указывается на негативный оттенок такого копирования. Например, если отец пил, дочь находит мужа, который тоже злоупотребляет спиртным. Эта статья является попыткой взглянуть на идею семейных сценариев с соционической точки зрения. Насколько известно автору статьи, данная работа является в этой области первой. Почему люди вступают в брак? Чем руководствуются при принятии столь важного решения? Вопрос для соционики отнюдь не праздный, учитывая, что семейное консультирование постулируется как одно их основных прикладных направлений этой дисциплины. Между тем, исследований на тему типологического состава семей в соционике не просто мало, а ничтожно мало. А те, что есть, акцентированы на дуальных отношениях. По одной выборке получается, что едва ли не половина браков заключается между дуалами. По другой – результаты гораздо скромнее – всего 17% . Автор допускает, что в разных городах и возможно странах этот процент разнится, однако, обращает на себя внимание величина расхождения - два с половиной раза. Данное исследование по результатам ближе ко второму, проведенному Е. Филатовой (разница в один процент, возможно, обусловлена статистической погрешностью). Явное выделение дуальных отношений по сравнению со всеми остальными интертипными отношениями проходит красной нитью через многие работы. В целом ряде Интернет-источников отношения полного дополнения описываются как идеальные для брака, а в некоторых – причины личной неустроенности, отсутствие семейной идиллии объясняются отсутствием дуала. Таким образом, дуал, точнее брак с дуалом очень быстро становится панацеей от несчастливых браков, а, следовательно, самоцелью. Создай семью с дополняющим – и вот оно, «щастье». Должен сразу оговориться, несмотря на то обстоятельство, что моя супруга имеет дополняющий тип, и наша «лодка плывет» уже девятый год, я не являюсь сторонником торжества дуальных отношений. Из собственных наблюдений за семейными парами, скорее можно предположить, что супруг или супруга ищутся с аналогичным или близким родительскому ТИМом. Очевидно, что далеко не всегда при этом воссоздаются и такие же интертипные отношения. Насильственная дуализация в семейном вопросе, по сути, носит крайне негативный характер. Зачастую люди просто не умеют общаться с сосватанными дуалами, у них нет опыта, нет записанной в детстве программы. Например, у семейной пары муж-ЛСЭ, жена-ЭСИ рождается сын-СЛИ. Сватать такому человеку девушку-ИЭЭ - значит, изначально «закладывать мину» в их отношения. Вероятность того, что дело дойдет до свадьбы, мала, а семейная пара окажется устойчивой – просто ничтожна. В такой семье просто не знают, что такое интуитивные аспекты, не понимают их значения. В такой семье принято все делать конкретно, солидно, вести хозяйство основательно. И не принято завтракать 75-граммовым стаканчиком йогурта, потому что больше в холодильнике ничего нет. Какое есть дело до удивительного мира возможностей, когда в доме течет раковина. Какое дело до того, зачем буква Р в слове Хаим, если нет теплой куртки на зиму. Поэтому гораздо более важным представляется определение у человека семейного сценария и поиск спутника жизни с учетом того, какие ТИМы могут реализовать этот семейный сценарий. «Особое значение имеют представления членов семьи о взаимосвязях между различными психологическими качествами индивида, о том, как разные психологические особенности проявляются в поведении (Петренко В.Ф. 1983; Шмелев А.Г. 1982). Наконец не малую роль в понимании людьми всего происходящего играют процессы наивной интерпретации причин происходящих событий, или процессы «каузальной атрибуции» . Исследования в этой области показали, что, «пытаясь разобраться в том, что происходит в семье и за ее пределами, члены семьи чаще всего неосознанно применяют ряд правил и приемов. От того, насколько верны эти правила и приемы, зависит, какой видят свою семью ее члены и какими соображениями руководствуются, формируя свои взаимоотношения». «Каждый член семьи имеет свои представления о самых разных сторонах жизни семьи: о необычных и каждодневных событиях, о ее прошлом и будущем, о желаниях и реальности, об огорчениях и радостях, о себе и о других членах семьи, об их чувствах и мыслях, привычках и планах – на первый взгляд, все они случайны и не связаны между собой. Упомянутые ранее исследования дают, однако, возможность увидеть стержень, вокруг которого все эти представления организуются в нечто единое. В роли организующего начала выступает совокупность сценариев повседневной жизни семьи». То, что позволяется и считается нормой в одних интертипных отношениях, неприемлемо в других, то, что поощряется в одних семейных сценариях, не поддерживается в других. Поиск ответа на вопрос, что является стержнем в семейных отношениях с точки зрения типологии Юнга, и определил основной объект исследований, а попытка рассмотреть не только типологический состав семейных пар, но описать семейные сценарии – стала целью статьи. Анализ и группировка пар в семейные сценарии проводилась с учетом обоснования выбора участниками выборки. В сборе статистики принимала участие группа экспертов: Кочубеева Л., Мальская Е., Миронов В., Стоялова М., Шарова Е. В выборку входили только те пары, семейный стаж которых превышал три года. Фактически 98% пар совместно прожили более восьми лет, что позволяет говорить о достаточной устойчивости исследуемых семейный союзов. Всего в исследовании участвовали 202 человека, 101 семейная пара. На первом месте с большим отрывом стоят дуальные отношения – 18 пар, или 18%[1]. На втором месте - полудуальные отношения – 13 пар, или 13%. Неожиданно на третье место вышли конфликтные отношения – 9 пар, или 9%. Затем идут зеркальные отношения – 8 пар, или 8%, активационные отношения – 7 пар, или 7 %. Но само по себе распределение по интертипным отношениям не столь примечательно, кроме, может быть, того, что конфликтные отношения набрали столь большое количество процентов и что в корне противоречит теории интертипных отношений. Гораздо более ценным оказалось то, какой сценарий разыгрывался в тех или иных интертипных отношениях. Хотя сами сценарии носят условный характер и скорее выражают тенденции, думаю, читателю будет любопытно посмотреть их интерпретацию. Безусловно, количество сценариев и вариации, вероятно, будут увеличиваться по мере накопления материала. Возможно также, что у других исследователей те же самые пары были бы отнесены к другим семейным сценариям, это естественный исследовательский процесс. |
16.02.2012, 12:51 | #44 |
Guest
Сообщений: n/a
|
(продолжение)
Семейные сценарии. Самым распространенным сценарием оказался классический сценарий «умный муж, заботливая жена». Сюда вошли почти целиком дуальные отношения, конфликтные, частично активации и суперэго. Все эти отношения заданы социально. Обращает на себя внимание то, что большая часть таких браков, а в конфликтных отношениях - исключительно, состоит между представителями исследовательского (логики-интуиты) и социального (этики-сенсорики) клубов, где логик - мужчина, а этик - женщина. В таких браках прослеживается устойчивый гендерный стандарт, женщина большей частью занимается домом и семьей, что и является основной сферой интереса в рамках клуба, а мужчина зарабатывает деньги, кормит семью, «муж-добытчик – жена-хозяйка». Женщина более душевна, мужчина более разумен, он думает за них обоих, она за них обоих чувствует сердцем. Важно, что в таких семьях интертипные отношения играют гораздо меньшую роль, чем им приписывается в соционической литературе. А проявление этики и сенсорики с одной стороны, и логики и интуиции с другой приобретает большее значение. Нередко мужья в таких семьях, не обладая способностью продавливать ситуацию, работают в инновационных, наукоемких, недавно созданных благодаря техническому прогрессу областях, где вполне успешно себя реализуют. Часто логики-интуиты интересуются столь необычными вещами, что психологически забывают возвращаться в этот бренный мир. Запросто может оказаться, что супруг просто забыл вовремя поесть или не надел шарф. Имея под боком ходячую энциклопедию, жене приходится мириться, с тем, что она получила несуразного, «неприспособленного» к жизни мужа. Но вместе с тем и весьма неприхотливого, что бы ни приготовила жена, муж будет доволен, что вечером в доме есть «полкилограмма еды». На вопрос супруги: «вкусно?», всегда следует неизменный ответ: «очень вкусно». Неприбранная квартира также не очень волнует мужа-исследователя; это не значит, что жены-социалки плохо занимаются домом, они поддерживают порядок в меру сил, и это вполне обоих устраивает. Жена скорее имеет профессию прикладного характера: врача, библиотекаря, парикмахера или бухгалтера. Конечно, вести одной хозяйство не легко, но и в этом есть плюсы. Она полноправная хозяйка в доме, все подчинено ее воле и ее распорядку. Она решает, какая мебель будет стоять в гостиной, какие ручки будут на дверях в ванную и туалет. Она подбирает мужу галстук в тон рубашке, она собирает ребенка в школу, ведь это ее семья, а семья – это Семья. Без возражений она говорит, что муж – голова, а знаете, кто шея? Она тоже знает, но чтобы не обидеть мужа, больше никому об этом не говорит. И эта роль вполне устраивает мужа. Примечательно в этом сценарии то, что и в отношении инвертных браков, то есть там, где муж-социал, а жена-исследователь, этот сценарий работает точно также. Объяснение этому феномену очень простое. Дело в том, что оба клуба являются демократическими. У демократов, во-первых, социально-семейные роли сами по себе достаточно размыты, а во-вторых, представители этого признака в меньшей степени привержены соблюдению гендерных стандартов. Чего не скажешь про аристократические клубы, где семейные роли жестко фиксированы и четко закреплены за членами семьи. Нередко эти «общественные стандарты» просто не дают насладиться семейным счастьем. Именно от сенсорно-логических женщин чаще всего мы можем услышать о том, что вывелись «настоящие мужики», и теперь все приходится делать самим. Интуитивно-этические мужчины «вынуждены» жениться на «ком угодно», только не на представительницах противоположного клуба, как это происходит в демократических клубах. Ситуация, когда муж сидит с детьми дома, а жена зарабатывает, не приемлема. Ведь это роняет статус мужа, а значит и статус жены, а это не допустимо. Точно также не рассматривается предложение найти себе избранника, который будет при жене на вторых ролях. Вместе с тем, в нашей выборке есть несколько пар между мужчинами-управленцами и женщинами-гуманитариями. В таких парах семейная жизнь строится совершенно по иным принципам, и здесь мы наблюдаем достаточно жесткую привязку к семейным ролям, основанным на гендерных стереотипах. Это семейный сценарий «сильный мужчина – хрупкая женщина». Никаких паритетных начал такая семейная жизнь не подразумевает изначально. Муж ведет все хозяйство и самостоятельно решает все значимые вопросы. Такой мужчина действительно «крепкий хозяйственник», все под его присмотром, все под его контролем, в том числе и жена. Ведь ей толком доверить буквально ничего нельзя. Возможно, это напоминает золотую клетку, но и такая позиция имеет некоторые плюсы. Жена в случае несогласия мужа может на вполне «законных основаниях» прибегнуть к некоторым «женским хитростям», просто сесть и заплакать, а то и вовсе закатить вполне приличный скандал. Если этой мерой не злоупотреблять, она воздействует на сенсорно-логическое сердце безотказно. Только в этом сценарии «капризы» жены считаются частью семейной игры. Женщины, как правило, имеют интересы или в эзотерической или в психологической области, но какими бы они ни были серьезными, мужьями они не воспринимаются как нечто значимое ни в их общей жизни, ни в жизни жены. В нашей выборке среди активационных, суперэжных и конфликтных отношений нет ни одной семьи, где мужчина был бы представителем клуба гуманитариев, а женщина – клуба управленцев. Такие женщины выбирают кого-нибудь «посолидней», из своего же клуба. И мы получаем следующий сценарий – «хозяйственный союз», зеркальные, квазитождественные и полностью отношения погашения. В таких парах все четко и конкретно. Муж – глава семьи и это не обсуждается, а жена – «мужняя женщина», отношения имеют четкую субординацию, по крайней мере, для внешнего пользования. Обычно оба имеют стабильную работу и стабильный доход, оба на хорошем счету. Квартира добротно обставлена, обои подобраны в тон мебели или наоборот, в ванной и на кухне ничего не течет. Оба хорошо одеты. В холодильнике не только мороз и сосиски, оба знают, какие баклажаны стоит покупать, а какие нет. У обоих есть любимые блюда, которые готовят только они сами. Вообще в доме много вещей, сделанных собственными руками. Это могут быть и поделки из дерева, и собственное шитье. Если мы говорим о паре средних лет, надо упомянуть о машине и даче. На этой даче вы не найдете времянки двадцатилетней давности, заросший палисадник и коптящую буржуйку. Строго параллельные грядки радуют глаз ровными рядами посадок, деревья в саду высажены по системе. Пространство вокруг дома уютно организовано, возле дома растут цветы, кусты подвязаны, в саду может стоять беседка. Возможно, кто-то скажет, что в таких семьях не хватает сердечного тепла, и в этом будет доля истины, но в таких браках и муж, и жена не требуют многого друг от друга. Правда, если семейная идиллия вдруг нарушается, «разборы полетов» происходят с логической прямотой и с сенсорным упорством. Вид разбитых тяжелой рукой выключателей впечатляет. Обычно супруги, обладающие признаком упрямости – СЛИ и ЛСИ берут в таких войнах измором, не отступая ни на шаг. Выжить в таких противостояниях не под силу никому, кроме представителей клуба управленцев. Это и пугает многих интуитов, которые просто боятся дуалов. Не имея возможности противопоставить столь же твердую волю, столь же стойко отстаивать свою позицию, они предпочитают создавать браки, в которых свобода самовыражения «гарантируется семейной конституцией». Так мы получаем браки между интуитами – «союз равных возможностей». В этих браках мы найдем полудуальные, заказные, квазитождественные отношения и отношения погашения, другими словами, это семьи между интровертными и экстравертными интуитами. Как правило, муж и жена имеют разные интересы, которые реализуются порознь. Именно уважение этих интересов, безоговорочная возможность их реализации, уважение к внутреннему миру друг друга составляют основу этого сценария. Скрытым мотивом в таких сценариях служит снижение роли или даже отвержение сенсорных аспектов в жизни. Духовный рост в таких семьях - не пустой звук. Конечно, бытовая сторона решается гораздо проще, чем в предыдущем сценарии, хозяйство ведется в меру необходимости. Нет цветовых решений в общей гамме, разнокалиберная мебель, посуда, в доме не пахнет пирогами. Но зато много книг, журналов, дисков с музыкой, вечерние беседы о смысле жизни и вечных ценностях. Такую семью можно встретить в театре, на выставке или домашнем творческом вечере, инициатором которого она стала. Можно выделить две разновидности таких браков. Браки, в которых понимание по интуиции дополняется взаимной поддержкой по логике-этике, и браки, созданные логиками-интуитами. Я не счел целесообразным выделать их в отдельные сценарии, так как разница между ними минимальна и большей частью касается вектора интересов супругов, тогда как общие черты, описанные выше, доминируют. |
16.02.2012, 12:53 | #45 |
Guest
Сообщений: n/a
|
(продолжение)
Из этого сценария выделяется еще один, стоящий особняком, сценарий «духовный союз». Это союзы между «белыми» интуитами, находящимися в зеркальных и контрольных отношениях. Подобный вариант отношений хорошо описан в романе А. Грина (ЛИЭ) «Алые паруса». Удивительные мечты Ассоль никто не хотел воспринимать, а насмешки в свой адрес были единственными знаками внимания. Понять глубокий духовный мир другого может только тот, кто сам обладает таким богатством. Именно эта сторона является стержнем в подобных браках. Правда, в парах, попавших в нашу выборку, семейные истории были несколько прозаичней. В таких парах женщина играет более активную роль, чем мужчина. Она более социально активна, имеет или стремится иметь свой бизнес, он более нетороплив, даже заторможен, предпочитает домашнее уединение шумным компаниям. По всей видимости, не имея возможности реализовать свои лидерские качества с другими представителями социона, такие женщины выбирают в мужья тех, кого они хорошо понимают и кем достаточно легко могут управлять. И эта одна из особенностей таких пар, встретившаяся только в «белоинтуитивных» парах. В таких семьях также избегают силового давления, какое можно наблюдать в сенсорных парах, а «повышенная мечтательность» не является пороком. Еще один противовес хозяйственным союзам – «душевные браки». Отличительной особенностью таких пар является то, что они создаются между интровертными и экстравертными этиками, то есть получаются отношения квазитождества и погашения. Остальные признаки, дополняющие картину семейного бытия, оказываются не важными. Важно, чтобы человек был хороший, душевный, чтобы можно было поговорить, пообщаться. В таких семьях достаточно теплая атмосфера, очень много чувств, сентиментальности, как впрочем, и эмоциональных разрядок. Но бурное выражение эмоций, быстрые и недолгие обиды – это тоже часть семейного сценария, понятный для обоих супругов язык. В этических браках семейные размолвки редко доходят до той степени накала, до какой доводят логики. Красноречивые взгляды и жесты останавливают особенно язвительные выпады супругов. Скрытым мотивом в таких сценариях является отвержение логической части отношений между людьми, «бесчувственных» людей и непонятных «умствований». Достаточно много внимания уделяют супруги тому, чтобы сделать друг другу приятное. В чем именно это будет выражаться, зависит от интересов второй половины. Даже поход в ресторан будет преподнесен не с точки зрения возможности вкусно покушать, а потом не мыть посуду, а чтобы доставить удовольствие. В квартире такой семьи часто бывает много мягких игрушек, различного рода мелких украшений, картинок на стенах, каких-то вещиц, не имеющих никакого функционального значения, но подаренных по сердечному случаю и более в руки не бравшиеся. Не выкидываются такие безделушки тоже по понятной причине - чтобы не обидеть любимого или любимую. В том, как расставлены, развешены эти приятные сердцу вещицы, вы не найдете какой-либо системы или симметрии. Одна из таких игрушек, например, может помогать засыпать ребенку, а другая уговаривать компьютер работать. Мужчины в таких парах стараются вести себя солидно, стараясь рассуждать исключительно логично. Но если вы в конце разговора так и не поймете, в чем же был смысл рассуждений, имейте в виду, что таков гендерный стереотип. Примечательно, что в представленной выборке не встретились семейные пары между экстравертными этиками. Можно предположить, что семейная жизнь не выдерживает накала страстей, который нагнетают два эмоциональных типа. Но отсутствие таких семей в нашей статистике не означает, что таких пар не существует в природе. И есть только одна семейная пара интровертных этиков, которая служит, пожалуй, исключением, подтверждающим правило. В таких парах главным камнем преткновения служат сильные переживания обоих супругов. В упражнениях на группах по иллюстрации семейных сценариев хорошо заметна и некоторая запоздалость в эмоциональных реакциях друг на друга интровертных этиков. Складывалось впечатление, что, не прочувствовав текущую фразу, участники просто не могли на нее отреагировать. Предпочтением простых земных радостей духовной пище иллюстрирует семейный сценарий, получивший название «земные радости жизни». Это полудуальные и миражные браки между сенсориками. Дополнение друг друга по этике-логике смягчает такие пары по сравнению с «хозяйственными союзами». В остальном, эти сценарии довольно схожи. Основное внимание в таких парах уделяется бытовым вопросам, материальной обеспеченности семьи. Скрытым мотивом в таких парах служит избегание, пренебрежительное отношение к интуитивным типам, непонимание, недооценка роли интуитивных аспектов в жизни человека. Эти семьи также крепко стоят на ногах. Даже в трудные времена в такой семье всегда есть что поесть. Добротная ухоженная дача, камин, березовый веник в бане, который тяжело держать в руке, домашнее вино или варенье из ягод с участка – вот типичная зарисовка такой семьи. Отдельно стоят полудуальные браки между логиками – «союз разумных людей». Скрытым мотивом в таких парах можно отметить избегание чувственно-эмоциональной компоненты в семейных отношениях. Как сказала одна жена про своего мужа: «с ним хоть поговорить можно». Как правило, оба супруга слабо разбираются в чувствах не только другого, но и в своих. Поэтому и решения о свадьбе принимаются скорее умом, а не сердцем. Дополнение друг друга по сенсорике-интуиции сопутствует обязательному пониманию между супругами, служит критерием выбора спутника жизни. Вообще, четкое выражение мыслей, логическое обоснование своих позиций – главный принцип таких семей. В таких семьях ценят прямоту, а все сложные ситуации подвергаются тщательному разбору и анализу. Чувства рационализируются и вербализуются. Если в начале супружеской жизни выражение чувств обычно проходит с обязательным словесным подтверждением: «ты меня не разлюбил?» - «нет, конечно», то позднее такая позиция принимается по умолчанию. Большое внимание уделяется развитию интеллектуальных способностей. Вообще, ум – это то, что более всего ценится друг у друга в супружеской паре. Интеллектуальные состязания - часть этого сценария, будь то просто споры вечером на кухне или решение кроссвордов. |