Любошный словарь

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Обряд подготовки к смерти На Руси кулачные бои действительно имели обрядовое значение. Кулачное дело было вписано в саму ткань «быта» русской деревни. И кажется, что по большей части эти обряды были направлены на возвращения Жизни.
Сам кулачный поединок подразумевает некий обмен ударами между противниками. Но что такое сам «удар» ? Сейчас через призму современного естественно-научного мировоззрения удар рассматривает как средство, при помощи которого поединщик может травмировать (покалечить) тело противника.
Исконно русский же удар - это когда вносишь движение в противника так, чтобы отделить его тело от сознания. Но что такое «тело» ? И что такое «сознание» ? Своё тело мы сейчас привычно называем (на западный манер) организм – подразумевая, что кроме высшей нервной деятельности там ничего нет. В народе же исконно тело видели как один из составов человека. Само «тело» (или «тель») старики называли створожившимся сознанием. А сознание ? Сознание старики видели как среду, которую творит из себя душа, изливаясь в окружающий её мир. В народе это видели и умели четко различать. А значит, и умели это видение использовать в кулачном поединке. Поединок же зачастую заканчивается тогда, когда один из поединщиков теряет сознание. В народе так и говорят: «потеря сознания». Когда «теряешь сознание», то помнишь или нет, но «немножечко» ты оказываешься уже в другом мире. В каком ?

Если видеть, что на самом деле удар исторгает сознание (а значит и душу) из тела, то становится очевидным, что естинное значение поединка в высшем его ОБРЯДОВОМ смысле заключается в том, чтобы подготовить человека к переходу в иной мир – в мир Духа, а значит и в мир смерти. Значит кулачный поединок был обрядом подготовки к смерти. А как так ударить, чтобы не травмировать (ведь завтра с этим же товарищем идти на сенокос или нужно будет встать под одни знамена, если придет враг), а именно отделить сознание от тела ?
Очевидно, что нужно хорошо видеть тонкий состав человек, видеть в нем душу – его видеть как душу, нужно видеть само Движение (как среду), уметь пропускать его через себя - все это нарабатывается в специальных упражнениях, благо их действительно много и они есть.
А как поставить сам удар ?
Методика тут нехитрая.
Попробую описать её в последовательности шагов:
1.Шаг первый: по прямой передаче у настыча нужно взять образ самого удара (ударов) – постановка тела, руки и кулака, а также состояние сознание (например лухтовость и упругость).
2.Шаг второй: при помощи нехитрого приспособления нужно отпахтать образ этого удара. Приспособление действительно нехитрое. Нужно одни концом привязать упругий жгут к столбу, а другой конец привязать к руке. Натягивая жгут на себя, вы занимаете изначальную позицию для удара – в ней должно быть удобно (ровная дрежа). Затем нужно просто отпустить себя – свое тело и растянутый жгут начнет сокращаться, делать это нужно достаточно медленно, просто наблюдая как ВСЕ !! тело в ударе течет в сторону «образа цели» (того места, куда тянет жгут)
3.Шаг третий: сверните обычное кухонное полотенце, попросите товарища его подержать, бейте по нему до тех пор, пока не появится звонкий щелчок при ударе по полотенцу.
4.Шаг четвертый: договоритесь с деревом . научитесь сбивать с дерева живые листочки.
5.Шаг пятый: бейте также быстро и сильно по вкопанному в землю толстому деревянному столбу. Тут вам придется учиться бить на определенную глубину. Если вы ударите очень глубоко, вы можете разбить себе руку. Как облегченный вариант: можете обмотать столб пенковой веревкой.
Если вы освоите такие удары, то в поединке вы никогда не изувечите своего товарища. Более того, вы поймете КАК нужно ударить, чтобы действительно отделить сознание от тела.

Георгий Ф.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ УЧАСТИЯ
В СЕМИНАРЕ «ПЛОТНОСТЬ И ПУСТОТА»

ОБРАЗ МИРА – 1. Образ мира делится на несколько составляющих частей, в первую очередь это образ внешнего мира и образ себя.
2. Лопоть, представление о мире. Образ мира складывается из впечатлений. В основе образа мира лежит Тело Боли. Ребенок видит мир как марево, но постепенно, по мере столкновений с тем, что приносит боль и что в дальнейшем нужно распознавать как Плотность, в этом мареве появляется некая Глубина – как знание о плотностях и пустотах. Через Тело Боли мы этот мир начинаем познавать, через Тело Наслаждения достраиваем (подробней смотрите МАТЕРИК и МОЙ МИР). Образ мира вбирает в себя совершенно все, что мы воспринимаем и перерабатываем в образы. Задача его - обеспечить наше выживание. Он так же приспособлен к этому миру, как и наше тело, поэтому можно считать, что образ мира - это отнюдь не творение человека, а естественное устройство его сознания во время воплощения - тело сознания. Образ мира начинает расти отнюдь не из простейших ощущений или восприятий, а из самых философских понятий, какие только доступны человеческому сознанию. Он строится из понятия плотности, которое раскладывается на жесткое - мягкое, любящее - злое, горячее - холодное, сытое - голодное… и так далее. Образ мира оказывается основой для работы разума и мышления. Как и основой для различных мировоззрений. Мировоззрения, которые так ценятся людьми, на деле не более, чем морщины на ткани образа мира, и так же легко меняются, как волны на море. Море же, или образ мира, остается совершенно неизменным и не зависящим от них… Сам образ мира не растет от прибавления воспоминаний, они лишь утолщают его, как бахрома пыли. Он растет лишь тогда, когда происходит познание чего-то неведомого.
3. Образ Мира можно разделить на Образ внешнего мира и Образ Себя

МАТЕРИК – самый первый образ себя и образ мира
– они неотделимы друг от друга. Материк рождается тогда, когда ребенок проходит родовые пути – это первое уплотнение тели, первая пленка напряжений. На эту пленку ложится дальнейшее знакомство с земными условиями. Материк рождается как представление о себе как о Теле боли и отражает окружающий мир, как Мир плотностей. Материк является основой Разума. Так или иначе, но Материк присутствует не только во всех наших действиях и мыслях, но и во всех остальных Образах мира, которые развиваются с возрастом.
ТЕЛО БОЛИ – та часть материка (первый образ себя – образ мира), в котором записана вся боль от столкновений, ударов и повреждений, как знание о плотностях земного мира. Память о Боли – знание о разрушении Тели. Тело Боли существует в виде отдельного тела, вписанного в кожу человек, причем как правило у мужчин тело боли залегает глубже (под кожей), чем у женщин. Через Тело Боли можно управлять движениями человека даже на расстоянии. У мазыков были различные способы очищения от Материковых Боли, например, такие как: Размурлыкивание спины, Чесание пяток, локтей, голеней и коленок и т.д.

ПЛОТНОСТЬ и ПУСТОТА в ЛЮБКАХ - «Плотность - понятие философское, хотя, насколько мне это известно, ни один философ его не исследовал и, наверное, даже не распознал как существенное. Философы занимались веществом, пространством, временем, энергией… Однако плотность - это именно то, что позволяет нам понять вещество и пространство. И рождается это понятие раньше всех остальных, потому что все раннее детство именно плотности, заполняющие пространство, куда пришел ребенок, создают основу его образа мира. Эта основа называлась у мазыков Материк...
Плотности, входящие в наше сознание как исходное знание того, что ограничивает во время земного существования полет души, создают в сознании некую клетку из образов, сквозь которые нельзя двигаться. Это очень важное знание. Стены, полы, потолки не пропускают тела. Но когда человек оказывается вне тела, он тоже не может проходить сквозь них, потому что ЗНАЕТ!..
Даже оказавшись вне тела, мы живем по тем законам, что предписывает нам Материк, даже полное разрушение всей прошлой жизни и сносящее все барьеры осознавание себя духом, не в силах убрать его из нашего сознания. Требуется время, чтобы понять: мир не такой!
Что же говорить о нас, пока мы в телах. Надо быть полным дураком, чтобы пытаться проходить сквозь стены. Но если показать загипнотизированному воображаемую стену, он точно так же будет очень умно хихикать в ответ на предложение пройти сквозь нее. И, пожалуй, даже сумеет сделать себе синяки и шишки, если его заставить сквозь нее идти. Но стены нет… есть знание плотностей, лежащее в самом основании наших представлений об истинном устройстве мира.
………………..
Однако человек в той же мере плотен, в какой и пустотен. Мир вообще больше состоит из пустоты, плотность - редкий гость в этих пространствах. Ее еще надо суметь встретить во время путешествий по бескрайним пространствам пустого космоса. Я подозреваю, что души именно потому и воплощаются в этом мире так охотно, что это одно из редких мест, где можно познать вкус плотности…
..видение плотностей и пустот очень полезно для познания себя и для боевых искусств. В боевых искусствах видение это позволяет обыгрывать противника. И потому пустоты и плотности наших тел легче всего познавать именно в борьбе.
Если во время любошной схватки переключиться на пустотно-плотностное видение человека, он становится похож на головку сыра с большими дырками. Вдоль по плотностям он жесткий, поперек - мягкий и податливый. И его легко можно сложить в этих местах, даже вложить в самого себя…» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

СТАИВАНИЕ – любошный прием в основе которого лежит понимание о ПЛОТНОСТИ и ПУСТОТЕ. В человеке пустоты намного больше, чем плотности, человека даже можно сложить самого в себя – стаить, как таит снеговик, когда становится тепло.

СТЕКАНИЕ - любошный и рукопашный прием, в основе которого лежит видение мира в виде плотностей и пустот. Как и многие любошные приемы "Стекание" возможно лишь в несколько измененном состоянии сознания. Суть стекания в том, чтобы стекать с плотность в пустоту рядом с ней - заполняя эту пустоту своим Движением.




Ум.Разум.Мышление. Зачетная статья
2007-03-23
Рагдай
В изначальном состоянии ума мы просто стекаем с большей плотности на меньшую:
например, с плотности в пустоту .. Это стихиальное состояние сознания. Оно так и называется Стих. Эта способность ума необходима нам в бестелесной форме существования. Мазыки называли тело «створожившимся» сознанием. Стих же – это то, что позволяет нам существовать в условиях неземных, нечеловеческих. В бестелесной форме существования не нужно знать, как управлять телом, зато нужно знать, как управлять Силой или Движением. Но вот мы, влекомые охотой духа, попадаем на Землю, оказываемся в теле - и земля встречает нас. Как она нас встречает? Она встречает нас желанием убить. Холод, голод, жара, дикие звери и т.д.
Вообще мазыки видели сознание тонкоматериальной средой истекающей из души в окружающий её мир – во внешнее пространство. По сути, сознание – это некое окружение, которым мы врастаем в мир. Сознание же подобно жидкости – оно течет. И подобно любой жидкости, например, воде, оно стремится к покою. Как вода стремится потечь вниз, заполняя собой пустоту, так и сознание все время течет туда, где есть возможность для покоя. На своем пути сознание обтекает все плотное, холодное, горячее, злое и стремится в мягкое, теплое и любящее. Сознание лишь подобно по своей природе воде – это необходимо. Это соответствует задаче выживание. Стекает же сознание не с плотностей как таковых, а с помех – со всего того, что выживанию препятствует. Вот такие помехи и распознаются сознанием как плотности. То есть, сознание стекает не с плотностей, а со знаний о плотностях. Так и говорят – течет по плотностям знания. Вот это и есть ум – Стихиальная его часть.
Но в стихе мы можем только болтаться по крайностям – между плотностями знания о Земле, течь вместе с ними. Так, например, если возникает чувство голода, ты просто срываешь банан с пальмы и ешь его - возникает потребность и ты сразу её удовлетворяешь. Вот и получается, что Охота Духа на уровне стиха раскрывается через потребности.
Разум. А что если бананов по близости нет? Как быть, когда потребность не удается воплотить сразу? В этом случае потребность отсрочивается. Такая отсроченная потребность называется уже желанием. Желание есть ничто иное как отсроченная потребность. И её надо удовлетворить. Как? Как удовлетворить желание поесть бананов первобытному человеку ? Просто нужно пойти туда, где они растут. Решением этой задачи (воплощением отсроченной потребности) занимается следующая способность ума - Разум. Соответственно Охота Духа на уровне Разума раскрывается через желание.
Чтобы существовать (выживать) в земных условиях одного Стиха мало. В земных условиях возникает необходимость выживать. И эту задачу решает Разум. Вообще задачу Разума можно разбить на две подзадачи: задача воина и задача хозяина. Воин обеспечивает победу над тем, кто тебе противостоит. Хозяин устраивает дом и обеспечивает запасы. Задачу по выживанию разум решает при помощи образов.
Как это происходит?
В сознании человека накапливается первый слой впечатлений – слой знаний о повторяющемся. Этот слой памяти мазыки называли материк. Это значительно облегчает выживание. Теперь выживать можно, опираясь не только на восприятие, теперь можно вообще высвободить львиную долю сил из необходимости все время понимать воспринятое. Теперь достаточно только намека на уже знакомое. Вот знак и вот ты уже вытаскиваешь из памяти образ и примеряешь его к тому, что видишь. И если образ подходит, ты можешь искать решение. Можешь заново, а можешь вытянуть вслед за узнанным образом образ действия, которое уже показало себя успешным.
Таким образом, накапливаются связки образов действия, которые показали себя успешными в выживании. Эти образы всегда состоят из пары: образ мира (не весь, а его кусочек – вещь, человек, явление) - образ действия. Такие связки называются четами.
Такие связки коротки. И потому разум очень быстр, не так быстр как стих, но достаточно, чтобы выживать в природных условиях – среди диких зверей и стихий.
Мышление.Но как только человек встречает себе подобного, может возникнуть общество. Еще один мир. Оно и возникает, когда удается договориться. С миром природы договориться нельзя. Разве можно договориться со стихией? С проливным дождем или землетрясением? Нельзя. А вот с другим человеком договориться можно. Так рождается следующее орудие ума – Мышление. Что значит мышление? Мышление – значит мыслить, мы-сливать.. с-мы-сливать. Люди договариваются друг с другом об общих смыслах. С-мы-сл – это по сути тот клей, который удерживает любое сообщество. Мышление рождается из разума. И происходит это в силу рачительности Разума. Если удалось договорить о смысле – удалось закрепить его, то уже нет нужды каждый раз заново решать одну и ту же повторяющую задачу.
Итак, общество удерживается на неком тонкоматериальном клее – на договорах. Договоры, которые мы заключаем непроизвольно, на деле оказываются лишь более длинными цепочками образов, по сравнению с четами разума. Называются они Образцами.
Так складывается Культура. Мазыки же называли эти слои образцов, заполняющие сознание, Лопотью - одежками, похожими на капустные.
Рагдай

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ОСНОВНЫЕ ЛЮБОШНЫЕ ПОНЯТИЯ

ИСКРЕННОСТЬ и САМООСОЗНАВАНИЕ - искренность - это когда ты своим осознаванием находишься там, где образы воплощаются в теле.

ровная ДРЕЖА - (в бою держать) - в бою это означает быть в таком же состоянии сознания, которое можно сравнить с пламенем свечи. Пламя свечи - это дрежа, то есть все тела (тель и более тонкие) выстроены в виде дрежи - в виде ровного языка пламени. Огонь, как известно, течет вверх. Состояние цельности – сам себе опора, что называется. Свеча похожа на столбик, и в этом смысле все вращения в Любках, как и в Жгонке идут вокруг прямой и ровной оси, как вокруг столбика. Но понятия «столбик»и «ось»передают только вертикальность тела. Вертикальность – слово нерусское, а значит, лишь замещает какое-то русское понятие, причем значительно его упрощая. Выражение «ровная дрежа»в Любках несет в себе смысл: и тело, и состояние твоей души в бою должны быть ровными, не трепетать и не ломаться. При этом вовсе необязательно, что ты должен сохранить «вертикальность»или тело не может сгибаться в борьбе. Просто в каждый миг твоего движения тебе должно быть удобно.

ДРЕЖА РОВНАЯ (состояние сознания) – ровный спокойный «внутренний свет», свободно изливающийся в мир. У полностью сделавшего Кресение человека Дрежа Ровная и его свет души изливается в мир без искажений. К такому человеку тянется все живое.


ССАЖИВАНИЕс опор (см. «мостоши»- «опоры») основная идея Любков заключается в том, что не делать за Землю её работу — сила притяжения земли велика, и потому нет смысла прикладывать силовое воздействия, стремясь уронить противника на землю. Достаточно слегка сместить в нужном направлении силовые поры (МОСТОШИ) "внутри" тела человека и он упадет сам (будет притянут землей).

ОБЖАЛИВАНИЕ — когда противник атакует или защищается, он всегда уязвим - его сила всегда выстраивается в виде жала. Это жало можно выделить. Способ воздействия на противника, при котором воздействие (приводящие к ссаживанию с опор -см. «опоры» или «мостоши») осуществляется поперек выстроенного противником «ЖАЛА СИЛЫ». При этом важно сохранять противника выстроенным по мостошам — сохранять «жало силы» — выделяя и стекая с (по) жала силы (одна струя воды обтекает другую струю воды), сохранять движение силы противника в направлении «жала силы». В основе идеи обжаливания лежит принцип «плотности и пустоты» (как и во всех принципах любков) — если противник оказывает воздействие (удар, толчок), значит он в этот момент где-то стал ПУСТОЙ (количество Плотности ограничено), а значит там образовалась СЛАБИНА.
Чтобы ССАДИТЬ противника с ОПОР, нужно найти эту СЛАБИНУ и оказать воздействие в виде одной единицы силы — как правило этой воздействие направлено поперек ЖАЛА СИЛЫ

ВЫКЛИНИВАНИЕ (РАСКЛИНИВАНИЕ) — способ воздействия на противника, при котором «острие силы» (виде удара или толчка) противника стесывается о выстроенный клин — противник как бы соскальзывается об этот КЛИН, при этом «структура» противника" (сеть напряжений в виде «жала сила»- на тонком уровне) как бы разваливается, разъезжается — портивник как бы расклинивается. Противник продолжает течь по направлению острия своей силы, стекая с клина, при этом он начинает съезжать с ОПОР (см. «опоры» или «мостоши»). Подразумевается, что КЛИН входит прямо в противника. В раскливаниииспользуется тот же принцип что и при забивании клина. Любая часть тела ставится клином по отношению к мостошам противника.

ОГЛАЖИВАНИЕ- способ ссаживания.Для оглаживания необходима особая постановка руки и тела, рука должна быть наполненная, живая и упругая. Оглаживание - это очень мягкий вид ссаживания. Мостоши как бы оглаживаются, контакт с мостошами очень плотный но давление при этом едва заметное - "рука" оглаживая ищет слабину и на протяжении всего движения. мостоши выдавливаются в слабину. Оглаживающее движение идет всегда под мостоши и как бы противник не пытался себя поймать на опорах, ты его все время с них ссаживаешь. Оглаживающее движение по мостошам проводится до самой земли.

СМОЛЕНИЕ — смолиться, значит залипать за противника. Так же, как кисть как кисть со смолой обмазывает необработанное дерево. В любках смоление означает, присмаливание к мостошам противника, это в свое очередь дает возможность ссадить (на вершок) противника с вихторы и перевести его на свои мостоши. Смолиться можно за как за Тель (Мостоши), так и за Сознание. В смолении не

СМОЛЕНИЯ МОЗОЛЬ - общая плотностная мозоль объединяющая мостоши.

ПОПИХИВАНИЕ - способ ссаживания с опор

ПУСКАНИЕ - почти все броски в любках делаются пусканием. Пускаешь по опорам на землю.
Пускаешь по тем напряжениям, которые либо уже есть у противника, либо создаешь их сам.
важно видеть, что напряжения суть сдержанное Движение.

БЫЧОК— понятие, которые лежит в основе очень эффективного способа ссаживания — когда быка толкаешь, он упирается, а значит накапливается сила, движение в направление противодействия, когда это движение отпускаешь, то неизбежно возникнет «обратный ход» — накладывая свою "единицу силы" на обратный ход (можно даже на уровне намерения), легко выводишь противника из равновесия.

ПОВОДКА —
В основе поводки лежит знание о том, что все ЖИВОЕ обладает упругостью. Если на воздушный шар наполненный воздухом надавить, то в нем возникнет ответная упругая сила. Поводка - это условно «половинка» бычка. В противнике силу можно запрудить, а потом на Позволении её забрать - тем самым управляя движением противника.


НАМАТЫВАНИЕ — способ управления Движением противника. При наматывании создается общая ось, вокруг которой Движение начинает наматываться, при этом важно не разделять Движение на свое и противника — Движение общее.

ПУСТЕНИЕ — 1. Образ мира состоит из очевидностей — одна из которых заключается в том, что окружающие нас предметы (мебель, стены, люди и т.д.) привычно являются для нас твердыми и плотными. Для нас, как мягких и хрупких это означает, что во избежании боли и саморазрушения мы непрерывно пытаемся стекать с этих встречных плотностей — стекаем мы всегда в более пустотные области.На самом деле мы непрерывно стекаем с «боли» в «наслаждение» — с «плотности» в «пустоту».
Через «тело боли» мы познаем этот мир (будучи детьми), через «тело наслаждения» мы этот мир достраиваем. Когда мы по каким-либо причинам не можем обойти препятсвие (плотность), и нам кажется, что мы в состоянии это препятсвие «подвинуть», то мы накапливаем упругость и направляем силу в направлении этой плотности, стараясь сдвинуть её в находящюуся за ней пустоту. Так же и во время боя — противник в какой-то момент «наваливается» на вас — выстраивает свои опоры так, чтобы вас сдвинуть. Если вы хотите ПОЗВОЛИТЬ ему упасть, то задача сводится к умению видеть и использовать момент, когда противник как бы копит Силу — сила его до определенного момента запруживается — «мысленно» оно уже опирается на вас и вы стали часть его опор (см. «мостоши»).
При Пустении важно до конца сохранять очевидность того, что вы ПЛОТНЫЙ для противника — как только сила потекла из «запруды», вы ПОЗВОЛЯЕТЕ (см. ПОЗВОЛЕНИЕ) ей течь.. куда?
в Пустоту — пустота не только за вами, но и под вами, и вокруг вас, и даже ВНУТРИ ВАС!
пустение — по языку означает и «пустота», и «пускать» (позволять силе течь туда, куда она потекла)

ПУСТЕНИЕ - это работа в Любках, подобная Накату - то есть воздействию на другого без телесного касания, прямым давлением сознания. Но в Пустенье ты воздействуешь, не давя, а создавая пустоту на пути противника, которая затягивает. Противник набегает на тебя и вдруг заваливается, будто самолет, который попал в воздушную яму. Природа пустоты не терпит.


ПОЗВОЛЕНИЕ — снова любков. это такое СОСТОЯНИЕ, такой способ взаимодействия с Силой (с Миром), в том числе и с силой противника.Ты просто Позволяешь силе оказывать на тебя воздействие. как? а просто не УБИВАЕШЬ ДВИЖЕНИЕ, но при этом ты остаешь хозяином Движения, а для это важно быть расслабленным и в тоже время упругим (как наполненный шар) — важно быть ЦЕЛОСТНЫМ если противник толкает тебя, ты перемещаешься туда, куда он тебя толкает, но сохраняешь «форму» — ровную дрежу. если же нет воздействия, ты просто стоишь, пребывая в Покое, если воздействие есть — ты перемещаешься, но перемещаешься не за счет того, что спешно РЕАГИРУЕШЬ, а за счет ПОЗВОЛЕНИЯ - ты все равно в Покое позволение проще всего почувствовать выйдя в открытое поле и позволить ветру себе колебать — так, как колышутся на ветру степные ковыли.
Можно сказать, что это специально нарабатываемое СОСТОЯНИЕ бойца-любошника. Позволение - это просто, это когда не убиваешь Движение - другого человека, например.Но это не значит, что ты даешь себя убить, совсем наоборот. Занимаясь любками ты нарабатываешь такие качества сознания как Устойчивость, Упругость и Текучесть. Благодаря этому ты можешь впустить в себя это Движение и направляешь туда, куда тебе надо. Позволение - это состояние и оно нарабатывается. Но нарабатывается не за счет бесчисленных изнуряющих телесных тренировок, а за счет того, что Сознание очищается от всего того, что в нем содержится и что задерживает (убивает) Движение.

ПОЗВОЛЕНИЕ – 1. при обучении Любках передается и нарабатывается особое состояние, называемое Позволением. Позволение – это когда ты учишься не сопротивляться движениям противника и не убивать их, а Позволяешь им состояться. Разумеется не теряя при этом своей боевой задачи, не разваливаешь свою Ровную Дрежу. Тогда противник своими действиями сам задает тебе и скорость, и рисунок движения, которое становится у тебя с противником одно на двоих.
2. Основа Кресения, основа Искренности. В сущности, для того, чтобы быть искренним, нужно всего одно: позволить себе звучать тем, что идет. Где идет и как идет, пока оставляю за рамками исследования и постараюсь ответить на эти вопросы тогда, когда буду говорить о составе человека подробнее. Пока достаточно того простого самонаблюдения, что ты всегда можешь видеть то, как в тебе рождается говорение и сама мысль, которую можно высказать, а можно утаить. И даже более того, ты можешь видеть то, что решает: утаить или высказать. Вот именно видя это, ты и можешь позволить себе звучать тем, что идет. И нужно для этого всего лишь одно простейшее искусство или способность: не совершать усилий по сдерживанию идущей из тебя мысли. Мазыки говорили: позволь себе говорить то, что идет. Значит, это искусство может быть названо Позволением. Позволение - это искусство внимательно следить за тем, чтобы не появлялось усилие сдерживания речи, и убирать то, что это усилие убирает. Иными словами, Позволение тоже не имеет отношения к тому, чтобы просто позволять словам литься из тебя. Оно лишь обеспечивает такую возможность, убирая помехи.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

СУЧЕНИЕ- работа ногами, принцип тот же, что и руками на СМОЛЕНИИ

Ястребок — способ запустить Движение внутрь противника

ОКОЛИЦА – в любках это расстояние, с которого тебя могут поразить (гарантированно достать ударом или свалить борцовским приемом), опытные бойцы хорошо чувствуют (видят) околицу. Видение околицы открывает большие возможности в бою. Существуют специальные упражнения, нарабатывающие Видение Околицы. «Если смотреть на него с точки зрения пространственной, то ядром схватки называются те действия, которые производятся в непосредственной близости от противника. Пространство это имеет вполне осязаемую и имеющую имя границу. Мазыки называли ее Околицей. В действительности, околиц несколько, и мы сами их устанавливаем своими боевыми действиями. Самая ближняя околица равна расстоянию, на котором противник достает кулаком твой нос. Средняя находится на расстоянии прямого удара ногой, дальняя - на расстоянии удара ногой с разворотом, то есть на расстоянии самого длинного удара, который способен нанести противник.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Околицу можно начать Видеть как тончающую пленку.
«В сущности, она - не более, чем слой сознания, точнее пары, как говорили мазыки. И она двойная в каждом месте - одна часть принадлежит вашему противнику. Как только он входит в состояние боя, он тут же раскидывает вокруг своего тела околицы. Это очень похоже на то, как снайпер готовится к засидке - он вымеряет всё пространство для стрельбы, ставит неприметные вешки точно на нужных ему расстояниях, чтобы впоследствии быстро настраивать прицел.

Вот так и любой боец прекрасно знает длину своих рук и ног. Его опыт позволяет ему с огромной точностью определять, когда противник входит в такую близость, что его можно наилучшим образом достать, и он запоминает те случаи, когда ему это удавалось. Запоминает, создавая вокруг себя искусственные кольца сознания, которые хранят память и знания. Эти кольца - как спусковые крючки: коснулся - и вызвал удар.
При этом любой боец видит эти метки в пространстве вокруг себя, и не видит… Вот такая хитрость. Мы всегда знаем, когда сумеем достать противника ударом, но не видим самих меток. Не видим просто потому, что это бы нам мешало в бою. Отвлекало. Задача метки - не мозолить глаза, а обеспечивать точность ведения боя. Поэтому метки пропадают из осознанной части восприятия, хотя и остаются постоянно видимы для той его части, что "чует". Любой боец видит свою околицу постоянно!
Но и противник тоже видит ее. Когда вы приближаетесь к противнику, готовому нанести удар, вы видите, откуда начинается опасность» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Видение околицы как нечто тонко-материальное позволяет очаровывать ротивника, отводя ему глаза или замутняя видение.

МАНОК – любошный прием, который заставляет противника раскрыться и начать действовать предсказуемо для тебя. Манок позволяет уйти от удара, захвата, броска (любого приема) «чуть раньше», одновременно проводя свой прием. Манок делается несколькими способами. Можно просто раскрыть или просто оставить (как бы невзначай) незащищенной какую-то часть тела, куда противник непременно захочет ударить. А можно показать противнику свое намерение войти в его Околицу, тем самым вызвав его встречный удар в Ворота.

ЯДРО СХВАТКИ– любошное понятие. «..ядром схватки называли в любках несколько простых и разумных действий, которые прямо ведут к ее завершению. Это самая суть боя, а все остальное лишь обеспечивает возможность войти в это ядро. Создает условия, чтобы перейти в него. В сущности, самым простым боем является одиночный удар, прямо нанесенный в голову или другое место, после которого противник падает и больше не встает. Удар этот может наноситься кулаком или любым оружием. Но важно лишь одно: увидеть место поражения и нанести туда удар так, чтобы противник больше не смог продолжать бой. Этот вид удара можно назвать Поражающий или Решающий удар. Вторым видом простейшего боя является проведение борцовского приема, точно так же выводящего противника из боевого состояния полностью. Это может быть бросок, после которого противник не может встать, поскольку разбился об землю или что-то сломал. Это может быть удушающий прием или болевой ломок, тоже делающий противника неспособным проводить схватку дальше. Как и Решающий удар, Решающий бросок, ломок или Решающее удушение - всегда коротки и просты. Сложны лишь пути, едущие к ним, сложны способы преодоления сложных защит. ..
Состояние внутри ядра схватки гораздо проще и в силу этого уютней, чем все те хитрые пути, которые ведут в него. Там внутри все просто и откровенно, там даже можно найти покой, как внутри тайфуна» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Скоротечный бой- подразумевает прохождение всех трех колиц (при прохождении каждой нужно стекать с удара (жала силы) ), вход в ядро схватки, сваливание и "доработка".

Воротки — способ взаимодействия с силой противника. Силу можно забрать - впустить в себя, развернуть прямо внутри себя (а для этого надо видеть себя как пространство сознания) - например, петелькой и анправить туда, куда тебе надо.


ЛОМОК – от слова «ломать», любошный болевой прием.
1. Ломки – это один из лучших способов обучиться Позволению. Чтобы обучиться Позволению через Ломки надо соответствовать проводимому приему с двух сторон. Тот, кто ломает, ломает любошно, видя противника и ведя его по боли. А тот, кого ломают, должен быть в позволении. И оба должны видеть. Видеть себя, видеть противника, видеть то, что делают с телами, и видеть более тонкие вещи, позволяющие сделать ломок успешным или успешно защищаться от него. В работе с Ломками нужно уметь различать Боль Бытовую и Боль Щипящую.
2. в Бою за Ломок можно спрятаться, с Ломка можно пустить.

ЖГОНКА – одно из основных любошных упражнений. Мазыкское название «жгонка» является производным от слова «жгон» - у шерстобитов так назывался железный стержень и валик для сбивания войлока. Жгонить – сбивать войлок, превращая шерсть из рыхлой и комковатой массы в ровный и плотный материал. Выполняется оно так (в самом простом описании): нужно встать, войти в состояние ровной дрежи, тело скручивается попеременно то влево, то вправо вокруг воображаемой оси, условно проходящей вдоль позвоночника, руки при этом свободно наматываются на тело, подобно веревкам с грузиками на концах. Движение посылается из стопы в противоположное плечо и течет как бы снизу вверх, в последнюю очередь голова как кончик хлыста захлестывается (поворачивается) назад. Это упражнение можно использовать для мягкой правки позвоночника, убрать и распустить телесные напряжения (промыть их движением), спохтать тело и сознание – сделать их более собранными, текучими и упругими. Это упражнение может делать достаточно долго, вплоть до всполоха или до того, как вдруг ощущаешь себя сгустком силы парящим над землей.

ЗВЕРЬ – так мазыки называли состояние бойца, когда он готов «порвать любого», сумасшедшее, неуправляемое, хотя быть может и сильное состояние. По сути, зверь – это чужеродный, болезненный (одерживающий) для сознания образ. Освободится от такого состояния можно при помощи кресения.

ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ – ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость»

Оборачивание- в основе этого способа отбора силы лежат понятия ПОЗВОЛЕНИЯ и НАМАТЫВАНИЯ


Толока — способ размолакивания — превращения Тели в текучую среду,
каждый работает на каждого — все толкутся на очень ограниченном участке. В толоке учишься стекать с плотного в пустое, буквально заполняя собой свободное (пустое) пространство.

ЛУХТА – жидкая каша. Состояние тела и сознания, в котором становишься подобен жидкой каше. Это естественно изначальное состояние человека и чтобы к нему вернуться, нужно освободиться от всего того, что в тебя вошло помимо твоей воли и что сделало тебя жестким.
«..Лухтой мазыки называли такое состояние вещества, которое можно сравнить с жидкой кашей. Именно так видел человеческое тело Поханя. Видел и умел использовать в бою. Это было поразительное ощущение, когда я попадал ему в руки. Трудно даже описать. Сам он говорил про него: - Не надо человека ломать, он должен таять у тебя в руках, как горячая свеча…
Человек - это водоворот жидкостных движений. И это можно использовать. Но если к этому добавить то, что в нем постоянно меняются опоры, текут плотности, разверзаются пустоты, играют силы… Если это научиться видеть и использовать, человек действительно будет таять в твоих руках, как разогретая свеча» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

ДЕДОВСКОЙ ПОХОДНЯК — способ выстраивания тела и перемещения, при котором тело выстраивается так, чтобы быть экономным в движениях — ноги при носками направлены чуть внутрь, стопа практически не отрывается от земли, тело в «столбике» (как «стожок»). Если дедовской походняк осуществляется верно, то можно свободно перещаться, когда на плечах виснет 10 человек и больше..

прихват за собь и волоху — прихват за собь и за волоху тонким за тонкое

ПЛАСТАТЬСЯ – значит драться жестоко и в то же время , пластаться значит идти скрытно, стелиться над землей. Можно сказать, что это уровень ведения боя. Пластаться означает стелиться, течь, заполнять своим движением свободное пространство, стекать с большей плотности на меньшую. Пластаться можно только если ты упругий, текучий и устойчивый.

ПЛАСТУН – «Поханя говорил, что его учили деды, которые были пластунами, то есть разведчиками в первую мировую. К тому же, не надо забывать, что эта земля была когда-то сердцевиной Ростово-Суздальского великого княжества, где воинское искусство было очень высоким, как это показывают летописи. Поэтому у меня есть сильное подозрение, что словом «пластун» называли еще в глубокой древности разведчиков при русском войске. Но вот выжило оно только на окраинах России, в беглой казачьей среде. В России же ушло с приходом неметчины в восемнадцатом веке. И уж точно, говоря о своих дедах, как о пластунах, Поханя не имел в виду казаков. Это значит, что даже если корни и общие, но последние века слово «пластун» имело независимое бытование как на Украине, так и в России. И в него вкладывались разные значения. В любом случае, Поханя говорил о бое на смерть, как о том искусстве, которое передавали ему его собственные деды-пластуны, то есть войсковые разведчики. И сам он отслужил Вторую мировую войну разведчиком. Кажется, батальонным. Но это я забыл. Хотя помню удивительные рассказы про пластунов и про его собственные походы за линию фронта.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на любки»)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПЛОТНОСТЬ и ПУСТОТА в ЛЮБКАХ - «Плотность - понятие философское, хотя, насколько мне это известно, ни один философ его не исследовал и, наверное, даже не распознал как существенное. Философы занимались веществом, пространством, временем, энергией… Однако плотность - это именно то, что позволяет нам понять вещество и пространство. И рождается это понятие раньше всех остальных, потому что все раннее детство именно плотности, заполняющие пространство, куда пришел ребенок, создают основу его образа мира. Эта основа называлась у мазыков Материк...
Плотности, входящие в наше сознание как исходное знание того, что ограничивает во время земного существования полет души, создают в сознании некую клетку из образов, сквозь которые нельзя двигаться. Это очень важное знание. Стены, полы, потолки не пропускают тела. Но когда человек оказывается вне тела, он тоже не может проходить сквозь них, потому что ЗНАЕТ!..
Даже оказавшись вне тела, мы живем по тем законам, что предписывает нам Материк, даже полное разрушение всей прошлой жизни и сносящее все барьеры осознавание себя духом, не в силах убрать его из нашего сознания. Требуется время, чтобы понять: мир не такой!
Что же говорить о нас, пока мы в телах. Надо быть полным дураком, чтобы пытаться проходить сквозь стены. Но если показать загипнотизированному воображаемую стену, он точно так же будет очень умно хихикать в ответ на предложение пройти сквозь нее. И, пожалуй, даже сумеет сделать себе синяки и шишки, если его заставить сквозь нее идти. Но стены нет… есть знание плотностей, лежащее в самом основании наших представлений об истинном устройстве мира.
………………..
Однако человек в той же мере плотен, в какой и пустотен. Мир вообще больше состоит из пустоты, плотность - редкий гость в этих пространствах. Ее еще надо суметь встретить во время путешествий по бескрайним пространствам пустого космоса. Я подозреваю, что души именно потому и воплощаются в этом мире так охотно, что это одно из редких мест, где можно познать вкус плотности…
..видение плотностей и пустот очень полезно для познания себя и для боевых искусств. В боевых искусствах видение это позволяет обыгрывать противника. И потому пустоты и плотности наших тел легче всего познавать именно в борьбе.
Если во время любошной схватки переключиться на пустотно-плотностное видение человека, он становится похож на головку сыра с большими дырками. Вдоль по плотностям он жесткий, поперек - мягкий и податливый. И его легко можно сложить в этих местах, даже вложить в самого себя…» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

СТАИВАНИЕ – любошный прием в основе которого лежит понимание о ПЛОТНОСТИ и ПУСТОТЕ. В человек пустоты намного больше, чем плотности, человека даже можно сложить самого в себя – стаить, как таит снеговик, когда становится тепло.

СУЧОК – 1. когда хочешь сделать растопку, что печь хорошо разгорелась, берешь полено и щепаешь от него лучины. Щепаешь много – про запас. Ровное полено щепается хорошо, но стоит в нем оказаться сучку, как лучины обламываются возле него. Обычно такое полено сразу бросаешь в печь. Из таких поленьев и получаются головни, которые не догорают. Сучок – это образ все того же западка, то есть пространства сознания (гвор), в котором живет дух.
2. любошное оружие- коротка палочка толщиной примерно с палец и длиной в два сложенных вместе кулака

ЯГАТЬ – 1. В родовспоможении означает громко кричать, стонать (при родах). Во время родов роженице предлагается не тужиться и не кричать, а именно ягать.
2. Мужчины тоже ягали, когда "ярились" после уборки урожая перед выходом босиком на горящую ржаную или овсяную солому или угли. Точно также ярились яганием и перед боем или в бою, получив рану, чтобы не чувствовать боли. Это дает основание считать, что "ягать" означает не просто кричать и стонать, а голосом выпускать поток яростной силы

СХВАТКА– понятие Любков. Ядро схватки самая узкая или тесная часть поединка. Схватка шире ядра, но уже боя. Это та часть поединка или боя, в которой противники - один или несколько - сходятся лицом к лицу. В схватке жизнь огненна и чиста, поскольку на грани смерти не остается сил для лжи

ТЕМНАЯ – исследовательская мастерская, в которой раскрывается видение в темную (с закрытыми глазами).

ТОНКОЕ ПРАВИТ ГРУБЫМ – «душа способна воздействовать на вещество тела, вызывая в нем определенные состояния и тем вынуждая на необходимые для нее действия. Без этого тело было бы неуправляемым, и жизнь в нем невозможна.
Как душа вызывает нужные ей телесные действия? Передавая телу образ определенного действия. Образ же этот определенно хранится в сознании, и если применять механическую метафору, то есть говорить о себе на условном языке современных научных технологий, то является программой, которая может быть исполнена телом. Его только нужно ввести в "приемное устройство", и мозг по нему запустит в исполнение сложную последовательность электрических разрядов, приводящих в движение мышцы.
С этим трудно поспорить даже нейрофизиологу, потому что и они исходят из того, что для исполнения мышечного движения необходим образ действия. Вопрос только в том, откуда он берется? Впрочем, и это не вопрос. Физиологи тоже согласятся, что берется он из сознания или подсознания. Мы расходимся только в том, как понимать сознание. Я считаю его внешним по отношению к телу хранилищем образов. Точнее, и внутренним и внешним. А также считаю образы своего рода "вещами", которые могут быть взяты из сознания и рассмотрены или применены. А физиолог считает образы чем-то совершенно идеальным, не имеющим иного воплощения, кроме электрической активности, или же, дико наоборот, чем-то совершенно вещественным, воплощенным в ткани мозга или молекулы межклеточной жидкости. Спорить бессмысленно, я и не спорю, я всего лишь пытаюсь восстановить то, как видел работу сознания народ, в частности, мазыки. Они же образы видели, и могли к ним прикасаться. Причем, не условно, а в прямом смысле - просто протягивать руку и трогать образы сознания. Это делали со мной, и я неоднократно показывал на занятиях Академии самопознания, как можно стереть из восприятия образ, или приостановить его движение. Это упражнение необходимо используется, когда объясняется устройство разума, использующего образы для решения задач выживания. Нами заснято немало работ, когда человеку показывается какая-то простая и обычная вещь, вроде карандаша, и задается вопрос: что это? И в миг, когда он готов дать ответ, у его лба, в определенно месте, ставится ладонь, не позволяющая образу с именем "карандаш" войти в осознавание. И человек сидит в замешательстве и шевелит пальцами…Это смешно. Смешно и ему, и всем окружающим. Люди рассказывают, и я могу сказать по своим воспоминаниям, что это смешно потому, что ты при этом прекрасно знаешь, что перед тобой. Ты это все время знаешь, ты это всегда знаешь, но ты не можешь вытащить из памяти имя. Нет, хуже того, ты даже видишь имя, но не можешь заставить его зазвучать! Поэтому ты шевелишь пальцами…» (Шевцов А.А. Очищение 3 том)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ОБРАЗ МИРА – 1. Образ мира делится на несколько составляющих частей, в первую очередь это образ внешнего мира и образ себя.
2. Лопоть, представление о мире. Образ мира складывается из впечатлений. В основе образа мира лежит Тело Боли. Ребенок видит мир как марево, но постепенно, по мере столкновений с тем, что приносит боль и что в дальнейшем нужно распознавать как Плотность, в этом мареве появляется некая Глубина – как знание о плотностях и пустотах. Через Тело Боли мы этот мир начинаем познавать, через Тело Наслаждения достраиваем (подробней смотрите МАТЕРИК и МОЙ МИР). Образ мира вбирает в себя совершенно все, что мы воспринимаем и перерабатываем в образы. Задача его - обеспечить наше выживание. Он так же приспособлен к этому миру, как и наше тело, поэтому можно считать, что образ мира - это отнюдь не творение человека, а естественное устройство его сознания во время воплощения - тело сознания. Образ мира начинает расти отнюдь не из простейших ощущений или восприятий, а из самых философских понятий, какие только доступны человеческому сознанию. Он строится из понятия плотности, которое раскладывается на жесткое-мягкое, любящее-злое, горячее-холодное, сытое-голодное… и так далее. Образ мира оказывается основой для работы разума и мышления. Как и основой для различных мировоззрений. Мировоззрения, которые так ценятся людьми, на деле не более, чем морщины на ткани образа мира, и так же легко меняются, как волны на море. Море же, или образ мира, остается совершенно неизменным и не зависящим от них… Сам образ мира не растет от прибавления воспоминаний, они лишь утолщают его, как бахрома пыли. Он растет лишь тогда, когда происходит познание чего-то неведомого.
3. Образ Мира можно разделить на Образ внешнего мира и Образ Себя

МАТЕРИК – самый первый образ себя и образ мира, рождается тогда, когда ребенок проходит родовые пути – это первое уплотнение тели, первая пленка напряжений. На эту пленку ложится дальнейшее знакомство с земными условиями. Материк рождается как представление о себе как о Теле боли и отражает окружающий мир, как Мир плотностей. Материк является основой Разума. Так или иначе, но Материк присутствует не только во всех наших действиях и мыслях, но и во всех остальных Образах мира, которые развиваются с возрастом.


ТЕЛО БОЛИ – та часть материка (первый образ себя – образ мира), в котором записана вся боль от столкновений, ударов и повреждений, как знание о плотностях земного мира. Память о Боли – знание о разрушении Тели. Тело Боли существует в виде отдельного тела, вписанного в кожу человек, причем как правило у мужчин тело боли залегает глубже (под кожей), чем у женщин. Через Тело Боли можно управлять движениями человека даже на расстоянии. У мазыков были различные способы очищения от Материковых Болей, например, такие как: Размурлыкивание спины, Чесание пяток, локтей, голеней и коленок и т.д.



НАКАТ – тонкоматериальное воздействие на человека (и не только) - утонченный вид боевого искусства. Мазыки считали Накат не просто боевым искусством, а одним из способов воздействия души на мир. У Души есть руки и ноги - сознание же как тонкоматерильная среда истекает из души в окружающее её пространство. Старики считали, что катит Душа и считали Накат особым её состоянием. Нельзя освоить это искусство, если осознаешь себя только телом. Накат бывает мягкий – это когда человек тает как свеча. Такой вид Наката называется Катение и от такой работы хочется потом Жить. А бывает и Вусруб. Вусруб – это жесткий боевой Накат, Вусруб просто выбивает сознание из тела. При Накате ты просто давишь волной той тонкоматериальной среды, через которую оказываешь воздействие, на душу или другие составы человека. И ты либо вызываешь у его души желание, заставить двигаться собственное тело, либо прямо своей душой начинаешь управлять той средой, тем составом у другого человека, которая передает движение от души к телу.

ЛОХ (ЛОШОК) – так мазыки говорили про обычных людей. Если мас – это тот, чья жизнь выстроена в единую Лествицу Целей, то лох подобен венику - его растаскивает по множеству целей, лох - не хозяин себе.

УДАРЫ В ЛЮБКАХ
помимо прямых, боковых, косых, бывают еще и такие:

медвежья лапа — наносится ладонью, почти также как медведь бьет своей лапой.

молот- удар кулаком сверху вниз как молотом

из-под дюпы - удар со жгонки без замаха, так же может быть очень размашистым.

оглаживание — оглаживающие «удары», они вроде бы по телу, но самому деле (в моем понимании) цель такого удара в том, что пустить плаху или ядро силы вдоль мостошей — огладить мостоши (можно и все)так, чтобы они сместились — самую малость..
оглаживая, задаешь направление движение вдоль, а не поперек — вообще, ЛЮБКИ всегда «вдоль»

с крыла - удар наносит в образе ворыхана, как правило это удар в мостоши - оглаживающий или выклинивающий

КОСАТЬ - способ нанесения удара по противнику, при котором не носится повреждений или увечий.

Положить удар на тело - удар в тело вносится, как вносится движение. По сути удар - это движением которое ты вносишь - в ту или иную среду или тело. Положить удар означает, что глубина проникновения движения такая, какую ты задумал. Удар можно положить на любое тело (старики видели человека сложно-составным).


Понятия относящие к опорно-силовому составу человека


МОСТОШИ (МОСТЫШИ) - тонкий опорно-силовой или опорно-перовой состав. Силовые опоры, перья, на которых выстраивается тело - мостится (отсюда и мостоши) - Земля тянет Тель вниз, а Дух все время всплывает вверх (указывает) - поэтому мы и ходим прямо. (Из словаря офенского языка Даля: мостышъ – гвоздь, кость) Для того, кто начал уже в теле жить жизнью души, мостоши становятся чем-то вроде крыльев. Такой человек уже не ходит, опираясь на землю, он уже немного летит – душой в теле. В начале обучения Любкам наравне с встраиванием на состояние Позволения новичка встраивают на Видение Мостошей. И тут важно донести мысль, что кости и суставы - это не опоры. Только анатомы считают их опорным механизмом человека. В действительности это лишь распорки, ребра жесткости, их можно использовать, но опоры мы строим из сознания. И сознание тут важней всего, потому что судьба костей без сознания - лежать кучкой.
МОСТОШЕЙ ВИДЕНИЕ – «Видение мостошей есть по сути своей видение напряжений тела или сознания. Но что такое напряжения? В сущности, это более плотные участки той среды, в которой существуют, попросту, плотности.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

МОСТОШЕЙ СОЗЕРЦАНИЕ – «Мостоши - это поток, водопад крошечных движений, зеркально повторяющих мир, в который я пришел. Именно в них нужно смотреть, чтобы познавать мир, заглядывая в себя. И именно они воплощают мечту человечества, обрести покой внутри движения. Когда вам удастся почувствовать покой, вспомните, что в это время вы обернуты в кокон из бесконечного движения.
Как образы, мостоши идеальны. Так сказала бы старая философия. Но в действительности все образы сделаны из материи сознания, из пары. При этом они могут воплощаться еще и в мышцы и кости, а могут и не воплощаться. Или же воплощаются в общественные отношения или даже вещи, которыми мы закрываемся от действительного мира. Но об этом потом. Начать надо с мостошей, воплотившихся в телесные ткани.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

МОСТОШЕЙ УСТРОЙСТВО – «У опорно-перового состава есть свое вполне определенное устройство, соответствующее нашему костяку. Мазыки использовали слово «костяк», чтобы говорить собственно о костях нашего скелета. А чтобы обозначить опорное устройство, которым является для нас костяк, говорили о нем же, как об остове.
Остов или основа опорно-перового состава, как вы можете видеть, состоит из ног, таза, позвоночника, грудной клетки, рук и головы. Всё это - тяжелые части, каждую из которых надо учитывать, потому что, давая основу для опоры, они в то же время и есть то, что надо поддерживать. Рисунок остова прост: две палочки снизу, галочка таза, палочка позвоночника, соединяющая таз с клетью, рамка из рук и плеч и шарик головы. Если мы посмотрим, как удержать этот верх неуклюжести стоящим, то будем весьма озадачены, потому что такое стоять не должно. Но природа или бог справились с этим. Весь остов делится на две части и посередине, прямо в таз кладется шар, который мазыки называли Вихторой. Таз, наверное, потому так и называется, что в нем плещется то, что без него разлилось бы. На телесном уровне - кишки. На уровне незримого состава - шар Вихторы.
Он тоже будто бы слегка жидкий, как ртуть, к примеру. И очень подвижный. К нему и крепятся все мостоши. Причем, крепятся внахлест, так сказать, крест накрест, чтобы можно было создавать натяжку. Как вы понимаете, ленты опорных растяжек должны уходить от Вихторы и вниз и вверх. Вниз они уходят к ножным опорам. Они называются Подвихроры, потому что связаны с бедренными суставами. Любые суставы у офеней назывались вихрорами. Растяжки, уходящие вверх, крепятся к той части грудной клети, что находится под головой. Голову, как вы помните, в старину клали на плаху. Поэтому часть груди, на которой лежит голова, так и называлась Плахой. Наверное, это должно было напоминать о смертности тела. Растяжки ложатся вокруг Вихторы, накручиваясь на нее крепящимися концами, а внутрь телесной рамы, называвшейся раменье, выходят всегда двойным крестом, который назывался Мостошным или Мостовым Офесом. Крест этот двойной, как вы понимаете, потому что растяжки крепятся и под и над шаром Вихторы. К тому же вдоль по позвоночнику и по срединной линии груди идет растяжка, называвшаяся Становой тягой. Это широкая линия мышечных напряжений, позволяющая нам сгибаться и разгибаться вперед-назад. Кроме этих основных растяжек в теле постоянно возникает и пропадает множество временных мостошей. Мостовой офес обеспечивает прямохождение, а временные мостоши - различные виды сложных движений. Если хорошо поработать с Офесом, то они все становятся видны. Но чтобы работать с ним, надо не забывать, что растяжки способны превращаться в распорки. Точнее, временами те же мышцы работают на растяжение, а временами они становятся подобны жестким комкам, не дающим сжиматься. Все борцовская работа в Любках строится именно на видении мостошей.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

МОСТОШИ СОЗНАНИЯ – то, на чем мостится (опирается) человек в своем сознании. Человек может быть сам себе опорой – цельным и устойчивым, но будучи существом общественным, он наполнен смыслами, а значит и различными значениями. Каждое такое значение является для человека той опорой, посредством которой он опирается на «мир-общество» (мир людей). Мостоши сознания – это Значения Сознания. ВИХТОРА - "основная" силовая опора — ядро силы. область живота. Вихтора катается в чаше.

Подвихроры
мостоши (силовые опоры — тонкий силовой состав) — ядро силы (вихтора) плавает на подвихрорах (область тазобедренных суставов)


Плаха
еще одна большая силовая опора в системе мостошей
область — верхняя часть груди. С викторой соединяется через навихтору, сверху у плахи есть уши. ПЛАХА – вторая по величине (значению ?) большая силовая опора в системе мостошей. Область — верхняя часть груди. С вихторой соединяется через навихтору, сверху у плахи есть уши.

Навихтора — часть мостошей между Вихторой и Плахой
Мостовой офест - система боковых растяжек между плахой и вихторой

Становая тяга - задняя (на спине) система растяжек между плахой и вихтой

Юбка - система мостошей от вихторы до ошметка



Ошметок - силовая опора в системе мостошей. область: вокруг стопы


Волоха - тонкий состав — сетка тонких напряжений (удерживает внутренние органы на своих местах), является частью материка


СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА

[ подробнее - статья "Состав человека" ]

Поселенный Пузырь, он же Поселенный Пустырь
Дух уловляется Жизнью — всасывается и удерживается в гворе и забывает себя
что-то типа ловушки — из который мы пытаемся выбраться все последующие воплощения >
лествица нисхождения Духа в материю:
- Дух заполянет собой все — это высшая „ступень“
- следующая ступень — Знание
- ниже СоЗнание (сознание — значит совместное знание — сознание возможно, если только ты выделился)
- еще ниже Сила
- Движение
- Жизнь
- Тель - самая плотная часть сознания. Мазыки называли тель створожимся сознанием - „физическое тело“.

итого 7 — лествица нисхождения Духа в Материю (тель)
(сознание — это, что и знание, только кусками — ими можно владеть, ими можно обмениваться — „знание в куске“ удерживается за счет Движения)

ТЕЛА СОЗНАНИЯ

Собь
можно видеть невооруженным (расфокусированным) взгдядом — выступает на 1–3 пальца от Тели, видно как свечение вокруг тела
Пузырь Лада — внутренняя сторона Соби. Наполнен содержанием. Если содержания нет — все светло ладно и ясно. Сознание просветленное. Боль записывается в пузыре Лада как напряжение. Постепенно заполняясь содержание пузыря лада становится основой личности.
Собь имеет 3 ядра сознания

Жилоболее „разреженная“ тонкое тело, выступает примерно на локоть от тела

ЯДРА СОЗНАНИЯ

1. Думающая Душа. (золотое царство -правит Премудрая София — нет имени)
2. Чувствующая Душа. Дрежа (медное царство — правит Дева Обида)
3. Жива. Дулич(серебряное царство — правит Дева Боль)

Ядра сознания можно возжигать.
В Середке свет огня ядра сознания похож на пламя (свет) свечи — Дрёжа
это более мягкий — спокойный ровный огонь, по сравнению с Дуличем
в бою (любках) держать ровную дрежу означает быть в таком же состоянии, которое можно сравнить с пламенем свечи.
пламя свечи — это дрежа.

В Животе огонь ядра сознания называется Дулич. Это яростный (ярый) огонь.

Стогна — пути, дороги, перекрестки, площадь, место, на которое ставится стог.

1. Колород
2.Чело
3. Горло — горло
4. Сердце
5. Ярло — солнечное сплетение
6. Живот
7. Зарод — промежность
8. Стожары — ноги


СОЗНАНИЕ - это среда, которая истекает из Души в окружающий мир, так считали и видели старики.
Сознание обладает тремя способностями:
- вопринимать
- накапливать впечетления
- течь по плотностям знания

способностью сознания течь по плотностям знания (с большей на меньшую) называется Умом

Ум может находиться в трех состояниях

Стих
необходим в бестелесной форме существования. Стих — стихия, «тихая часть».


Разум
в условиях планеты Земля развивается следующий инструмент Ума — Разум.
Разум помогает выживать в природных (планетарных) условиях.
в Разуме пять струй

Мышление
рождается из Разума — следующий инструмент.
необходим для выживания среди людей (в обществе)
поскольку мир людей предсказуем, то потребность думать естественным образом пропадает — когда нечто повторяется раз за разом (рачительность Разума)
Мышление — это тоже что и Разум, только уже не ИЩУЩИЙ, а нашедщий и закрепивший находки

находки Разума — ОБРАЗА
в Мышление ОБРАЗЫ становится ОБРАЗЦАМИ — омертвевают

Струи в мышлении:
1. струя мышления управления
2. струя мышления договоров
3. струя мышления справедливости
4. струя мышления ненависти
5. струя мышления мести
6. струя мышления силы
7. струя мышления неуязвимости.

МЫШЛЕНИЕ – состояние Ума.
1. рождается из Разума - следующий инструмент. Мышление необходимо для выживания среди людей (в обществе), поскольку мир людей предсказуем, то потребность думать естественным образом пропадает — когда нечто повторяется раз за разом (рачительность Разума). Мышление - это тоже что и Разум, только уже не ищущий, а нашедший и закрепивший находки Разума - образа. В Мышление образы становится образцами - омертвевают. Мышление рождается как только человек встречает себе подобного - может возникнуть общество. Еще один мир. Оно и возникает, когда удается договориться. С миром природы договориться нельзя. Разве можно договориться со стихией, с проливным дождем или землетрясением ? Нельзя. А вот с другим человеком договориться можно. Так рождается следующее орудие ума – Мышление. Что значит мышление ? Мышление – значит мыслить, мы-сливать.. с-мы-сливать. Люди договариваются друг с другом об общих смыслах. С-мы-сл – это по сути тот клей, который удерживает любое сообщество. Мышление рождается из разума. И происходит это в результате рачительности Разума. Если удалось договорить о смысле – удалось закрепить его, то уже нет нужды каждый раз заново решать эту «одну и ту же повторяющую» задачу. По сути, общество удерживается на неком тонкоматериальном клее – на договорах. Договоры, которые мы заключаем непроизвольно, на деле оказываются лишь более длинными цепочками образов, по сравнению с четами разума. Называются они образцами. Так складывается культура. Мазыки же называли эти слои образцов, заполняющие сознание, Лопотью - одежками похожими на капустные листы.
2. «постоянно думать и решать заново те задачи, которые хорошо решены однажды, невыгодно. Кое-что стоит принять как данность, чтобы высвободить способность думать для решения еще не решенных задач. И разум запоминает удачные решения, закрепляя входящие в них последовательности истот в виде длинных цепей образов, именуемых Образцами.
Вот так рождается мышление.
Мазыки говорили об этом так. Мир-природа — непредсказуем и изменчив. В нем трудно в чем-то быть уверенным раз и навсегда, потому что опасность может тебя подстеречь в любой миг. Поэтому человек природный постоянно разумен. Он должен думать постоянно, если хочет остаться жить.
Возможность не думать, а знать и помнить готовые решения приходит лишь с появлением общества. Когда общественные договоры в виде правил поведения и нравов берут на себя управление поведением членов общества, люди, внутри хотя бы круга своих, становятся предсказуемы. Вот тогда появляется возможность закрепить какие-то ожидания в виде образов постоянно повторяющихся действий.
В силу этого рождается то, что делает нас едиными и способными легче выживать, то, что нас, то есть множество Я, сливает в МЫ — Мы-шление. Мыслить — это слить мы в общество своих.
Рождение мышления было величайшей революцией на этой планете, поскольку позволило высвободить огромные объемы разума для решения задач вовне общества, то есть для покорения природы. В сущности, это и отразилось в Науке как мировоззрении.
Мышление оказывается и благословением и проклятием человека. Животные тоже разумны, но они плохо умеют мыслить. Они вынуждены думать и, значит, постоянно решать одни и те же мелкие задачи. В итоге не происходит научения, а значит, и качественных скачков в развитии.
Так что ни осуждать мышление, ни гордиться им не стоит. Мышление убивает жизнь. И в окружающем мире и во мне. Разум обеспечивает жизнь, поскольку он орудие выживания. Отказываться от мышления можно, но отказываться от плодов мышления неразумно. Как отказываться от электричества или компьютера.
Но если мы хотим познать и вернуть себя, нам придется вскрыть этот саркофаг из множественных слоев мышленческих цепей, которые укрыли наше существо и сделали сознание мутным и омертвелым. А заодно и вернуть ту силу, которая ушла из разума на поддержание всего этого хранилища сложной памяти.» (из книги «Первая Ведогонь» Иван Скоморох, Надежда Соколова )
3. Мы не можем сразу осознать все мышление в целом. Но мы можем изучать его по частям – по струям. Мышление поточно. Старики-мазыки называли это рекой мышления. Они играли словами: «речение», отсюда – «река слов». Мышление разбивается на множество струй. Эти струи заплетаются, как «операционные среды» мышления, как слои, и подменяют одна другую.
4. В мышлении существует три лествицы:
- мышление стиха
- мышление разума
- основная лествица мышления

только рождившееся Мышление неплохо — это эффективный (экономичный) способ решать задачи (по выживанию) — однако по мере того, как нить судь разматывается (катится клубочек), сознание (Пара — среда, сознание, то, что кружает душу и способно хранить впечатления — образа) поражается — возникает ПОРЧА
к ПОРЧЕ относятся Западки, Обиды, Залом ума и Наброды.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ЛОПОТЬ – 1. слои образов, заполняющие сознание, то, что сейчас принято называть культурой. По сути Лопоть – это слои мути между тобой и миром - одежки, в которые ты кутаешься и становишься похож на кочан капусты. Старики в троповой традиции видели мир не таким, как ви­дим мы с вами. В чем отличие? Они видели мир настоящим, мы же вместо мира видим мир, как образ мира, и это называлось Лопоть. Лопоть - это одежка, одежка в которую мы рядимся и кутаемся, чтобы закрыться от жестокого мира снару­жи. То есть от настоящего мира. Получается, что Лопоть — это все то в нашем сознании, чем мы закрываемся от мира. Мы не видим мир. Мы видим память о мире. Или, иначе говоря, майю, иллюзию и так далее. Морок, по-русски.
2. «Лопоть - это одежда. И слои сознания, нарастающие по мере жизни, похожи на капусту, про которую народная загадка говорит: тысяча одежек и все без застежек. Вот так и видится наше сознание состоящим из тысяч одежек.
Но что из себя представляет капустный лист, если к нему приглядеться? Первое впечатление, что это большая плоскость растительного вещества. Но при разглядывании ты понимаешь, что в ней есть прожилки, то есть устройство. А если задумываешься, то понимаешь, что лист капусты - это веточка, на которой растут листочки. Только эти листочки срослись в плоскость. Но если капустный лист - это веточка, то у нее должен быть ствол и должен быть корень, которым она крепится к своему источнику. А к чему крепится ветка? К стволу, называющемуся кочерыжка. Из нее все и растет.» (Шевцов А.А. Очищение 3 том)




ЗАЛОМ УМА - Залом, если вспомнить значение этого слова – это особый узел, который делает колдун на поле жита – ржи, пшеницы, овса, ячменя, даже гороха – чтобы отобрать у него спорость, то есть способность плодоносить и насыщать. Иначе говоря, залом – это всегда вред и во вред кому-то.
Соответственно, если мы говорим о заломах мышления, то это тоже какие-то решения, которые ты принимал, ради определенной цели, и образы действия, в которых ты воплощал эти решения. Но в основе их не метания разума, как в наброде, а злой умысел. Цель залома – причинить кому-то вред.
Далее, если этого не удалось сделать сразу, или если целью и было вредить всегда, исходное решение обрастает множеством образов и превращается в такой же клубок как и наброд. Но в основе ее всегда четкое знание, чего ты хочешь сделать. Вот этим залом и отличается от наброда.
Если у тебя залом ума, стоит тебе задать себе вопрос: а зачем я это делал? Чего хотел то? – и наша искренняя душа тут же скажет тебе, зачем.
А вот в набродах она ведет себя как та собака из анекдота: А я чё?! А я чё?! Я сама обалдела…
Про заломы надо сказать еще такую вещь. Залом может быть сделан другим человеком. Как колдун портит чужое поле, так и другой человек может внести залом в твое сознание. Это из разряда, как говорится, учить плохому, к примеру. Или когда от ребенка требуют вредить кому-то, принуждая его к этому. Или обманом заставляют делать что-то такое, что будет во вред. В основе внешнего залома всегда либо сила, которой воздействовали на тебя, либо хитрость, которой обманули, либо уважение, которое заставило обмануться. В любом случае, исходно есть некое воздействие на твою душу, заставляющее ее впустить образ в сознание.
Без души тут никогда не обходится, потому что впечатления в сознание, то есть отпечатки каких-то образов делает в сознании именно она. Поэтому заломы часто называли заломами души и говорили, что именно так душу гнут в дугу или вьют в венец. Правда, в таком случае имелось в виду все воспитание, которым общество заставляет новорожденное существо стать человеком.
Иначе говоря, понятия «гнуть душу в дугу» и «завивать в венец» шире, чем понятие залома.

ЗАПАДОК - это клетка-ловушка для птиц. Это понятие использовалось мазыками для обозначения такого состояния пары, в котором существует порча. Западок образует тогда, когда человек либо теряет сознание, либо его сознание замутняется. В основе образования западка лежат те же законы, что и в основе творения миров. Любое повреждение телесной оболочки – это возможность для бегства Духа. К такой возможности относится любая телесная рана. За сохранность Тели и за удержание Духа в теле отвечает Жива – «животная душа», заботливая хозяйка тела. Поэтому, как только тело получает повреждения, Жива тут же перегораживает, перекрывает это место от Духа. Дух просто выдавливается внутрь тела и удерживается там до тех пор, пока это место не заживет. Отгораживая, отгоняя дух от этого места, жива окружает это место «кожей». Образуется гвор – пространство, окруженное оболочкой. Без духа такой гвор просто пустотный пузырь, наполненный силой жизни для излечения раны. Для самостоятельного существования ему не хватает только собственного духа и памяти. Природа пустоты не терпит. И такой гвор моментально заполняется Живой всем тем, что может стать его содержанием. Что может стать содержанием такого гвора из живы или пары ? Гвор всасывает в себя то, для чего и предназначен – духом же. Поскольку свой собственный дух в такой гвор втянуть нельзя, так как он отодвинут внутрь, то остается втянуть то, что снаружи. Жива не способна различать, где твой собственный дух, а где чужой. Сознание наше узнает дух не как таковой, а по проявлениям. То есть, такой гвор заполняется всем, что на момент его образования ощущалось, звучало, двигалось - воспринималось снаружи. То есть, западок – это гвор сознания, наполненный чужим духом. Очевидно, что это первое, что следует убирать Кресением.
ЗАПАДКОВ ВЫЖИГАНИЕ - Собственно выжигание на деле оказывается очень простым делом. Это всего лишь осознавание того, что есть в твоем сознании. Но простота эта обманчива. И чтобы это было понятно, мазыки говорили: Чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом. Иными словами, надо высвободить свой самокат, то есть нить своей судьбы из всего, что делает тебя зависимым, лохом, и вернуть себе собственную жизнь, став ее хозяином. И делается это с помощью огненного искрения, которым Чарь осознает то, что созерцает. В сущности, это повторное прожигание нити судьбы. Но прожигание, во время которого ты ощущаешь себя хозяином самому себе и сверяешься с Замыслом, то есть с той задачей, ради которой пришел на Землю.



ОБИДА - возникает тогда, когда в отношении тебя нарушили справедливость и ты не можешь её восстановить, в отличии от западка в обиде твой дух а не чудой,
то есть, там твои вдохи завиты, а не замуьнены.

НАБРОД - это мнения, решения и долги, которые составляют сетку мировоззренческих установок
охотничий термин — напутанные на снегу следы зверя — это спутанный клубок
МРАЗЬ – «замороженная грязь», вымороженный в Образе Мира участок образов взаимодействия с миром. Образ замерзшей грязи и злобного отупения. Мразь противоположна жизнь и пытается её убить. Своим детским умом ребенок еще не знает, что делать с болью, как заладить себя, как выжечь и выпустить боль. Естественно, чтобы не чувствовать боль, область вокруг боли замораживается. Мы все обладаем этой естественной способностью к «анестезии». В итоге ты перестаешь чувствовать боль, но при этом какая-то часть перестает быть Живой.


КРЕСЕНИЕ
личность в мазыкской традиции это полено, которое должно сгореть в огне — в Кресе — остается головня

Кресение - это исконно русский способ очищения сознания от всего инородного, что вошло в меня помимо моей воли. И именно помимо моей воли, а не против моей воли. Это важно. Потому что против своей воли я бы не стал бы принимать то, что мне самому не по душе. А вот "помимо моей воли" - это примерно совпадающее с "моей волей", но на самом деле все же ей не соответствующее.. Почему же принимаем и впускаем в свое сознание это инородное ?
Да потому что вынуждены билы принять инородное как необходимость, как условия мира, в котором нужно выжить.

Если это понимать, то сразу становится легко видеть в себе это ИНОРОДНОЕ и соответственно от него освобождаться.

Существует восемь принципов и 4 правила кресения.

8 принципов:

• Искренность
• Самокат
• Вопрошание
• Тропление
• Щепание по лучине
• Ставить язы
• Освобождение
• Бережность

ИСКРЕННОСТЬ -принцип Кресения — состояние души (искрить в человека может только душа — огненная душа). Искренность - это когда ты своим осознаванием находишься там, где образы воплощаются в теле

САМОКАТ - если не придерживать образы по ходу воплощения (в исповеди – душевной беседе или писанке), не заменять их по ходу на сходный по звучанию, то возникает особое состояние, которое называется Самокат. Чтобы понять шире образ самоката, имеет смысл обратиться к мифам – к русским сказкам, которые придумывались, как известно, людьми знающими – людьми ведающими. В сказках же образ самоката раскрыт как клубок, который «заблудившийся» Иван-царевич получает в дар от бабы-яги. Клубок этот Иван-царевич бросает себе под ноги – на тропу, после чего перестает смотреть по сторонам и следует только за катящимся самокатом клубком, так возникает нить самоката. Если нить эта не рвется, не петляет, то выбраться можно откуда угодно – из любого темного и непроходимого леса. Так и наше сознание можно сравнить с темным лесом, где живут и жируют дикие звери. Как состояние Самокат нарабатывается, для этого существуют специальные упражнения, например, Варежка. Самокат – это основа Кресения. При помощи Самоката можно заново распутать Нить Судьбы. Пройти в самые отдаленные уголки сознания.
Для стариков лишних слов не было: каждое их слово было словом - самокатом, дающим освобождение.

ВОПРОШАНИЕ (быть вопрошанием) — состояние, в котором рассказывая или наблюдая за миром постоянно задаешь себе вопрос.
Например такого рода: «а зачем ты все это рассказываешь? Зачем мне это нужно? С какой целью? Чего я хотел? Зачем мне все это слушать? и т.д.»

ТРОПЛЕНИЕ — поиск помехи (порчи), звучащего «душевного камня», поиск зверя, поселившего в дебрях сознания.

Щепать по лучине (полено)
важнейший принцип Кресения — разбираться только с один «злым духом»
полено щепается по лучине - щепается до сучка (западок, обида, залом, наброд, поражение сознания)

СТАВИТЬ ЯЗЫ - Язы (или Езы) - это ловушки, которыми перегораживается вся река твоего мышления. Они устанавливаются в ряд и полностью отслеживают происходящее в нескольких определенных струях. В простонародье Язы - (ловушки для Я или Азов) - называются узелками на память. В колдовстве они же назывались Наузы. И это действительно один из видов наузов.
Заметив какую-то неловкость в своем поведении, ты не отмахиваешься теперь от нее и не пытаешься больше скрывать, как делал всю жизнь, чтобы выглядеть умнее. Ты принимаешь решение докопаться до причины этого сбоя и помехи. Но "зверь", мешающий тебе, прячется где-то в глубине леса - твоей сложной личности. Его надо выследить, а уж потом добывать.

ОСВОБОЖДЕНИЕ - кресение должно заканчиваться освобождение. Признаком освобожденияю могут является такие телесные проявления как: зевота, испарина, жар, озноб (сивон).

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

БЕРЕЖНОСТЬ - в основе этого принципа лежит понятие достаточности. Кресение нужно делать по достаточности в соответствии с размером печища и запасом сил.

ДУЛИТЬ — сжигать, в Кресении это значает выжигание замутнений сознания и того сора, который хранится в них.

РОССТАНЬ- это место, где ты утерял верный путь и пошел другой дорожкой. Понятие используемое в Кресении. Росстань – это место, где Самокат дает сбой. Как правило, это болезненные места (гвор) в сознании, с которых ты соскальзываешь.

ПИСАНКА - способ кресения — когда ты самокатом валишь из себя (на воду, на бумагу, на что угодно — освобождаешь от сжимающих тебя образов — тогда они становятся СВЕТЛОЙ ПАМЯТЬЮ) в конечном итоге между твоей радость и красотой мира не остается ни одного образа

ДУШЕВНАЯ БЕСЕДА - способ кресения, подразумевает наличие Кресника и Кресного — Кресный помогает Кресника вести нить судьбы (распутывать) — через западки, наброды и заломы — помогает удерживать нить — возвращая внимания туда, куда нужно

ЗЕРЦАЛО - почти тоже самое что и душевная беседа, только в душевной беседе Кресный помогает Креснику тропить, а в Зерцале же Кресный просто дает обратную связь, если Кресник начинает петлять, будучи неискренен — Зерцало отражает — Кресник тропит себя сам

ПЕЧИЩЕ - После того, как сознание очищается от первого западка, можно считать, что в сознании появилось печище. Печищем раньше называлось та земля, которую крестьянин отвоевывал у темного леса под место для деревни – сжигались и выкорчевывались деревья, вычесывались камни. По сути печище – это чистая выжженная земля, на которую селится семья. То есть, это пространство, отвоеванное у хаоса (леса) как твое, с него и начинается расширение творящегося мира.
Так же и в сознании человека. Кресением выжигается первый гвор - объем свободного или твоего, управляемого сознания. Это объем сознания свободного (чистого) и называется Печище.
Печище постоянно расширяется по мере продвижения Кресения.

4 правила кресения - этими правилами или шагами необходимо руководствоваться, что бы кресение работало и приносило пользу.

• Определяете дело, в котором у вас помеха. Описываете эту помеху и делаете тропление, находя то, что создает в вас эту помеху.
• Делаете кресение, убираете помеху в писанке или душевной беседе.
• Создаете новый образ дела.
• Проверяете новый образ в деле.

Скрындяк - если ты наткнувшись на помеху, на любом этапе Кресения принимаешь решение отложить ее до поры до времени, то говорится что ты откладываешь ее в

Вершить — выслушивать

Зетить — говорить

Обзетельник — обманщик

Зеть — ложь

Зеток или зетёк — человек, который находится в состоянии «душевной беседы» (пытается вести её)

Лямзить — глагол обозначающий процесс простого говорения

Буровить — глагол используемый для обозначания вранья

Вершаль — тот, кто слушает отражая в себе как в зеркале состояния зетка.

Ларьва — условно живое существо, которое время от времени отбирает силу жизни. Это когда-то созданный и наполненный собственнным духом образ действия, можно сказать, что ларьва — это невоплощенное желание,
надо сказать вещь мучительная.

Гвор — пузырь, пространство, некий объем (имеющий кожу) внутри однородной среды

Космы — пространство переживаний, мазыки видели космы как нечто, что напоминало растрепанные, нечесанные тянущие за горизонт (от головы) пряди волос

Гамуха — «это муха, влетавшая тебе в голову, бзик иначе»

Огамить (сгамить) — внести помеху в сознание человека

Укос — место на теле, куда вошла порча («место боли»)

Вертанка или Окунтанка — это комната, помещение вообще. В отношении сознания вертанка связывается с Лопотью

Торшак — знак узнавания событий, открывающий вход в пространство переживаний (Косму), нечто подобное столбику с указателем.
торшак добен рисунку на обоях и имеет свойство открывать то пространство памяти, где хранятся образы, вплетенные в самокат (как нить судьбы, на которую нанизаны образы) во время каких-то переживаний

Устрек — «дорога» — то, что втягивает (после того, как был узнан Торшак) в Косму

Стряча или Стреча — родственные слова слову Устрек,
означает душевное влечение — тем, что нами правит

Скума — замысел — то, что ты задал себе задачей всего воплощения
в конечном итоге Кресение убирает всю Кривизну и приводит Самокат к Замыслу

Мастыра — дело

Дробина — лестница — лествица целей, в частности воплощающий мастыру (дело)

мазыки говорили, что «чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом»:
у Маса Дробина соответсвует Мастыре (ничего лишнего), а Мастыра соответсвует Скуме (ничего лишнего)

Внутренний огонь — мазыки считали, что душа не просто огненная, но и ей доступны несколько видов огней.
Так например, Дулич — это яростный огонь, необходимый для того, чтобы, например, прыгнуть в пропасть.
Мягкий и теплый огонь, ощущаемый светом души, звали Дрежа.
О том, как идет очищение, можно судить по Дреже — у избавшегося от лишних тревог и странностей Дрежа светит ровным и очень спокойным огнем. И это ощущается окружающими людьми.

Крес — пристальное созерцание и осознавание того, что созерцаешь.
Соответственно при Кресении ты проливаешь свет своего осознания и свой внутренний огонь на то, через что проходит нить самоката (нить судьбы с нанизанными на неё образами переживаний-впечатлений) — ты прожигаешь её заново. (так называются бесчисленные слои сознания, накапливаемые за всю жизнь). Это то, что оборачивается вокруг человека — вокруг его головы. Вертанка — это часть Жило, в которой располагаются знаки значимых вещей

Целеустроение — следующий после кресения этап Очищения.
Выстраивание себя как лествицы целей. Приближение к Мечте.

ВЕДОГОНЬ

(использовени и управление сном)

Ведогонец
(видогонец – ведогонное тело)
тонкое тело — тело сна

Режа — разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем. Само слово есть у Даля.

Бусать — по-офенски — пить. Бусой — пьяный.

Дрежа — свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный
свет.

Жило — некий Пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой Пузырь.

Собь — так мазыки называли тонкое тело человека, которое современные экстрасенсы относят к «ауре». Собь проскочили — сила пошла на движение по образам. Не будет силы, если вы не в выступает из тела на полтора пальца.

Дрёма — ты ещё не заснул, но вдруг начинаешь видеть какие то образы. Вот это первое состояние называлось Дрёма. И Дрёма очень чистое состояние. Никаких образов. Дрёма — это лучшее состояние для думанья. И утром, просыпаясь, не вскакивайте сразу.

Устань — Утренняя Дрема так называлась

Укемь — Вот в Дрёме именно так: у меня есть мысль, я её думаю, и она только одна.
Так вот Дрёма — очень чистое состояние. И когда вы засыпаете, это тоже такое же чистое состояние. Вы не замечаете, что это Засыпание ещё без образов, потому что быстро проскакиваете в следующее состояние перехода в сон. Называется это состояние Укемь.

Кемы - образы, которые пошли когда попадаешь в Укемь.

Кемар (кемарь) — так называется сон

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Пословицы и поговорки Пословицы и поговорки как один из богатейших источников по традиционному русскому рукопашному бою

У пословиц и поговорок нет автора. Мы никогда не узнаем точного времени их появления, места их создания. Но без них не обходится ни профессиональная литература, ни публицистика, ни живая разговорная речь. Пословицы и поговорки вобрали в себя мудрость, накопленную веками; опыт десятков поколений. Им свойственна афористическая сжатость и точность суждений о самых различных сторонах жизни человека. Не даром они стали бесценным материалом для исследований не только филологов, но и историков, этнографов, писателей, философов. Передаваясь из уст в уста, пословицы и поговорки шлифовались, совершенствовались, приобретая предельную точность, меткость и лаконичность. У каждого народа свои пословицы и поговорки, отражающие особенности его быта, исторической судьбы, национального самосознания.

Пословицы и поговорки - это жанры народного творчества, восходящие, по мнению ученых, к временам первобытного строя. "Они слагаются в пору первобытной простоты речи и, как отросли, близкие к корню, стоят нашего изучения и памяти".

Источником пословиц и поговорок всегда была жизнь во всем ее бесконечном разнообразии. Они рождались в процессе осмысления народного опыта, с исключительной полнотой отражали мышления трудящегося человека и воина.

Что же такое пословицы и поговорки? Ответ на этот вопрос можно найти у В.И. Даля, который дает четкое определение этих понятий.

Пословицы, как отмечает Даль, это коротенькая притча, суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Пословица - это обиняк, с приложением к делу, понятый и принятый всеми.

Поговорки весьма близки к пословице, но не имеют нравоучительного, поучающего смысла. Поговорка - окольное выражение, переносная речь, простое иносказание, обиняк, способ выражения, но без притчи, без суждения, заключения; это первая половина пословицы. Поговорка заменяет только прямую речь, не договаривает, иногда и не называет вещи, но условно весьма ясно намекает.

Еще в глубокой древности начинают собираться пословицы и поговорки. Начало научному изучению этого пласта народного творчества положил М.В. Ломоносов. Исключительная роль в собирании народных изречений принадлежит В.И. Далю, записавшему среди крестьян, ремесленников, кулачных бойцов и солдат 25 тыс. пословиц и поговорок. Этот труд был опубликован в 1861 - 1862 г., но это собрание не вместило всего записанного В.И. Далем. В знаменитый "Толковый словарь живого великорусского языка" вошло еще много пословиц и поговорок, не попавших в сборник. Мы рассмотрим пословицы и поговорки, связанные по определению В.И. Даля с "Бранью - Войной - Дракой" и артелью кулачных бойцов рукопашников.

За пословицами и поговорками нужно идти в народ. В образованном и просвещенном обществе пословицы нет. Попадаются слабые искалеченные их отголоски, переложенные на наши нравы или, как отмечает Даль, "испошленные нерусским языком, и плохие переводы с других языков".

Иностранцы просто не поймут смысла русских поговорок, пословиц и загадок. Как объяснить иностранцу пословицу "Больно ранен - и головы не нашли", или загадку "Сидит девица в темнице, а коса снаружи". Их может понять только человек, живущий в традиции русского народа. Понимающий ассоциации, национальную иносказательность. В результате этого понимания правится символическое восприятие мира, своей культуры, воинских традиций, окружающей среды, в которой человек живет, трудится и воюет.

Образное, символическое восприятие мира, при общении с солдатами использовал величайший русский полководец, генералиссимус А.В. Суворов. Он пользовался огромным уважением и любовью среди солдат. За время своей службы в нижних чинах Суворов научился говорить их языком и мог просто и ясно объяснить военные премудрости: тактику, стратегию ведения боя, воинское искусство, самому непонятливому солдату. Один из офицеров - сослуживцев А.В. Суворова вспоминает: "Этот полковник таков, что как взглянет на человека с солдатским сердцем, то и покорит навек. Он и говорит, и ходит, и смотрит, и ест, и пьет, и спит не так, как другие люди. Последняя рубаха, последний кусок пополам с нами! Ему ничего не надобно, говорит он, лишь бы солдат был доволен."
Суворовские заветы усваивались легко. Не даром "Словесное поучение солдатам" имеет подзаголовок "Разговор с солдатами их языком". Русский крестьянин мыслит образами. Обличенными в привычную для него форму пословиц и поговорок, суворовские заветы не утомляли внимания, они поражали воображение и отпечатывались в памяти. Величайшим искусством Суворова было умение разговаривать со своими чудо-богатырями. "В их вкусе, в их слоге, в их языке беседовал он с ними. Опыт долговременной, с нижних чинов, службы познакомил его с кругом их познаний и понятий, и каждое его слово и изречение были к тому приспособлены". Это доказывают его приказы "Разговор с солдатами", "Словесное поучение солдатам" и многие другие, которые солдаты вытверживали наизусть и передавали товарищам.

Вот пример одного поучения солдатам: "Благодарю, ребята! С нами Бог! Ура, ребята, ура! Пуля дура - штык молодец! Береги пулю в дуле на два, на три дня, на целую кампанию! Стреляй редко, да метко! А штыком коли крепко! Ударил штыком, да и тащи его вон! Назад, назад его бери! Да и другого коли! Ушей не вешай, голову подбери, а глазами смотри! Глядишь направо, а видишь влево!". В этом поучении заложены некоторые принципы боя: работа штыком в рукопашной схватке, использование периферийного зрения, обостренного внимания. Суворов знал, что русский солдат, прошедший школу деревенских стеношных, кулачных боев, силен в рукопашной схватке. Многие иностранные генералы отмечали, что сильнее солдата в рукопашном бою, чем русский, нет.

Русский солдат был силен не только рукопашным боем, но и мужеством, стойкостью и крепостью духа. Суворов говорил, что "не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает на войне победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием - и если душа воина велика и могуча, не предается страху, то и победа несомненна, а поэтому и нужно закаливать и воспитывать сердце воина, так, чтобы оно не боялось никакой опасности и всегда было неустрашимо и бестрепетно". И он воспитывал, не пропуская не одного случая к возбуждению в подчиненных духа, чести и мужества.

Прусский король Фридрих Великий говорил: "Русского солдата мало убить, его нужно еще и толкнуть!" Сознавая, что никакой муштрой и палочной дисциплиной нельзя добиться от солдат - наемников той стойкости и самоотверженности в бою, какие были у русских солдат.

Среди пословиц и поговорок, собранных В.И.Далем, часто встречается мазовский, байковый языки или музыка. Они относятся к группе языков Арго. Арго (фр. - argot) - диалект определенной социальной группы, создаваемый с целью языкового обособления. Характеризуется специальной (узкопрофильной) или своеобразно освоенной общеупотребительной лексикой. К таким диалектам можно отнести: Афенский язык - язык лавочников и коробейников, язык тверских и других нищих, воровская феня и т.д.

Что же такое мазовский и байковые языки? Это вымышленные малословные языки кулачных бойцов, мазуриков. Данная форма общения часто использовалась в деревенских артелях, как жаргон кулачных бойцов - рукопашников и давала возможность сразу же отличить своего от чужого, знающего от незнающего, посвященного от простака, а также для того, чтобы посторонний человек не смог догадаться, о чем говорят артельщики. Но помимо прочего в это жаргоне зашифрованы названия ударов, движений, действий, связок, которые использовали в рукопашном бою артельные кулачные бойцы.

Например, работа оружием - "ударить меж крыльев" (воткнуть нож между лопаток); связки ударов - "перевалить со щеки на щеку" (два боковых удара в челюсть). "В сусалы да под никитки" - в лицо да в бок. "Со щеки на щеку умножить, а волосы разделить" - два боковых удара в лицо, бросок захватом за волосы (широко используется среди учеников духовных семинарий).
Одиночные удары: "наткнуться рылом на кулак", "салазки победить" - свернуть скулу; "пересчитать ребра", "сломать обруч" - ударить или сломать ребра и т.д.

Крестьянин или кулачный боец привык мыслить образами, облеченными в легкую форму. Например - анатомически скула похожа на полозья салазок, а ребра на обручи.

Отсюда такие образные названия. Это можно сравнить с китайским УШУ, где движения, удары, перемещения также заложены в образы: "Одинокий тигр появляется из пещеры" - отводящая защита руки нападающего, или "Капризная обезьяна бьет по дереву" - боковой удар ногой (голенью) по корпусу противника.

В заключении я хочу заметить, что сегодня нам известны далеко не все бытующие в народной среде меткие изречения. Новое время породило и новые пословицы. Они возникали и в послереволюционное время, в годы Великой Отечественной войны, появляются и сегодня. Увлекательнейшим делом собирания образцов речи кулачных бойцов заняты ученые - фольклористы, студенты - филологи и любители. Это особенно важно в наши дни, когда тенденции к усреднению языка, засорению его канцеляризмами и американизмами явственно ощущаются и в разговорной речи, и в литературе.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

БРАНЬ - ДРАКА - ВОЙНА - АРТЕЛЬ

В поле съезжаются, родом не считаются.(от местничества)
В поле воля; кто в поле съезжается, родом не считается.
В поле - две воли: чья сильнее.
В поле - две воли: кому Бог поможет.
В поле - ни отца, ни матери: заступиться некому.
В мор намрутся, а в войну налгутся.
Войну хорошо слышать, да тяжело видеть.
Идти под стукалов монастырь (солдатск.: под крепость, на сражение)
Рать сама кормится, а мир жнет. Мир гинет, а рать кормится.
На рать сена не накосишся. (не напасешся).
Воин воюет, а ино и горюет.
Казак в Запорогах, что пень при дорогах.
Котору сторону воюет, в той и горюет.
Воин воюет, а жена дома горюет.
Война питается деньгами, а увеселяется кровью. (св .Дмитрий Ростовский)
Война кровь любит.
Ни моря без воды, ни войны без крови.
Разбить, расчесать в пух и прах.
Разбить неприятеля на голову.
Принести неприятеля на плечах.
Неприятель на хвосте ворвался.
Пуля дура, штык молодец.
Пуля дура, где ударит - дыра.
Синя порошина полымем дышит.
В полушечном свище человечья смерть.
Пуля дура, а виноватого найдет.
Пуля чинов не разбирает.
Больно ранен - и головы не нашли.
Турки падают, как чурки; а наши, слава Богу, стоят безголовы.
Воин врагов побивает, а трус корысть подбирает.
На войне бывал: рыбу громил.
Он и не нюхал пороху.
Войско сухопутное - одна рука; а сухопутное и морское - две.
Что в бою взято, то свято.
Огнем и мечем. Конским хвостом пепел размести.
Руби пехоту. Вались на штык. Иди напролом!
Нашествие двунадесяти языков (1812 г.).
Под Малым Ярославцем (т.е. во время сражения) вся земля дрогнула.
От бородинской пушки под Москвой земля дрожала.
Удалой долго не думает.
Смелый приступ не хуже победы.
Отвага мед пьет да кандалы трет (пословица Ваньки - Каина).
Смелого ищи в тюрьме, глупого в попах.
Хоть на кол, так сокол.
Никого не бойся, только Бога бойся!
Бой отвагу любит.
Наши в поле не робеют.
Лучше умирать в поле, чем в бабьем подоле
Натянуть мазу - надуть, обмануть.
Артель суймом крепка (суйма - общая сходка).
Атаманом артель крепка.
Артелью города берут.
Один горюет, а артель воюет.
Брюхо да рука - иной нет поруки (у артели).
Муравьи и пчелы артелью живут и работа спора.
Зимой волки артелями рыщут.
Напролом идут - голов не жалеют.
Смерть в бою - дело Божие.
Борись - не дерись; станешь драться, будешь запираться.
Головой кончаться - смертью венчаться.
Мужичок не кочеток, а драться хочет (а подраться любит).
Брань (битва) славна лучше мира студна.
Бей своих - чужие будут бояться.
Вечный мир - до первой драки.
Мир стоит до рати, а рать до мира.
На брань слово купится.
Дать сдачи (оплеуху за оплеуху).
Не говоря худого слова, да в рожу.
По шапке хлестануть, огреть, ударить. Дать нахлобучку.
У Фили пили, да Филю и побили.
Плуг кормит, а лук (оружие) портит (стар. о мужике и солдате).
За все драться, так и кулаков не распускать.
Полно браниться, не пора ль подраться.
Смелым Бог владеет, пьяным черт качает.
Смелость города берет.
Отвага - половина спасения.
На латника по ратнику (1812 г.).
Мало штыка, так вот те приклад.
Докалывай француза вилами.
Был Наполеон не опален, а из Москвы вышел опален.
Красна брань дракой.
Пришел, увидел, победил.
Разбирай кистени по рукам.
На разъем с волосами не суйся.
Из глаз искры посыпались. Небо с овчинку показалось.
От щелчка доходят и до кулака.
Чем ругаться, лучше собраться да подраться.
Не все горлом, ино и руками (т.е. дракой).
В схватке счастье - великое дело.
Не силой борются (берут), умением.
Идти в драку - не жалеть волос.
Идет воевать, а не хочет сабли вынимать.
За волоса да под небеса. За виски да в тиски.
За косы руками, а в бока и ребра кулаками.
Сбил да поволок - ажно брызги в потолок.
Мужики дерутся в расходку, бабы в кучу (ворохом).
Наши дерутся, так волоса в руках остаются.
На разъем с волосами не суйся.
Задать кому трепу. Задать чесу. Дать гриба.
Постриг без ножниц. Волосная расправа. Хлестануть по шапке.
Испекли пирог во весь бок (побили).
Испекли лепешку во всю щечку.
Высоко поднял, да низко опустил.
Высоко замахнулся, да низко стеганул.
Дали похлебку в три охлебка.
Наткнулся рылом на кулак.
Отмочалить бока; настрочить, отвалять, отмять бока.
Салазки (скулья) победить, своротить.
Перевалить со щеки на щеку.
Со щеки на щеку умножить, а волоса разделить.
В сусалы да под никитки (в рыло, да в бок).
Отшелушить, отщекатурить на обе корки.
Пересчитать ребра.
За косы руками, а в бока и ребра кулаками.
Подставить фонари; фонари под глазами.
Угостить приворотным зельем (согнать запором со двора).
Угостят тебя шампанским, чем ворота запирают.
Положить лоском (наповал), поднять прахом.
Одним махом сто душ побивахом.
Куда клин, куда рукава, куда паголенки.
Съездить кого в Харьковскую губернию, Зубцовского уезда, в город Рыльск, в Рожественский приход.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПЛАСТАНИЯ
это:
Освоение ратного искусства от основ и для некоторых к его вершинам. Название "Пластания" взято как наиболее точно отражающее суть. Пластаться - это значит течь, стелиться по земле. Ты не побеждаешь противника, ты просто Живешь и защищаешь Жизнь вокруг себя. Ты течешь с плотности в пустоту.

В рамках направления ставится задача:
• Раскатать тело и сознание через плотный пластунский бой
• Раскрыть силу и ловкость
• Научиться выходить в измененные состояния сознания и за свой предел
• Освоить мастерство боя за жизнь
• Познать себя через Путь Витязя
видео плейлист


УЧЕБНЫЙ КУРС
Раздел "БОЙ ГОЛЫМИ РУКАМИ"

Иста пластунского боя:
Сближение-стекание-вход в ядро схватки-сваливание-доработка

Постановка осмысленности в бою - бой в Разуме

Постановка основных видов ударов руками:

- Медвежья лапа
- Прямой останавливающий (тяжелый, тупой и в опоры - "оглобля")
- Прямой ослепляющий (быстрый по глазам "камень на веревке")
- Прямой ссаживающий (быстрый и в опоры)
- Косой вырубающий (быстрый, сильный и тяжелый)
- Косой сбивающий (тяжелый и в опоры)
- Острый удар в "тело боли"
- Тупой удар в "тело боли"
- Двойка - комбинации любых типов ударов
- "Мельница" - Серия от 3х ударов и выше - комбинации любых типов ударов
- "Коромысло силы" - основа для любой по продолжительности серии тяжелых ударов

- Раскрытие способности переводить удар в захват
- Раскрытие способности переводить захват в удар - бить с захвата

Работа на околице - защита и нападение

Бой в "лухте"

Работа с жалом силы - защита и нападение
Принцип: "Стекание с линии атаки"

Работа в зерцале - на позволении
Встречный удар - в зерцале

Смоление за удары противника
Снятие с себя удара

Борцовский "Схап" и Основные броски:
- Борьба на поясках
- Сбивы, - сваливание , - ссаживание с опор
- Подножки
- Броски пусканием
- Броски наматыванием
- Броски с использованием принципов "Поводка" и "Бычок"
- Броски "двойной поток"
- Броски "тройной поток"
- Ломки
- Удушения - кровяное, - воздушное, - воздействие на "уду"

Сучения
- Удары и зацепы ногами


ОРУЖИЕ: НОЖ ТРОСТЬ ЦЕПЬ НАГАЙКА ШАШКА

- Обкатка тела ножом, палкой
- Стекание с острия и плоскости движения оружия
- Отбор
- Основные принципы построения движение


ПРОДВИНУТЫЙ КУРС

Защита от ударов:
- Принятие ударов на упругое тело - снятие "скачка" давления дыханием
- Принятие ударов в тело на "рубашку"
- Принятие ударов в тело в "призраке"
- Спивание (снятие) движения из удара
- Спивание (вытягивание) силы из удара
- "Встречный удар" - между хоботами Намерения
- Бой с использованием подручных средств

СПЕЦКУРС

- Бой с несколькими противниками
- Бой в темную
- Бой голыми руками против нагайки или любого другого оружия
- Бой в Стихе
- Бой в "призраке"

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ПЛАСТУНСКИЙ СКОРОТЕЧНЫЙ БОЙ - методичка Методическое пособие для членов РБИ "Гамаюн"
ПЛАСТУНСКИЙ СКОРОТЕЧНЫЙ БОЙ
редакция от 2011-10-12
Рагдай

Пластунами в прежние времена называли особый род казачьих войск. Не так давно О подвигах казаков-пластунов сохранилось множество легенд. Само понятие "пластун" и "пластаться" уходит корня в седую древность. Пластаться - значит течь, стелиться на землей. Пластун - тот, кто течет, стелиться на землей.

ПЛАСТАТЬСЯ –значит драться жестоко и в то же время , пластаться значит идти скрытно, стелиться над землей. Можно сказать, что это уровень ведения боя.
Пластаться означает стелиться, течь, заполнять своим движением свободное пространство, стекать с большей плотности на меньшую. Пластаться можно только если ты упругий, текучий и устойчивый.

ПЛАСТУН – «Поханя говорил, что его учили деды, которые были пластунами, то есть разведчиками в первую мировую. К тому же, не надо забывать, что эта земля была когда-то сердцевиной Ростово-Суздальского великого княжества, где воинское искусство было очень высоким, как это показывают летописи. Поэтому у меня есть сильное подозрение, что словом «пластун» называли еще в глубокой древности разведчиков при русском войске. Но вот выжило оно только на окраинах России, в беглой казачьей среде. В России же ушло с приходом неметчины в восемнадцатом веке. И уж точно, говоря о своих дедах, как о пластунах, Поханя не имел в виду казаков. Это значит, что даже если корни и общие, но последние века слово «пластун» имело независимое бытование как на Украине, так и в России. И в него вкладывались разные значения. В любом случае, Поханя говорил о бое на смерть, как о том искусстве, которое передавали ему его собственные деды-пластуны, то есть войсковые разведчики. И сам он отслужил Вторую мировую войну разведчиком. Кажется, батальонным. Но это я забыл. Хотя помню удивительные рассказы про пластунов и про его собственные походы за линию фронта.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на любки»)

ПОЕДИНОК

Пластунский бой (поединок) всегда скоротечен. И структурно выглядит так - сход, схватка, стекание (с удара, плотности, острия силы), вход в ядро схватки, сваливание и "доработка" если нужно. Некоторые из звеньев этой цепи стоит рассмотреть особо.

Со сходом и схваткой все более менее понятно. Рассмотрим начало схватки:


Условия пластунского поединка таковы, что либо ты идешь прямо на противника, либо он на тебя. В таких условиях нет возможности провести разведку, предварительно поиграть, поискать слабые места. И есть лишь миг для возможности решительно и яростно встретить противника на своей околице и не дать ему её пройти. Для этого удар пластуна должен быть таким, как если бы противник с ходу налетел на оглоблю торчащую из тяжелогруженной телеги.
Таким же образом противник должен встретить и тебя.
Откатываться назад нельзя - это равносильно тому, что ты выпрыгиваешь из схватки - после этого надо все начинать сначала. Уклоняться (уходить в сторону) от такого удара тоже нельзя - это тоже выход из схватки. Остается только одно - Стекать.

Стекание - это принцип, принцип который мы в нашей школе изучаем вслед за такими принципами как позволение и ровная дрежа.
СТЕКАТЬ - это значит быть подобным текучей стихии. Например воде. И ты обтекаешь любую встречную плотность как вода обтекает камень - ты заполняешь собой свободное пространстве вплотную с той плотностью, которая встала у тебя на пути. Это становится возможным лишь в том случае, если ты способен менять состояние своего сознания. Образ мира при это значительно упрощается - исчезают вещи и явления, исчезаешь ты сам как человек - со всеми представлениями о себе и мире в виде образов. Мир вокруг становится маревом и это марево наполнено лишь плотностями и пустотами. Ты сам стекаешь со всего плотного, заполняя собой все пустое.

Сами понятия Плотности и Пустоты стоит рассмотреть глубже:

ПЛОТНОСТЬ и ПУСТОТА в ЛЮБКАХ - «Плотность - понятие философское, хотя, насколько мне это известно, ни один философ его не исследовал и, наверное, даже не распознал как существенное. Философы занимались веществом, пространством, временем, энергией… Однако плотность - это именно то, что позволяет нам понять вещество и пространство. И рождается это понятие раньше всех остальных, потому что все раннее детство именно плотности, заполняющие пространство, куда пришел ребенок, создают основу его образа мира. Эта основа называлась у мазыков Материк...
Плотности, входящие в наше сознание как исходное знание того, что ограничивает во время земного существования полет души, создают в сознании некую клетку из образов, сквозь которые нельзя двигаться. Это очень важное знание. Стены, полы, потолки не пропускают тела. Но когда человек оказывается вне тела, он тоже не может проходить сквозь них, потому что ЗНАЕТ!..
Даже оказавшись вне тела, мы живем по тем законам, что предписывает нам Материк, даже полное разрушение всей прошлой жизни и сносящее все барьеры осознавание себя духом, не в силах убрать его из нашего сознания. Требуется время, чтобы понять: мир не такой!
Что же говорить о нас, пока мы в телах. Надо быть полным дураком, чтобы пытаться проходить сквозь стены. Но если показать загипнотизированному воображаемую стену, он точно так же будет очень умно хихикать в ответ на предложение пройти сквозь нее. И, пожалуй, даже сумеет сделать себе синяки и шишки, если его заставить сквозь нее идти. Но стены нет… есть знание плотностей, лежащее в самом основании наших представлений об истинном устройстве мира.
………………..
Однако человек в той же мере плотен, в какой и пустотен. Мир вообще больше состоит из пустоты, плотность - редкий гость в этих пространствах. Ее еще надо суметь встретить во время путешествий по бескрайним пространствам пустого космоса. Я подозреваю, что души именно потому и воплощаются в этом мире так охотно, что это одно из редких мест, где можно познать вкус плотности…
..видение плотностей и пустот очень полезно для познания себя и для боевых искусств. В боевых искусствах видение это позволяет обыгрывать противника. И потому пустоты и плотности наших тел легче всего познавать именно в борьбе.
Если во время любошной схватки переключиться на пустотно-плотностное видение человека, он становится похож на головку сыра с большими дырками. Вдоль по плотностям он жесткий, поперек - мягкий и податливый. И его легко можно сложить в этих местах, даже вложить в самого себя…» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Таким образом, Стекание становится очень простым и естественным действием, если ты видишь мир как Плотность и Пустоту.

Для пластаний это необходимо, но не достаточно. Еще очень важно знать когда стекать - в какой миг ? Для этого надо рассмотреть еще одно понятие - ОКОЛИЦА.

ОКОЛИЦА – в любках это расстояние, с которого тебя могут поразить (гарантированно достать ударом или свалить борцовским приемом), опытные бойцы хорошо чувствуют (видят) околицу. Видение околицы открывает большие возможности в бою. Существуют специальные упражнения, нарабатывающие Видение Околицы. «Если смотреть на него с точки зрения пространственной, то ядром схватки называются те действия, которые производятся в непосредственной близости от противника. Пространство это имеет вполне осязаемую и имеющую имя границу. Мазыки называли ее Околицей. В действительности, околиц несколько, и мы сами их устанавливаем своими боевыми действиями. Самая ближняя околица равна расстоянию, на котором противник достает кулаком твой нос. Средняя находится на расстоянии прямого удара ногой, дальняя - на расстоянии удара ногой с разворотом, то есть на расстоянии самого длинного удара, который способен нанести противник.» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Околицу можно начать Видеть как тончающую пленку.
«В сущности, она - не более, чем слой сознания, точнее пары, как говорили мазыки. И она двойная в каждом месте - одна часть принадлежит вашему противнику. Как только он входит в состояние боя, он тут же раскидывает вокруг своего тела околицы. Это очень похоже на то, как снайпер готовится к засидке - он вымеряет всё пространство для стрельбы, ставит неприметные вешки точно на нужных ему расстояниях, чтобы впоследствии быстро настраивать прицел.

Вот так и любой боец прекрасно знает длину своих рук и ног. Его опыт позволяет ему с огромной точностью определять, когда противник входит в такую близость, что его можно наилучшим образом достать, и он запоминает те случаи, когда ему это удавалось. Запоминает, создавая вокруг себя искусственные кольца сознания, которые хранят память и знания. Эти кольца - как спусковые крючки: коснулся - и вызвал удар.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

При этом любой боец видит эти метки в пространстве вокруг себя, и не видит… Вот такая хитрость. Мы всегда знаем, когда сумеем достать противника ударом, но не видим самих меток. Не видим просто потому, что это бы нам мешало в бою. Отвлекало. Задача метки - не мозолить глаза, а обеспечивать точность ведения боя. Поэтому метки пропадают из осознанной части восприятия, хотя и остаются постоянно видимы для той его части, что "чует". Любой боец видит свою околицу постоянно!
Но и противник тоже видит ее. Когда вы приближаетесь к противнику, готовому нанести удар, вы видите, откуда начинается опасность» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Видение околицы как нечто тонко-материальное позволяет очаровывать противника, отводя ему глаза или замутняя видение.

МАНОК – любошный прием, который заставляет противника раскрыться и начать действовать предсказуемо для тебя. Манок позволяет уйти от удара, захвата, броска (любого приема) «чуть раньше», одновременно проводя свой прием. Манок делается несколькими способами. Можно просто раскрыть или просто оставить (как бы невзначай) незащищенной какую-то часть тела, куда противник непременно захочет ударить. А можно показать противнику свое намерение войти в его Околицу, тем самым вызвав его встречный удар в Ворота.

Теперь, когда стало понятно, когда нужно стекать, нужно рассмотреть то, ради чего выполняется само СТЕКАНИЕ. За счет стекания пластун оказывается внутри "ядра схватки". Рассмотрим это понятие подробней:

ЯДРО СХВАТКИ– любошное понятие. «..ядром схватки называли в любках несколько простых и разумных действий, которые прямо ведут к ее завершению. Это самая суть боя, а все остальное лишь обеспечивает возможность войти в это ядро. Создает условия, чтобы перейти в него. В сущности, самым простым боем является одиночный удар, прямо нанесенный в голову или другое место, после которого противник падает и больше не встает. Удар этот может наноситься кулаком или любым оружием. Но важно лишь одно: увидеть место поражения и нанести туда удар так, чтобы противник больше не смог продолжать бой. Этот вид удара можно назвать Поражающий или Решающий удар. Вторым видом простейшего боя является проведение борцовского приема, точно так же выводящего противника из боевого состояния полностью. Это может быть бросок, после которого противник не может встать, поскольку разбился об землю или что-то сломал. Это может быть удушающий прием или болевой ломок, тоже делающий противника неспособным проводить схватку дальше. Как и Решающий удар, Решающий бросок, ломок или Решающее удушение - всегда коротки и просты. Сложны лишь пути, едущие к ним, сложны способы преодоления сложных защит. ..
Состояние внутри ядра схватки гораздо проще и в силу этого уютней, чем все те хитрые пути, которые ведут в него. Там внутри все просто и откровенно, там даже можно найти покой, как внутри тайфуна» (из книги Шевцова А.А. «Русский бой на Любки»)

Таким образом вырисовывается: Скоротечный бой- подразумевает прохождение всех четырых околиц (при прохождении каждой нужно стекать с острия силы ), вход в ядро схватки, сваливание и "доработка".

Оказавшись внутри ядра схватки, можно очень быстро окончательно упластать противника. Для это важно знать и освоить ряд приницпов, вот они:
1. Сваливание с опор
2. Стаивание
3. "Обжаливание" - сваливание с опор поперек жала силы



СТАИВАНИЕ – любошный прием в основе которого лежит понимание о ПЛОТНОСТИ и ПУСТОТЕ. В человек пустоты намного больше, чем плотности, человека даже можно сложить самого в себя – стаить, как таит снеговик, когда становится тепло.

ССАЖИВАНИЕс опор (см. «мостоши»- «опоры») основная идея Любков заключается в том, что не делать за Землю её работу — сила притяжения земли велика, и потому нет смысла прикладывать силовое воздействия, стремясь уронить противника на землю. Достаточно слегка сместить в нужном направлении силовые поры (МОСТОШИ) "внутри" тела человека и он упадет сам (будет притянут землей).

ОБЖАЛИВАНИЕ— когда противник атакует или защищается, он всегда уязвим - его сила всегда выстраивается в виде жала. Это жало можно выделить. Способ воздействия на противника, при котором воздействие (приводящие к ссаживанию с опор -см. «опоры» или «мостоши») осуществляется поперек выстроенного противником «острия (жала) силы». При этом важно сохранять противника выстроенным по мостошам — сохранять «жало силы» — выделяя и стекая с (по) жала силы (одна струя воды обтекает другую струю воды), сохранять движение силы противника в направлении «жала силы». В основе идеи обжаливания лежит принцип «плотности и пустоты» (как и во всех принципах любков) — если противник оказывает воздействие (удар, толчок), значит он в этот момент где-то стал пустой (количество Плотности ограничено), а значит там образовалась слабина.
Чтобы ссадить противника с опор, нужно найти эту слабину и оказать воздействие в виде одной единицы силы — как правило этой воздействие направлено поперек жала силы.

Таким образом, для освоения поединка в пластунском ключе, нужно обучиться следующим вещам:
· Раскрыть видение околицы - в зависимости от длины конечности или длины рудия она каждый раз разная, если у человека нет оружия, то их всего 4.
· Научиться делать манок
· Освоить текучее и упругое состояние сознания и тела - для того, чтобы Стекать
· Стекание и вход в ядро схватки
· Освоить действия внутри ядра
· Освоить Ссаживание с опор, Стаивание, Обжаливание


Редакция от 2011-10-12
Рагдай

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://lubki.net/index.php?option=com_content&task=view&id=224&Item id=50
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ

1 СТУПЕНЬ
начальная постановка образов, мировоззрение, подготовка тела, знакомство с опорно-перовым составом, позволение, начало культуры самонаблюдения, обучение - осмысленность

[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]1. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Мировоззрение. История - этнография и мифы. Что такое любки. Самопознание.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]2. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Понятия: - Самоосознование и самонаблюдение - Искренность и лживость - Сдержанность и позволение - Любки и зверки – Тонкий состав человека - Движение (как тонко-материальная среда) и перемещение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]3. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Сильное положение ("торшак", "столбик", "ровная дрежа"). Походка силы. Дедовской походняк"
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]4. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Жгонка. Гимнастика "Волнование". Вывешивания и потяжки. Правка.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]5. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]"Позволение" - "размолакивание" тела. “Размолока”. Возращение телу (и сознанию) текучести, способности пропускать Движение. Плясовые позволения. Пьяные ломания
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]7. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Пластания - кувырки и перекаты. "Нижняя акробатика" - нарабатывание сильного положения, упругости и текучести
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]8. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Тонкий состав человека: "мостоши" - опорно-перовой состав. "Вихтора". "Плаха". Ссаживание с опор. "Валяние пьяного". Борьба: ссаживание с опор - воздействие на вихтору и плаху
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]11. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Основные образы воздействия на противника: удар, бросок, ломок.
Основные образы любошного боя: удар "медвежья лапа", ломок за кисть на все тело. Бросок сваливанием. Быстрый удар «на кожу».
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]12. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Наматывание. Подмотка.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]13. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Основы борьбы на поясках. Ссаживание с опор. Наматывание. Подмотка.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]14. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Борьба. Основные приемы в спортивной борьбе. Захваты. Переводы. Нырки. Проходы. Задняя и передняя подножка. Бросок через спину. Бросок отхватом и подхватом. Бросок через бедро. "Мельница". Бросок через грудь. Сбивы.
Исследование принципов любков в борьбе – наматывание и подматывание, ссаживание с опор (сваливание), работа на слабину, сильным на слабое, плотным на пустое.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]15. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Ломки – через кисть, через пальцы. Базовые виды ломков.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]1. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Позволение в борьбе - на захват, - на бросок. Позволение - выход из ломков
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]16. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Смоление.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]17. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Понятия: – Стих. Разум. Мышление – Зерцало . Переход из Мышления в Разум.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]18. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Поединок как живое и точное Рассуждение (стратегия и тактика - «шахматы»). Поединок в «качельке» – «образ на образ»
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]19. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Не противодействие противнику, а разрушение его действий путем внесения в них «помехи».
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]20. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Понятие Очищения. Приемы телесного очищения - от напряжения. Баня. Мягкая правка.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]21. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Приемы очищения сознания . "Кресение": "писанка", "слив", "душевная беседа". "Хвостовик".
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]22. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Игры. Молодецкие забавы.

2 СТУПЕНЬ
совершенствование работы с телом, начало работы с плотностью и пустотой

• Понятия: - Хозяин. Своя Земля - Плотность и Пустота – «Материк» - Тело боли – Тело блаженства – Свобода - Воля
• Плотность и пустота. Стекание. Стаивание.
• «Столбик и пьяница». «Голь и вода». «Водопад»
• "Толока" - заполнение свободного пространства (пустоты) своим движением
• Пластания на текучесть.
• Позволение - на уровне объединения сознания. «Воротки». «Качельки». Запускание ястребка. Плясовые позволения.
• Плясовые любки. Тимоня. Ворыхан
• Плясовые любки. Сбивы и ссаживания. Руки-крылья. Оглаживание крылом.
• Длинное позволение (на длинных бросках).
  Короткое позволение (на быстрых бросках).
• Борьба. Удушения.
• Борьба. Ломки – замки на локти.
• Борьба. Броски наматыванием и подмоткой
• Борьба. Работа на слабину
• Искусство боя. Основы воинского мировоззрения. Осмысленность. Обучение. Поединок. Стратегия и тактика: бой – поединок – схватка - ядро схватки
• Поединок. Сход-схватка-расход. Околица. Ядро схватки. Действия внутри ядра схватки. Первая иста боя.
• Удар. Сильное положение. Сильная Рука. Удар кулаком. Удар из-под дюпы. Удар в душку. Косые удары. Прямые удары: правой. Левой. Двойка. Перестановка «с рогов на копыта». Набивка «глаза».
• Околица. Манок. Стекание с удара. Вход в ядро схватки.
• Бой. Постановка защиты. Косоручка. Седьмание.
• Похлить. Перемещение в бою - походка для боя (на вихторе)
• Силовая гимнастика.
• Цельность и целеположность
• Пластунский скоротечный бой
• Начало работы с оружием: знакомство с палкой, цепью, ножом. Размолока и Толока предметами. Основные образы стекания с ударов предметами. Основные замки для отбора предметов.
• Этнопсихология: - лопоть – ворошение – раскрытие горла.
• Переход из мышления в Разум.
• Осмысленность

[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]27. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Самоосознование. Выход из ловушки образа. Выход из захвата, выход из ломка.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]28. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Оздоровление: прогуживание, правка, лажение, баня
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]29. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Бой с палкой


3 СТУПЕНЬ
начало работы с сознанием и более тонкими средами

[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]1. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Понятия: - Сила – Жало силы – Намерение

• Пластания (нижняя акробатика) на текучесть и упругость.

[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]3. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]«Встать из-подо льда».
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]4. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Намерение. Стекание с намерения. Смоление за намерение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]5. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Борьба. «Нижний бой» («партер»). Удержания. Удушения. Ломки на руки. Ломки на ноги.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]6. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Опорно-перовой состав. Углубленное изучение. Мостовой офест. Становая тяга. Прямая и обратная тяга. Распорки и тяги. Ошметки.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]7. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Ссаживание с опор. Оглаживание
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]8. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Опорно-перовой состав: как опоры для тела и как «перья» (крылья) для Души. Разница работы в рукопаши и работы в любках. Любки – полет Души внутри тела. Плясы.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]9. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Поводка. Поводья. Поводка на Движение. Смоление на Движение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]10. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]«Бычок» на Движение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]11. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]«Бычок» на Намерение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]12. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Борьба. Броски с применением «поводки». Броски с применением «бычка»
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]13. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Борьба. Броски пусканием.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]14. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Сучение. Выбивание узлов силы
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]15. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Жало силы. Стекание с жала силы. Обжаливание
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]16. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Поединок. Бой. Удар. Вырубающий удар. Быстрый. Сильный. Тяжелый. Ослепляющий удар. Мгновенный переход с удара на захват-бросок и обратно.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]17. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Работа с ударами. Работа в «мешке с кулаками». Сбив удара. Снятие удара. Смоление на удар.
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]18. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Подсечки. Работа на течении плотности в ногах
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]19. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Пластания. Пластунский скоротечный бой. Околица. Стекание – с удара, с плотности, с жала силы, с намерения. Вход в ядро схватки. Обжаливание. Сваливание. Стаивание. Удушение
[IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]20. [IMG]chrome://editor/content/images/tag-comment.gif[/IMG]Удары локтями. Удары коленями Удар любой частью тела. Удар из любого положения