Образы ОТОВСЮДУ полезные.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

танец ХАКА Маори ...СОСТОЯНИЕ!!!!!
http://vk.com/video704781_160192526?...7a2b83e81a80ae
http://www.youtube.com/watch?v=Oagf3lVJXQs
http://rutube.ru/video/5afb41381b973...b2ddf99eaf848/
http://yandex.ru/video/search?text=%...Id=gDFDrmHQUXI
http://www.youtube.com/watch?v=JUiGF4TGI9w
http://www.youtube.com/watch?v=o5ftLAcOKl8

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Как мастера кунг-фу тренируют дисциплину. И вас это удивит.


Кунг Фу. Мастер. Эти слова ассоциируются с безграничной волей, дисциплиной и сверхчеловеческим самоконтролем. По крайней мере, если мы верим фильмам…
На самом деле, все это правда.. ну почти. Все мастера кунг-фу, которых я встречал во время своих путешествий, были невероятно дисциплинированы. Можно сказать, что они были как герои из фильмов про кунг-фу.
(Кстати, когда я говорю про мастеров кунг-фу, я также имею в виду мастеров тайцзицюань. Это один из многих стилей кунг-фу, который я изучал. И, также, мой самый любимый.)
Хотите знать их секрет? Я имею в виду, если у вас будет такая же дисциплина, вы сможете очень сильно измениться – привить себе здоровые привычки, избавиться от плохих и создать свою жизнь такой, какой вы бы хотели ее видеть.
Я раскрою их секрет, и это может очень здорово изменить вашу жизнь. Но предупреждаю вас: Скорее всего вы будете удивлены.

Карате против кунг-фу


Свое знакомство с боевыми искусствами я начал не с кунг-фу. В колледже я начал заниматься карате, и получил черный пояс несколько лет спустя. Это произошло незадолго то того, как я переключился на кунг-фу. (Я пробовал заниматься разными стилями, но в итоге окончательно остановился на тайцзицюань).
Когда я начал изучать кунг-фу, у меня был культурный шок. Культура карате, под влиянием Японской идеи о строгости и порядке, очень регламентирована. Нужно носить чистую белую форму. Ты кланяешься, Ты следуешь этикету.
Культура карате была (и остается) почти как в военной организации, с ее сложным набором правил.
Культура кунг-фу, с другой стороны, более простая. В школах, которые я посещал, нигде не было стандартной формы. Мой первый учитель по кунг-фу преподавал мне в джинсах. Даже Грандмастер Вонг, который сейчас носит более традиционную китайскую форму, носил поло и простые спортивные штаны, когда я его встретил первый раз в 1997 году.
Разница между миром кунг-фу и карате меня сначала ввергла в замешательство. В течение многих лет, я думал, что в кунг-фу нужно больше дисциплины. Нужна структура. Нужен порядок.
Я был неправ.
Годы спустя, я осознал, что секрет долгосрочных тренировок находиться в культуре кунг-фу, а не карате!
Большой секрет


Хорошо, так что же это за большой секрет, который знают мастера кунг-фу? Если бы мне нужно было подобрать фразу, она бы звучала так:
Медленный и постоянный выигрывает гонку.
Позвольте мне объяснить.
В Америке, мы следуем философии “No pain. No gain”. Культура карате имеет похожую философию. Во всех отношениях эти два взгляда являются одинаковыми.
Но направляющая философия кунг-фу другая. Ты выигрываешь не напрягаясь, не стиснув зубы, но напрягаясь и упорствуя в течение долгого времени.
Для иностранцев, это может звучать очень странно. Когда я впервые столкнулся с этим, я честно подумал, что это совершенная лень.
В настоящем обучении кунг-фу есть некоторая небрежность, которая может запутать. Например, мой учитель часто говорил мне: “Лучше недотренироваться, чем перетренироваться”.
Когда я впервые услышал это от него, я поправил его, думая, что он перепутал (английский это его второй язык). Но нет, он сказал что имел в виду, и имел в виду то, что сказал.
Сравните это со словами одного из великих мастеров карате Масутацу Оямы, который говорил: “Тренируйся больше, чем ты спишь”.
Вот к чему я привык! Нет боли, нет победы. Кто-то сказал мне тренироваться как сумасшедший, пока я им не стану.
Но это не кунг-фу.
Не перенапрягайся.


В кунг-фу ты не перенапрягаешься. Если ваша тренировка тяжела для среднестатистического человека (так скорей всего и будет), то это, потому что вы постепенно дошли до этого уровня на протяжении длительного времени. Для вас это не тяжело, потому что вы уже приспособились к этому.
Другими словами, ваша ежедневная тренировка должна проходить относительно легко, почти без усилий для вас.
Это имеет смысл с точки зрения боевых искусств. Кунг-фу было создано во времена поединков не на жизнь, а насмерть. И в этом мире нет травм.
Подход “ No pain. No gain ” создает травмы. Это происходит постоянно в мире карате, как и происходит с профессиональными спортсменами. Это норма получать травмы, которые выводят вас из строя.
В старые времена, такой подход вас бы убил. Если ты тренируешься так сильно, что травмируешь себя, тогда ты не сможешь защитить себя на улице или на поле боя. Вы должны быть свежими, здоровыми и психически спокойными – все время.
Ци и китайская медицина

Вот вероятно почему, древние мастера так тяготели к принципам ци и китайской медицины. Если вы переусердствуете в своей подготовке, то вы опустошите внутреннюю энергию, или ци. А это не очень хорошо для вашего здоровья.
В кунг-фу, мы отказываемся жертвовать своим здоровьем на тренировке. Все наоборот; мы хотим укрепить наше здоровье. Вот почему самое популярное во всем мире боевое искусство, то, которое очень хорошо укрепляет здоровье - тайцзи (вплоть до того, что некоторые его не воспринимают как боевое искусство).
Карате, с другой стороны, не обязательно сделает тебя здоровым. Оно, сделает тебя сильнее, приведет в форму, но не сделает здоровым (помните о том, что вы можете быть в хорошей форме, будучи больным).
Другими словами, практикуя кунг-фу, вы не только учитесь, как защищаться от ударов руками и ногами, но также защищать себя от болезней и даже от несчастных случаев.
Как вы можете защититься от несчастных случаев? Не истощая свою энергию (ци). Если вы устали, если вы слабы, если ваша энергия рассеяна – тогда есть большая вероятность несчастного случая, будь то вождение автомобиля, или переход улицы.
Спринтер против марафонца


Говорят, что доисторические люди, еще до изобретения копья, арбалета или лука преуспели в так называемой “продолжительной охоте”. У людей не было острых когтей или клыков, и камуфляжа у них не было, при этом они не могли так быстро бегать, как это делают животные.
У них была настойчивость. Выносливость. И это оказалось мощным оружием.
Большинство млекопитающих быстрее нас на коротких дистанциях, но не на длинных. Охотники преуспевали, потому что преследовали добычу на протяжении нескольких часов, пока животное буквально не падало от усталости.
И это очень похоже на кунг-фу.
Люди, по своей сути, не являются спринтерами. Мы, по природе бегуны на дальние дистанции. И эта метафора великолепно укладывается в концепцию дисциплины кунг-фу.
Мастера кунг-фу выигрывают не благодаря спринту, а благодаря настройке на длительную дистанцию. И им это удается красиво. Больше чем в любом другом боевом искусстве, можно найти мастеров кунг-фу, которые тренируются в свои 90, а то и в 100 лет.
Очень немногие мастера способны поддерживать такую долгосрочную практику. Большинство же спринтеры. Они могут убежать и заработать черный пояс за пять лет, но спустя несколько лет, они прекращают тренироваться. Они могут снова начать спустя годы, потренироваться еще десять лет и снова забросить.
Большинство моих коллег по карате, с которыми я тренировался 20 лет назад, уже это дело забросили (один занимается, но он переключился на кунг-фу, поэтому его я не считаю).
Между тем, я все еще ежедневно тренируюсь. Медленно и постоянно. Год за годом. Десятилетие за десятилетием.
Ты не дисциплинирован.


Если вы думаете, что вы недисциплинированный, то скорей всего это не так. Вероятнее всего, вы просто так реагируете на подход “нет боли, нет победы”. Если у вас с этим трудности, не переживайте. У меня тоже они были. Поэтому я люблю подход кунг-фу.
Я наблюдал за тысячами студентов, которые упорно борются с понятием дисциплины. Что делает большинство из них - пытаются побороть ее силой. Они перенапрягаются, потому что их культура говорит им перенапрягаться. И через несколько месяцев, или через несколько лет, они сгорают.
Студенты, с более простым подходом, которые не перенапрягаются - преуспевают в длительном забеге. Медленно и постоянно.
Внутри всех нас есть дисциплина. Она просто должна правильно воспитываться. Большой секрет в становлении дисциплины, это то, что она должна культивироваться и воспитываться медленно, постоянно, трепетно, а не колошматя дубинкой.
Поэтому, если вы устали добывать дисциплину силой, попробуйте более мягкий подход.
Кунг-фу и вы

Даже если вас не интересует ни кунг-фу, ни тайцзи, вы все равно можете извлечь выгоду из этого большого секрета. И можете начать делать это прямо сейчас.
Обещайте себе, что с завтрашнего дня, каждый день, как минимум 30 дней по 1 минуте вы будете выполнять какое-нибудь одно простое упражнение. Если вы немного знакомы с тренировками кунг-фу, допусти, пускай это будет «стояние в столбе».
Звучит слишком легко? Не так быстро, кузнечик. Поверьте, это потребует настоящей дисциплины. Но это дисциплина другого рода.
Выполняйте его по 1 минуте каждый день, на протяжении месяца. Если пропустите хоть один день, начинайте заново.
Если вы выполните все до конца, то поздравляю. Вы только что, обрели немного кунг-фу дисциплины. Если вы продолжите в том же духе, то нет предела тому, что вы можете сделать!
Anthony Korahais
flowingzen.com
перевод - Стас Николаев, инструктор Kungfu Project

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

"В поединках ярче всего проявляется мужская зрелость". Мужчина ведет себя как боец или как воин.
А разница простая.

Боец в поединке ставит задачу победить. Причем, реальные цели могу быть разными: сохранить лицо, привлечь к себе внимание, доказать что-то. Если поединок проигран, бойца угнетает жажда мести. Все силы направлены на победу. Ради победы он готов хитрить, ненавидеть, унижать. С каждым поединком боец становится жестче, звереет. Его бойцовские качества не делают его зрелым мужчиной, он ходячая опасность и другим и себе. Его драка не будет честной, а победа не принесет радости. Все победы – долги, по которым придется платить.


Воин видит битву шире, чем боец, он дерется не на смерть, а на жизнь. Он понимает, что смысл каждой битвы – очищение. Им движет надличностное посвящение, то есть преданность чему-то большему: высшему идеалу, Богу. Тогда поединок становится не самоцелью, а возможностью самопознания, а противник – учителем. Главное искусство воина: дарить победу другому. Видеть несовершенство противника и не пользоваться им. Уважать равно и силу и слабость противника, и даже восхищаться им."

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.youtube.com/watch?v=2I_P4OTMrAs
http://www.youtube.com/watch?v=jisDdGWoZcQ
http://www.youtube.com/watch?v=Dc3wuv6iLV4

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.youtube.com/watch?v=OQ4-70KEQtk

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.facebook.com/photo.php?v...type=2&theater

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://vimeo.com/85016760
иллюстрация воздуха в танце

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

тоже про воздух
http://www.adme.ru/video/posle-etogo...g-pong-623355/

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.facebook.com/photo.php?v...370386&fref=nf

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://inbudo.ws/video/shotokanvideo_kt/
Шотокан (Сетокан). Ката - Ванкан

Ванкан - "Королевская корона" – старая ката китайского происхождения, однако автор неизвестен. Относится к стилю Томари-тэ, где ее практиковали в школе Мацумуры Сокона. Другие названия ката – Сиофу, Хито. В Сито-Рю изучается под названием Мацукадзе. Современный вариант исполнения в Шотокане значительно отличается от окинавской версии и является самой короткой ката стиля, однако элементы,
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 512 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Хангецу

Хангецу – "Полумесяц" – известна также под названием Сэйсан. Для этой ката характерны сбалансированные передвижения по дугообразной траектории в стойке хангецу-дачи, позволяющие вклиниться вовнутрь позиции противника, тем самым лишая его возможности маневрировать. Отдельные мощные силовые технические элементы выполняются с применением жесткого дыхания ибуки. Из-за этой особенности Хангецу
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 1096 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Унсу

Унсу – очень старая форма. Происхождение и автор ката неизвестны. Название ката Унсу переводится как "Облачная рука" или "Руки, раздвигающие облака". Изучается в стилях Шотокан и Сито-Рю. Ката отличают резкие и стремительные элементы, быстрая смена уровней и направлений движения. Это очень сложная в исполнении форма рекомендуется для практики достаточно продвинутым каратэка. Ката Унсу состоит из
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 298 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Мэйкё

Мэйкё – "Блестящее зеркало (Чистить зеркало)" – японский вариант выполнения староокинавской ката Рохай, которую практиковали в округе Томари. Позднее мастер Я. Итосу перенял ее и создал три варианта исполнения. В Японии Фунакоши Гичин переименовал эту ката в Мэйкё. Техника комплекса включает в себя приемы освобождения от захватов, защитные действия против атакующего шестом, перемещения с
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 520 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Сочин

Сочин - "Великое умиротворение" или "Непоколебимость". Свое название ката получила благодаря используемой в ней стойке сочин-дачи (фудо-дачи). Это очень устойчивая позиция, как нельзя лучше подходящая для применения жестких силовых защитных приемов и перехода в не менее мощную и жесткую контратаку. Ранее ката называлась Хакко. В настоящее время практикуется в стилях Шотокан и Сито-Рю (Шито-Рю).
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 521 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Нидзюшихо

Нидзюшихо – 24 шага (движения) – ранее называлась Нисэси, под этим названием ее практиковали на Окинаве в школе Арагаки (Ниигаки). В Японию эта ката попала благодаря Мабуни Кенва, основателю стиля Сито-Рю, в котором, также как и в Вадо-Рю, в настоящее время используется название Нисэси. Мастер Фунакоши включил эту ката в стиль Шотокан и переименовал ее в Низдюшихо. Ката содержит 34 позиции и
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 332 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Годзюшихо Шо

Годзюшихо Шо – 54 шага (движения) – еще один вариант выполнения ката Годзюшихо. Судя по приставке Шо – это малая форма, однако по количеству элементов, этот комплекс не уступает Годзюшихо Дай. Возможно, именно по этой причине в организации JKA эти формы имеют прямо противоположные названия. Ката Годзюшихо Шо содержит 65 элементов и исполняется приблизительно за 1,5 минуты.
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 365 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Годзюшихо Дай

Годзюшихо Дай – "54 шага" – одна из старейших ката китайского происхождения. Эта форма попала в Шотокан из стиля Сюри-Тэ. Китайское название ката – Усейши. Под этим названием ее практикуют в Сито-Рю. Мастер Фунакоши называл ее Хотаку (стук дятла), однако в настоящее время ката снова носит старое название Годзюшихо. Ката содержит 62 основных элемента и выполняется приблизительно за 1,5 минуты.
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 321 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Ганкаку

Ганкаку – "Журавль на утесе" – ранее эта ката имела название Чинто (Тинто). Истоки ее создания лежат в стиле Сёрей-Рю. В ката часто встречается позиция в стойке на одной ноге, напоминающая журавля, стоящего на вершине скалы и готового броситься на своего врага. Практикующий ката Ганкаку отрабатывает умение держать равновесие, как внешнее, так и внутреннее: спокойное ожидание раскрытия в обороне
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 605 |
Шотокан (Сетокан). Ката - Чинтэ

Чинтэ – "Редкая рука" – очень старая ката китайского происхождения. Известно, что её практиковали еще в школе Мацумуры Сокона, позднее ее перенял Я. Итосу. В одно время Фунакоши называл эту форму "Сёин", однако теперь она носит старое название - Чинтэ. Характерными особенностями ката являются движения руками с большой амплитудой, а также применение таких редко используемых, однако от этого не
... Подробнее | Смотреть видео 8.01.2013 | 284 |

← Назад 1 2 3 Далее → Наверх ↑

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.mma4selfdefense.com/

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=63xMDIy3Xic
Ученик великого Дзигоро Кано, гений дзюдо Кюдзо Мифуне. Приятного просмотра.
Мне время от времени задают вопрос: "Какое отношение бокс/дзюдо/карате и т.д. имеют к кунг фу?" В очередной раз отвечу - мы не зацикливаемся на том, чем занимаемся. По сути, авторитарность сознания есть форма невежества.
Вы не можете развиваться, если не способны быть открытыми и воспринимать полезную информацию за пределами своей специализации. Мастерство не имеет границ.
https://www.youtube.com/watch?v=46veLgINFjU
https://www.youtube.com/watch?v=FoFwE8pX2js

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.youtube.com/watch?v=Vp5gWM5Ip3U

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://youtubekov.com/news/brjus_li_...14-08-08-87294
Брюс Ли. Городские пижоны 08.08.2014

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

https://www.facebook.com/video.php?v=311269819055375

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Берсерки: "викинги-оборотни" и "псы войны"?

16/10/14

Что мы знаем о берсерках? Что они дрались как звери, кусали щиты и чуть ли не шли в бой с голыми руками. Так нам про них рассказали. Между тем, о том, кем на самом деле были берсерки, ученые спорят до сих пор.

Слово "берсерк"

Неясности с берсерками начинаются уже начиная с их названия. Откуда появилось это слово? Впервые оно упоминается в Старшей Эдде, затем его использует скальд Торбьерн.
Долгое время, до середины XIX века, ни у кого из специалистов не возникало сомнений, что berserkr означает "без рубашки". Однако Свейнбьёрн Эгильссон в своем словаре предположил, что "берсерк" означает "медвежья рубашка". Предположение было охотно принято, хотя никакого альянса между медведями и берсерками в родовых ирландских сагах нет. С того времени и пошла путаница.
На образ берсерков повлияли дохристианские преставления об оборотничестве, поэтому перевод "медвежья рубашка" был встречен мифологами даже с воодушевлением. Он открывал им большой простор для интерпретаций.
Единства по поводу того, откуда все-таки это слово произошло, нету до сих пор.

Источники

Берсерки были впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в стихотворении о победе короля Харальда Прекрасноволосого в битве при Хаврсфьорде (предположительно 872 год). О них скальд написал: "Берсерки рычали, / битва кипела, / облаченные в волчьи шкуры выли / и потрясали мечами"
Упоминаются берсерки и в "Эдде". Дважды. Оба раза они - как полулегендарные герои. Полулегендарными же являются и жены берсерков, которые сражаются в "Песнях о Харбарде" с самим Тором. Но здесь, вероятно, как это часто бывает в мифологии, произошло наложение образов, и автор имеет в виду под женами берсерков мифологических великанш.
Главным источником сведений о берсерках стала посвященная Одину глава из "Истории норвежских королей", написанной Снорри Стурлусоном: "Один умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки, а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка ".
То есть здесь берсерки выступают как "люди Одина", что весьма примечательно, поскольку нигде до этого в сагах и мифах Одина не сопровождает никакая свита из воинов.
Еще есть исландские родовые саги. В них берсерки уже вполне себе реальные люди, но, скажем мягко, малопривлекательные. Они приходят в дома к простым людям накануне Рождества и устраивают там разгром, грабят и насилуют женщин. Положительным героем в таких сюжетах обычно выступает какой-нибудь бравый исландец, который побеждает берсерков либо при помощи дубины (потому что они-де неуязвимы для огня и железа), либо хитростью, потому что признается как аксиома, что берсерки глупы.
В историческом отношении именно этот образ берсерка ближе всего к истине. Принятие христианства, централизация, "переформирование армии", распад дружин викингов - все эти факторы оставили без источника пропитания большую группу бывших воинов, которые кроме как воевать больше ничего не умели. Поэтому они и грабили, и кутили, пока в Исландии не вышел "антиберсеркский" закон 1123 года, в котором черным по белому было написано: "Замеченный в бешенстве берсерка будет наказан 3 годами ссылки".
Показательно, что в законе говорится именно о "ярости берсерка", как об особом состоянии, а не профессиональной черте воинов. К этому мы ещё вернемся.

Ели ли берсерки мухоморы?

Немного разобравшись с тем, откуда берсерки в принципе появились, нужно ответить на главный вопрос...
"Мухоморная тема" постоянно муссируется в разговорах о берсерках. Впрочем, никакой объективной основы эти представления под собой не имеют.
Сначала об опьянении берсерков заговорил исланский скальд Снорри, он уверял, что берсерки пьют напиток троллей. Ни одного упоминания о чем-нибудь подобном нет в сагах о берсерках.
Затем, в конце XVIII века, об одурманивании берсерков себя психотропными средствами заговорил исследователь С. Эдман. При этом он связывал религию викингов с восточносибирским шаманизмом. Почему? Одному ему это было известно... но миф начал приживаться. Ученые, такие, например, как Рейкборн-Хьеннеруд пусть и допускают, что кто-то из берсерков действительно бился в состоянии опьянения, указывают, что это не подтверждено никакими фактами, поэтому разговоры на эту тему - сущий вздор.
Если подумать логически, то весьма сомнительно, чтобы конунг окружал себя 12-ю наркоманами с мечами и топорами. Вы бы стали?

Берсерки, которых мы знаем

Тем представлением о берсерках, которые мы имеем сегодня, мы обязаны историку-медиевисту, одному из теоретиков нацизма, члену НСДАП и сотруднику Анненербе Отто Хёфлеру.
Именно он развивал мысль о том, что берсерки - воины самого Одина, некая мужская каста избранных воинов, которые за свое бесстрашие попадают после смерти прямиком в Валгаллу, где образуют союз и наслаждаются жизнью. Между тем, по мифологическим представлениям, воины в Валгалле не образуют никаких союзов. Днем они предаются "военным потехам", то есть сражаются и убивают друг друга, а ночью уже предаются веселью. Такой "вечный бой".
Именно созданный Хёфлером образ берсерка и его идеи о государственнообразующей функции мужских союзов стали для ученого "пропуском" и в партию национал-социалистов, и в Анненербе. Это была новая мифология нацизма, в которой расово-правильные берсерки признавались настоящими "псами войны", не привязанными к жизни, безрассудно следующими за Одином. Такая героизация была выгодна новой немецкой власти, она хорошо укладывалась в рамки пропаганды.

Алексей Рудевич