Исследование здесь, связано с формализацией стихии. Влияние связано с изменением стихии внутри формы. На этом уровне принимаются решения и действия о жизнеспособности образов действия, активизации их или торможению.
Выжимание бесформенности из образов. Жертвы.
В обычном состоянии сознания, когда доступны манипуляции только с представлениями, бесформенность можно только “выжимать” из существующих представлений. Это порождает ситуации жертв режима, поддерживания формы правления реальными кровавыми жертвами, отжимание, перенос жизненных сил из людей в форму правления. Попытка решить проблему нехватки стихи жизни в существующей форме правления жертвами, особенно массовыми, упираются в то, что появляются еще множество явно недовольных мертвых личностей, и форма правления получает информационный минус, минус на уровень выше, который мы будем рассматривать отдельно.
Поэтому, кровавые режимы очень эффективны, но только на малом промежутке времени. И для дальнейшего их существования требуется все больше жертв, количество жертв идет по нарастающей. Если общество хаотично, мягко, то может возникнуть отработка информационного негатива, когда одна волна палачей становится жертвой для следующей волны. Возникает пожирание друг друга, цепочка передачи жертвенной живой силы, комбайн.
Жертвами выделяют стихию жизни.
4.10. Совмещение кручения и концентрации сознания. Раскрутка и увеличение тела. Изменение ментальности.
Практика заключается в том, что при зацеплением сознания за уровень тела аннахата чакры, мы начинаем практику кручения физического тела. Мы реально крутимся, но наше сознание находится в точке аннахата чакры. Это приводит к раскрутке тела аннахата чакры, проявление его в этом мире, усиление связи с нашим физическим телом.
Если энергии тела аннахата чакры для нашего сознания непроницаемы, вы не можете туда проникнуть, то постепенно, при зацеплении, одновременно с практикой кручения (обычно это порядка 600 оборотов), возникает проникновение энергий тела аннахата чакры в область головы. Вам нужно ощутить, как вы начинаете думать в другом теле. Внутри вашей головы, если вы посмотрите из сердца, существуют непроницаемые для энергий аннахата чакры объекты, они выглядят как черные объекты в голове. Вы сделаете их проницаемыми.
Далее родство сознания с энергией.
4.11. Понятие времени. День.
Сознание человека функционирует в течении суток. Затем оно уходит и приходит в “новые сутки”. Даже у тех людей, которые не спят много лет, переключение сознания происходит (в режиме транса). Можно сказать, что сознание человека может захватить определенную область, домен времени, в которой и существует.
Здесь мы говорим о сознании, а не о личности и о “думании о времени”.
Попытайтесь почувствовать границы “дня”. Ваши границы в бесформенном временном потоке, что вас окружает. Время вашего сознания не непрерывно. Вы входите в “день” не из другого “дня”. Между двумя днями, двумя “шариками”, существуют границы – это скорее границы вашего восприятия и осознания временного потока. Попробуйте синхронизировать несколько своих дней, чтобы для вашего сознания они стали непрерывным объектом, потоком времени. Можно сказать, что здесь “убираете конфликты” между вашими днями, соединяете ваши дни в единое целое.
Делается это сознанием, мы отождествляемся с одним днем, смотрим на другой день и находим состояние, когда нет “трения”, нет потери энергии при взаимодействии между “днями”.
4.12. Понятие времени. Жизнь.
Домен другого уровня – это ваша жизнь. Жизнь – это такой же домен, пузырь с явными границами. Это восприятие времени в большем масштабе. И между жизнями так же существуют границы, их можно синхронизировать, соединить друг с другом, а можно закукливать, закрывать друг от друга.
Именно на этом уровне мы сталкиваемся с понятием карма. Карма – это последствие деяний, влияние одной жизни на другую, одного дня на другой и т.д…
Существует состояние сознания, которое не подвластно карме. Это состояние связано с проницаемостью сознанием временного потока.
4.13. Лень. Бездействие. Действие с душой.
При выходе сознания на уровень аннахата чакры, при осознании себя Духом, возникает парадокс бездействия. Любое действие получается “не то”, оно связано с материальным миром и в нем нет необходимой вам глубины.
При концентрации на середине ладоней рук, правой и левой, ваше сознание “пробъет” себе путь к “действиям” другого уровня. У вас может вдруг пойти целительство руками, откроется знание точек воздействия и т.д. У вас возникнет потребность и понимание работы, которая помогает вашей позиции сознания.
Здесь возникает соединение бесформенности и действия. Путь бесформенности к реализации.
Соедините сознание, ощутите себя сначала в центре одной руки, затем в центре другой руки. Поддерживайте концентрацию пока преграда, которая там ощущается, не разрушится сама. После разрушения преграды, возникнет новое состояние “делания”.
4.14. Опора на Землю. Включение в центры сознания Земли.
Сосредоточьте свое Я сначала на одной ступне, а затем на другой ступне до полного исчезновения преграды. Возникнет ощущение того, что вы стоите на облаке, нет ощущения присутствия внизу чего то материального. Впустите в себя энергию, бесформенность Земли.
Здесь возникает крушение и разрушение блоков на уровне муладхара чакры. Мы привыкли опираться на физический мир и свое физическое тело. Здесь опора уходит в планету, а структурные опорные “балки” рушатся.
Найдите свое Я как точку в этой бесформенности.
Соедините свое Я и эту точку в бесформенности Земли. Почувствуйте родство сознаний и усиление себя.
Сдвиг точки прикрепления к бесформенности Земли, дает разные ощущения и разного рода подпитку, изменение окружающего пространства. Земля как планета так же имеет центры сознания и включение вашей точки (я как точки) в эти центры, выдает многократное усиление и набор качеств непосредственно из Земли.
Отсутствие проработки этого центра встречается и у достаточно развитых людей. Это проявляется как “синдром бегемота”. Такие люди неизящны и их действия “используют людей”, они оставляют после себя просеку и, обычно, гордятся этим. Они гордятся “толстым задом”, что с другой точки зрения, обычно вызывает недопонимание. Здесь при делании страдает их собственная опора. Если такие люди привыкли опираться на других людей, то их помошники “воют”. Так же “бегемоты” любят совершать достаточно грубые действия без понимания того вреда, которые творят сами себе.
4.15. Овладение темным (незадействованным) знанием. Расширение личности.
Сдвигаем сознание вправо на уровне аннахата чакра, в стихию вода.
Из этой точки сознания, посмотрите наверх, в свою голову. Вы можете увидеть темные структуры внутри своего мозга. Незадействованные зоны. Попытайтесь их включить, найти свое Я в этих зонах. Когда вы найдете свое Я в этих зонах, соединяете себя и зону незадействованной информации, которая находится во временном потоке - начинается развертка в воспоминания.
Могут появится различные воспоминания, в том числе и воспоминания прошлых жизней Эти воспоминания очень реальны, впрочем часто они достаточно долги и “занудны”.
Выход за пределы времени.
Уменьшено до 74%
330 x 373 (578,37 килобайт)
Здесь возникает понятие “освобождение”. Сознание, которое выходит за пределы времени, освобождается от этого временного потока, вольно выбирать временные потоки или существовать вообще без них.
Однако, для этого сознание должно уметь не общаться, не действовать и не взаимодействовать, не представлять. То есть ему, сознанию, должно быть “реально” не нужно все это.
Здесь важно найти ваше Я. Найти Я на уровне аннахата чакры. Найти часть вашего сознания, в вашем астральном теле. Здесь возникает реальное ощущение другого вашего Я. И этому Я непросто открыться.
Когда вы активизируете сознание аннахата чакры, у вас сильно изменяется картина снов. Вам начинает ярко сниться разные миры, разные времена. Сны приобретают странность. Может такое присниться такое, что вы даже придумать не сможете.
4.16. Высвобождение болезней как эмоций.
Настраиваемся на больной орган. Ощущаем его как форму. Затем вводим понятие бесконечности и бесформенности. Берем нити органа и устремляем в бесконечность до ощущения “потери”. При этом из органа выделяетя эмоция как облачко.
Во многих книгах говориться о том, что эмоции приводят к болезням, печаль скапливается в сердце, горе – в желудке и т.д. На этом уровне осознания все это приобретает реальность, можно потрогать.
Затем, из этой бесконечности приходит энергия другого типа. Она наполняет орган положительными энергиями.
Здесь мы осознаем орган как дух и от него отделяется “дух болезни”. Этот метод уже приводит к реальному исцелению, целительству.
4.17. Эмоции как духи, живые области пространства и времени.
Когда вы выходите сознанием за уровень аннахата чакры, то эмоции вы воспринимаете как нечто отдельное от себя. Если представить тело как окно в небо, то эмоции будут тучами в небе. Они приходят, уходят. Они есть, они в вас, однако вы с ними разотождествляетесь. Они вами больше не управляют. Этот момент обуздания своей жизненности, влияния жизненности. В этом случае, при любых мощных эмоциях, ваш разум остается спокойным. В обычном случае возникает ущемление разума., связанное с тем, что разум идет на поводу у эмоций, его принуждают. Если разум ущемляет сердце, то это тоже негативно.
Здесь же разум и личность остаются холодным, при горячем сердце. Каждое тело развивается в благоприятных условиях. Эмоции можно развеять, выйдя сознанием за пределы "тучи", а можно погрузиться в них и плавать, впитывая в себя эти энергии. Здесь любая эмоция - хороша, как оттенки вкуса.
Когда вы выходите на границы любой эмоции, границы "тучек", в эмоциях проявляется форма, границы и возникает понятие "тело эмоций". здесь возможно увидеть разных духов, существ, которые паразитирует и питаются человеческими эмоциями или же духов, которые обуславливают человеческое существование. При спокойном разуме, вы не пытаетесь дергаться и воевать с ними, а пытаетесь познать этот новый мир. Ваше поведение в той области должно стать эффективным. Эффективным там, а не тут. И тогда вы сможете существовать как дух в мире духов, а не махать руками как ребенок на всех встречных и поперечных.
Поймать бесформенность в формы.
Чтобы “поймать” бесформенность, использовать преобразования в “плюс”, нужно построить кругооборот представлений, круг форм, круг образов действия. Несколько форм для общества могут не мешать друг другу, а усиливать.
Сейчас кругооборот представлений, во многих странах устроен на выборах партии (правящей группы) и выборах президента. Выбирают личность и группу поддержки. Это достаточно разумно. Выбирают лучший образ и его реализацию.
Существующие образы правления – это система лунок, наподобие трафарета. Личности – это шарики в лунках, и даже если эти шарики меняются, трафарет остается прежним. Создав более сложную структуру, включающую в себя несколько форм правления (несколько трафаретов), возможно удержать страну при неизбежном отмирании одной из форм. Кроме такой проработки “сложности”, желательно менять формы управления примерно раз в два поколения, “переступать с ноги на ногу”, чтобы власть представлений не закостенела, а остальные формы правления “не отвалились”.
Существуют так же неактуальные во времени формы правления. Например, в странах, где главная цель – выживание, выборы парламента – отнюдь не самое главное, достаточно одного “боевого вождя”. Сама суть этого выбора непонятна и воспринимается как обязанность. Да и выборы там – определенный театр, подражание образу действия, а не “реальный выбор”. Попытка пересадить кактус в болото, ни к чему не приведет.
Неактуальность связана либо с очень большой сложностью, либо с другой структурой. Например, современная демократия легко разбирается и в тоталитаризм (президент), и в олигархию (партия), и собственно в демократию. Любая из этих форм правления может установить контроль. Установление других форм правления – излишек, другой запас прочности и их стоит вводить после того, как возникает хоть одна форма власти.
Усложнение, включение в себя всего набора существующих форм, выдает возможность удерживать жизненность, жизнеспособность общества. Впрочем, кроме настоящего, нужно суметь включить все формы прошлого, чтобы приобрести устойчивость. Иначе, эти же формы появятся снова в будущем.
Удержание собственной смерти. Кольцо времени. Временная петля как структура вне времени.
При восприятии времени, и себя в нем, вы можете “схватить”, увидеть или воспринять свою будущую собственную смерть или момент рождения. В этот момент замыкается петля времени, возникает парадокс, который не решается во времени. Это можно назвать контуром сознания, когда оно захватывает процессы, которые вне этого потока времени.
Такая “петля” испускает волны во всем промежутке времени. Воздействие этой петли будет слабым, однако на всем временном промежутке одновременно. Таким образом возникают множество временных парадоксов, когда будущие ваши действия влияют на прошлое.
Геометрию вневременных конструкций и знаков более подробно мы рассмотрим в другой работе.
Общество аннахата чакры.
Общество этого уровня – это общество духов. Духи обладают другой природой, они живут и в прошлом и в будущем одновременно. Отношение к другим на этом уровне – это отношение духов. Интуиция тут возникает как качество духа, продление себя в будущее.
Отношение к другим как к духам и действие через дух, душу – основа для общества аннахата чакры. Это не поклонение духам и не логическое допускание, что “духи существуют”. Это существование в виде духа. Вас влечет больше дух в человеке, чем сам человек. Опора на интуицию, на свою духовность здесь больше, чем на умствования и разум. Улаживание одержимости духами, недовольства духов или, наоборот, создание опоры для духов – работа этого уровня.
Линейный вид
