Оригинальная концепция И Цзин

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Круги (кольца) эмоций.
(магические кольца эмоций)

На 5 странице показаны различные конфигурации гексаграмм Книги Перемен и физиогномических символов, которые составляют разные кольца эмоций.

Показанные на предыдущей странице кольца эмоций - это один вариант кольцевого расположения гексаграмм и физиогномических символов.
Ниже приведены некоторые другие варианты расположения.
На рисунках приведены только числовые значения и порядковые номера гексаграмм в последовательности Книги Перемен. Числовые значения показаны белыми цифрами в тёмных окружностях, а порядковые номера показаны тёмными числами.
Чтобы увидеть соответствующие гексаграммы и физиогномические символы необходимо использовать игральные (гадальные) карты, которые имеют изображения гексаграмм и физиогномических символов, и которые представлены в мантической игре.
То есть необходимо расположить карты так, как показано на рисунках.

Вариант 2.

Первое кольцо эмоций.
1 четверть магического квадрата
Второе кольцо эмоций.
2 четверть магического квадрата

Третье кольцо эмоций.
3 четверть магического квадрата

Четвёртое кольцо эмоций.
4 четверть магического квадрата
---------------------------------
Вариант 3.
Первое кольцо эмоций.
1 четверть магического квадрата
Второе кольцо эмоций.
2 четверть магического квадрата

Третье кольцо эмоций.
3 четверть магического квадрата

Четвёртое кольцо эмоций.
4 четверть магического квадрата
---------------------------------
Вариант 4.
Первое кольцо эмоций.
1 четверть магического квадрата
Второе кольцо эмоций.
2 четверть магического квадрата

Третье кольцо эмоций.
3 четверть магического квадрата

Четвёртое кольцо эмоций.
4 четверть магического квадрата
В показанных кольцах эмоций существуют соотношения чисел аналогичные соотношениям чисел, которые существуют в магическом квадрате. Но показанные варианты не исчерпывают все возможные соотношения чисел, и лишь позволяют понять логику расположения чисел в клетках магического квадрата.
Несомненно, что различные расположения гексаграмм, а по существу числовых значений гексаграмм, в кольцах эмоций - это схематическое представление эзотерической проблемы "квадратуры круга". А именно кольца эмоций - это кольцеобразное расположение клеток магического квадрата, и поэтому различные кольца эмоций являются эзотерическим решением квадратуры круга.
Но кольца эмоций не являются обыкновенной головоломкой, поскольку позволяют описывать взаимоотношения людей посредством физиогномических символов, а также позволяют описывать многие другие феномены человеческой жизни посредством расположения физиогномических символов в клетках магического квадрата.
В будущем будет опубликована более подробная информация о магическом квадрате (магическом игровом поле) и о различных способах гаданий и мантических вычислений, которые могут быть осуществлены на клетках магического поля и посредством представленных колец эмоций.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Открытая галерея эмоций человека.
физиономика / физиогномика

Уважаемые, Дамы и Господа!
Предлагаю вашему вниманию физиономический эзотерический/экзотерический проект, объектом исследования которого является феномен человеческого лица, и в частности язык человеческого общения, которым являются эмоции и мимика. Это символический язык, который определяет взаимопонимание людей, но кроме этого позволяет объяснять универсальные законы существования человека.
Любые материалы этого сайта могут быть изданы на основании авторского договора.
С уважением, Сергей Леонидович Панфилов.
e-mail: panf-sergey@list.ru











(будет скоро опубликовано)







(будет скоро опубликовано)
Эмоции - это выражение психических процессов, которые проявляются в человеческих лицах и показывают отношение человека к окружающему миру.
Если выделить в лице человека главные эмоциональные (физиономические) элементы, то лицо представляет строгую математическую систему, которая позволяет описывать многие аспекты человеческого мира.
Математическая система человеческих лиц соотносится с двоичным кодом древней китайской "Книги Перемен И Цзин", основой которой являются гексаграммы, символы которых являются своеобразной системой логических элементов, которые определяют общечеловеческие понятия, и в том числе определяют философию и психологию человеческой личности.
Физиономическая идея заключается в том, что главные элементы лица: глаза, брови и рот, которые являются основными показателями человеческих эмоций, могут принимать четыре выражения, которые соотносятся с гексаграммами Книги Перемен И Цзин. То есть определённые физиономические изменения глаз, рта и бровей сопоставлены с изменениями позиций черточек в гексаграммах.
Подробные сведения о гексаграммах И Цзин можно найти в разделе сайта: концепции "канона перемен", где также есть необходимые сведения, которые позволяют понимать представленные физиономические изображения и сопровождающие изображения тексты.
Физиономические изображения собраны в тематических галереях, которые называются: впечатления / оракул / состояния / отношения / время.
Каждая галерея описывает определённую тему, согласно которой можно судить о явлениях и процессах, которые происходят с человеком.
Гексаграммы И Цзин имеют номера и расположены в галереях в определённой последовательности, и соответственно каждое физиономическое изображение соотносится с определённой гексаграммой и номером.
Изображения демонстрируют человеческие лица (физиономии) (гримасы) (облики), выражения которых меняются в соответствии с изменениями гексаграмм, причём это не реальные портреты или фотографии, а абстрактные графические образы.
Изображения сопровождаются комментирующими текстами, согласно которым можно понимать показанные эмоции.
Впечатления позволяют распознавать эмоции, а также узнавать при помощи эмоций переживания человека.
Оракул можно использовать для предсказаний и угадывания действий посредством эмоций, которые выражает человек.
Состояния олицетворяют фантастическое восприятие мира, согласно которому могут сбываться или не сбываться мечты. Это иллюзии мировоззрения, которые могут быть призрачными или действительными.
Отношения показывают эмоциональное отношение человека к людям и эмоциональное отношение людей к человеку.
Время определяет эмоциональные стремления человека в прошлое, настоящее или будущее.
Игра - это набор, в котором имеются игральные карты (гадальные карты) с изображениями гексаграмм Книги Перемен И Цзин и символическими изображениями физиономий, а также имеется специальное игровое поле, которое организовано согласно правилам магического квадрата. При помощи гадальных физиономических карт и магического поля можно осуществлять гадания и игры.
Набор гадальных карт (гадательных карт) можно бесплатно скачать в виде PDF файла. После чего можно напечатать имеющиеся в PDF файле пригодные для печати изображения игрового поля и гадальных карт, а также правила физиономических игр (головоломок) и гаданий.
Притчи - это мантическая система, которая позволяет соотносить гексаграммы Книги Перемен И Цзин и Притчи Царя Соломона. А также позволяет соотносить Притчи Царя Соломона с градусами астрологического круга, что аналогично "сабианским градусам", которые известны в астрологии.
Кроме того, на страницах этого сайта представлены разделы, где рассматриваются различные темы связанные с гексаграммами Книги Перемен И Цзин и физиономикой/физиогномикой человеческих лиц, а также рассматриваются многие другие эзотерические и экзотерические темы.
Профили (концепции 1-2-3-4-5) - это формальные значения контуров лица.
В данных разделах сайта представлены методы физиогномического анализа человеческих лиц в профиль, и представлены галереи формальных типов человеческих лиц, которые систематизированы посредством гексаграмм И Цзин, что является новым для современной физиогномики.
А также в данных разделах сайта представлено сравнение физиогномики человеческого лица с концепциями конфуцианской философии, китайской философии, древнегреческой и индийской философии.
А также описаны геометрические соотношения правильных многоугольников, которые являются ориентирами для измерения размеров и пропорций человеческого лица, и применимы в физиогномике для математических вычислений эстетических и психологических признаков красоты, что можно применять в косметической медицине.
А также описаны соотношения физиогномики человеческого лица с астрологией и нумерологией.
Правое и левое лицо (концепции и галерея) - это физиогномическая система психологических типов, которые известны в контексте аналитической психологии К.Г.Юнга, соционики А.Агустинавичуте и типологии И.Бригс-Майерс. Предлагаемая физиогномическая система является новой, поскольку психологические типы систематизированы посредством гексаграмм И Цзин и сопоставлены с физиогномикой человеческого лица.
Аналитическая физиогномика - это раздел сайта, где представлены методы идентификации психологических параметров человеческой личности посредством физиогномического анализа черт человеческого лица. А также представлены другие методы нумерологии и астрологии, которые позволяют идентифицировать психологические типы в контексте аналитической психологии К.Г.Юнга, соционики и типологии И.Бригс-Майерс (Индикатора Бригс Майерс).
Категории - (будет скоро опубликовано).
Круги эмоций - это схемы, где гексаграммы Книги Перемен И Цзин и соответствующие физиономические символы организованы в кругах и кольцах эмоций, в которых расположение гексаграмм и физиономических символов имеет закономерные соотношения.
Хронологии - это разнообразные календарные циклы, которые сопоставлены с гексаграммами Книги Перемен И Цзин, что позволяет рассматривать астрономические и астрологические даты посредством гексаграмм И Цзин и физиономических символов.
Божественные категории - это концепции гностического Христианства, которые позволяют осознавать физиономические символы и гексаграммы Книги Перемен И Цзин с точки зрения Духа, Души и Тела, а также с точки зрения китайских понятий Дао Де Цзин.
Астро-психофизиология - это раздел сайта, где гексаграммы канона перемен И Цзин рассматриваются в соотношении с космологическими системами и в соотношении с эпохами развития человеческой цивилизации. И в частности в этом разделе сайта вычислено начало Эпохи Водолея (Эры Водолея), которое соотносится с космологическими системами и определено точной космической закономерностью, а именно определено астрономическими циклами планеты Уран, которая идентифицирована как Звезда Волхвов.
Эмоциональные типы - (будет скоро опубликовано).
Многие имеющие отношение к темам этого сайта вопросы будут опубликованы в дальнейшем.
Если вы художник, то можете изображать лица людей в соответствии с предлагаемой системой эмоционального восприятия. Если владеете словом, то можете соотносить слова с эмоциями.
Вместе физиономические изображения и тексты составляют "текстуально-визуальный конгломерат".
Если вы мистик или философ, и обладаете тайными знаниями, то можете использовать предлагаемые системы физиономических символов для понимания структуры невидимого мира и предвидения процессов, которые проецируются в окружающем видимом мире. Если вы математик и владеете числами, то можете рассматривать структуру мира посредством числовых соотношений, которые присущи гексаграммам И Цзин.
Вместе гексаграммы И Цзин и числа составляют "вычислительно-предсказательный комплекс".
Если вы знакомы с астрологией, то можете сравнивать астрологические понятия с гексаграммами Книги Перемен И Цзин, что позволяет объяснять астрологические понятия с точки зрения очень древних знаний, которые к сожалению частично утрачены, но может быть будут возрождены в будущем. Если вы психолог и владеете психологической терминологией, то можете систематизировать структуру человеческой психики при помощи физиогномических/физиономических символов и гексаграмм Книги Перемен И Цзин.
Вместе гексаграммы Книги Перемен И Цзин и физиогномические/физиономические символы человеческих лиц позволяют систематизировать психологические термины и соотносить современную "научную" психологию с физиогномикой.
Кроме того, предлагаю вашему вниманию другие мои сайты:

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

EMOTIONS

Впечатления.
физиономика эмоций
канон перемен И Цзин
галерея физиономических изображений

Символические изображения человеческих лиц сопоставлены с гексаграммами канона перемен И Цзин, согласно которым систематизированы виды человеческих эмоций.
Значения показанных физиономических изображений (смысловые значения человеческих эмоций) описаны в концепциях канона перемен И цзин.

С помощью таблицы можно найти номер физиономического изображения в последовательности гексаграмм канона перемен И Цзин.
Нижние триграммы слева
и верхние триграммы вверху таблицы.
Соединения верхних и нижних триграмм образуют гексаграммы И Цзин.

Галерея эмоциональных впечатлений является открытой (бесплатной), но всё же должна быть оплачена, то есть вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь дана информация о возможных методах оплаты.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12.
13. 14. 15.
16. 17. 18.
19. 20. 21.
22. 23. 24.
25. 26. 27.
28. 29. 30.
31. 32. 33.
34. 35. 36.
37. 38. 39.
40. 41. 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.
49. 50. 51.
52. 53. 54.
55. 56. 57.
58. 59. 60.
61. 62. 63.
64.

Впечатления.

вверх

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Оракул.
физиономика эмоций
канон перемен ицзин
галерея физиономических изображений

Символические изображения (физиономические символы человеческих лиц и виды человеческих эмоций) сопоставлены с гексаграммами ицзин.
Значения показанных физиономических изображений (смысловые значения эмоций) описаны в концепциях канона перемен ицзин.

В таблице можно найти порядковый номер физиономического изображения в последовательности гексаграмм канона перемен ицзин.
Нижние триграммы слева
и верхние триграммы вверху таблицы, а гексаграммы ицзин в ячейках таблицы складываются из верхних и нижних триграмм.

Галерея "оракул" является открытой (бесплатной), но всё же должна быть оплачена, то есть вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь дана информация о возможных методах оплаты.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12.
13. 14. 15.
16. 17. 18.
19. 20. 21.
22. 23. 24.
25. 26. 27.
28. 29. 30.
31. 32. 33.
34. 35. 36.
37. 38. 39.
40. 41. 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.
49. 50. 51.
52. 53. 54.
55. 56. 57.
58. 59. 60.
61. 62. 63.
64.

Оракул.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Эмоциональные состояния.
физиономика
канон перемен чжоу-и

галерея человеческих эмоций

Физиономические изображения человеческого лица сопоставлены с гексаграммами канона перемен чжоу-и, согласно которым систематизированы варианты эмоциональных состояний.
А также согласно гексаграммам канона перемен чжоу-и организованы комментирующие тексты, которые сопровождают физиономические изображения в галерее.
Подробную информацию о значениях эмоций и соотношениях слов в комментирующих текстах с эмоциями смотрите в концепциях канона перемен чжоу-и.

С помощью таблицы можно найти порядковый номер физиономического изображения в галерее и в последовательности гексаграмм чжоу-и.
Нижние триграммы слева
и верхние триграммы вверху таблицы, и в ячейках таблицы порядковые номера соответствующих гексаграмм канона перемен чжоу-и.

Галерея эмоциональных состояний является открытой (бесплатной), но всё же должна быть оплачена, то есть вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь дана информация о возможных методах оплаты.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12.
13. 14. 15.
16. 17. 18.
19. 20. 21.
22. 23. 24.
25. 26. 27.
28. 29. 30.
31. 32. 33.
34. 35. 36.
37. 38. 39.
40. 41. 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.
49. 50. 51.
52. 53. 54.
55. 56. 57.
58. 59. 60.
61. 62. 63.
64.

состояния

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Отношения.
физиономика лица
канон перемен Чжоу И
галерея физиономических изображений

В галерее символические изображения человеческих лиц сопоставлены с гексаграммами канона перемен Чжоу И, согласно которому систематизированы разновидности человеческих эмоций.
Методы анализа эмоций посредством показанных физиономических изображений и смысловые значения эмоций описаны на страницах этого сайта в разделе, который имеет название концепции канона перемен Чжоу И или И Цзин.

С помощью таблицы можно найти номер физиономического изображения в последовательности гексаграмм канона перемен Чжоу И.
Нижние триграммы слева
и верхние триграммы вверху таблицы, а гексаграммы Чжоу И в ячейках таблицы, где пересекаются вертикали и горизонтали соответствующих триграмм.

Галерея человеческих отношений является открытой (бесплатной), но всё же должна быть оплачена, то есть вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь дана информация о возможных методах оплаты.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12.
13. 14. 15.
16. 17. 18.
19. 20. 21.
22. 23. 24.
25. 26. 27.
28. 29. 30.
31. 32. 33.
34. 35. 36.
37. 38. 39.
40. 41. 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.
49. 50. 51.
52. 53. 54.
55. 56. 57.
58. 59. 60.
61. 62. 63.
64.

Отношения.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Изменения времени.
физиономика лица
канон перемен И Цзин или Чжоу И

галерея человеческих эмоций

Символические изображения человеческих лиц сопоставлены с гексаграммами канона перемен И Цзин или Чжоу И, согласно которым систематизированы варианты человеческих эмоций (эмоциональные проявления физиономических черт человеческого лица).
Значения показанных физиономических изображений (смысловые значения комментирующих текстов в галерее) описаны в концепциях канона перемен.

С помощью таблицы можно найти порядковый номер физиономического изображения в последовательности гексаграмм И Цзин или Чжоу И.
Нижние триграммы слева
и верхние триграммы вверху таблицы, а в ячейках таблицы порядковые номера гексаграмм, которые соответствуют порядковым номерам физиономических изображений в галерее.

Галерея "время" является открытой (бесплатной), но всё же должна быть оплачена, то есть вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь дана информация о возможных методах оплаты.

1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
10. 11. 12.
13. 14. 15.
16. 17. 18.
19. 20. 21.
22. 23. 24.
25. 26. 27.
28. 29. 30.
31. 32. 33.
34. 35. 36.
37. 38. 39.
40. 41. 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.
49. 50. 51.
52. 53. 54.
55. 56. 57.
58. 59. 60.
61. 62. 63.
64.

Время.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Мантическая игра.

На второй странице представлены эзотерические концепции, которые необходимы для понимания психологических процессов и явлений, которые возникают в результате гаданий и предсказаний.

Эзотерические концепции гаданий.
предсказания и знания о будущем

Всякое гадание является сложным действием, поскольку в процессе гадания происходят многозначные процессы, которые не контролируются человеком, но всё же для осуществления гадания необходимо понимать суть происходящего, чтобы неконтролируемые процессы не противоречили человеческому сознанию.
В результате гадания человек стремится получить ответ на заданный вопрос или пытается выяснить предполагаемые варианты развития какой-либо ситуации, но в любом случае человек стремится понимать события, которые произойдут в будущем. А также хочет иметь уверенность в правильности своих действий в настоящем, чтобы в будущем события имели желаемые последствия.
По существу человек предполагает будущие события и прогнозирует осуществление своих стремлений, которые определяют суть задаваемых вопросов.
Если рассматривать человеческие стремления с точки зрения психологии личности, то можно говорить, что стремления могут быть обусловлены логическим, этическим, сенсорным или интуитивным восприятием мира. То есть психологические особенности людей могут быть разными, но в любом случае стремления являются значимыми и обладают определённой ценностью, и соответственно ответы могут быть даны на любые вопросы, которые значимы для человека.
А также человек может воспринимать ответы посредством интуиции, логики, этики или сенсорики.
Интуицию, логику, этику, сенсорику необходимо понимать в контексте аналитической психологии.
Человек получает ответы посредством символов и слов, которые с точки зрения актуального сознания являются случайными сочетаниями знаков, но с эзотерической точки зрения ответы исходят из информационного поля, в котором существует информация о прошлом, настоящем и будущем. А именно существует информация о прошлом состоянии человека, а также существует информация о вероятных состояниях человека, которые в будущем могут быть в результате изменений текущих состояний.
Информационное поле обладает определёнными свойствами и подчиняется законам информации, которые нельзя нарушать так же, как нельзя нарушать законы математики или психологии. Поскольку если законы нарушены, то обращение к информационному полю может быть неверным так же, как могут быть неверными математические решения.
Законы информации очень сложные и не могут быть окончательно понятными, но если относиться к информационному полю как к живому объекту и обращаться как к самому себе, то информационные законы могут быть соблюдены и в результате могут быть получены верные решения. Это не значит, что в результате гадания человек обращается к самому себе, поскольку информационное поле существует независимо от человека, но персонифицированное отношение позволяет не нарушать законы информации.
Можно представить, что ваш вопрос является вопросом, который задан вам, и тогда можно оценить корректность вопроса и возможные ответы так же, как можно оценить возможные ответы на вопросы, которые кто-то другой задаёт вам. Допустим, если кто-то задаёт вам вопрос, но не принимает ответ и продолжает задавать вопрос в ожидании другого ответа, то вам приходится утверждать предыдущий ответ или давать новый ответ, который снова может устраивать или не устраивать спрашивающего, а в результате происходит нарушение информационных законов. Или если вопрос сформулирован некорректно, то вам трудно дать правильный ответ, но если вам приходится отвечать на некорректный вопрос, то происходит нарушение информационных законов.
Существует множество нюансов общения с информационным полем, которые столь же многочисленны как нюансы обычного человеческого общения, и поэтому при обращении к информационному полю может возникать непонимание так же, как в обычном человеческом общении нарушение законов информации приводит к непониманию. Но если законы информации не нарушены, то информационное поле может проанализировать прошлое и выбрать наиболее вероятные варианты развития ситуации в будущем, а также может сопоставить ответы с психологическими особенностями человека.
Если законы информации не нарушены, то ответы (результаты гаданий) могут быть очень точными, но необходимо учитывать, что гадание осуществляется не только человеческим сознанием, которое должно соблюдать информационные законы, но также осуществляется человеческим духом, для которого главной целью является созидание человеческой души.
Душа образуется при взаимодействии духа с телом, а именно душа возникает, когда дух взаимодействует с логикой, этикой, интуицией и сенсорикой, которые составляют психофизиологическое тело. Стремления тела могут не соответствовать духовным ценностям, и поэтому ответы информационного поля могут опровергать стремления тела, поскольку для информационного поля преимущественное значение имеет человеческий дух и меньшим значением обладает психофизиологическое тело. Следовательно, из множества возможных ответов будет выбран тот ответ, который не противоречит человеческому духу и способствует созиданию человеческой души, и тем самым соответствует правильным параметрам судьбы, что может противоречить стремлениям психофизиологического тела. То есть дух влияет на психофизиологическое тело ради созидания человеческой души, и поэтому ответы информационного поля, которое имеет духовную природу, могут противоречить стремлениям тела, но не могут противоречить духу.
Если стремления тела превалируют над ценностями духа, то человек искажённо воспринимает ответы и не может осознать правильно. Тогда человек интерпретирует результаты гадания с точки зрения логики и интуиции, которые являются параметрами психофизиологического тела, и не осознаёт влияние духа, а в результате происходит искажение информации. То есть человек может объяснить результаты гадания посредством логики или интуиции, но эти объяснения не являются действительными, поскольку если гадание опосредовано логикой или интуицией, то отвечает потребностям психофизиологического тела и не всегда может быть приемлемым для духа.
Чтобы результаты гадания отвечали ценностям духа и определяли правильные параметры судьбы, необходимо идентифицировать человеческий дух и обращаться к духовной сущности, которая не зависит от стремлений тела. А также необходимо понимать, что информационное поле является посредником для общения с Духом Истины, который стремится к созиданию души и предопределяет события, которые иногда противоречат стремлениям тела.
Дополнительную информацию о концепциях Духа, Души и Тела, а также информацию о Духе Истины смотрите на страницах этого сайта в разделе, который называется: божественные категории.
Когда говорят, что предсказанные события не сбываются, то следует учитывать, что человек надеется на осуществление желаемых событий и обладает свободой воли для осуществления желаемых событий. Но для Духа Истины свобода - это осознанная необходимость, причём необходимость духовного развития, и поэтому не могут быть даны ответы, которые противоречат духу, а если человек не осознаёт дух, то не могут произойти события, которые предсказаны Духом.
Если Дух Истины известен, то человек осознает второстепенность психофизиологического тела в сравнении с человеческим духом, но при помощи логики или интуиции воспринимает ответы, которые получены в результате обращения к Духу Истины.
Если стремления психофизиологического тела не противоречат духу, то осуществляются предсказанные события и осуществляется созидание человеческой души. То есть если человек обращается к Духу Истины и готов исполнить предсказанное, а также способен осознать волю, которая в будущем должна быть исполнена, то такой человек получит ответ непосредственно от Духа Истины.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Страница 1.








Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На девяти страницах в этом разделе сайта представлена информация необходимая для понимания изображений в галерее: правое и левое лицо (галерея), где показаны физиогномические образы (изображения) 64 психологических типов. Показанные физиогномические изображения позволяют идентифицировать типы человеческой личности посредством анализа физиогномики человеческого лица в контексте аналитической психологии К. Г. Юнга, а также соционики и типологии И. Бригс-Майерс, которые являются производными из аналитической психологии К. Г. Юнга.

Информация является открытой (бесплатной), но всё же вы должны заплатить 5 евро или 200 рублей, или тождественную сумму в других валютных эквивалентах, если имеете такую возможность.
Здесь перечислены возможные методы оплаты.
На первой странице приведены основные сведения о соотношениях понятий аналитической психологии с физиогномикой человеческого лица и 64 гексаграммами канона перемен И Цзин, что необходимо для понимания физиогномических изображений в галерее.
На второй странице описаны схемы показанные в галерее наряду с физиогномическими изображениями, согласно которым черты человеческого лица соотносятся с глобальными мировыми категориями и типами темперамента. А также описаны особенности системы 64 психологических типов по сравнению с системой 16 психологических типов в соционике А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс.
На третьей странице приведена таблица 64 психологических типов.
На четвёртой странице 16 психологических типов соционики и типологии И.Бригс-Майерс сопоставлены с системой 64 психологических типов.
На пятой странице описаны контрастные и гармоничные психологические типы в системе квадратной физиогномической таблицы.
На шестой странице рассмотрены четверти квадратной таблицы психологических типов, а также дана информация о функциональных типах.
На седьмой странице рассмотрены мировые качества и стихии древнегреческой философии, которые сопоставимы с психическими функциями и асимметрией полушарий головного мозга, а также сопоставимы с физиогномикой человеческого лица.
На восьмой и девятой страницах перечислены функциональные типы и указаны психологические параметры, обусловленные качествами четырёх мировых стихий и глобальными мировыми категориями.
Асимметрия человеческого лица и гексаграммы И Цзин.
психические функции и полушария головного мозга
аналитическая физиогномика

Аналитическая физиогномика объединяет аналитическую психологию и психофизиологию головного мозга с физиогномикой. Согласно принципам аналитической физиогномики можно говорить о соотношениях черт человеческого лица с функциями полушарий мозга, а также с концепциями аналитической психологии, которые были сформулированы Карлом Густавом Юнгом.
А именно если посмотреть на лицо человека, то в большинстве случаев можно видеть асимметрию правой половины и левой половины, что обусловлено разными психофизиологическими функциями полушарий головного мозга. Функции левого полушария мозга проецируются на правой половине лица, а функции правого полушария мозга проецируются на левой половине лица, и соответственно согласно чертам правой половины лица можно говорить о функциях левого полушария мозга, а согласно чертам левой половины лица можно говорить о функциях правого полушария мозга. А также согласно чертам лица можно говорить о психологических свойствах человеческой личности, поскольку психология человека связана с функционированием полушарий мозга. По существу можно соотносить концепции аналитической психологии К. Г. Юнга с физиогномикой человеческого лица, поскольку функции полушарий мозга и соответствующие психологические свойства имеют физиогномические проекции.
Принципы аналитической физиогномики заключаются в следующем.
Глаза указывают психологическую установку личности, которая может быть экстравертной (экстравертированной) или интровертной (интровертированной). У экстравертов активная левая половина лица и активный левый глаз, а у интровертов активная правая половина лица и активный правый глаз при условии, что активная половина лица меньше, нежели пассивная половина лица, а активный глаз более открытый и яркий, нежели пассивный глаз.
Экстраверты ориентированы во внешний мир и зависят от внешнего мира, а интроверты ориентированы в собственный внутренний мир и не зависят от внешнего мира.
Применяемая терминология соответствует понятиям аналитической психологии, которые сформулированы К. Г. Юнгом в книге "Психологические типы", и поэтому приведённые психологические определения надо понимать в контексте формулировок К. Г. Юнга.
В рамках экстравертной или интровертной установки личности осуществляются психические функции, что указывают брови и рот, то есть с точки зрения аналитической физиогномики глаза являются проекциями экстраверсии или интроверсии, а брови и рот являются проекциями психических функций.
Левая бровь указывает этическую функцию.
К. Г. Юнг назвал эту функцию эмоциональной, но эмоции - это психические процессы, которые по существу не являются психическими функциями, и поэтому верно называть эту функцию этической.
Этический тип личности разбирается в этике и отношениях людей, в симпатиях или антипатиях, которые узнаёт в настроениях людей.
Правая бровь указывает логическую функцию.
К. Г. Юнг назвал эту функцию мыслительной, но мышление - это процесс деятельности мозга в целом, и поэтому верно называть эту функцию логической.
Логический тип личности устанавливает логический порядок и систематизирует закономерности мира, а также анализирует факты.
Этическая и логическая функции являются рациональными, то есть подчинены сознанию и соотносятся с верхней половиной лица. Две следующие психические функции являются иррациональными, то есть подчиняются чувствам и соотносятся с нижней половиной лица.
Левый угол рта указывает сенсорную функцию.
Сенсорный тип личности воспринимает мир посредством ощущений, и сенсорного контакта с предметами и объектами.
Правый угол рта указывает интуитивную функцию.
Интуитивный тип личности обладает неопределёнными физическими ощущениями, и поэтому отвлечённо воспринимает предметы и объекты мира.
Термин "интуиция" нельзя понимать в обиходном значении, то есть обычно интуиция означает умонепостижимую догадку, которая возникает в процессе мышления, но в контексте аналитической психологии интуиция - это иррациональная психическая функция, которая не подчиняется рациональному сознанию.
Таким образом, полушария мозга определяют психологические параметры, которые проецируются на правой и левой половинах лица, что позволяет применять методы физиогномики в процессе тестирования и идентификации психологических типов в аналитической психологии.
Соотношения психологических параметров можно систематизировать посредством 64 гексаграмм канона перемен И Цзин, поскольку черты человеческого лица сопоставимы с символами канона перемен, что показано на схеме, где черты человеческого лица условно сопоставлены с позициями чёрточек в гексаграммах И Цзин, а также сопоставлены с психическими функциями и установками личности:
Последовательность чёрточек в гексаграммах И Цзин направлена снизу вверх, то есть нижняя позиция является первой, а верхняя позиция является шестой.
Левая бровь соответствует 6 позиции и указывает этическую функцию; правая бровь соответствует 5 позиции и указывает логическую функцию; левый глаз соответствует 4 позиции и указывает экстравертную установку личности; правый глаз соответствует 3 позиции и указывает интровертную установку личности; левый угол рта соответствует 2 позиции и указывает сенсорную функцию; правый угол рта соответствует 1 позиции и указывает интуитивную функцию, что показано на рисунке арабскими цифрами. Левая половина лица и левый глаз соотносятся с экстраверсией, а правая половина лица и правый глаз соотносятся с интроверсией. Соответственно позиции левой половины лица и чётные позиции в гексаграммах И Цзин являются уместными для прерванных чёрточек, которые символизируют направленность во внешний мир, а позиции правой половины лица и нечётные позиции в гексаграммах И Цзин являются уместными для целых чёрточек, которые символизируют направленность во внутренний мир. То есть условно можно сказать, что левая половина лица уместна для прерванных чёрточек, которым соответствует число 6, а правая половина лица уместна для целых чёрточек, которым соответствует число 9 в контексте китайской нумерологии, что также показано на схеме.
Подробную информацию об уместных и неуместных позициях чёрточек в гексаграммах И Цзин, а также информацию о соотношениях чисел китайской нумерологии 6 и 9 с гексаграммами И Цзин смотрите на страницах этого сайта в другом разделе: концепции канона перемен.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Согласно чёрточкам в гексаграммах смежные психологические параметры являются очевидными/неочевидными или активными/пассивными. А именно левая бровь и правая бровь имеют смежные 5 и 6 позиции, левый глаз и правый глаз имеют смежные 3 и 4 позиции, левый угол рта и правый угол рта имеют смежные 1 и 2 позиции. Если смежные позиции соотносятся с одинаковыми чёрточками, то соответствующие психологические параметры являются очевидными или неочевидными, причём очевидным является параметр, которому соответствует уместная чёрточка, а неочевидным является параметр, которому соответствует неуместная чёрточка в гексаграмме. Если смежные позиции соотносятся с неодинаковыми чёрточками, то соответствующие психологические параметры являются активными или пассивными, причём активным является параметр, которому соответствует прерванная чёрточка, а пассивным является параметр, которому соответствует целая чёрточка в гексаграмме. То есть интроверсия и экстраверсия, а также пара рациональных и пара иррациональных психических функций являются взаимосвязанными, и поэтому являются очевидными или неочевидными, если соотносятся с одинаковыми чёрточками, и являются активными или пассивными, если соотносятся с неодинаковыми чёрточками в гексаграммах И Цзин.
Например, две целые чёрточки на смежных 5 и 6 позициях указывают очевидность логической функции и неочевидность смежной этической функции, а две прерванные чёрточки указывают очевидность этической функции и неочевидность логической функции. Разные чёрточки на 5 и 6 позициях указывают активность и пассивность этих функций, то есть указывают активную логическую функцию и пассивную этическую функцию, если целая чёрточка на 5 позиции и прерванная чёрточка на 6 позиции, или указывают активную этическую функцию и пассивную логическую функцию, если целая чёрточка на 6 позиции и прерванная чёрточка на 5 позиции.
Очевидность/неочевидность и активность/пассивность - это лингвистические определения, которые выражают различные соотношения смежных психологических параметров, но также выражают физиогномические проявления, то есть буквально означают визуальную очевидность/неочевидность или активность/пассивность черт лица.
Согласно концепциям аналитической психологии К. Г. Юнга смежные психологические параметры являются взаимоисключающими, то есть две иррациональные функции несовместимы или две рациональные функции несовместимы в одном человеке, а именно логическая функция не проявляется совместно с этической функцией и сенсорная функция не проявляется совместно с интуитивной функцией, а также человек не может быть одновременно интровертом и экстравертом. Но такие концепции аналитической психологии не являются достоверными, поскольку в действительности смежные психологические параметры могут быть совмещены, то есть логическая и этическая функции, или интуитивная и сенсорная функции могут проявляться в равной степени, а также экстраверсия и интроверсия могут проявляться в равной степени. А именно когда черты правой половины и левой половины лица симметричны, тогда психологические параметры совмещены и проявляются в равной степени, и только в том случае, если черты лица асимметричны, то соответствующие психологические параметры являются взаимоисключающими.
Соответственно определения активный/пассивный выражают психологию личности, в которой активные параметры исключают пассивные параметры, а определения очевидный/неочевидный выражают равновесие. То есть в результате асимметрии один из смежных параметров преобладает, а в результате симметрии неочевидный параметр совмещён со смежным очевидным параметром.
Также физиогномические изображения в галерее соответствуют симметричным и асимметричным чертам правой половины и левой половины человеческого лица. Активные черты лица изображены как радостные (тонусные), а пассивные черты лица изображены как печальные (нетонусные). Активная половина лица имеет меньший размер, а пассивная половина лица имеет больший размер. Активный глаз изображён более открытым и имеет светлое пятно в центре зрачка, что означает яркость активного глаза, то есть означает, что активный глаз привлекает внимание. Пассивный глаз изображён менее открытым и не имеет светлого пятна.
Очевидные черты правой половины лица аналогичны изображениям пассивных черт лица, а очевидные черты левой половины лица аналогичны изображениям активных черт лица. То есть очевидным психологическим параметрам правой половины соответствуют печальные нетонусные черты лица и менее открытое изображение глаза, а очевидным психологическим параметрам левой половины соответствуют радостные тонусные черты лица и более открытое изображение глаза. Изображения неочевидных черт лица тождественны смежным очевидным чертам лица.
Например, физиогномическое изображение соответствующее 52 гексаграмме И Цзин:
Левая половина лица обозначена буквой L, а правая половина лица обозначена буквой R, то есть физиогномические изображения в галерее показаны как лицо человека перед лицом наблюдателя.6 позиция (левая бровь) - пассивная этическая функция.
5 позиция (правая бровь) - активная логическая функция.
4 позиция (левый глаз) - активная экстраверсия.
3 позиция (правый глаз) - пассивная интроверсия.
2 позиция (левый угол рта) - очевидная сенсорная функция.
1 позиция (правый угол рта) - неочевидная интуитивная функция.
Смежные 5 и 6 позиции соотносятся с разными чёрточками в гексаграмме, и поэтому целая чёрточка на 6 позиции соответствует пассивной этической функции, что изображено посредством нетонусной левой брови, а прерванная чёрточка на 5 позиции соответствует активной логической функции, что изображено посредством тонусной правой брови.
Смежные 3 и 4 позиции соотносятся с разными чёрточками в гексаграмме, и поэтому прерванная чёрточка на 4 позиции соответствует активной экстраверсии, что изображено посредством более открытого левого глаза, а целая чёрточка на 3 позиции соответствует пассивной интроверсии, что изображено посредством менее открытого правого глаза.
Поскольку если смежные позиции соотносятся с разными чёрточками, то активным является психологический параметр, которому соответствует прерванная чёрточка, а пассивным является психологический параметр, которому соответствует целая чёрточка.
Смежные 1 и 2 позиции соотносятся с одинаковыми чёрточками в гексаграмме, причём уместной является чёрточка на 2 позиции, поскольку левая половина лица уместна для прерванных чёрточек, и поэтому вид левого угла рта является тонусным, что соответствует очевидной сенсорной функции. А чёрточка на 1 позиции является неуместной, поскольку правая половина лица неуместна для прерванных чёрточек, и поэтому правый угол рта тождествен левому углу рта, что соответствует неочевидной интуитивной функции.
Поскольку если смежные позиции соотносятся с одинаковыми чёрточками, то очевидным является психологический параметр, которому соответствует уместная чёрточка, а неочевидным является смежный психологический параметр, которому соответствует неуместная чёрточка. А также поскольку тонусные (активные) изображения соответствуют очевидным чертам левой половины лица, а нетонусные (пассивные) изображения соответствуют очевидным чертам правой половины лица. А также изображения неочевидных черт лица тождественны смежным очевидным чертам лица.
Необходимо сказать, что столь сложная визуальная система соотношений психологических параметров с чертами человеческого лица в показанных изображениях необходима, поскольку в изображениях условно отображены действительные физиогномические признаки, согласно которым можно тестировать лица реальных людей.
Более подробную информацию о тестировании и идентификации психологических типов посредством физиогномического анализа человеческих лиц смотрите на страницах этого сайта в другом разделе, который имеет название аналитическая физиогномика.
На следующей странице описаны схемы, которые показаны в галерее наряду с физиогномическими изображениями. А также дано сравнение предлагаемой системы 64 психологических типов с системой 16 психологических типов в соционике и типологии И. Бригс-Майерс, которые являются производными от аналитической психологии К. Г. Юнга.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На второй странице описаны схемы показанные в галерее наряду с физиогномическими изображениями, согласно которым черты человеческого лица соотносятся с глобальными мировыми категориями и типами темперамента. А также описаны особенности системы 64 психологических типов по сравнению с системой 16 психологических типов в соционике А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс.
Физиогномические схемы человеческого лица.
физиогномика 64 психологических типов
недостатки соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс

Изначальные идеи аналитической психологии были сформулированы Карлом Густавом Юнгом, но в соционике А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс исходные материалы аналитической психологии К. Г. Юнга были организованы в формальных схемах, согласно которым систематизированы психологические типы.
Изначально К.Г.Юнгом были определены 8 психологических типов, то есть каждый тип обладает какой-либо одной ведущей психической функцией, которая проявляется в рамках интровертной или экстравертной установки личности. Итого сочетания четырёх психических функций (логика, этика, сенсорика, интуиция) с двумя возможными установкам личности (экстраверсия и интроверсия) позволяют идентифицировать 8 основных типов.
В контексте соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс определены 16 психологических типов, то есть кроме ведущей психической функции каждый тип обладает второстепенной психической функцией, итого имеется 16 комбинаций психологических параметров, которые образуют 16 психологических типов.
Недостаточность данных типологий заключается в том, что принимаются во внимание взаимоисключающие проявления и не учитываются совмещённые проявления психологических параметров, и поэтому методы идентификации личности в контексте соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс неполноценны.
В отличие от перечисленных типологий в контексте аналитической физиогномики есть 64 психологических типа, в которых учтены все возможные комбинации психологических параметров, и в том числе учтены совмещённые проявления психологических параметров. И поэтому методы идентификации личности в контексте аналитической физиогномики можно считать более корректными. Поскольку система 64 психологических типов является аутентичной формам человеческого лица и соотносится с психофизиологией полушарий головного мозга. А также сопоставима с гексаграммами канона перемен И Цзин, что является критерием универсальности системы.
Можно сказать, что показанная в галерее система 64 психологических типов имеет правильный логический порядок, поскольку сопоставима с математической системой гексаграмм в каноне перемен И Цзин. Является аутентичной строению человеческой личности, поскольку соотносится с физиогномикой человеческого лица и функциями полушарий головного мозга. А также является универсальной, поскольку физиогномические изображения в галерее тождественны гексаграммам И Цзин и являются унифицированными образами психологических типов.
Кроме физиогномических изображений в галерее показаны схемы, согласно которым можно соотносить черты человеческого лица и психологические параметры 64 типов с глобальными мировыми категориями, что позволяет говорить о характеристиках типов и особенностях восприятия окружающего мира, поскольку люди воспринимают мир согласно глобальным мировым категориям, которые связаны с психофизиологическими функциями полушарий головного мозга.

Как можно видеть:
- левая бровь и этическая функция соотносятся с восприятием образной энергии и обобщённой материи;
- правая бровь и логическая функция соотносятся с восприятием знаковой энергии и детализированной материи;
- левый глаз и экстраверсия соотносятся с восприятием активного движения и жизни вовлечённой в окружающий мир;
- правый глаз и интроверсия соотносятся с восприятием пассивного движения и жизни отвлечённой от окружающего мира;
- левый угол рта и сенсорная функция соотносятся с восприятием действительного времени и конкретного пространства;
- правый угол рта и интуитивная функция соотносятся с восприятием потенциального времени и абстрактного пространства.
А также левая бровь и этическая функция соотносятся с темпераментом холерика, правая бровь и логическая функция соотносятся с темпераментом флегматика, левый угол рта и сенсорная функция соотносятся с темпераментом сангвиника, правый угол рта и интуитивная функция соотносятся с темпераментом меланхолика.
Подробную информацию о соотношениях физиогномических черт человеческого лица с типами темперамента и восприятием глобальных мировых категорий смотрите на 7 странице в этом разделе сайта, а также на страницах другого сайта: www.numeralgame.64g.ru/annum/annum3.htm
www.numeralgame.64g.ru/annum/annum4.htm
Например, 52 психологический тип в системе 64 психологических типов аналитической физиогномики имеет:
брови - акцентированное восприятие знаковой энергии и детализированной материи, поскольку правая бровь активна, и неакцентированное восприятие образной энергии и обобщённой материи, поскольку левая бровь пассивна;
глаза - акцентированное восприятие активного движения и жизни вовлечённой в окружающий мир, поскольку левый глаз активен, и неакцентированное восприятие пассивного движения и жизни отвлечённой от окружающего мира, поскольку правый глаз пассивен;
рот - восприятие действительного времени совмещённое с восприятием потенциального времени, а также восприятие конкретного пространства совмещённое с восприятием абстрактного пространства, поскольку физиогномические показатели правого угла рта тождественны левому углу рта.
А также 52 психологический тип согласно принципам аналитической физиогномики имеет признаки флегматического темперамента, поскольку логическая функция является активной. Приведённой информации достаточно, чтобы пользоваться изображениями в галерее. Надеюсь, что система 64 психологических типов и методы идентификации психологических типов посредством физиогномического анализа человеческих лиц в контексте аналитической физиогномики будут интересны.
Дополнительную информацию об идентификации психологических типов согласно чертам правой половины и левой половины человеческого лица смотрите на страницах этого сайта в другом разделе, который имеет название аналитическая физиогномика.
На следующей странице приведена дальнейшая информация о физиогномической системе 64 психологических типов, и в частности представлена квадратная таблица типов.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На третьей странице приведена общая таблица 64 психологических типов аналитической физиогномики, то есть физиогномические изображения типов систематизированы в рамках квадрата, который образован гексаграммами И Цзин.
В показанной таблице в общем множестве 64 психологических типов аналитической физиогномики можно видеть психологические типы аналитической психологии К. Г. Юнга, соционики А. Аугустинавичюте и типологии И.Бригс-Майерс.
Квадратная таблица 64 психологических типов.
аналитическая физиогномика и гексаграммы И Цзин
буквенные обозначения в соционике и типологии И. Бригс-Майерс

Гексаграммы канона перемен И Цзин являются логической системой, которая совпадает с физиогномикой человеческого лица, а также совпадает с системой психологических параметров человеческой личности, которые обусловлены асимметрией полушарий головного мозга. Поэтому гексаграммы И Цзин являются универсальными символами, которые позволяют систематизировать психологические параметры человеческой личности, и организовать психологические типы и физиогномические изображения (образы) психологических типов посредством закономерной (регулярной) таблицы, как показано ниже.

В таблице гексаграммы И Цзин расположены в виде квадрата согласно триграммам, которые показаны вверху и слева, то есть верхние три чёрточки в гексаграммах соответствуют триграммам над таблицей, и нижние три чёрточки в гексаграммах соответствуют триграммам слева от таблицы.
Числа в ячейках таблицы показывают порядковые номера гексаграмм согласно последовательности в Книге Перемен И Цзин, и соответственно психологические типы имеют порядковые номера аналогичные гексаграммам.
Каждой гексаграмме соответствует физиогномическое изображение, которое является символом соответствующего психологического типа, а также является визуальным образом, согласно которому можно идентифицировать психологический тип с точки зрения соотношений физиогномических признаков с психологическими параметрами человеческой личности.
Печальные (нетонусные) брови являются признаком очевидной логической функции; радостные (тонусные) брови указывают являются признаком очевидной этической функции; правая радостная бровь и левая печальная бровь являются признаком активной логической функции; левая радостная бровь и правая печальная бровь являются признаком активной этической функции.
Маленькие глаза являются признаком очевидной интроверсии; большие глаза являются признаком очевидной экстраверсии; правый большой глаз и левый маленький глаз являются признаком активной интроверсии; левый большой глаз и правый маленький глаз являются признаком активной экстраверсии.
Печальный рот является признаком очевидной интуитивной функции; радостный рот является признаком очевидной сенсорной функции; правый радостный угол рта и левый печальный угол рта являются признаком активной интуитивной функции; левый радостный угол рта и правый печальный угол рта являются признаком активной сенсорной функции.
В общей сложности в показанной таблице объединены психологические типы аналитической психологии К. Г. Юнга, психологические типы соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс, а также психологические типы, которые не учтены в данных типологиях. Что можно видеть в следующей таблице, где в общем числе 64 психологических типов аналитической физиогномики красным и синим цветом отмечены ячейки, которые сопоставимы с 16 психологическими типами соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс.
Вертикали таблицы соотносятся с логикой и этикой:
1 и 5 вертикали - очевидная логическая функция;
2 и 6 вертикали - активная этическая функция;
3 и 7 вертикали - активная логическая функция;
4 и 8 вертикали - очевидная этическая функция.
Горизонтали таблицы соотносятся с интуицией и сенсорикой:
1 и 5 горизонтали - очевидная интуитивная функция;
2 и 6 горизонтали - активная сенсорная функция;
3 и 7 горизонтали - активная интуитивная функция;
4 и 8 горизонтали - очевидная сенсорная функция.
Левая половина таблицы (вертикали с 1 по 4) соотносится с интроверсией, а правая половина таблицы (вертикали с 5 по 8) соотносится с экстраверсией, и в частности:
- верхняя левая четверть соотносится с очевидной интроверсией;
- нижняя левая четверть соотносится с активной интроверсией;
- верхняя правая четверть соотносится с активной экстраверсией;
- нижняя правая четверть соотносится с очевидной экстраверсией. В типологии И. Бригс-Майерс принята следующая система буквенных обозначений:
F - этическая функция;
T - логическая функция;
N - интуитивная функция;
S - сенсорная функция;
I - интроверсия;
E - экстраверсия;
J - рациональность;
P - иррациональность.
Названия психологических типов записывают посредством четырёх букв:
- первая буква указывает интроверсию или экстраверсию;
- вторая буква указывает логическую или этическую функцию;
- третья буква указывает интуитивную или сенсорную функцию;
- четвёртая буква указывает рациональность или иррациональность.
Например: ETSJ - экстравертный-логический-сенсорный-рациональный тип личности.
В соционике психологические параметры обозначают буквами:
Э - экстраверсия;
И - интроверсия;
Л - логическая функция;
Э - этическая функция;
И - интуитивная функция;
С - сенсорная функция.
Названия психологических типов записывают посредством трёх букв:
- первая буква указывает ведущую психическую функцию;
- вторая буква указывает второстепенную психическую функцию;
- третья буква указывает интроверсию или экстраверсию.
Например: СЛИ - сенсорно-логический интровертный тип личности.
Если первая буква указывает рациональную психическую функцию (логика или этика), то психологический тип является рациональным, а если первая буква указывает иррациональную психическую функцию (интуиция или сенсорика), то психологический тип является иррациональным. То есть в типологии И. Бригс-Майерс конкретно указана рациональность или иррациональность психологического типа посредством букв J или P, а в соционике рациональность или иррациональность подразумевается согласно ведущей психической функции, которая указана первой буквой в названии психологического типа.
Подробно буквенные обозначения 16 психологических типов соционики и типологии И. Бригс-Майерс перечислены на следующей странице.
Основополагающим свойством психологических типов в соционике и типологии И. Бригс-Майерс является наличие ведущей психической функции и второстепенной психической функции. Если ведущая функция является рациональной, то второстепенная функция является иррациональной, а если ведущая функция является иррациональной, то второстепенная функция является рациональной. И соответственно психологические типы являются рациональными или иррациональными согласно ведущей функции.
Поэтому в соционике и типологии И. Бригс-Майерс идентифицированы 16 психологических типов из 64 возможных типов, что можно видеть в таблице. Поскольку ведущая психическая функция должна быть активной, а второстепенная психическая функция должна быть очевидной, и только в этом случае психологический тип является рациональным или иррациональным. А если обе функции являются активными или обе функции являются очевидными, то нельзя определить ведущую функцию, и соответственно нельзя говорить о безусловной рациональности или иррациональности типа.
А также основополагающим свойством психологических типов в соционике и типологии И. Бригс-Майерс является безусловная интроверсия или экстраверсия, что соотносится с активным левым глазом или активным правым глазом. Но если глаза одинаковые, то нельзя говорить о безусловной интроверсии или экстраверсии.
В таблице красным цветом отмечены рациональные типы и синим цветом отмечены иррациональные типы, которые соответствуют типологическим критериям соционики и типологии И. Бригс-Майерс, то есть имеют ведущую активную психическую функцию и второстепенную очевидную психическую функцию, и соответственно являются безусловно рациональными или иррациональными, а также обладают активной экстраверсией или активной интроверсией. А остальные психологические типы не отвечают критериям соционики и типологии И. Бригс-Майерс, но образуют большую систему или большую квадратную таблицу 64 психологических типов аналитической физиогномики.
Правила идентификации 64 психологических типов в квадратной таблице заключаются в следующем.
Логический тип имеет активную логику, которая является ведущей психической функцией и указана активной правой бровью.
Этический тип имеет активную этику, которая является ведущей психической функцией и указана активной левой бровью.
Интуитивный тип имеет активную интуицию, которая является ведущей психической функцией и указана активным правым углом рта.
Сенсорный тип имеет активную сенсорику, которая является ведущей психической функцией и указана активным левым углом рта.
Если психологический тип имеет две активные психические функции, то ведущей функции не существует, а также если все психические функции являются очевидными и неочевидными, то ведущей функции не существует.
Рациональные типы обладают активной логикой или этикой, то есть обладают активной рациональной психической функцией, а интуиция или сенсорика являются очевидными.
Иррациональные типы обладают активной интуицией или сенсорикой, то есть обладают активной иррациональной психической функцией, а логика или этика являются очевидными.
Если психологический тип обладает активной рациональной психической функцией и активной иррациональной психической функцией, то нельзя говорить о рациональности или иррациональности типа. А также если все психические функции являются очевидными и неочевидными, то нельзя говорить о рациональности или иррациональности типа.
Экстравертные типы обладают активной экстраверсией, которая указана активным левым глазом и пассивным правым глазом.
Интровертные типы обладают активной интроверсией, которая указана активным правым глазом и пассивным левым глазом.
Если глаза симметричны, то психологический тип не является безусловно экстравертным или интровертным.
На следующей странице дано дальнейшее описание квадратной таблицы 64 психологических типов и 16 психологических типов соционики и типологии И. Бригс-Майерс.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На четвёртой странице психологические типы соционики А. Аугустинавичюте и типологии И. Бригс-Майерс сопоставлены с физиогномической системой 64 психологических типов.
Идентификация психологических типов.
психотипы соционики и типологии И. Бригс-Майерс
физиогномическая система человеческой личности

Показанная на предыдущей странице таблица 64 психологических типов позволяет видеть все психотипы (психологические типы), которые возможны согласно концепциям аналитической физиогномики, но в соционике и типологии И. Бригс-Майерс рассматривают 16 психотипов, которые соответствуют лишь некоторым правилам аналитической физиогномики. А именно учитываются правила, согласно которым психотип должен быть безусловно экстравертным или интровертным, должен обладать одной ведущей психической функцией, и соответственно должен быть рациональным или иррациональным согласно ведущей психической функции.
Если лицо человека имеет физиогномические признаки соответствующие перечисленным правилам, то психологические свойства человека совпадают с каким-либо из 16 психотипов, но если лицо человека имеет физиогномические признаки, которые не соответствуют правилам соционики и типологии И. Бригс-Майерс, то характеристики психотипов не подходят для описания психологических свойств человека. Либо психологические свойства совпадают с характеристиками разных психотипов. В результате нельзя точно идентифицировать психологический тип.
Поэтому необходимо применять систему 64 психологических типов, в которой могут быть идентифицированы все возможные типы личности, и в том числе могут быть идентифицированы типы, которые соответствуют правилам соционики и типологии И. Бригс-Майерс.
Психологический тип (психотип) 52 аналитической физиогномики.
Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) в контексте соционики.
ETSJ (экстраверсия-логика-сенсорика-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Логическая функция является ведущей, а сенсорная функция является второстепенной. Логика является ведущей психической функцией, а сенсорика является второстепенной психической функцией, поскольку ведущая функция является активной, а второстепенная функция является очевидной.
Психологический тип 35 аналитической физиогномики.
Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) в контексте соционики.
ITSJ (интроверсия-логика-сенсорика-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Логическая функция является ведущей, а сенсорная функция является второстепенной. Психологический тип 37 аналитической физиогномики.
Сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ) в контексте соционики.
ETSP (экстраверсия-логика-сенсорика-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную логическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Сенсорная функция является ведущей, а логическая функция является второстепенной. Психологический тип 25 аналитической физиогномики.
Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) в контексте соционики.
ITSP (интроверсия-логика-сенсорика-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную логическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Сенсорная функция является ведущей, а логическая функция является второстепенной. Психологический тип 39 аналитической физиогномики.
Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) в контексте соционики.
EFSJ (экстраверсия-этика-сенсорика-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Этическая функция является ведущей, а сенсорная функция является второстепенной. Психологический тип 45 аналитической физиогномики.
Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) в контексте соционики.
IFSJ (интроверсия-этика-сенсорика-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Этическая функция является ведущей, а сенсорная функция является второстепенной. Психологический тип 36 аналитической физиогномики.
Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ) в контексте соционики.
EFSP (экстраверсия-этика-сенсорика-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную этическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Сенсорная функция является ведущей, а этическая функция является второстепенной. Психологический тип 51 аналитической физиогномики.
Сенсорно-этический интроверт (СЭИ) в контексте соционики.
IFSP (интроверсия-этика-сенсорика-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную этическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Сенсорная функция является ведущей, а этическая функция является второстепенной. Психологический тип 26 аналитической физиогномики.
Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ) в контексте соционики.
ETNJ (экстраверсия-логика-интуиция-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Логическая функция является ведущей, а интуитивная функция является второстепенной. Психологический тип 38 аналитической физиогномики.
Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) в контексте соционики.
ITNJ (интроверсия-логика-интуиция-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Логическая функция является ведущей, а интуитивная функция является второстепенной. Психологический тип 57 аналитической физиогномики.
Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) в контексте соционики.
ETNP (экстраверсия-логика-интуиция-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную логическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Интуитивная функция является ведущей, а логическая функция является второстепенной. Психологический тип 6 аналитической физиогномики.
Интуитивно-логический интроверт (ИЛИ) в контексте соционики.
ITNP (интроверсия-логика-интуиция-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную логическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Интуитивная функция является ведущей, а логическая функция является второстепенной. Психологический тип 5 аналитической физиогномики.
Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ) в контексте соционики.
EFNJ (экстраверсия-этика-интуиция-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Этическая функция является ведущей, а интуитивная функция является второстепенной. Психологический тип 58 аналитической физиогномики.
Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) в контексте соционики.
IFNJ (интроверсия-этика-интуиция-рациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Этическая функция является ведущей, а интуитивная функция является второстепенной. Психологический тип 46 аналитической физиогномики.
Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) в контексте соционики.
EFNP (экстраверсия-этика-интуиция-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную этическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Левый глаз указывает активную экстраверсию.
Интуитивная функция является ведущей, а этическая функция является второстепенной. Психологический тип 40 аналитической физиогномики.
Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ) в контексте соционики.
IFNP (интроверсия-этика-интуиция-иррациональность) в контексте типологии И. Бригс-Майерс.
Брови указывают очевидную этическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Правый глаз указывает активную интроверсию.
Интуитивная функция является ведущей, а этическая функция является второстепенной. На следующей странице перечислены контрастные и гармоничные психотипы, которые могут быть классифицированы в системе 64 психологических типов аналитической физиогномики человеческого лица, но не учтены в соционике и типологии И. Бригс-Майерс.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На пятой странице 64 психологических типа аналитической физиогномики классифицированы в системе квадратной физиогномической таблицы, а также перечислены контрастные и гармоничные психологические типы (психотипы).
Классификация психологических типов.
физиогномическая типология человеческой личности
контрастные и гармоничные психотипы

На предыдущей странице дана информация о 16 психологических типах (психотипах), которые обладают активной ведущей психической функцией и очевидной второстепенной психической функцией, а также обладают активной экставерсией или активной интроверсией. Эти психотипы можно называть "соционные", поскольку они соответствуют правилам соционики и типологии И. Бригс-Майерс.
Кроме этого в системе 64 психологических типов аналитической физиогномики есть 16 психотипов, которые подобны соционным, поскольку тоже обладают активной ведущей психической функцией и очевидной второстепенной психической функцией, но обладают очевидной экставерсией или очевидной интроверсией. Эти психотипы в совокупности с соционными психотипами можно называть "явные". То есть можно говорить, что в системе аналитической физиогномики есть 32 явных психотипа, и в числе явных 16 психотипов являются соционными.
А также в системе 64 психологических типов аналитической физиогномики есть 16 контрастных психотипов и 16 гармоничных психотипов, что показано в таблице:
Явные и соционные психотипы показаны красным и синим цветом, то есть красным цветом показаны рациональные типы и синим цветом показаны иррациональные типы.
Жёлтым цветом показаны контрастные психотипы.
Зелёным цветом показаны гармоничные психотипы.
Контрастные психотипы обладают активной рациональной психической функцией и активной иррациональной психической функцией, что не позволяет говорить об определённых рациональных или иррациональных свойствах, и по существу не позволяет идентифицировать ведущую психическую функцию.
Гармоничные психотипы обладают очевидной рациональной психической функцией и очевидной иррациональной психической функцией, что также не позволяет говорить об определённых рациональных или иррациональных свойствах, и не позволяет идентифицировать ведущую психическую функцию. Контрастные психологические типы (психотипы) 49, 63, 17, 3.
49. 63. 17. 3. Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Рациональная этическая функция и иррациональная сенсорная функция имеют равное значение, что является причиной контраста психических функций. Психотип 49 обладает очевидной интроверсией, что указывают пассивный правый глаз и пассивный левый глаз; психотип 63 обладает активной экстраверсией, что указывают активный левый глаз и пассивный правый глаз; психотип 17 обладает активной интроверсией, что указывают активный правый глаз и пассивный левый глаз; психотип 3 обладает очевидной экстраверсией, что указывают активный правый глаз и активный левый глаз.
Контрастные психологические типы (психотипы) 30, 22, 21, 27.
30. 22. 21. 27. Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Левый угол рта указывает активную сенсорную функцию.
Рациональная логическая функция и иррациональная сенсорная функция имеют равное значение, что является причиной контраста психических функций. Психотип 30 обладает очевидной интроверсией; психотип 22 обладает активной экстраверсией; психотип 21 обладает активной интроверсией; психотип 27 обладает очевидной экстраверсией.
Контрастные психологические типы (психотипы) 28, 48, 47, 29.
28. 48. 47. 29. Левая бровь указывает активную этическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Рациональная этическая функция и иррациональная интуитивная функция имеют равное значение, что является причиной контраста психических функций. Психотип 28 обладает очевидной интроверсией; психотип 48 обладает активной экстраверсией; психотип 47 обладает активной интроверсией; психотип 29 обладает очевидной экстраверсией.
Контрастные психологические типы (психотипы) 50, 18, 64, 4.
50. 18. 64. 4. Правая бровь указывает активную логическую функцию.
Правый угол рта указывает активную интуитивную функцию.
Рациональная логическая функция и иррациональная интуитивная функция имеют равное значение, что является причиной контраста психических функций. Психотип 50 обладает очевидной интроверсией; психотип 18 обладает активной экстраверсией; психотип 64 обладает активной интроверсией; психотип 4 обладает очевидной экстраверсией.
Гармоничные психологические типы (психотипы) 1, 9, 10, 61.
1. 9. 10. 61. Брови указывают очевидную логическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Рациональные функции (логика и этика) сбалансированы, а также иррациональные функции (интуиция и сенсорика) сбалансированы. Психотип 1 обладает очевидной интроверсией; психотип 9 обладает активной экстраверсией; психотип 10 обладает активной интроверсией; психотип 61 обладает очевидной экстраверсией.
Гармоничные психологические типы (психотипы) 34, 11, 54, 19.
34. 11. 54. 19. Брови указывают очевидную этическую функцию.
Рот указывает очевидную интуитивную функцию.
Рациональные функции (этика и логика) сбалансированы, а также иррациональные функции (интуиция и сенсорика) сбалансированы. Психотип 34 обладает очевидной интроверсией; психотип 11 обладает активной экстраверсией; психотип 54 обладает активной интроверсией; психотип 19 обладает очевидной экстраверсией.
Гармоничные психологические типы (психотипы) 33, 53, 12, 20.
33. 53. 12. 20. Брови указывают очевидную логическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Рациональные функции (логика и этика) сбалансированы, а также иррациональные функции (сенсорика и интуиция) сбалансированы. Психотип 33 обладает очевидной интроверсией; психотип 53 обладает активной экстраверсией; психотип 12 обладает активной интроверсией; психотип 20 обладает очевидной экстраверсией.
Гармоничные психологические типы (психотипы) 62, 15, 16, 2.
62. 15. 16. 2. Брови указывают очевидную этическую функцию.
Рот указывает очевидную сенсорную функцию.
Рациональные функции (этика и логика) сбалансированы, а также иррациональные функции (сенсорика и интуиция) сбалансированы. Психотип 62 обладает очевидной интроверсией; психотип 15 обладает активной экстраверсией; психотип 16 обладает активной интроверсией; психотип 2 обладает очевидной экстраверсией.
Контрастные психотипы могут быть рациональными или иррациональными, то есть как ведущая может проявляться или рациональная, или иррациональная психическая функция. Например, если физиогномическим чертам человеческого лица соответствует психотип 50, который обладает активной логикой и активной интуицией, то человек является рациональным, когда проявляется рациональная логическая функция, либо человек является иррациональным, когда проявляется иррациональная интуитивная функция. При условии, что человек сам не определяет проявление той или иной психической функции, но зависит от функциональных особенностей, которыми обладают окружающие люди. Если люди предрасполагают к проявлению логики, то осуществляется логическая функция, а если люди предрасполагают к проявлению интуиции, то осуществляется интуитивная функция. Поэтому кажется, что психологические свойства человека контрастные и противоречивые.
Гармоничные психотипы не имеют ведущих психических функций, и поэтому психологические свойства соотносятся с психологическими особенностями людей. Например, если физиогномическим чертам человеческого лица соответствует психотип 61, который обладает очевидной логикой и очевидной интуицией, то человек способен проявлять рациональную логическую функцию или рациональную этическую функцию, а также способен проявлять иррациональную интуитивную функцию или иррациональную сенсорную функцию. То есть очевидные психические функции не опровергают смежные неочевидные психические функции, и поэтому человек может проявлять логику или этику, интуицию или сенсорику, хотя сам по себе склонен к проявлению очевидных функций. А именно согласно психотипу 61 человек склонен осуществлять очевидную логику, но может проявить неочевидную этику, а также человек склонен осуществлять очевидную интуицию, но может проявить неочевидную сенсорику. Это отличается от психологических особенностей контрастных психотипов, которые обладают активными психическими функциями и смежными пассивными психическими функциями, что является причиной преобладания активных функций и подавления пассивных функций, а именно если контрастный психотип обладает активной логикой и активной интуицией, и проявляет логику или интуицию, то подавляет этику или сенсорику.
Необходимо напомнить, что смежные рациональные психические функции (логика и этика), а также смежные иррациональные психические функции (интуиция и сенсорика) являются взаимоисключающими с точки зрения соционики и типологии И. Бригс-Майерс, а также с точки зрения концепций аналитической психологии К. Г. Юнга, и поэтому активные психические функции подавляют пассивные функции.
Явные и соционные психотипы обладают активной ведущей психической функцией, согласно которой психотип является рациональным или иррациональным, а также обладают очевидной второстепенной психической функцией. Например, если физиогномическим чертам человеческого лица соответствует психотип 14, который обладает активной логикой и очевидной интуицией, то человек является рациональным, поскольку как ведущая проявляется активная рациональная логическая функция, но также человек проявляет очевидную интуитивную функцию. При этом активная ведущая психическая функция подавляет смежную пассивную функцию, а очевидная второстепенная психическая функция не подавляет смежную неочевидную функцию, и поэтому активная логика подавляет пассивную этическую функцию, а очевидная интуиция не подавляет неочевидную сенсорную функцию. То есть человек может проявить неочевидную сенсорику, но ни в каком случае не может проявить пассивную этику.
В явных и соционных психотипах явно заметна одна активная ведущая функция. В контрастных психотипах активны две психические функции, которые контрастируют и в результате нет определённой ведущей функции. В гармоничных психотипах нет активных и пассивных функций, что позволяет проявлять любые психические функции, и в результате кажется, что психологические свойства человека гармонируют с окружающими людьми.
На следующей странице рассмотрены четверти квадратной таблицы психологических типов аналитической физиогномики и дана информация о функциональных типах человеческой личности.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Правое и левое лицо.
физиогномика и аналитическая психология

На шестой странице рассмотрены четверти квадратной таблицы психологических типов, которые различаются видом экстраверсии и интроверсии, а также дана информация о функциональных типах человеческой личности, которые позволяют сравнивать структуру человеческой личности с фундаментальными мировыми качествами и стихиями.
Идентификация человеческой личности.
виды экстраверсии и интроверсии
функциональные типы и психотипы аналитической физиогномики

Квадратная таблица психологических типов (психотипов) является регулярной, поскольку психические функции упорядочены согласно вертикалям и горизонталям таблицы, а также психологические установки личности упорядочены в соответствии с четвертями таблицы. В каждой четверти соотношение психических функций с вертикалями и горизонталями одинаковое, и по существу таблица составлена из четырёх квадратов, в каждом из которых отображены аналогичные психические функции, поскольку регулярный порядок психических функций в каком-либо из квадратов подобен регулярному порядку психических функций в других квадратах, но квадраты различаются видом психологических установок личности, то есть в квадратах представлены психотипы имеющие разные виды экстраверсии и интроверсии.
Активные экстраверты (верхняя правая четверть таблицы) обладают психологической установкой личности, согласно которой устремлены в объективный внеличностный мир, а процессы личностного субъективного мира пассивны, то есть экстернальные процессы и события являются динамичными, а интернальные процессы и события являются инертными.
Активные интроверты (нижняя левая четверть таблицы) обладают психологической установкой личности, согласно которой замкнуты в личностном субъективном мире, а процессы объективного мира пассивны, то есть интернальные процессы и явления обладают динамикой, а экстернальные процессы и явления инертны.
Очевидные интроверты (верхняя левая четверть таблицы) обладают психологической установкой личности, согласно которой замкнуты в личностном субъективном мире, но могут стремиться в объективный внеличностный мир, то есть интернальные и экстернальные процессы и явления обладают одинаковой инерцией, но могут быть динамичными.
Очевидные экстраверты (нижняя правая четверть таблицы) обладают психологической установкой личности, согласно которой устремлены в объективный внеличностный мир, но могут быть замкнуты в личностном субъективном мире, то есть интернальные и экстернальные процессы и явления обладают одинаковой динамикой, но могут быть инертными.
Необходимо сказать, что в книге "Психологические типы" Карл Густав Юнг описывал общие установки сознания и установки бессознательного, а также описывал смешанные установки человеческой личности, согласно которым экстравертный тип личности проявляет признаки интроверсии, а интровертный тип личности проявляет признаки экстраверсии, что можно сравнивать с признаками активной или очевидной интроверсии, и признаками активной или очевидной экстраверсии в показанной квадратной таблице психологических типов. Это отличается от постулатов соционики и типологии И.Бригс-Майерс, которые являются производными от аналитической психологии Карла Густава Юнга, но не рассматривают смешанные сочетания экстраверсии и интроверсии, хотя изначально Карл Густав Юнг писал о существовании смешанных психологических типов, в которых признаки интроверсии и экстраверсии соединены.
Впрочем, в контексте соционики есть мнения, что смежные установки личности и смежные психические функции смешиваются, и в результате один из смежных психологических параметров преобладает над другим в определённом процентном соотношении, что обеспечивает необходимый психологический баланс, который достаточен для удовлетворительного существования в мире. Но всё же в контексте соционики отрицается совершенная симметрия смежных психологических параметров, что неверно, поскольку симметрия логики и этики, сенсорики и интуиции, экстраверсии и интроверсии обеспечивает интегрированное единство человеческой личности, о котором в апокрифическом евангелии апостола Филиппа написано:
"Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга.
Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть. Поэтому каждый будет раздвоен в своей основе от начала. Но те, кто выше мира, - цельные, вечные."
Если посмотреть на лучшие образцы христианских икон, то можно видеть удивительную симметрию глаз Иисуса Христа, что показывает гармонию экстраверсии и интроверсии, и показывает совершенную целостность и гармонию личности, если увидеть христианские иконы с точки зрения аналитической психологии.
Если не учитывать признаки интроверсии и экстраверсии, то регулярный порядок психических функций в рамках квадратной таблицы психотипов можно сократить и привести к простому виду, согласно которому все комбинаторно возможные сочетания психических функций укладываются в одном меньшем квадрате. Или иначе можно сказать, что четыре квадрата таблицы психотипов могут быть соединены в одном квадрате, что показано на схеме:
Как можно видеть, регулярный порядок психических функций в меньшем квадрате аналогичен большой таблице психотипов. А именно очевидная логика, активная этика, активная логика и очевидная этика имеют аналогичное соотношение с вертикалями, а также очевидная интуиция, активная сенсорика, активная интуиция и очевидная сенсорика имеют аналогичное соотношение с горизонталями, если сравнить четверти большой таблицы с малым квадратом.
Буквы T F N S соответствуют международной нотации психических функций в контексте типологии И.Бригс-Майерс.
Красным цветом показаны явные рациональные типы; синим цветом показаны явные иррациональные типы; жёлтым цветом показаны контрастные типы; зелёным цветом показаны гармоничные типы.
В показанном малом квадрате не учитываются признаки итроверсии и экстраверсии, и поэтому глаза символических физиономий не имеют значений, то есть показаны условными чёрточками.
Числа в ячейках квадрата соответствуют магическому расположению и являются порядковыми номерами показанных типов.
Информацию о необходимости применения магического расположения чисел для обозначения порядковых номеров смотрите в другом разделе этого сайта: трансакции, где рассматриваются взаимоотношения типов. Показанная схема является таблицей функциональных типов человеческой личности, поскольку учтены психические функции и не учтены психологические установки личности, а именно приняты во внимание брови как физиогномические признаки рациональных психических функций (логика и этика), и приняты во внимание углы рта как физиогномические признаки иррациональных психических функций (интуиция и сенсорика), и не имеют значения глаза, которые являются физиогномическими признаками психологических установок личности (интроверсия и экстраверсия).
Функциональные типы позволяют сравнивать структуру человеческой личности с фундаментальными мировыми качествами и стихиями, которые известны из древнегреческой философии и применяются в современной астрологии.
А также функциональные типы позволяют анализировать сложную структуру человеческой личности дифференцированно, то есть в первую очередь можно анализировать психические функции как систему 16 функциональных типов в рамках малого квадрата, и затем можно анализировать соотношения психических функций с психологическими установками личности как систему 64 психотипов в рамках развёрнутой таблицы, что позволяет видеть подобные психотипы, которые обладают одинаковым типом функциональности, но различаются видом интроверсии или экстраверсии.
На следующей странице приведена информация о фундаментальных мировых качествах и стихиях в сравнении с психическими функциями человеческой личности, а также сказано о восприятии глобальных мировых категорий.