|
Полезные ссылки: 0.Ориентация по Форуму 1.Лунные дни 2.ХарДня 3.АстроСправочник 4.Гороскоп 5.Ветер и погода 6.Горы(Веб) 7.Китайские расчёты 8.Нумерология 9.Таро 10.Cовместимость 11.Дизайн Человека 12.ПсихоТип 13.Биоритмы 14.Время 15.Библиотека |
26.09.2023, 10:58 | #31 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
26.09.2023, 12:41 | #32 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
27.09.2023, 16:11 | #33 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/video/watch/65003566...from_site=mail
https://dzen.ru/video/watch/64631aba...from_site=mail
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 27.09.2023 в 20:45. |
19.10.2023, 11:12 | #34 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
19.11.2023, 08:42 | #35 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
20.11.2023, 08:47 | #36 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/a/ZVZLbK4CRxpH1-cm?referrer_clid=1400&
Так все-таки кто придумал советскую борьбу самбо? 16 ноября 609 прочитали Эта история будет почище любого детектива. Прежде всего стоит объяснить, почему самбо так называется. Самбо — это акроним, который расшифровывается как «САМозащита Без Оружия». При этом многие до сих пишут «САМооборона Без Оружия», но, кажется, это все-таки ошибка. Автор акронима неизвестен, но известно, что в 1937 году в газете «Красный спорт» вышла статья, где рассказывалось о спортсменах общества «Динамо», которые занимаются по «системе самозащиты без оружия „самбо”». При этом вплоть до 1947 года данный вид спорта назывался «борьба вольного стиля». Про вариант «самбо» вспомнили, когда выяснилось, что в программе Олимпийских игр уже есть другая вольная борьба. Во избежание путаницы советский вид срочно переименовали в «самбо». Опять же, в чью светлую голову пришло это решение, неизвестно. Возможно, это был ученик Ощепкова Николай Галковский, работавший в 1946-54 годах заместителем председателя Всесоюзной секции борьбы. А возможно, инициатива исходила от другого его ученика — Анатолия Харлампиева. Анатолий Харлампиев Еще немного объяснений. Самбо — борьба в одежде, очень похожая на дзюдо. Оба вида спорта настолько близки, что самбисты могут выступать на соревнованиях по дзюдо без какой-то особой подготовки. Самбисты используют куртку с «крылышками» на плечах и с прорезями для пояса, вместо штанов у них шорты, а на ногах — ботинки-«самбовки». Ковер у самбистов круглый, у дзюдоистов — квадратный. Но есть и отнюдь не стилистические отличия. В спортивном самбо можно делать болевые приемы на ноги, но нельзя проводить удушающие приемы (исключение сделано для боевого раздела), а в дзюдо — наоборот. Кроме того, в дзюдо и самбо разные системы подсчета очков. Да, и как вы уже поняли, боевой раздел самбо представляет собой, по сути, отдельный вид спорта, сходный, скорее с ММА. И самое главное, самбо, наряду с художественной гимнастикой, — вид спорта отечественного производства. Что придает ему особенную ценность в глазах энтузиастов. До сих пор не существует точного представления, когда же самбо родилось по-настоящему и кого следует считать отцом-основателем. Популярных версий три. Согласно первой и самой ранней, основателем является Анатолий Аркадьевич Харлампиев (1906-79), советский тренер, работавший на кафедре физвоспитания МЭИ и посвятивший практически всю жизнь популяризации самбо. Основанию этой версии дал очерк Исая Рахтанова в журнале «Огонек», который так и назвался «История самбо». В нем все лавры создания самбо приписывались Харлампиеву. У Рахманова есть надежный источник, подтверждающий первенство Харлампиева. Вот он: Почему «борьба вольного стиля», а не «самбо» — чуть позже. По мотивам этого очерка снят фильм «Непобедимый» (1983), в котором главную роль сыграл Андрей Ростоцкий. По сюжету главный герой Андрей Хромов ездит по стране и собирает лучшие приемы национальный видов борьбы. Примерно в это же время, то есть в середине 80-х, журналист Михаил Лукашев (1926-2014), занялся изучением истории единоборств в императорской России и СССР. Он создал первые версии биографий двух других тренеров, принимавших участие в создании единоборства — бывшего царского офицера Виктора Афанасьевича Спиридонова (1884-1944) и выходца с Дальнего Востока Василия Сергеевича Ощепкова (1893-37). Первый ввел название «Самозащита без оружия», второй был наставником юного Харлампиева. Михаил Лукашев Изучив обстоятельства, Михаил Лукашев утверждал, что Харлампиев, мягко говоря, присвоил себе чужие лавры (хотя сам Анатолий Аркадьевич не настаивал на своей исключительной роли). По версии Лукашева, отцом следует считать Ощепкова. Тогда как Спиридонов, хотя и придумал термин «Самозащита без оружия», но все же использовал другие приемы и правила. Если быть точным, в системе Спиридонова практически не было бросков, а только захваты и удержания, необходимые для обезоруживания и конвоирования. Василий Ощепков Ощепков — выпускник Института Кодокан, основанный японцем Дзигоро Кано. Там же он получил второй дан по дзюдо. Он создал секцию дзюдо во Владивостоке, а потом переехал в Москву, где продолжил популяризацию японской борьбы. Собственно, практически весь арсенал бросков современного самбо был введен в практику Ощепковым. Позднее, работая на кафедре Института физкультуры, Ощепков собрал большую библиотеку, посвященную разным видам борьбы (не только народов СССР). Лучшие практики он проверял прямо в борцовском зале вместе со своими студентами и аспирантами, среди которых был и Харлампиев. Однако Ощепков никогда не использовал ни термин «самозащита без оружия», ни «самбо». Он до конца жизни считал себя дзюдоистом. Именно поэтому существует и третья версия, в которой первенство отдается Спиридонову. Виктор Спиридонов Спиридонов был самоучкой, читал популярные брошюры по модной борьбе джиу-джитсу, придумывал свои приемы и после Гражданской войны начал обучать милиционеров способам самозащиты и обезоруживания. Именно его система изначально была принята в качестве основной для представителей силовых структур. Произошло это событие в 1926 году, тогда как Ощепков появился в Москве лишь год спустя. Теперь становится более понятно, почему Исай Рахтанов исключил Спиридонова и Ощепкова из числа основателей — оба имеют опосредованное отношение к самбо. Один пропагандировал дзюдо, другой создавал свою собственную систему, которая в последние годы жизни Спиридонова получила название «самоз». Кроме того, Ощепков был арестован в 1937 году как японский агент, умер в тюрьме и на долгое время оказался забыт. Ученики Ощепкова, включая Галковского, и не только они, продолжали разрабатывать новые приемы и методы, которые должны были стать подспорьем для военных, милиционеров и диверсантов. Из этих экспериментов впоследствии родился армейский рукопашный бой, ближайший родственник самбо и дзюдо. Так все же, кто придумал самбо? Официальная версия уравнивает заслуги всех троих — Спиридонова, Ощепкова и Харлампиева. Проблема в том, что Спиридонов и Ощепков знали друг друга и враждовали. Спиридонов на дух не выносил Ощепкова, поскольку тот вытеснил его из всех институтов и, по сути, наглядно показал непригодность «самоза» для силовых структур. А Харлампиев, пусть и с благородной целью, но присвоил наработки Ощепкова. Так что, возможно, стоит все-таки согласиться с утверждением Рахтанова. Не забывая при этом, что авторство Харлампиева было закреплено в сложной ситуации, когда за преподавание дзюдо можно было попасть в тюрьму. Само название «борьба вольного стиля» — придуманная на ходу замена названию «дзюдо», а исключение из контекста Ощепкова позволило избежать репрессий по отношению к его ученикам и аспирантам. Впрочем, точно также можно утверждать, что самбо создавалось не конкретным человеком или людьми, а постановлениями Всесоюзного комитета по физической культуре и спорту. Если спорт — это правила, финансы и подготовка тренеров, то получается, что именно советская административная система и породила самбо. Но такая версия вряд ли устроит любителей этого, бесспорно, замечательного вида спорта.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
26.12.2023, 21:35 | #37 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/a/ZX8hNSrSjAE7ehdy?from_site=mail
7 умопомрачительных боевых искусств 3 дня назад 5,8K прочитали 7. Лердрит Лердрит - это название современного вида Тайской боевой системы, которую активно применяет Тайская Королевская армия. Она основана на тех же принципах, что и другие тайские боевые искусства, такие как муай-тай или муайборан. Однако лердрит отличается несколькими важными особенностями. В лердрите бойцы обучаются нападать без предупреждения, мгновенно сбивая противника с ног и нейтрализуя его при помощи смертельных ударов. Например, удар ногой в горло или локтем в висок могут немедленно вывести противника из строя. Они умело используют "противоударные" части тела, такие как колени, ладони, голени и локти. Цель лердрита, как и других военных боевых искусств, заключается в том, чтобы быть готовым к ситуациям между жизнью и смертью. Владение лердритом означает, что вы не просто можете победить своего противника, но и уметь отнять у него жизнь, если это необходимо. Это серьезное и опасное искусство, требующее высокой степени мастерства и сосредоточенности. Кроме применения в военной сфере, лердрит также может быть полезен в самообороне. Навыки, приобретенные при обучении лердриту, помогут вам эффективно справиться с нападением в реальной жизни. Они позволят вам быстро реагировать на угрозу и защищать себя без лишних слов и предупреждений. Лердрит - это не только физическая сила, но и психологическая уверенность. Обладая знаниями и умениями лердрита, вы можете быть уверены в своей способности справиться с любой опасностью, которая встретится на вашем пути. Однако, важно помнить, что лердрит - это смертельное искусство, и его применение должно быть использовано только в случае крайней необходимости. 6. Дамбе Боевое искусство дамбе, основанное на древних традициях египетского бокса, возникло в Западной Африке благодаря людям Хауса, которые отправлялись в путешествия по разным деревням в поисках приключений. Главным оружием в данубе является сильный кулак, известный, как "копье", который обвязывается кусочком ткани и плотной веревкой, а рабочая нога бойца обвита толстой цепью. Интересно отметить, что перед началом боя многие участники дамбе совершают определенный ритуал: они курят марихуану. Это может быть связано с традицией или религиозными обрядами, которые помогают бойцам достичь определенного состояния сознания и концентрации перед схваткой. Дамбе - это не только поединок, но и искусство самоутверждения и самовыражения. Он объединяет элементы боя, танца и музыки, создавая уникальное зрелище для зрителей. Бойцы демонстрируют свою силу, гибкость и координацию движений, используя различные приемы и комбинации. Важно отметить, что дамбе имеет свои правила и нормы поведения. Например, запрещено ударять по голове или применять опасные приемы, которые могут нанести серьезный вред противнику. Бои в данубе проводятся на специально отведенных площадках или аренах, где собирается множество зрителей, чтобы наблюдать за поединками. Дамбе стало популярным не только в Западной Африке, но и за ее пределами. Соревнования и выступления по данубу привлекают внимание людей со всего мира, которые интересуются боевыми искусствами и культурой разных народов. Это способствует распространению и сохранению этого уникального вида боевого искусства и спорта. Таким образом, дамбе представляет собой не только боевое искусство, но и часть культурного наследия Западной Африки. Оно объединяет людей, сохраняет традиции и передает уникальные навыки новым поколениям. И, конечно же, вызывает интерес и восхищение у тех, кто сталкивается с ним впервые. 5. Система Спецназ официальное использует боевое искусство, известное как "система", является очень эффективным способом борьбы с противниками. Основная идея "системы" заключается в контроле над ключевыми частями тела, такими как локти, шея, колени, талия, лодыжки и плечи, с помощью точных и сильных ударов. Философия этой системы основана на законах биомеханики и анатомии, а также на экспериментах, изучающих слабости человеческого тела. Однако, что делает эту систему по-настоящему уникальной, так это то, что она не ограничивается обезвреживанием безоружных противников. Напротив, здесь учатся справляться с несколькими вооруженными противниками одновременно. Представьте, какое это чувство, когда вы способны справиться не только с одним мускулистым бандитом, но и с пятью или даже шестью. Это действительно впечатляюще! Система не только обучает техникам самообороны, но и развивает физическую и психологическую подготовку. Ученикам системы приходится проходить интенсивные тренировки, которые помогают им развить силу, гибкость, реакцию и выносливость. Кроме того, система также учит стратегическому мышлению и анализу ситуации, чтобы принимать эффективные решения в реальном времени. Но, система - это не только способ самозащиты. Она также является путем самосовершенствования и духовного развития. В процессе обучения системе, ученики учатся контролировать свои эмоции, развивать силу воли и уверенность в себе. Это помогает им не только в боевых ситуациях, но и в повседневной жизни. Таким образом, система - это не только эффективное боевое искусство, но и философия жизни. Она помогает людям быть сильными, уверенными и готовыми к любым вызовам. 4. Тюремный рок Тюремный рок, оригинальное название - JHR - Jailhouse Rock - это одно из двух боевых искусств, которое возникло в Соединенных Штатах. Оно зародилось в стенах американских тюрем и было создано людьми, которые оказались лишены других занятий, кроме тренировок и драк. Тюремный рок славится своими жестокими приемами, в том числе известным как "52 пикап", который назван в честь популярной американской карточной игры. В этом упражнении колода карт разбрасывается на полу, и тренирующимся приходится поднимать их все, в то время, как их беспощадно атакуют три или четыре противника. Тюремный рок имеет свою уникальную историю и развитие. Будучи созданным в закрытой среде тюрем, он был передан из поколения в поколение заключенными, становясь частью их культуры и выживания. Это боевое искусство основано на принципах эффективности и адаптации, так как заключенные должны были использовать все доступные средства для защиты и выживания в суровых условиях тюремной среды. Тюремный рок включает в себя разнообразные техники, включая удары руками, ногами, локтями, коленями, а также захваты и броски. Он акцентирует внимание на быстроте и силе ударов, а также на техниках самообороны. Тренировки включают в себя физическую подготовку, упражнения на гибкость и координацию, а также симуляцию реальных боевых ситуаций. Со временем тюремный рок начал привлекать внимание за стенами тюрем. Многие люди заинтересовались его эффективностью и уникальными приемами. В настоящее время тюремный рок стал популярным не только среди заключенных, но и среди людей, желающих освоить новое боевое искусство или просто улучшить свою физическую форму. Существует множество школ и клубов, где можно изучать тюремный рок. Эти учебные заведения предлагают систематическое обучение и тренировки под руководством опытных инструкторов. Некоторые люди также используют техники тюремного рока в качестве самообороны или для укрепления своей самодисциплины и выносливости. Таким образом, тюремный рок - это не только боевое искусство, развившееся в тюремной среде, но и способ выживания и самосовершенствования для тех, кто оказался за решеткой. Его уникальные приемы и эффективность привлекают внимание людей вне тюремных стен, делая его популярным и востребованным в современном мире. 3. Каларипайату Боевое искусство Каларипайату, считающееся одним из самых древних в мире, возникло в индийском штате Керала. По легенде, оно было создано воплощением бога Вишну, известного как "Хранитель Вселенной". Каларипайату имеет множество разновидностей, каждая из которых специализируется на определенном виде оружия или без него. Одной из наиболее известных разновидностей является Марма Арти, которая фокусируется на ударах по жизненно важным точкам. Бойцы Марма Арти обладают навыками, позволяющими им убить противника одним ударом в одно из 108 нервных окончаний. Очень важно знать, как применять эту технику с осторожностью и справедливостью, чтобы избежать ненужных жертв. Однако, несмотря на свою смертоносность, бойцы Марма Арти также изучают медицинскую систему Сидха. Это позволяет им оказывать помощь противнику, если они нанесли ему серьезный удар, но желают, чтобы он остался в живых. Сидха - это традиционная индийская медицинская система, основанная на использовании трав, минералов и других природных ресурсов для лечения и поддержания здоровья. Бойцы Каларипайату обладают глубокими знаниями о марма-точках, которые являются особыми точками на теле, связанными с энергетическими путями и органами. Они умеют применять свои навыки для лечения и восстановления силы, а также для нейтрализации энергетических блоков и болезней. Это боевое искусство имеет глубокие корни в индийской культуре и традициях. Оно не только развивает физическую силу, гибкость и координацию, но и укрепляет духовную связь бойца с его внутренним "я". Каларипайату - это не только способ самозащиты, но и философия, которая учит бойца быть справедливым, смиренным и сосредоточенным. Сегодня Каларипайату привлекает внимание людей со всего мира, которые интересуются боевыми искусствами и историей. Оно становится популярным не только в качестве спортивной дисциплины, но и как путь саморазвития и самопознания. Многие школы и тренеры предлагают обучение Каларипайату, чтобы помочь людям открыть новые горизонты и достичь гармонии в своей жизни. 2. Силат Силат - это боевое искусство, разработанное охотниками за головами в Малайзии, Сингапуре и на Филиппинах. Оно объединяет множество стилей борьбы, включая захваты, сильные удары, броски и использование холодного оружия. История силата в его современной форме уходит корнями к Суматре, где было обнаружено первое свидетельство о его существовании. Согласно легенде, женщина создала эту боевую систему, вдохновившись наблюдением за дикими животными, как и в случае многих других азиатских боевых искусств. В настоящее время силат активно применяется в некоторых военных группах Малайских островов и соседних земель. Его эффективность и универсальность делают его популярным среди различных военных организаций. Кроме того, силат также привлекает внимание пиратов Южно-Китайского моря, которые используют его в своих боевых действиях. Силат предлагает широкий спектр техник и стратегий, позволяющих бороться, как в ближнем, так и в дальнем бою. Захваты и броски эффективны в ближнем бою, позволяя контролировать противника и нейтрализовывать его атаки. Сильные удары, включая удары ногами, кулаками и локтями, используются для нанесения повреждений и ослабления противника в целом. Кроме того, силат также включает тренировку с холодным оружием, таким как кинжалы и мечи, что делает его еще более опасным и эффективным. Важно отметить, что силат не только боевое искусство, но и философия жизни. Он учит уважению к противнику, самодисциплине и развитию физической и умственной силы. Многие практикующие силат стремятся не только стать мастерами в боевых навыках, но и достичь гармонии и баланса в своей жизни. 1. Окичитау Окичитау - это одно из самых древних боевых искусств индейцев, проживавших на равнине Кри. Это искусство основано на боевых приемах первых поселенцев и представляет собой уникальное сочетание различных стилей. Создателем окичитау является Джордж Лепин, который в своей жизни изучал несколько боевых искусств, таких как дзюдо, таэквандо и хапкидо. Он также был опытным мастером метания томагавка. Главная особенность окичитау заключается в том, что оно предполагает владение оружием. Даже когда боец находится без оружия, все его движения и приемы выполняются так, будто он действительно держит оружие в руках. Например, руки используются, как томагавк, а удары ногами напоминают удары копья. Это делает окичитау уникальным и отличающимся от других боевых искусств. Одним из основных элементов окичитау являются приемы с ножом. Бойцы этого стиля обладают навыками работы с ножом и эффективно применяют их в бою. Они могут использовать нож, как защитное оружие или, как средство нападения, в зависимости от ситуации. Приемы с ножом в окичитау разнообразны и включают удары, блокировки, перехваты и захваты. Окичитау также включает в себя различные техники ближнего боя, такие как броски, связки и удушения. Благодаря своей многогранности и разнообразию приемов, окичитау может быть эффективным, как в рукопашном бою, так и в ситуациях с использованием оружия. Сегодня окичитау продолжает развиваться и привлекает внимание поклонников боевых искусств. Многие тренирующиеся окичитау находят в нем не только способ самообороны, но и путь к физическому и духовному развитию. Благодаря своим корням и уникальным приемам, окичитау продолжает вдохновлять и увлекать людей со всего мира, которые стремятся познать его тайны и стать мастерами этого древнего искусства.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
27.12.2023, 13:30 | #38 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/a/YxN-m-YPZSU0NUi3
О личности Сунь Лутана в «конфликте Удана и Шаолиня» 4 сентября 2022 803 прочитали Очень часто встречается мнение, что в "конфликте Шаолиня и Удана" был повинен в первую очередь Сунь Лутан. Персонаж этот действительно крайне неоднозначен, и про него много разных историй рассказывают ... Одна история про поединок против пяти японцев-дзюдоистов в Суншане близ Шаолиня чего стоит! Причем интересно, что незадолго до сожжения монастыря туда действительно приезжает делегация из Японии, которая оставила уникальное фотосвидетельство уничтоженного потом монастыря. Однако, история с дзюдоистами в текстах той поры обычно датируется 1930 годом, то есть через два года после гибели монастыря... Но сейчас речь о другом. Конфликт между этими факультетами был заложен изначально, два наиболее высокопоставленных чиновника в Центральном Институте Гошу задолго до этих событий отлично воевали друг против друга по разные стороны баррикады. И хороших отношений им это никак не прибавило, когда правительство Гоминьдан поставило их руководить новой организацией, направленной на создание новых образовательных кадров для системы физвоспитания в системе общего образования, армии и полиции. Чжан Чжицзян и Ли Цзинлинь. Чжан в целом ратовал за "научный подход", активно продвигал мультистилевой подход с заимствованием всего лучшего и наиболее работоспособного, включая некитайские системы. Ли активно продвигал Уданское ушу. И на этот конфликт отлично наложился другой: ошибочное разделение на два центра происхождения боевых искусств из Шаолиня и Удана только подогрело разделение на "внешнее" и "внутреннее". Придуманное Сунь Лутаном с простыми маркетинговыми целями название "Зал внутренних стилей" было быстро подхвачено многими сторонниками, ибо "внутреннее" в Китае всегда ценилось выше! Неважно, что уже после, уйдя из Института и руководя филиалом в Ханчжоу, сам Сунь Лутан напишет несколько статей, пытаясь объяснить: Нет разделения школ на внутренние и внешние, но есть разделение на методы. Например, вот в этой известной статье «О разделении на внутреннюю и внешнюю семью в кулачном искусстве». Ли Цзинлинь и Сунь Лутан активно продвигали в Институте "внутренние стили". В то время круги народных боевых искусств в Китае - как те, кто уважал Удан как своих предков, так и те, кто утверждал, что они из Шаолиня, почти все утверждали, что они «внутренние мастера» и никогда бы не сказали, что они «низкоуровневые внешние мастера».Если раньше Мастер ушу говорил: "моё #гунфу - внутреннее, а у соседа - внешнее!", а сосед всё тоже самое, но наоборот, то в тот исторический период сложилась ситуация, что сам Центральный Институт Гошу своим разделением фактически "законодательно" утвердил это разделение. Потом они тоже попытались исправиться, но было уже поздно. Уже в самом Институте возникло противостояние на этой почве, и уход Сунь Лутана уже не мог ничего изменить: демонстрирование своего превосходства сотрудниками Уданского факультета постоянно провоцировала их коллег с Шаолиньского. Оставалось всего немного ждать, когда они бросят наконец прямой вызов, проверить: чьё гунфу лучше! Это столкновение ушуистов этой эпохи и тот факт, что ректор центрального института Чжан Чжицзян, человек из другой среды, не смог понять суть традиционного ушу, оказали очень большое влияние. В традиционном китайском ушу в принципе нет демаркационной линии между Шаолиньской традицией и Уданской, но Чжан Чжицзян увлекался романтической культурой у-ся, смотрел множество постановок и читал массу книг в этом ключе (戏剧 хìjù и 小说 xiǎoshuō). И его политика насильно произвела это размежевание и заложила основание такому конфликту на многие десятилетия. Забавно, что по факту это конфликт между вэнь и у, между личным самосовершенствованием, саморазвитием и практическим применением. Не зря в «Истории Центрального Института боевых искусств» записан такой девиз: Равное внимание боевым искусствам и морали, а также гражданским и боевым искусствам,Генерал Фэн Юйсян и первый руководитель Института однажды посмеялся над Чжан Чжицзяном: Вы пригласили всех «великих рыцарей» (大侠 dàxiá) от каждой школы под Небом, правда это или нет. Вы хотите быть главным школы? Я вижу, что ваш гошугуань скорее станет институтом рассказчиков [о боевых искусствах, нежели местом где им обучают].В общем, говорить, что Сунь Лутан один из основных виновников было бы ошибочно. Ибо на тот момент ошибочной была политика самого Института, а продвигающих эту тему и без него было предостаточно. Пока концепция разделения была эффективной и нужной, она отлично использовалась и тиражировалась. Продолжение следует...
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
27.12.2023, 14:35 | #39 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/a/Y4ZG3rxTEQHDpmOS?from_site=mail
Стиль "КОИ" Андрея Кочергина. Отделяем факты от глупости, которой пестрит интернет
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
27.12.2023, 15:15 | #40 |
Senior Member
МегаБолтун
|
https://dzen.ru/a/YkavN-95fGHE9xiL?from_site=mail
Прогулка по монастырю Шаолинь незадолго до его гибели в 1928 году 1 апреля 2022 783 прочитали Подписчиков заинтересовала подборка старых фото монастыря, сделанные японскими паломниками в 1920-х годах. Всем интересно увидеть монастырь, как он выглядел до своего разрушения в 1928 году. Поэтому сегодня выложим остальные фото! Сразу хочу заметить, что нет особо страшного в том, что сейчас храм существует в новостройках 80-х годов ХХ века. Кстати, #Шаолинь разрушали не один раз и каждый раз восстанавливали. Кому интересно подробнее, то рекомендуем отличную книгу по истории, культуре, чайной церемонии и медицине монастыря Шаолинь. Все вопросы по книге адресовать сюда. Главное же в Шаолине, как и в любой буддийской обители, заключается в Будде, Дхарме и Сангхе. То есть нужен лишь Учитель и ученики, изучающие Учение Будды, а стены - это уже вторичное. хотя атмосфера тоже помогает! :) Поэтому давайте пройдемся по окрестностям монастыря, а затем неторопливо зайдем во внутрь, как будто мы с вами в далеких двадцатых годах уже прошлого века. Вид со стороны на Шаолинь и Лес ступ. Горы в Дэнфэне. Остатки террасы Благодати проповеди Будды. Ворота внешней стены храма Шаолинь. Близ них захоронен Ши Хэнлинь (释恒林, 1865-1923), настоятель храма Шаолинь в первые годы Китайской Республики. Он стал монахом в 1875 году. Из-за хаоса с законом и порядком в стране в те непростые дни он создал шаолиньские охранные отряды, которые в конечном итоге стали причиной сожжения монастыря в 1928 году. В 1923 году Хэнлинь умер от болезни в возрасте 59 лет. Ворота храма Шаолинь. Охранитель храма встречает вас на входе. Столбы и фундамент Зала Махавира (大雄宝殿 Dàxióng Bǎodiàn). Стойка с церемониальным оружием в зале Махавира. Статуя Будды в зале Махавира храма Шаолинь Императорский павильон и стела императора Цяньлуна. Император Тайцзун из династии Тан тоже подарил храму Шаолинь стелу со своей надпись. Зал Дхармы храма Шаолинь. Статуя Будды и статуя Бодхидхармы. Зал Тысячи Будд. Фрески пятисот архатов в Зале Тысячи Будд храма Шаолинь: Статуя Патриарха Бодхидхармы в Зале Тысячи Будд. Каменный Будда в Зале Тысячи Будд. Зал Чистой Земли. Зал белых одежд. Статуя Авалокитешвары в Зале белых одежд. Стелы у Зала Небесных Владык. Барабанная башня. Колокольня. Зал Шестого Патриарха храма Шаолинь. Статуи Бодхисаттвы Гуаньинь (в центре), Патриарха Бодхидхармы (слева) и Хуэйкэ (справа) в Зале Шестого Патриарха храма Шаолинь. Зал Охранителя храма Шаолинь (紧那罗殿 jǐnnàluódiàn). Про него чуть позже будет отдельная статья. Каменный Будда в Зале Охранителя храма Шаолинь. Дом настоятеля. А это было самое древнее здание храма Шаолинь - скит основателя (初祖庵 chūzǔān), откуда он дальше строился и развивался.... Внутри было вот такая очень реалистичная статуя Дамо. А вот это - женский монастырь при Шаолине. Теперь поднимемся к одной, очень известной достопримечательности, которой не страшны артобстрелы и пожары. Ворота на площадку перед пещерой Дамо. Пещера, где сидел Дамо и делал свою многолетнюю практику созерцания. Главный зал основателя храма Шаолинь (初祖庵大殿 chūzǔān dàdiàn). Скит второго патриарха храма Шаолинь (二祖庵 èrzǔān). Статуя Хуэйкэ в ските второго патриарха Шаолиньского храма. Но храм Шаолинь был сожжен Ши Юсанем, военачальником Фэн Юйсяна, в 1928 году, и мы ранее не знали, как выглядел храм Шаолинь до его восстановления в 80-х годах ХХ века. Теперь оригинал этих фотографий хранится в храме Дхармы в Киото, Япония, но благодаря открытой политике храма доступны и нам. Всем хорошего дня!
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
10.01.2024, 09:13 | #41 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! |
13.01.2024, 10:11 | #42 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 13.01.2024 в 10:13. |
11.07.2024, 10:40 | #43 |
Senior Member
МегаБолтун
|
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС! ЗАВТРА может быть ПОЗДНО! Последний раз редактировалось Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы; 11.07.2024 в 10:45. |
Закладки |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение |
любопытная история | Наталия | 3.2 мир людей (социум) | 533 | 11.12.2021 22:14 |
история йоги | Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы | 1 йога, цигун, тайцзи | 7 | 01.02.2019 17:37 |
мистическая история | Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы | 7. Прочее | 6 | 10.11.2014 10:06 |
интересная история | Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы | 3.4.1 искусство | 4 | 05.12.2013 16:45 |