На кекуре поставили пушки и определили стражу; а партия алеутов заняла все окрестности оного. В то время усмотрена байдара колош, следовавшая с моря в крепость, которую преследовать послан от капитана Лисянского лейтенант Арбузов.
При нападении на оную колоши защищались отчаянно, стреляя из ружей; но байдару вскоре подорвало от бывшего на ней пороха, и большая часть колош утонула; спасено только шестеро: из них два сильно раненных скоро померли, а другие взяты и отвезены на «Неву». Вскоре показались на берегу около 60 человек колош; половина из них осталась на пути, а другие в воинских доспехах, вооруженные ружьями и копьями, пришли под крепость на кекуре, в числе их были и тоёны.
Баранов предложил им, что, забывая все прошедшее, он требует ныне возвращения всех оставшихся у них пленных алеутов; и чтоб в обеспечение пребывания здесь русских, дали аманатов, сами же, оставя свою крепость, отошли бы подалее от занятого нами места. Около двух часов продолжались переговоры, но колоши не приняли сих умеренных предложений и, прокричав громко три раза у! у! у!, удалились.
20 (2 октября по н.ст.) числа все суда подошли к неприятельской крепости, сколько позволяла глубина, и, остановясь на якорях, открыли по оной огонь. Колоши со своей стороны отвечали несколькими пушечными выстрелами. Крепость колошинская состояла, по выражению Баранова, из претолстого, в два и более обхвата, суковатого леса; а шалаши их были в некоторой углубленной лощине; почему, и по отдаленному расстоянию, ядра и картечи наши не причиняли никакого вреда неприятелю.
Это заставило наших решиться взять укрепления приступом. Колоши, собрав все свои силы, открыли из крепости сильный огонь. В то самое время, когда располагались уже ломать и зажигать крепость, Баранов был ранен в правую руку пулей навылет.
Новые в деле военном некоторые промышленные и алеуты показали тыл; тогда было решено: отступя в порядке, возвратиться на судно. 21 числа (3 октября по новому стилю) Баранов, чувствуя боль от раны, не в состоянии был заниматься военными действиями и потому просил капитана Лисянского принять всех людей в свое распоряжение и содействовать по благоусмотрению. Лисянский приказал производить с судов сильную пушечную пальбу по крепости.
Памятник Александру Андреевичу Баранову - Ситка, Аляска
Это наконец произвело желаемое: от колош явились парламентеры, с коими имели переговоры о присылке аманатов и о возвращении прежних пленных. На занятом под крепость месте на кекуре, вблизи, построили на первый случай здания, нужные для складки груза; для казармы вырубили до 1000 бревен, а для Правителя выстроили небольшой домик из досок и заложили из стоячих заостренных бревен частокол с будками по углам. Это составляло крепость, безопасную от неприятельского нападения колош.
На рассвете 4 октября 1804 года крепость в устье Индейской реки оказалась покинутой… Все племя ушло. Они не поверили заверениям Баранова, просто потому, что сами никогда бы не отпустили никого живым в подобной ситуации. После предательского нарушения договора и нападения на доверявших им людей. После некоторого сопротивления туземцы предложили переговоры, и 8 октября 1804 г. над туземным поселением был поднят русский флаг. Началось строительство форта и нового поселения. Вскоре здесь вырос город Новоархангельск.
Новоархангельск с августа 1808 г. стал главным городом Русско-Американской компании и административным центром русских владений на Аляске и оставался им до 1867 г., когда Аляска была продана Америке. Баранов занял опустевшее селение и разрушил его. Новую крепость – будущую столицу Русской Америки – Ново-Архангельск он основал совсем в другом месте. На берегу залива, там, где стояла старая индейская деревня, на возвышении, было построено укрепление, а потом и дом Правителя, который так и называли индейцы – Замок Баранова.
Тот злосчастный ночной побег из крепости унес жизни многих слабых детей, стариков и женщин. Индейцы этого не забыли. До сих пор это сражение и картины бегства хранятся в их памяти. Баранов не раз отправлял послов к Катлеану, но шаманы были против заключения мира с русскими. Только осенью 1805 года, было вновь заключено соглашение между Барановым и Скаутлельтом. В качестве даров были преподнесены бронзовый двуглавый орел, Шапка мира, сделанная русскими по образцу тлинкитских церемониальных шляп, и синий халат с грностаями. Но еще долго русские и алеуты опасались углубляться в непроходимые дождевые леса Ситки, это могло стоить им жизни.
Постепенно был выстроен город – Новоархангельск. В Новоархангельском порту стояли деревянная крепость, судостроительная верфь, склады, казармы, жилые дома. Здесь проживало 222 русских и свыше 1 тыс. туземцев. Казалось, что конфликт остался в прошлом, противостояние закончилось мирной жизнью.
Однако шаманы и вожди не провели необходимых церемоний в племени, и для индейцев война все еще продолжалась… Проклятия шаманов все еще неслись из глубины времен, и звучали в умах и сердцах индейцев, как живые.
---
Но на этом эта история не закончилась. Вот что пишет cайт alaska-heritage.clan.su:
После продажи, Аляска сначала считалась территорией, а потом уже и штатом США, но для тлинкитов это были внешние события. Они не затрагивали их основной проблемы – их единственного поражения в военных действиях за всю их историю, гибели людей и огромного чувства вины и потери, которые сохранялись ими и сберегались. Но в умах и сердцах тлинкитов война с русскими еще продолжалась.
Прошло много лет. Аляска сейчас принадлежит США. Обстоятельства и мир изменились настолько, что не существует вероятности разрешения этого внутреннего конфликта, в привычной для индейцев форме. Внешнее давление на членов племени и молодых индейцев все увеличивается, контакты между белыми американцами и индейцами становятся все теснее. Да и русская диаспора на Ситке постепенно увеличивает свою численность.
Вожди киксади - Рей Уилсон, Марк Джейкобс, Эллен Хоуп-Хейз, Харальд Джейкобс, Том Гембл, Джордж Беннет и другие, приняли беспрецедентное в своей истории решение. Они предприняли шаги к разрешению этого конфликта, который просуществовал более 200 лет, чтобы разрешить сложные отношения, полные горя, вины и враждебности, между русскими и тлинкитами, затронувшие несколько поколений людей. Для этой церемонии особенно важным было участие потомков непосредственных действующих лиц той давней истории. В октябре 2004 года, была проведена церемония поминования и примирения. В ней приняли участие потомки алеутов и индейцев, сражавшиеся с обеих сторон.
По требованию клана Киксади, и благодаря сотрудничеству Службы Национальных Парков, Библиотеки Конгресса, российских историков, и Культурного Центра Индейцев Юго-востока Аляски, для обязательного участия в церемонии, в Москве была найдена и приглашена Ирина Афросина, прямой потомок Александра Баранова, первого губернатора Русской Америки, руководившего объединенными силами русских и алеутов в Сражении 1804.
Киксади готовились к этому событию в течение года. Не все старейшины и члены племени поддержали эту идею. Первая памятная церемония – потлач - была уже проведена сто лет назад в 1904 году. Однако тогда она была направлена именно на поддержание памяти о трагедии в умах и сердцах людей племени. Главной идеей, которая появилась в церемонии 2004 года было то, что она не должна быть сосредоточена только на прошлом и фактах конфликта. Для этого были запланированы две отдельных части в форме традиционных церемоний. Первая церемония - оплакивание и прощение - освободила все негативные эмоции людей, чьи предки участвовали в сражениях и кто перенес потерю в результате сражения и дала возможность людям освободиться от горя. Следующая церемония koo.ex или потлач была бы посвящено духу мира и сотрудничества. Очень важно было, чтобы российскую сторону конфликта представляли также непосредственные потомки участников сражения.
Потлач примирения на о-ве Ситка
Первая встреча между русскими представителями РАК и вождями племени происходила в Центре посетителей парка 1-ого октября, накануне церемонии поминовения павших. Вожди приветствовали гостей, и каждый из них говорил об истории своего клана. В этот же день было установлено и принято третье соглашение о мире, и теперь оно будет означать для наших народов: русских и всех коренных племен Аляски – вечный мир. Вопреки обыкновенной ситхинской погоде, в момент заключения этой встречи светило солнце, и это также было отмечено вождями, как благоприятный знак.
Общественные памятные мероприятия были начаты на территории сражения в субботу, 2 октября, с траурной церемонией оплакивания павших в конфликте предков. Официальная церемония проводилась на поляне, рядом с тотемом военного вождя Киксади - Катлиана, вырезанного тлинкитом-резчиком Томми Джозефом, и установленного в 1999 году на поляне непосредственно в зоне сражения. Во время церемонии к киксади присоединялись и поддерживали их в их горе члены других кланов тлинкитов, предки которых участвовали в сражении.
Наконец 3 октября 2004 года закончились эти 200 лет войны.
В качестве дополнения:
В 1904 году был проведен потлач памяти битвы и марша выживания.
Вновь старейшины и члены племени вспоминали события столетней давности. Переживали все этапы сражения и последующего бегства. Перечисляли своих врагов и павших воинов. Все эти чувства они сохраняли и культивировали в себе, в своих рассказах и преданиях. Насмешливое и негативное отношение к русским, Наследию Русской Америки считалось хорошим тоном. Памятник Александру Андреевичу, установленный в Ситке на деньги местных жителей, многократно осквернялся, заливался краской.
В 1939 году на центральной площади Ситки, напротив Дома Пионеров, был установлен тотемный столб. Верх столба венчает фигура Баранова.Береговые индейцы - Хайда, самой верхней фигурой непременно делают мифическую громовую птицу.
Сейчас уже не известно, кто делал проект или дал идею этого столба, но, по сведениям историков, он был вырезан в программе помощи безработным и финансирован
правительством. Еще 4 года назад этот тотемный столб вызывал усмешки и хихиканье. Фигура Баранова вырезана голой. Неизвестно кто и почему это сделал, на фигуре намечены воротник и манжеты сюртука.
Теперь этот тотемный стал вызывать у киксади чувство стыда и желание исправить положение. Они сейчас называют это столбом "позора" и возмущены тем, что фигура уважаемого человека находится в таком унизительном виде. Старейшина-рассказчик племени ситкинских тлинкитов Боб Сэм, говорит, что большинство теперь хотели бы видеть, что Баранов получил свою одежду обратно.
Он поддерживает идею, что тотем должен быть заменен и соответствовать идее мирного договора, заключенного с Барановым в 1805 году. Первоначальная идея тотема была в том, чтобы племя, установившего, могло начать мирную жизнь.
Тотем был заказан Лесной службы США в 135 летие после битвы, которая привела к мирным переговорам. На нем вырезаны Баранов, Катлиан - K'alyaan, русский медведь, двуглавый орел и клановые символы - лягушка и ворон. Но Столб вырезали не на Ситке, а во Врангеле, береговые индейцы, которых киксади считают своими врагами. Эти места исторически были враждебны киксади и являлись береговой базой Компании Гудзонова залива.
Уже в 1942 году Эндрю П. Хоуп, один из старейшин киксади отправил правительству письмо с требованием заменить тотемный столб, так как он "не отражает истинную историю заключения мирного договора".
Боб Сэм настаивает на замене тотемного столба, который будет включен в мемориал тлинкитов, посвященный битве 1804 года и последующему договору примрения.
Но все это стало возможным только после того, как в 2004 году был проведен очередной потлач. Уже посвященный примирению тлинкитов с русскими. К примирению тлинкитов подвиг не альтруизм. 20 век был крайне сложен для киксади. В большой степени матери племени видели причину неудач и затруднений в непримиримой вражде к русским, живущей в сердцах тлинкитов киксади. Через 200 лет на церемонии, посвященной памяти и примирению тлинктиы наконец освободили свою память и сердца от злобы и ненависти.
http://statehistory.ru/1312...
Урядник и стражник запрещают крестьянину производить пахоту помещечьей земли
Обедневший крестьянин занимается отходным промыслом, 1912 год
Император Николай II сидит за столом с группой членов Военного совета, 1900 год
Стрельбы на Дворцовой площади, Петроград
Крестьянский отряд. Крестьяне вооружены вилами. 1917 год
Солдаты вермахта переходят границу СССР, 22 июня 1941 года
Иоахим фон Риббентроп зачитывает ноту советскому правительству, 22 июня 1941 года
Выступление Сталина
22 июня 1941 года немецкая авиация бомбит советские города.
Солдаты строем проходят по набережной Москвы-реки в Москве
Сторонники нацистов, начало 1930-х Фото: World History Archive / Global Look 
Предвыборный плакат НСДАП, 1932 год Фото: Scherl / Global Look Сейчас бы это назвали средним классом, хотя мне это определение кажется не вполне корректным. Слово «бюргер» тоже не очень подходит, ведь оно в переводе означает «гражданин».
Гитлер планирует маршрут, начало 1930-х Фото: Global Look 
Линейный вид
