Arhum.ru - Forums
Тесты IQ, узнай свой уровень IQ прямо сейчас, РОО САЛЮС
руна Гебо
от я к Я через Мы
карманный справочник мессии
Танец на Грани
Встречаясь и Сливаясь с Тенью
на Пути к Себе
О-Со-Знанность через Гармонию Целостно-Непрерывного Движения,
ОбъЕдиняющего конфликтогенные противоположности в Себе=Мы
Технологии Системы Феникс
· Новости · Группа · Фото & Видео · Семинары · Полезное · Система · Контакты ·

подробнее...

Полезные ссылки:
0.Ориентация по Форуму
1.Лунные дни
2.ХарДня
3.АстроСправочник
4.Гороскоп
5.Ветер и погода
6.Горы(Веб)
7.Китайские расчёты
8.Нумерология
9.Таро
10.Cовместимость
11.Дизайн Человека
12.ПсихоТип
13.Биоритмы
14.Время
15.Библиотека


Вернуться   Arhum.ru - Forums > Мир со ВСЕХ сторон, изнутри и снаружи. > 2 Копилка технологий, опыта и знаний. > 1. Науки > 1 Наука эндотерическая > 1 Прикладная Наука > 1.1 соционика > 1 обыденная соционика > 1 материалы

Важная информация

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 05.10.2013, 10:47   #61
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://socionic.ru/index.php/2010-10...chenik_shamana
Ученик шамана
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.10.2014, 15:48   #62
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://socioinfo.ru/article/48-obrabotka-informatsii
Уровни обработки информации

Автор: Головчинер (Новикова) В.Ю. В начале 2000-х Я.А.Фельдман сформулировал теорию уровней абстрактного интеллекта (ТУАИ), которая привлекла внимание многих своей простотой, универсальностью и обширностью перспектив применения.
В основу теории легла идея о том, что более развитый интеллект способен и склонен обрабатывать объекты большей сложности. Дальнейшая работа теоретической мысли привела автора к выявлению и описанию уровней интеллекта, а также демонстрации анализа и моделирования многих научных, социальных и культурных процессов с применением ТУАИ.
ТУАИ утверждает, что человеческая деятельность в любой области расслаивается по уровням. Всего уровней 10 с номерами от 0 до 9, однако в практической жизни почти не встречаются уровни 0 и 9, поэтому обычно рассматриваются восемь уровней с номерами от 1 до 8.
Каждому уровню соответствует определенная мощность поля внимания.
Уровень В поле внимания Пиктограмма 1 Один объект 2 Много объектов 3 Один процесс 4 Много процессов 5 Одна карта 6 Много карт 7 Одна система 8 Много систем Применительно к соционической теории интересно рассмотреть процесс информационного метаболизма через призму ТУАИ, тем более что даже при беглом взгляде представляется очевидным, что человек воспринимает, обрабатывает и выдает информацию о том количестве и качестве объектов, на которое хватает мощности поля его внимания.
Нетрудно заметить, что все восемь уровней можно условно разделить на две группы мощности поля внимания: нечетные - «один» и четные – «много». Каждый нечетный уровень задает принципиально новое качество объекта внимания, а четные уровни, оперируя понятием «много», задают новый уровень количественной характеристики.
Переход от нечетного уровня к четному, т.е. внутри одного качества объекта от характеристики «один» к характеристике «много», по замыслу автора имеет качественный скачок.
С одной стороны, трудно не согласиться, ибо хозяйка умеющая готовить только по рецепту только одно блюдо, будет существенно отличаться от хозяйки, которая умеет готовить только по рецепту много разных блюд. Зная на практике таких хозяек, мы, безусловно, будем считать вторую более «качественной» хозяйкой.
С другой стороны, это качество другой основы, чем то, что позволяет третьей хозяйке самой придумывать рецепты блюд.
Можно сказать, что переход от «один» к «много» - это расширение качества, а переход от четного уровня к последующему нечетному – это углубление качества, переход на качественно новый уровень.
Таким образом, разбивая уровни по категориям качества, получаем следующую картину
Нечетные уровни В поле внимания Пиктограмма Четные уровни В поле внимания Пиктограмма 1 Один объект 2 Много объектов 3 Один процесс 4 Много процессов 5 Одна карта 6 Много карт 7 Одна система 8 Много систем Нетрудно заметить, что выделенные нечетные уровни коррелируют с параметрами обработки информации, задающими мерность функции. А заданное уровнем поле внимания соответствует особенностям обработки информации с позиции определенного параметра.
Рассмотрим подробнее.
1 уровень (в поле внимания один объект) соответствует первому параметру обработки информации – параметру опыта.
Особенность обработки информации одномерными функциями заключается в том, что опыт извлекается локально, обособленным эпизодом, вырванным из контекста происходящего. Фактически, собранный в рамках одномерной функции опыт представлен набором отдельных приемов, сюжетов, техник и оценок, несвязанных между собой. А при необходимости извлечь информацию из опыта одномерной функции, происходит перебор и попытка подбора подходящего эпизода вне возможности оценить целостный контекст происходящего.
Как ребенок исследует гору игрушек, перебирая одну за другой, а не охватывая взглядом и оценкой все игрушки сразу.
При обработке информации одномерной функцией внимание человека фокусируется на том, что он интерпретирует как отдельный объект (не факт, что это выделение будет верным, кстати), а извлеченный опыт капсулируется и отправляется в хранилище памяти в обособленную ячейку. Объединение, слияние, взаимовлияние и трансформация таких капсул возможны лишь при проживании нового опыта, но не вследствие одной только внутренней работы мысли.
Приведем фантазийный абсурдный пример исследования новой деревни.
Приехал человек в новую деревню, за сараем у Ивана Ивановича наступил на грабли. Шишка на лбу – это капсула локального опыта о том, что за сараем у Иван Иваныча лежат грабли. Далее работа мысли не распространяется. Чтобы узнать обо всех граблях и сараях этой деревни, нужно опытным путем лично исследовать все дворы. И собрав на лбу все капсулы опыта, запомнить, что в каждом дворе грабли лежат за сараем (например).
3 уровень (в поле внимания один процесс) соответствует второму параметру обработки информации – параметру норм.
Нормы есть не что иное, как совокупность правил, приемов и условностей, задающая традиции поведения в социальной группе. С точки зрения качества информации - это уже объединение неких разрозненных объектов предыдущего уровня в общий тренд, формирование качественно новой единицы информации. Человек хранит в памяти, а при необходимости извлекает и использует наборы приемов поведения или других реакций. Здесь появляется новый уровень свободы действий: можно следовать за трендом, а можно – против него.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.10.2014, 15:48   #63
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Продолжая пример с новой деревней, можем сказать, что первая капсула опыта, полученная за сараем Иван Иваныча, наталкивает на мысль, что тут вообще принято хранить грабли за сараями, а следовательно, приближаясь к сараю Петра Петровича, нужно готовить лоб ко встрече с граблями. Ну и если наш исследователь решится поселиться в этой деревне и ассимилироваться в местное общество, он уже знает, где будет правильным хранить грабли. А если решит поселиться и стать оппозиционером, он тоже знает, что грабли из-за сарая лучше убрать, дабы подчеркнуть оппозиционность курса.
5 уровень (в поле внимания одна карта) соответствует третьему параметру обработки информации – параметру творчества (или ситуации).
Наличие карты предполагает возможность свободного ориентирования на местности и самостоятельного прокладывания пути из пункта А в пункт Б, причем, множеством разных ситуативных способов: по горам, по воде, короткой или длинной дорогой, прямым или извилистым маршрутом. Маршруты можно пробовать, с середины пути пересматривать и прокладывать новые и т.п.
Описанное по сути и есть творческий процесс, который человек демонстрирует с трехмерных функций своего ТИМа. Зная, где он находится и куда хочет попасть, он формирует и пробует разные приемы и многоходовки, чтобы достичь цели. А карта по сути есть метафора обстоятельств (ситуации) в рамках которых человек формирует свои творческие приемы. Память в данном случае хранит уточненные тактико-технические характеристики местности, на которой приходилось бывать, дабы в следующий раз проложить маршрут (выработать творческий прием) еще более точно и даже виртуозно.
Если на предыдущем уровне у человека было два варианта движения: в соответствии или в противоречии тренду (процессу), то на 5 уровне их уже множество на заданной плоскости.
Итак, наша деревня. Мы уже знаем, что тут принято хранить грабли за сараями. Однако, во время субботника, когда все жители, вооружившись граблями, убирают улицы и дворы, тех самых граблей за сараями нет. То есть, обычно грабли за сараями, но в текущей ситуации их там нет.
С другой стороны, с этого уровня обработки информации уже очевидно, какую ситуацию можно сформировать, чтобы получить желаемый результат. Если нужно, чтобы сейчас жители убрали грабли из-за сараев, можно организовать субботник.
7 уровень (в поле внимания одна система) соответствует четвертому параметру обработки информации – параметру глобальности (или времени).
Система, описывая принцип связи элементов, позволяет смотреть и видеть над ситуацией, т.е. система описывает те характеристики объектов, которые от ситуации не зависят.
Понимание системных принципов позволяет человеку ориентироваться в пространстве недостаточной фактической информации. Здесь просто нет необходимости знать все, достаточно знать ключевые факты, а далее системное видение позволяет рассчитывать недостающую информацию, что по сути и представляет собой прогноз. Феномен прогнозирования с четырехмерных функций был уже описан с позиций другого подхода в статье Новиковой В.Ю. «Соционическая природа субъективного восприятия времени». Этот же феномен подтверждается с позиций подхода ТУАИ.
Системное видение дает целостность представления о мире в рамках аспекта четырехмерной функции, по сути – ту самую глобальность параметра.
Окидывая нашу деревню взглядом четвертого параметра, мы видим, что в любом случае на пешеходных дорожках грабли не хранят, а хранят их на придворовой территории.
Такая лаконичность и емкость формулировок характерна для четырехмерных функций и объясняется способностью человека заглянуть в суть вещей, используя системное видение. А суть вещей, как правило, не требует многословных вариативных формулировок.
Информация четвертого параметра формирует зону актуального информационного поля, лежащего в основе интерпретации реальности. И тут правильнее говорить не о новом уровне свободы передвижения, как на предыдущих уровнях, а о выходе на уровень постоянного проживания реальности.
Итак, связь нечетных уровней с параметрами обработки информации показана, а что же описывают четные уровни? Наиболее очевидной представляется версия, что четные уровни описывают влияние так называемого фактора наполнения, который еще называют «проработкой» или «прокачкой» функции.
Другими словами, речь идет о возможном расширении качества обработки информации при методичном интенсивном развитии в области аспекта соответствующей функции.
И тогда по одномерной функции на 2 уровне человек может удерживать в поле внимания не один, а много объектов одновременно. Однако они все равно остаются для него обособленными, несвязанными и не трансформируются даже в один процесс.
По двухмерной функции на 4 уровне человек способен отслеживать много процессов одновременно (много в данном случае – все, что больше одного), т.е. быть в курсе традиций и норм поведения нескольких социальных групп одновременно, но это не дает выхода хотя бы на одну карту.
По трехмерной функции на 6 уровне много карт позволяют разворачивать творческие процессы одновременно в разных событийных плоскостях, что, безусловно, значительно повышает эффективность человека. Но не формирует системное видение.
И наконец, на 8 уровне с четырехмерных функций реальность представляется как система систем, а любые факты рассматриваются элементами нескольких систем одновременно, попадающими под их перекрестное влияние. Можно назвать этот уровень уровнем истинной глобальности.
Изложенный подход более наглядно показывает
- особенности обработки информации по каждому из параметров,
- иллюстрирует потенциал и предел развития мышления в рамках каждой функции,
- моделирует характер интеллектуальной активности человека в зонах аспектов разных блоков Модели А.
Изложенный теоретический материал уже много лет используется автором в процессе обучения теории и практике соционики и позволяет образно и емко передавать студентам большой массив информации о размерности функций.
Список литературы:
  1. Букалов А.В. "Структура и размерность функций информационного метаболизма". // СМиПЛ, 1995, № 2.
  2. Ермак В.Д. "Как научиться понимать людей". // М.: Астрель, 2003.
  3. Новикова В.Ю. "Соционическая природа субъективного восприятия времени". // СМиПЛ, 2008, №5.
  4. Фельдман Я.А. "Теория уровней и модель человека". // М.: Доброе слово: Черная белка, 2005.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:45   #64
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Энергетические кольца в соционе и миссия социотипов.

Социон, как интеграция 16 типов представляет из себя живой организм. Любой организм выделяет и поглашает(сохраняет) энергию для своего существования.
В квадре, каждого из четырех представителей несет свое энергетическое направление. Соединяясь вместе, они образуют целостность и формируют ценности квадры.
Колец в соционе столько же сколько и квадр – четыре. Возможно, благодарят ним и образуется феномен, называемый сменяемость квадр.
Но меня, в этой работе, больше интересует миссия каждого социотипа, которая может быть выражена через энергетические кольца следующего толка:
- революционно кольцо энергии,
- трансформационное кольцо энергии,
- эволюционное кольцо энергии,
- инволюционное кольцо энергии.


Сначала представлю общий обзор четырех колец. Затем более прицельно постараюсь прописать миссию каждого социотипа.

1. Революция – это быстрые и радикальные перемены.
Переворот, смена полюсов, взрыв. Радикальный переворот несут с собой экстравертные правые квестимы.
Социальная миссия каждый из четырех сфер общества произвести переворот.
Переворот в науке совершает Искатель, он привносит в социум глобальные информационные инновации (энергетически переворот). Т.е. радикально новые направления. Даже не направления, а доктрины. У меня есть друг Миша. Вот он любитель придумывать, что-то глобальное. Именно глобальное. У первой квадре вообще по поводу глобальности есть пунктик.
За гуманитарный переворот (революцию в умах, смену идеологии) – отвечает Наставник. Задача - полностью поменять мозги людей. Если была одна идея, то станет другая.
Наставники сами очень легко раскручивают свою психику и не менее легко раскручивают психику окружающим. Главное собрать по больше людей. Что бы их окружала толпа. В толпе они как рыбы в воде. Если вспомнить биографию того же Гитлера. До пападания в массы он был простым художником. Но как только вокруг него собрался народ и он начал вещать все сразу переменилось. У Наставников есть дар заряжать толпу, двигать толпу, менять взгляды толпы.
Социальный переворот – Политик (интегральный тип политической смуты).
Политик – это генератор социальной революции. Проникает в слаженную структуру и делает в ней переворот. С помощью силы и большой энергии. Силовая сенсорика в связки с этикой отношений генерируют много лозунгов, провоцируют раскол, порождают обманы и недоверия в обществе.
Есть у меня друг Нап, он занимается околофутболом, на различные акции гоняет. Пропагандирует всякую социальную ересь. В полной мере занимается переворотом мировоззрения. И ему тоже очень нужна толпа. От толпы он заряжается, становится таким деятельным, активным.
Другой товарищ, уже зрелый 45 летний Нап, мутит более масштабные перевороты. В политику страны он конечно не лезет, но в политику фирмы в которой он работает, залез поуши. Поменял все с ног на голову. Неформально он первое лицо после ГД.
И наконец администратор – это управленческая революция ( в её ходе осуществляется децентрализация, делегирование власти на места). По сути администратор не уживается в управленческих структурах(пока ещё не встретил не одного Штирлица управленца) потому, что несет такое начало – отдать власть на места. Из личного опыта общения со Штирлицами я заметил, что они очень часто упоминают о том, что всех нужно расставить по местам, в отношении того, что бы каждый был занят своим делом. Предполагаю если дать им власть, то первым чем они займутся - это как раз будет распределение обязанностей.
Типы радикальной энергетики, соединяясь вместе, образуют кольцо, генерирующее вспышку бурной активности. Их суть можно выразить одним словом – энергогенераторы. Именно эти типы больше всего накаляет эмоциональную обстановку в группе. Любому руководителю полезно знать, кто в руководимом им коллективе является потенциальными возмутителями спокойствия и не допускать их объединения против себя.
Если получится собрать эту четвергу, то это будет просто жесть! На функциональном уровне революционный цикл записывается так: Силовая ситуация - эмоциональный всплеск - нестандартная идея - реализующее действие.
Теперь то-же самое но другими словами. Самое главное – это заинтересовать Напа. Напу нужно разглядеть в этих ребятах че то ценное для себя. Если он это сделает, то все будет ок! Гамлета активировать на великие дела не надо, он сам активироваться рад. Затем подключаем Дона, который скажет а давайте не просто крушить – ломать и всех ставить на место, а с великой целью! У нас же должна быть миссия, что мы не просто разбойники беспредельщики, а что мы несем великую весть миру! Ну и находим Штира, говорим что без него мы как без рук и он начинает администрировать все завоеванное!
Но на практике мне очень сложно представить, что должно случится, что бы они скрестились? Это же 4 супер независимых типа. Дон – самый умный. Гамлет – самый главный в контексте уникальности, Нап – просто самый крутой и Штирлиц самый озабоченный тем, что бы все работали.
Переходим к следующему кольцу
2. Трансформация – быстрые, но постепенные перемены.
При этом происходит подгонка под местные условия, частичная переделка. Такие изменения происходят путем проникновения вглубь системы через сеть узловых точек. Наподобие захвата плацдарма. С течением времени под контролем оказывается и вся система. Такой образец поведения характерен для экстравертных левых деклатимов. В первой квадре так действует Энтузиаст (ЭСЭ), во второй квадре Маршал (СЛЭ), в третьей квадре Предприниматель (ЛИЭ) и в четвёрткой квадре Советчик (ИЭЭ).
Отличительной чертой этих типов является то, что они порождают распределенные сетевые системы. Единый энергетический поток они разбивают на множество ручейков. Так и образуется сеть, опутывающая большую территорию.
Т.е. что такое трансформация. Вроде система одна и та же, но при этом может очень сильно менятся. Поэтому перемены с одной стороны быстры, с другой поэтапные.
Почему они не радикальные, как у революционеров? Потому что сама система сохраняется. Это наиболее энергооптимальное кольцо.
Энергораспределение через сеть узловых точек.. Это прирожденные сетевики.
Энтузиаст – сеть знакомых, оказывающих друг другу полезные услуги. Энтузиаст – это сетевик социальный.. Самый лучший тип для сетевых продаж. Коробейник, который ходит по кораблю и все распродает. Для этого нужно быть очень общительным, напористым.
С другой стороны, Гюги – это те, кто все про всех знают! Хочешь фирму зарегистрировать, а я знаю человечка с налоговой. Хочешь мусор вывести, а я знаю сына папы, у которого свая фирма по вывозу мусора. Т.е. это такая трансформация знакомств, на основе которой можно замутить все что угодно.
Маршал строит сеть кланового типа. Для этого нужно всех разбить на своих и чужих. Как только мы определяем с тем, кто свой, он автоматически попадает под опеку клана. Пример: у нас на работе жучка замутила клан менеджеров по обучению. Т.е. получились такие неприкасаемые люди и если кто-то осмелится их коснутся, система начинает бунтовать. Для того, что бы клан работал, ей нужны были ресурсы! Ресурсы у ней были тоже клановые. Она моментально знакомилась с директорами по персоналу (они у нас часто менялись) и обзаводилась ихней поддержкой. Выглядело это очень прикольно: Заходят к нам значит крутики из другого филиала, требуют от нас кабинет для совещания. Жучка сразу начинает соображать, что делать. Кому звонить, у кого просить защиту.
Предприниматель разворачивает торговые и финансовые сети. Предприниматель – сетевик который везде открывает филиалы, растет, расширяется. Его жизнь в движении, в росте, в развитии. Как только все бюрократизируется.. энергия Джека тухнет, ведь его идея в другом: собрать группу прокрутить проект.. отжать максимум.. распустить..
И наконец советчик – клубы по интересам и тусовки.
Социальный сетевик. Очень хорошо себя чувствует в гуманитарной среде.. на форумах тусит.. это его тема.. он через людей энергию(информация) распределяют..
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:45   #65
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Все трансформирующие типы в отличии от революционеров, работают с меньшими блоками энергии.
Революционеры действуют через большие группы. Собирает толпу и накачивают её энергией – это их конек. А если эти же типы разбить на сеть мелких групп, то они сразу же начинают терять авторитет. Потому что становятся видны все их механизмы. Они хорошо гипнотизируют только толпу. А трансформаторы, лучше работают через небольшие группы.

На функциональном уровне трансформирующий цикл работает так: Силовая борьба в этом цикле вызывает полезное действие, затем появляется необычная идея и завершается всё эмоциональной реакцией людей.
Т.е. Жуков попадая в клан(к примеру банк), образует какую то конкретную тусовку. Для ей функционирования он подтягивает определенные ресурсы, допустим в виде денег. Джек видя деньги направляет их на развития бизнеса, от которого можно получить быструю отдачу. Для того, что бы бизнес не разволился, Гексли наполняет этот бизнес идеями. Прописывает миссию и виденье компании на 20 лет вперед. Разрабатывает корпоративную культуру и орг процессы. Затем появляется Гюго который накачивает эти все разработки эмоциями и система начинает безостановочно генерить, разрастаться. Открываются новые филиалы в стране, появляются новые направления бизнеса.
Итого: типы трансформационной энергетики соединяются в кольцо, распределяющее сгенерированную кем-то энергию. Ключевое слово для них - энергораспределители.
После распределения энергии наступает новый этап – стабилизация или другими словами – эволюция.
3. Эволюция – медленные и постепенные перемены..
Плавное развитие, без скачков и шараханий, приводящее чаще всего к реставрации прежних порядков. Такие изменения характерны для интровертных правых деклатимов. В первой квадре к эволюционным изменениям тяготеет Посредник (СЭИ), во второй Инспектор (ЛСИ), в третьей Критик (ИЛИ) и в четвёртой Гуманист (ЭИИ).
Таким способом система обретает стабильность. Однако если эволюционистов не тормошить, (например, такой руководитель находится у власти слишком долго), то наступает застой. Доступ к имеющимся ресурсам блокируется, ранее запасённое приходит в негодность, пропадает или разворовывается.
Эволюционеры стабилизируют энергию, а затем переводят её в информацию.
Им, образно, можно назвать так - ходячие базы данных.
Посредник это база данных в социуме.. через него вы получите всю необходимую информацию.
Миссия посредника состоит в том, что бы донести до мира сверхновые гениальные идеи своего дуала. Посредника ещё называют дуалом всех дуалов именно потому, что он как никто другой способен подстраиваться под каждого представителя социона. Посредник легко входит в контакт, стабилизирует эмоциональный климат в коллективе.
По сути, это человек, который способен говорит с каждым на его языке.

Инспектор – это прирожденный бюрократ. Он любую энергию может превратить в кипу бумаг. Понаблюдать за тем как ведут себя сотрудники на работе, а затем написать инструкцию по организационному поведению или составить должностные инстукции.
У Максима вообще удивительная способность все превращать в инструкции.
У меня на прежней работе до прихода максима все шло как то своим чередом и тут явилось чудо. Перво наперво появился журнал учета рабочего времени. Затем появилась сетевая папка HR депортамента. Затем корпоративная библиотека. Все материалы начали строго систематизироваться. Появилась потребность прописывать все процессы, которые мы разрабатываем внутри компании. Все, что есть в голове необходимо было вынести на бумагу. Активировался процесс упорядочивание информации.

Теоретически критик – это банк данных в научной сфере.
Люди которые проверять все написанное с точности до запитой. И не дай бог, где есть, какая то ошибка или противоречия с его базой данных, зорькой взор критика тут же её заметит и разнесет эту запись или этот доклад в пух и прах. Но, это чисто теоретически, а на практике или точнее в жизни тех критиков, которых я встречал, вообще мало интересовала наука. Скорое их интересовало искусство, особенно которое много стоит.
Антиквариат например. К тому же, на сколько я заметил, у Бальзаков есть страсть к Бюргерскому стилю.
Бальзаки – это банк данных третей квадры. Банк власти, денег и всего того, что их окружает. У них есть удивительная способность оказывается в нужное время, в нужным месте, в кругу нужных людей.

И наконец Достоевский – банк данных нравственных проявлений. Медленное нравственное самосовершенствование. Спокойное, стабильное налаживание отношений в коллективе. Взращивание общечеловеческих ценностей.


Чем больше эволюционистов в группе, тем меньше бушует энергия.
Эта самая четкая, самая правильная группа. Прежде чем принять решения они все обсуждают. Свое решение стараются обоснованно аргументировать. Они выдают самый качественный продукт. Продукт, в котором все обдуманно, взвешенно.
На функциональном уровне эволюционный цикл работает так: комфорт приводит к стабилизации отношений, затем к замедлению процессов, затем к консервации структуры.
Эволюционные типы представляют собой противоположность энергогенераторам. Их ключевая характеристика - энергопоглотители. Логики этой группы вместо энергии и активного действия дают кипу бумаг (или электронных документов) – информацию, данные. Этики накапливают отношенческую информацию. В этом кольце качественно осуществляют такие операции, как тиражирование и копирование.
И наконец последнее кольцо – инволюция.

4. Инволюция – радикальные, но медленные перемены.
Инволюция это обратное развитие. Развитие с отступлениями назад. Внутренняя реструктуризация. Эти свертывают энергию. Самые бережливые, экономные типы.
Эти типы завершают квадру. Накапливает опыт для следующей квадрой.
Простыми словами – это хранители. Хранители всего того опыта, который нарабатывается квадрой. Инволюционные перемены идут от интровертных левых квестимов. В первой квадре – это Аналитик (ЛИИ), во второй – Лирик (ИЭИ), в третьей – Хранитель (ЭСИ) и в четвёртой – Мастер (СЛИ).
Аналитик. Завершает 1 квадру. Т.е. чем он занимается в соционе – он структурирует все то богатство, что есть в первой квадре. Бег него Альфа развалится. Потому что Дон генерит идеи.. Он ими фонтанирует.. Они мало копу понятны, кроме Дюмы, к которому если подойти и спросить о том, что это, он ответит. Переведет на доступный язык слушателя, но не более того. Но при условии что он встетит этого дон Кихота. А если не встретит? Тогда со временем найдутся труды, написанные Робеспером, скромным очевидцем событий, который все фиксировал у себя в дневнике.
Если в первой нет аналитика, то вместо идеи будет пшик.

Лирик завершает и сохраняет бета квадру. Без него все там друг друга уничтожат. А так есть лирик, который всех веселит, успокаивает, ублажает.

Хранитель собственно сохраняет Гамму квадру. Если в ней нет хранителя, то Джек все продаст, Бальзак умрет с огромным наследством, Нап со всеми пересрется и попадет в тюрьму.

Мастер – хранитель традиций социума. Без Габена четвертая квадра станет...
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:48   #66
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://www.socionics.your-wave.com/chik/r111/cards.htm
http://www.laser.ru/ru/authors/ss/gut/astro.htm

О механике самооценки у разных соционических ТИМов

Как лучше понять движущий вектор конкретного ТИМа и уловить смысл его мотивации.

Если рассматривать любой соционический ТИМ как некую систему и при этом не учитывать фон, в котором она находится, то некоторые моменты функционирования этой системы очень трудно понять. Особенно 3функцию. Самооценку. Она вроде находится на системном выходе, т.е. это то что ТИМ выдает для других. Но при этом эта функция выступает аспектом координации всего ТИМа как целого., т.е. самым непосредственным образом влияет на весь ТИМ целиком. Странно. Вот, например, в случае Достоевского (ЭИИ) у меня долго не складывалась картинка. Как это так, если человек болеет, то он плохой? При этом он сам не знает болеет он или нет, а ему об этом сообщают другие. Это вообще как? Что это за такой способ саморегуляции системы?… Рассматривая модель ТИМа саму по себе, как подвешанную в абстрактной пустоте шайтан-конструкцию, на такие вопросы невозможно ответить. Но если добавить фончик, то многое сразу становится очевидно. Человек же не сам по себе живет в открытом космосе. Он живет в социальной среде. И к этой среде ему приходится ежедневно адаптироваться, ибо эта среда кормит и защищает его, обеспечивая широким спектром ресурсов — от банального бабла на плюшки и кофе, до паспорта с именем и фамилией (а то бы мучился чел блуждая в экзистенциальных дебрях вопроса «А хто ж я такой?»)

Каким же образом человек получает информацию о его сегодняшнем отношением с социумом — приняла меня группа товарищей в свои ряды или я уже изгой и пора паковать чемоданы? Индикатором ежедневно отвечающим на этот вопрос и является 3функция в ТИМе. Бесконечно колеблющаяся стрелочка на внутреннем барометре с надписью «Самооценка». Стрелка в плюсовой зоне, значит все пучком, я свой в среде и ресурс будет. В минусе — пора начинать тревожно озираться. Что-то не так. Вдруг меня уже выгнали из группы, а я просто об этом не знаю? Затяжной минус верная дорога в сторону паранойи - жопа явно где-то рядом, а если я ее не вижу, то от этого еще ужасней.
Исходя из такой картинки корректней было бы назвать эту функцию не самооценка, а Мы-оценка. Потому что информацию о том «хороший» я или «плохой» мне сообщают извне, а 3функция является антенной улавливающей эти сигналы и в зависимости от полученной инфы регулирует мое поведение и самочувствие.
Рассмотрим модели этой антенны у разных соционических ТИМов и какие сигналы из внешней среды она обрабатывает.
ОБЪЕКТНАЯ ЭТИКА (Дон Кихот, Жуков)
Весьма прямая связь с группой. Можно сказать в лоб — эмоциональное признание меня. Сколько внимания других я сегодня получил. Эти ребята повязаны на аплодисменты. И свою порцию аплодисментов они должны получать ежедневно и обязательно. Как завтрак, обед и ужин. Иначе самооценка падает… В идеале это конечно сцена. Но так как большой сцены на всех не хватает, то большинство ищет себе малую сцену. Дон Кихот обычно тусовку, где его любят и ценят со всеми его закидонами. А лучше еще чтобы быть главным в такой тусовке, тогда апплодисментов еще больше достанется (пример Гребенщикова). Жуков же обычно идет напролом, путем Босса — становится начальником, и уж подчиненным деваться некуда — не захотят любить, заставим. Ежедневными вызовами на ковер и эмоциональным разносом за то, что опять «просрали все полимеры» , Жуков свою порцию внимания возьмет обязательно.
СУБЪЕКТНАЯ ЛОГИКА (Дюма, Есенин)
Можно сказать, что тут связь с группой через «понималку». А правильно ли я понимаю что происходит? Этакая сверка на уровне мифа, некой сказки. Я нахожусь в контексте общей сказки о мире или может уже начал выпадать? Перестал понимать что происходит вокруг. Проявляется это забавно — чел все время что-то объясняет окружающим, т.е. вываливает на них свою «понималку». Тем самым запрашивая подтверждения от окружающих, что его понимание верное. Если ему начать указывать на неверность его размышление, то он тут же ловко начнет их трансформировать, подстраиваясь под среду. В этом абсолютный мастер Есенин, который за счет своей интуитской природы буквально встраивается в собеседника и начинает отражать его, разделяя его понимания мира. Но если не попасть под его очарование и более внимательно присмотреться, то можно увидеть, что его логика — это искусное жонглирование словами как пустыми формами, манипулируя которыми он нащупывает ту правильную сказку, которая принята в этой среде. Вот колоритный пример такого мозгопудра , имитирующего мудрого профессора — много умных слов с нулевым смыслом… Ну и его жеоналетический отжиг-дискурс про бороду вполне в Есенинском духе. Дюма поступает примерно так же, но он менее гибок чем Есенин. Все таки сенсорик, а не интуит. Он больше камуфлируется за счет эмоций — эмоционально продвигая свою сказку и тем самым находя среду, в которой все разделяют этот миф. Хороший образчик Михаил Леонтьев со своим «Однако» , выдающий уже десятилетия один и тот же продукт — эмоциональные сказки про политику. Объясняет телезрителем, как он все это понимает. Ну и судя по его востребованности в телеящике, свою понималку он хорошо согласовал с генеральной линией телеэфира.
ОБЪЕКТНАЯ ИНТУИЦИЯ (Гюго, Штирлиц)
связь с группой через территорию (все таки оба Короли) и через гармоничный порядок в этой области. Если в моем королевстве все в порядке, все гармонично и красиво, значит я хороший Король. Справляюсь с напирающим хаосом и разрушительной энтропией неизвестного, которые так и норовят поглотить мое королевство. Поэтому для сохранения самооценки в плюсе необходимо ежедневно, ежечасно и ежеминутно поддерживать красоту своего мира в неувядающем виде. Например, Волочкова очень хорошо демонстрирует как у Гюго работает самооценка. А если хотите ощутить всю энергетическую силу, которая как гравитация скрепляет и собирает разрозненные объекты в гармоничную целостность, то попробуйте дома у Гюго или Штирлица подвигать или переставить предметы (вазы, книги, сахарницу). И понаблюдайте как через некоторое время все предметы магическим образом вернутся на свои места. При этом эксперименте только нужно учитывать риск принятия на себя агрессивного выпада Короля, который будет защищать свою самооценку (территорию).

__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:50   #67
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

СУБЪЕКТНАЯ СЕНСОРИКА (Робеспьер, Достоевский)для представителей других ТИМов социона — это наверное самый странный и парадоксальный способ согласования с социумом. Потому что связь с группой здесь осуществляется через мое физическое самочувствие. Если мое тело в порядке, то самооценка в плюсе. А если нет, то меня выгонят отсюда на дождь и холод. Очень характерный образ для раскрытие такого мироощущения — это представить себе древнюю Спарту, государство воинов, в котором слабых и убогих сбрасывали со скалы, дабы не тратить на них ресурс. И представить себя в этой Спарте хилым мальчиком, которому дали последний шанс исправить свое физическое тело — стать крепким и здоровым. Аттестация завтра на краю бездны — не подтянулся энное количество раз — иди прыгай, может хоть летать научишься… И вот напряжение от предчувствия подобной аттестации — это и есть напряжение 3функции этих ТИМов. Что приводит к двум довольно радикально различающимся видам поведения. Либо они становятся активными спортсменами, ведущими очень здоровый образ жизни и еще всех за него агитирующих. Удерживая самооценку в плюсе. Либо скатываются в область профессиональных больных, откровенно играя на жалости окружающих к сирым и убогим. Сообщая любому встречному, что они самые больные и несчастные в этом ужасном и несправедливом мире. Уводя тем самым свою самооценку в жесточайший минус, а минус на минус, как известно, дают плюс.
СУБЪЕКТНАЯ ЭТИКА (Бальзак, Габен)
тут очень глючный способ согласования со средой. Моя самооценка зависит от того правильно ли я отношусь к окружающим людям и обстоятельствам или неправильно. По сути это вопрос приятия человеком определенной социальной среды. Принимаю я этих людей или не принимаю. Нравятся они мне или не нравятся. Вроде все просто. Но для обладателей этих соционических ТИМов не совсем. Ведь люди это не зафиксированные объекты, как например, автомобиль, к которому выработал определенное отношение и все пучком (БМВ круто, Жигули отстой). Люди ведь все время ведут себя как-то по разному и сегодня мне эти люди нравятся и моя самооценка в плюсе, а завтра эти же люди мне не нравятся и самооценка в минусе. Соответственно чем больше разных людей в моем окружении, а тем более малознакомых, тем больше колбасит мою самооценку. Поэтому Бальзак с Габеном с возрастом очень часто дистанцируются от людей, замыкаясь в своем близком и знакомом окружении, отношение к которому уже не меняется и самооценка фиксируется.
ОБЪЕКТНАЯ СЕНСОРИКА (Гамлет, Джек)
здесь все довольно просто и понятно. Если я могу что-то сделать, то я нужен социуму. Поэтому человек с таким ТИМом очень активен в непрерывном доказательстве окружающим своего «могу». А какие доказательства принимает социум, в подтверждение субъективных амбиций и претензий? Социум признает только победителей. Типа если ты такой умный, то почему такой бедный? Поэтому человек вынужден непрерывно участвует в куче различных соревнований стремясь победить в максимальном количестве индивидуальных зачетов. Постоянно преодолевать себя, доказывая окружающим что он еще ого-го чего может. Ну и как еще одно следствие этой непрерывной колбасни — это постоянная демонстрация окружающим отличительных признаков победителя, коим в современном социуме является универсальный символ — бабло. Что выливается в бьющие по глазам понты — дорогие тачки, квартиры, одежды, путешествия и пр. И эта демонстративность необходима данным ТИМам для поддержания плюсовой самооценки. При этом Джек он больше про дела, типа бабки зарабатывать, всякие бизнесы мутить и в них колбасится. А Гамлет же больше про эпатаж и демонстративное смешивания всех с дерьмом, в стиле «Вы все пид..сы, а я д’Артаньян» и забивание эфира в стиле Джигурды , Жириновского, Доренко и пр.
СУБЪЕКТНАЯ ИНТУИЦИЯ (Максим, Драйзер)
связь с группой через отождествленность с какой-то ролью, которую мне эта группа предлагает. Есть набор масок-ролей, из которых я выбираю несколько и начинаю их качественно играть, оживляя эту роль через себя. Это, например, «отец», «муж», «профессионал в определенной области» и пр. Чем более я целостен и убедителен в этой роли, тем более позитивна моя самооценка. И главное не сомневаться, ибо сомнения разрушают внутреннюю целостность. У бойца Максима это часто проявляется в фанатичной упертости и целеустремленности. У него вообще стремление упростится до одной роли — это дает ему максимум энергии, которая так необходима в бою. У Драйзера же количество масок обычно побольше и это делает его более гибким в социальной игре.
ОБЪЕКТНАЯ ЛОГИКА (Наполеон, Гексли)
в этом варианте связь с социумом через информацию — я должен быть постоянно в курсе происходящего, я должен знать. Если я знаю и я в теме, то самооценка в плюсе, а если я чего-то не знаю, то самооценка падает. Это приводит к непрерывной активности этих ТИМов по узнаванию всего и вся. И в этом нет никакой цели, кроме как «быть в курсе», быть информированным. Очень хорошо видно на примере Полонского, как он не может признать что Гоголя не читал, ибо это падение самооценки. Причем он потом еще не лень в своем ЖЖ написать защитный пост, чтобы выправить припавшую самооценку. Гексли в этом смысле более гибкий и юркий, чем бронепоезд-Наполеон, но динамика такая же. На примере Минаеваэто достаточно хорошо видно. Постоянная демонстрация того, что он в курсе последних событий — кто, где, с кем и как. Этакая ходячая сплетня-википедия.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:53   #68
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://www.bioso.ru/article.php?link...nthropogenesis

П.Максимов Связь соционики с астрологией

В нашем мире многие явления и процессы построены на принципе полярности, единства и борьбы противоположностей. Это хорошо описывается языком астрономии и астрологии: зима — лето, день — ночь, Асцендент — Десцендент, пары противоположных знаков и домов, полусферы. Я — Ты, внутреннее — внешнее, ЯН — ИНЬ, активное начало — пассивное начало, действие — восприятие, Солнце — Луна, женское — мужское, Венера — Марс, расширение — сжатие, Юпитер — Сатурн и т.д.
Соционика как раз использует полярную, двоичную сущность многих явлений в мире и применяет этот принцип для описания психологического типа человека.
Какие же полярности мы используем в соционике?
Первое деление, аналогичное ЯН — ИНЬ, на экстравертов и интровертов. Экстраверт сам излучает энергию, ориентирован на объекты внешнего мира, предпочитает действовать сам, свободно проявляет инициативу, берет на себя ответственность, но зачастую не любит рутинной работы, сковывающей его инициативу. Энергетизируется в общении. Интроверт чаще ориентирован вовнутрь, на свои эмоции, ощущения и мысли, не склонен к разбрасыванию энергии, не любит проявлять инициативу и брать на себя ответственность, зато более долго и тщательно может выполнять свои обязанности, заниматься конкретным делом. Энергетизируется наедине с собой.
Очень важно отметить, что не бывает чистых экстравертов и интровертов. Так же, как в каждом человеке имеются принципы ЯН и ИНЬ, только один из их в большей или меньшей степени преобладает, так же и у любого экстраверта есть некоторые интровертные функции, и у любого интроверта — экстравертные.
Другое деление — на логиков и этиков. Логики — люди объективного мира. Грубо говоря — технари, естественники. (Не обязательно по профессии, просто по складу своей души). Они предпочитают доказывать свою правоту логически, последовательно, ссылаются на формулы, законы. Любят исследовать закономерности в природе и обществе, анализировать, классифицировать. Их категории — правильно, научно, справедливо.
Логика бывает двух типов:
— структурная, научная логика (обозначим ее (Л+), склад ума ученого-естественника, познающего объективные закономерности в природе, любящего схемы и расписания;
— деловая логика (Л-), склад ума бизнесмена, то есть человека, способного точно рассчитать деловую выгоду и целесообразность того или иного действия, хорошо разбирающегося в экономике.
Этики — люди эмоций. В соционике слово этика ближе к понятию чувства, эмоции, чем к морали, нравственности, которые описывает только один из ее видов. Этики предпочитают не доказывать, а убеждать. Их категории — честно, порядочно, хорошо, приятно. Опираются на эмоции, чувства, свои и чужие. Невозможно сказать, кто порядочнее и справедливее — логик или этик, и те, и другие бывают «хорошими» или «плохими» людьми, мы не можем оценить человека по его типу. Просто к понятиям справедливости и порядочности логик и этик придут по-разному.
Этика также бывает двух типов:
— этика взаимоотношений, социальная этика (Э+), нацеленная в основном на отношения в обществе, мораль, ближе к традиционному понятию слова «этика»;
— этика эмоций, душевная этика (Э-), ее сфера — чувства, эмоции, радость и страдание, различные переживания человека.
Еще одно деление — на сенсориков и интуитов. Сенсорики — люди ощущающие, они живут непосредственными ощущениями, им нужно «потрогать» предмет, чтобы понять его. Они предпочитают жить в настоящем, здесь и сейчас. Хорошо работают руками, чувствуют форму, материал.
Два вида сенсорики:
— эстетическая сенсорика (С+), ощущение комфорта, чувство пространства, красота, гармония, искусство, воплощенные в физической красоте тела или в материале;
— волевая сенсорика, или сила (С-), элемент волевого, силового воздействия на себя или внешний мир, ощущение своего самочувствия, тонуса, а также применение силы к объекту.
Интуиты воспринимают мир без непосредственного телесного контакта, им достаточно представить что-то, подумать об объекте, обрисовать его в воображении, или просто увидеть, а трогать не обязательно. Они живут во времени, где есть прошлое и будущее. Руками работают хуже, чем сенсорики. Им легче выразить себя в интеллектуальной или духовной сфере. Умеют прогнозировать.
Два вида интуиции:
— интуиция времени (И+), прогноз во времени, расчет времени, последовательности событий, причины и следствия;
— интуиция потенциальная (И-), умение оценить потенциальные возможности, как свои, так и других людей и явлений.
Нужно иметь в виду, что у каждого интуита один вид интуиции более сильный и творческий, но и другой ее вид не слаб, просто менее активен и менее творческий. Точно так же и с видами логики, этики, сенсорики.
Каждый человек относится либо к экстравертам, либо к интровертам, либо к логикам, либо к этикам, либо к интуитам, либо к сенсорикам. Причем из двух сильных функций одна обязательно будет со знаком плюс, а другая со знаком минус. Кроме того, важно, что стоит на первом месте. Если логика или этика, то это рациональный человек, а если интуиция или сенсорика — иррациональный. Рациональные люди живут более упорядоченной жизнью, больше планируют, рассчитывают свои дела и силы, имеют более четкие движения. Им трудно перестроиться при внезапном изменении обстановки. Иррациональные люди чаще действуют по импульсу, по наитию, не склонны к регулярным ритмам и планированию, легко приспосабливаются к изменению обстановки.
Теперь мы можем записать формулу любого психологического типа, например, логико-сенсорный экстраверт (ЛС+). Это значит, что у такого человека на первом месте логика, на втором сенсорика. Причем знаки функций всегда разные, и экстравертность будет определяться по знаку «плюс» второй функции. Тогда как рациональность определяется по первой, как мы уже говорили. Так что в рассматриваемом примере первая функция (Л-), деловая логика, а вторая — (С+), эстетическая сенсорика.
Первая функция — самая мощная, самая активная, ею человеку пользоваться легче всего и он это делает чаще всего. Вторая функция тоже очень сильная, человек прекрасно ею владеет, но она более гибкая, более творческая. Про остальные функции поговорим ниже. Для определения полной структуры психики достаточно выявить две первые функции, остальные при этом определятся автоматически и однозначно.
Итак, в нашем примере логико-сенсорного экстраверта первая функция — деловая логика, вторая — эстетическая сенсорика. Мы можем представить теперь этого человека: он рациональный (логика на первом месте), активный, инициативный (экстраверт), хорошо чувствует деловую выгоду (Л-), при этом хорошо понимает искусство, стремится к комфорту и красоте, умеет работать руками (С+).
Иным будет сенсорно-логический экстраверт (СЛ+). Переставили местами Л и С, и тип уже другой. Теперь на первом месте (С-), волевая сенсорика, на втором (Л+), структурная логика. И человек уже иррациональный. Это очень волевой, активный, жесткий тип, действующий часто силой, по волевому импульсу (С-), но способный также видеть объективную картину мира, всеобщие закономерности (Л+).
Мы уже говорили, что у каждого логика есть этика и т.д. Построим полную модель психологического типа. Эту модель разработала Аушра Аугустинавичюте.
Третья функция сопрягается с первой. Если первая — (Л+), то третья — (Э+), если первая — (С-), то третья (И-), и т.д. То есть у любого логика на третьем месте — этика, у этика — логика, у интуита — сенсорика, у сенсорика — интуиция. Третья функция значительно слабее двух первых. Она — ролевая. По ней человек активно взаимодействует с внешним миром. Наконец, четвертая функция — самая слабая и болезненная, человеку труднее всего в связанных с ней ситуациях. Она сопряжена со второй.
Так, для интуитивно-этического интроверта (ИЭ-) третья функция (С+), эстетическая сенсорика, такой человек будет стремиться красиво выглядеть, одеваться, чтобы не быть хуже других, может вместе с друзьями ходить в театры, на выставки, обсуждать произведения искусства. А четвертой его функцией будет (Л-), деловая логика: ему очень трудно заниматься бизнесом или торговлей, вести бухгалтерские расчеты, и скорее всего он вообще постарается избежать всего этого.
Рассмотренные четыре функции образуют так называемое «ментальное кольцо», то есть активную, надводную, полностью сознательную часть психики. Четыре другие функции — «витальное кольцо», автоматические, инстинктивные реакции, подводная часть. Эти функции тоже можно использовать, но они менее творческие. По пятой и шестой человек стремится получать поддержку партнера. Седьмая и восьмая — относительно сильные, но меньше ценятся и используются человеком, а если используются, то автоматически, как вспомогательные.
Пятая функция та же, что третья, но с другим знаком. Шестая — та же, что четвертая, но также с другим знаком. Седьмая — та же что первая, восьмая — что вторая, но опять-таки отличаются от них своим знаком.
Построим полную модель, скажем, логико-интуитивного экстраверта (ЛИ+):
1. Л- 2. И+ 3. Э- 4. С+ 5. Э+ 6. С- 7. Л+ 8. И-
Интересно, что среди 16 типов есть один, у которого функции с 5 по 8 нашего примера являются функциями с 1 по 4 и наоборот. Это этико-сенсорный интроверт (ЭС-). Его модель:
1. Э+ 2. С- 3. Л+ 4. И- 5. Л- 6. И+ 7. Э- 8. С+
Такие два человека — наилучшие партнеры друг для друга, их называют дуалами. Они своими сильными функциями поддерживают слабые функции партнера. И поддерживают в нужном порядке, без перестановки, которая породила бы конфликт и давление.
Теперь, наконец, мы можем перейти к астрологии.
Попробуем найти в гороскопе те же самые полярности, что и в соционике. Будет вполне естественно связать соционические функции с основными носителями энергии в астрологии — планетами. Предлагается следующая система:
структурная, научная логика (Л+) — Меркурий, Сатурн, Уран
деловая логика (Л-) — Меркурий, Марс, Плутон
социальная этика (Э+) — Венера, Юпитер, Нептун
душевная, эмоциональная этика (Э-) — Луна, Юпитер, Нептун
интуиция времени (И+) — Сатурн, Уран, Плутон
интуиция потенциальных возможностей (И-) — Луна, Нептун, Плутон
эстетическая сенсорика (С+) — Солнце, Венера, Юпитер
волевая сенсорика (С-) — Солнце, Марс, Плутон
Обоснование положения той или иной планеты мы здесь приводить не будем, в большинстве случаев оно очевидно. Можно увидеть, что все полярности Зодиака по этой схеме укладываются в полярности соционики: Овен — Весы, то есть Марс — Венера, это полярность деловая логика — социальная этика. Телец — Скорпион, Венера — Плутон это эстетическая сенсорика — потенциальная интуиция, кроме того, действует рассмотренная выше полярность Венера — Марс. Близнецы — Стрелец и Дева — Рыбы — это полярность Меркурий — Юпитер, то есть логика (оба ее вида) — этика (оба вида), а также полярность Меркурий — Нептун (то же самое, логика — этика). Рак — Козерог, Луна — Сатурн это душевная этика — структурная логика. Лев — Водолей, Солнце — Уран или Солнце — Сатурн это волевая сенсорика — интуиция времени. Полярности дадут и пары экзальтирующих планет: Солнце — Сатурн, Луна — Уран, Марс — Юпитер, Венера — Меркурий.
При желании можно работать и в рамках септенера, предложенная схема сохраняет свою применимость, хотя и становится несколько беднее. Управляющие Козерогом и Водолеем Сатурн и Уран представлены в тех же самых функциях — структурной логике и интуиции времени. Общим полем для Юпитера и Нептуна являются оба вида этики, а для Марса и Плутона — волевая сенсорика и деловая логика.
Далее, соционические категории можно поставить в соответствие стихиям.
Логика — это земля и воздух, рациональные стихии, причем в структурной логике на первом месте воздух, а потом земля, а в деловой логике (она более практическая) вначале земля, а только потом воздух.
Этика — это огонь и вода, эмоции. Причем душевная, эмоциональная этика имеет вначале огонь, хотя это кажется странным, но соционические типы (ЭС+) и (ЭИ+), имеющие (Э-) (душевную, эмоциональную этику) своей сильнейшей первой функцией, часто имеют много огня, особенно стрельцовского. Тут практика подтверждает предлагаемую теорию.
Интуиция — это воздух и вода, воздух больше связан с интуицией времени, а вода — с интуицией потенциальных возможностей.
Сенсорика — огонь и земля, волевая сенсорика прежде всего огонь, а эстетическая сенсорика — вначале земля.
Экстраверсия хорошо описывается огнем и воздухом, а интроверсия — землей и водой.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 21:53   #69
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Если рассмотреть угловые точки гороскопа, то скопление планет в восточной полусфере, вокруг Асцендента символически соответствует ощущениям, то есть сенсорике, в западной (Десцендент) — интуиции, верхняя полусфера (МС) — это логика, а нижняя (IC) — этика. Также верхняя полусфера связана с экстраверсией, нижняя с интроверсией.
Если же делить гороскоп не на четыре, а на восемь частей, можно проследить более тонкую связь: первый «дом» такого гороскопа будет связан с деловой логикой, второй с душевной этикой, третий — с потенциальной интуицией, четвертый — с волевой сенсорикой, пятый — с социальной этикой (компенсирует деловую логику, находясь напротив нее), шестой — со структурной логикой, седьмой — с эстетической сенсорикой и восьмой с интуицией времени. В этой схеме все функции со знаком плюс расположены над горизонтом, эти функции более внешние, направленные на объекты внешнего мира, а функции со знаком минус — под горизонтом. Следует отметить, что при оценке реального гороскопа эта последняя схема менее применима, чем схема по планетам, и ее можно использовать только тогда, когда соответствующие сектора (квадранты, полусферы) очень сильно заполнены планетами.
Имеет значение и фаза Луны. Так, точное полнолуние обычно дает экстравертов, также в первую и третью четверти лунного цикла рождается больше экстравертов, а во вторую и четвертую — интровертов.
У рациональных типов часто бывает много напряженных аспектов, тогда как очень гармоничная карта, почти без синих аспектов (квадратур, оппозиций) обычно дает иррациональный тип. Большое количество точных аспектов тоже может свидетельствовать в пользу рациональности, а аспекты с орбисом — в пользу иррациональности. За иррациональность говорит и «плохой» Меркурий (в изгнании или попятный). Конечно, он «плохой» только с точки зрения его обычных, рациональных проявлений.
Если в гороскопе есть оппозиции, то им нужно уделить особое внимание. Планеты, входящие в оппозицию, дадут пару признаков, один из которых сильный и активный, а другой компенсируется. Возможны варианты, когда одна из планет оппозиции указывает на первую соционическую функцию в
модели Аушры, а вторая планета — на третью, или на пятую функцию (это одна и та же функция, но только с другим знаком). Или одна планета — на вторую, а другая — на четвертую функцию.
Начинать определение типа нужно с Асцендента и восходящих планет. А также отметить наиболее сильные планеты в карте: по энергетике (по знаку), по конфигурации — фигуре Джонса (например, ручка Корзины) и аспектным конфигурациям. Они укажут на сильные функции соционического типа (первую и вторую). С Десцендентом и планетами в седьмом доме могут быть связаны третья, а иногда пятая, шестая и даже четвертая функция. Четвертая функция часто связана с самой проблемной и болезненной, или просто не выраженной планетой. Это может быть планета в изгнании или неаспектированная (слабо аспектированная), планета в 12 доме, иногда в 4, 6, 7, 8 доме, попятная, оторванная от конфигурации, а иногда на вершине напряженной конфигурации. В общем, надо уметь выделить самые сильные, самые активные планеты, а также самые слабые и самые проблемные. То есть, какие планеты наиболее присущи данному человеку (1 и 2 функции), какие он хочет получить извне (3, 5 функции), а какие наиболее болезненны (4 функция).
Далее смотрим акценты по стихиям, квадрантам, полусферам, домам. Учитываем фазу Луны, состояние Меркурия, Венеры, Марса. Оцениваем аспекты, их конфигурации. И приходим к решению.
Приведенный алгоритм определения типа — не догма, а руководство к действию. Это описательная, качественная процедура. Так же, как и при обычном толковании гороскопа, мы взвешиваем и оцениваем разные, порой противоречащие друг другу факторы, так же надо поступать и при переводе гороскопа на язык соционики.
Покажем это на примерах.
Карта 1. Восходящий Водолей — воздух, Уран, Сатурн — может соответствовать структурной логике или интуиции. Сатурн в 1 доме и явное преобладание стихий земли и воды (8 планет) над огнем и воздухом (2 планеты) дают интроверсию. Оппозиция Сатурн — Венера по 1-7 домам соответствует паре соционических функций (Л+) (на первой позиции) — (Э+) (на третьей позиции). Венера сильна, но она в 7 доме, то есть по ней идет взаимодействие с внешним миром, тогда как Сатурн личностно присущ данному человеку. Вторая оппозиция Меркурий — Луна соответствует паре (Л-) — (Э-) (седьмая и пятая функции) во втором кольце. Итак, логика преобладает над этикой (Водолей, восходящий Сатурн), а интуиция — над сенсорикой. В пользу интуиции помимо Сатурна в 1 доме и восходящего Водолея говорит соединение Солнца с Нептуном: солнечный сенсорный принцип размыт, снивелирован Нептуном, который в водном знаке оказывается сильнее. Несильный Юпитер в Деве в 7 доме указывает на ослабление этики и сенсорики. Наконец, Марс в 12 доме и аспектированный слабее других планет указывает на болевую точку. Марс это либо деловая логика, либо волевая сенсорика. Но поскольку очень сильна структурная логика, то и деловая, находящаяся во втором кольце, не совсем слаба. А сенсорика вообще ослаблена, так что именно волевая сенсорика оказывается слабейшей функцией.
Итак, мы установили, что у этого человека одной из сильнейших функций является структурная логика, а другой — интуиция, причем с (Л+) может сочетаться только (И-). Получается логико-интуитивный интроверт, (ЛИ-), то есть «Декарт» или «Робеспьер», как называют этот тип в соционической литературе.
Карта 2. Восходящий Рак, что говорит в пользу этики и интуиции. Планет в 1 доме нет. Этим же функциям соответствует Солнце в Рыбах в 11 доме. Больше похоже на интроверта (вода и земля, особенно личностные планеты, и восходит водный знак). Оппозиция Меркурия с Нептуном — это пара: этика — логика. Предпочтение отдается Нептуну (хотя обе планеты в изгнании и попятные, Нептун хотя бы солнечный диспозитор), то есть получаем пару этика (первая или вторая функция) — логика (3 или 4 функция). В пользу логики в этой карте не говорит ничего. Сильно ослабленный Меркурий, а также водные Асцендент и Солнце могут говорить за иррациональность. Слабые Меркурий и Марс наталкивают на мысль, что деловая логика является болевой точкой (4 функция). Тогда получается интуитивно-этический интроверт, (ИЭ-), или «Есенин».
Карта 3. Восходящий Стрелец и сильное доминирование огня (5 планет), сильный Юпитер. Это все говорит в пользу экстраверсии, этики и сенсорики. Много планет под горизонтом и Солнце в Рыбах не перевешивают этого (интроверсии не получается). Слабость Венеры, Марса, Сатурна ослабляет сенсорику (эстетическую — через Венеру, волевую — через Марс), и логику (через Марс и Сатурн). Что является болезненной точкой? Пожалуй, все-таки Венера, эстетическая сенсорика. Из двух этик Юпитер присутствует и там, и тут, но Венеры нет в душевно-эмоциональной этике, ее-то мы и выбираем как сильнейшую функцию (Э-). Вторая функция в этом случае может быть или (С+), или (И+), так как из-за слабой Венеры эстетическая сенсорика ослаблена, остается (И+), она поддерживается достаточно сильным Плутоном. Получается этико-интуитивный экстраверт, (ЭИ+), «Гамлет». Для этого типа, кстати, характерна выраженность пятого дома (или Льва), что мы имеем в данной карте.
Карта 4. Восходит Скорпион (вода — этика и интуиция) и Нептун в 1 доме (этика). Этих факторов достаточно, чтобы этику поставить как преобладающую функцию. Но и логика не очень слаба, Сатурн в ручке Корзины, Меркурий — сильнейший по энергетике (в Близнецах), так что логика может быть третьей, но не четвертой функцией. В пользу интуиции говорят Нептун в 1 доме, Луна вблизи Асцендента, восходящий Скорпион — это все потенциальная интуиция (И-). За экстраверсию нет ни одного фактора (нет огня, восходит Нептун, Сатурн в ручке). Предполагаем (ЭИ-). Слабейшая функция тогда — волевая сенсорика, что подтверждается слабым напряженным Марсом в 7 доме, и не сильным Солнцем. Итак, этико-интуитивный интроверт, то есть «Ватсон» или «Достоевский».
Карта 5. Данная карта оказалась трудным случаем, где не так все ясно и явно выглядит, как в предыдущих примерах. Восходит Стрелец, в 1 доме — Солнце и Меркурий в Козероге. Огонь — сенсорика и этика, Солнце — сенсорика, Меркурий — логика. Много земли (6 планет) — логика и сенсорика, Козерог — логика, нет воздуха — ослабление интуиции и этики. Огненный Асцендент и Солнце в 1 доме — за экстраверсию. Можно предположить логико-сенсорного экстраверта. Но посмотрим теперь на слабые планеты, это могут быть Юпитер (в изгнании), Венера (в 12 доме) и Сатурн (в падении). Но Юпитер — управитель Асцендента, Сатурн — солнечный диспозитор. А у Венеры достоинств нет. И она еще почти не аспектирована (только один квинтиль). Итак, (Э+) или (С+) будет болевой точкой. Причем (С+) — вряд ли, все-таки Солнце в 1 доме. А в (Э+) собраны Венера, Юпитер и Нептун, причем Венера — слабейшая в этой карте, Юпитер тоже не силен и Нептун — средний, заурядный. Итак, (Э+) — болевая точка, четвертая функция. Значит, вторая функция (Л+), а первая — или (С-), или (И-). Здесь выбор не очевиден. Сатурн и Уран включены в аспектные фигуры, а Солнце нет, Марс слаб по дому и в водном знаке Рыб ему трудно проявлять волевые качества. Так что интуиция все-таки выше. Что и подтверждает поведение этого человека. Он соответствует типу (ИЛ+), «Дон Кихот».
Карта 6. Еще один непростой пример. Восходят Рыбы (этика, интуиция) и три планеты в Овне в 1 доме (Юпитер, Сатурн, Меркурий). Юпитер здесь — сильнейшая планета, вторым идет Солнце. Посмотрим, каким соционическим функциям это соответствует. Этика, сенсорика. Что здесь слабое? Планет в падении, изгнании и неаспектированных нет вообще. В 12 доме сильные по энергии Сатурн и Венера, в 7 доме Луна. Оппозиция Венера — Плутон соответствует паре (Э+) — (Л-) или (С+) — (И-). Делаем выбор в пользу Венеры, она более личностно присуща этому человеку (экзальтация, недалеко от Асцендента, хотя и в 12 доме, а за Плутон не говорит ничего). Получаем этико-сенсорный тип. Слабыми функциями могут быть или (И-) (Луна, Нептун, Плутон), или логика, скорее, (Л+) (Меркурий, Сатурн, Уран). Первоначально мы отнесли эту девушку к типу (СЭ+), или «Цезарь». Но в итоге более тщательные наблюдения показали, что она все-таки (СЭ-), или «Дюма». Первая функция (С+), Солнце, Венера, Юпитер — соответствует карте. Иррациональность — Асцендент в Рыбах. Вторая функция — Э (Юпитер, Нептун, Луна) — уже менее очевидна, хотя возможна благодаря Юпитеру. Труднее согласиться с интроверсией, все-таки много огня. Но Асцендент в Рыбах. Возможно, тут соционика, если знать и наблюдать человека лично, поможет в ректификации: знак Рыб — очень быстрого восхождения, и возможно, восходящий градус чуть более ранний, ближе к Венере (время рождения тогда надо скорректировать примерно на 15 минут). Тогда тип (СЭ-), «Дюма», получит еще большее подтверждение.
Карта 7. Восходящий Лев, преобладание огня, восходящих планет нет. Фактор за экстраверсию, этику, сенсорику. Соединение Солнца с Сатурном — наоборот, за логику, интуицию, интроверсию. Погашение, хотя Асцендент все-таки важнее. Марс в ручке Корзины — за экстраверсию, деловую логику или волевую сенсорику. Оппозиция Марс — Юпитер соответствует паре функций (Л-) — (Э-) (1-3 функции). Тогда могут быть (ЛС+) или (ЛИ+). Что слабое? Венера и Уран, они в изгнании. Слабая Венера — в пользу (С+) на 4 месте, а слабый Уран — в пользу (И+) на 4 месте. Остается принять, что Асцендент во Льве все-таки за эстетическую сенсорику, тогда как у Водолея и Урана никаких достоинств нет. Получаем (ЛС+), то есть «Холмс» или «Штирлиц».
Карта 8. Восходит Дева — можно предположить: логика, сенсорика. Очень много воды — этика, интуиция. Загружен 3 дом (4 планеты) — логика, интуиция. Очень много слабых планет (в изгнании) — Венера, Марс, Юпитер, Уран. А сильный только Плутон во Льве, стягивающий на себя все конфигурации аспектов. Полнолуние, причем точное — за экстраверсию. Первым восходит Марс — за деловую логику или волевую сенсорику. Вторым Нептун — тут перевес в пользу интуиции. В итоге получается логико-интуитивный экстраверт. Марс — деловая логика, Нептун и вода, а также Луна в кульминации — интуиция, слабая Венера — болевая белая сенсорика.
Уважаемые читатели, вы наверное уже убедились, что определить тип не всегда просто. Лучше всего, если вы знаете и самого человека, и его гороскоп. Только по человеку определить можно, но труднее, надо знать его хорошо. Только по гороскопу иногда определить легче, иногда труднее. Но игра стоит свеч. Зная тип, очень легко сориентироваться — какие качества у человека действительно сильные, а какие он только компенсирует, пытаясь соответствовать нормам общества, а в каких ситуациях ему труднее всего, каких профессий ему лучше избегать. Но самое главное — в общении. Есть хорошо совместимые типы, есть несовместимые. Как выбрать свою половинку? Как собрать экипаж корабля или орбитальной станции? С кем нужно тесно сотрудничать, а кого остерегаться? Как свести к минимуму конфликты, как повернуться к людям своей лучшей стороной? Соционика помогает ответить на эти вопросы.
Но зачем нам соционика, если у нас в руках гораздо более мощный инструмент — астрология? Астрология — инструмент мощный, но сложный, многовариантный, не всегда можно увидеть главное в синастрии двух, а тем более нескольких карт. Соционика позволяет сделать это быстро и четко. Очень полезно вернуться к рассмотрению синастрии после определения типов данных людей. Тогда мы увидим, на что обратить внимание, какие аспекты и взаимные положения наиболее важны именно в нашем случае. Астрология и соционика нисколько не противоречат друг другу, а органично дополняют друг друга при описании людей и осмысливании их взаимоотношений.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.01.2018, 22:16   #70
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

http://samlib.ru/j/jangurazow_s/ss1.shtml
http://www.socioclub.org/discussion/4760/
http://ru.laser.ru/authors/ss/gut/magic_cube.htm
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2019, 12:54   #71
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Опря В. Р.

Циклическая теория эмоций



Глава третья

Высокий тон

7. Психология типов, она же соционика


'Отрицать существование типов
бесполезно ввиду их фактического
существования'.
К. Г. Юнг
'Психологические типы'.


Когда я уже достроил шкалу тонов вверх до тона 8,0 и описал каждый из тонов, я обнаружил, что очень близкое по тематике исследование уже проводилось раньше, и оно частично пересекается с исследованием, выполненным мною. Это исследование основывалось на совершенно других данных, на совершенно иной теории и в нем использовалась совсем другая терминология, но в итоге, оно пришло к выводам близким тем, к которым пришел я. Совершенно другими словами и с совсем другой точки зрения, в этом исследовании рассматривается цикл от 0 до 8,0. Таким образом, эти два разных исследования, выполненные совершенно независимо, подтверждают друг друга.
На западе эти исследования проводились еще начиная с 40-х годов двадцатого века и основывались на работах Юнга. Проводили их Кэтрин Бриггс и ее дочь Изабелла Бриггс-Майерс. Созданная этими исследователями направление получило название психология типов или типология. Согласно данному исследованию, было выделено 16 основных психотипов людей, что совершенно однозначно соответствует 16 полутонам интервала от 0 до 8,0.
На основе этой работы был разработан тест MBTI - индикатор типа Майерс-Бриггс, вопросник, который позволяет достаточно точно определить принадлежность человека к тому или иному типу. В настоящее время этот тест запатентован издательством 'Консалтинг сайколоджстс пресс'. Кроме того, существует множество альтернативных тестов, разработанных другими исследователями.
В Советском Союзе исследования в этом направлении стали вестись, начиная с 60-х годов. Их вела тоже женщина, литовский социолог и экономист Аушра Аугустинавичюте и у нас это направление получило название соционика. В соционике 16 психотипов разбиты на четыре группы, по четыре типа в каждой - четыре квадры. А сами психотипы Аушра Аугустинавичюте называет 16 типами информационного метаболизма, то есть, 16 типами переработки информации.

Исследования соционики я считаю весьма перспективными. В данном параграфе есть критика данного направления, но касается она прежде всего используемой терминологии, а не результатов исследования. Я считаю, что соционики сделали прорыв в исследованиях и считаю данные ими описания типов очень точными, за небольшим исключением.

Я уже показывал во второй главе, как связаны между собой шкала тонов и система психотипов разработанная Юнгом. В соционике терминология Юнга была несколько изменена. Например, термины экстраверсированный и интровертированный заменены на термины экстраверт и интроверт, однако, как отмечает Аугустинавичюте, и эти термины не вполне точны:
'считаем, что еще более подходящими были бы термины экстратим - интратим, потому что после работы Айзенка, согласно тестам, которого распространилась тенденция каждого общительного человека называть экстравертом, а каждого замкнутого - интровертом, эти термины стали двусмысленными 54'.
Слово тим (team) в английском языке означает группу, команду и в данном контексте оно должно обозначать, что в состоянии интроверсии внимание человека направлено не только на самого себя, а и на то, с чем он себя отождествляет. К такому же выводу я пришел на основе анализа саентологических материалов.
Вместо применяемых Юнгом терминов: мышление, эмоции, сенсорика и интуиция, в соционике применяются термины: логика, этика, сенсорика и интуиция. Как отмечает Аугустинавичюте, эта замена была связана с тем, что:
'когда К.Г.Юнг противопоставляет мыслительные типы эмоциональным, создается впечатление, что первые "мыслят", а вторые "живут эмоциями". На самом деле же они все мыслят, только мыслят о другом: первые об объективном, вторые о субъективном в окружающем их мире'.
Все верно, вот только замена мне кажется тоже не вполне удачной, ведь точно так же, можно сказать, что мыслительные/логические типы неэтичны, а эмоциональные/этические типы не логичны. Кроме того, подобный подход некорректен еще тем, что 'мыслят об объективном' и 'мыслят о субъективном', это скорее относится к категориям экстратим/интратим, а не к категориям мыслительные/логические и эмоциональные/этические. Но самая важная информация об этих типах, заключена в их подробных описаниях.
Типичный представитель того типа, который в соционике называется этическим, на шкале тонов может соответствовать тону 4,0 'Энтузиазм', а типичный представитель логического, тону 3,0 'Консерватизм'. Исходя из различий в названиях, уже можно судить о том, насколько различен подход к данному явлению. Однако давайте обратимся к тексту и соотнесем его с тонами 3,0 и 4,0.

3,0 'Консерватизм': 'Логический все старается сделать сам. Свою нужность другим он доказывает своими делами: смотрите на содеянное мною, оценивайте и принимайте по заслугам'.
4,0 'Энтузиазм': 'Этический чувствует свою нужность другим людям, умеет налаживать с ними отношения, манипулировать их чувствами или эмоциями, не сомневается в своих правах на них'.
3,0 'Консерватизм': 'Обычно логические типы воспринимаются как более самостоятельные'.
4,0 'Энтузиазм': 'Но это лишь кажущееся, потому что в отношениях с людьми такой самостоятельностью отличаются этические'.
Мой комментарий: Логический тип более консервативен, а этический с большей легкостью вмешивается в окружающую действительность.

3,0 'Консерватизм': 'Очень важным отличием логических от этических является то, что логические обычно доказывают свою правоту'.
4,0 'Энтузиазм': 'этические уговаривают, им нетрудно и попросить'.
Мой комментарий: В тоне 'Энтузиазм' человек мотивирован на конечный результат, а в тоне 'Консерватизм' для него важнее собственное мнение.

3,0 'Консерватизм': 'Обещаниям логических можно верить больше, чем обещаниям этических. Потому что первые во что бы то ни стало стараются сдержать свое слово, а если чего-то не могут, говорят заранее, чтобы не "обмануть человека"'.
4,0 'Энтузиазм': 'Этическому не так важно не обмануть человека, как не испортить с ним отношения, потому он часто обещает не то, что он может выполнить, а то чего от него как от "хорошего человека" другие ожидают. Он не чувствует себя лгуном, а лишь осторожным дипломатом'.
Мой комментарий: Вот это этика! Оказывается, что в действительности более этичны логические типы, которые, если не уверены, то не обещают. А для этического типа обещание это лишь один из способов воздействия на другого человека для достижения своей цели. Это он сам про себя думает 'осторожный дипломат', а окружающие видят, что он лезет напролом.

4,0 'Энтузиазм': 'Этический умеет заботиться о людях, о себе и своих близких, делать им приятное. Но по-настоящему честно заботится лишь о тех, кого причисляет к "своим". Умеет за них просить и таким образом перекладывать эту заботу на посторонних людей'. 'Для этического существуют не права одного человека среди других людей, а то, что реально можно "выбить", получить, на что можно склонить, "уломать" других людей любыми уговорами, просьбами и эмоциями'.
3,0 'Консерватизм': 'Логический в лучшем случае, ... умеет получить то, что ему положено "по праву"'.
Мой комментарий: Продолжается борьба между этичным типом и этикой.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2019, 12:54   #72
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

4,0 'Энтузиазм': 'Этические манипулируют чувствами и эмоциями других людей, потому, правда и неправда для них имеют относительный смысл. Часто правдой становится то, что людям делает приятное, их подкупает, а его возвышает, то есть тоже делает приятным. Быть приятным и любимым - то, чего виртуозно добивается каждый этический. Он умеет создавать хорошее впечатление, умеет отчитываться за содеянное, писать отчеты и при том похвалить всех и, во-первых, себя. Отлично чувствует себя в любой компании'.
3,0 'Консерватизм': 'Логический при отчетах склонен говорить о еще невыполненном, о своих и чужих ошибках и недостатках, потому что старается разобраться в реальной ситуации, увидеть и показать реальное положение дел или перспективы'.
Мой комментарий: По-моему, уже совершено ясно, что этический тип имеет не очень большое отношение к этике, а логический тип не очень большое отношение к логике.
3,0 'Консерватизм': 'этика всех логических нормативная, они строго выполняют установленные другими этические нормы и никакого творчества себе в этом не позволяют. В исполнении норм стремятся к совершенству и никогда не уверены, что его достигли. - Потому в этих своих стремлениях нередко разочаровываются'.
4,0 'Энтузиазм': 'Этика всех этических более или менее творческая, они считаются не столько с нормативами, сколько с конкретной ситуацией. Этично то, что улучшает ситуацию этического, делает его более обаятельным, более необходимым, более сильным среди других людей'.
Мой комментарий: На мой взгляд, хотя термины энтузиазм и консерватизм тоже только приблизительно описывают ситуацию, он для описания данных типов они подходят больше. Термины 'логический тип' и 'этический тип' можно понять только с той точки зрения, что один из них думает, что его действия продиктованы логикой, а другой думает, что его действия продиктованы этикой.
4,0 'Энтузиазм': 'Логика всех этических нормативная. Они строго выполняют все логические нормативы, им очень важно, что является научным или хотя бы общепринятым, потому что ни новых логических отношений, ни новых методов действия они не открывают и не изобретают. В своих поступках и логических рассуждениях очень осторожны и никогда не уверены в их совершенстве. По той же причине кругозор их логических интересов широк, они начитаны больше логических, являются хорошими рассказчиками разных научных истин'.
3,0 'Консерватизм': 'Логические обычно отличаются начитанностью художественной литературы, которая дает возможность познать этические нормы'.
Мой комментарий: Этические свободно оперируют научными истинами, а логические увлекаются художественной литературой. Интересный расклад.

Уважаемые исследователи соционики, простите мне легкий сарказм, я вовсе не хочу приуменьшать ваши заслуги. За десятилетия исследований в данной области, в соционике были даны уникальные и весьма полные описания различных психотипов и взаимоотношений между различными психотипами. На что я хочу обратить внимание, так это на то, что использование терминов этический и логический не вполне корректно.
Если уж говорить об информационном метаболизме, то лучше оперировать склонностью к мотивации на изменение внешней реальности, вместо термина этический, и мотивацией на ее сохранение, вместо термина логический. В результате такой замены обозначений типов, они будет только в большей степени соответствовать их описаниям.
Типичный представитель того типа, который в соционике называется интуитивным, на шкале тонов может соответствовать тону 3,5 'Веселье', а типичный представитель сенсорного, тону 2,5 'Скука' или тону 4,5 'Изумление'. В случае тона 'Скука', принятый в соционике термин сенсорный, мне представляется более точным. В случае тона 3,5 'Веселье' и термина интуитивный, в основе этого состояния лежит мотивация быть причинной по отношению к происходящему, и даже термин сангвиник, представляется мне более подходящим. Рассмотрим эти типы с точки зрения соционики.
4,5 'Изумление': 'Сенсорные типы ИМ живут в полном смысле этого слова ощущениями: умеют воспринимать природу, искусство, наслаждаться всем видимым, слышимым, ощущаемым. Очень точно чувствуют свое физическое "Я" и его потребности, имеют выраженный ритм жизни'.
3,5 'Веселье': 'Интуитивный чувствует потребность стать тем объектом, так как это дает возможность стать полностью собой - приобретается право на свои потребности и желания'.
'На интуитивного небольшая доза ревности влияет положительно, придают ему ценности в собственных глазах. Напоминает, что он нужен, желаем и незаменим. Это самое убедительное доказательство его ценности'.
Мой комментарий: Здесь я привел именно те характеристики данного типа, которые в наибольшей степени подходят для описания тонов 3,5 'Веселье' и 4,5 'Изумление'.

-0,5 'Сожаление': 'Ощущениям интуитивных типов ИМ не хватает яркости, они постоянно рассеянны. Даже свое физическое "Я" воспринимается неопределенно. Часто уверенности в своей материальности хватает лишь до тех пор, пока смотрят в зеркало'.
2,5 'Скука': 'Сенсорный ищет объекта влечения и старается добиться своей физической реализации'.
Мой комментарий: Данное описание интуитивного типа больше подходит для тона -0,5 'Сожаление', для человека мотивированного несколько выше по тону. Лично я не считаю, что данное описание подходит для всех представителей этого типа. Просто здесь складывается ситуация, когда описание типа пытаются подстроить под определенную концепцию, под концепцию, в которой интуиции противопоставлена сенсорика.

Пары типов логический/этический и интуитивный/сенсорный Аугустинавичюте рассматривает как противоположные друг другу:
'Образовались своеобразные пары психических свойств: если одно из них у ребенка развивается интенсивно, рост другого задерживается. Поэтому психическая структура индивида, его характер асимметричны и односторонни. Человек - общественное существо не только потому, что производство является общественным, но и потому, что из-за определенным образом одностороннего развития психики ему необходимо психическое дополнение, которое он получает в своем социальном окружении при общении и сотрудничестве с лицами, имеющими другие психические структуры'.
На самом деле, интуитивный тип и сенсорный тип вовсе не противостоят друг другу. Полной противоположностью тихони сенсорика, склонного к восприятию эмоций и информации о своем окружении, будет тип склонный к яркой демонстрации своих эмоций и намерений. Существуют четыре разновидности данного типа, два интроврсных и два экстраверсных. Два из них кажутся ярко выраженными экстравертами, в большей степени кажутся, чем являются в действительности. А два типа кажутся нетипичными интровертами именно потому, что они внешне так театральны.
Целью человека, который мотивирован в тоне 1,5 'Гнев', является изменение существующего состояния. Тип, для которого характерно такое поведение, внешне активен, ему коммуникация в основном исходящая. Следуя традиционному определению слов экстраверт и интроверт, его нужно причислить к экстравертам. Но вот, с точки зрения терминов экстратим и интратим, оказывается, что этот человек защищает свои интересы и интересы своей группы, находясь в оппозиции к внешнему миру, то есть он интратим.
Человек, который мотивирован на тон 7,5 'Восхищение', тоже на первый взгляд может быть отнесен к экстравертам, он ведь обращает внимание на окружающий мир. На самом деле, в окружающем мире он обращает внимание только на вещи, которые близки и понятны ему, только их выделяет на общем фоне.
Принципиально новый элемент, который появился в соционике, это деление представителей психотипов на циклотимов и шизотимов. Несмотря на столь 'медицинские' названия, речь идет о классификации психически здоровых людей:
'автор классифицирует здоровых, а не больных людей, поэтому пользуются не такими неприятными названиями как другие. За его названиями не психические отклонения, а самые сильные стороны психики человека, называемые автором психическими функциями. Основные функции - это способности человека с особым умением разбираться в определенных аспектах мира'.
Какие еще названия придумывали психологи и психиатры для классификации людей, можно судить хотя бы по тому, что в большинстве направлений психологии середины двадцатого века, было распространено убеждение, что:
'полностью психически здоровые люди - однотипны, что определенные типические черты проявляются лишь при некотором отклонении от нормы. Что все люди "средние", и лишь у пациентов с отклоненным поведением можно заметить типичные черты какой-то акцентуации или психопатии'.
В основе подобного убеждения лежит тот факт, что есть вполне однозначное соответствие между психотипами и склонностью их представителей к определенным психическим заболеваниям:
'тип личности определяет склонность человека не только к разным психическим, но и к совершенно другим соматическим заболеваниям'.
Соматическими или психосоматическими называются органические заболевания или неврозы отдельных органов, возникшие от психических факторов, например, боли в сердце, возникшие в результате переживаний.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.05.2019, 12:54   #73
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 72,178
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Еще раз повторюсь, данная классификация разработана, прежде всего, для людей психически нормальных, хотя по ней можно классифицировать и психические заболевания. Тем не менее, пусть даже применяемая терминология вполне верна с медицинской точки зрения, мне она представляется не вполне удачной, поскольку вызывает определенное неприятие в обществе.
Четыре пары противоположных характеристик в сочетании как раз и дают 24=16 соционических типов. Я уже отмечал, что это соответствует числу полутонов в интервале от 0 до 8,0. Однако есть существенное отличие, соционическая классификация соответствует не полутонам шкалы аффинити, а интервалам между этими тонами.
Так, например, соционический психотип, который обозначен как 'этико-интуитивный экстратим шизотим' соответствует интервалу на шкале аффинити между тоном 3,5 'Веселье' и тоном 4,0 'Энтузиазм' (рис. 16).
Разделение психотипов на две группы, шизотимов и циклотимов было основано на работах Юнга, который называл их соответственно рациональными и иррациональными. Шизотимы склоны обдумывать свои поступки, рассчитывать свое поведение, а циклотимы более импульсивны и их поведение в большей степени продиктовано эмоциями, чем обстановкой.
Для циклотимов:
'движения, поступки и эмоции всегда следствие каких-то чувств, какого-то духовного состояния. Ответ на появившиеся чувства комфорта, дискомфорта, спокойствия или неуверенности. Циклотимы прежде внутренне раскачиваются и лишь после этого реагируют на ситуацию эмоцией или поступком. На эмоции и поступки окружающих они реагируют не сразу. Точнее - реагируют не на их поступки и эмоции, а на вызываемые этими поступками чувства. Поэтому их реакции как бы замедленные, плавные, очень приспособленные к ситуации, но заранее не обдуманные, "творческие". Много поступков просто "по привычке", по сложившимся установкам'.
В то же время шизотимы:
'реагируют на эмоцию эмоцией, на поступок поступком не раскачиваясь, сразу. Реагируют очень разумно, обдуманно, на основе всего имеющегося опыта. Поэтому кажутся более строгими, решительными, "рациональными", их движения более быстрые и угловатые, эмоции более резкие и холодные. Чувство для шизотима - следствие поступка, а не его причина: после правильного поступка или эмоции самочувствие улучшается, является хорошим, после неправильного оно ухудшается. Поэтому как поступки,так и формы проявления эмоций тщательно изучаются и обдумываются'.
Еще одно различие между типами заключается в их отношении ко времени. Циклотимы строят свое поведение из расчета того, что произойдет в будущем, а шизотимы из знания того, что произошло в прошлом. Когда у шизотима возникают проблемы, он пытается найти его причины в своем прошлом:
'думают, что было сделано не так, копаются в прошлом, чтобы иметь опыт на будущее'.
В той же самой ситуации циклотимы начинают думать о том, что нужно сделать для того, чтобы исправить ситуацию:
'Когда циклотимы чувствуют себя плохо, они думают не о прошлом, а о будущем: что следует сделать, чтобы изменить самочувствие'.
Данное различие проявляются даже в том, как человек относится к своим потребностям, например, к еде:

'циклотим готовит еду, чтобы покончить с неприятным чувством голода, а шизотим - чтобы в результате своей ак-тивности получить приятное ощущение сытости. Циклотим ест потому, что вкус?но, шизотим - даже когда он гурман - чтобы быть сытым. Интересно, что чувство голода на настроениях циклотима отражается гораздо сильнее, чем на настроениях шизотима: голодный шизотим может дольше спокойно ждать, чем циклотим'.
Границей, разделяющей психотипы на шизотимов и циклотимов, является действие, точнее отношение человека к действию, то есть как раз тон 4,0 на шкале аффинити. Циклотимы по шкале занимают положение выше тона 4,0, и для них действие это следствие их эмоций, следствие их целей и желаний. Шизотимы на шкале занимают положение ниже тона 4,0, и для них эмоции, это следствие их действий. В результате этого, циклотимы обычно предпринимают действие 'потому, что', а шизотимы 'для того, чтобы'.
Различие между шизотимами и циклотимами Аугустинавичюте видит в организации высшей нервной системы человека:
'статичное и динамичное полушарие у шизотимов и циклотимов расположены по-другому, у циклотимов за объектом в статике наблюдает левый глаз /правое полушарие/, за объектом в динамике - правый глаз /левое полушарие/. У шизотимов - наоборот.
Если информацию про динамику принимает левое полушарие, собственной динамикой индивида тоже управляет левое. Поэтому последовательными правшами, по нашим наблюдениям и опросам, являются только циклотимы. Шизотимы по своей природе левши, хотя около 50% из них про это совершенно ничего не знают'.
Мне данное утверждение не кажется бесспорным. Детям и молодым людям свойственно думать о своем будущем, а людям пожилым, о своем прошлом. Это один из критериев, отличающий шизотимов от циклотимов. Этот факт свидетельствует, что в течение жизни человек может менять свой психотип. Кроме того, мне известны различные методики, позволяющие изменять мотивацию человека. Хотя я считаю, что организация нервной системы и тела человека в целом, может благоприятствовать проявлению того или иного темперамента.
Аугустинавичюте связывает психотипы и определенным внешним видом человеческого тела:
'Шизотима от циклотима в какой-то мере можно отличить по сложению и особенно движениям. Шизотимам, если даже они набирают лишний вес, присуща какая-то сухопарость. Цилотимам и тогда, когда они худые, - мягкость и закруг-ленность линий. Особенно мягкость линий лица. Что касается движений, то они у шизотимов фиксированные, причем у каждого типа ИМ разные. От угловатых и прыгучих до как бы скользящих. У шизотима экстраверта /динамики/ походка уг-ловатая. У шизотима интроверта /статики/ угловатость пропадает, появляются элементы скольжения, но держатся они тоже очень прямо и с достоинством. Однако, в "скольжении", о котором говорим, чувствуется скованность, оно негибкое. У циклотима движения мягкие, всегда более или менее импульсивные. Что касается элемента импульсивности, то его больше у циклотимов экстравертов, которые являются статиками, чем у интровертов, являющихся динамиками. И в мимике, и в движениях'.
Последнее утверждение про статиков и динамиков весьма интересно. Если взглянуть на шкалу тонов, то можно заметить, что непосредственно выше тона 4,0 человек становится в большей мере приемником коммуникации, а непосредственно ниже тона 4,0, человек является активным источником коммуникации. Циклотимы интратимы выше тона 6,0 более импульсивны, чем циклотимы экстратимы в интервале 4,0 - 6,0.
В книге Аугустинавичюте есть даже утверждение о том что существует определенная последовательность, в которой могут быть расположены психотипы:
'Основой дуализации является определенная последовательность, с которой "раскручи?вается" механизм информационного и энергетического метаболизма (ИМ и ЭМ) дуалов. В этой последовательности есть тождественность. Но при этом те звенья ИМ и ЭМ, которые ярко выражены у одного дуала, у другого находятся в наиболее неразвитом состоянии'.
По ее мнению, в основе этой последовательности лежит постепенный переход от потенциальной энергии, использованию потенциальной энергии, затем, превращению потенциальной энергии в кинетическую, а затем, ее использование. И хотя, нигде у Аугустинавичюте я не нашел психотипов расположенными именно в той последовательности, в которой расположил их я, это описание точно соответствует циклу шкалы тонов от 0 до 8,0.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Закладки


Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Статьи про Любовь (это в основном не про СоСтояние) Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 1.2.5 Теория Дружбы и Любви 98 16.10.2024 20:16
Статьи на тему сна Drakosha 1. Навь Сна 174 16.10.2024 19:24
Интересные статьи Анжела Дэвис 2.2 Общаемся 25 29.01.2013 20:18
Популярно об обыденной соционике Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 1. Квадры Обыденного социона 5 17.01.2011 22:11


Часовой пояс GMT +4, время: 10:57.


╨хщЄшэу@Mail.ru Rambler's Top100


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot