|
Senior Member
МегаБолтун
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,789
Вес репутации: 10
|
Начнем с того, что гениальный, но простодушно-любящий, бесхитростный ребенок, к тому же, обладающий необыкновенной проницательностью - может быть в радость только таким же, как и он - Дон Кихотам и другим представителям своей квадры. Со всеми остальными - намечаются проблемы по линии несовпадения парадигмальных квадральных ценностей, когда люди говорят словно на разных языках. Более того, Дон Кихот может вообще не говорить, но его молчание при этом - будет ощущаться как давящее, подозрительное людям с чуждым ему духом.
«"- Ты пожалуйста не преувеличивай! я тебе не предлагаю быть подлецом. Но ты ведешь себя так, будто кругом сплошное зло, а ты один - борец за справедливость.
- Вот уж чушь то, - искренне сказал Сережа. - Какое зло кругом? Да у меня друзей – целая тысяча!
- Эти друзья - такие же как ты, донкихоты. Дон Кихот - прекрасная фигура, но он никогда не мог переделать мир. А ты думаешь: вскочил на коня, копье наперевес, ура - и все в порядке. Нет, брат, конная атака -не метод." (В. Крапивин "Мальчик со шпагой»)
Видимо, что-то такое происходило на невербальном уровне - у ее матери М. А. Мейн, которая вела себя по отношению к старшей дочери двойственно. На словах - она исповедовала и проповедовала дух высокого рыцарства в средневековом германском стиле, высокой романтики, героики и буквально заливала детей Музыкой - она была талантливой пианисткой.
А с другой стороны, недовольная тем, что, по словам М. Цветаевой, вместо вымечтанного ею, «почти приказанного сына Александра», родилась всего лишь неловкая в детстве девочка Марина - к тому же от нелюбимого ею мужа, - Мария Александровна выскокомерно решила: "Значит, будет пианисткой!". И - усадила ребенка четырехлетнего ребенка за пианино, где по 4 часа в день - 2 часа утро и два часа вечером , он должен был разучивать скучные, не соответствующие возрасту упражнения под неизбывный щелк метронома. И самое интересное в этом то, что у Муси действительно оказались незаурядные музыкальные способности, - правда, начисто утратилась радость от собственной игры, да и вовсе - утратилась детская непосредственная радость жизни. И немудрено - как только мать замечала "вольности" - например, тянущуюся руку ребенка к бумаге, где она записывала первые стихи, начавшие посещать ее с 6-ти лет - или к пирожному на столе, бумага и пирожное без лишних слов отбирались - якобы для воспитания характера. А на самом деле - как мы знаем из соционики - такая защитная модель поведения матери - была следствием несознаваемого раздражения и неуверености, вызванными первой творческой функцией Модели ИЛЭ (Дон Кихот) - Интуиция возможностей (связана с высшая чакрой Сахасрара, расположеной на макушке головы). Такая функция расположена в так называемой мобилизационной Четвертой «болевой» функции - Точке Наименьшего Сопротивления - а значит - и пристального внимания и развития - блока Суперэго - ТИМа ЛСИ (Максим), который так иногда и называют - Снежная Королева.
Однако безграничные возможности в блоке Суперэго, связанном с Сверх Я, а значит, и совестью - это совсем не то, что "слабая " этика отношений", то есть попросту говоря - Сердце (Чакра Анахата), без раскрытия и главенства которой не может быть ни подлинной человечности, ни подлинной духовности. Поэтому и получалось так , что потребности горячего человеческого сердца дочери, к тому же наивного и бесхитростного, и ее ролевая, работающая только на благородные цели Четвертая силовая сенсорика - неосознанно гасились с помощью методичного волевого давления, которое доходило до изощренной изобретательности.
Также при этом внушались ценности Труда и Долга в духе Четвертой квадры, так как вероятно, отец, не игравший в семье большой роли, весь погруженный в свое гуманистическое дело по организации художественного Музея, был ЭИИ (Достоевским). Мать Марины Цветаевой могла примерять к себе и маску ЛСЭ (Штирлица). И - ребенок реагировал соответственно: преходящими, однако, не пристающими к лицу, масками Максима и Штирлица, а также их дуалов - Гамлета и Достоевского, да и мало ли – какими еще – преходящими, не постоянными, но оставляющими след в неокрепшей душе – масками в узком смысле.
Итогом этого неумеренного и противоречивого воспитания стала история, описанная М. Цветаевой, когда она уже была сложившимся поэтом - в ее автобиографическом рассказе "Черт".
Очень ответственная, старательная, верившая в обоснованность большинства материнских указаний и запретов - вплоть до того, что занималась добросовестно ненавистными ей гаммами даже тогда, когда ее никто не видел, но не отказывающая себе в главном - в выгораживании своего мира, скрытого от всех глаз, куда входило и чтение запрещаемых матерью книг не по возрасту и писание стихов, - маленькая Муся в конце концов встретилась лицом к лицу со своей взбунтовавшейся Тенью, которая у растущего Божественного Ребенка еще положительна.
Тень - теневой ИЛИ (Бальзак) - пришел девочке на помощь в образе проекции на игрушечного Черта, жившего в комнате с книжным шкафом в комнате старшей сестры Валерии, где она читала в тайне от матери запрещаемые той книги. Этот Черт, существовавший на грани между вымыслом и реальностью, иногда трансформировавшийся в образ серого гладкого дога, фактически продемонстрировал своим поведением вытесненную, заряженную негативной энергией оценку и спрессованную энергию того, что на самом деле транслировала мать в формирующийся блок Суперид (детский Блок, связанный с Анимой/Анимусом). А в блок этот - транслировались холод и безразличие, и это - на суггестивную БИ (Белую сенорику) и активационную ЧЭ (Черную Эмоцию), которую вместо любви - заливали Музыкой, и по правде говоря, музыкой прекрасной, благородной, трагически-взволнованной - словом, так выражалась потребность М. А. Мейн в своем дуале Гамлете.
Вот как об этом пишет М. Цветаева:
"Главными же приметами были не лапы, не хвост, — не атрибуты, главное были — глаза: бесцветные, безразличные и беспощадные. Я его до всего узнавала по глазам, и эти глаза узнала бы — без всего.
Действия не было. Он сидел, я — стояла. И я его — любила".
Иногда - он спасал ее из трясины, как Жених Невесту. Или - скажем так - как Бальзак Маленькую Разбойницу Наполеоншу из сказки Андерсена "Снежная Королева" - блок Суперэго у Дон Кихота идентичен блоку Эго Наполеона, но , конечно, блоки Эго и Суперэго - наполненны совершенно разным качеством. Маленькая Разбойница имеет здесь предназначение - трансформироваться в доблестную Амазонку - рыцарственную воительницу, Командоршу на коне, собирающую под свое крыло - непризнанных гениальных детей, защищающая их от зла внешнего мира и поморгающего им - раскрыться и сохраниться.
«Купаюсь ночью в Оке. Не купаюсь, а оказываюсь — одна, на середине Оки, не черной, а серой. И даже не оказываюсь, а просто, сразу, тону. Уже потонула. Начнем сначала: тону на середине Оки. И когда уже совсем потонула и, кажется, умерла — взлет (который знаю с первой секунды!) — я — на руках, высоко над Окой, голова под небом, и несут меня “утопленники”, собственно — один и, конечно, совсем не утопленник (утопленник — я!), потому что я его безумно люблю и совсем не боюсь, и он не синий, а серый, и жмусь к нему всем своим мокрым лицом и платьем, обняв за шею — по праву всякого утопающего.
Шагаем с ним по водам, то есть шагает — он, я — еду. А другие (“утопленники” — или кто? Его подвластные) громко и радостно, где-то под низум — во-оют! И, ступив на другой берег — тот, где дом Поленова и деревня Бёхово — он, с размаху ставя меня на землю, с громовым — так и гром не грохочет! — смехом:
— А когда-нибудь мы с тобой поженимся, черт возьми!
О, как мне тогда, в младенчестве, это нравилось: “черт возьми” — из его уст! Как до глубины живота ожигало это молодечество! Перенес по водам, и, как самый обыкновенный мужик — или студент — “черт возьми!”, — точно он может этого бояться — или желать, — точно его, или меня на его руках, — вообще может взять черт! И никогда меня не омрачила мысль, что это — для меня из снисхождения к моему малолетству, точка над i собственной identitй [Тождественностью (фр.).], чтобы я не ошиблась, что он — действительно — он. Нет, он просто играл — в простого смертного, что “я не я и лошадь не моя”.
Нужно сказать, что, за ошеломляющим — из его уст — “черт возьми”, само обещание “мы с тобой когда-нибудь поженимся” несколько отходило на задний план, но когда я, усладившись возгласом во всех его, во мне, отзвуках, сама несколько отходила — о, нестерпимость этого триумфа! Он, без всякой моей просьбы, сам... Он со мной — поженится! На совершенно мокрой, маленькой...
И вот, однажды, не выдержав одинокого триумфа, уже угрызаясь, но остановить потока — не в силах:
— Мама! Мне сегодня снились... утопленники... Будто они меня взяли на руки и несли через реку, а тот, главный утопленник, мне сказал: “Мы с тобой когда-нибудь поженимся, черт возьми!”
— Поздравляю! — сказала мать. — Я тебе всегда говорила! Хороших детей через пропасть переводят ангелы, а таких, как ты...
Боясь, что она догадалась и сейчас назовет и этим навек пресечет, я, торопливо:
— Но это, правда, были утопленники, самые-совершенные, синие...
И в распухнувшее тело
раки черные впились!
— И ты находишь, что это — лучше? — иронически сказала мать. — Какая гадость!"
Ненаполненный подлинной материнской любовью детский блок Суперид, где у Дон Кихота - суггестивная Белая сенсорика и активационная Этика эмоций - наполнялся однако музыкой, стихами и грезами, высокой и тонкой эстетикой дома, где царил прекрасный художественный вкус - причем наполнялся мощно и неумеренно, как самостоятельно, так и с помощью матери. Но в Музыку на суггестивную функцию - лились и высокомерие, и презрение, отчего маленькая Муся все больше теряла детскую непосредственность, находчивость и замыкалась в себе, интровертировалась:
"Нет, Черт никакой Валерии не знал. Но он и матери моей не знал, такой одинокой. Он даже не знал, что у меня есть мать. Когда я была с ним, я была — его девочка, его чертова сиротиночка. Черт в меня, как в ту комнату, пришел на готовое. Ему просто нравилась комната, тайная красная комната — и тайная красная девочка в столбняке любви на пороге.
Но одна моя встреча с ним, как ни странно, произошла через мать, через...
“Красный карбункул, —
провозгласила мать. — Что такое “Красный карбункул”? Ну, ты, Андрюша!” — “Не знаю”, — твердо ответил он. “Ну, что тебе кажется?” — “Ничего не кажется!” — так же твердо ответил он. — “Но как это может быть, чтобы ничего не казалось! Всегда — кажется! И тебе — кажется! Кар-бун-кул. Ну?” — “Карболка?” — равнодушно предложил Андрюша. Мать только рукой махнула. “Ну, а ты, Асенька? Только вслушайся внимательно: кар-бун-кул. Неужели тебе ничего не представляется?” — “Пред-ставляется!” — слегка преткнувшись, но с большим апломбом выпалила ее любимица. “Ну — что же?” — с страстной жадностью ухватилась мать. “Только не знаю — что!” — с той же быстротой и апломбом — Ася. “Ах нет, Асенька, ты, должно быть, действительно, слишком мала для такого чтения. Мне это дедушка читал, когда мне было уже семь лет, а тебе только пять”. — “Мама, мне тоже уже семь!” — наконец не выдержала я. “Ну и что же?” Но не последовало — ничего, потому что я уже опять оробела. “Ну, а по-твоему, что такое карбункул? Красный карбункул?” — “Такой красный графин?” — упавшим голосом, обмирая от надежды, спросила я (Karaffe, Funkeln [Графин, сверкание (нем.).]). “Нет, но ближе. Карбункул — это красный драгоценный камень, по бокам (кар-бун-кул) — граненый. Поняли?”
Все шло хорошо до Зеленого. Кто-то приходит — не то в погребок, не то в пещеру. “А Зеленый уж там, и сидит он и карты тасует”. — “Кто такой Зеленый? — спросила мать, — ну, кто всегда ходит в зеленом, в охотничьем?” — “Охотник”, — равнодушно сказал Андрюша. “Какой охотник?” — наводяще спросила мать.
Fuchs, du hast die Gans gestohlen,
Gib sie wieder her!
Gib sie wieder her!
Sonst wird dich der Jaeger holen
Mit dem Schieassgewehr,
Sonst wird dich der Jaeger holen
Mit dem Schiess-ge-we-ehr! —
[Лис, ты украл гуся,
Сейчас же его отдай!
Сейчас же его отдай!
Иначе охотник придет с винтовкой,
Иначе охотник придет с винтовкой
И отправит тебя прямо в рай! (нем.)]
с полной готовностью пропел Андрюша. “Гм... — и намеренно минуя меня, уже и так же рвущуюся с места, как слово с уст. — Ну, а ты, Ася?” — “Охотник, который ворует гусей, лисиц и зайцев”, — быстро срезюмировала ее любимица, все младенчество кормившаяся плагиатами. “Значит — не знаете? Но зачем же я вам тогда читаю?” — “Мама! — в отчаянии прохрипела я, видя, что она уже закрывает книгу с самым непреклонным из своих лиц. — Я — знаю!” — “Ну?” — уже без всякой страсти спросила мать, однако закладывая правой рукой захлопывание книги. “Зеленый, это — der Teufel! [Черт (нем.).]” — “Ха-ха-ха!” — захохотал Андрюша, внезапно распрямляясь и сразу нигде не умещаясь. “Хи-хи-хи!” — угодливо залилась за ним Ася. “Нечего смеяться, она права, — сухо остановила мать. — Но почему же der Teufel, а не... И почему это всегда ты все знаешь, когда я всем читаю?!”
Поскольку образ матери двоился (на мать и Снежную Королеву) - негативную и позитивную информацию - идущими в едином энергоинформационном потоке по типу: "можно,но нельзя", "люблю, но не люблю", "говори, но молчи", сознание ребенка стало пугающе амбивалентным, что не замедлило отразиться во взаимоотношениях с любимым Чертом:
" С Чертом у меня была своя, прямая, отрожденная связь, прямой провод. Одним из первых тайных ужасов и ужасных тайн моего детства (младенчества) было: “Бог — Черт!” Бог — с безмолвным молниеносным неизменным добавлением — Черт. И здесь уже Валерия была ни при чем — да и кто при чем? И в каких это — книгах и на каких это — картах? Это была — я, во мне, чей-то дар мне — в колыбель. “Бог — Черт, Бог — Черт, Бог — Черт”, и так несчетное число раз, холодея от кощунства и не можа остановиться, пока не остановится мысленный язык. “Дай, Господи, чтобы я не молилась: Бог — Черт”, — и как с цепи сорвавшись, дорвавшись: “Бог — Черт! Бог — Черт! Бог — Черт!” — и, обратно, шестым номером Ганона: “Черт — Бог! Черт — Бог! Черт — Бог!” — по ледяной клавиатуре собственного спинного хребта и страха.
Между Богом и Чертом не было ни малейшей щели — чтобы ввести волю, ни малейшего отстояния, чтобы успеть ввести, как палец, сознание и этим предотвратить эту ужасную сращенность. Бог, из которого вылетал Черт, Черт, который врезался в “Бог”, конечное г (х) которого уже было — ч. "
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
|
Связь между особенностями строения физического тела и соционическим типом, всё же, есть, иначе физиогномика не имела бы шансов. Допускаю, что аналогия, приводимая в п.п.19 и 22-27, не верна или допускает излишнее упрощение. Тем не менее, считаю перспективным обсуждение этой темы (а особенно - экспериментальные исследования)
Линейный вид
