0 ВыКобенивание, Мешение, Липкость по Нашему-ИсКОНному и в остатках у других.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

СоДержание темы
1 1 пост ссылка на базовую теор тему
2 1-3 пост выдержки рассуждений о ТриЕдинстве принципов в контексте общего разговора в теме
http://forum.arhum.ru/forum/showthre...t=3010&page=10
3 Оставшиеся Истоки ВыКобенивания
.................пост4-7 брейк
................пост 8-10 БуТо
...............пост 11 Аутентичное движение
4 Оставшиеся Истоки Мешения-Позволения
................пост12-15 Контактная импровизация
................пост16 Любки и Уэсиба
http://forum.arhum.ru/forum/showthre...?t=5865&page=2
5 Оставшиеся Истоки Липкости-Смоления
...............пост 17-18 Липкие Руки в ВинЧуне
...............пост 19-20 ТуйШоу


6 пост 21 демонстрация неким товарищем с объяснениями
7
8

Базовая теоретическая тема
http://forum.arhum.ru/forum/showthread.php?t=2973

Выдержки из разговора

Сообщение от Drakosha

Что же такое выкобенивание?

Поиски в Интернет дали неопределённые результаты.
Это слово часто применяется в повседневно-негативном значении - валять дурака, изображать нечто, чем не являешься на самом деле, вести себя асоциально, нарушая правила (это моё вольное определение, которое может корректироваться).
Множество ссылок на словарь Даля дали следующее определение:
КОБЕНИЕ, кобление, кобник, см. кобь.

Слово Кобь раскрыто чуть больше:
КОБЬ ж. стар. волхованье, гаданье по приметам и встречам; | перм. погань, скверность, гадость; все худое, зло; | мерзавец; негодный человек; | гаданье по полету птиц, кобцов и пустельги, ...

ВыКобение в этом контексте можно трактовать как изгнание вышеперечисленного (погань, скверность, гадость; все худое, зло).
Примерно об этом говорится в традиции Любков:
Кобение - это искусство разгона чужих духов. Это тонкоматериальный бой, бой с духами.
или ещё:
Перед дракой что делают? Кобенятся. Выкобениваются. А в выкобенивании чего только нет: и ломания, и матерки, и подкалывания, и свист, и крики.

Вообще слово "Выкобенивание" особый смысл приобрело (или восстановило превоначальный?) именно в Любках. Однако все немногочисленные упоминания его скорее описывают форму того что происходит, чем суть. Что же есть суть?

Наши материалы:
Тройка Выкобенивание, Липкость, Мешение
Где Выкобенивание - Сила Преобразования, Трансформации, которая высвобождает Целостность Потенциалов Движения (Динамика) при воздействиях извне (Динамика-Статика), сочетая личный хаос и адаптацию к внешним дискомфортным воздействиям;

СоСтояние ВыКобенивания - РазТождествённой непривязанности к своим границам, раскрывающее подвижность границ и возможность Изменения.


Так что же такое выкобенивание?
Ваше мнение?


Источники:
http://arhum.ru/poleznoe_2074.html
http://www.v8mag.ru/section314/subse...rticle9934.php
http://www.dao-nagual.net/tropa_75.html
http://arhum.ru/forum/viewtopic.php?p=383#383

Если сопоставлять Выкобенивание, Мешение, Липкость с ТриЕдиной Практикой, то:
ВыКобенивание – по Сути, Огненный Танец Шивы, НизВодящий Дух В-Дохновения в ЧелоВека, но по Форме, сопоставляется с ПТ;
Мешение – по Сути, отеческая забота Бога Отца, Брахмы об информационно-энергетической оснащённости, а по Форме, сопоставляется с ГТ;
Липкость – по Сути, двойственность Бога Сына, Вишну, соединяющая в контакте противоположности ВзаимоДействующие, а по Форме, сопоставляется с ИТ.
В некотором смысле, в этих сопоставлениях уже парадокс, имеющий смысл быть одновременно и парадоксом и показательным энергетизатором.
В ВыКобенивании ЧИСТО будет представлена ВСЯ личность человека, проявленная в Повседневности.
Если у ЧелоВека АВ, то …ВыКобенивание ПОЛУЧАЕТСЯ, и …личностные границы видны лишь как временные амплитудные невеликости, но, включённые в процесс и постепенно РасШиряющиеся.
Если у человека ПВ, то ВСЕ его ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ программы проявлены в рисунке того, что претендует на ВыКобенивание, придавая искажённый вид и тем зонам, которые ВРОДЕ получаются, вид под влиянием рядовых программ. Здесь, если и меняется амплитуда этих рядовых зон, то, ПРОСЧИТЫВАЕМЫЙ характер рядовых зон остаётся.
При неправильном, программном «ВыКобенивании» рисунок вычисляем и описываем, из раза в раз повторяется, сохраняя в рисунке некие статичные формы.
ВыКобенивание – нечто вроде Творческой Активности спонтанно фонтанирующей из недр аморфно-подвижной среды, Бес-Форменного материала, творческие ассоциации Творца тут же воплощающиеся в нём как среде, подобной облаку, дыму …по внешнем очертаниям, и броуновскому движению множества несвязанных частиц – по внутреннему содержанию.
Оно и Индивидуально осуществляется, и, ибо Индивидуальность Божественная (Шива, Св.Д.) – его Суть, должна Быть ВСЕГДА, то и в двойственной среде ПТ, тоже должна …а значит, доводя до крайности, усложняя Индивидуальное исполнении в данной личности, выводя её за пределы СВОИХ зон в ИНЫЕ, грубо говоря, помещая в отвергаемую среду, в конфликтную, в экстремально-боевую, позволяем Индивидуальности Божественной Исполнять Свою Миссию ПРЕОБРАЗОВАНИЯ Мира, то бишь СЕБЯ, осуществляя СамоИзменение, для ВозМожности СамоСоЗнания СамоСуществования.
При ПВ – это Битва Добра и Зла, СВОЕГО и НЕ СВОЕГО, Битва Миров.
При АВ – это сам процесс МироТворения …
Божественный Ребёнок, увлечённый процессом творения каракуль на белом листе, которому не способны помешать голод, холод, ветер, прочее, оказываясь частью ЕГО процесса …
В Мешении имеем ЗаБоту Родителя, нечто, отвечающее Зову Духа внутреннему, давая его воплощение снаружи в виде ГТ.
Здесь ВАЖЕН и СУЩЕСТВЕНЕН внешний фактор Помощника.
При АВ – это именно Группа РазВития и приходящая через неё информация, предоставляющая работу с АрхеТипами на всех уровнях, предоставляя идеальные формы для проработки личностной формы, что
При включении ВыКобенивания даёт именно О-Со-Знание …чётко вычерчивая разницу между Идеалом и личностной формой, и Инструмент для ПРОРАБОТКИ структуры с Помощью извне.
ВыКобенивание Открывает ВозМожность, а Мешение О-Существляет её.
При ПВ – это группы по интересам, формальные технологии, люди, учителя, интерпретируемые личностно знаки …усиливающие СВОЁ в ЛСП и утолщающие границу с НЕСВОИМ при иллюзии расширения …
ГТ – воплощение О-Существляющегося Зова Духа, Бога Отца, Божественного Родителя в жизни ЧелоВека, НАЧАВШЕГО Путь Изменения СЕБЯ.
Здесь первична Помощь ИЗВНЕ, вкладывание Правильных У-СИЛий, Идеальных Форм, Адекватной ОС, то бишь Адекватной БезЖалостной Атаки, У-ДАРа.
Но, по мере проработки, возможны и сольные Танцы Стилевые или Свободной Импровизации в них.
В ПВ, притягивая группы по интересам, технологии …у человека есть некая излюбленная форма движения осваиваемая, что сквозит во всей его структуре, нарушающей его Целостность, хотя, в рамках данной технологии и дающей некую формализованную целостность.
Сегодня, в свете интегральности времени, есть и подходы, дающие формализованную целостность, формально объединяющую вроде все стили движения, но … ВыКобенивания и ГТ НЕТ …и О-Со-Знающий Взор это У-Видит.
В ГТ вкладываю Помощь, но НЕ ЗОМБИРУЮТ, не натаскивают, а возбуждают ЖизнеДеятельность ТриЕдиной Практики ….так, что, действие в ГТ, прикладываемое и к Проверке ВыКобенивания, и к наработке Мешения, и к Реализации в Липкости, ОБЯЗАТЕЛЬНО возбуждает ВСЕ три сферы: Повседневность, Группу, Личность – на предмет вскрытия внутреннего конфликта, подталкивая именно к Индивидуальному Выбору и решению на его РазРешение либо в строну ПВ, либо в сторону АВ, используя механизм ТриЕдиной Практики.
Можно сказать, что именно Мешение – РАЦ-Система Пути, складывающаяся Глобально из Идей СОЦИОНизации, ступеней …., а в частности, из конкретных базовых упражнений на всех ступенях и со всеми зонами организма …
А ВыКобенивание тогда – сама Ирр Суть Пути, в котором АВ и сквозит.
Ну а Липкость тогда – та самая Игра Бога в конкретной личности, осущестляющая Путь ИМЕННО через неё, СоЕдиняя Универсальное и уникальное в ней, РасШиряя именно ЕЁ до Универсума. То есть, в Липкости, при преемственности ВыКобенивания и Мешения, Интеграция, когда Бог Водит Руками и Глазами конкретной личности, вернее, Индивидуума в ней, в СинЭргии воль, осуществляя СамоСуществование в его личных постановках адекватных оптимальных для РазВития целей и осуществлении их в СоСтоянии БезМолвия и Не-Деяния.
Ну и Липкость – личный выбор в организации ВзаимоДействия, личная постановка цели и решение её достичь, которые, или,
При АВ, синхронизированы с Божественным ЗаМыслом в данной личности, являясь именно ориентирами на Целое в Процессе РазВития, при наличии Целостного Контроля Границ, что даёт эффект НЕВАЖНОСТИ с какого угла начать, какую цель поставить, ибо ВСЕ связаны Практически и в постановке цели и в инструментарии осуществления, что даёт возможность не зацикливаться на поиске цели, брать именно оптимальные, адекватные, притянутые, реализуя Истинное ВСЕ-Принятие без смирения пассивного с переживанием Радости Процесса, Радости самой Жизни, оказываясь Проводником, Воплощением СамоСуществования Бога, Единой Реальности.
При ПВ, цели идут от личности, всегда есть Внутренний Диалог, привязка, отсутствие целостности, целостного контроля и вообще адекватного понимания …
Липкость – Свободная Импровизация в пространстве целей, осуществляющая оптимальное продвижение, РасШирение личности до Идеальных Форм ГТ и Реализации ПолноЦенного амплитудного ВыКобенивания в условиях ТриЕдиной Практики.
Это СоСтояние Взрослого объективно вбирающего ВСЮ информацию, но делающего Свой Выбор исходя их сочетания двух факторов:
Того, что он ОДНО Целое со ВСЕМ,
Того, что он – Единое (Бог) именно в данной конкретной личности в данном случае.
Липкость осваиваема ТОЛЬКО во ВзаимоДействии, но, в отличии от Мешения, полагаясь на Индивидуальный Выбор и Решение, Исследовательскую Игру, организуясь личностно, может быть с кем и когда угодно.
Другой вопрос, что, при ПВ, это будет опять таки лишь обрезанной технологией под интересы формализующую личность,
При слабости АВ, да и для РазВития ПолноЦенного, освоение в ГТ с адекватными С-Пуниками и адекватной ОС, ОЧЕНЬ важно,
Но и просто при любой степени АВ, это может быть ПолноЦенной работой и должно быть в ПТ, являясь важной составной частью ИТ в ТриЕдиной Практике ….
И …нюанс, ВзаимоДействие частично может быть и в индивидуальной работе …с предметом, пространством, взаимодействие частей тела …
Липкость – Взрослость, взращивающая Своими Рукам в Себе БогоЧелоВечность, осуществляя Путь.
Аз Есмъ Свет, истина и Путь.
Аз Есмъ.
СамоСуществование. Сама Жизнь. Сама Радость Жизни ЗДЕСЬ.
Липкость – целеполагание без привязок, основанне на Смысле Радости растущего Организма.

ВыКобенивание, Мешение и Липкость – 3 инструментальных среза АВ, как бы, в горизонтали, в отличии, от рассматриваемых нами обычно вертикальных градаций АВ по фазам.

ВыКобенивание – собственно Духовный, РазУмный АВ, это Пьяница стряхнулся, сбросил привязку к кругу света, к личности, став ПОЛНОСТЬЮ Пьяным, податливым чему то более тонкому …У-Видев и свет и тьму, НЕ ПОНИМАЯ их …
Это СоСтояние Отвязки и Трансформации.
Эта СоСтавляющая АВ – Готовность и Способность Меняться.
Мешение – Душевный АВ, когда Пьяница С-Делал Выбор Идти во тьму, что, волей-неволей, означает ВзаимоДействие света и тьмы, личного и ИНОГО, с другими личностями, Видя их как Других, Исследуя. Это СоСтояние Интеллектуального Выбора, подчёркивающего, что по старому НАДОЕЛО, а по НОВОМУ ..не понятно в глубине, СТРАШНО так, что хочется кричать НЕ ХОЧУ, НЕ МОГУ, НЕ БУДУ, но …это единственное где ЕСТЬ ШАНС и это лучше, чем СРАЗУ ПРИЗНАТЬ ПОРАЖАНИЕ, ОБРЕЧЁННОСТЬ …
Эта СоСтавляющая АВ – Готовность и Способность С-Делать Интеллектуальный Выбор, РазЛичив свет и тьму, СВОЁ и НЕ СВОЁ, вступив в СоТрудничество с ИНЫМ через мир, Других, Группу.
В некотором смысле, это СоСтояние СмыслоТворчества.
Липкость – Телесный, Личностный АВ, когда Пьяница Решился на осуществление Выбора и Пошёл во тьму, СоВершая конкретные Действия, как уже говорили, НЕВАЖНО ДАЖЕ какие, иб, при СоСтоянии АВ, ВосПриятие Вы-С-Траивает перед глазами Целое в Необходимом Порядке.
Это СоСтояние ЦелеПолагания.
Эта СоСтавляющая АВ – Готовность и Способность Жить, Реализуя Себя в Процессе осуществления Целей.

ПТ ВыКобенивание Шива (Св.Д.) СамоРеализация Дух Воля Ребёнок
ГТ Мешение Брахма (Б.О.) СамоСоЗнание Душа Знание Родитель
ИТ Липкость Вишну (Б. Сын) СамоСуществование Тело Чувство Взрослый

При АВ,
ВыКобенивание Проводит Волю Высшего Я через НЕПОНЯТНУЮ для себя, но Свою Индивидуальную Волю,
Мешение даёт Знание Целостное СНАРУЖИ, отвечающее Внутреннему Знанию, привнося в личное СоЗнание С-Мысл,
Липкость даёт Чувство Жизни, Радости Жизни, Игры красок и переживаний Жизни, наполненности в личной включённости в общий Смысл Индивидуальным О-С-Мысленным ЦелеПолаганием, через О-Со-Знание СамоСуществования, как Процесса Творческого и Активного ЦелеПолагания.
При ПВ,
Личная воля проявляется в личных целях, в осуществлении которых всё более чётко оформляются личные программы в ЛСП и всё больше на фоне утекающей энергии Жизни приобретают ценность покой, халява, отруб, развлечение ….располагая здесь в обратном порядке то, что остаётся от Липкости, Мешения, ВыКобенивания.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

На практике,
В конфликтной ситуации, встряхнулся, замер, провалившись в Пустоту на мгновение (ВыКобенивание), затем, в Свете Трезвости, очертил зоны света и тьмы (Мешение), вздохнув 3 раза, просчитав до 10, прочитав молитву …и, после этого, приняв решение, Действуя (Липкость), что УЖЕ, в любом случае, будет оптимизировать последствия, и в случае ПВ и в случае АВ, просто Глубина первоначального встряхивания будет разной, а, соответственно, и РасКрываемая Целостность.

В ПТ, ГТ, ИТ …»встряхнулся», сбросив думалку, очертил границы, принял решение и Действуешь …и НЕ ВАЖНО КУДА И КАК …либо усилишь конфликт АВ, приведшего в Группу и ПВ сейчашнего, или …будет, что ОПТИМАЛЬНО.

В любом упр тоже самое: встряхнуться, услышать, действовать, что означает парадокс творческой активности и принятия.
Если чел ЧЕГО ТО НЕ ХОЧЕТ в упр, например, синяков, битья, жары, грязи, усталости …НЕ ПРИНЯЛ, Липкость УЖЕ не работает, то есть, НЕТ Творческой Активной позиции, что, возможно, запоролось именно здесь, в Телесном АВ, может, на Душевном АВ, системного осмысления, может на Духовном АВ в ВыКобенивании, просто, на уровне КОРНЯ «двойного стандарта», когда, придя на АВ в Группу, в Группе то про него ЗаБываешь, Ожидая и Требуя от Ведущего, Группы, Времени приложенных усилий, автоматического результата, вытаскивания на новый уровень.
БОЛЬ будет расти, пока НЕ НАДОЕСТ мазохировать и НЕПЕРЕСМОТРИТЕ Отношение …!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!
Так дозревает то НАДОЕЛО, что в Повседневности начало созревать, приведя в Группу …

ВыКобенивание первоначально выглядит как взбрык ребёнка против правил, норм, Брейк, ломающий привычную гладкость движений, ломанными дёргалками, постепенно переходя в спонтанное непредсказуемое бесформенное движение снаружи при непривязанном ни к чему, открытом, БезМолвном состоянии внутри.
Оно не красиво и не некрасиво. Оно может быть и травмирующимся по форме и нет. Но …ничто НЕ ВАЖНО для ВыКобенивающегося. Его ВСЁ У-С-Траивает. Он Исследует.
Он О-Со-Знанно подставляется, Изучая Степени свободы, ИНЫЕ способы действия ТАМ, где его ВЫНУЖДАЮТ к конкретным реакциям, действиям. Он в Не-Деянии.
Он ЛюбоЗнательный Ребёнок, который НЕ ИМЕЕТ СТРАХА, и ограничивающих установок.
Это работа с включением Живого СоЗнания, Интеграционной зоны, что, на практике, звучит, как включение ПОДЛИННОЙ Иррациональности, связанной с Рациональностью Высшей..

Мешение, ещё раз, ОТДАЧА себя некому Целостному воздействию, ПОЗВОЛЯЯ ему осуществляться, оставаясь Самому в СоСтоянии Наблюдателя, что верно и при именно воздействии со стороны другого человека, например, и при соло Танце, отдаваясь Потоку Стилевой Силы или Потоку Свободного Танца.
Не путайте Свободный Танец Мешения, вернее, ПОЗВОЛЕНИЯ, тут, Свободный Танец – Хаос, при отработки выКобенивания, и Свободный Танец на Грани – СоСтояние Свободного ЧелоВека, Хозяина и Творца, ПолноЦенно СамоСоОрганизующегося, с помощью ТриЕдинства ВыКобенивания, Мешения, Липкости.
Мешение – работа с СоЗнанием, с СИСТЕМностью, с РАЦИО Иррациональности.

Липкость – О-Со-Знанное Исследование границы ВзаимоДействия, взаимоперетекания Атаки-Защиты, У-ДАРа-Принятия, где ОЧЕНЬ важно вложить Свою Активность Творца, что выражается в Атаке, в У-ДАРе, и …Помощь Другому в провокации его на это же, в напрашивании на большее самому себе, но, при этом, на Чувстве БезЖалостности, держа ОС, РазВивая ОС, не гнушаясь и словесной, для коррекции.
Результат КОРРЕКТНОЙ работы прост: всё веселее, интереснее, оживлённее, разнообразнее, при этом, не увлекаясь личностно, всё тоньше грань, энергии больше, силы не теряются, а увеличиваются, дыхание адекватное.
Это работа с Иррационализацией Рационального.




Немного ещё абстракции, чтоб пополнее картинка была, в которой уже конкретику выстраивать.

0123-первые цифры неделимые, монолитные ....ПЕРВЫЙ ...базовый крест основных элементарных закономерностей.

01-вертикаль.
В принципе НЕРАЗДЕЛИМОЕ Единство, тем не менее, противоположностей.
Собственно Целостно(0)-Непрерывное(1) Движение(01).
Сущность Жизни, Основная Форма СамоСуществования Единой Реальности.
Начало любого процесса как единичное, уникальное движение (совокупность уникальных движений).
Сущность проявленной Жизни в совокупности ВзаимоДействия её СоСтавляющих.
Конец, как некий ориентир, некая Идеальность НОВОГО качества Движения, когда уникальности сливаются в Единое, завершая цикл, в Универсальное, которое становится Уникальным среди уникальностей другого порядка.

23-горизонталь.
Именно ВТОРАЯ сторона к вертикали, благодаря которой есть противоположности взаимоперетекающие для возможности СамоОрганизации Жизни.
Именно Форма, в которой возникает РазЛичение, РазЛичающий ...Пространство(2) и Время(3).

2 Структурирование Целого(0) в Пространственных категориях как Объекта и Объективных Закономерностей.
Это "физика" Миро-У-С-Тройства, Структурно-Функциональное Единство организации его как СИСТЕМЫ.

3 Управление СамоОрганизацией данного организма, системы, развёрнутая структура функционального управляющего механизма.

Рассматривая целостную систему закономерностей, имеем в ней набор структурно-функциональных единиц, обменивающихся воздействующе-принимающими сигналами, сигналами атаки-защиты ...
Свобода Выбора в каждой точке, использует либо целостность механизма СамоОрганизации для оптимизации процессов, ведя их к ОбъЕдинению, либо, отдаётся на волю хаоса, возникающего в силу того, что каждая структурно-функциональная единица тянет одеяло на себя, растрачивая Общую Жизненность.

ВыКобенивание, Мешение, Липкость - названия принципов СамоОрганизации, развёрнутого механизма функционального управления оптимизацией набора единичных организмов на Пути слияния в Единый Организм, или, на пути повышения качества ЖизнеДеятельности КАЖДОГО единичного организма.

ВыКобенивание=Принцип Дурака=Принцип Контролируемой Глупости=Симороновский танец=ОШОвский латихан=Скоморошье Ломание Дурака ...

Мешение(Лепление) - как Воздействие, и
Позволение - как Принятие Воздействия.

Липкость - как пассивное присоединение к взаимодействию, Принятие Воздействия, и
Смоление - как активное присоединение к взаимодействию, Воздействие само по себе.

ВыКобенивание ПолноЦенное не структурируемо, но, на пути к нему, выделим
Контролируемая Глупость - Защитный вариант, самоподстава, Искусство Принятия, с ПОЛНЫМ самораскрывом, обращение внешних сил воздействия на вскрытие собственной оболочки, взрыв программ, ломку границ, страха выставить, проявить слабость, выглядить дураком.
ВыКобенивание - более активная форма самоподставы, когда напрашиваетесь на большее, выпендриваетесь, делаете активно глупости.
Симоронить - слабая активная форма проникновения ЗА пределы своего бывшего круга личности, для решения уже личных проблем с границами, получения НОВОЙ инфы для НОВЫХ действий, для чего и свои воздействия вкладываются вовне, щупая его в границах других ...
Берсечим - когда полностью отпускаем себя и активно проникаем в окружающее пространство ДАЛЕКО ЗА пределы личности ...

Контролируемая Глупость - начальный и фоновый вариант СоСтояния ... ВСЕГДА ПриСутствия и ВыСлеживания самого себя, своих слабостей и, одновременно, чужих ...

Но, термин, ВыКобенивание - будет и ОБЩИМ термином для ...этого принципа ...

0123 - первые 4 закономерности.
Тройка имеет 3 качества: первое, второе и третье (123)
Структурно эти 3 качества Тройки коррелируют с 012 - первыми 3 закономерностями.
Функционально эти 3 качества Тройки коррелируют с качествами цифр 123.
ВыКобенивание - 0 структурно и 1 функционально.
Мешение-Позволение - 1 структурно и 2 функционально.
Смоление-Липкость - 2 структурно и 3 функционально.

Пару ассоциаций для пояснения.
ВыКобенивание - можно сказать вскрывает Суть ЦНД (01)
Мешение - с помощью 2 помогается пониманию Движения(1)
Смоление - освоение управления(3) взаимодействиями(2).

В принципе, в двух постах, описаны ВСЕ основные теоретические моменты про ЭТИ принципы.

Теперь, осталось, пропустить через себя, для чего имеет смысл побольше разобрать конкретных примеров ... и, в кнце концов, ПОЧУВСТВОВАТЬ эти принципы в себе и найти способ применить сначала там то т так то, а затем ВЕЗДЕ и ВСЕГДА ...
__________________

ВыКобенивание - Ребёнок
Мешение - Родитель
Липкость - Взрослый.
__________________
ВыКобенивание - Огонь
Мешение - Земля-Вода
Липкость - Воздух-Дерево

ВыКобенивание с ЦНД http://gnozis.info/?q=butoh в БуТо

и ещё http://www.derevo.org/live/

ВыКобенивание - ТЕЗУР,
Мешение-Позволение - О-Со-Знанное подчинение (СЕБЯ, Себе, ДРУГому. ДРУГого), Практика СоДоВерия,
(С)Лепление-Смоление - СатСанг.

ВыКобенивание задаёт вообще ВозМожность Изменяться,
Мешение-Позволение задаёт Изменение как Гармонию, как Гармоничность НАД Конфликтом, как Танец Свободы ... изначально, как Суть,
Лепление-Смоление осуществляет Изменение в НОВЫЕ зоны продвигая ВзаимоДействующие объекты, в НОВЫЕ зоны для обеих сторон как процесс СоТворчества в По-С-Троении Со-В-Местного Образа.

Мешение-Позволение - искусство ВзаимоДействия в потенциале, на идеальном материале, это Исследование природы ВзаимоДействия и ВзаимоДействующих объектов на предмет потенциалов Атаки-Защиты.
Лепление-Смоление - практическое ВзаимоДействие на актуальном материале, СоТворческая импровизация, идущая дальше базовых идей Атаки-Защиты ...

А без ВыКобенивания просто НЕТ Движения ... из СЕБЯ, а, соответственно, и НЕТ ВзаимоДействия, есть лишь тусование в СЕБЕ, в САМ, в СВОЕЙ ЛСП, ест лишь иллюзия Жизни, за программным существованием.
__________________
А включается это всё ПРОСТО Выбором, Решением и Осуществлением Движения Жизни из тюрьмы ЛСП,
что
Выбор как Мысль - ВыКобенивание, включение Индивидуальности,
как Решение - Позволение, притягивающее ГР,
как Осуществление - (С)Лепление, означающее перешагивание через "двойной стандарт" к ГР как ГТ, начав ИТ, и, соответственно, трансформируя отношения к повседневности в ПТ, то есть,
ПРОСТО Выбор - ТриЕдиная Практика ВКЛЮЧЕНА
как ЦНД - Целостно-Непрерывное Движение к Себе, в Себе, из СЕБЯ ...
Целостность и вводит в ВосПриятие пробудившегося СоЗнания ИНОЕ в форме Координатора и ГР, обозначающих Тьму вокруг Света ДИНАМИКОЙ ВзаимоДействия давая прикаснуться к БесФорменности и НеОпределённости ИНОГО в Здесь и Сейчас, высвечивая ПолноЦенный набор ОС для ВозМожности адекватной СамоКоррекции в СамоОрганизации ЖизнеДеятельности.
Непрерывность осуществляется слитностью Выбора как Мысли, Решения и Осуществления в ТриЕдиной Практике, ВыКобенивания О-Со-Знанное подчинение Себе СЕБЯ в СоТворчестве с ДРУГими, используя ВСЕ ОС, ВСЕГДА и ВЕЗДЕ, ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС.

ПРОСТО Выбор придаёт ЦНД СоЗнанию СРАЗУ постепенно перестраивая личность в ТриЕдиной практике, давая реализацию потенциальному синкретичному Ощущению ЦНД в СоЗнании после ПРОСТО Выбора О-Со-Знанное владение его формами, реализующееся постепенно по уровням СоЗнания от "физического" до "атманического".
__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

пост 140-143 в http://forum.arhum.ru/forum/showthre...t=3010&page=10

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

остатки ВыКобенивания у ДРУГих

Брейк, БуТо, Аутентичное движение, Шаманские танцы, Скоморошничание ...

Брейк, даже в переводе - ЛОМАТЬ, что СИЛЬНО перекликается с сутью ВыКобенивания, ВыЛамывания из СЕБЯ, СВОИХ границ, совпая СИЛЬНО с Огненной сутью Движения и с сутью ФИЗИЧЕСКОГО "тела", оказываясь механизмом Раскрытия ПРЯМОГО КОНТАКТА с ОСНОВАМИ Природных, Вселенских ЗаконоМерностей, с Готовностью на них реагировать АДЕКВАТНО, уподобляя ТЕЛО-ЛИЧНОСТЬ БесФорменному СоСтоянию флуктуирующего СоСтояния Вакуума, в котором СоТворяются и Исчезают частицы-миры в Игре Танцующего Шивы.
Это воплощение Индивидуальности и Силы Духа, творческой Силы Абсолюта ЧЕРЕЗ наше ТЕЛО-ЛИЧНОСТЬ.

Но, естественно, ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, что КАЖДЫЙ Брейкер ...ЭТО ВОПЛОЩАЕТ.
К сожалению, у них лишь ТЕХНИКА, что, наоборот, ЗАКРЫВАЕТ их ЕЩЁ БОЛЬШЕ от того, что Мною описано.
Но, если ЧелоВек Ищет ...то, Брейк становится ЧАСТЬЮ ПоЗнания, помогая Освоить ВыКобенивание ...

Но ... ещё раз ... Дух и ВыКобенивание, всё же, не в самом Брейке, а ЗА ним ...
Брейк - какбы ЭкстрСенс технология, уже рационализированная, ВыКобенивания, того, что НЕЛЬЗЯ рационализировать в Сути.
БуТо - какбы ИнтрИнт-Сенс технология ...



07:18
YouTube - La Preuve par 4 @ Juste Debout 2010 ( Hip Hop New Style ) @ Paris.France


02:08
1 Танец

00:30
2 Вертушка на руках - упр для начала типа

01:54
3 Брейк верх ногами
28:11
4 Танец ЭлектроБуги

15:27
5 Робот. Брейк.

17:27
6 Брейкпереходы.


04:24
9 брейк. волны.

03:10
10 брейк. робот


01:40
11 робот. брейк

06:02
12 ещё робот . брейк

01:23
Супер ПЛАСТИКА Electric boogie

06:04
Самый фантастический танцор всех времен и народов

03:05
Ж Е С Т Ь О 0

07:49
YouTube - Percussion Tap Dance - Sambateria

17:27
powertricks

15:27
robot
23:40
locking

28:11
electric boogie

18:31
footwork100

17:41
footwork200

17:50
powermove100

19:44
powermove200

24:01
toprock100

25:27
toprock200

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

02:08
1 Танец

00:30
2 Вертушка на руках - упр для начала типа

01:54
3 Брейк верх ногами

28:11
4 Танец ЭлектроБуги


15:27
5 Робот. Брейк.

17:27
6 Брейкпереходы.

08:47
7 славянские танцы


04:24
9 брейк. волны.

03:10
10 брейк. робот

01:40
11 робот. брейк

06:02
12 ещё робот . брейк

03:29
13 и ещё робот.

17:27
powertricks

15:27
robot

23:40
locking

28:11
electric boogie

18:31
footwork100

17:41
footwork200

17:50
powermove100

19:44
powermove200

24:01
toprock100

25:27
toprock200 _____________

Если Брейк и Буто - рационализированные технологии, оформляющие множественость формы для проникновения в суть (если ЭТО понимаешь), то, Аутентичное движение, доведённое до понимания 5 ритмов ОЧЕНЬ пересекающихся с НАШИМИ 5 стилими-стихиями, уже имеем дело с координатными осями-принципами организации стиля движения. Не хватает только экстрима и БИ для ПолноЦенного Раскрытия сути.
Ну а Шаманы и скоморохи ...ушли в прошлое, и в живую прикаснуться к ним - уникальнейший редкий шанс, да и вся работа их ИНДИВИДУАЛЬНА, совсем НЕРАЦИОНАЛИЗИРОВАННА ...

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

01:23
Супер ПЛАСТИКА Electric boogie

06:04
Самый фантастический танцор всех времен и народов

03:05
Ж Е С Т Ь О 0

07:49
YouTube - Percussion Tap Dance - Sambateria


00:30
Свайбс

01:54
B-boy Cico вертушки

02:56
YouTube - How to Breakdance : Air Swipes: Breakdancing


03:05
YouTube - Ж.Е.С.Т.Ь....О__0


06:45
YouTube - Брейк-данс: Обучалка по флаю

06:42
YouTube - Брейк-данс: Обучалка по свече

08:56
YouTube - Брейк-данс: Обучалка по гелику

06:03
YouTube - Брейк-данс: Обучалка по бочке

08:31
YouTube - Брейк-данс: Обучалка по свайпсу


01:17
YouTube - Обучающее видео break dance(брейк-данс): подсечка
__________________



04:53
Обучающее видео waving (вейвинг): Волна рукой (arm wave)

03:55
Обучающее видео waving (вейвинг): Волна телом (body wave)

05:41
Обучающее видео waving (вейвинг): Круговая волна

04:46
Обучающее видео popping (поппинг): fresno


04:59
Обучающее видео popping (поппинг): crazy legs

08:22
Обучающее видео waving (вейвинг): Связка №1 / Вейвинг

08:15
Обучающее видео waving (вейвинг): Связка №2

06:31
Обучающее видео waving (вейвинг): Боковой glide (глайд)

02:52
Обучающее видео break dance(брейк-данс): top rock 1

08:30
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 1

08:27
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 2

08:31
рейк-данс: Обучалка по топроку часть 4

09:57
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 3

09:25
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 5

04:47
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 6

05:24
Обучающее видео break dance(брейк-данс): связка 1

04:55
Обучающее видео break dance(брейк-данс): связка 2

04:51
Обучающее видео break dance(брейк-данс): разминка

03:50
Обучающее видео break dance(брейк-данс): six steps

08:49
Брейк-данс: Обучающее видео по электрик буги часть 1

09:57
Брейк-данс: Обучающее видео по буги часть 2

09:37
Брейк-данс: Обучающее видео по буги часть 3

07:29
Брейк-данс: Обучающее видео по кинг-тату часть 1

05:41
Брейк-данс: Обучающее видео по кинг-тату часть 2

07:45
Брейк-данс: Обучающее видео по кинг-тату часть 3

05:27
Обучающее видео king-tut (кинг-тат): квадрат

04:03
Обучающее видео king-tut (кинг-тат): открытые движения

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

08:56
Брейк-данс: Обучающее видео по локингу часть 1

08:16
Брейк-данс: Обучающее видео по локингу часть 2

06:33
Брейк-данс: Обучающее видео по локингу часть 3

09:11
Брейк-данс: Обучалка по футворку часть 1

07:38
Брейк-данс: Обучалка по футворку часть 2

02:52
Брейк-данс: Обучалка по футворку часть 5

09:06
Брейк-данс: Обучалка по футворку часть 3

07:35
Брейк-данс: Обучалка по футворку часть 4

01:58
Брейк-данс: Обучалка по топроку часть 6

08:21
Брейк-данс: Обучалка по фризам часть 1

09:10
Брейк-данс: Обучалка по фризам часть 2

02:08
Обучающее видео break dance(брейк-данс): freez 3

03:11
Обучающее видео break dance(брейк-данс): freez 2

02:44
Обучающее видео break dance(брейк-данс): back spin

00:10
гелик

03:06
Обучающее видео break dance(брейк-данс): windmill (гелик)

03:06
Обучающее видео break dance(брейк-данс): swipe (свайп

01:47
break.kiev.ua - Обучающее видео. Power Move урок №1 (RAMBLE B-BOYS)

06:52
Обучающее видео break dance(брейк-данс): balance

04:07
Обучающее видео robot (робот): инерция

02:25
Обучающее видео robot (робот): манипуляция

04:50
Обучающее видео robot (робот): передвижения

06:37
Брейк-данс: Обучающее видео по роботу часть 1

08:49
Брейк-данс: Обучающее видео по роботу часть 2

02:13
Обучающее видео break dance(брейк-данс): baby freez

02:42
Обучающее видео break dance(брейк-данс): интро

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ВыКобенивание в более ранней форме встречалось в танцах шаманов, какбы бьющихся в истерическом припадке, более профессионально это было у Скоморохов, собствено, там и называясь ВыКобениванием, ну а сегодня остались весьма рационализированные формы типа Брейка и БуТо, но и они, своими ДАЖЕ формами, вызывают у большинства и удивление и ... непонятности ...

в обрядовые поединках поединщики сначала кобенили друг друга.
внешне это выглядело как взаимное подначивание - подкалывание: шутки прибаутки, которые цепляет противника и выводят из себя.
Если противник тебя ничем не задевает, значит ты свободен..

на самом деле это нужно было для того, что разворошить в противнике "злых духов" до поединка, чтобы в самом обрядовом поединке он не озверел.
_________________
БуТо - рационализированная технология ИнтрИнт-Сенс типа к ВыКобениванию, дополняющая ЭкстрСенс технологию Брейка,
но и ВМЕСТЕ они не являются Целостностью ВыКобенивания, будет не хватать "Живой Воды" собственно Духа, АВ.

Буто (яп. 舞踏, буто:, «танец темноты») — направление современного японского танца. Первую постановку в стиле буто в 1959 году осуществил Тацуми Хидзиката по роману Юкио Мисимы «Запретные удовольствия».
Содержание

[убрать]

• 1 Происхождение
• 2 История
• 3 Внешний вид артистов буто
• 4 Эстетика и философия буто
• 5 Этапы эволюции буто

http://www.ptica-nn.ru/index.php/lib...e/buto-dancing
http://www.gnozis.info/?q=butoh
http://www.girshon.ru/txt/sur_butoh.htm

http://bellydance.spb.ru/page.html?page=a148
Танец Буто как метод психосоматического исследования

Введение
Танец Буто, проанализированный Т. Касаи в качестве метода психосоматического исследования и интеграции, описан в данной работе вместе с примерами практических упражнений системы Ногучи Таисо и элементами телесных практик с занятий Такеучи. Автор использовал метод Буто для психологической практики также в России и на Украине, и заметил значительную потребность в использовании этого метода наряду с западными психосоматическими системами. В данной работе описывается содержание метода Буто и дается последовательность упражнений для подготовки к нему. На примерах работы с конкретными частями тела показаны практические эффекты метода, цель которых - расширить наше понимание отношений между телом и сознанием, а также обратить внимание на то, что танец Буто предлагает альтернативный подход к идее целостной самореализации.

1. Психосоматический подход в Японии
На Западе существует множество идей и методов интеграции тела и сознания: техника Александера, чувственное осознание, гештальт-терапия, биоэнергетика, метод Фельденкрайса. Все эти системы также представлены и в Японии. Дж.П.Пламмер в деталях описал и сравнил эти техники и методы психосоматической терапии с точки зрения коррекции фигуры и мышечного дисбаланса. Дж.Николлс и С.Кэри провели сравнительный анализ техники Александера с более чем 20 различными психосоматическими подходами, классифицируя их в терминах глубинной психологии, работы с телом и западной эзотерики.
На метод Буто, который описывает данная статья, оказали влияние две психосоматические системы: одна из них создана М. Ногучи, другая - Т. Такеучи. Обе эти системы мало известны за пределами Японии. Возможно, основы понимания связей между телом и сознанием в системах Ногучи и Такеучи слишком отличаются от довольно механистичного западного образа тела-сознания, поэтому для западного человека сложно понять их основные идеи. При ближайшем рассмотрении они сходны с идеями западных систем, и все же они, по всей видимости, остаются загадкой за пределами Японии.
Ногучи сравнивает физические движения тела со структурами японских идеограмм.
Такеучи использует термин "karada-to-kotoba", т.е. "тело-слово как единое существо", и никогда не расщепляет его на два - подобно философскому термину Мартина Бубера "I-thou", т.е. неразделимому единству "я - ты". .
Физические упражнения системы Ногучи Таисо были впервые созданы Мичизо Ногучи в 1970-х годах, независимо от западных методов, и были приняты и использованы как эффективная обучающая система для актеров и танцоров, которым для работы необходима релаксация тела и ума, движение без лишнего напряжения.
Базовая идея системы Ногучи Таисо - то, что наше тело представляет собой не скелет с мышцами и плотью, а что-то типа мешка с водой, внутри которого плавают кости и внутренности. Ногучи также придает особое значение весу тела, говоря: "прислушивайтесь к богу силы тяжести", и считает наиболее эффективными движения с минимальным мышечным напряжением и мгновенным отпусканием этого напряжения.
Он пишет, что "мышцы существуют не для сопротивления силе тяжести или управления ей. Мышцы - это уши для внимания словам Бога Притяжения". "Noguchi Taiso не ограничивает паттерны движения, не дает названий движениям в соответствии с формой тела, не определяет цель или смысл движения заранее…"

Тошихару Такеучи, один из известных театральных режиссеров, в 1970-х годах начал вести свои занятия по драматическому искусству, известные как Takeuchi Lessons ("Уроки Такеучи"), используя систему Noguchi Taisо. Ему удалось интегрировать эту систему в свое продолжительное исследование того, как может произносить слова глухой человек.
В 1983 году он принял участие в творческой лаборатории Карла Роджерса в Токио, организованной Японской Ассоциацией Гуманистической Психологии, и обнародовал на ней свои глубокие открытия о связях между телом и сознанием. В сфере гуманистической психологии это стало одним из важнейших поворотных моментов, касающихся темы связей между сознанием и телом. Автор данной статьи также присутствовал на этом мастер-классе, и имел возможность испытать на себе эффекты школы Такеучи. Одно из базовых упражнений Такеучи, называемое "Ude no burasage" - расслабление руки - является простой задачей по релаксации. Один участник расслабляет свою руку, а другой медленно поднимает и опускает ее. Для автора было шокирующим открытием обнаружить, что его рука неосознанно помогает поднимать ее и не падает, даже когда ее полностью отпустили.
Результаты психологического исследования подтвердили, что 80 - 90% людей не могут отпустить напряжение в руке при выполнении этого упражнения. С тех пор автор данной статьи занялся изучением связей между телом и сознанием через релаксацию и снятие напряжения, и занимается танцем Буто, дабы подтвердить теоретические концепции на практике.

2. Танец Буто
Танец Буто - авангардный японский стиль танца, основанный Тацуми Хиджикатой в 1960-х годах. Это был радикальный стиль танца, названный "Анкоку Буто - танец тьмы", и исполняемый обнаженными танцорами, выкрашенными белой краской. В то время танец Буто выглядел шокирующим и эксцентричным явлением даже для Японии, и сохраняет изначальный агрессивный импульс до сих пор.
Каноко Хата, японская танцовщица Буто, известная в Юго-Восточной Азии, пишет:
-- В противоположность базовой концепции "как нужно стоять", предлагаемой другими стилями танца, танец Буто, согласно Т. Хиджиката, основывается на неустойчивой постановке тела - на таком теле, которое невозможно усилием воли заставить стоять, или неконтролируемом теле, которым нельзя управлять при помощи намерения…
-- Основы Буто - это: 1) держать низкое положение центра тяжести тела, за счет использования японского телесного характера "ganimata" - кривых, согнутых ног; 2) извлекать жесты и позы, похороненные в потемках истории, и выпускать их через обнаженные белые тела; 3) танцевать в извращенном, аномальном стиле.
Определение Буто может отличаться у разных танцоров Буто, но данное определение отражает его базовые идеи. Один из интересных моментов здесь - выделение аспекта "археологии тела": откапывания того, что похоронено глубоко в теле. Того, что выглядит уникальным в сравнении с другими стилями танца.
Вот еще несколько аспектов танца Буто: 1) танцоры Буто никогда не ставят целью выполнить высокие прыжки или быстрые вращения, как это принято в балете; 2) в зале, где практикуется Буто, зеркала накрываются тканью, чтобы избежать визуального восприятия тела; 3) танцоры уделяют много внимания дыханию, телесным импульсам и тонким реакциям внутренних органов; 4) для базовой подготовки они используют некоторые упражнения Ногучи Таисо.
Хотя танец Буто и является танцем, он не ограничен привычными определениями танца, особенно западными представлениями о танце с ритмичными и физически динамичными движениями. В Буто танцор может позволить себе стоять неподвижно, или кататься по земле - если в его теле рождается такая необходимость.
Несмотря на то, что танец Буто был признан в мировом искусстве как экзотический вид перформанса, его терапевтический эффект от единства тела и сознания за пределами Японии мало известен. В Японии некоторые танцоры Буто даже дают уроки танца Буто в клиниках для душевнобольных, и психологические исследования показывают повышение эффективности процесса выздоровления пациентов.
Это говорит о том, что хотя Буто и является танцевальным искусством для выступления перед публикой, техника Буто гораздо больше касается того, что происходит внутри тела и сознания танцующего - чем того, как его тело выглядит перед публикой. Даже при выполнении хореографических движений во время выступления на сцене, в танце Буто всегда наиболее значим непрерывный внутренний процесс взаимодействия тела и сознания.
Практикуя танец Буто с 1988, автор статьи обнаружил, что этот танец и метод обучения ему могут быть использованы для психосоматического исследования и интеграции, т.к. Буто позволяет человеку проживать его собственные, естественным образом возникающие эмоции: гнев, депрессию, горе, страх, радость и т.д. Подавленные эмоции, которые недопустимо показывать в социальных обстоятельствах, Буто позволяет проявлять через физические спонтанные реакции: спазмы, неконтролируемые подергивания, тремор, искажения лица и тела, падение на пол, топание ногами, катание по полу и т. д.
Буто также предоставляет возможность нашим эстетическим и духовным чувствам выйти на поверхность из забытых, подавленных слоев сознания, и зачастую это бывает опытом очищения души. После танца Буто часто следуют глубокая релаксация и духовное спокойствие, как во время медитации.
В танцевальной терапии существует термин "медитативный танец", и иногда Буто выглядит как пример такого танца. Правда, в Буто невозможно все время сохранять медитативную тишину - в нашем сознании и теле живет много взрывных импульсов, которые могут сделать танец весьма агрессивным. Ввиду такого недвусмысленного свойства, хорошо исполненный танец Буто иногда шокирует аудиторию и даже самого танцора.
У танца Буто как метода психосоматических исследований есть несколько преимуществ: 1) Буто подходит для восприятия тонких отношений между сознательным намерением и бессознательной реакцией; 2) искусственно вызванные эмоциональные реакции иногда открывают гораздо более глубокие реакции тела; 3) практикуя такое движение, человек через танец получает облегчение и исцеление; 4) у танцующего всегда есть возможность настраивать уровень физического и эмоционального напряжения в соответствии со своим состоянием.
Т.к. танец Буто может оказаться вызовом к проникновению в глубокие, экзистенциальные слои человеческой сущности, в фазе подготовки чрезвычайно важно достижение релаксации и гибкости реакций. Например, мирная неподвижность и спонтанный смех, появляющиеся после упражнений Такеучи- показатели готовности к шагу в направлении единства сознания и тела.
Отсюда следуют две стадии, которые включает в себя танец Буто как метод психосоматического исследования: стадия расслабления и стадия движения.

3. Метод Буто

А. Стадия релаксации

Ниже описано несколько характерных упражнений из систем "Noguchi Taiso" и "Takeuchi Lessons", отчасти модифицированных для использования в качестве подготовительных упражнений к танцу Буто. Упражнения в основном выполняются в парах, роли партнеров в парах чередуются. Каждый партнер, получив опыт в упражнении, после смены ролей становится помогающим партнером. Смена ролей означает, что упражнение является случаем взаимного обучения, показывающим взаимозависимость реакций тела и сознания, а также индивидуальные различия.

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Упражнение "Ude-burasage": расслабление руки
Оно часто используется в качестве первого упражнения в Уроках Такеучи. Упражнение дает участникам возможность: 1) чувствовать напряжение в своей руке; 2) прикоснуться к руке другого человека; 3) почувствовать напряжение в руке партнера; 4) осознать, что отпустить напряжение в руке нелегко, и иногда случаются неконтролируемые реакции; 5) посмеяться, обнаружив, что рука партнера не падает, даже если ее отпустили; 6) расслабиться после упражнения, с удовольствием делясь опытом с другими участниками в группе. После этого формата обычно следуют приятные физические упражнения, чтобы разогреть тела участников и атмосферу в группе.

Упражнение Karada-Hogushi: расслабление тела
Упражнение выглядит как массаж: один партнер лежит на полу, второй осторожно качает его руку. Но цель этого раскачивания - не промассажировать или растянуть мышцы и сухожилия, а дать партнеру ощущение пассивного движения и возможность наблюдать, что происходит с его телом-сознанием. Массаж обычно направлен на мышцы и сухожилия, а здесь целью является отключение защитных установок в уме и теле человека, за счет предоставления человеку некоторого времени для восприятия его собственного тела-сознания.
В "Уроках Такеучи" этот тип упражнений очень развит. Производится отдельная работа с руками, головой, шеей, ногами и т.д. Процедура проста, но наиболее важный момент - это установка обоих партнеров по отношению к упражнению. Каждый из партнеров должен открыться и попытаться воспринимать, что происходит внутри и снаружи его тела-сознания, а также в теле и сознании партнера.

Взаимозависимость партнеров часто оказывается очевидной, когда к пассивному партнеру напряжение переходит из-за беспокойства или напряжения активного партнера. Если прикосновение воспринимается как пугающее вторжение в тело-сознание, для этой пары необходимо обсудить его причины. Работа с телом может оказаться неподходящей или неэффективной для людей, страдающих душевными заболеваниями, хотя серьезных проблем при выполнении расслабляющих упражнений не случалось.
Упражнение Hogushi по расслаблению руки состоит из тестов локтя, плеча и запястья: пока один партнер лежит, второй берет его кисть и поднимает ее немного, оставляя локоть на полу. Потом он отпускает руку, проверяя, есть ли напряжение в локте.
Бывает удивительно обнаружить, что это простое упражнение оказывается трудным для большинства людей, делающих его в первый раз. Иногда Рука остается зафиксированной, или неосознанно дергается. Если есть напряжение, помогающий партнер его чувствует и говорит об этом. После нескольких попыток большинство людей привыкают отпускать напряжение локтя, но 10-20 % людей продолжают держать напряжение и повторять неуклюжие реакции.
Потом помогающий партнер поднимает руку выше, чтобы локоть оторвался от пола, и опять отпускает руку, чтобы на этот раз проверить напряжение в плече. Обычно плечо реагирует как робот, с избыточным напряжением. Задача помогающего партнера - говорить, когда и какая часть руки или плеча напряжена, и давать партнеру возможность чувствовать, что происходит в его руке и плече. Время от времени совершая обманные действия якобы поднимания или опускания плеча, можно исследовать рефлекторные реакции в плечевых мышцах партнера.
Т.к. запястье по весу легче, чем целая рука, тестирование запястья должно быть медленнее, чем тестирование локтя или плеча. Нужно **положить руку на пол внутренней стороной ладони вверх**, поднять предплечье и поставить его вертикально на локоть, запястье согнуто назад. При сгибании руки в локте в направлении плеча, запястье падает в направлении сгибания ладони. Упражнение называется "кошачья лапа". В большинстве случаев человек не может дождаться прихода в точку падения запястья, и непроизвольно сгибает его.
После проверки снятия напряжения в одной руке проверяется вторая.
Упражнения по расслаблению ноги и головы - такие же, как с рукой. Важные моменты занятий Хогуши - 1) совершать движения медленно, чтобы партнер мог чувствовать неосознанные реакции отчетливо; 2) показать ему, где и когда возникает напряжение; 3) запутать его обманными движениями и вызвать бессознательные подергивания, чтобы обнаружить рефлекторные реакции; 4) уделить внимание и придать значение напряженным реакциям, потому что они могут быть связаны с психологическими или физическими травмами; 5) создать атмосферу теплоты и поддержки в процессе выполнения упражнений, т.к. они направлены на релаксацию и успокоение тела и сознания.
После работы с тремя частями тела партнеры в паре меняются ролями.
Хотя упражнение не является массажем, зачастую после циклов напряжения-расслабления люди ощущают глубокую релаксацию тела и сознания, и иногда партнер засыпает во время выполнения упражнения. Т.к. засыпание не является целью упражнения, второй партнер должен спросить засыпающего, предпочитает ли он спать или заниматься.
Некоторый совет тем, у кого не получается отпустить напряжение: не обязательно пытаться отпустить его при помощи намерения, потому что старательные попытки невольно вызывают дополнительное напряжение. Внимательно наблюдать за данной частью тела - гораздо важнее, чем быть одержимым идеей попытки расслабиться. Феномен релаксации случается сам, после перемещения контроля в уровень бессознательного.

Упражнение Nenyoro: телесная волна
Концепция Ногучи в отношении тела отличается от обычного, механистического или анатомического понимания тела: "Человеческое тело - это нечто типа мешка с водой, в котором плавают кости, мышцы и внутренности". Упражнение Nenyoro - возможность почувствовать это.
Один из партнеров обеими руками берет за щиколотки второго партнера, лежащего на полу, и качает обе ноги вместе в горизонтальном направлении, создавая волны от ног к голове через весь корпус. Можно менять скорость и ритм волны, наблюдая за реакцией тела на изменения. Партнер, который лежит, может при этом обнаружить, что тело - это не твердый объект, а мягкий контейнер с жидкостью.

После релаксационных упражнений состояние сознания обычно становится более глубоким по сравнению с обычным уровнем - это и есть состояние психической готовности к двигательным упражнениям. Для ускорения процесса погружения иногда используются дыхательные техники и упражнения. Психологами замечено, что именно такое состояние сознания и тела помогает при психических фрустрациях и конфликтах - например, оно используется при аутогенной тренировке.

В. Стадия движения

Существует два типа танца Буто - один используется для выступлений перед публикой в качестве искусства перформанса (условно он называется "уровень Буто 2"), другой предназначен только для самого танцора и исполняется тогда, когда его не видят другие люди (уровень Буто 1). Последний из них - это и есть танец для психосоматического исследования, и приведенное ниже описание относится именно к этому типу танца Буто. Некоторые движения могут быть похожи на Noguchi Taiso или релаксационные упражнения, но меняется их смысл и отношение к ним - обычные упражнения превращаются в движения Буто.
В процессе выполнения упражнений, описанных ниже, иногда случается нечто иное, чем может ожидаться в рамках заданных телодвижений. Вы должны допускать, что Ваши телесные реакции могут перенести Вас из того состояния, в котором Вы были, в некоторую непредсказуемую область. Не обязательно быть в состоянии транса, но состояние отпущенного контроля сознания над телом поддерживать желательно - чтобы неконтролируемые реакции легко выходили на поверхность.
Пока реакции тела ведут Вас, и Вы в состоянии идти в непривычные движения без страха, эти упражнения для Вас не опасны. Соответственно, решение о том, останавливаться или продолжать, зависит от человека, выполняющего упражнение.
В технике аутогенной тренировки по релаксации, основанной Дж.Х. Шульцем, непроизвольно возникающие реакции называются аутогенным высвобождением. В танцевальной терапии, случающиеся бесконтрольно спонтанные движения часто называют "аутентичным движением", и предполагается их избегать в случаях ментальных расстройств и нарушений. Но поскольку практика Буто - это вызов к путешествию в область бессознательного, то способность отправляться в эту область и возвращаться из нее является обязательным условием. Для постепенного продвижения в этом направлении обычно бывает достаточно последовательного, внимательного выполнения всех перечисленных этапов.
Данные упражнения могут служить в качестве ключа к описанному выше состоянию сознания и тела. Ими не обязательно овладевать в совершенстве, но это и есть стартовая точка "1 уровня Буто".

Искажение
Намеренное корчение частей тела иногда вызывает реакцию дальнейших искажений, фиксаций или толчков в лице, руках, корпусе, спине, ногах и т. д… Поскольку в других телесно-ориентированных системах не встречается и не поддерживается движение такого типа, искривления тела можно считать характеристикой Буто, которая как раз и показывает темную сторону, подавленные явления нашего сознания и тела. Корчение лица, которое вначале кажется смешными, может перейти в мышечные вибрации, тик, вызывая затем цепную реакцию искривлений других частей тела. Иногда бывает необходимо отпустить некоторые скорченные части, чтобы перейти к искривлению других.

Вибрации и волны
Когда Вы стоите на согнутых ногах (эта позиция часто используется в биоэнергетике), в коленях и бедрах естественным образом возникают вибрации и волны, проходящие по всему телу. Первое время трудно бывает долго сохранять вибрацию - мышцы начинают фиксироваться.
Телесные вибрации выполняются только после упражнений по релаксации. Иногда вибрация провоцирует более резкие реакции - вздрагивания, ненаправленные подскоки, дергание ногами и т.д., которые ведут к стадии движения "1 уровня Буто".
Для осуществления вибраций, а также для избежания травмирующих движений, необходимо повышать гибкость тела.

Дыхание
Паттерны дыхания всегда влияют на состояние сознания и тела. Станислав Гроф заметил, что любая система медитации включает изменение паттерна дыхания: длинные вдохи и выдохи делают Вас спокойным и уравновешенным, а короткое и быстрое дыхание (как, например, усиленное дыхание в холотропной терапии С. Грофа) может даже привести к потере сознания. Поскольку глубокое дыхание мы обычно подавляем, то даже просто совершение более глубоких вдохов - это уже первый шаг к танцу Буто с непредсказуемыми телесными реакциями.

Движение
В танце Буто 2 уровня есть несколько базовых последовательностей и паттернов движения, но поскольку они были придуманы и поставлены хореографами для сценического выступления, они не так важны для телесно-психологического исследования, описанного здесь. Сознательное намерение к перемещению частей тела обычно заставляет тело двигаться по плану.
В танце Буто импульсы к изменению движения или позиций обычно вызваны естественными неожиданными возбудителями - внешними звуками, светом, температурой, внутренними ощущениями, болью, зудом и т.д. Здесь значимо не столько движение, которое произошло, сколько состояние сознания и тела, которое приглашает и делает возможными такие внезапные изменения положения тела. Состояние сознания и движения тела циклически стимулируют друг друга и сменяют друг друга, совершая циклы или спирали изменений.
На обычных танцевальных занятиях иногда используют мысленные образы, стремясь направить тело на движение в этих образах. Если подобная практика держит Ваше сознание сконцентрированным, и Вы движетесь внутри заданных образов, у Вас даже может возникнуть искушение посмотреть в зеркало и проверить, насколько Ваши движения отвечают образам. Такие движения - продукт Ваших мыслей, это не танец Буто, а намеренное поведение, ведомое образами. Визуальное воображение может быть использовано только для начального импульса движения.
Простейшее упражнение для Буто уровня 1 - это любое повторяющееся движение. При выполнении конкретного паттерна движения много раз изначальный импульс опускается с сознательного уровня на более глубокий, бессознательный уровень. Появляются неожиданные изменения в движении, спровоцированные внутренними причинами, и этот процесс ведет Вас в неизвестную - по крайней мере, незапланированную - область тела-сознания. Вибрация, дыхание и искривление тела - ключевые компоненты процесса телесно-психологического исследования и изменения.

Танец Буто для целей сценического выступления здесь не обсуждается, но все же следует добавить: тот факт, что на танцующего человека смотрят другие люди, очень важен, даже когда это "танец Буто 1 уровня", т.е. танец для себя. Человеческие существа, родившиеся и воспитанные среди людей - это социальные существа, и присутствие других людей - это значительный стимулятор, влияющий на ситуацию в сознании и теле, и влияющий на танец.
Поэтому танцор, практикующий только для себя наедине с собой, вскорости замечает, что в процессе уединенной практики Буто у него сильно возрастает степень чувства одиночества. Однако испытание глубокого чувства одиночества необходимо танцору для осознания одного неопровержимого факта: на глубоком уровне сознания, души, духа, тела и т.д. - все люди соединены.
Это не религиозное чувство или верование - это естественный опыт, который получает одинокий танцор, когда замечает, что его танец реально меняется от присутствия наблюдателей - независимо, присутствуют ли они зримо в данный момент. Ощущение глубокой взаимосвязи, общности - соединенности в тишине телесно-сознательной сферы - облегчает и исцеляет вынужденное одиночество нашего существования.

Перевод Е. Кулаковой (Москва)
__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

http://www.igorfomichev.ru/studio/buto.html
Буто можно определить как способ существования танца, это не является танцевальным стилем, техникой или театральной формой.
Буто- это философский танец-исследование, танец-творение, танец-самопознание, танец знакомства с самим собой.
ПРОГРАММА
1. Разминка актеров-танцовщиков традиционного театра кабуки.
2. Экспрессия форм буто-подготовка тела и сознания.
3. Мимика и жест в буто
4.Создание внутреннего и внешнего пространства в буто
5. музыка и голос в буто
6. Восприятие настоящего: дзен-импровизация
7. Индивидуальная практика буто
8. Образы буто


04:03
9 БуТо1

07:00
10 БуТо2

07:15
11БуТо3

07:04
12 БуТо4

01:10
13 БуТо5

07:21
14 БуТо6

01:52
15 БуТо7

05:12
16 БуТо8


06:36
34 DEREVO open air actions - Part 01 - Provincial Magic / 5th Wheel - St. Petersburg

06:41
35 DEREVO open air actions - Part 02 - The Empire, Sovana (Italy)

02:44
36 DEREVO open air actions - Part 03 - Midnight Balance, St. Petersburg

06:50
37 DEREVO open air actions - Part 04 - Crossing (Totentanz), Dresden / Bicycle Tour, Terschelling

07:46
38 DEREVO open air actions - Part 05 - Wheel of Power, Mannheim (DEREVO + AKHE + ROBODOCK)

06:50
39 DEREVO open air actions - Part 06 - Grauzone, Dresden

09:01
40 DEREVO open air actions - Part 09 - WINDROSE, Dresden - DEREVO + AKHE

http://video.yandex.ru/search.xml?te...0%BE&where=all

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Можно сказать разновидностью БуТо является Аутентичное движение

http://www.5ritmov.ru/

«Если ты не будешь танцевать свой собственный танец,

кто его тогда станцует?»

Габриэлла Рот

Танец ПЯТИ РИТМОВ был создан американкой Габриэллой Рот* и в настоящий момент пользуется огромной популярностью в Америке и Европе. В нашей стране этот аутентичный танец часто проводится в рамках программ по танцедвигательной терапии и не только. Танец ПЯТИ РИТМОВ дает возможность начать танцевать абсолютно любому человеку, независимо от возраста и способностей.

ПЯТЬ РИТМОВ это особая практика, созданная Габриэллой Рот* специально для западных людей, «живущих в голове и разделенных с телом».
Большинство городских ритмов, в которых живет человек, не являются естественными для него и приводят к стрессу. Каждый день ваше тело хочет отдыха, оно нуждается в быстром избавлении от стресса и наполнении энергией. Танец – это простой и самый короткий путь к тому, чтобы разгрузить голову от мыслей, отдохнуть от дел и вернуть себе силу.
Когда мы живем, следуя своему собственному ритму, все в жизни приходит в равновесие. Открывая мудрость своего тела, доверяя ему, мы обретаем утраченную жизненную силу и двигаемся по жизни - легко, непринужденно и творчески – в ритме своего танца!

Как танцевать.

Танец ПЯТИ РИТМОВ доступен абсолютно любому человеку. Вам не нужно учить специальных движений, как в других танцах. Не нужно специально готовиться. Это танец, в котором тело двигается свободно, следуя за своими собственными импульсами. Ритмы помогают танцу, направляют его и делают по-настоящему волшебным, исцеляющим и полным открытий.
Ритм это основа вашего танца и движения.

Освоение практики ПЯТИ РИТМОВ сделает палитру ваших движений во много раз богаче и позволит легко освоить любой другой танец.

Если вы давно хотели танцевать, но желаете начать с чего-то простого и доступного, то танец ПЯТИ РИТМОВ просто создан для вас. Он наполнит вас радостью от движения и свободы, научит танцевать легко, без усилия, естественно и выразительно!
Программа состоит из 5 последовательных ритмов.
Ритм первый –Поток. Здесь вас ожидает открытие состояния Потока. Когда человек попадает в Подлинное Состояние Потока, то он испытывает незабываемые ощущения. Его тело начинает двигаться само! Движения плавные и текучие. Это совершенно новый ресурс энергии. Это похоже на то, как вас несет поток воды или быстрая река. Не надо прикладывать усилий. Это состояние обладает безграничным ресурсом и вы сможете двигаться и двигаться практически без устали очень долго с той скоростью, которую вы пожелаете избрать. Ваши движения при этом красивы и гармоничны. Чем бы вы впоследствии не занимались - танцами или, к примеру, боевыми искусствами – всюду это состояние предоставит вам бесценный ресурс для развития. Будьте уверены, что переживание этого состояния преобразит всю вашу жизнь. Поток внутренней энергии, проходящий при этом через ваше тело оживит и простимулирует работу всех внутренних органов. После того как вы освоили этот навык, вы можете двигаться к следующему ритму – Стакато, где вас ждут новые интереснейшие открытия.
Ритм второй – Стакато. Это Ритм четкости и точности, ритм системности и цикличности, ритм концентрации и завершенности. Движения прямолинейны и четки. Вы ощущаете где заканчивается одно движение и начинается следующее. Окончание каждого движения происходит на выдохе. Вхождение в состояние Стакато сделает все движения вашего тела четкими и уверенными, не оставляя место неопределенности и неуверенности. При этом тело освобождается от агрессивных блоков которые могут быть в нем. Это состояние передастся и на всю вашу ментальную и психическую активность, создавая состояние уверенности и в итоге приводя вас к снятию социальных страхов и многих барьеров и комплексов. Вы сможете гораздо увереннее достигать поставленные в жизни цели.
Ритм третий – Хаос. Этот ритм погрузит вас в состояние креативности, преодолевая и «размельчая» привычные стереотипы и выводя вас за состояние привычных личностных границ, впуская новое в ваш танец и во всю Вашу жизнь.
Ритм четвертый - Лирикл. Этот ритм наполнит вас позитивными эмоциями. Ваше мудрейшее тело освоит тропинку ведущую его к позитивным состояниям и в итоге к счастью. Ваше тело научит Вас наполнять свою жизнь и движения легкость, радостью, и любовью.
Ритм пятый – Стилнес. Ритм сопереживания и гармонии со Вселенной. Медленные движения, идущие глубоко изнутри. Выход на тонкие духовные уровни бытия.
Для погружения в состояние каждого из ритмов разработаны специальные упражнения и практики.
Все пять Ритмов – пять составляющих, собираясь вместе, дадут Вам ощущение гармонии и счастья! *Габриэлла Рот - всемирно известный учитель танца, театральный режиссер, исследователь новаторского направления в театральном искусстве, создатель музыкальной компании «Mirrors». В настоящий момент ее учение завоевало популярность во многих областях культуры. За последние 35 лет она обучила технике ПЯТИ РИТМОВ тысячи людей разного возраста в различных школах, центрах личностного роста, в госпиталях, крупных корпорациях, театрах, включая всемирно известный институт Эсален.

http://www.girshon.ru/project/5.htm
http://www.authentic-movement.by/edance/5rhythms

Поток (Flowing) – ритм, который учит текучести и грации. плавные, мягкие, округлые, движения “женской” энергии.

Стаккато (Staccato) –ритм, который учит определенности, законченности и четкости. резкие, сильные, отрывистые, “мужские” движения.

Хаос (Chaos) – этот ритм – как поиск формы для творческого воплощения. хаотические движения, неконтролируемые, непредсказуемые.

Лиричность (Lyrical) – этот ритм учит синтезу и интеграции. тонкие, изящные, повторяющиеся движения, “полет бабочки” или “падающего листа”.

Неподвижность (Stillness) – этот ритм учит созерцанию и умиротворению. движение из неподвижности, наблюдение за первичными импульсами движения, “пульсирующая статуя”.



Как это танцевать?

Очень просто. Нужно отпустить себя.Разрешить себе быть таким, каким хочется именно сейчас, позволить танцу случиться. Тут нет правильных или неправильных движений, тут не важно, как это выглядит. Важно – что вы при этом чувствуете, что вы переживаете. Отбросьте все оценки. Важно только движение и переживание.

Звучит музыка, на каждый ритм своя, и вы исследуете для себя те качества, которые присущи тому или иному ритму. Позволяете качествам этих ритмов проявиться в движениях, танцуете вместе с танцем дыхания, следуете за ощущениями, вдохновляетесь переживаниями… и, остановив ум, оказываетесь за пределами себя…

Дыхание

В каждом ритме важно удерживать внимание на специфических паттернах дыхания.

Поток – дыхание связное, плавное, без пауз и задержек

Стаккато – дыхание с акцентом на выдохе, отрывистое, громкое

Хаос - дыхание которое вы не контролируете, оно сбивается, выходит за привычные рамки. Слишком медленное, слишком быстрое, слишком глубокое, слишком прерывистое, вы не можете надышаться, вы дышите как в последний раз

Лиричность – дыхание становится не заметным, легким, тонким, снова связным

Неподвижность – вы наблюдаете дыхание. Дыхание связывает вас с вечностью

Боди-джаз

Как правило, Боди-джаз проводится перед «5 ритмами» в качестве разминки всего тела.

Идея Боди-джаза - сконцентрировать внимание на отдельной части тела так, чтобы движения всего тела следовали за этим центром. И далее центр движений последовательно перемещается по телу, вовлекая все тело целиком в танец.

Выделяют 7 центров: голова, плечи, локти, кисти, таз и весь позвоночник, бедра и колени, ступни.

В боди-джазе по очереди танцует каждый из 7 центров. Сперва голова, затем плечи, потом локти и т.д. Смена музыки обычно обозначает переход к следующей части тела.

Безопасность

Вы можете танцевать с закрытыми или открытыми глазами – это ваш выбор. Здесь важно помнить об ответственности за собственную безопасность, безопасность остальных участников и окружающей обстановки.

Отслеживайте изменения ощущений в вашем теле и будьте с этим внимательны и бережны. Возможны различные процессы – от прилива вдохновения и творческих сил до слабости, бессонницы, перевозбуждения, повышения или снижения аппетита.

Не забывайте, что танец «5ритмов» – это налаживание прочных связей с телом, которое пытается что-то донести. Попытайтесь «услышать» его.

Важно обеспечивать себе достаточный отдых и не ограничивать продолжительность сна, особенно когда вы только знакомитесь с техникой «5ритмов».

Ритуал начала и завершения помогает воссоздать новый баланс целостности и с большей пользой применить полученную энергию, состояние и опыт.

http://www.youtube.com/watch?v=uyhs2...eature=related

• 6:24Tanec 5 rytmů - 5 Rhythms danceот
  
• 7:57 Inner Wave Dance by Gabrielle Rothот
  
• 5:36Gabrielle Roth&The Mirrors - Medicine Dream(Dru...

5:58 The Wave: Ecstatic Danceот

http://www.youtube.com/watch?v=oqORAFeqKPM

09:565 ритмов жизни ("Wave")

__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Мешение-Позволение в остатках у ДРУГих

Контакная Импровизация Контактная Импровизация - близкая по истокам к БуТо, рационализированная технология, ЗА которой, то, что является Сутью Мешения-Позволения.

Наблюдая за Контактной Импровизацией и за работой с Позволением в Любках, можно видеть ФОРМУ, отражающую НЕ ВСЕ нюансы, но, отражающую, Суть того, что называется Мешением-Позволением - одних из ТРЁХ принципов СамоОрганизации Ищущего, Идущего Существа.

http://www.contactimprovisation.ru/info_history.html
Краткая История Контактной Импровизации.

В январе 1972, во время пребывания на Гранд Юнион, конференции в Оберлин Колледже, Стив Пэкстон, танцор Джадсон Чарч Театр (Нью-Йорк ), работавший ранее с одним из известнейших хореографов в стиле модерн - Мерсом Кэннингемом , показал работу, в которой он и еще 11 танцоров, в течение 10 минут непрерывно сталкивались, валялись, прыгали и бросали друг друга. Эта работа была названа "Magnesium"(Магний).

В июне 1972 Стив собрал 15 лучших атлетов обоего пола, которые обучались у него год или два, для исследования
принципов и возможностей коммуникации выявленных в "Magnesium". Первая неделя была проведена в репетициях. Во время второй по пять часов в день они публично демонстрировали рабочий процесс в галерее Джона Вебера в NYC.

Надо сказать что многие идеи уже существовали до этого, Release - techniqe, айкидо и некоторые другие методы применялись Стивом Пэкстоном в преподавании. Кроме того были найдены упражнения для развития ощущений связанных с полетом, поддержками и развития навыков владения этими экстремальными формами.

Требуемая для этого физическая сила изыскивалась в результате "правильных", то есть наилегчайших рефлекторных действий, связанных скорее с внутренними ощущениями, чем с внешней формой. В этих обстоятельствах ранее заученная техника движения скорее мешала, чем помогала достичь требуемого.

Это была идея, для которой было необходимо как минимум два человека. Это не было ни борьбой, ни сексом, ни бальным танцем, хотя и содержало некоторые элементы, которые напоминали обо всем этом.
Эта работа - исследование способности сознания слиться с телом в настоящем моменте, способности сознания оставаться "здесь и сейчас" при непрерывном изменении внешних условий.Исследование развилось в новый технический подход, требующий работы как непосредственно с физическим телом, так и с мыслительным процессом, воображением.

Необходима работа с кинетическими образами, которые точно соответствуют движению и являются для тела истинными. Эта новая работа нуждалась в собственном названии, чтобы можно было ссылаться на него без нежелательных параллелей. Новая форма была названа КОНТАКТНОЙ ИМПРОВИЗАЦИЕЙ.
В начале 1973 Стив Пэкстон, Курт Сиддал, Нэнси Старк Смит, Нита Литтл и Карен Радлер совершили тур по Западному Побережью проводя мастер-классы по контактной импровизации и организуя выступления. Атмосфера выступлений была неформальной: без музыки, специального освещения и костюмов, зрители вокруг, дуэты и трио чередующиеся с сольными танцами.

В продолжающийся диалог о развитии контактной импровизации вскоре включились сотни других индивидуумов и групп......…


© Кадры из фильма Стива Пэкстона "Chute"

о КИ
1.
Что такое контактная импровизация ? (Джим Дэвис)
2.
Краткая История Контактной Импровизации.
3.
Дэниел Лепкофф о Контактной Импровизации.
4.

Мысли о Контактной Импровизации - часть 1. (Катя Величко)
5.

Мысли о Контактной Импровизации - часть 2. (Катя Величко)
6.


Контактная импровизация - техника внутреннего раскрепощения.
(Катя Величко)
7.


"Терапевтический потенциал контактной импровизации". Альфия Рахманова.

Что такое контактная импровизация ?

Контактная импровизация (КИ) - вид, форма движения, танца, импровизированного по природе, вовлекающая два тела в соприкос- новение. Побуждающая импульсы, инерция и вес тел, передаются через точку физического контакта, которая постоянно вращается вокруг танцоров.

Танцующие тела перемещаются, перекатываются, сталкиваются и отскакивают, балансируют и перелетают друг через друга. В КИ мы видим чувственность вальса и танго в сочетании с естественностью, простотой игры и самозабвенным полетом!

Контактный танец — учит тело принимать решения в моменте. Быть «здесь-и-сейчас». Учит доверять пространству и партнеру, чувствовать и слушать.
Взаимодействовать на чисто физическом уровне. Контактная импровизация, как форма движения в дуэте развивает и укрепляет тело. Придает гибкость, пластичность, укрепляет мышцы. Наполняет легкостью и жизненной силой!

Контактная импровизация это сама жизнь, во всех ее проявлениях! Некоторые люди исполняют это на зрителях. Другие занимаются КИ как духовной практикой или выполняют только как физическую дисциплину. Некоторые люди видят в этом гимнастику или борьбу или что-то еще.


В чем же особенность Контактной Импровизации?


Чаще всего это дуэт (иногда соло или большая группа), обычно это происходит в тишине; и каждый раз это — импровизация. Танцуют очень быстро (или наоборот, очень медленно) с одинаковым удовольствием лежа на полу, сидя на корточках или стоя на четвереньках, а иногда балансируя друг у друга на плечах.

Джим Дэвис
Дэниел Лепкофф о КИ. Контактная импровизация - форма движения в дуэте. Два человека двигаются вместе, в соприкосновении, поддерживая спонтанный телесный, физический диалог через кинестетические сигналы распределения веса и инерции.

Тело, по мере осознавания ощущений инерции, веса и баланса учится расслабляться, освобождаться от излишка мышечного напряжения и отказываться от некоторого количества намерений и волевых установок дли того чтобы не противоречить естественному ходу вещей, находиться "в потоке".

Исследование таких навыков как падение, нахождение вверх ногами, медленное перекатывание ведет тело к осознаванию своих естественных двигательных возможностей.

Несложные и ясные дуэтные упражнения позволяют парам исследовать и фокусировать внимание на специфических отношениях, с которыми приходится иметь дело в свободной импровизации - поддерживать и принимать вес другого тела, отдавать ему свой вес, прыгать на него, скользить и мягко перекатываться по нему.

Однажды эти простые упражнения и ощущения вводятся в сферу естественного движения тела, становятся легко доступными ему, при этом возникает возможность выражения огромной сущностной энергии самого тела.

При этом очень важно развивать ловкость, чувство баланса, чтобы они могли работать в динамике, при физической дезориентации

и гарантировать безопасность, полагаясь при этом на один только инстинкт выживания.

Контактная импровизация существенно проясняет понимание и ведет к овладению естественными движениями тела.Диапазон естественных движений тела - это сфера деятельности деятельности по обнаружению, анализу физических сил окружающей среды, внешних условий.

Это то движение, в котором тело, ум и чувства, с одной стороны, вовлечены в усилие по самосохранению, а с другой - пребывают в гармоничном отношении с окружающим. Спорт и игры развивают возможности естественного движения к пику.

"Контакт" называют арт-спортом. Контактная импровизация с убеждением доказывает, что сфера естественного движения тела не имеет ограничения и богата возможностями для выражения всего нашего существа

Дэниел Лепкофф

Авторы фотографий: © Альфия Шведовская © Руслан Сантах
__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Контактная импровизация КИ - техника внутреннего раскрепощения. (Катя Величко)

Из всех известных на сегодняшний день форм танца - КИ представляется наиблее интригующей, таящей скрытые силы.

Это направление обладает удивительной возможностью саморазвиваться не превращаясь в застывший стиль парадоксально сочетать в себе естественность и простоту формы с богатством эмоционального содержания.

КИ - это прежде всего танец диалог, танец общение. Это игра человека с силами гравитации и инерции.

Через прикосновение, передачу веса друг другу, поиск совместных траекторий движения - контактная импровизация иследует такие понятия, как поддержка, опора, умение отдавать и принимать, следование и сопротивление, равновесие и баланс.Принятие ответственности и поиск решения в моменте.


Ки - это зеркало, в которое можно увидетьс вое физическое, эмоциональное и душевное состояние.

Этот вид искусства проявился впервые в 1972 году, в Америке и его распространение стало возможным на пороге нового тысячелетия, благодаря все более увеличивающемуся интересу человека к познанию и совершенствованию своей природы.

Контакт - это самая демократичная телесная техника, доступная практически любому человеку, учит спонтанности через осознанный физический диалог.

Используя несложные физические упражнения - скольжения, перекаты, движения по спирали и дуге, падения и полеты - контактный танец развивает пластичность, координацию, свободу движений, мягкость, устойчивость и гибкость.

Контактная импровизация это наслаждение творчеством своего тела, открытие новых способов выражения и взаимодействия. Радость движения и общения.Искренность, спонтанность и свобода !

Мысли о Контактной Импровизации - часть 1. (Катя Величко) Что привело меня в КИ ? Что в ней привлекает ?

Меня привело мое тело, мои ощущения и чувство свободы.

Привлекает поток танца и любви вместе, в одно мгновение.

Привлекают ежесекундные открытия, риск, возможность открываться и открывать. Узнавать себя по - новому.

Обновлятся и делиться. Делиться Танцем, Движением,Свободой... Двигаться и радоваться. Любить и удивляться. Дарить и отдавать. Создавать и творить !

И этот вкус контактной импровизации питаетмою жизнь и дает возможность расти. Я люблю, чувствую силу и жизнь. Все это открывает мне мой танец . Все это дарит мне импровизация и контакт...

Катя Величко

Тема : " Доверие" В моем внимании, любви и доверии к телу и телам - сокрыто все, что мне необходимо для счастливой жизни, для ярких, сильных процессов. Для трансформации и развития через контактный танец, через общение тел.

Обновлятся и делиться. Делиться Танцем, Движением, Свободой... Двигаться и радоваться. Любить и удивляться. Дарить и отдавать. Создавать и творить !

Творчество Лювовь и Красота - вот что движет телом. И в это мы смело погружаемся дни и часы напролет во время контактных тренингов. Позволяя телу вспомнить все и снова влюбиться. Обнаруживая влюбленное, мягкое и свободное существо внутри и во вне...

Доверие себе! Любовь к своему Телу! Ощущение, что все уже есть, и единственное,что мы можем - увидеть и быть ...

Мысли о Контактной Импровизации - часть 2. (Катя Величко) Аутентично...

Открывать глаза и быть осознанной в танце. Ив своем удовольствии. Зная где земля легче взлетать и легче возвращаться. Корни. Основа. Осознанность не мешает наслаждаться, а скорее растягивает удовольствие. По взрослому :))

Открывать глаза, открывать сердце, открывать сознание.
И приближаться и удаляться. И в центр и из центра.


Из центра в центр и поток -
бутон, дыхание - цветок
Росток, снежинка, помидор
Причудливый любви узор.

Целостность...

Целостность человека ( связь между сознанием и телом) -это прежде всего форма его адекватных реакций на изменение во внешней среде и на измененяющиеся события и действия партнеров.
Одна из особенностей контактной импровизации - это и есть возвращение человеку его целостности.

Катя Величко

После - танце - вкусие...
Смелость в танце и в жизни.Смелость принимать решения. Смелость отдавать и отдаваться.Танцевать как жить, жить, как танцевать. Точный и мягкий импульс.

Слушание.
Остановка.
Почти касание.


Внимание из пространства чувств и удовольствия в реальность. Наблюдая пространство вокруг, между тел. Видя глаза друг друга. Тела. Человечность. Чувственность и расчет, и физика импульсов.Движений. Менять направления и уровни. Не знать и узнавать.

Любить.
Делать то, что приятно. Каждый танец, как ценность и драгоценность. Смело и с доверием исследовать новое пространство жизни, контакта. Техники. Расслабления. Приятности. Чувственности.Человеческих возможностей и их границ.
Я, только я привношу ценности в этот танец. Как и в жизни, от меня зависит, каким он будет. От моей комбинации всех составляющих: чувств, движений, незнаний и осознаваний.

Катя Величко

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ КОНТАКТНОЙ ИМПРОВИЗАЦИИ

Контактная импровизация (КИ) была создана в 70-х годах в качестве формы и техники танца и не претендовала на роль терапии или психотерапевтической техники. В ней нет своей терапевтической философии, целей, ценностей. Приступая к анализу терапевтического потенциала КИ, мы попадаем на территорию спора между теми, кто отстаивает видение КИ только танцем, основанным на чисто физическом взаимодействии двух тел, и теми, кто исследует КИ как практику, способствующую личностному росту, затрагивающую и область внутреннего, душевного.

Первую позиция предполагает исследование физических возможностей тела, базирующихся на непрерывном импровизационном потоке, рождающемся в телах танцующих при сохранении точки контакта, игры с балансом и контрбалансом, передачей веса и использованием инерции и гравитации. Данная точка зрения пришла от создателя КИ Стива Пэкстона (3), который связывал КИ с биомеханикой, гравитацией и предлагал отделить на идеологическом уровне «физику» тела от его «химии» (эмоции, сексуальность, когнитивные процессы) и использовать в контактном танце лишь первое.

Однако существует и противоположное мнение. Синтия Новак (4), автор одной из самых известных книг по контактной импровизации, говорит о том, что атмосфера ранних 70-х годов была «эрой открытости и групп встреч» и популярность групп встреч, способствовала принятию контактной импровизации: «Существуют явные параллели между форматом групп встреч и форматом контактной импровизации – первый придает важность подлинному и честному диалогу между разговаривающими людьми, второй – между людьми движущимися. Если участники групп встреч искали опыта взаимодействия, основанного на «честности» и «спонтанности», то контактные импровизаторы занимались тем же в сфере танца».

Многие преподаватели КИ и танцующие «контакт» наблюдают изменения, происходящие на психологическом уровне во время и после занятий. Также, в современном контексте преподавания КИ все большее число преподавателей предлагают не только исследовать структуру тела, расслабление мышц и игры с балансом и гравитацией, но все в большей степени включают и работу на психологическом уровне. Например, работают с метафорами психологических состояний для достижения необходимых состояний тела (легкость, гибкость, спонтанность), используют игры из социально-психологических тренингов для работы с динамикой группы (разогрев, знакомство, работа с сопротивлением, завершение), включают в упражнения рефлексию и обратную связь.

СПЕЦИФИКА ВХОДА В КОНТАКТНЫЙ ТАНЕЦ.

Многие участники групп замечают, что принципы, которые они осваивают в танце, начинают работать и в жизни. Люди начинают «танцевать контакт» всюду: на работе, дома, на улице. Если вслушаться внимательнее в смыслы, которые стоят за словами, описывающими, на первый взгляд, технику танца, то мы заметим в них богатейший материал для работы как на социально-психологическом уровне, так и на личностном. Далее в тексте вы встретите выделенные слова, они, с моей точки зрения, могут описывать как процесс, происходящий во время контактного танца, так и происходящее в повседневной жизни.

Само название танца «контактная импровизация» указывает на спонтанный, неструктурированный неформальный контакт, диалог с партнером по танцу.

Урок по КИ начинается с расслабления тела, как своего, так и тела партнера, для чего используются специальные техники бодиворк (bodywork, release). Глубокое расслабление не только снимает физическое напряжение, позволяет отпустить скованность мышц, но и отключает внутреннее напряжение, повышает осознавание своего тела и своего состояния.

Основная инструкция для тех, кто занимает пассивную, принимающую роль в бодиворке – ничего не делать самостоятельно, только расслабляться, доверять свое тело партнеру, отпускать мышцы, вес тела. На этом же принципе «неделания» , но слушания построены многие упражнения, помогающие войти в контактный танец: я танцую и двигаюсь вместе с партнером, не прилагая никаких специальных усилий, но лишь отпускаю свое тело в слушание. Такая работа с концентрацией на том, что предлагает тот, с кем я танцую, тренирует особое качество внимания к партнеру – слышание импульсов и предложений к движению, которые приходят от него. Я тренирую доверие к тому, с кем я танцую, открываю интерес к партнеру и к тому движению, которое рождается во мне.

Через тело участники контактного танца научаются отпускать контроль и принимать партнера по танцу, трансформируя то, что он предлагает в совместный дуэт или включая это в собственный танец. Затем это качество контакта, способность слушания и принятия партнера, переходят в отношения в жизни.

Некоторым участникам, начинающим танцевать контактную импровизацию, легко слушать и принимать предложения, но трудно, иногда почти невозможно, занимать противоположную позицию: направлять партнера, предлагать собственные решения и импульсы. Постепенно через упражнения формируется большая активность и уверенность в собственных возможностях (как в танце, так и в жизни). Однажды в танце я намеренно создавала неудобные и некомфортные положения для партнера, который отказывался брать инициативу и меняться ролями, предпочитая лишь следовать. В какой-то момент, оказавшись прижатым к стене, партнер, как будто из скорлупы своей невозможности начал выкарабкиваться наружу, предлагая собственные решения для продолжения танца.

На следующей ступени оба партнера предлагают импульсы и направления и одновременно слушают и следуют тому, что предлагает партнер. Возникает танец на равных, партнерство, где каждый может в любой момент времени проявиться в любой роли и быть ответственным за предложения, которые он делает, и за движения, которые возникают в ответ.

О ТЕРАПЕВТИЧЕСКОМ ПОТЕНЦИАЛЕ КИ.

Обратимся к принципам контактной импровизации (по Синтии Новак (4)), которые отличают ее от других направлений и форм танца и являются необходимыми и достаточными условиями для того, чтобы контактный танец случился. Сразу будем обращать внимание на то, какие качества и состояния появляются в контактном танце сначала на телесном, а потом и на психологическом уровне через тренировку данных упражнений КИ. Также мы укажем на терапевтические механизмы, которые работают в контактном танце, и на психологические темы, которые появляются у участников классов.

1. Движение следует за смещением точки контакта между телами партнеров

Для того чтобы перекатывать точку контакта, партнеры сначала соприкасаются двумя любыми участками тела, например, тыльной стороной ладоней, а затем, не разрывая, поддерживая соприкосновение в этой точке, начинают ее перекатывать по всей поверхности тела. Точка переходит от ладоней к предплечью, локтю, плечу, катится по лопаткам, по нижней части спины и т.д. Поддерживая вниманием неразрывность физического контакта, через перемещение точки соприкосновения, участники научаются внимательному слушанию друг друга, сначала могут появиться роли лидера и ведомого, но затем появляется партнерство.

2. Почти постоянный физический контакт между партнерами направлен на использование всех поверхностей тела для поддержки собственного веса и веса партнера

Партнеры, опираются друг на друга. При полной отдаче веса, тот, кто отдает вес, опираясь на другого, теряет непосредственный контакт с поверхностью пола. Его руки и ноги оказываются в воздухе, а туловище или центр (таз) лежат на теле партнера. Через принятие веса партнера, в контактном танце проявляется тема поддержки и доверия. Здесь буквально, на физическом и психологическом уровне проявляется тема «опоры» . Могу ли я опереться на кого-то (= отдать вес в контактном танце). Готов ли я давать поддержку кому-то, а значит, быть устойчивым самому (= принимать вес партнера в танце).

3. Перетекание. Внимание направлено на сегментацию тела и движение одновременно в нескольких направлениях. Последовательное включение частей тела в сочетании с их посылом в нескольких различных направлениях. Внимание в импровизационном танце сразу к нескольким направлениям движения тела и возможности изменений их в любой момент тренирует качество присутствия «здесь и сейчас» . Напомню, что присутствие в настоящем моменте – это одни из важнейших целей и ценностей во многих направлениях экзистенциальной и гуманистической психотерапии, в частности в гештальт-терапии.

4. В контактной импровизации часто используется свободный поток инерции вне жесткого контроля

Исследование инерции, когда танцующий отпускает части своего тела и тело в целом в свободный полет, рождает состояние потока в теле. Состояние потока появляется, когда внутреннее внимание не задерживается на вопросах и сомнениях (что я умею или не умею, что я должен делать, как я выгляжу, а не причиню ли я вреда партнеру). Это выход из невротического и освоение нового ресурсного состояния, в котором я доверяю естественному течению событий, каким бы оно ни было.

5. Ощущение движения изнутри. Ориентация и внимание на внутреннем пространстве тела. Контактные импровизаторы большую часть времени проводят, концентрируя внимание внутри тела с целью восприятия тончайших изменений веса и обеспечения безопасности себя и партнера – Упоминаемое выше присутствие в моменте поддерживает танцующего в состоянии осознанности. Все большая концентрация на мельчайших изменениях, случающихся на физическом уровне, стирает белые пятна во внимании. Осознание «здесь и сейчас» происходящего со мной, является не просто одним из принципов многих направлений психотерапий, но и исцеляющим процессом, собственно терапевтическим механизмом.

6. Использование сферического пространства (360 градусов). Трехмерные траектории в пространстве, спиральные, искривленные округлые линии движения тела

Позволение телу двигаться не в привычной «дискотечной» зоне, но необходимое освоение всей трехмерности пространства соотносится с работой в зоне целостной кинесферы, которую специально проводят в танце-двигательной терапии. Свободный танец в пространстве способствует самовыражению и открытости.

7. Следование за инерцией, весом и потоком движения. Свободный, набирающий силу поток движения в сочетании с попеременным активным и пассивным использованием веса. В силу импровизированности контактный танец помогает освоить состояние осознанной спонтанности и свободы.

8. Подразумеваемое присутствие зрителей. Сознательная неформальность презентации, в форме практики или джема. Приближенность к аудитории, сидящей обычно в кругу без формально обозначенной сцены. Представление (перформанс) контактной импровизации происходит в неформальной обстановке, в которой безоценочно принимают все, что случается в танце. Импровизация не предполагает критериев оценки красоты – нет судей, нет конкурсов, нет призовых мест. В КИ-танце не может быть что-то правильным или неправильным, он скорее похож на непрерывное исследование и изменение, где нет места для ошибок, а есть место для открытий. Для многих людей танец в моменте «здесь и сейчас» при одновременной возможности быть видимым для других людей открывает особые темы для самоисследования: принятие себя, позволение себе быть видимым, ярким, конгруэнтность и аутентичность, честность с самим собой и с другими.

9. Танцор - это обычный человек. Принятие поведенческого или естественного положения вещей, танцоры, как правило избегают движений, четко идентифицируемых с традиционными техниками танца и не делают различий между повседневными движениями и танцевальными. Приближенность к обычной жизни отличает контактную импровизацию от других форм танца, что одновременно дает возможность людям любого возраста, пола, статуса включаться в танец.

10. Позволить танцу случиться. Такие элементы хореографии, как организация пространства, выбор темы движения, использование драматических жестов очень редко используются намеренно. Но хореографические формы возникают все же из динамики смены участников и неизбежно возникающих настроений и состояний в процессе импровизации.

Когда уходит оценочность, приходит живой интерес и доверие к себе и партнеру, появляется принятие всего, что случается. Естественность возникающих форм и композиций в пространстве, случающиеся совпадения и синхронности создают ощущение гармонии и оставляют место для чуда.

11. Каждый должен быть одинаково важен. Отсутствие внешних знаков различия между танцорами, таких как порядок выхода, продолжительность танца, костюм. Качество движения в контактной импровизации усиливает этот эффект. Гуманистичность принципов КИ приближает эту практику к философии и практике гуманистической психотерапии.
__________________

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

Мотивы, по которым люди начинают заниматься контактной импровизацией.

Задавая вопрос о целительности контактного танца, не возможно не обратиться к мнению самих участникам классов и тренингов. Мне бы хотелось дать небольшую, феноменологическую иллюстрацию - видится полезным и показательным процитировать ответы на вопрос «Для чего я занимаюсь контактной импровизацией?», которые дали некоторые участники танцевального тренинга для начинающих. Я сгруппирую ответы по психологическим потребностям, которые удовлетворяют участники групп контактной импровизации:

1. Принятие образа «физического Я». «Я становлюсь мягче. Мои движения, до этого были скорее похожи на борьбу, на противостояние». «Я худею». «Тело начинает нормально жить – за грибочками может наклониться». «Чувствую себя легче – и тело летит, и на душе легко».

2. Потребность в свободном, спонтанном самовыражении. «Я занимаюсь классическими формами танца, и в них очень жесткая структура, а мне так хочется импровизации». «Новая степень свободы». «КИ для меня – это отдельный мир жизни моего тела. Я реализую вещи, которые в жизни не могу делать – колесо, например, крутить. Это полет». «Исследование спонтанности, освобождение от гиперконтроля. Наша жизнь гиперструктурирована, а импровизация – это, когда не знаешь, что будет. Также моя цель – научиться импровизировать за пределами зала». «Я структурированно отражаю информацию. У меня развит «умище», а хочется быть гармоничным».

3. Осознание скрытых сторон своей личности. «Я пришел понять себя». «Я пришел просто посмотреть. И мой интерес к себе в танце вырос». «Жизнь движется спонтанно. Я хочу понять, как это происходит и во мне».

4. Потребность в коммуникации, в новых формах коммуникации. «Я учусь общению без слов. Общение в танце для меня более сущностно». «Движение – еще один язык, на котором мне интересно говорить». «Я более открыта, готова к диалогу на другом уровне. Это касается и моих взаимоотношений в жизни».

5. Открытие ресурсных состояний. «Я хочу стать счастливым». «Я никогда не танцевал и не понимал, какое удовольствие люди могут получать от движений. Только через собственный танец я смог почувствовать, как это может быть хорошо».

6. Принятие другими людьми. «Одна знакомая женщина, узнав, что я пошел на этот тренинг, сказала, что меня уважает».

7. Принадлежность к группе. «Мне важно партнерство и ощущение, что все родные».

8. Близость, интимность. «Вот потанцевал однажды с человеком. Через какое-то время его встречаю на джеме, и мы обнимаемся. Вроде контактировали всего пол часа, а ощущение, что он родной». «Я чувствую, что нахожусь на дистанции с другими людьми. Умищем приблизиться не получается, может быть, телесная часть сможет».

9. Простраивание границ личностного пространства. «Также, важно не бояться людей, научиться говорить им и «да», и «нет»

10. Самопринятие, повышение самооценки. «Важно любить себя. В танце я учусь принимать себя».

11. Работа со страхами. «Побороть страх телесной травмы, которая была годом раньше». «Потерять баланс и равновесие, оказывается нестрашно. Это отрывает новые возможности для полета и танца».

Хочу обозначить, что обычно на тренинг для начинающих приходят заниматься те участники, которые уже прошли несколько классов по контактной импровизации и имеют некоторое представление о том, что такое урок КИ. Мы может заметить, что, обращаясь к контактной импровизации, как форме танца, а не терапии, люди интересуются не только работой со своим физическим телом, люди работают над собой в целом - им интересна тема личностного роста и личностных изменений. Участники классов по КИ меняют представление о себе, о своих способностях, качествах, повышается их самооценка и самопринятие. Демократичность КИ как формы танца создает атмосферу принятия и безоценочности. Классы по КИ становятся местом, где участники исследуют возможности открытого и спонтанного самовыражения, новых конструктивных, диалогичных форм коммуникации, прорабатывают страхи и учатся импровизировать. Мы можем также предположить, что классы и тренинги по КИ являются телесно-двигательной альтернативой (формой) «Т-групп» (групп встреч), развивающих аутентичность, конгруэнтность, ответственность, слушание участников.

На занятиях по КИ акцент делается на физическом взаимодействии, на танце и не происходит фиксации на психологическом значении тех или иных процессов. Терапевтический эффект КИ неоспорим, но еще большим он мог бы быть, если бы те приобретения и навыки, которые получают люди в процессе занятий, были бы озвучены и переведены из плоскости физической в плоскость психологическую в том числе. Я бы рекомендовала использовать контактную импровизацию, как технику или как часть программы танц-терапевтических групп и сессий, где к повышению уровня телесной осознанности, прибавилась бы также и осознанность психологическая.


05:08
Спокойный контакт

01:12

01:59
3 контактная импровизация

05:52
4 Контактная импровизация в ЦДХ

03:18
Контактная импровизация Самара

09:24
ВКонтакте

06:33
Контактная импровизация г. Москва

01:59
контактное жонглирование


22:42
нэнси старк сми контактная импровизация


05:06
Pilobolus

01:03
shadow dance pilobolus


01:02
Hyundai - Pilobolus/ Life Shapes

http://www.youtube.com/watch?v=Ijysm...layer_embedded