Пентаграмма

СИН

"[[Индивидуальная]] природа" ("качество", "характер", "пол"). Категория традиционной китайской философии и культуры. Этимология иероглифа "син" (знаки "сердце, центр" и "жизнь, рождение") обнаруживает идею витального центра или психосоматической основы живого существа.
"Син" обозначает природные качества каждой отд. вещи, в особенности человека (без специального определения - обычно человеческую "природу"). В философских построениях категория син, как правило, фигурировала в соотношении с понятиями "добро" и "зло" (шань, э), "сердце" (синь), "предопределение" (мин), "чувства, чувственность" (цин), "принцип" (ли).
В буддийских текстах соответствовала терминам "svabnava", "prakrti", "pradnana".
Конфуций (6-5 вв. до н.э.) постулировал единство человеческой "природы" и ее исходную нейтральность по отношению к морали: "По природе [[люди]] близки друг к другу, а по привычкам далеки друг от друга" (Лунь юй). Его последователи стремились либо универсализировать различие человеческих качеств, превращая его в различие "природы" людей, либо его сгладить.
Мэн Кэ (Мэн-цзы, 4-3 вв. до н.э.) определил "природу" человека как изначально "добрую"; ее суть - "соболезнующее и сострадающее сердце"; "исчерпав собственное сердце", можно "познать собственную природу". "Чувства" единосущны с "природой" и потому "добры"; "предопределение" не связано с "природой" непосредственно: предполагается, что оно может быть познано и "утверждено" либо "устранено", т.е. возможно познание самого Неба (тянь) посредством "знания своей природы".
Гао-цзы, оппонент Мэн Кэ, утверждал, что "природа человека безразлична к добру и злу"; добрыми или злыми могут быть лишь формы, в которых она реализуется; т.о. подразумевалось, что она потенциально "добра" и "зла". Согласно Сюнь Куану (Сюнь-цзы, 4-3 вв. до н.э.), "человеческая природа - зла; то, что она добра, - искусственное приобретение"; "чувства" вторичны по отношению к природе: "природа - то, что я не способен сотворить, но могу изменить... чувственность - то, чем я не обладаю [[изначально]], но могу сотворить".
Дун Чжуншу (2 в. до н.э.) первым отчетливо выделил идею "доброты" син как ее потенциального состояния, подчеркнув невозможность отождествления "добра" и "природы": "[[человеческая]] природа подобна рису на корню, добро - рису в зерне". "Тело/личность" (шэнь2) состоит из одинаково врожденных добротворной "природы" и злотворной "чувственности", которые соотносятся с качествами ян и инь соответственно
Человеческая "природа" в целом может считаться "доброй" по отношению к "природе птиц и зверей", но не "природе совершенномудрых" (шэн).
Лю Сян (1 в. до н.э. - 1 в. н.э.) выделил проблему соотношения "природы" и "чувственности", определив первую как "внутренние" свойства, вторую - как "внешнюю" способность "соприкасаться с вещами", то есть контактировать с объективной действительностью. Согласно Ван Чуну (1 в.), Лю Сян в противоположность Дун Чжуншу сопоставлял "природу" с качеством инь, а "чувственность" - с ян, считая открытым вопрос об их соотношении с "добром" или "злом".
Ян Сюн акцентировал амбивалентный характер син: "добро" и "зло" в ней перемешаны, оба качества можно развить. Исходя из положения Конфуция о неизменности "высшей мудрости" и "низшей глупости", он определил все высшие по сравнению с низшим уровнем разряды человеческой "природы" как "добрые", а все, стоящие ниже высшего уровня, - как "злые" относительно него.
Ван Чун в отличие от Лю Сяна полагал, что "природа", как и "чувственность", "соприкасается с вещами": напр., "[[способность]] отказывать [[себе]] и уступать [[другому]] является проявлением природы". "Природа и чувственность совместно получаются из [[сил]] инь ян", поэтому они могут быть "изобильны и скудны" или, подобно яшме, "чисты либо пестры" и не могут быть исключительно "добрыми". Ван Чун принципиально преодолел идею сущностного единства "природы" людей, заявив, что высказывания Конфуция об их "взаимной близости по природе" относятся к "средним людям", а слова о неизменности "высшей мудрости" и "низшей глупости" - к носителям предельного (цзи) "добра" и "зла".
Понятия "природы" и "предопределения" у Ван Чуна максимально сближены: они рождаются одновременно с человеком, одинаково "наделены природной пневмой" (ци) и подчиняются естественным закономерностям инь ян. Предтеча неоконфуцианства Хань Юй (8 - начало 9 в.) вернулся к трактовке син Сюнь Куаном: "Природа человека - это то, что дано ему от рождения, а чувственность - то, что порождается соприкосновением с вещами".
Он выделил "три категории" (сань пинь) человеческой "природы": высшая (шан пинь) - "добро", средняя (чжун пинь) - "добро" и "зло", низшая (ся пинь) - "зло") и "пять качеств" (у цай), "делающих природу тем, что она есть": "гуманность" (жэнь), "благопристойность" (ли), "благонадежность" (синь), "должная справедливость" (и), "разумность" (чжи).
У высшей категории "пять качеств" присутствуют полностью, у низшей - отсутствуют, у средней возможно их частичное присутствие или отсутствие.
Связанная с категорией "син" проблематика неоконфуцианства была во многом подготовлена философскими построениями буддизма, преимущественно школы Чань (дзэн) (тезис о прозрении в собственном "сердце" сущностной, принадлежащей всем существам "природы будды" - фо син) и школы (дхармической) природы ([[фа]] син цзун), отождествлявшей "природу" и "сердце", а также даосизма, в котором в I тысячелетии активно разрабатывалась проблема соотношения син и мин как обусловленного природными силами "[[жизненного]] предопределения", которое предполагалось возможным скорректировать вплоть до "обращения вспять" пути от рождения к могиле.
Законченную форму этот тезис приобрел в учении Чжан Бодуаня (9 в.) об "одновременном совершенствовании природы и [[жизненного]] предопределения" (син мин шуан сю). син и мин рассматривались даосами в качестве "пневмы" (ци), причем "природа" соотносилась с "изначальным духом", т.е. разумным и психическим началом, а "[[жизненное]] предопределение" мыслилась как соматические процессы, непосредственно не связанные с мышлением и психикой.
В ряде течений даосизма син предполагалось не "совершенствовать", а "преодолевать".
Подобные концепции оказали влияние на тезис Чжан Цзая и Чэн И (11 в.) о "преодолении" "природы пневменной материи" (ци чжи чжи син) с целью самосовершенствования и возвращения к "природе Неба и Земли" - "тянь ди чжи син" (Чжан Цзай) или "предельно коренной, совершенно изначеской природы" - "цзи бэнь цюн юань чжи син" (Чэн И).
Чэн И и Чжу Си (12 в.) подвергли критике буддийское отождествление "сердца" (сознания) и "природы", подчеркнув онтологическую первичность син. Чжу Си воспринял проведенное Чжан Цзаем и Чэн И различение двух видов син, окончательно сформулировав концепцию изначально общей "доброй природы", обладающей вторичными конкретными модусами.
Син, по Чжу Си, есть универсальный "принцип" (ли), "который не может иметь недоброго", но "пневменная материя (ци чжи, т.е. вторичные модусы) не может не различаться".
Чжу Си также ввел различение между "добром" и "злом" с онтологической и антропологической точки зрения: "В плане Неба и Земли добро - предшествующее, а природа - последующее... в человеческом плане природа - предшествующее, а добро - последующее" (т.е. проявление син).
Лу Цзююань (12 в.) отождествил "сердце", "чувства" и "природу", что дало повод для его обвинений в приверженности чань-буддизму. Ван Янмин (конец 15 - начало 16 в.) принципиально отказался от различения "природы" и "пневмы", доказывая сущностное тождество син с "сердцем" и "принципом", но разграничил абсолютное добро, или "высшее благо" (чжи шань), и добро, соотносительное со злом; "высшее благо" есть "первосущность сердца" (синь чжи бэнь ти) и "небесный принцип" (тянь ли). В 17 в. Ван Чуаньшань и в 18 в. Дай Чжэнь сделали акцент на естественном характере син, определяемом взаимодействием сил инь ян.
По Дай Чжэню, син - совокупность телесных и духовных качеств, соотносящихся с "предопределением" как индивидуальная "[[телесная]] оформленность" (син) с тем, что "рассеяно в дао", т.е. содержится в структуре мироздания - закономерностями инь ян и "пяти элементов" (у син).

У Милмана упоминается пентакль, как момент настоящего. Как в "вии" Гоголя, милман стоял внутри начерченного пентакля, и чудища из прошлого не могли до него добраться. В то же время за пентаклем была дверь в будущее... Именно пентакль Сократес использовал, чтобы показать Милману, важность концентрации внимания на настоящем.

Пентаграмма, вписанная в круг, означала у пифагорейцев молчание посвящаемого. Пять концов пентаграммы символизировали пять лет молчания и учения, которые предшествовали посвящению.

Пример исследования вопроса:

Пятиконечная звезда / Пятиугольная звезда / Пентакль
лат. pentangulum, pentaculurn

считающейся отпечатком копыта дьявола, стопы лешего, домового

"Пылающая звезда" франкмасонов - один из самых полных пантаклей.

Судя по всему, пентаграмма первоначально появилась четыре тысячи лет назад в Месопотамии, вероятно как астрономическая схема движения планеты Венеры.

Шумерский и египетский знак звёзд.

Эта фигура обозначает преимущественно человека. Верхняя точка - голова, четыре остальные - конечности. Иногда её рассматривают как изображение пяти чувств.

Светлые маги, чтобы действовать на духов, пользовались Пентаграммой головой кверху, а черные маги чертят Пентаграмму головой вниз. Пентаграмма головой кверху изображает человека с волей (голова), покоряющей свои страсти (конечности). Пентаграмма головой вниз представляет фигуру человека, воля которого покоряется страстям, или человека пассивного, который позволяет злым духам подчинять себе его волю.

Фауст нарисовал пентаграмму для того, чтобы Мефистофель не смог переступить порог его дома.

Пентаграмма - изображение Человека-Микрокосма, делающего Добро и Зло, согласно своей Воле.

Пентаграмма, вписанная в круг, означала у пифагорейцев молчание посвящаемого. Пять концов пентаграммы символизировали пять лет молчания и учения, которые предшествовали посвящению.

В народе такую звезду ещё называли "ведьминой ногой". "Нога" означает, по-видимому, опору колдовской науки ведьм.

Белая пятиконечная звезда традиционно соотносится с Полярной "северной" звездой. Служила поэтому эмблемой императорской яхты "Полярная звезда".
Агриппа Неттесгеймский вписывал в рисунок звезды фигуру сознательного человека: четыре нижних луча (треугольники) - руки и ноги, распростертые так, как будто человек хочет объять весь мир, а верхний луч - голова. В этом случае пентаграмма становится знаком "адептов", звездой магов, которые рассчитывали благодаря знанию законов мира (который представляется четырехсторонним) найти путь к счастливому бытию.

Сходным знаком преодоления материи "пробуженным человеком" были растения с пятью лепестками (роза, лилия, виноград).

Нарисованная одним махом пятиконечная звезда.

Пентакль, пантакль - выражение для обозначения различных заклинательных знаков ритуальной магии.

Античность
Знак пифагорейцев, знак Гигиеи. богини здоровья, и знак здоровья в зависимости от связанного с ним символического значения.

У Пифагора и его учеников пентаграмма была священным символом телесно-духовной гармонии и на этом основании стала знаком здоровья.

В гностико-манихейских группах верующих, чьим священным числом было пять, так как они признавали пять элементов (свет, воздух, ветер, огонь, воду), она составила центральный символический знак, который затем также переняли более новые секты, например богомилы на Балканах.

Пентаграмма нередко изображается на надгробных камнях, также (в скрытой форме) как пятипалая рука.

На "Абраксас"-амулетах поздней античности эта пятиконечная звезда выступает так же часто, как позднее - в магической литературе Запада. Возможно, в ней проявляется тайное "нижнее течение" гностической природы, которое скрылось от официальной церковной веры; это, вероятно, имеет место и в идеологии алхимии.

Магия
Часто к пентаграмме относятся как к средству заклинания при магических ритуалах, о чем свидетельствует сцена заклинания в гетевском "Фаусте". Фигура должна быть совершенно замкнутой и не обнаруживать никаких разрывов.
Традиционно форма, сориентированная вверх одним острием, называется "беломагической", обратная - "черномагической". Беломагический способ рисования требует начинать с левого зубца, затем вести линию направо, оттуда налево, вниз и т. д., пока движением справа вниз фигура не будет закончена в исходном пункте. В "черномагический" вариант часто вставлялась голова козла, в другой - фигура человека.

Христианство
Христианская иконография применяет пятиконечную звезду как указание на пять ран распятого Иисуса и знак, соответствующий кругу (ввиду его замкнутой формы), как символ связи начала и конца в Христе.

ххх
Пентаграмма встречается в этрусской керамике.
Природные прообразы можно было бы поискать в пятилучевой симметрии некоторых иглокожих (например, морских звезд);
конечно, рисование пентаграмм можно также расценивать как чисто игровое стремление к графическому мастерству. На изображениях, высеченных на скалах в альпийском регионе. большей частью идущих из позднего средневековья и раннего Нового времени, пентаграмма, наверно, намекала на талисманное (предохраняющее от беды) значение. как и её совместное появление с христианскими символами и символами половых органов, которые тоже воспринимались как талисманы.

Эмблема сэра Гавейна, изображенная на его щите.

В черной магии перевернутый пентакль символизирует Козла- Сатану и "ведьмину ногу". Кроме того, в перевернутом виде это символ извращения истинной природы человека. .

Геометрический символ гармонии, здоровья и мистических сил. При использовании в магических ритуалах пятиконечная звезда обычно называется "пентакль".
Предполагают, именно она была изображена на печати царя Соломона (хотя, возможно, это был и шестиугольник) и считалась официальной эмблемой Иерусалима в 300-150 гг. до н. э.

Пифагорейцы в Древней Греции, считая пентаграмму комбинацией чисел два (женское, земное начало) и три (мужское, небесное начало), использовали её в качестве символа здоровья, мистической гармонии, союза небес и земли. Число пять в этом случае символизировало микрокосм человеческого тела и разума. С этого момента пентаграмма окончательно приобрела оккультное значение.

Гностики и алхимики связывали её с пятью элементами; средневековые колдуны - с легендарной властью Соломона над земным и потусторонним мирами.

Египет
В египетских гробницах звездное небо обозначено пятиконечными звездами.

Маги иногда изображались в головных уборах в форме пентаграммы, которые помогали призывать на помощь сверхъестественные силы. В магических ритуалах особые силы приписывались пентаклям, изображенным на пергаменте из кожи молодого бычка, но их также часто в защитных целях изображали на деревьях, камн ях, амулетах и перстнях.
Фауст в одноименном произведении Гете (1808) нарисовал пентакль для того, чтобы Мефистофель не смог переступить порог его дома. Пентакль с одним концом вверх и двумя вниз является знаком белой магии, известным на Западе как "нога д руида"; с одним концом вниз и двумя вверх он представляет так называемое "копыто козла" и рога дьявола - характерное для символики изменение знака с позитивного на негативный при его переворачивании. Латинские и каббалистические иудейские монограммы часто выполнены в виде пентакля-талисмана, вписанного в защитный круг. Пентакль также масонский символ посвященности - "пылающая звезда".
Пентаграмма, или пентакль, - пятиконечная звезда, которую считали печатью Соломона и использовали в предсказаниях

Пентаграмма в виде пятиугольника или пятиконечной звезды связана с символикой числа пять.
Символизирует фигуру человека с вытянутыми руками и ногами, целостную личность, человеческий микрокосм: в нее вписана человеческая фигура, над четырьмя конечностями которой доминирует голова (дух, правящий четырьмя стихиями).
Будучи бесконечной, пятиконечная звезда воспринимает значение, силу и совершенство круга. Подобно кругу, пентаграмма способна связывать злые силы и элементали, поэтому символизирует также удачу.
Пять её вершин означают дух, воздух, огонь, воду и Землю.
С буквами S, A, L, V, S у вершин пифагорейский символ - означает здоровье и пять чувств.
Кроме того, пентаграмма, вписанная в невидимый Круг, означает для пифагорейцев молчание посвящаемого: её пять концов символизируют пять лет молчания ученика, предшествующие посвящению.
В этом же смысле знак пламенеющей звезды, который" получает масон, дойдя до степени Подмастерье, символизирует личность, дошедшую до Озарения, квинтэссенции, или сущности Я, высвобождаемой посредством кропотливого труда над собой, и подразумевает свободную мысль, очищенную от всех предрассудков и суеверий. о
Перевернутая пентаграмма есть символ разрушения, Дьявола (козлиная голова), похотливости и грубых инстинктов.
Это также символ брака, осуществления: пять её лучей представляют собой плодотворный союз тройки, мужского начала, и двойки - женского.
Пентаграмма является одним из наиболее часто используемых магических символов и находит своё применение в большом разнообразии различных источников. Например, мы видим её на детали надгробного памятника бывшему масону на церковном дворе в Литтлборо, на рисунке, сделанном для тайной общины, называемой Орденом Розы и Креста, на одной из магических табличек, используемых оккультистом Джоном Ди для призывания ангелов, на грубом рисунке, используемом черными магами для заклинания демонов, и на одной из печатей-талисманов, зарегистрированных Агриппой. Интересно отметить, что пентаграммы на последних двух изображениях перевернуты так, что одна вершина символа направлена вниз.
В магии это Звезда Микрокосма, или пантакль Воли, используемый как средство заклинания и овладения.
В черной магии перевернутый пантакль символизирует Козла-Сатану и "ведьмину ногу". Обычно перевернутая пентаграмма рассматривалась как символ зла. Кое-кто заявляет, что пентаграмма такого рода - то грубое изображение козлиной головы, где лучами являются рога, волосатые щеки и борода.
Другие символисты утверждают, что перевернутая пентаграмма изливает энергию в Землю, и, следовательно, является символом материалистических тенденций, тогда как обычная пентаграмма направляет энергию вверх, являясь, таким образом, духовной. В одном все согласны - это магическое качество пентаграммы, потому что она представляет "духовную форму" человеческой фигуры (т.н. пентаграммная позиция человека).
Кроме того, в перевернутом виде это символ извращения истинной природы человека.
Действительные пропорции этого символа основаны на священной пропорции, называемой "Золотым Сечением", являющимся точкой на любой проведенной линии, которая так делит эту линию, что меньшая часть находится в том же самом соотношении к большей части, что и большая часть к целому. Это видно на диаграмме. Линия АС поделена в точке В таким образом, что:
ВС AB CD АС
АВ AC AC AD
Это "Золотое Сечение", или "Божественная Пропорция", как его ещё иногда называют, проявляется в каждой отдельной линии пентаграммы и помогает объяснить то обожание, с которым маги взирали на этот символ.
Масонство
Леви говорит по этому поводу: "Пентаграмма, которую в гностических школах называют пламенной звездой, - то знак всемогущества и духовного самоконтроля... Буква G, которую свободные каменщики вписывают в центр пламенной звезды, напоминает о двух священных словах древней Каббалы: "гнозис" и "генерацио". Пентаграмма означает также "великий архитектор" - ведь с какой бы стороны мы ни смотрели на нее, мы видим большую букву А".
"Пламенеющая звезда", снабженная в углах пучками лучей или языком пламени и буквой "Г" в центре. Эта звезда "напоминает нам о солнце, которое освещает своими лучами землю и позволяет своим благословениям стать достоянием человеческого рода, давая всем на земле свет и жизнь" (Леннхофф - ознер). "Пламенеющая звезда" обнаруживается в масонстве как символ уже в 1735 г., причем
"Г" объясняется по-разному - гносис (греч. знание, учение), геометрия, готт (нем. бог), глуар (фр. слава) .
Алхимия
Пятеричность элементов. Толковали её как намек на духовную квинтэссенцию (пятая сущность) обычных четырех элементов. Как знак, заклинающий демонов, пентаграмма, вырезанная на дереве, часто встречается на старых дверных балках, порогах и дверях.
Россия
Эмблема советского периода восходит к "красной марсовой звезде" как знаку РККА.

Пятиугольный мир Коровякова
АЛЕУТСКИЙ


Пятиугольник в "ведерке Ньютона"

В конце семидесятых годов в главном штабе В.В.С. появился необычный посетитель. Там его ждали. Пожилой генерал-полковник прошёл за стол и кивнул: можете начинать.

Посетитель достал глобус, расчерченный линиями на сектора, таблицы, схемы, расчёты. "Вот в этих зонах нашей страны происходят почти все авиакатастрофы". Он обозначил указкой на глобусе, где на нашу территорию заползали два "лепестка", усеянные чёрными точками - местами катастроф. "В бумагах, лежащих перед вами, собрана статистика за несколько лет. Там же список дней, когда полёты становятся опасными. Их всего 6-7 в каждом месяце. На отдельном листе перечислены аварии, которые были рассчитаны заранее, и которые произойдут. Здесь нет прогнозов, которые произойдут по вине наземных служб или экипажей. Имеются в виду только те катастрофы, которые связаны с внезапной потерей радиосвязи, потерей технически исправной машиной способности к перемещению.

Человек говорил ещё с полчаса. Когда он закончил, генерал-полковник заметил: "Глобус - неплохо, но лучше на планшетку".

Когда за посетителем закрылась дверь, один из офицеров спросил: "Что за чудак приходил?" "Коровяков какой-то...".

В штабе В.В.С. его принимали не из-за его открытий, статей, докладов по физике Земли. Знали Коровякова больше как конструктора-оружейника, как дважды лауреата Государственной премии имени Мосина. К новой ипостаси, как исследователя природы, движения материи, потрясателя современной физики, ещё не привыкли. Он - создатель Структурного Анализа Физики-нового шага философии физики. О катастрофах и их координатах и о Бермудском треугольнике.

Человечество помнит множество необъяснимых трагедий. Исчезновение кораблей и самолётов, торможение стрелки часов, возникновение тайфунов и циклоны.

Всего на Земле 10 "Бермудских треугольников". Пять в северном полушарии, пять в южном. Карта аномальных зон Северного полушария, совмещённая с регионами алмазных и прогнозируемых месторождений С. Сальниковой. Если их мысленно соединить прямыми, то появятся два правильных пятиугольника, в точках совпадающих с вершинами пятиугольника находятся ловушки, где бесследно исчезают самолёты и корабли. Самый известный это "Бермудский треугольник".

Гренландия, Канадское, Чукотское, Якутское, Архангельское. В южном полушарии: Бермудский треугольник (Атлантический океан), так называемое "Дьяволово" море близ Японии, район в Алжире, в Тихом океане. Внезапно темнеет небо. Наступает сплошная тьма. Горе самолёту или кораблю. Вход и выход света и радиоволн блокирован. Радист ещё успеет отстучать SOS, но уже никто не сможет услышать сигнал бедствия, как и увидеть свет прожектора. Попавшее в центр вихря судно теряет способность к перемещению в пространстве и погружается на дно. При движении против хода движения циклона людей настигает мгновенная смерть.

"Дамы и господа, пристегните ремни, наш самолёт идёт на снижение, через 15-20 минут мы совершим посадку". Произнесённые слова стюардессы стали последними в жизни полутора сотен пассажиров и членов экипажа. Всё, что они успевают почувствовать, это наваливающуюся вдруг нестерпимую боль, которая перекашивает лицо в страшную гримасу.

Комиссия констатировала внезапный обрыв связи с землёй, причины катастрофы остались невыясненными. Некоторые обратили внимание на одну странность. Самолёт не разметало обломками по земле на сотни метров, учитывая огромную скорость, массу и инерцию движения. Он оставил довольно отчётливый отпечаток фюзеляжа и крыльев (условно "отпечаток креста"), словно он падал вертикально и плашмя, углубившись при этом в грунт на тридцать сантиметров.

Коровяков узнал и о других подобных происшествиях, когда машина ложилась на землю так, словно притяжение увеличилось в сотни раз и мощные моторы, подъёмная сила крыльев перестали что-либо значить. Он стал регистрировать в картотеку даты и географические координаты этих происшествий. С годами карта покрывалась горестными кружочками. Впоследствии он обнаружил явную неслучайность в расположении кружочков у пяти углов. В северном полушарии свои пять точек "дьяволов", в южном свои, смещённые на 36 градусов относительно северных. И один, и другой пятиугольник лежат в плоскостях, параллельных экватору, на широте 28 градусов каждая вершина.

Циклоны возникают не только в низких широтах, но и в определённых зонах по всей поверхности планеты, хотя и более слабые, чем в точках "дьявола" и Бермудских треугольниках. Опасность увеличивается на высоте, примерно, 11 километров. Расчёты подтвердились сообщениями о гибели самолётов, он рассчитал нелётные дни для некоторых зон, вот тогда и появился его расчерченный глобус.


Откуда взялся пятиугольник


Северный полюс Сатурна. Снимок NASA

Его открыл Коровяков, создав гидродинамический волчок, при помощи которого он доказал экспериментально о существовании силы его образующих. А всё начиналось с чая.

Он обратил внимание, что когда в стакан с водой мы бросаем чай для заварки, помешивая его ложкой, чаинки, покружившись, успокаиваются и оседают на дне стакана ровным курганчиком.

Наш учёный сконструировал гидродинамический стакан-волчок, посадил на конусную опору, закрыл крышкой и через пробку залил полностью водой. Затем засыпал туда разноцветную крошку. Крышка не даёт воде подниматься, следовательно, воронка не образуется, не возникают потоки, а значит "чаинки" к центру не побегут. Вот он раскрутил волчок и пластмассовое разноцветье, послушное законам классической физики, разлетелось по периферии. Вращение резко остановилось и случилось невероятное.

Вопреки выводу И. Ньютона, Эр. Маха и А. Эйнштейна, пластмассовые "чаинки" рванулись к центру волчка: впереди тяжёлые, за ними полегче. Далее было сделано сенсационное научно-прикладное открытие: "чаинки", (пластмассовая крошка), укладывается на дне в виде пятиугольника. Углы получались немного размытыми, как бы округлёнными, но очертанием напоминали Знак качества.

Притом пятиугольник вёл себя как живой. Фигура становилась то чёткой, то почти не различимой в зависимости от времени суток и года. Вершины смещались медленно, но верно, как стрелки часов в направлении, противоположному вращению Земли. Через сутки ползающие углы возвращались на свои места. На это открытие выдано авторское свидетельство под названием "Прибор для демонстрации гидродинамических явлений".

И если на И. Ньютона упало яблоко, то Коровяков поднял его и разрезал, и обнаружил в центре его пять чешуек с семенами, где одно из них длиннее других. Когда яблоки висят на дереве, длинные чешуйки ориентированы в одном направлении. Сам факт такого эксперимента поставил вопрос о пересмотре нашего мироздания.

Сотни лекций, разосланы волчки-юлы учёным, академикам и т. д. Земля вертится как юла. Пятиугольник не только ориентирован в пространстве, но и во времени. Он реагирует не только на Солнце, но так же и на Лунные фазы. Логично было думать, что форму замкнутого пятиугольника имеют потоки магмы, вращающиеся под твёрдой оболочкой вокруг ядра. Или, проще говоря, на формообразования пятиугольника действуют гравитационные силы, исходящие от взаимодействия магмы и ядра. При синхронном вращении жидкости с сосудом, внутри волчка создаётся невесомость, при которой закон Архимеда не действует.

Кстати, расчёты показали прямую зависимость в распределении алмазных месторождений в виде кимберлитовых трубок по поверхности планеты, то есть в местах удара ядра об оболочку Земли.

Промежуточное подведение итогов:
В результате своих «поисков» по пятиугольнику я увидела, что суть пятиугольника тесно связана с нумерологией, нумерология –с наукой И-Цзин, понятия И-Цзин –с китайской философией, и вообще различием восточного и западного мировосприятия, различия мировосприятия – с двумя движущими началами Рациональностью и Иррациональностью и законами развития.
Я не нашла ответов на вопросы:
- Почему именно пятиугольник воплощает жизненность?
- Почему именно так построены взаимные влияния в пятиугольнике? Это просто одна из возможных схем? Какие еще возможны варианты и чему они соответствуют?
Я знаю, как отвечают на эти вопросы различные нумерологические школы, китайцы, но я не пришла к этому сама –что да, именно так! Я не могу придумать другие варианты, доказать или опровергнуть этот.
Я сейчас не вижу дорожки дальше, хотя вижу, что еще я могу читать, и может быть, там найду новые ответвления для поиска ответов….

Я не нашла ответов на вопросы:
- Почему именно пятиугольник воплощает жизненность?
- Почему именно так построены взаимные влияния в пятиугольнике? Это просто одна из возможных схем? Какие еще возможны варианты и чему они соответствуют?

А ещё можно человека разобрать. Китайская медицина. Там много про это.

Илья на мой вопрос о пятерке (пентаграмме) сказал как-то, что ключевым в его поиске, пожалуй, было именно сопоставление числа пять и именно пяти явлений в жизни. В его работах всегда четко прослеживается однозначная связь: 3 механизма управления, 4 структуры, пять явлений.
Каждое число наилучшим способом описывает какую-то определенную сторону жизни.
Т.е. существует однозначное сопоставление: в природе 5 явлений, значит, число пять характеризует именно эту сферу жизни. Жизненность можно описать и с помощью двойки, и с помощью тройки –только у любого описания будет свой смысл. Пятерка характеризует именно полноту проявления жизненной энергии.

В этом тексте немного о том, как в китайской философии понимается явление. Пожалуй, ключевым здесь является: "С небес нисходят явления, на Земле образуются формы (тела)"

"У син земных форм"
1. Значение понятия.
В повседневной жизни понятия "форма", "тело" зачастую смешиваются с понятием "явление". На самом же деле между ними существует различие - "форма", "тело" характеризуют что-либо с внешней, предметной стороны, а "явление" обозначает процесс или состояние чего-либо. В трактате "Нэй цзин" об этом говорится так: "С небес нисходят явления, на Земле образуются формы (тела)". Под словом "у" (пять) в понятии "у син земных форм" подразумевается пять материальных субстанций: дерево, огонь, земля, металл и вода. Слово "син" (движение) обозначает изменение взаимных связей и взаимного влияния этих субстанций, которое является отражением динамики "у син небесных явлений".
Двадцать восемь созвездий небесного экватора подразделяются на четыре группы (в каждой по семь созвездий): Цинлун ("Зеленый дракон", дух - символ востока), Чжуцюэ ("Красная Птица", дух - символ юга), Байху ("Белый тигр", дух - символ запада) и Сюаньу ("Темная воинственность" или "Черная черепаха", дух - символ севера). Эти группы созвездий вместе с Северным полюсом мира образуют "пять небесных явлений". Поскольку китайская философия считает Землю как бы зеркальным отражением неба, то на Земле этим "пяти явлениям" соответствуют "пять материальных субстанций" - "у син земных форм" (в литературе на русском языке приняты термины "пять первоэлементов", "пять стихий").
2. Основное содержание учения о "пяти первоэлементах".
1) Свойства "пяти первоэлементов". Абстрактные представления о свойствах "пяти первоэлементов" постепенно сложились еще в древности на основе элементарных значений о дереве, огне, земле, металле и воде, которые приобретались людьми в процессе разнообразной деятельности. Их свойства являются основным критерием и принципом, позволяющим относить предметы и явления к сфере того или иного первоэлемента, изучать их взаимные связи. Поэтому свойства "пяти первоэлементов" представляют собой уже нечто большее, чем просто свойства, скажем, древесины как материала.
Основным свойством дерева является рост, развитие, мягкость. К сфере этого первоэлемента относятся все предметы и явления, функциональные и характерные особенности которых связаны с ростом, подъемом, мягкостью.
Огню и всему, что с ним соотносится, свойственны жар, зной, стремление вверх.
Для земли и соотносимых с ней предметов и явлений характерны взращивание, изменчивость, восприимчивость и спорность. Металлу свойственны чистота, стремление вниз, сдержанность, сила. Вода характеризуется холодом, влажностью, направленностью вниз.
2) Классификация предметов и явлений по "пяти первоэлементам". Принадлежность предмета или явления к сфере одного из первоэлементов определяется только его свойствами и функциями, безотносительно к конкретному веществу. Приведем несколько примеров.
Стороны света соотносятся с "пятью первоэлементами" следующим образом: солнце восходит на востоке, "подъем" - свойство дерева, значит, восток соотносится с деревом; для юга характерны жара и зной, значит, юг соотносится с огнем; солнце заходит на западе, стремление вниз свойственно металлу, значит, запад соотносится с металлом; север же соотносится с водой, поскольку их общим свойством является холод.
Подобным же образом классифицируются и внутренние органы человека: печень отвечает за "подъем" и соотносится с деревом; сердце управляет теплом и соотносится с огнем; селезенка, орган движения и превращений, соотносится с землей; легкие отвечают за "опускание" и соотносятся с металлом; почки связаны с жидкостью, соотносятся с водой.
Определить принадлежность предмета или явления к сфере того или иного первоэлемента можно также косвенно, путем логических рассуждений. Например, мышцы и глаза относятся к дереву, поскольку к этой же сфере относится печень, которая отвечает за работу мышц и сообщается с внешним миром через глаза. Таким же образом к стихии огня, по аналогии с сердцем, относятся кровеносные сосуды и язык.
Учение о "пяти первоэлементах", безусловно, является важнейшим доказательством единства природы и человека. На основе описанных выше методологических принципов классификации в соответствии с признаками "пяти первоэлементов" сложилась стройная система, в которой все предметы и явления беспрерывно меняющегося мира распределены по признаку принадлежности к сфере того или иного первоэлемента (см. табл.).
http://xkong.ru/wu-sin

Вопрос, что понимать под явлениями. Скорее всего то, что Вос-Принимается. А это -5 явлений, соответствующих 5анализаторам? Цвет, запах, звук, вкус, осязание…

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

7 главных тайн Пентагона...


15 января 1943 года в Арлингтоне, неподалеку от Вашингтона, было закончено строительство офиса Министерства обороны США. Пожалуй, на Земле сегодня мы не найдем другого здания, способного конкурировать в «загадочности» с Пентагоном. Все дело в форме…

1

Фэн-шуй, или заветное место



«В темном-темном лесу стояла темная цитадель…». Возможно, лет через двести-триста так и будет начинаться «страшная история» о могущественном военном ведомстве США. Правда, леса-то никакого не было. Зато было кладбище и болота…
Где-то в 1940-м году у американской администрации возникла шальная мысль – разместить все Министерство обороны США в одном здании. А это ни много ни мало 26 тысяч сотрудников, разбросанных в 17 отдельных зданиях в округе Колумбия. Причем, согласно техническому заданию, в будущей цитадели должны были комфортно расположиться одновременно 40 тысяч человек! В Европе набирала обороты Вторая мировая война, к которой американцы могли присоединиться в любой момент, а здесь такая идея! Нелогично как-то выходит – все ключевые военные начальники под одной крышей. Даже топ-менеджеры Coca-Cola, знающие рецептуру газировки, не летают в одном самолете. Тем не менее, архитекторы сразу же после отмашки президента стали подыскивать территорию для постройки цитадели. В Арлингтоне, пригороде Вашингтона, они облюбовали одно местечко, которое некогда было экспроприировано. Им наверняка позавидовали бы мастера фэн-шуй. Больше всего подкупало то, что участок земли был очерчен пятью дорогами, причем некоторые из них пересекались под углом 108 градусов. Большинству, конечно, это мало что могло сказать, но архитекторы сильны в геометрии, и они прекрасно знали, что прямые сходятся под таким градусом в равностороннем пятиугольнике, который древние греки прозвали «пентагон».
Для нас так и останется тайной, что было первично — место, которое обнаружили прожектеры, или проект, под который специально и подбирали территорию. Нужно сказать, что место было прилично заболочено, а совсем рядом с ним располагалось знаменитое Арлингтонское кладбище, на котором хоронили американских воинов — не лучшее место для стройки. Мастера фэн-шуй вряд ли бы одобрили, но президент США, вероятно, знал больше китайских геомантов – земля под строительство была согласована. Единственное, Рузвельт распорядился – по просьбе супруги – несколько сдвинуть, на пол мили, будущее здание, чтобы оно не загораживало вид с Арлингтонского кладбища на Вашингтон.

2

Золотое сечение



Как известно, при входе в Академии философа Платона висел девиз «Не геометр да не войдет». Сегодня мы можем уверено говорить, что авторы здания американского ведомства, были бы с душой приняты капризными платониками.

Мало кто знает, что Пентагон до сих пор является самым оптимальным в эргономике. Здание пересекается десятью коридорами по центру, которые соединяют пять пятиугольников идущих от центра. Так, сотрудник американского военного ведомства может попасть в любую точку здания по периметру, затратив на это не более семи минут.



Природная эргономика связана со свойствами самой геометрической фигуры. Так, диагонали пентагона образуют пентаграмму, а точки пересечения диагоналей в правильном пятиугольнике всегда являются точками «золотого сечения». При этом они образуют еще один пентагон, который при проведении диагоналей непременно образует еще один. И так до бесконечности. Таким образом, пентагон как бы состоит из бесконечного числа пентагонов, которые образуются точками пересечения диагоналей. Эта бесконечная повторяемость одной и той же геометрической фигуры создает чувство ритма и гармонии, которое неосознанно фиксируется нашим разумом.

3

Пуп земли



Однако, вероятно, не только эргономические преимущества побудили американских военных остановить свой выбор на фигуре правильного пятиугольника. Большую роль играла сама символика. Снова обратимся к Платону. Знаменитый философ называл самым совершенным геометрическим телом додекаэдр — двенадцатигранник, составленный из двенадцати пентагонов. Платон утверждал, что именно его «Бог использовал для планирования Вселенной в качестве образца».

В 2003 году, при анализе данных космического аппарата WMAP, запущенного НАСА, была выдвинута гипотеза, что Вселенная представляет собой додекаэдрическое пространство Пуанкаре. По данным моделирования, результаты наблюдений свидетельствовали о том, что Вселенная представляет собой набор бесконечно повторяющихся додекаэдров – правильных многогранников, поверхность которых образована 12 пентагонами.
4
Гороскоп Пентагона



Многие эксперты в области астрологии утверждали, что при строительстве Пентагона не обошлось без консультации астрологов. Возведение планировалось начать 11 сентября 1941 года и закончить 15 января 1943 года. Любопытно, что сроки были соблюдены строителями, что называется, секунда в секунду, что само по себе случай исключительный – особенно для военного времени. Астрологи заметили в датах начала и окончания стройки некою «звездную» закономерность. Их внимание было обращено к «планете войны» — Марсу. Строительство началось, когда это небесное тело находилось в своем знаке – Овне, а закончилось, когда Марс был в своей экзальтации (максимальной силе) – Скорпионе. Любопытно, что после сдачи в эксплуатацию Пентагона американская армия проводила только успешные военные операции во Второй мировой войне.
5

Троекратное 11 сентября






Эта дата таинственным образом сопровождает Пентагон. В этот день в 1941 году было начато строительство здания, в 2001 году Пентагон был атакован Боингом, а 11 сентября 2002 года вся территория Пентагона вновь вошла в эксплуатацию. Одним из основных усовершенствований явилось полное обновление окон здания с заменой их на бронированные. Внешние стены здания были укреплены и сделаны взрывоустойчивыми. Были закрыты ведущие на станции метро лифты и значительно повышены общие меры безопасности.

Конспирологи пытаются искать в этом совпадении закономерности, однако открыть загадку фактора «11 сентября» пока никому не удалось. Любопытно, что некоторые горячие головы, увлеченные загадками Пентагона, прогнозируют, что в «биографии» объекта должны случиться еще два 11 сентября – чтобы символически закончить правильный пятиугольник.

6
А был ли Боинг?






Но главная загадка, по крайней мере, ставшая достоянием общественности, это террористическая атака здания Пентагона, совершенная 11 сентября 2001 года. По официальным данным, в этот день, в 9:37:46, левое крыло здания американского военного ведомства протаранил Боинг 757-200. В этом крыле располагается командование военно-морских сил. Часть здания обрушилась и была серьезно повреждена. Любопытно, в момент удара именно это крыло Пентагона проходило перепланировку, и большинство сотрудников из него были переведены в другие кабинеты. Почти сразу же после атаки появились десятки комментариев, утверждающих, что никакой самолет в Пентагон не врезался. Согласно доводам сомневающихся, повреждения здания минимальны после атаки воздушного судна весом в 100 тон, движущимся со скоростью минимум 300 км в час. «На площадке перед стеной не только нет обломков, но и на траве нет следов горения от огромного объема полыхающего топлива из (предположительно) разрушенных баков самолета», — пишут эксперты. Кроме того, после любой авиакатастрофы, даже самой ужасной, всегда есть узнаваемые остатки частей фюзеляжа. В случае с Пентагоном, согласно официальной информации, все остатки Боинга переплавились при возникшем пожаре. Чудом уцелел только черный ящик, записи которого доказывали, что борт был захвачен террористами.
Некоторые аналитики выдвигали версию, что характер разрушений Пентагона более соответствует атаке крылатой ракеты «Томагавк» без боеголовки, не имеющей боевой части (взрывчатки) – таран самолета с почти полными баками, дескать, должен был практически полностью разрушить Пентагон. Однако, сотрудники ведомства никак не комментируют мнения дилетантов. Что могут знать люди, пусть даже специалисты по взрывчатым веществам, о сверхъестественных свойствах геометрической фигуры равностороннего пятиугольника? «Не геометр да не войдет!». И потом, как могут объяснить эти сомневающиеся, куда же делись пассажиры самолета, который якобы не врезался?
7
Занимательная арифметика



Пока Пентагон варится в замкнутом пространстве бесконечного количества внутренних пентагонов, пентаграмм, «сдобренных» золотыми сечениями, люди снаружи тщетно пытаются разгадать их загадки. Порой неудовлетворенным официальной информацией военного ведомства США приходиться довольствоваться хитрыми нумерологическими выкладками, которые дают занимательные результаты. Так, Пентагон был построен за 491 день. Если, по методу Пифагора, сложить эти цифры (4+9+1), то мы получим – 5 (число сторон пентагона). Если же мы пойдем дальше, по тому же методу Пифагора, и решим умножить числа (4Х9Х1), то получим – 36. Если же мы не успокоимся и на этом числе, посчитаем сумму всех целых чисел от 1 до 36, то получится – 666. Конспирологи утверждают, что именно ради этого числа строители работали день и ночь, дабы не завалить сроки. Но так можно до чего угодно договориться.

Кстати, пентагон с заключенной в ней пентаграммой был символом знаменитого пифагорейского мистического союза, основанного древнегреческим мыслителем. Так вот, пифагорейцы считали, что их эмблема не только символизирует гармонию мироздания, но и способна оказывать гармоничное воздействие на окружающее пространство. Границы воздействия, разумеется, зависят от размеров правильного пятиугольника. Так, периметр арлингтонской геометрической фигуры составляет порядка 1405 метров – этого сегодня достаточно, чтобы оказывать влияние на весь мир.
http://oko-planet.su/politik/politikdiscussions/230075-7-gla...