Arhum.ru - Forums
Тесты IQ, узнай свой уровень IQ прямо сейчас, РОО САЛЮС
руна Гебо
от я к Я через Мы
карманный справочник мессии
Танец на Грани
Встречаясь и Сливаясь с Тенью
на Пути к Себе
О-Со-Знанность через Гармонию Целостно-Непрерывного Движения,
ОбъЕдиняющего конфликтогенные противоположности в Себе=Мы
Технологии Системы Феникс
· Новости · Группа · Фото & Видео · Семинары · Полезное · Система · Контакты ·

подробнее...

Полезные ссылки:
0.Ориентация по Форуму
1.Лунные дни
2.ХарДня
3.АстроСправочник
4.Гороскоп
5.Ветер и погода
6.Горы(Веб)
7.Китайские расчёты
8.Нумерология
9.Таро
10.Cовместимость
11.Дизайн Человека
12.ПсихоТип
13.Биоритмы
14.Время
15.Библиотека


Вернуться   Arhum.ru - Forums > Путь к Себе через ВМЕСТЕ > 3 Исследование с Интересом к ДРУГим и ИНОМУ. > 2 Технологии > 2.4 Технология. Искусство Хозяина и Творца Своей Жизни > 3. Мышление Абсолюта > 4. Эзотерика и Астрология > 6. Мифология

Важная информация

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 17.07.2017, 15:59   #1
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию славянские мифы

Что-то загрустили славяне. Перескажу-ка я вам сказку о происхождении славян от Даждьбога и прекрасной его супруги Живы.
--------------------------------------------
"Было это в незапямятные времена. У князя Днепра родилась дочь. И до того она была прекрасна лицом и станом, что прозвали её Росью, что значило Красна-девица.
Однажды перун гнал тучи по-над могучим Днепром и увидел он Рось, и влюбился в неё.Обернулся Перун добрым молодцем, поскакал на Буланом коне вдоль левого бережка.
Полетел голос бога сословами любви, над многоструйным Днепром. В ответ прекрасная Рось бросила венок в воды, чтобы отнесли подарок-согласие доброму молодцу.Но отец Днепр первой же струёй отбросил венок обратно, на правый бережок.
Тогда перун бросился в могучий Днепр, но смог доплыть только до третьей струи и был отброшен на левый бережок.Трижды бросался Перун и трижды великий Днепр возвращал его обратно.
Разгневался Днепр , стал выговривать Перуну: -Постыдись,Громовержец, Сварога-Таточку, да ладу-Матушку, а ещё супругу свою Додолу ясноокую. Не быть тебе мужем Роси!
И полетелп тогда песня горько-слёзная с правого бережка на левый: " Я словно тонкая рябина, стою на правом бережку, а там зарекой широкой, так же одиноко дуб стоит высокий"
Обида схватила за сердце Перуна и вскричал он тогда дочери грозного Днепра: "Прекрасная Рось, встань за бел-горюч камень Алатырь!" Печальная Рось спряталась за камнем. Тут натянул лук тугой Перун и золотая животворящая стрела-молния ударила в тот камень . И понесла Рось и родила сына.Смирился Днепр, не мог налюбоваться на внука, растущего не по дням, а по часам. Назвал он внука Даждьбогом
Когда Даждьбог вырос, полюбилась ему Жива, дочь Сварога и Лады-матушки.Женились они и РОД славян начался от них".
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.07.2017, 16:26   #2
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

СКАЗКИ И ЛЕГЕНДЫ ВЕДИЧЕСКОЙ РУСИ: ПЕСНЬ О БОГРАДЕ

В одной из кровопролитных битв разгромил Яросвет враждебное войско аланов и готов. Это была тяжёлая победа, много великих воинов погибло в этом бою. Ночью, как только армия отошла с поля сражения, девушки с молодыми воинами отправились собирать уцелевших русских воинов. Найденных раненных перетаскивали в палатки, где им накладывали швы и делали повязки с травами.

Одна девушка по имени Любавушка обнаружила и смогла вытащить из-под груды тел боярина. На нём были мощные панцирь и доспехи, пробитые в нескольких местах. Воин потерял много крови и был без сознания. Вместе с подругой Любавушка перенесла тело в палатку. Осмотрев боярина, подруги поняли, что он на грани жизни и смерти. Воин был уже в годах. У него были седые усы, голову покрывали белые волосы, но витязь был красивым и сильным. Боярин лежал, ни разу не открыв глаза. Девушки сняли с него доспехи, промыли и зашили раны, но он так и не пришёл в сознание. Воин медленно умирал. И тогда Любавушка пошла напоследнее, она решила отдать ему свою жизненную энергию. Девушка по ночам ложилась к боярину рядом и, прижимаясь своим телом, накладывала руки на его родники. Вставая утром, Любавушка еле держалась на ногах, бледная и уставшая. Женщины голодали, питаться было почти нечем, поскольку всю еду отдавали воинам.

Прошло несколько недель. Всё это время Боград, так звали боярина, лежал с открытыми глазами, не выздоравливая, но и не умирая. Подруга, видя, что происходит, взмолилась:

— Любавушка, ты убьёшь себя! Ты всю свою жизненную силу отдаёшь тому, кто лежит на грани, кто даже не видит того, что ты для него делаешь! Пусть уж лучше его заберут боги, чем держать его вот так между небом и землёй. Ты мучаешь и себя, и его!

И тут девушки, оглянувшись на Бограда, удивились. Они увидели осмысленный взгляд боярина и поняли, что он всё слышал. Подруге стало стыдно, она поняла, что Любавушка права. Воин стал идти на поправку, теперь силу можно было не давать.

Девушки обрадовались, сбегали за едой, накормили боярина. Боград начал потихоньку приподыматься, поворачиваться, но сил у него было очень мало, и потому он почти сразу терял сознание. И тогда решили Любавушка с подругой отравить письмо в родной город воина. Чтобы люди нашли его жену и она смогла забрать и увезти Бограда домой.

Прошло какое-то время, приехала боярыня в лагерь. Постояла, посмотрела на своего полумертвого мужа, махнула рукой и сказала.

— Что хотите, то с ним и делайте, своих забот полон дом. У меня некому его выхаживать.

Оставила несколько серебряных монет за заботу и уехала. А Боград в эту пору лежал почти без сознания и не понял, что произошло.

Шли дни, наконец, полностью пришёл в себя боярин, стал вставать, двигаться, начал думать о возвращении домой. Подруга, видя это, рассказала Бограду, о том, что приезжала его жена и, бросив его, уехала, а на прощание оставила несколько серебряных гривен. Любавушка эти деньги сохранила, не потратив ни одной монеты, и теперь ему их возвращает. Подруги настояли на том, чтобы он сам вернул эти деньги своей жене. Собрал боярин вещи, хотел проститься с Любавушкой, поблагодарить её за всё, что она для него сделала, да только исчезла девушка. Исчезла после того, как отдала монеты. Никто не знал, где её искать.

Вернулся Боград домой. Зашёл в свою просторную горницу и, увидев свою жену, отбросил перед ней на стол серебряные гривны:

— Почему ты не забрала меня? Неужели я тебе совсем не нужен? Неужели я так плох, чтобы бросить меня на произвол судьбы?

Заплакала жена, запричитала, что она ничего не знала. Бросилась к нему, да только не нужна стала предательница мужу.

Собрал Боград хозяйство и со своими людьми уехал в войско Яросвета. Как только прибыл боярин на новое место, так и стал искать Любавушку.

Он спрашивал её по всей Южной Руси, но никто о ней ничего не слышал.

А в это время вражеское войско аланов, захватив несколько русских городов, снова двинулось на Дон. Опять нужно было защищать южные границы Руси. Стал Яросвет собирать своё войско. По всей армии ходил Боград, всех, кого мог, спрашивал о Любавушке. Много людей приходило в войско, в том числе и женщины. Они также как и мужчины имели коней, доспехи и владели оружием: копьями, луками, саблями и мечами. Мужчин не хватало, борьба была очень тяжелой, и Русь выдыхалась. Но никто не мог ничего сказать Бограду о девушке.

Однажды случай свёл боярина с подругой Любавушки. Когда он выстраивал свою тысячу перед боем, то увидел её знакомое лицо и понял, что это она, та самая, что его выхаживала.

И он тут же подъехал к ней и стал спрашивать:

— Скажи мне, а где же Любавушка? Где та, что спасла мне жизнь?

— А она здесь. Вон, видишь, её шлем и она сама на коне. Мы, молодые девушки, пришли на помощь нашей армии и будем принимать участие в предстоящей битве.

В это время перед русскими стояла армия алан, тяжёлая кавалерия, закрытая бронёй, ощетинившаяся копьями. Аланское войско готовилось идти в атаку. И поэтому Боград поспешил к своей тысяче и не смог увидеться с Любавушкой, он только мельком заметил её одежду и плащ. Не успел он подскакать к своим воинам, как услышал рёв труб вражеской конницы, и в этот момент аланы конной лавой кинулись на русское войско. Пыль и воздух рассекли тысячи стрел. Боград повёл свою тысячу в самый центр аланского длинника. Боярин длинным копьём скидывал на землю то одного, то другого аланского всадника. Он рвался туда, где кипела жестокая сеча, где он видел плащ и шлем Любавушки, где стояли насмерть вместе с закалёнными воинами молодые русские девушки. Но вот перед боярином вырос могучий алан, потом другой и третий. И Бограду пришлось задержаться, и когда он справился со своими врагами, было уже поздно. Не успел он своим щитом прикрыть любимую девушку от удара вражеского копья. Угодило острое аланское копьё в кольчугу Любавушки. Не выдержала кольчуга, и девушка упала на руки подоспевшего боярина.

Подхватил Боград девушку, развернул своего коня и стал выбираться из битвы, показав воинам, чтобы они продолжали наступление. Никто его не остановил. Поняли люди, что происходит что-то неладное. А между тем Боград ускакал в поле, где осторожно снял Любавушку с коня и положил на землю. Сняв с неё шлем, боярин увидел её бледное лицо и понял, что она уже умирает.

Единственное, что смог сказать Боград Любавушке, что он её очень любит и что она спасла ему жизнь. Что он не предаст её даже после смерти.

Улыбнулась ему девушка и попросила:

— Поцелуй меня напоследок. Мне очень жаль, что я ухожу. Помни, что я обязательно скоро вернусь, вернусь в наш мир, потому что Русь на краю гибели.

Боград нежно обнял Любавушку и поцеловал.

Через несколько часов борьбы аланы были разгромлены. И, развернув коней, спешно бросились на юг прятаться в своих горных крепостях.

Прискакал Яросвет к боярину и спросил:

— Мы победили, но почему ты не радуешься? Почему на глазах твоих слёзы?

— Я нашёл ту, которую столько искал, — показал боярин на лежащую в траве Любавушку. — Но Мара забрала её у меня сразу, как я её встретил.

— Так это благодаря ей ты остался жив, мой друг? Я тебя понимаю. Завтра она будет похоронена на погребальном костре с почестями.

Оставил Яросвет Бограда наедине со своим горем и ускакал в лагерь к войску.

И вот девушки стали вместе с молодыми воинами снова собирать раненых и убиых с поля брани. Живых бережно переносить в палатки, а погибших сносить в пирамиду, перекладывая её сухими дровами.

А в это время Боград снял доспехи с Любавушки, отнёс её тело в чистые воды речки, вымыл своими руками и надел на неё самое дорогое и красивое платье, которое привёз ей в подарок. Сам боярин переоделся в чистую красную рубаху, синие шаровары и подпоясался золотым поясом.

И когда наступила минута прощания и всё русское войско собралось вокруг братского погребального костра, взял на руки Боград девушку и пошёл относить её на вершину пирамиды мёртвых.

Когда он поднялся на кострище и опустил Любавушку на её место, он поклонился земле-матушке, простёр руки к синему небу и поклонился войску русскому, а потом спокойно и твёрдо достал из-за голенища булатный нож и вонзил его себе в сердце.

Ахнули воины, взволновались князья и бояре:

— Что он натворил! — возмущались некоторые. — Впереди годы войны, а он покинул войско ради девчонки!

Но тут поднялся со своего места Яросвет. Князь поднял руку и когда голоса армии стихли, обратившись к ним, сказал:

— Здесь нет никакой потери и утраты. Война с врагами русской земли продлиться ещё не одно столетие. И боярин придёт с этой девушкой на нашу землю тогда, когда он будет более всего ей нужен. Поэтому не надо скорбеть и осуждать Бограда. Зажигайте костры!

От поднесённых факелов вспыхнуло яркое пламя и охватило всю пирамиду. А на вершине её лежали Боград и Любавушка, которые вместе уходили к предкам, чтобы снова вернуться и встать на защиту своей Родины — русской земли-матушки.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.07.2017, 07:50   #3
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Сказка.

Сыновья неба

У Неба с Землею было три сына, три молодца: Даждьбог, Перун и Огонь.

Сказывают, у Даждьбога была величавая поступь и прямой взгляд, не знающий лжи. И еще дивные волосы: солнечно-золотые, легко летящие по ветру. А у Перуна — иссиня-черные кудри, вечно взъерошенные, непокорные, клубящиеся, как туча. Спокойного величия брата не было даже в подобии, — лихая, непогасимая удаль. А Огонь родился огненно-рыжим, вьющиеся пряди торчали, как ни приглаживай. И только глаза у всех троих были одинаковые — синие-синие, как чистое небо в солнечный полдень, как промоина в черных грозовых тучах, как синяя, нестерпимая сердцевина костра.

Когда они возмужали, отец с матерью доверили Даждьбогу величайшее из сокровищ: Солнце, сияющий золотой щит. Начал сын Неба возить чудесный щит на легкой колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, начал озарять красы и дивные дива Земли: поля и холмы, высокие дубравы и смолистые сосновые боры, широкие озера, вольные реки, звонкие ручейки и веселые родники-студенцы. Радовалась за сына Земля, радовалось Солнцу все дышащее: соловьи пели ему песни, цветы поворачивали головки вослед, а ящерицы и добрые змеи выползали погреться на валуны. Надобно молвить, все змеи в те времена были добрыми и безобидными, как теперешние ужи, и умели просить у Неба дождя, когда его не хватало. Все тянулось к небесному страннику Даждьбогу, все под его взглядом цвело и плодоносило: недаром само его имя значило — Дающий Бог, Податель всего.

Иногда Солнце опускалось вниз, посветить Исподней Стране. Тогда над Землею смеркалось, и приходила Ночь, налетала, как птица с большими мягкими крыльями, отворяла на небе звезды — живые глаза душ, еще не родившиеся в земных телах или, наоборот, уже вознесшихся обратно в Ирий.

На берегу Океан-моря, на самом западе, Даждьбога ждала добрая лодья и стаи птиц — лебедей, гусей, уток, — готовых впрячься и переправить его вместе с конями в небо Исподней Страны. Там он пробегал свой ночной путь, и лодья, запряженная птицами, вновь перевозила его через светлый утренний Океан. Вот почему, когда были созданы Люди, у них скоро появились обереги — голова конская, тело утиное. Люди верили, что Бог Солнца всегда выручит их из беды, где бы он ни был.

В те времена Даждьбог кружил в небесах, как ему хотелось, в Нижнюю Страну заглядывал нечасто и ненадолго. Там не росло ничего, там не было красоты. Оттого ночи всегда были теплыми и короткими, как теперь по весне.

Перуну тоже досталось сокровище по душе и по сердцу — сверкающая золотая секира. Только крепкой руки сына Неба слушался чудесный топор, только ему был он по мо-гуте; недаром трижды по семь лет Земля-мать поила его своим молоком, возрос — сильней не бывает. И когда принимался играть Перун топором, начинал подбрасывать и ловить его для потехи или размахивать над головой, радуясь собственной нерастраченной мощи — то-то пылали, летя во все стороны, огненные снопы молний, то-то катился меж небесами веселый, ликующий гром, и целовали Землю струи доброго ливня! И всюду, куда били молнии, расцветали невиданные цветы, возгоралась новая жизнь. Секира Перуна была золотой от кончика древка до острия, не для боя — с кем драться, кому угрожать? Кто враг светлым Богам, сынам Неба и Земли?..

Перун ходил тогда в тонкой белой рубахе, скроенной из летнего облака. И крылатые жеребцы, мчавшие его в поднебесьи, были белей лебединого пуха, белей морской пены и молока — храбрые кони с глазами, что драгоценные камни, с теплым дыханием и золотистыми гривами.

И каких только забав ни придумывал молодой Бог! Собирал облака в стадо и пас, точно коров, доил наземь дождем. Вот почему передовые тучи грозы посейчас еще называют быками. ...А то представал пахарем, пряг коней в соху и вспахивал небесную пажить, разбрасывал всхожие семена... Или слал облака в полет белыми лебедями, сам же примеривал сизые орлиные крылья, пускался вдогон, а верные кони летели вослед, и кто скорей поспевал — неведомо никому.

А порою, задумавшись, тихонько гладил и ласкал мягкое руно облаков и пальцами, способными дробить камни, неуверенно, робко лепил из них девичий стан и лицо. Но скоро смущался, развеивал собственное творение без остатка и снова мчался по небу, хмелея от бешеной скачки, и гром рассыпался из-под копыт жеребцов.

Говорят еще, в те далекие времена в чистых северных реках было дна не видать из-за раковин, корявых чашуль. Они не умели ходить и держали свои створки открытыми, надеясь, что в них попадет какая-нибудь съедобная мелочь. Перуновы молнии пугали смирных жительниц дна, и они при грозе поспешно захлопывались; но нередко бывало, что зарево молнии успевало проникнуть сквозь воду и отразиться в зрачках. Проморгавшись, чашуля обнаруживала в своих створках маленькую жемчужину. Вот почему эти раковины до сего дня так и называют — жемчужницами.

А братец Огонь поспевал, как умел, за старшими: где пожарче пригреет Даждьбогов солнечный луч — Огонь тут как тут, вертится любопытно. Где высечет искру Перунова золотая секира — там тотчас и его рыжая голова, увенчанная прозрачным дымком.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.11.2020, 11:37   #4
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://zen.yandex.ru/media/id/5aa22...292d11093e0549
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.03.2024, 21:29   #5
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://www.youtube.com/watch?v=ix-ZlR_gzQU
https://www.youtube.com/watch?v=moSNH8-tzMA
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2024, 10:26   #6
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZBRs0V-cpSz705_B
6 богатырских смертей. Как погибают богатыри?
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.05.2024, 15:37   #7
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZTlD813ukn9q4J21
Все русские былинные богатыри. Часть I. 10 богатырей.

25 октября 2023
3,9K прочитали




Богатыри – защитники Руси из былин и богатырских сказок, совершившие не мало подвигов во имя русского государства или ради собственных интересов (многие былины рассказывают о героическом сватовстве).




У Гомера был список кораблей. А у нас будет список богатырей.
Большинство людей с лёгкостью вспомнят знаменитую «троицу», навсегда увековеченную в картине Виктора Михайловича Васнецова «Богатыри» – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Однако, эта троица далеко не все герои русского эпоса.

Сколько же всего богатырей? На этот вопрос пытались ответить и сами сказители – носители русской эпической традиции. Например, Федосья Емельяновна Чуркина (одна из талантливейших сказительниц русского севера из деревни Усть-Цильма), в былине «Илья Муромец и Сокольник», расположила на богатырской заставе целых тридцать богатырей. Поименно, правда, вспомнить она смогла только восемнадцать:

Тридцать-то было богатырей со богатырем:
Атаманом-то — стар казак Илья Муромец,
Илья Муромец да сын Иванович,
Податаманьем Самсон да Колыванович,
Добрыня-то Никитич жил во писарях,
Алеша-то Попович жил во поварах,
Мишка Торопанишка жил во конюхах;
Да и жил тут Василий сын Буслаевич,
Да и жил тут Васенька Игнатьевич,
Да и жил тут Дюк да сын Степанович,
Да и жил тут Пермя сын Васильевич.
Да и жил Родивон да Превысокие,
Да и жил тут Микита да Преширокие,
Да и жил тут Потанюшка Хроменький;
Затем Потык Михайло сын Иванович,
Затем жил тут Дунай сын Иванович,
Да и был тут Чурило млады Пленкович,
Да и был тут Скопи́н сын Иванович,
Тут и жили два брата, два родимые,
Да Лука, да Матвей — дети Петровичи...


Добрыня и Змей. Художник Константин Васильев. До 1976 года.

И так, попробуем разобраться, каких богатырей перечислила сказительница, чем они знамениты и попробуем предположить, кого она «забыла».
1. Илья Муромец – наиболее значимый богатырь в русских былинах. Старый казак, атаман богатырской заставы. На его счету множество богатырских подвигов. Несет на себе века русской истории, помимо физической силы пользуется и «русской смекалкой».
2. Самсон Колыванович – иногда заменяет Илью Муромца в качестве воеводы богатырей. Часто упоминается в былинах о «Камском побоище» или про противостояние с царем Калином. Как и Илья Муромец носит на груди пудовый крест, который иногда защищает грудь богатыря, словно броня.
3. Добрыня Никитич – второй по популярности после Ильи Муромца русский богатырь. Многими фольклористами считается наиболее древним русским богатырем. Сюжеты о его подвигах уходят корнями в сюжеты времен индоевропейской общности. Его победа над Змеем Горынычем по теории лингвистов В.Н.Топорова и В.В.Иванова является русским «основным мифом», вариацией которого является, например, индийский миф о победе Индры над змеем Вритрой.
4. Алёша Попович – ловкач и бабий пересмешник. Сын безымянного ростовского попа, а иногда и самого святого Левонтия. Самый неоднозначный из русских богатырей. Единственный его значимый подвиг – победа над Тугарином Змеевичем, а во множестве других былин он развлекается с девушками, пытается жениться на жене Добрыни или пьет с врагами, просто потому что может.
5. Мишка Торопанишка – торопливый богатырь. В былинах может быть назван просто Тороп или Тароп. Никогда не выступает в качестве самостоятельного главного героя. Однако часто упоминается в составе богатырской дружины или качестве слуги или «боевого холопа» Ильи Муромца, Добрыни Никитича. В «Хронографе» XVII веке упоминается некий слуга Тороп, бывший помощником ростовского храбра Александра Поповича.
6. Василий Буслаевич – новгородский богатырь. Известен своими богоборческими (а по факту – богохульными) выходками, и удачной попыткой захватить власть в Новгороде. Не смотря на это настоящий новгородец – свободолюбивый, авантюрист, и по сути своей демократ (свою дружину он собирает из городских низов).
7. Василий Игнатьевич – комичный богатырь, известный по былине «Василий Игнатьевич и Батыга», в вариантах известен, как Васька-пьяница. Богатырь-хитрец, часто страдающий от похмелья, но как только опохмеляется, приобретает чудовищную силу. За водку обещает разрушить для Батыги Киев-град, но получив обещанный напиток, обрушивает свою мощь на татарское войско.
8. Дюк Степанович – богатырь-богач. Его родина – Индея богатая, Карела проклятая, а иногда и просто Галицкое княжество. Его главный подвиг – победа в щегольстве над Чурилой Плёнковичем, а его богатство не может посчитать даже грамотный и вежливый Добрыня Никитич говоря, «в Киеве бумаги не хватит, всё богатство записать».
9. Пермя Васильевич – старый и грозный богатырь. В вариантах известен как Бермята Васильевич. О нём нет самостоятельных былин и неизвестно, какие богатырские подвиги он совершал. Является главным антагонистом в былинах о Чуриле Плёнковиче. За то, что Чурило соблазнил его молодую жену – обезглавил обоих.
10. Родион Превысокие и Микита Преширокие – богатыри, известные только по этому варианту былины. Больше не упоминаются в былинах, скорее всего сказительница упомянула их просто, чтобы перечислить больше богатырей.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.08.2024, 18:51   #8
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZYw38CoEzhElqoWW
Самая нелепая смерть русского богатыря.

27 декабря 2023
12K прочитали




Так как былины героический эпос, то разумеется, в них много сражений и смертей.

Чаще всего погибают враги Руси, и, пожалуй, если смотреть с точки зрения этих врагов, то нелепы почти все их смерти.

Тугарин Змеевич обернулся, поддавшись на хитрость Алёши Поповича. И тут же его голова была отрублена пусть и не самым сильным, но смелым своим напуском богатырем.

Царь Калин в некоторых вариантах былины «Илья Муромец и Калин-царь» расслабился и потерял бдительность, стоя перед связанным Ильей Муромцем, но божественное вмешательство придало русскому богатырю сил, он разорвал путы, и схватив царя за ногу, размахивая самим Калином, как дубиной, положил всё его войско.

Змей Горыныч часто лишается своей змеиной жизни поле хорошего удара пуховой шляпой (она часто заменяет знаменитую «шапку земли греческой»).




В тех случаях, когда Добрыня всё-таки рубит змеиные головы, то смерть Горыныча уже лишена легкого налета юмора. Ужасное чудовище побеждено шапкой!

Смерти русских же богатырей чаще всего пафосные и героические, это моменты полные драмы. Гибель истинного героя - всегда красиво и трагично одновременно. На канале уже есть статья, в которой перечисляются некоторые такие героические смерти:

В качестве исключения можно назвать разве что гибель новгородского героя Василия Буслаевича.

В былине, чаще всего озаглавливаемой «Поездка Василия Буслаевича» или «Василий Буслаевич в Иерусалиме», описывается поездка этого героя в Святую Землю с целью паломничества и покаяния.

Вместо этого он, правда, совершает множество кощунственных актов и просто-напросто занимается дикой деконструкцией фольклорных тропов. Непохороненные кости просят героя похоронить их? О, в сказках после этого благодарный мертвец дает какую-то награду или волшебный предмет! Но Васильюшке это не интересно, он весело пинает говорящий череп и насмехается над умершим неудачником (плохой богатырь, видать был, раз умер).

После этого Васенька просто-напросто голышом купается в Иордане, хотя его предупреждают, что благочестивые христиане должны входить в эту реку только в одежде. И уже посещая храмы, формально отстояв все молебны, Васенька решает напомнить всему окружению какой он атеист словами «Не верую я ни в сон, ни в чох, а верую только в свой червленый вяз».


Василий Буслаевич прыгает через камень.

После всего этого напрашивается, что Василия Буслаевича ждет какое-то наказание, может его покарают божественные силы, которые он оскорбил? Но Васенька наказывает себя сам и погибает нелепейшей смертью. Возвращаясь из Иерусалима он натыкается на камень с надписью, суть которой сводится к тому, что камень можно перепрыгнуть поперек, но не вдоль. Думаете Василий прыгнул через камень вдоль и погиб из-за этого?

Нет, это слишком скучно для пытливого ума новгородца. Он решил прыгнуть вдоль камня, встав к нему спиной и закрыв при этом глаза. Однако, паркур в те времена находился далеко даже от зачаточного состояния и показать такой выдающийся трюк не вышло... Не преодолев даже половины длины камня Василий разбил о его поверхность свою буйную голову.

Думаю, что это единственная нелепая смерть героя в русском эпосе. Нелепая, но при этом абсолютно закономерная.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.08.2024, 08:47   #9
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Кем приходился Геракл для скифов и русских

https://dzen.ru/a/ZFC7KMZBnB-cbagY





Значение слова "геракл"

Как утверждают многие исследователи греческой мифологии, Гераклов было достаточно много. Исходя из этого, образ самого Геракла получается собирательным. Даже отец истории Геродот уделил Гераклу достаточно внимания. В его Мельпомене рассказывается о непосредственной связи Геракла со скифами (Геракл - отец Скифа).
Геродот общался не только со скифами напрямую, но также и с греками, побывавшими в отдалённых областях Скифии. Ведь земля женщины-змеи, в которую забрёл Геракл в поисках коней, была за пределами земель, указанных в геродотовском описании.
Да и сам Геродот слабо верил в происхождение скифов от Геракла. В Мельпомене он так и говорит, что больше всего верит в азиатских скифов. Но не отвергает первые два варианта, а лишь говорит, что слабо в них верит.
Скорее всего, про это похождение Геракла Геродот узнал от какого-нибудь грека, побывавшего в той стране. В рассказе услышал имя Геракл, вспомнил греческую легенду про похождения этого героя и добавил в неё новые подробности.
Если поискать слово, похожее на «геракл», то долго искать не придётся. Название птицы «сокол» по-гречески звучит как «гераки». Не исключено, что отцом Скифа и его братьев был конный лучник по имени Сокол. И этот Сокол легко вписался в греческую мифологию, как один из Гераклов.
Греческий Геракл был собирательным мифологическим героем, это всем понятно. А вот скифский Сокол — чужеземный воин, отлично стреляющий из лука, мог оказаться вполне реальным человеком.
Ведь реальность братьев Скифа подтверждает сам Геродот, называя без каких либо искажений народы — агафирсов и гелонов. Значит и Скиф также существовал, как реальный человек.
Геракл, он же Сокол, в нашей истории

С именем Сокол в истории нашей страны связано очень многое.
Наиболее достоверная связь заключается во внуке Рюрика, киевском князе Святославе Игоревиче, который имел герб в виде атакующего сокола.


Печать Святослава Игоревича, внука Рюрика, имя которого на славянском означает "сокол" - рёрик

Также с соколом связано славянское племя кривичи. Городами кривичей были Полотск, Смоленск и Изборск. Вполне возможно, что название кривичи произошло от слова кречет. А кречет, как известно, относится к семейству соколиных. Кречет обычно атакует свою жертву сверху, убивая её ударом клюва.


Сокол - кречет, атакующий свою жертву

Вполне возможно, что птица сокол-кречет была символом какого-то почитаемого рода, возможно даже царского. Ведь не зря Святослав изобразил эту птицу на своём гербе. А греки-византийцы называли Святослава не иначе как — скифский царь Сфендослав.
Не исключено, что киевский князь Святослав и князья народа кривичей принадлежали к одному знатному роду соколов-кречетов. У Святослава было три сына: Ярополк и Олег, рождённые княжной и Владимир, рождённый вне брака простой женщиной.
Полотская княжна кривичей, Рогнеда, категорически отказалась выходить замуж за сына Святослава Владимира. И только по одной причине, Владимир Святославич был рождён не женой Святослава, а ключницей его матери — Малушей.
Рогнеда назвала Владимира сыном рабыни, за что жестоко поплатилась. Владимир силой овладел Рогнедой, на глазах её родителей. Затем, при ней же их и убил.
Гордое поведение полотской княжны Рогнеды свидетельствует о том, что она не считала киевского князя Владимира принадлежащим к знатному роду Соколов, к которому принадлежала она и отец Владимира Святослав. Даже угроза смерти отца и матери не смогли заставить подчиниться гордую княжну. Только люди царской крови способны ради собственного превосходства пожертвовать жизнями своих родителей.
А ведь Владимир предупредил её, чем это может обернуться. Но Рогнеда стояла на своём, отказываясь признать в сыне ключницы своего будущего мужа. Даже то, что она при этом становилась киевской княгиней, не возымели действие.
Владимир, как великий князь, не стал церемонится ни с кем. Рогнеду взял силой и сделал потом своей женой, а её родителей убил, как и обещал. Ведь Рогнеда отказалась подчиниться. Такие были времена и нравы.
Сокол в русских былинах и сказках

В былинах про славного русского богатыря, Илью Ивановича Муромца, есть и такая, которая называется: Илья Муромец на Соколе-корабле. В былине рассказывается о том, что хозяин корабля Илья Муромец, вместе со своим помощником Добрыней Никитичем, что из города Рязани, в течение 12 лет ходили по морю синему. Море в былине именуется Хвалунским, то есть речь идёт о Каспийском море.
Сокол-корабль всё время ходил по морю, не стоял на месте. И вот вздумалось турецкому Салтану Салтановичу захватить этот корабль. Послал он своих воинов на лодках, чтобы взять в плен Илью Муромца. Но стоило Илье натянуть тетиву своего лука, да направить калёную стрелу в сердце Салтана, как тот сразу пошёл на попятную и отказался от своей затеи.
Связь Сокола-корабля и метательного оружия в виде лука, даёт подсказку о том, что скифский Сокол мог иметь своё происхождение с берегов Каспийского моря.
Сокол в русских сказках

Самой известной сказкой о Соколе считается «Пёрышко Финиста — Ясна сокола».
Пёрышко Финиста Ясна сокола

В сказке рассказывается о красной девушке, которая влюбилась в иноземного красавца. Ради своего счастья она пошла за тридевять земель. Много трудностей пришлось ей испытать, прежде чем она смогла вернуть себе своего жениха. После всех приключений сыграли пышную свадьбу и молодые вернулись на русскую землю.
Вывод

Сравнивая различные источники информации о давних временах, можно найти множество связующих нитей. С помощью этих нитей не сложно будет восстановить историю России, о которой остались лишь устные упоминания.
Связь греческих мифов и исторических документов, с русскими былинами и сказками говорят о тесном взаимодействии русских, скифов, греков и славян в прошлом. В этой повести рассмотрен только один греческий герой, Геракл. Но в греческих мифах много других героев, связанных со Скифией. О них предстоит рассказать в будущем.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.08.2024, 10:50   #10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZQ1wjNthpgo03A2p
Сварог - властитель Сварги

22 сентября 2023
6,4K прочитали




Сварог – без преувеличения главное божество Вселенной, первое земное воплощение Рода и родитель первого поколения ясуней. Он продолжил творить мир, при этом оптимизируя происходящие в нём процессы, что и нашло отражение в этимологии имени этого бога, так до сих пор в русском языке присутствуют слова, содержащие в своём корне имя этого бога – сварганить, сварить.
Неудивительно, что этот бог символизирует личный труд, которым только и возможно создать что-либо реально значимое. Также он является аллегорией мудрого основателя рода богов, защитника Прави и хозяина очищающей и творящей огненной стихии. Это стало причиной его прославления, но в чём заключаются другие функции этого божества?




Андрей Шишкин "Сварог"

Согласно славянским преданиям, на момент появления Сварога на поверхности Мидгард-земли не было ничего кроме воды – тогда этот бог взбурлил планетарный океан своим магическим артефактом, Алатырь-камнем, сотворив сушу. Затем, когда из океанских глубин выполз Чернобог со своими злобными рептилиями, ударами молота по этой наковальне создал своих детей, Семаргла и Стрибога, первых защитников Сварги, впоследствии к ним присоединился Перун, рождённый от его жены, богини любви Лады.
Кроме Громовержца у божественной пары ещё несколько детей: Леля, Лель, Полель, также по некоторым версиям – Жива и Мара, но последнее представляется сомнительным, так как функционал этих богинь, как минимум, не уступает функционалу их гипотетического отца и однозначно превосходит функционал матери. Скорее всего, правильнее будет считать их светлой и тёмной женскими ипостасями непосредственно Рода.



После рождения других ясуней и их потомков – людей, Сварог вместе с другими обитателями Прави взял на себя функцию содействия людям в получении хорошего урожая, а также научил их делать творог, сыр и мёд (сурью), которые, таким образом, воспринимались древними славянами как священная еда, подарок божественного мира. Также Сварог подарил обитателям Яви огонь – не только для приготовления пищи, но и для обогрева зимой и защиты от диких животных. Впоследствии люди получили и навыки кузнечного ремесла, что воплотилось в появлении стальных орудий труда, охотничьего и боевого оружия.
Весьма характерно то, что Верховного бога Прави славяне, пребывавшие в состоянии практически непрерывной войны с внешними врагами, видели в образе высокого немолодого воина в бордовой броне с тяжёлым булатным мечом. Его считающийся тотемным животным конь, такой же рыжий, как и его хозяин. В немногочисленные промежутки мирного времени Сварог представал как могучий кузнец, усердно и с немалым удовольствием работающий своим знаменитым молотом. Таким образом, в народном сознании славян он символизирует мужество в бою и получение заслуженного результата от приложенного самоотверженного труда.


Сергей Покатилов "Сварог"

Капища Сварогу устраиваются на вершинах поросших лесом холмов, которые накануне совершения обряда, очищаются от травы или снега, после чего складывается жертвенный костёр. Сейчас обряд проводится посередине каждого времени года, и начинается в полдень, когда волхв или старейшина возжигает священный огонь.
Когда пламя разгорится, собравшиеся читают славословие Верховному богу, затем извиняются за то, что не всегда могут по уму воспользоваться дарами Горнего мира, произнося ритуальную мантру: «Прости меня, Сварог!». После чего в огонь опускают заранее изготовленные символические жертвы – фигуры коней и кабанов, когда жертвенный костёр догорит, все расходятся по домам, мысленно обращаясь к богу-отцу, дабы не оставил он мир Яви без своей поддержки.
В настоящее время самое большое и известное капище Сварога находится в Польше близ Радогоста. Трудно сказать станет ли оно новой Арконой ведического мира, так как его «конкуренты» появляются практически во всех странах, где помнят родных богов.


Основными сакральными символами властителя Сварги являются знаки: «Квадрат Сварога» и «Крест Сварога»:
  • Тотемные животные: рыжий жеребец, подобный его скакуну и огненный вепрь.
  • Треба – символические жертвы коней и кабанов.
  • Число – 3.
Дни чествования:
14.11. – День Сварога. В эти дни жгут костры на капищах, обливаются водой и читают славословия, восхваляющие его воинские подвиги. Также Верховного бога Сварги чествуют на праздниках младших богов, его детей, и, как упоминалось выше, в середине каждого сезона. Стоит отметить, что это праздники, характерные для современного родноверия – история не сохранила памяти о дохристианских празднествах в честь этого бога.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.08.2024, 11:43   #11
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZPbo0rpPP2Bbuu_h
Велес и Ягиня: славянская ода великой любви

5 сентября 2023
33K прочитали




У славянских народов в глубокой древности было немало богов-покровителей. О самых известных из них ходило немало легенд, отдельные из которых дошли до нашего времени. Одна из самых интересных историй рассказывает о боге Велесе и его возлюбленной, имя которой вызывает немало споров среди фольклористов. Почему? Звали её Ягиней. Согласитесь, имя это очень напоминает известную всему Ягу. Была ли Ягиня действительно той, о ком рассказывают народные сказки? Какая история связывает её с великим покровителем Велесом?
Бог, создающий гармонию жизни

Наиболее точный пересказ древней легенды встречается в книге О.Бояновой «Боги и люди», а история взаимоотношений Ягини и одного из самых известных богов наполнена лирикой и печалью, теми чувствами, которые нечасто встречаются в древних сказаниях о богах. Но сначала давайте познакомимся с главными её героями.
Как мне кажется, Велес - один из самых таинственных божеств. Ему приписывали особенную способность – создавать движение в мире. Поскольку всё явное, окружающее нас по поверьям древних славян, было сотворено Родом, то на Велеса возлагалась иная задача. Движение – это жизнь, и именно жизненную силу этот бог вдыхал в каждое творение Рода. Только по велению Велеса мы наблюдаем смену времён года, живём и умираем, движемся и дышим. Вся жизнь, по сути, является во власти этого бога. Также нередко встречается обращение к Велесу «скотий бог», что характеризует его с другой стороны. Он защищал животных, был покровителем скота, а потому люди просили у него здоровья для своих кормильцев – коров, свиней, овец.





«Ведьма» - не оскорбление

Ягиня с раннего детства стремилась узнавать всё больше. Из простой «почемучки» девушка превратилась в мудрую красавицу, которая знала секрет путешествий между разными мирами, владела тайными знаниями. Надо сказать, образ напоминает молодую ведьму, и это действительно так. Только не стоит воспринимать слово «ведьма» в нынешнем устоявшемся понятии. Его корень «вед» - «ведать» говорит сам за себя. Называя ведьмой, в старину не оскорбляли, о определяли обширность знаний женщины, которая знала секреты целительства, могла видеть судьбу и вещие сны. Увы, Ягине этот дар не помог.
Встреча с загадочной красавицей

Как гласит предание, заметил Велес однажды красавицу в лесу. Мчалась она куда-то, преодолевая грань между мирами. Конечно, заинтересовала она бога. Во-первых, не всякий человек обладает такими способностями, во-вторых, чего скрывать, красавицей была Ягиня. Только, как отмечает легенда, не рассмотрел Велес лица девицы, а потому хотел взглянуть внимательнее на обладательницу длинной косы и статной фигуры. Начал бог расспрашивать всех богов и людей о том, кто такая эта красавица, где найти её можно. Когда же выяснил, где живёт Ягиня, отправился прямо к её лесному домику.
Вошёл он без стука и приглашения, а возмущённая девушка резко обернулась к дерзкому незнакомцу, хлопнувшему дверью за её спиной. Только сама и обомлела, глядя на прекрасного бога, стоящего перед ней. Да и сам Велес уже забыл всё, что хотел сказать лесной красавице. Потрясённый её красотой, он не мог вымолвить и слова, не сводя взгляда с прекрасного лица той, что полюбил в одно мгновение. Нечасто случается такая любовь, но Велес и Ягиня в тот миг молчания поняли, что теперь не смогут жить друг без друга ни в одном из миров.



Предательство самых близких

Привёз Велес возлюбленную в свой терем, а на пороге его уже мать поджидает. Попросил бог родительского благословения перед свадьбой, да только мать разозлилась, что привёз он Ягиню без одобрения, не спросив её. Отказалась она освящать брак своего сына. Ягиня же понимала мудрость упрёков старой женщины – та была обижена неуважением сына. Несмотря ни на что, сыграли свадьбу с пышным пиром. После празднества пришлось Велесу отлучиться по делам.
Когда же вернулся бог, то не мог найти своей любимой супруги. Мать отвечала, что ушла Ягиня из дому, а вот сестра рассказала правду. На самом деле злая свекровь заманила девушку в баню, ласковыми словами задабривая. Там одурманила её вениками из ядовитых трав, а потом убила. Тело несчастной Ягини бросили в море.
Жизнь и смерть – во имя любви

Бросился Велес в отчаянии к берегу морскому, стал звать любимую, просил рыбиц искать е в тёмных водах. Помогли богу подводные обитатели найти Ягиню, да только даже сам бог не мог оживить её. Тогда на помощь пришла Макошь, управляющая судьбами и мирами. Богиня отметила, что нельзя просто воскресить человека – за него непременно нужно отдать жизнь взамен. Велес не раздумывал ни минуты. «Свою отдам», - заявил он Макоши, горюя о том, как мало довелось пожить его возлюбленной, как мало видела она солнце. Только сказал эти слова, как вдруг заметил лёгкий румянец, появляющийся на лице красавицы Ягини, открывающиеся глаза, в которые никогда не мог насмотреться. Сам же Велес ощущал, как холоднее становится его тело, выпуская из себя жизнь. Он исчезал, словно роса на стеблях травы, а в последний момент потянулся к Ягине: «Жди меня. Вернусь я к тебе».


Они живут в каждом из нас

Растворился Велес в утреннем тумане, а ожившая Ягиня отправилась за советом к мудрому Сварогу. Она мечтала встретиться с Велесом, и бог сказал ей, что это непременно случится, вот только обличья у влюблённых будут разные. Несмотря на это, перерожденные Велес и Ягиня всегда узнают друг друга, соединяя свои сердца. С тех пор эта пара стала покровителем всех, кто знает, что такое непобедимое и великое чувство – любовь.
Была ли Ягиня той самой Бабой-Ягой? На этот вопрос нельзя дать точного ответа. Но, на мой взгляд, эта чистая и любящая красавица живёт в душе каждой женщины. Легенда о Велесе и его несчастной возлюбленной – это гимн чувству, которое дарит жизнь и надежду, веру в счастье и силы к борьбе. Эта легенда подчёркивает, что сердце человека всегда ищет ответа в том, кто ему предназначен. Велес и Ягиня обязательно встретятся – несмотря на расстояния, миры, времена и пространства.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.08.2024, 11:50   #12
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZUEQyd7ouQqph7K3
Сокольник. Какие преступления совершил сын богатыря Ильи Муромца?

31 октября 2023
4,7K прочитали




На руке сидит верный сокол, готовясь в любой момент взлететь в воздух, чтобы найти юркую добычу. На плече сидит черный ворон – верная почтовая птица. А рядом с конем не отставая от него, бежит стая чудовищных собак и волков – верная свора могучего охотника. Но сегодня Сокольник вышел на охоту не за степным зверем, его интересует добыча покрупнее – голова самого Ильи Муромца.




Соколиная охота. Фрагмент картины Вячеслава Назарука.

Сокольник, главный герой и антагонист русских богатырей былины «Илья Муромец и сын». Один из самых неоднозначных персонажей русских былин, его образ загадочен и непонятен. Однако ему не суждено встать рядом с отцом и пополнить ряды защитников Руси, он совершил слишком много преступлений. Или это не преступления, а просто попытки брошенного сына привлечь внимание отца?

Былина Илья Муромец и сын. Матриархальный брак.

Эта былина является довольно популярной, количество её вариантов более 75 и фольклористы записывали эти варианты по всему русскому северу. И главным герои этой былины является сын Ильи Муромца – Сокольник (Иногда его зовут Подсокольник).

Сокольник – так на Руси называли людей, которые тренировали охотничьих птиц и следили за ними. И сам Сокольник является охотником, появляясь в окружении своры псов и множества охотничьих птиц.

Часто былина начинается с описания детства Сокольника. Разные варианты былины дают разный ответ на то, где именно рос сын Ильи Муромца – это то «земля Тальянская», то «Золотая Орда», но наиболее древний и мифологический вариант говорит о том, что он рожден в далеких сказочных землях:

«От того же я от моря, моря синего,
От того же я от камня от Алатыря,
От тоей поляницы приудалыя,
Я от матушки от Златыгорки».

Главное в связи Ильи Муромца и поляницы является то, что эта связь имеет все черты матриархального брака: жена не стала частью семьи (рода) мужа, сама связь происходит на территории рода жены, а самое главное – сын Сокольник принадлежит роду матери и он не знает, кто его настоящий отец. Расставание Ильи Муромца и Златогорки не воспринимается как что-то плохое.

Однако, старые матриархальные отношения вступают в конфликт с более актуальными патриархальными отношениями. Над Сокольником издеваются, называют его «сколотым», «заугольником» и «ублюдком». И у него появляется мечта – найти своего отца и отомстить ему за все пережитые унижения.


А так мог выглядеть Сокольник в современной мультипликационной интерпретации.

Преступления Сокольника.

Тем не менее, не смотря на трагическое детство, в былине Сокольник выступает врагом Руси. И он совершает четыре преступления, которые уже не позволяют ему стать настоящим героем, достойным своего отца.

1) Присылает письмо с угрозами.

Первым делом, вторгшись на Русь Сокольник отправляет богатырям на заставу письмо, в котором красочно описывает, какая судьба вскоре ждет всю русскую землю:

Уж я еду к вам в стольный Киев-град,
Пошуметь-погреметь да в стольном Киеве,
Я божьи́ церкви́ на дым спущу,
А церковные-те иконы на поплав воды пущу,
А медны кресты я во грязь стопчу,
Старого я под меч склоню,
Владимира-князя в котле сварю,
Апраксию-княгиню за себя возьму,
Крупну силу да я повыбью всю,
Мелку силу я повыгоню,
Да Добрынюшку Никитича да во писари,
Алёшку Поповича во конюхи,
А Мишке Торопанишке чашки-ложки мыть,
Чашки-ложки мыть, да поварешки.

2) Унизил Добрыню Никитича

Чтобы остановить Сокольника Илья Муромец сперва посылает Добрыню Никитича. Однако Добрыне это не удается и Сокольник жестоко унижает русского богатыря:

Налетел тут Сокольник на Добрынюшку,
Он схватил тогда Добрыню со добра коня,
Он бросил его да на сыру землю,
Да и дал ему по жопы-то два тяпыша,
Да прибавил ему да два олабыша,
Посадил его назад да на добра коня:
Поезжай ты назад да во белой шатёр
Да скажи старику от меня низкой поклон,
Да пускай вами, говном, не заменяется,
Самому ему со мной да не справиться.

Он побеждает Добрыню не как воин побеждает воина, а издевается над ним, не воспринимает как противника. После этого Илья Муромец лично выходит против Сокольника, узнает в нём сына и отпускает домой, чем только усугубляет его обиду на отца.


Соколиная охота. Картина Клавдия Лебедева. 1896 год

3) Убил свою мать

Наиболее загадочное место в былине. Непонятно, по каким причинам Сокольник решает убить свою мать. Но он делает это после того, как та рассказывает ему, что Илья Муромец действительно его отец. В некоторых вариантах она так же пророчит сыну скорую гибель:

А говорил Подсокольник таковы слова:
«А тебя зовет, мать, бл*дью, меня выбл*дком».
А схватил Подсокольник да ноне востро копьё,
А притиснул ноне мати белы груди,
А придавил матушку ко сырой земле —
А взвилась мати под вострым копьём,
А кровь горячая у её да побежала же,
А говорила мати таковы слова:
«А какову я крови чашу пью — и тебе такову же пить!»
4) Пытался убить спящего отца

А после этого преступления Сокольник понес наказание и лишился жизни. После расправы над матерью Сокольник ждет ночи и прокрадывается в шатер Ильи Муромца, чтобы убить старика. Но происходит чудо – нож убийцы ломается о крест, висящий на груди богатыря, он просыпается и решает не отпускать Сокольника во второй раз:

А шарнул он старого в белы груди...
А было у старого чуден крест,
А крест был да позолоченный,
А не малый крест — полтора пуда,
А угодило копьё в чуден крест.
А скочил старый да скоро-наскоро,
А схватил Подсокольника за желты кудри,
А вытащил Подсокольника из бела шатра,
А наступил Подсокольничку на резвы ног,
А разорвал Подсокольника на три части нонь,
А раскидал Подсокольника по чисту полю...
А тут и Подсокольнику славы поют.
Так и погибает брошенный сын Ильи Муромца. Но эта история не показывает Илью жестоким, а лишь подчеркивает его героизм. Он защитник Руси и останется им, даже если врагом будет его собственное детище.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 14.08.2024, 19:23   #13
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZRATh3pvTG4VMe2F
Вышень - божество мудрости вселенной

24 сентября 2023
1,8K прочитали




Вышень – бог бесконечного космического пространства, олицетворяющий свободное и мудрое творение миров в нём. Его происхождение остаётся предметом дискуссий ведистов, так рассматриваются следующие основные варианты:
  1. Он является одним из воплощений Рода, следовательно, также может считаться основателем всей династии Ирийских богов.
  2. Его отождествляют с праматерией, послужившей колыбелью для верховного бога Рода, таким образом, он фактически стал его родителем.
  3. По версии, изложенной в «Книге Коляды» его отцом и матерью стали Сварог и Матерь Сва.
Как бы там ни было, можно точно констатировать, что Вышеню в системе отношений богов и людей отводится достаточно значимая роль – сглаживать возникающие трения и при этом жёстко пресекать любые отклонения от пути духовного развития.





Согласно легендам Вышень, подобно многим другим богам ведического пантеона имеет облик немолодого длиннобородого воина в свободной одежде лазоревого цвета. Одним из его отличительных признаков является пронзительный взгляд голубых глаз, способный мгновенно обозреть всё пространство Вселенной. Клинок его меча смотрит вниз, что традиционно означает стремление к обретению мудрости и её защите. При необходимости Вышень перемещается между мирами на своей колеснице, которую некоторые источники отождествляют с птицей по имени Гаруда.
Будучи божеством скорее надмирного, нежели планетарного масштаба, Вышень весьма ревниво следит за сохранением гармонии и равновесия, жестоко карая тех, кто, искажая Правду, привносит в мир Кривду. Впрочем, он в большинстве случаев оставляет шанс людям искупить свои прегрешения, пока они обитают в мире Яви, однако если этого не произойдёт, их души ожидает развоплощение в подземном мире.
Людям чести, которые тянутся к сокровенным знаниям, Вышень, естественно, покровительствует, даруя им радость любви и остроту мышления, ибо воспринимает их не только как своих потомков, но и как часть себя. Здесь уместно будет сделать теологическую ремарку – как известно дух и душа в ведических верованиях воспринимаются как нечто единое – атман. Причём он имеется как у всей Вселенной, так и у каждого отдельного человека, при этом вселенский атман олицетворяет именно Вышень.


Андрей Шишкин "Род и Рожаницы"

Поэтому человек, сумевший в своём духовном развитии подняться до уровня, сопоставимого с уровнем этого божества, становится как бы органичной его частью и при наличии определённых эзотерических знаний, сам может претендовать на божественное величие. Разумеется, вкупе с ответственностью, которую налагает сей статус.
Как правило, такие люди отличаются подсознательным стремлением ко всему новому и неизвестному, к тому же они наделены избыточным запасом энергии и жизненной силы, поэтому практически не нуждаются в отдыхе, зачастую воспринимая в качестве такового смену работы. В своих эзотерических изысканиях они также неутомимы и в некоторой степени безрассудны, но в то же время ценят гармонию и совершенство, а также уважают чужой труд, поэтому не разделяют убеждение о том, что «цель оправдывает средства».
При этом сами они могут одновременно делать несколько дел, иногда бросать их, но можно не сомневаться, что рано или поздно вернутся к ним, дабы завершить или переделать уже сделанное, добиваясь полного совершенства. В общем, с одной стороны это ведомые подсознанием максималисты, с другой стороны им свойственна врождённая мудрость.


Поскольку Вышень воспринимается, как фигура сопоставимая с Родом, ему никогда не возводились капища, ибо считалось бессмысленным делом пытаться изобразить то, что в принципе не поддаётся этому. Так, например, если даже существующий символ бога Рода, изображающий галактику, передаёт лишь часть его творений, то чем можно отразить функционал Вышеня практически не имеющий прямых материальных проявлений?

Как следствие, его сакральными символами также стало стилизованное изображение элементов бесконечного космоса, в котором он трудится, знаки «Вышень» и «Гаруда»:
  • Растение этого бога – вишня.
  • Животное – сокол, а также по некоторым данным птица Гаруда.
Требы как таковой нет, но в известном смысле ей можно считать праведную жизнь стремящихся к самосовершенствованию людей.
Дни чествования – памяти о них история не сохранила, но в ведическом мире распространено убеждение о том, что Мудрого Демиурга особо восславляли при посещении им Мидгард-Земли.
Оценивая значение бога Вышеня надо, прежде всего, констатировать его беспрецедентное духовное развитие, ставшее эталоном для всех, кто живёт по законам Прави и на деле стремится к самосовершенствованию. Потому это божество воспринимается как аллегория мудрости Вселенной, справедливой для всех её частей, включая мельчайшие атомы. Это и определило его прославление нашими достославными предками и искреннее уважение к богу-правдолюбцу.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.08.2024, 19:16   #14
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZSPQ8Ti7K3J35AyE
Что за существа сфинксы?

9 октября 2023
2,8K прочитали




Сфинкс – загадочное существо необычного вида, часто встречающееся в легендах различных народов, играет особую роль в мифологии каждого из них.
Многие слышали о монументе в Египте поистине огромных размеров (высота 20 с лишним метров, а длина – 57). Выглядит он как существо, имеющее львиное тело и человеческую голову. Это создание зовётся сфинксом. Встречается оно в легендах не только египетского народа, но и других. Причём вид его и роль варьируется от легенды к легенде.
Сфинкс в роли стража

Одна из ролей сфинкса – стражник. В Египте его изображали с львиным телом, которое отождествляло силу необыкновенной величины, и человеческой головой, символизирующей ум. Эти качества необходимы были ему, чтобы охранять Дом Богов, а так же различные сокровища и богатства от решивших посягнуть на них.





Назывался египитский сфинкс изначально Хармахис, что переводится как «Гор на небосклоне». Гор – это не только мифический персонаж. Такой человек действительно существовал. Его отец – Осирис – был правителем Египта некоторое время. Осирис был убит ненавистником, но его трон унаследовал сын. Гор вырос. Во времена его правления народ жил хорошо, и подданные решили увековечить его имя в легенде, согласно которой он смог оживить отца.
Однако тот, не пожелал возвращаться в мир земной, а послал защищать трон четырёх сущностей Человека. Гор, как и отец, был справедливым правителем и смог подчинить себе сущностей, а в последствие и сам стал защитником Дома Богов. Храмы Гора охраняют сфинксы с соколиной головой (в честь бога неба и солнца) и бараньей (в честь бога воздуха).


Сфинкс в роли хищника

В древности народы заимствовали богов друг у друга, так и Хармахис вышел за пределы Египта и попал к римлянам, которые интерпретировали его по своему, назвав Сфинксом, что означает «тот, кто душит». В одних легендах Древней Греции сфинкс предстаёт кровожадным существом с телом льва и мужской головой, которое ходило около Парнаса и поглощало путников, а если голодал, то приходил в город, и просил жертв мощным рыком.
В других сфинкс предстаёт львицей с орлиными крыльями и змеиным хвостом, обитавшей возле Фив. Она душила случайных прохожих, если те, не могли ответить на знаменитую загадку о человеке.


Сфинкса изображали как льва с крыльями и женской головой

Конечно, многие пытались сразиться с чудовищем, но все попытки были безуспешны. Мощные орлиные крылья поднимали храбреца вверх, а змеиный хвост душил его. Такая напасть посетила жителей не случайно. Царь Лай незадолго до появления сфинкса отправился к своему другу и влюбился, увидев его сына. Настолько он потерял голову от этой любви, что похитил сына друга и заточил его у себя в замке, сделав слугой. В наказание боги наслали сфинкса на весь народ Лая.



Так и страдали люди от кровожадного хищника до тех пор, пока сфинкса не навестил юноша Эдип. Он ответил верно на загадку и был вознагражден не только шансом жить, но и женой-царицей.
Таким образом, сфинксы встречаются в легендах нескольких народов. Выглядят они по-разному, но их объединяет львиное тело и человеческая голова. А вот роль они выполняют самую разную от защитника до убийцы.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.08.2024, 17:01   #15
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
Senior Member
МегаБолтун
 
Аватар для Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы
 
Регистрация: 02.06.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 71,893
Записей в дневнике: 4
Вес репутации: 10
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

https://dzen.ru/a/ZVSOAbTQpglSsoCJ
Горыня – созидатель и разрушитель

15 ноября 2023
719 прочитали




После того, как Род создал мир, Сварог занялся его упорядочением, в этой работе ему помогали обладавшие невероятной силой человекообразные великаны – асилки и волоты. К первым относились Горыня (который как видно из самой этимологии его имени специализировался на работе с горами), Усыня (работал с реками) и Дубыня (работал с деревьями). Однако после того как работа по обустройству мира была закончена, Горыня и его братья почти исчезают из ведического фольклора, но что стало причиной этого?
Итак, в обязанности великанов входила самая тяжёлая работа: подвижки литосферных плит и горных массивов, нейтрализация вулканов и другие столь же масштабные преобразования. Великаны старательно выполняли все указания бога-демиурга, но когда самые масштабные работы были закончены, они фактически оказались не у дел. Скучая, они начали кидать друг в друга горами, что естественно стало причиной масштабных природных катаклизмов, сопровождавшихся большими разрушениями.





Сварогу пришлось вмешаться в этот самый масштабный в истории планеты матч по пятнашкам, дабы утихомирить своих разбушевавшихся пролетариев, однако те взбунтовались. Тогда верховный бог, лукаво не мудрствуя начал превращать бунтарей в скалистые горы, общей участи избежали только трое вышеупомянутых товарищей, за которых успела заступиться Мать Сыра Земля. Однако оставлять недалёких гигантов без дела было опасно и Сварог назначил каждому своё – Горыня получил задание охранять Русь от вторжений из Нави, границы с которой в связи с астрономическими нюансами несколько раз в году становятся проницаемыми для рвущейся из неё нечисти.
На этой службе под командованием Даждьбога Горыня и его братья прославились своей силой, которую со временем научились грамотно использовать для борьбы с порождениями Пекельного царства, которые прекрасно знали, что удар богатырей-великанов подобен удару кувалды. Впрочем, это не всегда спасало их от разного рода конфузов. Так, например, в одной из легенд Яга Виевна, большая любительница помахать конечностями, перемещаясь между мирами живых и мёртвых, не только походя «отметелила» великана, но и вырезала из его спины камень для каких-то своих надобностей. И хотя стойкий Горыня вышел из той истории победителем, его недостаточная живость ума стала причиной многих дальнейших проблем как для богов и людей, так и для него лично.


Это проявилось особенно явственно, когда Горыня освоил искусство оборотничества. Так, он, перекидываясь в Огненного Змея, соблазнял красавиц, от которых впоследствии рождались разного рода рептилии. Ведический фольклор не даёт чёткого ответа – имеет ли смысл отождествлять Горыню со Змеем Горыном, но идентичность некоторых элементов сюжетов их легенд – налицо.
Как следствие, Горыня является аллегорией бесконтрольной силы, которая в данном случае чревата такими негативными последствиями, как масштабные разрушения, появление в мире Яви монстров, рождённых от связи рептилии и земных женщин, что, кстати, является одним из самых тяжких и аморальных преступлений – против крови. Пожалуй, только то, что с недалёкого великана нечего было взять, спасало его от расправы со стороны Ирийских богов.




Поэтому легенда о Горыне и его братьях прямо подчёркивает, что совершая какое-либо действие, особенно если оно может иметь серьёзные последствия надо быть готовым к ним. В этом контексте весьма символично то, что Сварог оценив возможные перспективы бесконтрольного разгула своих сотрудников-великанов, пошёл на их фактическое уничтожение, что вряд ли легко далось ему в моральном плане, но было совершенно необходимо в сложившихся обстоятельствах. Потому что готовность нести ответственность должна быть непременным атрибутом любой силы, которая без неё становится явно деструктивным фактором, ведущим лишь к тотальному разрушению.
__________________
Твори Любовь ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!
ЗАВТРА может быть ПОЗДНО!
Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Закладки


Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
мифы Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 6. Мифология 43 20.08.2024 16:23
славянские (вообще народные) игры Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы 1 БИ отовсюду 27 04.10.2022 15:43


Часовой пояс GMT +4, время: 23:39.


╨хщЄшэу@Mail.ru Rambler's Top100


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot