Семантика ГГ

[Феникс Джонатанович ДонХуанЦзы]

ФИЛОСОФСКИЙ И МЕДИЦИНСКИЙ АСПЕКТЫ ФИГУРЫ ГУА «ДУЙ» С ПОЗИЦИИ АНАЛОГО-АССОЦИАТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ (Медицинский альманах «Вопросы альтернативной медицины» 2005г., Сочи-Воронеж, № 3).

В.Н. СКАКОВ

В статье отражен оригинальный авторский подход к пониманию и осмыслению китайского «Канона перемен» (фигур гуа -- триграмм и гексаграмм) с точки зрения аналого-ассоциативного восприятия окружающего мира. На примере триграммы Дуй показан алгоритм мышления древнего человека, позволяющий посредством построения простых аналогий и ассоциаций подойти к глубинному пониманию базисных принципов и законов построения и развития Вселенной. Даны философский и медицинский аспекты триграммы Дуй. Показана практическая значимость полученных знаний в работе врача, практикующего чжэнь-цзю терапию.

The article reflects the original approach of the author to understanding and comprehending of the Chinese «Canon of Changes» (figures of gua -- trigrams and hexagrams) from the viewpoint of analogue-associative perception of the world. By giving the example of the trigram Dui (Ocean) the author shows the algorithm of thinking of the ancient man, which enables to achieve profound comprehension of basic principles and laws of construction and development of the universe by means of drawing simple analogies and associations. Philosophical and medical aspects of trigram Dui (Ocean) are given. Practical importance of the obtained knowledge in the work of the doctor who applies zhen-jiu therapy is shown.


___ ___
________
________


Триграмма Дуй состоит из двух световых линий, одна из которых расположена на корректной, нечетной позиции и второй световой линии расположенной на некорректной, четной позиции, а также одной теневой линии, расположенной на некорректной, нечетной позиции.
С одной стороны, наличие световой и теневой линий в триграмме означает наличие в ней противоборствующего, созидающего начала. С другой стороны, взаимодействие противоборствующих сил света и тьмы происходит в мягких и незаметных формах, что определено расположением срединной и внешней линий триграммы на слабых, некорректных позициях. В результате созидательная природа, обусловленная взаимодействием полярностей в триграмме Дуй, проявляется в скрытой форме, остающейся невидимой, а потому, нередко, и не осознаваемой человеческим разумом (1).
Если посмотреть на расположение линий в триграмме Дуй со стороны, то внешняя часть триграммы представлена слабой теневой линией. Это символизирует открытость и одновременно повышенную уязвимость данной энерго-информационной сущности. В то же время внутренние позиции триграммы заняты двумя световыми линиями, придающими внутреннюю напряженность происходящим процессам полярной созидательности. Чем глубже Вы погружаетесь в глубины Океана, тем большее давление Вы испытываете с его стороны.
Таким образом, при символико-философском рассмотрении триграммы Дуй, мы видим с одной стороны открытость, переходящую порой в ранимость и повышенную уязвимость данной энерго-информационной системы, с другой стороны- созидательную направленность процессов в ответ на воспринимаемую информацию, происходящих на невидимом, скрытом уровне. Именно невидимый, скрытый план взаимодействия полярностей в триграмме Дуй придает определенное таинство и мистицизм происходящим процессам. Так покидает насиженное гнездо лесная птица, встревоженная случайным взглядом. Так расстраиваются человеческие отношения под влиянием внешнего, злого умысла. Так незаметно для человека меняется его мировоззрение в силу сложившихся морально-нравственнных архетипов. Так происходило зарождение новых форм жизни в необъятной водной среде Океана. И лишь относительная ограниченность рамок человеческого бытия не дает возможность наблюдать этот удивительный процесс творения новых форм жизни воочию.
Океан является колыбелью человечества. Именно в водной среде происходило зарождение первых растительных и животных форм жизни. Развивающийся плод ребенка омывается околоплодными водами, являющимися первичной средой его внутриутробного развития. В «Ветхом завете» мы можем найти следующее высказывание: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водой» (2). Далее говорится: «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо» (3).
Таким образом, триграмма Дуй (Океан)- это открытая, высокочувствительная энерго-информационная сущность с внутренне заложенными процессами созидательных полярных трансформаций, происходящих на невидимом, скрытом пространственно-временном уровне.
В природном представлении к триграмме Дуй (Океан) относятся пруды, озера, моря и океаны. Занимая более двух третей поверхности суши, моря и океаны оказывают значительное влияние на формирование климата на Земле. В то же время водная среда обитания содержит в себе огромное разнообразие различных форм жизни. Океан всегда находится рядом с Вами. Шум морского прибоя успокаивает и усыпляет Вас. А вечерняя прохлада приятной свежестью укутывает Вас и погружает в состояние безмятежного ночного сна.
Океан- это прежде всего иная среда обитания, сосуществующая параллельно с наземной и воздушной средой. Это иное мироощущение, иное мировоззрение, иные формы взаимных отношений. Это взгляд на вещи глазами ребенка. Это определенная загадочность и очарованность этой загадочностью. Это высокая степень чувствования всего происходящего. Это быстрое изменение своего внутреннего состояния на различные внешние и внутренние воздействия и моментальная передача изменившегося состояния на всех обитателей Океана.
Океан, как целостный живой организм, тонко чувствует и воспринимает, изучает и откликается на оказываемые на него воздействия. Вы смотрите на тихую зеркальную гладь Океана и видите свое отражение. А Океан в это время смотрит на Вас Вашими же глазами. Океан дает Вам возможность посмотреть на себя как бы со стороны, чтобы Вы лучше могли понять самого себя. В то же время Океан изучает Вас. Он чувствует Ваше состояние, он читает Ваши мысли и ничто не может быть скрыто от его видящей и чувствующей, засасывающей глубины. И если только он прочтет что-то недопустимое или недозволенное, он может поглотить Вас.
Океан невозможно познать, увидев глазами, и невозможно познать умом. Его можно только прочувствовать во время непосредственного контакта, когда меняющееся состояние Океана, в ответ на Ваше воздействие, также изменяет и Ваше мироощущение, и Вы начинаете чувствовать волнующую радостность перед открывшейся Вам загадочной глубиной и красотой подводного мира. Так заворожено и радостно застывает ребенок перед чарующей красотой подводного мира. И лишь неожиданный звук может вывести его из этого волнующего оцепенения.
Проявлениями Океана в природе человека являются повышенная чувствительность, иное мироощущение, образность мышления, определенная загадочность, очарованность, радостность, романтизм.
В своем максимальном выражении чувствительность может переходить в ранимость, иное мироощущение- в странность, образность мышления- в повышенную впечатлительность, очарованность- в отрешенность, радостность- в восторженность.
Таким образом, иное мироощущение, иное мировоззрение, высокая чувствительность, быстрая проводимость, быстрая изменяемость своего внутреннего состояния, очарованность и радостность, кажущаяся иррациональность являются отличительными чертами Океана. Язык Океана- это язык образов и чувств.
В медицинском аспекте триграмме Дуй могут соответствовать полиморфная клиническая симптоматика, повышенная сенсорная восприимчивость, впечатлительность, мнительность, болевые ощущения с оттенком распирания и внутренней напряженности, какие-либо необычные ощущения.

КЛИНИЧЕСКИЙ ПРИМЕР

Следующий клинический пример демонстрирует возможность анализа симптоматики заболевания с точки зрения символизма «Канона перемен», а также выработки тактики лечения и выбора конкретной техники манипуляций врачом, практикующим акупунктуру.
Больной К. 1956 г.р. обратился на прием в октябре 2002г. с жалобами на значительное снижение слуха в течении последних 10 лет. На расстоянии нескольких метров практически не различал речь собеседника. Неоднократно обследовался и лечился методами Западной и Традиционной медицины по поводу двустороннего кохлеарного неврита, в том числе, прошел три курса лечения методом чжень-цзю терапии у китайских специалистов. Эффекта от проводимого лечения не было. Снижение слуха сопровождалось чувством заложенности и давления в ушах. Данное состояние было проанализировано методом аналого-ассоциативного мышления с точки зрения символизма триграмм «Канона перемен»(4). Было диагностировано внедрение в организм патогенной энерго-информационной стихии/сущности Океана, относящегося к первоэлементу металл в системе «у син». Проводилось построение энергетического каркаса триграммы Ли (огонь) в точке Эр-Мэнь с двух сторон в соответствии с техникой иглоукалывания, разработанной в Школе традиционной китайской медицины «Медицина перемен», созданной и возглавляемой Мастером ТКМ, к.м.н. А.И.Фалевым,. Всего было сделано 5 сеансов акупунктуры, проводимых через день. В ходе сеансов отмечались выраженные саногенетические реакции. В течении первых трех сеансов отмечалось чувство тепла в области нахождения игл. На четвертом сеансе пациент стал отмечать «вентиляцию свежести» внутри слуховых ходов. На 5 сеансе, со слов больного, «как забор внутри разгородили» и полностью восстановился слух. Таким образом, был реализовать принцип взаимоподавления патогенной ци Океана структурируемой энергией Огня в соответствии с теорией «у син» (огонь плавит металл), что привело к полному выздоровлению пациента.

ПРИМЕЧАНИЯ

1). Именно скрытность и завуалированность происходящих процессов, обусловленных векторной направленностью триграммы Дуй, порой не дают возможность противостоять оказываемому воздействию. Так совершаются магические и колдовские наговоры, приводящие к психо-соматической дезадаптации личности. И, напротив, слова святой молитвы приводят Вас к духовному и физическому исцелению (прим. авт.).
2). Библия. Ветхий завет. Первая книга Моисея «Бытие», гл. 1, ст.1, 2. Издание московской патриархии. Москва. 1983
3). Библия. Ветхий завет. Первая книга Моисея «Бытие», гл. 1, ст. 20, 21. Издание московской патриархии. Москва. 1983
4). Когда мы рассматриваем симптоматику заболевания с точки зрения поражения организма той или иной патогенной стихией, то, пользуясь методом аналого-ассоциативного анализа, определяем соответствие направленности имеющихся симптомов качественным характеристикам той или иной стихии в соответствии с восьмью триграммами «Канона Перемен».
Так, неожиданные, импульсивные и выраженные проявления заболеваний соответствуют векторной характеристике энерго-информационной стихии/сущности Грома и Молнии; труднопреодолимые, упорные проявления заболеваний -- энерго-информационной стихии/сущности Горы; ощущения жара -- энерго-информационной стихии/сущности Огня; ощущения холода, ломоты -- энерго-информационной стихии/сущности Воды; умеренно выраженные, терпимые проявления заболеваний -- энерго-информационной стихии/сущности Земли; динамичные, летучие признаки заболеваний -- энерго-информационной стихии/сущности Ветра; выраженные, напряжённые, тянущие ощущения -- энерго-информационной стихии/сущности Неба; а необычные, полиморфные, порой труднообъяснимые ощущения -- энерго-информационной стихии/сущности Океана.
Более подробно алгоритм мышления древнего человека и методология аналого-ассоциативного восприятия окружающего мира в соответствии с восьмью триграммами «Канона Перемен» представлены мною в статье «Аналого-ассоциативное мышление, как базисный принцип методологии традиционной китайской медицины» в медицинском альманахе «Вопросы альтернативной медицины» № 1 за 2003г. (прим. авт.).